緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇職業(yè)學(xué)校半期總結(jié)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

*本文系天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“天津市高校新教師崗前培訓(xùn)理論與實踐研究”（項目批準號HE4033）成果之一。

摘 要：為適應(yīng)后工業(yè)社會生產(chǎn)活動出現(xiàn)的新變化，20世紀70年代英國學(xué)者提出新職業(yè)主義思想，90年代后經(jīng)美國學(xué)者完善發(fā)展，引起西方各國關(guān)注。新職業(yè)主義思想認為職業(yè)教育應(yīng)把學(xué)生看成終身發(fā)展的人，為其提供必要的文化和職業(yè)基礎(chǔ)知識技能，主張培養(yǎng)智力型工人，反對把學(xué)生訓(xùn)練成掌握單一動作技能的“機器”。我國工業(yè)化進程快速發(fā)展時期，新職業(yè)主義思想對我國高等職業(yè)教育改革有許多有益啟示。

關(guān)鍵詞：新職業(yè)主義；職業(yè)教育；終身發(fā)展；借鑒

一、新職業(yè)主義思潮產(chǎn)生的歷史背景

20世紀上半期，以斯尼登（David Snedden）和布勞瑟（Charles A.Prosser）為代表的部分學(xué)者認為普通教育與職業(yè)教育應(yīng)該分別進行。職業(yè)教育要和真實的工作相結(jié)合，在真實工作環(huán)境中，進行“專門化的職業(yè)訓(xùn)練”（job-specific training），促使學(xué)生養(yǎng)成工作過程中所需要的思維習(xí)慣和操作習(xí)慣，能夠熟練使用勞動工具，完成生產(chǎn)崗位的工作任務(wù)。[1]人們把這種為完成某種生產(chǎn)任務(wù)，從職業(yè)崗位需求出發(fā)，重視對學(xué)生在真實的工作環(huán)境中進行動作技能訓(xùn)練的教育思想稱為職業(yè)主義。職業(yè)主義思想對具有確定性、重復(fù)性和可分解性的工作技能有它的合理性。職業(yè)教育實踐中圍繞職業(yè)崗位活動確定教學(xué)內(nèi)容，工作中干什么，學(xué)校中就學(xué)什么，怎么干就怎么學(xué)。職業(yè)活動中的工作任務(wù)被分解成許多單項任務(wù)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“模塊”，通過反復(fù)、機械地重復(fù)操作流程， 使學(xué)習(xí)者達到動作高速化、精確化和自動化。職業(yè)主義思想把技術(shù)工人復(fù)雜的生產(chǎn)勞動，看成是固定、單一的某種操作程序，認為勞動技能的學(xué)習(xí)可以通過反復(fù)多次的練習(xí)獲得，忽視了勞動者的主體性和創(chuàng)造性，把勞動者等同于程序化的“生產(chǎn)機器”。

20世紀70年代以后，社會生產(chǎn)中逐漸出現(xiàn)了一些新的問題，生產(chǎn)技術(shù)進步更新速度加快，重復(fù)性、技能性的操作活動逐步被自動化生產(chǎn)設(shè)備替代，同時新設(shè)備、新材料、新工藝層出不窮，要求勞動者熟悉生產(chǎn)原理，不斷更新知識技能以適應(yīng)生產(chǎn)需要。從生產(chǎn)活動的歷史進程來看，機器出現(xiàn)后勞動者擺脫繁重體力勞動，實現(xiàn)從提供勞動生產(chǎn)動力到提供生產(chǎn)技術(shù)的角色轉(zhuǎn)變。自動控制技術(shù)的運用，使勞動者擺脫勞動過程中的重復(fù)性，使人又一次獲得解放，實現(xiàn)從提供技術(shù)到提供智力決策的第二次轉(zhuǎn)變。勞動過程中人的主體性逐漸得到體現(xiàn)，勞動者可以自主選擇勞動內(nèi)容，勞動者的職業(yè)轉(zhuǎn)換頻率進一步加大，單一的職業(yè)崗位操作技能訓(xùn)練的職業(yè)主義思想，已經(jīng)不能滿足社會和受教育者的需要了。現(xiàn)代職業(yè)的特點是“國際間的活動，自動化的時代，不斷變化的市場要求和標準，高速運轉(zhuǎn)的生產(chǎn)周期，日益高級的計算機應(yīng)用，對整個行業(yè)的全面而透徹的了解”[2] 。另外，終身教育思想逐步普及，學(xué)校教育不可能提供人一生所需要的知識技能，人的一生要不斷學(xué)習(xí)。社會生產(chǎn)的變革需要人們重新審視職業(yè)主義思想下的職業(yè)教育實踐。在這種情況下，英國學(xué)者率先提出新職業(yè)主義 （ New Vocationalism）主張，在以后的20多年中，新職業(yè)主義的教育理念一直處于不斷發(fā)展的過程中。20世紀90年代，美國將新職業(yè)主義的理論推向了另一個高峰，并對美國、 德國、日本、法國的職業(yè)教育都產(chǎn)生了深遠的影響。

二、新職業(yè)主義思想的重要主張

（一）職業(yè)教育的培養(yǎng)目標

職業(yè)教育是為生產(chǎn)一線培養(yǎng)技術(shù)工人的教育類型，職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標應(yīng)隨社會生產(chǎn)對技術(shù)工人的需求而與時俱進。工業(yè)時代到來，體力勞動者逐漸被技術(shù)工人替代；后工業(yè)時代的到來，掌握單一操作技術(shù)的工人也必然會被復(fù)合技術(shù)和智力型工人替代。新職業(yè)主義者尊重勞動者本身的價值，重視對勞動者的智能開發(fā)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育的原則。雇主會從自身利益出發(fā)，希望新員工能立即頂崗勞動，這樣可以減少再培訓(xùn)成本。但是，他們往往忽視勞動者成長的需求。新職業(yè)主義認為，職業(yè)學(xué)校教育如果僅僅受雇主的需求和未來勞動力市場的需求所驅(qū)動，將會走入單一的“職業(yè)技能培訓(xùn)”的窄胡同中。因為，沒有人能對未來市場的需求進行準確預(yù)測。現(xiàn)代社會在職業(yè)活動中對勞動者認知能力的要求提高了，工作任務(wù)的完成更多地依賴于觀念、認知和原理，而不是通過大量練習(xí)獲得的技能。操作機器需要一定的操作技能，更需要對機器原理的理解和對生產(chǎn)全過程的把控。所以職業(yè)教育仍然要以培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育原則，不應(yīng)有過于狹隘的職業(yè)性質(zhì)或局限于一種技能的培養(yǎng)。新職業(yè)主義教育主張培養(yǎng)智力型技術(shù)工人，有三個主要目標：第一，要幫助更多的學(xué)生獲得更高水準的學(xué)術(shù)能力；第二，幫助更多的學(xué)生獲得輕松進入他們感興趣的高薪的生產(chǎn)性行業(yè)的專業(yè)技能；第三，使學(xué)生成為有崗位轉(zhuǎn)換能力的工人，以滿足學(xué)生工作的需要和終身學(xué)習(xí)的需要。[3]

（二）職業(yè)教育的內(nèi)容

目前已經(jīng)進入一個科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，產(chǎn)品、設(shè)備、工藝快速更新的社會，任何人都需要不斷學(xué)習(xí)才能緊跟社會發(fā)展步伐。終身教育、學(xué)習(xí)型社會等理念深入人心。為實現(xiàn)新職業(yè)主義培養(yǎng)智力型技術(shù)工人，促進人全面發(fā)展的目標，在教育內(nèi)容上新職業(yè)主義者重視培養(yǎng)學(xué)生讀寫算的能力，批判和反思的能力，在工作中的自我學(xué)習(xí)能力，人際交往能力，合作能力，運用信息技術(shù)的能力，獨立決策能力和問題解決能力以及責(zé)任心和敬業(yè)精神等核心技能。[4]核心技能（core skills）是新職業(yè)主義提出的重要概念，是指完成任務(wù)與解決問題的實際能力，而不是傳統(tǒng)意義上的、高度專門化的、狹義的技能。它具有通用性、可遷移性和工具性。新職業(yè)主義的教育理念主張在職業(yè)教育的每一個過程中，都要包含核心技能的訓(xùn)練，在設(shè)計教學(xué)大綱、學(xué)習(xí)任務(wù)與課程時都要強調(diào)核心技能的培養(yǎng)。[5]核心技能理論的建立，不僅很好地解決了社會、經(jīng)濟的變化對雇員素質(zhì)所提出的挑戰(zhàn)，有力地提高了職業(yè)教育在這個教育系統(tǒng)中的地位，而且找到了一條把職業(yè)教育與普通教育融合起來的途徑。英國對核心技能及其內(nèi)容框架已達成共識，在獲得職業(yè)資格證書時，突出對核心技能的考核。

（三）職業(yè)教育的教學(xué)方法措施

新職業(yè)主義提出職業(yè)教育與學(xué)術(shù)教育的整合；中學(xué)教育與中學(xué)后教育的整合；學(xué)校與工作的整合，希望打破傳統(tǒng)的普通教育與職業(yè)教育雙軌制教育制度，實現(xiàn)兩種教育的整合，從而在根本上改變職業(yè)教育被歧視的地位。其實，新職業(yè)主義的這些主張和美國著名哲學(xué)家、教育家約翰·杜威（John Dewey）的思想一致。杜威重視教育與生活、學(xué)校與社會的聯(lián)系，強調(diào)教育的實用性、生活性。在對職業(yè)教育涵義的理解上，杜威認為職業(yè)并不僅限于是一種謀生手段，職業(yè)是指任何形式的連續(xù)不斷的活動。在課程設(shè)置上，杜威主張職業(yè)教育要和普通教育融合，給學(xué)生提供廣泛的科學(xué)知識。在他看來，“把關(guān)于人和自然知識同準備從事職業(yè)的知識相結(jié)合，并深刻地意識到工業(yè)與職業(yè)在當(dāng)代社會中的社會基礎(chǔ)和社會后果，”乃是變革傳統(tǒng)職業(yè)課程體系、重建新體系的先決條件之一。職業(yè)學(xué)校的課程編定要兼顧知識同實踐的結(jié)合，自然科學(xué)的設(shè)置要服務(wù)于職業(yè)訓(xùn)練、生活自理能力、職后就業(yè)能力、特殊的科學(xué)能力、良好的公民品德的發(fā)展等多方面的職業(yè)教育的培養(yǎng)目標。表1對傳統(tǒng)職業(yè)主義與新職業(yè)主義思想進行了比較。

表1 職業(yè)主義與新職業(yè)主義思想比較

三、新職業(yè)主義思想對我國高等職業(yè)教育改革的啟示 任何思想都是社會現(xiàn)實和時代特征的反映，學(xué)習(xí)借鑒國外思想應(yīng)注重分析其社會環(huán)境。新職業(yè)主義思想是針對從工業(yè)社會向后工業(yè)社會轉(zhuǎn)型提出來的。我國正處于一個經(jīng)濟高速發(fā)展時期，雖然從總體上落后于發(fā)達國家，但在部分地區(qū)、部分領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)后工業(yè)社會特征，及時調(diào)整職業(yè)教育發(fā)展策略，才能為后工業(yè)社會的到來提供人才儲備。

（一）雙軌制教育體系受到質(zhì)疑，社會需要職業(yè)教育與普通教育相互溝通

雙軌制教育體系即學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育分別單獨進行的教育制度，如同火車的兩個軌道，一軌是完全脫離生產(chǎn)的純粹學(xué)術(shù)教育，另一軌是純粹的狹隘的職業(yè)訓(xùn)練，兩種教育平行進行永不相交，其哲學(xué)基礎(chǔ)是非此即彼的二元論思想。這種體系在實踐中表現(xiàn)為腦力與體力、閑暇與工作、理論與實踐、聰明與愚蠢、高級與低級的分離。[6]雙軌制教育在歷史發(fā)展中對于教育的普及和勞動者生產(chǎn)技術(shù)的提高發(fā)揮過積極作用，有其歷史價值。隨著時代變革和生產(chǎn)過程的變換，民眾對教育的需求和生產(chǎn)活動對勞動者的需求都發(fā)生了變化，普通教育職業(yè)化，職業(yè)教育普通化是社會變革的需要。當(dāng)前，受我國傳統(tǒng)文化和獨生子女時代的影響，學(xué)生家長普遍希望子女接受更高層次教育。溝通普通教育與職業(yè)教育，建立相互溝通的“立交橋”，是社會所需民眾所想。“如果說我們可以將教學(xué)要追求的價值大致分為外在價值（又稱為工具理性價值，如把人培養(yǎng)成合格公民、科學(xué)家、勞動者等）和內(nèi)在價值（如個人素質(zhì)的全面的或者和諧的發(fā)展）的話，那么現(xiàn)代教學(xué)的價值取向不是兩者擇一，而是謀求兩者的統(tǒng)一。”[7]

（二）把長期的高等職業(yè)學(xué)校教育與短期的職業(yè)培訓(xùn)區(qū)分開來

一般認為職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)兩種教育形式。這兩種教育形式有不同的教育目標。職業(yè)學(xué)校教育面向青少年學(xué)生，一般學(xué)生需要2-3年才能完成學(xué)業(yè)。這種職業(yè)教育形式應(yīng)該進行職業(yè)基礎(chǔ)教育，體現(xiàn)職業(yè)知識、職業(yè)理論、職業(yè)技能的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和普適性。職業(yè)培訓(xùn)的主要對象是成年人，他們一般已經(jīng)有確定的職業(yè)崗位，或準備面向確定的職業(yè)崗位就業(yè)，學(xué)習(xí)時間較短，少則幾天，多則數(shù)月。這種形式的職業(yè)教育培養(yǎng)目標是在短暫的培訓(xùn)中提高工作能力，增長工作所需的才干。其培訓(xùn)內(nèi)容具有崗位針對性，培訓(xùn)重點是崗位勞動技能，即通過具體活動改變其行為，使之提高生產(chǎn)質(zhì)量和效率。職業(yè)主義思想對當(dāng)前職業(yè)培訓(xùn)是有效和適用的，完全應(yīng)用于職業(yè)學(xué)校教育則值得商榷。教育學(xué)有廣義教育和狹義教育之分，但研究者約定如果沒有特別說明，教育一詞就指狹義教育即學(xué)校教育。職業(yè)教育研究中常常把兩者混為一談，籠統(tǒng)稱之為職業(yè)教育。尤其是介紹國外職業(yè)教育，常常把國外職業(yè)培訓(xùn)的做法，翻譯成職業(yè)教育，許多職業(yè)學(xué)校將其誤解為先進思想而學(xué)習(xí)模仿，似乎辦職業(yè)學(xué)校就要和普通中學(xué)不同，差別越大越先進。高等職業(yè)教育是教育的一種類型，屬于國民教育體系的組成部分，自然要遵循教育的普遍規(guī)律。思考職業(yè)學(xué)校的未來發(fā)展，必須擺脫功利主義思想的誘惑，從學(xué)校教育的本質(zhì)出發(fā)，關(guān)注人的發(fā)展。學(xué)生到職業(yè)學(xué)校求學(xué)是為了有意義的生活，職業(yè)學(xué)校不能單純滿足雇主的需求，也應(yīng)該站在學(xué)生的立場上為學(xué)生著想，考慮他的現(xiàn)在和將來，為其一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（三）高等職業(yè)教育要為學(xué)生終身發(fā)展設(shè)置課程

當(dāng)前我國職業(yè)教育課程開發(fā)受美國能力本位（Competence Based Education）思潮和德國“行動導(dǎo)向”（德語Handlungsorientierung）影響，依據(jù)工作崗位需要來設(shè)置課程、組織教學(xué)，忽視學(xué)生自身發(fā)展的需求，把人簡單看成生產(chǎn)工具，試圖把學(xué)生培養(yǎng)成能按照固定程序精確工作的機器。無論是何種類型的學(xué)校教育，都應(yīng)該把人的發(fā)展放在課程開發(fā)的首位，這是學(xué)校教育的共同法則。當(dāng)前高職院校存在過分夸大單一技能訓(xùn)練的傾向，錯誤地認為誰的學(xué)生單一技能水平高，誰的教育質(zhì)量就好。顧明遠先生認為，如果職業(yè)教育純粹以就業(yè)為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)和課程，而忽略了對學(xué)生作為“全面的人”的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生走向社會工作崗位，他們可能很容易上手某項技能，成為熟練工，但由于他們在人文素質(zhì)培養(yǎng)上的缺失，使他們失去了可持續(xù)發(fā)展的能力，從而在激烈競爭中同樣處于“弱勢”，最后面臨的依然是“解聘”。

（四）改變高職院校傳統(tǒng)教學(xué)方式

教學(xué)是圍繞教學(xué)目的，師生相互交流，積極互動，共同發(fā)展的教育活動。教學(xué)方式不同，其功能效果也不相同，概括起來有三種不同的教學(xué)境界。基礎(chǔ)境界的教學(xué)采用告訴、傳遞、訓(xùn)練等方式進行，目的是把現(xiàn)實世界中的標準、規(guī)范展示給學(xué)生，要求學(xué)生認同并遵照執(zhí)行，這是一種傳授知識的教育。中間境界的教學(xué)采用引導(dǎo)、啟發(fā)、邏輯推理等方式進行，目的是帶領(lǐng)學(xué)生探索世界，這是一種培養(yǎng)能力的教育。理想境界教學(xué)采用交流、碰撞、互動等方式進行，目的是與學(xué)生進行心靈對話，共同參與、共同創(chuàng)造、共同分享，用人格去影響人格，這是一種塑造人的教育。[8]高職院校教學(xué)不能停留在填鴨式的技術(shù)傳授與教導(dǎo)上，而應(yīng)該考慮如何提高學(xué)生認識、分析、解決、總結(jié)問題的能力，如何為其美好人生奠定基礎(chǔ)。有人這樣建議，教師首先要向?qū)W生了解其人生追求和職業(yè)理想，分析其具備的能力和可能的學(xué)習(xí)方式。然后，向他提供學(xué)習(xí)建議，并編制具有針對性的教學(xué)安排。緊接著再讓學(xué)生從具有的初步經(jīng)驗開始，進入學(xué)習(xí)循環(huán)。在此過程中，教師要做的不是教他做什么，而是引導(dǎo)學(xué)生從初具經(jīng)驗開始，去體驗和反思，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律和結(jié)論。最后教師要協(xié)助學(xué)生對階段性的職業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)成果進行評估，并在此基礎(chǔ)上進一步引導(dǎo)學(xué)生進入下一循環(huán)的學(xué)習(xí)以掌握更高水平的職業(yè)技能。

不能只從功利角度看待職業(yè)教育。成功的教學(xué)不僅是傳授了學(xué)生多少知識，也不僅是教會了學(xué)生多少能力，而是使學(xué)生獲得了發(fā)展。成功的教育使學(xué)生更了解自己，更善于把握和控制自己，更尊重和熱愛勞動，具有更高尚的職業(yè)道德，更不畏困難勇于進取，更有愛心，更有責(zé)任感，更有教養(yǎng)。促進人的身心發(fā)展是所有教育類型的共同核心和根本目的。教學(xué)需要重視知識、能力與生產(chǎn)技術(shù)。但教會職業(yè)學(xué)校學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何做人、如何生活更具有教育價值，尤其是在未來生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)、工藝快速變化的社會。

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篇（2）

職業(yè)教育的發(fā)展與社會發(fā)展的歷史階段是相適應(yīng)的。從當(dāng)前較為流行的社會變遷理論的角度來看，人類社會可以被劃分為三種類型，即農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和知識社會。由于職業(yè)教育本身與社會經(jīng)濟發(fā)展的基本模式密切相關(guān)，社會類型相同，因此，即便是不同的社會發(fā)展階段，它們也具有一些共同特征。

一、農(nóng)業(yè)社會的職業(yè)教育

1.農(nóng)業(yè)社會職業(yè)教育的發(fā)展狀況。職業(yè)教育在農(nóng)業(yè)社會的起源與發(fā)展與社會分工及其專業(yè)化的不斷加劇密切相關(guān)。在今天看來，在農(nóng)業(yè)社會中可以稱為職業(yè)教育的主要包括兩部分:第一，由正規(guī)學(xué)校教育系統(tǒng)承擔(dān)的為從事某種職業(yè)做準備的教育。無論中外，在農(nóng)業(yè)社會都存在培養(yǎng)上層社會人士包括統(tǒng)治集團成員的職業(yè)教育，主要在正規(guī)的學(xué)校教育系統(tǒng)中進行。在我國奴隸社會，存在世襲制度的職官教育，稱為疇人之學(xué);在秦代官府中有“學(xué)室”作為訓(xùn)練吏員的機構(gòu);從魏晉南北朝之后，歷經(jīng)隋唐宋元明清，在培養(yǎng)官吏的官學(xué)中出現(xiàn)了大量專科學(xué)校，包括書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等，其職業(yè)性教育的意味更為濃厚。在西方，早期的職業(yè)教育是指對“自由的職業(yè)”，即傳統(tǒng)意義上的法律、教會、醫(yī)療和軍事服務(wù)等職業(yè)進行的教育。如在古羅馬，先后出現(xiàn)了大量承擔(dān)律師教育、醫(yī)學(xué)教育和哲學(xué)家教育的正規(guī)學(xué)校和私立學(xué)校。在歐洲的封建社會即中世紀時期興起的大學(xué)，其最初的基本目的也是進行“職業(yè)訓(xùn)練”。第二，以非正規(guī)的教育方式進行的農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)者的技術(shù)教育，這是農(nóng)業(yè)社會職業(yè)教育的主要形式。在我國古代，對于農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播與發(fā)展，主要通過勸課農(nóng)桑的教育活動，這種形式的技術(shù)教育從商周時期的奴隸社會就已開始，在整個封建社會時期得到了廣泛的發(fā)展，成為歷代社會教化的重要內(nèi)容，極大地推動了我國農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。對于手工業(yè)工人的培養(yǎng)，在我國古代主要通過藝徒訓(xùn)練制度。這種制度產(chǎn)生于商周時期，到唐朝形成，在宮廷作坊、官營作坊中都普遍存在，并且形成了與手工業(yè)發(fā)展程度相適應(yīng)的藝徒訓(xùn)練方法，一直延續(xù)到我國封建社會結(jié)束。在西力農(nóng)業(yè)社會，加強技術(shù)傳播的非正規(guī)教育主要是學(xué)徒制度。這種制度在歐洲具有久遠的歷史，并且成為封建社會時期培養(yǎng)技術(shù)人員的核心制度，在14一15世紀達到極盛，并且從私人性質(zhì)的制度過渡到公共性質(zhì)的制度，被行會控制。到中世紀末期，隨著商業(yè)、手工業(yè)、航海業(yè)的發(fā)展，才出現(xiàn)了一些職業(yè)學(xué)校，屬于初等教育層次的是商業(yè)學(xué)校和行會學(xué)校，學(xué)習(xí)簡單的讀、寫、算和一些與商會業(yè)務(wù)和行會業(yè)務(wù)有關(guān)的知識。在歐洲最早出現(xiàn)的中等層次的職業(yè)學(xué)校則是航海學(xué)校。

2.農(nóng)業(yè)社會職業(yè)教育的發(fā)展特點。總體而言，農(nóng)業(yè)社會的職業(yè)教育因國家、民族、地域的不同會存在很大的差別，但仍然可以找到一些共同點，即:(1)職業(yè)教育具有身份象征意義，體現(xiàn)出鮮明的等級性。職業(yè)和技術(shù)教育在農(nóng)業(yè)社會的總體地位非常低下，嚴格說來，在正規(guī)的學(xué)校教育系統(tǒng)中根本沒有真正意義上的職業(yè)技術(shù)教育。這表明對于這種培養(yǎng)社會勞動力的教育門類的歧視，即便帶有職業(yè)教育色彩的培養(yǎng)上層社會各級職業(yè)人士的那些學(xué)校教育也存在較為嚴格的等級性。(2)科學(xué)技術(shù)教育的內(nèi)容不被正規(guī)學(xué)校教育的課程體系所重視與吸納。農(nóng)業(yè)社會教育體制主要在于維護政治倫理制度的合法性，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展既沒有社會需求，也沒有自覺意識，因此科學(xué)技術(shù)教育的內(nèi)容長期在正規(guī)教育的課程體系中沒有任何地位。(3)藝徒制或?qū)W徒制職業(yè)教育體現(xiàn)出對技術(shù)的保護和壟斷特點。由于農(nóng)業(yè)社會中手工業(yè)生產(chǎn)的主要場所在家庭，因此技術(shù)教育表現(xiàn)為技術(shù)行會或家族壟斷。

二、工業(yè)社會的職業(yè)教育

從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)化與過渡是人類社會逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。工業(yè)社會的來臨，使人類社會生活的各個方面都產(chǎn)生劃時代的變化，這些變化對職業(yè)教育的發(fā)展提出新的要求，促使人們開始從理論上研究和分析職業(yè)教育與社會政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)等方面的關(guān)系，并且不斷建立和完善職業(yè)教育理論。與此同時，人們不斷地意識到職業(yè)教育所面臨的社會要求與挑戰(zhàn)，并且日益建立了適應(yīng)工業(yè)社會發(fā)展的職業(yè)教育制度和模式。

1.工業(yè)社會職業(yè)教育的發(fā)展與變革。在工業(yè)革命之前，逐漸發(fā)展壯大的資本主義經(jīng)濟對教育提出切實的變革要求。科技知識和經(jīng)濟生活的需要逐漸滲人到學(xué)校教育中，形成所謂的“實科教育”。實科教育注重講授實際生活和經(jīng)濟生產(chǎn)所必需的實用知識，主要是適應(yīng)工商業(yè)階級的實際要求。在工業(yè)革命爆發(fā)的最初時期，職業(yè)教育與工業(yè)革命的關(guān)系并不密切，甚至最初的工業(yè)革命導(dǎo)致了職業(yè)教育的倒退嚴工業(yè)革命帶來了社會經(jīng)濟生活領(lǐng)域的重大變革，這對于教育來說無疑提出了變革的要求。首先，工業(yè)社會的到來將生產(chǎn)從家庭轉(zhuǎn)移到工廠，從手工工藝轉(zhuǎn)化為動力機械大生產(chǎn)。生產(chǎn)工序和技術(shù)的復(fù)雜化，使機械工人只能熟悉和掌握機械生產(chǎn)全部過程中的某個片斷，而企業(yè)主不再如同行會的師傅那樣負有使其雇員受到教育的責(zé)任。其次，工業(yè)革命也促使大批職業(yè)出現(xiàn)，早期僅僅被看做謀生手段的工作，開始作為一種受到人們充分重視的、需要專門訓(xùn)練的職業(yè)。職業(yè)在社會中地位的轉(zhuǎn)變直接導(dǎo)致社會職業(yè)觀念的轉(zhuǎn)型，人們開始關(guān)心職業(yè)地位，認可勞動者在社會中的貢獻并且從國家政治觀念中重視職業(yè)及其從業(yè)者，同時開始考慮如何通過職業(yè)和工業(yè)教育培養(yǎng)和培訓(xùn)勞動力。第三，工業(yè)革命的發(fā)展推動了科學(xué)技術(shù)與教育的聯(lián)姻。到大機器生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)模式的主流之后，以實施技術(shù)和科學(xué)知識教育為主的學(xué)校制度得以迅速發(fā)展，并逐漸成為教育的主要組成部分。從18世紀中葉的產(chǎn)業(yè)革命至19世紀中葉，科技教育在歐美各主要工業(yè)國家發(fā)展起來，基本特征是新型的工業(yè)技術(shù)學(xué)院(校)迅速發(fā)展及對傳統(tǒng)大學(xué)的改造。技術(shù)教育開始受到全社會的重視，這對職業(yè)教育的影響極其深遠。基于上述變化，職業(yè)教育出現(xiàn)了革新與調(diào)整。首先，各國普遍設(shè)立職業(yè)技術(shù)學(xué)校。從文藝復(fù)興之后，就不斷有思想家提出建立以技術(shù)教育為目的的學(xué)校教育系統(tǒng)，這種理論思潮在16世紀到17世紀極其盛行，到17世紀初轉(zhuǎn)化為實踐，即德國出現(xiàn)了近代最早的職業(yè)學(xué)校并最終被列為王室的教育設(shè)施。其次，18世紀末19世紀初、中期，職業(yè)教育逐漸學(xué)校化。法國、德國、英國、美國等資本主義國家先后都建立起來職業(yè)教育的學(xué)校制度，職業(yè)教育開始逐漸進人到學(xué)校的課程體系中，各國開始較為系統(tǒng)地培養(yǎng)技術(shù)人才。進人20世紀后，兩次世界大戰(zhàn)極大地推動了職業(yè)教育的發(fā)展，使職業(yè)教育的社會功能與作用得到充分展現(xiàn)。今天，幾乎所有國家都通過學(xué)校等機構(gòu)實施系統(tǒng)的職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，為多種類型的社會個體提供進人勞動力市場的可能及在勞動力市場中進一步發(fā)展的機會。

2.工業(yè)社會職業(yè)教育的主要特點。(1)職業(yè)教育的學(xué)校化，表現(xiàn)為從雙軌教育制度中的獨立一軌逐漸與普通教育相融合。職業(yè)教育的學(xué)校化歷程在最初階段，即在資本主義制度建立之初成為雙軌制中的獨立一軌，面向普通勞動人民的子弟，起點為普通義務(wù)教育的公立學(xué)校，終點為中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。工業(yè)社會早期的職業(yè)教育與普通教育之間截然分開，彼此互不溝通。“二戰(zhàn)”后，普通教育與職業(yè)教育的脫節(jié)成為一個重要的社會問題，不僅表現(xiàn)在教育機會不均等上，更表現(xiàn)為現(xiàn)代勞動力的培養(yǎng)必須建立在扎實的基礎(chǔ)教育上。美國率先興起的“生計教育”運動便是針對這一問題所發(fā)起的，“生計教育是企圖使普通教育(重在養(yǎng)成一定的價值觀)、學(xué)理(一作“學(xué)術(shù)，’)教育(重在繼續(xù)深造的工具性學(xué)科的修習(xí))、職業(yè)技術(shù)教育(重在實踐技能的訓(xùn)練)融匯成一體的一種努力，這反映了時代的某種需要。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進步，養(yǎng)成一技之長、一藝之巧的那種職業(yè)訓(xùn)練變得過時了，教育上搞了兩千年的‘自由’與‘職業(yè)’教育的劃分漸漸在泯除”。由此，職業(yè)教育普通化、普通教育職業(yè)化的趨勢大大加強，它成為20世紀后半期發(fā)達資本主義國家職業(yè)教育改革與發(fā)展的重要目標和導(dǎo)向，也成為世界職業(yè)教育發(fā)展的趨勢。(2)職業(yè)教育的理論化，表現(xiàn)為從關(guān)注社會效率向關(guān)注個體的全面發(fā)展演進。工業(yè)社會初期，人們只是把職業(yè)教育看成是用來傳授技能與手藝的教育，由于新技術(shù)的推廣和運用、工業(yè)模式的不斷變革、職業(yè)結(jié)構(gòu)和勞務(wù)市場的重要變化，使職業(yè)教育涉及的范圍越來越廣，包括的行業(yè)也越來越多，工業(yè)社會的種種變化對職業(yè)教育的新要求不斷地反映在職業(yè)教育理論的變化上。工業(yè)社會中，許多教育理論家就已經(jīng)開始有意識地研究和探討職業(yè)教育的基本理論，并提出了很多適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展的職業(yè)教育理論。以美國為例，在20世紀初，一些重要的職業(yè)教育理論家如布魯索、史奈登等，從社會效率的角度來研究和審視職業(yè)教育，認為職業(yè)教育的功能在于促進社會的發(fā)展，個體發(fā)展要服從于社會發(fā)展，培養(yǎng)其一技之長將對社會的發(fā)展起到極大的推動作用，這些思想促成美國重要的職業(yè)教育法案《史密斯·休斯法》的頒布，并且長期作為美國職業(yè)教育的重要指導(dǎo)思想和國際職業(yè)教育的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然這種思想在產(chǎn)生之初，即受到質(zhì)疑和批判，杜威就反對這種職業(yè)教育思想，他指出:“就是有一種危險，把職業(yè)教育在理論和實踐方面解釋為工藝教育，作為獲得將來專門職業(yè)的技術(shù)效率的手段。’噓在他看來，這是一種妨礙社會和個體發(fā)展的教育，尤其在現(xiàn)代民主社會中這是一種反民主的教育思想。在當(dāng)代，國際職業(yè)教育理論界也不斷對這些觀念進行反省，并且形成新的共識，認為“現(xiàn)代的觀念理所當(dāng)然地認為，職業(yè)教育項目不能準確地對應(yīng)某個特定工作進行設(shè)計。勞動力市場動態(tài)和變化著的需求對思維能力越來越多地替代體力技能提出了要求，因此，職業(yè)教育計劃應(yīng)該人文化和寬基礎(chǔ)化，以提高適應(yīng)性，拓寬就業(yè)機會，提高教育和職業(yè)的能動性”。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育的理論開始擺脫狹窄的理論視野，更多地兼顧人文教育與公民教育，并盡可能地為個體終生學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。(3)職業(yè)教育的實踐體系主要體現(xiàn)為能力為本的職業(yè)教育課程體系。工業(yè)社會的職業(yè)教育實踐以“能力為本”為其基本特征。在整個20世紀，職業(yè)教育植根于行為主義，依據(jù)對個體心理和學(xué)習(xí)結(jié)果的分析只能依賴于對其可證實的行為進行觀察的理論，提出并確立了‘能力為本”的教學(xué)觀念和實踐模式。這種教學(xué)觀主張要對職業(yè)和工作環(huán)境中所需能力進行歸納總結(jié)并分析細化，使其成為課程和教學(xué)的目標單元，個體的學(xué)習(xí)結(jié)果相當(dāng)明確。在理論上，這種基于行為主義的教學(xué)觀似乎克服了手與腦、理論與實踐、普通教育與職業(yè)教育之間的分離，但在實踐中，出現(xiàn)了重目標定向輕持續(xù)發(fā)展、重技能形成而輕思維發(fā)展、重特定技能輕一般技能、重職業(yè)定向輕職業(yè)養(yǎng)成、重經(jīng)驗性輕情境性等傾向，因此，這種職業(yè)教育模式從其開始之初便受到批判。

三、知識社會的職業(yè)教育

早在20世紀80年代末90年代初，世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(DECD)先后公布三次報告，指出當(dāng)代教育面臨著新經(jīng)濟時代即知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，人類正在進人到知識社會。知識經(jīng)濟正在創(chuàng)造新的以知識為本的職業(yè)和工作群，并且需要知識從業(yè)者，他們工作的核心特征在于對知識的創(chuàng)造和控制，并非簡單的物質(zhì)生產(chǎn)或普通服務(wù)，而是運用知識去設(shè)計、創(chuàng)新并高效地生產(chǎn)和改造產(chǎn)品。知識社會的職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)具備以下幾個特點:

1.知識社會要求職業(yè)教育的目標是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。知識社會和知識經(jīng)濟發(fā)展的強勁態(tài)勢已經(jīng)昭示，任何想獲得某種工作并且在其中得到持續(xù)提升和進步的從業(yè)者，不僅要具備該種工作所需的特定知識和技能，更要具備高度有序的思維水平、問題解決能力、與他人合作的心態(tài)與技巧、在工作中基于組織和社會技術(shù)資源不斷更新知識和技術(shù)的自我發(fā)展習(xí)慣與能力。因此，職業(yè)教育僅提供某種特定知識和技能從而為未來的工作做準備還不夠，它必須提供給學(xué)生適應(yīng)工作動態(tài)發(fā)展的知識和技能體系，其中學(xué)生自主學(xué)習(xí)和持續(xù)建構(gòu)知識的能力最為重要，即要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。而基于行為主義的教育觀旨在傳授給學(xué)生特定知識和技能的教學(xué)則無法實現(xiàn)此種目的，面對當(dāng)前工作環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性，行為主義教育觀顯得過于機械。當(dāng)代基于建構(gòu)主義的職業(yè)教育觀則指出，職業(yè)教育的重要作用在于“通過在真實世界的環(huán)境中，以體驗式的、情境化的，以及社會化的方法促進知識的建構(gòu)，強調(diào)教育目標應(yīng)傾向于培養(yǎng)學(xué)生自我定向的學(xué)習(xí)能力，而教學(xué)任務(wù)則不止于形成學(xué)生的一技之長，更重要的是推動其自我終生的知識建構(gòu)，唯此方能適應(yīng)當(dāng)代知識社會和經(jīng)濟對人力資源的要求。

篇（3）

關(guān)鍵詞 中等專業(yè) 財會課程 改革 創(chuàng)新

一、中等專業(yè)學(xué)校財會課程教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)的內(nèi)容跟實際的運用出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象

中專的教學(xué)任務(wù)就是為社會的發(fā)展提供所需要的人才，但就當(dāng)前中專的實際財會教學(xué)而言，展現(xiàn)出的是一種十分重視理論知識的現(xiàn)象，對于理論知識與實際運用之間的關(guān)系往往就會忽視。這樣的教學(xué)現(xiàn)象就會對學(xué)生出身社會后造成影響，讓他們空有一肚子知識卻不懂怎樣運用，這也就沒有發(fā)揮出中專學(xué)校財會課程應(yīng)有的作用。

（二）教學(xué)方式存在缺陷

由于社會的不斷發(fā)展，中專的財會教材也有了一些變化，但是教師的教學(xué)方式卻依然是一層不變的，這就難以提升學(xué)生的興趣、激情和積極性，進而對實際課堂教學(xué)成效造成影響，阻礙了整體教學(xué)水平的提升。加之，先進的教學(xué)手段很少被引用到財會課程的課堂教學(xué)中，學(xué)生在理解知識的過程中也容易出現(xiàn)模糊現(xiàn)象，影響學(xué)生的思維能力發(fā)展。

（三）教學(xué)考核制度過于單一

對以往的中專財會課程而言，測試學(xué)生掌握知識水平和能力的方式就是試卷考核。雖然說這樣的考核方式在某種程度上而言是可以反映出學(xué)生對知識的掌握情況，但僅限于理論知識而已，實戰(zhàn)能力卻毫不知曉。這樣也容易讓學(xué)生形成只為考試而學(xué)習(xí)、只要掌握足夠的理論知識就可以的學(xué)習(xí)心態(tài)。這樣的心態(tài)會對訓(xùn)練學(xué)生實踐能力造成影響，進而阻礙學(xué)生綜合能力的提升。

二、中等專業(yè)學(xué)校財會課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新

（一）創(chuàng)造情境教學(xué)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣

作為中專的財會教師，需認真收集教學(xué)資料，精心創(chuàng)造情境教學(xué)，將各種各樣有趣的故事、情景等滲透到課堂教學(xué)，每一堂課都給學(xué)生以新的面貌、新的氛圍、新的感受，讓學(xué)生持久保持學(xué)習(xí)的激情和興趣，思維長久處于活躍的狀態(tài)，誘發(fā)學(xué)生的探索欲和求知欲。如教師在講解會計分錄編制這節(jié)課程時，就可以在課堂中貫穿實際的會計招聘業(yè)務(wù)試題，給學(xué)生創(chuàng)造實踐環(huán)境，讓學(xué)生以實際應(yīng)聘者的身份模擬選拔賽，對試題進行試答，訓(xùn)練學(xué)生的臨場應(yīng)變能力、觀察能力、理論聯(lián)系實際能力。同時，還要做好課堂討論、總結(jié)、反饋等工作，根據(jù)學(xué)生掌握知識的情況再創(chuàng)造情境，如將學(xué)生分為幾個小組，分別由一名學(xué)生模擬考官設(shè)計試題，并有小組成員給出答案。接著，就將每個小組的試題展示出來，進行討論、評價，共同突破重點和難點。

（二）重視角色演練，提升團隊意識

教師在講解會計或是財務(wù)的日常業(yè)務(wù)處理等內(nèi)容時，讓學(xué)生假設(shè)自己就是處理業(yè)務(wù)時的各個角色，通過角色演練模擬實際情況，進而讓學(xué)生明白實際操作時每個崗位的工作以及銜接方式、各個部門之間的業(yè)務(wù)聯(lián)系、怎樣在實際的工作中充分運用監(jiān)督權(quán)力。通過這樣的角色演練，不僅可以讓學(xué)生掌握實踐的能力，鞏固理論知識的記憶，還可以提升學(xué)生之間的團隊意識，互幫互助、共同進步。

（三）創(chuàng)新考核制度，促進教學(xué)改革

要完善以往單一的考試制度存在的弊端，促進中專財會教學(xué)的改革。在考試的內(nèi)容方面，不能只局限于條條框框的理論知識，要重視對學(xué)生融會貫通知識能力和處理實際情況能力的考核。如會計的考核，除了要有必要的理論知識考核外，還應(yīng)該有基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)技能考核、專業(yè)的核算技能考核、綜合的實際能力考核等。

考核的方式也可以有所改變，不一定非要嚴格按照半期、期末的方式進行考核，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的進度情況進行考核。每一章大的內(nèi)容講解完畢之后，就可以有一次考核，及時強學(xué)生對知識的記憶力。同時，在考核時，應(yīng)該注重對學(xué)生實際操作能力的考核，將考核的方式靈活化。

對于考核結(jié)果的呈現(xiàn)形式也可以多樣化，如百分制、等級制等。對學(xué)生的考核情況進行點評時也不能只看結(jié)果，還應(yīng)該結(jié)合考核的過程。善于發(fā)現(xiàn)考核過程中學(xué)生展現(xiàn)出來的優(yōu)點，對于有創(chuàng)新意識的學(xué)生還應(yīng)該給予表揚。這樣，不僅能促進學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，還可以促進中專財會教學(xué)的改革與創(chuàng)新。

（四）強化實踐教學(xué)，提升實踐能力

為了進一步提升學(xué)生的實際動手能力，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多參加各類活動，引發(fā)學(xué)生對社會規(guī)范實意的思考，熟練運用基礎(chǔ)運作方法，積聚足夠的實踐經(jīng)驗，體會文化之間存在的差異性，在思想上形成積極參與的意識。最重要的就是要訓(xùn)練學(xué)生的實踐能力。以往的教學(xué)主要依靠教師給學(xué)生口頭傳授知識，但現(xiàn)今口頭傳授知識已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，也不能適應(yīng)社會的發(fā)展。教師在教學(xué)的過程中要有意識地將理論知識與實際情況連接起來，通過不斷實踐、反復(fù)強調(diào)等方式，激發(fā)學(xué)生的實際操作欲望。學(xué)生有了欲望教師的教學(xué)就會輕松很多，效率也會提升很多。畢竟財會課程是一門很專業(yè)、很技術(shù)的課程，所以，在實際教學(xué)中教師只有多上實踐課，才能達到事半功倍的效果。

篇（4）

2020教師入職培訓(xùn)心得體會模板1作為一名即將踏入講臺的新教師，我很感激學(xué)校為我們安排的入職培訓(xùn)。這次培訓(xùn)的內(nèi)容非常全面、緊湊，既有教學(xué)常規(guī)、班級管理、青年教師培養(yǎng)、教案書寫，也有教學(xué)科研、備課、聽課等等。通過培訓(xùn)，我對世紀中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子、教師團隊以及校園文化有了更加深入的了解，也感受到了世紀中學(xué)這個大家庭的溫暖。培訓(xùn)期間，我除了準時聽講座、交教案、聽老教師講課外，還有很大的收獲。現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下：

首先，培訓(xùn)使我對教師這一職業(yè)有了更加清楚的認識。在培訓(xùn)中，孫桂平老師談到教師的職業(yè)神圣在自我上，即自我的幸福感、自我的自信心。仔細體會和琢磨她的話，覺得很有分量、很有道理。這也使我對教師這一職業(yè)有了更深的思考和認識:教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范所強調(diào)的就是這個意思。作為一名教師，還應(yīng)該富有愛心，并且這份愛應(yīng)該是無私的、平等的，教師要善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點和心理變化。

其次，就自身的更新優(yōu)化而言，聽取周睿老師的報告后我樹立了終身學(xué)習(xí)的目標，并且真正認識到了在工作中再學(xué)習(xí)、再教育的重要性。古語有云：“學(xué)，然后知不足;教，然后知困。”教材、教法每時每刻都在更新、都在變化，而我自己現(xiàn)有的知識卻是有限的，倘若不主動學(xué)習(xí)，就很難把教材上的知識完整地、全面的傳授給學(xué)生。因此，我認為教師只有樹立“活到老、學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有挑戰(zhàn)性的教育工作。我們常說：“要給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。”但是，我認為教師還不僅僅是一桶水那么簡單，教師應(yīng)該有源頭的溪流，“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步，擁有的知識才能像泉水般沽沽流出。

再次，是教學(xué)技能和方法上的收獲。對于新教師，悉心備課上好每一節(jié)課是必須要抓住的主線與核心。備課時，不僅要備教材，還要備學(xué)生、備教法，注重學(xué)生的個別差異。只有在這些方面下功夫，做到有的放矢，教學(xué)才會有成效。

最后，常懷一顆謙卑的心。一方面，作為一名新教師，一定要多利用閑暇時間聽本學(xué)科老教師的課，學(xué)習(xí)他們豐富的教學(xué)經(jīng)驗，主動向他們學(xué)習(xí)、請教教學(xué)中的問題;另一方面，要真誠的向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽他們的意見和建議，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難，做到“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，和學(xué)生一起成長。

我想說，培訓(xùn)讓我成長了很多，提高了很多，同時這次培訓(xùn)也吹響了我教師生涯起點的號角。新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐上給我以切實的引導(dǎo)和鼓勵。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在今后的工作中，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)，以實際行動為世紀中學(xué)的發(fā)展貢獻力量。

2020教師入職培訓(xùn)心得體會模板2在大學(xué)畢業(yè)之際，很榮幸能作為一名應(yīng)屆畢業(yè)生留校工作。7月3日至7日，在學(xué)院人事處的組織下，進行了為期五天的20_年新進教職工入職培訓(xùn)。

在培訓(xùn)過程中，投資集團就在民辦高等教育的環(huán)境下實現(xiàn)個人發(fā)展成長問題方面為我們做了培訓(xùn)，接著人事處的尹處長就人事管理制度及師資建設(shè)情況做了介紹。學(xué)工處何處長作了學(xué)院學(xué)生工作概述的報告。教務(wù)處李慶副處長就教學(xué)管理制度及基本常識與大家作了交流。接下來幾天時間，學(xué)院培訓(xùn)中心的郭主任帶領(lǐng)大家進行素質(zhì)拓展，在有戲與趣味中提升新進職工的團隊精神，合作思想，責(zé)任意識等綜合素質(zhì)。

經(jīng)過短暫而系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己對工作制度，崗位職責(zé)，個人發(fā)展人生規(guī)劃等方面都有了長足的認識與提高，總結(jié)一下，主要有一下三個心得：

一、學(xué)習(xí)集團辦學(xué)理念奉獻社會 努力提升自我素質(zhì)有所作為

培訓(xùn)第一天，投資集團的老師為我們作了關(guān)于在民辦高等教育的環(huán)境下實現(xiàn)個人發(fā)展成長的報告。主要講到了我國民辦高等教育面臨新的發(fā)展機遇;民營企業(yè)的投入為高等教育注入活力;學(xué)校發(fā)展與個人成長這三個方面的內(nèi)容。聽了老師的報告，是我對獨立學(xué)院的發(fā)展歷史及過程;投資集團的發(fā)展及對教育板塊的投資，江城學(xué)院的發(fā)展與個人的成長都有了較深入的認識。

特別是老師講到投資集團把投資于汽車、金融、地產(chǎn)等多個領(lǐng)域的資金拿來投入高等教育領(lǐng)域，反哺社會。投資集團目前在全國范圍內(nèi)擁有6所經(jīng)國家教育部批準設(shè)立的民營獨立學(xué)院，與國立高校共同發(fā)起創(chuàng)辦的全日制本科普通高校，目前在校生總規(guī)模超過2萬人，為我國民辦高等教育的發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻。責(zé)任是企業(yè)立足社會的基本保證，而個人而言，教師又是人間最美的職業(yè)。我作為江城學(xué)院的一名新進教職工，應(yīng)該更加努力，工作盡職盡責(zé)，勤奮學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭取有所作為，為江城學(xué)院的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

二、學(xué)以致用盡職盡責(zé)快樂工作 寓學(xué)于樂有感有悟開心生活

凡事在經(jīng)歷后才會懂得的更多。在學(xué)院培訓(xùn)中心郭主任的帶領(lǐng)下，我們進行了素質(zhì)拓展訓(xùn)練，通過這次素質(zhì)拓展訓(xùn)練，我受益匪淺，感受頗深。在這次拓展中，既有個人項目又有團隊項目，但所有的個人項目也都是和團隊共進退的。團隊項目不是靠一個人的智力、體力和能力就能很好完成的項目。它的最大特點就是群策群力，團結(jié)互助，才能共同完成團隊的目標。在本次拓展的過程中，隊的隊員之間最關(guān)心的都是如何組織、協(xié)調(diào)及配合好，而不是某個隊員自己如何能做得更好，團隊合作的精神更是發(fā)揮得淋漓盡致。

讓我深有感觸的是“信任背摔”這個游戲，在這個環(huán)節(jié)中，最重要的就是要戰(zhàn)勝自己的恐懼心理。在那高高的背摔臺上摔下來，雖說下面有人擋著，而且是三重防護，但還是有人沒有完全放開心中的恐懼。從這個游戲中，我也有很深的體會：要相信自己、相信自己的隊友，要敢于克服心中的恐懼，懷揣一顆堅強勇敢的心;還要學(xué)會換位思考。

為期幾天的素質(zhì)拓展訓(xùn)練結(jié)束了，雖然大家都很累，但是素質(zhì)拓展訓(xùn)練所給予我們的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的精神財富，無論我們身處何種崗位，只要用心體會就能得到有益的人生感悟。在這幾天時間里，感悟最深的應(yīng)該是團隊的意識，從一個人到一個團隊是一個飛躍，在團隊的范疇里，我們不能僅僅考慮到自己個人的利益，而是應(yīng)該以團隊的利益為中心。

再回頭，每一個游戲都有它在現(xiàn)實生活中，工作中的意義。每個人循規(guī)蹈矩的生活，很難有機會重新思考與認識自己，拓展便為我們開啟了這道門，使我們親身體會到了那些早己熟悉的，看似平常的做人和生活的理念，真正的認識自我，勇于挑戰(zhàn)新事物，有開拓創(chuàng)新精神。并充分認識到一個團隊的凝聚力和團隊中角色的合理利用，資源的合理分配的重要性。

決不輕言放棄，堅決堅持到底，絕不脫離團隊，團結(jié)協(xié)作，通過這次拓展訓(xùn)練，我在今后的工作生活中會團結(jié)合作，盡職盡責(zé)，快樂工作，在游戲中體味人生道理，寓學(xué)于樂，開心生活。

2020教師入職培訓(xùn)心得體會模板3在8月13日上午開始的高新區(qū)新教師入職培訓(xùn)啟動儀式是由高新區(qū)教研室的唐主任和李主任主持的，先是由分管人事的老師給大家介紹了整個成都高新區(qū)的概況，分析了高新區(qū)“小機構(gòu)、大服務(wù)、高效率”的體制特點以及教師人事管理的具體4點特點，分別是：1、全員聘用管理;2、績效工資制;3、崗位設(shè)置管理;4、與高新區(qū)體制相適應(yīng)。高新區(qū)社會事業(yè)局教育處的楊處長還對我們新老師提出了“立師德，樹師愛，強師能，穩(wěn)心態(tài)，習(xí)常規(guī)，擅創(chuàng)新，求發(fā)展”的七點希望，表達了對所有新老師們殷切的關(guān)懷。

入職培訓(xùn)題正式開始，首先是由來自電子科立大學(xué)的唐老師發(fā)表了題為“轉(zhuǎn)變”的演講。唐老師熱情洋溢的演講可以說是給了剛剛踏上教師生涯第一步的我一個下馬威，真是讓之前一片茫然的我獲益良多。唐老師在整個發(fā)言中，著重強調(diào)了4點內(nèi)容：第一，清空歸零。所謂不破不立，剛進入一個新的環(huán)境，要盡快放下自己以前的成績，從自己之前的生活中走出來，走出之前的思維和做事的定式，融入到新的工作和生活環(huán)境;第二，團隊意識。一個人真正的優(yōu)秀是由于他身處一個優(yōu)秀的團隊。切記不要對外講自己團隊的壞話，要真正地以團隊為榮;第三，教師要注重自己的態(tài)度和專業(yè)，做到“量、現(xiàn)、德、才”四個字。教師的立身之本就是自己的專業(yè)，無論對自己以后有怎樣的職業(yè)期許都必須首先要讓自己成為一個優(yōu)秀的專業(yè)課老師;第四，教育是一項講心的事業(yè)，具有巖壁的過程。這一點不難理解，我們也聽過很多，但對我而言，無論重復(fù)多少遍都是有必要的。之后，來自芳草小學(xué)的漂亮女老師梁艷跟我們大家分享了她從教_年來的點點滴滴，對她的每一個學(xué)生都如數(shù)家珍地展示給我們，讓我看到了一位青年教師艱辛卻又無悔的成長歷程，也讓我真正明白了作為教師最大的成功，莫過于像先生說的“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。

下午被請來給我們做講座的是德高望重的馮老師。馮老師對從教者提出了“知、情、意、行”四個方面的要求，即教育思想、情感態(tài)度、意志品質(zhì)、行為實踐，并著重從知和情的角度加以伸發(fā)闡述，深入淺出，有理有據(jù)。整個講座中，氣氛十分親近，馮老師通過劉翔受傷、體育教學(xué)、《窗邊的小豆豆》等生動的例子，引起來大家廣泛的共鳴和深入的思考。馮老師不僅用扎實的知識引導(dǎo)我們，同時她平易近人的謙和態(tài)度以及樂觀豁達的處事風(fēng)度也讓我們受益匪淺。在講座的最后，馮老師還對我們新老師提出來自己的建議：1、正確的價值觀、責(zé)任感、使命感;2、堅持師德規(guī)范、行為規(guī)范;3、不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新;4、堅持夢想，走自己的路。

14日上午的講座是由七中初中學(xué)校的楊校長講的題為“站在學(xué)校文化的‘肩膀上’”的報告。在報告中，楊校長首先要注重對學(xué)校文化的感知的選擇。新教師要分別去感知學(xué)校文化的各個組成部分，感知學(xué)校的規(guī)章制度，感知領(lǐng)導(dǎo)的只言片語，感知師生的行為習(xí)慣，感知同行的交流學(xué)習(xí);然后對所感知到的一切做出選擇，選擇遵守制度，選擇遵從領(lǐng)導(dǎo)，選擇尊重同行，選擇效仿骨干。在感知和選擇的基礎(chǔ)上，新教師要領(lǐng)會和融入學(xué)校的文化大環(huán)境，高新區(qū)的學(xué)校有這樣一些共同的文化氛圍：激昂奮進的辦學(xué)追求;求真務(wù)實的工作作風(fēng);開拓創(chuàng)新的教改精神;團結(jié)奉獻的工作態(tài)度;和諧包容的工作氛圍;民主協(xié)商的管理。第三就是要在完全融入學(xué)校文化之后，要爭取和學(xué)校的文化產(chǎn)生良性的互動關(guān)系，積極參與到學(xué)校文化的建設(shè)中。對于楊校長在報告中提到的“云技術(shù)”、“電子書包”等新鮮名詞，引起了我極大的探索熱情。

下午題為“教師形象管理”的講座的報告人是成都大學(xué)的張教授。張教授首先是用個人端莊得體的言談舉止來詮釋今天報告的主題的。張教授的報告可以說是讓我茅塞頓開，原來自己一直以來的行為舉止中有諸多不和社交禮儀的地方，問題雖然看似不大，但有時候這些小問題卻可以毀掉大家長時間的努力。張教授所講的見面、餐廳、語言、握手等各方面的社交禮儀在實際的工作和會客中都十分有用。最后，張教授還送給我們?nèi)齻€主題詞作為忠告，分別是接納、欣賞和贊美。

講座的最后一天，是由教研員劉老師的題為“青年教師規(guī)劃職業(yè)生涯”的報告開始的。因為我也是一名未來的語文教師的緣故，我感覺劉老師所說的內(nèi)容處處幾乎都是為我量身訂做而成。我會開始閱讀《江蘇教育》、《四川教育》，我會重讀周國平，我會盡力捍衛(wèi)孩子的童年，我會關(guān)注兒童文學(xué)，我會努力實行“不言之教”·····下午，高新區(qū)教研室唐主任為我們作了關(guān)于“走向成熟”的講座。唐老師提出了一個從大學(xué)生到教師再到合格教師再到成熟教師再到優(yōu)秀教師最后到教育專家的成長路徑，指出教師作為一份職業(yè)，首先是讓我們用以謀生的手段。大學(xué)生剛從象牙塔中走出而步入社會，不缺知識，缺乏的是方法和技巧，我們需要熟悉、把握教材，從而駕馭課堂，要重視“師傅”的指點，順利地渡過職業(yè)倦怠期，掌握先進的教育技術(shù)和藝術(shù)。作為一名教師，他必須具備先進的教育思想;較強的科研能力;終生學(xué)習(xí)并影響學(xué)生的習(xí)慣，最終達到“道法自然”的境界，時刻了解到學(xué)生在想什么，需要什么，我能為他們做些什么。最后，唐主任根據(jù)自己多年從教的經(jīng)驗對我們新教師提出來寶貴的建議。

這三天的講座堂堂精彩，各有千秋。針對我們新入職的教師在工作中可能出現(xiàn)的各種問題都提出了相當(dāng)有價值并極具實用性的意見和建議，使我有醍醐灌頂之感，真是字字珠璣，發(fā)人深省。當(dāng)然，我的從教之路才剛剛開始，在以后漫長的教師生涯中，我必將“如臨深淵，如履薄冰”，把我的最美好的時光獻給教育，獻給孩子們，做一個永遠長不大的孩子王!

2020教師入職培訓(xùn)心得體會模板4_年7月，我很榮幸的參加了學(xué)院舉辦的新進教師座談會。作為一名剛踏出大學(xué)校門的新教師，我對新的社會角色、新的工作任務(wù)、新的生活充滿了熱情和期待，由于在工作方法及工作技巧方面缺少經(jīng)驗，迫切地希望能通過這次的教師培訓(xùn)找到答案。此次座談會，讓我對學(xué)校的歷史、辦學(xué)的定位和職業(yè)教育等有了初步的認識，以下是我具體的心得體會。

首先我們聽取了祝院長的報告，其主要分為三個部分：一是高等職業(yè)教育迎來春天、二是學(xué)院的辦學(xué)定位與發(fā)展、三是高職教師的發(fā)展。_書記于6月23日做出重要指示：要高度重視加快職業(yè)教育的進程。現(xiàn)如今，中國職業(yè)教育發(fā)展有著很大的潛力，我校作為省示范高等職校應(yīng)積極響應(yīng)并努力配合。作為職業(yè)學(xué)校教師，只有具備了全面的素質(zhì)要求，才能培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的人才，才能培養(yǎng)出推動社會進步的人才，而其中的教師職業(yè)道德是我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)提升的，因為它是我們教師素質(zhì)的核心，并且它將直接影響我們教書育人的整個過程和質(zhì)量。職業(yè)教育應(yīng)該面向人人，面向社會，建設(shè)終身教育體制。作為教師，更應(yīng)該敬業(yè)守信、精益求精。祝院長的報告讓我領(lǐng)悟到現(xiàn)代職業(yè)教育是與經(jīng)濟社會的深度融合的教育，是體現(xiàn)終身教育觀念的教育，是具有中國特色、世界水平的教育。我們徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是坐落在兩漢文化的具有歷史的高等職校。另外，今年恰逢我校50年校慶，我校將步入一個新的歷史發(fā)展時期，作為學(xué)校的一名老師，本人充滿了由衷自豪感，也使我迸發(fā)出飽滿的工作熱情。今后，我會積極向領(lǐng)導(dǎo)、前輩學(xué)習(xí)，積極與同事交流，積極與學(xué)生溝通，盡快適應(yīng)工作崗位。

隨著我們國家經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快，政府對于職業(yè)教育的傾向力度逐漸加大。職業(yè)教育的意義是多層面的，其中最直接的一點，就在于能夠培養(yǎng)大量的我國目前急需的高水平的技能型人才。中國在經(jīng)濟全球化和世界制造業(yè)梯度轉(zhuǎn)移的情況下，應(yīng)該抓住了成為世界制造大國的一個大好的機遇。影響職業(yè)教育的市場因素很多，有生源市場、資本市場、資源市場、勞動力市場，等等。而其中最重要的是勞動力市場。從某種意義上講，勞動力市場的需求對職業(yè)教育的發(fā)展具有決定性。發(fā)展職業(yè)教育必須考慮學(xué)生的充分就業(yè)，這是衡量職業(yè)教育成功與否的關(guān)鍵。我國職業(yè)教育目前還相對薄弱，完全依賴市場調(diào)節(jié)是難以充分發(fā)展起來的，因此需要政府加強統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)并和企業(yè)社會資源的配合。

對于怎樣做一名優(yōu)秀的老師，激發(fā)職業(yè)教育的辦學(xué)活力，我認為最根本的就是從學(xué)生出發(fā)，把學(xué)生放在公平公正的學(xué)習(xí)競爭平臺上，讓學(xué)生參與評價課程，同時要有專業(yè)化的教師隊伍，提高教師素質(zhì)，在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，教師要加強與學(xué)生的互動，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)該更多地關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進的方向發(fā)展，更多地了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長，能夠給他們一個適合他們自己的舞臺，讓他們有更多機會去展現(xiàn)自己的年輕魅力，張揚青春的才華，找回丟失的自信。我校的硬件設(shè)施已經(jīng)具有優(yōu)勢，這對于培養(yǎng)出高素質(zhì)人才起到了關(guān)鍵性的作用。其次，要重視高職高專的理論課程和人文課程建設(shè)。第三，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，首先是教師要轉(zhuǎn)變不利于高等職業(yè)教育發(fā)展的思想觀念，如重學(xué)科性人才培養(yǎng)、輕職業(yè)性人才培養(yǎng);重普通教育、輕職業(yè)教育的觀念，還要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，把技能型人才作為寶貴的人才來對待。高等職業(yè)教育是高等教育體系的重要組成部分，也是職業(yè)教育體系的重要組成部分。我國高等職業(yè)教育體系的建立和迅速崛起，一方面豐富了高等教育體系結(jié)構(gòu)，同時完善了職業(yè)教育體系框架;另一方面順應(yīng)了人民群眾接受高等教育的迫切需求，順應(yīng)了現(xiàn)代化建設(shè)對高技能人才的迫切需要，適應(yīng)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。但是，高等職業(yè)教育要把高等教育和職業(yè)教育融合在一起。目前大學(xué)日趨職業(yè)化，將自身定位于職業(yè)訓(xùn)練所，并以培養(yǎng)市場所需人才為最高目標，但這遠遠是不夠的，我們培養(yǎng)出來的，是有一定理論基礎(chǔ)，又有專業(yè)特長的高素質(zhì)人才。

此次培訓(xùn)，各位領(lǐng)導(dǎo)前輩給我們新教師指出了很多注意事項和提高自己的方法，例如：上課的儀表體態(tài)和用語、課程的設(shè)計方法、如何活躍課堂氣氛。除去以上的經(jīng)驗，還提供給我們豐富的教學(xué)資源，讓我們對今后的教育工作充滿信心。模仿是最優(yōu)秀的老師，今后，我絕不會局限于一種教學(xué)方法，多多模仿其他優(yōu)秀的老師的上課模式，設(shè)計出最適合自己最適合本校學(xué)生的教學(xué)方法。同時這些教學(xué)資源還能夠豐富自己的專業(yè)知識，因為只有自己不斷學(xué)習(xí)、以身作則才能給我的學(xué)生樹立良好的榜樣。

對于怎樣做一名優(yōu)秀的班主任，我認為最重要的是平等公正的對待學(xué)生。接著就是要教會他們樂觀的積極看待為題，面對生活。我認為班主任并不僅僅要督促學(xué)生學(xué)習(xí)，更要對學(xué)生今后的整個人生有所啟發(fā)，教會他們思考人生，讓他們對今后的發(fā)展進行思考。我會盡我所能教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生健康向上的生活方式。

目前我將就職于信管學(xué)院的商務(wù)教研室，入職第1年，本人計劃盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境，考取高等教育資格證書，完善備課，自檢改進教學(xué)方法。積極參加學(xué)校組織安排的各類培訓(xùn)，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，提升自己教學(xué)水平;加強課堂教學(xué)的研究，掌握現(xiàn)在的教學(xué)手段，建立新型的師生關(guān)系;2-3年，獲得講師職稱，申請在職博士，提高自己的科研水平。之后將努力進取，積極參加各級科研活動。作為一名新教師，日后工作的路還很長，要學(xué)習(xí)的東西還有很多，碰到的困難會接踵而來，面對這些，我會繼續(xù)迎難而上，積極進取，努力完善自己，提高自身的道德素養(yǎng)，嚴格要求工作，通過不斷地學(xué)習(xí)和交流，盡快使自己成長為一名德才兼?zhèn)洹I(yè)務(wù)精湛的職業(yè)學(xué)校教師。

2020教師入職培訓(xùn)心得體會模板5崗前培訓(xùn)短短一天讓我對實外今天的成功有了初步的感悟，尤其對于學(xué)校的先進的英語教學(xué)理念，有了“終于找到了組織!”的感慨。

什么是“先進”的理念?我的理解是，“先進”并非是尋求一種標新立異的存在狀態(tài)，

而是趨近事物的本質(zhì)，符合事物的客觀發(fā)展規(guī)律的狀態(tài)。潘校、沈校以及好幾位老師都談到了我們的教學(xué)不能只看結(jié)果不講過程。符合學(xué)生認知規(guī)律、成長規(guī)律的教學(xué)教育才是我們追求的目標。這個過程很可能是緩慢的，不能急功近利。

對于這一點，我深有感觸。

現(xiàn)階段，國家設(shè)定國家性的考試的政策的初衷被社會，學(xué)校，家長，教師層層扭曲。教育越來越功利化，越來越有些不擇手段。我所見的某些學(xué)校，為了吸引搶占更多的生源，贏得經(jīng)濟利益的最大化，目光只集中在學(xué)生的考試成績的各種指標是否雄居全市，全地區(qū)第一。對于課程設(shè)置是否合理，教師的教學(xué)理念是否符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，教師的教學(xué)過程是否急功近利，有的學(xué)校一概不聞不問。月考，半期考試，期末考試，各級各類考試之后，班級按平均分，優(yōu)生率排名，名次居前的老師被視為“好老師”，無論這個老師是否在不斷的壓榨學(xué)生有限的休息時間，是否在違背教育規(guī)律，有著“殺雞取卵”的行徑。精心的課堂設(shè)計，沒有!生動的講,沒有!精彩的師生互動，生生互動，沒有!刷題刷題再刷題!唯分數(shù)論的做法讓孩子們成了應(yīng)試教育的犧牲品!

實外老師醉心演繹課堂，精彩的課堂往往成了師生思想碰撞，共同成長的樂園。這是多么讓人愉悅的事情啊!

尤其值得一提的是學(xué)校的英語教學(xué)理念。為什么實外的外語教學(xué)這面旗幟可以大放光彩?我認為正是因為學(xué)校走在正確的、符合語言發(fā)展規(guī)律的教學(xué)之路上!

如果一味地只要求考試成績，只要效仿有些學(xué)校的有些老師的操作，用中文來講解課文，只需要孩子記住單詞，會寫句子，知道意思，無限壓榨學(xué)生的時間，用“填鴨式”的教學(xué)“題海戰(zhàn)術(shù)”來形成條件反射般的考試本領(lǐng)，高分自然不在話下。然而，這樣的高分背后，孩子付出的是血淚的代價，學(xué)會的是不能開流的聾啞英語，也感受不到英語這門語言本身所具有的工具性，人文性帶給孩子的國際視角，言語溝通的快樂和文化的交流的樂趣，并且，這樣的教學(xué)下成長的孩子的英語考試成績只能限于低段學(xué)習(xí)還有些效果，對于高中英語，大學(xué)英語只能是黔驢技窮。

實外的英語教學(xué)按照語言聽、說、讀、寫的習(xí)得規(guī)律，所有英語教師有著共同的教學(xué)理念，從一開始就堅持“聽說領(lǐng)先，讀寫跟上”的原則，重視學(xué)生的語言綜合能力的培養(yǎng)和提高。強調(diào)首先大量聽英語，積累對英語語音語調(diào)的感知，然后模仿正確的語音語調(diào)，繼而替換語言內(nèi)容，靈活運用語言知識，能根據(jù)情境，話題進行自然的口語交流，英語劇表演。此為初一階段的重要任務(wù)。在此階段，讀與寫的要求相對而言不高。當(dāng)聽說突破之后，大量的閱讀和規(guī)范的寫就要順勢而上，這是初二階段的任務(wù)。初三階段進一步聽說讀寫的要求，復(fù)習(xí)迎考。按照這樣的符合語言習(xí)得規(guī)律的教學(xué)，最終會取得聽說讀寫的全面成功，中考成績也會達到預(yù)期效果。最重要的是這為孩子的后續(xù)，終生的英語學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。