緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇三生教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2體驗教育法

體驗教育法是一種新型的教育方法，其就是讓大學生在體驗生命、生存與生活教育的過程中，自己親自參與到其中，動手動腦，通過參與的活動可以打開大學生的心扉，提升大學生對生命的尊重，對生存的敬重，對生活的倚重。大學生的親身實踐是體驗教育法中進行體驗知識內化的保障，同時也是體驗知識內化的依據。體驗教育法的最終目的就是要把德育的知識內化為大學生良好的日常行為習慣，模擬大學生現實中以及未來生活中可能出現的情境，通過場景體驗，引導學生進行反思、交流，分析原因，最終找出適合自己的解決方法，為以后的完善自我、步入社會打下堅固的基石。我校組織的“六個一”系列活動——一首經典紅歌、一個傳統節目、一件身邊小事、一份真情關愛、一項生活技能、一套民族歌舞，形成了在開展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區”的教育特色。

3學科滲透法

在開展“三生教育”的過程中，出現了“三生教育”的內容與其他課程有部分重疊的問題，加之，部分大學生對“三生教育”等思政課不重視，只重視專業課，所以提出學科滲透法。學科滲透法，顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學生全部學科的教學中，其表現為一種間接的隱性教育，不使大學生明顯意識到是在受教育，通過營造一定的能發揮教育功能的氛圍，使置身其中的大學生在潛移默化、耳儒目染中，被熏陶和感化。學科滲透法的難點在于師資，所以我校除了選拔思政課教師進行“三生教育”教學培訓，其余教師、教育行政人員、輔導員也一起參加相關學習和培訓，使廣大教職員工在思想上統一認識，熟悉“三生教育”的教學目的和基本內涵，能自覺主動地將“三生教育”融入到自己的教學管理工作中，真正做到“教書育人”。

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有資料顯示，大學生中患有心理疾病的人并不少，其中很多學生自殺的原因就是由于心理壓力或心理問題解決不及時。大學生的心理健康問題長期以來沒有得到社會和學校的重視，在一味追求學業成績的教育制度下，大學生的心理以及道德狀況往往被忽略了。②這是因為在我國傳統教育中，心理健康教育一直不受重視，使得大學生的心理健康成為隱患，進而在當前競爭型社會中不斷顯現出來。因此，高校應投入更多的人力物力，多渠道地完善心理咨詢服務，同時為學生建立生成性的心理檔案，充分發揮班級心理委員的職能，跟蹤學生心理狀況，并利用多種形式進行現代健康觀念的宣傳教育。

1.2學校教育也應重視在教學環節中讓學生切身感受到個體生命存在的價值

每個學生都有無限發展的可能性，教育者最主要的責任在于為學生創造一個有助于其生命充分成長的教育環境，所以教師應改變以往“灌輸式”的教學模式，從學生的角度出發，重視學生個體的心理及現實需求，幫助學生解決個體化需要，創設具有生命力的教學環境，使學生的學習過程成為其生命成長的歷程，以求達到生命教育的教學目標。當前應試教育體制下的許多學生沒有認識到作為一個人，其生命的價值不僅是取得好的成績和存在于物質世界當中，而是通過社會實踐去服務人民、服務社會的方式來努力實現個人生命的價值。

1.3通過開設生存、挫折、逆境、死亡教育等課程強化生命教育

生存教育課程主要指關于如何在各種險情下進行自救或救人的知識，也就是教學生如何保存生命；挫折和逆境教育則需要創造一定的逆境來磨練學生的意志，引導學生了解痛苦和苦難是生活的一部分，才能深刻體會到生命只有在戰勝苦難中的生活中才會有樂趣，從而更加享受生活，珍惜和提升生命的意義和質量；死亡教育主要是引導學生學會不以沖動的情緒面對死亡，而能運用理智的心態處理，以哲學的角度來思考生死的問題，即以理性與超越的思維來認識與面對死亡的問題，進而審視自己的生命，以超越生死與有限性，創造出個體生存的智慧，才能積極地面對生命與死亡的課題。③生命本身就是一個發展變化的過程，而人的生命具有無限發展的潛力，總是在不斷生成新的生命，并一直產生意義，而這些意義使生命成為一種獨特的、不確定的過程，使人的發展永遠富于創造性和超越性，學生的學習過程是一個不斷變化、發展的過程，所以注重生命發展教育能讓學生在學習中主動地探索外部世界，自覺地認識自我，追尋自我，提升自我，并在自我不斷地學習、發展與超越的過程中體驗到生命的價值與意義。

2高校應重視激發家庭教育的潛隱

家庭作為個人的首屬群體，對大學生的健康人格和心理的形成與發展起著深遠而直接的影響。我國目前家庭教育功能的弱化是影響大學生健康人格形成和心理健康發展的重要因素之一，學校應從以下兩點發揮家庭環境對生活教育的重要作用：（1）發揮學校在家庭教育中的橋梁作用，增強家長的責任意識。中國歷來具有良好的家庭教育觀念，“子不教，父之過”這句話就充分體現了古代對家庭教育的重視。大學生身心的成長和發展，單靠高校的宏觀教育是不可能面面俱到的，家庭教育在生活中扮演著重要的角色，對學生的生活教育是以一種潛移默化的形式融入家庭氛圍之中，對于孕育學生的健康人格和心理具有不可替代的作用。學校應建立定期與家長溝通制度，支持家長充分利用電話、微信等便捷的網絡方式，經常、主動地與學校和子女聯系，利用寒暑假子女回家的機會，適時地進行生活上的教育，強化學校和家庭教育的深入開展。（2）強化學生主動參與家庭教育的意識。學校應培養學生尊重、孝敬父母的優秀品德，并要求學生主動向家長介紹學校情況，匯報自己的思想、學習、生活等各方面情況，獲取家長的指導和幫助。這樣既可以密切學生和家庭的關系，增加相互之間的了解和溝通，又便于家長及時發現子女身上存在的各種問題，及時地進行督促和引導。④與此同時，子女的言行也可以幫助父母根據新的社會發展趨勢以及當前社會形勢下子女的心理特點來調整對子女的教育方式，實現家庭生活中家庭成員之間終身、相互、持續的教育過程。通過以上兩點表明，在家庭中家長的角色不僅僅是給予子女生命和衣食無憂的生活環境，還承擔著引導和教育子女身心健康成長和發展的重要責任。因此，學生管理工作者應把學生在校的學習生活表現及時反饋給家長，讓家庭教育與學校教育協調配合，充分發揮學校在家庭教育過程中的橋梁作用。這樣才會促進家長們意識到為子女創造一個輕松、和諧、寧靜、愉快的家庭環境和氛圍，對子女形成良好的人格特征具有十分重要的作用，共同努力為學生創造一個良好的生活、教育環境，才能為學生照亮未來追求幸福生活之路。

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二、生活教育———生活目標與生活體驗之教育

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。要想使聾生也成為一個懂得休閑、懂得工作、懂得生活的生命豐滿的人，我們不能不關注學生的現實生活和可能生活。在聾校對學生進行生活教育，除了在教學過程中，教師要關照學生的生活經驗，把教學內容與具體經驗結合起來，使課堂內容生活化，變有限的課堂為無限的生活，引導學生從書本中走向生活世界，促使兩個世界的交匯。另外，在聾校生活中老師也起到不可或缺的作用。在聾校生活中老師要與聾生建立起相互信任、平等相處的關系，要努力建立良好的師生關系，改變那種“管人”的形象。了解學生的生活實際困難和心理需求。能與學生進行思想溝通和情感交流，消除隔閡。讓學生能真正熱愛生活。

三、生存教育———人與自然和諧相處之教育

聯合國教科文組織為21世紀提出的教育口號是“Learningtobe”———學會生存！生存教育是從培養人的各種生存生活能力的角度去強調教育，以發掘人的各種潛能，增強人的生存生活意識和能力，使之適應世界和時代的發展變化。聾啞孩子因從小喪聽失語，接受外來信息的渠道受限，生活能力也相對落后于正常的孩子，在困難和挫折面前往往表現出惶惶不安或知難而退。因此，著力加強聾生的生存教育是目前聾校的重要課題。

1.培養學生的生存意識

當今社會無處不存在競爭，自強不息的競爭意識是現代人成功的基本條件。實際上，在學生日常的學習生活中，就處處充滿著競爭。考試成績的比較、三好學生的評選、運動會上的拼搏等等。要想讓聾生適應社會，其自身就要有強烈的生存意識。在教學中，可以多處通過一些具有較強生存能力的人物事跡來激勵學生，使學生明白具有較強的生存能力，無論是對個人的成長、成才，對家庭的安康、幸福，還是對社會的穩定、發展，都具有重要意義。還要讓他們明白，雖然身體上有殘缺，但是內心要強大，同樣要做到自尊、自強、自愛。

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高校學生社團作為學生活動的主要陣地，作為大學校園文化的一種有效載體，成為推動校園文化建設的骨干力量，發展非常迅速，各高校無論是社團數量、社團成員數量，還是社團建設的質量，都有明顯的提高，這樣對學生自我教育、自我發展、自我鍛煉、自我展示都是非常有利的，學生社團確實具有其自身的獨特優勢，也就決定了其在高校三生教育過程中具有的獨特優勢，通過將生命教育、生存教育和生活教育三位一體的素質教育實施模式融入高校社團的實踐活動中，形成全方位、多層次、多角度的大學生基礎素質教育實施體系，這是推動高校大學生基礎素質教育培養的重要途徑。問卷調查的數據顯示，三生教育融入高校社團的活動之中，是一個兩全其美的教學方式，一方面豐富了社團的活動內容，提高了同學們參與活動的積極性，營造了學校良好的文化氛圍，另一方面可以使同學們在三生教育理論知識學習得到很好的實踐，強化學習效果，真正實現三生教育培養學生能力、幫助學生健康成長這一目標。

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1.1體育課程認識觀念滯后

在獨立學院體育教學的過程中，大部分教師并沒有正確認識健康第一的理念，也并沒有充分理解體育課程促進學生身心發展和社會適應能力的意義，教學中以技術為中心，為了刺激學生的體質增長一味追求負荷強度；以教師為中心，仍采用傳統的教學觀念和陳舊的教學方法，甚至敷衍教學，導致學生對體育課程存在偏見，產生枯燥不滿的情緒，認為體育課是無意義的，是“混日子”的。

1.2教學內容雜亂無章，教學過程忽視“區別對待”

獨立學院目前采用的體育教學課程內容大多全面廣泛，但卻顯得雜亂無序。學生疲于應付繁多的體育項目，卻未形成一技之長的本領，也并不能掌握提高身體素質的方法和途徑，對于終身體育的實現無疑是個巨大障礙。在獨立學院體育教學的過程中，部分老師更沒有清醒認識到獨立學院學生的特殊性以及個體之間的差異，更談不上挖掘教學中促進學生個性發展和創造能力的有利培養因素，嚴重忽視獨立學院學生的優勢與缺點、身體素質的不同、身心水平的差異等所導致的接受知識技能水平的差異化，學生主體地位無法體現，在打擊學生積極性的同時，讓“終身體育”成為空喊口號。

1.3教學目的不正確

現行的獨立學院體育課程，雖然在某些方面融入了學生個體的興趣，但往往是教學形式上的“換湯不換藥”。對于體育教學的目的是什么，體育課程要真正讓學生學會什么，才是問題的關鍵所在。適應社會現實的基本技能與應用能力的提高，自我鍛煉和主動學習能力的培養，在體育課程中學會欣賞、學會交際、學會承擔，在體育活動的過程中形成正確的價值觀和生命觀，讓獨立學院的學生揚長避短，真正充滿自信地適應社會、愛惜生命，這才是獨立學院體育教學的主要目的，卻也是至今仍被忽略的實質目的。

2“三生教育”與體育教育的契合

早在18世紀，法國著名教育家盧梭就提出了人關于生存、生活、生命的三種境界。而內涵豐富而深刻的“三生教育”，正是通過教育力量，樹立被教育者正確生存觀、生活觀、生命觀的過程，也是有機整合各界力量，激發和幫助學生樹立正確三觀的過程。“三生教育”為人的全面發展推動了傳統教育的理念改革，為切實提高人的生命意識和生存能力，提出了一個全新的理念，也使得學校的教育更具有針對和實效性。三生教育為人的全面發展提供了良好平臺，也為當前教育在實踐層面上的缺陷與不足填補重要空缺，它不僅是促進學生全面發展的基本途徑，也擔負著提高國民素質，促進身心全面健康發展的重要使命。近年來，體育教育改革隨著教育改革的方興未艾，飛速地發展著，它以“健康第一”的思想轉變為基礎，改革身心健康評價的標準。在此過程中，生命健康是最要的主題，也成為體育教育的根本任務。教育的目的在于幫助人們的健康發展，體育教育作為教育的重要組成部分，其“育人”的本質作用通過特殊的教學方法和手段，發揮著其他教育所不能比擬的作用。而“三生教育”以生命教育為核心、生存教育為關鍵、生活教育為方向的宗旨，成為體育教育的本質體現。

3“三生教育”在獨立學院體育教育中的價值顯現

3.1生存教育在獨立學院體育教育中價值的突顯

人類在長期的生存過程中發展身體活動的技能，使得生存需要一直以后都是體育教育產生于發展的基礎動力。而傳授必不可少的生存技能也成為人類生存的基礎，使得體育的發展也極大地提高人類的生存能力，提高了人類征服自然的能力。生存教育融入獨立學院的體育教育，對獨立學院學生的生存意識和知識、生存能力與價值等方面進行的教育，不僅使獨立學院的學生在學習、生活中能獨立自主、自我約束管理，也為他們在以后的工作中自強自立，特別是面對困難險峻的環境，也能生存和發展下去，提供了保障。融入生存意識的體育教育，為獨立學院的學生提供包括生命安全教育、生活態度教育、生存知識教育、人際相處的知識，以及健康知識教育等等。讓他們的動手能力、適應環境的能力、抗挫折能力、安全防范的能力和自救等生存能力和生存的價值觀念得到提高，讓學生將來應付日益緊張的生活與工作壓力時，擁有更為充沛的體力，也滿足學生走上社會面臨更高要求、不斷的適應社會新發展的需要，生存教育的融入，讓獨立學院體育教育成為維護、提高學生健康、促進學生心理完善、健全學生精神所不可替代的手段。

3.2針對獨立學院學生特點，生命教育在獨立學院體育教育中價值的體現

現代健康的含義是多元化的，而社會適應性本質上取決于生理和心理的素質條件，身體健康與心理健康成為相互依存的基礎。獨立學院學生身體狀況的不良改變，會帶來相應的心理問題，會導致情緒的低落，進而導致抑郁甚至會引起輕生，產生各種不正常的心理反應。而良好的情緒狀態，可以讓獨立學院的學生生理各方面功能處于最佳狀態，避免引起身體上的疾病。體育目的與生命教育內容的一致性，是生命教育融入體育教育的前提。生命教育與獨立學院體育的契合，可以防止獨立學院學生壞習慣的養成，培養他們正面的情緒和正確的生活態度，降低自殺、他殺的行為，提高學生生活的質量。另外，讓生命教育融入獨立學院的體育教育，可以更進一步促進學生的人際交往能力、社會適應能力以及意志力。在尊重他們個人獨立空間的同時，在自己的學習、生活陷入困惑或者壓抑的時候，通過體育活動與教育，擴大獨立學院學生的結識面，進行情緒的轉移和宣泄。通過體育運動中的勝敗的反復進行，提高學生的抗挫能力，讓從小就很少受過挫折的獨立學院學生，正確認識挫折的含義，以保證他們走向社會時有足夠的信心調整能力與意志力。生命教育可以通過獨立學院的體育活動，融入到學生的思想教育中去，讓學生承受一定的生理、心理負擔，為完成動作和比賽等體育活動，努力克服困難，對學生道德品質、團結作風有很強的培養作用。

3.3針對獨立學院學生特點，生活教育在獨立學院體育教育中價值的顯現

生存實踐活動的展開是人類生命意義的生成基礎，生存是生命的前提條件，生活是生命實現價值的載體，生命的活動要通過生活來得以實現。它包括個人和社會的生活，也包括物質和精神的生活。作為所有實踐活動的生活，體現著生命與生存的表現形式，而體育對于提高生活的質量有著最直接的聯系。在獨立學院體育教育中融入生活教育，通過最直接的實踐活動，最特殊的體育教育手段，以促進生命完善、促進生存、生活發展為主題，構建生命、生存和生活的基礎教育理論，讓人生教育作為一種生活方式和生命活動得以體現，最終回歸到人的實踐中并為學生的實踐生活而服務。

4“三生教育”在獨立學院體育教育中的價值實現途徑

“三生體育”必須作為一種教育理念扎根于獨立學院的體育教育中，并于健康第一、終身體育的思想理念相互融合和促進。在獨立學院體育教育過程中，滲透“三生教育”，充分實現“三生教育”的價值，可以通過以下幾個途徑來考慮。

4.1獨立學院體育教育觀念的重塑

在獨立學院的體育教育中，實施教育的雙方，都應該把健康第一、珍惜生命的觀念作為體育教育的核心理念。體育教師必須高度重視“三生教育”的價值，將尊重生命價值徹底貫徹于體育教學過程中，將教學回歸于人的本質，將單純的技術性教學轉化為現代人文關懷，引導學生尊重并敬愛生命，也培養他們自主鍛煉的能力，促使他們養成終身鍛煉的習慣。

4.2獨立學院體育教學內容的重整

在未來的獨立學院體育教學中，不僅要以常規且基礎的體育教學內容為主，也要努力提高學生的生存技能，對于教學內容的選擇和設置，可以盡量與學生生活密切相關，讓體育課程內容生活化，通過引導學生對于體育項目的學習興趣，讓他們對于生活產生鮮活感，培養他們提高生命質量、積極進行體育活動的好習慣。通過遵循“重點突出、因材施教”的原則，設置適當的教學內容，培養他們的專項愛好，努力讓學生習得一技之長，培養學生獨立自主、勤奮刻苦的能力；通過集體競賽和游戲，改正獨立學院學生以自我為中心的觀念，填補他們責任感的缺失，培養獨立學院學生相互尊重和團隊協作的精神品質，引導他們樹立正確的價值觀。同時，在體育教學過程中，也要充分發揚獨立學院學生的優點，挖掘他們善于溝通、活潑好動的性格優勢，通過設置適宜的教學內容，進一步促進學生的社會交往能力，讓學生掌握社會生存的各種技巧，提升他們今后更加和諧生活的能力。

4.3獨立學院體育教學考核標準的重建

必須切實可行地改變體育教學的考核評價體系，充分尊重獨立學院學生的特殊性及個體差異，結合國家健康鍛煉的標準和三生教育的評價指標，建立全新的獨立學院體育教學評價體系。

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2高中生物教學中滲透三生教育

2.1創新“三生教育”的組織形式

作為一個系統工程“,三生教育”不僅僅涉及學校教育,還涉及到方方面面,需要認可教師能夠在生物教學的過程中,進行滲入,將所有的知識能夠系統整合傳授給學生。將各方面的因素進行整合協調,形成教育的推力,共同促進高中生物教學中融入“三生教”。高中生物教學需要創新“三生教育”的組織形式,要能夠親自管理并負責學生的教育工作,促進學生對“三生教育”有更加立體的理解。例如可以在生物教學中融入生命教育,要讓學生了解到生命是怎樣產生的,怎樣才能維持生命并保證有長久不衰的動力,在未來能夠充分發展自己,并促進自身的長遠進步。

2.2創新“三生教育”的教學方法

高中生物教學在實施“三生教育”的具體方法上,需要采取正確的現代教育觀,能夠理論聯系實際,充分激發學生的主觀能動性,將積極性作為基礎,充分發揮生物學科的人文和科學精的融合為核心,以加強實踐環節、促進知行統一,不斷創新生物學科的理論教學方法。改變生物教學的單一灌輸式教學方式,提倡更加互動的教學模式,在教學的過程中,因材施教,保證有積極的教學模式,推崇自主教學模式,能夠積極的進行研究,將高中生物教學之中的經典更加清晰的展現在學生面前。高中生物教學需要和家庭教育和社會教學相融合,充分展現團隊之間的合作能力,理論和實踐相結合,才能更好推進三生教育融入高中生物教育。

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黃陂小學根據學校實際情況，通過對眾多因素的綜合分析，并與上級領導和各級專家進行深入探討，將“生命、生態、生活”教育（以下簡稱“三生教育”）定位為學校特色文化的核心，并強調啟智應貫穿于“三生教育”之全過程。“生命”的內涵在于生命本身之偉大，足以讓任何人產生敬畏之心。生命教育有廣義與狹義之分：狹義的生命教育是指對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命；廣義的生命教育是一種全人類的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。小學生正處于心智啟蒙階段，正確的引導和教育，能促進學生對生命的正確認知，進而懂得人生的價值所在。“生態”的內涵是指生態與我們每一個人息息相關，地球上的全部生命體共同組成了這個生機盎然的世界。面對日漸惡化的生態環境，生態教育的目的是引導學生了解生態知識，形成保護生態環境的理念，讓學生切身參與到保護生態的活動中去。通過物質影響、心理感受、精神引導等途徑，對學生開展全面系統的生態體驗教育。“生活”的內涵在于，它是一種參與活動，是與人們最貼近的一層社會意義，也是人們最容易接觸但又難以悟到的一個理念。通過生活教育，我們要讓學生們真正認識生活、了解生活，懂得生活中的和諧，學會享受生活，發現生活中的美，尋找生活中的幸福感。在確立“三生教育”的同時，我校又提出“讓啟智貫穿于生命、生態、生活教育之全過程”。對小學啟蒙階段的孩子而言，應該將深刻的道理蘊藏在簡樸的生命、生態、生活實踐與思考過程之中，營造良好的學校教育和學校文化氛圍，使之成為促進孩子增長智慧的動力源泉。

2．辦學理念——“讓每一個學生都抬起頭來微笑走路”

“讓每一個孩子抬起頭來走路”出自蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，在書中他認為“沒有愛，就沒有教育”。以這樣的教育思想為基礎，由核心文化引領，黃陂小學確立了自己的辦學理念——“讓每一個孩子都抬起頭來微笑走路”，展現“自信、奮發、愉悅”的精神狀態。這一辦學理念的具體內涵為：“每一個”——面向全體，不放棄任何一個學生，關注全面素質的發展；“抬起頭來”——自信、堅毅，以校為榮，以己為榮，是內在能力的外在表現；“微笑”——謙和、友愛、開心、文明、有禮，充滿陽光和希望；“走路”——面向世界、面向未來、面向現代化建設邁步成長之路，是健康、生命、生活、學習、事業與智慧之路。本著“讓每一個孩子都抬起頭來微笑走路”（Leteverychildstepswitharaisingheadandawarmsmile）的辦學理念，我校以童心培育童真，以成功體驗成長，努力造就德義日新、學思日進的學子。

3．校訓與校風、教風、學風

以“三生教育”為核心，學校秉持辦學理念，延伸出相應的“一訓三風”。學校校訓為“立志樹人、適應發展”；校風為“文明好學、團結進取”；教風為“愛生奉獻、樂學善教”；學風為“誠實友愛、多思善問”。這種精神文化體系的建立，形成了一種以人為本的和諧人際關系，營造了良好的校園文化氛圍。

二、建設校園環境，以物質文化凸顯學校特色

物質文化建設既是推進特色文化建設的必要前提，又是校園文化建設的重要途徑和載體。我校物質文化建設首先是對生態環境的打造，同時融入對生命的尊重、對生活的熱愛，充分體現“三生教育”的特色。

1．打造綠色生態校園環境

十多年前，我校還只是村級小學，學校環境臟亂差，運動場一度成為村民的放牛場，導致校園牛糞遍地，嚴重影響學校正常的教學秩序。為此，學校領導下決心整治，爭取廣州經濟技術開發區、蘿崗區政府和村委會的支持和配合，推進校園改擴建工程和衛生環境改造，對校園進行全面綠化，校園環境煥然一新。如今的校園，干凈整潔，綠蔭環繞，成為標準化綠色生態校園。

2．校園環境滲透特色文化

在建設綠色生態校園的基礎上，我校充分利用校園的每一面墻，展示偉人的成功事跡、名言警句等，經常舉辦學生優秀成果、學校優秀畢業生及學校各種榮譽展等，讓師生感受到學校厚重的歷史和輝煌的業績。與此同時，學校還加強教室文化、餐廳文化等的建設，促使師生養成良好的生活、學習習慣。這些充滿了成功、自信，催人向上的文化氣息，激發了師生的熱情和朝氣，促進了健康、和諧的校園文化的形成與發展。

3．打造特色標志

以“三生教育”核心精神為指引，我校在校徽設計、建筑命名等方面融入精神文化，打造出我校特有的文化標志。我校的校徽是以校名“黃陂”拼音首字母“B”“H”縮寫為主體，用藝術手法變形構成流暢具有現代風格的圖案，以橙色、紅色、綠色為主要色調，給人們帶來蓬勃向上的現代感。“B”為橙色，代表健康、陽光、勝利，形狀酷似書本，代表了知識，寓意學校師生在知識的海洋翱翔，學習不斷進步；紅色圓代表興旺發達，吉祥如意，代表初升的太陽，蒸蒸日上，寓意黃陂小學在祖國的陽光沐浴下茁壯成長；綠色流線代表積極向上，代表生命、環保、綠色、寧靜、力量。我校注重建筑物的命名的系統性和文化內涵，為建筑物賦予文化的靈感。如教學樓——至真樓、至善樓，綜合樓——至美樓，行政樓——德馨樓，食堂——稻香樓。這些樓名的寓意，充分表達了我校“三生教育”中蘊含的對生命本真的追求、對生態的敬重、對生活的熱愛等內在精神。

三、貫徹特色管理理念，以制度文化確定主導性原則

制度文化是推進“三生教育”特色文化的強大保障。黃陂小學的管理理念簡稱為“八字十發展”，是我校建立管理制度伊始便確立并始終貫徹的理念。“八字”是指：公平、和諧、激勵、創新；十發展是指：讓參與促自己發展、讓制度促公平發展、讓寬容促友情發展、讓能干促事業發展、讓成績促學校發展、讓自律促形象發展、讓幸福促家庭發展、讓和諧促大家發展、讓賞識促個性發展、讓學習促持續發展。在進行學校管理時，學校首先要求管理者率先示范，起帶頭作用。以前曾有村干部向校領導反映說：“教師首先要為人師表，我從村委二樓時常看到學生還沒有離校，有的教師卻先走了，這哪能出成績呀？”校領導面對這些問題，積極進行整改，通過“以已律人，以彰導人”的模式，率先示范，早來遲走，每天早早站在校門口迎接師生到校（如今已成人人參與的制度），放學后直到最后一個學生離校才走，同時表彰遵守考勤制度的教師。很快，遲來早走的現象消失了。在這一點一滴的變化中，學校逐步完善了管理制度，形成了“八字十發展”的特色管理理念，使學校的各項工作有章可循，有法可依，事事處處體現公平、公正、公開的原則，實現了依法治教、依法治校。

四、抓好教育教學，以行為文化外化精神內核

校園行為文化是特色文化建設的最終體現。特色文化是通過學校里的個體行為顯現的，包括學生的文明行為、教師的教育行為等多個方面，以及在此基礎上表現出來的學風、教風、校風等。我校通過德育、特色項目建設等方面的教育教學活動促進行為文化的養成。

1．積極開展德育工作

我校的德育理念為：“文明源于有禮，厚德修于常時。”這一理念體現了認真負責、積極修身的生活態度，最終升華為美好的生命體驗，與我校“三生教育”的內在精神一致。“文明源于有禮”出自《論語》：“不學禮，無以立。”是處事立身、學會做人的基本要求。教育教學中的文明禮儀能在潛移默化中培養學生的良好素養和品格。“厚德修于常時”是指日積月累的善事就像滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的人就會與時俱進，健康地發展。我校將德育理念落實到德育工作中，取得了成效。如在實際生活中，由于兒童很難把握對方的年齡，稱呼長輩時常出錯，或者會因不了解來訪領導的職務，而不知如何稱呼。為此，學校根據兒童的年齡認知特征，傳承中國交往禮儀的生活化特點，倡導文明用語，結合現代人（特別是在改革前沿的廣州）生活中的言行細節而進行規范，對本校教師可稱呼為“老師好！”（當然對認識的教師可前置姓氏或職務），對不認識的來賓一律稱呼為“客人好！”這樣使兒童既沒有年齡認識上的模糊不清，又表現了中國“過門都是客”的禮儀修養，讓人感受到黃陂校園家的生活氛圍。更值得肯定的是，通過學校的培養，學生將這一習慣遷移到家庭生活中，他們對家庭來訪者也會自然地稱呼“客人好！”將來也會將這種禮儀帶到工作和生活之中。

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（一）預習和交流預習的目的是培養學生自學的能力

讓學生積極主動地去學習。教師要在課前先根據所要講授的課程內容對學生提出各種問題，讓學生帶著問題去思考和探究，引導學生發揮自己的積極性和主動性去理解和分析問題，最后提出問題并且解決問題。通過預習之后，教師在課堂上就可以讓學生展示自己的學習心得和體會，讓學生通過交流的方法和手段進行學習。教師對學生的討論和交流進行適當的引導，對于學生的問題進行積極的回應和補充，對于學生好的見解和想法進行恰當的鼓勵和表揚，激發學生學習語文的興趣。

（二）突出三生教育理念新的語文教育教學模式

要以學生文本，在教學中不斷滲透生命教育，讓學生作為教育教學的主體，培養和挖掘學生學習的潛能。在教學過程中，通過教學討論和交流讓學生充分地展示自己，增強教師與學生之間、學生與學生之間的互動，調動學生學習的積極性和主動性，轉變學生學習的態度和學習方法，幫助學生全面地、健康地發展。

二、充分挖掘語文教學資源

語文教育教學的基本特點就是不僅具有工具性，還具有很好的人文性。因此，語文教師在教學過程中必須要將人文精神的講解放到重要位置，潛移默化地將三生教育的理念融入到語文教學中去，貫穿于語文教學的全部過程。

（一）生命教育

通過對一些語文課程如“熱愛生命”“真正英雄”“敬畏生命”等的學習，讓學生對生命重新認識，讓學生懂得生命的可貴，引導學生學會珍惜生命、尊重生命，幫助學生樹立珍愛生命的意識，同時，還要讓學生學會感恩，感恩父母給予自己生命，還要充分利用好生命中的每一天、每一分鐘，更加努力地學習。

（二）生存教育

通過相關課程的教育，讓學生明白在我們的人生路程中難免會遇到各種災難，有自然災害如地震、雪災、泥石流、臺風等，也有人為災難如恐怖襲擊、突發事件等。這就要求語文教師在教學過程中引導學生掌握自救的能力，然后還要在自救的同時學習和學會救人的能力。堅持不拋棄、不放棄的精神，通過自己的努力去征服自然，去征服自我，超越自我，戰勝困難。

（三）生活教育

當前的中學生大部分都是獨生子女，父母寵愛，生活衣食無憂，但是心理卻非常敏感和脆弱，甚至很多學生找不到幸福的感覺。針對這些情況，語文教師在教學過程中就要引導學生培養寬容之心，博懷，發現學生的心理問題并且及時對其進行正確的疏導和引導。并且通過相關課程的教育引導學生多與教師和同學進行溝通和交流，在學習和生活中學會分享和合作，能夠及時表達自己的情感，分享自己的快樂，健康幸福地生活。

三、提高學生語文素養和人文素養

（一）提高學生閱讀能力

在教學中，為了更好地獲取生命教育的體驗，教師要采用多種手段輔助學生閱讀，幫助學生正確理解文本。要將學生的思維引向文本的深處，啟發學生思考文本背后的生命意識、生存意識和生活意識，通過閱讀使師生的感情隨著文本波瀾起伏。如：在教學《荷塘月色》這課時，教師可以采用多媒體進行配樂范讀，讓學生在優美的樂曲聲中閉著眼睛想象，使自己逐步融入朱自清先生創設的那種獨自受用無邊荷香月色的感受，將自己融入文本中去，創設一種人文交融的氛圍，讓學生感悟到生命之美，生活之道。

篇（9）

（一）“三生教育”與社會主義核心價值體系在內容內涵上是一致的

從各自的內容內涵來看，我們發現指導思想是“三生教育”的理論基礎，中國特色社會主義共同理想是“三生教育”的目標，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是“三生教育”的重點，社會主義榮辱觀是“三生教育”的為切入點，因此兩者在內容內涵上是一致的。“三生教育”是以指導思想為理論指導的，它的哲學基礎是關于人的本質、人的全面發展學說。“三生教育”強調以人為本，關注人的教育，關注個體生命、生存、生活的問題，使人在教育活動中初步領悟生命，勇于生存，學會生活，最終實現人的自由全面發展。“三生教育”的目標就是幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，這三觀又統一到中國特色社會主義共同理想之中，并把它作為自己的最高目標。中國特色社會主義共同理想凝聚了中國各族人民的共同愿望，具有強大的感召力，是思想政治教育必須堅持的目標，也為“三生教育”指明了方向。“三生教育”是對人的教育，民族精神和時代精神的教育必不可少。“三生教育”把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為自己的教學重點，就要幫助學生樹立這“兩種精神”，不應該停留在一般意義上的民族精神教育和時代精神教育，而是要把“兩種精神”轉化為學生的自覺追求，引導學生形成愛國愛家、吃苦耐勞、誠實守信、勇于創新的道德品質。“三生教育”是一種人生的教育，主動追求生命、生存、生活的真、善、美。社會主義榮辱觀是社會主義最基本的道德規范，是處理個人與社會、個人與他人關系的基本道德準則。“三生教育”以社會主義榮辱觀為切入點，融理想教育和現實教育于一體，使學生在正確榮辱觀的指引下追求人生的真、善、美。

（二）“三生教育”與社會主義核心價值體系在科學體系上既一脈相承又與時俱進

社會主義核心價值體系的四個方面內容相互聯系，構成了一個完整的理論體系。其中指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。2008年云南省響應黨的號召，圍繞社會主義核心價值體系建設，率先在各級各類學校開展“三生教育”，由生命教育、生存教育、生活教育三個部分組成的。三個部分相輔相成，組成一個有機整體，其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。“三生教育”是圍繞建設社會主義核心價值體系提出來的，他們在科學體系上是一脈相承的，同時“三生教育”又結合了本省的省情，創造性地探索了一條建設社會主義核心價值體系的有效途徑。

（三）“三生教育”與社會主義核心價值體系在功能作用上是相同的

社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。它的功能作用表現為彰顯的生命力，堅定理想信念，弘揚民族精神、時代精神，激發創新意識，樹立道德規范。建設社會主義核心價值體系，有利于凝聚民族向心力，樹立共同的理想信念和道德規范，為“中國夢”的實現打下堅實的基礎。“三生教育”通過生命、生存、生活教育，堅持以人為本，關注學生的成長、成人、成才，堅定學生的理想信念，提高學生的健康水平，激發學生的創新意識，培養學生的實踐能力，促進學生的全面發展，最終教會學生珍愛生命、學會生存、幸福生活。從這個意義上說，“三生教育”與社會主義核心價值體系在功能作用上是相同的。

二、用“三生教育”推進大學生社會主義核心價值體系的踐行

十七大報告深刻指出：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。大學生是民族的希望，是中國特色社會主義事業的建設者，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，積極地探索踐行社會主義核心價值體系的有效途徑，能夠幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而云南省推行的“三生教育”為其提供了一個重要的平臺和有效的途徑。

（一）“三生教育”必須堅持把作為自己的指導思想

指導思想是人們認識世界和改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的指導思想。運用指導思想引領當今社會的主流思想，有利于樹立正確的社會意識形態。在建設社會主義核心價值體系中開展“三生教育”，就必須把指導思想作為理論武器，必須以關于人的全面發展學說為其哲學基礎，學會運用馬克思的觀點來分析問題、解決問題，只有這樣才能教會大學生在錯綜復雜的現象中認清本質，明辨是非，教會大學生運用以科學的態度來看待生命、學會生存、快樂生活，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）“三生教育”必須樹立中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義共同理想是我國全體社會成員的共同價值追求和奮斗的旗幟。共同理想具有強大的凝聚力，能夠產生巨大的精神力量，是全體人民克服困難，戰勝敵人的強大思想武器，也是“三生教育”必須堅持的目標。在“三生教育”過程中樹立中國特色社會主義共同理想，就是要把中國特色社會主義共同理想滲透到生命、生存和生活教育的全過程中去，使大學生牢固樹立中國特色社會主義理想信念，堅定走中國特色社會主義道路的決心，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗；教育大學生熱愛國家、熱愛社會和熱愛人民，知道自己肩上承擔的責任，從而樹立遠大的理想，并以實際行動為“中國夢“的實現貢獻自己的力量。

（三）“三生教育”必須弘揚民族精神和時代精神

民族精神和時代精神是中國精神的主要內容。以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族幾千年來優秀品質和優良道德的沉淀和結晶，是中華民族賴以生存和發展的強大精神支柱。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息的民族精神。以改革創新為核心的時代精神，是在繼承和發揚民族精神的基礎上又適應新時代的變化而形成的，是中華民族不斷進步的靈魂，是當代中國人民精神風貌的集中體現，是激發社會活力的強大精神動力。在“三生教育”中弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，運用圖片和一些愛國主義題材的教學影片，使大學生認識到國家處在危急關頭，無論是一個人，還是一個社會都應該體現出這種中國精神，甚至不惜犧牲生命，從而認識到生命的價值；運用鮮活的實例告訴大學生，當寶貴的生命受到考驗和威脅時，正是因為這種不朽的中國精神，我們國家才能一次又一次地戰勝各種困難和災難，取得抗擊非典的勝利，戰勝“5.12”大地震，成功舉辦2008年奧運會，從而認識到生命的珍貴，理解生存的意義。

（四）“三生教育”必須堅持社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀體現了社會主義基本道德規范和行為準則，體現了社會主義基本價值取向，是民族精神、傳統美德與時代精神的完美結合，為我們確定了提倡什么，反對什么的基本衡量標準。大學生是祖國的棟梁和希望，教育作為提高全民素質的重要手段，在“三生教育”過程中融入社會主義榮辱觀的教育，有利于教會大學生明是非、辨善惡、識美丑，旗幟鮮明地堅持愛國主義和集體主義，反對驕奢逸、腐敗沒落的社會風氣；教會大學生知榮辱，有利于他們進行正確的價值判斷，積極地堅持和提倡“八榮”，反對和抵制“八恥”，從而樹立正確的生活態度；大力弘揚“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范，用社會主義榮辱觀來規范和約束大學生的言行，提升他們的思想道德素質，自覺地追求人生的真、善、美。

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關鍵詞：學生工作三困生幫扶

一、三困生群體的成因

三困生在日常學習、社會交往和生活中往往表現出缺乏主動性和積極性，學習動力不足，成績落后；性格內向，不善與人交流，排斥參與集體活動，人際關系冷漠，迷戀網絡；具有強烈的自卑感，內心脆弱，承受能力較差，心理普遍呈現出亞健康狀態。

從某種程度上看，一名學生進入大學后轉變成三困生是由多方面原因造成的，筆者認為主要原因有以下三項：

1.1家庭經濟困難、家庭突發意外事件分散了其學習注意力。

很多貧困大學生進入大學后，一方面，存在學費和衣食之憂，同時擔心家中父母的生活，分散了學習注意力；另一方面，覺得自己令家庭經濟情況愈發困難，心中充滿愧疚，因此希望自己通過勤工助學或者出外打工的方式減輕家里的經濟負擔，從而影響了學習。無法集中精力投入學習，是其逐漸轉變為三困生的重要原因。

貧困生的家庭由于經濟困難，自身抵御風險的能力較弱，很容易受到突發事件的影響，進一步陷入巨大的危機之中。遭遇家庭變故的貧困生心理容易受到巨大影響，會因此分散學習的注意力，甚至喪失學習的目標和動力，并表現出孤獨、悲觀、消極等心理問題。

1.2環境的改變和高校評價體系的多元化使學生無法悅納自我。

有些貧困生將進入大學作為其高中階段唯一的、甚至是最終的目標，并以此激勵自己埋首苦讀。他們在高中時勤奮刻苦，成績優秀，在學校名列前茅，得到充分的認可。但是進入大學后，由于環境的改變，目標的缺失，以及現實與理想的差別等原因，使他們出現了矛盾的心理、甚至表現出對現實的某種失落感。

在大學里，衡量優秀學生的標準是多層次、多向度、多元化的，很多貧困生在和身邊其他同學的比較過程中，會明顯地感覺到自己的不足，甚至于覺得自己一無是處，并因此在情緒方面表現出一定的失落、消沉。進入大學后，他們在發現身邊同學多才多藝，表現出較強的組織能力、協調能力時，容易產生“事事不如人”的想法，并因此加深自卑心理；盡管有些學生明確了解自身不足，但卻不知道該如何突破自己，完善自我，內心中充滿了矛盾和失落。

經過一段時間后，這些困難學生不能正確認識自己，不能悅納自我，慢慢轉變為三困生。

1.3性格內向，缺乏人際交往的技巧和方法，逃避現實。

不少困難學生性格內向，不善言談，缺乏與人交往的技巧和方法。在學習過程中，遇到困難時，他們不愿求助于老師和同學；生活中也缺少可以交流溝通的朋友，很容易產生孤獨感，心生抑郁，甚至出現性格孤僻、粗暴等心理傾向。

無論是從個性的發展，還是從自我完善的角度出發，作為現代社會的青年人，他們都有結交朋友、交流情感的需要，一些“三困生”在現實中不敢去結交朋友，就去網絡中尋找“志同道合”者，對網絡的依賴性越來越強，甚至染上網癮，每天花大量時間泡在網上，沉湎于虛擬世界，自我封閉，與現實生活產生隔閡，更不愿與人面對面交往。久而久之，一個人獨來獨往，脫離了正常學習生活的軌道，漸漸轉變為三困生。

二、解決“三困生”困難的策略

筆者認為，解決三困生的困難要堅持“長期支持”和“不斷引導”的原則，采取分步走的策略。不斷深入三困生問題的本質，爭取徹底解決三困生的困難。

2.1通過完善的幫困體系，對三困生進行適當的經濟資助。

根據國家教育部和財政部下發的文件，目前各高校基本上建立了“獎、貸、勤、減、補”的幫困體系，形成了以助學貸款為支柱，其他幫困措施為補充的資助體系。學校本著客觀、公正、公平的原則，使助學金和困難補助金發揮“雪中送炭”的實際功用，爭取將助學金和困補金發放到特困學生手中，解決他們突發的或暫時性的困難。從而真正解決三困生的后顧之憂，減輕他們對家庭經濟困難的憂慮感；配合適時給予的引導，啟發他們學會感恩，報答社會，激發他們學習的動力，爭取從生活層面使其脫離三困生的行列。

2.2組織幫扶團隊，幫助三困生培養良好的學習和生活習慣。

筆者在實際工作過程中，通過和三困生經常性的交談溝通，了解到他們對自己的行為、學習狀態并不滿意，也希望自己能夠認真學習，并愿意寫下保證，做出承諾；可是這種由“保證書”帶來的行動往往只能堅持較短時間。一方面，由于進入大學后的學習基礎不扎實，專業學習缺乏系統性、連貫性，自己缺乏信心和毅力堅持克服困難；另一方面，缺乏自律意識和有效的監督機制，使很多三困生在長期適應了來自老師或者家長監管的情況下，一旦離開外界的束縛就不能自我約束，浪費了大量時間。

面對三困生的“決心大，恒心小”的情況，要幫助三困生明確學習目標，制定適合其自身特點的詳細學習計劃，同時組織由學生家長、任課教師、學生干部、黨員、熱心同學組成的幫扶團隊，幫助三困生培養良好的學習和生活習慣，促進他提高自我效能和自我脫困的能力。

2.3加強心理健康教育，解決三困生的心理困惑。

三困生面臨的三種困難中，心理困惑可能由多種原因引發，是經過長時間形成的，因此也是最難擺脫的。首先要在學生中加強心理健康教育，對于三困生還必須進行長期的心理引導工作才能逐步減弱心理困惑的負面影響。

2.3.1善于發現三困生的優點，增強他們的自信心。

三困生自卑感強，內心壓抑，往往容易自暴自棄，甚至放棄了自己原有的興趣和愛好。教師要能夠發現三困生的特長，并因勢利導激發他發揮特長，同時給三困生創造展示自我的機會，增強他的自信心和自尊心，從而樹立他的進取心。

2.3.2用愛心和耐心溫暖三困生，寬容他們經歷反復過程。

三困生內心敏感，性格內向。教師在對三困生進行教育引導的時候要注意保護他們脆弱的心靈，充滿愛心和耐心地給予他們溫暖。困難學生轉變成三困生的過程并不是一蹴而就的，而良好習慣的形成也不可能靠一兩次說教就起作用，因此教育者要允許學生經歷“挫折—引導—失敗—再引導……”的反復過程。

作為教師，對三困生的情況要有清楚的認識,要和他們一起克服急于求成的心理,把總體的任務分解成合理的階段性任務。寬容學生的緩慢進步，傳遞給他們溫暖和關心，和他們一起度過克服困難的過程。

2.3.3善于傾聽，排除誘發心理問題的其它原因

大多數三困生不善言談，有時候很難進行有效的溝通。教師要適當掌握一些心理學方法和技巧，善于傾聽，啟發三困生說出心中的困惑，細心去發現他心中壓力的源泉。

2.3.4鼓勵三困生積極參加集體活動，嘗試和同學交流溝通

大學校園里有豐富多彩的文藝活動、社團活動、體育活動，參與到集體活動中的成員能夠明顯地感受到來自友情和團隊給予其的力量，從合作中學會寬容、體諒，逐步成長、成熟起來。鼓勵三困生積極參加集體活動，引導他們去關注、觀察身邊其他善于交往、溝通的同學的表現，鼓勵其嘗試去模仿、學習，逐步掌握一些與他人溝通交流的技巧和方法，找到與自己志同道合的朋友，相互分享快樂，分擔痛苦，減輕緊張的學習生活帶來的心理壓力。

三、結語

高校三困生是目前大學校園里逐步顯現的較為特殊的群體，作為思想政治教育工作者，必須與他們進行有效的溝通和引導，用積極、樂觀的眼光和心態對待他們，幫助他們樹立起科學、正確的人生觀和積極進取的信念，悅納自我，培養他們的自信心，估計他們善于學習、掌握技能，挖掘、發揮潛能，逐步成長為身心健康的合格大學生。

參考文獻

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當前許多學校對于學生的心理健康教育都不夠重視。認為學生的主要任務就是搞好學習，并沒有太多的心理壓力和負擔，不需要對學生開展心理健康教育。即使個別教師認識到心理教育的重要性，迫于學習任務的緊迫性，也不能抽出專門的時間開展對學生的心理健康教育活動。

2形式主義較為嚴重

雖然個別學校都在針對學生的心理健康特點開展心理健康教育，但是由于高中學生學習任務繁重，而且課余時間較少。許多學校開展心理健康教育的形式主義較為嚴重。許多學校都設立了高中生心理咨詢室，但是實際上這些咨詢室并不能對學生的心理健康進行有效的輔導。有些學校開設的心理健康課程，也是單純的進行一些思想政治教育便草草了事。這些形式主義導致了健康課程和心理咨詢室并不能有效的發揮自己的效用。

3缺乏專業的心理咨詢

專家心理學是一門博大精深的學科，許多內容都是普通人難以掌握的。許多學校由于對心理健康教育不夠重視，所以也沒有專業的心理咨詢人員，而是由普通的教師擔任心理咨詢員。個別學校甚至將心理健康教育與道德教育混為一談，讓思想政治教師擔任心理咨詢員一職，即便有學生進行心理咨詢，也是對學生開展思想政治教育，嚴重背離了心理健康教育的初衷。

二如何對高三女生有效的開展心理健康教育

1高度重視，建立完善的心理健康教育機制

學校應當加強對高中學生進行心理健康教育的重視程度，并且充分的了解心理健康教育的重要性。有必要在學校領導班子中組建學生心理健康教育領導小組，由學校負責人直接擔任組長，以監督心理健康教育工作的順利實施。并且學校應該建立一個由學校管理層到年級再到每個班的心理健康教育管理機制，配合以學校團委、學生會，對學生展開全面的心理健康教育工作。確保整個心理健康教育管理機制的有效運行，并且這個機制可以將全體學生都納入到心理健康教育的范圍內，確保每個學生都能在體制管理之內。

2加強對學生的心理健康教育活動

在高三女生當中，許多人并沒有意識到心理健康的重要性。有些學生和家長甚至認為心理問題就是有疾病的表現。更多的學生由于各種心理因素，不愿意承認自己有心理問題，即使意識到自己有心理問題，也不愿告訴他人，不愿接受心理醫師的輔導。針對這一情況，學校可以針對高中女學生具體的心理特征，定期的開展有針對性的心理健康輔導課程。可以以班級或者年級為單位進行，通過宣傳與教育，讓學生認識到心理健康的重要性，讓學生有勇氣尋找心理咨詢人員來咨詢自己的心理問題。同時，為了解決女學生羞于針對自己的心理問題進行直面交流的情況，還可以通過開設心理健康郵箱、心理健康熱線、心理健康留言板等多種形式，來促進心理咨詢人員與學生間的互動，加強對學生心理健康的教育工作。

3加強心理健康教育的基礎設施建設

許多學校并沒有專門的心理咨詢室或者心理咨詢人員，這在很大程度上影響了心理健康教育工作的開展。學校要加大對心理健康教育的投入，不僅僅要引進較為專業的心理輔導與咨詢專業的教師，還要加大資金與政策的支持，建立專門的心理咨詢室，為較好地解決學生的心理問題提供必要的條件。