緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇馬克思畢業論文范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
研究目的及意義:施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結者,他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費爾巴哈甚至是啟蒙思想以來的古典人本主義邏輯,也是西方思想史上在現代性的語境中第一個自覺地消解形而上學的人,而且他直接地影響了的形成,具有重要的意義。然而在傳統的思想史教學中,施蒂納被貶為一個小丑式的淺薄理論家,雖然國內目前有個別學者深刻地認識到了施蒂納的重要意義并作了簡要的分析,但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對施蒂納的代表作的理論特色及其思想對費爾巴哈、馬克思等當時各種哲學的巨大影響進行闡述分析以及對其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當代后現代思想的理論相似性進行淺要發掘。
研究計劃:立足現有資料,力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內容與理論邏輯,同時參照早年和現有學者對施蒂納的研究成果(如張一兵《回到馬克思》中對施蒂納的研究),然后進一步尋找分析施蒂納反對形而上類本質思想的當世影響,以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現代思想的理論相似性。
章節目錄
一.施蒂納其人及其代表作介紹
(1) 施蒂納其人及其所處的歷史環境。
(2) 施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
(3) 施蒂納的理論觀點及對其分析。
二. 論施蒂納的當世影響與沖擊
(1) 施蒂納思想對當時各種哲學(重點是費爾巴哈哲學)的批判。
(2) 施蒂納對馬克思思想形成的直接影響。
三.施蒂納思想的后世意義:分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現代思想的相似性。
1. 施蒂納與克爾凱郭爾
2. 施蒂納與尼采
3. 施蒂納與阿多諾
4. 施蒂納與后現代思想
四.結論
主要參考文獻:
施蒂納《唯一者及其所有物》,商務館89年版
張一兵《回到馬克思》,江蘇人民出版社1999年版
孫伯揆《探索者道路的探索》2002年版
張鳳陽《現代性的譜系》南大出版社2004年版
道格拉斯.凱爾納《后現代轉向》,南大出版社2002年版
張一兵《無調式的辯證想象》,三聯書店2001年版。
羅素《西方哲學史》商務館1982年版
尼采《論道德的譜系》商務館1992年版
尼采《權力意志》商務館98年版
尼采《偶像的黃昏》湖南人民出版社1987年版
《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲學史》商務館2000年版
趙敦華《西方現代哲學新編》北大出版社2001年版
劉放桐《現代西方哲學》人民出版社1999年版
畢業論文要求大學生運用所學過的知識,理論聯系實際,來闡述改革開放和現代化建設中一些帶規律性的認識。論文是反映作者對客觀事物的認識,而客觀事物是豐富多彩、曲折復雜的,認識它不容易,反映它更是困難。因為,這種困難一方面來源于客觀事物本身的內部矛盾有一個逐漸暴露過程,它的發展是曲折復雜的;另一方面這種困難來源于人的認識要受到各種主客觀條件的制約,在認識過程的各個階段中稍有疏忽,就容易出現片面性和主觀性。在《反對黨八股》中指出:“文章是客觀事物的反映,而事物是曲折復雜的,必須反復研究,才能反映恰當;在這里粗心大意,就是不懂得做文章的起碼知識。”人們對研究對象的認識有個由現象到本質、由片面到全面、由不夠深刻到比較深刻的過程。而且人們對研究成果的反映也有個由不夠準確、恰當,到比較準確、恰當的過程。寫論文就是對研究成果的反映,在從不夠準確、恰當到比較準確、恰當的轉變過程中就必然有一個修改的環節。列夫·托爾斯泰說過:“黃金要經過淘洗才能得到,精辟的、被表達得很好的思想也是這樣。”由此可見,修改文章符合人的認識規律。
寫論文,從本質說是一個認識過程,它包括由客觀事物到人的主觀認識的“意化”,過程和從主觀認識到書面表現的“物化”過程。在意化過程中常常出現“意不符物”,即主觀認識未能完全、正確地認識客觀事物;而在物化過程中又容易發生“言不達意”即寫成的文章不能完整、準確地反映作者的觀點。因此,在寫論文過程中,多一次修改就多一次認識;多一次修改就前進一步,至少可以減少失誤和克服不足。正如作家老舍所說:“文章必須修改,誰也不能一下子就寫成一大篇,又快又好。”
二、修改是論文寫作中貫穿始終的重要環節
修改從形式上看是寫作的最后一道工序,是文章的完善階段,但是從總體來看,修改是貫穿整個寫作過程的。寫作一般可分為四個階段,在每一個階段都應該加強修改功夫。第一階段,醞釀構思中的修改。論文在動筆之前,要醞釀構思打腹稿。修改就要從這里開始。如確立中心、選擇題材、布局謀篇等等,都要經過反復思索,有分析也有綜合。這不落筆端的修改,卻決定著通篇的成敗,腹稿改得好,寫起來少走彎路。如果確定了一個嚴密的提綱,搭起一個好架子,文章結構就不會有大變動。所以動筆前一定要深思熟慮,不要信筆寫來再作大改。第二階段,動筆后的修改。落筆以后就進入細致的思索過程,形象思維與邏輯思維交用,有事理的推斷,形象的探索,層次的劃分,段落的銜接,句式的選檢,詞匯的斟酌、推敲。各方面都可能經過反復分析、對比、抉擇,在改換取舍一些詞語、句式、層次、段落之后完成初稿。這就是邊寫邊改,邊改邊寫的階段。第三階段,初稿后的修改。全成之后,要逐字逐句,逐層逐段的審讀,作通盤的修改。在修改中不僅要酌字斟句,還要考慮材料取舍、層次安排、結構組織、中心的表達,等等。第四階段,在指導老師指導下修改。指導老師審閱后,對草稿的優點給予肯定,并指出全文的不足。作者在聽取指導老師的評講后,要進一步發現自己文中的優缺點,研究要透,領悟要深,然后重新考慮修改。這時候的修改并不是一二次能結束的,修改的難度也比原先增大了。但是,如果改好了,文章水平可以有顯著提高。
在這四個階段中,初稿之后的修改更為重要。因為論文在起草初稿的過程中,作者對每個論點、論據不可能想得很周密,表達則更難做到準確無誤。而在草稿寫出后,作者的著眼點可以從局部寫作轉到總體審視,居高臨下地檢查,推敲中心論點的表達是否突出,各層次、段落的安排是否妥當。另外,作者的立足點可以從撰寫者移到讀者方面,比較超脫地對論文各個部分進行“評頭論足”,“挑三揀四”,更客觀和更嚴格地認真思考,反復推敲,使論文進一步趨于成熟和完美。
因為,這種困難一方面來源于客觀事物本身的內部矛盾有一個逐漸暴露過程,它的發展是曲折復雜的;另一方面這種困難來源于人的認識要受到各種主客觀條件的制約,在認識過程的各個階段中稍有疏忽,就容易出現片面性和主觀性。
在《反對黨八股》中指出:“文章是客觀事物的反映,而事物是曲折復雜的,必須反復研究,才能反映恰當;在這里粗心大意,就是不懂得做文章的起碼知識。”人們對研究對象的認識有個由現象到本質、由片面到全面、由不夠深刻到比較深刻的過程。
而且人們對研究成果的反映也有個由不夠準確、恰當,到比較準確、恰當的過程。寫論文就是對研究成果的反映,在從不夠準確、恰當到比較準確、恰當的轉變過程中就必然有一個修改的環節。列夫·托爾斯泰說過:“黃金要經過淘洗才能得到,精辟的、被表達得很好的思想也是這樣。”由此可見,修改文章符合人的認識規律。
寫論文,從本質說是一個認識過程,它包括由客觀事物到人的主觀認識的“意化”,過程和從主觀認識到書面表現的“物化”過程。在意化過程中常常出現“意不符物”,即主觀認識未能完全、正確地認識客觀事物;
而在物化過程中又容易發生“言不達意”即寫成的文章不能完整、準確地反映作者的觀點。因此,在寫論文過程中,多一次修改就多一次認識;多一次修改就前進一步,至少可以減少失誤和克服不足。正如作家老舍所說:“文章必須修改,誰也不能一下子就寫成一大篇,又快又好。”
二、修改是論文寫作中貫穿始終的重要環節
修改從形式上看是寫作的最后一道工序,是文章的完善階段,但是從總體來看,修改是貫穿整個寫作過程的。
寫作一般可分為四個階段,在每一個階段都應該加強修改功夫。
第一階段,醞釀構思中的修改。論文在動筆之前,要醞釀構思打腹稿。修改就要從這里開始。如確立中心、選擇題材、布局謀篇等等,都要經過反復思索,有分析也有綜合。這不落筆端的修改,卻決定著通篇的成敗,腹稿改得好,寫起來少走彎路。如果確定了一個嚴密的提綱,搭起一個好架子,文章結構就不會有大變動。所以動筆前一定要深思熟慮,不要信筆寫來再作大改。
第二階段,動筆后的修改。落筆以后就進入細致的思索過程,形象思維與邏輯思維交用,有事理的推斷,形象的探索,層次的劃分,段落的銜接,句式的選檢,詞匯的斟酌、推敲。
各方面都可能經過反復分析、對比、抉擇,在改換取舍一些詞語、句式、層次、段落之后完成初稿。這就是邊寫邊改,邊改邊寫的階段。
第三階段,初稿后的修改。全成之后,要逐字逐句,逐層逐段的審讀,作通盤的修改。在修改中不僅要酌字斟句,還要考慮材料取舍、層次安排、結構組織、中心的表達,等等。
第四階段,在指導老師指導下修改。指導老師審閱后,對草稿的優點給予肯定,并指出全文的不足。作者在聽取指導老師的評講后,要進一步發現自己文中的優缺點,研究要透,領悟要深,然后重新考慮修改。這時候的修改并不是一二次能結束的,修改的難度也比原先增大了。但是,如果改好了,文章水平可以有顯著提高。
在這四個階段中,初稿之后的修改更為重要。因為論文在起草初稿的過程中,作者對每個論點、論據不可能想得很周密,表達則更難做到準確無誤。而在草稿寫出后,作者的著眼點可以從局部寫作轉到總體審視,居高臨下地檢查,推敲中心論點的表達是否突出,各層次、段落的安排是否妥當。另外,作者的立足點可以從撰寫者移到讀者方面,比較超脫地對論文各個部分進行“評頭論足”,“挑三揀四”,更客觀和更嚴格地認真思考,反復推敲,使論文進一步趨于成熟和完美。
三、修改是提高寫作能力的重要途徑
畢業論文的寫作是一種寫作能力的鍛煉和綜合能力的訓練。要提高寫作能力,既要多寫,更要多改。古人說:“善作不如善改”,“文章是改出來的”。有不少大學生思路敏捷,寫東西也比較快,但是由于不重視文章的修改,推敲和琢磨較少,寫成的文章往往結構比較松散,詞句重復羅唆,錯別字也較多,因而寫作水平提高不快。
應該把修改看作是寫作過程的一個重要階段。學習怎樣修改文章,也是寫作的一種基本訓練,而且是更有效的訓練。魯迅把領悟“不應該那么寫”——即修改初稿的方法,稱為是“極為有益的學習方法”。從某種意義上說,會不會寫文章,可以用會不會修改來衡量。
只有到了會寫也會改的時候,才可以說具有一定的寫作水平和能力。正如契河夫所說:“寫得好的本領,就是刪掉寫得不好的地方的本領”。通過修改論文,可以進一步提高遣詞造句,結構文章的能力和邏輯推理的功夫。
修改論文,也是培養嚴謹的治學態度和良好學風的需要。寫文章是給別人看的,會對社會產生一定的影響。因此,作者必須抱著對讀者對社會的高度負責精神認真修改論文。認真修改論文,嚴格把關,這是一種嚴謹的科學態度和治學態度。
魯迅說過:“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。”他勸別人修改文章,他自己的文章也常常是反復修改的。
我沉痛的告訴大家,我這幾個星期,雖然殫精竭慮痛苦異常,卻愣是一個字也沒搞出來。
于是我決定今天之內,一定要結束這個噩夢的第一期。
大家對畢業論文的開題報告有興趣嗎?給大家看看。
第一部分,是封面,如下所示。
某 某 某某 大 學
碩/博士研究生學位論文開題報告
研 究 生 姓名
學 號
導師姓名、職稱
系 所
專 業
研 究 方 向
入 學 時 間
畢 業 時 間
論 文 題 目
在封面結束以后,就是最難辦的部分。所謂的研究意義,就是問,你研究這個東西,到底有什么意義呢?木木說,好好活就是有意義,有意義就是好好活,這是相當深刻的話,觸及靈魂,不過當前的文學研究看不上這一套。唉,風花雪月果然很腐朽。
一、立論依據
(論文的研究意義、國內外研究現狀分析、附主要參考文獻)
【以下空格,省略之】
接下來就是研究方案,根據我的觀察,其中的重點在于那個關鍵問題。擒賊先擒王,挽弓當挽強,分清主次矛盾,分清矛盾的主要方面,嗯,果然十分的馬克思。
二、研究方案
1.研究目標、研究內容和擬解決的關鍵問題
【以下空格,省略之】
2.擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及可行性分析
【以下空格,省略之】
下面是自吹自擂時間。論文的特色是什么呀?創新之處在哪里?話說現在什么都講究創新,呸,何來那么多創新,又不是五四新文化,又不是國學復興,看看清楚,這是應試教育的中國啊,教授都他媽的抄襲(耳聞過兩例,見過一例),咱們一小小學生要是輕易能創新,就活見魯迅了。
3.本論文的特色與創新之處
【以下空格,省略之】
4.預期的論文進展和成果
【以下空格,省略之】
下面是論文大綱,放咱以前經常掛在嘴邊的專業術語,就是所謂outline。據說看你論文怎樣,看提綱就知道。所以我如履薄冰了一天,就他媽的整這個東西,我靠。
三、論文大綱
【以下空格,省略之】
然后是研究基礎,這個東西我還沒研究過,因為我目前距離這一步還比較遙遠。。。
四、研究基礎
1.已參加過的有關研究工作和已取得的研究工作成績
【以下空格,省略之】
2.已具備的實驗條件,尚缺少的實驗條件和擬解決的途徑
【以下空格,省略之】
終于到最后了。這一步,不用我填,但我會懷著極度諂媚而忐忑的心情看著該填的人把它填了。為了表達我的敬意,就不把空白省略了,反正也比較短的說。
五、導師或指導小組意見
導師簽名:
年 月 日
好了,看到這里大家應該已經明白了所謂開題是怎么一回事。在畢業前一年,要把開題報告寫出來,告訴老師你畢業論文打算寫什么。
我想,這是很好的一種制度。
培養適應社會主義現代化建設需要的,具有良好科學素質,現代教育觀念,崇高職業道德和創新精神,掌握體育與健康教育的基本理論、基本知識和基本技能,既能從事學校體育與健康的教學、訓練和競賽工作又能從事學校體育科學研究、學校體育管理、社會體育指導等工作的復合型體育教育人才。
二、培養要求
1.領會和掌握馬克思列寧主義、毛 澤東思想、鄧 小平理論基本原理和“三個代表”的重要思想;熟悉國家有關教育、體育工作的方針、政策和法規;熱愛教育事業,具有良好的思想品德。
2.掌握學校體育教學、健康教育教學、體育鍛煉、運動訓練和競賽的基本理論與方法,具有創新精神、實踐能力和較強的自學能力、社會適應能力。
3.了解學校體育改革與發展的動態以及體育科研的發展趨勢;掌握基本的科研方法,并具有從事體育科學研究的能力。
4.掌握一門外國語和一門計算機語言,能閱讀本專業的外文書刊,具有運用計算機的基本技能,達到大學英語四級等級和計算機二級等級的要求。
5.具有健康的體魄,養成良好的衛生習慣和健康的生活方式。
6.具有感受美、鑒賞美、表現美和創造美的情感與能力。
三、學制與修業年限
標準學制4年,修業年限3-5年。
四、最低畢業學分和授予的學位
最低畢業學分為160分,其中通識教育課48學分,專業基礎課51學分,專業主干課13學分,專業系列課12學分,專業實習與畢業論文10學分,其余為任意選修課,符合畢業要求,準予畢業,符合《中華人民共和國學位授予條例》及《東北師范大學本科學生學士學位授予細則》的規定者,授予教育學學士學位。
五、課程設置及學分分配表
1.專業教育課
參見“東北師范大學教師資格教育課程目錄”。
2.任意選修課
參見本專業專業系列課、學校通選課和其他學科專業的專業教育課目錄。
六、副修專業和第二學位課程說明
1.副修專業課程說明
中圖分類號:A81 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)22-0041-02
幸福是人類永恒的追求,是人類存在和發展的內在動力。作為一門關切人的學問,哲學一直把人類的幸福作為自己的最高歸宿,為人類的幸福進行申辯和論證。因此,在人類的哲學思想史上先后出現了多種幸福觀,比如伊壁鳩魯的享樂主義幸福觀、基督教的禁欲主義幸福觀等。但我們認為,馬克思的現實幸福觀和邊沁的功利主義幸福觀是對我們時代生活影響最大的兩種。
追求人類的幸福和解放是馬克思一生的事業。馬克思在其中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中,就確定了他的這一旨趣。在文中,他提出一個人選擇職業的指針應該是人類的幸福和自身的完美。馬克思不但為了人類的解放和幸福親身加入工人階級的各種革命運動中指導革命,而且他還把為人類的幸福進行論證作為其畢生的理論追求。同時,幸福觀也是邊沁功利主義哲學的重要主題,是其哲學的靈魂。功利主義以追求“最大多數人的最大幸福”作為理論旨歸,將幸福作為理論的價值指向。
作為對人類充滿關切的哲學家,雖然馬克思和邊沁都把人類的幸福作為自己理論旨歸,提出了各自的幸福觀,但從根本上說,他們卻是不同質的倫理學。馬克思幸福觀要求逐漸擺脫人的“異化”狀態,實現人的全面自由發展,從根本上來說是一項實現人類解放的事業。而邊沁的幸福觀則是追求現實的具體快樂,是一種享樂主義幸福觀。兩種幸福觀之所以會有如此根本的差異,其關鍵因素之一就是它們立足于對人性的不同理解,人性論的不同是導致這兩種幸福觀殊異的重要原因。
一、社會的人性和自然的人性
馬克思一直對人性抱著一種樂觀的態度。首先,他認為人的本性是善的,只是在目前的現代社會中,由于資本的邏輯導致了人的異化,使人表現出了許多非本質性的東西,罪惡的東西,那是人的本質的異化形態,不是人的本質。人的本質是一種自由的定在,具有高尚性。其次,他認為人的真正本質屬性是人的社會性。人的本性不是某種抽象的東西,就是人所處的社會關系,所從事的生產實踐勞動。可以說,“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”[1]56
馬克思不但在總體上斷言人的本質屬性是其社會性,并且他對承擔起人類解放使命的無產階級更是給予極高的贊賞。認為無產階級肩負著“歷史的使命”,是一種“革命的共同體”,沒有自己的私人利益,其全部使命就是實現人類的徹底解放,有著大公無私的高尚情懷。可以說,在馬克思那里,無產階級已經具有了“神性”,人類最偉大的光輝都體現在無產階級的身上。
同時,在人類思想史上對人性的看法還一直存在著另外一種傳統,那就是一種自然主義的傳統。它立足于人的本質是一種動物,具有動物的本能和各種自然欲求,人不是超然的。比如在霍布斯那里,人對人的關系就像狼對狼的關系一樣,為了保存自己不斷地進行斗爭。中國古代也有“人不為己天誅地滅”之說。就是說人的本質屬性就是動物性,自私自利,受一種“獸性”的法則支配。西方人性論的主流就是性惡論,主張人性本惡。
邊沁對人性的看法就充分體現出自然人性的傾向。他認為人和其他動物一樣都是自然界的產物,趨利避害是人的天性,也是大自然賦予我們的本能。仔細觀察每個人的行為,大家都受苦樂的感性支配,看見快樂就親近,遇到痛苦就逃避。在《道德與立法原理導論》一書的開篇中,邊沁就明確指出:“自然把人類置于兩位主公――快樂和痛苦――的主宰之下。只有它們才指示我們應當干什么,決定我們將要干什么。是非標準,因果聯系,俱由其定奪。凡我們所行、所言、所思,無不由其支配:我們所能做的力圖掙脫被支配地位的每項努力,都只會昭示和肯定這一點。一個人口頭上可以聲稱絕不再受其主宰,但實際上他將照舊每時每刻對其俯首稱臣。”[2]57
二、發展的人性和永恒的人性
在馬克思看來,沒有永恒不變的人性。人的存在是一種生存性的存在,是一種歷史性的存在。人在社會的實踐中不斷地超越自我,突破自我;同時不斷地重塑一個又一個新的自我,可以說沒有永恒不變的人性。因此,馬克思才會認為“整個歷史無非是人類本性的不斷改變而已”[1]172。在這一認識基礎上,馬克思把人的幸福定義為:人應該在歷史的發展中解放自己,最終實現自我和人類的全面自由發展。人性是隨著社會實踐的改變而改變的,也即不同的實踐過程,不同的實踐結果才是表現人性的內在東西。
而邊沁則堅持一種永恒不變的人性論,這種人性缺失時間性,不發生變化,沒有發展。這種人性是啟蒙精神的“遺物”,是啟蒙運動確立的資產階級人性觀。馬克思在批判邊沁的功利主義時對這種人性觀有著深刻的揭示。馬克思說:“假如我們想知道什么東西對狗有用,我們就必須探究狗的本性。這種本性本身是不能從‘效用原則’中虛構出來的。如果我們想把這種原則運用到人身上來,想根據效用原則來評價人的一切行為、運動和關系等等,就首先要根據人的一般本性,然后要研究在每個時代歷史地發生了變化的人的本性。但邊沁不管這些,他幼稚而乏味地把現代的市儈,特別是英國的市儈說成是標準的人。按現代庸俗經濟術語是,理性的人。凡是對這種標準的人和他的世界有用的東西,本身就是有用的。他還用這種尺度來評價過去、現在和將來。”[3]704由此我們可以看出,邊沁是把當時資產階級的人性當成了標準的人性,永恒不變的人性,認為人類的人性一直就是如此。
馬克思的發展人性觀和邊沁的永恒人性觀對立的根源在于他們對階級意識的把握。馬克思幸福觀立足于人的解放理論,提出人的解放應該由政治解放進入到人類解放。只有實現人類的徹底解放,才會有真正的幸福,才能真正實現人的全面自由發展。人的解放理論是和馬克思的階級理論聯系在一起的。馬克思認為未來的革命和人類的真正幸福在于無產階級資產階級的統治,最后消滅階級,達到全體人的解放,建立起自由人的聯合體。馬克思對人性的分析始終是和階級性聯系在一起的,而在人類社會中階級的形態是會發生變化的,資產階級具有歷史性,不是永恒的,資本主義社會也只是歷史的一個過程階段。
而邊沁的幸福觀則漠視階級意識,不承認階級的存在和階級的對立,因此看不到人性的階級性,就無法把握到人性的變化性。邊沁把人性當成一種先天的、現成的東西來看待,認為人性是固定不變的,一旦把握了人的本質,就完全把握了人,就會洞悉人的一切奧秘,這是一種理性的“狂妄”。
三、具體的人性和抽象的人性
馬克思的幸福觀還立足于具體的人,具體的人性,追求每個人的現實幸福,通過個人的社會實踐活動來實現人的自我發展。馬克思的“人”是存在于特定的社會關系之中從事具體的生產實踐的人,他有血有肉。在馬克思看來“人是一個特殊的個體”,“一個現實的、單個的社會存在物”[4]479。馬克思對人性的認識就是立足具體的人,現實的人,而不是抽象的人。因此馬克思才會指出“個人怎樣表現自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產是一致的――既和他們生產什么相一致,又和他們怎樣生產相一致。”[1]67-68個體的具體實踐活動構成他的本質,他的屬性,把他和別的個體區分開來,是其自身存在的標志。每個人都可以追求自己的“人性”,超越過去的“人性”,以達到今日之我不同于昨日之我。
馬克思的幸福觀立足具體的人,具體的人性,馬克思把未來的社會看作是“自由人的聯合體”,這種“共同體”是具體個體的“自由自愿”聯合,每個人都保有自己的個性,自己的獨立性,自己的特殊性。這種“自由人的聯合體”是“以每一個個人的全面而自由的發展為基本原則”[3]683,因此,這種幸福觀主張的是每一個人的幸福,全人類的幸福。
如此所述,邊沁則立足抽象的人性,把抽象的“快樂”和“痛苦”當作基本的人性,并認為“趨樂避苦”是人的天性,每個人都是如此,都受這一法則的支配。其實邊沁的這一法則就是資本主義體制下的“資本法則”的變形。資本的功能是逐利性,瘋狂地追求剩余價值,占有剩余價值,實現資本的增殖,實現對無產階級的無情剝削。這一秘密被馬克思所發現,他認為“把所有的人類的相互關系都歸結為唯一的功利關系,看起來是很愚蠢的。這種看起來是形而上學的抽象之所產生的,是因為在現代資產階級社會中,一切關系實際上僅僅服從于一種抽象的金錢盤剝關系。”[4]479
不同的人性觀必將導致不同性質的幸福觀,可以說對人性的看法決定著幸福觀的性質。邊沁的幸福觀體現出人類的自私性,是一種趨利避害的幸福觀。“功利主義原理是指這樣的原理:它按照看來勢必增大或減小利益有關者之幸福的傾向,亦即促進或妨礙此種幸福的傾向,來贊成或非難任何一項行動。”[2]58而馬克思的幸福觀卻與此截然不同,要求“破除”資本主義社會加在人身上的各種異化,最終實現人類的解放。這種幸福觀的本質是人對自己本質的全面占有,人的本質力量在社會生活、社會關系中全面實現,最終實現人的全面自由發展。它的立足點是整個人類和人類社會,是要求每一個人的幸福。
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
美國這次金融危機是由次貸泡沫破裂引發的,是虛擬資本天馬行空式的發展與實體經濟嚴重脫離的必然結果。虛擬資本與實體經濟嚴重背離,暴露出資本逐利的本質,逐利達到反常的程度,不僅使資本與勞動的矛盾激化,而且使借貸資本與實體資本矛盾激化,借貸資本之間的矛盾激化,危機必然爆發。
虛擬資本是資本主義發展到一定階段的產物。以股票、有價證券、國債為代表的虛擬資本,自身沒有價值、它所代表的資本的貨幣價值也是虛擬的,只是代表有權取得未來剩余價值的資本所有權證書。股份制和債券制可以使資本與資本持有者分離,使資本持有者的資本在保持資本所有權并索取一定剩余價值權的基礎上與實有資本相結合,使閑散資本通過買賣流通集中集聚和重新組合,在很大程度上反映了社會化大生產的客觀需要。這是非股份制經濟所不能完成的。它這種可以分離買賣組合,所有權及剩余索取權含量會隨著其市場價值變化而變化波動的特點,使之既具有集聚資本、促進社會化大生產發展作用的一面,又具有風險、投機和欺詐、破壞生產力的一面。由于股票價格會受供求關系、輿論、政治形勢等多種因素的影響,與預期股息收益成正比,而與銀行利息成反比,可以脫離實體資本實際運行狀況,這就不可避免地會產生投機和欺詐,成為資本榨取剩余價值的一種手段。馬克思指出:股份制再生產出了一種新的金融貴族,一種新的寄生蟲,一種發起人、創業人和徒有其名的董事;并在創立公司、發行股票和進行股票交易方面再生產出了一整套投機和欺詐活動。 ② 因為財產在這里是以股票的形式存在的,所以它的運動和轉移就純粹變成了交易所賭博的結果。恩格斯說:證券交易所是資本主義贏利的頂峰,在那里所有權完全直接變成了盜竊。③
100年后的今天,資本主義由自由競爭階段發展到壟斷階段,再發展到金融資本壟斷階段。資本主義的寄生性與腐朽性進一步發展,資本主義虛擬資本及其投機、欺詐性也有了新的更大發展。其生產職能下降,投機、欺詐職能上升為主體地位;聚集資本的職能下降,利用資本運動逐利的職能上升為主體地位;規模無比增大,實體資本規模下降,虛擬資本規模上升為主體地位。2006年美國金融衍生品總量達518萬億美元,是GDP的40倍,其中各種債券和資產券是GDP的6.8倍;現在金融衍生品總量則發展到高達GDP的418倍。美國制造業的產值占GDP的比例由1960年的29.7%,下降為1980年的23.5%,1987年的20%,2007年的不到12%,虛擬經濟和服務業的產值占GDP的比例則從1950年的11%上升為80%,而金融、房地產服務業的利潤則占到總利潤的70%。美國本來是世界上最大的物質生產基地,能源、鋼鐵、汽車、制造業都居世界第一位,這些年來這些產業都逐步衰落了。制造業不斷空洞化,證券業、軍事工業以及與軍事有關的高科技研究卻瘋狂發展。美國每年軍事開支高達5000多億美元,軍事開支占世界軍事開支的40%。債臺高筑。2010年,美國公債達到11萬億美元,占GDP的54%和稅收的674%,每年借款占稅收的248%。美國財政部必須每年再支付其債務的一半以上,國債券利息占到債務負擔的34%。不僅國家負債,老百姓也負債。美國家庭私人負債由1979年占GDP的46%,上升為2007年98%,負債比自有資金高50多倍。1974~2008年,美國家庭負債由6800億美元增至14萬億美元,④平均每個家庭負債21.7萬美元。
其他西方國家的情況也是這樣。二戰以來,西方國家GDP年平均增長不到4%,全球貿易年平均增長6%,但貨幣則以年15%以上的速度增長。2010年全球經濟增長4%,股市值年增長達到14.8%。2010年全球貨幣交易額超過1000萬億美元,其中與物質生產有關的僅占1%,貨幣存量比GDP高16倍。2007年,世界外匯資本和金融衍生品交易量為3259萬億美元,是當年世界GDP的67倍;2009年,全球外匯市場日均成交量4.2萬億美元,是商品和服務量日交易量的90倍;金融衍生品場內交易日成交量10萬億美元,達到產品和服務日交易量的200多倍。2010年全球債券市場109萬億美元,是全球GDP的1.9倍。⑤2010年,歐洲的公債相當于GDP的80%,其中英國為100%,日本為204%,加拿大為100%,法國為77%,希臘為135%,其中2/3是欠國外的。
一、引言
2009年,我國城鎮登記失業人數首次突破900萬,就業形勢嚴峻。CICC(中國國際金融有限公司)2010年公布的宏觀經濟形勢預測顯示,中國勞動力市場2011年勞動力供給可能增長3900萬,其中包括了2500萬失去與之前4萬億經濟刺激計劃相關聯工作的臨時工;與此同時,新增就業崗位可能只有800萬個,就業壓力明顯。
奧肯定律表明,經濟增長率與失業率之間存在著一種穩定的關系,諸多經驗研究也證實了該關系在美國曾長期存在。國內學者運用中國數據進行檢驗時,卻得出奧肯定律在中國并不適用的結論;另一方面,通過對就業彈性的考察發現,我國經濟增長的就業彈性自上世紀90年代開始呈現出下降趨勢畢業論文模板,2005年之后的就業彈性徘徊在0.06-0.08之間,說明我國經濟增長創造就業的能力在下降,中國經濟進入“無就業增長”[①]時代。歸納國內學者對“無就業增長”原因的研究,主要存在三種觀點:一是經濟體制改革(齊建國、常進雄;常云昆等);二是產業結構轉變(蔡昉、都陽;諶新民等);三是技術進步(胡鞍鋼;袁志剛;張軍等)。
早在1994年,OECD的一份失業研究報告顯示,增加就業不能從放棄技術進步,實施保護主義中尋找解決途徑,而應從改進市場流動性,恢復經濟與社會適應變化的能力來增加就業,在其對策建議中,首先就是加強技術知識的創造和擴散。作為實現技術進步的最基本手段,將R&D活動納入到分析就業問題中具有一定的理論意義和現實意義。本文旨在明確R&D活動與就業之間是否存在一定的關系?其具體的傳導途徑是什么?并結合技術落后國家(中國)的實際情況進行理論與實證分析。本文接下來的安排是:第二部分是R&D、技術進步與就業的相關文獻綜述;第三部分是所需變量的選取及測算;第四部分是實證分析;最后是本文的相關結論中國期刊全文數據庫。
二、文獻綜述
(一)國外研究概述
對于R&D的研究始于Romer,Grossman,Helpman等人發展的內生經濟增長理論,主要是將R&D作為“知識生產”的投入要素,由此克服了邊際生產率遞減規律的限制,經濟獲得長期增長。雖然新增長理論在就業方面有很強的政策性含義,但卻并沒有進行專門的研究。概括講,國外關于R&D與就業的研究主要歸結為技術進步的就業效應、R&D活動與技術擴散兩個方面。
1.技術進步的就業效應
對技術進步的就業效應持樂觀態度的主要有Pissarides,Femando del Rio,Vivarelli等人。Pissarides(1990)運用搜尋和失業理論構建了流動的勞動力市場模型,通過對生產率增長與均衡失業率增長關系的研究,提出了技術進步的就業創造機制——“資本化效應”,認為技術進步提高了要素生產率,企業為實現利潤最大化傾向于擴大生產規模畢業論文模板,提供更多工作崗位,就業情況由此得到改善[②]。Pissarides的資本化效應機制隱含的條件是資本和勞動在生產過程中存在互補的關系,而Femando del Rio(2001)則指出,資本和勞動之間是可以相互替代的,在利率可變的條件下,技術進步提高了使用資本的相對成本,出于理性的考慮,企業增加了對勞動的需求,失業率下降[③]。Vivarelli(1995)、Petit(1995)等人借鑒馬克思、古典、新古典等理論對技術進步的就業補償效應的研究成果,也提出了各自相應的就業補償機制[④][⑤]。實證方面,OECD(1996)在對其成員國有關創新與增長關系的研究中發現,創新、增長與就業之間存在著高度的一致性,盡管短期內技術進步會對就業產生一定的負面影響,但相對于其巨大的創造效應可以忽略不計,由于這項研究包含了OECD國家近200年的數據,因此,對諸多尚處于工業化階段的發展中國家而言具有較強的指導意義。Vivarelli(2000)在其之前研究的基礎上,利用意、芬、挪、德、丹五個國家的21個部門的經驗數據也證實了技術進步對擴大就業具有積極的作用[⑥]。
早在李嘉圖時期,經濟學家已經意識到技術進步是一把“雙刃劍”:在創造就業機會的同時會排擠工人。有別于Pissarides等人,一些學者更傾向于技術進步會對就業產生破壞效應的觀點。Aghion和Howitt(1994)在肯定Pissarides資本化效應的基礎上,提出了就業破壞機制,認為技術進步通過縮短產品生命周期,加速現有工作磨損,直接排斥就業;當生產率的增長是通過高生產率的工作取代低生產率的工作時,失業率將會上升[⑦]。Tobin(1998)從勞動力需求結構出發畢業論文模板,證明了工作崗位空缺與失業并存的情況是技術結構變化造成的[⑧]。同樣對技術性失業[⑨]進行過類似研究的還有David Deaton和Peter Nolan(1983)、Jonathan S.Leonard(1988)等。Brouwer (1993)、Shea(1998)、Luker和Lyons(1997)等人對德國、智利等國家實證分析的結果也均顯示技術進步排斥生產性勞動。
2.R&D活動與技術擴散
Griliches和Lichtenberg(1984)運用美國制造業的數據,實證研究了TFP與R&D活動之間的關系,結果顯示呈明顯的正相關[⑩]。Griliches(1986)Lichtenberg(1992)等的后續研究顯示了相同的結果。Coe和Helpman(1995)、Charles(1998)選取OECD國家作為樣本,得出了R&D活動是技術進步的重要來源的結論[?]中國期刊全文數據庫。
Stiglitz(1981)在研究技術創新時已經指出,R&D活動的產出具有公共物品的性質[?]。Romer(1990)關于R&D內生經濟增長模型最初的觀點認為R&D活動源于企業對利潤最大化的追求,進而研發過程中帶來的知識存量的增加促進了經濟的長期增長[?]。Aghion和Howitt(1992,1998)、Grossman和Helpman(1991)、Segerstrom(1991)等人隨后從不同的角度發展了這一研究思路;經驗數據與理論分析同時顯示:企業是社會R&D活動的主體[?]。因此,對R&D活動與技術擴散的關系的研究首先是從企業層面上展開的,進而擴展到產業層面、國家層面。Arrow(1962)指出,企業R&D活動的技術溢出效應與R&D活動呈反向關系,即越是在基礎研究階段,企業進行R&D活動的私人收益越小于社會收益。Sherer(1982)在考察產業間生產率變化關系時發現,某產業的R&D活動有助于提高其關聯產業的產出率,從而提高整個國家的生產效率[?]。Levin,Jaffe,Hederson,Reiss等人的經驗分析從生產成本、技術密集度等方面也證實了以上的觀點。國家層面上的經驗研究同時也證明了一國的R&D活動通過投資、貿易等渠道會對他國要素生產率產生影響。Jones(2002)通過對二戰之后美國經濟的統計研究發現,美國經濟的增長有一半歸功于全球范圍內的R&D活動的溢出效應[?]。Bemstein和Mohnen(1998)以美國和日本為例,研究了發達國家之間R&D活動的技術溢出效應:通過技術轉讓及國際貿易,美國的R&D活動顯著影響了日本的全要素生產率,提升了日本的技術密集程度[?]。
(二)國內研究概述
國內關于技術進步與就業之間關系的研究有四種觀點:一是技術進步對就業具有替代作用(姜作陪,張軍,彭緒庶,姚戰琪等);二是技術進步有利于擴大就業量(丁仁船,瞿群臻畢業論文模板,昌盛等);三是技術進步對就業具有雙重影響(齊建國,龔玉泉,袁志剛等);四是技術進步與就業之間并不存在明顯關系(畢先萍,吳曉松等)[?]。對于長期內技術進步與就業之間的關系,國內學者的研究基本達成共識,即技術進步有利于擴大就業。姜作陪、管懷鎏(1999)認為技術進步在提升生產力水平的同時,長期內會擴大生產規模,對就業起到積極的作用[?];龔玉泉、袁志剛(2002)指出,長期內,技術進步通過影響社會產出間接提高居民人均收入水平、推進產業結構演進,尤其是加快第三產業的發展,就業水平進而得到提高[?]。對于技術進步與就業之間的短期關系,理論界存在較大的爭議。姚戰琪、夏杰長(2005)認為技術進步的就業補償機制與就業破壞機制同時存在,同時結合中國的經驗數據研究發現,改革開放以來,對勞動力節約型技術的選擇帶來了嚴重的結構性失業[21];王文甫(2008)通過對改革開放以來我國實際數據的考察發現,技術進步與就業之間存在著協整關系,且技術進步呈現出明顯的就業替代作用[22];何平、騫金昌等(2007)以制造業為例,從微觀角度探討了技術進步與就業之間的關系,研究結果顯示,技術進步對企業發展具有正面的影響,但對就業增長沒有影響甚至是負面影響[23]。而丁仁船、楊軍昌(2002)則認為,1978年以后,就業的增長主要是依靠技術進步,資本深化對就業的擠出效應高于理論值的主要原因是我國各種補貼、稅收優惠政策造成了資本對勞動的過多替代[24]。昌盛(2005)畢業論文模板,瞿群臻(2005)等學者的研究結果也顯示技術進步對就業具有積極的影響[25][26]。綜上可以看出,在技術進步影響就業問題上,我國學者主要是從指標選取、研究方法等方面進行拓展的,盡管觀點各有不同,但理論分歧不大中國期刊全文數據庫。
在技術擴散問題上,我國學者立足于技術劣勢國家,主要研究了發達國家通過技術轉讓、FDI等途徑實現的擴散效應。沈坤榮等(2001)在Barro生產函數的基礎上構建了一個動態化生產函數,通過考察1987-1998年中國29個省市及自治區有關數據,得出FDI是中國經濟保持高速增長的重要原因,但受人力資本水平的限制,我國對FDI所帶來的技術溢出的吸收能力不足[27]、;張海洋(2005)在控制自主R&D的情況下,研究發現FDI之所以沒有帶來生產率的增長,主要原因是過低的R&D吸收能力[28];潘文卿(2003)[29],李平(2007)[30]等的研究也得出了相似的結論。
近年來,我國學者童光榮、高杰(2004,2005a,2005b,2007)等對政府R&D支出與就業的研究具有一定的啟示意義,特別是對政府R&D支出乘數效應、政府R&D支出對企業R&D支出誘導效應等的研究具有創新性。
三、變量選取與測算
(一)變量選取
本文旨在研究R&D活動對就業的影響,所選分析對象是中國經驗數據,因此,選擇R&D支出指標和就業水平指標,直觀探討兩者的關系。
1.R&D支出指標
國內學者對有關R&D活動的研究通常將R&D投入的當期值及其滯后項納入分析框架,借鑒Griliches(1980)、Coe和Helpman(1995)[31]等人的研究成果,筆者認為技術進步主要取決于前期研發的積累。因此畢業論文模板,在進行實證分析時,本文采用R&D資本存量數據(計為rd)。《中國科技統計年鑒》中涉及到研發活動的主要有四組指標:國家財政科技撥款、科技經費籌集額、科技經費內部支出額及R&D經費,本文相應地選取R&D經費作為計算R&D資本存量的基礎數據。相關數據如表1所示:
表1 1991-2009年我國R&D經費支出的當期額
單位:億元
年份
R&D經費
年份
R&D經費
年份
R&D經費
1991
159.46
1998
551.12
2005
2449.97
1992
198.03
1999
678.91
2006
3003.1
1993
248.01
2000
895.66
2007
3710.2
1994
306.26
2001
1042.49
2008
4616.0
1995
348.69
2002
1287.64
2009
5802.1
1996
404.48
2003
1539.63
1997
509.16
2004
1.1張五常:要素契約替代產品契約
華人學者張五常認為,企業對市場的替代只不過是用要素市場取代產品市場, 或“一種合約取代另一種合約”。在1983年發表的《企業契約的性質》這篇論文中,張五常指出,“企業”取代“市場”是不十分確切的,而應該說一種契約形式取代另一種契約形式,或者說是用勞動市場代替中間產品市場。通常認為這一觀點是對科斯企業理論的重要發展。
1.2對科斯和張五常的企業理論的數學模型表達
楊小凱和黃有光在1993年用一個數學模型來表述和發展科斯和張五常的企業和產權結構理論。通過對模型的分析,他們認為,“企業是一種巧妙的交易方式,它可以把一些交易費用極高的活動卷人分工,但同時卻可能避免此類活動的直接定價和直接交易”。
2.中國學者所做的對企業契約理論的對比拓展研究
2.1企業契約理論的機會主義行為分析
中山大學的劉燕(2006)在《基于企業契約理論的機會主義行為分析》中指出:契約關系的“缺口或疏漏”與人的機會主義行為的互動, 是增加經濟活動交易費用的一個主要原因。有限理性、不完備與不對稱信息、機會主義行為的存在, 使契約的簽訂和實施不再是無代價的。如何低成本、高效率地防范契約關系中各種形式的機會主義行為, 成為組織與合同中對經濟主體進行激勵、監督的出發點。
2.2與馬克思的企業契約理論的結合
何宇(2004)在《馬克思的企業契約理論:比較與借鑒》一文中首先分析了馬克思的企業契約理論,并將其與科斯等人的企業契約理論的研究方法和研究結論作了比較,得出了一些啟示:(1)企業作為一種以私人盈利為首要目標的契約組織,契約各方締約的首要目標是實現企業中個人特別是占優勢地位的人的利益,如果不加限制,企業的運行極有可能損害到社會、國家和公眾的利益。(2)在企業內部契約關系中,各產權主體的地位、權利、義務是不相同的,政府應注意規范和限制強勢產權主體的權利,加大對企業中弱勢群體的保護力度。
文中還特別提到在我國市場經濟建立初期,在各種制度法規都不太完善的階段,盡管企業內部成本較小,但企業運行的社會總成本可能很大,我們應警惕企業可能產生的外部成本。
2.3企業的契約理論與能力理論的比較
姚先國,朱海就(2003)在《企業的契約理論與能力理論比較》一文中比較了企業的契約理論和能力理論,指出了它們的差異,認為兩種理論各有所長,在研究企業內部的規治結構、激勵機制的設計時, 契約理論較為擅長;在研究企業的生產、技術創新、企業之間的網絡關系( Richardson,1972) 等問題時,能力理論有優勢。這兩個問題是聯系在一起的, 一個適當的內部激勵結構會促進人力資本的投資, 從而促進企業能力的積累,提高企業的創新能力。
3.中國學者對企業契約理論所做的批判以及反思
隨著時代的發展,任何理論都是在不斷的發展和完善的,這需要學者們能夠突破既有理論的局限,提出創新性的理論框架,發展新的理論。早在2002年,姚小濤、席酉民等就在《企業契約理論的局限性與企業邊界的重新界定》一文中指出:企業契約理論在分析企業邊界與規模時存在的局限性:由于缺乏對企業從生產角度的研究以及簡單的二分法,企業契約理論很難全面深入地解釋當前企業界的一系列重要現象。并提出企業的邊界決定于核心知識的利用、生產與組合特征,并以此為主要確定標準。
王建軍(2007)在他的研究中總結了現代企業理論的主流即契約理論三個分支:交易費用理論、產權理論和委托―理論。它們的共同主旨就是:將企業視為“一組契約關系的聯結”。在此基礎上,分別從科斯、張五常以及威廉姆森等人的觀點詳細介紹了交易費用理論。他對之前的經典理論和流派都作了系統的分析和研究,并在全文最后指出企業契約論者都犯了將交易概念泛化的錯誤,即將交易概念的外延加以過度擴展,超出了交易概念的內涵或本質規定性,由此導致的直接后果就是將企業外部的市場關系和企業組織內部關系同質化,造成了企業性質上的誤導。企業契約論者以泛化的交易概念為基礎,將企業的性質理解為“一組契約關系的聯結”,把契約關系本身看作是企業的性質,這對于人們認識企業的性質是一種嚴重的誤導。對節約交易費用的強調只是一種比較靜態分析,這種比較靜態方法不能很好地揭示企業組織演進的動態過程。用契約關系來定義企業本質的做法也是一種缺乏歷史感的靜態分析。
4.中國學者對企業契約理論的應用性研究
2011年2月在北京召開的全國就業工作座談會上指出:2010年應屆畢業生規模是本世紀初的6倍,2011年高校畢業生人數為660萬人,“十二五”時期應屆畢業生年平均規模將達到近700萬人。大部分學生仍然面臨著巨大的就業競爭壓力,需要社會各界高度關注如何提升其就業競爭力的問題。對大學生進行思想教育是永恒的主題,尤其在新時期,更應加強和改進這方面工作。
一、國外就業理論研究
西方學者認為從社會學角度來看,獲得一份帶薪的工作是青年向成年轉變的重要標志,意味著他們已經獨立,并且做好了建立家庭的準備,失業則會阻礙他們的社會化進程。正因為如此,歐洲關注青年人就業問題一般都較早。藝珂研究院研究主任希爾伯特(Hilbert)博士也認為,如果青年人的初職機會被剝奪,將對他們就業能力的形成產生長期的危害,甚至對社會發展產生不利的影響。因此,國外對于大學生就業問題的關注度更高,而對于在校期間培養其就業競爭力的研究也更多,尤其在青年學生的人生觀、世界觀、擇業觀等方面的思想教育可以追溯的更早。
關于青年學生選擇職業、樹立正確擇業觀的問題,馬克思曾經做出過重要的論述,并且做了最好的表率。《青年在選擇職業時的考慮》是卡爾?馬克思于1835年8月寫下的中學畢業論文,他說:“在選擇職業時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。┉┉人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。”可見少年馬克思已經注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動的職業”給自己的責任,他已經認識到個人職業選擇和社會需要之間的關系,這一選擇決定了馬克思的一生,成為當代思想工作者的學習楷模。
現代西方思想教育的理論研究主要有三種類型,社會適應理論、人格自律理論和人格完善理論。這些理論都重視對學生道德、人格的培養,注重文化傳承和借鑒,注重民族精神的養成。盡管各國的國情不同,思想教育的內容和目標設置不同,但是在內容和形式方面均存在相通相似的地方,如各國政府對思想教育都是高度重視的、其內容隨著國家的發展不斷豐富、教學方式多樣化、方法更為靈活多樣,而且能夠充分利用各種教育途徑開展對學生的思想教育,如社區、宗教團體、各種政府、校園、企業、學校互動活動等,從而保證了思想教育的政治性屬性,強化了政府的執政根基。
二、國內部分高校思想教育現狀
就國內高校的思想教育而言,盡管政府和學校已經很重視,并制定了一系列的政策和措施,但是一直以來效果不容樂觀。主要表現在:一方面,學校按照國家的統一規定按部就班的開設思想教育課,探討多種改革方式;另一方面:學生反映思想教育的內容仍限于書本教條,形式化現象嚴重;老師的授課脫離實際的多(有時甚至用理論解釋不了現實的問題,導致了教師的授課威信下降);教學方法比較單一,許多現代的教學手段沒有廣泛應用;學校學習與企業需求實際相脫離,學生的就業競爭力不能真正培養出來;教師自身對課程不是十分熱愛,導致對教學內容的追求和把握不到位,上課時不夠敬業;課程的考核方式比較簡單,不及格的少,優秀的也少(但多于不及格的),學生根本不用擔心思想政治課不及格;學生對于課程設計的要求方面則普遍反應希望多聽與自己相關的政策和問題分析,多聽聽時事的評論,多講與就業及社會發展有關的事情,在日常生活中提升自己的政治素養,提高為民服務的競爭能力。
三、大學生就業競爭力低的主要表現
1.就業觀念與社會需求的錯位
當前大學生就業過程中表現出了對專業證書、書本理論、功利性的追求,忽視學習廣博的知識、培養實踐能力、提升個人就業技能和素質等方面,直接結果是就業觀念與社會發展需求的脫節和錯位,以至于發展不全面、綜合素質不高、與用人單位的需求難以對接。
2.競爭力沒有特色
目前國內高校走的是“大眾教育”、“模式教育”的路子,對學生的因材施教多數也只是空話,因此導致了學生所學的基本知識一樣,基本能力相似,難以形成獨特的、有優勢的競爭力。
3.人文素質和政治素質不高
由于市場的激烈競爭,很多企業的競爭力已經轉移到文化力的競爭上來,要求學生不僅要有過硬的基礎知識和基本技能,更要有堅強的意志、獨立的個性、健全的人格、高尚的品格、敬業的精神,不僅要懂得愛自己,還要愛他人,更要愛國家、愛企業。在面試的時候企業的人力資源部門已經開始拿這樣的考題來考驗學生,但是學生表現的難以令人滿意。
4.個性方面存在的問題
大學生應該是社會的中堅力量,其應該以朝氣、謙恭、敬業、吃苦耐勞等優秀的個性品格來適應社會發展需求,但是通常企業面試官在總結現代大學生個性品格狀況時都認為還有很多缺陷,主要表現在:要么是自負自傲甚至有點目空一切,狂妄自大,要么是自卑怯懦,對自己沒有信心;對別人缺乏寬容之心,對人對己的寬嚴程度不一。有的人竟然存在一些心理疾病,很難適應社會的高速發展和激烈的競爭。這些個性缺陷很不利于構建良好的人際關系環境,也成為大學生難以早日融入社會的巨大障礙。
四、加強思想教育,提高大學生就業競爭力的措施及建議
1.與時俱進,創新思想政治課程改革觀念
從學生在就業過程中暴露出來的競爭力較低的角度來看,要將高校思想文化課內容及觀念的創新植根于社會發展及人的發展實踐之中,這個改革和創新是當務之急。教育者應該考慮:全球化競爭條件下、市場經濟條件下的主旋律教育應該是什么樣的?民主和法制化的發展對大學生的影響是什么?對外開放與多元化文化的發展對大學生的思想教育會產生哪些影響?高等教育大眾化、綜合化、多樣化發展帶給思想教育者哪些啟示?……這一系列現實問題絕不都是馬克思當年能夠預見得到的,這對思想政治課內容和觀念的改革提出了挑戰,如何能夠結合時事的發展,與時俱進就成為課程改革是否成功的關鍵衡量指標。
2.思想教育的領域與內容要不斷拓展
(1)立足現代化、國際化發展的視角
教育者要考慮到大學生所處的時代是現代化、國際化發展的時代,“惟一不變的是變化”。教育者本人首先要提高個人能力,堅持與時俱進,學會現代化的教學技能和教學管理技巧,加強對宏觀領域中新問題、新知識的認識,如競爭倫理、環境倫理、網絡倫理等新的道德倫理與價值觀,新的思想、心理、人格構建、生態、網絡、生活方式、信仰結構和道德追求等問題都應成為教育者關注的主題。
(2)關注大學生的內心世界
大學生的內心世界是教師作為主導者必須重視的微觀領域。在現代社會高速發展的情況下,各種現實因素交織生成多樣化的思想意識、價值觀念和行為方式,心理不平衡、心理障礙與心理疾患等現象在大學生中有所增加,這就要求思想教育積極介人大學生個體的心理活動,開展心理研究、心理干預和心理咨詢,為大學生進行職業生涯規劃,打造健全的人格素養。
(3)注重歷史知識的學習和文化意識的提升
十七屆六中全會提出了“深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮”的要求,已經將文化建設放在黨和國家全局工作的重要戰略地位上,指出文化在綜合國力競爭中的地位和作用是不容忽視的。而現實生活中很多大學生不懂得珍惜幸福生活、不懂得尊重別人的勞動成果,不懂得簡單的社交禮儀,更不知道中國的傳統文化能夠用來改變世界,我們這代人承擔著中國文化傳承的歷史重任。因此,建議高校的思想教育工作者要進一步研究文化教育的內容,對學生加強歷史知識教育,加強中華傳統文化教育,為未來構建良好的企業文化打好基礎。
(4)充分利用現代化的交流平臺
由于互聯網的發展,網絡平臺已經成為思想教育者首選的交流平臺和指導學生工作的工具。教育者首先要指導大學生如何正確認識和使用網絡、利用網絡開展思想文化理論學習、優化思想教育資源、提高思想道德修養、提高思想素質,形成網絡思想教育體系,幫助大學生在虛擬領域獨立自主地開展自教自律,更好地促進大學生全面發展。未來,隨著物聯網及心聯網的發展,必將促進思想文化工作方法的創新和教育成果的提升。
3.創新思想教育方法
在理論課教師的教學中要嘗試使用現代化教學手段,嘗試進行小班教學,嘗試進行理論研討、體驗式學習等,而日常思想教育中則應該充分運用民主討論、協商對話、交流、談心、心理測試與咨詢等方式,針對不同的教育對象可以考慮使用多媒體、視頻、網絡QQ、MSN等現代工具提高教學效果。達到教師主導與學生主體作用相結合的效果。對大一的學生要密切觀察其思想變化情況,使其盡快融入大學的學習和生活環境中。
另外,還要注意學生的顯性思想教育和隱性思想教育的結合。隱性思想教育要將教育的內容滲透到個人的社會實踐活動和生命活動之中,或者將思想教育的要求融入到個人的娛樂活動、個人成才等活動之中,以非正規的方式讓學生主動接受,達到“春風化雨、潤物無聲”的教育目的。
目前,高校思想教育的顯性課程主要是由專業的任課教師來承擔,而隱性課程的主要承擔者是以輔導員為主體的,另外還包括其他各種課程的任課教師在教學過程中潛移默化的導引,學校相關服務部門的身體力行,學生群團組織的活動宗旨設計等。隱性課程涉及的范圍廣,包含的內容多,需要將學生在顯性課程之外的各種活動和管理都納入課程建設的范圍,因此,需要舉全校之力共同完成。
4.增強思想文化課教師的實踐教學能力
多元、多樣、多變的文化背景和思想政治課的特殊性質決定了教師需要具有實踐教學能力。成天關在書房里、校園里,缺乏社會實踐,對世情、國情、社情不了解,在新形勢下是不足以承擔這類課程的教育教學任務的。思想政治課教師須堅持理論聯系實際,圍繞目標“走出去”,直接深入到最豐富、最生動的社會生活中了解世情、國情和社情,開闊視野、豐富教學素材、增強素質,授課時將自己考察中的切身體驗和感受滲透到講課過程中,使得課堂講授效果更加富有感染力和說服力;深入企業了解企業的文化建設的關鍵和具體要求,了解用人需求狀況,為專業課教師出謀劃策,以實際行動增強學生的就業競爭力,共同為企業量身培養合格的人才。
5.整合各種資源,實現多方聯動教育
在學生的思想教育方面,要注意以學校為主要陣地,發揮家庭、社區、企業等的聯動教育作用,為學生提供良好的環境競爭平臺。社會實踐是提高學生就業競爭力的最有效途徑,大學生的社會實踐設計一定要做到:內容豐富、形式多樣、種類繁多并與企業實際接軌。通過實踐活動培養大學生堅定的社會主義信念是可以克服課堂講授的枯燥問題的。
當代大學生大多為“90后”,獨生子女居多,在家一直受長輩的溺愛,比較自我。學校可以針對這個特點設計社會生活體驗課、勞動課、野外生存課、夏令營、假期社會實踐等,通過這些活動增強學生的集體主義觀念和團結友愛精神,增強艱苦樸素、任勞任怨、無私奉獻、助人為樂的品質,同時溝通能力及團隊合作能力也會相應提高,從而促進就業競爭力的提升。
參考文獻:
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[3]教育部思想政治工作司.《大學生思想教育理論與實踐》[M]高等教育出版社(北京),2009年5月
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[7]馬克思、恩格斯全集第40卷P3-7
[8]王燁.大學生思想教育有效溝通的原則及方法[J].青年文學家,2011年15期,185-186頁
一,論文的定義
論文是學術論文的簡稱.學術論文是指用來進行科學研究和描述科學研究成果的文章.
國家標準GB7713-87對學術論文所作的定義:"學術論文是某一學術課題在實驗性,理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄,或是某種已知原理應用于實際中取得新進展的科學總結,用以提供學術會議上宣讀,交流或討論;或在學術刊物上發表;或作其他用途的書面文件."
二,論文的功用
1,可以記錄新的科研成果,本身就是學術研究的有效手段.
2,促進學術交流,成果推廣和科技發展.
3,促進科研的深化.
4,是考核作者知識,科研水平的重要載體之一.
國外高校對學術論文寫作教學相當重視,一些發達國家如美,日等,無論文科還是理工科,關于學術論文寫作要講授二,三十課時.
日本長岡技術科技大學校長川上正光在《科學與創造》一書中說:"大學的最大使命是創造出學問,技術,要培養出具有創造力的人."
因此可以說,論文寫作教學是培養大學生獨立思考能力,創見能力的重要手段之一.
三,論文的分類
按功能分:研究論文考核論文
考核論文:課程論文學年論文畢業論文
學位論文
學位論文:學士學位論文
碩士學位論文
博士學位論文
考核論文:
⑴學年論文:使學生初步學會使用專業知識進行科學研究的方法.一般從大三開始(有專業選修課程之后)
⑵畢業論文:畢業生總結性的獨立作業.考驗學生綜合運用所學知識解決實際問題的能力,一般在導師指導下選定題目,進行研究和撰寫.完成后要進行答辯再評定成績.
⑶學位論文:申請學位提交的學術論文,一般分三級,一般同畢業論文合二為一.
學位論文
(1)學士學位論文:要求有一定心得.(12000字左右)
(2)碩士學位論文:要求有新見解,反映出作者有獨立從事科研的能力.(4-5萬字)
(3)博士學位論文:要求在科學或專門技術上做出創造性成果,能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當熟練的科研能力.(10萬字)
四,論文的特點
⑴獨創性:學術論文不同于教科書,甚至不同于某些學術專著(知識的傳播和普及常規性的知識講解).
⑵科學性:揭示事物發展的客觀規律,從客觀實際出發,具有現實意義,事實,事物,事件真實客觀,不帶個人偏見,不主觀臆斷,以最充分,確實有力的加論據作為立論依據,論證嚴謹而充分,富有邏輯效果,深層的專業理論知識.
⑶創新性:
①對研究對象經過周密觀察,調查,分析研究,從中發現別人過去沒發現過或沒分析過的問題
②在綜合別人認識基礎上進行創新,包括:選題新,方法新,資料新
⑷學術性(理論性):即遵循客觀規律,講究科學真實性.
⑸可讀性(文科論文),忌玩弄辭藻.
五,論文的選題
選題是論文成敗的關鍵
愛因斯坦在評價伽利略提出測試光速的問題時說:"提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅僅是一個數字上的或實驗上的技能而已,而提出新問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創造性和想象力,而且標志著科學的真正進步."
一選題的意義
1,選題決定著論文的價值也關系著學術研究的成敗,有人說,選對了題等于完成了一半,"選對了"包涵兩層意義:
①選題與客觀需要相符合;
②選題與主體狀況的適應.
2,選題為科學研究活動確定了一個明確的目標.
3,選題是研究者才學知識的集中體現,科學方法論者貝法里奇說:"有真正研究才能的學生要選一個合適的題目是不困難的,假如他在學習的過程中不曾注意到知識的空白或不一致的地方,或者沒有形成自己的想法,那么作為一個研究工作者,他的前途是不大的."
二選題的途徑
1,急待解決的課題,尤其在與現實領域有關國計民生的重大問題.
①關鍵問題;②迫切問題
2,科學上的新發現,新創造
3,空白的填補
4,通說的糾正
5,前說的補充
三選題的原則
1,選擇客觀上有意義的課題
①選擇具有社會意義的課題,亟待解決的問題
②選擇具有學術意義的課題
2,選擇主觀上有見解的課題
①要有濃厚的興趣,當然興趣是在實踐中產生的,有興趣的課題,往往是我們已經了解的或初步了解的課題.
②能發揮業務專長
③大小適中(量力而行),根據要求選題,要考慮限制的時間,計劃的篇幅
④要有占有資料的條件,資料缺乏,是很難寫出有力量的論文的,時間條件.
⑤指導條件:導師,專家的一兩個小時的指導,可以獲得幾年的東西,"名師出高徒"
⑥注重價值:理論價值,現實價值
四選題的方法
1,做好課題的調查工作:
①專家;
②文獻
2,作好課題的限定工作
3,巧選角度
資料的作用
以上三項中最重要的是查閱資料.選題的時候,查閱文獻資料,目的是了解本學科領域的研究歷史與現狀,特別是相關研究方面的歷史與現狀,看看已有哪些成果,還有哪些問題.
資料的作用:
第一,有價值的學術觀點只能從資料產生;
第二,有說服力的學術觀點只能靠資料支撐.
六,課題研究
一課題研究的意義
研究是論文寫作的基礎,初學寫論文者必須要有一個明確的概念,科學研究是一種創造性的勞動,要有作者個人的見解和主張.論文寫不寫得出,關鍵在研究上.
二制定研究計劃
寫作論文的基本程序與步驟,一般為:
選題,搜集資料,研究資料
閱讀,摘記,明確論點
選擇材料,擬訂提綱,執筆寫作,修改定稿,加注
其中,搜集資料,占有資料是計劃中的重點
三利用圖書館
資料是研究的基礎,資料來源的基本途徑有三:
①利用圖書館;②實地調查;③實踐體驗
而最基本的方面是利用圖書館.
利用圖書館就是找書,讀書,找書
找書三要素:
A,圖書資料存放場所(指南)
B,懂得分類號和索書號
C,會查圖書館目錄
中國十大圖書館
北圖1910年建1059.8萬冊
上圖1952年建700萬冊
南圖1933年建482萬冊
中科圖1951年建440萬冊
北大圖1899年建370萬冊
重圖1949年建287萬冊
山圖1908年建286萬冊
川圖1940年建385萬冊
天圖1952年建250萬冊
廣中山圖1911年建245萬冊
1,資料的檢索
①注意圖書分類法,常用的是中圖法和人大法:
一般正規圖書館必須有三卡:分類卡,著者卡,書名卡,三種卡互相彌補不足.
(外文書名一般在卡片第二行,標有星號,冠詞不加排,縮寫查全稱.阿拉伯數字書名,在卡片前或尾,或按數插入筆畫.)外國著者將姓提前,用",".
②利用書目,索引等工具書
書目:《全國總書目》①古籍書目;②綜合性書目;③報刊目錄;④專題性書目
索引:《全國報刊索引》《社會科學引文索引》①古籍索引;②報刊綜合索引;③專題性索引(人大復印資料)
文摘:《新華文摘》《高等學校文科學報文摘》《現代外國哲學社會科學文摘》
詞典:《新聞學大辭典》
百科全書:《中國大百科全書·新聞出版卷》
年鑒:《中國新聞年鑒》
③向專家請教
2,資料的選取
⑴考慮需求的數量,太多,白費力氣,效率低;太少,難進行創造性思考
基本原則:最大限度地選擇資料,但必須是必要的;最小限度地選擇資料,但必須是充分的.
一般一天做摘記,做卡片兩,三千字.
⑵掌握選取的標準:
①必要的,再長也要選;無關的,再短也不選;
②確實的:有根據有出處,第一手資料;第二手資料一定要核對;
③新穎的:有助于創造性思考的愈多愈能產生新的創見;
④充分的:充分不僅指數量,還指質量.
⑶講求讀書方法:
①論文快讀法:琢磨標題,讀序論,讀每段開頭句,結尾句,讀結尾段;
②書籍快讀法:讀提要,讀目錄,讀序言,后記,翻閱全書,讀索引;
③精讀,(研讀)充分理解和閱讀
研讀分選讀,通讀,研讀一般要客觀,不存偏見.(選讀相關重要段落)
3,資料的記錄
⑴卡片:《圍城》諷刺"做卡片"
⑵活頁:黑格爾多做活頁
⑶讀書筆記:列寧做讀書筆記,錢鐘書分著《管錐編》做三麻袋筆記.
⑷眉批
記錄資料是一件很麻煩,很細致的工作,但它是積累知識,從事學術研究的基礎.所以做學問這碗飯不好吃,常常有人說"要坐板凳十年冷".
4,資料的整理
⑴資料的分類
一種是為研究某個課題,寫論文搜集資料的分類,這種分類一般在與構思相關.
卡片分類就是一種研究思考的基本過程.國外專門有種卡片分類法叫"K丁"法.就是像玩撲克牌一樣把卡片擺在桌子上,然后分小卡片群,再合成中卡片群,再合成大卡片群,然后從大卡片群中抽出"中心觀點卡片",然后編成提綱,最后按提綱順序寫成文章.
⑵資料的保管
①保管的設備,方法方便;②容易搜索;③容易分類,整理.
七,論文的寫作
一論文基本結構
國家標準局1987年頒布《科學技術報告,學位論文和學術論文的編寫格式》(GB7713-87)和《文后參考文獻著錄規則》(GB7714-87)
1,一般格式:
⑴題名.是以最恰當,最簡明的語詞反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合,應避免使用的不常見的省略詞,首字母縮寫字,字符,代號和公式,字數一般不宜超過20個題名用語.
⑵作者姓名和單位,兩人以上,一般按貢獻大小排列名次.
①文責自負;②記錄成果;③便于檢索
⑶摘要:是論文的內容不加注釋和評論的簡短陳述,中文摘要一般不會超過300字,不閱讀全文,即可從中獲得重要信息.外文250實詞.
包括:①本研究重要性;②主要研究內容,使用方法;③總研究成果,突出的新見解,闡明最終結論.重點是結果和結論.
⑷關鍵詞.是從論文中選取出以表示全文主題內容信息款目的單詞或術語,一般3-7個,有專用《主題詞表》.
⑸引言.回來說明研究工作的目的,范圍,相關領域的前,人工作和知識布局,理論基礎和分析,研究設想,研究方法,預期結果和意義.
⑹正文
⑺結論:是指全文最終的,總體的結論,而不是正文中各段小結的簡單重復.要求準確,完整,明晰,精練.
⑻致謝:是對論文寫作有過幫助的人表示謝意,要求態度誠懇,文字簡潔.
⑼參考文獻表(注釋),文中直接引用過的各種參考文獻,均應開列,格式包括作者,題目和出版事項(出版地,出版社,出版年,起始頁碼)連續出版物依次注明出版物名稱,出版日期和期數,起止頁碼.
⑽附錄:在論文中注明附后的文字圖表等.
二正文的基本構成
1,學術論文的基本構成
前置部分:題名,論文作者,摘要,關鍵詞
主體部分:緒論(引言,導論,序論,引論)正文,結論,注釋,參考文獻,后記(致謝)
2,正文的基本構成:緒論,本論(直線推論)
結論(并列分論)
⑵提綱項目:
題目
基本論點
內容綱要
一,大項目(上位論點,大段段旨)
一,中項目(下位論點,段旨)
①小項目(段中心,一個材料)
標題寫法:簡潔,扼要,別人不易誤解
句子寫法:具體,明確
3,論文提綱編寫
⑴論文寫作設計圖:(三級標目)
一,
二,一
三,二1.
三2.
3.
4,執筆順序與起草方法
⑴順序(邏輯)
自然順序:結論—本論—結論(正推)
顛倒順序:本論—結論—結論(倒推)
⑵方法(初稿)一氣呵成;分部寫成.
5,學術論文的構段
⑴統一,完整的規范段(另兼義段,不完整段)
⑵段首和段尾主句顯示段旨.(也有段中或兼置首尾)頭尾點題
⑶容量運當,一般長段較多
6,表達:
⑴明確的觀點;
⑵結構講究方法;
⑶明快地敘述.
7,修改:整體著眼,大處入手.先整體,后局部;先觀點,后材料;先編章,后語句
8,引文和加注
⑴引文:盡量少引,不可斷章取義,考慮讀者是不理解,引文與解說要界限分明,核對無誤,未正式公布材料一般不得引用.網上的材料不宜引用.
⑵加注:段中注(夾注)腳注,章,節附注,尾注
引文要加注碼,一般用①②③,如注釋很少也可加"*"(星號).
⑶注釋體例
注釋的意義
注釋的目的主要在于標明作者在文章中直接或間接引用他們語句或觀點的具體出處,其目的:
1,是為了滿足讀者查證,檢索的實際需要
2,是規范的學術研究所必須的"附件",它顯示著一個學術成果的視野,質量,水準,趣味等諸多方面
3,對待注釋的態度也反映出作者的治學態度,諸如引用他人觀點或語句不作注釋或在注釋中不客觀,翔實地注明真實出處,將第二手材料說成第一手材料等等,均有違學術道德.
因此,凡涉及論文論點的形成,對論點進行論證,闡說所運用的資料信息,都應該提供出處,給予注釋.
2,注釋的格式
盡管國內的刊物對注釋格式的要求目前還不完全一致,但注釋的格式通常不外是按作者姓名,書名,出版地點,出版者,出版年代,引文所在頁碼的順序排列,只是在個別次序及標點符號的運用上略有出入.
I.中文注釋
A.引用專著
例:①歌德《少年維持的煩惱》,侯灘吉譯,上海譯文出版社,1982年,第9頁.
說明:(1)作者姓名后不加冒號或逗事情,直接跟加書名號的書名;
(2)引用著作為譯著的必須注出譯者的名字,一般情況下在書名后和出版地點前;
(3)如作者不限一人,作者姓名間以頓號分開;如作者為二人以上,可寫出第一個作者姓名,在后面加"等"字省略其他作者;這兩點也適用于譯者;
例:②赫爾曼·海塞等著《陀思妥耶夫斯基的上帝》,斯人等譯,北京:社會科學文獻出版社,1999年,第62頁.
(4)如書名中有副標題,以破折號與標題隔開,如:《波佩的面紗——日內瓦學科派文論選》;
(5)如所引著作系多卷本,卷數直接置于書號名之后,中間不再加逗號,也可以卷數加括號內的形式表示,如:《馬克思恩格斯全集》第1卷,《西方哲學史》上卷;《馬克思恩格斯全集》(一);《西方哲學史》(上);
(6)如出版者名字中已包含了出版地,則不必另注明出版地,如上例注①中的"上海譯文出版社",否則需注明出版地,如:北京:人民出版社;為準確起見,名字較長的出版社名字最好寫出全名,如:北京(或上海):生活·讀書·新知三聯書店,北京:中國社會科學出版社,不要簡化為"三聯書店","社科出版社"等;
B.引用編著
例:③張隆溪主編《比較文學譯文集》,北京大學出版社,1982年,第6頁.
說明:(1)在編者姓名之后必須根據原信息準確地注明"編","主編","編選"等.
C.引用文集或刊物,報紙文章
例:④麥·布魯特勃萊,詹·麥克法蘭《現代主義的稱謂和性質》,見袁可嘉等編選《現代主義文學研究》(上),北京:中國社會科學出版社,1989年,第212頁.
⑤黃晉凱《巴爾扎克文學思想控折》,載《外國文學評論》2000年第4期,第16頁.
⑥徐宏《"再見"誤譯還是誤讀》載《文藝報》1999年11月23日.
(7)出版年代后不加"版"字;
(8)引文頁碼應力求準確,如引文跨越了兩頁,需注明,如第78-79頁;如引文涉及多頁,則應將頁碼按順序一一標如,如:第7,8,9頁;多個注釋合為一處的,頁碼的數量必須同注釋的數量對應,即使其中有些乃至全部注釋的內容出自同一頁,如:①②⑤⑧⑩……第20,22,22,22,28頁;若其中有的注釋涉及不止一個頁碼,應逐個對應注明,在總的頁碼中以頓號和逗號區分,即同一個注釋的幾個頁碼間以頓號隔開,而它們與其他注釋的頁碼間以號隔開,如:①②⑤⑧⑩……第20,21,22,23-25,27,27,28,28,29頁,(①的引文出自第20和21頁,②為第22頁,⑤為第23至25和27頁,⑧為第27頁,⑩第27,28和29頁).
II.外文注釋
引用如系外文的論著,均應給出原著的版權信息,無須譯為中文,以便讀者查找原文.
A.引用專著
例:⑦ArthurRansome,OscarWilde:ACriticalStudy,London:Methuen,1915,p.61.
說明:(1)作者與書名間加逗號;(2)書名須用袋子斜體,不用書名號;(3)]
書名中的正副標題間以冒號或逗號隔開,不用破折號;(4)如所引著作為譯著需注明譯者.
例:⑧LeoTolstoy,WhatisArttrans.T.Mande,NewYork:OxfordUniversityPress,1962,P.258.
B.引用編著
例:⑨KarlBeckson,ed.,wilde:TheCriticalHeritage,London:RoutledgeandKeganPaul,1970,pp,178-179.
C.引用文集或刊物文章
例:⑩RolandBarthes,"Styleandit'sImage,"inSeymourChatmaned.,LiterraryStyle:ASymposium,London:OxfordUniversityPress,1971,p.10.
⑾MaryMcCarthy,"ABoltfromtheBlue,"inNewPubilc,CXLVE(June,4,1962),p.102
D.引用報紙文章
例:⑿RichardBernstein,"S.Greenblatt:AnInterview,"inNewYorkTimes,August14,1989
說明:(1)文章篇名為正體,前后加引號,篇名后的間隔逗號在引號之內;
(2)文集書名,刊物或報紙名字均為斜體;
(3)外文刊物一般應注明卷數,期數及出版日期.
歷年畢業論文存在問題
標題:出現淺論,淺談,淺說,或者題目太大又沒有副題限制
文題不切
語言口語化:我覺得,我覺得……
沒有自己的材料,沒有自己的觀點,只是一般性的別人說法的羅列
沒有注釋,不列參考資料
為了完成字數,東拼西湊.不知道在研究什么
寫論文前后要問自己(導師)
1論文提出了什么問題whatquestion(problem)?
2論文提供了什么新鮮的材料whatnewarticle?