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二、個人家庭生活背景對創業本身的影響
在校大學生創業通常會受到自己家庭背景的影響,從開始創辦企業想法的產生到對于遇到機會的鑒別,以及他們從自己的家庭生活環境中獲取各種資源,在一定程度上保證了在創業過程中的持續性。家庭中父母的地位身份、職業、人際交往、收入狀況等對在校大學生的自主創業有著相當大地影響,家庭條件很優越的學生可能會擁有更多的文化、經濟與社會資源,他們的創業積極性會更高、意識可能更濃、后面擔憂的東西相對的少,并且他們對企業的發展方向的選擇通常會更傾向于他們父母的職業范圍。調查發現,在校大學生創業選擇餐飲業的,有70.7%學生的父母從事餐飲業;選擇經營行業的,60.2%學生的父母也從事經營行業。反之,家庭的經濟條件一般、從事普通職業的家庭只能給孩子提供非常少的幫助、支持和創業指導,這些學生主要是依靠自己本身的能力,所以,選擇的行業的范圍也多偏重于大眾化。
三、教育指導氛圍的影響
在校大學生的自主創業與社會人士的創業最明顯、也是最特殊的差別就是他們創業的過程中必定要受到學校教育指導的影響。學校的一些創業政策和教育能讓大學生創業夢想變成實現,學校的教育氛圍很大程度上影響學生創業的激勵、促動、支持與持續性。具有開放思維、勇于創新、氣氛活躍的高校更加有利于促進學生的自主創業。比如,一些高校每年都會舉行在校大學生“挑戰杯”項目申報、創業設計大賽,學生自己可以自行組隊、教師指導,經過專家組的層層選拔,現場答辯與考察,好的、可行性的項目就會應運而生,這樣的做法也就刺激和鼓勵了相當一部分在校學生有自主創業的想法,參加創業活動的總人數也就增多了。
四、社會的大環境對與在校大學生創業的影響
社會大環境對大學生創業人數和創業成敗的比例也存在著影響,相比之下來自貧困地區的在校大學生,創業思想保守,不容易主動去創業;來自經濟發達地區的大學生創業思維更為活躍,因為這樣的生活環境會使創業態度積極,創業氛圍濃,也使來自這些地區的大學生創業意識強,進入大學一般都會設定努力的方向,積極地為創業做準備。那么,他們獲取成功的比例也就更大些。
五、自主創業教育行業師資力量匱乏
在國外,大多都是聘請或聘用有創業投資經歷的教師或人員來講授創業教育領域的課程,因為他們對企業的運營和管理以及創業理念都有較深的理解和實踐,所以在給學生灌輸創業思想的時候能更深刻地講解創業型企業的日常運作以及發生的問題,這種講解不但理念性非常強,而且更能夠結合講課人的實際企業來進行實際案例分析,有非常強的實踐性。但在我國目前的教育體系中,有許多高校雖然開設了創業教育系列課程,且授課教師多是學術行業的專家,但是他們在課堂上缺乏對實際創業經歷和實踐能力方面的講解。從而使得創業教育僅僅局限于理論層面的指導,缺乏真正的實際操作精力及感悟,對于具體實際問題的動手解決能力有非常大的欠缺,最終導致的結果是學生們也是紙上談兵,或者他們在真正創業時會走很多彎路。
六、高校創業教育系列課程不夠完善
在部分高校中根本還沒有開設專門的創業教育系列課程,他們只是通過部分專題講座或者是職業生涯規劃講座進行了簡單講授,還有一部分學校雖然開設了相對應的創業教育系列課程,但是教學手段落后,教學方式單一,重視講授理論,輕視實踐指導,重視形式,輕視內容,可想而知教學效果非常不好,學生更是不滿意。
七、在校大學生創業載體成活率較低
當前,大學生創業是社會向前發展的一種必然趨勢。就大學生教育而言,大學生創業教育越來越受到廣泛關注的前提下,很多高等學校開設了對于在校大學生創業有著推動和促進作用的孵化園和模擬公司等一系列的硬件設施來扶植大學生進行創業,在大學生中組建創業團隊,進駐學校孵化園,用準公司化的模式進行管理和運營。但是,在整個運行過程中,每個高校對創業教育都沒能夠形成系統的管控,一部分社會企業家有利可圖,導致大學生的創業團隊成為了社會企業賺取利潤的,還有一部分創業企業則是沒有真正的創業技能以及實踐經驗,這也是最終導致在校大學生創業團隊不得不流于公司形式,沒有得到創辦企業時所想得到的真正的鍛煉。這也是導致大學生創業活動成活率低的主要原因,同時也致使一些大學生有非常好的想法但是不敢進行創辦企業嘗試,最終導致惡性循環,在很大程度上影響了整體在校大學生創業的高漲熱情,影響了學生創業的信心,也一定意義上影響了全國的經濟快速發展。
中圖分類號:G645
文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2013)04-114-02
一、調查方法與對象
本次調查以問卷調查的方式,以云南農業大學的學生為調查對象,由大一至大四按1∶1∶1∶1的比例進行分配,一共發放200份調查問卷,其中男生94人,女生106人,平均年齡21.24歲,問卷共設有60個題目,主要采用選擇題的形式。調查內容涉及大學生的個人信息和家庭背景;大學生的消費結構、消費觀念;大學生的收支情況、理財觀念等多方面。本次調查共收回問卷192份,有效問卷190份。本次調查的全部原始數據采用Excel2003進行分析和統計。
二、大學生消費存在的問題
1.消費結構不合理。在校大學生的消費除了必要的學習開支外,應以基本生活方面的消費為主,尤其是伙食費支出應占主體。但調查發現,大學生的通信、娛樂消費卻占了很大比重,有女生甚至為了漂亮而節衣縮食去買化妝品、做美容、買衣服,縮減伙食費用,增加購物方面的支出。這種消費結構對處于求知階段的在校大學生來說是相當不合理的,極易損害學生的身心健康。
2.財商欠缺,存在“消費誤區”。被調查者中,僅有28%的學生有記賬的習慣,而47%的學生對個人理財知識“不太了解”,有10%的學生“消費從不做計劃”,有7%的學生認為“理財跟我沒關系”,而經常透支的學生卻占11%,偶爾透支的占比為55%。這一方面容易導致消費支出無形中擴大,造成“月光族”的入不敷出;另一方面,也會在消費中養成隨心所欲、大手大腳花錢的消費習慣。同時,消費心理不成熟,消費多憑興趣愛好,或隨波逐流,或過分追求時尚。凡此種種,無不顯示絕大多數學生的消費都是隨意性的,毫無計劃可言。究其原因,關鍵問題是大學生大多不會科學理財,培養大學生的財商,讓大學生學會科學理財,是解決大學生“消費誤區”問題的迫切需要。
3.人情消費愈演愈烈。人情消費是日常生活中人與人之間人情往來的費用支出,它具有加深情感和促進交往的功能,人情消費作為禮尚往來的必要支出本應“點到為止”,可人情消費卻逐漸演變成了畸形的人情債,使得一些學生陷入了盲目攀比、窮擺闊氣的消費誤區,參加老鄉會、同學過生日、比賽獲獎、當上學生干部、評上獎學金等都要請客,且請客的檔次越來越高,花樣越來越多,以致有學生得到的獎學金還不夠請客。這種人情包袱,給一些家庭困難的學生帶來了巨大的精神壓力和沉重的經濟負擔,可謂苦不堪言。
4.盲目攀比,過度追求形象消費。當代大學生特別注重商品所傳達的社會和個人信息,選擇和消費產品時力求體現自我、彰顯個性,也越來越重視自己的形象消費,惟恐落后于潮流,這在一定程度內也無可厚非??烧{查結果顯示,有些男生為了一雙名牌運動鞋,有些女生為了一套名牌化妝品或一件名牌衣服,常常縮減生活費開支,向別人借錢甚至欺騙家長獲取額外的生活費來滿足自己的愿望,存在嚴重的攀比心理。
5.綠色消費意識淡薄,節儉意識不夠,浪費嚴重。綠色消費是指消費者轉變消費觀念,在崇尚自然,追求健康、舒適生活的同時,注重環保,節約資源能源,實現可持續性消費。有些學生在消費過程中缺乏環保意識和綠色消費觀念,浪費嚴重,學校食堂的泔水桶每天都堆滿了被學生扔掉的饅頭、米飯和剩菜,有些菜只吃了幾口就被扔掉。另外,隨手亂扔垃圾和大量使用一次性產品,如電池、塑料飯盒的現象也時有發生,這不僅造成巨大的浪費還污染環境。調查發現,43%的學生認為在一定范圍內完全可以也有必要提倡勤儉節約,83%的學生認為大學生消費有時較為奢侈,這從另一個側面反映出浪費現象的普遍存在,大學生的節儉意識不夠。
三、引導大學生進行合理消費的建議
1.優化大學生的校園生活環境。環境對大學生的影響是顯而易見的,為了能有效解決大學生不良消費的問題,首先應該為他們創造一個健康的生活與消費的外部軟環境和硬環境。
(1)優化學校的物質文化生活環境。學校要大力加強后勤工作管理,加大改革力度,提高服務質量,改善大學生物質生活的條件,為學生提供質優價廉的食品,讓學生吃得放心、滿意,這是解決學生奢侈浪費的有效途徑之一。同時,學校應豐富學生業余文化生活,盡量減少學生的不合理消費。加大學生文化娛樂設施的投入,為大學生提供足夠的活動場所,使消費環境美觀、舒適、安全、便利,滿足學生適度的休閑和享樂消費。另外,加強校園文化建設,開展豐富多彩、形式多樣的文化娛樂活動,把大學生的興趣引導到追求健康的精神生活上來,通過有組織、有目的的活動,使大學生的剩余時間和精力得以積極的消耗,既可以豐富知識又可以降低消費,對大學生整個身心的健康成長都極有益處。
(2)治理大學校園周邊環境。從大學生學習、消費的社會小環境來說,學校應和有關部門聯手對大學校園周邊環境做必要的清理和整頓,堅決取締那些違法經營的游戲廳、網吧,關閉那些不健康、低品位的文化娛樂場所,并嚴格依法管理,使大學校園周邊環境真正成為優美的學習、生活校園環境的延伸。
2.讓財商教育走進課堂。在現代社會中,智商、財商和情商并列稱為三大不可或缺的素質,財商教育在歐美、日本等一些發達國家實施較早,而我國起步較晚。此次調查顯示,78%的學生對財商教育“很有興趣”,而29%的學生月底無余額,11%的學生將余額用來大吃一頓或購物。所以,對大學生開展財商教育尤為必要。
(1)充分發揮課堂教學的主渠道作用。多數高校重視對學生知識能力的培養,往往忽視了對他們的消費教育和理財教育。有關消費和理財的課程對非財務相關專業的學生是不開設的。各高校開展的各類學生活動也幾乎不涉及理財知識。因此,積極構建必修課程與選修課程相結合、課堂講授與生活實踐相結合的財商教育課程體系,努力提高課程的教學效果,發揮課程的理財素質培養功能。同時,鼓勵學生大膽實踐,克服課堂教學脫離社會生活的弊端,注重學生對生活的感受和體驗,引導學生熱愛生活,并學會健康而愉悅地、自由而負責任地、智慧而富有創意地在生活中理財。
(2)構建多元的財商培養體系。在發揮好課堂教學的主渠道作用的同時,充分利用校園文化活動、學生社團等渠道,構建多元的財商培養體系。如成立“校園財商協會”,定期邀請金融專業人士舉辦財商專題講座;帶學生走出校園,參觀證券交易所,聽投資行業專業人員講解投資理財常識,組織股票模擬投資比賽;建立財商培訓專業網站和主頁,搭建財商教育的網絡平臺等活動。
3.充分發揮家庭的積極作用。大學生的主要生活來源依靠家庭,再加上特殊的親情關系,家庭教育在培養他們合理的消費習慣上占有舉足輕重的作用。首先,家長要更新觀念,“適度供給”,而不是一味的縱容,幫助子女培養合理安排預期收支的意識。其次,家長要把自己合理的理財觀念和成功的理財案例傳授給子女,引導孩子合理開支,及時過問其對錢的使用,教會他們一些理財之道,讓子女深刻體會到科學理財的重要性和必要性。第三,家長要身體力行,率先垂范,杜絕鋪張浪費,不盲目攀比,培養孩子樹立文明、健康、合理的消費觀。
4.提倡綠色消費,注重生態保護。綠色消費并非反對消費,它只是反對消費中的浪費,反對攀比和炫耀,提倡一種符合社會利益和消費利益的可持續性消費,既滿足個人需要,又提高社會利益;既符合個人利益,又節約社會勞動。滿足人們真正的物質需求和精神需求,促進人們生活質量的提高是綠色消費的本質所在。大學生是一個特殊的消費群體,文化素質相對較高,在未來的社會生活中扮演著重要的角色,他們既是綠色消費的的實踐者和體驗著,也是最好的宣傳者和倡導者。因此,應在大學校園里加大對綠色消費的宣傳,注重生態保護的教育,幫助大學生樹立綠色消費的理念,使大學生充分認識到個人消費與社會持續發展、生態平衡、環境保護有著密不可分的關系,認識到生態文明和環境保護的重要性,進而增加對社會的責任感。
參考文獻:
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當前大學生犯罪中,不乏博士生和碩士生。重點院校的大學生犯罪問題說明我們不能只重視大學生的學習成績,還要大學生的綜合素質。法制教育是高校思想政治教育的一個重要組成部分,如果把法律意識融入到大學生的道德觀念中,能夠將道德內化為大學生自身的觀念,使法律至上的意識升華為大學生更深層次的道德義務,那么法制教育對大學生的價值觀、道德素質、思維方式、精神狀態等各方面都有著積極而重要的影響,利于大學生綜合素質的全面提高。
(二)加強對在校大學生的法制教育是構建和諧社會的迫切任務
大學生畢業后是要踏上社會,為社會做貢獻的。法制意識強的畢業生能夠自覺遵守國家法律法規,積極投身于社會主義建設,為國家的進步做出自己的貢獻,實現自己的人生價值。而法制意識差的畢業生可能有意或無意的違法違紀,甚至走上違法的道路,造成終身的遺憾。
二、當前在校大學生法制教育存在的問題
(一)法制教育重視程度不足
雖然目前各級高校把法律基礎課列入教學,但是對該門課程的投入少。由于課時有限,短時間內讓學生了解必要的法律知識幾乎不可能,主要還是對大學生的法制教育不夠重視,只是將其作為一門普通的課程,而沒有將其看作是提高人才綜合素質的重要舉措。
(二)法制教育師資力量不足
很多非政法院校的法律課師資是由非法學專業的兼職教師擔任,他們的專業理論基礎和實踐能力影響了法律基礎課的教學效果,從而導致大學生對法律課程不重視。
(三)法制教育的形式和內容單一
法制教育是一項理論性和實踐性極強的綜合教育。目前在高校法制教育中,教育形式還是局限于傳統的課堂教學模式,重法律理論知識傳授,忽視實踐教學,很少給學生提供參加社會實踐的機會,法律基礎知識的教授僅限于幾部法律,少有與時俱進的以案說法的內容。
(四)法制教育考核方式不合理
當前,各級高校評價法制教育效果好壞的惟一辦法是閉卷考試,考試的內容主要是法律的一些基本概念和知識,標準是考試成績及格,學生們追求的僅僅是該門課程的分數,考完后就將法律知識放在腦后,沒有真正的培養自己的法律意識和法制觀念,更談不上學以致用。
三、強化在校大學生法制教育的措施
(一)增加實踐性教學環節
法律基礎課有獨特的科學理論體系和教學規律,須根據其自身的特點進行教學。法律基礎課是實踐性很強的學科,必須強化該門課程的實踐性教學環節,要重視案例教學法,在挑選法律教學案例時,應選擇既有利于學生對法律知識的理解,又具有正面教育意義,又是大家耳熟能詳的案例。
(二)重視法律課程教師的培養
提高教師隊伍的素質是高校法制教育的關鍵。高校的法律教師不僅要深諳教育規律和大學生的成長規律,還要具備比較系統全面的法律學科知識,還要有較高的法律素養和一定的實踐能力,學校可以根據自身的條件,通過專、兼、聘等形式,組成一支具有相當水準的專、兼職教師隊伍。
[中圖分類號] H319 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2014)05-0118-02
在目前我國大學公共英語的教學中,詞匯、語法依然是教學的重點,英語文學長期處于被忽視的地位。英語文學在大學公共英語教學中不受重視的原因有很多,主要表現為大學公共英語課程課時少,英語教師資源有限,學生英語基礎參差不齊。
現在的英語教學方法是一種典型的中國式的英語學習方法,忽視語言的應用環境而孤立地去學習一門語言,結果便是學生還是不會在真實的語境中自由地使用語言,也無法真正了解西方語言的文化,以至于出現一些中國式的英語表達,更不能培養出具有較高人文素質的大學生。
一、 大學生英語公共教學中融入英語文學的重要性
語言是人類交流與表達情感的工具,而文學則是語言的藝術,沒有語言就沒有文學,文學作品是對一門語言精華的高度融合與總結。所以,學習語言不能把語言當成編碼,僅記住它使用的原則,這種方法根本不能學習到語言的精華,也不能體會到語言的優美之處。
英語文學作品可以向學生展示英語的藝術性,激發學生的興趣。興趣往往是學習一門語言最好的老師,所以學習英語首先要激發學生的學習興趣,而引導學生對英語文學作品進行閱讀與欣賞,發現英語文學的美妙之處就是激發學生興趣的手段之一。所有的語言都是人類智慧的結晶,語言中處處含有美,英語和漢語一樣,是世界上最美的語言之一,這種美既體現在朗讀和聽力上,也體現在語言所表達的感情上。語句的節奏、節拍、高低、升降都是一門語言獨特的魅力,其中音調是最能傳遞感情的載體,從抑揚頓挫的表達中感受英語語言的氣勢美;在情感的表達上,無論是詩還是小說,經典的文學作品都會用最美的或是最樸實的語言掀動人的情感世界,使讀者產生共鳴,融入文學作品的角色之中,這樣學習到的英語不再是靠機械地記憶與背誦,而是真正將語言融入腦海。
英語文學作品幫助學生深入文學,大量輸入英語文化知識。作為大學生學習使用的英語文學作品應該從世界名著開始;考慮到中西方文化存在很大差異,我國大學生對西方文化了解不多,所以選材時要特別注意,要先從歷史背景少、文藝性較強的作品出發;古英語和中世紀英語的表達跟現代英語有很大差異,學生要理解很困難,所以學生應該先讀近現代作家的作品。學生通過對各個時期文學作品的閱讀與欣賞,可以掌握英語語言的變化與發展,掌握其結構與模式。只有大量地閱讀英語文學作品,才能對英語的美感,對使用英語國家的歷史、人文,乃至社會的群體思維有很好的了解,在使用英語時才會自覺地采用地道的英語表達方式。
我國大學生公共英語課程的靈活性較大,使用的教材都為中國人自己編寫,雖然教材內容中會出現部分與文學作品相關的內容,卻沒有深入的文化和思維解析,因而教材的使用率不高,大多注重語言形式的學習;在教學設計上,大學公共英語課雖然不像義務教育階段那樣只停留在語言的表面知識,也會推薦給學生一些英語文學作品來課后閱讀,但是由于沒有強制性,所以收效甚微。要解決這些問題,使學生真正地掌握一門語言,將英語文學融入大學公共英語教學之中不失為一項有效的措施,在原有的英語技能的基礎上,從英語的整體性和語言的文化背景出發,學生更加靈活地掌握語言,了解西方的文化特點。
二、大學生英語公共教學中融入英語文學的可行性
把英語文學融入大學公共英語教學之中,在理論上是有必要的,在實踐上也是可行的,其可行性表現在學生基礎、教材和教學設計以及教師條件上。
很多學生在剛進入大學的時候都有較好的英語基礎知識,只是實際運用能力不強。大學教育不同于義務教育階段老師灌輸式的講課及學生機械的記憶,它要求學生在學習時要有更多的思考,更多的討論和分析。對于大學英語公共課,教師的主要責任是為學生創造良好的英語學習環境,而絕不是為他們提供準備好的英語知識,學生在課堂上扮演的角色不再是信息接受者而要成為積極的信息加工者。由此,在教師的幫助下,大學生具備深入學習英語的基礎。
傳統的大學英語教材的編寫都會包括聽、說、讀、寫、譯五個方面,且每個環節所占比重不同,閱讀占據大片江山,但對說和聽的關注越來越多。不能否認的是,目前大學英語教材仍然是對語言單項技能知識的灌輸,重點在對于語言功能性的關注。大學生英語教材的改革已經走向輕語法,輕詞匯,注重引導性閱讀和討論的方向,將英語文學引入討論和閱讀之中便是一個不錯的選擇,尤其是在討論部分可以提供導向性的文學作品閱讀,以鼓勵學生在閱讀課內文章的基礎上,積極主動地搜集學習資料,擴展學習視野。
在將英語文學融入大學生公共英語教學的過程中,教師的地位與作用不可忽視,同時對教師自身的英語綜合能力提出了更高的要求。教師除了自己要對英語文學有一定的積累,對景點文學作品有一定的賞析能力外,還要能夠與學生進行良好的互動,適時地與學生進行交流。要將英語文學成功地融入大學生公共英語課中,教師的主要作用在于引導和啟發。此外教師對英語文學的理解力、回答學生問題的技巧、對課堂教學的組織能力都會影響融入效果。教師和學生之間經常進行溝通并相互理解、相互信任也是不可或缺的。大學生的英語教師一般都有豐富的教學經驗,如果能夠很好將英語文學引入公共英語教學,這本身也是對教師教學方法、教學質量的改進。
由此,將英語文學融入大學生公共英語教學中在各方面都具備相當的可行性,它能給學生創造學習英語的良好氛圍,提供新的、有效的學習渠道,這種氛圍不是刻意創造的,而是學生閱讀文學作品時無意識產生的,這也體現了在大學生公共英語教學中融入英語文學會對學生產生自發的學習效應。
三、大學生公共英語教學中融入英語文學的成效
英語文學在大學生公共英語教學中的融入效應可以與一個心理學概念――內隱認知掛鉤。內隱認知即指知識、感知或記憶等無意識影響對人們行為的改變,盡管人們自己并未意識到這種影響。傳統的英語教學顯然是學生有意識地去學習、記憶,這屬于“外顯認知”,這種認知只能形成對語言表面含義的理解而不能深入地理解并思索語言的深層文化。所以,在義務教育階段的學生總是感覺自己學不好英語,甚至花了很多時間去記單詞,記語法也還是效果欠佳,尤其是在實際運用能力上很欠缺。
實際上,無意識的學習狀態往往在忽視學習目的的同時,不自覺地產生一種學習反應。就像人們在學習母語的最初階段,我們在還不會寫字的時候就能流利地說出來,我們不能準確地說出漢語的語法規則,但我們能夠清楚地表達自己,這就是在母語的環境中無意識地學習到的。英語作為我們的第二外語,顯然缺少一個天然的無意識學習環境,只能有意識地去學習英語的語言形式而忽視了形式背后的內涵文化。如果能夠在大學生英語公共教學中融入英語文學,就能改善這種學習局面,擺脫枯燥的對語言形式的學習,使學生在閱讀和欣賞文學作品的過程中無意識地掌握語言的內在規則。
讀者在閱讀文學作品時很容易受自身人生閱歷的影響而對作品產生不同的理解與感受。大學生在進入大學校園之后,社會經驗會變得更豐富,閱讀這些文學作品不僅會使他們對英語文化有更深的了解,也能感受到文學作品中的文化背景和人生哲學理念,體會到不一樣的人生,對自己的人生也會有不一樣的感悟。對英語文化的這種深入感悟還可以為學生提供一種與東方文化不同的思維模式,使學生增強自己的思辨能力。將英語文學融入大學生英語公共教學之中更能適應大學階段對于英語應用能力的需要,學生會更加渴求了解一門語言背后的文化因素而不是語法知識和閱讀能力。
將英語文學融入大學生英語公共教學之中的教學方式在目前我國的大學英語教學中還沒有得到推廣,如何引導學生正確地、有效率地學習一門語言進而了解語言背后的文化,體會到語言的魅力是我們急需要解決的問題。這種教學方法的推廣面臨的阻礙還很多,實施起來也比較困難,其成效也不能立竿見影,但其作用卻是巨大的,在未來的教學改革中應該要逐步加快這種教學方式的推廣。
[ 參 考 文 獻 ]
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目前我國正處于各項資源嚴重缺乏、生態環境被肆意破壞與污染等危機中。這些危機的產生會逐步威脅到國家發展與穩定。因此,要求我們不能以破壞生態系統為代價換取經濟的快速增長,必須遵循自然發展規律,保持生態平衡,使自然資源得到可持續供給、生態環境得到持續性改善,最終實現我國可持續發展戰略目標。黨的十報告中著重指出,大力推進生態文明建設,把建設“美麗中國”作為我國建設生態文明追求的科學目標,是解決我國目前資源環境嚴峻形勢的必要基礎,并且也是我國全面建成小康社會的前提。只有實現這一目標,才能實現中華民族的偉大“中國夢”。
對于我國高等院校來說,應從培養大學生生態文明觀出發,弘揚高校大學生民族精神,增強其生態文明意識,提升其參與生態文明建設能力,從而實現建設美麗中國中華民族永續發展的宏偉目標。
二、培養大學生生態文明觀的內容與要求
黨的十報告指出,必須把生態文明建設放在突出位置,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,實現中華民族永續發展。并首次提出“推進綠色發展、循環發展、低碳發展”和“建設美麗中國”。“美麗中國”成為十會后名副其實的“高頻詞匯”,深入人心。因此,為建設我們共同的家園,為迎接社會主義生態文明新時代的到來,為實現建設美麗中國的生態文明建設目標,高校大學生們必須凝聚共識,樹立正確的道德責任感和生態文明責任感,形成生態文明意識,匯聚生態文明的思想,從而使人類和自然和諧共生、持續發展。
1.生態文明和生態文明觀的內涵
生態文明是指人在“物質”和“精神”的生產中,充分發揮人的主觀能動性,將自然和社會生態系統運轉的客觀規律建立起來的人與自然、社會的良好運行機制以及協調發展的社會文明形式。生態文明是人類物質、精神和制度的成果總和,是一種新的文明形式。生態文明建設的核心內容是針對生態文明觀進行普及和教育。生態文明觀是人對其所生存環境的認知,是對自然、社會、自我三者之間關系的基本觀點和態度,是生態文明一系列思想和觀念的集合,是生態文明建設的理論體系指導。因此,我們要加強生態文明建設前提是首先做好生態文明觀的教育和普及工作,尤其是作為培養成為我國經濟發展中堅力量的高校大學生來說,其生態文明觀意識的普及和培養工作尤為重要,是保持我國經濟快速且穩定的基礎條件。
2.實現建設美麗中國的目標大學生需培養生態文明觀
眾所周知,環境保護需要發展科技與提升意識的雙重支撐,而生態文明觀的教育則是強化意識的重要組成部分。大學生是民族的希望、國家的未來,肩負著重要的歷史使命。所以,幫助大學生構建生態文明觀,重視其生態文明觀的養成,對實現建設美麗中國的目標具有深遠的意義。
首先,為建設美麗中國實現永續發展,大學生生態文明觀的培養必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明道德感。思想是行動的先導,觀念決定成敗。目前一些大學生生態、環保意識淡漠,浪費現象嚴重,不能認清人與自然之間的關系,把自然作為人認識、作用、改造,甚至征服的對象。人類中心意識嚴重,這樣很難使大學生樹立正確的生態文明觀,并實際應用到生態文明建設的工作中來。因此,目前迫切需要提升對大學生生態文明觀的培養和普及工作。
其次,建設美麗中國實現永續發展,大學生生態文明觀的培養必須強化其參與意識、提升其參與能力。大學生不僅要提升思想、更新觀念,還要參與到生態文明建設的行動中來,增強對校園周邊生態文明建設的監督力度。增強節約意識、環保意識、生態意識,形成合理消費的社會風尚,營造愛護生態環境的良好校園風氣,積極參與到生態建設的實際工作中來。
三、培養大學生生態文明觀的途徑
1.充分發揮課堂教學的主渠道作用
培養大學生生態文明觀,課堂教學作為大學生思想政治教育的主陣地,應發揮其教書育人主渠道作用。增設生態文明方面的選修課,把生態文明觀教育加入《大學生思想道德修養》課程中,作為重要的章節進行講授;把生態、環保、節約能源等方面的觀念滲透在教學的全過程,不斷提升大學生的思想道德素質、人文素質、專業素質以及能力素質,使其成為具有生態環保節約意識的一代高級人才,從而有助于建設美麗中國目標的盡早實現。
2.采取豐富多彩的校園文化形式
培養大學生生態文明觀,高校應把校園文化建設作為重要途徑。高校通過組織班會、團活、民主生活會等形式把十會議中有關生態文明建設方面的內容傳達給大學生,或通過舉辦生態文明教育講座、組織討論會、開展生態文明知識競賽,利用世界地球日、植樹節、世界水資源保護日等紀念日開展經常性的生態文明宣傳對大學生加強思想政治教育,并把這些教育融入到各種實踐活動中,深化大學生對環境保護和生態文明建設的認識,防止享樂主義、自由主義、拜金主義等不良風氣在校園的蔓延。
3.利用信息技術開辟教育新渠道
培養大學生生態文明觀,高校應抓住網絡陣地。高??梢岳肣Q群、飛信、人人網、輔導員博客時時有關生態、環保和節能減排等方面的最新新聞,并建立有關生態文明觀教育的專題網站定期與生態文明相關的知識和理論動態。與學生溝通,不斷了解學生的相關思想動態,并及時解答學生的有關問題。
4.以大學生為載體激發他們自身的民族精神
培養大學生生態文明觀,高校應以學生為載體激發他們自身的民族精神。高校通過增設國情學以及資源節約、環境保護或有關生態環境的法律法規等相關課程,加強大學生的善惡感、良知感和正義感。增強其民族責任心和自豪感,把實現美麗中國的目標作為自身行動的方向,從而肩負起實現美麗中國的歷史使命。
5.健全制度為實現科學目標提供保障
培養大學生生態文明觀,高校還應建立、健全學校的相關規章制度,把生態文明意識、校園環境建設等方面的相關要求,寫入學生手冊。組織學生、教師認真學習,并建立起相應的監督機制,使生態文明意識、生態文明建設貫穿于大學生思想政治教育的全過程。
6.邀請專家、知名環保人士進行講座
關鍵詞: 獨立學院;大學生藝術團;發展;作用
Key words: independent college;college students' art group;development;role
中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2011)25-0259-01
1 獨立學院校園文化的特點
獨立學院校園文化建設,就要充分結合獨立學院“優、獨、民”的特色,①利用現有公辦高校優秀的教學傳統、教學資源、管理模式以及優秀的社會資源;堅持在辦學與管理上的獨立;按照民營的機制由普通高校與社會力量合作舉辦的特點進行。這種新的辦學特點,決定了獨立學院在校園文化建設方面存在著自己的情況。主要有以下三點:①建立時間短,文化底子較薄弱。②培養模式沒有特性,比較“大眾化”。③尚未凝煉成核心大學精神。
2 從文化學結構審視藝術團在獨立學院校園文化發展中的作用
從文化學結構審視藝術團在獨立學院校園文化發展中的作用研究藝術團在獨立學院校園文化發展中的作用,對加強獨立學院校園文化建設有重要意義。
關于藝術團文化內涵,筆者認為,所謂藝術團文化,是指觀賞和參與藝術團活動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結,是藝術團活動的知識、技能、習俗和制度的總稱。其核心是藝術團價值觀的群體共識,其實質是藝術團活動的“人化”和“化人”。
大學生藝術團是大學生文藝人才的精英組合,是大學校園文化的重要載體,遵循“以科學的理論武裝人。以正確的輿論引導人,以高尚的情操塑造人。以優秀的作品鼓舞人”的指導思想,服從服務于整體的校園文化。②藝術團的活動是大學生社團活動的重要組成部分,在整體上體現針對性、特色性、協調性,呈現藝術性與思想性的統一。由前面所論述的“文化”的概念,可以得出藝術團文化也可分成三個層次:藝術團文化的物質要素,就是指物質文化,是指音樂文化所依托的物質文化實體;藝術團文化的行為要素,主要指制度文化,即音樂文化遵循的行為方式、制度規范;藝術團文化的心理要素,主要針對精神文化,即音樂文化表現的精神、觀念。這樣就把藝術團文化的結構化為三大類或三個層次(圖1)。在結構與功能上,音樂文化中的二者是密切相關的,功能取決于結構。
2.1 藝術團文化物質層面對校園文化的發展作用 音樂文化系統中位于最外層的是音樂物質,在囊括了各種音樂器材、用品和相關場地以后,各種物質成果,如音樂書籍等都包含在音樂物質文化里面。高校藝術團物質文化主要是指高??臻g中所有以藝術團為載體而存在的各種可見的、有形的物器和活動方式。校園藝術物質文化最大的標志就是各種藝術館和相關的器械設施,這也是高校音樂教學的開展和學生進行戶外活動的物質基礎,各種校園物質景觀和校園文明現象共同形成了優美的校園文化環境,對校園物質文化的發展起了促進作用;各種思想物化品。如藝術書籍和科研成果在高校具有重要價值,使得大學生獲得系統知識的主要材料。大學生藝術團活動的內容與方法很多便來源于此,同時也為教師進行教學改革提供了參考依據。
2.2 藝術團文化制度層面對校園文化的發展作用 音樂系統的中介層面是音樂制度文化。高校藝術團的最高管理機構是團委,正規的管理使得校園的主流文化成為藝術團文化的發展方向;藝術團在相關規章制度、規則的約束下得以健康發展,很多對道德品質進行教育的內涵蘊含其間,與學校的歌規章制度相似藝術團規章制度是校園人的行為受到約束,在參與和觀賞藝術團的活動的過程中大學生也可以受到啟發,依照健康、理性的方向發展自己的思想、約束自己的行為。
藝術團的組織機構主要由團長、辦公室和各部部主任以及各隊隊長組成。和其它類學生干部不同的是,不僅要求他們具備出色的組織協調能力,還要熱愛藝術,而且具有較高藝術簽賞能力和藝術欣賞水平。對于各部的部長則要求要具有統領的能力,和培訓本部團員的特殊技藝。在選拔和任用藝術團干部時,要及時鼓勵、充分信任、合理監督、重在培養?;顒右詧F的管理制度為行為準則,圍繞團的宗旨,互相切磋合作提高,不斷打造一支成熟的訓練有素的的藝術團干部隊伍。
2.3 藝術團文化精神層面對校園文化的發展作用 藝術教育可以通過情感與心理的訓練和培養,塑造人的人生觀、審美觀、和價值觀,以達到文化教育和思想政治教育的目的?!皾櫸锛殶o聲”,進行藝術教育是一個潛移默化的過程。發揮著重要的育人功能,例如:可以培養大學生健康向上的情感素質,以及活潑好動的開放精神,實現大學生自我認識、自我完善、自我滿足的功能,改善大學生生活質量、提高交際能力、提高創新能力、適應社會的能力拓展未來的發展空間等,全面推進大學生思想政治教育。
以筆者所在院校為例,獨立學院較普通高校學生有其自身特點,具體歸納如下:①學習勤奮刻苦,學習方法不適當;②綜合素質相對較高,文化基礎相對較差;③獨立意識較強,自我管理能力較差;④理想目標遠大,毅力較差;⑤注重個性張揚,自信心不足。獨立學院的特點是,努力建構具有鮮明特色的校園文化,培養全面發展的高素質應用型人才,它是獨立學院發展的現實需要,也是客觀要求,獨立學院的校園文化建設必須圍繞創新型應用人才做文章這是由它的培養目標決定的。不僅要夯實第一課堂的專業知識和理論文化知識的基礎學習,在這同時,要加強第二課堂創新能力和實踐能力的培養有機結合,致力于培養務實創新、知行合一的高素質應用型人才。通過開展各種各樣的學生積極向上、喜聞樂見、豐富多彩的文藝體育、學術科技、和娛樂等第二課堂的活動,再結合學生在第一課堂中獲取的專業知識,就可以創建一個積極展示和創造自己能力的舞臺。
注釋:
①趙映振,李東方.獨立學院校園文化建設的現狀與對策研究.《中國高教研究》.2007,(12).
②羅明秀.論大學生的功能與建設.湘潭師范學院學報(社會科學版).2008,30(5).
參考文獻:
2007年5月4日,總書記在《致中國青年群英會的信》中,希望廣大青年牢記黨和人民的重托,自覺擔負起時代的重任,以英雄棋范為榜樣,努力成為理想遠大、信念堅定的新一代,品德高尚、意志頑強的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代,開拓進取、艱苦創業的新一代。作為我國青年中文化知識層次較高的特殊群體,當代大學生在和諧社會的建設中具有不可替代的作用。因此,要使高校培養的學生真正成為“四個新一代”,除了對他們加強思想政治和科學文化的教育,更要特別重視對他們的文明修身教育。
一、開展大學生“文明修身工程”的重要意義
中央16號文件指出,加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一就是以基本道德規范為基礎,深入進行公民道德教育。在大學生中進行文明修身教育,可以促使學生在知行統一的過程中形成良好的道德品質和文明行為,可以解決如何做人的問題??梢?文明修身教育在引導大學生“做什么人”和“怎樣做人”方面具有十分重要的作用。高校是人才培養工程的重要環節,是道德建設的重要陣地。大學生所處的年齡正是世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時期,也是良好道德品質、行為習慣和健全人格形成的重要階段。高校思想政治教育中的文明修身教育對鞏固提高大學生的文明素質、道德素質具有重要的作用。21世紀對人才的全面素質提出了新的要求,要求人才具備良好的行為習慣、健康的心理、健全的人格等。如何加強大學生的道德教育,培養其道德意識,做到以德修身,塑造新時期大學生形象是每一位思想政治工作者應當思考的課題。
二、大學生“文明修身工程”的主要內容
1.開展基礎文明修養教育。培養學生養成文明的言行方式,塑造良好的外在形象,提高遵紀守法意識,形成和諧的人際關系。具體內容包括教育和引導學生遵守日常行為規范,樹立文明意識,養成良好的行為習慣,號召同學們積極參與到“美化校園”、爭創“文明宿舍”等活動中來。
2.開展思想道德修養教育。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及愛國主義、集體主義精神,提高學生的道德水平,養成愛國守法、明禮誠信、敬業奉獻、團結協作、謙虛求實、勤儉自強等道德品質。
3.開展傳統文化普及教育。加強學生對中華民族傳統文化的學習,培育民族精神,倡導修身自省,為處理好與他人、與社會的關系奠定良好的心理基礎。
三、大學生“文明修身工程”的實施策略
1.因材施教,堅持貫穿主線
人的道德層次有所差別。大學生的道德修養狀況也同樣高低不同,參差不齊。因此在實施大學生“文明修身工程”的過程中,既要因材施教,分別不同對象,針對不同階段開展教育。如將“文明修身”滲透到新生入學教育,可以使新生了解“文明修身”的內容、意義,使之在剛邁入高校的大門時就能產生“我已開始接受高等教育”的意識,從而使之在心靈深處樹立“做一名合格大學生”的信念。
2.整合資源,注重工作實效
(1)加強“兩項教育”
一是加強正面教育。學習貫徹《公民道德建設實施綱要》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等文件。通過集體學習、競賽考試、專題講座等形式加強正面教育,使大學生掌握文明修身的目的任務、內容途徑等。二是加強自我教育。通過召開主題班會、主題團日等活動,組織大學生參與討論;通過組建“文明督察隊”等方式加強自我教育、自我實踐,充分發揮廣大同學的主觀能動性,真正從思想上認識文明修身的重要性,從行動上增強文明修身的自覺性、自律性。
(2)發揮“三個作用”。
一是發揮學生黨員和學生干部的先鋒帶頭、和批評監督作用。二是發揮團總支、輔導員、班主任的文明修身示范作用。三是發揮校園文化的育人作用。
3.立體滲透,創新工作載體
(1)通過多種渠道鞏固陣地建設
要想使大學生“文明修身工程”這一原本不為學生熟知的事物深入人心,首先需要需要鞏固完善原有陣地,對大學生“文明修身工程”進行全面動員和宣傳,如通過院廣播站開辟“文明修身之聲”欄目、在校報等開辟“文明修身人物風采”及“文明修身大學生論壇”專欄,發表關于“文明修身”的評論文章等。
(2)總結實踐經驗完善制度建設
同法制建設一樣,實施“文明修身”教育也不可避免地要“建章立制”、“德法相濟”。將“文明修身”滲透到學校規章制度、校紀校風的建設中去,也是“立體滲透”的一個重要內容。比如推出“文明修身條例準則”,將其作為學生的評優、評獎、德育評估、學年鑒定等作為評比的一條重要依據。使文明修身同廣大學生的切身利益聯系起來。通過不斷總結,可以不斷完善制度建設,推動“文明修身”的進程。
參考文獻:
[1]沈興全,吳淑琴,張曉輝:實施文明修身工程提高大學生綜合素質[J].華北工學院學報(社科版),2002,(增刊)
上海市化學化工學會教育委員會主任范杰教授代表與會的化學化工學會負責人和各校師生感謝東道主華東師大校系領導和老師們為會議提供的周到安排。同時介紹了上海市市長韓正同志今年1月下旬視察化工企業時對本市化學工業提出跨市發展,輻射全國;加大研發力度,實施創新技術;一伴化規劃,整合資源,做大做強等要求。為廣大化學工作者展示了上海市21世紀化學工業繼續發展的宏偉藍圖,倍受鼓舞。我們要用化學在追求美好生活,促進高新技術發展中所作出的貢獻,消除人們對化學的誤解,吸引更多的年青人投身化學專業學習,應對未來能源、資源不足的挑戰、環境污染加劇和溫室效應增大帶來負面影響作出努力和貢獻。
交流會上20位同學的精彩報告和師生間熱烈融洽的互動式討論,為會議營造了極為和諧的氛圍。
優秀論文涉及有關催化反應的機理探討、多種納米材料的合成、食品安全中監測方法研究、抗癌藥物的活性研究、皮膚抗衰老的機理、環境水體中重金屬的檢測方法和儀器的開發等與高新技術和人們生活密切相關的多個領域。
經過評委討論,有10位同學獲得壹等獎。他們是:劉嘉、黎朝、陸穎音、李永璽、戴逸婧、丁支、王荔祖、馬麗君、張若男和王歡。
有十位獲得二等獎,他們是:徐陽、劉媛媛、徐慧婷、應佚倫、、張蕾、沈明月、虞珊、蔣迪發和徐浩。
【論文摘要】新形式下,大學生的人生價值觀的形式趨向多元化,出現了許多不良傾向,而培養大學生正確的人生價值觀是高校教育的重要任務。搞好新時期下大學生的價值觀教育,是當前高校教育面臨的重要課題。高校教育存在的不足直接影響了高校學生正確價值觀的形成,正確認識目前高校教育在大學生價值觀教育中存在的問題,解決好這些問題,才能更好地發揮高校教育對大學生價值觀教育的引導作用。
隨著社會主義市場經濟的飛速發展,社會生活的各個領域發生了重大變化,大學生的價值取向也趨向多元化,當前培養大學生正確的價值觀成為高校教育的重要任務。目前大學生的價值觀較之以前出現了很大的變化,辯證地認識市場經濟對大學生價值觀的影響,正確認識當前大學生價值觀的現狀,有效地解決目前高校教育在大學生價值觀教育中存在的問題,有利于幫助大學生形成正確的價值觀。堅持正確的價值觀導向,搞好新時期下大學生的價值觀教育是我們當前高校教育的重要課題。
1 新形勢下大學生價值觀存在的問題
當前,大學生的價值觀總體上來說是好的,他們具有強烈的愛國熱情和建設祖國的使命感,他們積極進取,努力提高自身素質,熱衷于參加社會實踐,積極參加各種社會活動,重視人生價值的實現,但是我們也不可否認,隨著市場經濟的發展,不少學生的人生價值觀開始以自我為中心,向往金錢,向往享樂,價值觀出現了扭曲,存在著許多問題。主要表現在:
(1)部分大學生以自我為中心,追求自我利益的實現。隨著市場經濟的發展,自由、競爭、利己思想的傳播,當前大學生在追求人生價值實現過程中,片面追求自我價值的實現,忽視社會價值,過分強調自我利益,凡事以自我為中心,做事情往往從自己的價值立場出發,從不考慮對方的需要,忽視集體和他人利益。同學間團結互助意識逐漸減弱,做事情、交朋友都以能否為自己帶來利益為標準,利己思想逐漸蔓延,社會責任感日益喪失。事不關己高高掛起,多一事不如少一事,成為他們普遍存在的一種趨向。
(2)部分大學生開始崇尚金錢,傾向于拜金主義。在金錢誘惑下,很多學生把掙錢作為人生的唯一追求,把金錢看得高于一切,把金錢看為了衡量認識價值的唯一尺度①,將發財致富視為他們人生所追求的最終價值目標對社會的責任感和貢獻感逐漸淡漠,因而他們把主要的精力都放在了掙錢上,對學習漠不關心,對班級集體活動概不參加,有的為追逐財富甚至逃課曠課,放棄學業選擇經商…他們把金錢的多少視為衡量自己人生價值的標準。
(3)部分大學生喪失了崇高的價值目標,將人生價值目標定位于享樂。隨著社會主義市場經濟的發展,人民生活水平的提高,很多大學生開始追求高消費的生活,做事情講求排場、闊氣,以個人享樂為目的,將理想、信念等拋之于腦后…他們不愿意參加志愿者活動,不積極參加社會實踐,畢業后也不愿意到基層去工作,不愿意付出艱辛的勞動,他們向往大都市,追求安逸奢侈的生活。他們將人生價值的目標定位于享樂,將個人價值看地高于社會價值。
2 高校教育在大學生價值觀教育中存在的問題
搞好新時期下大學生的價值觀教育,是當前高校教育面臨的重要課題。我國高等院校在對大學生價值觀的教育中取得了不少成績,積累了很多經驗,但是不可否認,在對大學生價值觀教育中依然存在著不足。高校教育存在的不足直接影響了高校大學生正確價值觀的形成,正確認識目前高校教育在大學生價值觀教育中存在的問題,才能保證高校教育對大學生正確價值觀的引導。
我國高校教育在大學生價值觀教育中存在的問題主要表現在:
(1)教學途徑比較單一。目前高校對大學生價值觀的教育主要是通過思想品德修養與法律基礎課和其他零散的課程活動來進行,很多高校只是為了應付教育部部署,開設了基本的德育課程但是并沒有真正貫徹落實到實處,很大程度上只是一種擺設。課程安排的時間與課程的重要性不成正比,不少學生只是為了賺取學分,為了通過考試而去學習這些課程,并不是自己出于對知識的渴望,對知識的需求而去學習。教學途徑的單一性使得大學生很難掌握基本的價值觀知識,很難形成正確的價值觀。
(2)教學方法缺少靈活性。我國高校教育對大學生的價值觀教育主要是偏向于理論的教育,偏向于課本知識的傳授。在教學方法上,以單項的講授為主,更多地是單純的老師授課,講述課本的內容,學生聽課,記筆記,整個教學過程中,沒有太多的交流與實踐。教學過程中,教師把學生當做了接受知識的容器,沒有看到學生的主體性。這種灌輸式的教學,導致缺乏一種寬松、民主和熱烈的教學氛圍。教學方法的單一,很難使教育的真正意義落實到學生教育中,學生很難在那樣簡單傳教授課的過程中,形成正確的價值觀。
(3)教育內容比較空泛。我國高校教育缺乏應有的價值教育目標,在價值觀教育內容上比較空泛,理論內容居多,比較形式化,不形象具體,很難讓學生充分了解掌握其內容。目前高校教育基本上偏重于道德認知的理論傳授,側重于大學生掌握理論的系統性和全面性,卻忽略了大學生實際的道德困惑和價值取向的迷茫,缺乏對大學生現實問題的指導。同時,在整個教育系統中重智輕德;在道德教育中存在突出的政治價值主導地位、忽視學生的德行修養的傾向;生活教育、精神教育、環境與健康教育、審美教育等匱乏不足②。
3 不斷完善高校教育,充分發揮高校教育在大學生人生觀教育中的作用
高等學校是知識和信息傳播的搖籃,是進行思想道德教育的主體陣地,是大學生價值觀形成的主要場所,肩負著培養人才的重任。為了充分發揮高校教育在大學生人生觀教育中的作用,針對當前高校教育存在的不足,對此提出以下建議:
(1)要充分有效地利用網絡,占領網絡領域。隨著網絡科技的發展,網絡成為了思想政治教育的主要陣地。很多大學生不滿足課堂知識的講授,開始通過網絡來獲悉知識,網絡在大學生學習、生活中的空間越來越大,對大學生的學習方式、行為方式和思想道德修養等各方面產生了重要影響。所以高校要充分利用網絡優勢,占領網絡領域,使其更好地發揮對大學生人生觀的引導作用,比如說,在網絡上建立專業的思想政治教育團隊,提高思想政治教育團隊的素質,對網絡進行科學地管理,進行正面的輿論宣傳與導向,弘揚主旋律,弘揚科學的積極向上的人生觀,通過有效地技術手段來防止那些低級庸俗的東西在大學生群體中傳播,從而使大學生樹立科學的價值觀。
(2)要創新教育內容和方法。要求我們要與時俱進,具體問題具體分析,因而在新的歷史條件下,我們要適應新的形勢,要創新教育的內容和方法,使其充分發揮在大學生價值觀中的導向作用。對于大學生的人生價值觀教育絕不能僅僅停留于理論教育上,不能單純的講授理論,而要多采用啟發的方式、參與的方式、討論的方式等調動學生的積極性,而且應該更多地通過具體的實踐活動來達到價值觀教育的目的,從而要引導大學生學會從實踐的角度去認識、理解、選擇正確的價值觀。比如說可以讓學生參加各種社會實踐活動,如走進革命老區,聽取革命戰士的英雄事跡;學??梢岳眉倨跁r間組織學生去參加支教、扶貧計劃,讓更多的學生體驗艱難的生活等,以此來觸動大學生的思想,使學生從中受到熏陶, 從而逐步確立起正確的人生價值觀。
(3)要把握好教育的突破口和立足點。高校對大學生價值觀的教育,應著重加強學生對于社會主義市場經濟意識的培養,使學生樹立集體主義的思想,加深對人的本質的認識,從而排除個人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想的影響,幫助大學生確立正確的價值觀。對于當代高校教育的教育者,更要在新的起點上構建適合當代大學生的價值觀。高等學校要重視大學生的價值觀教育,把大學生的價值觀教育作為人才培養、素質教育和思想政治教育的中心工作,要將其提到重要的議事日程上來。切實制定大學生人生價值觀教育的教育目標、教育方案,落實組織機構,明確各部門的職責,增強教育的針對性、實效性, 把對大學生的人生價值觀教育真正落到實處。
(4)要把高校教育和社會家庭教育結合起來。教育是一個綜合的系統工程,家庭、學校、社會都是不可或缺的。學校是大學生價值觀形成的主戰場,家庭是大學生價值觀形成的主要陣地,而社會是一個大的舞臺,是練兵場,對學校家庭起著補充和完善的作用。學校、家庭和社會在大學生人生價值觀教育中扮演著不同的角色,它們相互依存,相互滲透,不可或缺。因此,必須將高校教育和社會家庭教育工作結合起來,實現三者的和諧統一,使其充分發揮對大學生人生觀的引導作用,學校要引導家庭和社會的教育工作,而家庭和社會要配合學校的工作,只有將三者結合起來,相互合作,取長補短,攜手共進,才能更好地使大學生確立正確的價值觀。
21世紀是科技和人才競爭的時代,而大學生是民族的希望,祖國的未來,大學生能否樹立正確的價值觀直接關系到國家的前途和命運。大學時期,正是大學生人生價值觀形成的關鍵時期,高校教育對于大學生的價值觀具有重要的引導作用,因此學校工作的各個環節都要貫穿和體現人生價值觀教育, 只有這樣才能培養出中國特色社會主義事業所需要的高素質人才。
注釋
① 袁貴仁著.《價值觀的理論與實踐》.北京師范大學出版社,2006年第一版,第59頁
② 吳亞林著.《價值與教育》.北京師范大學出版社,2009年第一版,第237頁
參考文獻
[1] 教育部社會科學研究所與思想政治工作司組編.人生觀通論[M].北京:高等教育出版社,2005
[2] 吳亞林.價值與教育[M].北京師范大學出版社,2009
[3] 北京大學學院組編.當代大學生思想道德教育的理論與方法[M].北京:北京大學出版社,2007
1.問題的提出
當代的大學生作為社會主義建設的接班人,思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運,更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。誠信是中華民族的傳統美德,也是儒家的倫理的重要內容。誠信,是當代大學生不可或缺的素質。
調查法是指通過書面或口頭回答問題的方式,了解被測試者的心理活動的方法,它可分為問卷調查和訪談調查等多種形式。其優點是能在短時間同時調查很多對象,獲取大量資料,并能對資料進行量化處理,經濟省時。作為應用心理學研究的一種基本方法,調查法在實踐中有著廣泛的應用。
本項目將調查法應用于大學生誠信度的評價中,具有重要的意義。一方面可以了解大學生的誠信現狀和誠信心理,從而為提高大學生的誠信素質,更好地開展大學生的誠信教育奠定一定的基礎,另一方面亦可以鍛煉我們(應用心理學專業學生)的調查法應用能力,提高我們的心理學研究與應用能力。
2.研究方法
本研究主要采用問卷調查法,并采用SPSS17.0對數據進行整理和分析。
2.1 研究工具
本研究的研究工具:大學生誠信調查問卷
本問卷用來調查大學生誠信狀況,共有17道題目,其中第14~16題為多選題,第17題為五點式量表,其余為單項選擇。主要調查包括基本信息、自身誠信態度、對大學生誠信看法、誠信影響因素、提高誠信的方法等幾個方面。
其中,自身誠信的態度包括對考場作弊、論文抄襲等不正當的行為,申請減免學雜費或困難補助以及求職簡歷中的“美化”、“虛化”等現象的看法。
2.2 研究對象
本研究以北京聯合大學部分大學生作為研究對象,采用方便抽樣。共回收問卷102份,實得有效問卷102份,問卷有效率為100%。樣本的構成情況是:男生32人,女生70人,一年級47人,二、三、四年級55人年齡范圍在19歲至22歲之間。
3.研究結果
3.1 大學生的誠信觀
對大學生整體誠信度的總體評價,大多數的人對別人的誠信度并沒有太大信心,認為總體水平一般。當前大學生中誠信信念迷茫的現象較為普遍。由于整個社會的誠信體系還未建立,在當代大學生中,對誠信缺乏信念,對誠信倍感迷茫的狀況也比較普遍。
3.2 影響誠信的因素
在此次問卷調查中,有60%的同學認為大學生個人應該為出現的誠信問題負責;22%的人認為社會方面的因素導致了大學生的誠信問題;16%的人認為是家庭因素;4%的人認為是學校教育不當導致誠信問題。在以前關于誠信度的研究中,學校教育的不足和社會環境是影響誠信問題的主要的因素。
3.3 對考試作弊、論文抄襲的態度
調查結果表明,對考場作弊的態度上,大約39%的人認為“沒什么,見怪不怪了!哪有功夫管這些事??!”;21%的人認為,這些是小事,“知情不報”當然不好,可也不想因為這些小事“撕破臉”;17%的人心里異常憤怒,可表面上還得當什么也沒發生過;13%的人希望有人站出來“揭發”,來改變這些不良現象;12%的人會指出這種錯誤行為,這有關一個人的素質問題。
在寫論文的問題上,學生在寫論文時大量引用資料中的語段的占46%;只引用少量資料中的語段占33%;用別人的文章拼湊的占12%;全部個人完成,大部分自己寫的占10%;直接抄一遍的占1%。
3.4 申請減免學雜費或困難補助中的誠信問題
表1 申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況
如實說 大肆渲染 基本上照實說,稍微有點渲染 合計 X2 P
年級 大一 38 1 8 47
大二 32 6 17 55 6.740 0.034
合計 70 7 25 102
結果顯示:不同年級在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態度有顯著差異。
表2 申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況
如實說 大肆渲染 基本上照實說,稍微有點渲染 合計 X2 P
性別 男 20 6 6 32
女 50 1 19 70 10.487 0.005
合計 70 7 25 102
結果顯示:不同性別在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態度有顯著差異。
3.5 求職簡歷中的誠信問題
本研究在大學生看待當前畢業生求職簡歷中的“美化”、“虛化”現象的調查中,67%的人認為可以理解,好的將來還是最主要的,但畢竟不好;19%的人認為很不應當,這是欺騙行為,是不誠信的體現;9%的人認為既然大家都如此,不這樣做就會吃虧;6%的人認為無論什么手段,能保證就業就行。
3.6 在校大學生誠信問題的相關因素分析
4.討論
4.1 大學生的誠信觀
根據鄒春發《誠信度評價:當代大學生誠信教育的新途徑》的一項調查統計顯示:當前高校在校大學生的誠信信念迷茫的情況因學生年級的高低而有所不同。在低年級階段,主要是對誠信教育不以為然,不理解學校為什么要開展誠信教育。他們的觀點主要有兩種:一種認為從小到大一直在搞誠信教育,沒有一點新意,對誠信教育缺乏興趣;另一種認為講誠信就會吃虧。在高年級的大學生群體中,情況卻正好相反。他們知道誠信教育有必要,也有現實意義,但對誠信教育的態度仍是疑惑重重,特別是畢業班的學生,由于他們在社會實踐、實習和畢業擇業的過程中已初步接觸了社會,對社會上不誠信的現象了解更多,對誠信教育的效果和作用有些持懷疑態度。
表3 影響在校大學生誠信問題的相關因素分析
受教育程度越高越講誠信 隨著年齡的增長誠信度會降低 性格內向的人會更講誠信 家庭教育對誠信觀念的確立很重要 大學誠信教育對大學生很重要 目前社會的整體誠信狀況影響了我對他人的誠信度
受教育程度越高越講誠信 1 .087 .255** .115 .065 .217*
隨著年齡的增長誠信度會降低 .087 1 .243* -.088 -.136 .301**
性格內向的人會更講誠信 .255** .243* 1 .057 .014 .173
家庭教育對誠信觀念的確立很重要 .115 -.088 .057 1 .259** -.003
大學誠信教育對大學生很重要 .065 -.136 .014 .259** 1 .283**
目前社會的整體誠信狀況影響了我對他人的誠信度 .217* .301** .173 -.003 .283** 1
注:P
4.2 影響誠信的因素
在本研究中,大學生普遍認為是大學生個人的因素導致了誠信問題。這說明人們對誠信問題的影響因素從外歸因轉為內歸因。人們對于誠信問題的內歸因有助于人們從自身的方面尋找原因而不是一味的責怪社會和學校教育的不當。這樣有助于學生自己改變本身不誠信的行為。
4.3 對考試作弊、論文抄襲的態度
絕大部分同學都能做到誠信考試,自覺抵制考試作弊的不良行為。但仍有一少部分大學生在虛榮心和從眾意識的誘導下,出現考試作弊行為。他們本身在思想上很清楚考試作弊屬于不誠信事件,但是在具體實施中卻屢屢出現失信現象,產生了認知與行為的嚴重脫節?,F在大部分人對考場作弊、論文抄襲等不正當的行為反應冷漠,大家都知道作弊和抄襲是不誠信的行為,但是因為現在社會上不誠信的現象比較普遍,因此,大家也覺得見怪不怪了。也有一些小部分人心里覺得這是很不對的,但也不會指出這種問題,這是由社會從眾心理造成的。
學習上我們歷來推崇“知之為知之,不知為不知”、“敏而好學,不恥下問”的思想。它要求人們實事求是,勤學好問。只有這樣才能學習真正到本領。在實際學習中,大部分同學為了圖方便,都選擇了引用別人的文章或者進行仿寫。只有不到十分之一的同學選擇自己完成。
當前學術界論文抄襲現象越來越嚴重,在論文寫作中出現部分抄襲、全文剽竊,甚至找“”等現象,嚴重干擾了學術界的正常運行。
4.4 助學貸款中的誠信問題
目前,由于我國正處于社會主義初級階段,還沒有達到預期的國富力強的程度,受我國經濟發展水平的制約,我國在學生讀大學階段采取的是有償教育。國家為了解決部分大學生因家庭貧困而不能繼續接受高等教育這一問題,從1999年起實施了國家助學貸款政策。它由政府主導,財政貼息,銀行、教育行政部門與高校共同操作,專門幫助高校貧困家庭的學生通過學校向銀行申請貸款,用于彌補他們在校學習期間學費、住宿費和生活費的不足,要求他們在畢業后再分期償還。國家之所以出臺這一政策,完全是為了能讓更多的貧困學生接受高等教育,使他們在完成學業的同時,自身的道德素質得到完善,從而使得國民素質整體得到提升。但是,據調查發現,在2003年下半年,國家助學貸款的償還率出現了下滑現象,面臨停頓的危險。主要原因是由于部分受助大學生未能按時歸還貸款,嚴重影響了銀行對助學貸款的發放。在《國家助學貸款中誠信問題博弈分析》一文中指出:據中國工商銀行總行和教育部的調查顯示,國家助學貸款的金額違約率為19.71%,人數違約率為20.5%,遠遠高于一般居民貸款3%的違約率。
在調查人群中,除了沒有貸過款的人,大部分的人都認為應該加強學生的誠信意識,做到有借有還。因為大部分同學對助學金的認識不夠,所以學校應該加強相關教育,提高大學生在的誠信意識。
4.5 求職簡歷中的誠信問題
“以誠待人,以信取人”是中華民族的傳統美德。誠信對社會的發展起到了不可磨滅的作用。在全社會呼喚誠信的今天,作為祖國“主力軍”的大學生有責任將誠信帶到社會的各行各業,用自身的誠信品德影響周邊的人群。因此,對于即將步入社會的畢業生來說,在求職過程中本著誠信原則尤為重要,他們應放眼長遠,切不可因一件失信于人的事情而毀掉自己的美好前程。就近幾年高校畢業生誠信就業情況來看,絕大多數畢業生均能做到誠信就業,但仍有少數大學生由于某些原因在就業中出現失信現象。
現在大學生就業變得越來越難,因此導致了求職簡歷中的美化現象等不良行為。雖然大部分大學生認為這種現象是不對的,但也是可以理解的。
5.結論
5.1 不同年級在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態度有顯著差異。
5.2 不同性別在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態度有顯著差異。
5.3 大多數的人對別人的誠信度并沒有太大信心,認為總體水平一般。
5.4 大學生普遍都認識到了社會上出現的誠信問題是由自身原因造成的。
5.5 大學生普遍認為考場作弊、論文抄襲,申請減免學雜費或困難補助中造假以及求職簡歷中的“美化”、“虛化”等現象是不符合誠信標準的。
參考文獻:
[1]秦冰.“90后”大學生誠信問題及其對策研究碩士學位論文[D].廣西大學碩士學位論文,2012.
[2]王麗芳.國家助學貸款中誠信問題博弈分析[J].商業時代,2010(16).
當代大學生思想活躍,視野開闊,志向遠大,對獲取新信息的渠道和媒體非常敏感,對新知識、新技術的了解和掌握異常迅速。然而,一些學生學習目標缺失、學習動力不足,學習紀律松懈,存在上課遲到甚至逃課、抄作業、考試作弊、論文抄襲等現象,大學生學業失信現象較嚴重,已經使各界人士感到憂慮。誠信作為中華民族的傳統美德,是每個大學生應有的道德基礎,是全人類所認同的道德規范。作為當代大學生,是祖國未來的建設者和接班人,高校如何加強大學生學業誠信教育,不但關乎大學生自身的社會競爭力,而且關乎祖國未來社會主義現代化建設。
1.高校加強大學生學業誠信教育的意義
學業誠信是指學生在所有學業環節中均應遵循誠信原則。學業環節包括作業、實驗、論文、考試、競賽和測評等。學業誠信要求學生在學業過程中應以個人的努力獲得真實的學業成果,學生在作業和論文等環節中應按照任課(指導)教師的要求完成作業和論文[1]。大學生欲成第一等人才,需自覺做到學業誠信,培養誠實勤奮、學術作風嚴謹的學業習慣。誠信是立身處世之本??鬃釉疲骸叭硕鵁o信,不知其可也?!盵2]在孔子看來,假若一個人沒有信用,就不能與他人進行正常交往,就會在社會中失去立足之地。
1.1有利于提高大學生專業素質,提升就業競爭力。
對于一個在校大學生來說,知識學習是在校大學生最基本的任務,也是最重要的任務。學好專業知識并不是那么容易,一定要學業誠信,踏踏實實,肯吃苦才行。提高就業競爭力最重要的是專業課程知識,一個人要是連最基礎的東西都沒有掌握,就不能在社會上立足。隨著社會主義市場經濟的發展,大學生就業競爭日益激烈,社會對大學生綜合素質的要求越來越高,大學生必須具備高尚的情操和良好的修養,更重要的是要有豐富的知識、較強的能力。調查研究顯示,不管是畢業生還是用人單位,對勝任工作影響最大的因素都是專業知識和技術能力,它是應聘者對該專業、該職位的熟練程度和上手難易程度的一個最基本的體現。溝通表達能力、人際交往能力、健康狀況和科學思維能力這些因素相對而言要靠后一些。成功人士之所以會成功,就是因為他們把專業知識學得很好,而不是靠運氣。所以,要想成功,增強實力更重要。
1.2有利于和諧校園的構建。
師生永遠是大學校園的主體,構建和諧校園,追求和諧教育,和諧發展,無疑都離不開師生關系的和諧。構建和諧校園,重在建立新型和諧的師生關系。隨著高等教育大眾化的實施,教師面對為數眾多的學生,彼此之間少有機會溝通,師生感情日趨冷淡。當前少數大學生學習積極性不高,對學校、專業及老師的滿意度低,怠慢學習,逃課、考試作弊、論文抄襲現象嚴重,影響老師的教學情緒、教學熱情,進而影響課堂的氣氛和教學質量。課堂上老師與學生僅僅是認識的人,而不是親密的人,師生關系越來越趨向單一,成為一種純粹的教學關系。因此,必須加強大學生學業誠信教育,幫助大學生端正學習態度,培養學習的自覺性和求知欲,認真聽課,認真完成老師布置的每一項作業,尊重教師,珍惜教師的付出,注意與老師的交流與合作。這樣,既能增長自己的知識,又能密切師生關系,加深師生感情,有利于構建和諧校園。
2.大學生學業誠信教育的現狀
當前,大學生的學業誠信教育從總體上是好的。然而,受到大學生自身、教師上課質量、課程設置等因素的影響,也存在一些不和諧的、不容忽視的問題,部分大學生學業失信現象較為嚴重,問題主要集中在日常上課(逃課、遲到、早退)、考試和論文寫作三方面。
2.1逃課現象嚴重。
在某些大學校園中,彌漫著一股浮躁、輕視學術、急功近利的氣息。電腦的普及和校園網絡設施的便捷給學生提供了快速獲取信息的條件,但給他們的“墮落”提供方便:QQ聊天、發微信、打網絡游戲等,使他們對所學知識不感興趣,學習態度不端正,紀律觀念淡薄,逃課現象嚴重。大學生逃課形式多種多樣,無理由逃課,找理由逃課,選擇性逃課,隱形逃課。其中,隱形逃課是目前較嚴重的現象,特別是一些公共課,學生為了免受曠課帶來的處分,不遲到也不早退,坐在教室里只顧做自己的事情,看手機及其他書籍,“人在曹營心在漢”,來上課而不聽課。
2.2考試作弊。