緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇思品論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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二、家庭與學校結合。把兒童培養成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心愿。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚長補短。

與家長談話在充分肯定學生成績的基礎上，指出存在的問題，以免傷害學生的自尊心和上進心。2.對品德較差的學生定期與家長聯系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學期中間進行學生操行返家，廣泛征求家長意見。這樣家庭與學校密切配合，就能達到共同的教育目的。

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    1.先講后練

    先將行為訓練的目的、內容、要求和規范化動作講清楚，然后讓學生進行訓練。如教師在上一年級思品課 《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠 右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全。”接著，教師讓小朋友認識“ 左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上 畫線當樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進行實地練習。這種先講后練 的做法，好處是讓學生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓練中被普遍采用 。

    2.先練后講

    先讓小朋友進行一些行為訓練，從中獲得一定的實踐經驗，然后給學生講行為訓練的道理和要求。如教師 在上一年級思品課《預備鈴響了》一課時，先進教室觀察小朋友在聽到預備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做 得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎上重申做好兩分鐘預備的重要性，并講述“預備鈴響了”以 后應該做到的要求和規范動作。歸納為：“預備鈴聲叮鈴響，停止活動進課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把 課上。”讓小朋友對照要求，改進自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學生的自我教育。學生在實踐中 有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。

    3.講講練練

    教師一面講規范動作要求，學生一面進行行為訓練。有時可形成“講—練—講—練”的幾個循環。如教師 在上二年級思品課《學做家務事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務嗎 ？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學生興趣盎 然，取得良好效果。

    4.示范訓練

    行為訓練要求需要通過具體的形象來體現，這就是示范。示范可以由教師擔任，學生模仿教師的規范動作 ；示范也可以由一些表現較好的學生擔任，讓他們表演規范的行為，其他學生進行模仿。在全班性訓練的基礎 上，還可以挑出動作正確的學生上臺示范。示范表演的做法可以使學生具體形象地明確行為要求，又有利于正 面教育原則的貫徹和學生學習積極性的調動，所以也是一種行之有效的做法。

    5.情境訓練

    在示范的基礎上，教師也可以設計一些情景，讓學生在規定的情景中，表現出自己應有的行為。

    如請一位學生表演探望生病的同學或親友，該怎么說，怎么做。全班同學對他的表演行為進行評議。然后 ，同桌兩人一個當病人一個當探病者進行訓練。

    這樣的情境訓練，重在真實感，學生興趣也較高，他們在“表演”中學會了規范的行為，體驗到文明行為 的愉快。

    6.兒歌配合

    將行為訓練的要求和規范化動作，編成兒歌，讓學生唱、記、邊唱邊練。此法對低年級尤為適合。在上二 年級的思品課《學會過馬路》時，用兒歌配合進行“安全過馬路”的行為訓練效果甚佳。兒歌的內容是：“橫 道線內過馬路。先看左，后看右，看清車輛才可走。”用兒歌這種瑯瑯上口的形式配合訓練，有利于學生接受 ，并在行動中經常對照。

    7.及時辨別

    學生在行為訓練的過程中也會產生認識上和行動上的偏差，這時教師就要及時引導學生進行辨析。如發現 學生在課間活動中有不遵守活動規則的情況，就可以在課內引導學生對這種情況進行辨別，說說有什么不好， 應該怎么做，然后再讓學生練習正確的行為，并學會看到這種現象該如何進行勸告。這樣的及時辨別，有利于 課內課外的溝通，使行為訓練經常化和健康發展。

    8.以情促練

    在激情中結合訓練，即激發學生的道德情感，使他們產生樂意接受行為的動機，再“趁熱打鐵”進行行為 訓練。如教師在上一年級《國旗國旗我愛你》一課時，升起模擬的小國旗（也可用投影片），同時播放國歌錄 音，激起學生崇敬之情，這時對他們進行“升國旗要肅立”的行為訓練則是最恰當的火候。以情促練，可以使 行為訓練變成學生的自覺要求，因而效果特別好。

    9.實地訓練

    行為訓練不只是停留在模擬階段，凡可以進行實地訓練的，如“上下樓梯靠右走”，“集合站得快、齊、 靜”，“維護公共衛生”，“參加公益勞動”等等，都可以進行實地訓練。這樣，學生的實際行為能力會有更 大的提高，他們在行動中受到的教育，得到的體驗也會更深。

    10.組織比賽

    小學生喜歡參加比賽。組織比賽可以激發學生的積極性和上進心。如教師在上一年級《好孩子愛勞動》一 課后全班舉行生活自理能力競賽，比穿衣、系鞋帶、理書包等，取得了很好的效果。通過比賽，學生逐步樹立 起愛勞動、會自理是光榮的道德情感，這對他們勞動觀點的養成和勞動能力的提高都會有很大的促進。

    “行為訓練法”在運用的過程中，必須注意以下四點：

    (1)行為訓練的內容要具體、明確，要求要恰當

    一節課訓練的內容不宜過多，要求不宜過高。從內容到要求都要適合小學生的實際水平和接受能力，經過 他們自己的努力可以做到。這樣，一步一個腳印，才能有成效。

    行為訓練的內容和要求也要注意“層次性”，即隨著學生年級的遞增，內容和要求也要相應有所增加和提 高。

    (2)行為訓練前要講清訓練意義

    教師在向學生提出行為要求時，應該使學生明確為什么要這樣做，這樣做的意義，以激發學生正確的道德 動機。有了正確的道德動機，才能產生符合社會要求的道德行為，啟發學生自覺行動的意向，從而使之成為學 生自己的自覺要求。

    (3)教會正確的行為方式

    在激起學生行為練習動機之后，教師要根據學生年齡小、經驗少的特點，幫助他們掌握正確的行為方式。 在教會行為方式時，應該由近及遠，由簡到繁，循循善誘，教育他們從身邊的事做起，從小事做起。這樣由小 到大，由少到多，久而久之，孩子們的好行為、好習慣也就能隨之養成。

    (4)全員訓練，注意延伸

    行為訓練是思想品德課不可缺少的環節，因此必須人人參與，要防止讓一兩個學生上臺表演交流，來代替 全班訓練的現象。“少數人表演，多數人看戲”，這樣的行為訓練，只是表面上熱鬧，不可能有實效。所以行 為訓練成功與否，很重要一條是看是否全班學生都調動起來了。只要教師在思想上切實樹立起“全員訓練”的 意識，就會想出各種方法讓每個學生都得到行為訓練。當然，全員訓練，組織得不好，會引起紀律混亂，這就 要求教師事先明確要求，訓練時先由少數人或個別小組進行示范，然后再擴大到全班每個學生。

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一、設置懸念，激發“明理”欲望。

懸念本來是文學作品、影視、戲劇中為吸引讀者、觀眾而經常使用的一種方法。在思想品德課教學中，聯系實際，巧設懸念，能較好地激發學生“明理”的欲望。如在教《珍惜集體榮譽》時，我設計了這樣的開場白：星期一下午學校進行衛生大掃除檢查評比，當檢查人員來到四（2）班門前時，王小紅發現墻角還有垃圾未倒，連忙用畚箕遮住；后墻上的幾點墨水眼看就要被發現，李小華眼疾手快，趕緊用身體去擋祝結果他們班得了“最清潔”。第二天晨會上，老師卻出人意料，嚴厲地批評了他倆。這是為什么呢？他們錯在哪里呢？怎樣才算珍惜集體榮譽呢？這樣一問，造成懸念，學生產生了學習主動性，“明理”的欲望油然而生。

二、創設情境，放緩“明理”坡度。

道德情感是道德品德內化的動力。《大綱》明確指出思品課要以情感人，情理交融，以情載理，激發學生的道德情感。因此，創設一定情境，可以營造良好的道德氛圍，為幫助學生“明理”作鋪墊。常用的方法有：講故事、聽錄音、看幻燈、演小品等。如教學《學習、做事講效率》時，學生光從書上的例子中尋找如何講效率的答案比較困難，我就創設了這樣一個情境：在兩張課桌的桌面上亂七八糟的放滿了書本、文具。我請兩名同學上臺整理一下（讓一個同學事先進行訓練），看誰整理得又快又好。我喊開始，按下了秒表，教室里的氣氛頓時緊張起來。只見經過訓練的那位同學先打開文具盒，把零散的橡皮、小刀、鉛筆等小件物品迅速放好，接著把書一本一本摞好，最后再把作業本從小到大收拾起來，動作麻利快捷，有條不紊，看看時間，才用了45秒；另一位同學則洋相百出，書本、作業本一起收，中途才想起分類，又不小心把橡皮碰到地上，忙得頭上冒汗，足足用了一分多鐘才把散亂的東西整理好。學生們看得很過癮，自然而然地明白做事講效率除了要全神貫注、集中精力外，還應采用科學的方法。

三、討論辨析，增強“明理”感受。

理越辯越明。思想品德教材中的一些道理如果只是憑教師的講解，學生的印象仍不會太深。只有讓學生自己介入其中，暢所欲言地談觀點、說看法，理才能明得透。如在教《拜佛不靈》時，我讓學生圍繞三個問題進行討論：（1）奶奶為什么帶“我”去拜佛？（2）佛祖為什么不能保佑“我”身體健康？（3）要想身體健康、成績優良，該怎么辦？通過討論，逐步引導學生明白“佛祖”是不存在的，拜佛是一種迷信活動。奶奶相信迷信，是因為她沒有文化知識。要想身體健康、成績好，必須肯鍛煉、勤學習。從而進一步認識到，要想人生旅途一帆風順，靠相信迷信是沒有用的，只有勤奮學習，掌握豐富的文化知識，懂得許多科學道理才行。

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    班主任工作是一項復雜而特殊的勞動。班主任工作的立足點是培養學生良好的思想品德，要在處理大量具 體業務工作和日常班級管理工作中，滲透思想品德教育，有意識、有目的地塑造學生的靈魂。班主任從其優越 的特殊身份，對學生的成長有著直接影響，從而使孩子們對班主任產生強烈的信任感。由于班主任在學生心中 的特殊地位，所以，每當班主任布置一項工作時，學生回到家把老師的話當“圣旨”，滔滔不絕地描繪并認真 去做。每當班主任在場參與時，學生們表現得是那么愛勞動、愛護公物、熱愛集體、遵守紀律等等。班主任老 師在孩子們心目中的地位和作用是其他人無法替代和比擬的。班主任三個字已經不再只是一個簡單的稱謂，而 是一種權威。這樣以來，如果班主任老師把思想品德課基本知識和學生們的日常行為結合起來進行現身說法， 應該表揚的大力稱道，讓學生們認同；應該批評的適度批評，讓學生們引以為戒，那么思品課所產生的效果勢 必不同。由于小學生最直接觀察到的，最使他們信賴的榜樣是班主任老師，其言語行為對學生具有很大的影響 力。此時，班主任若能身體力行給學生樹立一個典范，一個楷模，則威力是任何力量都不可比擬的。這就是班 主任兼任思品課的優勢之一。

    二、班主任兼思品課有利于培養學生良好的行為習慣

    思品課的目的不光是指導學生的行為，還要讓學生養成良好的習慣。而習慣的養成并非一兩節課、一兩天 時間就能形成的。它需要經常不斷的提醒、督促。而符合這一條件的當屬班主任老師。班主任跟學生生活在一 起，對每位學生的情況了如指掌，學生良好的行為習慣必須通過正確的指導和反復訓練才能養成。班主任老師 結合學生的思想情況，根據課堂的內容要求，指導學生的課外行為或實踐，讓品德課上的行為要求得到具體的 落實，并轉化成為行為習慣。這就是班主任兼任思品課的優勢之二。

    三、班主任兼任思品課有利于開展針對性的教育

    班主任在校期間與學生朝夕相處，熟悉每位學生的性格、思想、學習等多方面情況，在思品課教學中結合 本班的實際情況，有哪些與本課內容相似的事例，教學中用哪個典型事例，都心中有數，因此教學時很容易做 到有的放矢，有針對性。班主任可以直接地對學生進行輔導教育，可以及時地對學生的錯誤進行批評指正，可 以長期地觀察學生行為，耐心細致地培養其良好的行為習慣。這些工作決非單純的思品老師一時之力所能完成 。這是班主任兼任思品課的優勢之三。

    四、班主任兼思品課有利于與家長的配合

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我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：

（一）道德認知領域

學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據學生認識事物的規律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。

1．識記。“識記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。

2.領會。“領會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。

3．辨析。“辨析”是指將所學道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當的情景中，正確地作出結論，解決問題。

道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。

領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。

2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現。

3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。

辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。

（二）道德情感領域

學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產生一種內心體驗，并逐步實現道德情感的內化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態度三個層級的目標。

1．接受。“接受”是內化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。

2．反應。“反應”是內化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現象產生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現了一種道德感。

3．態度。“態度”是內化過程的第三層級，是指學生將道德感轉化為內心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。

道德情感領域的教學目標，是學生情感內化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。

反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。

態度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。

（三）道德行為領域

1．領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據，說出正確的行為方式。

2．模仿。指學生能依據一定的道德行為規范，進行模仿或操作，并達到正確。

3.習慣。指學生經過反復練習，能按正確的道德行為規則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。

道德行為領域的教學目標，是學生情感內化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。

模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。

習慣：做到在日常生活中經常使用禮貌用語。

二、編制思想品德課教學目標的基本要求

編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現著目標教學的教學思想。

（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據來制定教學目標，體現目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現課時教學知識要求和能力培養的需要。

（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯系緊密的目標系統整體。

以縱向上看，要使教學目標結構化。編制的教學目標相互之間的結構聯系要反映教材知識結構的內在聯系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結構體系。

從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統一在一個目標大系統中，發揮目標的整體功能。

（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發展水平又要促進其發展，防止過高與不及的兩種傾向。

（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。

（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。

三、思想品德課目標教學程度

思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養過程的特殊矛盾和品德形成規律為依據。

根據這一規律和教改實驗的基本經驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規范課堂教學提供借鑒。

第一步：激趣引入，揭示課題。

這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據小學生的心理特點，恰到好處地激發學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。

第二步：明確目標，閱讀感知。

這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。

在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內容心中有數，形成初步的品德觀點、觀念，為實現目標作好鋪墊。

第三步：實施目標，激情明理。

實施目標是目標教學的重要一環，激情明理是實施目標的重要手段。創設有利于原有的品德向目標規定的品德轉化的問題情境，激發學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質存矛盾斗爭的推動下向目標規定的品德轉化。這是促使情感內化的主要方法。

第四步：檢測目標，明辨是非。

目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調節教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內化，由原有品德向規定目標品德轉化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環節主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現的程度。

第三步：評價目標，指導行為。

評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現各個具體的教學目標到最終實現總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。

四、思想品德課目標教學中應注意的幾個問題：

1.要注意教學目標編制的準確性。

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上述三種原因，我認為最大的問題是教者不能有“混”的思想，作為思想品德課教師，首先要端正自己的教學思想。因為教師的一言一行，甚至一個小小的表情，對學生都有一定影響，所以教師必須重視以身作則，為學牛作出好的示范。

其次要立志改革教法，以生動的教學感召學生，吸引學生，改變學生對思想品德課的態度。要知道，思想品德課具有一定的獨立性，為此我們在鉆研教材的同時，就一定要根據實際情況，穿插一些新鮮有趣的新內容，采用一些諸如演講，參觀訪問，以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級《效倩對待外賓》這一課時，課文里有一段唱詞：“美麗的鮮花在開放，朋友們啊，來自遠方……。”原來備課的時候就有兩個打算，一是請音樂教師在音樂課上教唱，一是自己教唱，結果不出所料，有學生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱，學生的興致別提多高興了。坦率他說，這堂課如果沒有唱這個“押臺戲”，其教學效果只能說是一般，止因為引肆恕俺一新穎的教法，其效果就截然不同了。

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    筆者在思品課教學中，圍繞著思品課一般的課堂結構，采用“目標教學”方法來設計教學過程，取得了良 好的效果。

    一、在激趣引課中，揭示總目標

    這一環節是實施目標的開端。它要求通過創設情境，激發學生的學習興趣，提高學生的求知欲，使他們處 于心理上的最佳狀態，然后揭示出總目標。例如：《什么是真正的勇敢行為》一課目標的揭示就可以分以下步 驟：1、讓學生聽自讀課文《誰勇敢》的錄音故事。2、當學生明白了故事的大概情節之后，提出思考題：① “小松敢捅馬蜂窩，人們為什么不稱贊他勇敢？”②“小勇不敢捅馬蜂窩，并且被馬蜂蜇了以后還哭了，而人 們為什么稱他最勇敢？”3、讓學生充分討論并發表意見之后，教師順勢揭示目標：以上這些問題，就是我們 今天要學的內容－－《什么是真正的勇敢行為》，通過這篇課文的學習，我們要懂得判斷勇敢行為的方法，還 要能夠判斷我們以前所做的事哪些是真正的勇敢行為，哪些不是。

    這樣不但很好地引出了課題，并且揭示了本堂課的教學任務（總的教學目標），同時學生的學習積極性也 得到了充分的調動，為分目標的實施打下了基礎。

    二、在學習課文中，感知分目標

    思想品德課課文一般都以故事蘊含基本的道德觀點，學生是在以事寓理的學習過程中，通過對道德形象、 道德行為、道德動機、道德效果及道德評價的具體感知，而逐步樹立起道德觀點的，因此，引導學生學習課文 ，感知分目標，是實施總目標的關鍵，是目標教學中不可缺少的重要一環。例如：《愛惜糧食》一課，總目標 是教育學生愛惜糧食，從小要養成愛惜糧食的好習慣。課文也正是圍繞著總目標，以8幅圖和課后習題來分解 目標并實現總目標的。 ____________________________________________________________________

    課文內容 分目標 總目標  圖1 一家人吃飯 揭示 總述 所以 圖2－7 糧食的生產過程－糧食來得不容易 要 圖8 糧食的用途－－糧食是個寶 愛惜

    習題二：看圖說說－－節約糧食作用大 糧食 ____________________________________________________________________

    三、在聯系判斷中，論證分目標

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    一、根據小學生道德行為習慣形成的特點，由外部調節向內化發展。先由課題引導探索，使學生產生學習 需要。新課開始直接出示課題，引導學生根據課題“不貪小便宜”來說一說：從這個課題上看，我們在這節課 中應該學到哪些知識？通過學生自由發表見解，教師歸納總結為以下幾題，然后展開自由討論。

    （1）什么是貪小便宜？

    （2）為什么不貪小便宜？貪小便宜的害處是什么？

    （3）怎樣做到不貪小便宜？

    根據以上三題引導學生自己設疑，教師及時引導點撥，激發學生積極主動思維，調動學生學習的積極性， 同時明確本課的學習目標。這就形成了一個激情引趣的良好開端。

    二、根據小學生道德行為習慣形成由簡單向復雜方向發展的特點，由課文情節引導探索，在特定的情境中 學生之間進行相互教育。在學文明理中引導學生把課文分成三大部分，遇到關鍵處停下來進行討論、分析，教 師強調認識構建的過程：

    第一部分由開頭至“怎么多找回一元錢”。這部分是遇到問題部分。教師引導學生設想：“趙虹發現買東 西時售貨員阿姨多找回一元錢時，會怎樣想？”學生會從正反兩個方面設想趙虹的想法。接著引導學生討論： “如果你是趙虹，你會怎樣想？為什么？”此問的設計目的在于讓學生用已有的知識去評價前一個問題中的正 反兩種想法。在評價的過程中，所重視的不是知識性的結論，而是在討論中的給思想處于不同層次的學生展示 自己分析問題、判斷是非以及語言表達能力的機會。同時教師也掌握了不同層次學生的真正思想動態，為及時 反饋、調控教學提供了有利的信息。

    第二部分由“這時弟弟”至“趙虹飛快地向商店跑去”。這部分寫思想矛盾斗爭及形成正確的道德認識， 是實現認知目標的關鍵部分。所以要引導學生著重體會爸爸的話，給學生充分討論的機會。在討論中按獨立思 考共同討論檢查核對初步評價的程序開展學習。教師強調的是學生之間的相互作用和相互影響。通過生 生互動和師生互動形成網絡化的情感交流和思想的碰撞，充分發揮學生的主體作用，使學生的思想與智慧能得 到激發與共享，從而明確貪小便宜的害處，解決教學難點。然后進一步引導學生體會“聽了爸爸的話，趙虹與 弟弟分別會想些什么”。設計這一問題是引導思想處于不同層次的學生通過上述的討論與探索，形成統一道德 觀點——不貪小便宜。

    第三部分由“你買什么”至結束。這一部分是趙虹不貪小便宜的道德行為實施的過程。主要是引導學生進 行心理體驗。通過對售貨員收到返還的一元錢時的感激與敬佩及趙虹聽到表揚時的高興與自豪的情感體驗，使 學生自然地產生“我也不貪小便宜”“貪小便宜可恥”的思想，促進良好道德情感的形成，為形成道德行為奠 定基礎。

    三、根據小學生道德行為習慣形成由不穩定性向穩定性發展的特點，在學習課文的基礎上，根據新課開始 時學生自己提出的問題，引導學生匯報學習成果，從而達到認知目標。

    （1 ）通過舉例上升為理論：有機會得到不屬于自己的東西時，沒有據為己有，就是不貪小便宜。

    （2）貪小便宜的害處大：給自己種下了壞思想的種子， 給他人帶來損失。

篇（9）

    實施素質教育的核心是優化教育教學過程。只有充分認識各種教育和各科教學在素質教育中的重要性，其 優化才能收到預期效果。思想品德課是小學的一門學科，和語文、數學甚至和音、體、美等學科比較，它課時 少，每周每班只有一節課，而且幾乎沒有書面作業，也很少筆試，但它在實施素質教育中的作用決不亞于任何 一門學科，甚至還有其它學科不可替代的特殊作用。

    在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用，首先是由它的系統性決定的。實施素質教育的一個重要標志 ，就是要讓學生德、智、體全面發展，因此各科教學都承擔著既要向學生傳授知識，又要向學生進行思想品德 教育的任務。然而其它學科都是根據各科教學大綱關于思想品德教育的要求和教材中的德育因素，按各科自身 的教學特點，有機地在課堂教學中滲透思想品德教育。只有思想品德課才是向學生比較系統地進行思想品德教 育，著重培養學生的道德情感，提高學生的道德認識和道德判斷能力，以指導他們行為的專門課程。各科教學 是向學生進行思想品德教育最經常的途徑。而思想品德課的系統性就決定了它是各科教學向學生進行思想品德 教育中的主渠道。

    在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用又表現在它的情感性。素質教育是要讓學生主動地得到發展， 因此就要充分激發學生的學習動力。成年人和青年人的學習動力主要來源于信念和需要，而小學生的學習動力 則主要來源于情感和興趣。所以在基礎教育階段，素質教育在某種程度上講，也可以說是一種情感教育。斯霞 的母愛教育和李吉林的情感教育之所以獲得成功，其奧妙也就在于有情。各科教學都要有激情，但只有思想品 德課是把著力培養學生的道德情感列為首要任務的。激發學生的道德情感要貫穿于每一節思想品德課的始終。 如果思想品德課這一教學要求能夠真正落到實處，則強烈的道德情感能為學生的主動發展提供強大的學習動力 ，進而促使素質教育的實施。

    在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用也表現在它的輻射性。實施素質教育必須加大學校德育工作力 度。各科教學是學校德育最經常的途徑。校級、班級教育和少先隊教育也是學校德育的實施途徑。然而各科教 學和各種班隊教育在實施德育時，除考慮自身的特點外，還要注意德育的層次性。比如，愛國主義教育這是一 個永恒的主題。各科教學和各種教育都要結合進行愛國主義教育，但高年級和低年級應該有層次上的區別，思 想品德課的課程標準就是這種區別的重要依據之一，這也就體現了思想品德課對各科教學和班隊教育的輻射功 能。臨川市小學德育1、2、3一體的整體實驗，就是認真上好每一節思想品德課， 然后結合一課或一個單元的 思想品德課的訓練要求，組織開展一次班會或少先隊中隊活動。經有關專家認定，該實驗是有效的。之所以有 效，原因之一，就是充分地利用思想品德課對班隊活動的輻射作用。

    在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用，還表現在它的突破性。在應試教育泛濫時，思想品德課不被 重視，不少的學校思想品德課很少有專職老師，更談不上對其進行深入的研究，有的學校把思想品德課上成語 文課或數學課，連課本都不給學生訂。有的學校，雖然開了思想品德課，但由于只是搭頭課，老師把課上得枯 燥無味。因此，選擇思想品德課作為實施素質教育的突破口，其突破的力度將會更大。我們萍師附小，在全面 實施愉快教育的改革中，選擇德育為突破口，要求把思想品德課上成學校的拳頭產品課，因而有力地推動了愉 快教學改革實驗的深入。

篇（10）

    一、藝術地運用導入環節，誘發學習興趣

    導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，引導他們的學習興趣，使他們產生學習這課的需 要。教師要發揮創造性，使開頭新穎、別致、巧妙。

    列舉幾種常用的開頭形式予以說明：

    1.問題引入：根據教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。

    2.小品表演：把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。

    3.情境渲染：通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創設與教學內容相吻合的教學情境，使學生 身臨其境，受到感染和啟示。

    4.啟發談話：把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親 切自然地導入新課。

    5.設置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來，設置懸念，讓學生帶著問題學習新課， 尋求問題的答案，這樣可以使學生產生探究問題的興趣。

    6.游藝活動：組織學生進行猜謎、游戲、競賽等與教學內容有關的游藝活動導入新課，給學生創設輕松愉 快的學習氣氛。

    除此之外，還有“以情激情”、“實物、圖片演示”、“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“ 故事引題”等導入新課的方法。總之，思想品德課的導入環節沒有固定模式，要根據教學內容和學生的實際情 況而精心設計。

    二、認真把握明理環節，提高道德認識

    明理，即講清觀點，使學生對本課的道德要求有個明確的認識。

    本階段是在教師的引導下，學生探究道德知識的階段，也是學生道德形成的初級階段，是一節課的主體部 分，是教學的重點，這個階段要在“理”字上作文章。

    要把握明理這一環節，就得深入挖掘教材的明理內涵，找出與學生道德認識的結合點。

    小學兒童心理學研究表明：小學兒童對行為的評價多是著眼于行為的、直接的、具體的后果，而不是著眼 于行動的、間接的、深遠的意義。正因為如此，教師對那些思想深刻、意義深遠的教材難以把握，這就更加要 求教師認真把握明理環節，切實提高學生的道德認識。

    如教十二冊“人民利益高于一切”這課時，教師對這類看起來較為“口號式”的教材進行分析時，首先指 出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指個體？個體是人民的什么？在此基礎上深入闡明“人民的利益高 于一切”有三個層次：低層次，要熱愛人民，而熱愛人民須先從愛同桌、同班、同校的同學，愛師長、愛鄰里 做起；中層次，努力學好各門功課，長大后去努力為人民服務，教師可進一步點明：在我們的國家，過去、現 在和將來大多數人只能是這個層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個人的一切，而這一層次并不是人人都 能做到的。教學過程中運用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過去革命戰爭年代，80年代在祖國南疆的英模 ，小英雄賴寧等的事跡，使學生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號，它是可以從平時的 一言一行中體現出來的：通過分析講評，表揚好人好事，使學生認識逐漸升華到新的高度，達到明理的目的。

    三、精心設計深化環節，培養道德情感

    道德情感的培養是思想品德課的一項重要任務。思想品德課中深化環節是培養學生道德情感的契機，不可 忽視。

    如教學“過馬路，不亂跑”一課時，通過聽錄音故事《我的教訓》，使學生懂得了不遵守交通規則則會帶 來慘重的后果，接著采用投影展示出每年在交通事故中死傷的人數及給國家造成的經濟損失，然后讓學生看錄 像。錄像中一個個“血的教訓”，觸目驚心的事例，真實地展現在孩子們的面前，在孩子們的內心引起強烈的 震憾，從而產生了自覺遵守交通規則的強烈愿望。

    在教學中，明理和激情環節結合得尤為緊密，二者相互依存，有機結合。

    四、切實落實導行環節，指引良好的道德行為

    導行是在講明道理的基礎上，引導學生運用已掌握的觀點，聯系生活實際，分辨是非，使他們知道應該“ 怎樣做”，同時要提出明確的行為要求，并具體指導行為方式。

    這個階段，是培養學生道德評價能力、辨別能力和自制能力的重要環節，是教學的關鍵，也是由“理”到 “行”的過渡階段，是對明理環節的論證。在這個階段教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點、運用觀點 、深化觀點，增強教育的效果，使學生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時還要注意激發學生探求真 理的精神，讓學生敞開思想，解決模糊認識，以提高學生的道德評價能力，升華道德情感，培養道德意志。

    教學中可采用以下幾種方法：（1）讓學生先想、議， 然后歸納出采取什么樣的道德行為；（2）運用小品 表演從中悟出道理；（3）運用投影、錄像等媒體創設情境，學生進行行為辨析；（4 ）聯系實際進行“現身說 教”，提高學生自我評價能力；（5）表彰好人好事， 評析不良現象；（6）指導完成課后練習；（7）完成《 達標與檢測》。

    如“過馬路，不亂跑”一課的導行環節是這樣設計的：首先，出示紅綠燈模型，認識紅綠燈，采用抽拉投 影片進行演示，使學生懂得了紅綠燈的作用，明白了在有紅綠燈的路口應怎樣過馬路；接著用投影出示一組填 空題，通過“考考你”的形式使學生輕松地了解了基本的交通常識，然后用投影出示交通法規中對行人的具體 要求，同時放錄音《交警叔叔的話》，對學生滲透初步的交通法規意識；最后利用投影為孩子們創設情境，請 他們扮演“紅領巾交通警”，對違反交通規則的人進行批評教育。孩子們積極思維，熱心參與，在分析比較中 ，得出結論，達到自我教育的目的。

    五、合理組織總結延伸環節，強化觀點，形成習慣

    課的結尾應當既畫龍點睛總結全課，又意味無窮對今后提出希望。因此，思想品德課的結尾應當在下課前 安排足夠的時間，先對全課進行總結，使學生對這節課所講的道德要求“是什么”，“為什么”，“怎樣做” 有個系統的認識，或者利用板書通過簡潔的語言進行總結，然后又要對課后怎樣實踐這一道德要求提出希望， 恰到好處地結束全課。低年級常用兒歌結尾，使學生對這一課所講的觀點回味無窮。

篇（11）

情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內心產生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產生心靈感應，產生動機，形成信念、世界觀。所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學生。

其一般作法有三：

（1）根據學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學生，激發他們進行自我教育，產生強大的內驅力。可組織學生參觀先進人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。

（2）可就近用本校本班的優秀學生的動人事跡，來啟發、感染學生，使其學有榜樣。

（3）建立融洽的師生關系，創建民主、平等、健康、和諧的教學環境。只有用道德情感來激發、感染學生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。

2、以情境激情。

情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產生的，不同的情境會產生不同的情感，所以，在思想品德課教學中，為了喚起、培養和強化某種情感，就應盡力創設適合于教育教學內容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術手段進行烘托一樣，思想品德課的教學也需要情境的協調和配合。在良好的環境中，學生便會有一種好的情感，如參觀現代化工廠、實驗室，訪問科學家，就可喚起學生愛科學的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養學生愛國主義情感等。以情境激發學生情感要注意兩點：

（1）抓住最佳教育時機，如國慶節講《熱愛祖國》，教師節講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護集體》。

（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學生在生動形象的教學氛圍中，受到品德教育。

3、以行為實踐激情。

行為實踐是情感形成和轉變的基礎，也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生精神財富。”學生只有經過具體實踐，才能把道德認識轉化為個人的道德需要。我們如何創造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：