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【摘要】學校管理工作的實施在教育教學中有著非常重要的作用。在對學校進行管理時，要想有效地進行班級管理首先就要有一個完善的管理機制。激勵機制就是一個很好的管理機制，對教師進行激勵機制的管理可以有效地提高教師工作積極性，保證教學質量。在本文中對現階段小學管理中存在的問題進行分析，并對激勵機制的應用進行探究。

【關鍵詞】小學教育管理激勵機制策略應用

中圖分類號：G4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.014

在教育的不斷改革以及發展的過程中，激勵機制得到了大多數學校的認可，激勵機制的實施對于教師以及學生積極性的激發起到了促進作用，可以很好地將學校的教學質量進行提升，并增強學校管理質量。在實施激勵機制中要求學校要做到對教師利益的關注，充分將教師的潛力進行挖掘，有效地提升小學學校的管理質量。

一、小學在管理方面的不足

（一）制度上存在的問題

小學在進行管理的過程中，在管理制度上還是存在很多的問題，管理層的管理意識也應該進行提高。在進行小學學校管理時，大多數的小學還是在實現傳統的管理制度，對于教師來說，管理的決定權以及話語權主要還是在校長或者是學校管理層的手中，而教師只能在學校的要求下對教學任務機械地完成。對于學生來說，學校的教學制度過于死板苛刻，學生只能遵守學校的制度，并不能對學校的制度提出合理的建議。這種管理方式存在的問題就是在進行學校管理的過程中缺乏民主性，而且這種管理方式還會影響小學教育未來的發展。

（二）個人與團隊間的沖突

在進行個人激烈以及團隊激勵的過程中很容易出現利益沖突，很多學校的管理層并不能清晰地意識到其中存在的問題，經常會制定出導致個人與團隊出現分歧的激勵機制。一般在進行激勵機制制定的過程中，學校會更重視對于個人的激勵，對于團隊的激勵就顯得并沒有很重視。其實每個團隊都是由一個又一個的成員所組成，在對小學生進行管理時，應該充分地培養小學生的團隊意識以及合作精神，這有利于小學生以后的發展。讓所有人更關注團隊的利益，而不是為了一己私利損害團隊的利益。

（三）缺乏專業的管理

在學校進行管理時特別缺乏對老師的激勵，在這種情況下，教師的工作積極性就會降低，教師就會缺乏工作的熱情。教師也不會為學生營造積極的學習氛圍，只是把對學生的教學當成任務機械性地完成，這樣教學效果就會不理想，會嚴重影響學校的發展。所以只有教師認真地對待教育，全力以赴地進行教學，才最有利于學校發展。由此可見，學校的管理制度對于學校教學質量會產生很大的影響。

（四）管理的公平性

學校的管理制度應該符合公平、公正、公開的原則，應該將學校的管理放在陽光下。但是現階段很多小學都存在不公平的問題，在進行激勵機制的實施時，因為特殊關系的原因存在著不公平的現象。這樣激勵機制存在的作用就被改變了，不僅不會對教師以及學生產生激勵作用而且還會帶來一系列不好的影響。

二、激勵機制的具體實施

（一）建立完善的激勵機制

針對不同的人采取不一樣的激勵機制，針對不一樣的工作類型制定不一樣的激勵機制，做到具體問題具體分析。這樣進行激勵標準的制定可以實現學校的管理民主化，讓學校的管理層與教師一起進行管理制度的制定，教師的參與可以很好地實現管理制度的民主化。而且教師對于激勵機制充分了解也有利于教師提升自己，并向符合激勵標準的方向努力，這樣可以有效地將學校各個崗位的工作效率進行提升。對于學生來說，也要讓學生參與激勵機制的制定，這樣更有利于學生對學習方向的明確，促進學生的全面發展，有利于增強小學生的集體感。同時也有利于每個班級文化的建設，形成良好的班風，將學校的每個班級都打造成優秀的班集體。

（二）有效平衡個人與團隊

對個體進行激勵最重要的就是對教師進行有效的激勵。在進行班級管理時，對于表現好，而且班級成績優秀的教師進行獎勵以及鼓勵。對團隊激勵主要是對教師的整個團隊進行有效的激勵，這對于學校教學質量的提升具有非常重要的意義。所以，小學的學校管理層應該合理地進行個人激勵以及團隊激勵，重視對于教師個人的激勵工作，重視教師個人能力的發展以及綜合素質的提升，提高學校整體的教學質量以及學生的學習效果。同時對于教師團隊的表現也要加以重視，利用合理的激勵機制調動學校教師團隊的積極性，對教師的合作精神以及競爭意識同時進行培養，促進學校教學能力的發展。

（三）提升機制的公平性

要想真正發揮激勵機制的作用就要保持激勵機制的公平性。在對激勵機制落實的過程中要讓每一位教師以及學生都感受到制度的公平性，這樣教師和學生才能愿意在制度的激勵下不斷地努力，教師才能提升工作的積極性，學生才會更加積極主動地進行學習。這樣學校的教學質量得到了有效的提升，學生的成績也得到了提升，同時還有利于學生以及學校的發展。

本文以激勵機制為基礎，對現階段小學在進行學校管理時存在的問題進行分析，并且為激勵機制的實施提供參考性意見，將激勵機制進行實際的實施，充分發揮激勵機制的作用，讓教師以及學生感受到激勵機制的公平性，從而提升教師工作的積極性以及教學質量，提升學生的學習成績，促進小學教育事業的發展。

小學教育畢業論文范文模板(二)：花鼓燈與農村小學教育的融合論文

摘要：在農村小學教育的組織和實施過程中，教師不僅需要借助傳統文化對學生實施教育滲透，還需要借助本土傳統文化的融入幫助學生建立文化認同和熱愛家園的道德品質。因此，教師可以將花鼓燈這種藝術形式融入小學教育，并借此豐富學生的藝術認知、強化學生的傳統藝術感悟，進而幫助學生逐步實現能力、素養和品質的完善。

關鍵詞：農村小學；花鼓燈；教育融合

中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：（2020）-15-054

花鼓燈是安徽省重要的傳統藝術形式，也是全國非物質文化遺產的重要組成部分。在農村小學教育實踐中，教師需要將花鼓燈這種傳統藝術形式融入教育過程之中，并引領學生在傳統藝術形式的欣賞、參與和實踐中了解傳統藝術、感受傳統文化、參與文化傳承，進而逐步實現綜合素養的完善。同時，為了達成良好的教育實施效果，教師需要詳細分析花鼓燈在農村小學進行教育融合的價值和意義，并借助多元化的教育組織形式將花鼓燈與教育實踐巧妙融合，以期幫助農村學生在藝術欣賞、藝術參與和藝術展示中實現進步和成長。

一、花鼓燈與農村小學教育融合的意義

想要高效在農村小學實施花鼓燈傳統藝術活動，教師需要詳細分析和了解其與小學教育融合的意義。

首先，在農村小學中實施花鼓燈藝術教育將激發學生的活動參與興趣，幫助學生在藝術參與中建立個人自信。很多小學生缺乏個人自信心，但是經過傳統藝術形式的學習和參與，學生將在趣味化的藝術活動中建立活動興趣，并逐步實現個人自信心的有效建立；

其次，在農村小學實施花鼓燈藝術教育將有效豐富學生的課余生活、拓展學生的個人眼界。隨著新課改的不斷推進，素質教育越來越成為小學教育的核心——教師需要借助傳統藝術形式鼓勵學生參與，并借此有效豐富學生的校園生活、保證每一位學生都在多元的教育活動參與中實現能力的提升和眼界拓展；

再次，在農村小學實施花鼓燈藝術教育將提升學生的藝術表現力，幫助學生在藝術形式的學習和參與中實現藝術素養的逐步建立。學生在花鼓燈藝術形式的參與中將學會藝術表現的唱腔和動作，并在日復一日的藝術練習中實現個人藝術表現力的強化；

最后，在農村小學實施花鼓燈藝術教育將有利于傳統文化的發揚和傳承、促使新一代中國建設者在傳統藝術的學習和體驗中建立文化認同和民族自豪感，進而在藝術學習和活動參與中完成傳統藝術形式的發揚和傳播。

二、花鼓燈在農村小學的實踐應用

花鼓燈與農村小學的教育融合不僅能夠為小學生帶來新鮮的學習體驗，還能夠為學生帶來趣味化的學習內容。因此，如何借助花鼓燈這種傳統藝術形式對學生實施教育引導將成為每一位小學教師需要思考的重要問題。

（一）花鼓燈藝術認知：建立文化認同

為了對小學生實施花鼓燈藝術教育，教師需要借助淮河沿岸流傳千百年的藝術形式對學生進行教育講述，并借助花鼓燈的藝術介紹幫助學生了解花鼓燈這種藝術形式、促使學生在認知上達成藝術認識和了解。同時，經過花鼓燈藝術介紹，學生將對于這種安徽省的傳統藝術形式產生文化認同和自豪感，并積極、主動地投入到后續的藝術訓練和學習過程中。

例如，在參與花鼓燈藝術形式的學習之前，筆者借助花鼓燈藝術活動進行了藝術展示和介紹，并希望借此吸引學生的注意力、激發學生的藝術活動參與興趣。首先，筆者借助花鼓燈的多媒體視頻為學生播放，并希望學生在直觀的藝術欣賞中建立興趣。經過藝術欣賞，有的學生表示自己在家中看到過這種節目；有的學生說自己跟著奶奶學習過花鼓燈的舞蹈；還有的學生表示花鼓燈演員們的服裝都很好看。筆者肯定了大家的看法，并進一步根據大家的興趣進行了花鼓燈歷史的講述，以期幫助學生深入、詳細了解花鼓燈的發展歷程。最后，筆者還借助花鼓燈中鳳臺、潁上、蚌埠等主要藝術門類進行了介紹，并借助不同門類的藝術特點進行了簡要分析。最終，學生不僅在活動參與中實現了花鼓燈藝術參與興趣的建立，還在藝術學習中實現了傳統藝術形式的初步認知和了解、實現了傳統藝術文化認同的有效確立。

（二）花鼓燈藝術參與：提升表現能力

當學生對花鼓燈藝術產生了興趣之后，教師就可以借助藝術學習活動的組織引領學生參與，并幫助學生在藝術學習中認真思考、積極練習，以期逐步實現花鼓燈藝術表現力的逐步建立。同時，教師需要由易到難組織教學，并逐步幫助學生在花鼓燈的舞蹈、燈歌、鑼鼓演奏與后場小戲中實現藝術表現力的逐步建立。

例如，因為舞蹈是花鼓燈藝術形式的最重要組成部分，故而筆者在對小學生開展藝術訓練時會首先借助花鼓燈舞蹈的動作教授和技巧傳遞幫助學生掌握藝術表現的基礎知識。在教授過程中，筆者會借助“大花場”“小花場”“盤鼓”等部分的內容對學生實施教授，并逐步借助不同動作的要領、各個舞蹈動作的關鍵節點進行詳細的分析和演示，以期保證每一位學生都在藝術訓練中逐步掌握基礎動作。一開始，學生往往會對于動作理解有偏差。但是每一位學生都充滿興趣和積極性，并主動跟隨筆者的講述與介紹進行練習，最終實現了花鼓燈舞蹈基礎的建立和花鼓燈藝術表現力的有效提升。

（三）花鼓燈藝術表演：健全個人素養

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幾年來，學校以創建“教育現代化”、省“四配套”工程為契機，不斷改善辦學條件。面對巨大資金缺口，學校通過多方渠道積極籌措資金300多萬元，用于改進教育裝備，努力實現辦學條件軟件不軟、硬件過硬。先后建成可容納300多人的科技報告廳、科技活動室、實驗室、微格教室、網絡教室、軟件制作室等。其中微格教室面積達120平方米以上?？茖W儀器室、實驗室按國家一類標準配備各類儀器設備，實驗可容納12組以上；科技活動室按省教育廳要求配置勞技工具，使用面積符合標準。學校圖書館擁有圖書27000冊，其中科普類書籍3000多冊，并向全體師生開放。

2．重視科普教育軟環境建設。

學校開辟了科普知識宣傳櫥窗，科普展示走廊，學校展板，班級板報，“紅領巾”廣播站等宣傳陣地，營造了一個良好的科普教育校園環境。同時，學校注意科普教育向社會延伸，挖掘、利用、推廣科學技術社會資源。以鎮農業科技園、校農家故院、果蔬種植基地為科普教育基地，以縣氣象局、科協、鎮農技站、鎮自來水廠為科普參觀實踐基地等等。為學生走向大自然，走向社會，走近科學開辟一個廣闊的天地。

二、建設科教師資隊伍，實施科教育人工程

當前，小學面臨教師結構性短缺，科學教師隊伍也存在同樣問題，已經嚴重影響著學?？茖W教育教學活動的開展。為此，我校采取多項措施，建設了一支理論知識豐富、專業技能扎實、較穩定的專兼職科學教師隊伍，確保科學教育課程全面實施。

1．加快轉崗培訓工作，配足配齊科學課程專職教師。

學校按要求配足2名科學課程專職教師，2名綜合實踐活動專職教師，2名信息技術專職教師，還邀請退休教師擔任學校的校外科技副校長或兼職輔導員。多年來，學校積極選派教師參加科學教師、科技輔導員和綜合實踐活動教師進修、培訓。為鼓勵教師能安心開展科學技術教育工作，我們不僅把教師指導學生開展科技活動的時間計算為教師工作量，還把科學教育業績作為教師晉升職稱、評先評優的參考條件之一。

2．創新校本教研機制，加強教師專業引領。

要實施學校的可持續發展，最重要的是更快更好地促進教師的專業成長。沒有教師的發展，就不可能有學生的發展、學校的發展。我們著力創建校本教研制度，旨在促進教師專業發展，實現學生發展、學校發展。在實踐中，我們圍繞發展這一主題，構建了多元的教師成長平臺。首先學校開展教研活動做到“四定”：定時間、定地點、定人員、定進度。其次教研做到強化課程意識，把教師、學生、教材、環境多個因素有機整合。

3．發揮骨干教師引領帶動作用。

充分發揮骨干教師的示范引領作用，讓外出學習、培訓的教師，學習結束回校后定期舉行二次培訓，讓全體教師共享培訓成果；骨干教師每學年至少要上一節示范課或講座。定期開展與兄弟學校交流研討活動，采取走出去、請進來等形式，吸收別人的先進經驗和教育教學理念。

三、開發人文歷史資源，提升科技教育內涵

1．積極開展科學技術普及活動，形成辦學特色。

結合世界環境日、世界地球日、世界氣象日等紀念日，學校每年均組織開展相應普及宣傳活動。4月22日世界地球日，組織學生到抗日山植樹造林，體驗保護環境實踐活動；6月5日世界環境日，組織學生走進企業、工廠、鎮區小巷，向人們發放保護環境宣傳資料等科普教育活動。

2．科學教育納入校本課程體系，培育辦學品牌。

根據學生的興趣愛好組建學校科技興趣小組，因地制宜開展活動，做到定時間、定地點、定計劃、定指導教師，確?？萍寂d趣小組活動落到實處；科學教育成效顯著，組織學生參加各級科技創新大賽、電腦作品設計制作、學科知識等競賽，近四年學生有二十多人次在各級各類科技創新大賽中取得優異的成績?？茖W教育逐漸成為我校辦學的一個亮點、一張品牌。校本課程《農家》先后獲得省、市評比一等獎。

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二、主題情景創立，帶領幼兒走入文學世界

幼兒對于文學欣賞的能力還沒有得到充足的提升，因此在幼兒文學欣賞教育的過程中，幼兒很容易對文學書籍失去興趣或者是因為注意力的不集中而不能有效的進行學習。如果在幼兒教育的過程中，教師能夠根據課程教學的內容，為幼兒文學欣賞教學設立合理的情景主題，帶領幼兒走入文學世界，那么在主題情景的熏陶下，幼兒對于文學欣賞的學習興趣更濃，對哲理的理解也更加的深入。課堂情景的設立是幼兒文學欣賞的最佳方式，在文學欣賞教學課中，教師可以根據幼兒文學中的故事情節，在班級設立各個特定的情景，并邀請學生扮演相關的角色，例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等，使得學生在文學欣賞的過程中通過直接參與的方式感受文學中的樂趣、體味文學中所折射的道理，而教師需要做好指引的工作，幫助學生自行進行知識的探索，以活躍的課堂氛圍帶動學生學習效果的提升。

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二、研究目標、研究內容、研究假設和擬創新點

1.研究目標

教師要使學生從小養成好習慣，培養高尚品德，做一個德、智、體、美、勞全面發展的好學生。

2.研究假設和研究內容

（1）為了把學生培養成有道德的人，應該怎樣進行管理。

（2）養成良好的學習和行為習慣。

（3）選拔積極向上的班級干部，協助教師管理班級，創造輕松愉快、內容充實的班級生活。

（4）創造“適合學生發展，激勵學生學習”的條件。

（5）利用評價功能，激勵學生改善小學生之間的關系。

（6）小組互動，互相激勵。

（7）加強與家庭教育和社會教育的聯系。

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本研究采用盧謝峰編制的《大學生適應性量表》［5］測量大學新生和大二學生的適應性狀況。問卷包括學習適應性、人際適應性、角色適應性、職業選擇的適應性、生活自理的適應性、環境的總體認同、身心狀況表現等維度。用自編的《規則意識問卷》測量大學生關于社會基本規則、校園基本規則、學習相關規則等三個方面的規則意識。

(二)數據收集

1．問卷調查法:本文旨在探討學生在適應性上是否有差異。故選取2013年新入學學生及大二學生作為研究對象。大一學生100名，大二學生121名。涉及理科、工科、管理、文科等不同學科。

2．個案訪談法:對大一學生進行個案訪談，了解學生高中畢業后到進入大學后一段時間里的生活軌跡，梳理能夠對規則意識產生影響的因素，并驗證問卷調查所得出結果是否可靠;對大二學生進行個案訪談，了解其在入校初期的經歷，并聽取希望得到怎樣的過渡教育指導。

(三)分析方法

1．用單因素方差分析比較大一、大二學生在三種規則之間是否有差異。

2．用配對樣本t檢驗比較三種規則意識之間是否有差異。

3．用單因素方差分析比較大一、大二學生在適應性各個維度上是否有差異。

4．對個案訪談法收集的描述性信息進行歸納總結。

二、結果與討論

(一)適應性狀況的結果與討論

大一學生和大二學生之間并沒有顯著性的差異，只在環境的總體認同一項上，大一、大二學生之間表現出顯著的差異［F(1，217)=4．42，p=0．037］。這說明:在兩個月的時間里，大學新生總體上能夠適應大學生活，不能適應大學生活、需要教育工作者提供特別支持的學生是少部分。學生能夠在較短的時間內自然地適應生活，學生有自適應能力，這反駁了以往研究和實踐過程中，人們主觀認為有很多學生需要特殊支持的觀點。長時期不能適應大學生活的只是個別的存在，而個別不能適應大學生活的案例干擾到對群體現狀的判斷，尤其表現在大眾對大學生適應性問題的歸因上有偏差。過渡教育既要關注在適應性上有困難的學生，也要大力推進占學生中大部分的一般群體的發展。

(二)規則意識的結果與討論

研究結果表明，社會基本規則、校園生活基本規則、學習基本規則兩兩之間的相關性都較低。學生在學習規則和校園其他生活規則之間存在顯著的差異;學習基本規則和社會基本規則之間也存在顯著的差異;校園生活基本規則和社會基本規則之間也存在顯著差異。這說明能夠在三者之間進行分離。進一步分析得出，大一、大二學生在學習基本規則上存在顯著差異，而在其余兩種基本規則上并沒有顯著差異。對大一、大二學生進行個案訪談發現:

1．規則的建立過程

規則的建立和適應新生活是同步分階段進行的。根據從訪談中獲得的描述性信息，歸納出學生從高中畢業到進入大學的初期規則的建立主要經歷以下四個階段:

(1)自我建構階段。學生對大學的學習、生活、課余活動、職業發展等有一定的看法。這些看法主要建立在原有經驗和來自教師、親朋好友的經驗基礎上，都是在非親歷經驗的累積，具有模糊、片面、松動的特點。

(2)信息獲取階段。一方面，學生會接受來自學校組織的集中入學教育、參觀、講座、學校管理手冊學習，進行學校正式規則學習;另一方面，學生參與學生組織，與其他學生進行交流，了解高年級學生對學校規則的解讀，這些解讀在學生之間流動。在這個階段，學生處于被動接收的地位。

(3)評價、重構階段。在獲取信息的同時，學生對這些信息進行評價，將其與自己的價值觀和發展方向進行比較，尤其是與第一階段自我建構時的信念進行比較，重新審視規則。對規則有較全面的認知，構建新的規則。在這個階段，出現多種形態。第一，若自我建構的規則和入校后，無論學校教育還是學生間傳播的規則都較吻合，則能較好地指導學生產生積極的行為;第二，若學生自我建構規則和學校教育和學生間傳播的規則之間任意一個產生沖突，都會導致學生的自我沖突，會進行更復雜的評價。

(4)指導行為階段。新的規則建立起后，在其作用下引導行為發生。規則建立之后，學生將會應用規則來開展活動。

2．學生對規則的建立受多方面因素的影響

(1)信息傳遞與獲取方面。從學生獲取規則信息的途徑來看，主要有學校集中教育、朋輩學生傳播、教師課堂滲透。教育者希望學生盡快進入角色，期望在最大限度上給學生以指導，希望把更多的技能教給學生，教師在入學教育過程中過度強調教師的主導地位，忽略學生在教學活動中的主置，忽略了學生在入學初期需要處理的事情過多，心理能量流失太快，對信息的加工不能及時進行等因素，導致在教育資源分配、教育精力投入、教育方向選擇上出現教育資源分配零散、教育精力投入分散、教育方向不明等現象。入學教育沒有實現引導學生進入角色的目的。在教育過程中忽視了學生在環境適應、生理調整、人際適應等方面的自適應性，使得教育資源浪費;而在學習適應、職業認識等方面缺乏關注，過度寄希望于學生的自適應。在學生能夠自適應的方面采取很多的措施，而在學生不能完全自適應的方面采取的措施太少。

(2)信息加工方面。在以上四個過程中，容易形成對規則誤解或者對規則形成沖擊的環節在于上述第一個和第二個過程。在非親歷經驗中，傳播者的素質、權威性直接影響著學生態度的形成。在學生組織中，核心人物的態度對成員的態度有重要的影響。學生組織中成員的思維在一定時期內還是有限的，迫于團體的壓力，成員往往會朝著團體的共同方向轉變，進而保持與團體的一致性，消除壓力感，而傾向的方向多與領導者一致。

(3)學生的個性特征、家庭背景、校園文化等都是影響大學生規則建立的因素。綜合以上因素，學生在規則意識的建立過程中可能存在“假性”適應的狀況。

三、對策與建議

(一)過渡教育前置

教育既是一項階段性的活動，也是一項連續性的活動。學生在度過高中階段的學習之后，要做好進入大學的準備。作為后一個階段教育的高校而言，需要向前走一步，去迎接學生，防止脫節現象的發生。通過新媒體，學校網站與學生互動，引導學生主動了解學校、專業設置、培養計劃、校園文化等，使得學生能夠獲得更加確切的信息。

(二)整合資源，過渡教育小班化實施

由于目前參與過渡教育的工作者很少，在社會上還鮮有進行適應性支持的培訓團體，在進入高校之后也受制于高校教育資源的限制，沒有充足的師資進行小班化的教育，因此，高校應當充分整合各個部門的教育資源，推動過渡教育的開展。高中也應該承擔起對學生的過渡教育，放棄以往到大學就可以肆無忌憚娛樂的思想，不再把“輕松的大學生活”作為刺激學生學習的手段，盡可能真實地反映大學的生活狀態，幫助學生建立起關于大學學習生活的規則，高中教師應當反思自己對大學的態度。可以整合社會教育資源到過渡教育的工作中，有針對性地提升學生的學習生活技能。家庭也是過渡教育中的重要一環?？傊?，建立起學校、家庭、社會、學生構成的一體化教育模式。

(三)朋輩教育者素質提升

朋輩教育是區別于課堂教學的隱形課堂，對學生的認知、情感、意識、行為產生著潛移默化的影響。要建立起規范的朋輩教育體系，規范對朋輩教育者的管理，將朋輩教育納入到日常教學活動當中，把日常教學活動和朋輩教育活動結合起來，相輔相成;朋輩教育者自身的素質在很大程度上影響著朋輩教育的開展狀況，招募合適的朋輩教育者，進行培訓考核;對朋輩教育開展的內容，教師要有所了解，并在實施前進行指導，實施之后給出恰當的評價，使得朋輩教育者積極主動有效地開展教育活動。

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通過對我國近十年的開放教育的質量研究我們可以發現，研究的重點一直集中在教學的過程，最常見的研究大多數是對教學過程的研究，詞頻甚至達到了46．徐皓在對我國的教學過程進行研究之后發現，我國開放性教育在本體性上實現了很大的轉變，開放性教育得到了長足的發展，教育方式出現了“超體量”的趨勢，在嚴冰的研究中指出，開放性的教育體系對教學過程的研究不斷加深，數量的不斷擴張開始向著質量的提高發展，教育的本源性開始出現回歸趨勢，開放性的教育更多的將目光集中在教學的過程上來，所以當前我國的開放性教育不在是單純的靜態教育模式，而是開始轉向動態模式發展，教學質量不斷得到提升，在實際的教學體系中得到了廣泛的體現。因此，在實際的教學過程中保證教學過程的質量問題，在很大程度上為我國教育體制改革、教學模式的轉變提供了新的方向和指導意義。轉型期的質量保證，必須從自身的實際情況出發，要根據自身的特色制定相應的方針政策，保證自身教育的質量問題。隨著教學體系的不斷深化，為了提高辦學質量，手段是非常多的，體現出多元化趨勢。當前“人才培養模式”的頻次是5，“開放教育試點”的頻次為2，這都顯示出我國在轉型期進行質量保證已經開始進入到國家開放性的大學階段。

（二）質量的本體性研究

在研究包括“質量”因子詞項的70個關鍵詞之后，發現9為“質量”詞頻，在質量本體性研究占據的比例為12．86％，和開放教育存在和進步相比占據了份額很大，葛道凱（2004）著重認為“提高質量”非常重要，2為它的詞頻，在該范疇研究中占據的比例為2．22％，從另一方面得出2004年之前過多的強調質量，而對質量保證的關注度持續降低，“質量觀”促進了開放教育的實踐，直接左右了質量標準的建立。可是對質量觀的重視并沒加大，詞頻6，比例為詞頻6，“質量保證”和“質量管理”相比，詞頻13，兩者相差無幾?！百|量管理”屬于質量干預，“質量保證”屬于內發性和自動性的效能意識。兩者旗鼓相當，這就代表了轉型期開放教育的質量保證開始了舍棄了被動管理，轉為主動維護，辦學質量也開始不自覺的發生了變化，內部主動保障代替了被動的監督管理。

（三）剩余維度

通過上述的分析我們可以發現，教學過程的質量保證和大學的轉型期質量保證將教育體系的本體性完全顯示出來，一共包含了13個維度。但是在整個教育體系中，維度一般是21個，所以還有8個維度沒有納入研究陣容，這些都被歸為剩余維度，其中包括了以下幾方面的內容：王赫和藍斌對于如何構建教學過程的保證體系進行了探討，戴國良和陸海云對于教育資源的質量保證進行深入分析，對于一些現實性的問題進行探討；時錦雯從我國當前的開放性教育實際情況出發，對質量體系的構建進行了分析，對于一些延伸性的問題進行了更深層次的探討，對于如何構建開放性的質量體系和評估方法進行了實證性的研究；陳信、鄧幸濤、王正東等對于國內外的開放性教育體系建設進行對比分析，為我國開放大學質量的相關問題提供了良好的指導依據。

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就大一點的學生而言，其注意力集中的時間也大多不超過四十五分鐘，所以，對于小學生來講，其注意力集中的時間就會更短。因此，將教育游戲引入到教學實踐當中，學生在玩樂的同時，就會不知不覺的學到了知識，其注意力集中的時間可能要比成年人更久。所以，教育游戲在小學教育中的使用有利于幫助小學生提高注意力。

1.2教育游戲有助于知識的理解

教育游戲在小學教育中的應用，不僅能夠培養學生的學習興趣，有助于集中學習的注意力，同時還有助于學生對知識的理解和掌握。小學生對于枯燥的知識不僅會失去學生的學習興趣，還不利于對知識的掌握。而將所教授的知識融入到游戲之中，學生能夠切實的理解所學的內容，同時還有利于學生的長久記憶。可見，教育游戲在小學教育中的作用是十分大的。然而，在運用教育游戲時，教師要時刻謹記，要將游戲與知識成分的結合在一起，才能起到以上所述的作用，否則，不僅不會促進小學教育的發展，還阻礙小學教育的發展。

2教育游戲在小學教育中的應用

由上述可知，教育游戲在小學教育的多個方面發揮著不可忽視的作用。合理的、科學的教育游戲能夠在更大程度上幫助學生更好理解和掌握所學的知識。然而，我國小學教育領域在教育游戲方面的研究還沒有深入到一定程度。因此，加強對教育游戲的研究是提高小學教育質量的一個重要途徑。本文在此對教育游戲在小學教育中的應用進行了一定的探索，希望能夠為該領域的發展提供一些借鑒。

2.1注重教育游戲的趣味性

小學教師選擇教育游戲時應準確把握小學的心理特點，使選擇的游戲具有較強的吸引力，以此保證在最短的時間內達到吸引小學生的目的，這是選擇教育游戲的關鍵，否則選擇的教育游戲很難達到較好的教育效果。實際教學活動實踐中教師可以抓住小學生渴望得到教師表揚的心理特點，選擇教育游戲。例如，在小學語文疑難漢字教學活動實踐中，為了加深學生對漢字的認識，課前教師可準備寫有疑難漢字的卡片，課堂上將班級分成若干小組，然后教師說:“同學們，我們比一比看看哪個小組成員認識的字最多，認識最多的一組就是獲勝組”，這樣以來各小組成員就會積極準備，全身心投入到游戲中去。根據結果教師說:“＊＊小組真棒，認識的字最多，來，大家為他們鼓掌?！庇纱双@勝的一組各成員會感覺非常自豪。總之，玩該游戲達到了學習和娛樂的雙重目的，很多小學生非?？释麓芜€玩該游戲。因此，教師在英語教學活動實踐中，可以嘗試將該游戲應用到小學英語教學活動實踐中。

2.2注重游戲內容的連貫性

小學生的思想比較活躍，思考問題比較簡單，很難將所學知識進行融匯貫通。因此，小學教師在選擇的教育游戲內容不能跨度太大。另外，數學是小學教育中較為重要的科目，對小學生的理解能力要求較高，教師選擇教育游戲時更應注重游戲內容的連貫性。例如，當將小學乘法口訣相關知識講解完畢后，為了檢驗學生們對乘法口訣掌握的熟練程度，教師可以利用撲克牌進行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉，然后對全班同學說:“同學們，上節課我們將乘法口訣知識已經學習完畢，今天咱們就玩撲克牌?！贝藭r，部分小學生就會感覺非常驚訝，不少學生問:“老師，咱們不上課了呀?”此時教師回答:“上啊，就用撲克牌上課，我隨意抽兩張撲克牌，看誰即快又準的算出兩者的乘積，我就給誰發朵小紅花”，這樣以來學們就會投入到數學游戲中。利用撲克牌游戲檢驗了學生對乘法口訣掌握程度，為此針對掌握不熟練的學生，教師適當進行輔導，從而整體上提高全班學生的數學成績。以上僅僅是教育游戲在小學教育中的幾點應用。然而，事實上，教育游戲在小學教育中的應用方式還有很多，且教育游戲在小學教育中還有很大的潛能。因此，對于教育游戲在小學教育中的應用還需要小學教育領域的專業人士，針對該階段學生的特點，進行進一步的研究和分析。

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2、從學生角度出發

教學改革需要根據實際，走學生的角度出發，因材施教，以發揮學生的想象力、自主學習力。努力鼓勵其積極的思考，培養創新能力，學校的學生基本都具備了很好的文化知識，很容易的去理解教師所教的知識內容，學校應該努力的去了解學生的愛好興趣，從而采取因材施教的教學方法，努力的培養學生的運動興趣。

3、硬件設施

在體育教學的時候，要使得體育場館能夠充分的利用，場館的設施等布局都要恩能夠很好的兼顧到，如若遇到學校經費不足的情況，學校應該最大限度的擴大運動器材使用范圍。學校應該簡歷相應的運動設施，已能夠更好的滿足學生課余時間的體育活動的需要，在學校應該努力的盡量使用體育標語、口號等等，使得學校的體育氛圍比較濃厚，這個對于學校的體育教學也有著重要的作用。

4、教學方式

走課程的設置方面來看，我們要很好的實現課內外一體化教學，從而使得課堂教學的知識能夠在課外能夠很好的實踐，以能夠很好的使得學生能夠根據自己的身體制定一個合適的鍛煉計劃，在課堂上，要能夠使其具有娛樂性，從而使得學生的教學氛圍能夠很好的融合。作為一個體育教育工作者，其不僅僅只是教學，還需要做到理論和實踐能夠更好的統一，例如：在遇到惡劣天氣而不能進行課外活動的時候，則可以充分的利用課程來進行教學，走理論上來來教學生在健身的時候的一些防御措施和鍛煉技巧，從而使得學生有著豐富的理論知識。

5、改革考試方式

教學的重點應該是以教學為目的，而不應該是以考核為目的的，對現在應試教育進修改革，把平時的運動能力、鍛煉知識的掌握能力以及運動的技巧等作為教學的目的，而不應該僅僅知識對其進行考核來評定，把現在的考試制度分成2部分，一個是學期末的成績考試，一個是平時的定期審核，把平時的成績也歸納到最后考試的結果。

6、抓好輔助教學

學校不僅僅可以通過體育教學方法，用來培養學生的體育興趣，使得學生養成一個鍛煉的好習慣，同事，體育老師應該是一個很好的指導作用，定期進行各種體育項目比賽，以便能夠起到很好的帶頭作用，通過進行體育知識的科普工作，以使得其能夠很好的起到宣傳的作用。

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目前一般認為通識教育源于古希臘的自由教育或博雅教育，強調學生在整個教育過程中作為人的教育?，F代真正意義上的通識教育起源于美國，尤其是兩次經濟衰退的危機引起西方對教育的深刻反思并豎起通識教育的大旗，為后來近半個世紀西方經濟的恢復與發展輸送了大量的精英人才，其影響至今更為顯著。中國通識教育就其內容、方式而言，從孔子開啟教育之后，經幾百年發展其實已經有較為完備的通識教育體系。歷經各朝的變遷，中國通識教育在民國時期獲得較為長足的發展，并培養出了一大批綜合性的大師與大學者。古代教育的主要特點是人文氛圍濃厚，重文輕實，并且強調重義輕利的價值觀。當代著名教育學者李曼麗博士綜合國內外學者對通識教育的表述，從性質、目的和內容三個角度對通識教育的概念內涵做了初步構建。中西通識教育相同點集中在源起和早期，比如中國早期教育的六藝和西方早期通識教育提倡的七藝有諸多的相同點，并且中西通識教育的目標均定位為全人教育，以人文素質課程為主體。就中國實際情況而言，大學語文是人文課程中最基礎的一門課，也是居于人文素質類首位的課程。目前正值我國高等教育改革，然而無論是在世界高等教育領域還是亞洲高等教育領域，我國高校排名情況都不甚理想。著名的錢學森之問實際上道出了幾千萬中國高等教育師生的心聲。大師與大學之“大”歷來眾說紛紜，但毫無疑問又都殊途同歸地承認“大”之底蘊是文化體系，或者說是知識體系的問題。哈佛的學生能夠站在世界的前沿俯瞰世界，是基于對本國和外國古今文化精華的系統性把握，進而有了精準的判斷和引領，便是得益于該校近三十年的通識教育。民國時期我國的教育出現了第一次繁榮，在那個戰亂的年代竟然也人才輩出，學術精神令人振奮，究其根本得益于當時母語教育的重視和對通識教育的推崇。在改革開放的近四十年時間里，中國文化遭受的打擊和摧殘人所共見，當下無論是文學還是文化都呈現荒漠或泡沫狀態。曾經民國時期的中國是靠母語教育為民眾打開了啟智的大門，也是靠語文打開了人才的精神大652017.04教門，而在當今再次面臨的精神荒漠階段，我們能找到的工具依然只有母語教育，高等教育能找到的工具依然只有大學語文這樣的綜合性人文課程。在中國知識分子集中的高校，能否用通識教育來豎起呼喚民族文化崛起、呼喚民族文學覺醒的大旗，其精神基礎與社會號召力實在堪憂。這在眾多高校呈現的大學語文教學現狀和母語教育中可見一斑。雖然眾多的高校都在試圖構建通識教育體系，但中國化的通識教育體系首先不是考慮“人”的問題，而考慮的是課程數量和學習的時間搭配，只有極少數高校在通識教育的實施中對學生和教師進行了基本知識的檢測并分類施教。由此可見，我國通識教育處于嘗試階段，而利用成熟的大學語文課程的輻射性與開放性特征，立足于大學語文這個核心來拓展通識教育體系則是科學可行的途徑。

二、大學語文定位為通識教育核心課程的依據

首先，大學語文作為人文素質課程能適應學生不同層次文化需求，其融匯性特征足以作為通識教育核心課程。教育部《大學語文教學大綱》強調：在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。可見大學語文可以進一步拓寬學習者的視野與思維空間，樹立積極健康的人文精神。另外如何針對不同層次的高校進行不同的通識教育探索，如何滿足學生對大學語文的素質需求也是各位教師不斷探究的課題，二者其實是高等教育界存在的共性問題。目前國內所有學習西方的通識教育思維，所有引進的西方通識教育的模式，幾乎都忽略了或者說在掩蓋一個不爭的事實，教育的層次性或者說人才培養的層次性問題。美國和歐洲最尖端的教育理念和教育方式是否適應中國所有的教育土壤，這個問題要先弄清楚。不可否認，哈佛、麻省的通識教育效果與經驗的確讓人欽佩，也的確造就了大量的世界頂尖人才。中國的高等教育明顯分為幾個不同的層次，不論是本科、專科，還是俗稱的一本、二本、高專，這樣的現實建立在學生高考之后的自動分層。這種分層不僅是學識，更多的是能力、素質和態度等綜合能力的分界。大學語文課程具有古今中外文學與文化知識的融匯性特點，完全可以滿足不同層次大學生的人文與素質需求，藉此也可以部分地實現通識教育的目標。其次，傳承優秀文化傳統是大學語文課程設置的重要目標之一，其豐厚的文化蘊含足以成為通識教育的核心課程。文化背景的差異也導致大學語文在中國高等院校舉步維艱，各類高校的通識教育也因雷同于素質教育而陷入困境。中國地域廣闊，所帶來的地域文化背景差異必然導致大學生的知識結構、思想觀念甚至生存哲學等方面的極大差異。西方尤其是美國歷史相對較短，地域之間的文化差異復雜，但沒有中國幾千年的根深蒂固以及縱橫交錯，西方思想上的開放也令通識教育的各類知識易于相互貫通與接受。在中國高等教育中，連基本的日常語言幾乎都需要重新學習的大學生，能否在短短的三到四年里塑造為能接受古今中外的各種思想、理念和精神的人，這是不能持樂觀態度的。因此中國的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必須走西方通識教育中高大上的精英之路，能否結合當地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用現成的大學語文的平臺塑造通識教育的實用性構建，這些問題都值得深思。加之在中國的中小學教育中語文的內容、層次、結構，已經為大學語文奠定了良好的知識底子，也為大學語文打下了厚實的文化精神基礎，足以讓其擔負起通識教育提升人格精神的重任。最后，大學語文有助于突破思維定勢，這也令其具有通識教育中人格健全的效能。當今教育界，無論是借助網絡平臺，還是借助現代化的教學手段，都大部分違背了通識教育的初衷。在通識教育理念中，第一目的是為了讓人學會如何做人，如何做一個精神健全的人。最早的中西通識教育的核心觀念都是兩個字：全人。而學做人的基本途徑無外乎中國名言所說：讀萬卷書不如行萬里路。人需要各種親身體驗，如情感、誦讀、演說、寫作、心理等。當現代化的教育手段阻隔了人與人之間的情感交流，人文的本質受到挑戰，教育中大量的教育過程被省略、或是被篡改，通識教育的效果必然被弱化被遮蔽，人們自然會失去對通識教育所謂的塑人的信心和等待的耐心。仔細研讀有關西方的通識教育經驗介紹和教育過程，筆者發現西方通識教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精讀與研習，教師基本上不講課，多是以學生自學和助教輔導為主。這種原始的教學方式最早用在中國的孔子時代，也是中國教育的啟蒙時代?，F在的中國高校在語文教學的方式上呼喚返璞歸真，做到用簡單的方式去挖掘深層的文化和文學精髓，在回歸傳統中不隨波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是關于人性與人類基本問題的思考有助于學生突破常規思維定勢，進行人格完善和創新思維培養，這也是大學語文可定位為通識教育核心課程的可行性要素。

三、大學語文定位為通識教育核心課程的教學實踐

臺灣著名通識教育家黃俊杰先生曾對儒家的教育理念有這樣的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能夠在有限的生命中創造無限的意義。儒家定義的‘整全的人’，在多層次、多面向之間完成人的連續體，它既是‘身心連續體’，又是‘個人社會連續體’，更是‘天人同構之連續體’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一個有本源而與宇宙大化之流在精神上相往來的人?！庇纱丝梢?，黃教授在基于對儒家傳統精神研究的基礎上又整合現代教育的趨勢，深刻領會到當前的通識教育不僅要借用西方的教育觀念，同時也需要復振儒家的“全人教育”理念。臺灣的國學教育及其優秀傳統文化的教育效果世所矚目，通俗地說臺灣的國學教育在形式上基本等同于大陸的語文教育。臺灣十分重視語文學科的奠基、關聯、輻射等功能，其國學教育有一個統一的哲學基礎，那就是以儒家思想為主干。這個經過幾千年實踐證明適合中國人生活的哲學已經成為臺灣學人的共同信仰。在這個統一的哲學基礎上，臺灣的國學才能幫助學生形成一個比較統一的世界觀與價值觀，道德、倫理與人格的教育也有了落腳點。就目前大學語文的教學而言，若作為通識教育的核心課程，其教學形式與教材內容和涵括的精神內質與哲學思想，都必須進行適合當代社會發展的重新整合，結合傳統文化的精神稟賦進行與當今社會人文素質需求相吻合的調整。為此，筆者所在學校進行了基于生活化的大學語文專題式教學改革探索。首先，大學生的學情現狀簡析。大學語文課程本身與中小學的學習方式和學習目標已經有了根本性的改變，而大學生也有以下兩個方面的根本變化：一是身份社會化。從中學到大學，是大學生真正社會化生活的開始。雖然大學仍然是學校，但已經是半個社會，大學生已經具有了切實的社會化身份。他們開始扮演不同的社會角色，而且角色選擇極少受到家長、師長的干涉，甚至激烈的社會競爭也會反映在他們的生活中。有的甚至由于崗位的有限性，迫使其由被動競爭轉變為大學的主動競爭，致使很多學生出現典型的社會消怠情緒。二是生活獨立化。目前許多高中在畢業前夕會舉辦成人禮，讓學生通過成人禮感知自己的成長。但是真正意義上的獨立是從大學開始的。離開父母，離開家庭，大多數甚至離開家鄉，大學求學的日子從思想上、生活上真正啟動了獨立的模式。在脫離依賴的初期，大學生的心理會出現一個明顯的茫然期。大多表現為失去目標、生活失序、沉迷玩樂、心理空虛等情形。其次，大學語文作為通識教育核心課程的教學探索。據上述分析加上目前絕大部分高校課程安排遵循一個一致的程序：公共課程在先，專業課程在后。這樣固化排課的后果是，大學一年級、二年級基本上是思政課泛濫，外語課扎堆，大學語文課跟風。對那些剛剛從高考過來的大學生而言，這些課絕大多數都具備了良好的知識基礎，因而首先就造成一種重復的感覺，難以激發學生對新知識的探究熱情?；谖倚４髮W語文公共必修課的地位和本科生普開的現狀，教師們進行了基于生活的專題式教學改革探索，已經取得了較好的教學效果和后期的影響效應?；谏畹膶ｎ}式教學模式主要依據大學語文的性質及其在通識課程體系中的核心地位，將大學語文課程大致分為四大塊：導言——審美教育——愛的教育——結課討論。課程將不遵從教材的編訂次序和文學史的歷程，而是從大學生的實際生活出發，探討一些語文與生活結合緊密的問題，以期達到語文教學的實用性效果，真正做到學有所獲、學有所得。在審美教育和愛的教育板塊中實行專題式教學，審美教育分為日常生活之美、自然之美、行旅之美、體悟之美、創造之美5個專題，愛的教育大致分成愛家、愛國、自愛、愛侶、愛人等5個專題。這些板塊與專題都應用通識教育的思維與理念，一方面側重人格的健全。如愛人教育將從愛的哲學及愛人的正確方式導入有關經典文學作品的剖析，引導學生將愛建立在尊重與生命的基礎上，將施愛與受愛置于正確的三觀指引之下。另一方面是大量利用融匯思想，將學生的知識儲備調動起來進行創新梳理與組合，形成創造性的思維訓練教學嘗試。如在體悟之美的專題中精心選用悲、歡、苦、樂四種情緒，分別以音樂、畫面、文字、講述等形式體驗情感的觸動。在這些情感體驗中回憶或結合文學篇目進行共鳴情感感受，爾后輔之以經典閱讀，幫助學生尋求智力與精神的樂趣，引導學生進行深度品閱與思考。這些教學的方式均受到學生的熱烈歡迎。學生們積極探究，深入鉆研，在自己感興趣的文學方向上得到知識與精神的雙重收獲，取得了很好的教學效果。文學是人學，追求美，追求藝術境界，追求精神愉悅。大學語文以其文學性、思想性、文化性、情感性兼備的特點，在通識教育中居于核心課程的地位，其知識性與感悟性的融合特征，彰顯了它與其他人文社會學科的根本性差異，也鑄就了其在全面提升學生素質、幫助學生構建完善的知識體系、提升學生思維創新水平及營造良好文化氛圍等方面的諸多效能。這些效能正是通識教育的目標所在。在培養一個完整人、一個健全人的目標中，人文精神和優秀傳統文化均是極為重要的內容，因此大學語文教學是通識教育中的核心環節。重視并不斷提高大學語文教學水平，應該成為我國通識教育乃至高等教育未來一段長時期內的重要和緊迫任務。

作者:李婷 單位:武漢商學院人文教研室

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二、德育教育的合理性開展

學校對學生進行德育教育，不能僅僅只是憑借著文化課的授課老師來進行傳授，應該聘請專業的心理老師，為學生們上課，保障學生所接受的德育思想都是最為專業，最為科學的。

三、化學教育與德育教育的合理結合

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當前的高職數學教育把知識放在第一位，局部地看到數學的知識和理論，不能更好地感知數學所蘊含的創造精神和豐富的人文思想。實際上，知識只是數學文化的一部分，對學生進行數學教育不僅讓學生掌握相應的數學知識，還應該讓學生掌握數學知識的基礎上，教給學生更多的數學思維方法，鍛煉學生的思維能力，培養學生的數學思想和精神。當前，高職數學教學很多都是把知識與文化割裂，學生學到知識理論，不能夠真正地理解數學的思維方法，更不能夠培養學生的數學素養。

（二）從數學教學模式來看，教學內容與數學的思想、方法、精神相分離

當前不少高職院校的數學教學把傳授知識當做唯一的內容，使得學生在學習知識的時候只能簡單地學習知識，不能夠在學習知識的基礎上去感知相關的數學思想，培養學生的數學精神，豐富學生的數學方法，培養學生的數學邏輯思維。這是高職院校數學教學對數學的較為狹隘的認知和定位，在這種形勢下高職數學，只能給學生傳授有關的知識，對學生的數學教育沒有拓展更多的視野，忽視了學生數學思想文化的培養，不能夠培養學生的數學素養。從課程教學改革的角度來看，培養學生的數學知識，更多的是豐富學生的數學思想、精神，更好的把數學知識、數學思維方法、文化、思想、精神等方面統一起來，感知數學的人文精神和文化內涵。

（三）從人才培養目標上來看不能把數學素養目標與學習目的有機統一起來

這種認識導致教師對學生的教學只能傳授數學知識，以培養學生更多的知識為目標，學生也只能更多地關注教材，應付考試，教育沒有更好的把數學人文素養培養當做首要目標，導致學生只能被動的接受知識，教書與育人、讀書與修身不能夠很好地統一起來。學生只能是掌握一定的數學知識解決簡單的問題，不能夠對數學有更深的體驗，也不能夠把數學的學習與學生的成長、發展有機聯系起來，使得數學失去了文化意蘊，學生學習數學感到枯燥乏味，教學內容較為空洞，不能了解數學的思想方法和精神。

二、高職數學文化教育數學教育改革的對策

在高職數學教學中，應該改變傳統的單一數學知識傳授教學模式，更多地把數學文化教育，不再是以應試教育和實用主義為根本目的，而是讓數學教學充滿文化精神，實施素質教育。

（一）從教學內容上由數學知識向數學文化上拓展

高職數學教育應該樹立文化教育的理念，以此為指導，對學生進行有關的知識教育，這樣才能讓高職數學教育枝繁葉茂，才能讓學生的學習開出鮮艷的花，結出較為豐碩的果實。高職數學教學應該不僅讓學生掌握相關知識，更為重要的是以這些知識為載體，讓學生去充分地了解數學的精神文化，豐富學生的數學方法，教會學生運用理性思維去分析和解決各種問題。指導學生數學學習不僅要有學習知識的興趣，更為重要的是學習數學家的理想和信念，感知每一個數學家的精神境界，對學生進行人生觀和價值觀教育。這樣讓學生在數學文化的熏陶和感染之下，逐步培養學生的數學思想，從而讓學生全方位地提高自己的數學素養。

（二）高職數學教學要教書更要育人

高職數學應該轉變教育觀，轉變教學角色。在教學中，教師首先熟悉教材，吃透教材和知識數學知識，以此為基礎對學生進行更好的文化教育，教師結合自己對數學的認識，對數學文化的體驗和感悟，精選相關的數學知識為載體，向學生傳輸更多的數學精神，讓學生了解更多的文化歷史，感知數學家對數學的信念和研究精神，表現出來的艱苦奮斗、科學嚴謹的精神。用數學文化更好地對學生進行教育，讓數學教育充滿人文氣息，讓學生學到更多的思想，不斷喚醒學生的執著信念，培養學生科學嚴謹的治學態度，提升學生對數學的探索和創新的熱情，幫助學生樹立崇高的理想和信念，培養科學的生活觀和人生觀。

（三）讓學生在接受知識教育的同時受到數學文化的熏陶

一個人的成長不僅需要獲得一定的知識，還應該提升他們的能力，更為重要的是還應該對他們進行全方位的素質教育，培養學生的素質和修養。數學教學不能僅僅靠傳授知識，尤其是不能靠脫離那種文化命脈的知識傳授，讓學生在學習知識的過程中，廣泛地理解數學的文化，去接受文化的熏陶；讓學生在學習知識的時候了解數學家的重大貢獻、不畏艱難、勇于探索的精神，創新務實的精神境界和高尚的道德情操。讓每一個學生明白，個人的成長不僅僅需要知識，還需要一種思想文化精神和信念，進一步激發學生積極向上、勇于拼搏進取精神，培養學生樂觀向上的生活觀。