緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇教育科研范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

論課程知識的價值

教學論的自識與反思(下)

教師課程實踐性權威的生成與建構

植入實踐的課程理論研究——基于我國課程理論研究發展歷程的考察

梁啟超對師范課程理論的現代建構及其當代價值

教師教育實踐課程的非連續性解讀

做一名蘇格拉底式的當代教師

我國高、中等院校特殊教育專業建設現狀分析

世界一流大學評價的比較分析——以《泰晤士報高等教育增刊》THES排行榜和上海交大ARWU排行榜為例

高校教學人本化管理的實施策略探究

學生評價如何更加合理——以“三好學生”評選為例

教師效能缺失的制度及路徑選擇

高職院校積極心理學取向的心理健康教育目標和模式

建構主義知識論視域中的研究生課程體系改革

自主學習不足:英語教學“費時低效”問題之結

獨立學院英語教學改革初探

深化交流統一思想凝聚共識匯集力量——2010'山東素質教育論壇在青島市成功舉辦

論教育中的信念倫理和責任倫理

新時期我國道德教育的路向選擇

論哈貝馬斯規范語用學對課堂對話研究的意義

閱讀對話教學的悖論及出路

智慧解讀:從哲學語境到教育學語境

師范生實踐性知識的敘事探究

美國“以科學為本的研究”評析

美國新任教師專業發展的新嘗試——康涅狄格州“TEAM計劃”評析

美國幼兒教師的懲罰教育策略及其啟示

探析“985工程”建設中政府與大學的關系——基于資源依賴理論視角

山東省義務教育均衡發展督導評估實證分析

復雜性思維視野下的高等教育質量管理

我國高校行政人員對大學管理水平主觀感受的調查分析

西方消費主義沖擊下大學生消費觀念探析

中國師生關系觀的歷史嬗變與現代審思

高校創業教育的現狀、問題與出路

高校服務地方轉型升級:優勢、問題與策略——以區域性中心城市本科高校為例

提升教育公信力策略探析

當代藝術設計教育中設計色彩教學的新探索

論學校的治理

論我國義務教育公共性實現的現實機遇與挑戰

評分規則在學生自我評價中的應用

促進學生的學習——浙江省余杭區實驗小學發展規劃(2007-2010)

基于課程標準的改革對教師意味著什么

新課程背景下教材觀的重新厘定及有效踐行

重新認識和理解信息技術與課程整合

究竟什么是“真”科學探究

教學中的“虛假生成”

向青草更青處漫溯——我教育科研的心路歷程

縣域內學校差距分析及消解新思路

日本青少年學生指導及其啟示

讓人文精神的光輝燭照課堂

中小學課堂CAI改革的出路

論小學語文課堂教學中的教師激情過度

接受美學對高中語文教學的啟示

物理口語交流能力的培養及其策略

篇（2）

主管單位：全國教育科學研究會

主辦單位：全國教育科學研究會教師教育專業委員會

出版周期：雙月刊

出版地址：云南省昆明市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：

國內刊號：

郵發代號：64-42

發行范圍：國內外統一發行

創刊時間：2005

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽：

篇（3）

我們正處于一個飛速變革的時代，教育改革不斷深入，知識更新日新月異。瞬息萬變的世界，眼花繚亂的信息，這一切變化使社會、家庭和學生對教師的要求在不斷提高。教師只知道“傳道、授業、解惑”已遠遠不夠，知道向學生“教什么”，“教誰”，也已經落伍，而是必須知道“為什么教”，“怎么教”，按照什么方法去教。教師要主動尋求新的教學模式，探究教學規律，要由傳授型教師轉變成研究型教師，由“教書匠”轉變成“教育家”，這才能跟上時代步伐。由此可知：教育科研是擺在我們面前的重要任務，是教育事業不可缺少的一部分，我們必須積極行動起來。

幾年來，我寫了《中學生閱讀能力的培養》、《初中生對對聯的方法和技巧》、《提高農村學生寫作水平的途徑》三篇論文，先后發表在《吉林省教育學院學報》和《現代教育科學》上，又承擔省級科研課題《快速閱讀能力的培養》的研究。這是我在教育科研上邁出的可喜一步，取得了一些成績，這里談些經驗教訓。

一、搞教育科研，教師不能“各自為戰”，“單打獨斗”，而應當與同事團結合作，相互幫助。

在以往的教研活動中，教師常常自己單獨鉆研業務，處于孤立無助的境地，這是教師專業發展緩慢的一個重要原因，也是教研活動的一大“瓶頸”。這種行為阻礙了教育事業的發展。要想使教育科研活動轟轟烈烈地開展起來，教師一定要有良好的人際關系，大家彼此信任，視對方為心靈的伙伴。這樣在研究某個課題時，大家才能暢所欲言，群策群力，毫無保留地提出各自的意見和辦法，從而豐富彼此思想，加深對問題的認識，在討論中獲得自學所得不到的東西，在交流中，掌握大量信息，豐富自己經驗，為研究某個課題提供保障。在教育教學研究中，獲得一些可喜成果時，廣大教師一定要共同分享成功的喜悅，把研究的成果應用到教育教學之中；當出現問題時，我們要尋找原因，探討癥結所在，找出解決問題的辦法。此時，尤其需要向骨干教師、學科帶頭人請教，希望他們提出指導性意見。只有這樣，才能提高自己的教育科研水平。

二、教師在教育科研中，一定要腳踏實地，實實在在去做，而不能弄虛作假，隱瞞欺騙、堂而皇之，搞假、大、空。

我在論文《提高農村學生寫作水平的途徑》中提到的積累材料的兩種方法。第一種是多讀法，要求學生讀《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《戰爭與和平》、《母親》等名著，我對所教兩個班的學生進行問卷調查，掌握他們讀書的數量，并且出一些語段來考查他們讀書的質量。通過這些手段來掌握學生讀書的情況。第二種方法是調查訪讀法。介紹植物、動物和建筑類有關的文章，需要采用這種方法。如果寫動物“豬”就要求學生去訪談養豬專業戶。如果寫建筑類“橋”的文章，比如：介紹我鎮東大橋，就要求學生向建造這座橋的師傅進行訪談，了解這座橋的修建過程和情況。我還親自帶領學生到我鎮東大橋參觀，了解這座橋長、寬、高和形狀，以及這座橋的建筑特點，還要求學生在網上查找有關橋的知識。通過這些活動，學生們掌握了建筑這座橋的第一手資料，這為寫好作了充分準備。正是采用穩妥、實在、行之有效的做法，提高了學生的寫作水平。這也應驗所說的：“沒有調查，就沒有發言權?！蔽覀兇谙笱浪飸{空想象是搞不出好東西的，不去實踐，就無法從事一切教育教學活動。

篇（4）

二、教師從唯教走向開拓創新的需要

教師唯教，即只會教書，不會研究是沒有多大發展前途的，必須不斷教研相長，開拓創新之路?！敖萄邢嚅L”的方式有3種：一是教師“教”然后知不足，“研”然后知用，即教師針對教學中的問題從事研究，并將研究所得用于指導、改進教學。二是教育理論研究者“研”后知不足，深入基層學校，親自將自己的理論研究成果在教育實踐中進行完善。三是教師與教育理論研究者攜手在教育實踐中進行合作性研究。

第一種方式無疑最方便有效，也最具有可行性。在國外，“行動研究”已引人注目，它是20世紀70年代以后在西方興起來的一種教育研究方法（英、美、澳等國蔚然形成一種“教師成為研究者運動”）。在我國，已涌現出了研究“情境教學”的李吉林、研究語文“六步教學法”的魏書生等許多“教研相長”的成功者。只有教師在教學工作中注重研究性學習，才能培養學生的創新思維。在課堂教學中引入教育科研等活動，使教師以教學質量作為立足點，認真研究問題，才能不斷探索提高教學質量的方法和途徑，改進教學方法，提高教育教學質量，提高教學水平。教師以研究者的眼光審視當時的教育理論和教育實際問題，會對問題更敏感，更有創見。在教學活動中，“教研相長”有助于教師在輸出、接受、反饋信息的過程中養成良好的感知能力以及分析新情況和解決新問題的能力。這既便于因材施教，又便于及時校正、改革教育教學內容和方法，而學生只有在勇于探索、善于研究的教師指導下，才會具有強烈的求知欲及創造性。

教與學是矛盾的對立統一體，教與研究也是矛盾的對立統一體，只有教中有研，研中有教，教研并蓄，教研互融，才能使教師拓寬教學視野，挖掘創造潛能，更好地提高教學質量，更多地培養合格人才。

篇（5）

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。它的作用既表現于學術價值也表現于實踐價值，既表現于社會價值也表現于個人價值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會表達對所研究的教育現象的深思熟慮的觀點、意見，啟發人們關注與努力解決有關教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學術見解，互相爭鳴研討，促進教育學術領域的繁榮與以個人學術水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達能力，這對于研究者提高整體的教育、教學能力是極其有用的。

教育論文應較系統和專門地討論與研究教育科學領域中某種現象或問題，思考和動筆都是從科學研究這個目的出發的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學這個遼闊的領域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價值的現象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評定是非。它的生命力及其價值，是在于科學研究的新成果，內容上的創新意義。它比一般論說文更強調新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點：

1．學術性

教育論文是學術成果的載體，是學術研究所形成的產品。它側重于對教育現象進行抽象地、概括地敘述或論證，其內容是系統性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強的學術性。它不是教育現象的外部直觀形態和過程，而是教育發展的內在本質和發展變化的規律。它具有深思熟慮的學術見解，但又不是偶感式的雜談或社會性議論。教育論文中，某一教育現象也不象“經驗”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認識規律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現教育的本質，揭示教育的規律性。它與教育、教學經驗文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學活動，但不敘述其細節，只是經過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學術性也就失去了教育論文的資格。所以，學術性是教育論文最起碼的條件。

2．科學性

教育科研的任務是要揭示教育發展的客觀規律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發展的指南。這就要求作者對傳統的教育思想、內容、方法，對引進的教育理論、經驗，都要采取“一分為二”的科學分析態度，都要尊重客觀事實，不能帶個人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應實際出發，從中引出切合實際的結論，即必須以《中國教育改革和發展綱要》為指導思想，論點的提出必須以切實、準確、真實的科學依據為前提；論據，要求要在周密的觀察、調查、實驗的基礎上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實有力的材料（理論材料和事實材料）作為立論的依據；論證上，應是系統的、完整的、首尾一貫的，是經過周密思考，嚴謹而富有邏輯效果的論證。它包含在內容上的充實、成熟、先進、可行；表述上的準確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學性論文的生命。

2．創造性

教育論文要求作者要有自己的獨到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內容和方法，有創新意義。能在對教育領域的現象進行觀察、調查、分析研究的過程中，發現別人沒有發現或沒有涉及的新問題；能對別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或實用價值的新觀點或新結論；能在綜合前人研究結果（或經驗）的基礎上加工提煉，開掘新意；能在別人爭論的課題中或出現分歧的問題上進行比較分析，在弄清彼此的分歧爭鳴點的基礎上，做出與已有結論不同的結論；能用新鮮的材料（事例、數據、史實、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運用中外教育領域里的最新信息資料、情報，以及教育科學研究的最新成果、經驗理論、概念，增強教育論文的時代色彩或現代化意識，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動教育發展的新進程。所以，創造性是衡量教育論文價值大小和水平高低的主要標準。如果教育工作者沒有獨特的真知灼見，沒有創新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國特色的社會主義教育體系也就是一句空話。

4.理論性

教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國教育改革和發展綱要》的科學觀點和有關的政策、法規，以及教育科學理論為指導，分析研究教育現象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達科研成果上，要符合教育規律、教育原則的新要求；要從具體事物出發，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學的結論，做到以理服人；要在教育領域的現象和問題的探討論論證和表述的過程中，運用現代教育學、教育心理學、學校教育管理學和專家對教育的論述以及專業性名詞術語、理論概念，并溶化或融合為論文的內容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標志。但一定要深入淺出地表述復雜的科學道理；要用通俗簡明、生動形象的語言讓讀者感到平易能讀，平實易懂，使論文發揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進而轉化為社會生產力。

5．探索性

探索就是對尚未解決的問題，以新的觀點進行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對教育科研中涉及比較復雜的現象和問題，要進行多方面的思考，多層次的比較，并進行認真分析，反復研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國教育改革和發展綱要》、黨的教育方針為客觀指導，根據傳統教育的經驗教訓和當前教育改革的發展趨勢，探索教育領域里我們還未明白還未掌握的教育教學規律，探索未來的教育教學到底是什么樣子，應當怎樣實現新的目標。此外，針對現實工作中暴露出來的實際問題進行分析研究，并總結研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應體現出作者的探索個性（特點），探索個性越鮮明，論文越有創造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。

篇（6）

《“蠶文化”在小學教學中的應用策略研究》是某中心小學申報的一個課題。該小學近年來充分挖掘鄉土資源，開展了“養蠶”綜合性實踐活動?；顒娱_展以來，學生喜歡，教師開心，上級教育部門認可，可謂皆大歡喜，成果豐碩。為了進一步放大這種效應，把這項活動與學校特色創建以及學生全面發展緊密結合起來，學校想就此申報一個課題，并以此為抓手，推動學校更好發展。這是中小學開展教育科研的一般路徑，不僅可行，而且有用，值得提倡和推廣。

說它可行、有用，因為它充分踐行了我們中小學草根教育科研致力追求的一種境界：教育教學實踐是中小學教育科研的出發點和歸宿。從自身的教育教學實踐出發去申報課題，目的是為了改進“養蠶”綜合性實踐活動，這樣的課題當然具有生命力和價值。遺憾的是，在具體撰寫課題申報書的時候，他們自認為理論水平不夠，研究能力有限，于是開始心虛了，不敢樸樸實實地表達了，也或許是為了使課題更富“新意”，他們沒有申報《養蠶綜合性學習活動中滲透學科教學的實踐研究》，而是申報了《“蠶文化”在小學教學中的應用策略研究》。

二

認真辨析這兩個課題，對理解和把握中小學教育科研如何求真具有典型意義?！娥B蠶綜合性學習活動中滲透學科教學的實踐研究》這個課題，研究的本體或者說對象是“養蠶”這一綜合性實踐活動，如何將語文、科學、美術等學科的學習滲透進這一活動中，進一步提高這種綜合性學習活動的價值，這是他們近年來實實在在進行的一項探索和實踐，這就是“把工作當作研究”。而《“蠶文化”在小學教學中的應用策略研究》這個課題，研究的本體或者說對象是小學的學科教學，如何將“蠶文化”應用到語文、科學、美術等學科中去，改造我們的學科教學，從而提高學科教學的有效性，這是他們沒有做也沒必要做的，這就是為了研究而研究。在課題論證階段，有些老師一時轉不過彎來，認為這兩種表述大同小異，僅僅是文字游戲而已。其實，這是一種誤解。結構都是有意義的，“事故”不同于“故事”，就如從南京到上海與從上海到南京，兩者之間其實有著本質的區別。明明你要從南京到上海去，卻去研究如何從上海到南京。那樣做，實際上是偏離了教育科研求真的本質。

有人追問，那《鄉土文化在小學教學中的應用策略研究》是否可以？答案是當然可以。在時間的長河中，人們從生活中擷取和養成的，具有鮮明地域特征和民族特征的文化生活，是一個地域儲存在那里并不斷豐富、升值的一筆財富，不管你愿意不愿意，自覺不知覺，這種鄉土文化實質上已經靜悄悄地滲透進你的學科教學中去了。有意識地對此做些研究，自然是有意義的，因為這問題是真的。而《“蠶文化”在小學教學中的應用策略研究》則是虛擬的，問題是假的。有人覺得如何將“蠶文化”應用到語文、科學、美術等學科中去也可以研究，也能將課題分解成幾個并列的子課題去操作，文法上也能講得通。其實，你真要固執地默默做些探索和實踐也未嘗不可，雖然他不符合我們教育的價值追求，就像你去研究怎樣體罰學生一樣，與我們的教育發展目標，與我們的教育發展綱要以及學科課程標準都不相符。探索歸探索，倘若作為一個課題去進行申報、開展研究則不太妥當，因為這是屠龍之術，即使你有研究心得，也沒有你推廣使用的市場。這是我們論證任何一個課題首先應該做出的價值判斷。論證課題不能總是糾纏于文理，而是應該首先明白事理，遵循生活常理。

三

申報課題時不敢老老實實說話，這是當前教育科研中的一個大問題。簡單的教育常識，明明白白的教育實踐和探索，在與大家交流時都能介紹得清清楚楚的內容，一旦以課題申報書或開題報告形式進行表述時，就變得深奧艱澀，難以卒讀。正如該小學近年來如何探索開展“養蠶”綜合性實踐活動，對于實踐內容、實踐形式以及實踐歷程等，從校長到老師都能滔滔不絕如數家珍，我們也聽得明明白白，可是寫成申報書或開題報告中的“研究內容”，我們卻讀不懂了，真所謂一上升到理論，就把大家都明白的問題說得糊涂了。出現這種情況的原因是多方面的，浮躁虛夸的社會心態是根子。堆砌新詞，用長句兜圈子，非要把大家都懂的說得大家都不懂，這種文風對我們也有直接的影響。當然，在這個問題上，課題評審者、課題指導者也負有不可推卸的責任。“楚王好細腰，宮人多餓死?！币坏┱n題評審者、課題指導者都喜歡所謂的“創新”，課題申報者也就會想方設法折騰出一些花里花俏的新瓶子。評審者有這個要求，申報者就只能東拼西湊，在包裝上下功夫，說些讓人似懂非懂的新東西。我們倡導教育科研求真，還包括報告的撰寫要講真話，老老實實，講一些普通人能聽得懂的“普通話”。

篇（7）

教育科研最迫切的任務之一，就是要解決教育實踐中亟待解決的問題，特別是相當普遍的關鍵性珠問題，而這些問題恰恰又是理論上沒有得到回答的。例如：如何開展新時期青少年德育工作問題研究，如何解決城鎮中小學生課業負擔過重的問題研究，關于大力發展農村職業技術教育問題研究，關于加強中小學生學法指導問題研究等等。

（2）、從理論文獻中尋找課題

從現有的中外教育理論體系中去發掘和填補空白，揭示矛盾；從不同理論、觀點和流派的相互爭議中尋找答案；著力在教育理論和方法上提出不同見解，認真辨析和驗證，從差異中尋求同一，從同一中找出差異，推動教育科學不斷發展。例如：關于孔子教育思想的重新認識研究，關于影響兒童理解能力因素的分析研究，小學分散識字與集中識字、注音識字與以字標音、部件識字與字跡識字不同流派的爭議等。通過研究證明原理論文獻結論的正確與否。

（3）、從成敗經驗中尋找課題

努力學習和研究古今中外的教育經驗，借鑒和吸取別人在教育、教學實踐中積累的正反兩個方面的經驗，取長補短，提高自己，古為今用，洋為中用，它山之石，可以攻玉，從成敗經驗中提出研究課題；或探討其中的規律，或設計教育實驗，檢驗某種理論與提高教育效果之間有無必然聯系德。例如：南通特級教師李吉林從外語教學中運用情景進行語言訓練中得到啟示，借鑒我國古代文藝理論中的“境界學說”，吸取傳統教學注重讀寫以及近代直觀教學有效因素，探索創造出“小學語文情景教學法”。

（4）從教育改革和發展中出現的理論及政策問題中尋找課題

篇（8）

1. 與教育科研的相識相知。2001年，剛剛大學畢業的我，來到綠園區錦程學校，走上了神圣的講臺，開始了我的教學職業生涯。那時，學校的主導課題是《德育系列化研究》――教書育人、管理育人、環境育人、活動育人。要讓學生在校的每一分鐘都有所收獲。那時的我根本不明白什么是教育科研，而且也“不知道自己不知道”。剛剛走上工作崗位，每一天備課、講課、批改、復習、練習，已經占據了我大部分的時間，哪里還有時間搞什么科研，認為科學研究應該是科學家的事情，與我們老師有什么關系，科研意識非常單薄。

2005年，很幸運，自己在工作上扎實肯干的態度和取得的成績得到了校領導的認可，被學校任命為“教科研主任”，主抓學校的教科研工作。從那一天起，科研和我不是毫無關系了。一次現場會，改變了我對教育科研的看法，樹立了我的科研意識，讓我認識到了教育科研對學校發展的重要性。那就是老牌名校――南關區樹勛小學的教育科研現場會，這次現場會給了我極大的震撼，一所學校的發展離不開教育科研，教師的專業發展更離不開教科研，而且只能依靠教育科研。通過參加上級教科研單位組織的培訓，從思想認識上徹底改變了我對教育科研的看法，可以說科研意識是有了，“知道自己不知道”了。可是，什么是教科研，怎么搞教科研，仍是困惑我的難題。

2008，綠園區教科所組織參加盤石市煙筒山鎮中心小學的現場會，我恍然大悟：其實我們老師每一天做的，就是教育科學研究。在教學中發現存在的問題，然后制定整改措施，就已經是在進行科學研究了。什么是課題，問題就是課題。我們在教學過程中發現的問題，就可以成為我們研究的課題，而解決問題的過程，就是我們研究的過程，最后得到的解決問題的方法，就是我們寶貴的科研成果。把這些方法再應用到教育教學中，就是成果推廣?，F在，我不敢說“知道自己知道”，但我愿意在教育科研這條路上不斷探索，直到實現我的理想。

2. 教育科研規劃了我的職業生涯。我曾經迷失在教育職業生涯中，日復一日的備課、講課、批改、復習、練習、考試、反饋，枯燥而乏味，毫無職業幸福感和喜悅感。是教育科研幫我樹立了人生理想，是教育科研讓我決心不再做教書匠，要做教育家，讓我對職業生涯有了規劃。

這里的“教育家”并不是對教育問題能在宏觀范圍內作出決策的專家，而是以教育活動為研究對象，結合具體教育情境能夠作出決策的研究型教師。只要我們審慎地看待自己的教學活動，及時反思自己的教學行為，發現問題，分析問題，找出最佳的途徑解決問題，這個過程就是我們開展研究的過程。從這個意義上講，我們就是最“樸素”的教育家。我們所處的教育情境是最佳的研究場所，學校是天然的研究實驗室，學生是親密的研究伙伴，我們置身其中可全方位地進行觀察、分析、推斷。這種有利位置使得我們對教育問題比任何人都具有發言權。在具體的教育活動中發現問題，結合實際情況尋找解決問題的可能方式與途徑，并付諸實踐予以驗證，我們因此具有了“理論研究者”與“實踐操作者”的雙重身份。在實踐活動中提升的正確理論最具有指導性，由這樣的理論指導下的實踐也最具有目的性。這樣，每天上課不再是單調范圍的義務，而變成了一種樂趣。就在這樣的樂趣中，每一天我都在不斷進步。

二、教育科研助推我專業化成長

教師是職業，更是專業。教師專業化發展的過程就是每一位教師專業化水平不斷提高的過程，是教師提高自身專業能力的過程。教師要真正成為一個專業人員，就需要把握好職業角色，通過不斷的科學研究來提升自己的專業水平，逐漸成長為成熟的專業人員。

我是從事語文教學工作的，現代文閱讀是初中語文教學中的一個重點和難點，我曾經做過一個小課題研究，研究現代文閱讀的答題技巧是在七年級講效果好，還是在八年級講效果好。經過實踐，結論是，學生在七年級的時候，剛剛適應初中的學習生活，此時應該讓他們逐漸適應初中考試的各種題型，在八年級的時候講現代文閱讀的技巧，學生容易接受，對于他們的成績提高很有幫助。又經過不斷的摸索，我發現，與其把現代文閱讀做專題講，不如把每一個知識點分解到每一堂課中，學生更容易輕松掌握，還不會覺得枯燥。學生們每進步一點，都會讓我歡欣鼓舞，我也不自覺地陶醉在教學研究的天地中。這一切，我都要感謝教育科研。

篇（9）

二、具體目標

1、以課堂觀察研究為重點，加強有效教學，提高教育科研能力。

2、加強“十一五”各類課題的管理，強化學校主課題研究。

3、深化特色教育研究，促進學校校園文化建設特色的新突破。

4、進一步加強學校教育科研陣地建設。

三、主要措施

（一）以課堂觀察研究為重點，加強有效教學，提高教育科研能力。

1.開展課堂觀察研究。學校要借鑒課堂觀察經驗，全面推進課堂觀察活動，通過課堂觀察改變教師的教學理念，改善我們的研究方式，促進“有效課堂”的形成。學校的各個教研組要在教導處的領導下選定課堂觀察切入點，全面啟動“課堂觀察”的研究。在平時聽課活動中也要滲透課堂觀察的意識，個人自行確立觀察主題，并記錄在行動研究手冊中。

教育科研骨干教師，及各教研組要圍繞“有效教學”這一主題，設計行之有效的小課題研究方案，在實際的教學工作中加強教學反思，形成典型個案，提高課堂教學的實效。

2.本學期我們繼續倡導教師以研究學生、教材、課堂、作業為中心，在加強以課題研究形式為載體進行教育科研的同時，致力于營造多種形式并存的科研態勢，每個教師都要在課堂教學中尋找自己教學中的課題，牢固樹立四種意識：科研文化意識、協作（團隊）意識、課題意識、精致意識。做到讀書、實踐和寫作三者結合，選擇教育日記（教學反思）教育案例、教育隨筆、教育沙龍和教育論文（論著）五種作為教育反思的載體，完成教科室編印的《行動研究》手冊。

（二）加強“十一五”各類課題的管理，強化學校主課題研究。

課題研究是教育科研的重要方式，我們要抓好“十一五”哈爾濱市級規劃課題課題實施工作。各個課題組要制定好本學期的課題實施計劃和課題研討活動的安排，并要吸引更多的教師加盟，在課題研究中廣泛運用行動研究法，體現教育科研的“草根性”特征。在骨干教師層面要做好主課題研究的一些理論知識學習，開展好主課題研究的研討活動、沙龍活動，期末要寫好與主課題相關的課題研究論文。教師層面要廣泛宣傳，積極發發動，主動吸納有志于主課題研究的人員，擴大研究隊伍。

（三）深化特色教育研究，促進學校校園文化建設特色的新突破。

篇（10）

科研的本質——創造，“提供新的，第一次創造的、新穎而具有社會意義的產物的活動。”（曹日昌主……

二、科研的選題

科研首位的是選題。題目選錯了，不是達不到目的，如沒有研究的條件；就是達到目的而無價值，如別人已經研究過了?？茖W高度分化與高度結合，以高度綜合為主的當代，因題目選擇不當，付出巨大的勞動、甚或耗費終生的精力而一事無成的人，不乏其例。選題一般應考慮：

第一、社會價值，即實踐、理論意義。

第二、研究的條件。如資料的積累、前期的成果、實驗的設備等。

第三、個體的知識結構（或群體的特色）。作為研究個體，他的知識是個積累過程，研究則是個系統工程。作為研究群體（如學校），要考慮自己的歷史、特色、持續發展和名牌效應。

三、成果的表述

科研的質量以成果（包括理論、實物）為標準，成果（指理論）的質量以表述為依據。成果的表述（結題報告或論文）大致分為兩類：實驗、研究。

實驗的表述：科學來源于實驗，沒有實驗就沒有真正的科學。所以，實驗報告要求比較嚴格、比較規范。它的正文一般有以下幾部分：

第一、問題的提出：包括研究的性質、意義、目的等。其中對研究使用的概念要界定，和課題有關的既定成果要評述，理論假設的推理、分析要清晰。

第二、研究的方法：包括研究的對象、材料、程序等。研究的對象要具體，變量要清楚，尤其自變量的處理。教育教學一般都是一果多因，所以，對刺激變量的分析、實驗變量的確定、無關變量的控制等要十分明確。

第三、結果與討論：結果是指實驗的原始材料，如事實、數據等；討論是對材料的分析、說明。這一部分是實驗的重點，是結論賴以產生的依據。

第四、研究的結論：是結果、討論的延續，是實驗的結晶。概括出規律或規律性的東西。文字要簡潔、準確。

研究的表述：研究的內容、形式具有多樣性、多元性，所以，它的表述也沒有嚴格的格式。但，不論內容、形式如何，一般都可以參考實驗表述的基本精神，都應是觀點明確，依據充分，思路清晰，有一定的有效信息量——理論增值。有效信息量≠科學信息量，“科學而無效”的論文是當前文章的一大通病。

四、創造的水平

參考美國心理學家馬斯洛、格洛佛、布盧寧關于創造水平的劃分方法和創造水平“參照系學說”，從我們當前教育科研的實際和有益于教育科研的發展出發，筆者認為，成果（創造）的層面可以盡量寬一些、層次可以盡量多一些。

最高層次——創造——“新的，第一次……”。嚴格的講，創造只有第一、沒有第二。但創造水平有不同，它可以分許多層面、層次。

第一、概括出規律性的東西。規律具有客觀性、重復性、預測性，而規律加個“性”，層次就低了，它既帶有規律性的屬性、有遷移性，又含有一定的主觀（認識）因素，是通過思辯對實踐的一種抽象，將無序有序化、混亂規范化、復雜簡單化。這是當前社會科學，人文學科較普遍的一種科研形式、科研成果。

第二、用自己的思維方式提出問題、認識問題、解決問題。如上海的“成功教育”，武漢糧道街中學的“希望教育”、育才小學的“和諧教育”，“成功”、“希望”、“和諧”都有約定俗成的界定，但研究者用自己的思維方式進行解釋，認為“成功是成功之母”，“希望的核心是希望心理”，“和諧是一個協調、和悅、和美的教育系統”，賦予了它們新的、鮮活的哲理，使“成功”、“希望”、“和諧”成了特定概念，內涵更充實、公允、有生命力。

第三、用理論指導實踐，解決教育教學中的實際問題。由實踐理論是飛躍、創造，由理論實踐也是飛躍、創造。心理學稱后者為第二級飛躍，而且認為是更難、更高層次的飛躍。所以，應用性（理論實踐）研究≠沒有創造性，據統計我國大部分研究成果沒有轉化為生產力，就是忽視了由理論實踐的研究、創造。如武鋼“中小學和企業分離的研究”，解決如何分離問題（“分離”理論是既定成果），武漢鄱陽街小學“小班教學策略研究”，解決小班教學的謀劃、策略問題（“小班化教學”是既定成果）等，都是理論實踐的研究、創造。

第四、對已知概念（理論）進行組合、再組合。創造想象以再造想象為基礎，從這個角度講，創造什么也沒有創造，而是對已知的概念加以新異的組合、再組合。如，古人將“食物”和“火”組合，發明了“火的應用”；18世紀瑞典博物學家林耐將植物形狀的“相同”和“相異”組合，創造了“植物分類”；18世紀達爾文將“生物進化”和“生物環境”組合，構建了“達爾文進化論”……。創造就是組合，科研進化史就是組合、再組合史。武漢情智學校的“情智教育”就是將“情感”和“智慧”加以組合，黃陂路小學的“現代問題教學”就是將“問題教學”和“多媒體”加以組合。

第五、改變角度提出問題、解決問題、創造問題。改變角度是一種智慧，它是打破思維定勢的消極影響，用新觀點、新方法看既定的、舊的問題，或將兩個、多個既定結論聯系起來進行同步思考。如醫生的偏分、軍事的“偏師”等，就是調換視角，從側面解決問題；把“中華民族聰明”和“中國人才奇缺”，兩個既定結論聯系起來同步思考，就會從舊問題中產生新認識。

第六、對既定問題的修改、完善、美化。創造是“第一次”、“開始”，它本身就意味著是有缺陷、不完美，需要一個補充、發展的過程。實踐證明，科研成果轉化為生產力往往不是它的開始，而是經過一個再創造（也是創造）的過程之后。武漢銘新街小學“小學討論式教學研究”，討論式教學是個老問題，而如何進行討論，尤其在小學中如何具體操作，是一個再認識、再設計，也是對討論式教學的豐富、充實、活化。

第七、進行選擇。選擇是智慧。人的智慧主要不是速度、靈巧，計算機、許多動物的速度、靈巧比人強的多，而進行推理、判斷、比較，從多種方法中選擇最有效的方法、從多種答案中選擇最佳的答案，則是它們所望塵莫及的，是人智慧的主要特征。教學理論的研究認為，教學是個創造，也可以說是個選擇——每堂課都是教學目標、內容、方法的一種選擇，教學進入高層次、個性化之后，教課成了教師的一種體驗（課被軟化）、境界，不具有重復性，此刻所用的模式是一種高層次的選擇——集多種教學模式的優點為一維，創造（選擇）的“我的模式”。

第八、對既定結論的否定（否定的否定）。否定既定結論中孕育著新的結論。如，傳統的教育學理論強調教學的科學性（教學科學性原則——實質是指教學內容的科學），研究者表示質疑，認為有些教學內容“不科學”（不能用科學、不科學去判斷），如神話、童話、寓言等人文學科；科學內容科學、教學效果不一定好，如給小學生講辯證法，給大學生講1+1=2，內容是科學的，效果是不好的。在否定既定結論中就萌生著新的結論——教學的效果取決于什么——有效教學理論問世。

第九、對未來的預測。預測是一門科學，不是算命巫師的瞎猜。預測可以激發思考，預測中蘊含著新的認識。如有的學者預測，美國的霸權地位大約還有20年；五年后一般大學的一般專業生源將出現危機，“獨木橋”現象將告結束；五年后夸氏（夸美紐斯）教學模式將成為歷史，如果我國不加速教學改革，國外將作為歷史教學的鑒證，像到中國參觀工業革命時期的蒸汽機車一樣，到我國來考察夸氏教學。

五、科研的障礙

建國50余年沒有諾貝爾獎獲得者，大師、大家很少，世界一流科學家也很少，這和一個被世界公認、多次智力測驗證實的世界聰明民族，一個擁有12億人的大國是不相稱的?？蒲小龈邔哟纬晒闹饕系K是什么，從教育教學的角度看：

第一、心理品質的障礙。認為，發展是指各個人的全面地、充分地、最隨意地發展，它的真諦是人個性的解放。創造（發展——智慧）是個性解放的結果。由此反證，高層次的成果少是個性沒有解放使然。

創造即“第一次”?！暗谝淮巍本褪菍σ酝?、現實中“神圣事物”的褻瀆、叛逆、否定、超越，是對既定結論、權威人士的挑戰，“想別人不敢想的事，說別人不敢說的話，走別人不敢走的路”，發明、創造常常是從“荒誕不經”、“離經叛道”開始，沒有異想天開的野性，不以身心極大的解放為依托，是不可想象的。把科學的入口處比作地獄的入口處，不無深邃哲理。恩格斯論述的“塞爾維特事件”就是一例。1553年10月27日下午，日內瓦郊外廣場豎起一根柱子，40歲的西班牙科學家塞爾維特被綁在柱子上，腳下堆滿了干柴。因否定上帝創造一切被活活燒死。據記載，中世紀歐洲各地因其遭迫害者達500萬人之多，只西班牙宗教裁判所在1843～1898的55年中，就有11萬人受火刑，10萬人受迫害。實然，沒有科學態度，沒有良好的個性心理品質，發明、創造是一句空話。

在此我們反思一下，傳統教育追求的什么？“分數＋聽話”——教學就是提高“分數”，教育就是培養“聽話”，天長日久，人的靈性熄滅了、棱角磨平了、千差萬別的人變成了一個模樣——順從、馴服、按指示辦事，活生生的個性、創造性沒有了，相反，形成了一種“平庸優勢”，聚造了大大小小的“平庸圈”。

第二、思維定勢的障礙。定勢（或稱頑固）人人都有，它既有積極效應，也有消極效應，從創造進行思考，主要則是消極作用。就此而言，創造就是打破定勢。影響創造較普遍的定勢：

1、二值思維模式。二值即非此皆彼、非A皆B。它是一種思維模式，也是一種低層的、原始的思維方式，只適用于某些學科、某些問題，把它作為唯一的判斷方式，就會局限思考、影響創造。有些事物是非此非彼、亦此亦彼，如神話、童話、寓言等，既不是科學，也不是偽科學。還有一些事物具有不確定性，是一種過渡、無序、中間、可塑的狀態，處于一種變化發展的過程之中，如世界上不是絕對的只有黑與白兩種顏色、善與惡兩種品質、敵與我兩種力量、公與母兩種屬性，事物多質、多義，是復雜的、變化的。認識、判斷應打破二值思維模式的束縛，要有邊界意識，從實際出發，是什么就是什么，求是才是創造思維的生命。

2、因果思維模式。傳統思考強調因果必然、結構嚴謹、循序漸進，這是一種正常的思路，創造則是“不正?！?，是改變正常思維的向度，它往往不是從事物完整的因果、結構、遞進中產生，而是從因果不全、無序混亂、跳躍躐進開始，即由因找果（有因無果）或由果找因（有果無因）、從混亂找有序，從躐進找遞進。如，哥白尼觀察覺得宇宙以地球為中心不協調、不美，創立“日心說”，達爾文看到植物隨太陽轉動、提出是含有某種物質，魏格納在觀察地圖時、猜想出大陸漂移……

3、從眾思維模式。從眾是中國人傳統的文化慣性思維習慣（定勢）。其一、求同。①隨大流（多數）。創造往往是支流、少數。②追求和別人一樣。學生從考場出來首先找別人對答案，看是否一樣?！安灰粯印辈攀莿撛?。發達國家從小就培養孩子如何同別人不一樣。其二、相信他人勝過自我。認識問題，尤其是認識自我，總是以他人褒貶為準，不尊重自我體驗，如“旁觀者清”、“口碑不錯”。實際上，旁觀者不一定清，口碑不錯也不一定好。以他人評價為轉移，看別人的臉色行事就是弱化自信、強化自卑。自信屬于理念、信念的范疇，它一旦形成，就會表現出行為的主動性、堅定性和一貫性。自信是成功的潛意識心理暗示，相反，自卑是失敗的潛意識心理暗示。綜觀歷史上一代天驕，都是非常自信的人，偉人、名人沒有一個不是以自己為中心自負的人，有的給人以謙虛的假像，其實沒有一個是謙虛的。如果認為自己一定失敗，怎么努力也不可能成功，那么他永遠是個失敗者。自卑是創造的大敵，自卑意味自毀。

4、“經典”思維模式?！敖浀洹币话闶墙涍^實踐驗證的、智慧的結晶，但它不是不變的。事物都有一個產生、經過、消亡的過程，世上沒有絕對不變的真理，科學既有穩定性又有發展性，后者是科學的本質?！敖浀洹闭J識主要應吸取其觀點、方法，偉人、名人的一些言論都有針對性和歷史的局限性，如群眾所言，馬克思沒有看過電視，沒有見過電腦……具體問題具體分析才是的靈魂。

第三、缺乏批判性思維。批判思維又叫逆向、反證思維。批判是一種思維方法，也是一種思維品質。它是個性充分發展的顯示，是自主意識、進攻品質、科學精神的表現，是認識深化、全面、創造的象征。

“批判是科學的生命”，也是經濟發展的生命。知識經濟——經濟依賴于知識，知識的創造、應用是經濟發展的決定因素——的當今，知識分子的本質是創造知識，而創造力淵源批判力，故此，發達國家把“知識分子”界定為“具有批判思維能力的人”或“具有個性（批判）和真知灼見（創造）的人”。不乏哲理。

科學精神不是維護、證實既定的真理，而是挑剔、發現既定真理的錯誤、創造真理。它強調懷疑、批判。

任何事物經不起反證而不能成真理。有許多既定的“真理”（含經典）經不起反證，或者說科學不能承認。

“干了壞事想叫人不知道是不可能的”?！赡堋?/p>

“惡有惡報、善有善報”?！灰欢?，可能相反……

“不破不立”?！黄埔部梢粤ⅰ?/p>

篇（11）

選題有無研究價值，是一條最基本的原則?？蓮娜齻€方面來衡量：

第一，方向性。選題要符合教育教學的基本規律和發展方向。符合　的能促進教育教學的發展，產生有益的價值，反之，就會產生無益甚至有害的價值。

第二，針對性。選擇的課題要切合實際情況，針對教育教學發展過程中的不良傾向、薄弱環節和突出矛盾。選擇針對性強的課題進行研究，就有滿足開事業需求的現實意義和實際價值。

第三，普遍性。選擇的課題要考慮其研究成果是否具有客觀規律性和推廣的普遍性。普遍性愈強，課題的社會價值就愈大。

（2）創造性原則

教育科研的目的是要認識前人沒有認識或沒有充分認識的教育規律，解決他人雖然認識但還沒有解決或沒有完全解決的教育問題。因此，教育科研的課題必須具有獨創性和新穎性。由于實際情況不同，課題的創新要求一般可分三個層次：

第一，獨創性。這是高層次的創新課題，它要求提出沒有人提過的新問題，開辟無人涉及過的研究領域，創立新的理論體系、教學流派和教學模式等。

第二，再創性。這是中層次的創新課題，其中，有的是將別人的研究課題加以組裝、分解和改造后再生出的新課題；有的是將已有的研究課題運用到新的領域、情境、學科等實踐中，又在某方面有所創新。

第三，自創性。這是低層次的創新課題，它只要求對自己是前所末有的，對自我發展是有利的，但并不要求對社會對別人有什么創新價值。

（3）可行性原則

選題的可行原則就是要選擇具備一定條件通過主觀努力可以進行研究，并有成功可能的合適課題。這里要看兩方面情況：

第一，看研究者主客觀條件是否具備。主觀條件是指研究者的知識結構、智力層次、研究能力、思想水平、科學品格、心理素質、專業特長和興趣愛好等?？陀^條件是指課題研究所必需的資金設備、文獻資料、研究基地、協作條件及領導的關注、家庭成員的支持、相關學科的影響和社會環境等等。