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篇（1）

生態(tài)文學批評是文學研究和現(xiàn)代生態(tài)哲學思想的有機結合,在一定程度上是對工業(yè)革命帶來的生態(tài)危機的回應。生態(tài)文學批評作為一種文化批評思潮于上世紀90年代中期在美國形成,然后又在世界上許多國家出現(xiàn)。許多學者對生態(tài)文學批評這一概念進行了界定,其中美國生態(tài)文學批評的發(fā)起人同時也是主要倡導者徹麗爾?格羅特費爾蒂認為,所謂生態(tài)文學批評就是探討文學與自然環(huán)境之間關系的批評,這一定義為大多數(shù)學者所接受。把生態(tài)文學批評界定為研究文學乃至整個文化與自然的關系的批評,揭示了這種批評的主要特征。生態(tài)文學批評的主要任務就是通過文學這種特殊的方式對人類文化進行重新審視,進而通過文化批評來探索人類在思想文化和社會發(fā)展模式等方面怎樣影響人對自然的行為,怎樣導致生態(tài)環(huán)境的惡化。人們已經(jīng)認識到,需要深入研究人類社會文化生活的方方面面以及與此相關的人類生存方式。只有這樣,人類才能更為深刻地認識到人類與其賴以生存的自然環(huán)境之間的不可分割的關系。人類研究文學除了要研究怎樣運用文學話語表達自然以外,還需要花費更多的時間來考察那些能決定人類對待生態(tài)系統(tǒng)態(tài)度和行為的所有社會文化因素,并把這種考察研究與文學批評聯(lián)系起來。因此,生態(tài)文學批評就是要“歷史地揭示文化是如何影響地球生態(tài)的”[1]。

十多年來,美國生態(tài)文學批評無論在學科化還是在體系化等方面均獲得了迅速的發(fā)展。1989年,美國西部文學研究會建議以“生態(tài)批評”來替代以前沿用的“自然寫作研究”;1992年,成立了美國文學與環(huán)境研究學會;緊接著在第二年該研究學會又創(chuàng)刊《文學與環(huán)境跨學科研究》;六年后,美國現(xiàn)代語言學會吸納文學與環(huán)境研究學會為該組織會員。美國生態(tài)批評的發(fā)起人之一謝里爾?格洛特費爾蒂認為,生態(tài)文學批評在體系構建和批評實踐方面將會按照三個階段進行:第一階段,用文學再現(xiàn)荒原即天然自然;第二階段通過研究重現(xiàn)長期以來被眾多文學工作者忽視的實體自然創(chuàng)作,廣泛深入地研究有生態(tài)傾向的文學作品;第三階段將會致力于研究通過文學語言對人類世界的重新建構,批判西方傳統(tǒng)文化將人類與自然割裂開來并主張改造自然、控制自然的二元對立思維。不難看出,美國生態(tài)文學批評堅持人類與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧統(tǒng)一的基本原則,揭示了人類中心主義和二元對立思維給自然環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)帶來的危機。“生態(tài)”一詞在美國生態(tài)文學批評那里體現(xiàn)了更為鮮明的實踐價值,蘊涵了更為深厚的人文精神。這種努力將會培育一種全新的思維方式和價值觀念,這種生態(tài)文化批判思潮將會變成一場將自然科學研究與人文研究相結合、理論與實踐相結合,進而對人類現(xiàn)代文明做出深刻反思的文化運動。

從上世紀50年代以來,工業(yè)革命與科學技術的迅猛發(fā)展,在給人類帶來了巨大的物質(zhì)性成就的同時,由于片面地把自然當作征服的對象,也帶來了嚴重的負面影響。一方面是經(jīng)濟的發(fā)展帶來了全球性的環(huán)境污染與生態(tài)危機,另一方面對自然資源無節(jié)制的開發(fā)利用不僅是寅吃卯糧甚至已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。因此,從20世紀50年代開始,“環(huán)境公害事件”層出不窮。西方國家首先步入工業(yè)化進程,最早享受到工業(yè)化帶來的繁榮,也最早品嘗到工業(yè)化帶來的苦果,美國作為西方發(fā)達國家更是首當其沖。這時人們開始對工業(yè)與科技革命帶來的生態(tài)危機進行反思,已經(jīng)認識到,如果人類不改變自我中心的立場,繼續(xù)一味地向大自然索取資源,那么在創(chuàng)造了空前的物質(zhì)繁榮和高度發(fā)達的工業(yè)文明的同時,也埋下了人類自我毀滅的禍種,由生態(tài)危機帶來的種種環(huán)境問題將使人類的生存和發(fā)展受到嚴重的威脅。在這種歷史背景下,美國文學研究領域的一些學者開始有意識地把生態(tài)問題引入文學研究領域,在文學研究中進行生態(tài)思考,嘗試一種融合生態(tài)視角的文學研究方法,而文學研究領域生態(tài)思考的發(fā)展結果是美國生態(tài)文學批評的誕生。美國生態(tài)文學批評的產(chǎn)生又有著一定的思想淵源,即當代西方環(huán)境倫理思想。這種環(huán)境倫理思想大致可分為兩部分,一部分是肯定人類價值高于自然價值的人類中心主義思想,另一部分是承認自然的內(nèi)在價值并倡導人類與自然具有平等價值的非人類中心論思想。美國生態(tài)文學批評在一定程度上繼承和發(fā)展了這種非人類中心主義的主要思想,與此同時,它又借鑒了西方現(xiàn)代生態(tài)學涉入社會科學的理路,發(fā)展為獨樹一幟的生態(tài)文學批評思潮。美國生態(tài)文學批評認為,自然界中每一個有生命的物體都有其內(nèi)在價值,應當受到與人類同等的尊重;整個生物圈,包括人類、其他物種及其賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)是一個統(tǒng)一的整體;人類不應當把自然環(huán)境看成是僅供人類享用的資源,相反,應把它看成是整個生態(tài)系統(tǒng)的價值中心。因此,人類需要把善、同情等道德情感從人自身擴展到整個生態(tài)系統(tǒng)。

美國生態(tài)文學批評發(fā)展到今天,已經(jīng)深入到哲學層面對人類與自然的關系進行更為深刻的反思,提出了許多有意義的哲學思想。第一,通過對人與自然環(huán)境之間的關系進行探討,提出了生態(tài)主義的自然觀與只關心人類利益的人類中心主義恰好相反,這種生態(tài)主義的自然觀關心的是整個自然界的利益,因此它是非人類中心主義和整體主義的。同時,它又與專注于環(huán)境退化的癥候,如污染、資源耗竭等等的環(huán)境保護主義不同,環(huán)境保護主義提出只要改善針對環(huán)境問題的管理方式,不需要改變?nèi)藗兊乃枷雰r值觀念就能夠解決環(huán)境問題,但是生態(tài)主義自然觀則認為,這種觀點已經(jīng)無助于從根本上解決人類與自然之間的深層矛盾,必須以徹底轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷雰r值觀及其人與環(huán)境的關系為先決條件,因此在實踐上主張重建人類文明的秩序,使之成為自然整體中的一個有機部分。[3]多布森(AndrewDobson)在《綠色政治思想》一書中明確指出,生態(tài)主義首先是從根本上懷疑目前的社會、經(jīng)濟和政治制度,它不追求一個高增長、高消費乃至高科技的社會,而是期望一個以更多勞動、更少物品和為人類服務需要的“美好生活”為目標的后現(xiàn)代社會,這一點明顯有別于環(huán)境保護主義;其次,生態(tài)主義特別強調(diào)地球的有限性資源,在這個前提下來追問什么樣的社會、政治和經(jīng)濟制度是可能的;再次,在人類與自然界的關系上,生態(tài)主義所關心的是必須把人類活動限制在什么范圍內(nèi)才不至于干擾乃至威脅自然界的生存和發(fā)展,而環(huán)境主義關心的只是人類對自然界活動的介入在什么程度上不會威脅到人類自身的利益和安全。第二,通過對人與自然環(huán)境之間的道德關系進行探討,提出了非人類中心主義的環(huán)境倫理說這種環(huán)境倫理說認為,諸如物種、生態(tài)系統(tǒng)等非人類存在物具有和人類一樣的道德地位,因此,人類對它們負有與人同等的責任和義務。一般而言,環(huán)境倫理說旨在系統(tǒng)地闡釋人類和自然環(huán)境之間的道德關系,它假設人類對自然界的行為能夠而且也一直被道德規(guī)范約束著。早在上世紀70年代初,國際著名的環(huán)境倫理學家、美國教授霍爾姆斯?羅爾斯頓發(fā)表了《存在著一種生態(tài)倫理嗎?》的學術論文,首次從環(huán)境哲學的角度提出了生態(tài)倫理和環(huán)境倫理的概念,并引起了廣泛的關注。與此同時,他還出版了《環(huán)境倫理學》,該書認為,人必須從價值上擺正大自然的位置,在人與大自然之間建立了一種新型的倫理情誼關系,人類才會從內(nèi)心深處尊重和熱愛大自然;也只有在這種尊重和熱愛的基礎上,威脅著人類乃至地球自身的生存的環(huán)境危機和生態(tài)失調(diào)問題才能從根本上解決。環(huán)境倫理觀要求人類與自然建立一種良好的和諧關系,倡導人類熱愛自然、尊重自然、保護自然和維護生態(tài)平衡,主張人類要在維護生態(tài)平衡的基礎上合理地開發(fā)自然,把人類的生產(chǎn)方式和生活方式規(guī)范在生態(tài)系統(tǒng)所能承受的范圍內(nèi)。而破壞大自然與浪費自然資源,就等于破壞了人類賴以生存的家園,也就等于是在慢性自殺。人類需要秉承一種生態(tài)危機意識,才能擔負起保護地球、保衛(wèi)家園的神圣職責。因此,環(huán)境倫理觀將道德關心的對象擴展到整個生命界與自然界,構筑了以“尊重自然”為終極道德意念的倫理學體系。第三,美國生態(tài)文學批評也意圖在中國傳統(tǒng)文化中尋求生態(tài)智慧在美國有越來越多的生態(tài)思想和生態(tài)文化研究者認識到,發(fā)掘和引入古代東方生態(tài)智慧,很可能為生態(tài)哲學、生態(tài)倫理學、生態(tài)文學和生態(tài)批評找到解決當代環(huán)境問題的思路。在這方面,中國古代的文化哲學有著得天獨厚的優(yōu)勢。天人合一思想是中國哲學的基本精神,也是中國哲學異于西方的最顯著的特征。以中國與西方比較,中國哲學之歸趨,人與天合;而西方哲學之歸趨,人與天分。中國哲學以人生觀察宇宙,使人與天合而為一。西方哲學,則道德哲學(精神哲學)與自然哲學,各有領域,分送發(fā)展,源遠而未益分。所以,從中國傳統(tǒng)文化哲學來看,天人合一論中所蘊含的人與自然不分彼此、融為一體的和諧共生思想與美國生態(tài)文學批評對割裂人與自然、文化與自然的二元論的解構,存在內(nèi)在的契合,富有極大的生態(tài)智慧。事實上,生態(tài)文學批評的這一發(fā)展傾向,為中國學者提供了一個難得的走向世界學術論壇的契機。在生態(tài)批評的世界論壇上,許多人正期待著中國學者的參與,期待著來自古代東方生態(tài)智慧故鄉(xiāng)的學者為綠色思潮的全球化提供更新、更多和更有啟示性的精神資源。

總之,通過對美國生態(tài)文學批評思潮的反思,需要我們進一步認識到,人與自然都是整個生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺共生共存的重要組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關系,而是相互依存、和諧共處、共同促進的關系。為了人類更好地生存和發(fā)展,必須樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀,從根本上形成人與自然的“天人合一”。

篇（2）

1　景觀地理學的源流

本世紀初景觀地理學在德國的興起，標志著用發(fā)生學的觀點和綜合分析的方法劃分地表類型并研究其發(fā)展演變的近代地理學的誕生。景觀一詞源于德語Landschaft，具有地表可見景象的綜合和某個限定性區(qū)域的雙重含義［6］。施呂特爾(O.Schluter1872-1952)是德國景觀學派的創(chuàng)始人，他是從自然與人文現(xiàn)象的綜合外貌角度來理解景觀，倡導景觀研究作為地理學的中心問題，探索由原始景觀變成人類文化景觀的過程。帕薩格(S.Passarge)創(chuàng)造了景觀地理學一詞，于1913年建立了一套地理學性質(zhì)的景觀學體系，強調(diào)對分類要素的描述和解釋。他在小區(qū)域的詳細考察方面及在全球范圍內(nèi)對景觀學的發(fā)展作出了貢獻。其代表作有：《景觀學基礎》和《比較景觀學》，他還提出了城市景觀、空間景觀等概念，力求完善景觀形態(tài)與分類的解釋。由于中歐地區(qū)有限的生態(tài)地理空間和較長的開發(fā)歷史，使得景觀外貌呈現(xiàn)出高度的人文化，同時由于德國地理學研究有著很深的地質(zhì)地貌學淵源，因而德國的景觀地理學以重視人文景觀及具有強烈的地理、地貌學色彩為其特色，制圖分析是其主要研究方法［7～9］。1939年特羅爾(G.Troll)在利用航空像片判讀進行東非土地利用研究時，提出了“將地理學的區(qū)域空間分析與生態(tài)學的結構功能研究相結合“的景觀生態(tài)學新方向，這一思想對歐美各國的景觀學研究產(chǎn)生了重大影響。

美國的景觀地理學深受德國的影響，索爾(C.O.Sauer)也是從地貌入手轉(zhuǎn)入文化地理研究，他于20年代中期發(fā)表的著作“景觀形態(tài)學“，把景觀看作地表的基本單元，認為景觀是由自然與文化要素兩部分疊加而成。以他為代表的伯克利(Berkeley)學派研究了大量景觀變遷的實例，揭示了人在改變地球面貌中的作用，促進了景觀學派的發(fā)展。

按照A.F.伊薩欽科的觀點(1959)，景觀學說與自然地理分異理論和綜合自然區(qū)劃一起構成了俄國與蘇聯(lián)景觀地理學的三大理論成就［2］。與德國和美國的地理學家不一樣，原蘇聯(lián)的地理學家多偏重于自然景觀的研究，認為自然景觀即自然綜合體是自然地理學的主要研究對象，景觀的類型方向和區(qū)域方向并存。這當然是與原蘇聯(lián)的國土遼闊、開發(fā)程度較低有關。貝爾格(L.S.Berg)發(fā)表了“蘇聯(lián)景觀地帶“提出了關于自然區(qū)以下尺度土地單元的等級與類型劃分的景觀學說，主要依據(jù)植物群落和地形單元的組合。1942年蘇卡切夫(V.N.Sukachev)提出了與生態(tài)系統(tǒng)相近似的生物地理群落概念，并將其作為景觀的最小單元，重點研究群落各組成成分之間的物質(zhì)循環(huán)與能量交換。60年代，蘇聯(lián)開始了景觀結構與功能的定位實驗研究，著重于水熱平衡、生物地球化學過程的監(jiān)測和實驗，波雷諾夫(B.B.Poleinov)建立了景觀地球化學的研究方向，卡列斯尼克(S.V.Kalesnik)提出景觀學定義和景觀分類、類型和結構等概念。A.A.克勞克利斯的“實驗景觀學“和B.Б.索恰瓦的“地理學系統(tǒng)學說導論“作為其理論總結，反映了蘇聯(lián)地理景觀研究的實驗思想、系統(tǒng)思想和生態(tài)學方向的新趨勢［2］。

德國和蘇聯(lián)在景觀地理學方面的理論成就，特別是關于自然區(qū)劃和土地單元的等級、類型劃分的理論與方法，在第二次世界大戰(zhàn)以后激發(fā)了歐美各國廣泛的應用研究，包括景觀及其以下尺度的土地資源分類、評價和區(qū)劃規(guī)劃、景觀制圖、景觀設計和綜合管理。其中荷蘭、捷克斯洛伐克、加拿大、澳大利亞和英國等國的工作形成了很有特色的理論和方法體系，特別是引進生態(tài)學的思想和方法，廣泛應用遙感和地理信息系統(tǒng)手段為景觀學的新發(fā)展注入了強大的活力。概言之，1950年以前的景觀學主要是地理學性質(zhì)，植被、土地利用與環(huán)境的關系只是作為自然綜合體中不同要素的相互關系。其后的景觀學經(jīng)過三十多年的應用與發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)概念的影響日漸深入，生物(包括人類)與環(huán)境的關系問題成為景觀結構的中心，研究從分析走向預測。80年代以來，景觀學再次成為地理科學中的矚目問題，在景觀的形態(tài)與發(fā)生、景觀的穩(wěn)定與演化、景觀的分析與綜合、景觀與環(huán)境、景觀的價值與應用等方面都有長足的發(fā)展，并產(chǎn)生了若干新的分支，如景觀生態(tài)學、景觀地球化學、人文景觀學等。

2　景觀地理學的推陳出新

景觀學本來是從綜合自然地理學中脫胎而來，在蘇聯(lián)經(jīng)多方面發(fā)展，景觀地理學形成了第一個高峰，但是后來一些學者的經(jīng)院式研究使其逐步進入了死胡同。80年代以后北美景觀生態(tài)學的興起，為景觀學帶來了新的理論突破，加之在廣泛應用中的技術發(fā)展，形成了景觀學的第二個高峰。目前新一代的景觀科學可以景觀生態(tài)學為代表，在理論層面上包括原有的景觀地理學和景觀地球化學等，在應用層面上包括景觀建筑規(guī)劃學，景觀生態(tài)建設(建設地理學與建設生態(tài)學)等和眾多的交叉分支學科。除了研究范圍的擴大與原有研究內(nèi)容的深化，景觀科學的推陳出新還突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1)新一代景觀科學突破了原先只是從類型和區(qū)域角度對自然綜合體進行研究，發(fā)展到從過程與類型(或區(qū)域)兩方面對自然-人文綜合體進行有強烈應用色彩的研究。除空間結構與地域分異以外，地理過程與生態(tài)過程也成為研究的重心［10］。

2)從單純的地理過程研究發(fā)展到人地相互作用過程的研究。人地關系中地域關系的優(yōu)化是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究的基礎，而以可持續(xù)空間格局的研究為熱點。在景觀和區(qū)域尺度上對人地關系的調(diào)整和構建可稱之為景觀生態(tài)建設，這應成為建設地理學的研究重點［11］。

3)學科的交叉融合極大地豐富和發(fā)展了景觀科學，并形成了若干新的學科框架體系。如理論地理學與宏觀生態(tài)學的交叉形成了景觀生態(tài)學；而在應用層面上，可以說建設地理學與生態(tài)工程學的交叉形成了景觀生態(tài)建設這一新的研究范疇。國際景觀生態(tài)學會的新會章中對于景觀生態(tài)學作出了如下的新定義(IALE mission statement， 1998)：“景觀生態(tài)學是對于不同尺度上景觀空間變化的研究，它包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會的原因與系列，無疑它是一門連接自然科學和相關人類科學的交叉學科。“可見景觀研究還涉及自然與人文科學的交叉，如景觀生態(tài)美學、生態(tài)經(jīng)濟學與環(huán)境倫理學等。

關于景觀生態(tài)建設可定義為一定區(qū)域、跨生態(tài)系統(tǒng)、適于特定景觀類型的生態(tài)建設措施，以景觀單元的空間結構調(diào)整或重新構建為基本手段，改善受脅迫或受損失的生態(tài)系統(tǒng)的功能，提高景觀系統(tǒng)的總體(生物)生產(chǎn)力。其主要內(nèi)容包括：景觀空間結構的調(diào)整，優(yōu)化組合原有景觀組分或引入新的成分；控制人類活動的方式與程度，補償與恢復景觀的生態(tài)功能；按生態(tài)學規(guī)律進行可更新自然資源的開發(fā)與生產(chǎn)活動；建設與自然系統(tǒng)和諧協(xié)調(diào)、適于人類生存的可持續(xù)景觀模式等［11］。 　 3　景觀生態(tài)學的理論貢獻

景觀生態(tài)學在當代景觀科學中的“一枝獨秀“，是因為其認識論和方法論上的進步，為一種正在形成中的“尺度-等級系統(tǒng)“新模式作出了重要的理論貢獻［12］。從科研認識論的角度對于景觀生態(tài)學的核心概念和一般原理可作如下歸納［13］：

3.1　景觀系統(tǒng)的整體性和景觀要素的異質(zhì)性

景觀是由景觀要素(elements)有機聯(lián)系組成的復雜系統(tǒng)，含有等級結構，具有獨立的功能特性和明顯的視覺特征，是具有明確邊界、可辨識的地理實體。一個健康的景觀系統(tǒng)具有功能上的整體性和連續(xù)性，只有從系統(tǒng)的整體性出發(fā)來研究景觀的結構、功能和變化才能得出正確的科學結論。景觀系統(tǒng)同其它非線性系統(tǒng)一樣，是一個開放的、遠離平衡態(tài)系統(tǒng)，具有自組織性、自相似性、隨機性和有序性等特征。異質(zhì)性本是系統(tǒng)或系統(tǒng)屬性的變異程度，而對空間異質(zhì)性的研究成為景觀生態(tài)學別具特色的顯著特征，它包括空間組成、空間構型和空間相關等內(nèi)容。異質(zhì)性同抗干擾能力、恢復能力、系統(tǒng)穩(wěn)定性和生物多樣性有密切關系，景觀異質(zhì)性程度高有利于物種共生而不利于稀有內(nèi)部種的生存。景觀格局是景觀異質(zhì)性的具體表現(xiàn)，可運用負熵和信息論方法進行測度。景觀異質(zhì)性也可理解為景觀要素分布的不確定性，其出現(xiàn)頻率通?？捎谜龖B(tài)分布曲線描述［10］。

3.2　景觀研究的尺度性

尺度是研究客體或過程的空間維和時間維，可用分辨率與范圍來描述，它標志著對所研究對象細節(jié)了解的水平。在景觀學研究中，空間尺度是指所研究景觀單元的面積大小或最小信息單元的空間分辨率水平，而時間尺度是其動態(tài)變化的時間間隔。景觀生態(tài)學的研究基本上對應于中尺度范圍，即從幾平方公里到幾百平方公里、從幾年到幾百年［14］。

格局與過程的時空尺度化是景觀生態(tài)學的研究熱點，尺度分析和尺度效應受到格外重視和發(fā)展［15］。尺度分析一般是將小尺度上的斑塊格局經(jīng)過重新組合而在較大尺度上形成空間格局的過程，與之相伴的是斑塊形狀趨向規(guī)則化以及景觀類型的減少。尺度效應表現(xiàn)為：最小斑塊面積和隨尺度增大而增大，其類型則有所轉(zhuǎn)換，景觀多樣性減小。通過建立景觀模型和應用GIS技術，可以根據(jù)研究目的選擇最佳尺度，并對不同尺度的研究成果進行轉(zhuǎn)換。由于景觀尺度上進行控制性實驗代價高昂，因此尺度的轉(zhuǎn)換技術愈顯重要。尺度外推涉及到如何穿越不同尺度約束體系的限制，至今仍是一難點。

時空尺度的對應性、協(xié)調(diào)性和規(guī)律性是一重要特征，通常研究地區(qū)越大、相關的時間尺度越長，生態(tài)平衡即自然界在動蕩中表現(xiàn)出的與尺度有關的協(xié)調(diào)性。生態(tài)系統(tǒng)在小尺度上常表現(xiàn)出非平衡特征，而大尺度上仍可體現(xiàn)出與平衡模型相似的結果，景觀系統(tǒng)常?？梢钥朔渲芯植可锓答伒牟环€(wěn)定性。

尺度性與持續(xù)性有著重要聯(lián)系，細尺度生態(tài)過程可能會導致個別生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)激烈波動，而粗尺度的自然調(diào)節(jié)過程可提供較大的穩(wěn)定性。在較高尺度上，作為非線性耗散系統(tǒng)演化中一種普遍現(xiàn)象的混沌可提高景觀生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)性而避免碎裂種群(Metapopulation)滅絕。大尺度空間過程包括土地利用和土地覆蓋變化、生境破碎化、引入種的散布、區(qū)域性氣候波動和流域水文變化等。在更大尺度的區(qū)域中，景觀是互不重復、對比性強、粗粒格局的基本結構單元。景觀和區(qū)域都在“人類尺度“上即在人類可辨識的尺度上來分析景觀結構，把生態(tài)功能置于人類可感受的范圍內(nèi)進行表述，這尤其有利于了解景觀建設和管理對生態(tài)過程的影響。在時間尺度上，人類世代即幾十年的尺度是景觀生態(tài)學關注的焦點。

3.3　景觀結構的鑲嵌性(Mosaic)

景觀空間異質(zhì)性通常表現(xiàn)為梯度與鑲嵌，后者的特征是對象被聚集形成清楚的邊界，連續(xù)空間發(fā)生中斷和突變。土地鑲嵌性是景觀的基本特征之一，forman提出的斑塊-廊道-基質(zhì)模型即是對此的一種理論表述［16］。

景觀斑塊是地理、氣候和生物、人文因子影響所成的空間集合體，具有特定的結構形態(tài)，表現(xiàn)為物質(zhì)、能量或信息的輸入與輸出單位。斑塊的大小、形狀不同，有規(guī)則、不規(guī)則之分；廊道曲直、寬度不同，連接度也有高有低；而基質(zhì)更顯多樣，從連續(xù)到孔隙狀，從聚集態(tài)到分散態(tài)，構成了鑲嵌變化、豐富多采的景觀格局。空間格局是景觀功能流的主要決定因素，而這些景觀形態(tài)結構又是昨天的流所產(chǎn)生。結構和功能，格局與過程之間的聯(lián)系和反饋是景觀生態(tài)學的基本命題。

景觀鑲嵌的測定包括多樣性、邊緣、中心斑塊和斑塊總體格局測定等方面，包括多樣度、優(yōu)勢度、相對均勻度、邊緣數(shù)、分維數(shù)、斑塊隔離度、易達性、斑塊分散度、蔓延度等指標。此外，網(wǎng)絡理論、中心位置理論、滲流理論(隨機空間模型)等也被用于景觀空間結構的研究。

3.4　生態(tài)流的空間聚集與擴散

生物物種與營養(yǎng)物質(zhì)和其它物質(zhì)、能量在景觀組分間的流動被稱為生態(tài)流(eco-flow)，它們是景觀中生態(tài)過程的具體體現(xiàn)。受景觀格局的影響，這些流分別表現(xiàn)為聚集與擴散，以水平流為主，它需要通過克服空間阻力來實現(xiàn)對景觀的覆蓋與控制。物質(zhì)運動過程同時總是伴隨著一系列能量轉(zhuǎn)化過程，斑塊間的物質(zhì)流可視為在不同能級上的有序運動，斑塊的能級特征由其空間位置、物質(zhì)的組成、生物因素以及其它環(huán)境因素所決定。

景觀空間要素間物種的擴散與聚集，礦質(zhì)養(yǎng)分的再分配速率通常與干擾強度成正比，穿越邊緣的能量與生物流隨異質(zhì)性的增大而增強。無任何干擾時，景觀水平結構趨勢于均質(zhì)化，而垂直結構的分異更加明顯。

生態(tài)流的傳輸機制有風、水、飛行動物、地面動物和人，其驅(qū)動力可分為擴散、傳輸和運動，后二者是景觀尺度上的主要作用力。擴散形成最少的聚集格局，傳輸居中，而運動可在景觀中形成最明顯的聚集格局。

景觀的邊緣效應對生態(tài)流有重要影響，它可起到半透膜的作用，對通過的生態(tài)流進行過濾。此外，在相鄰景觀要素處于不同發(fā)育期時，可隨時間轉(zhuǎn)換而分別起到源和匯的作用。

3.5　景觀演化的不可逆性與人類主導性

景觀變化的動力機制有自然干擾與人類活動影響兩個方面。由于當今世界上人類活動影響的普遍性與深刻性，對于作為人類生存環(huán)境的各類景觀而言，人類活動對于景觀演化無疑起著主導作用，通過對變化方向和速率的調(diào)控可實現(xiàn)景觀的定向演變和可持續(xù)發(fā)展［17］。

景觀穩(wěn)定性取決于景觀空間結構對于外部干擾的阻抗及恢復能力，其中景觀系統(tǒng)所能承受人類活動作用的閾值可稱為景觀生態(tài)系統(tǒng)承載力。其限制變化為環(huán)境對人類活動的反作用，如景觀空間結構的擁擠程度、景觀中主要生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、可更新自然資源的利用強度、環(huán)境質(zhì)量以及人類身心健康的適應與感受性等。

景觀系統(tǒng)的演化方式有正、負反饋兩種。負反饋有利于系統(tǒng)的自適應和自組織，保持系統(tǒng)的穩(wěn)定，是自然景觀演化的主要方式；而不穩(wěn)定則與正反饋相聯(lián)系。從自然景觀向人工景觀的轉(zhuǎn)化多為正反饋，如圍湖造田、毀林開荒和城市擴張等。耗散結構理論揭示，非平衡不可逆性是組織之源、有序之源，通過漲落達到有序。景觀系統(tǒng)的演化亦符合這一規(guī)律，人類活動打破了自然景觀中原有的生態(tài)平衡，放大了干擾，改變了景觀演化的方向并創(chuàng)造出新的生態(tài)平衡，重新實現(xiàn)景觀的有序化。

3.6　景觀價值的多重性

景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學價值，這種多重性價值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎。景觀的經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在生物生產(chǎn)力和土地資源開發(fā)等方面，其生態(tài)價值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面，這些均已研究清楚。而景觀美學價值卻是一個范圍廣泛、內(nèi)涵豐富，比較難以確定的命題。隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會強大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。

關于景觀美學值量的量度可從人類行為過程模式和信息處理理論等方面進行分析，不同民族和文化傳統(tǒng)對此有深刻影響。如中國的園林景觀和歐洲相比特色較鮮明，它注重野趣生機、自然韻味，情景交融、意境含蓄，以小見大、時空變換，增加景觀容量與環(huán)境氛圍。

價值優(yōu)化是管理和發(fā)展的基礎，景觀規(guī)劃和設計應以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀特別重視景觀要素的空間關系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃應注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間(open space)，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護環(huán)境敏感區(qū)和推進綠色空間體系建設。 　 4　景觀規(guī)劃建筑學的實際應用與發(fā)展

景觀規(guī)劃建筑學(Landscape Architecture)是適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要而產(chǎn)生的一門工程應用性學科，它是景觀科學與建筑學的交叉，城市規(guī)劃、風景園林設計與景觀生態(tài)學的交叉。這門學科在美國已有百余年的歷史，F(xiàn).L.Qlmsted于1863年就提出了Landscape Architecture的概念，并首先在紐約中央公園的設計和建造中提出了一系列建設城市公園綠地系統(tǒng)的思想，?quot;創(chuàng)造性地利用景觀，使城市環(huán)境變得自然而適于居住“，使自然與城市生活相融合，將生態(tài)思想與景觀設計相結合，美國許多大學開設“景觀規(guī)劃建筑“課程遠早于景觀生態(tài)學，但是80年代以后北美景觀生態(tài)學的興盛無疑為景觀建筑與景觀規(guī)劃注入了新的活力。這一階段有3本有影響的書，即I.Mcharg 1969年出版的“設計結合自然“(Design With Nature)， C.A.Smyser1982年出版的《自然的設計》(Nature“s Design)和H.Hough1984年出版的《城市形態(tài)與自然過程》(City from and Nature Process)，他們在應用中豐富和發(fā)展了景觀生態(tài)學的思想，并將景觀規(guī)劃建筑學納入到現(xiàn)代景觀科學的范疇。

關于“景觀建筑“(Landscape Architecture)通常定義為集中活動區(qū)建筑物與周圍環(huán)境的整體配置與構建，可分為小區(qū)(Site)、城市(Urban)和區(qū)域(Region)等不同尺度的景觀設計和規(guī)劃，包括土地發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃、景觀設計和人文因素等不同側重點。近來關于人居環(huán)境的研究漸成熱點，其內(nèi)容包括自然環(huán)境、人口(居民)、社會結構、建筑與城市以及交通、通訊網(wǎng)絡等。景觀規(guī)劃建筑學在人居環(huán)境研究中起到了十分重要的作用。城市屬于一種人工創(chuàng)造的、以建筑物為基質(zhì)的特殊人類文明景觀，具有高密度(空間擁擠)、高流量(能流、物流、信息流大)的特點，景觀建筑規(guī)劃追求的目標是把自然引入城市和使建筑體現(xiàn)文化。這門應用學科的發(fā)展具有鮮明的時代特征，符合人類走向綠色文明的浪潮，同時也推動了景觀科學的革新和發(fā)展。

篇（3）

本世紀初景觀地理學在德國的興起，標志著用發(fā)生學的觀點和綜合分析的方法劃分地表類型并研究其發(fā)展演變的近代地理學的誕生。景觀一詞源于德語Landschaft，具有地表可見景象的綜合和某個限定性區(qū)域的雙重含義。施呂特爾(O.Schluter1872-1952)是德國景觀學派的創(chuàng)始人，他是從自然與人文現(xiàn)象的綜合外貌角度來理解景觀，倡導景觀研究作為地理學的中心問題，探索由原始景觀變成人類文化景觀的過程。帕薩格(S.Passarge)創(chuàng)造了景觀地理學一詞，于1913年建立了一套地理學性質(zhì)的景觀學體系，強調(diào)對分類要素的描述和解釋。他在小區(qū)域的詳細考察方面及在全球范圍內(nèi)對景觀學的發(fā)展作出了貢獻。其代表作有：《景觀學基礎》和《比較景觀學》，他還提出了城市景觀、空間景觀等概念，力求完善景觀形態(tài)與分類的解釋。由于中歐地區(qū)有限的生態(tài)地理空間和較長的開發(fā)歷史，使得景觀外貌呈現(xiàn)出高度的人文化，同時由于德國地理學研究有著很深的地質(zhì)地貌學淵源，因而德國的景觀地理學以重視人文景觀及具有強烈的地理、地貌學色彩為其特色，制圖分析是其主要研究方法。1939年特羅爾(G.Troll)在利用航空像片判讀進行東非土地利用研究時，提出了"將地理學的區(qū)域空間分析與生態(tài)學的結構功能研究相結合"的景觀生態(tài)學新方向，這一思想對歐 美各國的景觀學研究產(chǎn)生了重大影響。

美國的景觀地理學深受德國的影響，索爾(C.O.Sauer)也是從地貌入手轉(zhuǎn)入文化地理研究，他于20年代中期發(fā)表的著作"景觀形態(tài)學"，把景觀看作地表的基本單元，認為景觀是由 自然與文化要素兩部分疊加而成。以他為代表的伯克利(Berkeley)學派研究了大量景觀變遷的實例，揭示了人在改變地球面貌中的作用，促進了景觀學派的發(fā)展。

按照A.F.伊薩欽科的觀點(1959)，景觀學說與自然地理分異理論和綜合自然區(qū)劃一起構成了俄國與蘇聯(lián)景觀地理學的三大理論成就。與德國和美國的地理學家不一樣，原蘇 聯(lián)的地理學家多偏重于自然景觀的研究，認為自然景觀即自然綜合體是自然地理學的主要研 究對象，景觀的類型方向和區(qū)域方向并存。這當然是與原蘇聯(lián)的國土遼闊、開發(fā)程度較低有關。貝爾格(L.S.Berg)發(fā)表了"蘇聯(lián)景觀地帶"提出了關于自然區(qū)以下尺度土地單元的等級與類 型劃分的景觀學說，主要依據(jù)植物群落和地形單元的組合。1942年蘇卡切夫(V.N.Sukachev)提出了與生態(tài)系統(tǒng)相近似的生物地理群落概念，并將其作為景觀的最小單元，重點研究群落各組成成分之間的物質(zhì)循環(huán)與能量交換。60年代，蘇聯(lián)開始了景觀結構與功能的定位實驗研究，著重于水熱平衡、生物地球化學過程的監(jiān)測和實驗，波雷諾夫(B.B.Poleinov)建立了景觀地球化學的研究方向，卡列斯尼克(S.V.Kalesnik)提出景觀學定義和景觀分類、類型和結構等概念。A.A.克勞克利斯的"實驗景觀學"和B.Б.索恰瓦的"地理學系統(tǒng)學說導論"作為其理論總結，反映了蘇聯(lián)地理景觀研究的實驗思想、系統(tǒng)思想和生態(tài)學方向的新趨勢。

德國和蘇聯(lián)在景觀地理學方面的理論成就，特別是關于自然區(qū)劃和土地單元的等級、類型劃分的理論與方法，在第二次世界大戰(zhàn)以后激發(fā)了歐美各國廣泛的應用研究，包括景觀及其以下尺度的土地資源分類、評價和區(qū)劃規(guī)劃、景觀制圖、景觀設計和綜合管理。其中荷蘭、捷克斯洛伐克、加拿大、澳大利亞和英國等國的工作形成了很有特色的理論和方法體系，特別是引進生態(tài)學的思想和方法，廣泛應用遙感和地理信息系統(tǒng)手段為景觀學的新發(fā)展注入了強大的活力。概言之，1950年以前的景觀學主要是地理學性質(zhì)，植被、土地利用與環(huán)境的關系只是作為自然綜合體中不同要素的相互關系。其后的景觀學經(jīng)過三十多年的應用與發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)概念的影響日漸深入，生物(包括人類)與環(huán)境的關系問題成為景觀結構的中心，研究從分析走向預測。80年代以來，景觀學再次成為地理科學中的矚目問題，在景觀的形態(tài)與發(fā)生、景觀的穩(wěn)定與演化、景觀的分析與綜合、景觀與環(huán)境、景觀的價值與應用等方面都有長足的發(fā)展，并產(chǎn)生了若干新的分支，如景觀生態(tài)學、景觀地球化學、人文景觀學等。

2 景觀地理學的推陳出新

景觀學本來是從綜合自然地理學中脫胎而來，在蘇聯(lián)經(jīng)多方面發(fā)展，景觀地理學形成了第一個高峰，但是后來一些學者的經(jīng)院式研究使其逐步進入了死胡同。80年代以后北美景觀生態(tài)學的興起，為景觀學帶來了新的理論突破，加之在廣泛應用中的技術發(fā)展，形成了景觀學的第二個高峰。目前新一代的景觀科學可以景觀生態(tài)學為代表，在理論層面上包括原有的景觀地理學和景觀地球化學等，在應用層面上包括景觀建筑規(guī)劃學，景觀生態(tài)建設(建設地理學與建設生態(tài)學)等和眾多的交叉分支學科。除了研究范圍的擴大與原有研究內(nèi)容的深化，景觀科學的推陳出新還突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1)新一代景觀科學突破了原先只是從類型和區(qū)域角度對自然綜合體進行研究，發(fā)展到從過程與類型(或區(qū)域)兩方面對自然-人文綜合體進行有強烈應用色彩的研究。除空間結構與地域分異以外，地理過程與生態(tài)過程也成為研究的重心。

2)從單純的地理過程研究發(fā)展到人地相互作用過程的研究。人地關系中地域關系的優(yōu)化是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究的基礎，而以可持續(xù)空間格局的研究為熱點。在景觀和區(qū)域尺度上對人地關系的調(diào)整和構建可稱之為景觀生態(tài)建設，這應成為建設地理學的研究重點。

3)學科的交叉融合極大地豐富和發(fā)展了景觀科學，并形成了若干新的學科框架體系。如理論地理學與宏觀生態(tài)學的交叉形成了景觀生態(tài)學；而在應用層面上，可以說建設地理學與生態(tài)工程學的交叉形成了景觀生態(tài)建設這一新的研究范疇。國際景觀生態(tài)學會的新會章中對于景觀生態(tài)學作出了如下的新定義(IALE mission statement， 1998)："景觀生態(tài)學是對于不同尺度上景觀空間變化的研究，它包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會的原因與系列，無疑它是一門連接自然科學和相關人類科學的交叉學科。"可見景觀研究還涉及自然與人文科學的交叉，如景觀生態(tài)美學、生態(tài)經(jīng)濟學與環(huán)境倫理學等。

關于景觀生態(tài)建設可定義為一定區(qū)域、跨生態(tài)系統(tǒng)、適于特定景觀類型的生態(tài)建設措施，以景觀單元的空間結構調(diào)整或重新構建為基本手段，改善受脅迫或受損失的生態(tài)系統(tǒng)的功能，提高景觀系統(tǒng)的總體(生物)生產(chǎn)力。其主要內(nèi)容包括：景觀空間結構的調(diào)整，優(yōu)化組合原有景觀組分或引入新的成分；控制人類活動的方式與程度，補償與恢復景觀的生態(tài)功能；按生態(tài)學規(guī)律進行可更新自然資源的開發(fā)與生產(chǎn)活動；建設與自然系統(tǒng)和諧協(xié)調(diào)、適于人類生存的可持續(xù)景觀模式等 轉(zhuǎn)貼于 3 景觀生態(tài)學的理論貢獻

景觀生態(tài)學在當代景觀科學中的"一枝獨秀"，是因為其認識論和方法論上的進步，為一種正在形成中的"尺度-等級系統(tǒng)"新模式作出了重要的理論貢獻。從科研認識論的角度對于景觀生態(tài)學的核心概念和一般原理可作如下歸納：

3.1 景觀系統(tǒng)的整體性和景觀要素的異質(zhì)性

景觀是由景觀要素(elements)有機聯(lián)系組成的復雜系統(tǒng)，含有等級結構，具有獨立的功能特性和明顯的視覺特征，是具有明確邊界、可辨識的地理實體。一個健康的景觀系統(tǒng)具有功能上的整體性和連續(xù)性，只有從系統(tǒng)的整體性出發(fā)來研究景觀的結構、功能和變化才能得出正確的科學結論。景觀系統(tǒng)同其它非線性系統(tǒng)一樣，是一個開放的、遠離平衡態(tài)系統(tǒng)，具有自組織性、自相似性、隨機性和有序性等特征。異質(zhì)性本是系統(tǒng)或系統(tǒng)屬性的變異程度，而對空間異質(zhì)性的研究成為景觀生態(tài)學別具特色的顯著特征，它包括空間組成、空間構型和空間相關等內(nèi)容。異質(zhì)性同抗干擾能力、恢復能力、系統(tǒng)穩(wěn)定性和生物多樣性有密切關系，景觀異質(zhì)性程度高有利于物種共生而不利于稀有內(nèi)部種的生存。景觀格局是景觀異質(zhì)性的具體表現(xiàn)，可運用負熵和信息論方法進行測度。景觀異質(zhì)性也可理解為景觀要素分布的不確定性，其出現(xiàn)頻率通?？捎谜龖B(tài)分布曲線描述。

3.2 景觀研究的尺度性

尺度是研究客體或過程的空間維和時間維，可用分辨率與范圍來描述，它標志著對所研究對象細節(jié)了解的水平。在景觀學研究中，空間尺度是指所研究景觀單元的面積大小或最小信息單元的空間分辨率水平，而時間尺度是其動態(tài)變化的時間間隔。景觀生態(tài)學的研究基本上對應于中尺度范圍，即從幾平方公里到幾百平方公里、從幾年到幾百年。

格局與過程的時空尺度化是景觀生態(tài)學的研究熱點，尺度分析和尺度效應受到格外重視和發(fā)展。尺度分析一般是將小尺度上的斑塊格局經(jīng)過重新組合而在較大尺度上形成空間格局的過程，與之相伴的是斑塊形狀趨向規(guī)則化以及景觀類型的減少。尺度效應表現(xiàn)為：最小斑塊面積和隨尺度增大而增大，其類型則有所轉(zhuǎn)換，景觀多樣性減小。通過建立景觀模型和應用GIS技術，可以根據(jù)研究目的選擇最佳尺度，并對不同尺度的研究成果進行轉(zhuǎn)換。由于景觀尺度上進行控制性實驗代價高昂，因此尺度的轉(zhuǎn)換技術愈顯重要。尺度外推涉及到如何穿越不同尺度約束體系的限制，至今仍是一難點。

時空尺度的對應性、協(xié)調(diào)性和規(guī)律性是一重要特征，通常研究地區(qū)越大、相關的時間尺度越長，生態(tài)平衡即自然界在動蕩中表現(xiàn)出的與尺度有關的協(xié)調(diào)性。生態(tài)系統(tǒng)在小尺度上常表現(xiàn)出非平衡特征，而大尺度上仍可體現(xiàn)出與平衡模型相似的結果，景觀系統(tǒng)常常可以克服其中局部生物反饋的不穩(wěn)定性。

尺度性與持續(xù)性有著重要聯(lián)系，細尺度生態(tài)過程可能會導致個別生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)激烈波動，而粗尺度的自然調(diào)節(jié)過程可提供較大的穩(wěn)定性。在較高尺度上，作為非線性耗散系統(tǒng)演化中一種普遍現(xiàn)象的混沌可提高景觀生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)性而避免碎裂種群(Metapopulation)滅絕。大尺度空間過程包括土地利用和土地覆蓋變化、生境破碎化、引入種的散布、區(qū)域性氣候波動和流域水文變化等。在更大尺度的區(qū)域中，景觀是互不重復、對比性強、粗粒格局的基本結構單元。景觀和區(qū)域都在"人類尺度"上即在人類可辨識的尺度上來分析景觀結構，把生態(tài)功能置于人類可感受的范圍內(nèi)進行表述，這尤其有利于了解景觀建設和管理對生態(tài)過程的影響。在時間尺度上，人類世代即幾十年的尺度是景觀生態(tài)學關注的焦點。

3.3 景觀結構的鑲嵌性(Mosaic)

景觀空間異質(zhì)性通常表現(xiàn)為梯度與鑲嵌，后者的特征是對象被聚集形成清楚的邊界，連續(xù)空間發(fā)生中斷和突變。土地鑲嵌性是景觀的基本特征之一，forman提出的斑塊-廊道-基質(zhì)模型即是對此的一種理論表述。 景觀斑塊是地理、氣候和生物、人文因子影響所成的空間集合體，具有特定的結構形態(tài)，表現(xiàn)為物質(zhì)、能量或信息的輸入與輸出單位。斑塊的大小、形狀不同，有規(guī)則、不規(guī)則之分；廊道曲直、寬度不同，連接度也有高有低；而基質(zhì)更顯多樣，從連續(xù)到孔隙狀，從聚集態(tài)到分散態(tài)，構成了鑲嵌變化、豐富多采的景觀格局。空間格局是景觀功能流的主要決定因素，而這些景觀形態(tài)結構又是昨天的流所產(chǎn)生。結構和功能，格局與過程之間的聯(lián)系和反饋是景觀生態(tài)學的基本命題。

景觀鑲嵌的測定包括多樣性、邊緣、中心斑塊和斑塊總體格局測定等方面，包括多樣度、優(yōu)勢度、相對均勻度、邊緣數(shù)、分維數(shù)、斑塊隔離度、易達性、斑塊分散度、蔓延度等指標。此外，網(wǎng)絡理論、中心位置理論、滲流理論(隨機空間模型)等也被用于景觀空間結構的研究。

3.4 生態(tài)流的空間聚集與擴散

生物物種與營養(yǎng)物質(zhì)和其它物質(zhì)、能量在景觀組分間的流動被稱為生態(tài)流(eco-flow)，它們是景觀中生態(tài)過程的具體體現(xiàn)。受景觀格局的影響，這些流分別表現(xiàn)為聚集與擴散，以水平流為主，它需要通過克服空間阻力來實現(xiàn)對景觀的覆蓋與控制。物質(zhì)運動過程同時總是伴隨著一系列能量轉(zhuǎn)化過程，斑塊間的物質(zhì)流可視為在不同能級上的有序運動，斑塊的能級特征由其空間位置、物質(zhì)的組成、生物因素以及其它環(huán)境因素所決定。

景觀空間要素間物種的擴散與聚集，礦質(zhì)養(yǎng)分的再分配速率通常與干擾強度成正比，穿越邊緣的能量與生物流隨異質(zhì)性的增大而增強。無任何干擾時，景觀水平結構趨勢于均質(zhì)化，而垂直結構的分異更加明顯。

生態(tài)流的傳輸機制有風、水、飛行動物、地面動物和人，其驅(qū)動力可分為擴散、傳輸和運動，后二者是景觀尺度上的主要作用力。擴散形成最少的聚集格局，傳輸居中，而運動可在景觀中形成最明顯的聚集格局。

景觀的邊緣效應對生態(tài)流有重要影響，它可起到半透膜的作用，對通過的生態(tài)流進行過濾。此外，在相鄰景觀要素處于不同發(fā)育期時，可隨時間轉(zhuǎn)換而分別起到源和匯的作用。

3.5 景觀演化的不可逆性與人類主導性

景觀變化的動力機制有自然干擾與人類活動影響兩個方面。由于當今世界上人類活動影響的普遍性與深刻性，對于作為人類生存環(huán)境的各類景觀而言，人類活動對于景觀演化無疑起著主導作用，通過對變化方向和速率的調(diào)控可實現(xiàn)景觀的定向演變和可持續(xù)發(fā)展。

景觀穩(wěn)定性取決于景觀空間結構對于外部干擾的阻抗及恢復能力，其中景觀系統(tǒng)所能承受人類活動作用的閾值可稱為景觀生態(tài)系統(tǒng)承載力。其限制變化為環(huán)境對人類活動的反作用，如景觀空間結構的擁擠程度、景觀中主要生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、可更新自然資源的利用強度、環(huán)境質(zhì)量以及人類身心健康的適應與感受性等。

景觀系統(tǒng)的演化方式有正、負反饋兩種。負反饋有利于系統(tǒng)的自適應和自組織，保持系統(tǒng)的穩(wěn)定，是自然景觀演化的主要方式；而不穩(wěn)定則與正反饋相聯(lián)系。從自然景觀向人工景觀的轉(zhuǎn)化多為正反饋，如圍湖造田、毀林開荒和城市擴張等。耗散結構理論揭示，非平衡不可逆性是組織之源、有序之源，通過漲落達到有序。景觀系統(tǒng)的演化亦符合這一規(guī)律，人類活動打破了自然景觀中原有的生態(tài)平衡，放大了干擾，改變了景觀演化的方向并創(chuàng)造出新的生態(tài)平衡，重新實現(xiàn)景觀的有序化。

3.6 景觀價值的多重性

景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學價值，這種多重性價值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎。景觀的經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在生物生產(chǎn)力和土地資源開發(fā)等方面，其生態(tài)價值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面，這些均已研究清楚。而景觀美學價值卻是一個范圍廣泛、內(nèi)涵豐富，比較難以確定的命題。隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會強大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。

關于景觀美學值量的量度可從人類行為過程模式和信息處理理論等方面進行分析，不同民族和文化傳統(tǒng)對此有深刻影響。如中國的園林景觀和歐洲相比特色較鮮明，它注重野趣生機、自然韻味，情景交融、意境含蓄，以小見大、時空變換，增加景觀容量與環(huán)境氛圍。

價值優(yōu)化是管理和發(fā)展的基礎，景觀規(guī)劃和設計應以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀特別重視景觀要素的空間關系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃應注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間(open space)，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護 環(huán)境敏感區(qū)和推進綠色空間體系建設。

4 景觀規(guī)劃建筑學的實際應用與發(fā)展

景觀規(guī)劃建筑學(Landscape Architecture)是適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要而產(chǎn)生的一門工程應用性學科，它是景觀科學與建筑學的交叉，城市規(guī)劃、風景園林設計與景觀生態(tài)學的交叉。這門學科在美國已有百余年的歷史，F(xiàn).L.Qlmsted于1863年就提出了Landscape Architecture的概念，并首先在紐約中央公園的設計和建造中提出了一系列建設城市公園綠地系統(tǒng)的思想，?quot;創(chuàng)造性地利用景觀，使城市環(huán)境變得自然而適于居住"，使自然與城市生活相融合，將生態(tài)思想與景觀設計相結合，美國許多大學開設"景觀規(guī)劃建筑"課程遠早于景觀生態(tài)學，但是80年代以后北美景觀生態(tài)學的興盛無疑為景觀建筑與景觀規(guī)劃注入了新的活力。這一階段有3本有影響的書，即I.Mcharg 1969年出版的"設計結合自然"(Design With Nature)，C.A.Smyser1982年出版的《自然的設計》(Nature“s Design)和H.Hough1984年出版的《城市 形態(tài)與自然過程》(City from and Nature Process)，他們在應用中豐富和發(fā)展了景觀生態(tài)學的思想，并將景觀規(guī)劃建筑學納入到現(xiàn)代景觀科學的范疇。

關于"景觀建筑"(Landscape Architecture)通常定義為集中活動區(qū)建筑物與周圍環(huán)境的整體 配置與構建，可分為小區(qū)(Site)、城市(Urban)和區(qū)域(Region)等不同尺度的景觀設計和規(guī)劃，包括土地發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃、景觀設計和人文因素等不同側重點。近來關于人居環(huán)境的研究漸成熱點，其內(nèi)容包括自然環(huán)境、人口(居民)、社會結構、建筑與城市以及交通、通訊網(wǎng)絡等。景觀規(guī)劃建筑學在人居環(huán)境研究中起到了十分重要的作用。城市屬于一種人工創(chuàng)造的、以建筑物為基質(zhì)的特殊人類文明景觀，具有高密度(空間擁擠)、高流量(能流、物流、信息流大)的特點，景觀建筑規(guī)劃追求的目標是把自然引入城市和使建筑體現(xiàn)文化。這門應用學科的發(fā)展具有鮮明的時代特征，符合人類走向綠色文明的浪潮，同時也推動了景觀科學的革新和發(fā)展。

篇（4）

【基金項目】新疆農(nóng)業(yè)大學教學研究項目（201383）、新疆緊缺專業(yè)建設項目及新疆土壤學重點學科資助。

【中圖分類號】G75 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0169-02

1.前言

景觀生態(tài)學是地理學、生態(tài)學等多學科交叉、滲透而形成的一門交叉學科。它主要來源于地理學中的景觀學和生物學中的生態(tài)學的交叉，它把地理學對地理的空間相互作用的橫向研究和生態(tài)學對生態(tài)系統(tǒng)機能相互作用的縱向研究結合為一體。盡管景觀生態(tài)學理論體系的形成還有待于更深入的研究和發(fā)展，但目前它已廣泛應用于國土整治、資源開發(fā)、土地利用、自然保護、環(huán)境治理、區(qū)域規(guī)劃、旅游開發(fā)和城市建筑等許多領域，并在生態(tài)建設規(guī)劃、區(qū)域生態(tài)環(huán)境預警、土地生態(tài)評價與規(guī)劃、森林規(guī)劃與保護區(qū)設計、城市風景園林設計等方面，并對上述工作有重要的理論指導意義[1]。尤其是通過景觀生態(tài)空間格局分析、景觀生態(tài)評價、景觀生態(tài)設計和景觀生態(tài)規(guī)劃等工作，對森林資源管理、土地利用、保護及開發(fā)利用等起著越來越大的作用。

新疆維吾爾自治區(qū)是一個多民族聚居的少數(shù)民族自治地區(qū)，有維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古等47個民族，其中主體民族13個。由于民族眾多，少數(shù)民族學生比例大，新疆中小學校使用7種語言文字授課，高校使用4種語言文字授課。無論從多民族角度來講，還是從教育對象和教學語言來講，新疆的教育都主要以民族教育為顯著特點[1]。

當前新疆全面推行雙語教育，高等學校老師必須用漢語授課。在這一大背景下，面對新疆高校少數(shù)民族大學生漢語水平差，以及基礎知識薄弱的特點，如何使少數(shù)民族班級學生比較全面地理解和掌握景觀生態(tài)學的基礎知識和理論，并指導和解決實際問題，是新疆高校景觀生態(tài)學教學值得深入探討的問題。

2.迎合專業(yè)設置

隨著少數(shù)民族高等教育的普及，以及環(huán)境教育啟蒙和環(huán)保社會風氣的形成，申請學習這門課程的學生也開始大幅度增加。當前專業(yè)課程設置應當以地理學和生物學為基礎，圍繞景觀生態(tài)這個概念可提供許多不同的教學課目和方向：如景觀發(fā)育，景觀規(guī)劃，環(huán)境規(guī)劃，地理生態(tài)以及景觀管理等[2]。建議將景觀生態(tài)的教學附屬在地理學或生物學主專業(yè)之下，并常常體現(xiàn)在相關的輔助專業(yè)教學內(nèi)容中，避免將景觀生態(tài)設立為獨立主專業(yè)。同時根據(jù)不同大學對景觀生態(tài)的研究重點不同，對這一專業(yè)的理解也存在著許多歧義，景觀生態(tài)也可有不同叫法：如地理生態(tài)，景觀規(guī)劃等。

3.改進教學內(nèi)容與方法

新疆地理位置偏遠、經(jīng)濟發(fā)展落后和教育質(zhì)量低下影響了少數(shù)民族的認知發(fā)展，造成少數(shù)民族學識淺薄、抽象思維能力較弱的。同時基礎差和學習中的語言障礙客觀上阻礙了少數(shù)民族學習新知識，掌握新知識[3]。面對少數(shù)民族大學生學習現(xiàn)狀，在景觀生態(tài)學教學內(nèi)容和方法提出以下建議：

3.1加強專業(yè)漢語學習

由于景觀生態(tài)學這門學科本身的跨學科性和復雜性特點，它的研究和教學主要是結合地理學或生物學的各要素課程，突出其在社會實踐中的應用方向，如農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)，森林景觀生態(tài)，熱帶景觀生態(tài)等。由于涉及的學科領域較多，少數(shù)民族大學生在預科期間主要加強學習的是一些中國傳統(tǒng)文學的作品，并且漢語水平考試（HSK）內(nèi)容針對景觀生態(tài)以及相關專業(yè)課程的相關內(nèi)容涉及的也較少，因此，在學習景觀生態(tài)學課程前期應當加強專業(yè)漢語的學習，從而保證少數(shù)民族大學生對景觀生態(tài)課程學習內(nèi)容的理解[4]。

3.2突出基礎知識的重要性

大學教學其基本出發(fā)點就是對基礎知識的掌握，新疆少數(shù)民族在景觀生態(tài)學課程的學習過程更應當緊抓這一點，不求多，不求難，根據(jù)學生特點結合專業(yè)采取合理的方式講授課程。

根據(jù)景觀生態(tài)的教學目的首先讓學生掌握景觀生態(tài)和地理科學的基礎專業(yè)知識，培養(yǎng)學生獨立動手和科研的能力。理解在全球化，區(qū)域化和地方化影響之下的普通和應用景觀生態(tài)學知識，理解生態(tài)因素影響下的空間規(guī)劃和信息。其次，還要讓學生掌握景觀生態(tài)學理論的基礎方法和技術，如數(shù)據(jù)的收集，計算機輔助操作下的數(shù)據(jù)處理和分析等，特別是針對未來從事職業(yè)培養(yǎng)學生對景觀生態(tài)問題的方法性認識和獨立解決問題能力[5]。

3.3講授和野外實習相結合

新疆的少數(shù)民族大學生在大多人格特質(zhì)上表現(xiàn)出典型特征：一方面具有樂觀外向、開朗熱情、坦白直率、與世無爭、不計小節(jié)、自律的特征，另一方面也存在學識淺薄、抽象思維能力較弱、順從保守、畏怯退縮、缺乏自信、不容易信任別人等特征。根據(jù)民族學生人格特質(zhì)在教學的過程可以多引導學生進行實習、練習，對學生實施分組輔導，同時穿行講授。實習分為野外實習，研討，課題作業(yè)和社會實習的形式。講授應當以講師以上職稱講授為主，主要講授景觀生態(tài)學基礎知識，介紹專業(yè)的基礎理論和方法，常常與短期的野外實習相結合[6]。

練習與分組輔導課由助教及高年級成績優(yōu)秀的漢族學生協(xié)助輔導，除了幫助學生答疑解難外，同時協(xié)助老師訓練少數(shù)民族學生的制圖和數(shù)據(jù)分析技能，在教師介紹操作方法和步驟的基礎上，學生分組共同完成教師布置的任務，每組配備一個漢語水平較高的學生。

研討課應當分初級，中級和高級三種形式，在上課的第一周進行分組，由于少數(shù)民族漢語水平總體表現(xiàn)為城鎮(zhèn)學生高于農(nóng)村學生，因此分組時應充分考慮漢語水平問題。各個學生從代課教師處獲得一個研討題目，然后自己閱讀文獻資料（高級研討班還要求學生有野外實地調(diào)查），撰寫論文，每次上課先由學生用漢語宣講并演示半小時（不用脫稿進行），然后在主持人（一般由漢語水平較高者擔任）組織下，集體圍繞該題目進行提問和討論，最后教師對該題目作評論和總結。

每一門研討課都應對相關專業(yè)知識學習進行一次全面考核，特別是考核運用地理和生態(tài)方法綜合分析和解決問題的能力，它是景觀生態(tài)教學過程中的主要組成部分。野外實習和實驗操作主要培養(yǎng)學生的獨立實踐和動手能力，比如GIS方法和地理遙感的判讀能力。大型的野外實習分校園周邊短途實習和疆內(nèi)長途實習，短途實習主要圍繞一些生態(tài)專題（或輔修專業(yè)）進行，為期三天左右，而疆內(nèi)長途實習主要根據(jù)教師的研究方向，利用假期進行（一般在暑假），大約三周，這也是對整個學習課程的綜合檢閱。由于專業(yè)基礎以及漢語水平的差異，野外實習和實驗操作可與漢族班學生結對子，促進民族班學生掌握景觀生態(tài)學的基本技能[7]。

3.4 強調(diào)課題作業(yè)重要性

課題作業(yè)往往是全面考察學生掌握景觀生態(tài)及相關輔修專業(yè)知識程度的重要環(huán)節(jié)，在課題作業(yè)過程中可以把學生分成三至四人一個小組，由于少數(shù)民族漢語水平的差異性，因此在分組時根據(jù)漢語水平搭配分組。從收集資料，野外調(diào)查，加工分析（一般運用地理信息和遙感地圖等方法）花費一到兩個學期（業(yè)余時間進行）的時間最終形成報告。課題作業(yè)內(nèi)容一般以大學實驗基地具體的生態(tài)規(guī)劃實例為主，分析評估實驗基地的生境系統(tǒng)，綠地、森林，土壤等要素的動態(tài)變化和影響以及城市及郊區(qū)休憩公園的景觀生態(tài)演變過程等。通過課題作業(yè)培養(yǎng)少數(shù)民族獨立研究和團隊協(xié)作精神，以及分析和表達并有解決實際問題的能力。

課題作業(yè)爭取與實際相關部門合作，為合作單位和部門提供力所能及的幫助，同時鍛煉了漢語，也培養(yǎng)了少數(shù)民族同學與校外單位的溝通能力，優(yōu)秀的研究成果可以在指導教師幫助下發(fā)表或作為畢業(yè)論文的基礎。社會實習是主專業(yè)學習的重要組成部分，在條件允許的情況下盡量安排少數(shù)民族學生在相關的研究機構進行（如政府部門，自然保護區(qū)，研究所，規(guī)劃局，公司等），至少持續(xù)兩個月[8]。

3.5注重前期的基礎課程設置

無論是漢族班級的專業(yè)課程設置，還是民族班級專業(yè)課程設置，在開設景觀生態(tài)學前期必須有相關基礎要素課程學習支持，根據(jù)少數(shù)民族特點，新疆區(qū)域特點，大學培養(yǎng)的重點方向，院系應當設置不同的基礎要素課程。一是設置普通與應用景觀生態(tài)學，如景觀生態(tài)的規(guī)劃方法，景觀生態(tài)的空間規(guī)劃；二是設置地理科學基礎要素課程，如地質(zhì)地貌、經(jīng)濟地理、生物、氣候、土壤、水文、歷史、文化等；三是專業(yè)方法，技術以及基礎理論課，如制圖、遙感、計量地理、計算機以及GIS等；四是數(shù)學和自然科學基礎課，如數(shù)學、物理、化學和生物[9-10]。

4.提高教學效果促進學生就業(yè)

4.1教學理論與實際密切聯(lián)系

由于新特的地理位置，以及大尺度大區(qū)域的景觀研究的開展，新疆高校景觀生態(tài)的教學應緊抓教學與科研都緊密聯(lián)系，根據(jù)當?shù)馗鱾€單位都有少數(shù)民族工作人員的特點，充分發(fā)揮少數(shù)民族學生優(yōu)勢，與實踐單位相配合，共同研究和解決新疆遼闊區(qū)域的實際生態(tài)問題。比如對農(nóng)業(yè)生態(tài)的教學研究，對沼澤地和湖泊生態(tài)的教學研究，對森林生態(tài)以及生態(tài)建模的教學研究等。在充分考慮學生安全、家庭收入、民族信仰等情況，采取學生自籌學校補助的形式，根據(jù)景觀生態(tài)學教學重點進行短期疆外地區(qū)景觀生態(tài)的教學實習。

在景觀教學中，室內(nèi)作業(yè)與野外作業(yè)實際相結合，使學習變得生動有趣。民族學生和漢族結對子，促進專業(yè)知識交流以及對專業(yè)知識的掌握。在學生演示自己的作業(yè)時，爭取邀請實際規(guī)劃單位參加并對全校公開，促使學生早日適應社會實踐的需要。

4.2注重培養(yǎng)團隊協(xié)作精神和社會交往能力

在景觀生態(tài)教學過程中采用分組協(xié)作的教學形式，分組原則緊抓“民漢結合”、“雙語學生和非雙語學生結合”和“城市民族學生和農(nóng)村民族學生結合”的原則。組織小組野外實踐、文獻查閱、分工合作、集體討論與個人作業(yè)交替進行。學生在小組合作中能充分發(fā)揮個人專長，同時又能取長補短，互相學習，另一方面，分組協(xié)作也加強了學生之間的社會交往和完成作業(yè)的責任心，這無疑為以后順利走上工作崗位創(chuàng)作了良好條件[11]。更重要的是通過合作，促進了民族學生對景觀生態(tài)學專業(yè)知識在漢語水平層次上的理解。

4.3引導學生就業(yè)

在國家對少民族地區(qū)教育優(yōu)先扶持的大背景下，新疆少數(shù)民族大學生在大學期間如果成績優(yōu)秀，可根據(jù)自己的興趣和計劃報考研究生，向有關老師申請攻讀碩士的資格。但這樣的機會畢竟很少，大多數(shù)畢業(yè)生都將面臨就業(yè)的選擇。在當前大學生擴招的前提下，面對逆境，少數(shù)民族大學生應當充分利用自身優(yōu)勢，立足在新疆本地就業(yè)，同時拓寬就業(yè)思路，在人與環(huán)境關系日益得到注重的今天，認識到具有景觀生態(tài)學背景的畢業(yè)生擇業(yè)面非常廣泛。少數(shù)民族畢業(yè)生可從事自然保護區(qū)工作、景觀規(guī)劃師、景觀保護問題專家、企業(yè)環(huán)境評估專家、生態(tài)環(huán)境咨詢專家、教師（須通過教師資格考試），記者、鄉(xiāng)村、城市和區(qū)域規(guī)劃、政府工作人員等工作[12]。少數(shù)民族大學生畢業(yè)生由于掌握了必要的專業(yè)理論知識，實踐能力又很強，同時由于新疆的少數(shù)民族特色，必將受到新疆各用人單位的普遍歡迎。

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[13]盧杰，鄭維列.“景觀生態(tài)學”課程教學方法探討[J].科技，2008，3：52-54.

篇（5）

1 前 言

景觀生態(tài)學自上世紀七十年代興起以來，逐步融合現(xiàn)代地理學和系統(tǒng)科學之長，將景觀與區(qū)域資源、環(huán)境經(jīng)營、管理結合，形成既突出綜合整體性和宏觀區(qū)域性，又有特色景觀和生態(tài)過程的學科。景觀生態(tài)學理論主要是利用生態(tài)學基本規(guī)律，將人工與自然結合，實現(xiàn)景觀的動態(tài)生長和能量循環(huán)。依據(jù)生態(tài)學理論，景觀規(guī)劃需要建立一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，保證景觀生態(tài)的完整性，多樣性和連續(xù)性，形成“斑塊——廊道——基質(zhì)”完善的生態(tài)格局，實現(xiàn)生態(tài)景觀的連續(xù)化和完整化。

在景觀生態(tài)學中，斑塊是指不同于周圍背景的、相對均質(zhì)的非線性區(qū)域，在旅游區(qū)，它主要指游客的各種消費場所，如景點、宿營地、旅館等。從景觀資源上講，指自然景觀或以自然景觀為主的地域，如森林、湖泊、草地等。廊道是兩邊與基質(zhì)有顯著區(qū)別的狹帶狀土地，也可以說是帶狀斑塊。主要起的作用是景觀連接和景觀分隔以及生物的遷移（通道）、過濾（阻隔）、棲息地等，主要包括：條形廊道，帶狀廊道和河流廊道?；|(zhì)是斑塊鑲嵌內(nèi)的背景生態(tài)系統(tǒng)或土地利用形式。一般指區(qū)域的地理環(huán)境及人文社會特征。

西安城墻遺址公園，是為保護明城墻遺址主體而建立的公園，其主要最本質(zhì)的目的是遺址的保護，同時為市民提供一個娛樂休閑的場所，然而在西安城市不斷發(fā)展的今天，其這種功能定位逐漸不能滿足城市和居民的需求。論文從城墻遺址公園的現(xiàn)狀研究入手，找出其問題所在，根據(jù)景觀生態(tài)學基本理論，構建出城墻遺址公園設計策略。

2 城墻遺址公園現(xiàn)狀及存在問題

西安城墻遺址公園主要指的是環(huán)繞城墻，主要包括：明代城墻、護城河、環(huán)城林帶三位一體的立體化公園（如圖1），總面積1224ha。主要分為四個區(qū)域：東段結合團結水庫改造，主要以水景、花卉區(qū)為主；南段以大興路改造為契機，將建仿古民居群，中間是連片綠地；西段以直城門遺址展示為中心，在環(huán)城區(qū)域建設一些漢代景觀；北段主要是綠地廣場。環(huán)城公園以古城墻為主線，輔以環(huán)城綠化，護城河，風格古樸、粗獷，有野趣，具有濃郁地方特色。

本文主要通過訪談和問卷調(diào)查及現(xiàn)狀調(diào)研三種方式對城墻遺址公園的東南段的現(xiàn)狀進行研究分析，總結公園主要存在的問題。

2.1 訪 談

對象：甲；年齡：71；性別：男；時間：2013，10，23，9：48am

我：老爺爺，在鍛煉呀？ 甲：額

我：你家離著遠不遠？ 甲：不遠，跑到這里就十來分鐘

我：你們天都來呀？ 甲：恩，差不多每天來2次

我：你一天都來這呆多長時間呀？ 甲：呵呵，這個不確定，差不多2，3個鐘頭吧

我：你認為這個公園咋樣？ 甲：可以呀，已經(jīng)能夠滿足我們的需要了，就是這些器材有些地方多，有的地方少，像靠近我們那邊就少

我：你認為公園還應該增加點什么呢？ 甲：增加點器材

我：那老爺爺謝謝啊，我走了，你鍛煉吧 甲：額

2.2 城墻遺址公園現(xiàn)狀研究

通過對城墻遺址公園的現(xiàn)狀調(diào)研，對其存在的問題進行分類整理主要包括以下幾個方面：

問卷調(diào)研。

對城墻公園調(diào)研共發(fā)放300份問卷，有效問卷289份，通過對問卷整理可以得到以下結論：

（1）游客社會人口特征

遺址公園的旅游人群以21～40歲的群體為主，約占41%（如圖2），主要來著周邊，其中居住在500以外的游客最多，約占43%（如圖3），游客數(shù)量周末明顯增長。日常周邊居民居多，以鍛煉為主；周末較遠的居民較多，以觀景游玩為主。人們在園內(nèi)主要進行健身、交談、休息、跑步、打牌等活動，中老年人自發(fā)組織進行秦腔、豫劇等傳統(tǒng)戲曲的演奏及彈唱。

（2）游客對公園的建議

在對公園的滿意程度調(diào)研中，認為公園現(xiàn)有設施已經(jīng)足夠的游客約占13%（如表1）。同時大部分游客也反映出：公園設施欠缺，需增加且應形成體系。吸引游客來公園的主要原因是公園的環(huán)境宜人、景觀優(yōu)美，南段健身設施較多，適合人們鍛煉身體。

2.3 主要存在的問題

2.3.1 規(guī) 劃

遺址公園規(guī)劃存在一系列問題：城墻遺址公園基于西安明城墻文化設計的，然而整個公園中城墻文化主題不夠鮮明，缺乏對城墻文化的深層挖掘，沒有文化氛圍；特色不明顯，與一般性的公園差別較?。贿z址公園不同分區(qū)的識別度差，公園東南段可分為廣場區(qū)、健身區(qū)、休閑區(qū)以及園林綠化區(qū)，但每個分區(qū)缺乏差異性；遺址公園的重要節(jié)點設置在城市主要道路旁邊，造成交通不便和人們使用的不安全，有些區(qū)域的交通缺乏標志指示，路面崎嶇不平；缺乏公共服務設施如商店，安全設施不到位造成老人和小孩的使用不便。

2.3.2 環(huán) 境

遺址公園的環(huán)境較差：附近的污水隨便向護城河排放，造成護城河臟物亂漂，氣味難聞而且無人治理；河道全部被渠化（如圖4），而且離河岸太高，沒有任何親水空間；公園內(nèi)的鍛煉設施分布過于集中，造成部分居民的使用不便，缺少居民的林下鍛煉場所。

2.3.3 管 理

遺址公園管理不合理，遺址公園不同的區(qū)段分屬不同的行政單位管理，造成各行政單位各自為政，缺少統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

3 西安城墻遺址公園設計原則

3.1 原則之一：保護與利用相結合的原則

對于遺產(chǎn)，主要有三種改造方式：保護，重建，改建。保護方式主要包括：完全保護，保護與利用相結合。目前主要采用保護與利用相結合的方式，最主要的途徑是建立遺址公園，使遺產(chǎn)能夠傳承，避免靜態(tài)的保護。

西安城墻遺址同樣是通過建立城墻遺址公園，一方面保護古代的城墻，另一方面為周圍的人們提供一個休閑，鍛煉的場所。然而當今遺址的保護方法很多仍然只停留在物質(zhì)實體的層面，缺乏對城墻腳下的居民生活氛圍的保護欲營造，使城墻文化沒有自身的歸屬感。因此城墻文化不僅包括遺留下來的建筑物，構筑物等實體空間，還包括當?shù)氐淖匀幻婷?，民風民俗，社會生活等。從而真正實現(xiàn)西安城墻遺址的保護與傳承。

3.2 原則之二：規(guī)劃與管理相結合的原則

規(guī)劃不僅是一項技術手段，也是公共政策，作為公共政策，其必然體現(xiàn)出管理的屬性，對于遺址的保護，規(guī)劃與管理同樣重要。建立西安城墻遺址公園是城墻遺址傳承的手段，而管理則是傳承的保障。如果只重視規(guī)劃，而無管理，則規(guī)劃必然是空中樓閣。因此如果希望實現(xiàn)規(guī)劃的目標，必須將規(guī)劃與管理結合，對于西安城墻遺址公園應該是將管理與規(guī)劃相結合，分區(qū)規(guī)劃，統(tǒng)一管理，形成統(tǒng)一的有序的整體。

3.3 原則之三：生態(tài)性原則

在當今生態(tài)性規(guī)劃設計越來越被人們接受，根據(jù)景觀生態(tài)學的基本原理，西安城墻遺址公園生態(tài)性，不僅表現(xiàn)為景觀的生態(tài)性，更應該包括文化的生態(tài)性，即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合，古代遺址與當代利用融合，構建出生態(tài)性的遺址公園。論文參考景觀生態(tài)學的景觀結構的構建手段，主要從構建廊道、斑塊、基質(zhì)三個方面入手。廊道一般呈現(xiàn)為線性通道，主要結合西安城墻遺址公園的文化、生態(tài)、休閑生活等方面構建復合型廊道；斑塊作為生態(tài)系統(tǒng)中重要調(diào)控點和關鍵點，主要結合公園的不同場所空間進行設置，形成以城墻遺址為基礎，城墻文化為主題，具有復合功能的生態(tài)性公園的基質(zhì)。

4 西安城墻遺址公園設計策略

4.1 構建復合型廊道

西安城墻遺址公園作為遺址性質(zhì)的公園，其應體現(xiàn)出多樣的功能屬性。通過構建復合型生態(tài)性廊道，將公園的不同功能屬性整合于公園廊道之中，主要包括休閑廊道、文化廊道、生態(tài)廊道。

4.1.1 建立休閑廊道

西安城墻，長達13912m，呈線性空間，將公園的游玩、娛樂、健身等空間均質(zhì)的融合于廊道之中，形成休閑廊道空間。這樣便于城墻腳下的居民就近選擇休閑空間，有效的減少交通空間，緩解交通問題。休閑廊道上設置不同休閑空間，同時結合其他廊道空間設計，其寬度不應小于7m。

4.1.2 建立文化廊道

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、女兒墻、垛口等一系列古代軍事構筑物，構成嚴密完整的古代軍事防御體系，這些體現(xiàn)城墻軍事文化。利用這些遺址要素，確定文化主題，結合文化設施，融合城墻文化展示，教育等功能，形成具有特色的西安古城墻文化廊道。文化廊道有機結合其他廊道空間，其寬度不應小于7m。

4.1.3 建立生態(tài)廊道

古代護城河作為城市的防御，如今其防御功能逐漸消失，其渠化的堤岸和護坡，不僅需要定期的維護加固，還阻隔生物群落間的交流。公園設計時將水岸做成生態(tài)駁岸，結合景觀節(jié)點.拓寬部分水面，采用“編籠裝石”的護岸技術，打破，生硬的混凝土駁岸，并沿河分層種植水生植物，使護城河沿線形成生態(tài)廊道。生態(tài)廊道有機結合其他廊道空間進行設計，其寬度不應小于7m。

4.2 構建生態(tài)型斑塊

斑塊作為不同于周圍背景的、相對均質(zhì)的非線性區(qū)域。構建生態(tài)型的斑塊，主要是通過設計廣場、公園節(jié)點、特色建筑以及綠化區(qū)實現(xiàn)人與自然，現(xiàn)代與傳統(tǒng)間的交流，人與自然能量的閉合循環(huán)。對于廣場應該注重廣場的主題文化，一方面反映出廣場的周邊文化特色，另一方面根據(jù)城墻腳下土著民的生活特點，行為特征營造出地域性的廣場空間。公園節(jié)點的設計注重節(jié)點的主題與聯(lián)系；每個節(jié)點的主要表現(xiàn)形式如以雕塑為設計元素，還是以建筑為主要形象，以及以現(xiàn)存遺址的保護形式等。對于綠化斑塊要特別注意植物的配置，應該盡可能的利用本地的鄉(xiāng)土植物，避免大量使用外來植物，一方面可以減少造價，另一方面體現(xiàn)本地的特色。

在遺址公園生態(tài)型斑塊設計時，應該注意不同斑塊的屬性與形式，不同的斑塊表現(xiàn)出不同的特點，根據(jù)不同斑塊的特點，選擇不同的設計手法和構建方法。

4.3 構建特色型基質(zhì)

構建特色型基質(zhì)指的主要是通過廊道、斑塊的建設，構建出區(qū)別于其他的特色區(qū)域，對于構建西安城墻遺址公園特色基質(zhì)，除了構建復合型廊道和生態(tài)型斑塊，還需要從城墻腳下居民生活、社區(qū)風貌等人文環(huán)境方面入手。居民生活是特色形成的基因，需要傳承與延續(xù)，西安城墻遺址公園需要營造良好人文環(huán)境以培育和傳承特色人文基因，構建出特色基質(zhì)。

5 管理與教育

規(guī)劃與管理其實是一個不可分割的過程，規(guī)劃效果的好壞取決于規(guī)劃管理的好壞。因此規(guī)劃目標的實現(xiàn)，需要加強管理，建立有效的管理機制，為規(guī)劃目標的實現(xiàn)提供強有力的保障。在機制設置的同時需要對人們進行教育，加大保護遺產(chǎn)，愛護環(huán)境的宣傳，提高人們的愛護遺產(chǎn)保護環(huán)境的認識。將規(guī)劃，管理，教育結合起來，形成完整的遺產(chǎn)保護保障系統(tǒng)。只有這樣，規(guī)劃的理念與目標才能得到實現(xiàn)。

6 結 語

西安城墻遺址公園的設立對城墻遺址的保護有很好的作用，同時為城市市民提供了一個便利的鍛煉休閑的場所。論文通過實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)遺址公園存在的一系列問題，引入景觀生態(tài)學的基本原理，從廊道、斑塊、基質(zhì)三個方面提出遺址公園設計策略的建議，以期望真正實現(xiàn)遺址公園建設的目標，將城墻文化真正的傳承下去。

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篇（6）

Forman的主要研究方向是景觀和區(qū)域生態(tài)學。同時，他也研究土地的轉(zhuǎn)變、“斑塊一廊道—基質(zhì)”理論和道路系統(tǒng)生態(tài)學。Forman教授的景觀生態(tài)思想具體體現(xiàn)在他的眾多專著與論文之中。1986年，F(xiàn)orman教授和G0droFl教授共同出版了重要專著《Landscape ecology》，這標志著景觀生態(tài)學的發(fā)展進入了一個新階段。該書資料豐富，取材精當，系統(tǒng)性強，總結了景觀生態(tài)學已經(jīng)取得的一系列成就。1995年，F(xiàn)0rman教授在他的《Land Mosaics:the Ecology of Landscape and Region》—書中，系統(tǒng)地總結和歸納了景觀格局的優(yōu)化方法，并強調(diào)景觀空間格局對過程的控制和影響作用，即通過格局的改變來維持景觀功能、物質(zhì)流和能量流的安全。這表明景觀生態(tài)學已經(jīng)開始從靜態(tài)格局的研究轉(zhuǎn)向動態(tài)格局的研究。

2.Forman教授的景觀規(guī)劃思想

Forman教授認為，對于一個合理的景觀規(guī)劃方案來說，其規(guī)劃原則應包括：①考慮規(guī)劃區(qū)域外較廣闊的空間背景；②考慮保護區(qū)較長的歷史背景，其中包括生物地理史，人文歷史和自然干擾狀況；③規(guī)劃中要考慮未來變化的靈活性；④未來5年、10年或20年內(nèi)可預料的保護區(qū)面積變化是規(guī)劃的關鍵部分；⑤規(guī)劃方案應有選擇余地，其中最優(yōu)方案應基于規(guī)劃者明智的判斷，而不涉及現(xiàn)實政策，這樣其它可供選擇的折衷方案才能清晰、明確”。因此，景觀生戀規(guī)劃設計中有5個要素必不可少：時空背景、整體景觀，景觀中的關鍵點，規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特性和空間屬性。據(jù)此他還提出了一個土地規(guī)劃中協(xié)調(diào)保護與開發(fā)矛盾的“空間解決途徑”，此方案主要包括如下內(nèi)容：“必要的格局”(Indispensable Patterns)、“集中與分散相結合的格局”(Aggregate-with-outliers Pottern)及“戰(zhàn)略點”(Strategic Points)。

2.1 “斑塊—廊道—基質(zhì)”模式

“斑塊—廊道—基質(zhì)”模式是土地利用空間格局的基本模式。Forman教授和Godron教授在觀察和比較各種不同景觀的基礎上，認為組成景觀的結構單元不外乎3種：斑塊(Patch)，廊道(Corridor)和基質(zhì)(Matrix)。在土地利用空間格局的評價中，基質(zhì)代表了該景觀或區(qū)域的最主要的土地利用系統(tǒng)，斑塊意味著土地利用系統(tǒng)的多樣化，廊道意味著土地利用系統(tǒng)之間的聯(lián)系與防護功能。這些都是景觀或區(qū)域土地持續(xù)利用的基本格局，這些要素能實現(xiàn)主要的生態(tài)或人類目標。“斑塊—廊道—基質(zhì)”模式為具體而形象地描述景觀結構、功能和動態(tài)提供了一種“空間語言”。此外，這一模式還有利于考慮景觀結構與功能之間的相互關系，以及比較它們在時間上的變化。

運用這一“基本語言”，景觀生態(tài)學可進一步探討地球表面的景觀是怎樣由斑塊、廊道和基質(zhì)所構成的。如何來定量，定性地描 述這些基本景觀元素的形狀，大小、數(shù)目和 空間關系，以及這些空間屬性對景觀中的運動和生態(tài)流有什么影響。如萬形斑塊和圓形斑塊分別對物種多樣性和物種構成有什么不同影響，大斑塊和小斑塊各有什么生態(tài)學利弊；彎曲酌或是直線的，連續(xù)的或是間斷的廊道對物種運動和物質(zhì)流動有什么不同影響；不同的基質(zhì)紋理(細密或相散)對生物的運動和于擾的空間擴散有什么影響等等。圍繞著這一系列問題的觀察和分析，景觀生態(tài)學得出了一些關于景觀結構與功能關系的一般性原理，為景觀規(guī)劃提供了依據(jù)。 　2.2 集中與分散相結合的格局

“集中與分散相結合”的格局是進行土地利用空間格局優(yōu)化的主要理論依據(jù)，是 Forma教授基于生態(tài)空間理論提出的景觀生態(tài)規(guī)劃格局，被認為是生態(tài)學上最優(yōu)的景觀格局。該格局是針對回答“在景觀中，什么是土地利用的最合適的安排”這一問題而提出的。它包括以下7種景觀生態(tài)屬性；①大型自然植被斑塊用以涵養(yǎng)水源。維持關鍵物種的生存：②粒度大小，既有大斑塊又有小斑塊，滿足景觀整體的多樣性和局部點的多樣性；③注重干擾時的風險擴散；④基因多樣性的維持；⑤交錯帶減少邊界抗性；⑥小型自然植被斑塊作為臨時性棲息地或避難所；⑦廊道用于物種的擴散及物質(zhì)和能量的流動。集中與分散相結合的格局強調(diào)集中使用土地，保持大型自然植被斑塊的完整性，充分發(fā)揮其生態(tài)功能；引導和設計自然斑塊以廊道或小型斑塊形式分散滲入人為活動控制的建筑地段或農(nóng)耕地段、同時在人類活動區(qū)沿自然植被斑塊和廊道周圍地帶設計一些小的人為斑塊，如居住區(qū)和農(nóng)業(yè)小斑塊等。顯然，這種規(guī)劃原則的前提是營理景觀中存在著多種組合，包含較大比重的自然植被斑塊，可以通過景觀空間結構的調(diào)整，使各類頂塊大集中，小分散，通過確立景觀的異質(zhì)性來實現(xiàn)生態(tài)保護，以達到保持生物多樣性和擴展視覺多樣性的目的。這種景觀模式是根據(jù)美國和歐洲的農(nóng)村情況，融合生態(tài)知識與文化背景的一種創(chuàng)新。它有著許多生態(tài)學上的優(yōu)越性：一方面，這一格局有大型植被斑塊也有小的人為斑塊，可提高景觀多樣性，達到保護生物多樣性的目的；另一方面，大型植被斑塊可為人們提供旅游度假和休憩的去處，小的人為斑塊可作為人們的工作區(qū)和商業(yè)集中區(qū)，高效的交通網(wǎng)絡則可方便人們活動。

2.3 土地利用的空間格局優(yōu)化方法

其核心是將生態(tài)學的原則和原理與不同的土地規(guī)劃任務相結合，以發(fā)現(xiàn)景觀利用中所存在的生態(tài)問題，并尋求解決這些問題的牛態(tài)學途徑。該方法主要圍繞如下；幾個核心展開；

(1)背景分析。在此過程中，景觀的生態(tài)規(guī)劃主要關注景觀在區(qū)域中的生態(tài)作用(如“源”或“匯”的作用)，以及區(qū)域中的景觀空間配置。對區(qū)域中自然過程和人文過程的特點及它們對景觀可能產(chǎn)生的影響進行分析也是區(qū)域背景分析應關注的主要方面。另外，歷史時期自然和人為干擾的特點，如干擾頻率、干擾強度及干擾地點等，也是分析的重要內(nèi)容。

(2)總體布局。以“集中與分散相結合”的原則為基礎，F(xiàn)orman教授提出了一個具有高度不可替代性的景觀總體布局模式。在該模式中，F(xiàn)orman教授指出，景觀規(guī)劃中作為第一優(yōu)先考慮保護和建設的格局應該是幾個大型的自然植被斑塊，并且作為物種生存和水源涵養(yǎng)所必需的自然棲息環(huán)境，這些斑塊應有足夠?qū)挾群鸵欢〝?shù)目的廊道用以保護水系和滿足物種空間運動的需要。而在開發(fā)區(qū)或建成區(qū)里建設一些小的自然斑塊和廊道，則可以保證景觀的異質(zhì)性。這一優(yōu)先格局在生態(tài)功能上具有不可替代性，是所有景觀規(guī)劃的一個基礎格局。

(3)關鍵地段識別。在總體布局的基礎上，應對那些具有關鍵生態(tài)作用或生態(tài)價值的景觀地段給予特別重視，如具有較高物種多樣性的生境類型或單元、生態(tài)網(wǎng)絡的關鍵節(jié)點和間斷點，對人為干擾很敏感而對景觀穩(wěn)定性又影。向較大的單元，以及那些對于景觀健康發(fā)展具有戰(zhàn)略意義的地段等。

(4)生態(tài)特性規(guī)劃。依據(jù)當時景觀利用的特點和存在的問題，以規(guī)劃的總體目標和總體布局為基礎，進一步明確景觀生態(tài)優(yōu)化和社會發(fā)展的具體要求，如維持重要物種數(shù)量的動態(tài)平衡，為儒要多生境的物種提供棲條件、防止外來物種的擴散，保護土地以免被過度利用或被建筑、交通建設所占用等。這是格局優(yōu)化法的一個重要步驟，根據(jù)這些目標或要求，調(diào)整現(xiàn)有景觀利用的方式和格局，以決定景觀未來的格局和功能。

(5)空間屬性規(guī)劃。將前文所述的生態(tài)和社會要求落實到景觀規(guī)劃設計的方案之中，即通過景觀格局空間配置的調(diào)整實現(xiàn)上述目標，是景觀規(guī)劃設計的核心內(nèi)容和最終目的。為此，需根據(jù)景觀和區(qū)域生態(tài)學的基本原理和研究成果，以及基于此所得出的景觀規(guī)劃的生態(tài)學原則，針劉前文所述的生態(tài)和社會目標，調(diào)整景觀單元的空間屬性。這些空間屬性主要包括以下幾個方面：①斑塊及其邊緣屬性，如斑塊的大小、形態(tài)，斑塊邊緣的寬度，長度及復雜度等；②廊道及其網(wǎng)絡屬性，如“暫息地”的聚集程度、廊道的連通性、控制水文過程的多級網(wǎng)絡結構、河流廊道的最小緩沖帶、道路廊道的位置和緩；中帶，以及間斷點的位置、大小和數(shù)量等等。通過對這些空間屬性的確定，形成景觀生態(tài)規(guī)劃在特定時期的最后方案。之后，隨著對景觀利用的生態(tài)和社會需求的進一步改變，仍可對該方案進行·不斷地調(diào)整和補充。

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篇（7）

描述景觀空間結構的基本要素有斑塊、廊道、基質(zhì)和緣[2-3]。斑塊是景觀中與周圍在外貌和性質(zhì)上不同并具有一定內(nèi)部均勻性的空間單元，在旅游區(qū)內(nèi)是指以自然景觀為主的地域和服務網(wǎng)點；廊道是景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結構，旅游區(qū)內(nèi)的廊道主要表現(xiàn)為河流、林帶、交通線及其兩側的帶狀樹木、草地；基質(zhì)是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的景觀背景結構，對應于旅游區(qū)內(nèi)的自然地理環(huán)境；緣則是指旅游區(qū)的保護帶或旅游斑的環(huán)境，作為緩沖區(qū)，可避免自然環(huán)境與周圍社會環(huán)境直接接觸，有利于旅游區(qū)的生態(tài)保護。

二、地貌景觀生態(tài)設計

地貌風景區(qū)以自然旅游資源為主體，不僅具有觀賞的功能，還具有維持區(qū)域生態(tài)環(huán)境，保護生物多樣性的功能。一旦遭到破壞，將難以恢復乃至無法恢復，無論是對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境還是旅游業(yè)來說，這無疑是個致命的打擊。因此，對風景區(qū)進行設計與開發(fā)，應從生態(tài)學角度出發(fā)，以保護、優(yōu)化風景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境，保證旅游資源的可持續(xù)利用為最終目標。

（一）景觀的結構設計

1．斑塊的設計。景觀要素及其功能格局是控制旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況的關鍵。在自然風景區(qū)內(nèi)，按照景觀生態(tài)學理論，在斑塊設計方面應以大型植被斑塊作為主要考慮對象，同時需要一定數(shù)量分散的小型斑塊作為補充。就地貌風景區(qū)而言，它最具特色的景觀要素是赤壁丹崖，丹山、碧水、秀峰、奇石構成了旅游區(qū)重要的旅游資源。因此，為保護旅游景點的整體性，應以巨型的旅游斑為主要考慮對象。選擇具有典型意義的景點與周圍環(huán)境組成旅游斑，斑塊的構成大體上是有一個近圓的核心區(qū)，彎曲邊界和有利于物種傳播的邊緣指狀突出。對于斑內(nèi)脆弱的核心區(qū)，為避免破壞地質(zhì)結構，應禁止游客進入，可以考慮建立遠距離觀景平臺，配置觀景設施，為游客提供遠距離觀景服務。紅色巖系膠結和固結程度較差，巖石硬度小，易受風化侵蝕，因此在旅游斑內(nèi)嚴禁砍伐樹木，禁止在崖壁上人工斧鑿和雕刻。旅游區(qū)內(nèi)自然植被斑塊對于維持生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性具有重要的意義：大型的植被斑塊可以起到涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、保護生物的作用；小型自然植被斑塊既可作為動物臨時棲息地和避難場所，有助于生物多樣性的保護，又可增加景觀異質(zhì)性，擴散干擾風險，因此要注意保留、保護，加強實時監(jiān)測，及時養(yǎng)護管理。作為游客休憩、消費為主的小型人為斑塊，則要注意遠離巨型旅游斑塊，沿廊道分散安排，合理布局。

2．廊道的設計。在旅游區(qū)內(nèi)，廊道的構成主要是引導游客活動的旅游線路。地貌風景區(qū)內(nèi)的廊道除了具有旅游線路引導功能外，還是聯(lián)系斑與斑、斑與種源之間的紐帶，因此，廊道的設計必須從多方面考慮，總的思路是保護、保持原有地形，其寬度、長度和位置的設計應根據(jù)山體實際情況而定，綜合估計其利弊。根據(jù)地貌風景區(qū)獨特的地質(zhì)條件，廊道的設計應注意以下幾點：（1）為了保護地形，同時也為了控制游客數(shù)量，景區(qū)內(nèi)應以步行道為主，不宜建造盤山公路，也不宜修建高空索道；（2）旅游區(qū)內(nèi)不同斑塊之間要有廊道相通，注意保持廊道和斑塊植被結構的相似性，以保證斑塊之間的連通性，滿足內(nèi)部種在斑塊間運動的需要，保護景觀整體的生態(tài)功能；（3）在線路選擇時，最好利用現(xiàn)有自然通道，同時避開生態(tài)脆弱區(qū)；（4）在道路施工時，盡量利用自然的無污染的材料，如木材，石板等；另外，對于某些自然廊道，如林帶、河流等，既是景觀中能流、物流的通道，同時本身也具有娛樂價值，因而要注意加以保護與管理，避免人為破壞。

3．基質(zhì)和緣的設計?；|(zhì)是景觀中的背景地域，在很大程度上決定著景觀的性質(zhì)，對景觀的動態(tài)起主導作用。從生態(tài)學角度看，保持旅游區(qū)內(nèi)基質(zhì)的穩(wěn)定性對于實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)平衡具有十分重要的意義；從生態(tài)規(guī)劃角度看，對基質(zhì)的全面調(diào)查與研究也是對旅游區(qū)進行功能分區(qū)、優(yōu)化景觀格局的基礎。由于地貌多發(fā)育在氣候濕潤地區(qū)，流水對其影響極大，因此在開發(fā)時要注重流域的完整性；從景觀上來講要注意山水結合，突出“山體為主，水體映襯”，體現(xiàn)丹山碧水的特色。另外，在旅游區(qū)要規(guī)劃一定寬度的緩沖區(qū)。一方面，作為交通工具的停放地和旅游者住宿、購物區(qū)，滿足游客生活需求；另一方面，將游覽以外的活動集中在緩沖區(qū)，可減輕旅游區(qū)內(nèi)部環(huán)境壓力，保護生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。

（二）優(yōu)化景觀格局

景觀格局是景觀組成單元的類型、數(shù)目以及空間分布與配置。景觀生態(tài)學強調(diào)空間格局對過程的影響，通過優(yōu)化景觀格局來改善景觀的功能、調(diào)整能流物流的輸入輸出，從時空尺度上來耦合生態(tài)與社會過程之間的聯(lián)系，管理景觀資源的利用[2]。目前，“集聚間有離析”的景觀格局被認為是生態(tài)學意義上最優(yōu)化的景觀格局(Forman,1995)。依此為規(guī)劃目標，注重風景區(qū)內(nèi)質(zhì)地粗細結合，大小斑塊互為補充，斑、廊和緣的合理布局，最終實現(xiàn)土地利用的合理分類。如在廊道之間或沒有廊道的地方加設一行小的斑塊以增加調(diào)景觀連接度；在細質(zhì)地的景觀局部設置小型植被斑塊和廊道；設置邊界過度帶，作為服務區(qū)，為游客提供休憩機會等。目的是使景觀要素之間達到穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài)，在優(yōu)化景觀格局的同時還豐富了視覺空間，最終形成以地貌景觀為依托，并融合當?shù)刈匀弧⑷宋木坝^于一體的景區(qū)整體風格。

三、地貌景觀生態(tài)調(diào)控

（一）景觀生態(tài)管理

在生態(tài)系統(tǒng)進行動態(tài)監(jiān)控和實際調(diào)查的基礎上，利用生態(tài)學的原理和方法對旅游區(qū)進行管理，力求使系統(tǒng)結構合理，功能協(xié)調(diào)，促進系統(tǒng)內(nèi)的互利共生與良性循環(huán)。這包括對景觀、基礎設施和人員的管理等幾個方面。

為了保護地貌風景旅游區(qū)內(nèi)的天然風貌，保證視覺景觀的多樣性和獨特性，除了歷史遺留的文物古跡、樓臺廟宇外，在景區(qū)內(nèi)應避免建造新的人工建筑物，必要的基礎設施要嚴格限制其規(guī)模和數(shù)量，設施的造型，色彩、質(zhì)地等也要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能破壞景觀視覺美感。由于自然或人為因素而遭到破壞的景點和基礎設施，需要及時修繕或替換，確保基礎設施的正常發(fā)揮。

加強游客管理，正確引導游客的旅游行為，一是通過計算景區(qū)環(huán)境容量來確定游客數(shù)量，防止因游客數(shù)量過多加重環(huán)境壓力；二是通過廣泛的宣傳，普及環(huán)保知識，增強游客的環(huán)保意識，提高游客保護自然地貌的自覺性；三是通過制訂相應的規(guī)章制度來約束游客的某些不良行為（如攀爬、刻畫等）。

對于旅游區(qū)工作人員，要進行集中培訓，提高自身的文化素質(zhì)與服務水平，加強與旅游者的溝通。實踐證明，只有游客與管理人員相互合作，共同努力，才能促使旅游業(yè)的良性發(fā)展。

（二）景觀生態(tài)監(jiān)測

景觀生態(tài)監(jiān)測的任務是不斷監(jiān)視景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的狀況，確定其改變的方向和速度，并查明人類活動對這些變化所起的作用，以便能快速、準確的制定出相應對策。隨著科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代高新技術在景觀生態(tài)學的應用，景觀生態(tài)監(jiān)測的水平不斷得到提高[4]。

1．3S系統(tǒng)的應用

3S系統(tǒng)是對GIS、GPS和RS的總稱。三者各具特色又相互關聯(lián)，在解決問題的功能上各自存在優(yōu)點和不足。只有把三者結合起來形成一個有機系統(tǒng)，實現(xiàn)各種技術的綜合，才能完全實現(xiàn)監(jiān)測地表變化的功能，在資源、環(huán)境調(diào)查和區(qū)域管理中發(fā)揮巨大作用。隨著景觀生態(tài)規(guī)劃、研究尺度的擴展，3S技術逐漸成為景觀規(guī)劃不可缺少的方法和手段。目前，該項技術已被應用于旅游區(qū)位置的確定，生物資源調(diào)查，地貌監(jiān)測等方面。由于地貌主要分布于長江流域以南區(qū)域，氣候濕熱，風化強烈，加之其特殊的巖性特征，對于環(huán)境的變化極為敏感，因此，利用3S技術對風景區(qū)內(nèi)的地形地貌實施監(jiān)控是十分必要的。

2．LEDESS空間明晰化模型

LEDESS模型[4]（LandscapeEcologicalDesignandEvaluationSupportSystem）原意為景觀生態(tài)決策與評價支持系統(tǒng)。其主要功能是幫助決策者對景觀中自然環(huán)境部分進行管理和規(guī)劃，盡量減少未來出現(xiàn)的非確定因子，分析不同的決策方案對植物和動物種群造成的生態(tài)后果。將LEDESS模型引入地貌風景區(qū)，用來模擬植被演替過程，按植被演替和生境的需要，評估物種生境適宜性，計算潛在生物斑塊間的景觀連接度，將對景區(qū)的規(guī)劃、建設和保護有很大的幫助。

目前，我國對3S系統(tǒng)或LEDESS模型的研究與應用尚處于初級階段，還要進一步加強國際間的合作與交流，善于借鑒國外先進經(jīng)驗，加快對這方面的研究，盡快應用于實踐，為實施有效的生態(tài)保護和恢復行動奠定基礎。

參考文獻

[1]許慧、王家驥，景觀生態(tài)學的理論與應用[M]北京：中國環(huán)境科學出版社1993

[2]李敏，自然保護區(qū)生態(tài)旅游景觀規(guī)劃研究以目平湖濕地自然保護區(qū)為例[J]旅游學刊2002（5）62-65

[3]俞孔堅，景觀：文化、生態(tài)與感知[M]北京：科學出版社2000

篇（8）

一、引言

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村旅游資源為中心吸引物,它符合生態(tài)學的基本要求,是能促進環(huán)境、社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的旅游產(chǎn)品,因此具有生態(tài)旅游產(chǎn)品的一些特征。其中最重要的方面表現(xiàn)在對自然、社會、文化和環(huán)境的影響達到最小化原則。參照《綠色環(huán)球：國際生態(tài)旅游標準》確定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生態(tài)化標準。一是要盡量減少對環(huán)境的破壞,不造成環(huán)境危害。二是實施生物多樣性保護。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中要保護旅游地的瀕危物種、生物多樣性、鄉(xiāng)土植被、自然水系和自然風景。三是旅游產(chǎn)品在開發(fā)和經(jīng)營階段都必須保持對當?shù)匚幕淖鹬睾兔舾小?/p>

二、景觀生態(tài)學理論的應用

景觀生態(tài)學主要研究的是中、宏觀尺度的景觀結構（空間格局）、景觀功能（生態(tài)學過程）和景觀動態(tài),近年來這一概念已越來越廣泛地為旅游研究者所關注和采用。

1.景觀結構理論與城郊旅游開發(fā)

Forman和Godron認為,組成景觀的結構單元不外有三種斑塊、廊道和基質(zhì)。斑塊是指在外觀或性質(zhì)上與周圍環(huán)境存:在差異,同時又具有一定內(nèi)部均質(zhì)性的空間區(qū)域,如植物群落、湖泊、草原、農(nóng)田、居民區(qū)等。廊道是指景觀中與相鄰環(huán)境不同,如林帶、狹長河流、道路交通線、峽谷等,對的線性或帶狀結構廊道的研究主要關注的是廊道的寬度、內(nèi)容、形狀、連續(xù)性以及與周邊斑塊、基質(zhì)的相互作用關系等。基質(zhì)是指斑塊和廊帶所在的背景區(qū)域,也是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的背景結構,常見的有森林基底、草原基底、農(nóng)田基底等,數(shù)目多而面積小的斑塊使景區(qū)的景觀多樣性增大,具有較高的美學價值。

在城郊旅游開發(fā)與規(guī)劃中借用景觀生態(tài)學理論,斑塊代表的是城郊旅游產(chǎn)品,比如旅游景區(qū)（點）、特殊景觀、住宿設施、娛樂設施等；廊道代表的是城市中心區(qū)與城郊地區(qū)的連接通道以及城郊地區(qū)內(nèi)部和旅游斑內(nèi)部的交通線路或旅游線;基質(zhì)是指除此之外的背景,主要是指鄉(xiāng)村旅游景觀,由此形成一個由斑塊、廊道、基質(zhì)構成的網(wǎng)絡結構。

2.鄉(xiāng)村旅游景觀特征

從景觀特征來看,鄉(xiāng)村旅游景觀是人文和自然景觀的復合體,由村落、農(nóng)田、道路、溝渠、小片林地、水面等以類似方式重復出現(xiàn),當組合方式發(fā)展變化或出現(xiàn)了明顯不同的新的組成成分時就形成新景觀。鄉(xiāng)村旅游景觀作為基質(zhì),在通常情況下面積超過現(xiàn)存的任何其他景觀要素的總面積。當景觀的環(huán)境背景或干擾狀況發(fā)生顯著變化,作為景觀重要組成部分的基質(zhì)也會產(chǎn)生相當顯著的變化,甚至發(fā)生基質(zhì)替代。

在城郊由于特定的地域環(huán)境和復雜的人際關系,生態(tài)旅游景觀的穩(wěn)定性受人類活動的影響特別大,如修建旅游道路及相關設施、修建旅游渡假村等都會對景觀造成極大的影響和破壞。在規(guī)劃設計旅游產(chǎn)品時,要特別注意運用景觀生態(tài)學的思想，將景觀要素進行合理組合,以保持景觀的可持續(xù)性實現(xiàn)功能優(yōu)化。同時根據(jù)旅游景觀的異質(zhì)性原理、多樣性原理、邊緣效應原理,針對城鄉(xiāng)交錯帶景區(qū)的特點,選取不同的景觀生態(tài)設計模式。

三、鄉(xiāng)村景觀相容度分析

確定了城郊景觀的格局再對景觀的相容度進行評價。鄉(xiāng)村景觀相容度評價主要從三個方面來衡定。一是行為與景觀價值功能的匹配特征。行為與景觀價值的匹配特征表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀資源的合理開發(fā)與利用程度,及景觀滿足城鄉(xiāng)居民引致需求行為的程度和能力。二是行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性。相互沖突的行為導致鄉(xiāng)村景觀的質(zhì)量（如美景度等）下降，景觀生態(tài)破壞，自然生產(chǎn)性降低和景觀類型退化等結果。減少或杜絕這種行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性在鄉(xiāng)村規(guī)劃上具有的積極意義。三是行為對鄉(xiāng)村景觀的建設性。相容度較高的行為會促進景觀的建設。

王云才將都市郊區(qū)開放空間景觀類型依照獨立景觀形態(tài)進行分類,并進行人類干擾行為的具體劃分,建立相容性判斷矩陣,以判斷值為0、1、3、5、7、9代表景觀類型與行為類型之間的不相容、幾乎不相容、弱相容、中等相容、相容性較強和完全相容六個等級。根據(jù)對郊區(qū)行為與開放空間景觀價值功能的匹配特征分析、提出相容度較高的景觀行為的建設性意見。

四、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

本人認為城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中比較有代表性,并且具有良好發(fā)展前景的旅游產(chǎn)品主要有以下幾種類型。

1.鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型

旅游產(chǎn)品包括傳統(tǒng)觀光和人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游。傳統(tǒng)觀光鄉(xiāng)村旅游是以自然生產(chǎn)和環(huán)境為基礎,以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體,以鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村風情為基礎,以生態(tài)旅游為主題,感受和參與生態(tài)鄉(xiāng)村旅游包括生態(tài)鄉(xiāng)村旅游觀光、鄉(xiāng)村風情及務農(nóng)旅游等,領略大自然情趣的一種旅游形式。人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游的特點是以人工生態(tài)系統(tǒng)為主,人造景觀、景點較多,投資較大,面積有限,因此生產(chǎn)性能差,鄉(xiāng)村特征不明顯。高科技鄉(xiāng)村旅游觀光旅游是融觀光旅游、現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)旅游科研、生產(chǎn)于一體的高科技鄉(xiāng)村旅游資源。具有科技含量高、教育性和觀賞性強的特點。

2.農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型

本人所指的是大鄉(xiāng)村旅游下的各種農(nóng)產(chǎn)品類型。旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)和鄉(xiāng)村旅游生態(tài)系統(tǒng)有機結合的自然、社會、經(jīng)濟復合系統(tǒng)的產(chǎn)出。在不違背生態(tài)規(guī)律的前提下,可根據(jù)旅游業(yè)的需要,優(yōu)化選擇符合景觀生態(tài)學原理和滿足市場需求和游客需求及興趣的農(nóng)作物種植和林、牧業(yè)、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品。如利用租賃、教育農(nóng)園形式開發(fā)的旅游產(chǎn)品。農(nóng)民將土地出租給市民,農(nóng)園平時由農(nóng)地提供者代管。種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等市民喜愛的農(nóng)作物類型,栽種的作物主要是享受耕作的樂趣,并以休閑體驗為主。同時使用的農(nóng)具和采用的耕作方式等都要具有較強的教育意義。通過這種形式,可提高旅游產(chǎn)品的層次,保持游客有較高的回頭率。

3.農(nóng)村文化體驗型

文化體驗旅游就是以鄉(xiāng)村特有的民俗文化、農(nóng)耕文化和飲食文化等為載體,開展民俗節(jié)慶體驗、節(jié)事活動反映了一地的文化底蘊,是有著豐富文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)耕文化和飲食文化的魅力在于通過游客的親身參與體驗到原汁原味的鄉(xiāng)村生活。務農(nóng)體驗旅游是通過親身參加農(nóng)事活動,真實體驗農(nóng)村生活,盡享勞動、豐收后的喜悅,真正達到回歸自然、融入自然的精神享受。

4.綜合功能型

主要是融上述三種功能于一體,利用農(nóng)村或山區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境,豐富的鄉(xiāng)土文化,吸引游客前去度假,使旅游者獲得鄉(xiāng)村生活的體驗和享受淳樸的鄉(xiāng)野之趣。近郊環(huán)城市游憩帶的短線生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)有非常穩(wěn)定的客源市場。應注重開發(fā)康體、休閑、娛樂項目,可依托森林風景資源開展“森林浴”活動。利用森林中優(yōu)美的環(huán)境,清新的空氣,含量較高的氧氣、負離子、植物精氣等,使人體的神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)得以康復,從而恢復人體健康。可開展野餐、露營、漂流、水上活動、康體娛樂等,在旅游項目開發(fā)時利用生態(tài)系統(tǒng)具有豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點,多開發(fā)反映自然野趣和參與性強的旅游項目。

五、結語

鑒于城郊地區(qū)特殊而獨特的景觀條件和生態(tài)環(huán)境,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中運用景觀生態(tài)原理來構建合理的產(chǎn)品結構,不但要突出鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)事特色,更要突出鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)效益,提供豐富的旅游產(chǎn)品,避免向游客提供城市化的娛樂項目和接待服務的傾向,保持鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢和特色,制定科學的產(chǎn)品規(guī)劃,對旅游產(chǎn)品實施動態(tài)管理,促進當?shù)厣鷳B(tài)效益的提高。

參考文獻：

[1]黃鸝:旅游體驗與景區(qū)開發(fā)模式[J].蘭州大學學報(社會科學版),2004(3)

篇（9）

一、引言

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村旅游資源為中央吸引物,它符合生態(tài)學的基本要求,是能促進環(huán)境、社會、經(jīng)濟調(diào)解發(fā)展的旅游產(chǎn)品,因此具有生態(tài)旅游產(chǎn)品的一些特征。其中最重要的方面表現(xiàn)在對自然、社會、文化和環(huán)境的影響達到最小化原則。參照《綠色環(huán)球：國際生態(tài)旅游標準》確定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生態(tài)化標準。一是要盡量減少對環(huán)境的破壞,不造成環(huán)境危害。二是實施生物多樣性保護。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中要保護旅游地的瀕危物種、生物多樣性、鄉(xiāng)土植被、自然水系和自然風景。三是旅游產(chǎn)品在開發(fā)和經(jīng)營階段都必須保持對當?shù)匚幕淖鹬睾兔舾小?/p>

二、景觀生態(tài)學理論的應用

景觀生態(tài)學主要研究的是中、宏觀尺度的景觀結構（空間格局）、景觀功能（生態(tài)學過程）和景觀動態(tài),近年來這一概念已越來越廣泛地為旅游研究者所關注和采用。

1.景觀結構理論與城郊旅游開發(fā)

Forman和Godron認為,組成景觀的結構單元不外有三種斑塊、廊道和基質(zhì)。斑塊是指在外觀或性質(zhì)上與周圍環(huán)境存:在差異,同時又具有一定內(nèi)部均質(zhì)性的空間區(qū)域,如植物群落、湖泊、草原、農(nóng)田、居民區(qū)等。廊道是指景觀中與相鄰環(huán)境不同,如林帶、狹長河流、道路交通線、峽谷等,對的線性或帶狀結構廊道的研究主要關注的是廊道的寬度、內(nèi)容、形狀、連續(xù)性以及與周邊斑塊、基質(zhì)的相互作用關系等?；|(zhì)是指斑塊和廊帶所在的背景區(qū)域,也是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的背景結構,常見的有森林基底、草原基底、農(nóng)田基底等,數(shù)目多而面積小的斑塊使景區(qū)的景觀多樣性增大,具有較高的美學價值。

在城郊旅游開發(fā)與規(guī)劃中借用景觀生態(tài)學理論,斑塊代表的是城郊旅游產(chǎn)品,比如旅游景區(qū)（點）、非凡景觀、住宿設施、娛樂設施等；廊道代表的是城市中央?yún)^(qū)與城郊地區(qū)的連接通道以及城郊地區(qū)內(nèi)部和旅游斑內(nèi)部的交通線路或旅游線;基質(zhì)是指除此之外的背景,主要是指鄉(xiāng)村旅游景觀,由此形成一個由斑塊、廊道、基質(zhì)構成的網(wǎng)絡結構。

2.鄉(xiāng)村旅游景觀特征

從景觀特征來看,鄉(xiāng)村旅游景觀是人文和自然景觀的復合體,由村落、農(nóng)田、道路、溝渠、小片林地、水面等以類似方式重復出現(xiàn),當組合方式發(fā)展變化或出現(xiàn)了明顯不同的新的組成成分時就形成新景觀。鄉(xiāng)村旅游景觀作為基質(zhì),在通常情況下面積超過現(xiàn)存的任何其他景觀要素的總面積。當景觀的環(huán)境背景或干擾狀況發(fā)生顯著變化,作為景觀重要組成部分的基質(zhì)也會產(chǎn)生相稱顯著的變化,甚至發(fā)生基質(zhì)替代。

在城郊由于特定的地域環(huán)境和復雜的人際關系,生態(tài)旅游景觀的穩(wěn)定性受人類活動的影響非凡大,如修建旅游道路及相關設施、修建旅游渡假村等都會對景觀造成極大的影響和破壞。在規(guī)劃設計旅游產(chǎn)品時,要非凡注重運用景觀生態(tài)學的思想，將景觀要素進行合理組合,以保持景觀的可持續(xù)性實現(xiàn)功能優(yōu)化。同時根據(jù)旅游景觀的異質(zhì)性原理、多樣性原理、邊緣效應原理,針對城鄉(xiāng)交錯帶景區(qū)的特點,選取不同的景觀生態(tài)設計模式。

三、鄉(xiāng)村景觀相容度分析

確定了城郊景觀的格局再對景觀的相容度進行評價。鄉(xiāng)村景觀相容度評價主要從三個方面來衡定。一是行為與景觀價值功能的匹配特征。行為與景觀價值的匹配特征表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀資源的合理開發(fā)與利用程度,及景觀滿足城鄉(xiāng)居民引致需求行為的程度和能力。二是行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性。相互沖突的行為導致鄉(xiāng)村景觀的質(zhì)量（如美景度等）下降，景觀生態(tài)破壞，自然生產(chǎn)性降低和景觀類型退化等結果。減少或杜絕這種行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性在鄉(xiāng)村規(guī)劃上具有的積極意義。三是行為對鄉(xiāng)村景觀的建造性。相容度較高的行為會促進景觀的建造。

王云才將都市郊區(qū)開放空間景觀類型依照獨立景觀形態(tài)進行分類,并進行人類干擾行為的詳細劃分,建立相容性判定矩陣,以判定值為0、1、3、5、7、9代表景觀類型與行為類型之間的不相容、幾乎不相容、弱相容、中等相容、相容性較強和完全相容六個等級。根據(jù)對郊區(qū)行為與開放空間景觀價值功能的匹配特征分析、提出相容度較高的景觀行為的建造性意見。

四、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

本人認為城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中比較有代表性,并且具有良好發(fā)展前景的旅游產(chǎn)品主要有以下幾種類型。

1.鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型

旅游產(chǎn)品包括傳統(tǒng)觀光和人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游。傳統(tǒng)觀光鄉(xiāng)村旅游是以自然生產(chǎn)和環(huán)境為基礎,以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體,以鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村風情為基礎,以生態(tài)旅游為主題,感觸和參與生態(tài)鄉(xiāng)村旅游包括生態(tài)鄉(xiāng)村旅游觀光、鄉(xiāng)村風情及務農(nóng)旅游等,領略大自然情趣的一種旅游形式。人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游的特點是以人工生態(tài)系統(tǒng)為主,人造景觀、景點較多,投資較大,面積有限,因此生產(chǎn)性能差,鄉(xiāng)村特征不明顯。高科技鄉(xiāng)村旅游觀光旅游是融觀光旅游、現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)旅游科研、生產(chǎn)于一體的高科技鄉(xiāng)村旅游資源。具有科技含量高、教導性和觀賞性強的特點。

2.農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型

本人所指的是大鄉(xiāng)村旅游下的各種農(nóng)產(chǎn)品類型。旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)和鄉(xiāng)村旅游生態(tài)系統(tǒng)有機結合的自然、社會、經(jīng)濟復合系統(tǒng)的產(chǎn)出。在不違背生態(tài)規(guī)律的前提下,可根據(jù)旅游業(yè)的需要,優(yōu)化選擇符合景觀生態(tài)學原理和滿足市場需求和游客需求及愛好的農(nóng)作物種植和林、牧業(yè)、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品。如利用租賃、教導農(nóng)園形式開發(fā)的旅游產(chǎn)品。農(nóng)民將土地出租給市民,農(nóng)園平時由農(nóng)地提供者代管。種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等市民喜愛的農(nóng)作物類型,栽種的作物主要是享受耕作的樂趣,并以休閑體驗為主。同時使用的農(nóng)具和采用的耕作方式等都要具有較強的教導意義。通過這種形式,可提高旅游產(chǎn)品的層次,保持游客有較高的回頭率。

3.農(nóng)村文化體驗型

文化體驗旅游就是以鄉(xiāng)村特有的民俗文化、農(nóng)耕文化和飲食文化等為載體,開展民俗節(jié)慶體驗、節(jié)事活動反映了一地的文化底蘊,是有著豐富文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)耕文化和飲食文化的魅力在于通過游客的親身參與體驗到原汁原味的鄉(xiāng)村生活。務農(nóng)體驗旅游是通過親身參加農(nóng)事活動,真實體驗農(nóng)村生活,盡享勞動、豐收后的喜悅,真正達到回歸自然、融入自然的精神享受。

4.綜合功能型

主要是融上述三種功能于一體,利用農(nóng)村或山區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境,豐富的鄉(xiāng)土文化,吸引游客前去度假,使旅游者獲得鄉(xiāng)村生活的體驗和享受淳樸的鄉(xiāng)野之趣。近郊環(huán)城市游憩帶的短線生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)有非常穩(wěn)定的客源市場。應注重開發(fā)康體、休閑、娛樂項目,可依托森林風景資源開展“森林浴”活動。利用森林中優(yōu)美的環(huán)境,清新的空氣,含量較高的氧氣、負離子、植物精氣等,使人體的神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)得以康復,從而恢復人體健康?？砷_展野餐、露營、漂流、水上活動、康體娛樂等,在旅游項目開發(fā)時利用生態(tài)系統(tǒng)具有豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點,多開發(fā)反映自然野趣和參與性強的旅游項目。

五、結語

鑒于城郊地區(qū)非凡而獨特的景觀條件和生態(tài)環(huán)境,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中運用景觀生態(tài)原理來構建合理的產(chǎn)品結構,不但要突出鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)事特色,更要突出鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)效益,提供豐富的旅游產(chǎn)品,避免向游客提供城市化的娛樂項目和接待服務的傾向,保持鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢和特色,制定科學的產(chǎn)品規(guī)劃,對旅游產(chǎn)品實施動態(tài)治理,促進當?shù)厣鷳B(tài)效益的提高。

參考文獻：

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篇（10）

縱觀人類城市的發(fā)展史，城市多選址于濱水區(qū)。這是因為河流能為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利并解決人們生活上對水的需求;而且濱水風光能讓人們在精神生活上得到滿足。然而，由于水患危害，又使人類不斷地與洪水奮爭。在這期間城市護岸的主要功能是控制河流、防御洪水的一個重要的方法。城市護岸景觀也隨城市護岸功能的發(fā)展而發(fā)生著變化，主要有如下三個典型時期:

第一18世紀60年代以前(與自然相和諧的護岸景觀)

當人類誕生后，直到伏羲時代，人們“逐水草而居”，“擇丘陵而處”，對洪水一直采取“躲避”的態(tài)度。到了神農(nóng)時代，經(jīng)濟有所發(fā)展，為了避免洪水的侵害，人們開始采取主動的姿態(tài)，創(chuàng)造出了“潺”與“埋”的防洪方法?！?潺”是“以柴木奎水”，“埋，，是奎土填筑。我們的祖先很早就開始利用植物、木和土石等天然材料進行護岸的建造。在我國，早在周代已有溝渠堤岸植樹的制度。戰(zhàn)國時，《管子》主張“大者為之堤，小者為之防，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水”。國外也有類似的記載，早在公元前28世紀，歐洲凱爾特人和伊里利來人采用柳枝編織籬笆的技術來進行防護。秦漢以后，一直到宋元，由于人們對水的性質(zhì)認識不斷深人，護岸的材料使用也更加豐富。這時出現(xiàn)了使用樹枝、林秸、石頭等捆扎而成材料作為護岸的材料。這種手法在我們現(xiàn)代叫做“柴枕法”。到了明清，據(jù)記載的護岸有拋石、柳樹護岸、山石護岸與條石護岸。尤其出眾的是明代劉天和總結堤岸植柳經(jīng)驗，歸納為“植柳六法響。在材料應用上，由于塊石取材方便與自然易融合，一直應用在護岸建造當中。

這一時期人類與自然和諧相處，城市護岸形式以自然形態(tài)為主，遵循自然河岸形式來進行的。材料也多采用自然的山石、植物等材料，因此護岸景觀是以自然景觀為主體，體現(xiàn)了天然彎曲的河道和豐富的植物群落，護岸表現(xiàn)為城市景觀系統(tǒng)當中的一部分，具有良性的生態(tài)循環(huán)體系。

第二18世紀60年代—20世紀初期(人工化的護岸景觀)

工業(yè)革命以后，工業(yè)化的急速發(fā)展和經(jīng)濟的迅速膨脹，使人們對自然的認識發(fā)生了重大的改變。人定勝天的思想成為這一時期人類處理城市生態(tài)問題的普遍觀點，人類和自然之間的天平發(fā)生傾斜。這一時期人類對于城市護岸也采用了強制性的措施，利用高大硬質(zhì)的防護堤遏制河水的侵擾，應用緊束河腰、裁直河道等措施來爭取更多的城市用地化。造成城市的護岸景觀環(huán)境遭到強烈的干擾，使其生態(tài)失衡、景色單調(diào)、親水困難，同時蓄積了更大的洪水災害和生態(tài)災難。

第三20世紀早期至今(城市護岸的生態(tài)景觀)

篇（11）

論文摘要:景觀空間格局分析是景觀生態(tài)學研究的核心問題之一。依據(jù)景觀生態(tài)學理論和研究方法，運用遙感和地理信息技術，對江西南豐的朱源小流域土地景觀進行格局分析，并對山坡地和山谷地景觀的多樣性、優(yōu)勢度和破碎化指數(shù)進行比較。結果表明，坡耕地、喬木林地、間作地、果園、未利用地和荒地的平均斑塊分維數(shù)較小，而水田、梯田農(nóng)地、居民用地、灌木林地和水域的平均斑塊分維數(shù)較高，斑塊形狀較為復雜。山坡地景觀多樣性低、優(yōu)勢度高、破碎化指數(shù)低;山谷地景觀多樣性高、優(yōu)勢度低、破碎化指數(shù)高。

小流域持續(xù)發(fā)展主要取決于土地能否維持高的生產(chǎn)力。土地生產(chǎn)力的維持與景觀的結構、功能是密切相關的。小流域土地景觀是由自然和人類經(jīng)營斑塊所組成的嵌塊體。土地景觀研究的重點是土地利用或土地覆蓋類型，涉及自然與人為控制兩種環(huán)境。本文在小尺度上分析了土地利用和景觀格局，其目的是了解景觀變化與人類經(jīng)營活動和經(jīng)營策略之間的關系，確定產(chǎn)生和控制水土流失的因子和機制，為合理制定小流域綜合治理規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供科學依據(jù)。

1　區(qū)域概況

朱源小流域位于贛中南豐縣東坪鄉(xiāng)境內(nèi)，地貌類型以侵蝕構造的中、低山為主，海拔多為300~500 m。土壤主要以風化花崗巖、紅沙巖、沙礫巖形成的水稻土、紅壤土為主。小流域?qū)僦衼啛峒撅L區(qū)，氣候溫和、雨量充沛、四季分明、冬季較短，無霜期長，平均為250 d;平均年氣溫15.6℃，極端最高溫度39.8℃，極端最低溫度一般為-7℃，年均降雨量1 700 mm。朱源小流域包括朱源、下堡、東坪村3個村委會，總人口為3 295人，其中農(nóng)業(yè)人口3 110人，人口密度為149人/ km2，農(nóng)業(yè)勞動力1 974人。

2　研究方法

2.1　斑塊類型的劃分

依據(jù)小流域土地利用現(xiàn)狀和經(jīng)營目的，將土地景觀區(qū)域劃分為二級系統(tǒng)。第一級，依據(jù)土地利用性質(zhì)將其分為生產(chǎn)性用地和非生產(chǎn)性用地;第二級，對生產(chǎn)性用地，依據(jù)經(jīng)營目的、外貌特征和經(jīng)營種類劃分為7種斑塊類型: 1)有水源保證和灌溉設備的水田，主要包括種植水稻、蓮藕等水生作物的地塊。2)已修成梯田的農(nóng)地，包括菜地、自留地、經(jīng)濟作物地和苗圃。3)還未修成梯田的坡耕地，多數(shù)為剛開墾的農(nóng)地。4)林分郁閉度大于0.3的喬木林地，以喬木為主的純林及喬灌混交的林地。5)林分郁閉度大于0.3的天然灌木林地。6)在蜜桔林(包括幼林和成熟林)內(nèi)間種、套種經(jīng)濟作物的間作地。7)果園，主要種植品種有南豐蜜桔、黃花梨、桃、枇杷等。對非生產(chǎn)性用地劃分為4種類型: 1)可開墾利用，種植作物的可利用地。2)居民居住用地、牲畜養(yǎng)殖場。3)天然形成或人工挖掘的水域，包括河流、水庫、坑塘。4)暫時和永久難以利用的地區(qū)，主要是裸露基巖的山和石漠化土地。

2.2　景觀評價基礎數(shù)據(jù)的獲取

以研究區(qū)域比例尺為1:10 000的土地利用現(xiàn)狀圖作為基本分析圖件，依據(jù)所劃分的11種斑塊類型，以圖斑為基本單位，利用GIS系統(tǒng)進行圖件的數(shù)字化，繪制景觀斑塊類型圖。從所形成的矢量數(shù)據(jù)庫中提取景觀類型的面積信息和周長信息，在Excel 2000軟件下進行統(tǒng)計分析和景觀評價指標的計算。

2.3　景觀格局評價指標

2.3.1斑塊大小與形狀

斑塊大小與形狀是景觀空間格局評價的主要參數(shù)，直接影響單位面積的生物量、生產(chǎn)力、養(yǎng)分儲量以及物種組成和多樣性。斑塊大小以斑塊面積表示。斑塊形狀，通過斑塊邊緣的總長度和平均長度以及斑塊的形狀指數(shù)來反映。斑塊形狀指數(shù)采用以下3種不同的方式測定:1 )斑塊內(nèi)緣比(η)，以周長(L)與面積(S)比值來表示。2)形狀系數(shù)(Sc)，即某一斑塊周長(L)與等面積圓周長之比值;比值為1，說明該斑塊為圓形，值越大說明斑塊周邊長、面積小、形狀越復雜或越扁長。3)分維數(shù)(F):L≈SF/2，通過lg(L/4)與lgS的回歸求出回歸曲線的斜率，分維數(shù)為該斜率的2倍。F值范圍為1.0~2.0，1.0代表正方形斑塊，2.0表示等面積下周邊最復雜的斑塊。

2.3.2　斑塊密度與優(yōu)勢度

斑塊密度(M)為某類斑塊類型的總斑塊數(shù)目與景觀要素類型總斑塊數(shù)目的比值。面積比例(SP)為某類斑塊類型的總面積與景觀要素類型總面積的比值。斑塊優(yōu)勢度(D0)反映斑塊在景觀中的地位，優(yōu)勢度值越大，說明該類斑塊在景觀中的地位越重要，對景觀的支配作用越大。計算公式如下:D0=(M+SP)/ 2×100% (1)

2.3.3　景觀多樣性(H)

景觀多樣性是指景觀在結構、功能上的多樣性，用以揭示景觀的復雜程度。在景觀多樣性的測定中，借助信息論中關于不定性的研究方法，即在一個景觀系統(tǒng)中，景觀要素類型愈豐富，破碎化程度越高，其信息含量的不定性也就越大，按Shannon-Weaver公式計算出的指數(shù)也就越高。H=-Σmi=-ΣSPilgSPi(2)式中:SPi是景觀類型i在景觀中出現(xiàn)的概率，即景觀類型i所占面積的比例;m為景觀類型的數(shù)目。H值越大，表示景觀多樣性越大。

2.3.4　景觀優(yōu)勢度(D)

優(yōu)勢度指數(shù)表示景觀多樣性與最大多樣性的偏差。度量景觀結構中一種或幾種景觀類型支配程度。優(yōu)勢度大，表明景觀只受一個或少數(shù)幾個類型所支配;優(yōu)勢度小，表示各種景觀類型所占比例大致相當。D=Hmax+ΣSPilgSPi(3)式中:Hmax=lgm，表示最大多樣性指數(shù)。

2.3.5　景觀均勻度指數(shù)(E)

景觀均勻度指數(shù)(E)為景觀多樣性指數(shù)與最大多樣性指數(shù)之比值。E=H/Hmax(4)式中:H為多樣性指數(shù);Hmax為其最大值。當E趨于1時，景觀綴塊分布的均勻程度趨于最大。

2.3.6　景觀破碎化指數(shù)(Fr)

景觀破碎化指數(shù)表明景觀被分割的破碎程度。在小流域景觀中，景觀的破碎化程度與人為干擾有密切聯(lián)系，其表達式為: Fr=〔(Nb-1 )/Nt〕×100% (5)式中:Nb為景觀類型中各類斑塊的總數(shù);Nt為景觀中最大可能網(wǎng)格總數(shù)。

3　結果分析

3.1　土地利用與景觀特征分析

土地利用類型、斑塊的幾何特征統(tǒng)計見表1，2。不難看出，難利用地、喬木林地和水田是該小流域的基質(zhì)。在各類土地利用類型中，梯田農(nóng)地和坡耕地的平均斑塊面積最小，且斑塊數(shù)量大。難利用地的平均斑塊面積最大，其次為喬木林地、水田、居民用地、灌木林地。

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3.2　景觀形狀分析

平均形狀系數(shù)是對周長敏感的形狀指數(shù)，反映斑塊邊界的復雜程度，斑塊形狀特征、斑塊類型優(yōu)勢度見表3。由表3可知，各斑塊類型形狀系數(shù)均在1.2~1.5。由于水域的形狀為狹長型，且邊緣較復雜，從而導致具有較大的形狀系數(shù)。

分維分析的結果表明，水田、梯田農(nóng)地、居民

用地、灌木林地和水域的平均斑塊分維數(shù)較高，在1.28以上，這些景觀類型大多分布于山谷和溝谷地中，斑塊形狀取決于自然地貌的平面形態(tài)。坡耕地、喬木林地、間作地、果園、未利用地和荒地的平均斑塊分維數(shù)較小，

3.3　山坡地與山谷地景觀破碎化、多樣性及優(yōu)勢度的比較分析

景觀的破碎化是指由于自然和人為因素的干擾，導致景觀由簡單趨向復雜的過程。該小流域主要受人為因素的干擾，景觀多樣性大小取決于斑塊類型數(shù)量多少以及各類斑塊類型所占比例的均衡性。

在該小流域選取了等面積的山坡地和山谷地的研究結果(見表4)，山坡地景觀多樣性低、優(yōu)勢度高和破碎化指數(shù)低;山谷地景觀多樣性高、優(yōu)勢度低和破碎化指數(shù)高。根據(jù)景觀生態(tài)學中連接性和網(wǎng)絡結構原理，以及景觀結構對坡面徑流和水土流失的影響，在山坡地上，要逐漸增加景觀類型，提高景觀多樣性。特別是在一些地形轉(zhuǎn)換線周圍，也是水土流失類型由濺蝕、片蝕到細溝侵蝕，淺溝侵蝕和重力侵蝕的轉(zhuǎn)換地帶，應植樹造林，增加地表覆蓋，有效地控制土壤侵蝕保持水土。

4　結論與建議

1)小流域的土地景觀格局是自然地理和人類活動干擾的結果。小流域綜合治理要通過調(diào)整土地利用格局，合理安排農(nóng)、林、牧各業(yè)的生產(chǎn)用地，達到減少徑流和保持土壤的目的。2)調(diào)整小流域土地景觀格局，提高景觀類型的多樣性，在空間上建立多層次的結構能充分利用環(huán)境資源的異質(zhì)性，形成林-農(nóng)-果復合型結構，可以增強流域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的穩(wěn)定性。3)在土地的利用上，正確地解決眼前利益和長遠利益的關系，注重景觀的結構和功能，對提高景觀的異質(zhì)性和多樣性，促進小流域的持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

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