緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇文化市場調查報告范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
中圖分類號:G640 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2013)08-0-02
第一部分 概述
一、調研目的
為進一步了解傳統文化在大學生中的認知情況,我們于寒暑假期間,對長春市的三個高校的大學生進行了當街隨機訪問調查,本次調查主要目的有以下三項:
1.了解大學生對傳統文化的認知程度和認同程度,從而了解傳統文化的普及程度。
2.了解傳統文化的主要傳播途徑,教育方式和內容,進而分析傳統文化的推廣力度。
3.通過分析傳統文化的現狀,對以后傳統文化的發展和教育方式提出切實可行的建議。
二、抽樣框和樣本
(一)抽樣框
按照調查目的的要求,調查對象主要為長春市內吉林大學、東北師范大學和吉林財經大學的在校大學生。
(二)樣本的形成
1.將長春市區分為若干個區域。
2.從中隨機抽取幾個區域構成訪問范圍,具體范圍確定為吉林大學以及東北師范大學和吉林財經大學的校園內。
3.從被抽取的區域中按照隨機原則當街隨機選取訪問者構成樣本。
(三)樣本的容量
根據調查目的的要求,將大學生樣本容量確定為500份問卷。有效問卷482份。
三、調查方法
本調查組織采用了隨機抽樣法選取訪問范圍,在每一個被選擇的區域中再按照隨機原則選取被訪問者,總體采用了分層抽樣方法。實地調查采用訪問方式進行,這就使得此調查方式和方法具有隨機性,能夠依據樣本指標推斷總體指標。
四、訪問過程控制
此次調查人員由吉林財經大學會計學院花林竹海小組4名同學組成。正式訪問前均做了認真的訪前培訓,另外,每天訪問結束后,各組長都對本組當天的工作做了核對和總結,各組間也有一定的溝通和監督,這兩個控制手段有力的控制了整個訪問過程,保證了調查訪問的質量。
五、數據的錄入和檢索
返回的問卷經過初審和終審合格后,即編號錄入,錄入完成再進行正確性復核,之后,開始有關數據的檢索。
第二部分 正文
一、被調查者的基本情況分析
此次調查的被訪者為長春市高校大學生,分別來自吉林大學、東北師范大學以及吉林財經大學。其中吉林大學作為綜合類大學的代表,東北師范大學屬于師范人文類大學,而吉林財經大學則是財經類大學的典型代表。在長春地區一共發放問卷500份,其中在吉林大學發放問卷165份,收回有效問卷149份;在東北師范大學發放問卷167份,收回有效問卷167份;在吉林財經大學發放問卷168份,收回有效問卷166份。
二、調查問卷具體問題分析
(一)大學生對傳統文化的了解程度
1.對傳統文化的關注程度
在對于傳統文化的關注程度方面,不同學校的同學表現出了較大的差異。總體來說,大部分學生對傳統文化的關注程度一般,占到總人數的47.30%,而非常關注、關注、不關注的比例分別為2.70%,27.59%和20.95%,只有1.45%的人表示對傳統文化根本不關注。另外一方面,通過不同學校之間的對比,吉大和東師的同學對傳統文化的關注程度明顯高于吉林財經大學的學生。在吉大和東師的學生中都有超過30%的學生對傳統文化表現出了非常關注的態度,這可能緣于吉大作為國家重點綜合類大學,注重培養全方位人才,而東師本身就是師范人文類大學,更加注重對學生在傳統文化方面的培養,從數據中來看,東師的學生對傳統文化表示不關注的比例也是三個學校中最少的。吉財則有55.42%的學生表示對傳統文化關注程度一般,這從側面表現出吉林財經大學還是具有一定的傳統文化的傳播氛圍的。
2.學校相關課程設置
總體來說,各個學校關于傳統文化課程的設置不是很多,開展的相關校園活動也不很豐富,并不能很好的滿足大學生對于傳統文化學習的需求。其中大部分學生都認為有必要加強關于傳統文化的學習,甚至有很多同學認為可以將有關傳統文化的課程設為一門必修課。
數據顯示,學校在傳統文化的相關課程設置方面,其中東北師范大學開設的課程相對而言還是比其他兩個學校略多一些的,這說明師范人文類的學校更加重視學生在傳統文化方面的學習。
3.傳統文化校園活動的開展情況
在開展校園活動方面,半數以上的學生認為有關傳統文化校園活動的開展情況并不樂觀,現在大學內雖然開展了很多的社團活動,但是關于傳統文化的內容卻少之又少,我想這應當引起學校有關部門的重視,多組織學生開展相關活動。通過對比分析我們不難發現,學校開設相關課程的數量與學生開展相關活動的情況是呈正相關的,可見老師的授課內容對學生的整體認識和行為活動都是有很大的影響的。
(二)傳統文化未來前景
1.發起保護中國傳統文化活動的必要性
對于保護傳統文化的的必要性,三個學校的同學的態度基本相同。從總體來說,93.98%的人認為我們有必須要發起保護傳統文化的活動。三個學校的被調查者中也都超過了90%的人認為應該保護傳統文化,而吉林財經大學更是高達95.78%。這反映出,我國傳統文化急需保護的事實普遍得到了學生的認可。
2.國傳統文化的未來和國人對傳統文化積極作用的認可程度
從總體來看,70.12%的受訪者認為中國傳統文化有一個光明的未來。對于中國傳統文化積極作用的認可程度更是高達93.98%。說明我國傳統文化在國民心中還是有很大的影響力的。三個學校的調查結果大致相同,部分有略微差異,但并不影響對于傳統文化態度的大方向。東師和吉財認為傳統文化未來前景較好的同學分別占73.05%和74.70%,情況基本一致;而吉大則是61.75%,相對其他兩個學校少了13%。表明吉大認為傳統文化未來和傳統文化對中國發展作用不明朗的同學明顯多于東師和吉財。在吉大對于傳統文化不看好的學生也大大多于其他兩個學校。此結果將理工類學生和文科類學生的差異體現的淋漓盡致。吉大學生更偏向理性的思考。東師和吉財則更傾向于感性的感覺,對傳統文化抱著極大的信心。
(三)傳統文化的傳播現狀
1.傳播途徑對比分析
現在大家現在接觸的途徑主要還是集中在報紙書刊,影視廣播和互聯網,說明在現階段大家主要還是通過自己來接觸到傳統文化的。但是對于同學們所期望的接觸途徑來說,大家還是更想通過課堂講授和校園活動來加強這方面學習,這表明校方在這方面的努力還有很大的提高空間。
2.傳播內容內容對比分析
從整體來說,現在大家接觸到的傳統文化主要還是集中在精神方面。在物質和行為文化這兩方面,大家都覺得有所缺失,想要進行更多的了解。在制度方面,大家了解的不多,也并沒有想要進行深一步了解的欲望。由此我們可以看出,我國對于傳統的建筑,服裝,飲食,民俗等保護力度不夠,導致很多中華民族的傳統文化精髓有所流失,在禮儀方面,我們現在更是懂得更是少之又少。雖然我們現在可以接觸到一些精神層面的傳統文化,但掌握的不多也不精。這就給了我們很大的啟示,我們在傳承傳統文化的過程中,除了要在精神層面上提供更多,更精的精神文化食糧,更應該注意保護現實生活中還存在的活的傳統文化。比如,保護各地有特色,有歷史的傳統建筑,重視對于各民族各地區特色節日民俗的保護傳承與發展。多管齊下,把我們的傳統文化更好地發揚下去。
3.缺失原因
通過調查分析,總的來說關于儒學國內遇冷現象41%的人認為是中國人對傳統文化傳承力度不夠,25%和21%的人分別認為這是一種文化畸形發展的怪現象和中國人對本土文化了解膚淺。在傳統文化教育缺失的原因中,大部分人認為學校沒有起到良好的傳播作用,有33%的同學認為學校過度重視考試升學,忽略了傳統文化的教育。26%的同學認為整個社會沒有形成學習傳統文化的氛圍,社會教育缺失。在調查中,受訪者也給我們了很多他們認為的原因,總結下來,其他選項中分別有以下幾類:社會發展太快,物質等忽略了其他方面的發展;歷史原因;國家宣傳不夠,人們對傳統文化認識不成熟;戰爭及破壞;國家不重視;生活節奏過快;老師不清楚。我國的教育制度和學習氛圍都嚴重造成了傳統文化的缺失。
第三部分 建議
一、對政府機構的建議
(一)通過相關的法律來保護傳統文化
雖然大部分人覺得沒有必要將保護傳統文化提高到立法保護的層面上來,但是我們應該清楚地認識到我國傳統文化的現狀是不容樂觀的,我們只依靠自己的自覺學習和民間發揚所起到的作用是很有限的。所以我們認為對于保護傳統文化的立法是刻不容緩的,我們應該在各個層面上建立相關的法律來保護傳統文化。
(二)加大對于本地傳統文化的保護力度
每個地方的政府都有責任保護好本地特色的傳統文化,包括當地的歷史遺跡等。提高保護意識,對于符合要求的傳統建筑民俗等,地方政府可以進行申遺,在各地開展宣傳活動,或者是舉辦文化節等節目來以輕松愉快的方式讓傳統的東西融入廣大人民的生活中去。
二、對學校的建議
(一)增加傳統文化課程的設置
高校開設的傳統文化課程和開展的傳統文化活動滿足不了大學生對傳統文化的需求。建議高校增加傳統文化課程的設置,多多開展關于傳統文化的活動,加大對傳統文化的重視度。
(二)樹立大學生的愛國責任意識
大學有責任讓大學生成為一名有責任感的中國人。這里的責任感就當然包括弘揚中國傳統文化,在文化教育方面起到承上啟下的作用。樹立大學生的愛國責任意識。
三、對大學生的意見
(一)提高學習傳統文化的積極熱情
我們應該從我做起,從今天做起,堅持學習傳統文化,提高自身的素質。少年智則國智,少年強則國強。我們自身自省傳統文化的修養高了,整個社會的素質也就提高了。
(二)積極響應國家的學習號召
一、文獻綜述
在西方財富整合中,藝術品作為資產配置方式已深入人心。根據文化部文化市場發展中心的《中國藝術品市場年度研究報告(2011)》可知,西方把藝術品當成資產配置選項的部分接近22%。同時,巴克利銀行的分析數據表明,機構投資者與高端人士會配置5%的資產進行藝術品投資。可測算出我國藝術品投資額應該達到7萬億人民幣。假定可流動的有效需求只占總需求的1/3,我國的藝術市場也應該達到2萬億規模。然而2012年藝術市場的總成交額未超過4000億元人民幣。4000億元與2萬億之間的距離,足以說明我國藝術市場有很大的發展空間。
對比中國,國外藝術品投資已有近百年的歷史。研究表明,國外發表的關于藝術品研究相關的文章主要集中于全球視角內的投資風險收益的研究上。Erdal Atukeren(2009)運用協整檢驗,格蘭杰因果檢驗及CAPM模型分析比較1990-2005年土耳其拍賣指數和國際藝術市場指數。結果顯示土耳其指數和全球藝術市場指數存在長期一致性。同時運用資本資產定價模型(CAPM)分析結果表明尤其是在短期內,在資產組合中加入藝術品投資能實現高回報的目的。Cambell(2008)通過VAR模型檢驗25年期、15年期、5年期全球股票、美國股票、英國股票、美國公司債、商品期貨、美國10年期政府債券、英國10年期政府債券、對沖基金和藝術市場的收益率和風險狀況,結果顯示藝術品市場和其他市場之間的相關系數極小,在資產組合中加入藝術品可以達到分散風險的目的。
國內關于藝術品相關的實證研究主要集中于國內相關市場的分析。景乃權、宋慧文、賀雷(2010)通過回歸分析研究2001~2009年季度藝術品拍賣市場的成交額和GDP增長率之間的關系,結果表明二者之間具有很強的相關性。賀雷(2010)運用資本資產定價模型(CAPM)分析2000~2009年藝術品市場,股票市場,黃金市場的相關指數,得出資產配置中引入藝術品可改善資產組合的質量。
現有從實證分析角度的研究已運用多種途徑論證了藝術品對于資產配置的作用,但還存在一些可以完善之處。如,國內學者研究的資產配置所涉及的資產過于單一,并且缺乏說服力。根據西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心的《家庭金融調查報告》,家庭金融資產配置中,銀行存款所占比例高達57.75%,現金達17.93%,股票為15.45%,基金為4.09%,債券為1.08%。因此本文試圖囊括家庭熟悉的金融資產(無風險資產、股票、債券、基金),同時引入近年來活躍的投資方式-藝術品,結合資產組合理論探究有效組合的兩步法,尋找和探究傳統資產組合和加入藝術品之后的新型資產組合的有效前沿,并最終建立兩種資產組合方式的最優組合點。
二、理論分析
馬科維茨于1952年提出投資組合理論。在馬科維茨的理論中的風險資產主要是證券,在本文中試圖將風險資產外延到包括股票、債券、基金以及藝術品。
投資組合理論探究有效組合的方法主要包括兩步:
第一步,研究僅包括風險資產的資產組合的風險和收益率。公式為:
E(R■)=■w■E(R■)σ■■=■■w■w■σ■σ■ρ■1=■w■
其中Wi,E(Ri),δ1分別表示風險資產i所占的比例,收益率和標準差;ρij表示風險資產i和風險資產j之間的相關系數。
第二步,加入無風險資產,得到資產組合E的預期收益率和標準差分別為:
E(R■)=R■+β×[E(R■)-R■]σ■=β×σ■
β為風險資產所占的比例;Rf為無風險收益率;E(Re)為資產組合的收益率;δe為資產組合的標準差。
最終,得出風險資產和無風險資產的最優資產組合點為風險資金組合有效前沿和資本市場線的切點。
三、實證研究
結合上述理論的兩步法,尋找和探究傳統資產組合和加入藝術品之后的新型資產組合的有效前沿,并建立加入無風險資產之后兩種資產組合方式的最優組合點。
(一)數據選取和處理
1.藝術市場數據選取。中國普遍被接受的藝術品市場指數有三種,分別為梅摩指數、雅昌指數和中藝指數。綜合考慮,最終選擇使用雅昌指數中的兩大指數——國畫400指數和油畫100指數。主要原因:①根據2011年度雅昌藝術網的調研報告顯示,我國2001~2011年度中國書畫和油畫及當代藝術的成交額占總成交額的比例已由2001年的50%上升到接近70%,同時這兩大市場的成交額比例的走勢具有很強的互補性,使其受市場影響所造成的波動性減弱。②國畫和油畫屬于藝術品投資的兩種主要方式,分開研究可讓讀者更直觀的認知。因此本文主要選取了國畫400指數和油畫100指數來代表藝術品市場。這兩個指數不是最理想的,但它能在一定程度上代表藝術品市場的平均狀況,能及時反映市場大的變動趨勢。
2.傳統投資市場數據選取。傳統的投資方式主要選取了股票、國債以及基金,分別選取各市場具有代表性的指數上證綜合指數(000001)、國債指數(000012)、基金指數(000011)來代表三大投資市場。
3.數據處理。考慮國債指數是從2003年1月2號開始對外公布的,因此本文選取從2003年春到2012年秋的20期數據。由于藝術指數是根據春秋兩季的拍賣額編制,春季主要是從1月1日至6月30日,秋季主要是從7月1日至12月31日。因此上證綜合指數,國債指數,基金指數的相關數據是分別取其6月30日和12月31日的半年度均線值,如遇節假日順延。最后,運用基本公式將所有市場的基日統一到2003年春,基點定為1000點。經過上述處理,各指數實現了時間、基點的有效統一。
由于交易所交易是在開盤期間集合競價交易,運用連續復利收益率能更好的反應交易的連續性,而對數收益率是這一形式的變形,因此本文所有的收益率計算均是采用對數收益率,公式表示為:
Rit=LN(Pit/Pi(t-1))*100% ①
其中Rit表示第i種資產在t時刻的收益率,Pit表示第i種資產在t時刻的指數。
(二)單個證券及其組合的收益風險的定量分析
1.單個資產收益-風險的定量分析。根據資產組合理論,單一證券的收益風險用期望收益率和標準差來衡量。根據①式結合相關數值,可得出各個資產的收益-風險情況,如下表1所示:
表1 各類資產均值,方差表
通過表1可以看出,從收益率的角度,國畫400的收益率超過其他所有指數的收益率。同時可以發現,上證指數的收益率僅僅超過國債指數的收益率,這符合西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心公布的《家庭金融調查報告》,我國有接近77%的家庭在股市并沒有實現收益。因此,根據近十年股市行情,公眾將大量資金投資于股市是非常不明智的。從風險的角度看,國債指數的風險是最小的,而油畫100的風險是最大的。
從風險收益的角度看,國債指數的收益-風險值是最大的,這主要是相對于國債的收益,風險幾乎可以忽略不計。居于其次的是國畫400,這說明相比其他資產而言,國畫400雖承擔風險較大,但收益也較高。相比較而言,油畫100風險收益率較高,僅優于上證指數。
2.資產組合的收益-風險定量分析。根據資產組合理論,多種證券投資組合的收益是由構成該組合的各項證券期望收益率的加權平均數來衡量,投資組合的風險則是用其收益的標準差和方差衡量,即各證券間的相互關系,即協方差。運行Eviews軟件,可得出資產間的相關系數表,如表2所示:
表2 相關系數表
通過觀察表2可知,國畫400和油畫100之間的相關系數只有0.343,說明藝術市場本身通過分散投資,能達到風險分散的效果。國畫400、油畫100和傳統資產的相關系數較小,均未超過0.35,并且國畫400和國債的相關系數為負值,分散風險的效果明顯。國債與油畫100的相關系數為0.188,國債和其他市場的相關系數均為負值,因此在包含藝術品投資的任意組合中加入國債可使其分散風險的效果更優。
根據公式cov(r1,r2)=ρ12σ1σ2結合表1,表2可得各資產間的協方差系數表。
第一,傳統市場和加入藝術品的新型市場組合有效前沿比較。通過資產組合理論,我們可以找到風險資產的有效前沿,一般投資者均是選擇有效邊界上的點來投資。運行matlab軟件,輸入表1,表2中相關數據,得出風險資產組合的最小方差點,其中傳統組合在該點處的風險為0.0221,收益率為0.0151,且各資產(股票、債券、基金)在資產組合中比例為3.99%、96.01%、0。加入藝術品的資產組合在該點處的風險為0.0218,收益率為0.0162,且各資產(國畫、油畫、股票、債券、基金)占資產組合中的比例為1.22%,0,3.61%,95.17%,0。上述通過比較兩個資產組合的最小方差點,得出在加入藝術品后的最小風險點處資產組合方差變小的同時收益率增加。同時觀察在相同風險前提下兩種組合分別可實現的收益可以發現,在相同組合風險的前提下,加入藝術品的組合收益率明顯大于未加入藝術品的組合收益,并且隨著風險的增加,加入藝術品的資產組合收益率增長速度越快。因此可以得出結論,在同等風險的前提下,加入藝術品能達到優化資產配置,增加收益的效果。
第二,傳統投資組合和加入藝術品的新型投資組合最優資產組合分析。對于無風險利率,一般采用銀行三個月整存整取的年利率作為替代。我國自2012年7月6日新調整的三個月整存整取的年利率為2.60%,在本文中是以半年為測度單位,因此我們選用的無風險利率為1.3%。同時由于我國借貸市場不完善,因此假設資產配置中不存在借貸情況,在以上前提下尋找最優資產組合點。
①不含藝術品的傳統市場最優資產組合。現在,我們先考慮只包括上證指數、國債指數、基金指數以及無風險資產所構成的最優資產組合。借助matlab軟件,輸入表1,表2中相關資產的期望收益,協方差矩陣以及無風險利率,風險厭惡程度取3時,求得最優資產組合點M點,在該點處,風險資產配置中各資產的比例為:股票市場為0,債券市場為68.32%,基金比例分別為31.68%,此時最優資產組合的風險為7.41%,收益為3.2%。
②含有藝術品的最優資產組合。下面,我們考慮包括藝術品在內的所有風險資產以及無風險資產所構成的最優資產組合。得出最優資產組合點上投資組合的風險為11.7%,收益率為5.77%,其中各資產的配置比例為:國畫為34.27%,油畫為0,股票為0,債券為45.18%,基金為20.54%。
通過觀察上述①②的結論可知加入藝術品之后的投資組合相比較傳統的投資組合,風險-收益率由2.3156下降到2.028。這主要是由于加入兩種藝術品投資,特別是國畫之后,最優組合點上的各資產的比例進行了調整,相比較傳統投資組合,新型投資組合中債券的比例下降了33.87%,基金的比例下降了35.16%,而國畫的比例達到了34.27%。因此,加入藝術品的投資組合的最優資產組合相比較傳統組合的最優資產組合,收益風險同時增加,但收益增加的幅度大于風險增加的幅度。
參考文獻
[1]Erdal Atukeren and Aylin Seckin. An analysis of the price dynamics between the Turkish and the international paintings markets[J].Applied Financial Economics,2009(19):1705 1714.
[2]Campbell.Art as a financial investment[J].Journal of Alternative Investments.2008.20(4).
[3]Helen Higgs and Andrew c.Worthington. Transmission of returns and volatility inart markets:a multivariate GARCH analysis[J].Applied Economics Letters,2004(11):217-222.
[4]茲維·博迪.金融學[M].北京.中國人民大學出版社,2010:351-394.
[5]西沐,子墨.中國藝術市場年度研究報告(2011)[M].中國書店.2012.
[6]景乃權,宋慧文,賀雷.2010年中國藝術品投資市場發展趨勢分析[J].中國美術學院學報,2009(6).
[7]賀雷.中國藝術品在資產組合管理中的應用及實證研究[D].浙江.浙江大學經濟學院,2010;35-37.
為了切實有效地履行課程管理的權責,落實國家基礎教育課程管理政策,提高學校課程的整體質量,促進全體學生主動地發展,提升教師的課程管理意識,開創學校辦學特色,我校逐步開設了陶藝、蹴鞠、花燈、旅游地理等一系列的校本課程,在國家課程整合拓展的基礎上,不斷挖掘家鄉的地方文化特色開發課程,為學生搭建了多元發展的平臺,真正落實了“尊重個性、多元發展”的辦學理念。
《溢彩燈韻》的設計與實施基于混合式學習和對“信息技術與課程整合”的正確理解,將傳承和創新緊密結合,充分運用信息技術努力為學生創設了理想的學習環境,以自主學習方式與協作學習方式及學教并重的理念相結合,采用實地考察采訪、知識共享、網絡拓展實踐及社會信息化推廣等學習形式,推動學生自主性探究淄博花燈藝術這一非物質文化遺產,引導學生了解非物質文化遺產是民族文化的精華、民族智慧的象征和民族精神的結晶,認識到我國豐富多彩的民間文化藝術,促進學生熱愛本土藝術文化并逐步提高運用現代技術傳承、發展與創新的意識。教材設計結合思維導圖、課程綱要、課程實施、課程評價等方面,以研究國家課程標準為基準,策劃《課程計劃書》,制定《教師目標及方法》。在學習主題和活動安排過程中,基于混合式學習的多種學習模式的融合使用,同時結合“魅力花燈社團”的建立、“小型手工花燈展”的籌備、“互助發展規劃書”的撰寫及“網絡推廣平臺”建立等形式開拓創新的學習模式。
《溢彩燈韻》的實施運用了網絡、合作探究、實踐創新等多種學習策略和學習形式開展,引導學生發現美、欣賞美、創造美、展示美,在生活中傳承美、發展美,提升現代信息技術、知識情感及學習綜合能力,讓學生從學校的小課堂走向生活的大課堂。
《溢彩燈韻》的實施概要
1.課程實施研究方法
(1)文獻法
網絡探究以及實際分類閱讀相關花燈藝術的文獻(包括文字、圖形、符號、聲頻、視頻等具有一定歷史價值、理論價值和資料價值的材料),學生愉悅地參與實踐探究,挖掘淄博花燈的歷史。得出一般性結論或者發現問題,尋找新的思路。通過拓展賞析采集閱讀文獻的研究方法,拓展學生學習眼界,讓學生認識到來自生活中的美,認知《溢彩燈韻》課程的重要性。
通過對淄博花燈藝術相關文獻的了解,逐步培養學生在生活中發現美、挖掘美的美好情感和能力。
(2)觀察法
為了更深入地挖掘花燈藝術,認知花燈藝術的發展及傳承的本質和規律。通過花燈藝術課的研發與開設實施,使學生參與交流、實踐、感受、共享的各項環節,更加迸發出對花燈藝術傳承與發展的愿望,提出“走近淄博花燈民間藝人”課題:①探訪民間藝人并得到民間藝人的親自指點,使相關問題得到了解決,學習效果提升了,也引發了學生對淄博花燈的現代創新發展的思考。通過實地采訪當地著名民間藝人和觀看民間藝人制作花燈的過程,學生得以深入挖掘淄博花燈藝術的魅力。②通過網絡探究學習,認知淄博花燈目前的發展現狀。基于對淄博花燈的研究與探訪,理解藝術源于勞動、源于交流、源于人類生活的娛樂活動,而興趣的發現與培養也正是在勞動與活動中建立并達成的。
(3)調查法
我在《溢彩燈韻》的研發與實施中運用了大量的調查法(包括問卷調查、訪問調查等)。了解花燈藝術歷史、花燈藝術近現展事實情況、分析情況,得出結論,尋找解決辦法或進一步研究的方案。
學生實例:
《手工傳統花燈前景市場調查報告》
李思杰 2011級12班
市場環境的調查
中國GDP逐年增加,人民對節日的物質要求也提高了。中國人過的節日中,傳統節日占很大的比例。鑒于此,我們調查了學校里初一年級14個班的學生以及當地的文化市場(義烏商品城、開元文化市場等),得出27%的學生喜歡機器花燈,73%的學生喜歡手工花燈,但91%的學生更了解的卻是機器花燈。
市場需求及供給情況
隨著經濟水平和人口素質的不斷提高,人們對各種傳統工藝品的需求量更多了,也有了更充分的認識,但現在市面上對手工花燈這一文化遺產的供給量并不是很多,還需再宣傳和提高。
市場競爭情況調查
手工花燈的工藝相對復雜,市場占有率不高,競爭力較小。有待于大力推動發展。
課程所用的研究方法體現了對中小學生信息技術和創新思維在學習實踐中的培養,為學生搭建了一個學習和交流的網絡平臺。多年的一線實踐讓我逐漸明白了學習、生活和技術如同舞臺和臺柱,學習、生活就是舞臺,而技術是臺柱,一個舞臺呈現給觀眾的不是一根柱子,而應該是建立在很多臺柱上的整體,所以基于混合式學習的創新學習環境研究及創設是極其重要的。
信息技術實踐與學習的相互整合體現了以學生發展為核心的、基于學生直接學習經驗的特點,在學習過程中師生利用現代教育技術和網絡資源,全面、形象、直觀地呈現信息,并運用技術手段采集學習信息、實踐學習信息、創造新的學習信息,優化和創新了整個學習環境及過程,密切聯系學生自身生活和社會生活考察實踐,拓展學生知識面和視野,培養學生深入研究、深入探索、創新實踐的能力。
2.課程研究實施過程
《溢彩燈韻》的設計與實施分布實踐與教學,課程實施之前嚴謹設計“教師引導性問題及測試”,研究并創設“良好適宜的學習環境”,推薦給學生“學習課件及提供資源”。
例如,校本教材單元一“花燈探訪”課程學習設置以學生自主合作學習方式為主,充分開展網絡學習,達成知識搜索、知識采集、知識宣傳與共享。學生通過網絡學習實現掌握和共享知識,從而做出深度理解,繼而做出深入的學習思考,在真實的交流共享環境中,合作互動學習,多側面、多角度促進自身思維發展,培養具備溝通與思維發展才能,感受到通過網絡學習的重要性,為提高終身學習的能力奠定基礎。
在進行單元二“花燈探訪”環節時,學生采用信息技術對學習過程進行紀實、編輯和存檔,注重學習情境的相互融合及結合課內和課外共同拓展學習的重要性,形成一個整體最優化的學習共享環境,促進學生自主性研究完成課程學習。
隨著學習進程的不斷推進,學生的學習興趣逐漸濃厚,從而又把學習重點放在了傳承與發展傳統花燈的制作工藝上。在學習單元三“花燈探究”時,學生可以通過網絡和課堂進行對花燈知識的宣傳,建立“魅力花燈”社團,讓花燈知識得到發揚。學生以團隊的形式參與了學習,將傳統花燈的制作方法在校區中進行了推廣。通過花燈藝術課的研發與開設實施,學生參與了交流、實踐、感受、共享的各項環節。
在課程的學習過程中,學生熟悉了相關知識并進行實踐,逐步迸發出對花燈藝術傳承與發展的愿望。在學習單元四“花燈創作”、“小型手工花燈展”時,教師就為學生提供了實現開辦學校花燈展以及建議建立花燈博物館的可能,并為學生研發網站協助推動民間花燈廠的發展提供了很大的支持。
單元五是“花燈創想”、“傳承發展與推廣”展示——現代設計思維與花燈設計創新。例如,以耿佳偉同學為組長的“時尚花燈”學習小組,抓住“現代設計思維與花燈設計創新”這一思維,收集廢舊的材料來制作花燈,他們的大膽創想賦予了花燈制作無限的想象空間。學生拓展學習空間撰寫“互助發展規劃書”,建立“網絡推廣平臺”,學生為了更廣地傳播所學到的知識,設想在更廣大的網絡上安家!
3.信息技術在課程實施中的應用