緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇建筑色彩論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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色彩一直以來都是重要的建筑設計語言。色彩美觀適宜的建筑是建筑設計者們所追求的目標。相比于民用建筑來說，工業建筑尤其是電廠建筑往往不像民用建筑那樣“花”，色彩顯得匱乏單調，這當然有其工藝設備及成本等制約條件使然，但更多的是沒有跳出電廠設計的框框，尋求有效有力的色彩語言。筆者設計及參與了多座電廠的建筑設計后，感到電廠建筑色彩設計既不是簡單的照搬民用建筑的色彩設計手法，也不是無所作為，弄出個“粗笨”的盒子了事，而是積極探索一條“中間”道路，找到“適度”的色彩設計路子來。

1設計現狀

從現狀來看，多數電廠還是有“千廠一面“的現象存在。首先色彩類型中色相的選取上比較單一。整體色調基本上為白色或淺色，作為主色的色彩選取的是業主單位企業色彩，沒有配合的輔色及點綴色。其次構成色彩的平面形式比較單一。色彩的平面形式一般由點線面來組成，多數電廠運用線的元素比較多(尤其是橫線條)，比如女兒墻簡單的勾一圈色帶來求得某種程度的統一，缺少線條各個方向上的變化和點線面的組合構成。再次色彩表現的層次比較單一。從色彩理論上來說，色彩層次可以通過彩度、明度及冷暖色調對比來體現，即使是用一個色相，也能夠形成極為豐富的視覺效果。多數電廠中，色彩基本為單一彩度及明度，這樣固然讓人產生醒目突出、干凈利索的印象，但電廠作為群體性的建筑群，如果缺少建筑群的層次感，仍不免覺得單調乏味。

2設計構成

與民用建筑不同，電廠建筑細節相對較少，造型體量上也并無太大變化之處，色彩其實就成為更為重要的表現元素，應當著重增添筆墨，進行適度的色彩設計構成。從以上電廠色彩的現狀分析來看，筆者認為還是以色彩三要素為基本點，首先色彩結合平面構成之“形”，重點分析色彩與點線面的關系;其次突出色彩層次的表達，分析色調與色階的處理手法;第三整合各種設計手法，適度的進行綜合運用。2．1“形”與“色”的構成色彩從來就不能脫開具體的形狀來討論。建筑設計中，色彩總是以點線面等形體要素附著在建筑整體造型中，構成豐富的立面形式。2．1．1“點”的色彩構成在電廠建筑中，點構成的色彩最普遍的情況是在電廠主廠房的主立面適當位置放上業主公司的“LOGO”，尤其是當主廠房處在進廠道路的顯要位置，且作為點睛之筆。在全廠最高大的建筑物鍋爐房頂端布置企業標識也是一種點構成色彩手法(見圖1)。“點”的色彩不單指的是形狀大小相對其他形狀來說呈現“點”的形式，也有點綴的意思。即使是有一定體積和大小的物體，在整體空間中如果所扮演的是點綴的作用，也視作點的構成。如圖2所示所表現的是經典的電廠主廠房運轉層效果，用來起吊設備的行車被涂以醒目的黃色，在整個樸素的色彩空間中起到點綴提神的作用，使得冰冷的廠房空間變得活潑起來。圖1鍋爐立面圖2運轉層室內2．1．2“線”的色彩構成線的色彩構成在電廠建筑中是最為常見的，通常也稱之為色帶”。色帶的表現形式有多種，一是水平方向構成，如粗細不一的色帶環繞廠房一周;二是豎直方向的色帶，形成較為有節奏感的立面;三是走斜線方向，這個往往在火電廠輸煤棧橋上有所體現;四是和立面窗戶結合在一起，局部被窗戶打斷，形成大的“色塊”，但整體又重新連接到一起，形成動態的線構成，更富于韻律(見圖3，圖4)。圖3橫向色帶圖4豎向色帶線的構成在電廠室內也有應用。電廠廠房室內的疏散，檢修及參觀步道呈現線條的形式，設計中往往把它們涂以不同顏色而使得和地面有所區分。如圖5所示，還是以電廠主廠房運轉層為例，運轉層汽輪機一周的環形步道涂以綠色，步道邊沿襯上更細的橘色線條，地面和基座之間的縫隙采用銀灰色罩面，這三種搭配使得運轉層地面圖案化，更為美觀，而不是一覽無余的空洞房間。2．1．3“面”的色彩構成物體都是以三維體塊的形式存在，但為了便于分析，才進行二維乃至一維的切換。面的色彩構成較之點和線來說并沒有那么多細節需要精雕細琢，但對全廠宏觀色彩協調性起到了決定性的作用。最為常用的面構成是起鋪底的作用，點線等豐富的元素在底面上進行變化，如前述所分析都是類似的例子。還有一種面構成是舍棄一切點線的元素，用最純粹的面對建筑體塊進行“分割包圍”，這點類似于民用建筑中建筑“表皮”的運用，個別電廠也有借鑒參考，取得了獨特的建筑效果(見圖6，圖7)。圖5運轉層通道圖6面構成（一）圖7面構成（二）2．2“調”與“階”的構成色調指的是建筑單體或群體色彩的總體傾向，是大的色彩效果，是電廠的“基色”，決定著整個電廠建筑形象。色調有明暗冷暖之分，大部分情況電廠都是以明色調及冷色調為主，暗色調及暖色調為輔。色階是圖像學中表示色彩亮度強弱的一個概念，色彩的豐滿度和精細度是由色階決定的。具體來說，如音階表示音調的高低和強弱，色階是色彩明暗強弱，灰度高低的一個指標。在電廠建筑色彩中，運用色調和色階的搭配，即使是單純的一種色彩，也能變化出層次豐富，富有表現力的色彩效果。如圖8所示，某電廠色彩設計采用灰色和冷色調作為主色調，并上下穿插不同色階的灰度，最后頂端配以紅色暖色帶，使得整個立面色彩層次豐富，色調和色階均比較豐滿。2．3綜合構成實際工程案例中，往往是上述一種或幾種構成的綜合運用。通過不同的排列組合，可以是點線構成，線面構成，點線面構成。色調與色階的構成可能并沒有單獨出現，而是與平面構成交錯穿插出不同的效果。平面構成也是在色調與色階的底色上進行表現。筆者設計的某電廠(如圖9所示)，采用白色調為主色調，灰白色為色階變化，并配上點線面的色彩構成。線構成結合立面豎向窗格有橫有豎，色帶為企業標識顏色提煉，深淺不一的藍色系色帶編織著立面的色彩肌理。作為全廠最為重要的主廠房，汽機房部分為全白色，集控樓部分在汽機房前面以灰色強調出來，色彩層次凸顯。最后作為點構成的企業標識采用暖色調的金黃色鑲嵌在汽機房最高點，避免了藍色系反復運用所帶來的沉悶感。這個電廠的色彩設計很好的表達了筆者本文所論述的觀點。

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2建筑外墻的色彩設計

色彩用其獨有的顏色藝術為建筑周圍的環境注入生機，還能夠為人們的生活帶來喜悅，對于建筑物而言，無論端莊秀麗、典雅還是飄逸，都是建筑外墻中成功運用色彩藝術的結果。色彩藝術作為一種特殊的造型藝術能夠實現對建筑物的美學追求，還能夠與周圍環境相得益彰。色彩藝術在建筑中作為一種視覺元素，對建筑物的大小、形狀及構成都能夠產生一定的氛圍，影響到使用者的心情及其行為，改變我們對生活的理解。此外，色彩作為一種裝飾手段，除了表現建筑物的外界范圍還可以作為建筑物的標志。當前我國城市化的進程加快，一些城市紛紛建立新城，但是在對建筑外墻的設計中出現了不少問題。如外墻的裝飾色彩缺少城市獨有的個性特征，在遇到大面積的外墻時，其用色過于單一，甚至還會出現壓抑的感覺。此外，設計師為凸顯自己的個性而設計具有抽象意義的墻體，因與使用者產生意識上的差別，而不能被選用。在對外墻色彩進行設計時應當充分的考慮并運用色彩的使用規則與規律，處理清楚建筑目標物與背景之間的關系，進而完美的呈現出令人滿意的外墻色彩。

2．1外墻色彩裝飾的類型

1)外墻的墻體繪畫。外墻繪畫的類型主要是廣告、藝術化及超現實主義的畫作。一般來說主要在實際的外墻墻體上繪畫出逼真的陽臺或是窗戶，給人的心理造成一種“明亮”的錯覺意識。該類型多是運用在舊建筑中，不僅能夠給人以美感，還能夠成為城市的一個顯著標志，其中較為著名的是紐約的墻面藝術。2)自然環境色彩。自然環境色彩是與一定的地理地貌密切相關的，如黃土高原地區的建筑外墻一般是黃褐色，該類型的建筑物能夠形成一幅頗具地方韻味的“色彩地圖”。自然環境色彩能夠被運用到創作特色的環境特征，還能夠通過收集地理環境、植被及舊有建筑物的碎片等樣本制作外墻用色的參考。3)人工加工的環境色。這一類型的環境色主要是加入人的思維和靈感，經過人工的出現的一種較為新穎的色彩。其中在世界上備受關注的建筑外墻當屬意大利的都靈，都靈是世界上唯一一個具有地區特色規劃的城市，都靈的城市規劃中強調了環境的固定規格，對用色做一精密的計劃，甚至包括廣場及街道都采用統一的用色系統。從而這一規劃成為都靈享譽世界的原因，受到后世建筑家們的關注，而“都靈黃”也成為建筑中專有的代名詞。

2．2外墻色彩的特征

1)民族性。我國是一個多民族的國家，不同的民族和地域有著不同的生活習慣，因而其建筑色彩也有諸多的不同，體現出鮮明的民族性。這一民族的體現都結合了當地的自然環境，融合成當地民族喜愛的色彩。2)象征性。建筑色彩具有一定的象征意義，不同地方的建筑有諸多的不同，對地區的寺廟而言，建筑物清真寺造型都象征著伊斯蘭教的教義思想。再如皇宮的正紅色象征著皇家的至高無上的權利和制度，從而來說，建筑色彩一般都象征一個國家、一個民族的思想意識、社會制度、和風俗習慣。3)功能性。不同的建筑物有著不同的功能性，因而需要從外墻顏色來區分其功能性，從而才能夠體現出被人熟知的功能意義，如寺廟與民居能通過外墻的色彩明顯的體現出來，寺廟的顏色一般是紅磚，而居民的居所一般用灰瓦。尤其應該引起注意的是，建筑物還具有一定權利的象征，如:紫禁城，城內的建筑物以紅色為主，體現出皇家的至高無上的威嚴權力，也體現出一定意義的功能性。4)效果性。建筑物上施以色彩之后能使人產生出各種不同的情感和效果。不同的色彩象征著不同意義甚至同一色彩的不同著色也體現出不同的內涵體現。如:紅色具有暖感性，藍色具有冷感性。輕重感:明度越高的色彩越輕，如黃色;明度越低的色彩越重，如綠、黑色;強弱感:暗而艷的色彩;興奮沉靜感:明亮鮮艷的粉紅色，能使人產生興奮感;深暗而渾的墨綠令人沉靜等。

2．3外墻色彩形成的獨特氛圍

色彩作為一種直觀的直覺藝術，特殊的色彩能夠形成與眾不同的氛圍。就中國的紫禁城來說，外墻裝飾一般選用紅色，目的在于顯示皇家至高無上的權力和地位，體現出高大威嚴。如墨西哥城的圣克利斯托伯·里丁學院，著名的莫斯哥建筑師路易斯·巴拉貢將在阿爾罕布拉旅游的感受結合他所熱愛的摩洛哥傳統對里丁學院的建筑采用了非自然的紅色，給人以強烈的南美文化傳統的色彩感，路易斯·巴拉貢精湛熟練的運用粉紅、紫色、土黃及紅氧化物涂抹在建筑物的外墻上，營造成一個具有特別色彩與氣氛的天井及內院，能夠創造出一個色彩的室外空間，給人留下難以忘記的印象，這一獨特的空間運用手法，能夠為人們營造出擁擠鬧市的氛圍，再如中國香港理工大學，建筑物的外墻是紅棕色，在鬧市中營造出一塊帶有自然、樸實的學習氛圍及天地。

2．4外墻色彩裝飾功能及意義

細數色彩的諸多用途，其中最為重要的元素還當屬視覺元素，如:佛羅里達的瓦威澤爾演藝堂的外墻的顏色選用的是一種淡紫色，這一被眾多設計家回避選用的顏色，卻吸引了往者的注意力，從而成功的成為當地最重要的標志。除此之外，色彩還具有一定的象征意義，象征建筑物背后隱含的概念，如:蒙特里安的抽象畫給現代建筑師的靈感，可見于里斯維德的烏德勒茲夫人住宅。這些可稱之為“蒙特里安式”建筑，原意是荷蘭的堤壩。由此可以得出，抽象也具有較為實用的地方，即便是其抽象較為內涵的意義不被人理解，但最起碼也不失公認的美感，色彩的象征意義具有一定的歷史性，如紫禁城紅色，象征著皇權至高無上。顯然天安門的紅，白宮的白，已成為時代性和地方性概念，不容易被改變。對于建筑如外墻色彩在選擇時應當考慮到人們的思維習慣及觀念意識，不能夠隨心所欲的進行挑選。在對現代建筑物進行選擇時，應當在提高環境質量、保存傳統時，運用一定的規則進行選擇用色，目的是為生活帶來喜悅，為環境注入生機。建筑存在的意義是被人使用，總之而言是一種人居的環境，色彩作為一種視覺藝術，體現出的是一種設計手法，外墻色彩恰當的運用為建筑物增色，但是在運用時，切忌把握好度，防止過猶不及。在對色彩進行選用時，不應該一味的去借鑒其他建筑物的色彩，而應該從建筑物所處的地理位置出發，適當的添加本地元素，既能體現本地特色，又能夠體現建筑物獨有的特色。如:盧浮宮的玻璃金字塔入口，既給歷史注入了新的鮮活的生命，還能夠保留整體的地方色作為基調的同時體現一定的象征意義。

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城市建筑外部環境色彩作為組成我們城市環境的重要因素，對城市環境質量的影響和作用日趨明顯，因此，對城市建筑環境色彩的發展歷史與淵源進行探討，對我們改善城市環境所做的大規模實踐活動具有重要的現實意義。

一、西方古代建筑環境色彩探源

色彩在人類生活環境中的運用一直可以追溯到遠古時期。遠在舊石器時代的人類祖先就采用紅、黃、褐色和黑色顏料來裝飾洞穴，發現于19世紀下半葉的西班牙阿爾塔米拉洞窟，最突出的是用紅、黑、褐畫出各種姿勢的野牛，生動而精致，這說明原始時代的人類就會用色彩點綴他們的生活環境。早在四千多年前的埃及法老胡佛陵墓的大金字塔，用淺灰黃色的石材砌筑的錐體建筑與藍色的天空在色相與質感上形成對比，使景物愈加鮮明。巨大的金字塔與浩瀚的沙漠相結合，增加了統一的協調感，顯得雄偉壯觀、穩定寧靜，給人以莊嚴神秘的印象。還有古埃及人為了預防耀眼的陽光，建筑中很少開窗，他們通過將墻壁用明亮而強烈的白、綠、藍和金色等進行裝飾，來滿足使用的采光要求。這說明古埃及人以使用效果為目的，使色彩起到對環境條件的改善功能。公元前6世紀的美索不達米亞建筑色調具有富貴、威赫、顯耀和強權的特點，明暗對比強，彩度高而鮮明，喜好大面積的白色，常用的是金、白、黃、青、胭脂色和黑色等顏色。后來統治過兩河流域的波斯帝國有很多石頭建筑及浮雕，其文化也受巴比倫、古埃及、亞述的影響，赤、橙、白、綠、金色的瓷磚在當時是常用的建筑材料，因此形成了這一地區輝煌、華麗的城市色彩風格。

作為歐洲文化搖籃的希臘，神殿是建筑藝術中最有代表性的，在神殿建筑群中，幾乎到處都能看到艷麗的色，建筑色彩與其造型非常協調。仿男人體的陶立克柱式的柱頭上涂有藍色與紅色，顯得莊重、壯實和樸素；仿女人體的愛奧尼柱式除藍與紅之外，還有金色，顯得優雅、秀美、輕巧；科林斯式柱式則是以上兩種柱式進一步演變而來，它盛行使用金色，使建筑顯得富麗華美。這些經典柱式與色彩的完美結合，后來被古羅馬繼承和發展，并影響到全世界的建筑。從古羅馬建筑師維特魯威撰寫的《建筑十書》中，可以了解到古羅馬建筑色彩十分豐富：黃土色、胭脂色、淡紅色、紅褐色、鮮紅色、朱紅色、灰綠色、藍綠色、深藍色、白色、乳白色、黑色、金色等。當時的古希臘和羅馬的一些城市，由于當地盛產石材，城市建筑大多由灰白色或黃褐色的大理石及花崗巖砌成，建筑外表，僅在局部的壁畫或雕刻裝飾部分施有彩色，形成了古希臘和羅馬城市建筑典雅單純的環境色彩基調。

以地中海為中心的文化圈，輻射和影響了以后整個西方的城市建筑藝術。無論中世紀歐洲的拜占庭建筑藝術、哥特式建筑藝術、還是歐洲的文藝復興建筑藝術，以及后來的巴洛克、洛可可建筑樣式，無不被建筑環境藝術家飾以豐富的色彩。

二、中國古代建筑環境色彩探源

遠古時期，中國的山頂洞人和虎頭梁人就曾采用赤鐵礦粉末與紅色泥巖做染色材料。這說明原始人類開始用色彩來點綴和裝飾他們的生活環境，表達他們的喜怒哀樂之情。中國古典建筑素以色彩豐富、用色鮮明、設色大膽而著稱于世界。利用色彩來加強建筑造型，在我國古代建筑中也是常見的。如屋頂采用暖色調的黃色琉璃瓦屋面，背光部分檐口、斗拱等選用豐富的藍、綠色等冷色調，就是利用色彩的冷暖感、明暗感來加強建筑造型的性格和表現力。例如北京故宮中金碧輝煌的建筑外部環境色彩設計處理，可以說在世界建筑的外部環境設色上達到極致，紅色的宮墻，漢白玉色的石基與精致富麗的建筑彩畫色彩，特別是建筑屋黃色的琉璃屋頂，使得運用了環境色彩的故宮建筑在中國古代社會具有至高無上的地位。而我國各民族的建筑環境色彩也各具特色，如江南民居就運用層層疊落的馬頭山墻、白墻青瓦的色彩對比，創造出清新雋逸、色彩清麗的民居建筑環境。在中國傳統建筑中，建筑環境色彩還可以用來表示方位和等級差別，當我們談及中國傳統建筑的深厚傳統時，當然也應該包括它的色彩表現。

三、當代建筑環境色彩設計

當我們談到建筑環境色彩設計時，不能不提及產生于20世紀的色彩調節技術。它利用色彩所具有的物理、生理、心理性質，為人們創造一個美好、舒適、高效能的工作和生活環境。現在，色彩調節技術已廣泛應用于世界各個領域，色彩學已成為環境工程學的一個組成部分，它與建筑熱學、建筑光學、建筑聲學等學科一樣，在建筑環境設計中占有很重要的地位。

國際學術界對“城市色彩”問題的關注始于20世紀70年代。當時以法國、意大利等國的舊城保護和復原為契機，后來逐漸擴展為對“色彩因素”在城市景觀的作用的全方位研究，諸如城市色彩對地區文化的重要性，城市色彩的視覺美學問題，城市景觀設計中色彩因素的總體設計、控制和管理等等。法國、德國、意大利、日本等世界上的諸多發達國家都已建立了對城市環境色彩的研究機構。目前在國外的一些城市建設規范中，專門設有城市色彩的章節，以強調整個城市色彩的協調。如法國的巴黎，日本的京都、大阪等城市就有較為系統的色彩規劃方案，科學的規劃使得這些城市呈現出和諧有機的整體面貌。法國巴黎因為以黑色屋頂、茶色玻璃作為基本色調，也就非常成功地取得了整座城市建筑環境色彩的協調，而日本京都以古建筑色彩作為參照，規定了沿街建筑以淡茶色為基調。但我國城市建筑色彩則基本處于無秩序狀態，特別是對城市的色彩規劃，并未引起足夠的重視，往往出現單體建筑色彩亮麗、突出，彼此之間缺乏色彩的聯系與呼應，從而形成整個城市色彩不協調的局面。城市建筑色彩需要規劃設計、規范的操作方式和相關的法規制約，對于一個不重視色彩規劃設計的現代城市就難免充斥著色彩方面的污染。

四、結語

隨著我國城市的迅猛發展，我國關于城市色彩的研究已開始探索，通過色彩規劃設計來美化人類賴以生存的環境已經引起我國許多新一代設計師們的重視。國內諸多城市如北京、上海、廣州等大城市的管理部門紛紛將城市色彩規劃設計納入城市建設和整治工作之中。城市建筑環境色彩這一重要課題的研究已逐漸引起足夠的重視，展望未來，我們的城市也必將因為對建筑環境色彩規劃與設計的日益重視而更加舒適、美好。

參考文獻：

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(1)建筑立面色彩對于室內空間的環境色影響。多層建筑群落有一定的樓間距設計規范要求,一般情況下,相近建筑之間會有一定的色彩環境因素影響。例如,室內空間的墻體、頂棚都是白色的,仔細觀察會發現原本白色的墻壁會呈現一定的色彩傾向,那就是相鄰建筑立面色彩的映射。建筑立面色彩的環境色構成在實際設計中有較強的視覺影響力。從色彩三要素來定位色彩的視覺效果,色彩純度較高、明度較低的顏色不適用多層建筑立面,比如大紅、熟褐、深藍這類顏色,本身的視覺沖擊力就很強,對于相鄰建筑的室內會有較強的環境色影響,空間中會有較強的色彩映射,以及相關聯的色彩混合。色彩純度較低、明度較高的顏色在多層建筑設計中的適用性則更為廣泛,比如米色、淺灰色這類顏色,屬于空間意義上的背景顏色,對于相鄰建筑的室內影響也較弱。

(2)建筑立面色彩與室內空間色彩的調和。作為住宅類別的多層建筑設計,室內空間的視覺感受是十分重要的,建筑立面色彩填窗而現,構成了室內空間色彩的一部分,由此,設計時需要考慮立面色彩的可調和性。在目前市場提供的商品房銷售房源中,可分為精裝房與清水房兩部分,精裝房的建筑立面色彩設計與室內色彩設計是施工的共同體,是可調可控的,設計時以建筑風格為統領,色彩基本是在同一色彩相貌,相近明度、純度的區間內;清水房的建筑立面色彩要考慮對于各種室內裝修風格的兼容性,設計時要從建筑風格出發選擇色彩相貌,然后調試色彩的明度、純度至中性色彩感受的范圍內,這樣的色彩可搭配的元素較多、適用性較強。

2多層建筑立面色彩設計與園區景觀

置身室外,視覺上的建筑空間環境包含兩個部分,一部分是建筑立面的整體色彩,另一部分是建筑相關的景觀色彩。兩者對比、調和,共同形成多層住宅的園區景觀色彩氛圍。以綠化較多的園區景觀為參照。植被樹木在春夏秋三季呈現綠色調,冬季落葉則呈現棕褐色調。在考慮建筑與景觀主色調的搭配時,不宜選擇互補色范疇內、色彩對比關系強烈的顏色來搭配。以綠化較少、人造小品較多的園區景觀為參照。設計時要整合景觀主色調,然后考慮建筑立面色彩與景觀色彩的搭配關系。由于兩大塊的色彩都具有較強的可塑性,所以設計發揮的余地較大。多層住宅建筑色彩的設計要依托于其園區景觀的風格定位,選擇色彩相貌,在建筑與景觀的色彩對比、色彩調和關系中選擇色彩相貌,調適色彩明度,確定色彩純度。

3多層建筑立面色彩設計與城市規劃

3.1多層建筑立面色彩的群化

色彩的小面積與大面積的視覺沖擊力是截然不同的,從城市地塊規劃及項目整體性考慮,多層建筑所構成的居住區一般占地面積是比較大的,其建筑立面的色彩延展、群化之后的可視面積也是較大的,這樣就需要考慮其構成的心理影響力。每一種色系都具有獨特的色彩表現力與影響力,在同一色系中色彩的明度與純度的變化又是多元的。在建筑立面色彩設計中要遵循選定色彩、調試色彩、色彩搭配、群化擴大的步驟,循序漸進的推進色彩的選擇定位。在初步選定建筑立面色彩后,再反之從空間體驗者的角度感受群化后的色彩氛圍,最終確定主色調及具體色彩構成元素。

3.2多層建筑立面色彩的群化與城市規劃

(1)多層建筑立面色彩群化與城市規劃的色彩關系。城市規劃是指根據城市的地理環境,人文條件,經濟發展狀況等客觀條件制定適宜城市整體發展的計劃,從而協調城市各方面發展,并進一步對城市的空間布局、土地利用、基礎設施建設等進行綜合部署和統籌安排的一項具有戰略性和綜合性的工作。與之相對應,不同區域的建筑會有各自功能性的色彩表現。建筑的色彩總是要有其功能、風格、適用人群的定位表達,這樣就要求在建筑立面色彩設計時要宏觀考慮城市規劃對于建筑所屬區域、地塊的功能形象定位,找到表達功能相呼應的色彩進行建筑立面設計。

(2)多層建筑立面色彩群化與城市規劃的風格協調。不同的城市由于其所屬國家、所處地域、居住人群、歷史文化等因素的不同會有獨特的風格面貌,每個城市的獨特性格可以由色彩來構建印、表達。在多層建筑立面色彩設計的前期,要綜合考慮政策性、文化性的總體要求,在色彩定位中做到個體精彩服從整體風格。

4建筑立面色彩設計的心理影響力

建筑是抽象的藝術,建筑色彩更是抽象的視覺表現因素,建筑色彩由其廣闊的空間面積、圍合的空間氛圍,以及與自然光線的復合變化決定,對于人們的居住感受有著潛移默化、印象深刻的覆蓋性影響。色彩作為獨立的符號因素,以視覺示人,形成氛圍、給人感受。不同的色彩搭配又會產生新的視覺形象、衍生出豐富的表現可能性。我們認識到的色彩是剝離了形象、體積、空間、質感等因素而獨立存在的視覺符號,有相當的影響力,同時也有很強的可塑性。

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[中圖分類號]D630.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）03 — 0032 — 02

黨的十八屆三中全會《決定》提出：“建設生態文明，必須建立系統完整的生態文明制度體系，實行最嚴格的源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環境治理和生態修復制度，用制度保護生態環境”。之前黨的十六屆五中全會提出了要著力構建循環經濟和“兩型”社會，財政部也出臺《節能環保政府采購實施意見》。生態文明建設是大坎，是大工程；政府綠色采購是小坎，是小工程。在霧霾肆虐、“兩高”凸顯的壓力下，小坎邁得過，大坎就邁得好。

一、政府綠色采購的正能量分析

所謂“政府綠色采購”，是指“法律承認的各級國家機關、事業單位和團體組織（以下統稱采購人）等利用財政資金進行采購時，在技術、服務等指標同等的條件下，優先購買對環境影響較少的環境標志產品，主要包含綠色辦公用品的采購和綠色公共工程及綠色裝修工程采購兩個方面” 〔1〕。通俗地說，就是政府著意采購符合國家環境認證標準的產品和服務，以此強化社會環境行為，引領社會綠色消費，拉動綠色市場需求，從而推動國家實現循環經濟戰略。

從國際經驗來看，各國政府和國際組織采購量占GDP的比例向來很高。據統計，歐盟每年采購15000億歐元，占其GDP的16%。美國政府的采購量占其GDP的26%～27%。日本中央政府每年采購支出達14萬億日元，聯合國約30億美元。歐盟為促進政府綠色采購，了《政府綠色采購手冊》，意義深遠。參與起草的Margot Wallstrom委員認為：“政府機構具有龐大的購買力，如果歐盟所有的政府機關都轉向綠色電力，將減少6000 萬噸的二氧化碳排放，到2012年就可以減少京都議定書下18%溫室氣體排放”。據聯合國統計署調查，84%的荷蘭人、89%的美國人、90%的德國人在購物時會考慮選擇環境友好型產品。可見，從理念和制度上推進納入環境標準、植入環境因素的政府采購模式，無疑會引領綠色潮流。

勿庸諱言，我國工業化進程以犧牲生態文明為代價， 環境問題已忍無可忍。借鑒國際經驗，推行政府綠色采購十分必要。我國政府采購規模每年以500 億規模的水平遞增。比如2011年我國黨政機關電耗總量占全國耗量的5%，相當于8億農民的用電，能源采購費超過1200億元。中國節能產品認證中心一份調查數據顯示，抽樣的15個政府機構的耗能設備和器具，其節能潛力為8682噸標準煤。由此推論，只要辦公樓建筑本身節能改造、設備和產品節能替代、降低待機能耗等措施執行到位，政府節能潛力那是相當的巨大。不言而喻，“實施綠色采購具有很強的杠桿作用和溢出效應，可以促進經濟界開發綠色產品和技術。”〔2〕也就是說，只要政府采購能夠遵循生態原則，強化生態環保導向，偏向綠色環保產品，就會促使供應商與生產商開發新的環保工藝和技術。從社會學意義上分析，政府綠色采購的正能量還體現在，它不僅可以保證代際公正， 即當代人的采購不會寅吃卯糧，不會損害下一代的生態利益；而且同一代一部分人的采購不會對另一部分人的生態利益產生負外部性，從而可以保證代內公正。

二、政府綠色采購面臨的困境分析

在國家加強生態文明建設的大背景下，應該說我國的政府綠色采購發展勢頭良好，但困境不少。

首先，法規制度保障不給力。我國至今沒有制定專門的《政府綠色采購法》。已實施5年的《政府采購法》無疑也有待完善。而且“由于各地在嘗試綠色政府采購初期的認識不是很深，出發點站得也不高，出臺的一些政策制度，難免存在遺漏，甚至與《政府采購法》相左，亟須加緊修改、完善和補充。”〔3〕比如，政府采購如何偏向環保型企業；如何厘清采購監管部門與采購機構的職責；如何統一規范采購方式和程序，等等，在這些老黃歷的辦法和制度中，鮮有提及。另外，要定制出一部具有系統性、縝密性、創造性的政府綠色采購法規，難度自然很大。無論是頂層設計部門，還是地方相關部門，如果都不敢為人先，怕擔當責任，持觀望態度，上下聯動的制度創新勁頭打折扣，法規制度保障不給力也就在情理之中。

其次，綠色采購標準不統一。國際上通行的經驗是，環境標志產品是各國制定綠色采購產品標準和指南的重要基礎，政府綠色采購要與環境標志產品掛鉤，在同等條件下，政府必須優先采購環境標志產品，如德國的藍色天使標志、日本的生態標志，等等。因此，“環境標志產品認證和一個詳細的操作指南或規范，是推動政府綠色采購的重要配套制度。”〔4〕目前我國環境標志產品認證制度，并未對政府采購所涉及的優先領域，分行業、分產品制訂綠色采購標準和清單。對于綠色產品采用何種衡量標準、由哪家認證機構來認證產品也無明確規定。由于綠色環保標準失位，一些不良企業打著綠色產品的旗號， 把“劣幣”當作“良幣”，使真正生產綠色產品的企業受挫。

再次，綠色采購信息網欠發達。各采購機關在做出采購決定前， 必須評估不同產品和服務生命周期的環境影響；評比不同產品和服務的環保性能；評測不同產品和服務的環境成本等等。而做出這些判斷， 必須依據海量的信息和資料。這些情資通常分散于生產廠家、供應者和一些非政府組織。為了給出正確和有效的指引， 政府有關部門應對產品和服務的環境信息，進行系統歸納和整理，使之成為權威的資料信息平臺，便于采購者作出理性選擇。遺憾的是，這種專門的網絡信息平臺在我國還是空白，信息交流困難和采購盲動也就不可避免。已有的“碎片”化的綠色采購信息公開程度本來不高，加之有些部門還要惡意屏蔽，置政府集中采購目錄于不顧，肆意讓“心儀”的采購人自行采購或變相自行采購，這種暗箱操作孽生的尋租私利更阻礙了綠色采購信息網的建立。

最后，綠色采購監管難歸位。張五常先生說過：“凡是有政府工程的地方，就有腐敗”。這話雖絕對且刻薄，但由于缺乏有效的監管機制，一些地方的政府綠色采購操作確實有點亂。招標文件不經監管部門審核就擅自發出；不在媒體公布中標結果或擅自改變中標結果；采購合同不報監管部門備案；對實行公開招標的政府采購項目擅自隱瞞或變更采購方式；不按規定聘請專家，或聘請無資格的專家濫竽充數，或評委組成比例不合規矩；采購資金審核不嚴，隨意追加政府采購預算；許多無采購資金的項目也進入采購法定程序，等等。監管機構要么涉足太深，要么輕描淡寫，或有意為之，或渾然不覺。

三、推進政府綠色采購的路徑思考

第一，制定《政府綠色采購法》。立法是實行和推廣政府綠色采購的治本之策。在《政府采購法》業已出臺的語境下，應盡快制定專門的《政府綠色采購法》，厘清相關權力與責任。例如在供應商選擇上，對于符合國家節能與環保標準的產品和服務，而且其節能和環保的比較優勢如果非常明顯，政府部門必須予以優先采購。在產品和服務效能相同或相似的情況下，對于符合環保標準的產品或服務，財政部門應允許企業獲得一定比例的差價優惠，并給予相應的“價格補貼”。對已生產綠色產品的企業和正在研發綠色產品的企業，對為環保而更新、改造生產設備和工藝手段的企業，財政部門應給予必要的財政補貼，稅務部門應進行適當的稅收減免。通過財稅政策杠桿，將政策上升為法條，其產生的剛性影響力，可引導、鼓勵更多的企業從事綠色產品的生產。

第二，制訂綠色采購標準。環境標志產品認證等制度可以說是一個準入門檻，或前期標準，據此再劃定政府采購會當然涉及的重點領域，分行業、分產品制定綠色采購標準清單。“國際上已有30多個發達國家、20多個發展中國家和地區推出了綠色標志制度，已成為各國制定綠色采購產品的重要標準和指南。”〔5〕應著重指出的是，在具體操作層面，“綠色清單法”、“綠色標準法”和“綠色權值法”疊加運用，三管齊下，可多角度保證綠色產品的采購。分解開來而言，就是說政府先出臺采購相關產品和服務“綠色清單法”，引導企業按照清單優先予以組織生產或提供；標準管理部門從節能、增效、環保等方面制訂比較精細明確的采購標準；采購績效評估部門和監管部門在綜合評分法中設置節能與環保分數，增加節能與環保在總評價中的權值，從而實打實地對節能與環保項目予以客觀、公正和平衡的評價

第三，建立信息資料系統。對于采購單位來說，從權威機構獲取信息比從生產者、供應者和非政府組織獲取更重要。各采購單位在決定采購前，應綜合運用“綠色清單”、“綠色標準”和“綠色權值”三位一體的制度性工具和程序，依托權威的信息平臺，準確及時搜集到相關產品和服務之于環境影響的信息，據此再對該產品或服務的環境影響進行綜評和衡量。因此，建立權威統一的資料信息系統，應對產品和服務的環境信息不斷地進行歸納、整理和公布，對國內外最新的綠色產品信息和技術信息不斷地進行更新，對符合綠色采購的品牌清單和進行綠色采購的機構名單不斷地定期滾動公示，這樣一個終端基礎性的信息平臺，于供應商、采購人員和消費者而言，交流互動之頻率，產品采購之效率，交易成本之降率，也就會相應提高。

第四，完善監督約束機制。政府綠色采購應構建內外一體的監督網絡。首先，監管好集中采購，再通過編制政府采購預算和計劃、建立分散采購項目申報制、信息報告和公開、抽取專家、合同備案、資金集中支付等制度和程序約束和牽制分散采購，規范分散采購行為。其次，實行管、采分離，做到采購、付款、驗收等環節相分離，逐步形成組織機構和操作流程各關聯方相互制衡的監督機制。再次，遵循透明度原則，遵守《政府采購信息公告管理辦法》，在信息公開、采購流程、采購結果公告、采購糾紛仲裁等實行全面公開，促進全社會參與對政府采購的監督。最后，要根據生態文明建設的要求，完善執法和監督機制，明確經濟與法律責任，建立必要的報告和追蹤系統，建立崗位考核體系，獎勵按照政府綠色采購清單、標準、權值進行采購的單位，處罰違規單位。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 劉漢屏，李安澤.政府采購理論與政策研究〔M〕.北京：中國財政經濟出版社，2004.

〔2〕 趙英民.建立政府綠色采購制度促進循環經濟發展〔J〕.環境保護，2009，（08）.

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2再生裝修裝飾性材料的綠色化評價標準

有著一定的復雜性和廣泛性存在于再生的裝修裝飾材料中，比如，舊木板拼接而成的地板、有文化價值和美學價值的拆卸材料、塑料的再生木材、碎木料再生刨花板和木塑復合材料等。首先，具體的控制性標準:放射性，還是按照上文中的標準進行評判;按照再生結構材料的標準對經濟性進行判斷;每項的基礎應用性能指標，依據被取代材料的有關產品規則進行，在檢測再生材料結構的過程中，對標準的規定上產品的全部性能上一定要給予滿足;對有害物質的釋放，在進行判斷的時候，主要按照GB6566－2011和GB18580－18588－2001中十項屋內裝修裝飾材料有毒害物質限量進行，在具體的項目當中，同上文一致，只要有一項出現低于6分的情況，最后的得分就會被記為0分。其次，有選性的主要指標。(1)原材料固廢的利用率、單位產品產生廢水量、單位產品耗能量、單位產品產生的廢棄量。(2)文化價值、美觀的情況、容易拆卸可循環、調節濕度、污染的情況等。

3再生的功能建筑材料的綠色性評價標準

首先，控制性的評價標準，放射性同上文，經濟性仍然根據再生結構材料的情況，每項基礎應用性能的指標情況，在被取代材料的有關產品標準執行，進而有效的檢測再生結構材料，對標準的規定上，材料的全部性能上都要給予滿足，最終的評分標準如上文所述。其次，有選性的主要指標，(1)原材料固廢的利用率、單位產品產生廢水量、單位產品耗能量、單位產品產生的廢棄量;(2)多功能性和耐久性。上面所闡述的幾種建筑結構材料的最后評分情況，要依據每項指標加權的平均分，在這當中，控制和優選指標中，1．0為第一組的權重，0．7為優選指標第二組的權重，合格的為評分在6分以上的，良好的為1．5分以上，優秀的為8．5分以上。

4分析具體的評價示例

在某電廠脫硫工藝之后產生了一種廢棄物即為免煅燒脫硫石膏干混砂漿，利用水泥、人工砂(石灰石廢料、爐渣、鋼渣)、脫硫石膏等將抹灰砂漿制作出來，這樣材料為可再生的裝修裝飾材料，對控制性指標上先給予一定的評價，根據＜預拌砂漿》JG/T230———1007的判斷方法進行評判，評分控制指標合格了之后，繼續評價優選指標。優選指標的第一組評價，這種產品是由水泥、人工砂、助劑、脫硫石膏等一句相應的比例進行攪拌制作出來的，如此一來，二次污染的情況就不會出現在當中，廢水和廢氣也就不會出現在其中。

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2建筑室內色彩設計的主要原則

2.1色彩必須要符合建筑功能的要求。建筑室內色彩設計的主要內容就是將建筑裝飾的室內設計與色彩的應用進行連接，使二者能夠得到很好地契合反應，進而在建筑裝飾的室內設計中能夠體現出色彩要素，改善室內的環境狀態，使其能夠符合用戶的個人需要，適應其工作與生活，進而提升其生活質量。但是對于建筑裝飾的室內色彩設計而言，在進行設計的過程中必須要遵循相應的設計原則和理念，只有在遵循相應設計原則前提下才能夠確保設計的質量和成效，符合相關的科學性和合理性標準。首先，色彩設計必須要滿足相關的功能性需要，同時滿足精神和物質兩方面的需要。對于色彩設計而言，其最終的目的就是為人們創造一個愉悅舒適的生活環境，在這種環境狀態下我們在進行色彩設計時就先要對空間的使用性質和特點進行分析和了解，例如在婚禮以及婚房等相關空間，在兒童的起居室以及老人的起居室中我們就要根據用戶年齡層次以及功能的不同來進行不同顏色的選擇和應用。

2.2色彩的設計應當符合空間上的構圖需要。與此同時，我們在進行室內色彩設計的過程中還應當使設計的結果能夠符合空間結構上的需要。在進行室內的裝修設計時保證設計方案與空間構圖的一致性是必不可少的要求之一，因此我們要充分發揮出室內設計的顏色對空間的美化作用，合理的處理主題與背景、統一和變化、協調與對比之間的關系。在進行室內的裝飾設計過程中要先對空間的主色調進行了解，一般來說主色調在空間內起到的主要作用就是潤色和陪襯；其次就是處理統一與協調之間的關系，為了能夠取得統一又變化的效果狀態，大面積的色彩不應當過分的鮮艷，而小面積的色塊則可以適當的提高其亮度和純度。并且在設計的過程中還要對室內空間的節奏感與韻律感進行掌控，使其能夠符合色彩應用的規律性，發揮出更好地空間裝飾效果。

2.3盡量利用室內色彩的作用來改善空間效果。此外，在進行建筑裝飾的室內色彩設計時還要盡量發揮出色彩改善空間效果的作用和影響，充分利用色彩對人們心理狀態的影響以及色彩的物流性能，進而在一定程度上對空間的尺度以及比例進行一定改變，使色彩的影響能夠滲透到空間之中，起到改善空間效果的作用。例如居室的空間過高時，我們可以利用近感色，這樣就能夠在很大程度上改善空間空曠的感覺，提升空間環境的親切感。如果墻的面積過大時，我們還可以利用縮色的作用，柱子過細的時候則可以采用淺色來改善，柱子過粗時還可以應用深顏色來改善，在這種色彩的襯托影響下改變我們對空間的視覺感覺，提升我們的生活舒適度。

2.4在進行室內色彩設計過程中應當兼顧到民族以及地區的特點。另一方面，我們在進行建筑裝飾的室內色彩設計時還要對民族以及地區等相關特點和差異進行充分掌握，在保證大多數人的審美需要基礎上能夠尊重不同民族和地區之間的差異。為此，我們要對不同民族和地區的生活習慣以及文化歷史進行了解和學習，只有這樣才能夠了解人們審美觀念的不同，進而在進行室內色彩設計時可以做到具體問題具體分析，能夠根據不同的條件環境來進行不同的色彩設計，滿足不同地區和人群的設計需要。在此過程中對不同的地理環境和特殊習慣進行學習和了解，做到因地制宜顯得至關重要，我們一定要區分開來。

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2唐代建筑色彩藝術：等級的象征

回溯早期中國建筑色彩藝術，雖然在秦時已經出現，但可見的作品也只是鳳毛麟角，唐代以前中國建筑色彩以體現自然功能、材料本色為主，沒有人工堆砌的建筑施色，建筑裝飾淳樸而耐人尋味。真正在建筑上大量施用色彩作裝飾直到唐代才出現。唐代是中國歷史上建筑發展的鼎盛時期，建筑氣勢雄大，造型質樸，體態道勁。由于唐代建筑有了統一的規劃，建筑歸“禮部”所管，因此有了等級制度的劃分。依附在建筑上的色彩也就自然成了等級和身份的象征：黃色成為皇室特用的色彩，皇宮寺院采用黃、紅色調，紅、青、藍等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。唐代盛行直欞窗，窗根上的紋樣有龜錦紋及花紋繁密的球紋等。室內壁面上往往會有壁畫，天花板形式很簡潔。這時候的彩畫構圖已初步使用“暈”，它對以對暈、退暈為基本原則的宋代彩畫有一定的啟蒙作用。在使用花紋方面，除蓮瓣以外，窄長花邊上常用卷草構成帶狀花紋，或在卷草紋內雜以人物。這些花紋不但構圖飽滿，線條也流暢挺秀，還常用半團窠及整個團窠相聞排列，以及回紋、連珠紋、流蘇紋、火焰紋及飛仙等富麗豐滿的裝飾圖案。可以說，唐代是用色彩來維護統治階級的利益。

3宋代建筑色彩藝術：主流文化的印證

唐宋建筑一脈相承，宋代建筑是唐代建筑的繼承和發展。但宋代建筑比唐代建筑規模小，秀麗、絢爛而富于變化，出現了各種復雜形式的殿閣樓臺。受唐代建筑的影響，宋代建筑主要以殿堂、寺塔和墓室建筑為代表，裝飾上多用彩繪、雕刻及琉璃磚瓦等，油漆在這一期開始大量使用，建筑構件也開始趨向標準化，裝飾與建筑的有機結合是宋代的一大特點。受儒家理性主義和禪宗的哲理作基礎的宋代社會思想所致，宋代建筑用色喜用穩重而單純、清淡高雅的色調。自唐玄奘在佛廟中引入風格開始，至宋代，印度佛教文化開始滲透到中國文化各個角落，宋代建筑寺塔的裝飾尺度合理，造型完整而渾厚，蘇州的虎丘塔、泉州的仁壽塔便是宋代典經之作，建筑顏色突出為紅色，屋頂上或全部覆以琉璃瓦，或用琉璃瓦與青瓦相配合成為剪邊式屋頂，彩畫和裝飾的比例、構圖和色彩都取得了一定的藝術效果，因而當時建筑給人以柔和而燦爛的印象。宋代建筑的色彩充分反映了當時的主流文化，并且對后來中國建筑裝飾文化的發展有著指導性的意義。

4元代建筑色彩藝術：宗教文化滲透下，風格秀麗而絢爛

元室以蒙古民族入主中土，建立蒙古政權，并迭西征，以展疆土，形成了地跨亞歐的大國。元朝由于民族眾多，而各民族又有著不同的宗教和文化，元代傳統建筑藝術在各民族宗教和文化的碰撞下增添了許多新的元素。由于蒙古族崛起于北方蒙古高原，因此受以北方工匠為主的外來工匠影響，元代建筑結構大膽而粗獷，藝術風格也狂放不羈。最為突出的是宗教建筑，從到大都建造了很多喇嘛教寺院和塔，帶來了一些新的裝飾題材與雕塑、壁畫的創作手法。陸續興建的伊斯蘭教禮拜寺開始和中國建筑相結合，形成了獨立的風格，裝飾、色彩也逐步融合起來。與漢族傳統風格不同，高浮雕是元代雕刻中的優秀作品。人物姿態、神情十分雄勁，圖案生動的氣氛熱烈，喇嘛教的雕刻題材和手法給予明清建筑藝術不少影響，尤其是對官式建筑影響較大。元大都是元代建筑的點睛之作，《中國建筑史》記載：“此宮壯麗富贍，世人布置之良，誠無逾于此者。頂上之瓦，皆紅黃綠藍及其他諸色，上涂以釉，光澤燦爛，猶如水晶，致使遠處亦見此宮光輝，應知其頂堅固可以久存不壞。”可見元代建筑色彩藝術不僅在視覺上有了較大的突破，色彩更為豐富，而且在使用功能上也有了長足的發展，較好地延長了建筑的使用壽命。元代宮室建筑在承襲唐宋建筑風格的傳統下，建筑裝飾紋樣傾向平實、寫實的路線，宮殿建筑的色彩和圖案更為精湛，風格秀麗且絢爛。

5明代建筑色彩藝術：鼎盛時期的開始，濃重悅目、細致華麗

明朝建立，中央集權的封建君主專制進一步加強，明太祖的休養生息政策極大地推進了明代手工業的生產，手工業技術突飛猛進。明初立國南京，建筑主要仰賴江南工匠。永樂移都北京，北京宮苑建設，以南方工匠為主。形成了嚴謹、工麗、清秀、典雅的明代建筑風格，頗具江南藝術的風范，只是經過皇家貴胄的渲染，明代建筑體量宏巨，色彩濃重。雖更改了江南雅淡之風，但其根系，實與江南建筑相近。磚的生產大量增加，琉璃瓦的數量及質量都超過過去任何朝代。官式建筑已經高度標準化、定型化。房屋的主體部分，亦即經常可以得到日照的部分，一般用暖色，尤其愛用朱紅色；格下陰影部分，則用綠藍相配的冷色。這樣，強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成悅目的對比。

建筑色彩的施用，在中央集權的明代封建君主制下仍然受到等級制度的限制，在一般民用住宅建筑中，多采用青灰色的磚墻瓦頂，梁枋門窗多采用本色木面，也顯得十分雅致。

明、清時期，藏族和蒙古族的喇嘛教建筑在元代的基礎上進一步發展。寺院建筑由于有一些比較完整定性的裝飾手法，這就使寺院中許多建筑的外形有著共同的藝術特點。墻很厚，收分很大，窗很小，因而建筑顯得雄壯結實，檐口和墻身上大量的橫向飾帶，給人以多層的感覺。這些特點在藝術上增大了建筑的尺度感。在色彩和裝飾上則采用了對比的手法。教義規定：經堂和塔刷白色，佛寺刷紅色，白墻面上用黑色窗框，紅色木門廊及棕色飾帶、紅墻面上則主要用白色及棕色飾帶，屋頂部分及飾帶上重點點綴鎦金裝飾，或用鎦金屋頂。這些裝飾和色彩上的強烈對比，有助于突出宗教建筑的重要性。

明、清時期的伊斯蘭教建筑以維吾爾族的禮拜寺和瑪扎為代表。這類建筑窗戶欞條的組合使用了各種精巧的幾何紋樣。維吾爾族建筑裝飾的種類很多，而最出色的是拼磚、石膏花飾、彩畫和窗戶欞條的組合，多種裝飾往往綜合使用，形成華麗細致的藝術氣氛。

6清代建筑色彩藝術：建筑色彩的顛峰時期，油漆彩畫盛行，施色走向復雜化

清朝統治者入關后，封建君主制進一步加強，皇權更為鞏固。手工業生產水平比明朝有較大提高，規模更加擴大。在此背景下的清代建筑色彩的施用越來越復雜，其色彩功能突出裝飾性，這一時期最突出的就是“油漆彩畫”。圍繞彩畫形成了一系列與建筑文化相關的內容，彩畫的功能演化成裝飾。清代后期，等級制度使建筑顏色兩極分化，藝術表現寓于內容要求。清代官式建筑以金龍合璽為最榮貴，雄黃玉最賤。宮殿地位最重要，色彩也最強烈；依次為壇廟、陵墓、廟宇，色彩的強烈程度也遞減而下：民居最普通，色彩最簡單，其建筑一般不施彩畫，即使有的也只在梁枋交界處畫“箍頭”。清代臺基一般為磚石本色，重要建筑用白色大理石。如北京紫禁城的顏色是紅黃色的，與紫禁城相聯的周圍一些重要建筑都是紅色，屋項則呈現綠色，而其他的北京建筑顏色大多是灰色。清代琉璃瓦的使用極為普遍，黃色最尊，用于皇宮及孔廟；綠色次之，用于王府及寺觀；藍色象天，用于天壇；其它紅、紫、黑等雜色用于離官別館。

明清建筑裝飾，是中國古代建筑史上的最后一個高峰。許多規模宏大的宮苑、陵寢，無論在數量上還是質量上都很出色。建筑裝飾風格沉雄深遠，映射出了明清全盛時期皇權的聲威。直到清代中葉以后，建筑的裝飾圖案或彩畫生氣才開始低落，唐宋裝飾的風采已經蹤影皆無，由于過分追求細膩而導致了瑣碎和缺乏生氣的局面。

7近現代建筑色彩藝術：西方設計理念的影響下，復古風行

時期，受西方的影響，建筑系統變了，色彩關系也變了。中國一些地方出現了租界，在西方設計理念的影響下，建筑重新突出材料的本質色彩，建筑顏色襯托了建筑載體的功能。

近現代的中國建筑在歐美國家取消建筑裝飾的影響下，開始步入了重現代技術和新材料的運用，不重裝飾的階段：裝飾性的花紋圖案已不多見，建筑裝飾除功能和施工技術的要求外只能在符合功能、技術的門、窗及實墻之中尋找理想的格局

建國后，“”卷襲全國，與中國其他領域所受到的破壞一樣，建筑創作也受到了極大摧殘，災難性的政治運動使得中國建筑被極不恰當地要求必須體現某種被歪曲或吹脹了的“政治”概念，于是全國各地所謂的“萬歲館”如雨后春筍、城市中心廣場或其他標志性城市建筑中也出現了稱之為政治具象象征主義或抽象象征主義的建筑作品，無原則的模仿北京國慶十大建筑的“創作方法”盛極一時，在混亂的政治格局中，中國建筑色彩一改往日豐富絢爛的特點，成為了單一而枯燥的東西。在這樣的文化浩劫中，中國傳統建筑裝飾色彩所賦予中國建筑深刻的人文精神和美學意義蕩然無存!

8結語

雖然中國古建筑色彩藝術經歷了從開端、發展到鼎盛，既而又從鼎盛走向衰落的艱辛歷程，但是縱觀中國古建筑色彩和彩畫藝術的發展里程，仍然可見中國建筑色彩藝術極好地詮釋了華夏子孫的審美觀：一是藝術表現寓于內容要求。中國建筑色彩首先表現在建筑登記和內容上，處于至高地位的宮廷建筑色彩最為強烈，壇廟、陵墓、廟宇的色彩較次之，普通居民建筑的色彩則非常單一；二是多樣寓于統一。中國古建筑的色彩不論其復雜華麗程度，都會基于一個統一的色調之中，那就是宮廷建筑以紅、黃的暖色調為主，天壇以藍、白色調為主，園林則以灰、綠、棕色作主色調；三是對比寓于和諧。由于建筑裝飾色彩基調的高度統一，中國古建筑不論色彩多么的大膽、明快、強烈，盡管許多的互補色、對比色會在同一座建筑中同時出現，而且對比十分強烈，但這種豐富的建筑施色法不僅沒有使中國建筑顯得雜亂無章，反而使其和諧的基調更加賞心悅目，耐人尋味。

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2歷史建筑色彩的特征與研究

2.1歷史建筑色彩的地域特征

建筑的地域特征的定義為“在具有一定的自然地理或社會文化意義的空間范圍內，建筑所表現出來的共同特征”。建筑色彩是建筑材料、建筑表面處理方式、、名俗、氣候等許多要素的綜合作用的結果，其復雜性決定了建筑色彩的地域特色必然存在，建筑色彩的地域性同時受到地域自然環境和社會人文環境的影響，在長期的傳承下，形成相對穩定的色彩風格和工藝，并深刻反映當地的歷史與文化背景。

2.2歷史建筑色彩的研究方法

通常，歷史建筑色彩的調查主要包括兩方面的內容：一是相關歷史背景信息的收集，包括該歷史建筑的基本概況，以及歷史沿革等；二是建筑色彩相關信息的收集與獲取。歷史建筑背景信息的調查收集包括地理區位，歷史沿革等。上文已論述了地域的差異將必然造成歷史建筑的多樣化。該方面的調查方法是以查閱歷史資料，記錄拍照的方式為主。

2.3歷史建筑色彩信息的提取與分析

從建成至今，歷史建筑在自然環境下長久日曬、雨淋、風化的過程中，會出現不同程度的褪色、變色、脫落等現象。對歷史建筑色彩的保護，實際上就是在原有建筑色彩的基礎上進行保護、修復的過程。除了需要對文獻查閱、梳理和總結外，還應該對具體的、需要保護的歷史建筑色彩的現狀實地考察，進行現場調查。

3歷史建筑色彩的保護原則及方法

3.1歷史建筑色彩保護的原則

3.1.1真實性原則

對歷史建筑色彩的保護必須遵循真實性，符合其原型，對其的保護也要盡量使其恢復舊貌。否則，若失去真實性，對歷史建筑色彩的保護也將失去意義。

3.1.2整體性原則

對歷史建筑色彩的保護不僅僅是對某一個單一建筑進行保護，還包括與之相關的周邊建筑與環境。

3.1.3可持續性原則

對歷史建筑色彩的保護還要體現時代性，保護不僅是簡單的仿制，而是在繼承的基礎上，結合現代技術，先進工藝來實現。它要求我們要對色彩原型有深刻的理解，并在此基礎上，尋求新的合適的方法途徑，創造出能夠聯系與傳承原型的新的色彩方案。

3.2保護方法

3.2.1建筑色彩的繼承性保護

對于色彩面貌保存比較完好的具有明顯地域特征的歷史建筑和色彩比較容易保存的建筑，通常采用繼承性保護。具體方法是，剔除固有色中不和諧的部分,保留并提取其建筑色彩的精華部分，建筑色彩的保護方案則要從原始建筑的色彩中提取。

3.2.2喚醒建筑色彩的集體記憶

在人類社會中，不同群體各自的特征大都在長期的歷史發展演變中逐步形成，這些特征以各種不同的形式保留下來，一代代的傳承，成為一個群體的的“集體記憶”，這些記憶構成了一個群體集體認同的基礎。歷史建筑的色彩，也是構保存集體記憶的一個重要形式。地域色彩的消失，相當于將人們關于集體記憶的一部分抹去。對建筑色彩的保護，必須要重視這種內在的因素，喚醒人們對建筑色彩的集體認同感，這也是對建筑色彩地域性保護的根本目標-文化的傳承。

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Abstract：The essay explains there is a kind of structure being composed of basic tone and developed tone in the relationship of city color. Based on that, it elaborates the method of“city experience”towards the investigation and research of that relationship.

Key words：relationship of color； city experience； basic tone； develope tone

中圖分類號：C912.81

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2008)09-0079-02

城市色彩是城市個體形象的重要特征，對它的研究是一個極為復雜的過程。“傾國宜通體，誰來獨賞眉”，城市色彩不是孤立存在的，對它的研究實質上是對城市色彩關系的研究。色彩在城市中展現的魅力是通過它的整體結構──城市色彩關系來體現的。

1基本色調與衍生色調

城市色彩關系結構上由城市衍生色調和城市基本色調兩個層面構成。城市色彩關系是這兩個層面自身和相互之間色彩或對比或調和的結果。

城市基本色調是城市發展至今其色彩關系中最能體現城市景觀特質的具有一定規模的色彩構成，是以色彩為媒介對城市意象最深刻與直接的表達。衍生色調伴隨著城市的發展出現于城市基本色調之外，相對于基本色調在空間上是附屬的。它是伴隨一定時期的社會主動意識而出現的一種客觀存在，對它的主觀認同是其進入城市基本色調建構的唯一標準。衍生色調的出現滯后于基本色調，提示了后者的可能變化。衍生色調的出現不斷催生著城市色彩關系的調整，隨著衍生色調的影響力加強和獲得市民心理認同，衍生色調逐步從先前僅僅參與城市色彩關系的角色中而進一步深入為城市色彩關系的深層結構──城市基本色調的一部分，引起基本色調的重構，使城市色彩關系進入新一輪的動態平衡。

2城市體驗

城市色彩關系的感知很大一部分基于“人”在城市中的體驗。城市體驗是城市色彩關系調研的一個重要方法。城市色彩關系調研的目的是研究城市色彩關系的歷史和現狀問題，對城市性質、規模和人文環境因素進行分析。通過明確城市現狀的色彩關系，認識城市的特征，從而提煉出城市的色彩圖譜，為維護發展城市景觀色彩特質提供現實依據，是進一步規劃的基礎。把城市色彩關系作為審美對象進行觀照與反思，很自然地會借用美學的方法論，以“體驗”為肇始的城市色彩關系調研是一個有效的方式。

吉田慎吾認為“在確定一個地區的特征色之前，對當地色彩進行深入調查是相當重要的。”“建筑不能過分關注單體的色彩使用，而是要和周邊橫向比較。”比較的方式就是對城市的不斷體驗。城市體驗包括人―城體驗和人―人體驗兩種。

人―城體驗是對城市的閱讀，以文獻閱讀和城市行走體驗為主要方式，同時保持對自然的高度關注，畢竟地理向度是城市色彩關系產生的原初動力。

文獻閱讀是了解城市的基礎文字資料，從他者的角度認識城市。本質上也是體驗，一種以文字為媒介的間接性體驗城市與色彩的關系。目的是對城市的地理及發展歷史進行調查，藉以找出城市色彩的歷史、文化脈絡。在當下的“破壞性建設”的城市建設背景下，通過文獻對城市文化的解讀作為研究的參考尤其重要，使研究具有科學的基礎。當然，城市現狀也是市民建立城市意象的重要途徑，這通過城市行走的現場體驗來實現。文獻閱讀的另一重要文本是城市總體規劃。根據城市總體規劃所確定的城市文物古跡、地方民俗等城市保護范圍和保護方式，對地方性色彩作初步了解，作出地域性色彩保護的初步判斷。另外，從城市總體規劃中了解城市的空間結構布局，如主要居住區分布、集中商業區安排和工業區的布置情況等等，不同的城市功能區對色彩有不同的心理訴求，這來自人對不同色彩的不同心理反應。

城市行走體驗是從自我感受出發，這不同于一般意義上的審美立足于一個冷靜的旁觀者的角度、盡可能與先期獲得的有關知識、觀點、信念等保持審慎的距離，而應是以積極的“漫游者”（Flaneur）的身份，緊密結合有關知識、觀點、信念等對城市進行一次深入“閱讀”①。在DeCerteau的觀念里，“行走”是人們體驗都市空間最基本的方式，也是閱讀城市文本最合適的形式。因此，體驗是進行色彩調查的重要步驟，是進行色彩規劃的前提和條件。20世紀現象學派學派創始人、德國哲學家胡塞爾（Edmund Husserl，1859～1938）提出著名的“回到事物本身”（To the things themselves），就是對直接體驗加以重視。同樣，埃蒙德?培根（Edmund Bacon）提出了“同一運動系統”（Simultaneous movement systems）的概念，他指出，“在路上運動”是市民“城市經歷”的基礎。

行走體驗首要的是調查區域四周的狀況，考察地理學方面的要因：了解當地的地理位置、氣候條件，是否具有特殊的自然地理特征。對自然的關注也來自對地理向度的考慮，通過采集當地特有的土壤、砂石、植被和建材，找出城市色彩關系中的色彩家族群，以此切入對該地區的色彩結構的了解。 “四季色彩理論”指出：每個人都有自己的“色彩屬性”。同樣，每個城市也有自己的“色彩屬性”。它來源于城市景觀環境的背景色彩現狀，如特定的地貌、土壤、砂石、植被等實物色彩的搜集。

其次，行走體驗中考慮城市中的建筑藝術、建筑技術與色彩的關聯。主要是對各個建筑單體主色調的采集。歷史建筑、重要建筑、重要節點是城市基本色調的重要載體，是體驗過程中的重點關注對象。另外城市中地方材料的應用也必須重點關注。吉田慎吾認為：“色彩專家通過考察區域內獨特的建筑材料與色彩，選取那些區域本身固有的色彩，與適宜材料相結合，來傳遞出有創造力的優美環境”②。由于地方建筑材料的使用已從過去的客觀必要上升為今天的人文主觀需求，調查了解并在設計實踐中合理適度地采用當地的地方材料色譜，是在現代建設活動中保護和發揚城市傳統人文景觀，保護城市基本色調最為簡單易行的方式之一。

再次是考慮生存在這個環境中的人與社會對色彩的認知和使用要素。諸如習俗、文化、傳統、歷史以及意識形態導致的色彩呈現的特色。城市色彩中的“景觀特質”是這三者的綜合體現。歸結于一點，行走體驗就是直接獲取城市“景觀特質”的行為。

在技術手段上，可運用數碼相機等攝錄設備對城市體驗進行圖片記錄，作為后期色彩描述和圖譜分析的基礎。通過照相機對現場環境色彩拍攝搜集，有助于獲得超過人體尺度的更大范圍城市色彩進行同時比對。城市行走是使體驗獲得初步感性認識，與文獻中的城市描述相對應，兩者實現的重疊展現城市基本色調的初步輪廓。

體驗還包括人―人的體驗，是對市民色彩心理的感知。可以采用社會學的方法，對市民進行訪談和問卷，內容包括城市建筑色彩、景觀色彩特質、生活態色彩意象等等。如制作“城市色彩印象調查表”，在城市本地居民和旅游者中廣為印發，設置“您對所生活的城市色彩有何印象？”等項，獲得城市色彩的他者印象。

總之，以人―城、人―人為特征的“城市體驗”是進行城市色彩關系調研重要而有效的方式，它所呈現的客觀與主觀城市色譜是進行城市色彩關系規劃與控制的重要基礎。

參考文獻：

[1] [美]阿恩海姆.色彩論.昆明：云南人民出版社，1980.

[2] 施淑文.建筑環境色彩設計.北京：中國建筑工業出版社，1991.

[3] 焦燕.建筑外觀色彩的表現與設計.北京：機械工業出版社，2001.