緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇基礎(chǔ)教育教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、高師教育課程存在的問題

在基礎(chǔ)教育改革的背景下，高師院校也力求培養(yǎng)師范生成為綜合性人才，注重師范生個(gè)性的發(fā)展。這主要是由于高等師范大學(xué)在課程設(shè)置上基本上是按照綜合性大學(xué)模式來設(shè)置專業(yè)課，一味地追求學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不注重專業(yè)課與中學(xué)課程之間的銜接，使得師范性很難體現(xiàn)。與發(fā)達(dá)國家?guī)煼督逃恼n程設(shè)置相比較，盡管我國師范教育的課程建設(shè)逐步受到重視，課程改革不斷完善，但是，我國的師范教育課程設(shè)置還是存在許多問題。這樣，就導(dǎo)致師范生厭學(xué)，逃課現(xiàn)象，失去了高師教育的本質(zhì)特征，出現(xiàn)“師范性不明，學(xué)術(shù)性不強(qiáng)”的現(xiàn)象。高師院校的課程結(jié)構(gòu)與體系主要存在著以下問題:一是課程取向偏頗。高師院校還是以以往教學(xué)模式為主的，大學(xué)教師以傳授知識(shí)為中心，課堂還是“滿堂灌”的教學(xué)模式。二是課程結(jié)構(gòu)狹窄。高師院校主要是以學(xué)科知識(shí)為主體，以科研為主，培養(yǎng)研究型人才。大學(xué)教師在教學(xué)過程中只重視知識(shí)的傳授和學(xué)術(shù)性研究，這樣一來，使師范生失去了本質(zhì)，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)性不強(qiáng)，師范性不明”的現(xiàn)象。這樣的課程結(jié)構(gòu)導(dǎo)致師范生認(rèn)為學(xué)科專業(yè)知識(shí)與今后職業(yè)無關(guān)，不重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，可能造成師范生厭學(xué)，逃課現(xiàn)象。三是課程內(nèi)容陳舊。在課程內(nèi)容方面，大學(xué)教師講授的知識(shí)內(nèi)容陳舊，基本還是以以前的教學(xué)重點(diǎn)為主，不適合基礎(chǔ)教育的改革。在當(dāng)今信息科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，以往的課程內(nèi)容顯得尤為陳舊單一，總是理論的學(xué)習(xí)，沒有實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更沒有教師技能方面的課程培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出的師范生只有專業(yè)知識(shí)，沒有實(shí)踐能力和教師的基本技能。所以，高師教育必須以基礎(chǔ)教育改革為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題進(jìn)行改革，采取相應(yīng)的對(duì)策。

三、優(yōu)化高師教育課程的對(duì)策

高師院校也努力構(gòu)建符合教師教育發(fā)展趨勢、培養(yǎng)“師德高尚、專業(yè)過硬、技能嫻熟、儀表儒雅”的卓越教師，不斷提高教師教育的專業(yè)化和職業(yè)化水平。所以，為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革，為了達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，師范院校必須優(yōu)化高師教育課程。

1.改變課程取向偏頗，探究新方法和手段，培養(yǎng)創(chuàng)新型教師

在基礎(chǔ)教育的背景下，教師不僅僅以傳授知識(shí)為主，重視學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，創(chuàng)新的意識(shí)。那么，師范大學(xué)在課程取向方面，更新以往的實(shí)施觀念，改變以往的以知識(shí)為中心的課程，傳授知識(shí)的同時(shí)，探究新的教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)師范生綜合能力和創(chuàng)新意識(shí)。一方面，高師院校的教師要倡導(dǎo)以人為本的思想，努力營造自由、民主、開放的學(xué)習(xí)氛圍，在教與學(xué)的過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的反思、研究和創(chuàng)新能力。高師院校的領(lǐng)導(dǎo)要重視和鼓勵(lì)專家治教，突出新、精、實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自由的搜集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力。只有這樣，才能奠定他們積極的科學(xué)探索精神，提升他們實(shí)踐活動(dòng)能力。這也是教師自身成長的重要過程和方法。另一方面，在高師院校的課堂中，仍是“滿堂灌”的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變這種教育觀念，提倡民主教學(xué)，改變以往以教師為中心，要以師范生為中心，鼓勵(lì)師范生運(yùn)用討論式教學(xué)，合作式教學(xué)，探究式教學(xué)，通過師范生不斷深入的研究，找出新的適合學(xué)生的教學(xué)方法，然后通過自己親身體驗(yàn)，完善這種教學(xué)方法，以便今后教學(xué)中使用。這樣，使師范生綜合能力和素質(zhì)得到了提高，培養(yǎng)師范生創(chuàng)新的意識(shí)。

2.改變課程結(jié)構(gòu)，增加課程類型，培養(yǎng)卓越型教師

從目前高師課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的情況來看。基本思路是:以突出師范性和學(xué)術(shù)性為特色，以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心。即在培養(yǎng)專業(yè)和職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，注意提高人才的思想素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、發(fā)展素質(zhì)。培養(yǎng)的人才不僅要具有從事基本專業(yè)和職業(yè)的知識(shí)與技能。還要具有廣博的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和一定的現(xiàn)代科技知識(shí)基礎(chǔ)，具有為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的能力、具有奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神和良好的人格修養(yǎng)。高師教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)教育內(nèi)容深入分析，形成與高師課程內(nèi)容體系對(duì)應(yīng)分析知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，這樣可以幫助師范生更加清楚直觀地找到相應(yīng)的知識(shí)在大學(xué)課程中的對(duì)應(yīng)內(nèi)容，并依次更好地獲得解決問題的信息。另外還可以幫助師范生更有針對(duì)性的在學(xué)習(xí)過程中思考有關(guān)知識(shí)內(nèi)容在高總新課程教學(xué)中的位置，準(zhǔn)確把握知識(shí)內(nèi)容的切入點(diǎn)，有效進(jìn)行知識(shí)的傳遞。根據(jù)基礎(chǔ)教育改革，師范院校的課程結(jié)構(gòu)也需要發(fā)生相應(yīng)變化，增加課程類型。主要課程結(jié)構(gòu)為三大模塊：專業(yè)教育課程、教師教育課程、通識(shí)教育課程。專業(yè)教育課程包括：專業(yè)學(xué)位課，專業(yè)必修課，專業(yè)選修課；教師教育課程包括：必修課，選修課，實(shí)踐課（實(shí)習(xí)和見習(xí)）；通識(shí)教育課程包括：公共必修課，人文社科，自然科學(xué)，藝術(shù)修養(yǎng)。通過課程結(jié)構(gòu)改變可以看出：擴(kuò)大選修課的比例，專業(yè)教育課程中開設(shè)了專業(yè)選修課，教育課程中也開設(shè)了選修課。增加實(shí)踐課的學(xué)時(shí)，見習(xí)和教育實(shí)踐是師范生鍛煉能力的機(jī)會(huì)，師范生進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校，像在職教師學(xué)習(xí)，通過講課和課后反思，不斷地改進(jìn)，反復(fù)磨煉，親自備課，教學(xué)。開設(shè)通識(shí)教育課程，通識(shí)教育課重視培養(yǎng)師范生綜合能力，人文精神，藝術(shù)修養(yǎng)，使師范生全面發(fā)展。所以，改變課程結(jié)構(gòu)，增加課程類型，有助于培養(yǎng)卓越教師。

3.改變課程內(nèi)容，擴(kuò)充現(xiàn)代新知識(shí)，培養(yǎng)卓越型教師

高師院校是培養(yǎng)教師的搖籃，為了培養(yǎng)高質(zhì)量的教師，突出體現(xiàn)了精品師范的戰(zhàn)略，因此，改革高師課程內(nèi)容必須改變過去那種遠(yuǎn)離中學(xué)實(shí)際的狀態(tài)，把改革的基點(diǎn)放在素質(zhì)教育上。首先，在保證總課時(shí)不增加的條件下，課程內(nèi)容的改革應(yīng)本著把握重點(diǎn)、介紹經(jīng)典、刪除重復(fù)的原則。屬于通識(shí)教育類的課程，要?jiǎng)h繁就簡、擇其精華；屬于專業(yè)基礎(chǔ)類的課程，要?jiǎng)h難顯易、注重基礎(chǔ)、突出應(yīng)用；屬于專業(yè)課程的，要糾偏取精、推陳出新。其次，高師課程內(nèi)容要與中學(xué)教學(xué)銜接，高師院校適當(dāng)?shù)母鼡Q教材，在選擇高師課程教材時(shí)，必須要與中學(xué)教學(xué)知識(shí)交叉內(nèi)容多，信息量大，專業(yè)性強(qiáng)的教材。這樣有利于高師課程內(nèi)容的開展。再次，在課堂教學(xué)中，教師需要不斷地?cái)U(kuò)充現(xiàn)代新知識(shí)。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，知識(shí)更新速度加快，信息技術(shù)不斷地提高，師范生必須對(duì)這種新鮮事物有所研究，提倡師范生使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)進(jìn)行教與學(xué)，特別是大學(xué)教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中多使用多媒體教學(xué)，讓師范生體會(huì)到多媒體教學(xué)的好處，在今后的職業(yè)中能更快地適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣，高等師范教育才能突出教師教育辦學(xué)特色和傳統(tǒng)的學(xué)科優(yōu)勢，集中學(xué)校優(yōu)秀教師教育資源，適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需求，不斷拓展卓越教師的培養(yǎng)路徑，創(chuàng)新教育理論、知識(shí)和方式方法，實(shí)現(xiàn)教師職前職后教育一體化，實(shí)現(xiàn)由“大師范”向“精品師范”過渡和轉(zhuǎn)變。

篇（2）

二、要重視創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合

在我國的教育活動(dòng)中，創(chuàng)新教育也是近幾年來新興起的一種教育理念，創(chuàng)新教育主要是以“創(chuàng)新”為主要的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)兒童在學(xué)習(xí)中遇到的困難制定出一些創(chuàng)新的教學(xué)方法來，在提高孩子們的學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，還能夠促進(jìn)他們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新意識(shí)的形成，他們的這些能力也會(huì)隨之得到提高。此外，在構(gòu)建學(xué)前教育的創(chuàng)新體系過程當(dāng)中，還需要注重創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合，將創(chuàng)新教育的理念融合到基礎(chǔ)的教育當(dāng)中，在創(chuàng)新教育中去完成基礎(chǔ)教育，在這個(gè)整合的過程當(dāng)中，還要充分地尊重兒童的主體性與個(gè)體的差異性，從而為提高他們的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能打好基礎(chǔ)，進(jìn)而有效地促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展，為促使兒童的全面發(fā)展奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變目標(biāo)

在過去比較傳統(tǒng)的學(xué)前教育教學(xué)中，很多教師容易忽略幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師經(jīng)常會(huì)認(rèn)為兒童還不能分辨出事物之間的好與壞，很多教師還認(rèn)為兒童的日常生活和學(xué)習(xí)等都需要教師給予引導(dǎo)，這樣的教學(xué)結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致幼兒在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中經(jīng)常會(huì)按照教師的方法去完成，教師讓他們?cè)趺醋觯麄兙驼罩鴺幼尤W(xué)、去做，這樣的教學(xué)觀念長久下去，就會(huì)在孩子們幼小的心靈上灌輸這樣一種想法，每次的學(xué)習(xí)都需要教師的幫助和引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)后果就是讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，為了促使教師在學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，就要求教師在教授知識(shí)的過程中，不要事事親力親為，要讓孩子們主動(dòng)地去追求學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓他們?cè)谔剿髦R(shí)的過程中獨(dú)立地解決一些問題額困難。在這種思維創(chuàng)新的學(xué)前教育的理念引導(dǎo)下，還需要教師對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)和理解，在整個(gè)的教育活動(dòng)當(dāng)中不斷地突出孩子們的主體地位，并且尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，以此來培養(yǎng)他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的思想和觀念。

篇（3）

在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，一些群體在一定的時(shí)期內(nèi)通過長期的生活和發(fā)展逐漸形成了一種特定的思想、理念、社會(huì)價(jià)值觀以及行為準(zhǔn)則等，我們把這些整合在一塊，稱之為文化。它也是支撐人類發(fā)展，改造社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力。而在基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中，上至學(xué)生所學(xué)習(xí)的各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)，下至學(xué)校自身的各項(xiàng)規(guī)章制度等，都受到文化的強(qiáng)烈影響。因此，“以人為本”的基礎(chǔ)教育教學(xué)管理模式其實(shí)就是除了依靠“服務(wù)”以及“命令”等方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)管理對(duì)象行為的一種驅(qū)使，更重要的還是依靠自身營造的一種精神氛圍來實(shí)現(xiàn)對(duì)管理對(duì)象人積極性的激發(fā)，并且以上層管理者自身具備的高尚的人格魅力以及良好形象等實(shí)現(xiàn)對(duì)管理對(duì)象思想及行為等的潛移默化的影響。

1.1“以人為本”的基礎(chǔ)教育教學(xué)管理模式的激勵(lì)性

生理需求、社交需求以及安全需求等都只是人們維持正常生活所須的低層次需求，而更高層次的需求是被尊重以及自我實(shí)現(xiàn)，這其中必不可少的一個(gè)因素就是激勵(lì)因素。而“以人為本”的基礎(chǔ)教育教學(xué)管理模式的構(gòu)建，正是強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理者通過這樣的管理理念和方式，來滿足管理對(duì)象的更高層次的需求。

2.“以人為本”的基礎(chǔ)教育教學(xué)管理模式的有效構(gòu)建方式

2.1樹立“以人為本”的教學(xué)管理理念

基礎(chǔ)教育教學(xué)管理論文

2.2構(gòu)建“以人為本”的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

在基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中，極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是教學(xué)評(píng)價(jià)，它對(duì)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革以及發(fā)展具有監(jiān)控、甄別、選拔以及改進(jìn)等許多重要的作用，因此學(xué)校“以人為本”的教育教學(xué)管理模式的構(gòu)建，前提是學(xué)校必須要構(gòu)建一套科學(xué)、健全的符合自身實(shí)際發(fā)展情況的人本化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制[2]。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制中，人們更加側(cè)重的是對(duì)教師教學(xué)技能的評(píng)價(jià)，而缺乏對(duì)實(shí)施教學(xué)的主體的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)以及人格力量和奉獻(xiàn)精神等方面的評(píng)價(jià)。這往往使得教學(xué)中的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的作用得不到充分發(fā)揮。而“以人為本”的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建，就是要確立一種和學(xué)校實(shí)際情況相符、與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來營造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，從精神以及物質(zhì)等方面入手，積極獎(jiǎng)勵(lì)廣大教師，激發(fā)其從事教學(xué)工作熱情。就學(xué)生的評(píng)價(jià)而言，“以人為本”的教學(xué)評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)的是摒棄過去我們過于重視課業(yè)成績的評(píng)價(jià)模式，而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、動(dòng)手能力以及創(chuàng)新精神等的評(píng)價(jià)。

2.3創(chuàng)造具有共同價(jià)值觀的學(xué)校文化

文化是一定的群體在一定時(shí)期內(nèi)通過長期的生活和發(fā)展逐漸形成的一種特定的思想、理念、社會(huì)價(jià)值觀以及行為準(zhǔn)則等的整合[3]。可以說它是支撐人類發(fā)展，進(jìn)行社會(huì)改造的內(nèi)在動(dòng)力。在高等教育教學(xué)過程中，學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)以及學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度等，深受其影響。因此，學(xué)校積極創(chuàng)造一種既能夠反映學(xué)生整體精神面貌，又具備共同價(jià)值觀的學(xué)校文化，已成為其實(shí)現(xiàn)教育改革的一個(gè)新的生長點(diǎn)。它不僅能夠使學(xué)校實(shí)現(xiàn)對(duì)管理對(duì)象積極性的激發(fā)以及思想及行為等潛移默化的影響，還是學(xué)校實(shí)現(xiàn)師生改善心態(tài)，陶冶情操及增強(qiáng)學(xué)凝聚力的保證。

篇（4）

在當(dāng)前考試制度沒有較大改革的情況，多數(shù)學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的，因此，教師語文教育的目標(biāo)自然也是向分?jǐn)?shù)看齊。教師教育目標(biāo)的設(shè)定決定了教學(xué)行為，培養(yǎng)學(xué)生博取高分的技巧成為教師教學(xué)的重點(diǎn)，長此以往，學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，語文素養(yǎng)低下也就不難理解了，這從高中生、大學(xué)生文章中別字頻出就可以看出來。學(xué)生語文成績最終是以分?jǐn)?shù)檢驗(yàn)的，但我們決不能因此就唯分?jǐn)?shù)論，而忽視語文基礎(chǔ)知識(shí)的教育，尤其對(duì)初中生來說，忽視基礎(chǔ)知識(shí)的教育對(duì)學(xué)生將來的發(fā)展有很大的影響。

2.教學(xué)方式方法問題

許多教師沉不下來心來研究教學(xué)方式方法，教學(xué)實(shí)踐中也不注意分析總結(jié)，形不成自己的教學(xué)風(fēng)格，往往傾向于一些時(shí)髦的教學(xué)理念，并不斷更新教學(xué)手段，花樣翻新，語文教學(xué)被各種花樣思潮所左右，脫離了以語言活動(dòng)為中心的教學(xué)宗旨，不認(rèn)認(rèn)真真地研究文本，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，時(shí)間就在這樣浮于表面的課堂教學(xué)形式中流逝了。

3.教學(xué)目標(biāo)不夠明確

當(dāng)下提倡人文教育，這是對(duì)的，但不能走極端，同時(shí)也不能過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性，從而走上另一個(gè)極端。在當(dāng)前的教學(xué)中，許多教師強(qiáng)調(diào)人文性就搞自由主義，隨意地解讀文本，追逐時(shí)尚，給予學(xué)生過多的自，一節(jié)課下來，看著熱鬧，學(xué)生們卻沒有多大收獲，特別是在語文基礎(chǔ)知識(shí)方面，難有積累，這是造成初中生語文能力差的一個(gè)重要原因。而一些教師則過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性，教學(xué)方式僵化，花大量時(shí)間灌輸文章結(jié)構(gòu)及語義，煩瑣的分析不僅使學(xué)生昏昏欲睡，也不利于學(xué)生在整體上把握文章要表達(dá)的真正含義，使學(xué)生見木不見林，失去了語文教學(xué)的真正意義。這樣的教學(xué)方式不僅效率低下，同時(shí)還有可能使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文的興趣，“興趣是最好的老師”，失去了興趣的學(xué)習(xí)無論如何效果也不會(huì)好到哪里去。

二、語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的一些建議

重視語文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感教育和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水融。語言教學(xué)的最終目的是提高語文素養(yǎng)，但無論何時(shí)，無論教學(xué)怎樣改革，語文基礎(chǔ)知識(shí)永遠(yuǎn)是提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在當(dāng)下唯分?jǐn)?shù)論的大環(huán)境中，我們不可能做到完全不考慮分?jǐn)?shù)，兩者似乎看起來是矛盾的，但仔細(xì)思考，這還是基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)的原因。如果不那么浮躁，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，以語言為中心，明確教學(xué)目標(biāo)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行語文教學(xué)，那么語文基礎(chǔ)知識(shí)的功力肯定會(huì)穩(wěn)步提高。語文基礎(chǔ)知識(shí)的提高會(huì)有利于對(duì)整篇文章的理解，而在整體上把握了文章要表達(dá)的要義反過來更有利于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，如其中的重點(diǎn)字詞只有在通篇考慮的情況下才能把握其正含義。只有在對(duì)文章真正要表達(dá)的意思理解了才能去談人文性，才能理解作者在寫作文章時(shí)的感受與情懷，這種感同身受的感覺是每一個(gè)作者在寫作文章所想要達(dá)到的預(yù)期效果。

三、培養(yǎng)對(duì)語文的熱愛

語文課堂是學(xué)習(xí)母語的重要渠道。學(xué)習(xí)語文是為了掌握語言，運(yùn)用語言，但對(duì)于整個(gè)中華民族來說語言是一個(gè)民族文化的載體，語文教師要使學(xué)生在學(xué)習(xí)母語的過程中，感受到語文的魅力及語言背后的智慧，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的文化認(rèn)同感、自豪感和敬畏感，這是語文人文性的重要體現(xiàn)。有了對(duì)母語熱愛和敬畏，學(xué)生在讀和寫的時(shí)候?qū)?huì)更加認(rèn)真，語文基礎(chǔ)的提高也會(huì)更快。

篇（5）

中國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)是進(jìn)度快、難度高、知識(shí)點(diǎn)多。在同樣的教學(xué)時(shí)間里，我國學(xué)校教的知識(shí)難于、多于美國，這意味著我們的教育必然比美國的教育省略了很多東西。省略的是什么，與創(chuàng)造力有何關(guān)系。這需要我們進(jìn)行具體而細(xì)致的分析。譬如，美國小學(xué)四年級(jí)的課本中涉及熱空氣上升原理的課程教法是：指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作一個(gè)熱空氣氣球，學(xué)生要自己準(zhǔn)備各種材料、自已動(dòng)手制作，失敗了再重新做。這樣，整整一個(gè)星期的教學(xué)時(shí)間都花在制作一個(gè)熱氣球上。相比較，我國學(xué)校同類課程的教法則是，教師照課本講原理，學(xué)生聽講后背熟即可。

不難發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)校一星期的課程，我們只用10分鐘就可完成。正是由于進(jìn)度快，所以課程內(nèi)講授的知識(shí)點(diǎn)多，但我們的快進(jìn)度是有代價(jià)的，即我們省略了動(dòng)手制作的全過程，因而我們的學(xué)生不會(huì)像美國學(xué)生那樣嘗試到成功，也不會(huì)體驗(yàn)到失敗；不會(huì)知道照著書上的程序做仍會(huì)遇到很多困難，包括材料的性質(zhì)是否符合實(shí)驗(yàn)要求，也包括具體的操作細(xì)節(jié)是否有誤差。在這樣一個(gè)自己動(dòng)手的全過程中，學(xué)生必然要思考、要選擇、要尋找失敗的原因、要克服各種困難。如此學(xué)到的原理，就不只是書本上的抽象定義，而是包含著自己親身經(jīng)歷和真實(shí)體驗(yàn)的生活道理。

中美兩國教學(xué)過程的差異向我們顯示，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國學(xué)生來說，這只是書本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無關(guān)聯(lián)的抽象理論；而對(duì)美國學(xué)生來說，書本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂見的。因此，與實(shí)際生活相連的教學(xué)過程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀；同時(shí)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。毫無疑問，當(dāng)我們用10分鐘完成美國學(xué)校需要一個(gè)星期才能完成的教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們的學(xué)生就不可能像美國學(xué)生那樣得到多方面的知識(shí)收獲和多方面的能力訓(xùn)練。

我們常常籠統(tǒng)地說中國基礎(chǔ)教育的課程比美國難，其實(shí)，我們只是難在數(shù)學(xué)課程上，而其他課程，尤其是社會(huì)人文課程，美國學(xué)校的要求則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國。美國的孩子從小學(xué)起就開始學(xué)習(xí)按規(guī)范要求查文獻(xiàn)、寫論文，搞社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)查報(bào)告。從中美兩國社會(huì)人文課程的比較來看，我國學(xué)校教育的課程難度低，教學(xué)要求更低。這意味著，在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面，我國的教育落后于美國，而人文素質(zhì)是構(gòu)建創(chuàng)造能力的總支撐，這方面的缺陷則是影響創(chuàng)造力發(fā)展的根基性的缺陷。

即使是數(shù)學(xué)課程，我們的難度也只是集中在數(shù)學(xué)的解題技巧上，而不在用數(shù)學(xué)思維來解決實(shí)際生活中的問題上。也就是說，在使用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題方面，我國學(xué)生的教學(xué)優(yōu)勢則不再顯現(xiàn)。當(dāng)中國的學(xué)生把大量時(shí)間花在解高度抽象的數(shù)學(xué)難題的時(shí)候，美國的學(xué)生在參與各種各樣的社全實(shí)踐活動(dòng)，并從中積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和形成相應(yīng)的能力。中國的基礎(chǔ)教育與學(xué)生的未來生活和工作脫節(jié)，而美國的孩子卻在中小學(xué)階段就不斷積累未來工作所需要的能力以及社會(huì)生活所需要的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的時(shí)間精力畢竟是有限的，我國學(xué)生由于深埋在智力游戲般的數(shù)學(xué)謎題中，使他們沒有時(shí)間參與各種對(duì)他們的未來有更重要影響力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

社會(huì)實(shí)際生活與實(shí)際工作需要的能力是多方面的，包括自我表達(dá)的能力、理解他人的能力、人際交往與溝通的能力。對(duì)于這些能力的培養(yǎng)，中國的教育是基本忽略的，而美國的教育卻極為重視。在美國基礎(chǔ)教育階段的課程中，含有很多非常實(shí)用并且學(xué)生無論將來干什么都用得著的內(nèi)容，包括如何在最短時(shí)間里介紹自己，如何說服別人，如何傾聽別人的意見，如何在眾多可能性面前恰當(dāng)?shù)剡x擇等等。顯然，美國學(xué)校比較注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的多方西能力，并有針對(duì)性地進(jìn)行非常細(xì)致的能力訓(xùn)練。

篇（6）

2基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教學(xué)拓展除了在課堂上廣泛采用多媒體教學(xué)手段，基于Blackboard平臺(tái)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)導(dǎo)讀學(xué)習(xí)平臺(tái)對(duì)教學(xué)有很好的輔助作用。通過這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生的充分互動(dòng)，可以及時(shí)收集教學(xué)反饋信息;討論版圍繞醫(yī)學(xué)相關(guān)熱點(diǎn)問題的討論，一些有價(jià)值的圖書資料和網(wǎng)站推介豐富了教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性;此外期末考試布置作業(yè)和批改作業(yè)也通過此平臺(tái)進(jìn)行，確保了整個(gè)教學(xué)過程的順利實(shí)施。

篇（7）

1.教學(xué)內(nèi)容還不能很好地適應(yīng)職業(yè)和社會(huì)需求。計(jì)算機(jī)教學(xué)需要一個(gè)內(nèi)容創(chuàng)新、適用性強(qiáng)、水平適宜的教材。但是目前計(jì)算機(jī)教材很難跟上計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，不能充分反映計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)。通常，本科教學(xué)重在理論知識(shí)，創(chuàng)新性和實(shí)用性非常缺乏。

2.理論教學(xué)和實(shí)踐操作之間的矛盾。計(jì)算機(jī)課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，只依靠書本和教室的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在很多學(xué)校，大部分教室只注重課堂教學(xué)，而忽視了實(shí)踐課程。因?yàn)槿狈?shí)踐教學(xué)安排，學(xué)生只能掌握基本概念和理論，但不能處理實(shí)際問題。這種方法也不能滿足計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的需求，并且不利于學(xué)生的長期發(fā)展。

3.教學(xué)力度不足。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的目的是教會(huì)學(xué)生如何使用電腦解決實(shí)際工作中存在的問題，這需要計(jì)算機(jī)教室不僅有扎實(shí)的計(jì)算機(jī)專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐能力，還要掌握新技術(shù)的飛速發(fā)展。一些教師的理論更新沒有跟上時(shí)代的進(jìn)步，致使他們的學(xué)生畢業(yè)后不能適應(yīng)社會(huì)的需求。

4.滯后的評(píng)測方法。目前，計(jì)算機(jī)水平評(píng)估方法是以理論考試為重要部分。雖然大學(xué)已經(jīng)做了一些改革，添加了一些實(shí)驗(yàn)測試分?jǐn)?shù)，但這些只占了一小部分。事實(shí)上，一些學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，他們會(huì)試著做一些創(chuàng)新的嘗試，但是在理論測試中，他們可能會(huì)表現(xiàn)得并不讓人滿意。或許占主導(dǎo)地位的理論測試方法更適合其他的學(xué)科，但是在計(jì)算機(jī)技術(shù)方面，理論和實(shí)踐應(yīng)當(dāng)處于同樣重要的地位。

二、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育改革方案

1.教學(xué)內(nèi)容改革。隨著國家大力推廣計(jì)算機(jī)教育，學(xué)校對(duì)計(jì)算機(jī)教育也是相當(dāng)重視，目前大部分大學(xué)都開設(shè)了“大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”。這門必修課程來對(duì)大一的新生普及計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)，該課程面向非計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，授課內(nèi)容大同小異，基本為講述計(jì)算機(jī)的發(fā)展、軟硬件組成、Office軟件的基本使用、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)以及IE操作等方面的內(nèi)容。然而隨著近年來計(jì)算機(jī)在日常生活中的普及，高校堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的必要性不大，這些知識(shí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的需求，并且嚴(yán)重滯后于社會(huì)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)軟硬件知識(shí)的普及。目前所進(jìn)行的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育方面內(nèi)容大多數(shù)是以計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，Windows操作基礎(chǔ)，Office辦公軟件（Word、Excel、PowerPoint），多媒體技術(shù)及應(yīng)用，常用工具軟件，C語言程序設(shè)計(jì)等為主。如上文提到，這些科目大多在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前都已經(jīng)有所接觸，甚至很多學(xué)生已經(jīng)可以熟練掌握了，這些課程的再次教學(xué)不能滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求可以從就業(yè)市場直觀地觀察出來。目前我們所了解到的，關(guān)于計(jì)算機(jī)方面知識(shí)，一般用人單位比較看重兩個(gè)方面：計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言和計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)。關(guān)于計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言和計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)這兩個(gè)方面，大多數(shù)學(xué)校開設(shè)的課程只有C語言程序設(shè)計(jì)和操作系統(tǒng)。在全球云計(jì)算和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，Java更具備了顯著優(yōu)勢和廣闊前景。Java更適合團(tuán)隊(duì)開發(fā)，軟件工程可以相對(duì)做到規(guī)范，這是一個(gè)很難比擬的優(yōu)勢。將目前最新的MCC（MobileCloudComputing）、Ubuntu等課程納入教學(xué)，可以供感興趣的學(xué)生選擇，對(duì)滿足以后用人單位的專業(yè)需求有很大幫助。

2.教學(xué)方法改革。美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姆提出了一種學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為只要我們提供適當(dāng)?shù)慕滩暮瓦m當(dāng)?shù)膸椭⑶医o每一個(gè)學(xué)生充足的教學(xué)時(shí)間，基本上所有的學(xué)生都可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者達(dá)到明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。基于這個(gè)理論提出了一種分層教學(xué)理論。分層教學(xué)充分利用教學(xué)測評(píng)作為一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)來確保教學(xué)質(zhì)量。它解決了學(xué)和學(xué)生個(gè)體差異的矛盾，并且同時(shí)解決了傳統(tǒng)教學(xué)理論和現(xiàn)代教學(xué)理論之間的矛盾。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中應(yīng)用分層教學(xué)方法，將會(huì)克服教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生興趣之間的矛盾，還將克服學(xué)生掌握知識(shí)程度不同的矛盾。要以學(xué)生為起點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，滿足學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)需求。與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為很多專業(yè)課的有機(jī)組成部分，適應(yīng)各專業(yè)對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)、能力的不同要求，能夠教會(huì)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)知識(shí)解決本專業(yè)領(lǐng)域中的問題顯得越來越迫切。很多學(xué)校在教學(xué)資源有限的情況下，采取學(xué)的形式，導(dǎo)致計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)不能與后續(xù)的課程和以后的工作有效地結(jié)合。這也是對(duì)教學(xué)資源的浪費(fèi)。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)期望，高校可以開設(shè)一些綜合性、開放性的實(shí)驗(yàn)課題，供學(xué)生憑興趣自行選擇。這些不同課題的設(shè)計(jì)，可以滿足學(xué)生的不同需求，并且可以將這些開放性實(shí)驗(yàn)設(shè)為學(xué)生的特別成績，以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。

3.教學(xué)模式改革。一般情況下，高校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)都在教室中進(jìn)行，同時(shí)將講課內(nèi)容用多媒體投放在屏幕上，在這種課程上，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽教室講解和看教室演示。這種教學(xué)模式只適合一些理論基礎(chǔ)知識(shí)，但計(jì)算機(jī)技術(shù)是理論和實(shí)踐兼?zhèn)涞模@就說明這種聽和看的教學(xué)模式不能滿足教學(xué)的需求。在傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)課中，通常都是由教師給出實(shí)驗(yàn)任務(wù)，學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)后交給教師檢查。隨著教學(xué)人數(shù)的增多以及課程進(jìn)度的加快，這種方法的弊端逐漸顯現(xiàn)出來，教師不能在一個(gè)課時(shí)中完成對(duì)每一位同學(xué)的指導(dǎo)檢查，而天生的惰性也導(dǎo)致很多學(xué)生互相抄襲，馬虎完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。要改善這種情況，必須對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改變。教師可以改變教學(xué)的方式，設(shè)立一些開放性的實(shí)驗(yàn)課題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，同一個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)生合作完成某一個(gè)課題的具體設(shè)想、設(shè)計(jì)和開發(fā)。在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)課結(jié)束的時(shí)候只需要對(duì)該課的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)歸納，在課程結(jié)束的時(shí)候?qū)⒈緢F(tuán)隊(duì)完成的整體設(shè)計(jì)成果上交，每一位同學(xué)注明自己所負(fù)責(zé)的部分，教師對(duì)此作業(yè)成果進(jìn)行檢查，也可以通過檢查結(jié)果了解各個(gè)同學(xué)掌握的情況。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的重要性逐步凸顯，高校也可以合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。比如在網(wǎng)絡(luò)上共享教學(xué)資源，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)直接下載教學(xué)資料等。在課程結(jié)束之后將優(yōu)秀的作業(yè)在網(wǎng)上共享，供學(xué)生從中學(xué)習(xí)一些好的方法和技巧，同時(shí)也可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。

4.師資力量及教材改革。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展迅速，對(duì)教師的要求也很高。專業(yè)計(jì)算機(jī)技術(shù)的教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻跟緊計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，時(shí)刻充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)。高校應(yīng)該增加投資，加強(qiáng)培訓(xùn)對(duì)教師的教學(xué)管理。不僅要吸取新的年輕教師來充實(shí)自己的師資隊(duì)伍，同時(shí)也要采取有效的措施，為教師創(chuàng)造有利的條件，供他們繼續(xù)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，來適應(yīng)計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異的發(fā)展趨勢。雇傭?qū)I(yè)的教授舉辦學(xué)術(shù)講座拓展教師的視野；組織一些教師進(jìn)行實(shí)踐工作研究來充實(shí)他們的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)高校也要時(shí)刻更新教材庫，要獨(dú)立準(zhǔn)備實(shí)踐課教學(xué)資料，也要選擇優(yōu)秀的基礎(chǔ)理論教學(xué)資料。對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展方面，應(yīng)當(dāng)派出專業(yè)的教師進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的審核，并及時(shí)匹配合適的教學(xué)資料。

篇（8）

一、利用精彩課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

語文的課堂導(dǎo)入是一門藝術(shù)，我們必須重視新課導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)，并根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)出富有生動(dòng)性和情趣性的課堂導(dǎo)入語，以營造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

比如，在學(xué)習(xí)《荒島余生》這篇課文時(shí)，我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，假如你和朋友們?nèi)ノ麟p版納原始大森林去探險(xiǎn)，突然你發(fā)現(xiàn)前面有一只漂亮的麋鹿，于是情不自禁地想上前看看清楚，但走著走著，你忽然發(fā)現(xiàn)你的同伴都不見了，四周空無一人，面對(duì)這樣一片孤寂的森林，你會(huì)怎么想？今天，就讓我們走進(jìn)笛福的《荒島余生》，讓我們一起看看魯濱遜是如何使自己擺脫心理恐懼的，你們想不想學(xué)？”學(xué)生明顯被我的話題深深吸引了，于是齊聲回答：“想！”這樣，我們就利用設(shè)置懸念的方式，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

二、利用直觀性電教手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

多媒體技術(shù)集聲音、圖像、圖文、動(dòng)畫等于一身，可以將課文中枯燥、抽象的意境以生動(dòng)、直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生以積極主動(dòng)的態(tài)度學(xué)習(xí)語文知識(shí)。

比如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》這篇文章時(shí)，我就借助多媒體技術(shù)讓學(xué)生觀看了有關(guān)蘇州園林的圖片和錄像資料，并附上簡單的文字說明，這樣學(xué)生就能通過一種生動(dòng)、直觀的方式了解了蘇州園林的畫意美，對(duì)蘇州園林的整體布局和結(jié)構(gòu)也有了大致了解，而且因?yàn)槠渚哂猩拾邤痰囊曈X效果和動(dòng)聽悅耳的聽覺效果，能極大地吸引學(xué)生的注意力，從而收到良好的教學(xué)效果。

三、利用激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

篇（9）

2堅(jiān)持因材施教原則

由于中職學(xué)校學(xué)生已有的化學(xué)知識(shí)水平參差不齊，所以在教學(xué)過程中應(yīng)因材施教，對(duì)癥下藥：課前個(gè)別輔導(dǎo)查漏補(bǔ)缺，讓基礎(chǔ)差的學(xué)生能夠吃得了；課堂講解時(shí)“寧少勿多”，讓基礎(chǔ)居中的學(xué)生能夠吃得好；課下個(gè)別補(bǔ)充擴(kuò)展讓學(xué)有余力的學(xué)生能夠吃得飽，最終使每個(gè)學(xué)生都有所進(jìn)步有所發(fā)展。

3采用探究型教學(xué)法

為了讓培養(yǎng)出的學(xué)生能夠很快適應(yīng)相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，這就要求我們?cè)诨A(chǔ)化學(xué)教學(xué)中應(yīng)加快探究型教學(xué)法的步伐。因?yàn)樘骄啃徒虒W(xué)法是以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)研究過程和方法的能力為教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)授課過程的一種教學(xué)方法，其具體步驟如下：教師先提出問題→學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主探究分析解決問題→教師對(duì)學(xué)生的討論發(fā)言進(jìn)行評(píng)議→最后得出結(jié)論。從而在整個(gè)教學(xué)過程中充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師服務(wù)于學(xué)生”這一教學(xué)理念，既培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣，又提高了學(xué)生分析問題解決問題的能力。

篇（10）

2、寓美育于電工基礎(chǔ)教學(xué)中

誠如羅丹所說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。”電工知識(shí)中同樣不缺少美，而是缺少對(duì)美的解釋和美的揭示手法。在電工基礎(chǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮本學(xué)科的美育功能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞其中的科學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)審美能力，進(jìn)而陶冶他們的高尚情操，激發(fā)其科學(xué)創(chuàng)造力。

2.1形成科學(xué)的審美觀。

教師在教學(xué)過程中，要向?qū)W生展現(xiàn)和揭示隱藏在電工基礎(chǔ)課程中的科學(xué)美，還原科學(xué)家探求科學(xué)美的生動(dòng)歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略其魅力，促使學(xué)生不僅從科學(xué)的角度，而且從審美角度去對(duì)待電工基礎(chǔ)知識(shí)，以提高學(xué)習(xí)品味，使學(xué)生自覺地將電工基礎(chǔ)課程中的科學(xué)美納入自己的審美視野，成為自己的審美對(duì)象，培養(yǎng)科學(xué)美感，形成科學(xué)的審美觀。

2.2培養(yǎng)科學(xué)的審美能力。

雖然科學(xué)美較難把握，但“愛美之心，人皆有之”；如個(gè)體感受、鑒賞、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力可通過教育得到提高一樣，學(xué)生感受、鑒賞美的能力也可在學(xué)習(xí)電工基礎(chǔ)課程的過程中得到提高。首先，豐富的想象力是學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的必要條件。美感的體驗(yàn)離不開想象，想象是審美升華的翅膀。對(duì)于職高生而言，豐富的想象力更是創(chuàng)造之源泉。美的電工基礎(chǔ)課程教學(xué)形式就在于：它能將抽象的東西形象化地想象出來、展示出來或描繪出來，還能將直觀、形象東西的本質(zhì)抽象、揭示出來。這要求教師在教學(xué)中運(yùn)用精湛的語言、直觀且富有啟發(fā)性的形象比喻來激發(fā)學(xué)生的想象力。其次，引導(dǎo)學(xué)生作為一個(gè)參與者積極投身于審美創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)中，去體驗(yàn)和感受電工基礎(chǔ)課程的科學(xué)美，這是培養(yǎng)審美能力的根本途徑。電工基礎(chǔ)中的科學(xué)美往往不能僅靠肉眼去辨析，更要靠心智去體驗(yàn)，它帶給學(xué)生美的享受不只是視覺或聽覺，而更多的是一種震撼人心的愉悅和力量。這種愉悅的情感只有當(dāng)學(xué)生投身其中，才會(huì)認(rèn)識(shí)深刻，感受強(qiáng)烈。

2.3激發(fā)科學(xué)的創(chuàng)造力。

大自然孕育著人類，而人類則創(chuàng)造了宇宙中燦爛的文明。當(dāng)人們留戀于大都市那流光溢彩的美妙絕倫時(shí)，無不為人類自身的創(chuàng)造力而感到自豪，驚嘆于美與創(chuàng)造的和諧同一。之所以人類對(duì)美的無限追求，才孕育著人類自身的巨大創(chuàng)造力。作為人類文明不可或缺的組成部分，電工知識(shí)體系同樣是美與創(chuàng)造的和諧同一。歷史上許多科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)條件和理論依據(jù)不齊備的情況下，憑著直覺和對(duì)電工學(xué)美的鑒賞力，創(chuàng)造性地對(duì)電工理論進(jìn)行研究與修改，不斷地形成更為完善的理論體系。

2.4陶冶高尚的情操。

美育的實(shí)質(zhì)就是情感教育，使人怡情養(yǎng)性。一切美的事物都能凈化人的情感，陶冶人的情操，使人更熱愛真理。電工基礎(chǔ)課程中蘊(yùn)含的科學(xué)美，不僅體現(xiàn)在電工知識(shí)的形式結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在探索科學(xué)的過程中，體現(xiàn)在科學(xué)家的精神上。科學(xué)家的人格力量和獻(xiàn)身科學(xué)的精神之美，比起電工學(xué)知識(shí)更具有震撼人心的教育力量，它在凈化學(xué)生思想，陶冶學(xué)生情操方面具有積極的作用。這種科學(xué)精神之美是電工學(xué)美的重要組成部分，是一部絕好的美學(xué)教材，在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生穿插講授，定能激起學(xué)生情感上的共鳴，把追求真、善、美作為生活的理想，進(jìn)而成長為全面和諧發(fā)展的人。

篇（11）

語文是一門綜合性的學(xué)科，是人文性和工具性的統(tǒng)一，語文教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，“文以載道”，語文教學(xué)歷來重視“育人”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”可見在語文教學(xué)過程中，德育已經(jīng)被提升到一個(gè)很重要的地位。著名學(xué)者錢理群先生提出的“中小學(xué)語文教育是為人打‘精神的底子’的。”語文教育的特殊性在于充分發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，將道德原則滲透到學(xué)生的心靈，熏陶感染、潛移默化。十幾年來的語文教學(xué)和班級(jí)管理工作，讓我總結(jié)了一些粗淺的看法。

一、教會(huì)學(xué)生做事的責(zé)任心和義務(wù)感

1.立志勤學(xué)。作為一名語文老師，應(yīng)該讓學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，談?wù)勛约好篮玫膲粝搿＿@一過程可以在教學(xué)《理想》一文時(shí)進(jìn)行，課堂上的拓展延伸使學(xué)生從文本提升到個(gè)人。問題設(shè)計(jì)“你的理想是什么？”或“美麗中國*我的中國夢”，可以口頭表達(dá)，也可以書面表達(dá)。學(xué)生有了奮斗目標(biāo)才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)它，也才會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)有積極的態(tài)度，專心并致力于自己的學(xué)業(yè)，千方百計(jì)地把它做好。

2.勤勞儉樸。勤勞儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，語文教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容使學(xué)生懂得勤而不惰，儉而不奢。理解勞動(dòng)光榮，懶惰可恥，只有辛勤勞動(dòng)，才能取得成就。如在教學(xué)《我的第一本書》時(shí)，理解喬元貞的好學(xué)和家庭的貧困。他小時(shí)候是第一名，長大后卻成了走街串巷的小商販，生活的貧窮使他失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在了解“知識(shí)能夠改變命運(yùn)”的同時(shí)，也深刻理解了當(dāng)時(shí)貧困的現(xiàn)狀。于是學(xué)生自然而然就有了勤儉節(jié)約珍惜現(xiàn)在的幸福生活的意識(shí)。

二、教給學(xué)生待人的尊重與友善

1.尊老愛幼。《大道之行也》說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這一大同社會(huì)的美德讓學(xué)生學(xué)會(huì)謙恭有禮，對(duì)人有愛心。從《背影》中理解父愛，學(xué)會(huì)愛自己的父母，在《散步》一文感悟道德責(zé)任。

2.誠信友善。在教學(xué)《陳太丘與友期》一課時(shí)，陳元方對(duì)父親朋友的不守諾言、沒有禮節(jié)直言不諱，使學(xué)生懂得誠信的重要性。真心誠意待人是立身之本，小到不說謊、守時(shí)，大到對(duì)祖國的忠誠與熱愛都是誠信的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，可以讓學(xué)生通過語言和動(dòng)作描寫揣摩韓麥爾先生的愛國主義精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們教給學(xué)生的是憂國憂民之心。朗誦文天祥的《過零丁洋》時(shí)，感受詩人以死殉國的堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)烈的愛國主義情感。《出師表》中諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠深深地打動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心。這些鮮活的形象，潛移默化地將德育滲透到了學(xué)生的心靈。

3.關(guān)心集體。《偉大的悲劇》中斯科特和他的隊(duì)員雖然失敗了，但是他們的集體主義精神值得所有的人去崇敬。而《斑羚飛渡》一文也從動(dòng)物的種群利益出發(fā)，老年斑羚為挽救年輕斑羚搭起了生命的長虹，這種集體主義精神震撼著每個(gè)人的心靈，給學(xué)生樹立了集體主義精神的意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生樂于與他人交往，能妥善處理各種人際關(guān)系。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自我提高和自我完善

1.熱愛生命。基礎(chǔ)德育教育培養(yǎng)學(xué)生以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”，它是一種積極向上的精神，珍愛生命，追求自我提高，積極適應(yīng)發(fā)展著的社會(huì)生活要求。《熱愛生命》一文告訴我們一個(gè)這樣的真理，敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”，我們就會(huì)感受到生命的剽悍與強(qiáng)大。