緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇教師職業(yè)道德總結(jié)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

隨著21世紀(jì)的到來，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”是的,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。

榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人。”良好的師德對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要啊！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

篇（2）

1高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

根據(jù)國家教育部出臺(tái)的《高等院校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，關(guān)于教師職業(yè)道德可以總結(jié)為八個(gè)方面和五大關(guān)系，其包含的方面:教師職業(yè)理想，教師職業(yè)責(zé)任，教師職業(yè)良心，教師職業(yè)作風(fēng)，教師職業(yè)紀(jì)律，教師職業(yè)技能，教師職業(yè)榮譽(yù)，教師職業(yè)態(tài)度。五大關(guān)系分為:教師與學(xué)校的道德建設(shè)，教師與學(xué)生關(guān)系的道德建設(shè)，教師與同事關(guān)系的道德建設(shè)，教師與同行業(yè)者關(guān)系的道德建設(shè)。通過幾十年的理論研究和實(shí)踐摸索，高校教師職業(yè)道德基本形成了相對(duì)完整的教育評(píng)價(jià)體系。高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)隸屬于教師評(píng)價(jià)的一個(gè)方面，它是促進(jìn)高校教師職業(yè)道德水平的完善和提高，不以獎(jiǎng)懲為主要目的，以高校教師職業(yè)道德價(jià)值判斷為核心，通過上述的五大關(guān)系可知評(píng)價(jià)主體為教師、同行、學(xué)生，客體為學(xué)校等。由于高校教師職業(yè)道德分為八個(gè)方面，因此評(píng)價(jià)的手段也具有多樣性。評(píng)價(jià)的方式應(yīng)該有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，將高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)置于專業(yè)規(guī)范之中，高校教師職業(yè)道德才能擁有全面的評(píng)價(jià)，否則，會(huì)削弱評(píng)價(jià)的整體嚴(yán)肅性。在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，最為重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)就是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)，而科學(xué)有效合理的職業(yè)道德評(píng)價(jià)能夠正確的引導(dǎo)高校教師的道德行為，同時(shí)保證道德評(píng)價(jià)的信度與效度，全面發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的功能，有助于高校的整體師資建設(shè)，促進(jìn)高校更好地向社會(huì)輸送全面的人才。

2高校教師道德評(píng)價(jià)體系面臨的問題

2.1高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)主要采取第三方的方式進(jìn)行

所謂第三方評(píng)價(jià)即為社會(huì)或者他人評(píng)價(jià)，而忽略了個(gè)人作為職業(yè)道德主體的自我評(píng)價(jià)。同時(shí)，在第三方評(píng)價(jià)中的社會(huì)評(píng)價(jià)，高等院校所組織的考核單位占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)風(fēng)俗以及社會(huì)輿論等對(duì)教師的道德評(píng)價(jià)有限。在這種形式下，教師個(gè)體只能被動(dòng)接受，［1］從而會(huì)讓教師產(chǎn)生抵觸情緒，最終影響評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性。

2.2評(píng)價(jià)的內(nèi)容不準(zhǔn)確

關(guān)于“德”的評(píng)價(jià)包括黨和國家的路線、政策、方針以及學(xué)校各種規(guī)章制度的遵守情況。然而從教師整體專業(yè)發(fā)展來說，對(duì)于教師的評(píng)價(jià)主要是德、勤、能、績、廉等方面，但高校進(jìn)行評(píng)價(jià)的重點(diǎn)都是關(guān)于科研成果和教學(xué)。評(píng)價(jià)的指標(biāo)主要就是遵紀(jì)守法、教書育人、愛崗敬業(yè)等方面。例如“全面貫徹黨的方針政策、自覺遵守規(guī)章”等，可以看出指標(biāo)的設(shè)計(jì)往往進(jìn)行大量的理論性描述，評(píng)價(jià)沒有進(jìn)行二級(jí)三級(jí)指標(biāo)細(xì)分。絕大多數(shù)高校教師職業(yè)道德考核反映的是教師的部分行為，高校重視科研工作和教學(xué)工作等指標(biāo)的外在性量化，輕視道德，重視業(yè)務(wù)量。整個(gè)過程缺少對(duì)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的長期跟蹤考核和觀察，沒有辦法從本質(zhì)來考察教師的道德現(xiàn)狀。不能充分考慮和尊重差異性，評(píng)價(jià)內(nèi)容整齊劃一。不能很好體現(xiàn)時(shí)代性、地域性以及學(xué)校和教師的特殊性。［1］

2.3評(píng)價(jià)的程序不合理

大部分高校都是采取從上而下的程序進(jìn)行。具體分為:一是教師自我評(píng)價(jià)，填寫考核表總結(jié);二是360度測(cè)評(píng)，同事、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)考核小組打分;三是根據(jù)排列出來的總分比例，確定教師評(píng)價(jià)等級(jí);四是由學(xué)校審核結(jié)果，最后將考核結(jié)果存入檔案。從管理的角度講，這樣的評(píng)價(jià)具有全面性，但會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)程序的復(fù)雜和瑣碎，在具體操作中顯現(xiàn)出問題。現(xiàn)有的高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)主要包括考核領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)價(jià)、教師之間互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)和教師個(gè)人評(píng)價(jià)幾個(gè)部分，分別賦予權(quán)重比例分值，采用年底一次性打分的方式進(jìn)行。這種考核方式大多數(shù)都是在學(xué)期開始或者學(xué)期結(jié)束，通常會(huì)與學(xué)校安排的期末考試和年終學(xué)術(shù)任務(wù)一起進(jìn)行，這時(shí)高校教師因忙于應(yīng)付，所以考核工作隨意性較大。

2.4評(píng)價(jià)的結(jié)果相對(duì)比較性差

高校對(duì)于教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)往往是抽象的、定性的，對(duì)于教師的思想表現(xiàn)、工作任務(wù)、工作實(shí)績等情況進(jìn)行具體量化的衡量缺少體現(xiàn)，所以評(píng)價(jià)結(jié)果相對(duì)比較性較差，極易出現(xiàn)“千人一面”的通病。并且，實(shí)行的群眾監(jiān)督評(píng)議制很難落到實(shí)處，只要不發(fā)生嚴(yán)重的過失行為，干與不干、干得好與干得不好沒有什么可比較的差別。根據(jù)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》可知“實(shí)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德理想要求與高校教師個(gè)體全面發(fā)展相統(tǒng)一”。我們應(yīng)該綜合發(fā)展教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、道德發(fā)展學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論，從評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)意義上追溯教師職業(yè)道德的真正意義，不僅調(diào)動(dòng)教師的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，提高教師的工作熱情度和工作技能，還要激發(fā)教師的思想認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人的全面技能和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。［2］

3高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

3.1高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的層次

3.1.1高校教師職業(yè)道德原則的評(píng)價(jià)

其主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面，教師職業(yè)情感:這種情感即為對(duì)高等教育事業(yè)的事業(yè)心、責(zé)任感以及熱愛之情。［3］對(duì)于職業(yè)情感的評(píng)價(jià)主要是靠個(gè)體評(píng)價(jià)，即道德自律;另一方面，教師職業(yè)理想:指教師對(duì)于教育工作的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。即為教師對(duì)于教育事業(yè)的抱負(fù)和志向，我國高等教師的職業(yè)理想為“獻(xiàn)身高等教育事業(yè)，不停探索改進(jìn)個(gè)人實(shí)際、實(shí)用、實(shí)做的素質(zhì)，為我國培養(yǎng)更多更好的全方面發(fā)展的人才”。教師職業(yè)理想屬于教師的內(nèi)在行為，所以要采取自我評(píng)價(jià)。

3.1.2高校教師職業(yè)道德規(guī)范的評(píng)價(jià)

第一，愛崗敬業(yè)。愛崗即用一份熱忱的心來對(duì)待自己的本職工作，敬業(yè)即一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來做好工作。只有做到先愛崗敬業(yè)，才能勤勤懇懇，一絲不茍，為高校做出貢獻(xiàn)。第二，心系學(xué)生。高校教師在高校里直接面對(duì)的人群就是學(xué)生，而在教學(xué)過程中，師生關(guān)系極為重要。師生關(guān)系的和諧、愉快是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障，反之亦然。這就要求必須做到認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待每一位學(xué)生，既不放任不管，也不苛刻要求以平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，尊重并且理解學(xué)生。第三，教書育人。在教書上，要不斷豐富更新自己的專業(yè)知識(shí)和理念，以提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì)為己任。在育人上，積極的引導(dǎo)學(xué)生保持陽光的心態(tài)，了解學(xué)生的情感狀態(tài)和思想，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。第四，創(chuàng)新精神。“創(chuàng)新作為活動(dòng)主體的人所從事的產(chǎn)生新思想，創(chuàng)造新事物的活動(dòng)，其根本的特征是變革、超越和進(jìn)步”。［4］第五，社會(huì)責(zé)任。高校教師的社會(huì)責(zé)任是高校的發(fā)展方向和社會(huì)使命所決定的，高校教師的首要社會(huì)責(zé)任就是文化傳承。文化傳承就是需要教師服務(wù)地方文化建設(shè)，立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐研究項(xiàng)目;其次要主動(dòng)融入地方社會(huì)公共服務(wù)體系，開展市民講臺(tái)，專題講座，與社區(qū)互動(dòng)關(guān)注熱點(diǎn)難點(diǎn);最后還應(yīng)該走入家庭，開展更多的道德修養(yǎng)教育。第六，樂于奉獻(xiàn)。樂于奉獻(xiàn)的精神就是讓自己的付出大于回報(bào)。在社會(huì)教育活動(dòng)中，要求高校教師為社會(huì)的發(fā)展和人民的幸福生活貢獻(xiàn)自己的青春、力量。“百年大計(jì)，教育為本”。高校教師應(yīng)當(dāng)做樂于奉獻(xiàn)的楷模。

3.1.3高校教師職業(yè)道德的范疇與評(píng)價(jià)

高校教師職業(yè)道德的范疇主要包括:高校教師職業(yè)道德義務(wù)、職業(yè)道德良心、職業(yè)道德榮譽(yù)和職業(yè)道德幸福。一是高校教師的道德義務(wù)主要是教師的職業(yè)道德責(zé)任，它是由高校教師的規(guī)范和道德原則所確定的，這種義務(wù)主要是需要自覺地去履行，沒有強(qiáng)制性。義務(wù)也需要監(jiān)督和評(píng)價(jià)，這時(shí)義務(wù)就能夠分為他律性和自律性，他律性的評(píng)價(jià)主要是社會(huì)評(píng)價(jià)，自律性的評(píng)價(jià)主要依靠教師主體自身的意志。二是教師的職業(yè)道德良心是指教師在社會(huì)活動(dòng)過程中積極履行義務(wù)所形成的特殊道德責(zé)任感和道德的自我評(píng)價(jià)能力，教師的職業(yè)道德良心在教師職業(yè)勞動(dòng)過程中和道德生活中起著巨大的作用，它貫穿于教學(xué)中的各個(gè)階段，成為思想和情操的精神支柱。這種自我評(píng)價(jià)始終會(huì)受到教師本身道德水平的不同的影響。三是高校教師職業(yè)道德榮譽(yù)是高校、社會(huì)及個(gè)人，對(duì)教師職業(yè)道德履行情況的肯定以及贊賞。四是高校教師職業(yè)道德幸福感為教師在從事教育的活動(dòng)中一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、一種目標(biāo)達(dá)成的意識(shí)體現(xiàn)。這種幸福感是道德他律和自律共同施以作用而產(chǎn)生。

3.2高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的具體方法

3.2.1評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)的途徑

第一，層次分析法。建立評(píng)估指標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)(將有關(guān)的各個(gè)因素按照不同屬性自上而下地分解成若干層次)，其次構(gòu)造判斷矩陣，計(jì)算權(quán)重向量，最終進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。第二，德爾菲法。首先組成專家小組，按照課題的知識(shí)范圍，確定小組成員，一般不超過20人。其次向?qū)＜姨峁╊A(yù)測(cè)問題，所需相關(guān)材料，接著由專家做出問題答復(fù)。再次根據(jù)各個(gè)專家所接拿到的材料，提出自己的預(yù)測(cè)意見，并說明是如何根據(jù)材料做出自己的預(yù)測(cè)。最后將各個(gè)專家第一次預(yù)測(cè)的結(jié)果匯總，制成圖表后進(jìn)行對(duì)比，再分發(fā)給各個(gè)專家，讓其互相比較不同意見，做出第二次預(yù)測(cè)。經(jīng)過三四輪的匯總反饋以后，致使每個(gè)專家的意見趨于一致。

3.2.2評(píng)價(jià)程序

首先要對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行一定的簡化，在分析借鑒總結(jié)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行最優(yōu)處理。其次需要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息化的建設(shè)，強(qiáng)化完善網(wǎng)絡(luò)考評(píng)系統(tǒng)，利用校園網(wǎng)的平臺(tái)，在網(wǎng)上進(jìn)行360度考核。

3.2.3評(píng)價(jià)方案的制定

高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方案制定需要從以下三個(gè)方面入手:第一，需要解決教師道德評(píng)價(jià)的有關(guān)部門職責(zé)權(quán)限劃分不清的問題。通過制定評(píng)價(jià)方案，確定道德評(píng)價(jià)工作的主要部門和次要部門，將具體的工作安排到各個(gè)部門里。將教務(wù)、網(wǎng)絡(luò)信息中心等部門的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合，避免相同工作沖突，影響效率。［5］第二，教師道德評(píng)價(jià)中要充分考慮指標(biāo)細(xì)化、評(píng)價(jià)原則和內(nèi)容等，不能單單只重視指標(biāo)，要有完備的方案。第三，充分發(fā)揮前饋控制、同期控制和反饋控制的作用，降低突況的概率。總之，高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的體系完善是一個(gè)連續(xù)的過程，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，評(píng)價(jià)體系和機(jī)制也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能全面并且高效的發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，引導(dǎo)高校教師向更高層次的職業(yè)道德方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］劉德銘.高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系構(gòu)建問題研究［M］．濟(jì)南:山東教育出版社，2013(5).

［2］王光彥.試論高校師德評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建［D］．上海:華東師范大學(xué)，2011.

［3］王光彥.現(xiàn)行大學(xué)教師績效評(píng)價(jià)制度的反思與改善［J］．中國高等教育，2012(4).

篇（3）

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、道德觀的嬗變，一件件教師虐童、體罰學(xué)生事件的曝光，讓教師職業(yè)道德觀念遭到了前所未有的沖擊，而教師職業(yè)道德失范這一名詞對(duì)于大部分人來說也并不陌生了。所謂的教師職業(yè)道德失范即教師這一群體在學(xué)校的教學(xué)過程中，違反教師職業(yè)道德規(guī)范，做出的一系列不正常的行為。一個(gè)高素質(zhì)的教師是有著健全的人格、良好的道德修養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，而師德則是教師的人格素養(yǎng)的直接表現(xiàn)。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的榜樣，同時(shí)還是學(xué)習(xí)道德的楷模。一些教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)一些厭崗怠業(yè)、為師不表的現(xiàn)象，甚至有部分教師采用極其殘忍的方式對(duì)待學(xué)生，以發(fā)泄自身的壓力與不良情緒。這種現(xiàn)象嚴(yán)重不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，也不利于教學(xué)任務(wù)的完成，更不利于良好道德風(fēng)氣的形成。

在這種社會(huì)現(xiàn)狀下，提高教師的道德素養(yǎng)就顯得極為重要，我們需要冷靜客觀地分析這種現(xiàn)象存在的原因，從而提出解決對(duì)策，以加強(qiáng)師德建設(shè)。教師職業(yè)道德失范的原因也存在很多種，這其中包括學(xué)校管理不當(dāng)，教師素質(zhì)不高等等。

一、教師職業(yè)道德失范的社會(huì)根源

每一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的背后，都有其存在發(fā)展的社會(huì)根源，教師職業(yè)道德失范屬于社會(huì)特殊現(xiàn)象的一種，其原因也有著與眾不同的地方，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，體制和觀念也發(fā)生著轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)型過程中，難免會(huì)出現(xiàn)混亂，這種混亂導(dǎo)致了社會(huì)行為失范。目前，我國正處于這種轉(zhuǎn)型期，一些腐朽的思想也在社會(huì)中到處可見，例如拜金主義、享樂主義等等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，爾虞我詐、見利忘義的現(xiàn)象到處可見；政治生活中，官員、以權(quán)謀利；種種存在的不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)教師職業(yè)道德失范都造成了極大的負(fù)面影響。正是這種不道德的社會(huì)才產(chǎn)生了不遵守道德規(guī)范的人。教師在這種社會(huì)狀況下，難免不會(huì)隨波逐流，喪俗自身的職業(yè)道德準(zhǔn)則。

2.行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大

為了提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，我國普遍實(shí)施教師資格考核制度與聘任制，學(xué)校也會(huì)根據(jù)情況不斷調(diào)整師生比例，這就間接地加大了教師的壓力。有調(diào)查結(jié)果顯示：93.1% 的教師感到壓力很大；50.8% 的教師表示有機(jī)會(huì)將調(diào)換工作。從這些數(shù)據(jù)可以看出教師行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力加大，導(dǎo)致教師心理及工作壓力的加大。壓力過重會(huì)使人情緒緊張焦慮，教師也往往不可避免地將這種不良情緒帶到工作中來，例如缺乏工作熱情，缺少耐心、缺乏信心、易暴躁等等。

二、解決教師職業(yè)道德失范的對(duì)策建議

一個(gè)人的道德修養(yǎng)是一個(gè)逐步養(yǎng)成的過程，也是一個(gè)人道德和行為對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的過程。所以必須要在教學(xué)過程中要求教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和鍛煉，從加強(qiáng)教師管理的角度需要做到以下幾點(diǎn)：

1.自主學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)

教師是一種任務(wù)復(fù)雜繁重的職業(yè)，而且教學(xué)成果見效較慢。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展淡化了人們對(duì)師德的觀念，這導(dǎo)致有些教師喪失道德底線。因此只有提高教師的職業(yè)道德觀念，提高他們的自覺主動(dòng)性，最終才能加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。學(xué)校可以通過開展講座、發(fā)放手冊(cè)、先進(jìn)教師事跡報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等形式來提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，積極組織學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論。首先要學(xué)好理論知識(shí)，其次要根據(jù)實(shí)際情況來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容要規(guī)范、針對(duì)性要強(qiáng)。比如從學(xué)習(xí)職業(yè)道德的目的意義內(nèi)容、失范根本原因等等角度入手，聯(lián)系本校的實(shí)際情況，通過各種活動(dòng)來加強(qiáng)思想道德教育，幫助教師在學(xué)習(xí)過程中有所提高。

2.良好環(huán)境，增強(qiáng)約束

環(huán)境對(duì)人的影響是很重要的，良好的環(huán)境對(duì)人們的道德行為有約束的作用。積極向上的校容校貌在給師生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，還能夠使教師更加熱愛工作崗位，增加工作熱情。這種積極的心態(tài)又可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)動(dòng)力，激勵(lì)教職工更加全身心地投入到工作中去。學(xué)校只有加強(qiáng)管理，才能夠創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境，這是一個(gè)漫長的過程，學(xué)校可以按階段進(jìn)行。學(xué)校要根據(jù)自身實(shí)際情況，制定出一定的規(guī)章制度，同時(shí)要在這一過程中要有計(jì)劃性、目標(biāo)性，要有最終的評(píng)價(jià)分析與結(jié)果反饋。通過日常的檢查評(píng)比，可以提高教師的自我道德約束力，提高職業(yè)道德水平，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.樹立榜樣，激勵(lì)學(xué)習(xí)

通過自我道德修養(yǎng)的培養(yǎng)與外部的教育才能健全一個(gè)人的思想道德體系。通過樹立教育典型，可以把外部教育的成果轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)榜樣，可以促使人自主學(xué)習(xí)，并聯(lián)系自身實(shí)際情況，在自我努力的基礎(chǔ)上，經(jīng)過榜樣的引導(dǎo)提高來樹立典型。在宣傳典型的思想過程中，要能夠做到實(shí)事求是，重點(diǎn)宣傳思想形成的過程，只有這樣，才能夠激發(fā)教職工的工作熱情，加強(qiáng)自我道德教育，從而在教學(xué)過程中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。

篇（4）

近幾年來，青年教師在教師群體中的比例逐漸擴(kuò)大，承擔(dān)了大量的教學(xué)科研任務(wù)，發(fā)揮著重要作用。但由于當(dāng)前社會(huì)環(huán)境、高校體制、成長環(huán)境等因素，部分青年教師的師德修養(yǎng)不夠，奉獻(xiàn)意識(shí)不濃，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，不能適應(yīng)教育教學(xué)的要求。分析起來主要有以下幾個(gè)方面的原因：

1．社會(huì)轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的沖擊。近二十年是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得令人矚目的成績。但也正是社會(huì)轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為高校教師的理想信念也帶來了一定程度的沖擊。今年來出現(xiàn)了多起急功近利、弄虛作假等教育和學(xué)術(shù)腐敗。傳統(tǒng)意義上的教師知識(shí)分子因發(fā)現(xiàn)真理、傳授真理而受到人們的尊敬，同時(shí)也基于這種尊敬而獲得雄厚的心理支持。作為世俗化的商業(yè)主義、功利主義、實(shí)用主義、金錢主義等人生觀對(duì)中國社會(huì)影響日漸突出，教師職業(yè)道德面臨前所未有的困境。

2．學(xué)校管理體制的影響。隨著教育改革的深化，各高校對(duì)教師提出了更高的要求，在管理中引入了一系列競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，這對(duì)激勵(lì)教師的積極性、創(chuàng)造性有其合理的一面。但是，有的高校在考核中，過分強(qiáng)調(diào)了科研經(jīng)費(fèi)、研究項(xiàng)目、獲獎(jiǎng)成果、的數(shù)量，將這些量化為硬指標(biāo)，而將個(gè)體的道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、育人狀況視作軟任務(wù)，沒有衡量和考核的可操作性標(biāo)準(zhǔn)，因而在具體執(zhí)行的過程中常常被忽略。這樣的政策杠桿讓一些教師只注重硬指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師關(guān)注較多的是職稱晉升、學(xué)歷提高，不可避免地影響了他們對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)工作的投入。而將師德修養(yǎng)視作可有可無，將不計(jì)量的工作或公益活動(dòng)視作額外負(fù)擔(dān)而不愿意承擔(dān)。

3．教師自身因素。部分教師對(duì)加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性不足，不能從自己所擔(dān)負(fù)的特殊歷史責(zé)任的角度認(rèn)識(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，沒有體會(huì)到教師職業(yè)的神圣感、光榮感和責(zé)任感，不能嚴(yán)格要求自己。當(dāng)前的教師主體大都是在改革開放時(shí)期成長起來的，多數(shù)人沒有經(jīng)歷過艱苦歲月的磨煉，優(yōu)越的成長環(huán)境使相當(dāng)一部分教師缺少艱苦奮斗的精神，缺少吃苦耐勞的品格，意志力薄弱。

提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是高校教師按照社會(huì)道德的普遍原則與教師職業(yè)規(guī)范進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我陶冶的道德活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)接受他律并經(jīng)過內(nèi)在良心調(diào)整達(dá)到自律的過程。高校教師職業(yè)道德是帶有教育工作職業(yè)特點(diǎn)的道德觀念和道德行為規(guī)范的總和，有其漸進(jìn)性和相對(duì)穩(wěn)定性。教育工作實(shí)踐是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)，高尚的教師職業(yè)道德是在長期的教育實(shí)踐中錘煉而成的。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，要從高校整體建設(shè)的特殊性出發(fā)對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出要求，從履行教書育人的角度研究高校教師品德形成的方法和途徑。

1．努力學(xué)習(xí)道德理論，樹立高校教師道德的理想人格。道德發(fā)展階段論認(rèn)為，道德認(rèn)知判斷水平的高低對(duì)道德行為的選擇具有重要的制約作用。這就啟示我們，要提高高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)必須加強(qiáng)道德認(rèn)知教育，努力學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，讓他們接受現(xiàn)代社會(huì)教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)并使之與自己的觀點(diǎn)、信念融合，從而支配和控制自己的思想、意識(shí)、情感，然后外化為個(gè)體的行為以作用于社會(huì)。教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論，主要是個(gè)人自學(xué)與教育部門組織學(xué)習(xí)相結(jié)合。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間、地點(diǎn)限制，有一定的靈活性和機(jī)動(dòng)性，但由于受個(gè)人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門組織學(xué)習(xí)，是一種有計(jì)劃、有組織的教師職業(yè)道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。樹立教師職業(yè)道德的理想人格，就是要確立教師的道德理想。一個(gè)人只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想道德中凝聚著教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，常以祟高的道德品質(zhì)作為自己的目標(biāo)，正確處理好理想信念與行為選擇的關(guān)系，才能使自己成為一個(gè)有較高道德修養(yǎng)的高校教師。

2．制定嚴(yán)格的規(guī)章制度。學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校以條文的形式，對(duì)學(xué)校成員在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須遵守的共同行為準(zhǔn)則做出的規(guī)定。學(xué)校規(guī)章制度的建立，是學(xué)校管理規(guī)范化、科學(xué)化、民主化水平的重要標(biāo)志；是學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校價(jià)值觀的體現(xiàn)；是學(xué)校開展各項(xiàng)工作的依據(jù)；也是廣大師生員工進(jìn)行自我規(guī)范的依據(jù)；是學(xué)校持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)辦一流學(xué)校的制度保障。學(xué)校規(guī)章制度對(duì)形成個(gè)人的自律習(xí)慣，建設(shè)良好的校園文化，提高學(xué)校管理效率有著重要的作用。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校若沒有規(guī)章制度，學(xué)校管理就無從談起。然而，規(guī)章制度不是擺設(shè)，要重在實(shí)施和落實(shí)。高校職能部門制定的規(guī)章制度及工作紀(jì)律應(yīng)該具有可操作性，如明確無故遲到、早退、缺曠如何處罰；挖苦辱罵學(xué)生，體罰學(xué)生，以不適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚韺W(xué)生而影響上課如何處罰等等。而后組織全校教師學(xué)習(xí)，讓他們都清楚哪些行為是符合教師職業(yè)道德的，哪些是與之相悖的，樹立正確的道德觀念。

3．深化高校教育改革，營造高校教師的工作環(huán)境。一個(gè)時(shí)期以來，教師隊(duì)伍中的少數(shù)人之所以職業(yè)道德水平下滑，行為失范，除了商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，個(gè)人放松了對(duì)自己的修養(yǎng)和要求以外，最直接的原因就是高校內(nèi)部承襲多年的人事、分配、考核評(píng)價(jià)制度，缺乏對(duì)高校教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的切入點(diǎn)和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化高校教育改革、健全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下當(dāng)代中國高校教育實(shí)際的人事、分配、考核、獎(jiǎng)懲制度上，真正做到在用人制度上廢除教師職業(yè)終身制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀分子進(jìn)得來、留得住，不適合從教或者師德缺乏者出得去；在分配制度上改變干與不干、干多與干少、干好與干壞都一個(gè)樣的做法，實(shí)現(xiàn)多勞多得，優(yōu)勞多得，少勞少得，不勞不得；在考核評(píng)價(jià)制度上，通過務(wù)實(shí)、公正、公開的考核評(píng)價(jià)，營造“恪守師德光榮，不講師德可恥”的輿論氛圍，從而形成對(duì)教師行為有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，這是目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)乃至整個(gè)中國高等教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。

篇（5）

全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策，以教育法律、法規(guī)為依準(zhǔn)，依法執(zhí)教，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，我校成立了以校長為組長的師德師風(fēng)活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)小組，明確工作職責(zé)，加強(qiáng)信念，樹立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)態(tài)度，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，努力建設(shè)“愛崗敬業(yè)、悉心育人”的教師隊(duì)伍。

二、主要措施

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)

認(rèn)真貫徹黨的各項(xiàng)方針、政策，深入學(xué)習(xí)教育法規(guī)文件，明確教育目標(biāo)，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感和使命感。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，全面準(zhǔn)確理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，進(jìn)一步提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，強(qiáng)化敬業(yè)精神。加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律意識(shí)。師德學(xué)習(xí)做到經(jīng)常化、制度化。結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容要求教師撰寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)。

（二）以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育

積極開展學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》活動(dòng)。組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過開展師德師風(fēng)座談會(huì)，深刻理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將遵守職業(yè)道德、規(guī)范教師行為化作自覺的行動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)師德活動(dòng)的開展。從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，把師德考核與教師年度考核相結(jié)合。通過自評(píng)、互評(píng)、學(xué)生評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)測(cè)評(píng)等形式對(duì)教師的師德進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。

（三）集中培訓(xùn)，強(qiáng)化師德

學(xué)校進(jìn)行全校教師師德師風(fēng)培訓(xùn)，通過組織學(xué)習(xí)法律法規(guī)、政策、材料，提高教師執(zhí)教意識(shí)，通過教師自我總結(jié)剖析，掌握師德師風(fēng)遵守規(guī)范情況，制訂整改措施，督促落實(shí)。（四）完善制度，狠抓落實(shí)

1、師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制度

與教師簽訂《師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書》，把師德師風(fēng)責(zé)任落實(shí)到位，做到師德師風(fēng)建設(shè)無漏洞。

2、師德師風(fēng)督促制度

建立了師德師風(fēng)監(jiān)督平臺(tái)，由全體教師相互監(jiān)督、學(xué)生監(jiān)督、家長監(jiān)督，并設(shè)立問題舉報(bào)箱，公開監(jiān)督電話。

3、師德師風(fēng)考核制度

學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行《教師師德師風(fēng)考核辦法》，堅(jiān)持做好每周督查，期末總結(jié)。每月和每期的師德考核工作，堅(jiān)持由學(xué)校考核及學(xué)生、教師、家長評(píng)議相結(jié)合的方式。堅(jiān)持把教師師德師風(fēng)考核的結(jié)果納入教師教學(xué)年段崗位考核和教師的職稱年度考核內(nèi)容，與教師崗位聘任、晉職晉級(jí)、提干評(píng)優(yōu)、績效工資分配等切身利益掛鉤。

三、主要成效

篇（6）

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，主要是教師個(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的一種自我教育、自我改造和自我提高的活動(dòng)，以及經(jīng)過這些努力所形成的道德品質(zhì)。它的實(shí)質(zhì)，就是教師在教育工作和社會(huì)生活實(shí)踐中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高的過程和結(jié)果。從大的范圍講，既包括教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人內(nèi)在的自我道德教育，是教師個(gè)人品德形成的內(nèi)部動(dòng)力。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高師德品質(zhì)和養(yǎng)成師德習(xí)慣的重要途徑，也是提高高校教師師德品質(zhì)的關(guān)鍵。它應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和外部行為修養(yǎng)的高度統(tǒng)一。

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

現(xiàn)代化是世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，中國的高等教育也面臨現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。高等教育現(xiàn)代化有著極其豐富的內(nèi)涵，既包括教育觀念的現(xiàn)代化也包括教育制度的現(xiàn)代化。既要繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)自治，學(xué)術(shù)自由，教學(xué)和科研相統(tǒng)一等經(jīng)典大學(xué)觀念，還要積極研究20世紀(jì)下半葉以來世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的高等教育的新理論新思潮，包括大眾化、多樣化、民主化、終身化、國際化、可持續(xù)發(fā)展等等。

1.高等教育大眾化。高等教育大眾化不僅對(duì)高校教師職業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。要求高校教師重新認(rèn)識(shí)高等教育的價(jià)值，樹立新的人才觀、新的質(zhì)量觀、新的知識(shí)觀和新的目標(biāo)觀，要求高校教師具有更強(qiáng)烈的責(zé)任感。同時(shí)，高等教育的大眾化也對(duì)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了相應(yīng)的要求。大眾化使學(xué)生數(shù)量大幅度增加，學(xué)生成份多樣化、復(fù)雜化，面對(duì)大學(xué)生思想政治教育對(duì)象和環(huán)境的變化，高校教師要關(guān)心弱勢(shì)學(xué)生群體的思想問題和實(shí)際問題，密切關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題和擇業(yè)就業(yè)問題。

2.高等教育市場(chǎng)化。隨著市場(chǎng)邏輯不斷引進(jìn)高等教育，不僅前所未有的引發(fā)了高校教師觀念的沖突和整合，帶來了全新的生活方式，同時(shí)也全方位地對(duì)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高等教育市場(chǎng)化與加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是相輔相成的，市場(chǎng)化并不排斥道德，相反，它極需要道德規(guī)范作為運(yùn)作的基礎(chǔ)。因此，高等教育市場(chǎng)化給高校教師職業(yè)道德建設(shè)帶來新機(jī)遇，提供了堅(jiān)實(shí)的、必不可少的物質(zhì)保障，也為高校教師道德規(guī)范體系的充實(shí)、更新和完善創(chuàng)造了巨大的發(fā)展動(dòng)力。

3.高等教育國際化。高等教育國際化對(duì)中國高校教師職業(yè)道德的影響既有積極的一面也有消極的一面。這些不利影響主要體現(xiàn)在：首先，在全球化背景下，文化多樣性和一致性的斗爭(zhēng)日益復(fù)雜，為高校師德教育增加了難度；其次，國際化向社會(huì)生活領(lǐng)域擴(kuò)展，對(duì)高校教師的愛國主義教育提出了新的課題；第三，社會(huì)轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為高校教師的理想信念教育帶來了新的難題。在這些不利因素的影響下，高校教師在履行職業(yè)行為過程中應(yīng)自覺培養(yǎng)和提升全球道德意識(shí)，在遵循高校教師基本的職業(yè)道德的同時(shí)對(duì)不同文化背景、不同、不同價(jià)值觀的學(xué)生要實(shí)行“有教無類”的無歧視無差別教育。高校教師不僅要教給學(xué)生書本上的知識(shí)，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)獲取和運(yùn)用知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

三、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

高等教育現(xiàn)代化的趨勢(shì)對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇和新的要求。道德修養(yǎng)不僅要了解其途徑，還必須掌握正確的方法。沒有科學(xué)的方法，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)就無從下手，師德水平就不能提高。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法有：

1.內(nèi)省法。內(nèi)省，即對(duì)自己內(nèi)心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺的自我反省精神。內(nèi)省是道德修養(yǎng)的態(tài)度，又是道德修養(yǎng)的方法。《論語》中有一句名言“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省，深刻反思自己的言行舉止，待人接物，依據(jù)師德要求做出自我評(píng)價(jià)，自我批判，自我調(diào)控，從而達(dá)到自我提高。內(nèi)省，要嚴(yán)于解剖自己，關(guān)鍵在于提高自覺性；要找出自己最應(yīng)記取的道德準(zhǔn)則、至理名言作為自己的座右銘，時(shí)時(shí)對(duì)自己“耳提面命”，激勵(lì)自己按照這種準(zhǔn)則、信條去做。實(shí)踐證明，只有認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自覺內(nèi)省，高校教師才能明確今后改進(jìn)、發(fā)展的重點(diǎn)和方向。

2.慎獨(dú)。如果說內(nèi)省是一種內(nèi)心的自律，那么慎獨(dú)則是側(cè)重于外在行為的一種理性約束，是道德主體的“自我立法”和“自我監(jiān)督”。 慎獨(dú)要求一個(gè)人在沒有別人在場(chǎng)和監(jiān)督的情況下，能夠嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎注意自己的思想行為，不做違犯法紀(jì)和道德的事情，做到表里如一，內(nèi)外一致。慎獨(dú)要求教師在“隱”、“微”、“恒”上下工夫。杜絕人前道貌岸然，人后卑鄙丑惡的兩面派作風(fēng)。慎獨(dú)需要很高的自覺性，要到達(dá)這種道德境界是不易之事，非一朝一夕能成，必須要經(jīng)過一個(gè)從不自覺到自覺的長期艱苦的磨練過程。

3.自我激勵(lì)。自我激勵(lì)是教師在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)自己為達(dá)到更高師德水平而努力的過程。教師可以一種職業(yè)道德理想作為激勵(lì)自我的目標(biāo)，這種目標(biāo)是教師的一面旗幟，給教師指明前進(jìn)的方向，也是教師生活中的精神支柱，不斷推動(dòng)和鼓舞教師朝著目標(biāo)奮斗前進(jìn)。任何一個(gè)教師只要在本職工作中鄭重進(jìn)行師德修養(yǎng)和鍛煉，堅(jiān)持下去必有收獲，這種收獲能夠轉(zhuǎn)化為寶貴的精神動(dòng)力，進(jìn)一步激發(fā)和鼓舞教師去爭(zhēng)取更大的收獲，因此，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、肯定成績、增強(qiáng)自信、也是進(jìn)行師德修養(yǎng)的好方法。教師在自我修養(yǎng)過程中，也常常會(huì)遭受挫折和失敗，甚至?xí)馐艿蕉始伞⒊爸S和非難，但是不能因此就意志消沉、抱怨、妥協(xié)和退縮，而應(yīng)該從挫折和失敗中反思，從困難中磨練出來，使自己更加成熟，從而走向成功之路。自我激勵(lì)是激發(fā)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，是教師強(qiáng)化和磨練克服各種障礙和阻力的動(dòng)力，是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要保障。

4.致知。致知是《大學(xué)》中“八條目”之一，是要深刻認(rèn)識(shí)和把握各種倫理道德規(guī)范的過程。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過程中，要善于學(xué)習(xí)和思考人生哲理和做人的道德，準(zhǔn)確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在合理性，恰當(dāng)?shù)陌盐蘸米约涸诮逃齽趧?dòng)中的倫理位置，培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及情感，選擇恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)行為。

5.踐履。踐履是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過程。馬克思認(rèn)為，理論和實(shí)踐相結(jié)合才是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，才能改造主觀世界；只有在現(xiàn)實(shí)的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。人們只有在社會(huì)實(shí)踐中，在各種現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到自己的哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的。脫離了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就無法進(jìn)行道德修養(yǎng)。

6.交往。每一個(gè)教師必須既教書又育人，這兩者是同一過程，每一個(gè)教師都在承擔(dān)道德教育的任務(wù)，每一個(gè)教師都是道德教師。從本質(zhì)上來說道德教育過程不僅是師生之間的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，更是一種師生之間的平等的精神交流和相互理解過程。教師必須通過教師之間、教師和學(xué)生之間的交往，在教育實(shí)踐中實(shí)施并體驗(yàn)教師道德準(zhǔn)則，形成與高校教師職業(yè)相適應(yīng)的道德情操、信念，構(gòu)建相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征。與學(xué)生的交往還有利于教師獲得良好的師生情感體驗(yàn)，促進(jìn)道德情感和道德意志的發(fā)展。

四、總結(jié)

教育影響著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)決定其是否能夠擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才，發(fā)展科技，服務(wù)社會(huì)的重任。教師勞動(dòng)的目的不僅是傳授知識(shí)，更重要的是靠自身高尚的人格激勵(lì)學(xué)生，影響學(xué)生，啟發(fā)思路，鍛煉能力。高尚的師德對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的、長期的、終身的。因此，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是對(duì)高校教師的一項(xiàng)基本要求，高校教師在進(jìn)行師德修養(yǎng)過程中，要借鑒我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，加強(qiáng)自我監(jiān)督，不斷提高師德修養(yǎng)水平，成為具有良好道德修養(yǎng)的教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]冷余生，解飛厚.高等教育學(xué)[M]．湖北：湖北人民出版社，2006．

篇（7）

一、前言

教師職業(yè)道德影響著教師的行為、敬業(yè)水平、教學(xué)態(tài)度等，對(duì)學(xué)生更是具有重要的影響，中小學(xué)學(xué)生是性格養(yǎng)成，心理發(fā)展、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的一些不恰當(dāng)行為會(huì)影響學(xué)生的一生，造成不可估量的傷害，尤其是心理傷害，因此，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，保證教師隊(duì)伍的純凈性，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的必要保障。

二、中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

中小學(xué)教師職業(yè)道德已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的問題，隨著不斷有中小學(xué)教師打體罰學(xué)生，侵害學(xué)生等問題的發(fā)生，中小學(xué)教師職業(yè)道德問題受到更加廣泛的關(guān)注，研究中小學(xué)教師職業(yè)道德問題，分析中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀至關(guān)重要。中小學(xué)教師職業(yè)道德中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，敬業(yè)水平不高，職業(yè)認(rèn)同感低，不夠敬業(yè)是教師存在的主要問題之一，教書育人是一項(xiàng)神圣的工作，但是面對(duì)各種各樣的學(xué)生，各種突發(fā)事件的發(fā)生，備課、講課等，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生疲勞感，從而出現(xiàn)不夠敬業(yè)等問題，敷衍了事，睜一只眼閉一只眼，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一般問題不予關(guān)注，影響學(xué)生的健康發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。第二，師表意識(shí)欠缺，當(dāng)前部分教師過分追求利益，個(gè)人主義，拜金主義，依據(jù)職務(wù)之便，收取禮物，家長送禮，就對(duì)學(xué)生加以關(guān)照，家長不送禮，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行冷處理，不關(guān)注，不冷不熱，影響學(xué)生自信心的形成，阻礙學(xué)生心理健康發(fā)展。如此缺乏師表意識(shí)，不僅不能夠作為學(xué)生的表率，還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)，生活，打擊學(xué)生自信心，為學(xué)生提供錯(cuò)誤的示范。

三、加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

（一）建立典型，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)

加強(qiáng)中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的有效措施就是建立典型，通過榜樣作用，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，因而，建立典型十分重要，不僅可以推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，還可以提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)，第一，對(duì)敬業(yè)、優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，組織學(xué)校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立典范，有效建設(shè)師德師風(fēng)。例如，對(duì)敬業(yè)教師進(jìn)行全校獎(jiǎng)勵(lì)，組織敬業(yè)教師分享經(jīng)驗(yàn)。第二，選擇具有親近性的典型榜樣，親近性典型榜樣能夠拉近與教師間的距離，有效的進(jìn)行溝通，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，從而強(qiáng)化中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)。

（二）增強(qiáng)教師意識(shí)，使教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)

意識(shí)觀念決定了教師的態(tài)度行為，因而，增強(qiáng)教師意識(shí)十分重要，是促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，是加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要手段。增強(qiáng)教師意識(shí)，促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)需要做到以下幾點(diǎn)，第一，加大宣傳力度，通過召開教師會(huì)議，組織教師學(xué)習(xí)等方式，可以有效進(jìn)行宣傳，使教師意識(shí)到自己的責(zé)任與使命，自己教書育人工作的重要性，從而提高教師的敬業(yè)程度，使教師產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，自覺提升自身職業(yè)素養(yǎng)。第二，組織教師外出學(xué)習(xí)，對(duì)教師進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，通過培訓(xùn)與外出學(xué)習(xí)，能夠轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師意識(shí)，促進(jìn)教師進(jìn)步，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，學(xué)校可以安排教師外出考究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)其他學(xué)校教師的工作態(tài)度，取其精華，引為己用，提升自己的綜合素質(zhì)。

（三）建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制

職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制是保證教師提高職業(yè)道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)保證，因而，建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制十分重要，能夠有效提高教師的職業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制需要做到以下幾點(diǎn)，第一，完善考核機(jī)制，將師德考核作為一種硬性考核標(biāo)準(zhǔn)，通過設(shè)計(jì)特定的考核問題，制定完善的考核內(nèi)容，能夠尊重師德考核者的主體性，保證考核的有效性。第二，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，通過完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，可以有效規(guī)范教師的行為，對(duì)敬業(yè)的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，強(qiáng)化教師行為，使教師產(chǎn)生榮譽(yù)感，再接再厲，自覺遵守相關(guān)規(guī)定，規(guī)范自己的行為，對(duì)不敬業(yè)的，違反規(guī)章制度的教師進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重者給予開除，保證教師隊(duì)伍的純潔性。

四、總結(jié)

綜上所述，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義，不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的有效途徑，是保證教學(xué)效果的前提條件。

篇（8）

本文作者：王晨霞工作單位：阜新高等專科學(xué)校

高校教師職業(yè)道德的層次

高校教師職業(yè)道德水平不是整齊劃一的，就像階梯一樣可以劃分為不同的層次，具體來看包括謀生狀態(tài)、職業(yè)狀態(tài)和理想狀態(tài)三個(gè)層次。處于不同層次的教師在工作中的表現(xiàn)及對(duì)自身的要求是有差異的，當(dāng)然，每個(gè)人所處的層次不是固定不變的。高校教師職業(yè)道德層次是一個(gè)逐漸變化、在成長中不斷提升的過程，職業(yè)道德層次的提升需要教師自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)并在教育教學(xué)活動(dòng)不斷總結(jié)、反思以完善自我。（一）謀生狀態(tài)處于這一層次的教師把教育工作當(dāng)成自己在社會(huì)中維持生存相對(duì)穩(wěn)定的手段。這一層次的高校教師對(duì)自身的要求相對(duì)較低，不講究奉獻(xiàn)，能做到遵守國家相關(guān)的法律法規(guī)，按照學(xué)校的要求進(jìn)行教學(xué)，基本完成教育教學(xué)任務(wù)且不出問題，不觸犯道德底線即可。他們?cè)诮逃虒W(xué)工作中沒有太高的熱情，工作散漫，工作效率不高，對(duì)學(xué)生的要求也相對(duì)寬松。處于這一層次的教師關(guān)心的是謀生問題，關(guān)心自己的付出是否能得到等量的回報(bào)。工資、獎(jiǎng)金的多少，職稱的高低，榮譽(yù)的得失等是他們最關(guān)心的。處于這一層次的教師，在工作中難以有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。（二）職業(yè)狀態(tài)與前者相比，處于職業(yè)狀態(tài)的教師對(duì)自己的要求提高了，他們能夠較好地完成教育教學(xué)任務(wù)，工作具有較高的熱情，關(guān)愛學(xué)生，并謀求自身的專業(yè)發(fā)展。他們雖不能做到無私奉獻(xiàn)，渾然忘我，但工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能盡職盡責(zé)干好自己分內(nèi)的事情；業(yè)務(wù)上他們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，精益求精，不斷提升自身的素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；在工作中有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)、責(zé)任心、進(jìn)取心。這一層次的教師關(guān)心的是自身的專業(yè)發(fā)展。（三）理想狀態(tài)高校教師職業(yè)道德的最高層次是把教育當(dāng)成自己的理想。理想是一個(gè)人自覺自愿的投入，是一個(gè)人一生的精神寄托，是一個(gè)人生命意義的體現(xiàn)。處于這一層次的教師在工作中把為祖國的教育事業(yè)而獻(xiàn)身作為一生的目標(biāo)和追求。他們具有崇高的教育信仰，強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，高度的責(zé)任心、進(jìn)取心；他們勤懇敬業(yè)、甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、以身作則，工作中不計(jì)較利益得失；他們渾然忘我，孜孜以求，勇于探索，精益求精，享受教育的幸福，體驗(yàn)教育的愉悅；他們深深地愛著自己的教育事業(yè)和自己的學(xué)生，為了傳播知識(shí)，培育學(xué)生而辛勤耕耘，樂此不疲。他們已經(jīng)把自己的整個(gè)身心與教育事業(yè)融為一體。

提升高校教師職業(yè)道德層次的策略

（一）內(nèi)化高校教師職業(yè)道德具有自覺性和無私性的特點(diǎn)，因此提升高校教師職業(yè)道德層次的關(guān)鍵不在于外在的監(jiān)督，而在于自身思想認(rèn)識(shí)的提升。對(duì)于高校教師自身而言，要提升職業(yè)道德修養(yǎng)不僅要接受教師職業(yè)道德教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和研究，更要不斷領(lǐng)悟，努力將這些外在的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求，通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的思想意識(shí)，提升職業(yè)道德層次，最終達(dá)到自律的理想狀態(tài)，樹立為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高理想。（二）踐行馬克思說過：道德是一種“實(shí)踐精神”。高校教師提高自身道德修養(yǎng)必然要以實(shí)踐為基本途徑。教師只有通過社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐，積極投身于火熱的現(xiàn)實(shí)生活，才能不斷深化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。從另一個(gè)角度看，教師職業(yè)道德的示范性也決定了教師職業(yè)道德層次的提升必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。加里寧說過：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、富于敏感的、善于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，不斷地盯著他。”可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的言行比所教的理論更具有說服力。高校教師應(yīng)在實(shí)踐中以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育、影響學(xué)生。（三）根據(jù)教師職業(yè)道德水平現(xiàn)狀提出切實(shí)可行的要求師德建設(shè)不能理想化，而應(yīng)生活化。應(yīng)結(jié)合教師實(shí)際存在的問題有針對(duì)性地進(jìn)行教育，不斷進(jìn)行師德建設(shè)的研究，選擇適合的、切實(shí)可行的教育形式與方法，并不斷完善教師職業(yè)道德的考核體系，樹立先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。另外，不能對(duì)所有的教師搞一刀切，急于求成。要有層次性，應(yīng)針對(duì)高校教師不同的師德水平現(xiàn)狀提出階梯性的要求，這樣才能逐漸引導(dǎo)教師樹立職業(yè)理想，不斷提升職業(yè)道德水平。（四）營造有利于教師職業(yè)道德水平提升的環(huán)境提升高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)一方面需要教師自身的努力，另一方面也有賴于良好社會(huì)環(huán)境的營造。只有在社會(huì)上營造出尊師重教的氛圍，提升教師的社會(huì)地位，保證教師的基本生活需要，才能提升教師的自豪感和使命感，才會(huì)促進(jìn)他們對(duì)教師職業(yè)的熱愛，從而不斷追求更高的職業(yè)理想與境界。

篇（9）

職業(yè)道德建設(shè)，就是指教師在教育教學(xué)事業(yè)的德行與修養(yǎng)。在進(jìn)行小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的過程中，應(yīng)要求教師對(duì)事業(yè)充滿熱情，真誠的教導(dǎo)學(xué)生，并嚴(yán)格要求自己，具有健全的人格與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

一、熱愛學(xué)生，是職業(yè)道德建設(shè)的核心

小學(xué)教師是學(xué)生的啟蒙教師，教師與學(xué)生的成長有著緊密聯(lián)系。教師愛護(hù)關(guān)心學(xué)生是職業(yè)道德建設(shè)的核心。愛是犧牲自己，是戀戀不舍的一種道德情感，教師熱愛教育事業(yè)，這便集中地體現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的情感態(tài)度上，教師對(duì)學(xué)生如果沒有真誠的愛，教師就不會(huì)真正的關(guān)心學(xué)生，教師如果對(duì)學(xué)生沒有熱情，就不會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師。自古以來很多教育家，都把熱愛學(xué)生當(dāng)成最基本的職業(yè)道德。要想成為真正地教育者，教師應(yīng)該把自己的那顆心奉獻(xiàn)給學(xué)生，熱愛學(xué)生便是教師教育學(xué)生的基本條件。教師只有愛護(hù)學(xué)生，才能把學(xué)生教育好。

此外，教師愛護(hù)學(xué)生要做到一視同仁，用感情去打動(dòng)學(xué)生，用道理去說服學(xué)生，這樣學(xué)生才能感受到教師給予的關(guān)心、愛護(hù)、善意，才能實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，才能達(dá)到教育的目的。經(jīng)過大量實(shí)踐證明，教師如果對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，便會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績?cè)斐蓸O大地影響。由此可知，教師是否熱愛學(xué)生是衡量教師職業(yè)道德的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

因此，教師應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德的良好建設(shè)。首先，教師要對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一定的了解，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)一步進(jìn)行教育。教師如果不了解學(xué)生，不細(xì)心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，教師很難與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，學(xué)生就體會(huì)不到教師所給予的愛，就不會(huì)愉悅的接受教師的教育，較為嚴(yán)重的說，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。所以，教師必須要了解學(xué)生，應(yīng)該融入到學(xué)生中，與學(xué)生成為知心朋友。其次，在學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)多對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)中所遇到的困難，教師可將學(xué)生帶入社會(huì)與大自然中，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，擴(kuò)展學(xué)生的視野，使學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)與生活，減輕的學(xué)習(xí)壓力。再次，在生活中，教師應(yīng)多給予學(xué)生關(guān)心，為學(xué)生解除煩惱與困難。當(dāng)學(xué)生失去信心時(shí)，應(yīng)給予一定鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生受到挫折時(shí)，應(yīng)給予一定的勇氣，對(duì)學(xué)生給予自信與幫助。因此，教師只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面了解以后，才能更好地教育學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)的職業(yè)道德建設(shè)。

二、以自律為基礎(chǔ)，加強(qiáng)小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)

要想成為一名優(yōu)秀教師，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己。教師的一言一行，一舉一動(dòng)會(huì)深刻的記在學(xué)生的腦海中。所以，要想讓學(xué)生人格變得高尚，教師應(yīng)具有高尚的人格，要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)該具有較高的素質(zhì)。教師在教育教學(xué)中，應(yīng)該保持一定的自律性，教師應(yīng)以全身心的精力投入到教學(xué)中，教師應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與條理性，語言的形象性與生有浴SΥ友生生活實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)需求出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。此外，教師在傳授知識(shí)時(shí)，應(yīng)以用得上和學(xué)得懂為前提，教師應(yīng)將精力投放在對(duì)學(xué)生素質(zhì)的教育上，把知識(shí)變成對(duì)能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生真正地學(xué)到實(shí)用的知識(shí)。可見，教師在日常教學(xué)中應(yīng)注重形象自律，教師待人應(yīng)真誠，應(yīng)注重文明用語，盡自己最大的努力做到用真誠待人，平等謙虛，言行謙虛，從而提高自身的道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、基于健全人格之上，重視小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)

教師應(yīng)該具有良好的自我意識(shí)，應(yīng)該在客觀的觀察基礎(chǔ)上，實(shí)事求是的進(jìn)行自我分析，恰當(dāng)合理的為自己做出評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)中，應(yīng)通過自己的體會(huì)與感受，形成一定的自信與自愛的心理品質(zhì)，應(yīng)具有一定的責(zé)任感，全身心的將精力投入到教育中。教師在工作中，應(yīng)時(shí)常進(jìn)行反思，并快速適應(yīng)新的環(huán)境，在新的環(huán)境下，應(yīng)對(duì)自己的思想與行為重新進(jìn)行調(diào)整，用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立正確“三觀”，從而建立健全的人格，使小學(xué)教師能夠全身心的投入到教育事業(yè)中，通過不斷地努力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。此外，教師應(yīng)樹立較高的人生目標(biāo)，應(yīng)具有一定的事業(yè)心與責(zé)任感，從而不斷的強(qiáng)化自身的職業(yè)道德建設(shè)，確保自身良好發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

四、總結(jié)

總而言之，在小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)中，應(yīng)關(guān)注教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)注師資隊(duì)伍的建設(shè)，并對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)方法不斷地深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并吸取教訓(xùn)，這樣，才能夠不斷的提高小學(xué)教師的職業(yè)道德素質(zhì)，使教師具有高尚的道德情操，并感染、影響學(xué)生，使學(xué)生也具有良好的品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。此外，在日后的工作中，還應(yīng)該對(duì)小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的方法進(jìn)行創(chuàng)新，以提高小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

我國有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家荀子把天、地、君、親放在同樣的地位，表現(xiàn)出了非常極端的尊師思想。隨著封建社會(huì)的逐漸發(fā)展，這種思想演愈演愈烈，演變?yōu)樽優(yōu)閲?yán)格的師道尊嚴(yán)不容侵犯的狀況，無論是在學(xué)習(xí)中還是日常的生活處事，都強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從教師。這也是我國師生之間身份不平等問題的起源。這種思想在后來的歷史長河中也遭到許多有識(shí)之士的反對(duì)和指正，然而這種思想仍然影響了許多人，許多教師受此影響，不能與學(xué)生平等相待，不尊重學(xué)生甚至打罵學(xué)生的狀況時(shí)有發(fā)生。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國教師職業(yè)道德的負(fù)面影響

改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，使得教師的勞動(dòng)以商品價(jià)值的形式得到了認(rèn)同，但在當(dāng)今社會(huì)人們?cè)絹碓娇粗亓送度肱c回報(bào)的比例，為社會(huì)和國家默默付出辛勤汗水的人民教師的勞動(dòng)價(jià)值卻沒有得到應(yīng)有的尊重，如收入、地位與其職業(yè)價(jià)值不符，這使得教師對(duì)自己的社會(huì)價(jià)值、地位產(chǎn)生了懷疑。在沒有足夠的理性把握和缺乏相應(yīng)的有效機(jī)制約束的條件下，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，產(chǎn)生了日益膨脹的功利思想，加上當(dāng)前社會(huì)上存在的一些消極腐敗現(xiàn)象，使得教師很容易陷入狂熱追求個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的迷途。尤其是在我過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，法制與道德等各種調(diào)控機(jī)制的不健全，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潛伏的利己主義、拜金主義思潮容易滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。在種種負(fù)面思潮的影響下，部分教師的心態(tài)嚴(yán)重失衡，拜金主義、和極端個(gè)人主義等消極思想泛濫，師德出現(xiàn)了較嚴(yán)重的滑坡現(xiàn)象。

三、社會(huì)政治、法律生活等各種因素對(duì)教師職業(yè)道德的負(fù)面影響

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，是我國的政治生活也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，人們的公民意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)政治生活的參與，表達(dá)自己意見與看法的意愿更加強(qiáng)烈。但由于我國公民參與政治生活的渠道較少，有些愿望得不到合理的表達(dá)。再者，現(xiàn)階段社會(huì)上偶有一些腐敗行為如，拖欠工資、挪用教育經(jīng)費(fèi)等，引起廣大公民尤其是教師強(qiáng)烈的不滿。這些現(xiàn)象往往被輿論譴責(zé)，但往往又容易誘發(fā)民眾的效仿，會(huì)出現(xiàn)連一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利都善于利用的現(xiàn)象，我們姑且稱為“貧民的腐敗”。因此部分教師在這種情況下容易犯這樣或那樣的道德或法紀(jì)錯(cuò)誤。

四、社會(huì)價(jià)值觀多元化因素的影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)外各種政治文化思潮的涌入，沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)和思維模式，人們一貫尊崇的價(jià)值觀和人生觀逐步改變，對(duì)于自己人生的定位及其價(jià)值取向呈多元化趨勢(shì)。泛濫的功利主義和權(quán)利尋租使得社會(huì)風(fēng)氣浮躁，急功近利現(xiàn)象普遍，反映在學(xué)校教師上就是部分教師不甘愿勤勤懇懇地教書，不能夠踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問，通過各種手段去追逐名利實(shí)現(xiàn)，通過取得經(jīng)濟(jì)效益來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)者急于當(dāng)官或下海，來獲取出書或者科研項(xiàng)目的捷徑，形成“學(xué)而優(yōu)則仕”“學(xué)而優(yōu)則商”的風(fēng)氣。知識(shí)分子的急功近利必然導(dǎo)致學(xué)術(shù)界的規(guī)范混亂、道德滑坡、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象滋生蔓延。

五、學(xué)校管理上的不完善，人事制度、激勵(lì)機(jī)制等方面的失衡

當(dāng)今，一些地方部門只是純粹地用考試成績和升學(xué)人數(shù)來考核學(xué)校，導(dǎo)致學(xué)校片面追求升學(xué)率，其他例如教師的職業(yè)道德和學(xué)生的思想狀況問題都沒有得到重視，一些道德問題便隨之而來;一些學(xué)校的教師招聘工作考核內(nèi)容單一，只看考試答題以及講課能力，完全不顧及思想道德狀況，致使一些思想道德低下的人混進(jìn)了教師隊(duì)伍;一些學(xué)校只重視教學(xué)工作，評(píng)價(jià)教師和評(píng)職稱等只看考試成績升學(xué)率以及等硬性指標(biāo)，忽視教師的師德表現(xiàn)。現(xiàn)如今教師的招聘及流動(dòng)都比較自由，這對(duì)教師隊(duì)伍來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。教師的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位受到了更加嚴(yán)格的考驗(yàn)，能力較強(qiáng)的教師得到了更多的重視，但教師行業(yè)內(nèi)的一些問題，如教師的待遇低，各地方不平等等問題，造成了有些教師心態(tài)的不平衡，再加上當(dāng)前我國大部分學(xué)校對(duì)教師的任用調(diào)動(dòng)等管理手段過于死板，致使有些默默無聞的教師受到不平等待遇。一系列的因素使得部分教師在教學(xué)工作中出現(xiàn)職業(yè)倦怠，無法全身心一心一意地投入到教學(xué)工作中，更加無法顧及其職業(yè)道德的履行，極大影響了教師的職業(yè)道德的建設(shè)。

篇（11）

教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到學(xué)校德育工作狀況和青年學(xué)生的健康成長，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)不僅關(guān)系到教師自身的修養(yǎng)，而且關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開放環(huán)境下，教師職業(yè)道德建設(shè)面臨許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。師德師風(fēng)中仍存在著一些不容忽視的問題，我們要從全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義。要把教師職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的先決條件，作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍全面建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊、抓實(shí)、抓好。

一、當(dāng)前農(nóng)村教師職業(yè)道德存在的問題

第一，敬業(yè)精神不足，職業(yè)認(rèn)同感低。部分教師沒有把自己看做“人類靈魂的工程師”，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識(shí)、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的“太陽底下最光輝的事業(yè)”，而是把自己從事的工作僅僅作為一種謀生手段。不思進(jìn)取，得過且過，存在著墨守成規(guī)、滿足現(xiàn)狀等現(xiàn)象；有的教師工作敷衍塞責(zé)，不安心本職工作，對(duì)教學(xué)、科研、學(xué)生管理工作精力投入不足、輕校內(nèi)課堂教學(xué)，重校外第二職業(yè)；備課不充分，上課照本宣科，作業(yè)批改不認(rèn)真，課后輔導(dǎo)應(yīng)付了事，只注重課時(shí)數(shù)量，不注重教學(xué)質(zhì)量。

第二，事業(yè)心責(zé)任心不強(qiáng)，育人觀念薄弱。教書育人、為人師表是教師最神圣最基本的職責(zé)，也是教師職業(yè)道德的核心。然而，有的教師對(duì)此卻缺乏正確的認(rèn)識(shí)，把教書與育人截然割裂開來，只注重講授專業(yè)知識(shí)，不管學(xué)生思想政治表現(xiàn)，只看重學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，不管學(xué)生綜合素質(zhì)；不少教師滿足于單純完成教學(xué)任務(wù)，不能主動(dòng)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的成長，缺乏與學(xué)生之間的交流和溝通。

第三，整體協(xié)作精神不強(qiáng)，缺乏相互尊重、取長補(bǔ)短的精神風(fēng)貌。有的教師過于計(jì)較個(gè)人得失，工作討價(jià)還價(jià)，缺乏奉獻(xiàn)精神等等。

二、加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

（一）宣傳教育與制度建設(shè)相結(jié)合。深入開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)教育，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，要把師德師風(fēng)教育同教職工政治學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，提高廣大教職工加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)的自覺性，為師德師風(fēng)建設(shè)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制訂出切實(shí)可行的規(guī)章制度，逐步建立師德師風(fēng)建設(shè)的評(píng)估制度與獎(jiǎng)懲制度，保證師德師風(fēng)建設(shè)的科學(xué)化、經(jīng)常化、規(guī)范化、制度化。要把宣傳學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)貫徹到學(xué)校辦學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，通過深入有效的宣傳教育，使廣大教職工認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確努力方向。

（二）師德師風(fēng)建設(shè)與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，需要廣大教師的共同努力。要從理論上引導(dǎo)教職員工正確認(rèn)識(shí)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)系，并把師德師風(fēng)建設(shè)融入學(xué)校精神文明建設(shè)之中，通過開展文明單位、“名師”、 “三育人”標(biāo)兵、“三八紅旗手”等創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)，增強(qiáng)廣大教師全面育人的自覺性。

（三）表彰先進(jìn)與批評(píng)教育相結(jié)合。依法建立健全各種規(guī)章制度，實(shí)行 “師德師風(fēng)一票否決制”。對(duì)不良風(fēng)氣要批評(píng)教育，對(duì)違紀(jì)違章行為要照章處理。同時(shí)大力宣傳和表彰師德師風(fēng)建設(shè)的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，要大力倡導(dǎo)“三育人”的良好風(fēng)尚，大力宣傳和表彰獎(jiǎng)勵(lì)那些思想道德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、作風(fēng)正派，在師生中有良好聲譽(yù)的先進(jìn)典型，努力營造樹師德、鑄師魂、正師風(fēng)的良好氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大教職工自覺加強(qiáng)思想建設(shè)、道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，真正成為學(xué)生的良師益友。

（四）建立和完善培養(yǎng)機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)納入師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，制訂明確的目標(biāo)。新進(jìn)教師都要接受學(xué)校組織的教育和培訓(xùn)，熟練掌握必要的教學(xué)方法和工作技能。要以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，以老帶新，相互切磋，不斷提高師德師風(fēng)建設(shè)水平。要把師德師風(fēng)建設(shè)與教師的繼續(xù)教育有機(jī)結(jié)合起來，大力開展以提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力為重點(diǎn)的繼續(xù)教育，推動(dòng)廣大教師不斷更新教育觀念，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育方法，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教書育人的能力和水平。

（五）建立健全師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督機(jī)制，形成教學(xué)督導(dǎo)聽課、學(xué)生評(píng)價(jià)教師、教師之間互評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)教師的工作機(jī)制。要建立考評(píng)機(jī)制，完善教師崗位職責(zé)，建立師德師風(fēng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將評(píng)價(jià)結(jié)果存入本人檔案，與職稱評(píng)定以及年終工作考評(píng)緊密結(jié)合起來，使之作為單位考核和個(gè)人考核的內(nèi)容。