緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇教師職業道德心得體會范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

宋鮮艷

職業道德是規范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人；職業情感--熱愛學生， 誨人不倦；職業規范--團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。

一、當我們選擇教師這一職業時，意味著我們的工作時間是無界限的（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。（2）要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。

二、作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：（1）要給予學生特殊的關心和愛護（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

篇（2）

作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。

下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”

人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。

采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。

作為教師，在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范

孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。

寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

篇（3）

昨天教工會上，書記領著大家一起認真學習了2019年修訂的新《中小學教師職業道德規范》，新《規范》有6條，一改老《規范》8條的形式，內容更加緊湊，結構更加嚴謹。保留了傳統要求中的精華，摒棄過時的糟粕，抓住了當今時展變化的脈搏對教師提出了新的要求。在內容要求上更具體更具有時代性，把“愛崗敬業”改成“敬業奉獻”。既然敬業，熱愛自己的工作，肯定是熱愛自己的崗位，敬業比愛崗更深一層，可舍去前者；而補充了表現時代特點的“奉獻”一詞，在敬業的基礎上還要表現教師良好的職業道德水準——樂于奉獻，樹立人民教師的光輝形象。“嚴謹治學”改成了“終身學習”等。

新規范中語言更具有人文性，在“熱愛學生”這一條中，“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。”把“對學生嚴格要求，耐心教導”改為了“對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。”“嚴格要求”有一種教師高高在上，居高臨下的感覺；“嚴慈相濟”既有“嚴”的管教，又有“慈”的給予，充分表達出教師既要有父之嚴，又要有母之愛，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關懷；“耐心教導”改成了“做學生的良師益友。”“友”給人以親切、信任、平等、易接近的感覺。“良師益友”就要求教師成為學生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關系，拉近了老師與學生的距離。

新規范的修改，作為教師的我們還需從思想上提高認識，認真學習的同時，要落實到自己的教學實踐中，對照規范要求自勉，愿我們通過不斷的學習，真正像規范中所要求的拓寬知識視野，更新自己的知識結構，提高自身的文化素質和修養，用自己的人格魅力去感染學生，用自己的愛心去呵護學生的成長，培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

篇（4）

在骨干教師網絡培訓中我選學了〈教師職業道德〉這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規則，因為教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業道德》的學習，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質、科學文化素質、能力素質、教育理論素質、身心素質、風度儀表等，同時更要具備教師職業道德素質。那么，我們首先要回顧教師職業的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質和能力素質。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。

學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現狀，不思進取，

在時代不斷發展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

同時，教師還應愛崗敬業，盡職盡責。在這里更應突出體現愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導向，愛崗敬業、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業的發展為重。

總之，師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。而今天我要在這里說的是既然選擇了這一職業，就不要后悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說，我選擇，我無悔。因為我愛我的孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。

篇（5）

愛國守法，熱愛祖國，熱愛人民，才能夠更好地為人民的教育事業作出貢獻。全面貫徹國家教育方針，才能培養出全面發展和高素質的人才。只有依法履行教師責任和義務，才能維護學生和自身的權益。

二、要敬業奉獻。

教育者要先愛教育。既然我們選擇了教育事業， 就要對自己的選擇負責，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，為黨的教育事業努力，卓有成效地工作。記得在一次班會中，學生問我：“老師，你為什么選擇了老師這一職業?在我們看來，老師很辛苦，地位也不是很高?”當時我是這樣回答學生的，我說：“因為我喜歡孩子，我愛你們，喜歡和你們在一起，和你們在一起，我永遠充滿活力，老師也永遠不會老;人們說當老師是最清貧的，但我要說，我是世界上最富有的，因為我擁有了學生對我的愛和尊重，這是無價的呀，所以我從來沒有后悔過自己的選擇!”當時學生掌聲不斷，我感覺到了當老師的幸福和自豪。我也在思考著，要得到學生的愛和尊重，我們就得敬業，熱愛自己的工作，熱愛自己的崗位;在敬業的基礎上還要表現教師良好的職業道德水準——樂于奉獻，樹立人民教師的光輝形象。

三、對待學生要有愛心。

“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。” “嚴慈相濟”既有“嚴”的管教，又有“慈”的給予，充分表達出教師既要有父之嚴，又要有母之愛，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關懷、以人為本的教育理念。“做學生的良師益友。”“友”給人以親切、信任、平等、易接近的感覺。“良師益友”就要求教師成為學生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關系，拉近了老師與學生的距離。愛讓我們溫暖，愛讓我們彼此信任，愛讓我們心與心相連。只要老師把無私的愛奉獻給每一個學生，那他(她)就是最偉大的、最成功的、最受人尊重的老師。

要想做一個好教師，就要愛我們的每一個學生。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當然希望每個學生都能按照規章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發，時刻謹記師德規范，堅持以人為本，尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生。對那些有過失的或者是調皮的學生進行教育要理智、冷靜。只要多關心他們，從愛護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。用愛感化學生，讓他在感動中改變。

有時教師會愛之切，責之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護，認識到自己的不足。與學生保持民主、平等的師生關系。

四、教書育人，管教管導。

傳授學生的知識是老師的本份，教會學生如何做人更是老師的職責所在。因此，我們在教學中，一定要關注學生的身心發展。寓德育于教學中，讓學生做一個健康向上的、對社會有用的人。

五、以身作則，為人師表。

為人師表對學生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。”現代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養，做學生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。

要求學生做到的，老師一定要先做到，要求學生不能做的，如果老師又做了，根本就沒有任何說服力。但是真正做一個稱職的老師，做學生的表率也并非一件容易的事。我們是學生們的老師，我們的一舉一動，對孩子們的影響極大。為人師表，從我做起。

篇（6）

隨著21世紀的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經濟時代。它的來臨，意味著知識創新、傳播和應用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識、民族素質和創新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。我們面臨了挑戰。歷史的經驗告訴我們，不大力發展教育事業不注重提高民族素質和創新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實基礎。

然而全面推進素質教育是教育改革與發展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。江書記曾深刻指出，“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。”是的,學生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉化為激勵學生積極向上，為祖國發奮學習的強大內在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知、追求真理的科學態度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學生的思想政治素質，學校可以采取眾多有效的措施，但我認為，在眾多環節中，提高教師的師德修養是關鍵，作為一名教師，通過學習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學術上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現，我認為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產生影響未來的無窮無盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。

榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來的有關情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學生心中并產生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當他在身邊時，我幾乎變成了另一個人。”良好的師德對一個人品格的養成是多么重要啊！也許，我們教師教育學生的全部內容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

篇（7）

一、責任心

做為一名優秀的教師，要有一種高度的責任感，我們受托于社會，學生的父母，這種受托人的責任使我們的教育充滿了深刻的意義，我們是在履行一個受托人的責任，這種責任需要我們要有強烈的事業心和犧牲精神。

二、學習

我們要養成“終身學習”的習慣，因我們生活在知識爆炸的年代，當今高新技術發展飛速，面臨著時代的挑戰，我們如果用昨天的知識來教現代的學生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，這種學習不只是教師在進入課堂教書以前要做的事情，真正的教師總是在尋求機會學習更多的知識不斷拓展我們的教育，教學能力。如跟蹤我們所教課程的最新進展，讓那些課程保持足夠的新奇和激動，以便讓熱情洋溢的教育活動一天一天，一年又一年地持續下去。所以我們爭做一名“研究性”者，而不僅僅是“教書匠”，我們的大腦必須不斷得到充電和滋養，必須依靠自已而不是他人來培養獲取和運用知識的能力，試想，如果一個教師停止學習，他就摧毀了一個教師溝通無知與知識，絕望與希望之間的鴻溝的一個主要途徑。因此，我們要努力學習去充分掌握我們聽教的一門課程，并對這門課程有足夠多的知識，以便能獨立對經進行思考，得心應手地運用它，特別是我們教語言的老師，更應該具有廣泛的知識。

三、愛心、耐心、同情心

我們在教育實踐中需要培養對學生的愛心，以我們高尚的思想和人格魅力去感化學生，只有老師在平時的學習、生活上對學生傾注愛心，尤其是那些品學較差的學生，學生才能從心底里親近你，尊重你。有了愛心，而應有足夠的耐心，這種耐心常常體現在我們要有一種控制我們在工作中的挫折感和疲勞感，特別是那種來自于艱苦的、得不到補嘗的和得不到欣賞的勞動，或者是那些來自不能很快地或很好地學習的學生，即我們經常所提到的“差心”，我們更應該具有耐心，如在我們平時的教學過程是朵愿意承認學生在努力獲得知識過程是的局限性，真誠的以一種寬容的態度對待學生的錯誤觀念和錯誤的理解，我們如果輕率地把學生的錯誤看作是愚蠢的表現,這就使學生感到灰心喪氣，甚至感到自卑，這樣老師和學生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對學生平時的進步，哪怕是一點點進步要給予充分的贊賞和肯定，決不能表示蔑視和嘲笑，耐心可以引起和贏得學生令人渴望的回應：更努力地學習，但是當我們不時對學生感到失望時，也常常會產生一種得不償失的煩燥情緒，這也是很正常的，這時我們就需要以堅忍不拔的意志去堅持做我們的工作，“我不能堅持下去，但我將堅持下去。”另外，我們在平時的學習和生活中對學生需要適當地表示一種同情心態，這并不是指無原則的遷就，正是有這種同情心，可以幫助我們體驗和分享學生的喜、怒、哀、樂，經常作一點換位思考。那些忘記了在訓練過程中要達到熟練水平是多么艱難的人，將永遠不會成為一個成功的、快樂的教育者。

四、紀律性

教師和學生一樣必須具有紀律性，榜樣和言辭具有同樣的作用。期望在學生身上看到的優點，首先必須在教師身上顯示出來：勤奮、準時、可靠，已在一個勤奮和準時的教師能夠有充分理由期待他們的學生也具有這些優點，紀律常又多種形式來表現：行動安排、行動準則、示范行為、明確的期望以及賞罰分明的制度。

篇（8）

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。

二、無私奉獻，關愛每一位學生

教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是 教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說： “師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更 應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完 美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所 以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全 盤接受，永記于心。

教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。

篇（9）

作者：金融學院 韓璐璐

2015年11月27日—29日，我校招生就業處組織全體學工人員進行了三天的就業指導培訓課，此次培訓由北森生涯培訓機構的李樞老師為我們講解。三天時間雖短，受益卻多，現將培訓的心得體會總結如下，希望能和大家交流心得，也請大家多批評指正。

一、現如今的就業形勢和經濟形勢

12015年全國畢業生總數達到749萬，較2014年的727萬相比，人數再創新高。就在11月28日，由東北師范大學承辦的2016屆畢業生教育人才招聘會在會展中心舉行，全國3萬多名畢業生在零下15度的嚴寒中等待入場的畫面，更是讓騰訊新聞等媒體爭相播報。這樣的求職場面讓我們不禁擔心，連續幾年來嚴峻的就業形勢，今年是否會繼續加劇？人們盼望的轉機能否出現？新的動向又在哪里？

22015年，前三季度經濟增速6.9%,經濟下行壓力仍在。經濟增長的新動力何時能發力？政策調控措施在穩增長、降杠桿和去產能之間如何協調平衡？

3面對當前嚴峻的就業形勢，面對生活在象牙塔中的孩子們，我們這些學生工作者能做的到底是什么？難道只是告訴他們招聘會門口如龍的長隊？或者是告訴他們社會競爭的殘酷？還是僅憑年復一年的工作經歷傳授著所謂的"經驗之談" 我們究竟怎樣才能給學生真正意義上的"就業指導"

二、培訓的心得體會

這次的培訓正是在這種大形勢下，在學校領導的大力支持和就業部門的不懈努力下應運而生的，并且得到了廣大學生工作者的積極響應。通過三天的培訓，真心覺得受益匪淺。

1對學生的就業指導工作，早做比晚做好，越早做越好，不同年級可以有不同做法。我們的就業指導課程是在大四才開課的，其實這個時候再培訓學生如何制作簡歷，如何從容的應對面試，已經為時已晚了，因為這個時候的很多學生已經憑借并不敏銳的就業直覺開始找工作了，可能有的已經參加過一些面試了。不僅如此，就業指導不僅是具體方法的指導，更是學生職業生涯的規劃，這就需要我們在學生大一一入學的時候就喚醒他們的求職意識，讓他們可以有一個初步的目標。

2增強了理論知識的學習，讓我明確了就業指導不僅是一個概念，更是一門學科，有科學的方法可以依據，有很多工具可以利用。比如說職業定位這一概念，很多學生對于自己以后能做什么根本不清楚，這就是職業定位失焦，這樣我們在指導學生做職業定位的時候，就可以先幫助他聚焦，即確定一個內在的標準，然后幫助他梳理個人能力，這個時候就可以借助"職業錨"這個工具來幫助他梳理內在的求職標準；又比如學生在做職業生涯決策的時候，可以使用CIP決策理論模型來幫助學生做決策，做好決策以后再去執行；而具體的決策工具可以使用決策平衡單、SWOT分析等工具幫助學生初步的有傾向性的做出一個選擇；再比如我們可以運用USP建構四法則指導學生制作個人簡歷，即可以通過描述個人技能關鍵詞、多使用實意動詞、用數字說話、用具體業績證明能力等四法則制作簡歷，這樣制作出的個人簡歷很容易引起用人單位的注意。

3掌握了一些就業指導方面的很實用的技巧，這些技巧很快就可以運用在現實工作中，并且能很快讓學生受益。比如說，如何指導學生解決考研、考公務員、就業三者之間選擇的困擾；如何根據不用的用人單位以及不同的崗位，有針對性的制作一份標準的求職簡歷，而不是一份簡歷"打天下",制作簡歷的時候有什么技巧和注意事項，面試官在看簡歷的時候會注意哪些細節；如何指導學生進行面試，在面試提問中面試官會愿意采取哪種方式來考察學生，在面試過程中應該運用那些技巧更能打動面試官等等。

4解決了很多一直困擾我的問題。比如，學生投了那么多的簡歷為何總是石沉大海；我們的就業分析應側重分析哪些因素；我們對學生的就業指導如何才能更有效等等。

5讓我再次深刻地體會到了育人工作無處不在的道理。這次雖然是就業指導工作的培訓，但李樞老師的講解卻處處滲透著育人的理念。育人工作是個潤物細無聲的工作，人格魅力的感化往往起到事半功倍的效果；育人工作又是個轟轟烈烈的事業，沒有全員參與形成合力就會發生事倍功半的事情。育人工作應該貫穿于教育始終，貫穿于教育的每一環每一扣，貫穿于學生的起居行走，貫穿于校園的每一個角落。那個種樹的故事，那個船票的故事，還有那個求職達人李彥君，難道不值得我們教育者深思嗎？

篇（10）

在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊《規范》中是沒有的。樂于奉獻的精神特別需要提倡。新《規范》提出教師要“愛國”，要“志存高遠”。陶行知先生曾說：“在教師手里操著幼年人的命運，便是操著民族和人類的命運。”只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

篇（11）

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。