緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思政課的實(shí)踐性范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在二十世紀(jì)八九十年代以來，為了應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，世界各國對創(chuàng)造性人才提出前所未有的要求，美國、法國、德國、日本、韓國等國家紛紛出臺各種舉措，其中都把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為重要的切入口，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手實(shí)踐能力為重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，增設(shè)了“研究性學(xué)習(xí)”課程。“研究性學(xué)習(xí)”已成為國際社會普遍認(rèn)同和實(shí)施的“一種新的課程形態(tài)”、教育指導(dǎo)思想和課程構(gòu)造模式。由于這種學(xué)習(xí)方式自身的獨(dú)特優(yōu)勢，近些年來研究性學(xué)習(xí)已成為高校思政課教研教改的重要探索方向。

一、在高校思政課教學(xué)中開展“研究性學(xué)習(xí)”的意義

長期以來，高校思政課教學(xué)中，傳統(tǒng)以“教師為中心”的灌輸式教學(xué)模式，由于單向輸出，缺乏雙向和多項(xiàng)交流，學(xué)生缺少獨(dú)立自主獲取知識和培養(yǎng)各種能力的實(shí)踐機(jī)會，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)，因此政治思想道德知識不能有效地“內(nèi)化”為學(xué)生的素質(zhì)。然而，研究性學(xué)習(xí)側(cè)重的是“以學(xué)生為中心”的探究性學(xué)習(xí)，是一種實(shí)踐性較強(qiáng)的教育教學(xué)活動(dòng)。在高校思政課教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)的實(shí)效性，需拓展更為廣泛、更為有效的學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)空間，“研究性學(xué)習(xí)”較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)能有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課教學(xué)的不足。

由于研究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問題的提出和解決來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的，呈開放的學(xué)習(xí)態(tài)勢，學(xué)習(xí)內(nèi)容不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，學(xué)生可以走入社會大課堂，自主開展更廣泛、更有效的社會調(diào)查、現(xiàn)象觀察、收集信息、尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；不但重視結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)，符合當(dāng)代大學(xué)生情感豐富、思維活躍、個(gè)性鮮明、喜歡探究的特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。研究性學(xué)習(xí)的這些優(yōu)勢，對內(nèi)化學(xué)生的思想道德素質(zhì)、拓寬學(xué)生的創(chuàng)造性思維視域、培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力及創(chuàng)造力、拓展高校思政課實(shí)踐課的范圍，以及為擁有終身的學(xué)習(xí)能力開辟了一條新的通道，因而它在思政課教學(xué)中具有更重要的“教育教學(xué)實(shí)踐價(jià)值”。

近幾年來，我在高校思政課教學(xué)中積極進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)踐。實(shí)踐證明，它對提高學(xué)生的主體性，提高教學(xué)效率的確是比較有效的一種形式，受到學(xué)生的普遍歡迎。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勓芯啃詫W(xué)習(xí)的步驟和要求。

二、在高校思政課教學(xué)中實(shí)施“研究性學(xué)習(xí)”的步驟和要求

我在研究性的教學(xué)實(shí)踐中，主要采用的是“小組合作――研究性學(xué)習(xí)”形式，它是“研究性學(xué)習(xí)”的最基本組織形式和主要活動(dòng)方式。由于研究性學(xué)習(xí)是“問題解決”的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者面臨著復(fù)雜的綜合性的問題，因此往往需要依靠學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作，才能制定有效的合作研究方案，它可以將班組授課制條件下學(xué)生個(gè)體間的學(xué)習(xí)競爭關(guān)系改變?yōu)椤敖M內(nèi)合作”、“組際競爭”的關(guān)系，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對于學(xué)會分享與合作，提高合作意識與能力、人際的交往和認(rèn)知的發(fā)展有促進(jìn)作用，和個(gè)人獨(dú)立研究形式相比，它可以克服力量單一、孤軍作戰(zhàn)，缺乏研究的支持力量和互補(bǔ)性的困難，具體做法如下。

（一）建立固定的研究小組。

在學(xué)期伊始結(jié)合學(xué)生自身興趣及意愿，分好固定活動(dòng)小組和固定學(xué)習(xí)座位，注意事項(xiàng)如下。

1.分組要科學(xué)。要考慮成員的學(xué)業(yè)水平、能力傾向、個(gè)性特征、性別等因素優(yōu)化組合，盡量縮小組際之間的差距，以便能在組際之間形成良好的競爭關(guān)系。“固定學(xué)習(xí)小組”有利于在一系列課題或?qū)ｎ}的研究性學(xué)習(xí)中，組員之間不斷深入交流和融合，在課堂的展示和交流過程中不斷增強(qiáng)組員的責(zé)任感、歸屬感和榮譽(yù)感；在組際之間有利于形成積極良性的競爭關(guān)系。

2.固定組員座位。小組成員按“半圓形”、“圓形”等排列方式合圍而坐，為小組內(nèi)的學(xué)習(xí)交流提供方便，其實(shí)質(zhì)是在成員間建立起積極的相互依存關(guān)系，比如共同使用學(xué)習(xí)材料，彼此交換意見和信息等。每個(gè)組員不僅自己要主動(dòng)學(xué)習(xí)，還有責(zé)任幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)。這樣方便教師隨時(shí)觀察活動(dòng)的情況，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。

3.小組人數(shù)控制在4―6人為宜。人太多會難以控制，并會出現(xiàn)人多不干活現(xiàn)象，降低活動(dòng)效率；太少則難以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，不利于形成多方有效的交流和信息整合。

（二）科學(xué)選擇、確定研究性的課題或?qū)ｎ}。

進(jìn)行正式研究前，必須對課題研究的可行性進(jìn)行評估，課題是否科學(xué)可行，直接關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成敗。研究性學(xué)習(xí)課題或?qū)ｎ}的選擇可以是學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，也可以由教師提供。遴選的課題或?qū)ｎ}一定要具備“思想教育性、科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)迫切性和研究可行性的特點(diǎn)”，要充分考慮到課題研究的主客觀條件、課程內(nèi)容，以及學(xué)生所學(xué)專業(yè)等因素。要是從學(xué)生已有的知識水平、興趣愛好、時(shí)間和精力等實(shí)際情況出發(fā)，通過努力可以獲得成功的課題。

如在課題的選擇設(shè)置上不能太難，范圍不能太過寬泛。我給學(xué)生布置過一個(gè)研究性專題，《文化產(chǎn)業(yè)在中國發(fā)展滯后的研究分析》，在各個(gè)小組的課堂交流和討論后發(fā)現(xiàn)，這次組織的研究性學(xué)習(xí)沒有達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)。課下我調(diào)出學(xué)生制作的課件和撰寫的相關(guān)分析報(bào)告，認(rèn)真分析研究，找出了癥結(jié)所在，研究專題涵蓋的范圍太廣，涉及的相關(guān)子課題太多，文化產(chǎn)業(yè)包括新聞服務(wù)、出版發(fā)行、廣播、影視服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、動(dòng)漫等許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)，這個(gè)專題的研究不僅需要收集大量的信息量，而且要耗費(fèi)研究者大量的時(shí)間和精力，以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、分析能力、概括能力和時(shí)間精力是很難做到準(zhǔn)確把握和分析的，超出了研究者的掌控能力和研究水平，因此無論是學(xué)生自主選擇的，還是教師提供的研究性專題，都一定要進(jìn)行全面的評估，看看專題是否具有可行性和可控性。基于這次經(jīng)驗(yàn)，我為學(xué)生提供了一個(gè)較小的研究性專題――《關(guān)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在中國發(fā)展現(xiàn)狀的研究分析》，專題的研究范圍大大縮小，學(xué)生對這個(gè)專題的研究比較感興趣，最后實(shí)踐證明這個(gè)專題的研究性學(xué)習(xí)效果是比較好的。

我針對課程的特點(diǎn)還設(shè)置了以下研究性專題，都取得了比較好的教學(xué)效果：如思品課中設(shè)置了《對當(dāng)?shù)氐缆方煌ò踩庾R的調(diào)查分析》、《對當(dāng)?shù)厣鐣卢F(xiàn)狀的調(diào)查分析》；概論課中設(shè)置了《家鄉(xiāng)的人與自然的和諧發(fā)展現(xiàn)狀的社會調(diào)查分析》、《對當(dāng)?shù)氐难罂觳褪袌霭l(fā)展現(xiàn)狀的社會調(diào)查分析》和《對當(dāng)?shù)仉娔X市場發(fā)展現(xiàn)狀的社會調(diào)查分析》，等等。這些專題和學(xué)生的社會經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系比較緊密，學(xué)生積極性高，比較感興趣，在時(shí)間安排上小組成員可根據(jù)本組成員的時(shí)間，在周末靈活安排考察和調(diào)研，同時(shí)市區(qū)可供考察的地點(diǎn)多，交通方便，客觀上也為研究學(xué)習(xí)提供了便利條件。

（三）制作課件、相關(guān)視頻及撰寫研究報(bào)告。

研究小組成立后，組織學(xué)生召開課題小組討論會，提出活動(dòng)的具體要求，小組成員擬訂整個(gè)研究活動(dòng)計(jì)劃，形成具體完整的活動(dòng)研究方案，確立課題負(fù)責(zé)人、成員的分工、研究內(nèi)容、使用的研究方法、實(shí)施的研究進(jìn)度計(jì)劃和研究成果的呈現(xiàn)形式，等等。學(xué)生利用課余時(shí)間根據(jù)分工，按照既定的計(jì)劃，通過廣泛收集信息、現(xiàn)場采訪、多角度現(xiàn)場觀察等方式，發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的解決方法與答案，最后小組成員集體討論匯總活動(dòng)的相關(guān)資料，整理分析處理信息，制作展示課件，撰寫小組研究報(bào)告，形成研究成果。

（四）課堂展示交流與評價(jià)。

“小組合作――研究性學(xué)習(xí)”成果的最后展示是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課堂交流中每個(gè)小組派出一至兩位同學(xué)，走上講臺展示課件，匯報(bào)研究的過程、得出觀點(diǎn)或結(jié)論。每組匯報(bào)完畢，其他各組及教師提問和評議，師生、生生間互動(dòng)答辯，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不足。經(jīng)過組際之間的交流，班級與班級之間的匯報(bào)交流，分享研究信息、創(chuàng)意成果和經(jīng)驗(yàn)，課堂展示特別受學(xué)生的歡迎，學(xué)生對整個(gè)活動(dòng)過程、結(jié)果和意義有了更深刻的認(rèn)知。評價(jià)方式采用學(xué)生個(gè)人自我評價(jià)、學(xué)生研究小組互相評價(jià)和教師最后的綜合評價(jià)相結(jié)合的方式。

（五）教師的總結(jié)和成績的評定。

教師對整個(gè)活動(dòng)過程情況、最終成果和實(shí)施的意義進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)。我就此對學(xué)生的學(xué)期作業(yè)進(jìn)行改革，以小組成員在整個(gè)活動(dòng)中的參與情況、分工和所作的貢獻(xiàn)作為重要的評價(jià)依據(jù)，評出小組成員的等級和每位成員的成績，特別把小組成員的個(gè)人成績與學(xué)期總評成績直接掛鉤，盡量避免“課題組長累死，小組成員無所事事”的現(xiàn)象，減少合作過程中的“學(xué)習(xí)盲區(qū)”，提高小組成員合作意識、參與熱情和活動(dòng)效率。

三、對在高校思政課教學(xué)中“小組合作――研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐反思

（一）“小組合作――研究性學(xué)習(xí)”形式促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革。

學(xué)生通過自主研究，發(fā)現(xiàn)自身與社會需求之間的差距，從而產(chǎn)生緊迫感、危機(jī)感，促使他們潛心思考自身的發(fā)展問題。學(xué)生在研究性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中紛紛表示，在這種學(xué)習(xí)模式下他們學(xué)到了許多在課堂教學(xué)中學(xué)不到的知識，特別是認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，沒有合作精神，就不可能圓滿地完成任務(wù)。社會調(diào)查活動(dòng)的開展提高了學(xué)生的自信心、鍛煉了膽量，在一定程度上幫助他們克服了接觸社會的恐懼心理，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全的人格。

（二）開展“研究性學(xué)習(xí)”促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，教師也是受益者。

開展研究性學(xué)習(xí)就要有“研究型教師”，而長期以來的傳統(tǒng)教育觀使大多數(shù)教師不習(xí)慣探究，“強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究，卻找不到研究型教師”。我在探索研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐中，切實(shí)感受到教師一定要積極更新教育觀念，認(rèn)識到這種學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的成長成才和促進(jìn)我國教育和社會發(fā)展的重大意義。開展“研究性學(xué)習(xí)”有助于提高教師的專業(yè)能力、組織能力和科研水平，提高教師的教育行動(dòng)研究能力，實(shí)現(xiàn)由“重教”到“重導(dǎo)”角色的轉(zhuǎn)變，真正把教師推向了自我提高、自我發(fā)展的一個(gè)新環(huán)境，至少在專業(yè)成長方面是有益的。

在我國，研究性學(xué)習(xí)還處在一個(gè)不斷探索，尚未完善的階段，在開展實(shí)施的過程中還存在著一些問題急需解決。根據(jù)實(shí)踐，我認(rèn)為，在開展“研究性學(xué)習(xí)”的教學(xué)中要特別注意：1.對課題或?qū)ｎ}的可行性和可控性有整體和科學(xué)的把握；2.“研究性學(xué)習(xí)”的指導(dǎo)者――教師的監(jiān)控和指導(dǎo)要到位，對學(xué)生研究活動(dòng)的掌控和要求越具體翔實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成果就越有可能達(dá)到教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)；3.制定規(guī)則促使組內(nèi)形成有效的良性合作機(jī)制；4.由于研究性學(xué)習(xí)花費(fèi)的時(shí)間和精力較多，因此專題研究在一個(gè)學(xué)期安排多少次，安排在哪一章的問題；5.個(gè)人學(xué)習(xí)、班級集體學(xué)習(xí)，以及小組合作學(xué)習(xí)怎樣合理地穿插結(jié)合。

通過幾年來的教學(xué)實(shí)踐，我相信通過不斷嘗試、實(shí)踐、總結(jié)、反思，再實(shí)踐，再反思，如此循環(huán)往復(fù)的過程，一定會探索出適合高校思政課教學(xué)研究性學(xué)習(xí)的模式。

參考文獻(xiàn)：

［1］王愛芬.國外及我國開展研究性學(xué)習(xí)的綜述［J］.教育理論與實(shí)踐，2005，（4）.

［2］霍益萍.研究性學(xué)習(xí)：實(shí)驗(yàn)與探索［M］.南寧：廣西教育出版社，2001.

篇（2）

作者簡介：葉莉英（1976-），女，廣東汕尾人，汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃虒W(xué)。

基金項(xiàng)目：2012年廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃研究項(xiàng)目“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職院校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究”（編號：2012JK281），主持人：葉莉英。

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）02-0065-04

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)是在德國“雙元制”教學(xué)改革中孕育發(fā)展的，為培養(yǎng)具有必要理論知識和較強(qiáng)實(shí)踐能力的技術(shù)人才而建立的一種以能力為本位的職業(yè)教育模式。其基本涵義在于強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，教師是組織者與協(xié)調(diào)人，師生共同遵循‘資訊、計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢查、評估’的行動(dòng)過程序列，通過小組完成相關(guān)任務(wù)，從而使學(xué)生掌握職業(yè)技能、習(xí)得職業(yè)素養(yǎng)、提升職業(yè)精神，從而構(gòu)建學(xué)生的知識、情感、能力和價(jià)值體系”[1]。它以培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以一系列具體的教學(xué)方法綜合運(yùn)用為主線，以職業(yè)活動(dòng)項(xiàng)目為載體開展教學(xué)。將認(rèn)知過程與職業(yè)活動(dòng)結(jié)合在一起，遵循“行動(dòng)中學(xué)習(xí)”的原則，即行動(dòng)構(gòu)成學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“為了行動(dòng)而學(xué)習(xí)”和“通過行動(dòng)來學(xué)習(xí)”。

一、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)特點(diǎn)

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)是一種融“學(xué)、做、導(dǎo)”為一體的教學(xué)模式，與高職思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）注重行動(dòng)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)遵循“為行動(dòng)而學(xué)習(xí)”的原則，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的“行動(dòng)”，即參與性、實(shí)踐性和互動(dòng)性。一方面教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問題，營造趨于真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與教學(xué)過程，在動(dòng)手、動(dòng)腦的參與體驗(yàn)過程中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。這時(shí)教師不單純作為知識的傳授者，更多扮演學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是疑難問題的咨詢者。另一方面鼓勵(lì)小組學(xué)生合作，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，形成以學(xué)生為中心的互動(dòng)合作，變以教師的教為主為以學(xué)生的學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生間互相合作。這種行動(dòng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最積極的心理因素得以發(fā)揮，激活其解決問題的興奮點(diǎn)，調(diào)動(dòng)其善思樂學(xué)熱情，主動(dòng)快樂地學(xué)習(xí)，使其充分體會到解決問題的成就感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探究性和創(chuàng)造性。

（二）強(qiáng)調(diào)過程互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)合作性

教學(xué)過程是教師、學(xué)生、中介這三個(gè)動(dòng)態(tài)因素以信息為載體的互動(dòng)過程。傳統(tǒng)意義上的思想政治理論課的教學(xué)互動(dòng)，更多采用的教師與學(xué)生之間的雙邊互動(dòng)方式，而學(xué)生同輩之間的交流互動(dòng)則往往沒得到應(yīng)有的關(guān)注。同輩的合作交流具有自身的獨(dú)特優(yōu)勢，相似的生活經(jīng)驗(yàn)、思維方式、話語表達(dá)，使其能順利地溝通交流，這是提高教學(xué)實(shí)效性的一個(gè)亟待擴(kuò)展的領(lǐng)域。行動(dòng)導(dǎo)向在關(guān)注教師與學(xué)生之間互動(dòng)的同時(shí)，也應(yīng)開拓學(xué)生之間互動(dòng)領(lǐng)域，積極發(fā)揮學(xué)生主體地位，把將教育的視點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W生合作關(guān)系的拓展，讓參與實(shí)踐合作的學(xué)習(xí)主體表達(dá)觀點(diǎn)，傾聽觀點(diǎn)，互教互學(xué)，將師生和學(xué)生之間教學(xué)互動(dòng)引向深入，實(shí)現(xiàn)“交流、對話、民主、探討”教學(xué)互動(dòng)的和諧融合，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生交往能力、溝通能力和與人協(xié)作共事的能力。

（三）強(qiáng)調(diào)全面學(xué)習(xí)，注重職業(yè)能力拓展性

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)將“行動(dòng)”作為主題，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)（教學(xué)）上的“三化”即教、學(xué)、做一體化、理論和實(shí)踐一體化、學(xué)和用一體化。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)不僅通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)或仿真的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，教師在學(xué)生做的過程中教，根據(jù)學(xué)生在做的過程中的需要和出現(xiàn)的問題有針對性地教。同時(shí)它也打破了實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)之間的界線，實(shí)現(xiàn)將理論教學(xué)貫穿于或融化于實(shí)踐教學(xué)之中，使得學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)歷一個(gè)知識的建構(gòu)―重構(gòu)―解構(gòu)的循環(huán)過程，通過持續(xù)不斷的互動(dòng)協(xié)商與探討提高，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高認(rèn)識水平。可以說，行動(dòng)導(dǎo)向理念下的學(xué)習(xí)是全面的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)知識，更為重要是掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)獲取知識的熱情，學(xué)會信息的截取、評價(jià)和利用，學(xué)會問題的辨識，提高合作能力、交流與協(xié)商能力、批評與自我批評的能力。

（四）強(qiáng)調(diào)過程開放，注重教學(xué)評價(jià)多樣性

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)采用以學(xué)生為中心的教學(xué)組織形式，學(xué)生參加全部教學(xué)過程，從任務(wù)的確定，方案的制定，信息的采集，成果的反饋評價(jià)，都是一個(gè)循序漸進(jìn)、持續(xù)開放的過程。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)過程的思考、反饋和分析，行動(dòng)產(chǎn)品（項(xiàng)目）評價(jià)主體有多方參與。允許學(xué)生自己制定，同時(shí)建立過程結(jié)果并重的評價(jià)觀，由學(xué)生個(gè)體自評、小組成員互評、教師評價(jià)共同檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以多元評價(jià)主體交流互動(dòng)促進(jìn)被評價(jià)者（組）把他人合理性的意見與自己原有的認(rèn)識進(jìn)行綜合形成新的認(rèn)識。這種多樣性的評價(jià)促使學(xué)生在多方評價(jià)中審視已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，檢查自己的思維方式和知識結(jié)構(gòu)的不足，使自己保持開放性的自我系統(tǒng)，能主動(dòng)性地客觀理性地完善知識和經(jīng)驗(yàn)和提高理論素養(yǎng)。

二、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)在高職思想政治理論課教學(xué)中的意義

基于對行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)的認(rèn)識，結(jié)合思想政治理論課教學(xué)的自身規(guī)律和特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐引入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，對于激活課堂，增強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性有重要的意義。

（一）有利于增強(qiáng)高職思想政治理論課的價(jià)值體驗(yàn)

高職生對學(xué)習(xí)一門新課程，總是要先問“這門課對我有什么用”。與其它專業(yè)課相比，思想政治理論課更強(qiáng)調(diào)思想性、價(jià)值性及政治性，尤其在價(jià)值性上不像專業(yè)課那樣顯性。相當(dāng)部分高職生對學(xué)習(xí)思想政治課抱著學(xué)不學(xué)無所謂態(tài)度，關(guān)鍵是感受不到這門課對自己的有用性。要解決這個(gè)問題，必須通過改進(jìn)教學(xué)方法，凸顯思想政理論課的價(jià)值性，以激發(fā)高職生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。首先，行動(dòng)導(dǎo)向能夠針對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境與問題，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需求。在現(xiàn)實(shí)生活中，高職生面對各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)困惑，從思想理論上幫助認(rèn)清社會問題、自身發(fā)展問題，提高認(rèn)知水平、思維能力水平，這是思想政治理論課需要積極回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)要求。而在思想政治理論課中借鑒行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，緊扣課程內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目，結(jié)合學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)和學(xué)生自身發(fā)展相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生積極、主動(dòng)參與教學(xué)，在親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程中獲得解決問題的滿足感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。其次，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)是以學(xué)生為中心組織教學(xué)，以學(xué)生的興趣作為組織教學(xué)的起始點(diǎn)，使思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，圍繞職場實(shí)際為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生相互了解，形成輕松愉快的研討氛圍，引導(dǎo)高職生思考未來的發(fā)展，達(dá)到提升方法能力、社會能力，讓學(xué)生在情境的學(xué)習(xí)中感受到理論的魅力與價(jià)值，必然激發(fā)高職學(xué)生的完成任務(wù)、解決問題和評價(jià)結(jié)果的學(xué)習(xí)熱情，有利于增強(qiáng)高職院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

（二）有利于培養(yǎng)高職生發(fā)展所需要的關(guān)鍵能力

“關(guān)鍵能力”的概念是由梅騰斯提出的。它是指“那些與一定的專業(yè)實(shí)際技能不直接相關(guān)的知識、能力和技能，它是在各種不同場合和職責(zé)情況下做出判斷與選擇的能力，勝任人生生涯中不可預(yù)見各種變化的能力”[2]。關(guān)鍵能力強(qiáng)調(diào)的并不是在某個(gè)科或領(lǐng)域的基本職業(yè)能力，而是跨專業(yè)、多功能和不受時(shí)間限制的能力，是學(xué)生終身持續(xù)學(xué)習(xí)更新知識所需要的能力，對于學(xué)生的未來發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生的“關(guān)鍵能力”怎樣獲取呢？雷茨（Reetz）認(rèn)為，培養(yǎng)關(guān)鍵能力的核心在于人的行動(dòng)能力。關(guān)鍵能力應(yīng)該是“行動(dòng)導(dǎo)向”的獲得，也就是說在學(xué)習(xí)過程中，個(gè)性能力培養(yǎng)和認(rèn)知能力培養(yǎng)應(yīng)該在與外部環(huán)境相互作用的過程中進(jìn)行，也就是說在“做”中習(xí)得[3]。在高職思政課教學(xué)中引入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，有利于培養(yǎng)高職生的關(guān)鍵能力，提高高職生的綜合素質(zhì)。首先，有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。與傳統(tǒng)的僵硬灌輸法不同，思想政治理論課借鑒行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，不是教師講授灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)接受，而是在教師的指導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力主動(dòng)參與圍繞某一活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行探討學(xué)習(xí)，自主完成對知識的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)能力，獲取探求知識的方法，以適應(yīng)終生學(xué)習(xí)的發(fā)展要求。其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會關(guān)鍵能力，社會關(guān)鍵能力包括社會責(zé)任感、參與能力、小組團(tuán)隊(duì)合作能力以及交流與協(xié)商能力。引入行動(dòng)導(dǎo)向多種教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、項(xiàng)目教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、等教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)同輩合作的學(xué)習(xí)情境。師生間、生生間由于有相似知識經(jīng)驗(yàn)背景能更好相互協(xié)作地交流，使自己保持開放性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)提高了問題解決能力、交流協(xié)作能力，培養(yǎng)了樂于溝通、樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉了高職生組織溝通能力[4]。再次，有利于挖掘自身學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中，教師給學(xué)生足夠自由的空間和活動(dòng)，讓學(xué)生按照自己的興趣、特長來選擇參與形式，并鼓勵(lì)他們敢于提出新見解，激發(fā)學(xué)生在展示思維成果過程，鼓勵(lì)學(xué)生在伴隨聯(lián)想與創(chuàng)造的“做中學(xué)”過程中產(chǎn)生取得新經(jīng)驗(yàn)和新知識，展現(xiàn)自我的風(fēng)采。最后，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合、邏輯與抽象思維、獲取信息、目標(biāo)與定位以及問題解決能力。在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中，學(xué)生圍繞某一教學(xué)項(xiàng)目、如調(diào)研、案例分析等，利用物質(zhì)資源和人力資源，如找參考資料、上網(wǎng)查詢資料和研討等，在對知識信息的選擇、解釋、接受、吸收的過程，既培養(yǎng)了獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，又培養(yǎng)了獲取信息、處理信息和選擇信息的能力。

（三）有利于促進(jìn)高職生認(rèn)知與實(shí)踐的知行統(tǒng)一

思想政治理論課教學(xué)是融理論與實(shí)踐為一體的課程，遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，使“三觀”教育在學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行。實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”轉(zhuǎn)變的中介，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)始終強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性。這樣思想政治理論課通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)一方面使理論感性化，學(xué)生能在實(shí)踐中深刻地不斷驗(yàn)證和修正自己原有知識和經(jīng)驗(yàn)，加深對理論的認(rèn)識，另一方面逐漸學(xué)會用理論解決實(shí)際問題的能力，從而有效提高思想政治理論課的實(shí)際效用。而高職生普遍存在重技能、輕理論的傾向，如果只追求講授理論體系完整性，忽視高職生教學(xué)課程的實(shí)踐性，會加劇學(xué)生對政治理論的心理抵觸，難于提起興趣，極大影響思想政治理論課實(shí)效性。高職學(xué)生具有不同于普通高校學(xué)生的特點(diǎn)，即專業(yè)動(dòng)手能力強(qiáng)，注重實(shí)踐性學(xué)習(xí)，凸顯出做中學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。借鑒行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，教師可將思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生職場實(shí)際為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇一個(gè)社會熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問題作為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，讓高職學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感受，并進(jìn)一步將這種經(jīng)驗(yàn)和感受提升為理論，內(nèi)化為素養(yǎng)與能力、外化為自身的行動(dòng)，幫助高職生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，積極面對人生和社會，敢于負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)社會責(zé)任心和使命感。

三、行動(dòng)導(dǎo)向理論在高職思想政治理論課教學(xué)中的思路借鑒

（一）轉(zhuǎn)變兩個(gè)觀念

首先，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)化角色。思政課引入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，要改變傳統(tǒng)上過度強(qiáng)調(diào)照本宣科地闡釋理論的合理性，以講解一般性的基本原理的“教”為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實(shí)問題從理論層面上進(jìn)行深入研究，提高學(xué)生“學(xué)”的參與性、實(shí)踐性和互動(dòng)性。教師并非是單純的知識傳授者，更是引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)過程的組織調(diào)控者，成為學(xué)習(xí)項(xiàng)目與學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)者，師生關(guān)系更側(cè)重為師生之間持續(xù)不斷的協(xié)商與探討，轉(zhuǎn)變以往“只見教材，不見學(xué)生”的狀態(tài)。其次，高職生需要轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)采用以學(xué)生為中心的教學(xué)組織形式，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過行動(dòng)和經(jīng)歷過程，使原來經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容相整合，獲得新的知識經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立思考與探索解決所面臨的問題，高職生的學(xué)習(xí)態(tài)度由被動(dòng)走向主動(dòng)，學(xué)習(xí)方式由個(gè)體走向合作，學(xué)習(xí)策略由掌握知識走向?qū)W會學(xué)習(xí)，教學(xué)中要引導(dǎo)高職學(xué)生從傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?gòu)式的學(xué)習(xí)。

（二）建立兩個(gè)機(jī)制

首先，建立行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的激勵(lì)與保障機(jī)制。有效開展行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)要取決于能否激發(fā)教師的開發(fā)與設(shè)計(jì)基于行動(dòng)導(dǎo)向的內(nèi)在動(dòng)力，這就離不開建立有效的激勵(lì)機(jī)制，主要圍繞教師對行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的認(rèn)可心理、在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程中體驗(yàn)到的價(jià)值感以及自我實(shí)現(xiàn)的心理需求等。鼓勵(lì)勇于探索行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的教師，通過同行交流、觀摩，凝練取得良好實(shí)踐效果的經(jīng)驗(yàn)，形成具有可推廣價(jià)值的基于行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)流程，并納入到教師教學(xué)工作量計(jì)算當(dāng)中并與評聘、考核、收入掛鉤，積極回應(yīng)樂于嘗試行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)教師在精神和物質(zhì)的心理需求和期望。同時(shí)院校有關(guān)部門要支持行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的開展，出臺相關(guān)的教學(xué)發(fā)展政策，提供相關(guān)的財(cái)力和物力支持，在教學(xué)場地、教學(xué)課時(shí)等方面為行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)創(chuàng)造寬松的教學(xué)條件，使教師不為條件所限，心情舒暢地積極實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)。

其次，建立基于行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的評價(jià)考核機(jī)制。融入行動(dòng)導(dǎo)向理念的思想政治理論課教學(xué)，對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)考核由以學(xué)習(xí)結(jié)果靜態(tài)考核為導(dǎo)向轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)過程的動(dòng)態(tài)化評價(jià)考核，提倡多元化的考核評價(jià)方法，建立注重過程性、形成性評價(jià)考核機(jī)制。一是評價(jià)考核內(nèi)容的多元化。要從單一的知識性考核轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)的考核，建立一套對高職生專業(yè)能力、社會能力、方法能力進(jìn)行評價(jià)考核的體系，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，注意表現(xiàn)性、發(fā)展性評價(jià)。二是評價(jià)考核方法的多樣化。采取自我自評、同輩互評和教師評價(jià)綜合評價(jià)等多方參與的評價(jià)方式，開放動(dòng)態(tài)地綜合評價(jià)學(xué)生的課堂發(fā)言、討論、辯論、課外教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)以及作品（項(xiàng)目）、知識理解完成情況等，將自評、互評、師評結(jié)合起來，把教師評價(jià)、同輩評價(jià)、自我評價(jià)多方結(jié)合起來進(jìn)行，最大限度地發(fā)揮教學(xué)考核對于教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向、反饋、診斷、激勵(lì)等功能，使考核起到不斷激勵(lì)學(xué)生的作用[5]。

（三）遵循三個(gè)原則

1.行動(dòng)優(yōu)先原則。高職思政政治理論課教學(xué)借鑒行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，需遵循“為行動(dòng)而學(xué)習(xí)”的原則， 即行動(dòng)成為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“為了行動(dòng)而學(xué)習(xí)”和“通過行動(dòng)來學(xué)習(xí)”。從外延來看，“行動(dòng)”是指圍繞某一目標(biāo)的系列化的活動(dòng)，有物質(zhì)的、實(shí)踐性的行動(dòng)，也有精神性的活動(dòng)。從限定屬性來看，學(xué)習(xí)中的“行動(dòng)”重在突出活動(dòng)的具有的政治和教育意義，關(guān)注教學(xué)中產(chǎn)生的意義生成、知識經(jīng)驗(yàn)的獲取。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程必須有行動(dòng)的投入，學(xué)生在親自參與行動(dòng)過程中通過行動(dòng)分析-設(shè)計(jì)-實(shí)施-檢查-評價(jià)完整的行動(dòng)方式進(jìn)行探究、合作、互動(dòng)，讓高職生通過自身經(jīng)驗(yàn)的反思和批判性檢查，提高自身的學(xué)習(xí)效能感，思維、行動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)緊密地結(jié)合在一起，學(xué)會在檢驗(yàn)中自覺運(yùn)用所思維方法和理論經(jīng)驗(yàn)客觀分析各種社會現(xiàn)象，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提升理論分析能力，并以此而構(gòu)建自身的知識、情感、能力和價(jià)值體系。

2.教學(xué)情境原則。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)以它以培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以一系列具體的教學(xué)方法綜合運(yùn)用為主線，以職業(yè)活動(dòng)項(xiàng)目為載體開展教學(xué)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，情境認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)是與一定的背景相關(guān)的，學(xué)生吸納的教師的陳述性知識離不開具體的教學(xué)情境相關(guān)聯(lián)而構(gòu)建的學(xué)習(xí)過程，需將已有的知識置于一定社會文化背景（情境）中，通過協(xié)作、對話和意義構(gòu)建，獲取新的知識經(jīng)驗(yàn)和解決問題的能力。因此，教師在借鑒行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程中，要將思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化、整合為不同各有側(cè)重的單元系列教學(xué)專題，以貼近學(xué)生實(shí)際為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在情境中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生成，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)高職生的職業(yè)能力尤其是關(guān)鍵能力的形成和發(fā)展，以提高高職生的綜合素質(zhì)。

3.適度運(yùn)用原則。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，是一種從“行動(dòng)”中進(jìn)行知識的建構(gòu)―重構(gòu)―解構(gòu)的循壞過程的教學(xué)方法。教師不再按照傳統(tǒng)的教材以傳授間接經(jīng)驗(yàn)為主，而是突出以間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)并舉，確定不同的學(xué)習(xí)情境（單元）。思想政治理論課具有政治性、理論性、原則性較強(qiáng)的特點(diǎn)，如果生搬硬套運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，容易出現(xiàn)碎片化的為行動(dòng)而行動(dòng)的傾向，必須要靈活根據(jù)課程的特點(diǎn)有選擇地運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)。所謂“教無定法，貴在得法”，思政課借鑒行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，要有所為有所不為，講求適合適度。思政課教師應(yīng)該首先研究分析教材和教學(xué)內(nèi)容哪些章節(jié)適合是否適合運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，一般情況對理論性、原則性、政治性較強(qiáng)的理論內(nèi)容以傳統(tǒng)講授更為合適，不能因?yàn)樾袆?dòng)導(dǎo)向教學(xué)在職業(yè)院校專業(yè)課大面積鋪開。對思想政治理論課的內(nèi)容進(jìn)行選擇與組織、整合與重構(gòu)，以貼近職場實(shí)際為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，營造不同的學(xué)習(xí)情境（單元）。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

關(guān)鍵字：哲學(xué)；辯證法；實(shí)踐

辯證法是活的靈魂，是對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解。辯證法對每一種已經(jīng)形成的事物都是從不斷運(yùn)動(dòng)的角度來理解，因而也是從暫時(shí)性的方面來解讀。就其本質(zhì)來說，辯證法是批判的和革命的。馬克思認(rèn)為，辯證法是一種建立在熟知思維的歷史和成果的基礎(chǔ)之上的理論，哲學(xué)也只有成為熟知思維的歷史和成果的科學(xué)，才能是辯證的哲學(xué)，有生命力的哲學(xué)。然而，熟知思維的歷史與成果就必須以人與世界的關(guān)系為基礎(chǔ)。人與世界的關(guān)系，從根本上說是一種否定性的統(tǒng)一的關(guān)系，正是這樣一種關(guān)系，構(gòu)成了人與世界無限豐富的矛盾關(guān)系，而在這樣的豐富矛盾與自我意識的發(fā)展中，形成了熟知思維歷史與成果的辯證法。

馬克思認(rèn)為，人與世界的關(guān)系就是人以物的尺度和人的尺度來改造世界，滿足人類需要。一方面，人以認(rèn)識活動(dòng)在觀念的世界中否定現(xiàn)存世界，并構(gòu)建所需要的世界；另一方面，人在實(shí)踐活動(dòng)中現(xiàn)實(shí)的否定現(xiàn)存世界，把理想的圖景通過實(shí)踐變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。這種思維與存在的否定統(tǒng)一的關(guān)系，要求人們以批判的態(tài)度對待現(xiàn)存的一切。同時(shí)，這也規(guī)定了我們必須在馬克思辯證法的實(shí)踐性中去反思和發(fā)展馬克思的辯證法。

一、實(shí)踐和人與世界的關(guān)系

人與世界的關(guān)系是以人的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)而形成的，是否定性的統(tǒng)一的關(guān)系。所謂否定性的統(tǒng)一的關(guān)系，即是人通過實(shí)踐活動(dòng)否定現(xiàn)存的世界，構(gòu)造出期待的世界，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，這就是人以否定的方式構(gòu)建出人與世界的統(tǒng)一。

人與世界的否定統(tǒng)一關(guān)系蘊(yùn)涵的豐富的內(nèi)容，構(gòu)成了辯證法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。首先，從人的存在的特殊性角度來說，人與世界的否定統(tǒng)一關(guān)系構(gòu)成了人的生命的辯證法。人作為有生命的存在不僅是自然的存在，還是超越自然的存在，即體現(xiàn)于人的生命活動(dòng)的超越性。這種超越性在于人的生命活動(dòng)是生活，而其他生物的生命活動(dòng)是生存，生活與生存的區(qū)別是人與其他生命體的根本區(qū)別。馬克思指出：動(dòng)物和自己的生命活動(dòng)是直接同一的，人則使自己的生命活動(dòng)變成自我意志和自我意識的對象。恩格斯也指出：動(dòng)物僅僅利用外部自然界，而人類則通過實(shí)踐改變自然界為自身服務(wù)。這些經(jīng)典論述說明，人的生命活動(dòng)不是純粹的適應(yīng)自然，而是具有目的性要求的生命活動(dòng)，人的存在方式就是這種改變自然構(gòu)造人類世界的活動(dòng)方式，即以否定的方式實(shí)現(xiàn)人與世界的統(tǒng)一。這就是人的生命活動(dòng)的辯證法。

其次，從人的延續(xù)和發(fā)展的方面來說，人與世界的否定統(tǒng)一關(guān)系構(gòu)成了歷史的發(fā)展的辯證法。人的延續(xù)不僅是個(gè)體生命的復(fù)制，更是以文化遺傳的方式發(fā)展類的生活方式。發(fā)展在最一般的意義上說，是指事物過程中的漸進(jìn)，即事物由舊的形態(tài)飛躍到新的形態(tài)。真正的發(fā)展必須是自覺的主體通過自我否定實(shí)現(xiàn)新的意義，這即是人的歷史。人類超越性的生命的延續(xù)構(gòu)成了自己的歷史，歷史是人有目的的活動(dòng)過程。馬克思指出：人的存在是有機(jī)生命體所經(jīng)歷的前一個(gè)過程的結(jié)果，只是在這一過程中，人才成為人。可見，人就是在這樣的歷史發(fā)展過程中獲得了新的意義。這種由歷史活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的方式是超越其他生命延續(xù)方式的特殊方式，即是人的歷史的發(fā)展的辯證法。

二、實(shí)踐的內(nèi)在矛盾

人以物的尺度和人的尺度來改造世界，滿足人類需要，即實(shí)踐，發(fā)展依靠實(shí)踐，發(fā)展的動(dòng)力源于實(shí)踐的內(nèi)在矛盾。實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在矛盾首先表現(xiàn)在實(shí)踐主體的自然性與超然性。實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐主體通過感性自然、感性中介，去改造感性對象，這些都是實(shí)在的自然存在物；同時(shí)，人是具有理性的自然存在物，人的自然性具有超自然性，正是這樣的雙重特性決定了人的本質(zhì)。

實(shí)踐的內(nèi)在矛盾還表現(xiàn)為，實(shí)踐活動(dòng)的合目的性與合規(guī)律性。實(shí)踐是主體有目的的自覺的活動(dòng)，是按照思維中的圖景來改造現(xiàn)實(shí)中的存在，并使之成為理想的世界；同時(shí)，作為客觀物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐必須面對客觀物質(zhì)世界，符合客觀的規(guī)律，由此構(gòu)成合目的性與合規(guī)律性的矛盾，這也只有在辯證的反思中才能得到合理的解決。

最后，實(shí)踐的內(nèi)在矛盾表現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中的主體客體化與客體主體化。實(shí)踐是一種雙重化的過程。一方面，實(shí)踐主體以人的尺度去改造客體，在客體中實(shí)現(xiàn)自身的目的，即是主體客體化；另一方面，實(shí)踐主體以物的尺度規(guī)范自身，按照客觀規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，即是客體主體化。正是在主體客體化和客體主體化的辯證統(tǒng)一中，人類實(shí)現(xiàn)了改造世界和改造自身的統(tǒng)一。

三、實(shí)踐的辯證發(fā)展與當(dāng)代意義

當(dāng)代視閾下的實(shí)踐內(nèi)涵主要體現(xiàn)在解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新等品質(zhì)。這些品質(zhì)要求我們不本本、不教條，我們不能要求馬克思為百年后的當(dāng)代問題提供直接的答案，以理論為行動(dòng)指南，才是科學(xué)的方法。把因時(shí)空不斷轉(zhuǎn)移而形成的社會實(shí)踐中的新問題，納入到理論視野中，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思實(shí)踐論在當(dāng)代的新的發(fā)展模式。

理論是一個(gè)開放的科學(xué)體系，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過程，任何僵化的態(tài)度都只會導(dǎo)致荒謬的災(zāi)難。在當(dāng)代全球化背景下，注重馬克思辯證法的實(shí)踐性理論品格，有利于確立的堅(jiān)定信仰，抵制資本主義的虛無與迷茫。從實(shí)踐出發(fā)，哲學(xué)是對我們?nèi)祟惖慕K極關(guān)懷。

篇（4）

初中政治課堂應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這是新課改的基本要求，也是現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。正如陶行知先生指出的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”。政治教材雖緊跟當(dāng)今社會的日新月異，但由于受時(shí)空的制約，教材仍不能及時(shí)的反映飛速變化著的社會實(shí)際。且思想政治課條條框框多，學(xué)生不容易記憶，而教材的事例比較陳舊，教師如果照本宣科就會致使學(xué)生感到索然無味。所以，政治課堂如果缺乏時(shí)代感，那就會失去活力。為此：

一、突出教學(xué)的生活性、實(shí)踐性，營造動(dòng)態(tài)生成的生活課堂

思想政治課程涉及社會生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域，它們都是來自真實(shí)的生活，課堂教學(xué)應(yīng)回歸生活，加強(qiáng)教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中思考與體驗(yàn)，在實(shí)踐的矛盾中探究、感悟和內(nèi)化。

“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程;我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。”因?yàn)椤罢麄€(gè)社會是我們的學(xué)校，全部生活是我們的課程”。以生活為源頭活水的課程資源觀是對于課程資源的全新思考。思想政治課教學(xué)的源頭活水就是豐富多彩的社會生活。不斷改進(jìn)的政治教材雖然具有很強(qiáng)的可讀性，但與鮮活的社會生活相比，教材永遠(yuǎn)是滯后的。社會生活是豐富多彩、變化發(fā)展的，它為思想政治課教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的“素材”。生活素材的選擇應(yīng)是教學(xué)需要與學(xué)生生活需要的結(jié)合點(diǎn)，它不僅包括以“家事、國事、天下事”為代表的時(shí)事生活，也包括學(xué)生正在感受和經(jīng)歷的日常生活，并且后者更具有思想政治課教學(xué)所要求的針對性、時(shí)效性和實(shí)踐性。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題展開教學(xué)，把思想政治課教學(xué)置于無限的社會大背景之下，做到“小課堂”與“大社會”密切結(jié)合。例如，在講授“樹立正確消費(fèi)觀”時(shí)，可以通過學(xué)生生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象、攀比現(xiàn)象和不恰當(dāng)?shù)南M(fèi)行為，引導(dǎo)學(xué)生理解“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”的必要性和重要性，踐行科學(xué)消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)、綠色消費(fèi)。

生活化的教學(xué)除了注重教學(xué)素材、教學(xué)情境的生活化外，也注重教學(xué)落實(shí)的生活性，即做到“源于生活，服務(wù)于生活”。為此，教學(xué)中應(yīng)努力突出實(shí)踐性，讓學(xué)生走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，自覺應(yīng)用所學(xué)知識去解決生活中的相關(guān)問題，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對新知識的鞏固，提升其主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。引導(dǎo)學(xué)生深入社會生活的形式多種多樣，主要可采取制作性活動(dòng)、社會調(diào)查、專題性研究和課內(nèi)模擬實(shí)踐等。例如，在學(xué)習(xí)了理性消費(fèi)之后，不妨讓學(xué)生學(xué)著制定1份“家庭理財(cái)方案”。這既與學(xué)生家庭生活密切相關(guān)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)頭腦和理財(cái)能力，增強(qiáng)學(xué)生做人的責(zé)任感;在學(xué)習(xí)了“國民經(jīng)濟(jì)”后，可組織學(xué)生對附近農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況進(jìn)行調(diào)查，了解影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入增長、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提高的影響因素，結(jié)合“建設(shè)社會主義和諧社會的基本特征”，針對存在問題，擬定建設(shè)社會主義新農(nóng)村的方案;也可根據(jù)學(xué)生個(gè)人興趣及知識積累，開展諸如“環(huán)境問題”、“就業(yè)問題”、“教育問題”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)面面觀”、“國際形勢與我國的對外政策”等專題性研究活動(dòng)。

讓課堂洋溢著生活氣息，使思想政治課逐步走向生活化已成為當(dāng)前思想政治課改革的一大趨勢。政治教師要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光對待生活，用生活的氣息感染課堂，用實(shí)踐的真諦引導(dǎo)學(xué)生，營造具有動(dòng)感的充滿生機(jī)的政治課堂。

二、突出時(shí)代性，發(fā)揮多種媒體的作用，營造富有現(xiàn)代氣息的動(dòng)感課堂

當(dāng)前，人類正步入一個(gè)全新的技術(shù)發(fā)展時(shí)期，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用”，并對這種應(yīng)用的立足點(diǎn)作了明確的闡述：“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”;“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”顯然，傳統(tǒng)的政治課教學(xué)媒體（如語言、課本、板書、掛圖、模型、演示等）已不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要，信息社會要求更多地在教育教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)。因?yàn)樗染哂兄庇^、生動(dòng)、情境性等特點(diǎn)，能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，又能將古今中外日新月異的科技知識和時(shí)代信息請進(jìn)課堂，從而加大課堂教學(xué)的密度、深度和廣度，以彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后、教育區(qū)域環(huán)境信息相對閉塞的局限。同時(shí)，也能多角度扣動(dòng)學(xué)生心弦，多方位調(diào)動(dòng)學(xué)生感觀，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，從而更具開放氣息，更富時(shí)代特征;但我們又要看到它的工具本質(zhì)。為此，在政治課堂教學(xué)中，我們要本著從實(shí)際出發(fā)，以轉(zhuǎn)變學(xué)生方式和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，挖掘和發(fā)揮各種媒體技術(shù)的優(yōu)勢，克服其局限性，避免使用中的片面性，注意把握多媒體輔助教學(xué)的“適用性”和“度”的問題，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的功能，從而達(dá)到活躍課堂氣氛，提高課堂效率的作用。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐

我們的課堂教學(xué)并不是僅僅局限在教室中，而是可以走出教室，走進(jìn)社會實(shí)踐的大課堂來進(jìn)行的。因此，為了體現(xiàn)思想政治教學(xué)的時(shí)代性，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。同時(shí)，這樣做也能夠拓寬課堂教學(xué)的范圍，讓學(xué)生真正體會到思想政治教學(xué)的實(shí)踐意義和其所具有的時(shí)代性特點(diǎn)。

總之，作為政治老師要適應(yīng)新課程的要求，準(zhǔn)確地把握新課程的基本理念，突出教學(xué)的情感性、自主性、生活性、實(shí)踐性和時(shí)代性，努力構(gòu)建平等和諧的生命課堂，秉承“生活即課堂，課堂即生活”的理念，堅(jiān)持“以生為本”的思想，讓新課改煥發(fā)應(yīng)有的光彩。

【參考文獻(xiàn)】

篇（5）

1.輿情匯集與分析機(jī)制

輿情就是處在一定社會環(huán)境中的社會成員對一定社會問題、社會現(xiàn)象的看法、意見或觀點(diǎn)等。一定的輿情往往具有反映現(xiàn)實(shí)及群眾心理動(dòng)向的重要作用，是化解社會矛盾的有效參照。然而，目前的社會輿情和分析機(jī)制仍然不夠完善。輿情是社會動(dòng)向的晴雨表和顯示器，它在一定程度上反映國家的形象和社會的精神面貌，是思想政治教育理應(yīng)重視的內(nèi)容，是解決社會實(shí)際問題、提高人們思想素質(zhì)的參照，也是其功能可以有所發(fā)揮的有效陣地。

輿情匯集機(jī)制就是要為群眾提供合適的申訴和宣泄情緒的途徑，加強(qiáng)與群眾的交流和溝通，敢于讓群眾表達(dá)自己的意見和不滿，要善于傾聽群眾的意見，了解群眾的所思所想，從而把握人民群眾的思想動(dòng)向及帶傾向性的社會動(dòng)態(tài)。而輿情分析機(jī)制指的是，對匯集而來的社會輿情進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的分析、整理，從而為進(jìn)一步采取相應(yīng)的措施做鋪墊。一方面，一定的輿情是人們的心理情緒、愿望心聲、矛盾聚焦的綜合表象。思想政治教育能夠從社會輿情中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、預(yù)測社會問題，做到未雨綢繆、有備無患。另一方面，對于匯集、分析出來的人們比較關(guān)注的社會問題或突發(fā)事件，要有效利用報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體手段給予正確的引導(dǎo)，掌握主動(dòng)權(quán)。首先，要始終堅(jiān)持運(yùn)用的基本立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行科學(xué)、有效的分析，根據(jù)各種不同的情況，采取相應(yīng)的宣傳方式，幫助人們抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想，同時(shí)也要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，依靠社會主義核心價(jià)值體系的震懾力和影響力，引領(lǐng)多元社會思潮、凈化社會風(fēng)氣；其次，要在緊要關(guān)頭和重大問題上，堅(jiān)定立場，牢牢把握輿論話語權(quán)，有效引導(dǎo)社會輿論健康理性的發(fā)展，從而給廣大人民群眾以積極和正面的引導(dǎo)，預(yù)防社會問題，為社會創(chuàng)設(shè)良好的輿論環(huán)境，避免社會震蕩，促進(jìn)社會和諧。

2.監(jiān)測機(jī)制與對話機(jī)制

首先，監(jiān)測機(jī)制是指在實(shí)施思想政治教育的過程中，利用網(wǎng)絡(luò)等信息手段，把握社會各群體、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)處境、情緒動(dòng)態(tài)和政治信仰等，為其功能的發(fā)揮提供制定相應(yīng)對策的依據(jù)。一個(gè)社會共同的價(jià)值觀、政治認(rèn)同感是維持社會穩(wěn)定的關(guān)鍵。思想政治教育的監(jiān)測機(jī)制，必須在社會主義價(jià)值觀的指導(dǎo)下運(yùn)行，如實(shí)地反映群眾的意見和建議，在緊要關(guān)頭安撫群眾、解決矛盾、傳播社會正氣。監(jiān)測機(jī)制一方面能夠?yàn)樯鐣芾硖峁┫嚓P(guān)的信息數(shù)據(jù)，有利于它的順利進(jìn)行，另一方面還能夠降低社會矛盾及突發(fā)事件所帶來的負(fù)面效應(yīng)和消極影響。先進(jìn)的信息技術(shù)、各種傳媒、各學(xué)科的綜合知識等在思想政治教育過程中的充分使用，對社會成員的思想認(rèn)識和行為趨勢進(jìn)行分析并得出相對準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，然后根據(jù)得出的數(shù)據(jù)提前制定相應(yīng)的應(yīng)對措施和方法，從而提高對社會矛盾、突發(fā)事件的反應(yīng)能力。此外，還要加強(qiáng)調(diào)查和研究，緊密跟蹤受到極大關(guān)注的社會熱點(diǎn)和重點(diǎn)問題，盡量使各種矛盾能夠被消解在搖籃里，節(jié)約社會管理的成本。

其次，建立對話機(jī)制，通過面對面的交流對話，了解社會成員的心理動(dòng)向和內(nèi)在訴求，積極利用思想政治教育社會管理功能中的溝通和導(dǎo)向功能，增強(qiáng)化解社會矛盾的意識和能力。其一，與人民群眾交流的渠道需要思想政治教育去拓展，引領(lǐng)他們合理、合法地表達(dá)自己的欲望及需求，不僅如此還要及時(shí)、公正、公平地回應(yīng)他們的要求；其二，對于人民群眾的內(nèi)部矛盾，思想政治教育要盡量以春風(fēng)化雨的方式給予解決。

在進(jìn)行監(jiān)測機(jī)制和對話機(jī)制的過程中，要堅(jiān)持靈活性和原則性、藝術(shù)性和規(guī)范性相結(jié)合的原則，立足于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，用理性和智慧引導(dǎo)社會成員的價(jià)值觀，積極推進(jìn)思想政治教育功能的發(fā)揮，促進(jìn)社會問題的源頭治理，推進(jìn)社會管理、社會建設(shè)的有序發(fā)展。

3.教育與激勵(lì)機(jī)制

思想政治教育的教育和激勵(lì)機(jī)制就是指，依據(jù)一定的目標(biāo)，以社會生活中的具體事件為情境，在解決現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，激發(fā)和鼓勵(lì)受教育者，使他們沉睡的自我意識得以蘇醒，從而推動(dòng)他們積極主動(dòng)地改造自身、改造社會[2]。思想政治教育的溝通和對話的方法可以為其所用，真實(shí)地了解社會成員的生活需要、實(shí)際能力，在此基礎(chǔ)上激發(fā)他們的能動(dòng)性和自覺性，以社會主義的優(yōu)越性引導(dǎo)他們自覺地把社會整體的發(fā)展方向作為自我發(fā)展的方向。但是，在具體的實(shí)施過程中，絕不能無視社會成員參差不齊的階段性特征和層次性。這是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、家庭背景、外在社會環(huán)境等都存在很大的差異性，思想政治教育要增強(qiáng)自身的能動(dòng)性和實(shí)踐性，就必須在教育和激勵(lì)目標(biāo)上突出各自的獨(dú)特性，使先進(jìn)性和廣泛性因社會成員的實(shí)際情況而有所區(qū)別，積極地致力于實(shí)現(xiàn)預(yù)先設(shè)定的教育和激勵(lì)目標(biāo)。只有通過教育和激勵(lì)機(jī)制提高社會成員的思想修養(yǎng)、政治品質(zhì)、實(shí)踐能力，才能夠使社會成員認(rèn)識到思想政治教育和社會管理是與自己的日常生活、自身的發(fā)展密切相關(guān)的，從而促使他們能動(dòng)地參與社會管理，充分發(fā)揮自身的聰明才智，同時(shí)積極地接受思想政治教育，改造自我，努力將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會價(jià)值保持一致，使思想政治教育功能得到有效的發(fā)揮。

篇（6）

隨著新世紀(jì)的到來，當(dāng)代中學(xué)生的思想觀念和素質(zhì)要求也發(fā)生了變化，在這樣一個(gè)變革的社會中，每個(gè)人都需要科學(xué)精神，在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)方面，讓學(xué)生進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)是最為有效的方法之一。為此，思想政治課必須盡快地適應(yīng)時(shí)展的要求，成為富有實(shí)效、推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和諸多能力提高的課程。

當(dāng)前，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。然而，長期以來，由于社會和教育者本身對政治課的輕視或誤解，使政治課教學(xué)存在兩方面的問題：第一，教學(xué)內(nèi)容脫離社會實(shí)際，過重的偏向思想理論教育，忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；第二，教學(xué)方法簡單，說教成份明顯，缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和思想行為的塑造；第三，空洞的說教，使政治課失去了生機(jī)和活力，教者乏味，聽者沒勁， 使學(xué)生處于消極被動(dòng)的境地。第四，過去在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，政治課教學(xué)形成了一個(gè)怪圈，即教條條，背條條，考條條，忘條條，使學(xué)生一無所獲。而研究性學(xué)習(xí)遵循了人的認(rèn)知規(guī)律；貫徹了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的要求；遵循了學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律；充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。研究性學(xué)習(xí)將是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的重大變革，教師成為教學(xué)的發(fā)動(dòng)者和組織者；學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，使政治課程具有較大的靈活性和實(shí)效性。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)是在一種民主、平等的氣氛中進(jìn)行的，這就有助于提高學(xué)生的分析、解決實(shí)際問題的能力，使教與學(xué)的重心不僅僅放在獲取知識上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)。

二、政治課實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考

1. 在教學(xué)目標(biāo)上把握體驗(yàn)與領(lǐng)悟的切合點(diǎn)

在開展研究性學(xué)習(xí)中，一方面要重視學(xué)生的體驗(yàn)過程，讓學(xué)生嘗試課題研究，學(xué)會一些科學(xué)研究的方法和步驟，同時(shí)也不可忽視學(xué)生最終對問題的領(lǐng)悟結(jié)果。政治學(xué)科承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行正確思想引導(dǎo)和確立科學(xué)觀念的重任，因而在學(xué)生的一系列體驗(yàn)活動(dòng)之后，還需重視學(xué)生領(lǐng)悟的內(nèi)容、程度，并適時(shí)加以指導(dǎo)，真正體現(xiàn)出“在實(shí)踐中獲得了理論，在理論指導(dǎo)下實(shí)踐”的哲學(xué)道理。

2. 在教學(xué)空間上探尋課堂與社會的匯合點(diǎn)

在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵，設(shè)置問題情境，引導(dǎo)探究，激活學(xué)生的知識儲備，也可將學(xué)生的課外研究結(jié)果在課堂上匯報(bào)并引起新的思考和討論。在課外則組織資料檢索、親身實(shí)踐、調(diào)查訪問等活動(dòng)，做到既人人參與，又有所分工。總之，要增加課堂教學(xué)內(nèi)涵，拓展課堂教學(xué)的外延，將學(xué)校、家庭、社區(qū)有機(jī)結(jié)合，相互補(bǔ)充，給每一個(gè)學(xué)生廣闊自由的理論探尋的思維空間，多渠道地開展研究。

3. 在師生互動(dòng)中建立主導(dǎo)與主體的融合點(diǎn)

這里包括教師的研究性指導(dǎo)和學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。學(xué)生在師生平等、民主、教學(xué)相長的學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)入主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)狀態(tài)，釋放出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，掌握學(xué)習(xí)方法，自主體驗(yàn)與探究，真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。教師的指導(dǎo)作用則表現(xiàn)為，要努力挖掘?qū)W生創(chuàng)新的知識點(diǎn)、思維點(diǎn)，促使學(xué)生形成對某些問題進(jìn)行探索的興趣，從而將課堂上的教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過程和實(shí)踐體驗(yàn)過程；在討論中，要尊重、信任學(xué)生，創(chuàng)造條件啟發(fā)學(xué)生提出問題并敢于發(fā)表意見，適時(shí)做好點(diǎn)撥和歸納。

4. 在教學(xué)評價(jià)上追求個(gè)性與共性的結(jié)合點(diǎn)

在研究性學(xué)習(xí)中，教師要以極大的熱情關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，要努力探索一種多元化、激勵(lì)性、民主、開放、動(dòng)態(tài)的評價(jià)方式。既要把握好教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、思想傾向的準(zhǔn)確、知識理論的習(xí)得等共性問題，又要尊重學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的思想火花和思維樣式，充分利用激勵(lì)機(jī)制，善于運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、提供展示機(jī)會等方式對學(xué)生分析能力、表達(dá)能力、寫作能力、協(xié)同能力、思想覺悟等多方面進(jìn)行及時(shí)評價(jià)，以肯定和點(diǎn)燃學(xué)生的探究熱情，使學(xué)生積極主動(dòng)地去想、去看、去說、去做，真正進(jìn)入到主動(dòng)思考、努力實(shí)踐的思想境界。

篇（7）

多媒體課件走進(jìn)課堂，它的時(shí)代性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和方式上，廣大政治教師可充分利用多媒體技術(shù)捕捉富有時(shí)代氣息的教學(xué)內(nèi)容來充實(shí)和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。鼠標(biāo)輕點(diǎn)，天下知識皆匯于咫尺熒屏，內(nèi)容豐富而翔實(shí)，教師“如虎添翼”，學(xué)生“如魚得水”不僅能夠強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，而且能夠幫助學(xué)生更好地理解和接受教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也為教學(xué)的綜合性創(chuàng)造了更好的條件。

但運(yùn)用了先進(jìn)的教學(xué)媒體，并非就是實(shí)現(xiàn)了教育的現(xiàn)代化。多媒體課件的時(shí)代性，還應(yīng)該體現(xiàn)在課件設(shè)計(jì)上，運(yùn)用的指導(dǎo)思想應(yīng)突出現(xiàn)代教育觀點(diǎn)上，即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，課件的運(yùn)用并不局限于就知識講知識，而應(yīng)輔助教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位。不能利用多媒體課件形成新的“滿堂灌”。所以，多媒體課件的時(shí)代性，還應(yīng)體現(xiàn)在探索和構(gòu)建嶄新的教學(xué)模式上。多媒體技術(shù)的運(yùn)用展示給我們一種全新的教學(xué)境界：它不僅可以綜合運(yùn)用文字、圖像、聲音顯示知識背景，而且可以打破時(shí)空限制，把學(xué)生帶進(jìn)虛擬的世界，這使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。廣大政治教師在使用多媒體課件輔助教學(xué)時(shí)，必須探索和構(gòu)建新的教學(xué)模式，這種模式能實(shí)現(xiàn)群體教學(xué)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，知識傳授與教學(xué)信息反饋、分析、計(jì)算機(jī)決策相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)因材施教，確實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長的健康發(fā)展，從而大幅度提高教學(xué)質(zhì)量和效益。

二、多媒體課件的藝術(shù)性

一個(gè)高質(zhì)量的多媒體課件，必須在藝術(shù)性上下工夫。多媒體課件的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在屏幕的背景顏色和布局，文字的字體、字型、位置和色彩、圖像、動(dòng)畫和錄像的藝術(shù)質(zhì)量和制作質(zhì)量，按鈕和提示文字是否同整個(gè)課件的風(fēng)格相一致等方面。當(dāng)然這種藝術(shù)性的追求絕不是精美圖畫的組合，絢爛色彩的堆砌，各種聲音的合成，多媒體技術(shù)的炫耀……因?yàn)樽⒅鼗ㄉ诘谋砻嫘问街粫_淡主題，誤導(dǎo)學(xué)生。成功的課件應(yīng)當(dāng)始終將學(xué)生牢固地控制在教學(xué)內(nèi)容的深入理解和內(nèi)涵的進(jìn)一步展開上。多媒體課件的藝術(shù)性有時(shí)它的表現(xiàn)形式就是樸實(shí)、簡練、“此時(shí)無聲勝有聲”。

多媒體課件的藝術(shù)性還應(yīng)該體現(xiàn)在課件所涉及、運(yùn)用的教學(xué)內(nèi)容富有科學(xué)美，更主要的是對這些教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用的藝術(shù)性，以及在教學(xué)過程中教師對課件的運(yùn)用藝術(shù)上。思想政治課的教學(xué)過程是一項(xiàng)復(fù)雜的具有高度技藝的活動(dòng)，是教師在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象所進(jìn)行的藝術(shù)性創(chuàng)造。同樣，教師運(yùn)用多媒體課件時(shí)，采用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)，這也是多媒體課件藝術(shù)性的一種表現(xiàn)。它主要表現(xiàn)在運(yùn)用多媒體課件的過程中的水到渠成、天衣無縫的銜接自然美，有張有弛、勞逸結(jié)合的教學(xué)節(jié)奏美，起伏有致、疏密有間的課堂結(jié)構(gòu)美，突破時(shí)空、回味無窮的教學(xué)意境美，啟發(fā)誘導(dǎo)、虛實(shí)相生的教學(xué)方法美等等方面。

構(gòu)建課件的藝術(shù)性要從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、審美觀點(diǎn)出發(fā)。要使學(xué)生在藝術(shù)和諧的情景中激發(fā)起情感，這樣才能感染學(xué)生、陶冶學(xué)生的情操，啟發(fā)學(xué)生的美感及追求，使學(xué)生的情感更豐富，審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以提高。多媒體課件的藝術(shù)性不應(yīng)流于形式，其關(guān)鍵是能將課件的藝術(shù)性傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生審美的沖動(dòng)和喜好，并獲得美的享受，受到美的教育，這就要依靠教師的組織、啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使課堂教學(xué)形成一種感情與藝術(shù)的氛圍，讓學(xué)生在審美享受中接受知識、啟迪智慧、開發(fā)思想并逐漸養(yǎng)成欣賞美、創(chuàng)造美的能力。這樣學(xué)生的心智就會被激活，生理和心理就會處在最佳狀態(tài)，不斷有所創(chuàng)造。

多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，給思想政治課的課堂教學(xué)帶來了生機(jī)，開拓了更為廣闊的空間，同時(shí)多媒體課件的時(shí)代性與藝術(shù)性也對廣大政治教師提出了更高的要求。

現(xiàn)代教育手段一旦和教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，必然會迸發(fā)出燦爛的火花，這火花首先表現(xiàn)在教學(xué)思想的變革上，我們期待著計(jì)算機(jī)（多媒體）技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用引起思想政治課課堂教學(xué)的革命。其次，要求廣大政治教師不斷提高教學(xué)基本功。多媒體課件等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走入課堂后，容易使教師忽略教學(xué)基本功的掌握和提高。但如果沒有高水平的教學(xué)基本功，又如何能保證多媒體課件的藝術(shù)性。例如使用多媒體課件時(shí)，教師的課堂語言要更為簡潔、明快、少而精，更易于點(diǎn)撥和啟發(fā)，這才能使多媒體課件的藝術(shù)性得到提煉和升華。再次，要求廣大政治教師能較多地掌握多媒體制作技術(shù)。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)風(fēng)格，使用課件進(jìn)行課堂教學(xué)的教師如果能自己設(shè)計(jì)和編寫課件或盡可能多地參與設(shè)計(jì)和編寫課件的全過程，所制作的課件就會比較適合教師在課堂教學(xué)中的展示教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)風(fēng)格，使用時(shí)熟練操作，教態(tài)自然，控制自如，課件的時(shí)代性與藝術(shù)性也會得到充分地表達(dá)和傳遞。

多媒體課件作為一種現(xiàn)代的教學(xué)手段必將引起課堂教學(xué)的革命。但它并不是萬能的，在使用的過程中還會出現(xiàn)許多新的課題，需要我們在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索、研究和解決。

【參考文獻(xiàn)】

［1］許惠英著. 思想政治課課堂教學(xué)技能訓(xùn)練.

篇（8）

一、思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容確定

思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)根本目的是促進(jìn)大學(xué)生更好地掌握思想政治理論課相關(guān)知識，更好的投身到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。筆者認(rèn)為，思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量同思想政治理論課課堂教學(xué)保持一致，把思想政治理論課課堂教學(xué)的理論性知識同具體社會實(shí)踐結(jié)合起來。實(shí)踐課的宗旨就是要學(xué)生帶著理論問題走向社會，去尋求問題的答案，有帶著實(shí)踐產(chǎn)生的新問題回到課堂，豐富理論并達(dá)到理論的創(chuàng)新。實(shí)踐課的這一宗旨符合“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐——認(rèn)識”認(rèn)識螺旋上升的過程，其教學(xué)內(nèi)容確定應(yīng)遵循以下原則：（1）富有針對性。思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的選擇必須綜合考慮思想政治理論課教學(xué)大綱和大學(xué)生思想實(shí)際。思想政治理論課教學(xué)大綱是一個(gè)完整的系統(tǒng)的知識體系，具有高度的概括性。而不同學(xué)校、不同地域、不同年齡層次、不同專業(yè)，甚至不同性格的大學(xué)生具體思想狀況不同。這就決定了我們在工作中應(yīng)該遵守具體問題具體分析的方法，不能搞“一刀切”。根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生性格特征設(shè)計(jì)具體的實(shí)踐活動(dòng)方案。（2）體現(xiàn)時(shí)代性。思想政治教育時(shí)代性是指理論教育與實(shí)際現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。理論強(qiáng)大的生命力就是與時(shí)俱進(jìn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)的時(shí)代性首先體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。高中和大學(xué)兩個(gè)層次的思想政治教學(xué)內(nèi)容在銜接過渡上存在一定的重復(fù)現(xiàn)象，因此，高校思想政治教育更應(yīng)向深度與廣度擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際思考“為什么”，思考傳統(tǒng)的道德理念在當(dāng)今社會存在的價(jià)值和意義。思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)的時(shí)代性其次體現(xiàn)在教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)。“在學(xué)術(shù)水平和教學(xué)方法這兩個(gè)因素中，通常認(rèn)為，教學(xué)效果=學(xué)術(shù)水平+教學(xué)方法。這是把教學(xué)方法與學(xué)術(shù)水平放在同等位置上的。”在當(dāng)今思想政治教學(xué)實(shí)踐中，“憶苦思甜”的教育方法因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生沒有艱苦生活的經(jīng)歷，對當(dāng)代大學(xué)生不完全適用；“榜樣教育法是思想政治教育一種行之有效的傳統(tǒng)方法。但在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生巨大變化的情境下，榜樣教育法在開展過程中出現(xiàn)了一些突出問題，使得教育效果弱化。”創(chuàng)新教學(xué)方法，是提高思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)效果的關(guān)鍵。（3）彰顯特色性。在實(shí)踐內(nèi)容的選擇上，充分利用學(xué)校所在地的地理人文環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局等相關(guān)方面體現(xiàn)實(shí)踐內(nèi)容的特色。利用了高校所在地的地域文文，既彰顯了實(shí)踐方案的特色，又給所在地做了宣傳，吸引更多大學(xué)生投入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)中。符合地方高校為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的要求。

二、思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)方式選擇

（1）服從內(nèi)容需要。關(guān)于內(nèi)容和形式的理論認(rèn)為：內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。同一內(nèi)容有不同的表現(xiàn)形式，同一形式也可運(yùn)用于不同的內(nèi)容。思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)形式要取決于教學(xué)內(nèi)容。如進(jìn)行“先進(jìn)性”教育，可采用報(bào)告、講座、座談等教學(xué)形式，將先進(jìn)事跡宣傳出去。還可以將“請進(jìn)來”和“走出去”結(jié)合在一起，利用多種方式使學(xué)生近距離的接觸杰出人物，增加了學(xué)生參與面，擴(kuò)大教學(xué)的影響力。（2）利用科技技術(shù)。在科技高達(dá)、網(wǎng)絡(luò)普及的今天，除了上述在現(xiàn)實(shí)空間開展的實(shí)踐活動(dòng)之外，可以借用騰訊、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)的形式，使思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)在虛擬空間開展，并獲得現(xiàn)實(shí)意義。張瑜、馮務(wù)中在《虛擬與現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)代思想政治教育的新范疇》一文中提出，“虛擬與現(xiàn)實(shí)，成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下研究思想政治教育發(fā)展規(guī)律和指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新的有效工具”，應(yīng)納入思想政治教育學(xué)的新范疇。（3）發(fā)揮學(xué)生主體性。實(shí)踐形式的選擇方面也需要尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身專業(yè)特色，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案，創(chuàng)新活動(dòng)形式。筆者曾安排學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。其中一名學(xué)生在3·12植樹節(jié)前提出組織學(xué)生植樹的活動(dòng)方案。該學(xué)生為了實(shí)施此活動(dòng)，積極尋求有關(guān)部門幫助，主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)等單位，并得到了支持。在活動(dòng)的具體實(shí)施階段，該學(xué)生從確定參加活動(dòng)的學(xué)生名單到聯(lián)系車輛、勞動(dòng)工具等具體事宜都作了安排。這次活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生組織者的熱情，在完成基本教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)鍛煉學(xué)生組織安排能力、溝通協(xié)調(diào)能力、應(yīng)激處理能力等。

篇（9）

二、形勢與政策課教師隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀形成的原因分析

1.形勢與政策教育課本身缺乏學(xué)科歸依。形勢與政策教育不是一個(gè)確定的專業(yè)方向，也不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。而就高校教師來說教學(xué)與科研是并重的兩個(gè)使命。形勢與政策教育著眼國內(nèi)政策、國際形勢，內(nèi)容穩(wěn)定性差，涉及學(xué)科范圍廣泛，長久的教學(xué)會有經(jīng)驗(yàn)積累，知識豐富，但是有跟風(fēng)和追政策走之嫌，如果不善把握，教師會出現(xiàn)“樣樣通、樣樣松”的情況，自己沒有真正的研究領(lǐng)域，沒有真正屬于自己的認(rèn)識，沒有專業(yè)歸依，而這會從根本上影響教師學(xué)術(shù)水平的提高及教學(xué)質(zhì)量的提高，難出成果，還會影響教師的切身利益，如職稱的評定。

2.各院校有較強(qiáng)的專業(yè)培養(yǎng)傾向，對形勢與政策課重視程度不夠。各院校，特別理工科和文體類專業(yè)院校有很重的專業(yè)培養(yǎng)任務(wù)，往往使得學(xué)校偏重于專業(yè)課而輕視公共課，特別是形勢與政策課更多的作為一般的政策宣講，開闊學(xué)生視野的輔課程，在課時(shí)確定、上課時(shí)間安排、場地安排、工作考核方面，很難得到足夠的重視。

3.形勢與政策課的教學(xué)管理相對復(fù)雜，教師隊(duì)伍形成合力一定程度受到制約。形勢與政策課在各校往往會涉及到宣傳部門、教務(wù)部門和教學(xué)科室，如何充分發(fā)揮宣傳部門的主導(dǎo)性作用，教務(wù)部門的協(xié)調(diào)部署和教學(xué)科室的主體作用是值得研究的。加之行政領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員進(jìn)入教師隊(duì)伍，協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容，保證“要點(diǎn)”的落實(shí)，在教學(xué)中構(gòu)建課程體系也是一個(gè)比較難的工作。

三、加強(qiáng)形勢與政策課教師隊(duì)伍建設(shè)的思考

1.學(xué)校應(yīng)重視形勢與政策教育課，并制定相應(yīng)制度予以保障。《形勢與政策教育》是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道和主要陣地。對大學(xué)生正確認(rèn)識國情、正確理解黨的路線、方針和政策，提高愛國主義和社會主義覺悟方面發(fā)揮著重要的、積極的作用。“形勢與政策”教育教學(xué)在高校工作中占有十分重要的地位。一些院校并沒有從這樣的高度來認(rèn)識，不得不完成教育行政管理部門規(guī)定的情況下，在學(xué)時(shí)、授課期班規(guī)模、上課時(shí)間等方面的安排關(guān)注不夠，與之相伴，教師不熱心形勢與政策教育課，教師課程準(zhǔn)備的熱情不高，學(xué)生更是興趣有余重視不足，形勢與政策教育課教育目的實(shí)現(xiàn)程度不理想，也就很正常了。因此，學(xué)校應(yīng)改變認(rèn)識，給形勢與政策教育課以應(yīng)有的重視，這種重視應(yīng)以制度予以體現(xiàn)。如形勢與政策教育課與其他必修課一樣排課、考核；形勢與政策教育課內(nèi)容穩(wěn)定性差，教師工作量大，在課時(shí)計(jì)算上考慮有所傾斜，如：吉林省教育廳就規(guī)定二倍計(jì)算；形勢與政策教育課涉及方面廣，可以在資料保證上、外出考察、教育培訓(xùn)等方面適當(dāng)考慮。使形勢與政策教育課真正成為一門課，教師的利益得到關(guān)注，形勢與政策教育課教師有發(fā)展機(jī)會，從而調(diào)動(dòng)教師從事形勢與政策教育的積極性。

2.考慮構(gòu)建以專業(yè)教師為支柱，兼職教師為基礎(chǔ)，客座教師為補(bǔ)充的教師隊(duì)伍。形勢與政策教育課的課程特點(diǎn)最突出的是沒有形成一個(gè)學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容變動(dòng)性大。但學(xué)校教育又要求有效的組織形勢與政策教育課的教學(xué)，形勢與政策教育課要有相對合理的內(nèi)容安排，比如兼顧國內(nèi)國內(nèi)、及時(shí)跟蹤熱點(diǎn)。與這種特點(diǎn)相適，需要有人專門來關(guān)注和整體協(xié)調(diào)，必須由專業(yè)教師來完成，并起著主導(dǎo)作用。其無學(xué)科歸依性決定專業(yè)教師不宜多也不可能多，并且考慮教師的發(fā)展，專業(yè)教師可作其他課程的兼職教師。

內(nèi)容豐富和變動(dòng)性大，對于吸引兼職教師具有優(yōu)勢，其他從事社科教學(xué)研究的教師可選擇與本專業(yè)聯(lián)系緊密的內(nèi)容準(zhǔn)備教學(xué)，有專業(yè)知識作基礎(chǔ)對問題的分析易于深入，可避免對事件流于表面性的認(rèn)識和介紹，而且不會對教師構(gòu)成較大的教學(xué)壓力。專業(yè)教師應(yīng)是形勢與政策教育課教師隊(duì)伍中的大多數(shù)，利于應(yīng)對多變的教學(xué)內(nèi)容，而且專題式的教學(xué)使教師在某一領(lǐng)域長期跟蹤研究，也會促進(jìn)教學(xué)研究成果的產(chǎn)生。

篇（10）

思想政治課同其他學(xué)科相比，確實(shí)存在教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥的特征，加之在中招考試中所占分值又比較低。這些都直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，作為思想政治課教師，尤其要在課堂教學(xué)中努力實(shí)踐基礎(chǔ)教育課程改革的要求，在學(xué)生主動(dòng)性和探究性學(xué)習(xí)方面下工夫，以求取得比較好的教學(xué)效果。

1. 提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是主動(dòng)性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵新一輪課程改革的重要指導(dǎo)思想是注重教學(xué)過程。認(rèn)為教師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。教師要學(xué)習(xí)和積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。要做到這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中使學(xué)生有興趣的學(xué)、樂意學(xué)就顯得至關(guān)重要。

1.1激趣，使枯燥的理論具體化、形象化。在教學(xué)中，教師要結(jié)合教材，聯(lián)系社會生活，把抽象的理論具體化，形象化，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。如在講述“經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)”這一問題時(shí)，由于學(xué)生對企業(yè)比較生疏，表現(xiàn)得疑惑不解，對建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的體制的必要性和艱巨性更是“一頭霧水”。這時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩道討論題：一是“國家對企業(yè)體制改革中''抓大放小''政策在我市具體做法是什么？”二是“企業(yè)改制，造成職工下崗，但國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長，你能否解釋？”由于學(xué)生對部分廠礦關(guān)停有所了解，家長下崗的學(xué)生也深有體會。所以，討論中能舉例，有爭論，學(xué)生思維被調(diào)動(dòng)起來。在此基礎(chǔ)上，教師的小結(jié)就很受學(xué)生關(guān)注：一是我市一些設(shè)備陳舊、產(chǎn)品老化的中小企業(yè)兼并重組后，象天海集團(tuán)這樣的較大企業(yè)增強(qiáng)了市場競爭力；二是下崗職工經(jīng)過培訓(xùn)，或自主創(chuàng)業(yè)，或被外來投資企業(yè)吸收，全市經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了發(fā)展的局面。政府的財(cái)政收入增加了，更有能力加快基礎(chǔ)設(shè)施和改善民生，老百姓也從中得到了實(shí)惠。

通過師生的課堂互動(dòng)，學(xué)生對教材的觀點(diǎn)也有了比較清楚的認(rèn)識。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣也逐漸增強(qiáng)。

1.2關(guān)注時(shí)政，把學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題引入到教學(xué)中來。在教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)心或熟知的熱點(diǎn)問題和教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，能起到雙重效果：一是增強(qiáng)了學(xué)生對教材的理解；二是把學(xué)生熟知的現(xiàn)象上升到理論高度，作為問題去討論研究，對學(xué)生學(xué)習(xí)和分析解決問題能力的提高都大有益處。

在講述“我國面臨嚴(yán)峻的自然資源和環(huán)境形勢”一節(jié)中，教材列舉了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中犧牲環(huán)境和資源而換取經(jīng)濟(jì)增長的弊端以及與發(fā)達(dá)國家存在差距的數(shù)據(jù)。如何讓學(xué)生能切身感受環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的嚴(yán)重性，以便深刻理解“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的深遠(yuǎn)意義是本節(jié)課教學(xué)的主要目標(biāo)所在。為完成這一目標(biāo)，我設(shè)計(jì)的討論題是：“用身邊環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的事例，說明可持續(xù)發(fā)展的重要性。”由于學(xué)生對我市老城區(qū)和開發(fā)區(qū)不同的環(huán)境有著切身感受，所以討論中能舉出實(shí)例、能表達(dá)觀點(diǎn)。老城區(qū)周邊被幾個(gè)煤礦和化工企業(yè)包圍，不但污染環(huán)境，而且眾多小煤礦私挖亂采，破壞煤田，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。為徹底改變這一現(xiàn)狀，我市制訂了“煤炭深加工，實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。”經(jīng)過幾年努力，我市煤炭行業(yè)已成規(guī)模，并被國務(wù)院確定為“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)” 試點(diǎn)市。老城區(qū)的環(huán)境有了很大變化，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益也大大提高。

與此形成鮮明對比的是，由于淇河上游沒有污染企業(yè)，而被譽(yù)為“北方唯一沒有污染的河流。”距離老城區(qū)20多公里的開發(fā)區(qū)依托淇河優(yōu)勢，一開始就嚴(yán)把環(huán)境關(guān)，杜絕一切污染企業(yè)入駐。使得穿城而過的淇河兩岸綠樹成蔭，魚蝦漫游。新城區(qū)內(nèi)雖然企業(yè)林立，但環(huán)境潔凈優(yōu)美，植物枝繁葉茂，成為聞名全國的宜居城區(qū)。

通過對比和討論，學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)意識，也深刻理解了國家提出的“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的深遠(yuǎn)意義。

篇（11）

一、開放性課堂教學(xué)的涵義

開放式課堂教學(xué)是針對傳統(tǒng)教育中以“課堂為主、教材為主、教師為主”的封閉性弊端提出的。它指的是在教學(xué)過程中始終把學(xué)生看做處于不斷發(fā)展過程的學(xué)習(xí)主體，看做是一個(gè)身心不斷構(gòu)建、升華過程的人，始終把教學(xué)過程當(dāng)做是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成的過程。

二、開放性課堂教學(xué)的基本特征及嘗試

（一）教與學(xué)的模式開放。

在理念上，開放性課堂教學(xué)把一堂課的學(xué)習(xí)作為學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生活的一個(gè)點(diǎn)，這一個(gè)點(diǎn)立足于前一階段知識，又是下一階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這種開放性的課堂教學(xué)要求教師根據(jù)學(xué)生的需要靈活調(diào)整教學(xué)各環(huán)節(jié)。開放性課堂下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)地接受教師的安排與知識的灌輸，而是在自學(xué)探究的基礎(chǔ)上自主思考、合作探究，通過積極主動(dòng)地思考與交流，思維活躍與開放，真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師只是引導(dǎo)者、參與者、合作者。

教師在課堂教學(xué)中以學(xué)生“學(xué)”為中心，開放“教”的模式，把課堂擺進(jìn)實(shí)際生活，創(chuàng)設(shè)各種情境、案例，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各種探究活動(dòng)，在活動(dòng)中，通過學(xué)生的體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟和實(shí)踐，真正經(jīng)歷一次知識生成和創(chuàng)新的過程。例如我在講七年級下冊第四單元“做學(xué)法守法用法的人”這一課時(shí)，開展了模擬法庭活動(dòng)，由學(xué)生在事先經(jīng)過充分準(zhǔn)備并采訪了法院的叔叔和阿姨的基礎(chǔ)上，根據(jù)案情需要分別扮演辯護(hù)人、法官、被告、公訴人等角色，并以一名青少年由于開始的小偷小摸最后走向犯罪的材料為案例，真實(shí)地再現(xiàn)了一場法庭審判活動(dòng)。這樣學(xué)生不僅大大提高了學(xué)習(xí)法律課的興趣，而且豐富了法律知識，鍛煉了多種能力。

（三）注重活動(dòng)體驗(yàn)開放教學(xué)資源。

書本不是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，教材也不再是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的唯一材料。思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程，其課程的性質(zhì)和基本理念要求教師必須重視課程資源開發(fā)與利用、選擇與整合，活動(dòng)（包括討論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等）是整合學(xué)習(xí)材料的最有效形式。在開放性的課堂教學(xué)中，活動(dòng)成為學(xué)生參與課堂教學(xué)的主要形式。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳媒資源日益豐富是我們?nèi)≈槐M，用之不盡的教育資源庫。我注意收集各類媒體上新聞素材，注意觀察當(dāng)?shù)厣鐣睿龅椒珠T別類、全面精準(zhǔn)，活潑生活。由于例子新鮮，是學(xué)生在社會上稍有聽聞的，學(xué)生聽起來特別感興趣，覺得原來思想品德課就在自己的生活中。其次，注意靈活運(yùn)用教材中的各類活動(dòng)材料，將適合編排的安排學(xué)生排演，將生活場景情景化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)，使其有感而發(fā)，身臨其境，激烈爭論、聲情并茂，短時(shí)間之內(nèi)吸引了學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)所獲，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)思想品德課的實(shí)操性，激發(fā)了學(xué)生的興趣，把課堂氣氛推到了。

（四）評價(jià)的多元與開放。

首先，進(jìn)一步弱化分?jǐn)?shù)的重要性，在評價(jià)時(shí)綜合多種評價(jià)因素，包括課堂表現(xiàn)，作業(yè)布置、階段性考查、項(xiàng)目性評價(jià)自我評價(jià)、等，同時(shí)多鼓勵(lì)多表揚(yáng)，加強(qiáng)對學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)，注重激勵(lì)。其次，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過程，幫助學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，樹立自信，加強(qiáng)內(nèi)在激勵(lì)。學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)，在自主活動(dòng)中獲得了自由（如可以在教師面前隨意表達(dá)自己的想法，與教師進(jìn)行必要的溝通等），體會到了思考的快樂、交流的快樂。這種快樂使他們感受到學(xué)習(xí)的魅力，也使他們更樂于體驗(yàn)這種來自心靈的內(nèi)在激勵(lì)。

如我在多年思想品德課的教學(xué)中，在為學(xué)生給出期末評價(jià)時(shí)，期末考試的權(quán)重只占50%左右，日常的課堂觀察、作業(yè)完成、項(xiàng)目性評價(jià)、階段性評價(jià)等占50%，而且注重在與學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評語，并針對存在的問題提出改進(jìn)建議。在外在激勵(lì)和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的共同推動(dòng)下，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣濃厚，而且信心滿滿，體會到了思考的快樂、交流的快樂，這種快樂使他們感受到學(xué)習(xí)的魅力，更樂于體驗(yàn)這種來自心靈的內(nèi)在激勵(lì)。

（五）作業(yè)模式的開放。

在課堂學(xué)習(xí)從封閉走向開放的過程中，原有思想品德課作業(yè)受到挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的品德課作業(yè)以單一的知識鞏固為主要布置標(biāo)準(zhǔn)，且基本不為學(xué)生布置課前調(diào)查研究，沒有遵循思想品德課的課程性質(zhì)，沒有將課堂內(nèi)容進(jìn)行足夠的延伸和與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。

思想品德的形成與發(fā)展，離不開學(xué)生的獨(dú)立思考和積極實(shí)踐，國家和社會的要求只有通過學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐才能為學(xué)生真正接受。思想品德課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。我在布置作業(yè)時(shí)注重道德踐行，如在教學(xué)八年級上冊第一課相親相愛一家人時(shí)，布置作業(yè)手抄報(bào)“我愛我家”的手抄報(bào)比賽，用相機(jī)記錄自己為家庭和爸爸媽媽做的兩件事等，在學(xué)習(xí)九年級第四課國情國前布置了“我的祖國”的調(diào)查研究，學(xué)完后布置了“珍惜資源、保護(hù)環(huán)境，從我做起”的倡議書起草等，聯(lián)系實(shí)際，促使學(xué)生主動(dòng)探究，加強(qiáng)合作交流與溝通，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總之，教師是組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)不斷摸索初中思想品德課堂的開放性探究，這樣的課堂教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，豐富和拓展課程資源和課堂教學(xué)內(nèi)容，突破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，為青少年健康成長奠定基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感，在認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：