緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇有關重陽節的詩歌范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

2.學會感恩，學會珍惜，學會感激老人。

3.用自己的行動來表達對老人的情感，動手又動腦。

4.培養學生敬重老人，關心老人的良好品質，弘揚中華民族尊老愛幼的優良傳統。

活動準備

1、關于重陽節的傳說故事和有關圖片。

2、事先讓家長和孩子初步了解有關重陽節的有關民俗。

活動過程：

一、談話導入

同學們，你們知道今天是什么日子嗎？前幾天老師給你們布置了一個任務，就是了解重陽節的有關內容，你們都了解了重陽節的哪些內容，誰能來給我們大家說一說？

二、認識重陽節

1．了解重陽節的來歷

通過故事《重陽節由來的傳說》，加深學生對重陽節的了解和認識。

2．介紹重陽節的風俗習慣

金秋送爽，丹桂飄香。農歷九月初九的重陽節，人們有豐富的活動，如登山、賞菊、喝酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

3．關于重陽節的詩歌

《采桑子重陽》

《九月九日憶山東兄弟》 王維

《過故人莊》 孟浩然

三、發表感言

播放圖片，發表感想。

（1）我可以為爺爺奶奶做些什么事情？

a.給爺爺奶奶（外公外婆）打一個電話或陪老人吃一頓飯。

b.講一個動人的故事給老人聽。

c.為爺爺奶奶（外公外婆）拍一張幸福照。

d.陪伴老人一起散步。

e.為老人們做一道可口的菜(可以是水果拼盤)。

f.自制一張精致的賀卡表達對他們的美好祝福。

（2）我想對爺爺奶奶說句心里話。

四、活動總結

篇（2）

重陽節，每一年都過，但是有一些古樸的習俗卻隨著社會的進步逐漸地流失了。其實，每一個傳統節日的習俗都有其獨特的淵源，也都有著獨特的節日韻味。了解傳統節日，既是學生豐富對社會的感知的需要，也是培養學生綜合能力的一大契機，何不開發一下好好地利用呢?尤其是重陽節，因為還是我們中國的“敬老節”，就更有活動的空間了。

二、活動的目標

1、通過了解重陽節的習俗，感受、積淀、傳承中國的傳統文化;鍛煉、提高搜集、處理信息、調查訪問、與人交往、協作等能力。

2、通過學做重陽糕，了解重陽糕的做法，培養動手實踐的能力和創新能力。

3、通過開展敬老節的活動，激發關愛老人、孝敬老人的情感，培養關心老人、敬重老人的良好品質，弘揚中華民族尊老的優良傳統。

三、活動的時間 1個月

四、活動的準備

1、調查同學們身邊的有關重陽節的信息。

(1)家鄉的重陽節風俗是怎樣的?

(2)過節的時候家里做重陽糕嗎?誰做?怎么做?

(3)如果你是這次活動的策劃者，你會組織同學們開展那圍繞主題的哪些方面的研究、活動?

2、匯總同學們調查的結果。

(1)有關重陽節的風俗，大家了解得還是比較全面的，提得最多的是吃重陽糕、登高。

(2)有關家里做不做重陽糕，情況多樣:有的是年年做，有的是有時間才做;有的是爺爺奶奶做，有的是媽媽做;做法上也有一些出入。

(3)有關活動的策劃，基本上分為兩類:一類是研究活動，如了解重陽節的來歷、為什么要做重陽糕等;另一類是實踐活動，如做重陽糕、去敬老院敬老。(有不少同學在調查的過程中得知了重陽節在我國又叫“敬老節”。

3、調查情況分析。

(1)學生很認真地參與調查活動，有的是請教家里人，有的是請教鄰居，還有的是打電話詢問親友，還有一些進行了網上搜索。學生對該活動主題有熱情，這個活動可以開展。

(2)學生的提議很有價值，或說重陽節的故事，或做重陽糕，或拜訪敬老院的老人，都體現了學生具備一定的實踐能力，由此，活動的順利開展有了保障。而學生的能力與活動，定能互相促進。

4、全面了解有關重陽節的信息，確定活動子課題。

(1)學生利用網絡全面查找有關重陽節的信息。

(2)討論、確定活動的子課題:重陽節的來歷、重陽節的風俗(做重陽糕、賞菊、登高、飲酒、配茱萸、賽風箏)、重陽節的文學作品、重陽節的祝福、其他相關資料。(敬老作為后續活動)

5、分組，確定每個活動小組的成員及組長。

五、活動的過程

(一)重陽節的風俗匯報活動

1、各小組分頭準備。

(1)集體商討:匯報的方式有哪些?(表演小品、制作幻燈片、制作祝福卡等。)

(2)各小組根據自己的研究課題選擇適合的匯報方式，自由準備。

準備的過程中，尤其值得稱道的是“做重陽糕小組”。他們為了帶領同學們一起成功的做出重陽糕，利用雙休日的時間請來了自家的奶奶，親自向奶奶取經，在實踐中親身體驗做重陽糕的過程，掌握重陽糕的做法。他們的精神可嘉!

2、集體匯報活動。

(1)賞菊小組匯報

①介紹重陽節賞菊風俗的來歷;②利用幻燈片向大家展示眾多的圖片，讓大家體驗賞菊的美好感受;③馬杭節的信息。

(2)做重陽糕小組匯報

①利用幻燈片展示制作重陽糕的步驟，講解制作方法;②提供事先準備好的做重陽糕器具，請進爺爺奶奶，帶領同學們一起(分組)制作重陽糕;③采訪同學們制作重陽糕的感受。

(3)來歷小組匯報

①以小品的方式匯報重陽節的來歷故事;②談排練過程中組員之間發生的矛盾，后來是怎么解決的。

(5)飲酒小組匯報

①利用幻燈片介紹重陽節喝什么酒、酒的用途、和酒有關的詩詞等;

②請大家喝茶。

(6)文學作品小組匯報

介紹有關重陽節的文學作品(對聯、詩歌等)。

(7)登高小組匯報

①利用幻燈片向同學們介紹有關登高的詩詞、登高的切身感受;②向同學們推薦常州適合登高的地方。

(8)品嘗重陽糕

①每一小組的同學品嘗自己制作的重陽糕;②一起說一說品嘗自己做的重陽糕的感受;③俗話說:“每逢佳節倍思親。”現場打電話給外地的親人。

(9)其他資料小組補充有關敬老的內容

①告知同學們:從1989年起，重陽節被確定為我國的“老人節”，也叫“敬老節”;②為同學們播放一段某小學開展敬老活動的錄像;③請同學說說我們可以開展哪些敬老活動。

(10)祝福小組送祝福

把自己親手制作的一張張精美的寫有重陽節祝福的小賀卡送到同學們手里。(前期準備:①買了很多五顏六色的卡紙;②從網絡上搜集了很多有關重陽節的祝福語;③把卡紙剪成了各種各樣的形狀，謄寫祝福語。)

(二)重陽節的敬老活動

1、回顧、集體討論:我們可以為敬老院的老人做些什么?

大家七嘴八舌，意見大致為三種:

(1)送一些適合老人的禮物給老人們;

(2)為爺爺奶奶們表演節目;

(3)為老人勞動。

2、進一步商量:(1)怎樣的禮物才是適合老人的禮物呢?

大家一起出謀劃策:

(吃的)麥片、豆奶粉、牛奶、蛋糕等;

(用的)毛巾、肥皂、熱水袋、圍巾、手套等;

(娛樂的)撲克、象棋等。

總之，送出的禮物要是符合老人年齡特點以及身體狀況的。

(2)可以為老人們表演什么節目呢?

同學們手到擒來:唱歌、跳舞、表演小品、朗誦詩歌、說笑話、陪老人玩。

3、聯系敬老院。

為了充分利用每一個機會鍛煉同學們的能力，特請住在敬老院附近的同學負責和敬老院的負責人員進行聯系。反饋:負責敬老院的叔叔在了解了我們的心意后，非常歡迎。聯絡小組的任務順利完成。

4、同學們自由準備慰問老人的物品和節目。

5、赴敬老院慰問老人。

大學生重陽節策劃案篇【2】活動主題： 九九重陽節 濃濃敬老情

活動內容：

重陽節了，讓我們共青團員，大學生陪老人，一起渡過一個愉快的節日。

活動時間： 20xx年10月16號

活動地點： 金家臺社區二樓會議室

主辦單位： 查字典

前期準備：

1.10月12日在轄區內宣傳我們的活動計劃，召募志愿者。;

2.10月15日做好相關準備;

3.通知大公橋和相關新聞單位，做好活動前期的宣傳工作。

活動流程：

1.8:30——9:00 給老年人代表獻花并表達我們的敬意;

2.9:00——11:00 開展文藝活動，給老人表演文藝節目;

3.11:00以后 走訪慰問轄區內的老人。

活動細節：

參與老人人數：40位

參與義工人數：志愿者30人 社區工5人

鮮花： 康乃馨一束(價格：35元)

注意事項：

1、活動中注意自身的言行舉止，應時刻保持共青團員、大學生應有的素質。

2、說話注意分寸，對老人要熱情。

大學生重陽節策劃案篇【3】【活動背景】：

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。

【活動目的】：

紀念中華民族傳統節日，增進社員間交流了解，增強社員對傳統節日與文化的認同感。

【活動地點】：教三(具體教室有待申請)

【前期準備】：

地點確定：由實踐部的社員選定合適的活動地點，并負責向教三管理員申請教室。

社員通知：由宣傳部負責，對于老社員可以在qq群上公告或者短信告知，對于新社員則短信通知。

物品采購及準備：活動中主要涉及的物品如茶、一次性杯子、重陽糕等，由幾位負責人集體采購。

現場布置：由于要用到ppt,多媒體設備的調試工作在會前預先安排好，以便活動開始后能順利進行

【活動具體內容】：

1、正式活動開始前，由社長組織社員向家中長輩打電話祝福

2、由社長對社員介紹重陽節，進行簡單的知識講解

篇（3）

家家有老人，人人都會老”。不知不覺中，他們的頭發開始變得花白，堅強直挺的背影在歲月中淡去，腳步也變得逐漸緩慢和蹣跚起來。他們需要的也許并不是物質回報，而是晚輩們深情的問候……在這個特殊的日子里，讓我們真誠體驗與長輩間濃濃的親情。

一、活動目的

結合本學期感恩親情主題文化節開展重陽節各項活動，旨在培養學生敬重老人、關心老人的良好品質，讓學生懂得“孝敬長輩，尊老敬老”是每個人應該遵守的道德規范。設置簡單的節日探究活動，讓學生感受、積淀、傳承中國的傳統文化。

二、活動時間

xx年10月1日——xx年10月5日

三、活動內容

活動一：“小鬼當家” 親情回報活動

1、學說感恩話：在日常生活中請記得對家人說感恩的話，如：當父母下班回家或干完家務要說“您辛苦了”，當爺爺奶奶做飯或做其他事情說“謝謝”，平時做到不與家人頂嘴等等。

2、學做家務活：為長輩做力所能及的家務事，學會一項家務小技能，為家人減一份辛勞，添一份愜意，送一份親情，做快樂的、有責任感的家庭成員。

具體說明：一、二、五、六年級完成以上兩項感恩小作業;三、四年級學生在本次活動后和父母共同完成一次親子通信，對本次活動進行簡單總結，加深對親人的理解。該材料可由班主任收藏，在親情互動主題班隊會上進行分享和交流。

三、四年級每班上交3份。

上交時間：xx年10月8日

活動二：“最美夕陽紅” 節日探究活動

農歷九月九日為傳統的重陽節，在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。 在這一天，人們還有吃重陽糕的習俗……今天的重陽節，被賦予了新的含義。其實，每一個傳統節日都有其獨特的淵源和耐人尋味的故事，你了解了多少呢?

具體說明：五、六年級學生利用十一小長假了解重陽節這一傳統節日的的習俗、故事等，填寫完成活動反饋表。每班上交3份。

上交時間：xx年10月8日

活動三：“別樣的親情” 親情公益活動

“家家有老人，人人都會老”。作為晚輩，請讓我們發揚敬老愛親的傳統美德，把“別樣的親情”送到老人們的身邊吧!

具體說明：少先隊員可在重陽節(10月5日)以敬老愛老假日小分隊的形式，組織前往各敬老院看望老人們，陪老人們說說話、聊聊天，聽聽老人們的故事，給老人們表演節目。低年級小朋友可在家長的陪同下把親情送到鰥寡孤殘等家庭，展現淮小學子及家長朋友的公益精神。活動照片可上交德育處存檔。

學校2019重陽節活動策劃二

一、活動的提出

重陽節，每一年都過，但是有一些古樸的習俗卻隨著社會的進步逐漸地流失了。其實，每一個傳統節日的習俗都有其獨特的淵源，也都有著獨特的節日韻味。了解傳統節日，既是學生豐富對社會的感知的需要，也是培養學生綜合能力的一大契機，何不開發一下好好地利用呢?尤其是重陽節，因為還是我們中國的“敬老節”，就更有活動的空間了。

二、活動的目標

1、通過了解重陽節的習俗，感受、積淀、傳承中國的傳統文化;鍛煉、提高搜集、處理信息、調查訪問、與人交往、協作等能力。

2、通過學做重陽糕，了解重陽糕的做法，培養動手實踐的能力和創新能力。

3、通過開展敬老節的活動，激發關愛老人、孝敬老人的情感，培養關心老人、敬重老人的良好品質，弘揚中華民族尊老的優良傳統。

三、活動的時間

一個月

四、活動的準備

1、調查同學們身邊的有關重陽節的信息。

(1)家鄉的重陽節風俗是怎樣的?

(2)過節的時候家里做重陽糕嗎?誰做?怎么做?

(3)如果你是這次活動的策劃者，你會組織同學們開展那圍繞主題的哪些方面的研究、活動?

2、匯總同學們調查的結果。

(1)有關重陽節的風俗，大家了解得還是比較全面的，提得最多的是吃重陽糕、登高。

(2)有關家里做不做重陽糕，情況多樣：有的是年年做，有的是有時間才做;有的是爺爺奶奶做，有的是媽媽做;做法上也有一些出入。

(3)有關活動的策劃，基本上分為兩類：一類是研究活動，如了解重陽節的來歷、為什么要做重陽糕等;另一類是實踐活動，如做重陽糕、去敬老院敬老。(有不少同學在調查的過程中得知了重陽節在我國又叫“敬老節”。

3、調查情況分析。

(1)學生很認真地參與調查活動，有的是請教家里人，有的是請教鄰居，還有的是打電話詢問親友，還有一些進行了網上搜索。學生對該活動主題有熱情，這個活動可以開展。

(2)學生的提議很有價值，或說重陽節的故事，或做重陽糕，或拜訪敬老院的老人，都體現了學生具備一定的實踐能力，由此，活動的順利開展有了保障。而學生的能力與活動，定能互相促進。

4、全面了解有關重陽節的信息，確定活動子課題。

(1)學生利用網絡全面查找有關重陽節的信息。

(2)討論、確定活動的子課題：重陽節的來歷、重陽節的風俗(做重陽糕、賞菊、登高、飲酒、配茱萸、賽風箏)、重陽節的文學作品、重陽節的祝福、其他相關資料。(敬老作為后續活動)

5、分組，確定每個活動小組的成員及組長。

五、活動的過程

(一)重陽節的風俗匯報活動

1、各小組分頭準備。

(1)集體商討：匯報的方式有哪些?(表演小品、制作幻燈片、制作祝福卡等。)

(2)各小組根據自己的研究課題選擇適合的匯報方式，自由準備。

準備的過程中，尤其值得稱道的是“做重陽糕小組”。他們為了帶領同學們一起成功的做出重陽糕，利用雙休日的時間請來了自家的奶奶，親自向奶奶取經，在實踐中親身體驗做重陽糕的過程，掌握重陽糕的做法。他們的精神可嘉!

2、集體匯報活動。

(1)賞菊小組匯報

①介紹重陽節賞菊風俗的來歷。

②利用幻燈片向大家展示眾多的圖片，讓大家體驗賞菊的美好感受。

③馬杭節的信息。

(2)做重陽糕小組匯報

①利用幻燈片展示制作重陽糕的步驟，講解制作方法。

②提供事先準備好的做重陽糕器具，請進爺爺奶奶，帶領同學們一起(分組)制作重陽糕。

③采訪同學們制作重陽糕的感受。

(3)來歷小組匯報

①以小品的方式匯報重陽節的來歷故事;②談排練過程中組員之間發生的矛盾，后來是怎么解決的。

(4)飲酒小組匯報

①利用幻燈片介紹重陽節喝什么酒、酒的用途、和酒有關的詩詞等。

②請大家喝茶。

(5)文學作品小組匯報

介紹有關重陽節的文學作品(對聯、詩歌等)。

(6)登高小組匯報

①利用幻燈片向同學們介紹有關登高的詩詞、登高的切身感受。

②向同學們推薦常州適合登高的地方。

(7)品嘗重陽糕

①每一小組的同學品嘗自己制作的重陽糕。

②一起說一說品嘗自己做的重陽糕的感受。

③俗話說：“每逢佳節倍思親。”現場打電話給外地的親人。

(8)其他資料小組補充有關敬老的內容

①告知同學們：從1989年起，重陽節被確定為我國的“老人節”，也叫“敬老節”。

②為同學們播放一段某小學開展敬老活動的錄像;③請同學說說我們可以開展哪些敬老活動。

(9)祝福小組送祝福

把自己親手制作的一張張精美的寫有重陽節祝福的小賀卡送到同學們手里。(前期準備：①買了很多五顏六色的卡紙;②從網絡上搜集了很多有關重陽節的祝福語;③把卡紙剪成了各種各樣的形狀，謄寫祝福語。)

(二)重陽節的敬老活動

1、回顧、集體討論：我們可以為敬老院的老人做些什么?

(1)送一些適合老人的禮物給老人們;

(2)為爺爺奶奶們表演節目;

(3)為老人勞動。

2、怎樣的禮物才是適合老人的禮物呢?

(1)麥片、豆奶粉、牛奶、蛋糕等;

(2)毛巾、肥皂、熱水袋、圍巾、手套等;

(3)撲克、象棋等。

3、可以為老人們表演什么節目呢?

同學們手到擒來：唱歌、跳舞、表演小品、朗誦詩歌、說笑話、陪老人玩。

4、聯系敬老院。

篇（4）

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0185-01

一、語文教學應拓展傳統文化的寬度

中國的傳統節日是十分豐富的，語文教師在教學中有必要讓學生了解這些節日，如：春節、元宵節、清明節、端午、中秋節等。在這里，我們并不要求學生了解所有的傳統節日，而是選擇那些在傳統節日中那些有著豐富的人文內涵的，適合孩子們學習探究的語文素材，讓學生通過收集、閱讀、交流等方式，了解祖國的傳統節日文化，感悟民族精神。例如：我們可以結合清明節指導學生收集古人描述清明時節的詩詞，如唐朝杜牧的《清明》；并且讓學生向父母了解清明節民間的風俗習慣，理解中國人民千百年來每逢清明節懷念先人的習俗；結合元宵節組織學生猜燈謎，創作燈謎，感悟中國語言文字的精妙絕倫；結合中秋節感悟人們“每逢佳節倍思親”的濃濃鄉情等等。

在語文教學中讓學生從古詩詞中尋找中國的傳統節日，以了解古人的生活情況。

春節：《元日》（宋）王安石

中秋：《水調歌頭》（宋）蘇軾

清明：《清明》（唐）杜牧

元宵節：《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾

《生查子 元夕》（宋）歐陽修

端午節：《端　午 》老舍

詩詞是中國文化的一朵奇葩，是中國文化的精華，通過一首首優美的古代詩歌，學生們既了解了古代百姓的生活情況，也了解了這些傳統節日文化在我國的悠久的歷史。作為學生，我們更應該了解并發揚光大這些傳統文化，一首首優美的詩歌又好象我們兒時唱的兒歌一樣“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這種中國獨有的思想，會深入學生的腦髓，假以時日，會顯示它獨特的魅力。

二、語文教學應深化傳統文化的深度

自五四以來，中國人不斷批判傳統，導致國人漠視古典文化，到如今已直接威脅到民族文化的傳續。所以語文教師責任重大，在平時的教學中充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力，并最終積淀成為價值觀和人生觀。 “腹有詩書氣自華”，“知書達理”指的就是這個影響。因此，在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處并以次為基礎構造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我們很難想象，一個從來不讀古書的人能成為一個修養良好、內心豐富有志報國的人。

三、語文教學中應融入傳統節日文化

初中學生年齡小，但參與的積極性比較高，利用這個特點，每到一個節日，可以要求學生動手動腦，把自己融入到節日中去。結合我的實踐，把我的做法歸納如下。

（一）向學生簡單介紹各個傳統節日的來歷、風俗、習慣、意義等等。

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋月亮最圓，最明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。人們一般在中秋節里賞月、吃月餅、賞、賽龍舟等等的紀念活動。……

其他幾個傳統節日的介紹也如此。

（二）讓學生背誦與傳統節日有關的古詩詞。

篇（5）

傳統節日中蘊含著豐富的德育元素，如：春節、元宵節、中秋節重親情、重和睦、重和諧；端午節重國家、重社會；重陽節敬長輩；清明節緬懷先人先烈、感恩思源……學校有針對性地選擇了小學生較為熟悉的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節這六個具有代表性的中國傳統節日，因為它們有著悠久的歷史，蘊涵豐富的民族精神和倫理道德元素，能為開展以體驗為主的傳統教育活動，探索小學德育新模式提供充實的內容基礎。

二、在學科教學中融入節日文化元素

發揮語文、音樂、美術等學科人文教育的優勢，挖掘教材中蘊含的傳統節日文化內涵，加強學科之間的滲透與互動，適時、適度地融入傳統節日文化教育中。如語文學科結合端午節，讓學生收集與傳統節日有關的詩詞、圖畫、手抄報，開展“端午詩歌欣賞會”，讓學生用自己獨特的眼光設計端午的裝束，吟誦端午的古詩，演繹端午的由來；音樂學科不僅教唱具有廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動中加以誦唱，還鼓勵學生把賀年的粵語歌曲應用到春節拜年中，既充實了課堂教學的內容，又豐富了學生的情感體驗；美術學科引導學生把他們眼中看到的新廣州與傳統的老廣州結合起來，融入節日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，鼓勵學生把心目中的傳統節日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州傳統工藝美術樣式表現出來……學生在濃郁的節慶氛圍和民族文化的浸潤中不僅獲得了知識與技能的提高，更受到了情感、態度與價值觀的培養。

三、在節日活動中感受傳統文化的魅力

學校開展了以“知傳統節日，繼中華傳統，承中華文明”為主題的傳統文化教育，讓學生體驗傳統節日的風情習俗。如，在春節的時候，要求學生主動參與貼春聯、走親戚拜年，引導學生體會春節的熱鬧氛圍和文化習俗的精粹。元宵節時，請學生嘗試自制元宵，并現場分享自己的作品，體驗自己動手的快樂；做燈籠、猜燈謎等更讓學生體驗到傳統元宵節的熱鬧氛圍，體會到人們對“團圓”這種和諧、美好生活的熱烈向往。重陽節，各種小隊開展豐富多彩的“愛在重陽 雛鷹行動”主題系列活動，展現了廣中路小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌等……豐富的節日民俗體驗活動讓學生有所感悟和認同，在親身體驗中真切感受中華民族傳統文化的悠久歷史和無窮魅力，進而尊重我們的民間風俗習慣，在心中深植民俗文化之根，并在潛移默化中自覺傳承民族的優良傳統。

篇（6）

我國一直有著悠久而豐富的節日文化資源，除了春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節外，二十四節氣也是節日文化的組成部分。除夕吃年夜飯體現了家庭和睦的精神，清明節的禁火寒食體現了尊老敬祖的精神，端午節相傳是為了紀念戰國時期的愛國詩人屈原，重陽賞菊據說是由晉代陶淵明而起……但很多學生對傳統節日文化的認知基本停留在“元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅”上，未能體會到傳統節日更深層次的意味。而現行語文教材中，以傳統節日為題材的課文也為數不多。在人教版七年級至九年級的六冊語文課本中，只有《過故人莊》《水調歌頭·明月幾時有》《社戲》《端午的鴨蛋》《春酒》《游山西村》《阿長與山海經》共七篇（首），但涉及的傳統節日較多，有重陽、中秋、社日、端午、春節。我們可以充分利用這些課文，激發學生對傳統節日文化的興趣。比如教學汪曾祺《端午的鴨蛋》，適逢端午，家家戶戶吃粽子。我從這一點導入，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區的端午習俗。在體會了作者借端午習俗抒發濃濃思鄉情的基礎上，引導學生談談自己家鄉潮汕地區的端午習俗。由此引發學生探究各地端午習俗的興趣，使學生更好地理解了端午節深厚的歷史人文底蘊。

二、廣泛挖掘閱讀與寫作教學的資源，提高學生對傳統節日文化的關注度

篇（7）

下面我將從學情分析、教材分析、教學目標、教學重難點、教學方法、教學過程、效果預測和教學反思這幾個方面說說我的設計。（幻燈片3）

一、學情分析：本節課的授課對象是幼師專業二年級學生，這個專業要求具備熟練舞蹈、音樂、繪畫、書法技能，此專業在語文課程上則強調培養文化素養的基礎上，要有較強的口語表達能力，如編纂和講述幼兒故事的能力。而本專業的學生語文基礎較差，語文能力缺乏普遍自信心不足，心理較自卑，缺乏自我價值感，同時，文化素養不高，口語表達能力也比較欠缺。但是，由于初中《登幽州臺歌》、《題西林壁》、《九月九日憶山東兄弟》、、《樂游原》以及杜甫《登高》、《登岳陽樓》的學習，已積累了部分登高詩題材，只要課堂上適當引導，是能夠調動他們的積極性，并達到預期的教學效果的（幻燈片4、5）

二、教材分析。本節課的內容是在第三冊第六單元詩歌教學以及初中學過《登幽州臺歌》、《樂游原》等登臨類詩歌基礎上的專題總結。第六單元為唐代詩歌，這個單元的教學重點是引領學生欣賞唐人詩歌，培養詩歌的興味，提升鑒賞詩歌的能力。同時，挖掘和把握詩歌的主要意象，體會詩歌意境。因此，在教學中，我準備用1課時來完成教學。既充分利用教材的優勢，又補充相關的例證幫助學生理解登高詩不同主題、興起原因以及發展脈絡。（幻燈片6、7、8、9）

三、教學目標：根據中職語文教學新大綱，以及前面的學情分析，教材分析，我擬定本課題的教學目標是：

“知識和能力”目標：理解背誦登高詩代表，杜甫的《登高》、《登岳陽樓》。

“過程和方法”目標：學會利用聯想思維，歸納、提煉登高詩歌“抒懷”、“思鄉”主題。

“情感態度和價值觀”目標：反復吟誦，深入體會登高詩歌所抒之情，所表之意。（幻燈片10）

四、教學重難點：

詩歌有別于其他文學體裁的基本特征正在于蘊含期間的情感。因此，改變傳統教學中，肢解詩歌意象，進行支離破碎的教學，從整體上引導學生歸納、提煉登高詩歌“抒懷”、“思鄉”主題，進而深入體會登高詩歌所抒之情，所表之意。這既是本課教學重點，也是一個難點。（幻燈片11）

五、教學方法：

中職的語文教學應該關注學生專業核心競爭力，遵循語文教學規律，讓學科課程教學與專業核心能力的培養緊密結合。做到“學以致用”，將這種理念融入到這節課的教學活動中，我主要運用了朗讀法，歸納法，提問法，情景教學法，而學生的主要學法則是自主學習法和合作學習法。（幻燈片12）

六、教學過程：

為了順利完成這節課的教學任務，在課前，我讓學生利用手機互聯網上網優勢，收集10—15首登高詩，并對其主題做簡要概述，目的是為了節約時間，同時也為上課做好相關鋪墊。

我的課堂教學流程由四部分組成：導入課題，計劃用時5分鐘；第二，整體感知，引導學生對登高詩主題進行歸納，并分析原因，計劃用時10分鐘；第三部分，以杜甫《登高》、歐陽修《踏莎行》為例，引領學生進入情景體驗，這是教學重難點，計劃用時20分鐘；接著是學生活動啟迪和思考，計劃用時5分鐘。（幻燈片13）

在導入這個環節，簡單介紹學生收集的較集中的幾首登高詩，引領學生進行主題認識，并對學生預習情況作簡評。第二個環節，以學生較熟悉的陳子昂《登幽州臺歌》、王維《九月九日憶山東兄弟》、崔顥《黃鶴樓》為例，設計兩個引導性問題：1、這幾首詩的情感基調如何？（提示：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”——登高必憂、登高必愁，大方多悲、哀婉凄惻的感情基調。（幻燈片14）

2、表達怎么樣的主題？——思鄉、憂國、懷念友人。（幻燈片15）

然后自然引申深化一個問題，即：中國古代登高詩為什么會形成這樣的主題？——考慮到學生的實際水平，這個問題我主要運用講述的教學方法，從地理、心理、文化等幾個因素作簡要概述，這個環節的設計不僅鍛煉學生多角度思考問題的能力，而且為深入體會詩歌情感基調做好理論鋪墊。（幻燈片16）

由此，自然過渡到下一個環節──引領學生深入體會登高詩“所抒之情，所表之意。”這個環節是突破教學重難點的關鍵。我設計了一個問題——在同學們收集的登高詩中，重陽節登高占的比重很大，同學們對重陽節了解多少？（這個問題學生以前了解些，能夠回答出諸如“茱萸節”、“節”、“老人節”、“重九節”等相關信息），設計這個問題主要是為了讓學生了解重九相關傳統文化。再讓學生聯系自己平日登高時候的感受，登高而招見者遠，……登高而，把學生帶入登高情景。繼而我以杜甫《登高》和《九日》、歐陽修《踏莎行》、王安石《桂枝香》、王昌齡《閨怨》為例，分別講述登高詩主題中“抒懷”、“思鄉”兩類。主要從這四個方面進行突破：1、抓體現情感基調的句子和字詞，“哀”、“悲秋”、“離愁”、“獨濁”、“蕭條”等。2、知人論世。3、情景創設，想象和構思登高情景。同樣抓關鍵詞，從字形入手，分析詞義演變，聯系語境，幫助學生對詩歌情感進行體驗分析。如“候館”的“候”，“征轡”從文字字形演變和詞義演變角度解讀，有助于理解“登高而”4、充分利用多媒體的現代教學設備優勢，播放古箏曲，以幫助學生進入情境。（幻燈片17）

七、拓展訓練（幻燈片18）

1、自選一首詩（詞），根據詩歌的登高主題，繪一幅登高簡圖。

2、以簡單的甲骨文字，構一幅登高簡圖。

3、背誦杜甫《登高》、自選一首登高詩寫一段簡析文字（主題、藝術手法、背景、典故、藝術效果……）要求：字數50—100字。（1、2題選其一，3必做）

八、教學效果

教學目標方面：提前布置學生課前預習，以及情境創設時多媒體的運用，有效提高了教學效率。

情境教學方面：通過搜集和補充相關課外材料，如：相關的登高詩，中國登高詩產生的地理、心理、文化因素；重陽中國傳統文化習俗；知人論世中作者背景材料；中心句分析時，結合文字性知識，講解詞義。

九、教學亮點

篇（8）

10月9日是重陽節，為了弘揚中華民族的傳統美德，我校德育處和少先隊大隊部將開展念親恩、感親意、抒親情重陽節敬老活動。現將有關安排如下：

一、指導思想

通過形式多樣、富有實效的敬老主題活動和良好的社會氛圍的渲染，展現XX小學少先隊員尊老敬老的精神風貌，進一步營造敬老、親老、愛老、助老的社會風尚;激發全體隊員孝老愛親的內在自覺，并由愛家、愛老推及到愛國、愛社會，進一步樹立社會責任感和歷史使命感，積極投身到和諧社會建設中來。

二、主要內容

根據青少年的特點，在各中小隊中開展豐富多彩的念親恩、感親意、抒親情主題系列活動，通過活動展現XX小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌。

1、以中隊為單位，班隊課上各班開展以念親恩、感親意、抒親情為主題的班隊課，進行家庭美德教育，引導少年兒童孝敬父母長輩，學會感恩。

2、小小真心話。利用課外活動的時間，每位同學準備一張漂亮的賀卡，將自己想要對父母、長輩說的祝福語或最想表達的感謝語寫到紙上并帶回家送給自己的父母長輩;

3、開展爺爺、奶奶的重陽節，我做主的活動，要求少先隊員們開動腦筋，為爺爺(奶奶)設計一個有新意的過節方案，向長輩們送上節日深深的祝福。建議少先隊員可以為爺爺、奶奶準備一根拐杖，方便他們平時的出行;可以陪爺爺、奶奶鍛煉身體，大家一起來運動;也可以陪爺爺、奶奶聊天，陪老人們說說話，談談心，還可以幫助爺爺、奶奶做點家務事，減輕爺爺、奶奶的辛勞等。用實際行動感恩爺爺、奶奶，旨在進一步喚起少先隊員們尊老、愛老的意識，大力弘揚尊老、愛老的風尚，讓他們學會感謝，學會關愛。共同享受溫馨的家庭生活。

4、三分鐘小故事演講。利用晨讀課的時間進行三分鐘小故事演講。請學生講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女，以及作為子女真誠回報、感恩于行的感人故事。

5、自選活動。各中小隊圍繞主題，自主設計，鼓勵創新。

6、孝歌我會唱。組織學生學唱一首以孝敬父母和長輩為主題的歌曲，曲目自選;

三、總體要求

1、高度重視，積極參與。各中隊要充分認識敬老愛老活動對少先隊員弘揚和培育中華民族精神教育傳統美德，推動和諧社會構建的重要意義，高度重視此項活動，利用少先隊組織的優勢，積極動員，廣泛發動，使盡可能多的隊員參與到活動中來。

2、精心組織，周密安排。各中隊要結合實際，圍繞各項重點活動，精心設計活動方案，認真組織開展，要充分考慮隊員的特點，注重活動實效。

【校園重陽節活動策劃書二】

活動目的:2016年10月13日(農歷九月初九)是中國的傳統節日重陽節,也稱敬老節。尊老敬老是中華民族的傳統美德。

1.讓學生了解重陽節的來歷、習俗;

2.通過調查、訪問、總結等活動,培養學生的組織表達能力和團隊合作精神,促進個性的發展。

3.培養學生敬重老人、關心老人的良好品質,懂得孝敬長輩,尊老敬老是每個人應該遵守的道德規范,也是中華民族的傳統美德。

活動過程

一、談話導入:

同學們,20xx年x月x日(農歷九月初九)是中國的傳統節日重陽節。重陽節,又稱敬老節。前段時間,我們就圍繞九九重陽節濃濃敬老情這個主題,進行了調查活動,今天,我們就以生動的形式來對成果進行匯報吧!

本次活動共分為6個組,分別是重陽溯源組、重陽美食組、重陽習俗組、重陽詩文組、重陽敬老組、重陽調查組。(幻燈出示)

請各組認真準備,首先有請第一組重陽溯源組。大家歡迎!

二、自主活動,成果展示

(一)重陽溯源組

1、小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!我們是重陽溯源組。我們收集到了有關重陽的由來和一個相關的神話故事。

2、組員1介紹重陽節的由來1:

首先請組員1來為大家介紹吧,大家歡迎!

x月x日,是一年一度的九九重陽節。專家介紹說,九九重陽節源于西漢,今稱敬老節老人節,是一個非常溫馨的傳統節日。農歷九月九日為重陽節,亦稱重九節。古人認為,九為陽數,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰重九又是兩個陽數合在一起,故稱重陽,所以這一天為重陽日。

3、組員2介紹重陽節的由來2:

那大家知道九月初九是什么時候被定為重陽節的嗎?接下來有請組員2來給大家介紹。

重陽節正式成為節日,是在西漢時期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后,她有個名叫賈佩蘭的侍女也被驅逐出宮。賈佩蘭與人閑談時,說到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽。可見,農歷九月九日在漢代就成為節日了。

4、組員3介紹重陽來歷的神話故事:

關于重陽節的來歷,有一段很有意思的故事。大家想聽嗎?下面請組員3來為大家介紹吧,大家歡迎!

在民間,關于九九重陽的來歷還有一個有意思的故事呢。

相傳,在東漢時期,汝南有個叫恒景的人,拜方士費長房為師,修煉了幾年后,有一天,費長房突然發現恒景臉色難看,就對恒景說:九月九**家有災禍,想避開災禍,你必須做一個紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,

扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠望。到山上,務必喝點酒,這樣災難就會過去。恒景照辦了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發現所飼養的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費長房的告誡,外出登高才逃過一劫。從此,九月九日登高避邪的風俗便傳開了。傳說終歸是傳說,其實,秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項對身心很有益的娛樂活動。

謝謝大家,我們組的介紹完了。

(二)重陽習俗組

1、小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!我們是重陽習俗組。在重陽節這天,我國民間有很多活動,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等。下面就請我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!

2、組員1介紹重陽習俗之一:登高(幻燈片出示)。

重陽登高,是節日主要習俗。歷代以來,漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山。住在江南平原的百姓苦干無山可登,無高可攀,就仿制米粉糕點,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災之意。 登高受人重視,特別是受老年人重視的另一個原因,是高有高壽的意思,因此人們認為登高可以長壽。

3、組員2介紹重陽習俗之三:品酒賞菊(幻燈片出示)。

,是我國名花,也是長壽名花。在霜降之時,唯此草盛茂,由于菊的獨特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的吉祥酒。

古時酒,是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天,采下初開的和一點青翠的枝葉,摻和在準備釀酒的糧食中,然后一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒,可以延年益壽。從醫學角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節,清秋氣爽,盛開,窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們三五相邀,同飲菊酒,共賞黃花,確實別有一番情趣。尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩人孟浩然寫的《過故人莊》就是寫了朋友邀請他品酒賞菊的情景。一起來讀一讀這首詩吧!

4、組員3、4分別介紹重陽習俗之二:插茱萸(幻燈片出示)。

大家好!聽了前面錢肖毅同學的介紹,大家都知道了重陽節要插茱萸的習俗,那我就給大家來介紹一下茱萸的功效吧!

重陽節身插茱萸、飲酒,其實和端午節懸艾葉、飲雄黃酒的習俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時節。說茱萸可以辟邪,這也反映了古人預防疾病的科學思想。除了防蟲,它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等。可見,茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜歡將帶果實的枝葉采下來插在頭上,還喜歡單獨將果實做成香囊隨身佩戴。

大家好!聽了我們組的介紹,同學們一定會想這種植物究竟長什么樣呢?請看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)

因為據了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過前者有芳香的氣味,而且可以驅蟲。古人重陽節插的就是吳茱萸。不過,重陽佩茱萸的習俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開始少見了。專家認為,大概是因為重陽節俗的重心發生潛移,重陽在早期強調的是避邪消災,隨著社會發展,人們對未來生活給予了更多的期盼,所以代表延壽客的最終蓋過了辟邪翁――茱萸。因此,現代人知道茱萸的已經很少了。這也是我們調查之后,覺得非常遺憾的一件事。

5、組員5介紹重陽習俗之四:放紙鷂(幻燈片出示)。

九月重陽放紙鷂大家好!聽了我們組員的介紹,大家可以發現我國各地的重陽節習俗較為統一,主要是登高、插茱萸、飲酒、賞菊、吃重陽糕。但惠州還有較為重要的習俗:放紙鷂。放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說,惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。

紙鷂也就是現在的風箏。按我國的傳統習慣,放飛風箏多在清明。但清明前后為雨季,春雨不斷,這時顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽前后秋高氣爽,勁風不斷,人們按傳統習俗要登山登高,進行戶外活動,此時放紙鷂,天時地利人和,是頗多為適合的。因此,惠州民間歌謠中,有九月九,是重陽;放紙鷂,線愛長的句子;民間諺語中亦有九月重陽放紙鷂的說法。請大家記住惠州民間 九月重陽放紙鷂 的特有習俗吧!

(三)重陽美食組

1、小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!民以食為天,大家都知道,中國的許多傳統節日都離不開吃,那你們知道,端午節吃什么嗎?(粽子)對!端午節吃粽子,中秋節吃月餅,那重陽節呢?(吃重陽糕)對,我們這一小組就來介紹重陽節的美食。

2、組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃栗子糕(幻燈片出示)。

北京有重陽節吃花糕的習俗,花糕又稱栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時,用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了中華名小吃稱號呢。

3、組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(幻燈片出示)。

上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時插上象征吉祥的小旗即可。

4、組員3:大家好!我為大家介紹的是當地重陽糕(幻燈片出示)。

5、組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽糕(幻燈片出示)的美麗傳說。

傳說那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來到人間游玩。怎知,過了一會兒,這件事便被一位朝中大臣發現了,于是他動邪使了法術,讓七位仙女永遠不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來,四處無人的時候,她們才覺得應該回天上去了,可是,她們怎樣變化,也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無耐,她們便偷偷地溜進了一戶人家,到廚房尋食。正巧這戶人家準備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準備了糕點。其中有一種糕點是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當她們吃得正高興之時,突然有人進來了,這七位仙女便各自鉆進七層糕中的每一層,為了保護嚴密,她們又使仙術在頭首又變了兩層

糕面,加起來共九層。

到第二天酒席中,一位客人看見這種糕點很可愛,便詢問主人叫什么。主人一時不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說出玫瑰九層糕。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開了。大家一定沒想到,美麗的九層重陽糕還有如此動聽的傳說吧?

(四)重陽詩文組

1、小組長引入小組活動:大家好!我們是重陽詩文組的,根據收集的資料,我們隊員分工合作,出了手抄報(幻燈片出示)。大家看,這兩張手抄報上面寫到了我們組收集到的所有詩歌,其中最有名的,也是同學們都知道的一首詩,就是大詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專門寫了一幅字呢,請大家一起來讀一坊這首膾炙人口的詩吧!(出示毛筆字)

篇（9）

所謂節令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節，后來發展為二十四節氣。而在蘇教版語文教材的節令詩中，作者借其所描寫的不同節日與風俗，表達了自己不同的思想情感。教材中的節令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節令詩詞可簡稱為節令詩），可以分為以下兩類：

1.教材中的節日詩詞

蘇教版語文教材寫節日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節日按照先后順序分別有春節、中秋和重陽。清明既是節氣又兼節日，雖為節日，但主要作為時令的標志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節的描寫。春節是中國最重要的傳統節日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節表現了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節。春節廣義上并不是指正月初一當天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節。從節俗看，春節的內容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯年畫、吃團圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當時春節燃放爆竹的習俗，這一習俗延續至今。另一習俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風送暖入屠蘇”，古代的習俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節的另一習俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的。“桃符”是用桃木寫的神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現今的貼春聯年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習俗了。換新桃符表達了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節的有關描寫。中秋節作為我國另一個重要的民俗節日，集中體現了中國人合家團圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節”；又因為此節在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節”和“八月節”。節俗有賞月詠月，吃月餅，家人團圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當時中秋賞月的習俗。北宋蘇軾的詞《水調歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經家喻戶曉。之前的小序寫到：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發，于是賦詞表達與手足深情，又表現出中秋應當賞月和團圓的節俗，還提及了賞月時飲酒的習俗。古代，人們慶祝中秋由來已久。《周禮•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節俗已經初露端倪，當時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節俗才從祭月發展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當時社會賞月之風盛行，而現在的節俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數，農歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅邪免禍消災。登高野宴也成為了主要的內容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復合型的節俗活動，所以重陽節又稱為登高節或茱萸節。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現了佩茱萸和登高這兩個重要的節日習俗。此外重陽節正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。

2.教材中的時令詩詞

蘇教版中小學語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節氣中的第二個，歷史上很早就有相關記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節令，“好雨知時節，當春乃發生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預示春天已經到來。此外民間又有“以雨水為二月節”的說法，即把雨水作為農歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節日中，節氣兼節日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節俗，因此清明節又被稱為插柳節和拜掃節。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節俗，包括墳前祭拜和培修墳墓兩個方面。唐玄宗鑒于當時寒食上墓風氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節的部分節俗與清明發生關聯，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結合，使得踏青也成為一項重要節俗。踏青時有放風箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關，說明人們祭拜祖先時莊嚴神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談談“芒種”。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。”芒種時節小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節氣前后農民收麥時的農忙場景。此外，芒種節氣過后，春花多凋謝零落，預示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節俗。[9]

二.語文教材中節令詩的寫作特點

教材中涉及的節令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節令并不相同，但是都描寫了相應的節日或者時令所特有的風俗與物候。

1.寫作手法：白描為主，借景抒情節令詩的描寫相對應節令的物候和節俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現較少。

2.修辭藝術：使用多樣，相得益彰節令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現了中國古典詩詞創作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯均要求對仗，節令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現出春雨滋潤萬物、使萬物復蘇生機盎然的強大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節令詩中重要的修辭手法之一，適當的夸大需借助豐富的想象力，可以產生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現出掃墓時的莊嚴而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯想引起感覺轉移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達作者與筆下人物同樣的情感。

3.語言風格：典雅含蓄，通俗質樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創造意境，為表達情感服務，節令詩也是如此。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達出世與入世的矛盾。但一般來說，節令詩多以現實主義創作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。

4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻。《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調歌頭》（七年級上冊）。

三.研究古代節令詩的現代意義

學習古代的節令詩詞，不僅與今天的中小學生語文學習有關，而且對現代的許多讀者都有啟發意義，也有利于推動中華傳統文化的廣泛傳播。

1.拓寬學生與讀者知識視野的意義

在節令詩的研究及其教學的過程中，教師會將文學的內容與民俗學、文化學等相關學科聯系起來，也會讓同學們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴充語文教學知識的內容，又能培養學生的發散性思維，教學可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進人文學科不同知識的學習，無論是歷史文化，還是文學民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發了學習興趣。

2.保護與傳承民族文化的意義

篇（10）

《小學語文新課程標準》中提出，小學階段的教育要指導學生誦讀一定篇目的詩歌，可以通過反復誦讀、品讀鑒賞的方式提高學生對于古詩歌的鑒賞能力。那么，如何在具體的詩歌教學中提高教學的效率呢？

一、在指導朗誦中不斷與讀者心靈相通

中國古典詩歌不僅有著優美的意境，深刻的感情內涵，單單從形式上看來，古典詩歌還有著韻律美，即朗讀起來朗朗上口，唇齒生香。這是由于古詩歌的押韻要求。那么，教師在教學過程中需要引導學生通過各種形式的朗讀，不斷體會詩歌所表達的情感。

（一）初讀，把握情感基調

一般情況下，在學習一首新的古詩歌時，教師需要指導學生通過預習自主解決生字詞問題，對于低年級的小學生，由于他們自主學習的能力有限，教師可以帶領學生先學習生字詞，帶學生寫一寫、讀一讀，在此基礎上，再要求學生自主朗讀詩歌，通過初步朗讀，把握詩歌的感情基調，然后用適當的語氣和語調進行朗讀。比如，傷古懷今型的詩歌，學生要讀出沉郁、蒼涼的味道；而豪放派的詩詞，就需要朗讀的聲音比較高昂，讀出豪邁的味道；而婉約派的詩詞，則需要用低緩的語氣，語速也要求慢一些，獨處婉約清新的味道。此外，教師還要指導學生把握詩歌朗讀的節奏、重音等。

（二）播放朗讀錄音或教師范讀，為學生提供正確示范

學生的朗讀技巧需要提高，語文是語言文字的藝術，通過在不斷地朗讀技巧調整的過程中，學生的朗讀更加標準。詩歌感情的把握，就是通過學生對于字的重音調整以及學生語速的把握，通過聲音的調整能夠影響學生對于作者情感的感受。比如，在學習杜甫的《登高》時，一般學生都能通過初步朗讀，把握到詩歌的詩眼是悲字。那么在朗讀時，首先要做到聲音低沉，語速要緩一些。在讀首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”時，教師通過帶領學生賞析該句的意象，通過意象的特點分析詩歌的意境，了解該句詩歌該讀出什么樣的感情。由于第一句的詩歌意境比較闊大，學生的聲音低沉，但不應消沉，而應讀出一種蒼涼又磅礴的味道；而在讀頸聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，由于這兩句是傳誦千古的名句，教師要引導學生品味該句詩具體好在哪里。教師可以先帶領學生分析意象，然后截取出意象前的修飾詞，通過這兩個步驟，幫助學生理解詩歌背后蘊含的深刻情感內涵。比如，第二句主要有落木、長江兩個意象，落木給人一種秋天的蕭瑟感，而長江則一般用來比喻為歷史、時間等，落木的修飾詞是無邊、蕭蕭，這就更加渲染了秋天的蕭瑟、悲涼之感；長江的修飾詞是不盡、滾滾，使長江的境界瞬間闊大起來，既有愁緒無邊無盡之感，又從時間的角度賦予作者的憂國憂民情懷以歷史的沉重感。

（三）介紹作者、背景及題材，深入理解詩歌

所謂知人論世，要想解讀作品背后蘊含的作者情感，或者正確理解和朗讀詩歌，都需要對于詩歌的背景有一定的了解。可以說，背景知識以及作者的信息是讀者了解作品的臺階，沒有這一臺階，會使讀者在朗讀詩歌時增加一定難度。一般情況下，詩歌采取情景交融或者托物言志的寫作手法，任何景都是人物心情的反映，沒有脫離人的情而完全是純粹的景和物。因此，教師要想使學生對于詩歌的感情更加了解，就要適當地切入寫作背景、作者生平經歷，甚至還可以介紹作者在同一時期的其他作品，作為對比，了解作者的心路歷程。比如，在學習《登高》這首詩時，杜甫的生活朝代、一生經歷以及當時作這首詩的情況，都對解讀詩歌起著很重要的作用。由于杜甫出生于唐朝中后期，這首詩又作于安史之亂4年之后，當時社會動蕩不安，百姓生活在水深火熱之中，在這種情況下，杜甫作為一位愛國主義者，深為百姓的不幸而憂慮，為國家的存亡而憂慮，加之杜甫當時又年老多病，多年的羈旅之苦使他在重陽節登高望遠之時，思想之情更加濃厚，因此，寫下了這首名傳千古的《登高》。

篇（11）

語文教師應該在語文教學中使學生感受中華民族的優秀文化，激發起熱愛祖國的情感，使我們的學生在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真偽、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優秀文化傳統，成為社會主義新文化的開拓者和建設者。

我們必須以提高學生的整體素質為己任，改變授課方式，只有提高了學生的認知范圍，才能說是提高了學生的素質；我們應以學生素質的提高為重，搞好語文教學。

一、教學中弘揚傳統文化，能夠陶冶學生的思想情操

《小學語文課程標準》中指出，在語文學習過程中，要培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。在當前的語文教學中，作為語文教師，我們要充分挖掘和展示傳統文化的精美篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教育學生，審慎、準確地把握傳統文化與教學內容的價值取向，把時代和民族所倡導、所尊崇的文化主流貫穿于教學的全過程，讓學生在這種古今文化相契合的教學氛圍中不斷去感悟、去體味。從而使他們的心靈里，在語文學習的過程中受到震撼、感染和熏陶，久而久之，便成為他們自身道德進步的強大動力，最終成為他們向真、向善、向美的道德標準。

例如，當我在教學《小兒辯日》時，可以讓學生去體味傳統文化的精髓與韻味；在教學《論語》時，教師提到孔子，自然就會想到一個慈祥的長髯老者，帶領一群門徒，風塵仆仆，輾轉各國，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。他的主張在各國都行不通，被“斥乎齊，逐乎宋衛，困于陳蔡之間”，卻“知其不可而為之”。引導學生在學習中感悟孔子那似一棵堅忍不拔的樹，雖經歷貧困、饑餓、嘲笑、驅逐的風風雨雨，卻能始終堅毅地守望著自己的理想和信念。凡此種種，只要我們在語文教學中注重加強傳統文化的教學分量，將其所蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生的心靈深處，從而使他們在心底書寫出一個堂堂正正的“人”來，進而能夠自覺抵制形形的精神污染，并繼承發揚中華民族的優良傳統和民族文化精神。

二、教學中弘揚傳統文化，能夠增強學生的民族自豪感

毋庸諱言，在過去的半個多世紀以來，中國的傳統文化不但沒有得到發揚光大，而且整個中國的文化建設也幾乎是空白，那種以“仁義禮智信”為核心的傳統價值觀念在現代人的生活中已所剩無幾，而社會上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例倒讓人常常感慨人心不古。因此，在這樣的社會背景之下讓傳統文化回歸語文教學，顯然具有十分重要的時代意義。作為語文教師，我們有責任義不容辭地擔負起這一神圣而莊嚴的社會重任，讓傳統文化回歸語文課堂，從而使我們的學生在傳統文本思想的感染和熏陶下，不斷提高自身的民族意識，增強自身的民族觀念。

如我在講授古詩《青松》時，在講述古詩含義時，適時插入講述的民族氣節，讓學生了解我們的民族英雄是何等剛毅和堅強。擴展了學生的視野、認識了英雄們的氣勢，從而增強了學生的民族自豪感，這比讓學生掌握多少語文知識來得更為重要。

三、教學中弘揚傳統文化，有利于對學生性格的塑造

春秋時期的文化是中國文化最為輝煌、燦爛的一頁。當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學大家。說到莊子，自然就會想到一個在山間云游的仙人，是一個濮水邊釣魚的老者，是一個思想奇幻的思考者。在做“寧其死為留骨而貴”的神龜與做“寧生而曳尾于涂中”的活龜之間，他毅然地拋棄了前者；而在文章里，他憑空虛設，海闊天空，放縱自由，宏偉壯麗，詼諧怪異，大鵬展翅萬里，北海虛懷若谷，盜跖聲色俱厲，莊周幻化蝴蝶，文思跳躍，開闔無端，令讀者恍惚迷離，唏噓不已。顯而易見，在教學中這樣的插入收到的效果肯定比較好。因為它比較容易引起學生的共鳴。

四、教學中弘揚傳統文化，有利于學生語文素養的提高

在課堂教學中，涉及到了中國的傳統節日。其實，中國傳統節日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節日的來歷及有關情景。適逢民俗節日，我們向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。春節之前，向學生介紹春節的由來，誦讀王安石的《元日》；清明節時節讓學生摘錄杜牧的《清明》，感受詩人的情感；端午節向學生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。請學生帶著問題請教長輩或查閱書籍，也可以借助網絡進行查找。