緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇?dú)v史教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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(二)與學(xué)生的聯(lián)系

首先，合理運(yùn)用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說:“興趣是最好的老師。”當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官機(jī)能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點(diǎn)、銜接相關(guān)史實(shí)與最新歷史知識(shí)熱點(diǎn)等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)面［3］。其次，學(xué)生通過對(duì)史實(shí)進(jìn)行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認(rèn)知活動(dòng)，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識(shí)加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點(diǎn)能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)并建立起歷史的思維空間，從而加深對(duì)歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識(shí)。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運(yùn)用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，提高他們對(duì)歷史的觀察力、綜合分析能力等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯(cuò)誤的歷史事實(shí)，并且向觀眾宣揚(yáng)消極的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，如宣揚(yáng)皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識(shí)等，嚴(yán)重毒害社會(huì)文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時(shí)，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實(shí)為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和世界觀。

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在我國當(dāng)前高中歷史教材當(dāng)中，對(duì)人類歷史的描述主要是問題，這種文字占據(jù)了課本一大半的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中難免會(huì)出現(xiàn)厭煩的心理，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。而圖片與文字相結(jié)合，不僅可以緩解學(xué)生的視覺疲勞，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)還能提高歷史教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2．培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

歷史圖片是對(duì)歷史的一種最好見證。在我國高中歷史教學(xué)當(dāng)中，在課堂中加入歷史圖片，通過圖片來吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)當(dāng)中，將圖片與文本信息相結(jié)合，有助于學(xué)生專注能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3．促進(jìn)德育

歷史作為我國素質(zhì)教育中的一門重要學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生各方面能力有著重要作用。在高中歷史教學(xué)中，歷史教學(xué)的目的就是要加深學(xué)生對(duì)歷史的了解，發(fā)掘歷史教學(xué)的德育功能，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展。運(yùn)用插圖進(jìn)行教學(xué)，可以增強(qiáng)教學(xué)感染力，激發(fā)學(xué)生的熱情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的愛國主義、歷史唯物主義教育。如在講火藥、火器發(fā)明時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生感悟課本上的“火箭”插圖，并啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到今日的火箭發(fā)射原理，實(shí)際上就來源于宋代的火器。14世紀(jì)火藥傳入歐洲，改變了中世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)打開了封建城堡，加速了資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，大大推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。從而，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，學(xué)生也因此受到一次深刻的思想教育。

二、歷史圖片在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

歷史圖片在高中歷史教學(xué)當(dāng)中也有著積極的作用，歷史圖片的應(yīng)用必然會(huì)引起教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，將歷史圖片運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中是我國當(dāng)前高中歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1．歷史圖片的準(zhǔn)確性

歷史作為一門重要的學(xué)科，是人類文明發(fā)展的最好見證。而歷史圖片包含了許多豐富的知識(shí)，需要人們對(duì)其進(jìn)行挖掘。教師在運(yùn)用歷史圖片教學(xué)的時(shí)候，必須做到歷史圖片與所反教學(xué)的知識(shí)相符，避免運(yùn)用錯(cuò)誤的歷史圖片給學(xué)生帶來誤導(dǎo)。歷史圖片必須具有準(zhǔn)確性、科學(xué)性，只有與課本知識(shí)相符合的圖片才能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在學(xué)習(xí)“文藝復(fù)習(xí)”內(nèi)容時(shí)，教師可選擇幾幅極具代表性的畫作，如“最后的晚餐”、“蒙娜•麗莎”“、圣母子”等。以“最后的晚餐”為例，里面蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，若不了解相關(guān)的背景知識(shí)，很多學(xué)生還以為這是展示“喜慶的用餐畫面”。但剛好相反，這幅畫暗藏著陰謀玄機(jī)。但學(xué)生所掌握的歷史知識(shí)有限，很難讀懂畫作要表達(dá)的意義。教師可進(jìn)行讀圖引導(dǎo)，為學(xué)生講解這幅圖片的真正含義，通過教師的引導(dǎo)作用，有助于學(xué)生集中注意力，并試圖從圖片資料中獲取更多的歷史信息，從而有利于圖片充分發(fā)揮輔助教學(xué)的功效[2]。

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(一)客觀性是歷史教學(xué)目的的基礎(chǔ)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對(duì)不會(huì)從同。所以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了。”找出歷史的共性是歷史教學(xué)過程中必探討的問題，人為的“共相性加工”導(dǎo)致真實(shí)歷史的簡(jiǎn)化，原本豐富多彩的歷史變成了一個(gè)框架里的政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為歷史不能像自然科學(xué)那樣找出必然的因果關(guān)系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結(jié)論對(duì)錯(cuò)，就歷史教學(xué)而言，教師所做的最多的便是對(duì)歷史事件背景、過程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結(jié)果、影響的枷鎖里。而所造成的結(jié)果正如趙亞夫所說:“社會(huì)背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關(guān)系是早已固定的。人的活動(dòng)是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰是美，誰是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學(xué)生的自我思考，無須再有問題提出或質(zhì)疑。”堅(jiān)持歷史的客觀性就是要認(rèn)清歷史不是簡(jiǎn)單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)，而是一個(gè)復(fù)雜的過程。歷史教學(xué)的目的也不是簡(jiǎn)單的原因、結(jié)果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動(dòng)中認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，體驗(yàn)人的精神。

(二)人文性是歷史教學(xué)目的的內(nèi)在要求“以古鑒今”是大多數(shù)歷史教師對(duì)歷史教育目的的普遍共識(shí)，而學(xué)生也主要關(guān)注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學(xué)生，主要關(guān)注的是歷史教育工具性作用，而對(duì)于歷史教育的人文性作用的認(rèn)識(shí)是非常模糊的。梁?jiǎn)⒊矎?qiáng)調(diào)歷史的資鑒作用，他認(rèn)為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強(qiáng)調(diào)歷史的人文性特征，他發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展并不一定是進(jìn)步的，物質(zhì)的進(jìn)步并不代表歷史的進(jìn)步，而且物質(zhì)文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學(xué)的內(nèi)在目的在于發(fā)揮歷史教育的人文性特征。對(duì)歷史教學(xué)而言，一方面要進(jìn)行人文性的教育，即歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)。

二、明確史料的本質(zhì)，將史料與歷史教學(xué)相結(jié)合

史料對(duì)于歷史來說具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內(nèi)容，而且增加了學(xué)生對(duì)歷史的真實(shí)感受。在選用史料進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，要綜合考慮史料的特點(diǎn)和歷史教學(xué)的過程。

(一)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇史料歷史教科書的讀者是學(xué)生，那么教科書要給學(xué)生以資鑒和啟示。但是在歷史教科書上所引用的材料大都是非供學(xué)生所讀的史料。如岳麓版高一《歷史》必修二在探究中國古代重農(nóng)抑商政策時(shí)引用賈誼的《論積貯疏》。在高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和閱讀水平下，讀懂這些史料是有一定困難的，學(xué)生在理解的階段就出現(xiàn)了障礙，更談不上歷史教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊瑥淖魇返慕嵌日f:“凡作一書，必先問吾書將以供何等人之讀，然后其書乃如隰之有畔，不致泛濫失歸，且能針對(duì)讀者以發(fā)生相當(dāng)之效果。”因此，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而選擇、加工史料是必需的，畢竟學(xué)生不是歷史學(xué)家，對(duì)學(xué)生而言，只有把史料當(dāng)做歷史事件的證據(jù)時(shí)才有價(jià)值，只有在這樣的情況下，學(xué)生學(xué)會(huì)分析史料，歷史教育的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

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2深入鉆研教材

發(fā)掘人文情感歷史本身就富含深厚的人文內(nèi)涵，而歷史教材則是歷史人文內(nèi)涵的最有力的指引。在教學(xué)過程中，許多歷史教師依舊固守傳統(tǒng)的教學(xué)模式，過于看中整體的歷史知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的原因、意義等規(guī)律的知識(shí)，而忽視了散落在歷史各個(gè)時(shí)代中的人性的光輝和超越時(shí)代、國別和階級(jí)的精神。在教師準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，應(yīng)該深入挖掘教材中體現(xiàn)出的人性光芒，對(duì)于歷史發(fā)展過程中的具有卓越貢獻(xiàn)的歷史人物，既要介紹歷史人物的生平事跡，又要重視對(duì)人物內(nèi)心世界的探求；對(duì)于歷史中的優(yōu)秀文化，要站在客觀的角度，尊重世界其他民族對(duì)人類所做出的物質(zhì)文明貢獻(xiàn)和精神文明貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生形成民主、平等、寬容、責(zé)任感等為核心的人文素養(yǎng)，從而讓學(xué)生真正感受到人文精神的能量。

3營造和諧學(xué)習(xí)氛圍

活躍課堂教學(xué)歷史是一門更專注于知識(shí)素養(yǎng)的學(xué)科，因此學(xué)習(xí)起來學(xué)生會(huì)感到比較枯燥，因此，需要教師提高課堂教學(xué)的積極性，認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部環(huán)境與認(rèn)知主體內(nèi)部心理相互作用的結(jié)果，學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)有效形成意義建構(gòu)有非常大的作用。就象我們?cè)谡麧崱⒚利惖男@中介紹人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要愛護(hù)環(huán)境時(shí)，學(xué)生應(yīng)更能接受這一人文主義觀點(diǎn)一樣。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及展現(xiàn)個(gè)人能力的機(jī)會(huì)，在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

4突出學(xué)生主體地位

增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)性根據(jù)布魯納認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，從而主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，通過個(gè)人的學(xué)習(xí)增強(qiáng)對(duì)外部認(rèn)知的體驗(yàn)，能夠?qū)κ澜缬歇?dú)特的體驗(yàn)。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生一種努力探索新知識(shí)、新情境的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極發(fā)揮自身的作用，思考?xì)v史問題，從中獲取新的認(rèn)知感受。而教師在此過程中需要扮演好引導(dǎo)者的角色，尊重學(xué)生的主體地位和人文立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極地“體驗(yàn)”中了解歷史，在“體驗(yàn)”中內(nèi)化升華自身的人文素養(yǎng)。

5增強(qiáng)教師的歷史責(zé)任感

提升教學(xué)水平師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的歷史責(zé)任就是積極扮演好傳道授業(yè)的角色，通過言傳身教，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，了解傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，提升人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師首先要具備深厚廣博的學(xué)識(shí)，在教師從教之余，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通中國通史和世界通史；拓寬專業(yè)知識(shí)面，研習(xí)專門史，了解史學(xué)最新研究動(dòng)態(tài)，以此來不斷豐富學(xué)識(shí)內(nèi)涵，提升自我人文情懷的塑造與培養(yǎng)。此外，教師還需要學(xué)習(xí)專業(yè)之外的文化知識(shí)，爭(zhēng)取做到口若懸河、旁征博引，為學(xué)生提供充足的史學(xué)素材。

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二、提高歷史教學(xué)效率的措施

針對(duì)當(dāng)前在歷史教學(xué)過程中存在的具體問題，應(yīng)該從教師的角度來進(jìn)行思考提高歷史教學(xué)的效率，這樣才能夠充分發(fā)揮歷史教師在日常教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，只有這樣才能夠有效的提高歷史教學(xué)的效率。對(duì)于歷史教師來說，在日常的教學(xué)過程中，不僅僅需要他們給學(xué)生搭建好有效地平臺(tái)，而且還需要學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力來源。提高歷史教學(xué)的效率應(yīng)該從歷史課堂的課前、課中、課后三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行統(tǒng)籌安排和規(guī)劃，這樣才能夠真正地促進(jìn)歷史教學(xué)效率的提升和完善。教師在歷史課堂教學(xué)之前就要將歷史課程預(yù)習(xí)的任務(wù)布置下去，讓學(xué)生在課下的時(shí)候能夠查閱關(guān)于這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從這里應(yīng)該看到的是歷史教學(xué)過程中哪些是重點(diǎn)哪些是非重點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是能夠有效提升課堂教學(xué)效率的手段。另外在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)的角色，讓自身從講授課堂理論的角度轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討、共同提升的過程，這樣的話教師的角色發(fā)生了改變，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史不僅僅只是空洞的歷史史實(shí)，而且蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)在其中，這樣就能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率，從而更加完善地提升了日常教學(xué)的效果。對(duì)于教師而言要想提升歷史教學(xué)的效率不僅僅應(yīng)該從多個(gè)角度來進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且還應(yīng)該努力提升其日常教學(xué)的效果，這樣才能夠真正發(fā)揮其積極的作用。提升歷史教學(xué)效率不僅僅需要教師在其中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而且也需要學(xué)生能夠積極配合教師的日常教學(xué)安排，這樣才能夠?qū)v史教學(xué)進(jìn)一步提升和完善起來，從而促進(jìn)歷史教學(xué)效率的進(jìn)一步提升和完善。

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二、相應(yīng)的對(duì)策與教學(xué)方法的改革創(chuàng)新

1.學(xué)校要增強(qiáng)重視程度

只有學(xué)校從根本上重視歷史教學(xué)，才能有一個(gè)推動(dòng)歷史教學(xué)發(fā)展的基石。首先學(xué)校要從課程安排上重視歷史課的地位，給予歷史足夠的尊重與時(shí)間。其次就是要加強(qiáng)對(duì)老師教學(xué)成果的考核與評(píng)比，加強(qiáng)對(duì)老師的支持與幫助，以此來增強(qiáng)教師的積極性，促進(jìn)教師之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，從而推動(dòng)教學(xué)水平的提高。最后要多舉行一些國學(xué)講堂之類的活動(dòng)，以此來提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)。

2.教師要提高自身綜合素質(zhì)

不斷發(fā)展的時(shí)代要求教師不斷提高自身的專業(yè)水平。如今的教師應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵，加強(qiáng)對(duì)史料的研究，只有自身素質(zhì)提高了，才會(huì)帶給學(xué)生更豐富、更飽滿的歷史，才會(huì)使學(xué)生愿意學(xué)歷史，喜歡學(xué)歷史。也只有這樣教師才能讓學(xué)生擁有更廣闊的視野、更開放的思想、更獨(dú)到的見解。教師理應(yīng)這樣，為學(xué)生做出最好的榜樣與示范。

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《世界的文化杰作》是富有人文情懷的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中也能夠很好的豐富學(xué)生的文化視野。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容前，我會(huì)讓學(xué)生在課下去搜集自己熟悉或喜歡的一些在文學(xué)、音樂以及藝術(shù)上非常知名的大家的作品，并且讓大家準(zhǔn)備關(guān)于具體作品自己的理解與認(rèn)識(shí)。在展開課堂導(dǎo)學(xué)時(shí)我充分讓學(xué)生參與進(jìn)來，學(xué)生的主體性在課堂上得到了很好的體現(xiàn)。在談到著名的音樂家時(shí)，學(xué)生總結(jié)到:通過貝多芬拒絕為侵略者法國軍官演奏的故事，以及他的著名言論“要扼住命運(yùn)的喉嚨，它決不能使我完全屈服”自己體會(huì)到了貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)性格;在談到文學(xué)巨匠時(shí)，一位學(xué)生說道:通過了解列夫·托爾斯泰的生平，自己認(rèn)識(shí)到他雖然出身貴族家庭晚年卻選擇“平民化”道路，這深刻反映出文藝作品來源于現(xiàn)實(shí)生活的意義。在談到美術(shù)名家部分時(shí)，一個(gè)同學(xué)談到了凡·高，他說從凡·高身上自己學(xué)到了“老老實(shí)實(shí)、不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研”的創(chuàng)作精神，也學(xué)到了凡·高關(guān)心窮人的品行及在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作的可貴品質(zhì)。這些內(nèi)容都非常準(zhǔn)備，學(xué)生在課下準(zhǔn)備的這些資料也很好地完成了本次課堂的教學(xué)導(dǎo)入。這個(gè)過程不僅很有價(jià)值，這也是學(xué)生在課堂上的主體性的直觀體現(xiàn)。

二、導(dǎo)學(xué)案要引發(fā)學(xué)生的興趣

好的導(dǎo)學(xué)案必然能夠引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，這也是導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)重要原則。教師應(yīng)當(dāng)將導(dǎo)學(xué)案中融入更多學(xué)生熟悉的生活或者他們感興趣的時(shí)事新聞，這樣在談到這些內(nèi)容時(shí)大家才會(huì)更感興趣。此外，也可以通過趣味化的問題設(shè)置來引發(fā)學(xué)生的思考，同時(shí)，為后續(xù)的課堂教學(xué)做出有效鋪墊。這些都是好的導(dǎo)學(xué)案可以有的設(shè)計(jì)理念，這些理念對(duì)于推進(jìn)歷史課堂的教學(xué)效率也很有幫助。為了充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些靈活有趣的導(dǎo)學(xué)案。在講到《俄國農(nóng)奴制的廢除》時(shí)，我對(duì)學(xué)生說，假如你就是當(dāng)時(shí)俄國1861年的農(nóng)奴，你獲得了哪些權(quán)利，你有什么感受。在講到《明治維新》時(shí)，明治維新的內(nèi)容是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，為了讓學(xué)生更好的掌握這部分內(nèi)容，我寫了一個(gè)劇本，反映了歐美考察團(tuán)代表向日本天皇匯報(bào)并建議全盤西化的情境，代表們不僅簡(jiǎn)述了改革內(nèi)容，而且再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境。學(xué)生對(duì)于這些導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)都很感興趣，這些內(nèi)容也是對(duì)課堂教學(xué)的一種很好的點(diǎn)綴。此外，也可以設(shè)計(jì)一些好的問題讓學(xué)生思考探究，例如，可以讓大家根據(jù)史實(shí)分析華盛頓為何被譽(yù)為“美國國父”?可以讓學(xué)生結(jié)合史實(shí)談?wù)勛约簩?duì)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。同是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，為何日本明治維新成功了，中國的卻失敗了?這些問題都有著高度濃縮性，這些問題的思考也能夠很好的深化學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解認(rèn)識(shí)。

三、導(dǎo)學(xué)案要注重層次

好的導(dǎo)學(xué)案必然能做到層次分明，這也是教師在進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的一個(gè)問題。教師應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)前透徹的分析教學(xué)素材，在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上盡量做到層次分明、思路清晰。這不僅能夠讓導(dǎo)學(xué)案更有說服力，也能夠幫學(xué)生理清思路，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解與吸收。在講授《美國的誕生》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，開課前我首先給大家做了如下知識(shí)介紹:自由女神像高46米，你看她頭帶王冠，右手高舉火炬，左手拿著一本文獻(xiàn)──《獨(dú)立宣言》，這本文獻(xiàn)被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。它是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，法國曾支援美國作戰(zhàn)，為紀(jì)念美國的獨(dú)立也表示和美國的友誼，這尊雕像就從法國運(yùn)抵紐約，至今已有200多年了。那么女神為什么稱為自由女神?女神手中的《獨(dú)立宣言》是一部什么文獻(xiàn)?美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事?法國又為什么參戰(zhàn)?帶著這些問題今天我們將會(huì)學(xué)習(xí)《美國的誕生》。學(xué)生對(duì)于我的課堂導(dǎo)入都聽得非常認(rèn)真，當(dāng)我介紹完這些背景知識(shí)后對(duì)于課本知識(shí)也充滿了濃厚的興趣。通過逐層剖析課本知識(shí)，設(shè)計(jì)一套層次分明的導(dǎo)學(xué)案是很有必要的，這對(duì)于歷史課程的教學(xué)將會(huì)起到非常積極的推動(dòng)作用。

篇（8）

二、課題研究的目標(biāo)

使學(xué)生重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高獲取知識(shí)的能力，以適應(yīng)新課改和高考的要求。同時(shí)，達(dá)到優(yōu)化課堂效果的目的。

三、課題研究的方法和對(duì)象

方法：1、行動(dòng)研究法：本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，以創(chuàng)建實(shí)效教學(xué)的途徑與方法為研究目的，以解決在實(shí)踐中遇到的一系列實(shí)際問題為主要內(nèi)容，進(jìn)行動(dòng)態(tài)性研究，以適應(yīng)不斷變化的新情況。2、活動(dòng)實(shí)踐法：教師、學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)。以課堂引導(dǎo)構(gòu)建、談話、問卷調(diào)查、分析等方法進(jìn)行探討。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對(duì)課題研究過程的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括。對(duì)象：高三六班學(xué)生。

四、課題研究的實(shí)施過程、策略及階段性成果。

本課題采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行。從2013年9月份開始至2013年12月底結(jié)束，共分三階段。第一階段：（2013.9—10）課題的準(zhǔn)備與申報(bào)階段通過對(duì)現(xiàn)階段中學(xué)歷史的教學(xué)現(xiàn)狀，尤其是學(xué)生學(xué)情的了解、分析，充分考慮后，我確定了小課題---《歷史教學(xué)中思維導(dǎo)圖教學(xué)策略建構(gòu)與應(yīng)用的研究》，認(rèn)真完成課題研究方案的制定、申報(bào)，進(jìn)行理論資料的準(zhǔn)備、收集。如通過對(duì)高三六班78名學(xué)生的調(diào)查：他們困惑的問題是：第一，現(xiàn)在新教材使用專題體例的教材，時(shí)空跨越大，內(nèi)容跳躍性大，時(shí)序性差，古今中外歷史融于一本教科書，一下很難適應(yīng)。第二，在初中階段學(xué)的是通史體例的教材,學(xué)習(xí)方法上、思維方式上都是按時(shí)間順序進(jìn)行的，一直存在不能適應(yīng)專題學(xué)習(xí)法。理論研究方面：認(rèn)真研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，閱讀是美國心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物布魯納的著作:《教育過程》、《論認(rèn)知》、《教學(xué)論探討》等，尋找課題的可操作性及理論依據(jù)。第二階段：（2013.10—2013.11）素材積累與方案研究實(shí)施階段本研究立足于我校的校情，學(xué)生的學(xué)情、高中歷史學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為載體，有計(jì)劃，有目的的實(shí)施，結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用多媒體。為了更好的促進(jìn)課題研究，與其他任課老師交流，認(rèn)真總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，探索出一種適合我校學(xué)生現(xiàn)狀的有效課堂教學(xué)模式，以有助于提高學(xué)生對(duì)高中歷史課程的自我學(xué)習(xí)能力和歷史學(xué)科成績(jī)。做法是：第一，結(jié)合所一輪復(fù)習(xí)冊(cè)子《世紀(jì)金榜》，以“導(dǎo)學(xué)案”的方式指導(dǎo)知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、理清線索，提高學(xué)生認(rèn)知和自學(xué)能力。第二，根據(jù)必修一（政治文明）和必修二（經(jīng)濟(jì)文明）所授內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生每課、分單元及進(jìn)行整個(gè)模塊的知識(shí)梳理，并以表格或大擴(kuò)號(hào)歸納的形式形成文字性的東西。再進(jìn)行糾正、完善，同時(shí)好的作品在班級(jí)（張貼在公布欄或文化墻）、甚至是在其他班級(jí)予以推廣。每次過后，積累與本課題相關(guān)的教育教學(xué)素材，解決課題研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題，確定幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識(shí)體系的有效策略，并形成階段性的研究資料。在教學(xué)過程中，重在學(xué)生動(dòng)手總結(jié)一些典型的案例拍成了幻燈片，對(duì)存在的問題，老師及時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。第三階段：（2013.11—2013.12）研究成果的總結(jié)階段對(duì)研究成果進(jìn)行深化和提升，撰寫研究報(bào)告，并形成與課題研究相關(guān)的文字材料，最后結(jié)題，完成課題研究結(jié)題報(bào)告。成果：在實(shí)際課堂教學(xué)中，采用多種有效策略，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識(shí)體系，激發(fā)了學(xué)生求知興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力，也提高了解題能力與技巧，如答題考慮：認(rèn)真構(gòu)思，理清解題思路。先在草稿紙上列出來，答案分幾個(gè)要點(diǎn)，先答什么，后答什么，史論結(jié)合，言之有理。分析問題時(shí)要多角度，多層面，全方位等。通過本課題研究，使本人的教學(xué)能力和研究能力得以提升，更好的完善了高中歷史課堂教學(xué)模式，提升了自己對(duì)教材的處理能力和對(duì)課堂的駕馭組織能力。

篇（9）

一、社會(huì)科與歷史學(xué)之關(guān)系

歷史教學(xué)是關(guān)于歷史學(xué)的教育，而社會(huì)科與歷史學(xué)有密切的關(guān)系，由此，便可知?dú)v史教學(xué)與社會(huì)科可以發(fā)生聯(lián)系。全美社會(huì)科協(xié)會(huì)對(duì)社會(huì)科課程的解釋為:“社會(huì)科是一門將社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行整合研究的課程，旨在促進(jìn)公民能力的發(fā)展。在學(xué)校課程中，社會(huì)科運(yùn)用人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會(huì)學(xué)等學(xué)科材料，以及人文科學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的恰當(dāng)內(nèi)容，為學(xué)生提供了相互聯(lián)系的，而且又是非常系統(tǒng)的社會(huì)研究機(jī)會(huì)。”［2］從社會(huì)科定義的角度可知，歷史學(xué)可以作為材料為社會(huì)科所用，進(jìn)行綜合的研究。在韋斯里的社會(huì)科課程“六型說”(包括各科目獨(dú)立型、非系統(tǒng)相關(guān)型、系統(tǒng)相關(guān)型、統(tǒng)合型、中心統(tǒng)合型和融合型)中，“中心統(tǒng)合型”便是以歷史學(xué)為中心的。反之，社會(huì)科作為一門綜合性質(zhì)的課程，當(dāng)然也可以為歷史學(xué)所用。這體現(xiàn)在如果運(yùn)用社會(huì)科的研究視野，當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史時(shí)，思路就會(huì)更加寬廣些，研究的角度會(huì)更加靈活多變，同時(shí)更能夠較容易地去理解歷史、感悟歷史。

二、社會(huì)科在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

如上所述，當(dāng)歷史學(xué)與社會(huì)科發(fā)生聯(lián)系之后，歷史教育也不可避免地同社會(huì)科發(fā)生著聯(lián)系。社會(huì)科可以從很多角度去審視歷史教學(xué)問題，這種多角度的審視首先體現(xiàn)在社會(huì)科對(duì)課程觀的理解上。從課程的價(jià)值取向上分，課程設(shè)置模式可以分為學(xué)科本位課程、學(xué)生本位課程和社會(huì)本位課程。學(xué)科本位課程包括了相關(guān)課程、融合課程、廣域課程。學(xué)生本位課程屬于經(jīng)驗(yàn)型課程，它將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為綜合課程基礎(chǔ)，通過活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合。這種理論來源于杜威的實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)健全人格的形成。社會(huì)本位課程是以社會(huì)問題為中心來組織教學(xué)內(nèi)容，打破學(xué)科界線，自成學(xué)習(xí)體系。從這個(gè)角度來說，社會(huì)科為歷史課程的改善提供了視野，它能夠使歷史課程回歸其求實(shí)求真的本真。具體到歷史教學(xué)的操作環(huán)節(jié)，運(yùn)用社會(huì)科綜合多種學(xué)科的多角度視野，可以幫助教師更高效地完成歷史教學(xué)任務(wù)，同時(shí)使學(xué)生的思維得到鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。舉一具體案例來說，在講述岳麓版高中歷史必修二第七課《新航路的開辟》一課時(shí)，如果不從社會(huì)科的視野講述，一般的教學(xué)過程是首先講述新航路開辟的原因，包括對(duì)香料、對(duì)黃金的追求，商路不暢，擺脫動(dòng)亂的需要，傳播基督教。其次要講述新航路開辟的條件，這又包括了客觀條件和主觀條件兩方面。客觀條件是羅盤針的普遍使用，繪圖技術(shù)的進(jìn)步，具有較強(qiáng)抗風(fēng)力的海船的建造，主觀條件是西班牙和葡萄牙王室的支持。再次要講述新航路開辟的過程，具體說就是四位航海家迪亞士、達(dá)•伽馬、哥倫布和麥哲倫的海上探索過程。最后講述新航路開辟的意義，即影響———引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命，美洲的金銀礦的開發(fā)及其傳統(tǒng)社會(huì)遭到滅頂之災(zāi)，非洲開始了罪惡的黑奴貿(mào)易，白銀大量流入亞洲以及世界由分散走向整體。當(dāng)我們把《新航路的開辟》放在社會(huì)科的角度去思考如何講述時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的方法。首先，我們先要考慮歷史學(xué)科的特點(diǎn)也就是本課的主線，即要梳理新航路開辟的來龍去脈。從原來的航線到已開辟的航道的歷史經(jīng)過。這個(gè)過程可以由學(xué)生自己根據(jù)教材和搜集的資料去整理出來。教師的角色是提供給學(xué)生搜索資料的路徑和方法，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用資料。當(dāng)然這一過程中可以采用小組合作的方式展開。除了歷史學(xué)科本身的思路之外，我們還可以動(dòng)用其他學(xué)科的知識(shí)，比如在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲時(shí)，正是因?yàn)樗恢谰唧w的地理知識(shí)———洋流的作用才會(huì)導(dǎo)致他誤認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了非洲。而且整個(gè)航海探險(xiǎn)的過程完全可以由學(xué)生操作地球儀自己動(dòng)手指出新航線的路徑是什么。再從美術(shù)學(xué)科的角度，可以讓學(xué)生動(dòng)手畫出地圖上大洲大洋的輪廓圖，用不同顏色的筆標(biāo)出幾位航海家的航線。從政治學(xué)的角度，分析當(dāng)時(shí)的西班牙和葡萄牙兩國是何種國家形態(tài)，從而可以得出為何兩國會(huì)支持四位航海家的海上探險(xiǎn)，這同樣可以動(dòng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去分析貴族及皇室支持他們的原因。從語言學(xué)的角度來講，通過分組討論，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，使其能夠自由恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。

作者：陳芳芳 單位：首都師范大學(xué)歷史學(xué)院

篇（10）

二、歷史課程影像使用心得

第一，教學(xué)上教師仍然是教學(xué)的主體，影像資只能作為輔助教材，教材的設(shè)計(jì)應(yīng)該經(jīng)由師講解之后再用影像資作為輔助。大部分的影片長(zhǎng)是四、五十分鐘左右，使用影像資教學(xué)最好的方式是整節(jié)課播放同一部影片，一開始學(xué)生可能會(huì)有新鮮感，但這類影片是劇情片，劇情起伏大，學(xué)生的新鮮感會(huì)維持太久，久自然喪失觀看的動(dòng)。因此，適當(dāng)?shù)募艚觾?nèi)容，是一件必要的事。教師是配合自己講授的教材內(nèi)容，將影像資融入自己編寫的教材中。因此，以一節(jié)課五十分鐘為，一次要放太長(zhǎng)的時(shí)間，約五到十分鐘為宜，配合講解時(shí)間，二堂課約二至三個(gè)片段，就足以解釋及說明問題。尤其現(xiàn)今中學(xué)歷史課程斷被壓縮，目前已呈現(xiàn)時(shí)數(shù)足的情況，五千的中國歷史要在一個(gè)學(xué)期內(nèi)講授完畢，而且每個(gè)星期只有二個(gè)鐘點(diǎn)，單單是趕完進(jìn)就十分困難，甚至?xí)刑鄷r(shí)間可以做教材補(bǔ)充。而且歷史課程上教師擔(dān)負(fù)講解的責(zé)任仍然十分重要，因此整節(jié)課放個(gè)片子來消耗時(shí)間的教學(xué)方式十分宜，用影像教材來從事輔助教學(xué)最重要的原則是能占用太多時(shí)間，通常五至十分鐘的影片，就可以完整的說明一個(gè)議題，這也是類似《國寶檔案》這些影片制作的原則，盡將影片放映時(shí)間控制在十分鐘之內(nèi)，又能完整的介紹一個(gè)問題，在輔助教學(xué)上十分。

篇（11）

其實(shí)歷史教學(xué)簡(jiǎn)單來說就是告訴學(xué)生曾經(jīng)發(fā)生過什么。但是當(dāng)前學(xué)生普遍表示歷史學(xué)系枯燥無聊，這其實(shí)是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。歷史本身是很生動(dòng)很精彩的，但是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過程之中沒有掌握合適的方式，使得學(xué)生普遍感覺歷史學(xué)習(xí)比較痛苦，機(jī)械的背誦相關(guān)的歷史事件和評(píng)價(jià)以求在考試之中得到一個(gè)比較好看的成績(jī)。這是不少學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主要印象。所以歷史教師要有意識(shí)的改變學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的印象，盡可能的通過生動(dòng)的語言創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。舉個(gè)例子來講，筆者在教學(xué)清朝的戊戌的時(shí)候就用到了這樣的技巧。在進(jìn)行課程導(dǎo)入的時(shí)候?qū)W生一聽說學(xué)習(xí)的是戊戌這一內(nèi)容，紛紛都露出苦瓜臉的表情。這就是因?yàn)閷W(xué)生以為又要背誦一大段無聊枯燥的歷史事實(shí)和評(píng)價(jià)了。為了緩解學(xué)生的這一情緒，筆者就這樣組織語言：“學(xué)生們，在我們的民族到了生死存亡的關(guān)頭，有這樣一群熱血中國人挺身而出，希望能夠挽狂瀾于即倒，不管他們最終的結(jié)果如何，他們的出發(fā)點(diǎn)都是值得我們尊敬的。中華民族之所以能夠?qū)崿F(xiàn)五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和這些慷慨壯士是分不開的。但是在戊戌之中，有的人他生的偉大，死的光榮。他的死重于泰山。但是有的人卻茍且偷生，背叛了戰(zhàn)友和同志，為了自己的功名利祿選擇出賣一切。這是何等卑劣的行為！今天，就讓我們看一看英雄的悲壯和小人的茍且！”在這樣的語言感染之下學(xué)生不禁會(huì)對(duì)這一部分的內(nèi)容產(chǎn)生一些興趣。

2運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展給歷史教學(xué)質(zhì)量的提高提供了良好的機(jī)會(huì)。多媒體的不斷普及和發(fā)展讓歷史內(nèi)容從文字變成了更加可感的圖片、音頻甚至是視頻資料。在課堂時(shí)使用這些資料可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從更加直觀的角度、更近的距離觀察當(dāng)時(shí)的事件經(jīng)過。比如說在教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候筆者首先對(duì)學(xué)生們簡(jiǎn)要介紹了一下的相關(guān)內(nèi)容。然后筆者緊接著就放了一段有關(guān)于的歌曲。這首歌曲激昂壯闊、雄偉奇絕，在聽完之后學(xué)生們的情感都受到了很強(qiáng)烈的感染。內(nèi)心之中被革命先烈敢于犧牲、為了中華民族的光明前途不怕死亡的精神所感動(dòng)。一時(shí)之間學(xué)生們的情感都很激動(dòng)。這個(gè)時(shí)候筆者再趁熱打鐵將的細(xì)節(jié)內(nèi)容講述出來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣比較高，因此注意力也很集中，這樣一來學(xué)習(xí)成績(jī)也就會(huì)有比較明顯的提高。在學(xué)生們對(duì)的細(xì)節(jié)有了具體的了解同時(shí)對(duì)的主題內(nèi)容熟悉掌握之后筆者又放了一段關(guān)于的影響資料給學(xué)生看。在之前的教學(xué)內(nèi)容的幫助之下學(xué)生很容易就能夠理解這段視頻資料，同時(shí)關(guān)于過程之中遇到的苦難有了更加深刻和直觀的印象。在影片放映到有的戰(zhàn)士因?yàn)楹浜宛囸I死去的時(shí)候筆者故意用了慢速進(jìn)行放映，這樣學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容就會(huì)有更加深刻的印象，學(xué)生心中的愛國精神和情懷也會(huì)得到更好的教育。

3將歷史故事和歷史教學(xué)結(jié)合起來

中等師范的學(xué)生年齡相對(duì)來說也比較小，他們對(duì)于歷史故事其實(shí)還是比較感興趣的。因此教師在教學(xué)的過程之中可以有意識(shí)的將歷史故事和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，這樣可以讓原本比較枯燥和無聊的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得比較生動(dòng)和有趣。這一方法同樣有助于情境的創(chuàng)設(shè)。舉個(gè)例子來講，在講述到南宋歷史的時(shí)候我們可以將中國歷史上著名的岳母刺字這個(gè)故事和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。在盡心教學(xué)的時(shí)候教師可以就以岳母刺字這個(gè)故事作為課堂的開始。“同學(xué)們，在南宋的時(shí)候有一個(gè)著名的人物叫做岳飛，相信大家都通過岳飛大將軍的名字。著名的《武穆遺書》就是岳飛大將軍寫的哦。在岳飛小的時(shí)候由于宋朝國立孱弱，國家在對(duì)金朝的戰(zhàn)爭(zhēng)之中接連失敗，損失慘重。而岳飛因此就立下了保家衛(wèi)國的理想。在這一理想的知道之下岳飛勤奮習(xí)武，終于在金朝有一次南侵宋朝的時(shí)候岳飛參軍了。臨走的時(shí)候岳飛的母親非但沒有組織兒子，反而在岳飛的背上刺上了精忠報(bào)國四個(gè)大字。這就是著名的岳母刺字的故事”學(xué)生們?cè)诼犕赀@個(gè)故事之后紛紛表示岳飛的母親很偉大，為了保衛(wèi)國家的利益不惜犧牲小家的利益。在這樣的氣氛之中筆者再進(jìn)行南宋的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)的時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性就比較高，注意力也顯得比較集中。