緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇公益類廣告設(shè)計(jì)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、情感表現(xiàn)與公益廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

顧名思義，公益廣告是不以盈利為目的的廣告宣傳形式，它以人的情感為基礎(chǔ)進(jìn)行內(nèi)容的表達(dá)和表現(xiàn)形式的利用。也就是說，不論是從廣告設(shè)計(jì)者的藝術(shù)構(gòu)思，還是從宣傳渠道，以及表現(xiàn)形式上，都需要將目標(biāo)受眾的情感需求和情感共鳴作為基本依據(jù)，以受眾的情感體驗(yàn)作為公益廣告效果的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，在公益廣告設(shè)計(jì)中，廣告設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意者要對(duì)目標(biāo)受眾的情感進(jìn)行很好地把握，這也是公益廣告設(shè)計(jì)的重要方面。在公益廣告中，情感表現(xiàn)具有非常重要的意義。一方面，情感表現(xiàn)是公益廣告所要表達(dá)的核心內(nèi)容和重要依據(jù)；另一方面，情感表現(xiàn)表達(dá)是否到位，是影響公益廣告效果的直接因素，也是能否引起消費(fèi)者情感共鳴的最重要因素。如很多研究者所講的“情感表現(xiàn)是公益廣告設(shè)計(jì)的靈魂和基礎(chǔ)”，我們要加倍重視公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)與情感表達(dá)。

二、公益廣告設(shè)計(jì)的情感表現(xiàn)手法

（一）公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)要不斷發(fā)展

公益廣告，是一種特殊的廣告形式，它不以盈利為主要目的，若要引發(fā)受眾的關(guān)注并引起情感共鳴，就需要在廣告創(chuàng)意過程中加入時(shí)代特色，展現(xiàn)鮮明的時(shí)代精神，這也是公益廣告引發(fā)受眾關(guān)注的一個(gè)條件。

首先，公益廣告設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)，追尋時(shí)展和潮流。時(shí)代特色不僅是公益廣告而且是所有廣告創(chuàng)意的重要內(nèi)容，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，潮流是不斷變更的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，使得廣告藝術(shù)也不斷進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)公益廣告內(nèi)容和形式的不斷演變。在每一個(gè)時(shí)代中，公益廣告都跟隨時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生精神和理念的變更。

其次，公益廣告設(shè)計(jì)也要與科技發(fā)展相協(xié)調(diào)。在富媒體時(shí)代，人們通過各種媒體形式如電腦、手機(jī)、報(bào)紙、廣播、電視等媒介，來獲取所需要的信息；因此，現(xiàn)代公益廣告應(yīng)該借助飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和終端技術(shù)等來進(jìn)行公益廣告情感和訴求的傳達(dá)與表現(xiàn)，與人們所接觸到的媒體與終端設(shè)備相吻合，避免由于宣傳渠道不暢而引發(fā)受眾接觸不到公益廣告的情感訴求。這樣，公益廣告緊緊跟隨時(shí)代和科技的發(fā)展速度，充分利用現(xiàn)代科技的力量，拓寬公益廣告的宣傳途徑，讓更多更精準(zhǔn)的受眾接收公益廣告所傳達(dá)的情感訴求。

（二）公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)要符合主流意識(shí)

公益廣告若要引發(fā)受眾的共鳴，就要針對(duì)主流思想意識(shí)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的情感宣傳。首先，現(xiàn)代社會(huì)的思想呈現(xiàn)出多元化傾向，公益廣告需要把握住主流思想，將多數(shù)人的正確的主流的思想意識(shí)融入到公益廣告所展現(xiàn)的情感中。其次，從其作用來看，公益廣告主要是為了通過內(nèi)容的宣傳，通過各種不同的途徑和渠道，將廣告內(nèi)容曝光在目標(biāo)受眾之中，從而發(fā)揮公益廣告的文化功能，將人們的思想意識(shí)統(tǒng)一起來，通過思想的傳達(dá)，來影響受眾的觀念和意識(shí)，從而規(guī)范人們的行為，實(shí)現(xiàn)廣告的更高價(jià)值和作用。對(duì)于公益廣告而言，不論是何種表現(xiàn)形式和文字內(nèi)容，都是對(duì)廣告所訴求的情感進(jìn)行的傳達(dá)和宣傳，受眾對(duì)公益廣告內(nèi)容的認(rèn)知度和接受度，對(duì)其思想和內(nèi)容的認(rèn)可，對(duì)廣告所宣傳價(jià)值的評(píng)價(jià)和追求，對(duì)廣告價(jià)值的解讀，都直接影響公益廣告的情感表現(xiàn)的傳達(dá)。因此，公益廣告要在大范圍內(nèi)被認(rèn)可，就要在情感訴求和情感表現(xiàn)上相吻合，所表現(xiàn)的內(nèi)容與社會(huì)主流意識(shí)要協(xié)調(diào)。從這個(gè)角度來看，公益廣告所釋放和傳達(dá)的信息和情感，必須是真善美的，需要將提高社會(huì)形象、促進(jìn)社會(huì)道德覺醒為內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)。

（三）公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)要迎合受眾

公益廣告設(shè)計(jì)的情感表現(xiàn)還要迎合受眾，加強(qiáng)對(duì)受眾的分析和研究，來增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的針對(duì)性。

一方面，公益廣告要從公眾角度出發(fā)，所傳達(dá)的廣告內(nèi)容和理念要深入受眾內(nèi)心，在情感表達(dá)個(gè)性和情感訴求上，可以引起目標(biāo)受眾的共鳴，實(shí)現(xiàn)受眾與廣告內(nèi)容的溝通與交流。所以，公益廣告的情感表現(xiàn)要了解和發(fā)現(xiàn)受眾的情感需要，避免輕視對(duì)受眾的公益廣告深層次需要的研究，沖破傳統(tǒng)的公益廣告束縛，將受眾的情感與廣告情感訴求結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的高度統(tǒng)一。同時(shí)，公益廣告還要拓展傳播和訴求的渠道，將人們深藏在內(nèi)心的情感需要激發(fā)出來，增強(qiáng)受眾的情感共鳴，最終形成行動(dòng)的動(dòng)力。只有如此，公益廣告的情感表現(xiàn)才能具備可視、可聽的獨(dú)特特點(diǎn)，將信息從各個(gè)層面上釋放地淋漓盡致。

（四）公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)要體現(xiàn)責(zé)任，加強(qiáng)探索

首先，公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)要不斷樹立責(zé)任觀念。在情感表現(xiàn)上，公益廣告通過語言進(jìn)行內(nèi)容和理念的表達(dá)，并通過各種形式傳達(dá)到廣大受眾那里，從而引起巨大的反響。因此，公益廣告設(shè)計(jì)要提高責(zé)任意識(shí)，站在較高的角度來激發(fā)人性的正能量，彰顯和激勵(lì)人性的光輝，用情感來塑造行動(dòng)的氛圍和價(jià)值。

其次，公益廣告與其它藝術(shù)形式一樣，不能止步不前，要探索創(chuàng)新。從本質(zhì)上來看，公益廣告不僅是向受眾宣傳理念，傳達(dá)深層次這里，其更進(jìn)一步的目的是激發(fā)人們深入認(rèn)識(shí)世界和改造世界的動(dòng)力。因此，公益廣告要不斷探索，通過內(nèi)容和宣傳手段的創(chuàng)新，不斷承擔(dān)起文化整合和思想統(tǒng)一的重?fù)?dān)。

三、公益廣告設(shè)計(jì)情感表現(xiàn)的個(gè)案分析

當(dāng)前，公益廣告的類別是非常多的，呈現(xiàn)了內(nèi)容和形式的多元化趨勢(shì)。在社會(huì)不斷發(fā)展和人們對(duì)利益的追逐過程中，越來越多的珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕，有很多公益廣告是呼吁保護(hù)稀有動(dòng)物的。

《抵制皮草保護(hù)動(dòng)物》這一公益廣告，通過視頻的形式將保護(hù)動(dòng)物的理念以非常創(chuàng)意的手法，將保護(hù)動(dòng)物的理念傳達(dá)給廣大受眾，讓受眾在震撼中產(chǎn)生情感的共鳴，提高保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，從而形成實(shí)際的動(dòng)物保護(hù)行動(dòng)。

四、結(jié)語

在富媒體時(shí)代，人們處于各種媒介和信息的宣傳之中，公益廣告若要在目標(biāo)受眾中引發(fā)共鳴，就要增強(qiáng)情感表現(xiàn)，通過不同的表現(xiàn)策略將情感訴求傳達(dá)到受眾中。本文在理論方面對(duì)富媒體時(shí)代公益廣告設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)進(jìn)行了分析和探討，希望可以促進(jìn)公益廣告設(shè)計(jì)的實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

《廣告設(shè)計(jì)》是設(shè)計(jì)專業(yè)一門重要課程，該課程能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。開展《廣告設(shè)計(jì)》課程，能讓學(xué)生完全進(jìn)入專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，憑借系統(tǒng)的理論講述和對(duì)創(chuàng)意方法講解的方式，在對(duì)具體案例進(jìn)行分析過程中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地完成廣告創(chuàng)意的訓(xùn)練。“兩段式”分為“感受廣告創(chuàng)意階段”與“廣告策劃與推廣設(shè)計(jì)階段”兩個(gè)階段，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于該課程教學(xué)成效的提升。

1 感受廣告創(chuàng)意階段

1.1 對(duì)比廣告創(chuàng)意

在廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，教師要善于利用各種元素，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的教學(xué)素材中，挖掘出兩個(gè)不同產(chǎn)品之中各自所包含的信息量，取其精華棄其糟粕，進(jìn)而能夠在接下來活動(dòng)中，展現(xiàn)出更加豐碩的成果。雖然現(xiàn)實(shí)生活中的廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)中不大可能遇到同時(shí)為兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)品牌做廣告創(chuàng)意的情況，但是在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，我們嘗試著去將各種元素進(jìn)行對(duì)比，還是很有必要的。

隨著科技信息的發(fā)展，媒體形式也在不斷發(fā)展變化，從報(bào)紙、雜志、招貼廣告到影視、網(wǎng)絡(luò)、直郵廣告、POP廣告等，這都要求學(xué)生在重視創(chuàng)意的同時(shí)，還需熟悉廣告的各種媒體形式，講述媒體廣告的特點(diǎn)與分類。把報(bào)紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等五大媒體作為重點(diǎn)研究，時(shí)刻關(guān)注創(chuàng)意媒體廣告和新媒體廣告，從而提高學(xué)生運(yùn)用多種媒介的能力，使學(xué)生能近距離地感受廣告創(chuàng)意的廣泛性，樹立從各方面打造新的品牌形象的廣告創(chuàng)意觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)意從生活中來，再到生活中去。

1.2 公益廣告設(shè)計(jì)

公益廣告就像是一盞指路明燈，將公益廣告加入到廣告設(shè)計(jì)課程中對(duì)社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義，因此學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心并投入到公益事業(yè)中去，正如尹定邦所言，設(shè)計(jì)師不僅要面向市場(chǎng)，為市場(chǎng)設(shè)計(jì)，還要面向社會(huì)，為社會(huì)設(shè)計(jì)，關(guān)注了解人們的生存狀態(tài)，為人類謀利益。就此，在課程設(shè)計(jì)中，筆者就嘗試以“食品安全”或“反腐倡廉”這兩個(gè)為選題：

選題一：以“反腐倡廉”為主題的公益廣告是與市紀(jì)委合作的，以廣告作為宣傳手段，提高公職人員的職業(yè)道德、公民的社會(huì)公德、家庭美德的水平，堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念，營(yíng)造一個(gè)反腐倡廉工作的良好社會(huì)氛圍。在推進(jìn)這個(gè)課題的期間，筆者收集了與此相關(guān)的圖片和文字作為素材，大體分析了當(dāng)下的形勢(shì)以及社會(huì)的普遍看法。只有做到這樣，才能夠讓學(xué)生們更加深入地了解該過程的操作性質(zhì)，運(yùn)用更加優(yōu)秀的技術(shù)來支持該份廣告的制作。然后通過反反復(fù)復(fù)的調(diào)整、與修改之后，邀請(qǐng)市紀(jì)委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校和同學(xué)們一起開展了座談，在其認(rèn)真聆聽完學(xué)生們的講解后，還深入到基層當(dāng)中，給出肯定的支持和建議，從言語和行動(dòng)中表達(dá)了對(duì)這次合作的贊賞與肯定。

選題二：之所以選擇“食品安全”公益廣告這個(gè)選題，是受一系列毒奶粉、地溝油等事件影響，對(duì)食品安全進(jìn)行深入思考。結(jié)合相關(guān)的廣告設(shè)計(jì)比賽的要求，廣告內(nèi)容要與食品安全有關(guān)，要注重加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提高商品質(zhì)量，加強(qiáng)服務(wù)態(tài)度的建設(shè)，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，最大限度地保障消費(fèi)者的消費(fèi)安全。通過“食品安全”公益廣告的設(shè)計(jì)，不僅有利于加強(qiáng)對(duì)食品安全的監(jiān)督監(jiān)管，對(duì)不法經(jīng)營(yíng)商販給予警示，同時(shí)還能提高消費(fèi)者安全消費(fèi)的意識(shí)。

事實(shí)證明，采用公益廣告設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)方式成效十分顯著。一方面，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)廣告創(chuàng)意的積極性，提升學(xué)生的專業(yè)技能；另一方面，也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度，起到了較好的教育效果。

2 廣告策劃與推廣設(shè)計(jì)階段

2.1 廣告策劃

（1）市場(chǎng)調(diào)查與研究。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)里的“廣告策劃方向”的學(xué)生而言，其重點(diǎn)在調(diào)查方法、設(shè)計(jì)問卷、現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行、處理數(shù)據(jù)和撰寫報(bào)告這五個(gè)環(huán)節(jié)中。掌握市場(chǎng)調(diào)查的基本原理、調(diào)查種類和如何設(shè)計(jì)問卷調(diào)查的方法、對(duì)市場(chǎng)調(diào)查的步驟和程序有深刻了解，在汲取了有關(guān)信息之后，還要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的整理工作。這樣專業(yè)的市場(chǎng)調(diào)查與研究的方法顯得不是那么重要。所以，在授課中，為了提高學(xué)生設(shè)計(jì)問卷的可行性與準(zhǔn)確性，我們需要提供一些與課程相似的調(diào)查問卷給學(xué)生作為參考，讓學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知度有進(jìn)一步的提升。

（2）廣告策劃與定位。廣告策劃是一個(gè)對(duì)廣告的整體預(yù)先謀劃，是一項(xiàng)綜合地系統(tǒng)地工作，包括整體戰(zhàn)略和具體策略，涉及廣告目標(biāo)的確定。分為單一的廣告活動(dòng)策劃和總體的、針對(duì)某一特定時(shí)期的總體廣告活動(dòng)策劃這兩種。矛盾具有特殊性，定位需要根據(jù)選題，具體問題具體分析，總體來說，定位是不僅要對(duì)本產(chǎn)品還要對(duì)它的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品進(jìn)行深入研究與分析，確定該產(chǎn)品的優(yōu)劣勢(shì)，了解消費(fèi)者的需求，將它們給目標(biāo)消費(fèi)者動(dòng)態(tài)的過程。

2.2 廣告推廣

（1）廣告形象推廣策略與創(chuàng)意。這項(xiàng)工作一定要做到從整體出發(fā)，以該項(xiàng)工作的制定過程為重點(diǎn)，盡量涵蓋其他一些學(xué)科的知識(shí)，在廣告運(yùn)作的大環(huán)境中研究分析廣告設(shè)計(jì)的主要流派和順應(yīng)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念，重視“三個(gè)強(qiáng)調(diào)”，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與價(jià)值內(nèi)涵并重；一定要依據(jù)當(dāng)時(shí)所收集到的一系列信息資料來進(jìn)行；除此之外還要從消費(fèi)者的角度去衡量，才能夠真正提高廣告設(shè)計(jì)的效果。

（2）廣告推廣策劃設(shè)計(jì)實(shí)踐。廣告推廣策劃并不僅僅是紙上談兵，要通過專項(xiàng)課題實(shí)際操作來不斷完善，積極深入市場(chǎng)，并以此作為基礎(chǔ)，盡力將廣告創(chuàng)意用最好的視覺語言表達(dá)出來 ，從而打動(dòng)客戶與消費(fèi)者

（3）策劃書的撰寫。這份工作所包含的內(nèi)容是極其廣泛而又細(xì)致的，具體實(shí)踐過程當(dāng)中所包含的工作一定要詳細(xì)記錄入策劃當(dāng)中，其中設(shè)計(jì)策劃是主題設(shè)計(jì)策劃書的核心。策劃書必須論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、有充足的數(shù)據(jù)作為證明。與此同時(shí)，新穎的創(chuàng)意、超高藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格語言和技巧將作為點(diǎn)睛之筆，使之達(dá)到一定高度，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

3 結(jié)語

對(duì)每個(gè)人而言，廣告是絲毫不陌生的，其充斥在我們生活當(dāng)中，并扮演著越來越重要的角色，也發(fā)揮著更重要作用。高校課程教學(xué)的改革應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的潮流，把對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位在市場(chǎng)需求的角度。“兩段式”廣告設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生能綜合運(yùn)用廣告理論、文案配合、策略分析、現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及圖形概念提取的手段，分兩個(gè)階段逐步掌握基礎(chǔ)的廣告策劃與廣告創(chuàng)意和推廣設(shè)計(jì)的方法成為課程的總體目標(biāo)，其能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)新形勢(shì)的要求。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）09-0203-01

在如今體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，設(shè)計(jì)師們?cè)诿τ谠O(shè)計(jì)藝術(shù)的同時(shí)，開始越來越注重設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究。情感設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)心理學(xué)中指與人造物的設(shè)計(jì)相關(guān)的人類情感體驗(yàn)，其中包含了所有人與設(shè)計(jì)交互過程中的情感體驗(yàn)和刺激。

一、什么是情感設(shè)計(jì)

情感設(shè)計(jì)具體指強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師通過自己的設(shè)計(jì)作品能讓受眾感到愉快、開心、激動(dòng)、悲傷、恐懼等各種情感和體驗(yàn)，讓受眾從設(shè)計(jì)作品中得到情感的共鳴。對(duì)于一些商業(yè)化的平面廣告來說，主要目的是為了促銷商品，提高產(chǎn)品和企業(yè)的知名度，創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要求設(shè)計(jì)師從消費(fèi)者的心理活動(dòng)出發(fā)，從消費(fèi)者心理學(xué)出發(fā)，設(shè)計(jì)出更加吸引眼球，得到更多消費(fèi)者喜歡的平面廣告作品。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中的情感刺激

（一）較強(qiáng)的情感刺激（新異刺激）

各種不同的情感對(duì)人們的認(rèn)知和行為會(huì)起到不同的作用，不同強(qiáng)度情感刺激的平面廣告會(huì)給受眾帶來不同的情感和心理體驗(yàn)。

較強(qiáng)的情感刺激，又稱為新異刺激，比較適合運(yùn)用在一些公益性的平面廣告和戶外廣告中。公益性的平面廣告對(duì)于我們整個(gè)社會(huì)起著不可替代的作用，也是我們生活的需要和社會(huì)發(fā)展的需要，公益廣告可以幫助大家提高個(gè)人素質(zhì)、提高道德水平、糾正社會(huì)各種不良風(fēng)氣，樹立社會(huì)責(zé)任感。

較強(qiáng)的情感刺激主要包括的方面有：

第一，對(duì)象的復(fù)雜程度。主要指對(duì)象要素的數(shù)量和所包含的信息量。一般來說，較強(qiáng)的情感刺激要求對(duì)象包含的要素?cái)?shù)量比較少，信息量的傳達(dá)簡(jiǎn)潔而單純，這樣才能讓受眾更快速的理解廣告所要傳達(dá)的信息和目的，能夠瞬間打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者在最短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生驚嘆、愉快、同情、恐懼、悲憤等情緒，產(chǎn)生情感上的共鳴，達(dá)到公益廣告、戶外廣告等廣告形式的宣傳目的。第二，新奇程度。主要指對(duì)象的陌生程度和超出常規(guī)的程度。從心理學(xué)角度分析，一般人們總會(huì)對(duì)于一些陌生和新奇的事物產(chǎn)生興趣，而從平面廣告設(shè)計(jì)的角度來看亦是如此。新鮮事物的出現(xiàn)總能更加吸引受眾的視線。第三，共鳴程度。主要指對(duì)象能夠迎合受眾心理的程度。公益性平面廣告的應(yīng)用范圍非常廣泛，例如反腐倡廉、保護(hù)環(huán)境、關(guān)心弱勢(shì)群體、糾正不道德行為等，這些社會(huì)問題往往根深蒂固，很難根除，這就要求公益性平面廣告的設(shè)計(jì)能夠?qū)ΠY下藥、一針見血，讓受眾在情感上達(dá)到共鳴，起到公益性平面廣告的目的。

（二）一般情感刺激（普通刺激）

一般情感刺激，又稱普通刺激，相對(duì)于新異刺激來說是較弱的一種情感體驗(yàn)。比較適用于一般企業(yè)或產(chǎn)品宣傳的平面廣告。這些廣告常常來宣傳產(chǎn)品的功能，樹立品牌的形象，所以這類平面廣告應(yīng)該給人們帶來中等強(qiáng)度的情感刺激，能讓受眾和消費(fèi)者感受到輕松和愉悅，而不是緊張、恐懼的激烈情緒。

一般情感刺激主要包括以下幾個(gè)方面：

第一，整體簡(jiǎn)潔和諧。一般的商業(yè)性廣告都以宣傳產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能為目的，所以要求畫面整體趨于簡(jiǎn)潔，主題明確，色彩體系調(diào)和，對(duì)比相對(duì)較弱。例如汽車平面廣告，設(shè)計(jì)師常常會(huì)將汽車主體置于畫面的中心位置，運(yùn)用靜態(tài)、寫實(shí)的手法，讓消費(fèi)者清晰的了解到汽車的外形特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。第二，對(duì)稱均衡的構(gòu)圖。廣告的構(gòu)圖可以引導(dǎo)消費(fèi)者的視線。給受眾帶來一般情感刺激的平面廣告常采用標(biāo)準(zhǔn)型、標(biāo)題型、中軸型等較為穩(wěn)定的構(gòu)圖形式，既能突出表現(xiàn)產(chǎn)品所要宣傳的功能和特點(diǎn)，又符合大多數(shù)消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，讓消費(fèi)者感到舒適、愉悅。第三，調(diào)和的色彩體系。調(diào)和的色彩體系容易在視覺上給消費(fèi)者帶來穩(wěn)定、平衡、舒適的情感體驗(yàn)，帶來一般性的情感刺激。例如一些女性化妝品的廣告，常常運(yùn)用明度和純度都相對(duì)較低的色彩，比較符合產(chǎn)品本身的屬性和特點(diǎn)。

三、總結(jié)

在平面廣告設(shè)計(jì)中，情感設(shè)計(jì)理念起著至關(guān)重要的作用，誘發(fā)人們產(chǎn)生各種不同的情感，有助于平面廣告作品在信息傳達(dá)的過程中發(fā)揮感情的心里力量，刺激人們的欲求，達(dá)到促成銷售的目的。不同的廣告形式應(yīng)該注意不同情感的刺激程度，設(shè)計(jì)師只有注重受眾情感體驗(yàn)，適度把握情感刺激，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的平面廣告作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐納德.諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].北京：中信出版社，2003.

[2] 翁?hào)|翰.廣告設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心理學(xué)[J].東南傳播，2008.

篇（4）

廣告設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)與社會(huì)整個(gè)廣告事業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的專業(yè)，所以在教學(xué)中，不僅要應(yīng)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展來調(diào)整專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和方法，同時(shí)，還要適應(yīng)新思想、新觀念不斷提出新的要求。因此，選擇廣告設(shè)計(jì)大賽不失為一種有效的教學(xué)方法，既可以學(xué)習(xí)和了解到國(guó)際設(shè)計(jì)理論、教育的新動(dòng)態(tài)，又可以隨時(shí)更新觀念，充實(shí)新的教學(xué)內(nèi)容，使廣告設(shè)計(jì)教育真正與廣告事業(yè)緊密結(jié)合，這樣的廣告設(shè)計(jì)教育才會(huì)具有生命力。

一、圖形創(chuàng)意

不論是學(xué)院交流式的廣告設(shè)計(jì)大賽，還是純商業(yè)文化的廣告設(shè)計(jì)作品，都是以“圖形”創(chuàng)意為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。任何一則廣告都少不了簡(jiǎn)潔、明了的視覺記憶符號(hào)――圖形，圖形符號(hào)是信息的載體，它既能代表觀念事物，也能代表現(xiàn)實(shí)事物。廣告作品設(shè)計(jì)即是設(shè)計(jì)者圍繞廣告主題，運(yùn)用圖形符號(hào)并借助媒介來交流信息的行為與過程。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，各式各樣的圖形信息像潮水一樣涌入人們眼簾，也有人形象的稱這個(gè)時(shí)代為“讀圖時(shí)代”。圖形符號(hào)所構(gòu)思塑造出來的廣告藝術(shù)形象，以簡(jiǎn)練的手段去宣傳企業(yè)和產(chǎn)品，從而有效地溝通并影響消費(fèi)者。圖形也成為當(dāng)下消費(fèi)者獲取信息與知識(shí)的重要手段。所以，廣告設(shè)計(jì)教育的首要任務(wù)是必須加強(qiáng)圖形設(shè)計(jì)的研究，讓學(xué)生掌握?qǐng)D形思維能力，讓圖形來代替語言方式來闡述產(chǎn)品的訴求，形成產(chǎn)品的附加值。廣告界有一句名言，“一圖值萬言”，認(rèn)為在廣告中，圖形所發(fā)揮的功效占50%。由此可知圖形的影響力。因?yàn)椤皥D形語言不象文字那樣受到國(guó)別語種、教育程度等限制，它能為更多的人所理解和接受，并達(dá)到其傳播目的，成為無國(guó)界的廣告?zhèn)鞑シ?hào)。”廣告信息傳播和溝通很大程度上是依靠廣告圖形進(jìn)行交流的。所以，圖形相對(duì)于文字而言，它提高了重要素材的視覺注意力，能夠下意識(shí)地左右廣告的傳播效果，是廣告與觀眾進(jìn)行交流的橋梁。

二、公益廣告

隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平的快速增長(zhǎng)，我們生存的環(huán)境受到極大的破壞，若人類失去適合的環(huán)境空間，我們所有一切將面臨巨大的威脅，建設(shè)和諧社會(huì)將無從談起。所以環(huán)境保護(hù)對(duì)人類而言越來越重要。目前，公益廣告大賽多以環(huán)保為題，進(jìn)行設(shè)計(jì)評(píng)比，通過公益廣告設(shè)計(jì)大賽，對(duì)目標(biāo)受眾曉之以理、動(dòng)之以情，使其產(chǎn)生正確的行為辨識(shí)，（即該不該做，要不要做，值不值得做）從而建立相應(yīng)的公益觀念，產(chǎn)生有效的公益行為。

三、思維創(chuàng)意

廣告表現(xiàn)是一門視覺藝術(shù)，我們研究廣告中的圖形創(chuàng)意思維應(yīng)該從視覺思維開始。所謂視覺思維即是由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而使外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。“人的思維有很大一部分是通過視覺形式產(chǎn)生的。進(jìn)行視覺思維就是在事件或計(jì)劃發(fā)生之前，運(yùn)用想象和視覺記憶將其呈現(xiàn)在腦海里。”荷蘭作者田崴在《思維設(shè)計(jì)――造型藝術(shù)與思維創(chuàng)意》這本書中，將視覺思維模式概括為：直線性聯(lián)想思維、逆向性聯(lián)想思維和交叉性聯(lián)想思維。本文延用此觀點(diǎn)來闡述廣告中的圖形創(chuàng)意思維模式。（1）直線性聯(lián)想思維，可以理解為近似聯(lián)想思維，是對(duì)性質(zhì)、外形有某種相似的事物表象進(jìn)行聯(lián)想。（2）逆向性聯(lián)想思維，又稱求異思維，它是一種反向的，對(duì)性質(zhì)相反或外形有鮮明對(duì)比的事物表象進(jìn)行聯(lián)想。設(shè)計(jì)者在對(duì)環(huán)境保護(hù)的塑造時(shí)，可以積極地采用逆向性聯(lián)想思維，以一種出人意料之外的圖形表現(xiàn)來完成形象的“獨(dú)特性”的塑造。（3）交叉性聯(lián)想思維，是一種發(fā)散性思維，它脫離了日常生活中的正常，不走尋常路是其精髓。設(shè)計(jì)者在廣告圖形創(chuàng)意時(shí)，可以大膽地使用交叉性聯(lián)想思維，創(chuàng)造新的意念，使形象的潛在現(xiàn)實(shí)屬性升華為社會(huì)公眾所能感受到的具象。總的來說，這些思維方式就是要突破常規(guī)思維，不落入定勢(shì)的圈子，要從不同的側(cè)面，不同的相互關(guān)系中，獲得獨(dú)特的、靈活的創(chuàng)意來。也許在人類創(chuàng)新思維面前永遠(yuǎn)沒有既定的法則和永恒的秩序，“敢想、敢做”是一種勇氣也是一種智慧。當(dāng)我們掌握了一定的理論知識(shí)，通過設(shè)計(jì)大賽這個(gè)“試金石”，好的設(shè)計(jì)作品也懂得欣賞，這樣學(xué)習(xí)就會(huì)“有的放矢”。

參考文獻(xiàn)

篇（5）

二、現(xiàn)代公益廣告的運(yùn)行模式

高速發(fā)展的信息化時(shí)代所帶來的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使傳媒行業(yè)迅速的騰飛，被眾多信息包圍轟炸的人們已經(jīng)處于視覺麻木的階段。近幾年來，公益廣告設(shè)計(jì)的系列主題已經(jīng)形成了一個(gè)很大的規(guī)模，主題多層次的表現(xiàn)在提高傳播力度的同時(shí)又以獨(dú)具親和力的表現(xiàn)，豐富了視覺表現(xiàn)力。

1.公益廣告設(shè)計(jì)主題分類

①思想集中系列主題：任何的作品都存在其所要表達(dá)的思想主題，這些主題就是正面反應(yīng)的創(chuàng)作意念。從集中思想理念的系列主題中我們必須要鮮明的表達(dá)出招標(biāo)主題的思想核心，在傳遞的過程中必須要非常集中明確，可以使觀眾在清晰感受主題的同時(shí)又能進(jìn)行深刻的感悟。②多視角的獨(dú)特表述：在中心主題思想已經(jīng)明確化了之后，我們可以采用一些較為新穎獨(dú)特的視角來進(jìn)行主題的切入，通過這些分支視角來創(chuàng)造獨(dú)到見解的新式主題，充分?jǐn)U展思想的同時(shí)又能從宏觀的角度來進(jìn)行社會(huì)價(jià)值分析。運(yùn)用一些具有新意的，較為內(nèi)涵的，絕妙的方式進(jìn)行新創(chuàng)意挖掘，這些創(chuàng)新思維將作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的主體理念和創(chuàng)造畫面效果的基礎(chǔ)定位。那些多視覺，多層次的詮釋突出了主題的信息力度，讓一些大眾在同樣文化理念的信息傳遞中更容易接受。

2.注入思想理念的公益廣告案例分析

了解公益類廣告設(shè)計(jì)的歷史以及發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析之后展開探討。廣告在求實(shí)和創(chuàng)新上一定要遵循實(shí)事求是的指導(dǎo)方向，當(dāng)然，我們?yōu)榱吮袑?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以可以通過一些成功案例的分析，來解析本結(jié)論：作為公益類廣告永恒的表現(xiàn)主體，兒童時(shí)常以一個(gè)傾訴者的視角被展開。本片中的主角是一個(gè)普通的，稚嫩的孩子，短片的開頭就是這個(gè)孩子在不斷的拉扯自己的頭發(fā)，還親手剪掉自己烏黑的頭發(fā)，他的舉動(dòng)牽動(dòng)了觀眾的心，讓人不知不覺生出一種憐愛的感覺，影片進(jìn)行到是一群人推開房間的門，其中有一個(gè)是光著頭的男孩，原來她是剪掉頭發(fā)是為了自己得癌癥的哥哥，希望哥哥不會(huì)覺得自己和別人不一樣。一個(gè)稚嫩的孩子都能如此，那么我們這些大人呢？在這部公益廣告中所注入的思想理念包括了對(duì)社會(huì)關(guān)愛的呼吁，作者將此主題深深的嵌入到了整個(gè)作品中去，喚起人們心中的真善美。

篇（6）

現(xiàn)代公益廣告的運(yùn)行模式

高速發(fā)展的信息化時(shí)代所帶來的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使傳媒行業(yè)迅速的騰飛，被眾多信息包圍轟炸的人們已經(jīng)處于視覺麻木的階段。近幾年來，公益廣告設(shè)計(jì)的系列主題已經(jīng)形成了一個(gè)很大的規(guī)模，主題多層次的表現(xiàn)在提高傳播力度的同時(shí)又以獨(dú)具親和力的表現(xiàn)，豐富了視覺表現(xiàn)力。

1.公益廣告設(shè)計(jì)主題分類①思想集中系列主題：任何的作品都存在其所要表達(dá)的思想主題，這些主題就是正面反應(yīng)的創(chuàng)作意念。從集中思想理念的系列主題中我們必須要鮮明的表達(dá)出招標(biāo)主題的思想核心，在傳遞的過程中必須要非常集中明確，可以使觀眾在清晰感受主題的同時(shí)又能進(jìn)行深刻的感悟。②多視角的獨(dú)特表述：在中心主題思想已經(jīng)明確化了之后，我們可以采用一些較為新穎獨(dú)特的視角來進(jìn)行主題的切入，通過這些分支視角來創(chuàng)造獨(dú)到見解的新式主題，充分?jǐn)U展思想的同時(shí)又能從宏觀的角度來進(jìn)行社會(huì)價(jià)值分析。運(yùn)用一些具有新意的，較為內(nèi)涵的，絕妙的方式進(jìn)行新創(chuàng)意挖掘，這些創(chuàng)新思維將作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的主體理念和創(chuàng)造畫面效果的基礎(chǔ)定位。那些多視覺，多層次的詮釋突出了主題的信息力度，讓一些大眾在同樣文化理念的信息傳遞中更容易接受。

2.注入思想理念的公益廣告案例分析。了解公益類廣告設(shè)計(jì)的歷史以及發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析之后展開探討。廣告在求實(shí)和創(chuàng)新上一定要遵循實(shí)事求是的指導(dǎo)方向，當(dāng)然，我們?yōu)榱吮袑?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以可以通過一些成功案例的分析，來解析本結(jié)論：作為公益類廣告永恒的表現(xiàn)主體，兒童時(shí)常以一個(gè)傾訴者的視角被展開。本片中的主角是一個(gè)普通的，稚嫩的孩子，短片的開頭就是這個(gè)孩子在不斷的拉扯自己的頭發(fā)，還親手剪掉自己烏黑的頭發(fā)，他的舉動(dòng)牽動(dòng)了觀眾的心，讓人不知不覺生出一種憐愛的感覺，影片進(jìn)行到是一群人推開房間的門，其中有一個(gè)是光著頭的男孩，原來她是剪掉頭發(fā)是為了自己得癌癥的哥哥，希望哥哥不會(huì)覺得自己和別人不一樣。一個(gè)稚嫩的孩子都能如此，那么我們這些大人呢？在這部公益廣告中所注入的思想理念包括了對(duì)社會(huì)關(guān)愛的呼吁，作者將此主題深深的嵌入到了整個(gè)作品中去，喚起人們心中的真善美。

篇（7）

一、引言

隨著我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，戶外廣告逐漸成為一種熱門的廣告形式，在商品品牌塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。戶外廣告一般處于公共場(chǎng)所中，廣告的形式比較多樣化，相比于電子傳媒類的廣告而言，戶外廣告的重點(diǎn)在于符號(hào)語境的創(chuàng)設(shè)，只有創(chuàng)意性和協(xié)調(diào)性的符號(hào)語境，才能夠成功吸引路人的目光，達(dá)到廣告的目的，因此對(duì)戶外廣告設(shè)計(jì)中符號(hào)語境創(chuàng)設(shè)策略的研究是很有必要的。

二、淺析符號(hào)語境在戶外廣告設(shè)計(jì)中的功能性表達(dá)

符號(hào)是戶外廣告實(shí)現(xiàn)升華的重要文化載體，因?yàn)樗軌驅(qū)V告商品所具有的功能直觀的表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)了廣告商品價(jià)值質(zhì)的飛躍。符號(hào)語境所表達(dá)出來的功能彰顯著戶外產(chǎn)品的廣告價(jià)值，關(guān)乎著產(chǎn)品設(shè)計(jì)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以必須要將戶外產(chǎn)品的要素和結(jié)構(gòu)完成的表達(dá)出來。

正如戶外廣告牌中所展示的戶外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品，都會(huì)著重體現(xiàn)產(chǎn)品能夠承受的戶外運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量，以及能夠?yàn)槿梭w健康所提供的保護(hù)性作用，如此一來便可以讓受眾直觀體驗(yàn)到戶外產(chǎn)品所具有的功能，從而容易對(duì)該戶外的優(yōu)質(zhì)性能以及可塑性產(chǎn)生認(rèn)同，這樣便借助視覺心理作用增加了受眾的購(gòu)買欲望。

三、淺析符號(hào)語境在戶外廣告設(shè)計(jì)中的意念闡述

符號(hào)語境的創(chuàng)設(shè)有助于烘托戶外廣告所想表達(dá)的強(qiáng)烈主題，同時(shí)還可以豐富戶外廣告展示牌畫面的美觀程度。

比如，戶外廣告中經(jīng)常可以看到品牌運(yùn)動(dòng)鞋廣告，廣告牌的整體設(shè)計(jì)會(huì)比較簡(jiǎn)潔，多是使用黑白灰這種暗色調(diào)的顏色來達(dá)到視覺沖擊效果，而符號(hào)語言的運(yùn)用能夠讓戶外運(yùn)動(dòng)鞋的墻體廣告呈現(xiàn)剪影出一種效果，使得廣告畫面上的品牌代言人、產(chǎn)品和墻體背景能夠形成相得益彰的視覺觀感，能夠?yàn)槭鼙娞峁╅_闊的視覺空間，有助于將符號(hào)語言從視覺升華到知覺，最終便能夠?qū)敉鈴V告商品的設(shè)計(jì)意念完完整整的傳達(dá)給受眾。再加上符號(hào)語言的心理意念具有解釋和補(bǔ)充的作用，能夠在不斷的心理暗示過程中增強(qiáng)受眾對(duì)戶外廣告的心理趨同感。

四、淺析符號(hào)語境在戶外廣告設(shè)計(jì)中的情感釋放

符號(hào)語境在戶外廣告設(shè)計(jì)中的情感釋放應(yīng)圍繞視覺想象提煉展開，為更直觀展示這種情感釋放，設(shè)計(jì)者需要結(jié)合消費(fèi)者的情感需求，以此在戶外廣告設(shè)計(jì)中融入充滿情感的背景氣氛，這樣戶外廣告方可在傳遞商品信息的同時(shí)真正貼近消費(fèi)者情感需求，情感需求的把握與迎合將使得戶外廣告最終實(shí)現(xiàn)以情感人、以情動(dòng)人，受眾在極具情緒感染力的戶外廣告影響下極易產(chǎn)生共鳴。

在筆者的實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)當(dāng)下很多服裝品牌的戶外廣告往往以較為講究格調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格抓住受眾心靈，追求單純的簡(jiǎn)潔、追求自然的粗狂均屬于較為常見的設(shè)計(jì)，但由于這種設(shè)計(jì)往往側(cè)重于情感釋放，這就使得單純簡(jiǎn)潔的戶外廣告往往給人以超現(xiàn)實(shí)虛擬世界之感，而自然粗狂的戶外廣告則好似將人引入原始部落。

時(shí)尚化、個(gè)性化可以稱得上是這個(gè)時(shí)代的主題，戶外廣告的情感釋放也應(yīng)在符號(hào)語境支持下適當(dāng)貼近該主題，但這一過程中必須認(rèn)識(shí)到符號(hào)語境的應(yīng)用核心在于抓住受眾需求，因此具體設(shè)計(jì)便可結(jié)合具體商品塑造溫馨、神秘、宏大等獨(dú)特氛圍，將符號(hào)語境與視覺感受相結(jié)合，即可更好在戶外廣告設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)情感的釋放，對(duì)處于快節(jié)奏生活中、每天接受無數(shù)廣告信息的受眾來說，也只有這種具備情感釋放屬性的戶外廣告，才能夠保證受眾對(duì)其產(chǎn)生較為深刻的印象。

五、淺析符號(hào)語境在戶外廣告設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)維度

戶外廣告中的符號(hào)語言應(yīng)用較為直觀，大量的符號(hào)語言可以有效地吸引廣告受眾群體的關(guān)注，符號(hào)的應(yīng)用相較于語言文字的應(yīng)用可以進(jìn)一步提高人們對(duì)于廣告內(nèi)容的理解能力。

例如，戶外廣告中，一個(gè)簡(jiǎn)單的咖啡杯符號(hào)就能夠一下子讓人聯(lián)想到休息與餐飲，相較于文字語言更加具有直觀性，可以瞬間向受眾群體傳達(dá)廣告內(nèi)容與特性。

又如公益廣告作為宣傳社會(huì)正能量的重要渠道，主要分布在人流或車流較多的位置，如圍擋廣告、十字路口的高炮廣告或LED廣告等，受眾群體的龐大規(guī)模，以及廣告位置的人流或車流的快節(jié)奏，都要求公益廣告具有一目了然的宣傳效果，因此許多公益廣告都采用了簡(jiǎn)單明了的符號(hào)語言進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如“節(jié)約用水”的水滴符號(hào)等。

此外，在展現(xiàn)維度上，戶外廣告的符號(hào)語境設(shè)計(jì)也能夠增加廣告的想象力，勾起受眾群體的聯(lián)想能力。

戶外廣告中符號(hào)的應(yīng)用與設(shè)計(jì)需要簡(jiǎn)單明了又一目了然，但過于直觀與形象的符號(hào)語言會(huì)給受眾群體帶來一種較為呆板的感官體驗(yàn)，因此需要改變?cè)O(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮符號(hào)語言在廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用中的聯(lián)想效果，進(jìn)一步增加符號(hào)語言的內(nèi)涵，在快速傳遞廣告信息的同時(shí)，也能夠帶給受眾美的感受，向受眾傳達(dá)出更加深層次的內(nèi)容。如央視的公益廣告《Family》就通過簡(jiǎn)單地拆分family這個(gè)單詞，并分別賦予每個(gè)字母以獨(dú)特的含義，分別代表家庭、父母和“我”，這種直觀而充滿想象力的符號(hào)應(yīng)用，給人留下了非常深刻的印象。

六、結(jié)語

篇（8）

關(guān)鍵詞：

平面公益廣告；圖形設(shè)計(jì)；情感因素

一、情感化設(shè)計(jì)存在的必然性

起初的設(shè)計(jì)比較注重功能性，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，在不發(fā)達(dá)的社會(huì)形態(tài)里廣告的主要作用是為商品服務(wù)，為傳達(dá)信息而存在。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平與知識(shí)容量有了明顯的提高，同時(shí)對(duì)所處的環(huán)境出現(xiàn)的視覺圖像也有所要求。僅僅只是具有功能性的設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，人們開始注重情感上面的內(nèi)容，如果設(shè)計(jì)是藝術(shù)領(lǐng)域其中的一種，那么它所呈現(xiàn)的個(gè)人情感應(yīng)該是很強(qiáng)烈的，但是由于過多的強(qiáng)調(diào)其功能性，情感上面的內(nèi)容就被弱化了。注重情感化的設(shè)計(jì)會(huì)獲得與觀眾內(nèi)心的交流，而不僅只有視覺。觸動(dòng)內(nèi)心的事物會(huì)被人長(zhǎng)時(shí)間的記憶，如果廣告設(shè)計(jì)能側(cè)重情感化的因素，那么讓觀眾印象深刻的目的就達(dá)到了。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中的情感因素?zé)o疑是值得我們?nèi)リP(guān)注的一部分，在圖形設(shè)計(jì)中有情感的存在讓作品的內(nèi)容變得更加豐滿，富有故事性。

1、體現(xiàn)關(guān)愛的設(shè)計(jì)作品

關(guān)愛與呵護(hù)是每個(gè)人需要的。體現(xiàn)的內(nèi)容也很多；對(duì)家人的關(guān)愛、對(duì)愛人的關(guān)愛、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛、對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛等等，把個(gè)人的關(guān)愛轉(zhuǎn)化為廣告設(shè)計(jì)作品中的圖形，增加圖形的感染力，讓畫面具有情感，有情感的廣告設(shè)計(jì)作品往往更容易打動(dòng)人。這一類題材常常用于平面公益廣告設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，用圖形訴說情感世界，作品更具有豐富涵義。

2、民族化的情感

隨著中國(guó)在國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)文化得到了很好的推廣。國(guó)外的孔子學(xué)院讓更多的人了解中國(guó)，了解中國(guó)的文化元素。民族化的情感是集體主義精神文化的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)下人情感需求的一種。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中注入這類情感因素，能夠提升民族情誼，得到共鳴。我們常常會(huì)在生活中看到這一類型的廣告，詮釋民族責(zé)任感，融入歡樂喜悅的情節(jié)，調(diào)節(jié)人們的情感，給人積極向上的動(dòng)力。

3、詮釋悲情與懷念

悲情、傷感的情緒在人生不可避免的，這種情感的出現(xiàn)豐富了人類的情感世界，很多時(shí)候我們會(huì)在悲情與傷感中得到反思，在懷念中激勵(lì)前行。在公益廣告作品當(dāng)中常常會(huì)出現(xiàn)一些保護(hù)野生動(dòng)物的畫面，在這些作品中，通過一些或樸實(shí)或震撼或灰暗的圖形畫面，悲情圖形的設(shè)計(jì)會(huì)直接觸動(dòng)你的心靈，讓人產(chǎn)生憐憫之心。這樣的圖形能迅速的直入人心，抓住人們的情緒，為之動(dòng)容。

4、友情與愛情的展現(xiàn)

友情與愛情是人類感情世界里最奇妙的情感，可以訴說成無數(shù)個(gè)故事，形成無數(shù)個(gè)經(jīng)典。同時(shí)也是比較復(fù)雜的情感，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這一類的情感圖形，可以為公益廣告表達(dá)豐富多樣的畫面。公益廣告創(chuàng)作賦予濃厚的愛彩，喚起人們對(duì)美好愛情的追求。

5、真、善、美

遵循真、善、美并舉的設(shè)計(jì)原則，表達(dá)設(shè)計(jì)美學(xué)。運(yùn)用真、善、美的理念設(shè)計(jì)圖形，融入平面公益廣告當(dāng)中，構(gòu)成美的形式，推崇美的意向，視覺美也是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)愛。隨著社會(huì)意識(shí)的變化，對(duì)真、善、美的追求成為了當(dāng)下社會(huì)人的一種習(xí)慣，同時(shí)也是構(gòu)成和諧社會(huì)的主要因素。很多社會(huì)性的公益廣告都以真、善、美為主題，透露著對(duì)設(shè)計(jì)的要求，圖形中包含美的理解，圖形越來越多樣化，但是對(duì)美的追求始終不變，多少形式的綜合運(yùn)用都只求表達(dá)心中的美，因此平面公益廣告圖形中真、善、美的情感因素非常重要。

二、影響大眾欣賞平面公益廣告圖形時(shí)的情感及因素

情感因素的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師與觀眾溝通的一種方式。平面公益廣告設(shè)計(jì)中的圖形注入情感因素，擴(kuò)大了作品的想象空間，抽象與具象圖形的巧妙運(yùn)用，讓作品相得益彰。作品的內(nèi)容會(huì)帶動(dòng)觀眾的情緒，歡快活潑的圖形會(huì)讓人感覺輕松、具有活力；而悲情難過的圖形會(huì)讓人感覺內(nèi)心觸動(dòng)，因此設(shè)計(jì)師的作品很容易捕獲觀眾的心理，把觀眾帶到另一個(gè)情感世界。設(shè)計(jì)師需要研究觀眾的心理，不同的類型的觀眾對(duì)同樣的作品所呈現(xiàn)的視覺感受是不一樣的。圖形是傳達(dá)信息的直觀手法，圖形與情感的鏈接，是發(fā)展也是需求；平面公益廣告中的圖形設(shè)計(jì)需要有情感的流露。設(shè)計(jì)師以提升大眾的審美品位為己任，不同的設(shè)計(jì)形式會(huì)導(dǎo)致大眾不同的審美情趣，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該如同藝術(shù)品一樣包含真情，帶來欣賞的視覺，每個(gè)一個(gè)設(shè)計(jì)作品都是一個(gè)情感的本體，擁有自己的個(gè)性的同時(shí)也富有情感的內(nèi)涵。單一化的注重視覺往往難以讓人印象深刻，圖形的情感才是精神的所在，更多的觀眾關(guān)注精彩圖形背后的深層含義。大眾在欣賞平面公益廣告時(shí)，希望是視覺體驗(yàn)同樣也是情感體驗(yàn)。細(xì)節(jié)與用戶體驗(yàn)成為了商品實(shí)力的體現(xiàn)，而情感體驗(yàn)卻是用戶體驗(yàn)里比較重要的一項(xiàng)，情感的體驗(yàn)直接影響用戶的感覺，同樣也影響用戶的滿意度，做好設(shè)計(jì)中圖形的情感因素至關(guān)重要。

三、小結(jié)

公益廣告所表達(dá)的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，情感因素的注入表達(dá)了這一內(nèi)容。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中的情感因素是設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感與認(rèn)同感的表現(xiàn)，圖形加入了情感的因素，讓平面廣告變得擬人化，得以拉近作品與觀眾之間的距離，創(chuàng)造新的交流空間；另外情感因素與藝術(shù)性的結(jié)合是一個(gè)社會(huì)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步要求更加注重人性注重以人為本，也體現(xiàn)在人們的消費(fèi)追求，追求更加有深度有精神內(nèi)涵的商品，也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師自我價(jià)值的體現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，只有更多的關(guān)注作品本身的內(nèi)涵與情感，才能創(chuàng)作出高品質(zhì)的設(shè)計(jì)作品。

作者：馮醒記 單位：廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇（9）

二、平面廣告設(shè)計(jì)中隱喻的分類

1.替換式隱喻替換式隱喻是用一個(gè)事物A來占據(jù)另一個(gè)事物B的位置。也就是說，在創(chuàng)作的過程中，作為喻體的源域沒有出現(xiàn)，而是用作為本體的目標(biāo)域?qū)ζ溥M(jìn)行替換。雖然作品中缺少喻體的存在，但是根據(jù)上下文的語境以及受眾已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，受眾很容易根據(jù)本體猜到喻體，能依循目標(biāo)域的軌跡快速找到源域。且在一般情況下，廣告作品中所出現(xiàn)的圖像（即目標(biāo)域）也就是該廣告所要表達(dá)的主要對(duì)象。例如，在一幅以“拒絕偷井蓋”為主題的公益廣告中，畫面中本應(yīng)設(shè)計(jì)的輪椅車輪卻被一口沒有井蓋的井所替代，依據(jù)推斷得知，這里的車輪是源域（喻體），沒有井蓋的井是目標(biāo)域（本體）。在這幅公益廣告作品中，設(shè)計(jì)師是想通過目標(biāo)域和源域之間的一種替代式隱喻來向大家宣揚(yáng)一種公益理念，即在馬路上沒有井蓋的井是很危險(xiǎn)的，因此，我們要堅(jiān)決杜絕偷井蓋的不法行為，以保證人民的生命安全。再如，某保險(xiǎn)公司的廣告就是用生活中常用的創(chuàng)可貼進(jìn)行替代的，并以此來巧妙地向受眾傳達(dá)保險(xiǎn)安全、方便等現(xiàn)實(shí)優(yōu)點(diǎn)。2.對(duì)比式隱喻對(duì)比式隱喻是指源域（喻體）和目標(biāo)域（本體）都以圖像的方式完整、獨(dú)立地出現(xiàn)在平面廣告作品中。其中的本體和喻體都屬于同一類物體，但是兩者卻在某一方面存在著不同之處，而這個(gè)不同之處便是對(duì)比隱喻的關(guān)鍵所在，也是設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)的地方。在當(dāng)今平面廣告的市場(chǎng)上，對(duì)比式隱喻是廣告設(shè)計(jì)師最為青睞的表現(xiàn)手法之一，其能一目了然地將目標(biāo)域和源域的不同之處呈現(xiàn)在受眾面前，以引發(fā)受眾對(duì)此不同之處的思考，從而引導(dǎo)受眾快速了解到該廣告所要傳遞的主題思想。在對(duì)比式隱喻的廣告作品中，為了降低受眾判斷的難度，源域和目標(biāo)域在同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候還經(jīng)常會(huì)伴有一些文字或是圖形的說明。以某某牌醬油的廣告為例，畫面中的源域和目標(biāo)域表現(xiàn)的是同一條魚，但不同的是上邊表現(xiàn)的是前一刻剛出鍋時(shí)的完整無缺的魚，下邊則表現(xiàn)的是后一刻只剩下一副魚骨頭的魚，這種前后鮮明的對(duì)比會(huì)讓受眾思考其中的原因。而在畫面的右下角則畫有某某醬油瓶子，看到這里，受眾會(huì)明白是因?yàn)榕胝{(diào)時(shí)用了該品牌醬油才使得這條魚如此美味。這種對(duì)比式的隱喻有效傳達(dá)了商品的屬性和優(yōu)勢(shì)，并促使受眾對(duì)此留下深刻印象。此外，平面廣告的同一對(duì)比式隱喻中可能會(huì)存在多組隱喻關(guān)系，如“禁止酒駕”的公益廣告，這幅公益廣告的主體由兩個(gè)酒瓶的蓋子構(gòu)成，左邊的酒瓶蓋子是沒有缺損的，上邊印有一輛完整的小汽車，而右邊的酒瓶蓋子是扭曲有凹陷的，上邊畫有一輛翻了的小汽車。其中就有兩組對(duì)比隱喻關(guān)系，一組為喝酒與不喝酒的關(guān)系，另一組隱喻關(guān)系為沒有喝酒時(shí)正常的開車狀態(tài)與喝酒之后開車導(dǎo)致翻車的狀態(tài)的關(guān)系。該公益廣告就是借助這兩組對(duì)比隱喻關(guān)系向我們傳達(dá)了“為了安全，請(qǐng)勿酒后駕車”以及“開車不喝酒、酒后不開車”的交通理念。3.嫁接式隱喻在平面廣告設(shè)計(jì)中，嫁接式隱喻憑借其形象性和趣味性得到了廣大設(shè)計(jì)師的喜愛。在嫁接式隱喻中，作為本體的目標(biāo)域和作為喻體的源域都會(huì)出現(xiàn)在畫面中，但是二者都不是以完整的形態(tài)出現(xiàn)的，而是各自出現(xiàn)一部分，然后這兩個(gè)不同的部分再組合成一個(gè)“既非A又非B”的新的個(gè)體，受眾可以根據(jù)部分來還原整體原型，以進(jìn)一步了解到新圖像的實(shí)質(zhì)。事實(shí)上，嫁接式隱喻是以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)的，它是隱喻中的一種特例。以金特·凱澤的公益廣告《為什么和平還未實(shí)現(xiàn)》為例，畫面中的圖像是一個(gè)頭上長(zhǎng)了一只白鴿的骷髏頭，骷髏本身是用來指代滅亡、不安、殘酷的，白鴿是用來比喻和平的，兩者嫁接在一起便產(chǎn)生了新的隱喻意義，即痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，期盼和平。再如，某某牌海鮮醬油的廣告中的產(chǎn)品是一個(gè)四不像，說它是醬油，它卻有魚的尾巴和鰭，說它是一條魚，它卻又有一個(gè)醬油瓶子的身體，設(shè)計(jì)師將瓶子與魚尾、魚鰭嫁接在一起，從而設(shè)計(jì)出了一種新的物象，并傳遞出了該廣告作品的主題思想“某某海鮮醬油，海鮮品活色生鮮的秘密”。4.關(guān)系式隱喻相對(duì)于其他的隱喻方式而言，關(guān)系式隱喻是一種稍微抽象一點(diǎn)的設(shè)計(jì)方式。在平面廣告的關(guān)系式隱喻中，目標(biāo)域和源域往往都不是具體可見的具象事物，而是事物與事物之間的某種關(guān)系。在進(jìn)行關(guān)系式隱喻解讀的過程中，很多受眾會(huì)錯(cuò)誤地將其理解為替換式隱喻或是嫁接式隱喻。關(guān)系式隱喻的關(guān)鍵就在于廣告作品中的目標(biāo)域和源域是事物與事物之間的某種關(guān)系，而不是指代事物本身。例如，在一則“禁止吸煙”的公益廣告中，畫面中食指的大部分都被燃燒的煙所替代，旁邊的中指和無名指也存有不同程度的被煙熏的狀況。這則公益廣告從表面上看貌似是嫁接式或是替換式的隱喻，但是這樣所形成的“吸煙就會(huì)燒到手指頭”的寓意顯然是行不通的。實(shí)質(zhì)上，這則公益廣告是關(guān)系式隱喻的典型代表，其中的源域是手指與手指之間的親密度關(guān)系，目標(biāo)域則是吸煙者與周圍其他人之間的關(guān)系，廣告設(shè)計(jì)者將人與人之間的那種抽象的關(guān)系用手指這種具體的形象表現(xiàn)出來，手指之間的關(guān)系映射的就是人與人之間的關(guān)系。通過這種關(guān)系式隱喻，該公益廣告作品向受眾傳遞出了“吸煙不僅有害自己健康，還會(huì)傷害到周圍其他人的身體健康；而且越是親近的人所受的傷害就越大”的理念。

篇（10）

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）15-0165-02

一、什么是平面廣告

在我們現(xiàn)代的生活中，平面廣告隨處可見，平面廣告是在生活中出現(xiàn)頻率極高的一詞。我們可以從空間概念、使用場(chǎng)所和設(shè)計(jì)角度來鑒定平面廣告。從平面廣告的空間上來看我們一般把以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告稱為平面廣告。按使用場(chǎng)所，我們可以把平面劃分為三種形式，戶外平面廣告，室內(nèi)平面廣告以及可攜帶式的平面廣告。從平面廣告的設(shè)計(jì)角度來看，主要包括文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化，并且要富有象征性。一幅優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。

二、什么是公益廣告

通過社會(huì)公眾制作，不以盈利為目的，通過某種觀念傳達(dá)的廣告我們稱之為公益廣告，其主要目的是呼吁大眾關(guān)注社會(huì)性問題和規(guī)范自己的社會(huì)行為。因?yàn)楣鎻V告具有引導(dǎo)人們行為的力量，而且其傳播方式是大眾化的，所以能承擔(dān)起創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的任務(wù)。社會(huì)公德、社會(huì)服務(wù)、倫理道德、行為引導(dǎo)等內(nèi)容是公益廣告的主要訴求點(diǎn)，其傳遞的信息都是公益性的，并且以圖形為載體進(jìn)行傳播。公益廣告作為廣告家族的一個(gè)特殊成員，越來越受到全社會(huì)的關(guān)注。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，參與公益廣告被看成媒體成熟的表現(xiàn)，企業(yè)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。隨著我國(guó)文明及和諧社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)，公益廣告有著很大的發(fā)展空間。我國(guó)的公益廣告已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷程，當(dāng)前公益廣告被廣泛應(yīng)用于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，極大的推動(dòng)了我國(guó)精神文明建設(shè)進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展。從某種意義上來說，公益廣告發(fā)展的水平已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、城市、地區(qū)的道德文明程度社會(huì)風(fēng)氣的重要參考標(biāo)志，所以，公益廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越受到政府和社會(huì)各界的重視。

三、什么是公益廣告的震撼力以及為什么公益廣告需要增強(qiáng)其震撼力

公益廣告的震撼力是指廣告能打破觀眾漠視廣告的能力，給人帶來視覺上或者是心靈上的震撼，并使廣告受眾產(chǎn)生聯(lián)想、回味、追憶、驚奇、贊賞等一系列的心理活動(dòng)，從而使受眾記住此廣告并為此廣告所動(dòng)，為公益事業(yè)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

在公益廣告高速發(fā)展的今天，我國(guó)的公益廣告取得了很多的成就，但是在發(fā)展的過程中也存在著很多的問題。沒有建立起一套公益廣告良性發(fā)展機(jī)制是重要原因。公益廣告運(yùn)作機(jī)制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府、媒體、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體各方面的共同努力，其中政府起著不可替代的關(guān)鍵性的作用。政府在公益廣告發(fā)展中的角色定位和功能作用，提出了我國(guó)公益廣告發(fā)展的優(yōu)化機(jī)制和模式。其次由于公益廣告大量的誕生。公益廣告在設(shè)計(jì)制作的時(shí)候出現(xiàn)了很多水平較低的作品，這些作品平鋪直敘，表現(xiàn)方式呆板，無法引起受眾的注意，不能帶給廣告受眾視覺上以及心靈上的震撼，以至于廣告不能達(dá)到預(yù)期的效果，無法推動(dòng)我國(guó)公益事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。為了推動(dòng)我國(guó)公益廣告事業(yè)的發(fā)展，在廣告設(shè)計(jì)上就要下足功夫，在設(shè)計(jì)的過程中一定要抓住設(shè)計(jì)創(chuàng)意、圖形語言、版式、色彩以及廣告表現(xiàn)媒體等方面來增強(qiáng)我國(guó)公益廣告的震撼力。

四、怎樣去增強(qiáng)公益廣告的震撼力

（一）通過廣告創(chuàng)意來增強(qiáng)平面公益廣告的震撼力

平面廣告有一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)，就是它的靜幀。雖然有時(shí)候我們?cè)诒磉_(dá)一個(gè)信息的時(shí)候也會(huì)用到多幅畫面，但是這都是在同一個(gè)時(shí)空里展示的，所以如果我們想增強(qiáng)平面廣告的震撼力，吸引觀者的眼球就必須要有優(yōu)秀的創(chuàng)意。在平面廣告設(shè)計(jì)中創(chuàng)意是一個(gè)比較核心的概念，好的廣告創(chuàng)意能夠給人帶來意想不到的震撼力，從而使受眾對(duì)其印象深刻。在我們?nèi)魏我粋€(gè)廣告作品中，創(chuàng)意就是這個(gè)廣告的靈魂。電腦奇才比爾?蓋茨說過：“創(chuàng)意猶如原子裂變一樣，只需一盎司就會(huì)帶來無以計(jì)數(shù)的商業(yè)效益。”同樣在平面公益廣告中一個(gè)好的創(chuàng)意就像原子裂變一樣，能給我們帶來意想不到的震撼力，所有的視覺元素都是為作品的主題服務(wù)的，公益廣告?zhèn)鬟f的不僅僅是漂亮的畫面，更是愛和責(zé)任的主題，要把思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合起來。公益廣告在創(chuàng)意時(shí)，應(yīng)避免直白說教或過于抽象含蓄，讓公眾看后真正產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到公眾會(huì)不由自主的去履行自己的社會(huì)義務(wù)，規(guī)范自己的社會(huì)行為的目的。

篇（11）

一、廣告設(shè)計(jì)對(duì)兒童消費(fèi)的效應(yīng)分析

廣告設(shè)計(jì)中的效應(yīng)就是其對(duì)產(chǎn)品對(duì)象，包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者和相關(guān)對(duì)象的影響，因此兒童消費(fèi)群體中的廣告設(shè)計(jì)效應(yīng)分析實(shí)際上就是廣告設(shè)計(jì)對(duì)兒童消費(fèi)群體的影響。但由于兒童并沒有直接的購(gòu)買力，其購(gòu)買力主要來自于兒童的家長(zhǎng)等，因此這類產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)在考慮到對(duì)兒童的影響時(shí)，還需相應(yīng)考慮到家長(zhǎng)的購(gòu)買心理。從廣告設(shè)計(jì)的效應(yīng)分析來看，一般可以分為好的一面和壞的一面，即我們所說的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)。對(duì)于所有廣告來說，都應(yīng)當(dāng)盡可能的擴(kuò)大正面效應(yīng)，避免負(fù)面效應(yīng)的出現(xiàn)。尤其在消費(fèi)對(duì)象為兒童時(shí)，受到兒童獨(dú)特的心理發(fā)展?fàn)顩r，更應(yīng)當(dāng)注意避免負(fù)面效應(yīng)的出現(xiàn)，防止對(duì)兒童心理健康成長(zhǎng)造成不利的影響。

1.正面效應(yīng)。兒童消費(fèi)廣告設(shè)計(jì)中的正面效應(yīng)指的就是廣告設(shè)計(jì)在符合基本的社會(huì)價(jià)值取向的前提下，對(duì)兒童消費(fèi)群體有積極的影響。不僅可以增強(qiáng)兒童和家長(zhǎng)的消費(fèi)欲望，甚至可以讓兒童在看到該廣告時(shí)，可以從廣告的透露的信息中取得一些收獲，促進(jìn)兒童身心健康的發(fā)展。

從廣告設(shè)計(jì)對(duì)兒童消費(fèi)的具體效應(yīng)來看，首先分析對(duì)兒童群體的具體影響，廣告設(shè)計(jì)可以培養(yǎng)兒童的品牌意識(shí)。在這里，我們首先需要明確一個(gè)概念，品牌意識(shí)不是一種不良的消費(fèi)購(gòu)物觀，而是一種有助于人們區(qū)分不同品牌在功效上的側(cè)重點(diǎn)，從而提高我們的生活質(zhì)量。現(xiàn)代社會(huì)中，各種廣告琳瑯滿目，讓兒童從小接觸品牌，有助于他們形成一定的品牌意識(shí)，繼而學(xué)會(huì)如何選擇、區(qū)分商品，形成正確的消費(fèi)觀與價(jià)值觀，鍛煉獨(dú)立生活能力。

廣告設(shè)計(jì)的影響對(duì)象除兒童為，對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)商也有一定作用。首先廣告設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)兒童消費(fèi)群體對(duì)品牌的信任感。一個(gè)好的廣告設(shè)計(jì)，可以在兒童心理樹立起對(duì)改品牌的信任感，而這種信任感甚至可以持續(xù)到成年以后，使得他們一直忠于這一品牌，有助于品牌消費(fèi)群體數(shù)量的穩(wěn)定。因此，由此我們也可以認(rèn)為廣告設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)兒童的購(gòu)買行為，從而增加他們的購(gòu)買欲望。無論是兒童還是普通消費(fèi)者，在面對(duì)琳瑯滿目的商品時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)選擇困難。“由美國(guó)廣告研究基金會(huì)（ARF）主持完成的廣告調(diào)查確認(rèn)項(xiàng)目（CRVP）發(fā)現(xiàn)越受觀眾喜愛的廣告，銷售能力越強(qiáng)。在荷蘭，曾進(jìn)行了這樣一項(xiàng)行業(yè)研究，SPOT跟蹤23個(gè)電視廣告，試圖估計(jì)這些廣告對(duì)品牌認(rèn)知度和購(gòu)買傾向的影響。研究者得出的結(jié)論是，在有效性方面，40%以上的變化程度是由廣告喜好決定的。”尤其對(duì)于兒童來說，他們可能不會(huì)像成人顧客那樣通過對(duì)比產(chǎn)品的價(jià)格、性質(zhì)等來選擇性價(jià)比較高的產(chǎn)品，更多的時(shí)候兒童是被廣告所吸引，可能廣告中有吸引他們的元素，由此產(chǎn)生對(duì)改商品或品牌的購(gòu)買欲望。所以廣告設(shè)計(jì)在一定程度上也引導(dǎo)了兒童的購(gòu)買行為，增加他們的消費(fèi)欲望。

還需注意的是，兒童作為消費(fèi)群體的一種，但是在一些時(shí)候他們沒有直接的購(gòu)買力，需要通過家長(zhǎng)來進(jìn)行購(gòu)買行為。因此廣告設(shè)計(jì)除了要吸引兒童目光外，還需要適當(dāng)將產(chǎn)品性質(zhì)的信息透露在廣告之中，當(dāng)吸引兒童目光后，兒童會(huì)像家長(zhǎng)表示想要購(gòu)買這一產(chǎn)品，這時(shí)家長(zhǎng)往往會(huì)細(xì)看產(chǎn)品的性質(zhì)，如果符合心中要求的話就會(huì)購(gòu)買。

2.負(fù)面效應(yīng)。任何事物都有雙面性，廣告設(shè)計(jì)亦是如此。好的廣告設(shè)計(jì)對(duì)兒童產(chǎn)生正面效應(yīng)，使得雙方達(dá)到共贏的局面。而一些廣告設(shè)計(jì)，同樣具有負(fù)面效應(yīng)。廣告設(shè)計(jì)對(duì)兒童負(fù)面效應(yīng)就是指其帶來的消極作用，不僅違背兒童健康成長(zhǎng)的基本準(zhǔn)則，甚至?xí)`背基本的社會(huì)價(jià)值取向。從具體的方面來看，廣告設(shè)計(jì)在兒童消費(fèi)群體中的負(fù)面效應(yīng)主要有以下幾方面。

首先是可能誘導(dǎo)兒童產(chǎn)生不正確的消費(fèi)觀。廣告設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)孩童樹立品牌意識(shí)，但是過度的消費(fèi)宣傳可能會(huì)給兒童的消費(fèi)意識(shí)產(chǎn)生不正確的引導(dǎo)，刺激兒童的購(gòu)買欲望，導(dǎo)致在兒童群體之間逐步流行攀比之風(fēng)，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代兒童生活中十分常見，是需要我們注意的。

其次，廣告設(shè)計(jì)有時(shí)為了達(dá)到語言效果，可能會(huì)對(duì)常見詞語進(jìn)行變形組合，不符合正常的語法規(guī)范，繼而誤導(dǎo)兒童對(duì)詞語的使用，不利于他們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

還需注意的就是廣告有時(shí)會(huì)對(duì)兒童的生活方式產(chǎn)生不利影響。例如當(dāng)前的快餐文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化造成了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，并且不符合中國(guó)人成長(zhǎng)所需。但是很多快餐為了吸引兒童注意，在廣告設(shè)計(jì)中采用大量?jī)和矏鄣目ㄍㄒ蛩兀T兒童前來購(gòu)買食用。不僅對(duì)兒童的身體健康造成危害，更是對(duì)兒童生活方式產(chǎn)生不利影響。

二、旺仔系列廣告中的效應(yīng)分析

兒童消費(fèi)的廣告設(shè)計(jì)與所有廣告設(shè)計(jì)一樣會(huì)產(chǎn)生正面效應(yīng)與負(fù)面效應(yīng)，旺旺公司的前身最早可以追溯到臺(tái)灣宜蘭食品工業(yè)股份有限公司，從1992年起正式進(jìn)入大陸市場(chǎng)，1996年已經(jīng)在臺(tái)灣上市。從目前旺旺公司的產(chǎn)品范圍來看，包括飲料、食品等，吸引了大量?jī)和櫩停踔梁芏喑赡觐櫩鸵蚕矏弁镜漠a(chǎn)品。從旺旺公司的產(chǎn)品范圍看，飲料和食品都是很常見的食物，很多品牌都生產(chǎn)與旺旺相似的產(chǎn)品，但是旺旺卻能在廣大消費(fèi)者尤其是兒童消費(fèi)者中樹立良好的品牌效應(yīng)，與其獨(dú)特的廣告模式是分不開的。

1.正面效應(yīng)。從旺旺廣告的平面設(shè)計(jì)基本圖案來看，旺旺的品牌標(biāo)志就是一個(gè)眼睛向邊上看的卡通娃娃形象，而這一卡通娃娃的形象在所有旺旺的產(chǎn)品包裝上都可以看到。

產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)實(shí)際上就是廣告設(shè)計(jì)的一種，例如旺旺的經(jīng)典食品“旺仔小饅頭”，在產(chǎn)品包裝上也是引人矚目的。首先作為廣告的主體，品牌的標(biāo)志一定要體現(xiàn)在包裝之上。“旺仔小饅頭”改變傳統(tǒng)的卡通娃娃頭形象，將其進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓蔀橐粋€(gè)踢球的小男孩，體現(xiàn)出一種積極的運(yùn)動(dòng)精神。其次，在包裝上注明“選用新西蘭進(jìn)口乳源”，則說明其產(chǎn)品原料的先進(jìn)，富有營(yíng)養(yǎng)。而在設(shè)計(jì)顏色的選用上，上半部分用鮮艷的橘色以達(dá)到吸引人眼球的目的，下半部則采用透明包裝袋，讓消費(fèi)者可以直接看到產(chǎn)品的色澤、形狀等。從廣告設(shè)計(jì)的基本效應(yīng)來看，這一設(shè)計(jì)在圖案選擇上采用積極的運(yùn)動(dòng)形象，符合基本的社會(huì)價(jià)值取向要求，并且卡通人物和鮮艷的色彩可以吸引兒童眼球，當(dāng)兒童對(duì)商品產(chǎn)生購(gòu)買欲望時(shí)會(huì)向家長(zhǎng)表達(dá)需求，家長(zhǎng)再看到產(chǎn)品中標(biāo)注的“選用新西蘭進(jìn)口乳源”就會(huì)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)生信任感，繼而完成購(gòu)買行為。

除了平面廣告設(shè)計(jì)外，旺仔在電視廣告的制作中也是值得關(guān)注的。從目前常見的旺仔電視廣告看，無論是旺仔牛奶還是旺旺雪餅等常見食物、飲料，在廣告片段中我們都能發(fā)現(xiàn)其特別注重“家庭”的觀念。例如在旺仔牛奶的廣告中，有兩期是受到關(guān)注的。一期是母親拿著旺仔牛奶送到孩子所在學(xué)校，孩子則表示出對(duì)母親的感恩，在這一則廣告中貫穿的主要因素就是“母愛”的價(jià)值觀。而另一期廣告中，則是小男孩和父親在在家中一起喝旺仔牛奶，父親希望孩子可以通過喝旺仔牛奶補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，快快長(zhǎng)大，同樣貫穿了一種“父愛”的價(jià)值觀。在這兩則廣告片段中，我們可以發(fā)現(xiàn)旺旺在宣傳產(chǎn)品的時(shí)候，將社會(huì)正確的價(jià)值觀“父愛、母愛”以及“家庭和諧”的理念貫徹到其中，有助于培養(yǎng)兒童孝敬父母，創(chuàng)造和諧家庭的價(jià)值取向，因此這就是兒童消費(fèi)廣告設(shè)計(jì)中正面效應(yīng)的體現(xiàn)。

除此之外，在旺旺很多系列產(chǎn)品的廣告中，例如旺旺雪餅、旺旺大禮包等，在電視廣告的錄制中，都會(huì)體現(xiàn)全家人圍坐一起，食用旺旺的食品，宣傳一種積極向上的和諧家庭觀，是值得我們學(xué)習(xí)的。

2.負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)旺旺的廣告在電視上大量播放時(shí)，于此而來的爭(zhēng)議也是不斷的。首先從旺旺廣告中對(duì)產(chǎn)品成分的敘述中，我們不難發(fā)現(xiàn)其往往都富含多種營(yíng)養(yǎng)成分，并且有時(shí)原料還來自于國(guó)外。面對(duì)這種情況，一方面大眾質(zhì)疑其是否真的如此富含營(yíng)養(yǎng)，對(duì)身體好；另一方面，旺旺的產(chǎn)品大多都是零食，從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來看雖然其富含多種營(yíng)養(yǎng)元素，但是其作為零食本身仍然富含很多對(duì)兒童生長(zhǎng)不利的元素，長(zhǎng)期食用仍然會(huì)對(duì)兒童身體健康產(chǎn)生影響。因此旺旺在廣告中大量宣傳其營(yíng)養(yǎng)成分可能會(huì)造成一定的負(fù)面效應(yīng)。其次，在前文中我們已經(jīng)指出旺旺在電視廣告中會(huì)宣傳“家庭和諧”的觀念，這本身是沒有問題的，并且可以視為一種社會(huì)正能量的表現(xiàn)。但是從大部分旺旺電視廣告中，我們發(fā)現(xiàn)其在廣告人物和情節(jié)設(shè)計(jì)中，一般會(huì)采用較為夸張的拍攝手段。

例如在旺仔牛奶的“母親給兒子送牛奶”的廣告中，本來出發(fā)點(diǎn)是好的，但是在情節(jié)處理上，人物表情和語言略顯做作，讓人看了會(huì)覺得很假。并且甚至在一段時(shí)期內(nèi)，有些兒童認(rèn)為自己的母親不給自己買旺仔牛奶就是不愛我了，這種思想的出現(xiàn)是很可怕的。這些都是其在廣告設(shè)計(jì)中的負(fù)面效應(yīng)所在，廣告內(nèi)容會(huì)對(duì)兒童的心理健康和價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生極其重要的影響，旺旺的產(chǎn)品雖然在成人消費(fèi)市場(chǎng)中占有一席之地，但其主要消費(fèi)對(duì)象仍然是以兒童為主，因此在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)考慮到對(duì)兒童的負(fù)面效應(yīng)。在廣告拍攝時(shí)也可以采取更加自然的拍攝方式，而不是一味的采用略顯做作的拍攝手法來吸引大眾的眼球。尤其是在日益變化的社會(huì)中，大眾需要的是積極向上、充滿正能量的廣告，而不是單一的需要靠“特立獨(dú)行”來博取關(guān)注度。

三、兒童消費(fèi)廣告設(shè)計(jì)中效應(yīng)的啟發(fā)

兒童消費(fèi)廣告的主要對(duì)象是兒童群體，他們與成人消費(fèi)群體不一樣，基本上不具備敏銳的分辨能力，這就導(dǎo)致不正確的消費(fèi)廣告會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生極其不利的影響。因此兒童消費(fèi)廣告設(shè)計(jì)中需要注意到以下三方面因素。

1.增加積極內(nèi)容，避免消極內(nèi)容。首先需要注意的就是增大廣告中的積極內(nèi)容，避免消極內(nèi)容的存在。現(xiàn)代社會(huì)中，我們每天可以看到的廣告不計(jì)其數(shù)，平面的、動(dòng)態(tài)的甚至可以切身體會(huì)到廣告之中，面對(duì)琳瑯滿目的廣告，有些讓我們覺得舒心，增加購(gòu)買欲望，有的卻讓人感到厭煩，更不要說去購(gòu)買了。兒童是社會(huì)發(fā)展的未來，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中也會(huì)接觸到各種各樣的廣告，有時(shí)他們并不能很好的區(qū)分廣告中詞句的真正含義，家長(zhǎng)也不可能隨時(shí)都在兒童身邊，幫助兒童解釋。因此在現(xiàn)代兒童消費(fèi)廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)將淺顯易懂的積極內(nèi)容融入到其中，讓兒童通過廣告可以感受到一種正確的引導(dǎo)，從而樹立正確的三觀。以這一點(diǎn)為基礎(chǔ)，再融入需要宣傳的產(chǎn)品，正確引導(dǎo)兒童的購(gòu)物心理。

2.加強(qiáng)相關(guān)法律監(jiān)管力度。法律對(duì)廣告具有監(jiān)管作用，我國(guó)法律明文規(guī)定廣告中不得含有虛假內(nèi)容，不可以欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者。但仍然有一些廠家在利益的驅(qū)使下，鉆法律空子，希望吸引兒童眼球，推銷產(chǎn)品。在這種情況下，國(guó)家應(yīng)當(dāng)加大監(jiān)管力度，對(duì)兒童廣告進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，避免誤導(dǎo)兒童消費(fèi)的情況出現(xiàn)。

3.加強(qiáng)公益宣傳力度。公益廣告在我國(guó)電視廣告中也經(jīng)常出現(xiàn)，兒童消費(fèi)廣告設(shè)計(jì)可以融入公益廣告的相關(guān)理念，將公益思維融入到廣告設(shè)計(jì)之中，引導(dǎo)兒童樹立正確的價(jià)值取向，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)，也為全社會(huì)的價(jià)值觀做出一個(gè)正確的榜樣。

四、結(jié)語

消費(fèi)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的目的是為了更好的推產(chǎn)品，而兒童消費(fèi)產(chǎn)品，不僅僅要吸引小顧客的眼球，更要吸引家長(zhǎng)的眼球，并且在廣告中要富有積極向上的內(nèi)容，避免負(fù)面效應(yīng)的出現(xiàn)，從而滿足兒童和家長(zhǎng)的心理需求。因此相比與一般的廣告設(shè)計(jì)，兒童消費(fèi)廣告除了滿足一般的產(chǎn)品消費(fèi)廣告要求外，更需要結(jié)合兒童和家長(zhǎng)的心理來進(jìn)行設(shè)計(jì)處理。

參考文獻(xiàn)：