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三、創新教育的探索與實踐：1、教學中培養學生創新精神。2、挖掘學科特點，培養創新能力。3、培養學生創新人格和協作精神

【關鍵詞】創新探索實踐

一、創新教育在新世紀教育中的重要意義

現代社會是知識經濟社會，而知識經濟的核心是創新。當今世界的科技競爭、綜合國力競爭越來越表現為創新型人才的水平和數量的競爭。創新教育是當今世界許多國家教育改革的焦點和核心，中華民族要實現偉大復興，要矗立于世界優秀民族之林，必須要有全民族整體素質、科學水平的提高。學校教育是培養民族創新精神、創新能力的主渠道。教師要明確創新教育思想、創新教育培養目標和實施方案，在教學過程中才能喚醒學生的創新意識，培養學生的創新精神，提高學生的創新能力，使他們想創新、敢創新、會創新。

二、中學生創新教育的內涵和內容

創新是民族的靈魂，創新是科學發展的動力，是技術革命的生命。中學生創新教育的內涵應是：通過創新教育使學生對已有的經驗和知識進行分解與組合后，產生某種新的、獨特的思想觀點、思路設計、途徑方法……的活動過程。

1、創新精神主要表現為創新意識和“質疑”精神。要千方百計培養學生形成推崇創新、追求創新的觀點和意識。只有在強烈的創新意識的引導下，學生才可能產生強烈的創新動機，樹立創新目標，充分發揮創新潛力，釋放創新激情。創新的產品是獨出心裁、前所未有的。因此創新是超越，而不是跟隨。只有大膽向傳統挑戰，才可能創新。

2、培養創新能力，主要表現為課堂教學的創新思維能力和實驗教學中的創造能力的培養。

創新思維的主要形式有：①聯想思維。②直覺思維。③靈感思維。

物理實驗是人類研究自然現象和規律的重要途徑，也是人類發明創造的重要手段。物理實驗教學，可以驗證書本知識，然而更重要的是重溫前人創造的思維的過程，從中受到啟發，同時也培養學生的動手實踐能力。

3、培養學生創新人格和協同合作的精神。健全的人格是個體順利發展的內在因素，是個人創新能力得以發揮的支柱，主要包括愛國主義情感、獻身科學的精神、勇于面對失敗，百折不撓的意志，求實勤奮的治學態度和較強的自信心。

協同合作精神是新世紀對人材的基本要求。新技術革命，使人類在已經到來的21世紀相互影響，相互依存。重大的發明創造，需要眾多人才共同去探索、開發、創造。因此我們必須培養學生的協同合作精神，以滿足未來社會對人材的需求。

三、創新教育的探索與實踐

1、教學中培養學生創新精神

創新精神包括：創新的意識、熱情、進取心、自信心、創新的膽略；敢于質疑堅韌不拔的毅力等等。在教學中，我們一方面要培養學生推崇創新、追求創新的觀念和意識，鼓勵學生解放思想、獨立思考；另一方面要根據不同的教學內容啟發、培養學生敢于質疑、善于質疑的創新精神。

首先，教師的教學過程要具有創新意識，為學生樹立創新的表率。無論教材提供的知識多么完整，由于各種原因總會留下縫隙，只要我們積極思考，善于“鉆空子”，就會有所發現，有所創新。例如，在動量守恒的驗證實驗中，落點為什么會有較大的離散，原因應在碰撞的過程中被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能嚴格在一直線上，兩球不是對心正碰。要減小誤差怎么辦？教學過程要引導學生觀察這一現象，分析其原因，再由學生提出減小誤差的方案，選出最佳的方案表揚。只要事事處處做有心人，善于思考，就會設計出靈活多變的教學方案，培養學生的創新意識。

其次，教學活動要使學生保持旺盛的好奇心和求知欲，腦海中經常出現“為什么”三個字。“月亮為什么不會飛走？”“蘋果熟了為什么會從樹上掉到地面上”，牛頓對這些自然現象的觀察，引發思考研究，得出了十六世紀自然科學最偉大的發現——萬有引力定律。教師要在教學過程中，使學生養成多問“為什么”的習慣。例如：物理概念為什么要這樣定義？物理規律如何來的？實驗為什么要這樣設計？做錯習題時更要問為什么會錯？知識聯系實際的“為什么”是創新意識的升華。例如：為什么我們乘車時會看到遠處的太陽向前走而近處的樹木會向后走？雨后的天空為什么會出現彩虹？為什么彩虹呈圓弧形等等，堅持不懈地尋根問底就會激發創新意識。

然后，在教學中要培養學生的“質疑”精神。人的思維活動起始于問題，有疑問才會去思考。有疑問是學習新知識、產生新思想、發現新觀點的起點，教師要營造一個寬松的教學環境，也就要創造一個和諧、平等的教學環境，使學生勇于發現問題，敢于提出問題，渴求解決問題，他們的創新意識就會得到培養和發揮。

①提倡學生向教師的教學過程、教學內容質疑。教師的知識結構和教育教學模式都在迅速地老化，只有不斷地“充氧”才能趕上時代的步伐。教師在教學中的言行舉止對學生有潛移默化的影響，教師若能實事求是地但陳不足，和學生一起研究問題，就能成為學生培養質疑精神的好榜樣、好朋友，好老師。學生敢于質疑的精神非常寶貴，要鼓勵和提倡。

②鼓勵學生對教材質疑。高中學生對知識、現象、實驗等有旺盛的求知欲，對新異的事物，特別感興趣，他們對學習的知識愛提出一些疑問，例如：在滑動摩擦力的教學中，有學生提出教材上給出的動摩擦因數都小于1，有沒有大于1的呢？在演示分子間有空隙的實驗中，得到酒精與水混和總體積縮小的現象。有學生提出所有兩種液體混和的體積都縮小嗎？有增大的嗎？在光電效應的教學中，有學生提出入射光的頻率增大，光電子數目增加否？在透鏡的教學中，有學生提出反射光是在人射光區域相消的，透射光應不變，為什么還會增強呢？等等。說明了學生存著強烈的質疑意識，孕育著可貴的創新精神。

③大力提倡學生爭辯。通過爭辯活動可以提高學生質疑的敏捷性、靈活性。量子力學中的測不準原理就是海森堡與愛因斯坦等人長期激烈的爭論后，在海森堡的腦海驟然出現的。長期引導學生進行爭辯、互相質疑無疑會大大增強學生質疑的意識，使學生在質疑辯論中，搞清原來模糊的概念，更重要的是培養學生會持質疑的態度上課，鍛煉思維的準確性、開放性，也提高了流暢表達自己的觀點的能力。

2、挖掘學科特點，培養創新能力

每個人都具有天生的創造力。對于每個正常人來說，創新能力只有大小之差，沒有有無之別?？茖W家與普通人的差別，不在其大腦聰明與否，而是在其創造潛能能否得到培養與開發。物理課堂教學的重點是培養創新思維，實驗教學的重點培養動手創造能力。

⑴、培養學生創新思維能力。創新思維是一種具有主動性、靈活性、求異性、獨創性和靈感性的思維方式，它往往能突破習慣思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點富有創意。心理學研究表明：中學生熱情奔放，充滿對新世界、新事物的好奇，不畏艱難，勇于探索，對他們進行創新思維的培養，具備心理發展基礎和可能牲。

①在物理教學過程中，從知識的傳授、解題的思維等，都要加強聯想思維的培養。聯想思維主要是指在大量的經驗知識的基礎上，在創造激情的推動下，通過形象類比聯想，把記憶中能反映事物特征的那些映象加以選擇、提煉，重新組合成新的映象的過程。威爾遜發明的、被盧瑟福稱為“科學史上最新最精彩的儀器”——“云霧室”，是與他在蘇格蘭群山的最高峰尼維斯峰度過幾個星期，對山間云霧繚繞的瑰麗的光學現象的觀察、思考分不開的。例如在講解分子勢能、電勢能時，應啟發學生聯想彈簧的彈性勢能、重力勢能與分子勢能、電勢能之間的共性，比較它們的異性，從而使“機械”勢能——“分子”勢能——“電”勢能形成一條鏈。又如：學習玻爾原子能級時，引導學生把核外電子在不同軌道上繞氫核運轉的情況與人運地球衛星在不同軌道上繞地球運轉的情況類比聯想，從而掌握電子繞行的動能、勢能、速度、周期等變化規律。應用類比聯想將知識系統化是創新思維的基礎。

聯想思維將抽象的問題形象化，把復雜的問題簡單化。盧瑟福在α粒子散射實驗的啟發下，在數字計算和邏輯推理的基礎上，以豐富的想象力提出原子的核式結構模型。盧瑟福的腦海里浮現出這樣的圖景，反彈回來的粒子如此稀少，而速率又幾乎和射擊時相等，這不像子彈打在茫茫草原上的核桃上又反彈回來一樣嗎？這是何等生動的想象力。在教學中培養想象力是聯想思維訓練的重要方法。如子彈以一定的速度射擊固定的相同厚度的木板，其阻力恒定，恰好能射穿五塊木板，求子彈穿過各木塊的時間比。從勻減速運動來思考這問題較難，可想象成讓恒定牽引力作用下汽車從靜止開始作勻加速直線運動，在相等位移內的時間比，再將比值關系反向排列為所求。

②直覺思維不遵循一般邏輯規則，不局限于傳統的思維模式。因而具有創造性、靈活快捷的特點。直覺思維作為一種心理現象，必有其自身規律，從本質上講是一種認識的突變，其機理是許多知識因素與思維活動能量積累到一定程度時迅速結合形成認識上的飛躍。這種飛躍產生基礎有兩個方面，合理而清晰的知識結構，是形成思維的內在因素；嫻熟的專項技能是產生直覺思維的外部條件。

直覺思維產生機理告訴我們，結合物理知識與技能教學，追尋思維活動的路徑，創設情境，能有效地誘發直覺思維。物理教學中，學生有扎實知識基礎，理解各部分知識關系，優化知識結構，使學生對所學內容融會貫通，才能起到居高臨下，高瞻遠矚的作用。面臨物理問題就能迅速作出取舍，產生直覺。精選習題，系統地培訓解決物理問題的專項技能，如整體與隔離法、觀察聯想、類比法、假設法、等效法、圖象法、數列、極限法等，建立合理模式，熟練各項技能，提高思維的快捷性、靈活性，有助于直覺思維能力的發現。在中學物理教學中，要引導學生動手搞小制作、小實驗、小發明、寫小論文和科幻文章，培養他們的理論聯系實際的直覺思維能力和創新意識。例如：學生遙控汽車在一平板小車上“進、停、追”平板車就會退、停、進，演示人在船上行走滿足動量守恒定律的現象模似，使抽象的思維直覺化。再如用“超級特技飛行”玩具代替小球在脫離軌道運動，演示圓周運動向心力與速度的關系。用懸掛旋轉飛機驗證一維圓錐擺運動等，這樣既培養了學生的創造思維，又使更多的學生用直覺靈感思維來分析和感知物理現象和規律。

③靈感思維的養成是個逐步積淀的過程，對中學生靈感思維的培養，主要是培養設想、猜想思維能力。布魯納說過：“在自然科學和普通生活中，我們常常被迫根據不完善的知識去行動，我們不得不去猜想?！敝性f：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發現”。物理學史上的大量事例都是揭示科學創新這一本質的歷史，讓學生了解科學家打破常規思路的科學創新過程，往往會在學生的記憶中留下深刻的印象，久久不會淡忘。這對提高學生的創新能力是非常有益的。

科學創新來自于創造性的猜想。因此我們在教學中應重視發掘教材中有效因素。變換常規的教學方法，放開束縛學生思路的枷鎖，有意識地引導學生進行合理的猜想。例如：在學習牛頓第二定律時，可引導學生從一些日常生活中的現象提出猜想：物體獲得的加速度的大小可能與那些因素有關？是什么關系？然后再進行實驗定量研究來得出結論。在講等溫變化的玻意定律時，由學生初中的熱現象和生活經驗，先猜想一定質量氣體，在溫度不變的情況下，壓強和體積可能是什么關系？再通過實驗來驗證。又如在“原子核的人工轉變”α粒子轟擊氮核的教學中，α粒子轟擊氮核產生了新的粒子是質子。這一現象發生是α粒子將氮核中的質子打出來的，還是氮核獲得α粒子后形成新的原子核，再衰變產生的呢？允許同學們提出猜想，再引導同學們觀察分析布拉凱特云霧室拍攝的照片。由照片中得到的三條徑跡的事實，論證你的猜想是否正確。教材中有很多知識涉及科學猜想的思維，教師要充分挖掘教材的潛力，培養學生靈感思維，提高創新能力。

⑵、在物理實驗教學中培養學生的創新能力。在物理實驗教學中，重視實驗的創新與探索，設計問題的情境，顯示知識獲取的過程，實施“實驗、啟迪、引導”的教學模式，充分發揮物理實驗在培養學生創新精神、探究能力、創造能力的特殊功效。

①、由學生自行設計小實驗。例如：讓學生自行設計不同物體與小木板之間的動摩擦因數的實驗。同學們設計了不同的測定動摩擦擦因數的方案，有水平平面滑動，有斜面上滑動；有用橡皮筋伸長量比值法，也有彈簧秤讀數法；有勻速平衡法，也有勻加速方法求解。又如：在自由落體運動的教學中，教師可讓學生觀察一些落體運動后，由學生分析這些運動的共同特征。提出“這些落體是否是重的落的快，輕的落的慢”，由學生設計簡單的實驗來說明。同學們議論紛紛地設計了很多的方案，最簡單的是將質量差異較大的兩石塊從同一高度，同時釋放。聽落在桌上的聲音是否有先后之差。再提出自由落體是什么性質的運動？你可以設計實驗來驗證嗎？同學們積極思考，共同商量，設計出了用打點的方法來測；有用光電計時方法來測；有用閃光照相方法來測；最有創意而又簡單的方法是“外報法”，物體從光滑斜面上加速下滑是勻變速運動，（這是已有的經驗事實）增大角度物體的運動性質不變，只是加速度的值增大。當角度增大到90o時，就是自由落體運動，且只有重力作用，運動性質還應是勻變速直線運動。教學中使學生動腦，動手的實踐中，感受“創新”成功的滋味，培養創新意識，提高創新能力。

②、學生的心靈深處都存在著使自己成為發現者、研究者、探索者的愿望，如果教師在教學過程中，重視把教學與學生的這種愿望相結合，注意為學生提供發現問題和運用知識的機會、創造解決問題的條件，學生的創新能力就會得到培養和發展，并能在研究過程中親身體驗到人類駕馭知識、改造現實的自豪感，這種內在的情感體驗，會反過來激勵學生再探索、再創新。例如：測電阻的實驗中，給出學生足夠的電學器材，讓學生測小燈泡伏安特性曲線的實驗，要求從零電壓開始逐漸到額定電壓為止。從器材的選擇，電路的設計，測量記錄到作出圖象，分析圖象的意義等都由學生自行設計。最后評比交流，使同學們相互學習，取長補短。再如單擺教學完成后，給出設計題目：提供一定容積的可樂瓶一只（瓶底有一小孔）、細線一根、米尺一把、小石子一塊和盛水的桶一只。試估測水從此瓶底小孔連續流出的平均流量。較多的同學開始很茫然，因水的體積和水流時間都有連續性，通過同學們認真思考、觀察，將已學的知識結合起來，多數同學能完成這個實驗。從標簽上讀出水的體積。用細線與石子組成單擺測時間。這些實驗與知識結合較好，又有較好的創意性，是培養學生創新能力的好方法。

③結合物理知識進行科技制作，如：電學知識學完后，布置學生作一個小型的風力發電機。可以用現成的發電機零件組裝，也可用磁鐵、線圈等制作發電機，自制風輪，讓學生在制作過程中去探索怎樣使輪轉動得最快，怎樣檢測發電機的電流的大小等。最后在相同條件下對比發電量大小。再如：講完全反射教學內容后，安排學生制作蜃景現象的模擬。同學們首先想解決的是有折射梯度的氣層，經同學們的討論研究，認為液體折射梯度容易實現，由不同液體接觸面上的分子擴散來實現。學生在科技活動中，做了大量的小制作。如水位報答器，搖控航模，光控和聲控繼電電路等等。培養了學生的動手能力和解決問題的創新能力。

3、培養學生創新人格和協作精神

人們的價值觀念正經歷著從重視人的創造物的價值到重視人自身的價值的轉變，面對人的品質評價已趨向于提倡人的創造型、開拓型的性格。因此，我們最終應把創新能力的培養落實到學生創新人格的塑造上，凡是有利于創新活動的個性品質，都是創新需要，稱為創新個性，創新個性具有相當的完整性和持久性，對學生今后的發展將產生積極的和決定性的影響。

創新人格表現為：良好的思維品質、獨立的個性特征。如質疑精神、創新意識；優良的意志品質；強烈的求知欲；不竭的進取精神。為塑造學生的創新人格，在教學中，應保護學生的好奇心，解除學生對錯誤的恐懼心理，鼓勵獨創性與多樣性，鼓勵幻想，鼓勵向有創新精神的人學習和接觸。

培養學生勇于面對失敗的精神。在創造活動中，錯誤和失敗遠遠多于成功。愛迪生發明電燈，瓦特發明蒸汽機，萊特兄弟把飛機送上天，都是建立在成千上萬次失敗的基礎上的，事實證明，失敗會使人聰明，“失敗是成功之母”，在物理教學中要將科學家們可歌可泣的百折不撓的意志，獻身科學的精神融合在知識傳授中，增強學生的愛國主義精神、為人類的進步獻身科學的責任心和勇于創新的頑強意志。

物理教師可利用靈活的形式，由學生組合成不同的物理興趣小組，開展各種科技小制作、小發明、小論文等活動，舉辦物理知識競賽，實驗創新能手的評比等，辦好科技板報、手抄報，使班內形成以創新為核心的班級輿論。教師要經常與學生交流創新體會，鼓勵學生之間的適度競爭、相互合作交流相互了解和相互寬容，使全體學生的創造力和每個學生的創新能力相互激勵同步增強。

創新教育的探索與實踐使我們認識到，二十一世紀創新人材的培養是世界教育發展的主流。創新教育既關系到學生個人的可持續發展，更是國家和民族發展和進步的需要，所以我們必須樹立正確的教育觀念，真正地從應試教育轉變為素質教育。努力提高自身創新能力。明確課堂教學是學生獲取知識的主渠道，也是培養學生創新素質的主要途徑。教學中貫徹創新意識是先導，創新精神是源頭，創新思維是關鍵，觀察、實踐是途徑，創新能力和創新人及協作為目標的教學原則。堅定方向，不斷努力，一定能夠培養出優秀的、具有創新能力的棟梁之材。

主要參考文獻資料：

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雙邊市場是Armstrong2004年提出的產業組織理論，定義為：兩組參與者需要通過中間層或平臺進行交易，而且一組參與者加入平臺的收益取決于加入該平臺另一組參與者的數量，這樣的市場稱作雙邊市場。由于市場雙邊的需求具有相互依賴性，雙邊市場中的平臺企業要解決雞蛋相生的問題，主要有定價戰略、進入戰略、差異化戰略等。專業是高職院校的基本單元，擁有兩個不同的客戶群體：學生和企業。從需求方面講，對內可以提高學生能力，提供培養服務，對外用于聯系企業，提供合格人才，并通過就業撮合企業和學生，實現功能性互補。如果學生增加，就業競爭就越激烈，企業可以付出更低的工資，選擇更加優秀的人才，間接實現效益增長；如果與高職專業合作的企業數量越多，學生就業的機會就越大；兩個不同的客戶群體存在交叉網絡外部性特征。同時，學生只能選擇一個學校專業主修，而企業可以選擇多個學校專業合作，符合單邊臺接入的特征。從供給方面講，學校專業通過招生就業，連接企業和學生的相互作用，對學生收取學費，對企業免費，實行非對稱定價，學校專業向企業和學生提供服務時，邊際成本很低，但固定成本和一次性成本較高。綜上所述，高職專業發展的雙邊市場特征較強，適用雙邊市場理論。

（二）基于雙邊市場框架的高職專業發展分析

學校專業的雙邊用戶學生和企業之間不存在直接的交易，高職專業向學生收取學費，對企業免費提供人才就業服務。本文將以Armstrong（2006）雙邊市場分析框架為基礎，結合學校專業的特點，構建專業定價模型，分析影響學校專業發展的因素。學校專業雙邊只存在兩個類型的參與者：學生（s）、企業（b）。學校專業設置的目的是效益最大化，學生和企業間存在直接網絡外部性。學校專業提供培訓和就業服務，給學生帶來能力和技能價值，體現為人力資本提升，用t表示，它與學生人數無關，只與學校專業課程設置及發展有關；學校專業給企業帶來人力資源，用OB表示，它與學生和企業的數量無關；學生和企業通過人力資本相互聯系。在網絡外部性方面，as表示學生對企業的交叉網絡外部性參數，學生越多，企業可供選擇的人才就越多，學生間競爭越激烈，企業需要付出的工資等就越少，因此，企業收益越大；ab表示企業對學生的交叉網絡外部性參數，反映企業提供的就業機會和對學生能力的影響，企業越多，盡管會提供更多的就業機會，但過于寬松的就業環境，不利于學生個人成長和人才培養。an表示學生對自己的網絡外部性參數，反映的是學生數量增加，給教育質量、就業等帶來的影響。ns和nb分別表示加入學校這個平臺的學生和企業的數量，因此，asns和abnb分別表示學生數量對企業、企業數量對學生的單個效用，anns表示學生內部之間的效用。學生和企業參與學校這個平臺，有其邊際成本，學校一般向學生收取學費，用ps表示；企業雇傭學生，獲得新的人力資源價值，付出的是工資等福利，用pb表示。

（三）高職專業發展的進入戰略分析

雙邊市場的特性決定了學校專業的生存和發展，解決生源和就業是首要問題，要盡可能地拉攏學生和企業加入學校專業這個平臺。由雙邊市場分析框架推導出來的⑤式（）表明，要增加學校專業生源，主要取決于學校專業在行業中的地位和聲望，而這又與學校專業教育質量和同企業用人之間的契合度有關。⑥式（）表明，要吸引更多的企業加入學校這個平臺，需要契合企業用人和提高教育質量，同時，加強學校教育管理，克服因學生數量增加帶來的管理松散、整體教育質量下降等影響。這再一次將教育改革方向指向面向市場，加強管理，提高教育質量。（四）高職專業發展的差異化戰略分析由于企業可與多個高職專業聯系，建立人才培養合作關系，因此他們在不同高職專業之間轉換的能力增強，對特定專業的需求彈性增大；另一方面，高職專業之間的競爭相當激烈，高職專業間的競爭體現在三點：一是生源的爭奪，二是教育資源的競爭，三是聲譽的競爭。波特提出了三大一般性競爭戰略———總成本領先、差異化和專一化。對于高職專業來說，差異化更有效率。差異化體現在同其他學校相比，專業設置、人才培養更加符合市場需求。就高職專業而言，可在專業定位、課程設置、師資隊伍、就業能力、評價體系等方面作文章。

二、宜昌市酒店管理專業發展分析

為了客觀反映宜昌市高職院校酒店管理專業發展現狀，選取了宜昌市30家酒店進行《高職酒店管理專業人才培養抽樣調查》，調研主要內容為：宜昌酒店產（行）業發展對人才的市場需求分析，對職業能力的要求；現行的專業人才培養方案、課程是否適應產（行）業發展的要求，存在哪些脫節的地方，如何改進。抽樣調查樣本量為管理層120份、基層180份，回收量為管理層104份、基層162份，回收率分別為87%、90%，有效率為100%。

（一）企業用人需求

在對企業從業人員的職業能力、綜合素質等方面的要求情況進行調查的基礎上，運用spss19.0統計軟件對調查結果進行分析，結果表明：

1.酒店行業企業錄用人才更加看重職業操守、實踐操作能力、溝通能力、語言表達能力、團隊協作能力、職業禮儀規范。

2.熟練掌握基礎理論、酒店實務、職業禮儀規范，有實踐經驗和較強的語言表達能力、組織協調能力、溝通能力的學生，將擁有更多職業發展機會。

（二）專業發展現狀

1.人才培養目標

調查結果表明，宜昌市高職院校將酒店管理專業人才培養目標的定位為中基層管理者，同中職學校人才培養目標區分開來，鼓勵和引導學生做懂管理的技能能手，拓寬學生的發展空間和就業渠道。

2.專業課程設置

課程設置，是專業生存發展的核心，也是用人企業關注的重點。酒店管理專業對職業技能和綜合素養要求較高。對高職酒店管理專業課程開設情況的調查表明，多數用人單位認為酒店市場營銷學、前廳與客房服務管理、餐廳服務與管理、酒店服務禮儀等課程很重要，而調酒與酒吧管理、康樂服務等課程的必要性較小。該課程設置在一定程度上銜接了企業和個人對人力資本的需求，但太注重于專業素養，對于語言表達能力、組織協調能力、溝通能力、適應能力等綜合素質培養有待進一步提高。

3.職業技能培訓

高職院校酒店管理專業在“三證”（餐廳服務員資格證、客房服務員資格證、前廳服務員資格證）的基礎上，增加了人力資源管理師、市場營銷師、心理咨詢師、調酒師等相關服務行業的職業資格培訓，基本涵蓋了酒店管理行業所需技能。同時，酒店管理專業學生在國家、省、市級技能比賽中獲得佳績。

4.校企合作

宜昌市高職酒店管理專業校企合作注重雙向溝通，一方面，委派教師、學生頂崗實習實踐，了解行業的實際情況，以促進教學改革；另一方面，通過教師為企業提供技術指導，建立良好的合作關系。同時，企業對專業實訓建設提供部分資金支持和贊助。

（三）存在的突出問題

雙邊市場理論表明，學校專業若要發展、獲取更大效益，需從學生個人發展和企業用人需求出發，進一步提高教育質量，同有競爭關系的學校專業間形成差異化、優勢化人才培養模式。通過對比企業用人、個人能力的需求分析可以看出，高職院校酒店管理專業人才的培養還是停留在專業技能層面，存在三個不匹配：一是與培養中基層管理者的專業定位不匹配；二是與企業對專業人才能力的需求不匹配；三是與學生個人對實現職業目標的要求不匹配。

三、高職專業發展的建議

1.把握社會發展脈搏，準確人才培養定位調研發現，相當多的行業有許多工作找不到適合的專業人才去做，但又有相當一部分高職畢業生找不到工作做。這就表明，高技能人才從數量到質量還遠遠不能適應經濟社會發展的需求，存在著脫離生產和生活實際的種種問題。高職院校酒店管理專業應順應旅游行業的發展趨勢，強化專業人才市場定位與產業發展人才需求的對應關系。一是培養層次定位：側重于培養具有高技能的酒店等企業管理人才。二是服務區域定位：主要面向宜昌市及周邊區域經濟和行業需要。三是適應性定位：通識教育和綜合素質既是專業人才得以可持續發展的要素，也是社會的需求所在，是未來需要加強和完善之處。

2.圍繞職業發展需求，優化專業課程設置專業課程設置要圍繞職業崗位的需求，從“專業技能”、“職業道德”兩個層面，體現職業教育的針對性和企業用人的專業性。應讓學生掌握職業崗位所需要的專業知識和職業能力，重點培養服務意識和職業道德，開發服務本地行業發展的地方課程、服務企業的訂單課程，構建課程體系。第一學年開設公共基礎平臺課和基本技能平臺課；第二學年開設工學結合課程和地方課程、訂單課程；第三學年是頂崗實習。此外，酒店管理從業人員因面向的顧客不分職業、不分國籍，這就要求學生具備較強的應變能力、溝通能力等，因而應該開設酒店英語、旅游文化、客源地概況、酒店服務禮儀等課程。

3.開發學生個體優勢，提高人才就業能力高職專業教育，一方面，既要提高教育教學的整體質量，保證學生具備最基本的道德品質和技能素質，又要深入掌握個性差異、因材施教，挖掘學生自身特點；另一方面，既要教會全體學生共同的道德規范和統一的職業知識，也要教會學生自我認知、自我開發、自我選擇。職業導師制不失為一條行之有效的途徑。每位導師負責3-6名學生，自大一入校至畢業期間，幫助學生樹立職業規劃意識，針對個體特點及發展目標引導式培養其職業能力，提供專業能力培養與鑒定、職業指導服務、創新創業能力培養、頂崗實習或就業機會等。高職院校酒店管理專業應以基本素質和應用能力培養這一主線，制定多方向、多模塊的教育體系，如會展服務方向、宴會策劃方向、西點設計方向、酒品調制方向等。這些專業方向的建立，為培養技能人才開辟了靈活廣闊的天地。

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長期以來，我們的各種新聞媒體都在作大量的正面宣傳，報喜不報憂。如：我們偉大的祖國歷史悠久，文化燦爛；我國幅員遼闊，資源豐富等等。對歷史上，特別是現實生活中的落后性、陰暗面、不足之處，不作報道，少作反映。各級中小學校教師在對學生進行愛國主義教育時，亦采取統一口徑。如此一來，就讓我們的國民特別是青年學生認為，我們的祖國什么都有，我們的祖國樣樣都好。我認為，我們的宣傳媒體特別是教師在講夠我國的長處之后，要講透我國的落后性、陰暗面和不足之處及其成因。在培養學生的民族自豪感的同時，亦培養學生的危機感，以培養健全的民族素質。

2、當前學生們對憂患意識的淡薄

在"紀念勝利50周年"和慶祝的過程中，我發現中學生對我國近代屈辱史知之甚少。絕大多數高中生答不出日本帝國主義大規模和全面的時間和標志；絕大多數學生不知道中國近代史上日本帝國主義在華制造的兩次血腥大屠殺的名稱；絕大多數學生答不出香港地區是怎樣逐步為英國侵占的過程。這充分說明我們中小學教育中忽視或輕視危機感教育的現實。對此，我們要有清楚的認識和反思。

3、當前的國際形勢需要我們加強對學生的憂患意識教育。

當今的國際形勢風云變幻，日本右翼勢力的囂張，日美聯合防御體系的建立，東盟國家的瘋狂擴軍備戰，南亞的軍備競賽，越發要使我們的國民尤其是青年學生認識到危機的嚴重，責任的重大，以便更加激發學生學習知識的積極性。

4、憂患意識教育也是歷史學科的特點決定的。

歷史學科中，對學生進行憂患意識教育的內容既十分豐富又具體生動，具有其他學科無法取代的特征。

鑒于上述四個原因，學校教育別是歷史學科中加強對學生的憂患意識教育，已刻不容緩。

二、憂患意識教育的途徑

1、歷史課堂教學是對學生進行憂患意識教育的主渠道。

（1）在講中國古代科技文化史時，教師首先可以盡量向學生介紹我國古代文化的輝煌成就及其在世界上的領先地位，正如李約瑟博士所說的那樣："中國在3世紀到13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平。"使學生樹立中華民族的民族自豪感。然后向學生講透文化史中存在的問題及其原因。例1：我們祖先發明了指南針，西方國家學會了這一技術后，就將之用作新航路探索，而我們卻把它用來看風水；我們祖先發明了火藥，西方人學會這一技術后，將之用作開發礦山或制作槍炮進行殖民侵略，而我們卻把它做成炮仗用來敬神。這說明什么問題呢？說明科學技術能否發揮其應有的作用關鍵取決于社會環境。例2：我國的古代文化是一種無名文化，許多科技文化成果都冠以神農氏、黃帝、孔子的威名，而實際發明人或作者是誰？不得而知。這種無名文化，使當事人既得不到物質上的實惠，又得不到精神上的鼓勵，這就激發不了人們的創造欲和成就感，其消極面一直影響到今天。

（2）在講中國資本主義萌芽的產生時，教師可以肯定中國資本主義萌芽與歐洲資本主義萌芽產生于同一時代，并不晚于西方。然后問學生，為什么西方的資本主義萌芽會發展成為資本主義的參天大樹呢？而東方的中國卻始終沒有進入資本主義社會而落伍于世界時代潮流呢？通過學習，使學生認識到：第一，要使資本主義發展起來，就必須要打倒封建專制政體，使上層建筑與經濟基礎相適應；第二，要使資本主義得到發展，必須改變人們"以末求富以本守富"的陳腐觀念，要把經營工商業賺來的金錢用于擴大再生產，而不是用來買田置地；第三，要使資本主義得到發展，必須實行對外開放政策，只有實行對外開放政策才能互通有無，只有對外開放才能擴大海外市場，只有實行對外開放才能保護民族工商業的發展；第四，要使資本主義得到發展，就必須與世界各國尤其是先進國家發展經濟文化交流，引進人家的先進技術和經營管理方法。

（3）在講到我國的傳統文化儒家思想時，教師先可以肯定自從董忡舒提出"罷黜百家，獨尊儒術"之后，儒家思想一直成為我國二千多年來封建社會的正統思想，這對維護祖國統一大業曾起過非常積極的作用。然后又要指出這種文化專制主義思想又箝制了人們的思想，摧殘了文化。其次是講到近現代我們對儒家思想的批判和沖擊，教材從正統立場出發，集中力量歌頌經過、的沖擊，儒家思想受到了嚴重地動搖，這對解放人們的思想起了很大的作用。但很少講到這些沖擊對我們教育帶來的消極影響。我們歷史教師有責任向學生說明，這些運動對傳統思想采取了全盤否定的態度，特別是""對傳統思想進行了較為徹底的掃蕩。這是極端錯誤的。因為，這樣做把儒家思想中的精華，中華民族的傳統美德，如："老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼"、"己所不欲不施于人"等也掃蕩殆盡。那么，我們到底要把我們的少年兒童培養成為怎樣的人呢？！因此當前重提對學生進行養成教育，是何等的及時！是多么的重要?。?/p>

（4）在講到近現代世界三次科技革命時，教材用較多的事實論述了三次科技革命極大地促進了社會生產力的提高，說明科學技術是第一生產力的道理。與此同時，教師應該向學生講清，第一次、第二次科技革命，中華民族都錯過了，而自第二次世界大戰后出現的第三次科技革命今天還在，這對我們來說既是一次機遇又是一次挑戰。如果我們再錯過這次機會，那么，中華民族與西方發達國家的距離將越加拉大，中華民族將不能立足于世界民族之林。因此，我常常教育學生趁青春年少為中華之崛起而讀書。

2、召開專題討論會也是對學生進行憂患意識教育的重要途徑如：當我講到的教訓時，讓學生專門召開一個討論會，為什么說"落后就要挨打？"先讓學生各抒己見，再由教師歸納，指出：第一，落后要成為挨打對象，第二，落后事實上就抵御不了外來入侵者。通過討論，使學生真正理解"落后就要挨打"的道理。從而激發為中華民族的自強、繁榮、而努力學習的自覺性。

3、舉辦專題報告會、黑板報、櫥窗展，也是對學生進行憂患意識教育的重要陣地。

4、舉辦相關的知識競賽也不失為是對學生進行憂患意識教育的一種途徑。

三、對學生進行憂患意識教育應注意的問題

1、憂患意識教育要常抓不懈，不能搞過場，不能搞形式主義。

2、憂患意識教育要適應學生的身心特點，對小學生、初中生、高中生采取不同的深度，進行循序漸進的教育。

篇（4）

思想政治教育反映的是人與國家之間的一種關系，有著較為明顯的政治色彩，德育教育講述的是人與社會之間的關系，重視人的發展，并具有相應的約束性;通識教育說的是人這一主體的問題，其載體指向是知識發展以及人心智健全方面的問題，具有較強的個人特性。

2．知識與精神取向方面不同。

通識教育的動力是在矯正科學主義之下的一種專業教育，并在訓練職業化需求過程中促使學生的知識結構能夠不斷完整起來，起到培養人才的作用;思想政治教育主要是一種精神支柱，在依靠精神與思想的指引之下，促使學生能夠在學習知識的時候，符合社會的發展需求，培養高素質的人才。

二、通識教育與思想政治教育面臨的現狀

(一)通識教育在中國高等教育中面臨的困境

1．功利主義與科學主義的影響。

通識教育在西方高校中被提出的時候，首先就是對當時科學主義的一種對抗。在大學環境中，知識被分門別類，成為系統化學科，并且學科之間沒有聯系，這種教育環境中培養出來的人才雖然專業知識牢固，但是卻缺少一些常識，缺少對人類整體知識的認知能力，因此，融匯各種專業知識的通識教育應運而生了。另外，科學主義帶來的影響也掩蓋了人文主義思想觀念。學生在學習過程中培養了專業化職業能力，但是缺乏基本的人文素養，缺乏關注人類命運發展等方面看法，為了能夠轉變這一思想，通識教育作為一種借力工具被現代大學教育廣泛應用。所以，通識教育成為一門對科學主義補充而出現在正式課堂環境之中，也就是說，通識教育在當代教育環境中，是為了抵御功利主義。通識教育一方面是一種對理想的呼喚，當通識教育進入我國的時候，因為受到科學主義影響難以被培養人才的學科接納，通識教育大多以選修課程出現在大學環境中;另一方面，受功利主義影響，大學課程大多以培養人才為主，而通識教育并不能夠幫助學生擁有一定的就業率，屬于一種非傾向教育，所以，在實際中，通識教育并沒有被大學教育接受，沒有發揮其真正作用。

2．思想政治課程發展影響著通識教育。

通識教育形式能夠被大學教育接受，但在具體課程設置中，這些增加的通識教育課程并沒有真正可以設置的位置。因為大學思想政治課程已經將除專業課程之外的公共課程占盡，在這種情況下，將通識教育納入進去，只會讓學生課業負擔越來越重，象征性納入通識課程，并不能夠實現其教育目標，所以，即使通識教育理念能夠被大學教育接納，但在具體實施過程中，仍舊存在一些問題。

(二)思想政治教育在高校教育環境中遇到的阻礙

思想政治教育在高校教育中占據十分重要的位置，學生在進入大學環境之前，一定學習了多年相關的理論知識。所以，思想政治教育并沒有遭遇通識教育困境。但現階段思想政治教育面臨著實效性困境，學習思想政治，究竟有無具體作用，仍需進一步討論。

1．思想政治課程教育方式。

在思想政治課程教育中，經常使用的方式就是說教與灌輸的方式。這種教育方式已經遠遠落后于現代教育的要求標準，現代教育主張教育平等，但說教是一種居高臨下的教育形式，試圖用大道理對其進行控制，使學生進行學習，說教的教育方式容易引起學生的反感，并且一些高校大學生紛紛表示思想政治課程是一門沒有具體作用的學科，可以取消。事實上，哲學是一門智慧型學科。思想政治教育是依靠哲學理論進行的，是哲學理論的應用層面，但這種說教式教學方式普遍存在，背離了真正哲學教育的要求。

2．思想政治教育體系模塊化。

我國思想政治教育內容在高等職業教育體系中占據十分重要的位置，理論、形勢與政治、公民道德等一些較大的教育模塊已經完全固定，并占有較大比例的學分，但這種細分的模塊化教學在大學教育中并沒有起到真正作用，不管是教師還是學生，都感覺到無味，因此，思想政治教育的作用效果就會大打折扣，并會造成一定程度反感。思想政治課程教育內容本身就具備一種讓學生產生抵觸情緒的特質，主要是因為思想政治教育是以固定的狀態形成出現的，影響了學生的學習興趣。

三、通識教育與思想政治教育相同點

(一)實施通識教育指引思想政治教育的可行性

通識教育是針對本專業教育提出來的，主要是對學生人文素養與科學思維的培養，有道德價值觀、國家政治形勢等方面內容。大學與國家經濟社會的發展是緊密相連的，教育理念與教育形式都是隨著大學職能轉變而發展。西方社會，與我國思想政治教育相關的是世界觀與價值觀教育，這一類教育教育已經逐步被通識教育接納，成為通識教育的重要目的之一，并且越來越受到歡迎。就西方成功教育經驗來說，將思想政治與通識教育相結合，也是我國思想政治教育的基礎，并且將成為教育實踐不能夠阻擋的趨勢。

(二)方式與內容上的交疊

通常情況下，思想政治教育包含多個方面的內容，各個高校在通識教育課程中，思想政治體系基本上都被包含進去了，并且將思想政治教育、通識教育、德育教育內容進行比較，就可以發現他們之間具有一定的聯系，并且通識教育是素質教育的重要組成部分，不管是內容上還是形式上都是這樣，通識教育就其內容來說是有利于思想政治教育，有利于學生全面發展的。思想政治教育課程本身就是典型的跨學科教育，并且其中涉及的各項含義是所有學科的大雜燴，其中不缺乏政治、經濟、軍事等方面的內容。

(三)價值取向方面的相同點

首先，通識教育與思想政治教育都是一種培育人才的方式，盡管兩者之間具有一定的差異性，但其最終都是為了幫助學生更好地發展，另外，教育價值主要有個體價值與社會價值，并且這兩種價值具有一定的聯系性，主要表現在政治方向、精神動力、人格個性等方面，在中國人才培養環境中，通識教育更能夠培養學生正確人生觀、價值觀以及獨立思考的能力。顯然通識教育在個體環境中產生的價值也就包含經濟、政治、文化等方面內容。

四、通識教育與思想政治教育聯系的載體

思想政治教育與通識教育在內容上相互交疊，并且雙方在擺脫困境的時候具有相同的要求，因此，通識教育課程體系以及學生社區建設都是為兩者更好地“合流”提供方式。

(一)通識教育課程體系

通識教育是為了尋求在大學課程體系中存活的空間，并且被迫將之有效地傳播出來。另外，思想政治課程在本質上屬于一種共同的知識，因此，在進行通識教育的時候，應該將思想政治教育包含在通識教育課程內容之內，并且使其作為必修課程之一，現階段一些大學已經成功實踐這一項了。

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一、分析學生

在平時的教學中，我們不難發現，學生的能力有大有小，基本上呈常態分布：兩頭小，中間大；能力的充分發揮也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的結構上也有差異，有的長于想象，有的長于記憶，等等。因此，教師首先應因學生能力的個別差異而教。其次，應多用心觀注學生，觀察他們的行為，并監控他們的發展過程且適時糾偏。因為學生的行為是記憶力、興趣和愛好、反響速度、模仿能力和耐力等五種行為特征的綜合反應，哪一種行為的偏差都會對一個學生的成長產生影響，所以老師必須關注學生在各個方面的表現。最后，作為老師，應該了解“鼓勵和強制”這兩種手段中哪個才是使學生“樂知”的法寶。因為有的學生天賦反叛心理，強制的方法只能逼迫他向相反的方向走，但這類是少數；但大多數人是需要鼓勵和強制一并實施起作用的，即使是逼迫著進入了知識的殿堂，但他日后終究會嘗到知識的美味，待那時自然水到渠成地成為“樂之者”了。

二、備好教材

作為教師的我們應當全面了解和掌握教學內容，從知識結構的整體出發，進一步明確所要教學的內容在整個知識體系中的地位及作用。這就要求教師首先必須做到把宏觀教材與微觀教材統一起來，而不能孤立地、割裂地看待任何一部分知識。而備課，就是要鉆研教材，掘其內在的思想、意義，正確把握文本的工具性和人文性，并恰當地設置教學目標。更重要的是了解學生，依據上、中、下各層次學生的知識能力、個性特長確定知識傳授、能力培養和學法指導諸方面的教學目標和重難點，努力做到群體目標和個體目標的有機結合。也就是說，我們不僅要對教材有一個整體的、正確的把握，還要對學生的現狀也有準確的把握，設置的目標不僅要難易適中，還要有切實可行的可操作性。

其次，教學策略要有效。可以在課堂上設置很多環節，運用不同的教學手段，以此來適應不同學生的愛好，激發他們的學習興趣和上課熱情。有研究表明，當教師的教學風格與學生的學習風格相匹配時，有利于提高學習成績。比如，對于喜好圖像表征的學生，可運用圖式來講解概念；對于好動并樂于表現的學生，可以設置些討論的環節。但無論是哪一種教學環節，都應該具備一個明確的訓練點，以及一個要達到的具體目標，要知道這個環節是為何而設。所以，每一節課，教師一定要結合目標抓住一個切入點，由這個切入點結合學生的特性，展開具體的學習，這樣，既能使課堂簡潔，也能使課堂更有效。

三、作業和測試

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1.合理的定位。以講述我國著名的歷史內容為載體，在專家、學者和廣大百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,達到普及優秀中國傳統文化的目的。

2.注重名人效應。講師們都是在學術界有著廣泛影響力的“學術大腕”，通過《百家講壇》，實現了日常普通老百姓聆聽到他們講座的心愿。

3.語言通俗易懂，表達幽默風趣，一改歷史語言中艱澀難懂的術語、文言。

4.選題的“可講性”，史文學類題材具有較強的故事性和趣味性，同時也突出時代性。

5.多種電視手段的綜合運用，講座提綱制作成課件,演講時投影演示,圖、文、語、手勢同步進行，立體感強。

電視節目和歷史教育教學固然有區別，但在如何有效地傳播歷史文化的宗旨上卻是一致的。因此,高校歷史教育應借鑒《百家講壇》的有效經驗,找準歷史教育的目標定位,從課程體系到治學態度、教學觀念、教學方法進行積極的改革。一是要借鑒其合理定位，明確歷史教育的目標。要明確區分非歷史專業的歷史教育和歷史學專業教育課程的差異,提出不同的學習要求。二是要借鑒其多元教學方式，改革教學方法和手段。盡量減少照本宣科，多制作多媒體教學課件,將教學內容、引用的材料、圖片、文字、聲音等通過多媒體設備傳遞給學生，讓歷史知識“活起來”。三是要借鑒其“一家之言、百家爭鳴”，給學生創造寬松自由的學習環境。現在高校的歷史教學,限定性的結論太多,給予學生思考的空間少,固定的結論又讓學生對歷史產生逆反心理。倡導學術自由,讓學生通過多種渠道，了解和掌握歷史知識，在允許范圍內形成自己的觀點。

二、構建立體化的教育教學方法，推動高校歷史教育發展

1.尊重學生主體地位，增強自主學習方式的運用。高校歷史教育教學方法中，最容易忽視的是對學生自我學習能力的開發。因此，要增強自主學習方式的運用，鼓勵學生圍繞教學難點與社會熱點，從歷史的角度進行思考分析，豐富自身的歷史知識結構和邏輯思維。在教學過程中，教師可以讓學生依據其性格、愛好、知識面等方面差異，自由組合、組建成不同的歷史學習小組，注重自主學習與分組合作學習的高度聯動。

2.利用網絡技術，增強現代化教學手段的使用?，F代化的網絡教育技術具有生動性、即時性等便捷性優點，這種手段在高校歷史教育教學的運用，從多個角度、跨越時空提供聲、像、文等信息的歷史“再現”，讓學生在課堂中也能領略到聲音、圖像帶來的歷史沖擊力和歷史厚重感，生動形象的圖片和歷史故事會鐫刻在學生的腦海里，使他們的歷史觀、想象力、知識面同步得到提升。此外，以網絡教育為依托，構建歷史教育網站、論壇等互聯網平臺，也有利于學生自我探索。

篇（7）

教師在人們的心目中是嚴謹而又嚴肅的。其實，“你給學生一點兒陽光，也許他就會燦爛”。學生就是期待沐浴陽光的植物，只要你能給予他豐盛的眼光，你就會從他的身上看到收獲的喜悅。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯的辦法去使學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語去吸引他們；假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了。”每天用包容之心對待學生的錯誤，用燦爛的笑容面對學生。學生才會感受到生活是明媚的，學習是愉快。健康的心理是良好學習的基礎。包容是我們最好的教育手段。在我的班級上，有個別同學總是喜歡抄襲別人的作業。有時會遲交作業甚至不交作業。因此，這些學生成績在班級屬于后游。怎么辦呢？批評、懲罰、見家長？不行！我嘗試著尋找他們的閃光點，結果發現他們的身上真有不少的優點：比如，技能實踐強，在技能培訓當中積極肯動手，不怕苦，不怕累，不怕臟，遇到疑難問題主動請教老師。另外他們有時候積極幫助老師打掃實訓車間，每次見到老師總會笑嘻嘻問候一聲。于是只要一有技能教師表揚他們，我便會在班會課上表揚他們，課后我會把他們叫到辦公室里，私下微笑的詢問他們：“你們的其他科目作業做好了嗎？要抓緊時間，不要拖欠老師的作業?！彼麄兛偸菚t色臉撓著頭對我說：“班主任，我作業做好了，忘記交了。”我心理知道他們的秘密，但是我還是笑著對他們說：“那好，下次別忘記交作業啊，我明天可是要檢查的?！彼麄儚奈以捳Z中體會到的是一種鼓勵和信任，自然一些文化課和理論課的走也再也不敢拖拉或者遲交了，他們也會在校園里找到自身的價值。后來他們在課堂慢慢的建立了自信，成績取得了進步。在學生取得進步時，我會用欣賞的目光是看他們；在學生犯錯誤時，我會用鼓勵的微笑去包容學生。因此，我用包容贏得了學生對我的尊重和愛戴。我想：包容，就是那把開啟教育成功之門的金鑰匙，幫助學生在學習道路上取得成功。

二、把親情送給學生

把學生當做自己的親人去關心和愛護，老師要在生活上、學習上、思想上關心自己的學生，要用實際行動走進學生的個人世界。每一個學生都個體的差異，不論學生的學習成績是優還是差，不論學生的性格是文靜還是調皮，不論學生的家庭是富有還是貧窮。他們都是你的“孩子”，班主任要用自己平等的心態出關心他們。不論他是否犯過錯，班主任都要用親情感動學生，走進他們的內心，融洽彼此的關系，增進師生的感情，讓學生在學校也能感受到家庭的溫暖。只有這樣建立一個溫馨和諧的學習場所，才能讓學生學習更安心，更有動力。例如，我班級上有一名學生，父母在一次事故中去世。學生是爺爺奶奶帶大的，有伯父照顧，但是在校園里他是沉默不語，滿臉愁容，上課時常常望著窗外走神。他總是獨來獨往，不愿意與其他學生交往。每次我在辦公室里找他談心的時候，他總是用沉默來回應我。我漸漸地開始關注這個孩子，天冷了就會問他衣服有沒有帶；上課走神了就會問他遇到了什么煩心事；放假前會問他有沒有帶足路費；成績下降了就幫他補習。我把他當做自己的孩子一樣去關心，用母親最柔暖的心去融化他冰冷的世界。時間一點點的在過去，學生的世界本打開了。當我和他談到他去世的父母，他流著眼淚告訴我，在他記事前，他的父母就因為車禍去世了，他重來沒有感受過父母的愛。老師在細微的生活上點點滴滴的關心，讓他感受了遠離的親情。打開了學生心結以后，他上課開始專心聽講了，也愿意參加班級組織的活動，還參加了學校的運動會為班級爭了光。這樣的小事很多，比如，學生感冒了，我會帶上藥到宿舍去看望，或者打電話聯系父母；學生病假回校，我會主動為他補課；天氣變化，提醒學生添減衣服；學校放假，提醒學生注意路上安全。這只是生活上瑣事，但是學生能夠感受到你的關心和呵護，我用親情去打動學生，收獲的是學生真情的回報。每當走進學生內心的時候，我能讀到學生金子般純真的情感世界，感受到他們發自真心的感激。這時我心頭充盈著幸福的感覺。

三、把能力送給學生

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語文教學改革的情況怎樣，主要看教學效果。檢驗教學，目前還主要看測評成績。高中語文教學，則主要看高考成績。高考語文成績無疑成為檢驗語文教學效果的檢測儀。于是，人們便在高考這根指揮棒所畫的圈子內，探測著、研究著、品評著，一些不盡如人意的考評制度也相應地出現了。

國家教委雖曾三令五申不準片面追求升學率，可具體到教育業務部門的教學評估，卻又往往失之偏頗。每年高考各中學甚至每個畢業班都有具體而明確的升學指標，所教學科也有明確的目標要求。譬如，所教學科成績與地區、縣、鄉同類學校相比，位居哪幾個名次可以獲獎，位居哪些名次將要受到處罰。且高考所教學科成績直接與年終評優、晉升職稱、入黨提干掛鉤。更有甚者，除了正常的期中、期末兩次考試外，一些地方和學校又相繼出臺了一些名目繁多的考試。諸如：第一輪摸底考，第二輪質量檢測考，第三輪競賽評比考，第四輪綜合測試考——考，考，考，似乎考分是檢測教學質量的唯一依據，是衡量教師工作成績的唯一標準。不論語文教學進度如何，教學活動怎樣安排，一切都要為考試讓道。我們并不懷疑測試對教學質量具有評估作用，也不懷疑測評對教師教學工作的督促作用，但這種名目繁多的考試是否有利于正常的語文教學工作？是否有利于學生語文能力的全面提高？

為了應付各級各類考試，不少語文科老師不得不改變教學觀念、教學內容和教學方法。“只要我的學生考高分，就說明我教得好。”于是急功近利“唯分而教”的現狀出現了：高考考什么，我就教什么；你不考的內容我一概不教。譬如：高考考多音字、形近字、多義詞、近義詞的辨識，那么我在授課中就教這方面的知識；高考考文段關鍵詞語、關鍵語段的分析，那么我就索性把每冊基本篇目課文中關鍵詞語、關鍵語段挑出來，進行有針對性地訓練；高考考名言警句的識記，那么我就把名言警句收集在一起讓學生背誦。近些年來，高考多考材料作文、看圖作文，那么我就重點訓練學生材料作文、看圖作文。至于與高考干系不大的內容也只有束之高閣了。為了對付考試，相當一部分語文教師授課只重視考試的內容，不重視非考的內容；只重視基本篇目，不重視非基本篇目；只重視課內，不重視課外。原來以指導閱讀、寫作為中心的課堂教學變成了以做題、解題為中心的課堂教學；原來使用的引導式、啟發式的思維訓練方法，代之以填鴨式、點劃式的訓練模式。君不見，為了使學生能取得理想的成績，語文科老師們不惜花費大量的時間和精力，去研究出題考查的知識范圍、能力范圍，研究不同內容、不同題型的應對策略；不惜花費大量的時間和精力，去翻閱資料、匯編試題、刻印試卷。并美其名曰：增強語文教學的針對性。孰不知，針對性加強了，而學生負擔加重了，閱讀面、見識面卻變狹了，讀的內容、識的內容也變少了。

更有甚者，作為教育對象的學生，在老師的眼里，也分為三六九等：有了拔尖生、希望生、提高生、后進生之別。高分生自然是教師的掌上明珠，百般嬌寵，可給開小灶，給加餐；低分生一時半時難以提高，自然要受到冷遇，可熟視無睹放任自流，并美其名曰：集中精力保證重點。結果“重點”是保證了，卻忽略了大部分學生。這樣的應試教育何談“有教無類”？何談提高學生素質？怎么能大面積提高教學質量呢？

中學語文教學怎樣才能實現“為社會主義物質文明和精神文明建設服務”的大目標？怎樣才能培養出“面向現代化、面向世界、面向未來”、“全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”？這是我們每位語文教師首先必須明確的問題。光靠課堂上讀那幾本語文教材，光靠課堂上做那些無窮無盡的語文練習題能行么？光靠培養班內為數極少的幾個尖子生，能“大面積提高教學質量”嗎？在這種“應試教育”下，即便有些學生的語文高考能得高分，能升入高校就讀，但又有誰能保證他的語文素質就一定能好？誰能保證他不是高分低能呢？

“語文是學習和工作的基礎工具，語文科是學習各門學科的基礎工具?！薄督虒W大綱》明確地闡明了語文的性質，闡明了語文科與其他學科的區別。葉圣陶先生曾在《大力研究語文教學盡快改進語文教學》中就明確指出：“語文是工具，自然科學方面的天文、地理、生物、數理化，社會科學方面的文、史、哲、經，學習表達和交流都要使用這個工具。要做到個個學生善于使用這個工具（說多數學生善于使用這個工具還不夠），語文教學才算對極大地提高整個中華民族的科學文化水平盡了份內的責任，才算對實現四個現代化盡了份內的責任。”葉老從語文工具性的角度出發，明確地闡述了語文教學的任務。如何提高整個中華民族的科學文化水平，語文科承擔了義不容辭的責任。語文教師必須努力教會學生學好祖國的語言文字，學會正確地運用祖國的語言文字；學會閱讀文章，準確地獲得信息；學會寫作；準確地表達自己的思想。且以此為工具進而學好、用好其他學科。也只有如此，“才算對實現四個現代化盡了份內責任”。那么，目前的語文教學，能盡到這樣的“份內責任”嗎？光靠讓學生死讀那么幾本教材，死記那么若干條文，怎么能使學生“正確地運用祖國的語言文字”，僅讓學生學會一些應試文章的寫法，怎么能使學生一輩子隨時隨地通過寫作來表達自己的思想呢？可見，中學語文的應試教育再也不能“濃化”了。

通過1993年以來的"3+2"的新高考語文試卷，可以較好窺視出淡化中學語文應試教育的新動向。

首先，不從課本中出題，其本身就是對“應試語文教學”的巨大沖擊。你死摳課本，死記教條，知識面狹窄，缺乏實際運用的能力和思維應變能力，是絕對答不好考卷的。

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二、研究結果和討論

在對學生進行訪談的過程中發現，大部分學生（10名學生中有7名）在聽力課堂上不能完全集中注意力，總是不自覺的走神。筆者要求學生給出上課走神的原因，有的學生認為所使用的聽力教材讓他們提不起學習的興趣，有的學生認為長句子和篇章聽力經常使他們產生無力感，甚至在老師播放了三遍錄音材料之后仍然不知所云，這種無力感漸漸演變成對聽力課程的恐懼感。隨后筆者要求他們對教師所使用的教學方法進行評價，一開始學生很拘謹，并不敢在筆者面前對教學方法進行評價，在一番開導下他們終于敞開心扉。學生認為教師使用的教學方法過于陳舊，復述句子加聽寫的這種機械操練模式是他們對聽力課程喪失興趣的另一個原因。在談及是什么造成他們聽力理解障礙時，學生普遍認為語音是他們倍感頭痛的地方尤其是“連讀”和“吞音”等等語音現象；也有一部分學生認為詞匯量是影響他們聽力理解的很大一個原因。其中一位聽力水平較高的學生提出在聽力語篇理解中相關背景知識的缺失是聽力理解的一個較大障礙。最后，筆者要求學生對自己的聽力學習效果進行評價，出乎意料的是超過80%的學生認為自己的聽力水平并沒有明顯提高?？偨Y這次訪談有以下三點發現：（1）聽力教材及教學方法是造成學生對聽力課程喪失興趣的主要原因；（2）大部分學生的聽力水平還很低，其在聽力理解中遇到的困難仍然停留在語言層面；（3）聽力水平較高的學生則對背景知識提出了更高的要求。在對學生進行訪談后，筆者根據學生提供的信息編制了一個簡單的調查問卷，對英語專業大一、大二150名學生進行問卷調查。調查結果再一下證實了以上三點是學生普遍存在的問題?；谝陨涎芯堪l現，筆者認為英語聽力教學必須從以下幾方面進行改革。

（一）轉變教學理念

指導思想是行動的指南，英語聽力教學改革必須有科學的思想做指導，筆者認為英語聽力作為一門學科并不是獨立于教育體系之外的，因此它同樣承載著我國高等教育總體的人才培養目標。通識教育是英文“GeneralEducation”或“LiberalEducation”的譯名，它本身源于19世紀，當時有不少歐美學者有感于現代大學的學術分科太過專門、知識被嚴重割裂，于是創造出通識教育，目的是培養學生能獨立思考、且對不同的學科有所認識，將不同的知識融會貫通的能力，最終目標是培養出完全、獨立的人。通識教育首先指的是一種教學理念，而不是教學手段。長期以來，中國高校教學過分強調專業教育，忽視通識教育，強化如何做事的知識學習，忽視如何做人、如何生活的人格教育，大學教育的功利性太強，過于看重人的工具性價值，而忽視人的主體性價值。目前，我國已經意識到通識教育的重要性，并提出了大學通識教育的目標。英語教學新大綱指出，英語教學的目的是激發和培養學生的學習興趣，幫助學生樹立自信心，培養自主學習的能力，形成有效的學習策略。我認為通識教育不應該是開幾門公共課那么簡單，它應該成為每位教師的教學理念之一，成為課堂教學活動設計的指導理論之一。

（二）明確英語聽力教學的目的

1.以聽力教學鞏固語言知識

聽的過程并不是一個簡單的信息處理過程，它涉及對語言信息的理解與輸出。通過聽力活動，學生構建了新的知識、掌握并鞏固了語言規則和內容。聽力也是學生獲得新知識的有效途徑，而這些新知識又反過來促進學生聽力水平的進一步提高。因此，可以說聽力教學過程就是學生理解、學習和構建新知識的過程，聽力教學活動是實現學生知識建構的有效手段（任慶梅，2011）。

2.以聽力教學提高交際能力

Hymes(1972)認為交際能力是指學生不僅能夠運用語法規則來組成正確的句子，而且具備在恰當的時間、地點、針對不同交際對象靈活使用這些句子的能力。Canale&Swain(1980)認為交際能力由四部分組成，即語言能力（linguisticscompetence）、社會語言能力(sociallinguistics)、語篇能力（discoursecompetence）和策略能力（strategiccompetence）。2006年，Martinez-Flor&Uso-Juan明確提出將聽力技能納入交際能力框架，突出了聽力技能在交際能力發展中的重要作用。語言知識與語言技能及其他能力的融合是學生學習外語的目標。

3.以聽力教學激發學習興趣

無論是教師教的過程還是學生學的過程，如何促使學生保持較強的學習意愿是我們無法回避的問題。Field(2009)認為學生對聽力活動不感興趣是由以下原因造成的：（1）教師控制整個聽力活動的程序、語速，聽力活動的中心是教師而不是學生。（2）有些聽力理解活動容易使學生產生孤立無援的心理體驗。（3）與真實的本族語者交際語境中的交際活動相比，課堂教學中的聽力理解活動往往難以使學生產生類似真實的交際環境下所產生的交際需求。

（三）改革教學內容

轉變教學理念勢必要求改革教學內容。英語聽力教學內容應該有助于激發并維持學生主動參與聽力活動的興趣，使其體驗到類似真實交際情景下運用英語實現交際目的所帶來的成就感，因此聽力教學內容要盡量選取真實語料，語言表達地道，反應出英語本族語者使用語言的規約性以及文化習慣。另外教學內容要遵循維果斯基（L.Vygotsky）的“最近發展區理論”和克拉申（Krashen）提出的可理解性語言輸入，即i+1原則，教學中的信息應該能夠吸引學生的注意力，要能夠突出主題；信息量不宜過大或者難度過高，也不宜過小或難度過低。再次，聽力教學內容要突出實用性、趣味性，難度承階梯型的特征，以滿足學生的不同需求，避免造成“審美”疲勞。最后，聽力內容要有助于學生吸收新知識，有助于學生了解、認識身處的社會及文化。

（四）改革教學方法

聽力活動應與其他各項語言技能訓練活動相結合，因此在教學方法上體現出靈活多樣的特征，這就是我們常說的“教學有法，教無定法，貴在得法”。任何具體的教學方法都是教學思想的體現。錢媛(1995)認為，“學習外語的過程是學生以認知為基礎的主動處理輸入信息的過程。學生是主動的思維者。因此，應該設計各種類型的任務(task)，讓學生通過完成任務來學習或運用語言”。任務和練習的區別是：任務是合作完成的，屬于交際性的，是人們在日常交際中使用語言的真實情況，而練習往往是獨自完成的，是非交際性的，是為了學習和鞏固語言知識或訓練語言技能而設計的活動，這些練習活動不少是脫離語境的。另外，在聽力教學中要盡量使用以意義為驅動的教學策略，將學生的注意力集中在對聽力材料意義的理解層面上，以幫助學生通過聽力理解學到新的知識。任慶梅（2011）認為聽力教學方法和教學策略的選擇要考慮一下三個方面的因素：聽力教學目標；學生的認知因素和非認知因素；聽力材料選擇、活動設計、學習策略、各項語言技能的綜合訓練以及教學效果評價等方面的因素。

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什么是詩意的語文教師呢？詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學底蘊，更重要的是人格的力量。我了解到一些語文教師，除了讀教材、備好課外，幾乎不再去拓展自己的知識視野，他們可以說出諸多了理由。尤其在小學，他們認為語文教學知識簡單，無非是識字、寫字、讀文、背誦、習作等，把這些教好了，小學語文也就不成問題了。其實，小學語文看似簡單，可是它包容豐富的內涵。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對鮮活的生命，你教給學生的不僅僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的情感與態度。

一個詩意的語文教師首先應該關注的是學生的生命成長。生命的基本要需要是物質與精神。由于教師職業的特殊性，我們滿足不了孩子的物質需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來，在課堂教學中，主要靠教師人格的影響和人性的發揮。教師的崇高在于無私的奉獻，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返模沂切腋５?。”是一個教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優美的語言，沒有應變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應該讓學生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言……都能給學生心靈的震撼。

一個詩意的語文教師必須有豐厚的文化內涵。不說通曉天下事理，至少要了解文學、史政、科學、哲學等。我聽到過這樣的語文課，課堂中，學生提出了很多疑問，教師采用的策略都是“學生問學生答”。學生實在回答不了的，把問題留下，課后自己解決。也許有人說，這恰恰是教師的高明，發揮了學生學習的主動性。而我認為不完全是。課堂教學是對話的過程，教師該解答的要解答，該告訴的要告訴。把一切問題推卸給學生，教師是不負責任的。從另一角度來看，不得不懷疑，這位教師也回答不了。如果我們的教師都這樣上課，那么我們的教師真是個“大老爺”了。這個“大老爺”誰都能做。

要想讓學生喜歡語文，首先要讓學生喜歡老師。我的小學經歷了幾位教師，我暫且不責怪那個年代，但是，教師素質各有高低。有一個教師，整天的罵罵咧咧，說話冷嘲熱諷，土話、粗話口不遮攔。學生幾乎是在馴養中成長的，那么，誰還能喜歡老師，誰還能喜歡語文。有一個教師，言談拘謹，幽默風趣，妙語連珠。在日常的用語中，就能透出他的文學素養，他引用的一句格言，一首古詩，一個典故，一個成語，都成為我們課下效仿的經典。這個老師看起來有點“文皺”，可是在他的熏染下，我們確實受益很多。我們感覺到學習語文是最大的樂趣。

一個詩意的語文教師應該具備高超的教學藝術。藝術是技能與智慧的完美結合。藝術包括處理教材的藝術、課堂設計的藝術、教學方法的藝術、處理問題的藝術，以及語言、板書、操作等藝術。所謂藝術就不是大眾化的，突出的是個性與新鮮。譬如，同樣課前導入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認知出發，讓兒童漸入佳境。藝術是不斷變化與創生的，一個方法藝術再好，但反復的運用，學生沒有了新鮮的感覺，藝術也不能稱為藝術了。我讀師范的時候，有一位校長在做報告的時候，很會用詞，什么“天高云淡，秋高氣爽……”我們起初感到校長很有文采，可是后來發現，每次報告都少不了這幾句。于是，成了我們笑談時的話柄。

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(一)客觀性是歷史教學目的的基礎梁啟超認為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內容，絕對不會從同。所以史家的工作，和自然科學家正相反，專務求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結果便將史的精魂剝奪凈盡了?！闭页鰵v史的共性是歷史教學過程中必探討的問題，人為的“共相性加工”導致真實歷史的簡化，原本豐富多彩的歷史變成了一個框架里的政治史、經濟史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁啟超認為歷史不能像自然科學那樣找出必然的因果關系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結論對錯，就歷史教學而言，教師所做的最多的便是對歷史事件背景、過程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結果、影響的枷鎖里。而所造成的結果正如趙亞夫所說:“社會背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關系是早已固定的。人的活動是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰是美，誰是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學生的自我思考，無須再有問題提出或質疑?！眻猿謿v史的客觀性就是要認清歷史不是簡單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經濟、文化活動，而是一個復雜的過程。歷史教學的目的也不是簡單的原因、結果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動中認識歷史的發展規律，體驗人的精神。

(二)人文性是歷史教學目的的內在要求“以古鑒今”是大多數歷史教師對歷史教育目的的普遍共識，而學生也主要關注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學生，主要關注的是歷史教育工具性作用，而對于歷史教育的人文性作用的認識是非常模糊的。梁啟超也強調歷史的資鑒作用，他認為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強調歷史的人文性特征，他發現歷史現象的發展并不一定是進步的，物質的進步并不代表歷史的進步，而且物質文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學的內在目的在于發揮歷史教育的人文性特征。對歷史教學而言，一方面要進行人文性的教育，即歷史教育要培養學生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學要以學生為中心，根據學生的認知心理和學習基礎進行歷史教學活動。

二、明確史料的本質，將史料與歷史教學相結合

史料對于歷史來說具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內容，而且增加了學生對歷史的真實感受。在選用史料進行歷史教學時，要綜合考慮史料的特點和歷史教學的過程。

(一)根據學生的認知結構和學習基礎選擇史料歷史教科書的讀者是學生，那么教科書要給學生以資鑒和啟示。但是在歷史教科書上所引用的材料大都是非供學生所讀的史料。如岳麓版高一《歷史》必修二在探究中國古代重農抑商政策時引用賈誼的《論積貯疏》。在高一學生的認知結構和閱讀水平下，讀懂這些史料是有一定困難的，學生在理解的階段就出現了障礙，更談不上歷史教學目的的實現。梁啟超從作史的角度說:“凡作一書，必先問吾書將以供何等人之讀，然后其書乃如隰之有畔，不致泛濫失歸，且能針對讀者以發生相當之效果。”因此，根據學生的認知結構而選擇、加工史料是必需的，畢竟學生不是歷史學家，對學生而言，只有把史料當做歷史事件的證據時才有價值，只有在這樣的情況下，學生學會分析史料，歷史教育的目標才能得以實現。