緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

哲學(xué)本質(zhì)上不是一般的思想，哲學(xué)與一種有限的歷史相聯(lián)，與一種語(yǔ)言、一種古希臘的發(fā)明相聯(lián):它首先是一種古希臘的發(fā)明，其次經(jīng)歷了拉丁語(yǔ)與德語(yǔ)“翻譯”的轉(zhuǎn)化等等，它是一種歐洲形態(tài)的東西，在西歐文化之外存在著同樣具有尊嚴(yán)的各種思想與知識(shí)，但將它們叫做哲學(xué)是不合理的。因此，說中國(guó)的思想、中國(guó)的歷史、中國(guó)的科學(xué)等等沒有問題，但顯然去談這些中國(guó)思想、中國(guó)文化穿越    歐洲模式之前的中國(guó)“哲學(xué)”，對(duì)我來(lái)說則是一個(gè)問題。，而當(dāng)它引進(jìn)了歐洲模式之后，它也就變成歐洲式的了，至少部分如此。……我想要說的是我對(duì)這種非歐洲的思想決不缺乏敬意，它們可以是十分強(qiáng)有力的、十分必不可少的思想，但我們不能將之稱為嚴(yán)格意義上的“哲學(xué)”。    

依上述德里達(dá)之見:首先，從史實(shí)來(lái)看，“哲學(xué)”肇端于古希臘，發(fā)展成熟于歐洲，是歐洲文化形態(tài)的東西。其次，同樣是史實(shí)，“中國(guó)哲學(xué)”之產(chǎn)生、發(fā)展，是在引人“哲學(xué)”這種“歐洲模式”之后才有的事情。此前，中國(guó)歷史上從未有“哲學(xué)”這個(gè)“史實(shí)”存在。“中國(guó)哲學(xué)”實(shí)為近代中國(guó)學(xué)者引人“哲學(xué)”這種“歐洲形態(tài)的東西”之后，“歐洲式”了的“中國(guó)哲學(xué)”(即“西方哲學(xué)在中國(guó)”)。顯而易見，德里達(dá)這番論說，是從“哲學(xué)”及“中國(guó)哲學(xué)”史實(shí)出發(fā)，對(duì)“哲學(xué)”及“中國(guó)哲學(xué)”學(xué)理進(jìn)行辨析，其本人也一再申明無(wú)任何貶低中國(guó)傳統(tǒng)思想之意。    

史實(shí)不容假設(shè)，更無(wú)從質(zhì)疑。從中國(guó)思想學(xué)術(shù)史看，用“哲學(xué)”方法研究中國(guó)傳統(tǒng)思想，以及中國(guó)哲學(xué)學(xué)科產(chǎn)生，確實(shí)是在“穿越歐洲模式”之后。德里達(dá)的看法，不過道出了這個(gè)史實(shí)而已。而這一史實(shí)的揭示，卻足以對(duì)以往中國(guó)哲學(xué)研究構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn):其一，“穿越歐洲模式之前”(即引人西方哲學(xué)之前)的中國(guó)傳統(tǒng)思想中，到底有沒有“哲學(xué)”及其發(fā)展的“史實(shí)”?如果沒有，“穿越歐洲模式之前”的“中國(guó)哲學(xué)”及其發(fā)展史，其歷史依據(jù)和學(xué)理基礎(chǔ)何在?其二，近代以來(lái)“歐洲式”了的“中國(guó)哲學(xué)”，能否成為嚴(yán)格意義上“中國(guó)的哲學(xué)”?德里達(dá)如上關(guān)于中國(guó)哲學(xué)學(xué)理之詰問，姑名之曰“德里達(dá)問題”(the Derrida problem) 。   

與“德里達(dá)問題”同時(shí)，鄭家棟提出了“中國(guó)哲學(xué)合法性問題”(the problem  of legitimacy of Chinese philosophy)，以反思中國(guó)哲學(xué)之“法”(“理?yè)?jù)”)。鄭氏說:“‘中國(guó)哲學(xué)之合法性’問題的真實(shí)涵義在于:中國(guó)歷史上存在著某種獨(dú)立于歐洲傳統(tǒng)之外的‘中國(guó)哲學(xué)’嗎?或者說，‘哲學(xué)’是我們?cè)忈屩袊?guó)傳統(tǒng)思想之一種恰當(dāng)?shù)姆绞絾?又究竟在什么意義上‘中國(guó)哲學(xué)’概念及其所表述的內(nèi)涵能夠得到恰當(dāng)?shù)恼f明，并取得充分的理?yè)?jù)？”他進(jìn)一步指出:         

篇（2）

大數(shù)據(jù)（Big Data），現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)行業(yè)的一個(gè)流行詞匯，進(jìn)入2012年，它越來(lái)越多地被人提及，人們用它來(lái)描述和定義信息爆炸時(shí)代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授加里?金說：“這是一場(chǎng)革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個(gè)領(lǐng)域開始了量化進(jìn)程，無(wú)論學(xué)術(shù)界、商界還是政府，所有領(lǐng)域都將開始這種進(jìn)程。”在這樣一個(gè)海量信息的大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文課程既面臨著發(fā)展的機(jī)遇，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。作為應(yīng)用型本科院校，大學(xué)語(yǔ)文課程如何走出自己獨(dú)特的路子，既能提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，又能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、人文情懷和思想境界；既能讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟到文學(xué)帶給自身靈魂的凈化和生命的感動(dòng)，又能用語(yǔ)文去解決實(shí)際問題，能夠盡快適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代下的各種新要求和新問題。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代下大學(xué)語(yǔ)文教師的自我革新

有學(xué)者認(rèn)為，“大學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)高低是大學(xué)語(yǔ)文教育改革成敗的重要前提之一，因?yàn)樗P(guān)乎著課程改革的效果，關(guān)乎著大學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀、命運(yùn)和前途。”[1]在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變、信息不斷更迭的大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文課程要想迎來(lái)發(fā)展的機(jī)遇，首先大學(xué)語(yǔ)文教師要進(jìn)行自我革新，拋棄舊的教學(xué)思路，拋棄舊的教學(xué)方式和手段等，把目光投得更高更遠(yuǎn)，投入熱辣辣的生活當(dāng)中，投入日新月異的時(shí)代潮流中，大學(xué)語(yǔ)文教師只有與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新的時(shí)展，才能迎來(lái)大學(xué)語(yǔ)文課程發(fā)展的春天。

一是大學(xué)語(yǔ)文教師不要做書呆子，要做一個(gè)懂生活情趣的人。

要想學(xué)生喜歡你的課，首先要讓他們喜歡你這個(gè)人。在這樣一個(gè)追求時(shí)尚、求新求異的時(shí)代里，試想一個(gè)穿著打扮老土、講課照本宣科的老師怎能讓年輕的學(xué)子喜歡上你這個(gè)人和你這門課。大學(xué)語(yǔ)文老師講的是文學(xué)和文化，實(shí)際上傳達(dá)的是自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念、見識(shí)水平和生活品味，因?yàn)檎Z(yǔ)文無(wú)處不在，生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。我們不要做一個(gè)書呆子式的語(yǔ)文老師，要做一個(gè)懂生活、有情趣、愛時(shí)尚的大學(xué)語(yǔ)文老師，這樣我們講的課才會(huì)更加生動(dòng)活潑，更富生活氣息。

二是大學(xué)語(yǔ)文教師不要埋入故紙堆中，要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)文化熱點(diǎn)。

大學(xué)語(yǔ)文課古代文學(xué)經(jīng)典是必講的內(nèi)容，有的學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文課的課時(shí)比較少，就以講古代文學(xué)經(jīng)典為主。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注意不要讓自己以及大學(xué)語(yǔ)文課堂埋入故紙堆中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了更好地指引當(dāng)下生活，所以應(yīng)注重挖掘古代文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義。除此之外，大學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)關(guān)注當(dāng)下社會(huì)文化熱點(diǎn)，比如腦癱詩(shī)人余秀華現(xiàn)象，美國(guó)民謠歌手鮑勃?迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，風(fēng)靡一時(shí)的電影、電視劇背后的文化意義等，這樣我們的課堂才會(huì)更富時(shí)代氣息和文化內(nèi)涵。

三是大學(xué)語(yǔ)文教師既要專業(yè)發(fā)展，又要全面發(fā)展。

大學(xué)語(yǔ)文教師如果能夠見多識(shí)廣、博聞廣記，上起課來(lái)旁征博引、妙趣橫生，應(yīng)該沒有學(xué)生會(huì)不喜歡這樣的老師和這樣的課堂，要想做到這些，大學(xué)語(yǔ)文教師既要有“深度”，即專業(yè)精湛，又要有“厚度”，即知識(shí)豐富廣博，也就是把專業(yè)發(fā)展和全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)。[2]

四是大學(xué)語(yǔ)文教師要做一個(gè)網(wǎng)絡(luò)達(dá)人。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文教師要懂網(wǎng)絡(luò)、善于利用網(wǎng)絡(luò)，最好能做一個(gè)網(wǎng)絡(luò)達(dá)人。利用網(wǎng)絡(luò)的豐富多彩來(lái)給自己的教學(xué)增彩添色，推進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課程的變革與發(fā)展。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代下大學(xué)語(yǔ)文課程的改革與創(chuàng)新

一是大學(xué)語(yǔ)文課程要善于利用網(wǎng)絡(luò)手段輔助教學(xué)。身處大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文課面臨著很多變革發(fā)展的機(jī)遇，例如可以利用網(wǎng)絡(luò)手段使教學(xué)管理更加方便快捷、使教學(xué)進(jìn)程更加流暢順利及使師生交流更加頻繁、深入。如很多學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文課是大課，學(xué)生太多點(diǎn)起名來(lái)不太方便，我們可以利用微助教等教學(xué)管理軟件，學(xué)生下載登錄后，只需要他們用手指點(diǎn)一點(diǎn)，教師在后臺(tái)便可以準(zhǔn)確地把握學(xué)生的考勤情況，學(xué)生對(duì)這種新穎的點(diǎn)名方式也頗感新奇。筆者在教學(xué)過程當(dāng)中，還利用建立大學(xué)語(yǔ)文QQ群的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)進(jìn)程的管理和推進(jìn)。如在群上作業(yè)信息、活動(dòng)信息、新課預(yù)告及準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)資料交流等，學(xué)生一般會(huì)積極回應(yīng)。這個(gè)群也方便了學(xué)生之間、師生之間的交流，因筆者所帶的班級(jí)是不同專業(yè)或不同班級(jí)的學(xué)生，這個(gè)群方便了他們之間的溝通，特別是它開辟了師生交流的新模式，改變了高校老師下課就走人的現(xiàn)狀，學(xué)生有什么問題可以隨時(shí)詢問老師，而且網(wǎng)絡(luò)交流使師生交流更加順暢和平等，避免了面對(duì)面的尷尬，也改變了教師高高在上、學(xué)生俯首靜聽的交流模式，可以比較平等地進(jìn)行互動(dòng)。即使在課堂教學(xué)中，也不用談“網(wǎng)”色變，有時(shí)候可以讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)打開網(wǎng)絡(luò)，查閱資料，解答問題。

二是大學(xué)語(yǔ)文課程要善于運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂這種新型教學(xué)模式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)質(zhì)是把課堂上聽教師講課，課后做作業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式“翻轉(zhuǎn)”為課前在網(wǎng)上聽看教師的講解，課堂上在教師的指導(dǎo)下做作業(yè)的教學(xué)模式，它將教與學(xué)的過程進(jìn)行了顛倒。翻轉(zhuǎn)課堂是一種適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型教學(xué)模式，它將需要講授的基礎(chǔ)知識(shí)安排在課前由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將一些難點(diǎn)知識(shí)放在課堂上討論和解決，或者課堂上就作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)成果的展示平臺(tái)。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)非常適合這種新型教學(xué)模式，大學(xué)生已經(jīng)學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，對(duì)各個(gè)方面的文學(xué)知識(shí)都有一定的了解，而且現(xiàn)在網(wǎng)上的海量信息，使一般性知識(shí)的獲得易如反掌，大學(xué)語(yǔ)文教師如果還是自己講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式，根本無(wú)法吸引學(xué)生。如果采取翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，在課前讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課堂上針對(duì)一些重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題進(jìn)行提問和討論，或者讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，這樣就能真正地鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力、思辨能力和表達(dá)能力等，也讓自己的課堂充滿吸引力。[3]有的專家認(rèn)為，翻轉(zhuǎn)課堂從本質(zhì)上來(lái)說是一種教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和革新，而不一定要在網(wǎng)絡(luò)上建立這樣一個(gè)學(xué)習(xí)空間，筆者認(rèn)為很有道理。翻轉(zhuǎn)課堂的建立要求掌握較先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它的建設(shè)和維護(hù)也需要花費(fèi)大量的時(shí)間，如果暫且還沒有足夠的時(shí)間和能力在網(wǎng)上建立翻轉(zhuǎn)課堂，可以采取線下在課前給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)的簡(jiǎn)單方式來(lái)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行“翻轉(zhuǎn)”。如筆者給學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)，提前一周布置學(xué)習(xí)任務(wù)，提了很多問題讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上課時(shí)就采取討論的方式對(duì)這些問題進(jìn)行解答，學(xué)生的積極性比較高，學(xué)習(xí)效果也比較好，這也算是翻轉(zhuǎn)課堂的一種初級(jí)模式吧，畢竟翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是一種教學(xué)觀念的革新和轉(zhuǎn)變，而不僅僅是教學(xué)模式的改變。

除了翻轉(zhuǎn)課堂，還有一些其他促M(fèi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，如筆者在班上開展了兩次比賽活動(dòng)，一次是“我為同學(xué)講大學(xué)語(yǔ)文課”，選擇自己感興趣的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，一次是“我愛閱讀”，介紹自己喜歡的書，都要求制作PPT進(jìn)行演講。所有參賽的學(xué)生賽前都要經(jīng)過收集和閱讀資料、選擇和整理資料、制作PPT、試講等自主學(xué)習(xí)的過程，很多學(xué)生反映在這個(gè)過程中自己收獲很大，而且也體會(huì)到老師備課的不易。

三是大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容可以專題化，特別是可以加入一些時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的專題。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容一般是以文學(xué)為主，但不能總是“為了文學(xué)而文學(xué)”，我們可以加入一些“為了人生而文學(xué)”的內(nèi)容或?qū)ｎ}，如“職場(chǎng)文學(xué)專題”，把古今中外和職場(chǎng)相關(guān)的文學(xué)進(jìn)行整合歸納，讓學(xué)生在享受文學(xué)樂趣的同時(shí)，又能從中獲得職場(chǎng)的有益啟迪。如“影視文學(xué)專題”，介紹文學(xué)作品及根據(jù)它們改編而成的電影和電視劇，分析改編的優(yōu)劣，特別是可以介紹當(dāng)下流行的電影、電視劇，分析它們背后的文化意義、流行的原因，以及學(xué)生可以從中獲得的有益啟示等。諸于此類的專題，由于它們較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，應(yīng)該會(huì)受到年輕學(xué)子的歡迎。所以大學(xué)語(yǔ)文的專題化教學(xué)不能流于表面，一定要關(guān)注當(dāng)下，大膽創(chuàng)新。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代下應(yīng)用型本科大學(xué)語(yǔ)文課程群的設(shè)計(jì)

應(yīng)用型本科的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的綜合性人才，和研究性本科院校不同的是，應(yīng)用型本科教育重在“應(yīng)用”二字，為了使學(xué)生在未來(lái)職場(chǎng)上具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，更好地助力于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用性能力。我們發(fā)現(xiàn)，很多本科生聽說讀寫，包括與人交流與溝通等應(yīng)用性能力還有待提高。例如，筆者在平時(shí)的師生溝通及具體教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有的本科生讓他寫一個(gè)收條，都會(huì)感到手足無(wú)措，不知從何處下手；很多本科生讓他在課堂上讀一段文章或一首詩(shī)，語(yǔ)言表達(dá)過于平淡，毫無(wú)生動(dòng)形象可言；有的本科生寫作演講稿，主題不鮮明層次凌亂語(yǔ)言不流暢，等等。應(yīng)用型本科的人文教育應(yīng)突出自己鮮明的特色，讓我們的學(xué)生既具有較高的文學(xué)素養(yǎng)和人文綜合素質(zhì)，又具有較強(qiáng)的人文應(yīng)用性能力。綜上所述，我們應(yīng)建立以大學(xué)語(yǔ)文為核心的課程群，除了開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文必修課之外，還應(yīng)開設(shè)以下必修或選修課程：

其一，開設(shè)口才類課程，如普通話與朗誦、演講與口才、職業(yè)口語(yǔ)等，主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力和口語(yǔ)表達(dá)能力，特別是與人交流與溝通的能力。1998年，我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部在《國(guó)家技能振興戰(zhàn)略》中把職業(yè)核心能力分為八項(xiàng)，稱為“八項(xiàng)核心能力”，第一項(xiàng)就是“與人交流”的能力。所以這類課程的開設(shè)非常重要，它可以培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)職場(chǎng)所必需的職業(yè)核心能力。

其二，開設(shè)寫作類課程，如實(shí)用文書寫作、商務(wù)寫作等，主要是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用的寫作能力，這種寫作能力無(wú)論對(duì)學(xué)生當(dāng)前的生活還是未來(lái)的職場(chǎng)都是非常必要的，所以這類課程的開設(shè)也顯得非常重要。

其三，開設(shè)其他文學(xué)或文化專題類課程，如《四大名著與智慧人生》《紅樓夢(mèng)中的文化》《影視欣賞》等。這類課程一般是作為選修課開設(shè)，它們可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，提高他們的審美能力和鑒賞能力，豐富學(xué)生的課余生活，推進(jìn)校園文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

加強(qiáng)新媒體技術(shù)在高職語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用，其不僅是語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中的重要工具手段，而且要求語(yǔ)文老師從系統(tǒng)的角度出發(fā)，全面提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真研究揣摩，恰到好處地運(yùn)用新媒體技術(shù)，從而達(dá)到事半功倍的語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)的良好效果。

一、新媒體的概念及對(duì)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為時(shí)代主流，新媒體概念是基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，為用戶提供信息全面服務(wù)。新媒體時(shí)代的到來(lái)極大地改變了大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本方式，也極大的改變了學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思維方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新媒體技術(shù)帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，充分把握新媒體技術(shù)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，利用好新媒體這個(gè)基本載體，進(jìn)一步創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)理念和方式，讓新媒體更好的服務(wù)于語(yǔ)文課堂的個(gè)性化教學(xué)工作。新媒體時(shí)代的到來(lái)和新媒體創(chuàng)造的重要教學(xué)和交流平臺(tái)，是開展語(yǔ)文教學(xué)的重要載體，將對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思考方式產(chǎn)生很大改變，這對(duì)當(dāng)前提升語(yǔ)文教學(xué)水平也是一個(gè)重大機(jī)遇，有著深遠(yuǎn)而重要的影響。

二、加強(qiáng)新媒體時(shí)代語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的重要意義

教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生具獨(dú)特個(gè)性。在長(zhǎng)期語(yǔ)文以來(lái)，教學(xué)中普遍容易忽視個(gè)性，忽略個(gè)體的需求。因而，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，培養(yǎng)有個(gè)性有思維的學(xué)生。個(gè)性化是教學(xué)的靈魂，沒有個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)，是沒有精神達(dá)不到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。應(yīng)突破固定的教學(xué)方式，改變單一的教學(xué)風(fēng)格，運(yùn)用新媒體技術(shù)，制件多媒體課件，提升培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)在語(yǔ)文課件制作中，應(yīng)用新媒體技術(shù)獨(dú)具個(gè)性地研讀制作教學(xué)內(nèi)容，精心對(duì)教材內(nèi)容加工提煉，全面深入挖掘高職語(yǔ)文教材的內(nèi)涵，特色突出地設(shè)計(jì)好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，精心安排好語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，掌握好教學(xué)的節(jié)奏。在個(gè)性化教學(xué)中，教師要充分自我人格魅力和思想魅力，加強(qiáng)思維引導(dǎo)，讓學(xué)生充分地閱讀課文，認(rèn)真思考，真正融入到課文所描述的內(nèi)容情境中，實(shí)現(xiàn)心靈的融合感悟，體會(huì)到課文內(nèi)含的豐富情感，體驗(yàn)到課文內(nèi)含的人文美感，在個(gè)性化教學(xué)中讓意境美、語(yǔ)言美、形象美和思想美全面深化，從而獲得個(gè)性化的美感。新媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的結(jié)合，就是應(yīng)在語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)中運(yùn)用好多媒體技術(shù)、有關(guān)信息資源、和課程內(nèi)容有機(jī)整合，從而有效完成語(yǔ)文課程的個(gè)性化教學(xué)。多媒體課件是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)工具和教學(xué)媒體，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化與現(xiàn)代化，并培養(yǎng)出具備創(chuàng)新型思考型和實(shí)踐型的高素質(zhì)人才。新媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的的主觀積極性和創(chuàng)造性，全面提升學(xué)生的思維能力。

三、實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)的在語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中的措施

在運(yùn)用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂的個(gè)性化教學(xué)要，應(yīng)加強(qiáng)以下措施。

1）精心設(shè)計(jì)制作好語(yǔ)文課件。制作好課件開展新媒體課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代化教育技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的整合具體就體現(xiàn)在語(yǔ)文教師要能運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，前提在于設(shè)計(jì)并制作課件。教師要不斷學(xué)習(xí)更新現(xiàn)代的媒體技術(shù)理念、熟悉并掌握一項(xiàng)軟件操作技能，把自己的教學(xué)風(fēng)格充分的展示出來(lái)，把學(xué)生引入一個(gè)探索和創(chuàng)造的新境界里。新媒體技術(shù)課件制作，應(yīng)按照目的性、科學(xué)性和恰當(dāng)性原則，使用多媒體素材，按照教學(xué)目標(biāo)要求，發(fā)揮好新媒體技術(shù)特長(zhǎng)，按照語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和制作好新媒體素材，匯集圖文聲像的綜技術(shù)表現(xiàn)特征，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀積極性，提升學(xué)習(xí)的效率。在課件素材的選擇和制作中，應(yīng)正確選擇教學(xué)內(nèi)容，精心布局結(jié)構(gòu)，認(rèn)真思考視聽形象表現(xiàn)，合理運(yùn)用音視頻手段，對(duì)新媒體素材進(jìn)行優(yōu)化整合，做到簡(jiǎn)潔清晰，容量適當(dāng)。

2）應(yīng)全面提升老師掌握新媒體技術(shù)在課堂個(gè)性化教學(xué)中的駕馭能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)，讓老師掌握新媒體技術(shù)手段，提升新媒體和信息化思維水平和能力，這是讓老師應(yīng)用好新媒體開展個(gè)性化教學(xué)，從而發(fā)揮主導(dǎo)作用的要求。老師在自己具有創(chuàng)新意識(shí)，在新媒體技術(shù)應(yīng)用中才會(huì)做到創(chuàng)造創(chuàng)新，才會(huì)應(yīng)用好多媒體這個(gè)課堂教學(xué)的輔助工具，也才能科學(xué)使用好新媒體技術(shù)應(yīng)用，始終把提升學(xué)生主體性、創(chuàng)造性與創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力放在首位，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的良好效果。應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，采用現(xiàn)代新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使演示的語(yǔ)文課本內(nèi)容更加形象生動(dòng)，更加動(dòng)態(tài)和直觀。及時(shí)建立教與學(xué)的網(wǎng)站，讓學(xué)生突破課堂限制，實(shí)現(xiàn)課下學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)意見的充分交流，也實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的指導(dǎo)反饋更加及時(shí)高效。

3）科學(xué)合理運(yùn)用新媒體技術(shù)開展語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)。在具體開展語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，在個(gè)性化教學(xué)中追求實(shí)用性。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是工具性和人文性兼具，在應(yīng)用多媒體開展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)十分重視語(yǔ)文學(xué)科具有的自身特點(diǎn)，不能一味地單純追求語(yǔ)文教學(xué)方式的現(xiàn)代性和技術(shù)性，而應(yīng)結(jié)合好語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性。同時(shí)，應(yīng)突出語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。語(yǔ)文教師在運(yùn)用新媒體技術(shù)設(shè)計(jì)和制作語(yǔ)文課件時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，按照語(yǔ)文課件設(shè)計(jì)的原則，應(yīng)牢牢把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，又應(yīng)兼顧好學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，組合好語(yǔ)文教學(xué)素材，展示認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件，將課文重點(diǎn)分層次、分環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，并讓學(xué)生參與討論，逐步思考有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，找尋出問題，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。應(yīng)在遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過多媒體課件，恰到好處地化解有關(guān)難點(diǎn)，有效消除疑點(diǎn)，并對(duì)有關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)以特殊的課件方式，采用特殊手段，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的視聽覺，全面提升學(xué)生的聽課效果。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，特別是在高職語(yǔ)文課堂的個(gè)性化教學(xué)，充分合理地利用其優(yōu)勢(shì)，有效創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快、合作交融的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)效果。

作者:陳娟 單位:安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]《優(yōu)化教學(xué)方法,突顯大學(xué)語(yǔ)文的“理”、“趣”、“美”——論多媒體技術(shù)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用》，伍玉嬋-《廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》-2014