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文化經(jīng)濟的基本特征大全11篇

時間:2023-12-27 14:44:46

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文化經(jīng)濟的基本特征

篇(1)

中圖分類號:F20 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2012)06-0289-02

0 引言

經(jīng)濟發(fā)展模式是影響社會經(jīng)濟全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的重要因素。過去傳統(tǒng)的資源型經(jīng)濟發(fā)展模式,造成了資源的大量消耗和生態(tài)環(huán)境的破壞,導致了資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)惡化的嚴峻挑戰(zhàn),也制約了社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。我國面對人口眾多、資源短缺的國情,要確保經(jīng)濟的高速持續(xù)發(fā)展,不斷滿足人民日益增長的物質文化需要,如果不加快調整結構、轉變增長方式,就會出現(xiàn)資源難以支撐、環(huán)境難以容納、社會難以承受、發(fā)展難以為繼的窘迫局面。

1 傳統(tǒng)發(fā)展模式使生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)內部失衡

傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展是粗放型的增長方式。過去,我們曾經(jīng)或正在以經(jīng)濟增長論發(fā)展,或將發(fā)展等同于經(jīng)濟增長的發(fā)展觀,將實現(xiàn)人的全面需求作為發(fā)展的最大動力。這種對人類及人類社會片面關注的結果必然造成生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)內部失衡。

生態(tài)系統(tǒng)的失衡,使生態(tài)環(huán)境自有的生命支持功能與生態(tài)服務功能降低,導致生態(tài)資源將可能成為一種新的稀缺資源,甚致造成環(huán)境災難。傳統(tǒng)發(fā)展模式隨著人口的膨脹和自然資源的大量消耗,在造成自然環(huán)境不可逆轉性破壞的同時,也削弱了生態(tài)支持能力和服務功能,使生態(tài)瀕臨崩潰的狀態(tài)。雖然環(huán)境影響的滯后性使我們目前無法準確測定人類距離全球生態(tài)極限還有多遠,但我們卻清楚地看到全球氣候變暖、水土流失、環(huán)境污染、土地沙化、臭氧層空洞等人為因素造成的環(huán)境災難,伴隨著人類跨入了21世紀,成為新世紀的難解之結,而且其影響遠遠超出地或的界線。

經(jīng)濟系統(tǒng)的失衡,使經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)能力降低,也阻礙了經(jīng)濟發(fā)展,甚至引起惡性竟爭。其實發(fā)展即包括經(jīng)濟發(fā)展,也包括社會發(fā)展,還有人與自然的和諧發(fā)展。我們在謀求經(jīng)濟發(fā)展的過程中不但要注重實現(xiàn)經(jīng)濟與文化、政治和環(huán)境的相互協(xié)調,而且要關注社會發(fā)展的人文性和價值性,謀求社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,從而實現(xiàn)物質文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的全面繁榮。

2 循環(huán)經(jīng)濟的基本模式

發(fā)達國家在長期的實踐中,逐步摸索形成了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的四種基本模式,使循環(huán)經(jīng)濟在企業(yè)、區(qū)域和社會三個層面扎實有效地開展。

一是企業(yè)內部的循環(huán)經(jīng)濟模式。基本特征是:通過推行清潔生產、資源和能源的綜合利用,組織企業(yè)內部工藝之間的物料循環(huán)、延長生產鏈條,減少生產過程中物料和能源的使用量、盡量減少廢棄物和有毒物質的排放,最大限度地利用可再生資源,同時提高產品的耐用性等。

二是區(qū)域生態(tài)工業(yè)園區(qū)模式。基本特征是:按照工業(yè)生態(tài)學的原理,通過企業(yè)間的物質集成、能量集成和信息集成,形成產業(yè)間的代謝和共生耦合關系,使一家工廠的廢氣、廢水、廢渣、廢熱成為另一家工廠的原料和能源,建立工業(yè)生態(tài)園區(qū)。

三是社會層面廢棄物的回收再利用體系。基本特征是:建立廢舊物資的回收和再利用體系,實現(xiàn)消費過程中和消費過程后物質和能源的循環(huán)。

四是社會循環(huán)經(jīng)濟體系。基本特征是:把整個社會作為循環(huán)經(jīng)濟的整體,在經(jīng)濟發(fā)展的同時,實現(xiàn)自然資源消耗最小化、環(huán)境負擔最小化,把全社會建成循環(huán)型經(jīng)濟社會。

篇(2)

關鍵詞:城市會展品牌;構建與定位;創(chuàng)新策略

隨著現(xiàn)代會展經(jīng)濟的不斷發(fā)展,城市與會展品牌之間的關系日益密切,一些知名的會展品牌甚至已經(jīng)成為了城市的象征和代表。人們如一提到廣交會就聯(lián)想到廣州,一提到冰雪節(jié)就聯(lián)想到哈爾濱。城市與會展之間的互動關系表現(xiàn)為某一會展品牌的發(fā)展可以帶動一個城市經(jīng)濟的發(fā)展,而城市經(jīng)濟的繁榮又為會展品牌的發(fā)展提供了堅實的基礎條件,二者之間的良性循環(huán)推動著城市與其會展品牌的共同發(fā)展。因此,能不能培育、如何培育知名會展品牌是很多城市亟待解決的關鍵問題。本文針對這一問題闡述了個人見解,供希望發(fā)展會展經(jīng)濟的城市決策者們參考。

一、城市會展品牌構建:認識先行

每個城市都應有其獨特的會展品牌,但是培育一個知名的會展品牌是一個漫長的奮斗過程,既要有正確的認識、有利的條件、還要有科學的運作,哪一方面有缺陷都不可能成功培育出會展品牌。從認識上講,培育會展品牌就必須了解城市會戰(zhàn)品牌的基本特征、成功要素及發(fā)展趨勢等。

(一)城市會展品牌的基本特征

通過對許多國內外城市會展品牌的創(chuàng)建與發(fā)展進行分析和比較后得知,城市會展品牌具有以下基本特征,這些基本特征為指導城市會展品牌的構建提供了重要的參考依據(jù)。

1.規(guī)模性。規(guī)模效應是會展品牌的明顯特征。在短短幾天的展覽期間,展覽會幾乎將整個參展相關行業(yè)濃縮于展廳之內。在德國,每年舉辦的國際貿易展覽有130多個,展出面積690萬平方米,參展商17萬,參觀商逾千萬,僅成立于1947年的漢諾威博覽會展出面積就達310000m2。在我國,雖然現(xiàn)有城市會展品牌還較少,而且品牌知名度還較弱,但世博會、汽車展等已為大眾熟知,其中很重要的原因就是展會的規(guī)模效應所產生的宣傳效果和影響力。

2.專業(yè)性。以往綜合性的博覽會已逐漸被代表一個或幾個經(jīng)濟部門的專業(yè)博覽會所取代,會展品牌一般都有明確的目標市場和目標客戶。一方面,會展品牌的專業(yè)性表現(xiàn)為會展內容的主題化;另一方面,會展品牌的專業(yè)性還表現(xiàn)為配套服務的專業(yè)化。會展品牌不僅要求現(xiàn)場的服務內容全面、運作高效,還要求會展公司從市場營銷、展會形式、項目組織到人員安排等整個運作過程都要針對會展的主題來完成。

3.權威性。會展品牌一般都得到了業(yè)內權威協(xié)會或代表企業(yè)的大力支持。如德國于1907年成立的“德國經(jīng)濟展覽和博覽委員會”(AUMA),它是由參展商、購買者和博覽會組織者三方面力量結合而成的聯(lián)合體,以伙伴身份塑造市場;而法國則由主要的展覽公司共同組織了法國國際專業(yè)展促進會,它是一個商會和政府牽頭組織的民間團體,任何一家展覽公司都可申請加入,但對于同一個專題的展會只接納一個會員,而且優(yōu)先接納質量最好的展會。會展品牌的運作大多取決于這些行業(yè)協(xié)會和業(yè)內主要企業(yè)的合作,無形中使自身的知名度和可信度得到了增強。

4.前瞻性。會展品牌的前瞻性主要表現(xiàn)為它始終走在參展行業(yè)發(fā)展的最前沿,它不僅能夠提供幾乎涵蓋參展行業(yè)市場的所有專業(yè)信息,而且能代表行業(yè)的發(fā)展趨勢,引導行業(yè)的發(fā)展方向。這不僅大大提高了觀眾能在展會中獲得信息的數(shù)量和質量,更擴充了信息的價值含量,使觀展者不僅對行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,更對行業(yè)未來的發(fā)展方向有較大程度的把握,由此提高了展會自身的影響力。

5.互動性。為了更好地宣傳品牌,強化品牌,城市會展品牌非常注意與旅游、文化、媒體等相關行業(yè)和部門的合作,以形成良好的互動式發(fā)展。如1992年西班牙塞維利亞世博會,一開始就注重旅游業(yè)的全程參與,采用整體營銷的戰(zhàn)略,僅針對游客就做了八次市場調研。此次世博會共吸引了108個國家,4200萬人次的參展者和旅游者,獲得了巨大的成功。

(二)城市會展品牌的成功要素

城市會展品牌的成功打造需要把握好三大要素,這三大要素對于不斷深化城市會展品牌的內涵,提升其知名度并擴大影響力意義重大。

1.主題的提煉。城市會展品牌的成功打造必須要提煉出特色化和個性化的主題,要善于挖掘會展品牌的魅力與優(yōu)勢,打造出具有鮮明特色的城市會展品牌。會展品牌主題的提煉應以品牌個性、品牌文化和品牌價值為依據(jù)。其中會展品牌個性是針對其自身特色而言的,會展品牌文化是針對其所在城市的文化而言的,會展品牌價值是針對它為顧客創(chuàng)造的價值而言的。

2.項目的策劃。在對會展品牌的主題進行提煉的基礎之上,還需要不斷策劃出緊扣主題的會展項目。主題是會展品牌的核心,項目是會展品牌的載體。城市會展品牌的成功構建需要主題與項目的完美結合,主題引導項目活動的策劃方向,項目反映主題的核心內涵。

3.品牌的營銷。在準確提煉會展主題、合理策劃會展項目的基礎之上,還需通過一些恰當?shù)男问綄⒊鞘袝蛊放普故境鰜聿⑼茝V出去,即會展品牌的營銷。它包括通過宣傳口號、形象標志和宣傳手段來進行營銷,具體體現(xiàn)在會展名稱策劃、形象標志設計、宣傳用品規(guī)劃和品牌廣告創(chuàng)意四個方面。城市會展品牌的成功營銷,直接決定了會展品牌的內涵與載體能否正確地展現(xiàn)出來。

(三)城市會展品牌構建的發(fā)展方向

目前,會展領域的品牌競爭也越演越烈,成功培育并有較強生命力和成長性的會展品牌必須有自己的優(yōu)勢與特色。于是在城市會展品牌構建的過程中,也逐漸形成了四大發(fā)展方向。

1.個性化。城市會展品牌的構建要體現(xiàn)出城市獨特的個性,只有這樣會展品牌的吸引力才是持久的和無可比擬的。如北京市政府樹立了將北京建設成亞洲最有影響力的國際會展城市和世界著名的會展中心,當然北京市是首都,其個性特色顯而易見。所以,北京市會展品牌的構建應依托其政治、經(jīng)濟和文化中心的優(yōu)勢,打造出個性鮮明的會展品牌,當其會展品牌在國際化的發(fā)展過程中也應當體現(xiàn)出北京和中國的特色。

2.精品化。城市會展品牌的構建還應朝著精品化的方向發(fā)展,將會展品牌創(chuàng)建成獨一無二的精品會展品牌。以廣交會為例,單年會展規(guī)模穩(wěn)居世界第三,已成為名符其實的“中國第一展”。這一會展品牌逐漸走向精品化,而且也在日益與世界會展業(yè)接軌。如第97屆廣交會共有來自210個國家和地區(qū)的195464位采購商到會,世界零售商250強中有71家公司參加了本屆廣交會,其中排名前50強的零售商中有25家到會采購。

3.國際化。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,城市會展品牌的構建及其長遠發(fā)展一定要以國際化為最終發(fā)展目標的。以上海會展品牌為例,上海市可謂是我國東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟中心,地理優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢兼?zhèn)?同時大量國外會展品牌首先上海登陸,其會展品牌的構建目標必定朝著國際化方向發(fā)展的。

4.規(guī)范化。城市會展品牌的不斷發(fā)展直至最終得到廣泛的認可,還需要將其規(guī)范化。只有將會展品牌規(guī)范化,其服務質量才能得到保證。國際博覽會聯(lián)盟(UFI)是展覽業(yè)最重要的國際性組織之一,它是國際展會的資格認可機構。該組織負責對申請加入其協(xié)會的展覽項目和其主辦單位進行嚴格的審查,由于有了這一整套較為成熟的資質評估制度,UFI資格認可和UFI使用標記就成了品牌展覽會的重要標志。

二、城市會展品牌培育需運作科學

(一)城市會展品牌的科學定位

在對城市會展品牌的基本特征、成功要素及發(fā)展方向有了明確認識的基礎之上,培育會展品牌,首先是要科學定位,明確其發(fā)展目標并在市場中確立合適的位置。一般而言,城市會展品牌的定位主要包括以下幾個方面。

1.主題定位。一個成功的會展品牌必須要有一個清晰準確的主題理念,這個主題理念是對整個會展活動的目的、功能、性質、作用等內涵的高度濃縮和概括。所以,一個成功的主題定位必須遵循目標性原則、包容性原則、前瞻性原則、發(fā)展性原則。

2.功能定位。會展品牌所產生的社會經(jīng)濟效益是顯著的,換言之就是每一個會展活動的成功舉辦對于社會經(jīng)濟發(fā)展都能發(fā)揮作用,這就是會展功能。一些國內學者將會展功能進行了概括,形成會展功能,即展覽功能、形象宣傳功能、經(jīng)濟輻射功能、商務洽談功能、旅游拉動功能、城市建設功能、吸引投資功能和系統(tǒng)整合功能。然而會展品牌的成功并不取決于功能的面面俱到,而是對所有功能進行系統(tǒng)定位,強化和突出其中某些功能元素來提升整個功能體系,最終實現(xiàn)會展運營目標。

3.項目定位。會展項目作為一種新型的項目形式具有其自身的項目特色,主要表現(xiàn)在服務目標性、項目關聯(lián)性、客戶廣泛性和效益綜合性四個方面。會展品牌的項目定位與一般會展活動的區(qū)別突出表現(xiàn)在提供高品質的客戶服務,通過提升服務品質來提升整體項目層次。

4.市場定位。會展品牌總能代表某一行業(yè)發(fā)展的最前沿,能夠做到這一點,取決于具有戰(zhàn)略性、超前性的市場定位。會展品牌的市場定位關鍵在于瞄準潛力市場,凸顯品牌特征。同時,會展品牌確定目標市場后,在實施營銷策略時,要宣傳推廣其會展主題的前沿性,穩(wěn)固其行業(yè)地位,并且通過各種互動活動營造具有文化內涵的會展氛圍。

5.價值定位。盡管會展品牌主要針對的是高端市場,但是其價值層面不是單一的產品層面,任何參展商或觀眾參加會展活動不僅僅是尋找單純的產品,而是有不同的價值訴求。會展品牌在進行價值定位時就要關注于這些不同層面不同維度的價值取向。

(二)城市會展品牌構建的創(chuàng)新策略

城市會展品牌的形成與持續(xù)發(fā)展還需要探索出符合城市某一會展品牌的發(fā)展策略。通過對一些城市會展品牌的發(fā)展過程和成功經(jīng)驗的分析,本文認為城市會展品牌的構建可以采用以下創(chuàng)新策略:

1.以特色的項目確定品牌定位。城市會展品牌的與眾不同之處在于其特色的會展項目,一方面會展市場的需求指引著會展項目的策劃與品牌定位,但另一方面特色的會展項目也引導著市場消費和管理決策。所以,城市在打造會展品牌的這一過程當中要對整個會展市場進行細分,并在此基礎之上進行準確的市場定位,針對目標市場設計出富有特色的會展項目,最終形成城市會展品牌獨特的定位。

2.以卓越的品質奠定品牌價值。產品和服務是品牌的具體表現(xiàn)形式,而品質是品牌的核心價值體現(xiàn)。由此可見,城市會展品牌必定擁有卓越的品質,這樣才能形成品牌,甚至成為城市形象的代表。城市會展品牌卓越的品質必定能為顧客帶來豐厚的品牌價值,同時也為城市會展經(jīng)濟的發(fā)展產生巨大的促進作用和帶動效應。

3.以良好的關系樹立品牌形象。城市會展業(yè)作為國民經(jīng)濟中的重要部門之一,它對經(jīng)濟的帶動作用日益顯現(xiàn)出來。正是因為會展業(yè)的帶動作用,使得它涉及到很多相關的利益群體,包括政府機關、參展商、觀眾、會展企業(yè)、媒體、社區(qū)以及其他相關部門。因此,城市會展品牌的構建還需要處理好與這些利益相關者之間的關系,以良好的關系來樹立城市會展的品牌形象。

4.以有效的營銷擴大品牌影響。通過前面這些策略,城市會展品牌形象已經(jīng)基本確立起來了,然而城市會展品牌的持續(xù)發(fā)展,還需要對已經(jīng)成功構建的城市會展品牌采取有效的營銷方式,來推廣會展品牌并擴大其知名度和影響力。例如,可以采用三維營銷方式來宣傳會展品牌,在不同時期采用不同的會展營銷策略,在不同的地域采用不同的會展營銷策略,針對不同的對象采用不同的會展營銷策略。

5.以先進的技術支持品牌創(chuàng)建。要通過一些有形的現(xiàn)代科學技術,為無形的會展品牌形象塑造和價值的形成奠定基礎。例如,通過網(wǎng)絡技術和信息技術來宣傳會展品牌的相關信息,吸引參觀商和觀眾前來,通過一流的物流技術來為參展商提供優(yōu)質的物流服務,通過科學合理的布展技術來為參展商提供相應的布展服務,將先進的技術與優(yōu)質的服務貫穿到會展品牌構建的全過程中去。

參考文獻:

[1]馬勇.中國會展業(yè)發(fā)展的趨勢與創(chuàng)新對策[J].中國展會,2002(3).

篇(3)

前言

非物質文化遺產是人類的一筆巨大精神財富,是一種社會公共資源,是特定國家、民族或者人群在長期的生產生活實踐當中積淀而成的,反映了特定國家、民族或者人群的歷史與現(xiàn)實的社會狀況,是特定國家、民族或者人群的特征的文化表現(xiàn)。非物質文化遺產具有重要的社會、文化和政治作用,既是人類文化遺產的一部分,也是人類活文化的一部分。我國的非物質文化遺產正面臨著前所未有的嚴峻形勢:依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失;許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡;大量非物質文化遺產的代表性實物和資料得不到妥善保護,一些珍貴實物資料流失海外;一些民間文學和工藝美術被盜用或掠奪式地粗暴使用;許多傳統(tǒng)科技被國外無償使用,甚至有的被他人在國外申請了商標、專利保護,反過來限制我國的正當使用。這就對人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成極大的破壞。因此,最好的方式就是對非物質文化遺產進行合理、有效的產業(yè)化經(jīng)營,使其走向市場,為更多的人所了解。

1、非物質文化遺產的基本特征

非物質文化遺產具有無形性、傳承性、實踐性、活態(tài)性、開放性的特征。無形性,它是指非物質文化遺產不占有任何具體的物理空間,看不見,摸不著,只能被人們的感覺所感知,從而決定了非物質文化遺產保護的特殊性。傳承性,它是指非物質文化遺產是由各個群體或團體隨著其所處環(huán)境、與自然的相互關系和歷史條件的變化而傳承積淀下來的。具而言之,一種具體的文化形式,只有經(jīng)過歷史的演進,承載了人們厚重的精神寄托和文化品格,才能成為非物質文化遺產。此種特征決定了非物質文化遺產保護就是要為其傳承創(chuàng)造良好的氛圍,保持其原生態(tài)環(huán)境,使之能夠延續(xù)、傳承。實踐性,它是指非物質文化遺產是人們在生產、生活實踐中創(chuàng)造和表達其喜慶、歡樂、悲哀、痛苦等情感的形式,其中凝結著各個群體或者團體的文化旨趣。此項特征決定了非物質文化遺產保護須與人們的生產、生活實踐相聯(lián)系,構建非物質文化遺產保護制度,建立非物質文化遺產保護模式應以實踐為基礎。活態(tài)性,這是非物質文化遺產的核心特征。非物質文化遺產是人類在歷史演進過程中創(chuàng)造的文化成果,它依附于特定的國家、民族、族群、地區(qū)或者個人而存在和發(fā)展,因此,非物質文化遺產的傳承與延續(xù)首先需要最大限度地保護其賴以生存的文化環(huán)境,其次是最大限度地保護其賴以傳承的文化生態(tài)土壤,使之在這樣的土壤上、這樣的環(huán)境里延續(xù)下去。開放性,它是指非物質文化遺產的傳承和延續(xù)并不是一成不變的,而是隨著歷史的發(fā)展和時代的變遷而不斷豐富發(fā)展的,非物質文化遺產的內容會隨著時代的變化而變化。

2、將非物質文化遺產進行產業(yè)化經(jīng)營的必要性

非物質文化遺產所具有的上述各項基本特征,決定了非物質文化遺產保護必將面臨諸多困難。因此,研究非物質文化遺產保護模式,既有利于維護國家和文化,也有利于促進國家之間的文化交流與合作。保護非物質文化遺產是一個系統(tǒng)的工程,可以采取多種措施,包括對非物質文化遺產的確認、立檔、研究、保護、保存、宣傳、弘揚、傳承和振興等。但最有效的發(fā)生就是將非物質文化遺產進行產業(yè)化經(jīng)營,這樣可以避免遭到破壞。

3、產業(yè)化的含義

“產業(yè)化”的概念是從“產業(yè)”發(fā)展而來的。產業(yè),是對能夠帶來增加值(附加值)的社會經(jīng)濟的總稱,是國民經(jīng)濟的載體。產業(yè)化,即指如何將一種理念、想法、需求、價值、觀念轉化為一種產品,然后進入市場,擁有買方市場,進入營銷體系,實現(xiàn)利潤的過程。產業(yè)化是一個動態(tài)的過程,簡單而言就是全面的市場化,它主要包括以下幾個方面的要點:市場化經(jīng)濟的運作形式;達到一定的規(guī)模程度;與資金有密切關系;以盈利為目的。如提到文化產業(yè),不再是指閱讀小說、欣賞影視作品等文化形式本身的內容,而是指通過小說、電影的市場運作來實現(xiàn)利潤的過程。

4、將非物質文化遺產進行產業(yè)化經(jīng)營的效果

將非物質文化遺產進行產業(yè)化經(jīng)營,可以使非物質文化遺產得到傳承與創(chuàng)新。要保持傳統(tǒng),最好的方式莫過于發(fā)展傳統(tǒng)。傳承是一個有機的生命鏈,是一個民族的文化以及文化遺產得以存在、延續(xù)與發(fā)展的必要機制。然而,從歷史的發(fā)展規(guī)律來看,傳承并不意味著保持非物質文化遺產的原味性、原生態(tài)。因為在現(xiàn)代生活中,作為文化資本的非物質文化遺產只有實現(xiàn)了資本的物態(tài)轉換,在當代背景下有效發(fā)展,才能延續(xù)和提升自身的文化價值與身份,并有效拓展自身的作用空間。只有創(chuàng)新,才能發(fā)展。非物質文化遺產需要隨時展的步伐不斷創(chuàng)新,才能永葆生機,靜態(tài)的保存方式無法體現(xiàn)它的文化內涵,最終只會讓它在無聲無息中消亡。通過開發(fā)再利用,使非物質文化遺產產業(yè)化,實現(xiàn)管理、開發(fā)、保護一體化,將會極大推進非物質文化遺產的保護與傳承,避免遭到破壞。

5、非物質文化遺產產業(yè)化的途徑

篇(4)

每個城市都應有其獨特的會展品牌,但是培育一個知名的會展品牌是一個漫長的奮斗過程,既要有正確的認識、有利的條件、還要有科學的運作,哪一方面有缺陷都不可能成功培育出會展品牌。從認識上講,培育會展品牌就必須了解城市會戰(zhàn)品牌的基本特征、成功要素及發(fā)展趨勢等。

(一)城市會展品牌的基本特征

通過對許多國內外城市會展品牌的創(chuàng)建與發(fā)展進行分析和比較后得知,城市會展品牌具有以下基本特征,這些基本特征為指導城市會展品牌的構建提供了重要的參考依據(jù)。

1.規(guī)模性。規(guī)模效應是會展品牌的明顯特征。在短短幾天的展覽期間,展覽會幾乎將整個參展相關行業(yè)濃縮于展廳之內。在德國,每年舉辦的國際貿易展覽有130多個,展出面積690萬平方米,參展商17萬,參觀商逾千萬,僅成立于1947年的漢諾威博覽會展出面積就達310000m2。在我國,雖然現(xiàn)有城市會展品牌還較少,而且品牌知名度還較弱,但世博會、汽車展等已為大眾熟知,其中很重要的原因就是展會的規(guī)模效應所產生的宣傳效果和影響力。

2.專業(yè)性。以往綜合性的博覽會已逐漸被代表一個或幾個經(jīng)濟部門的專業(yè)博覽會所取代,會展品牌一般都有明確的目標市場和目標客戶。一方面,會展品牌的專業(yè)性表現(xiàn)為會展內容的主題化;另一方面,會展品牌的專業(yè)性還表現(xiàn)為配套服務的專業(yè)化。會展品牌不僅要求現(xiàn)場的服務內容全面、運作高效,還要求會展公司從市場營銷、展會形式、項目組織到人員安排等整個運作過程都要針對會展的主題來完成。

3.權威性。會展品牌一般都得到了業(yè)內權威協(xié)會或代表企業(yè)的大力支持。如德國于1907年成立的“德國經(jīng)濟展覽和博覽委員會”(AUMA),它是由參展商、購買者和博覽會組織者三方面力量結合而成的聯(lián)合體,以伙伴身份塑造市場;而法國則由主要的展覽公司共同組織了法國國際專業(yè)展促進會,它是一個商會和政府牽頭組織的民間團體,任何一家展覽公司都可申請加入,但對于同一個專題的展會只接納一個會員,而且優(yōu)先接納質量最好的展會。會展品牌的運作大多取決于這些行業(yè)協(xié)會和業(yè)內主要企業(yè)的合作,無形中使自身的知名度和可信度得到了增強。

4.前瞻性。會展品牌的前瞻性主要表現(xiàn)為它始終走在參展行業(yè)發(fā)展的最前沿,它不僅能夠提供幾乎涵蓋參展行業(yè)市場的所有專業(yè)信息,而且能代表行業(yè)的發(fā)展趨勢,引導行業(yè)的發(fā)展方向。這不僅大大提高了觀眾能在展會中獲得信息的數(shù)量和質量,更擴充了信息的價值含量,使觀展者不僅對行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,更對行業(yè)未來的發(fā)展方向有較大程度的把握,由此提高了展會自身的影響力。

5.互動性。為了更好地宣傳品牌,強化品牌,城市會展品牌非常注意與旅游、文化、媒體等相關行業(yè)和部門的合作,以形成良好的互動式發(fā)展。醫(yī)學論文如1992年西班牙塞維利亞世博會,一開始就注重旅游業(yè)的全程參與,采用整體營銷的戰(zhàn)略,僅針對游客就做了八次市場調研。此次世博會共吸引了108個國家,4200萬人次的參展者和旅游者,獲得了巨大的成功。

(二)城市會展品牌的成功要素

城市會展品牌的成功打造需要把握好三大要素,這三大要素對于不斷深化城市會展品牌的內涵,提升其知名度并擴大影響力意義重大。

1.主題的提煉。城市會展品牌的成功打造必須要提煉出特色化和個性化的主題,要善于挖掘會展品牌的魅力與優(yōu)勢,打造出具有鮮明特色的城市會展品牌。會展品牌主題的提煉應以品牌個性、品牌文化和品牌價值為依據(jù)。其中會展品牌個性是針對其自身特色而言的,會展品牌文化是針對其所在城市的文化而言的,會展品牌價值是針對它為顧客創(chuàng)造的價值而言的。

2.項目的策劃。在對會展品牌的主題進行提煉的基礎之上,還需要不斷策劃出緊扣主題的會展項目。主題是會展品牌的核心,項目是會展品牌的載體。城市會展品牌的成功構建需要主題與項目的完美結合,主題引導項目活動的策劃方向,項目反映主題的核心內涵。

3.品牌的營銷。在準確提煉會展主題、合理策劃會展項目的基礎之上,還需通過一些恰當?shù)男问綄⒊鞘袝蛊放普故境鰜聿⑼茝V出去,即會展品牌的營銷。它包括通過宣傳口號、形象標志和宣傳手段來進行營銷,具體體現(xiàn)在會展名稱策劃、形象標志設計、宣傳用品規(guī)劃和品牌廣告創(chuàng)意四個方面。城市會展品牌的成功營銷,直接決定了會展品牌的內涵與載體能否正確地展現(xiàn)出來。

(三)城市會展品牌構建的發(fā)展方向

目前,會展領域的品牌競爭也越演越烈,成功培育并有較強生命力和成長性的會展品牌必須有自己的優(yōu)勢與特色。于是在城市會展品牌構建的過程中,也逐漸形成了四大發(fā)展方向。

1.個性化。城市會展品牌的構建要體現(xiàn)出城市獨特的個性,只有這樣會展品牌的吸引力才是持久的和無可比擬的。如北京市政府樹立了將北京建設成亞洲最有影響力的國際會展城市和世界著名的會展中心,當然北京市是首都,其個性特色顯而易見。所以,北京市會展品牌的構建應依托其政治、經(jīng)濟和文化中心的優(yōu)勢,打造出個性鮮明的會展品牌,當其會展品牌在國際化的發(fā)展過程中也應當體現(xiàn)出北京和中國的特色。

2.精品化。城市會展品牌的構建還應朝著精品化的方向發(fā)展,將會展品牌創(chuàng)建成獨一無二的精品會展品牌。以廣交會為例,單年會展規(guī)模穩(wěn)居世界第三,已成為名符其實的“中國第一展”。這一會展品牌逐漸走向精品化,而且也在日益與世界會展業(yè)接軌。如第97屆廣交會共有來自210個國家和地區(qū)的195464位采購商到會,世界零售商250強中有71家公司參加了本屆廣交會,其中排名前50強的零售商中有25家到會采購。

3.國際化。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,城市會展品牌的構建及其長遠發(fā)展一定要以國際化為最終發(fā)展目標的。以上海會展品牌為例,上海市可謂是我國東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟中心,地理優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢兼?zhèn)?同時大量國外會展品牌首先上海登陸,其會展品牌的構建目標必定朝著國際化方向發(fā)展的。

4.規(guī)范化。城市會展品牌的不斷發(fā)展直至最終得到廣泛的認可,還需要將其規(guī)范化。只有將會展品牌規(guī)范化,其服務質量才能得到保證。國際博覽會聯(lián)盟(UFI)是展覽業(yè)最重要的國際性組織之一,它是國際展會的資格認可機構。該組織負責對申請加入其協(xié)會的展覽項目和其主辦單位進行嚴格的審查,由于有了這一整套較為成熟的資質評估制度,UFI資格認可和UFI使用標記就成了品牌展覽會的重要標志。

二、城市會展品牌培育需運作科學

(一)城市會展品牌的科學定位

在對城市會展品牌的基本特征、成功要素及發(fā)展方向有了明確認識的基礎之上,培育會展品牌,首先是要科學定位,明確其發(fā)展目標并在市場中確立合適的位置。一般而言,城市會展品牌的定位主要包括以下幾個方面。

1.主題定位。一個成功的會展品牌必須要有一個清晰準確的主題理念,這個主題理念是對整個會展活動的目的、功能、性質、作用等內涵的高度濃縮和概括。所以,一個成功的主題定位必須遵循目標性原則、包容性原則、前瞻性原則、發(fā)展性原則。

2.功能定位。會展品牌所產生的社會經(jīng)濟效益是顯著的,換言之就是每一個會展活動的成功舉辦對于社會經(jīng)濟發(fā)展都能發(fā)揮作用,這就是會展功能。一些國內學者將會展功能進行了概括,形成會展功能,即展覽功能、形象宣傳功能、經(jīng)濟輻射功能、商務洽談功能、旅游拉動功能、城市建設功能、吸引投資功能和系統(tǒng)整合功能。然而會展品牌的成功并不取決于功能的面面俱到,而是對所有功能進行系統(tǒng)定位,強化和突出其中某些功能元素來提升整個功能體系,最終實現(xiàn)會展運營目標。

3.項目定位。會展項目作為一種新型的項目形式具有其自身的項目特色,主要表現(xiàn)在服務目標性、項目關聯(lián)性、客戶廣泛性和效益綜合性四個方面。會展品牌的項目定位與一般會展活動的區(qū)別突出表現(xiàn)在提供高品質的客戶服務,通過提升服務品質來提升整體項目層次。

4.市場定位。會展品牌總能代表某一行業(yè)發(fā)展的最前沿,能夠做到這一點,取決于具有戰(zhàn)略性、超前性的市場定位。會展品牌的市場定位關鍵在于瞄準潛力市場,凸顯品牌特征。同時,會展品牌確定目標市場后,在實施營銷策略時,要宣傳推廣其會展主題的前沿性,穩(wěn)固其行業(yè)地位,并且通過各種互動活動營造具有文化內涵的會展氛圍。

5.價值定位。盡管會展品牌主要針對的是高端市場,但是其價值層面不是單一的產品層面,任何參展商或觀眾參加會展活動不僅僅是尋找單純的產品,而是有不同的價值訴求。會展品牌在進行價值定位時就要關注于這些不同層面不同維度的價值取向。

(二)城市會展品牌構建的創(chuàng)新策略

城市會展品牌的形成與持續(xù)發(fā)展還需要探索出符合城市某一會展品牌的發(fā)展策略。通過對一些城市會展品牌的發(fā)展過程和成功經(jīng)驗的分析,本文認為城市會展品牌的構建可以采用以下創(chuàng)新策略:

1.以特色的項目確定品牌定位。城市會展品牌的與眾不同之處在于其特色的會展項目,一方面會展市場的需求指引著會展項目的策劃與品牌定位,但另一方面特色的會展項目也引導著市場消費和管理決策。所以,城市在打造會展品牌的這一過程當中要對整個會展市場進行細分,并在此基礎之上進行準確的市場定位,針對目標市場設計出富有特色的會展項目,最終形成城市會展品牌獨特的定位。

篇(5)

第一步,分類梳理史實。

這是歸納的基礎。因為史實浩如煙海,只有依據(jù)學習目的將具體史實進行歸類整理,才可能進行第一步的研究。在總結歷史階段性特征時,歸類整理的方法是,把同一時期、相同性質的重要史實排列在一起,或者按史實的基本分類(如政治類、經(jīng)濟類、思想文化類等)將同類重要史實排列在一起。例如,在總結春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征時,把春秋時期諸侯爭霸、王室衰微、分封制崩潰等史實與戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、各國變法運動等史實歸于政治類;把鐵器牛耕的使用推廣、井田制的瓦解、封建土地所有制的確立、經(jīng)濟的發(fā)展等史實歸于經(jīng)濟類;把春秋時期的思想文化和戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”等史實歸于思想文化類。

第二步,分析得出每一類史實的本質特點。

任何一類史實或一個史實都有若干特點,為了最終得出規(guī)律性的認識,就要找出其本質的內容,分析得出其本質特點。仍以總結春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征為例,在分類梳理的基礎上,可以根據(jù)經(jīng)濟上鐵器、牛耕的使用和推廣,井田制的瓦解,私田的出現(xiàn),各國通過變法將封建土地私有制合法化進而推動經(jīng)濟繁榮發(fā)展等史實,總結出這一時期的經(jīng)濟特征:封建土地所有制代替了井田制,經(jīng)濟基礎發(fā)生了根本性的變化,從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展;可以根據(jù)政治上春秋時期王室衰微、戰(zhàn)國時期各諸侯國進行變法確立封建制度等史實,總結出這一時期的政治特征:奴隸制瓦解,封建統(tǒng)治確立,上層建筑發(fā)生了根本性的變化;思想文化上從百家爭鳴到法家思想備受統(tǒng)治者推崇的變化,反映出這一時期思想文化的變化和政治上中央集權的不斷加強是密切相關的。

篇(6)

    “誠信”,顧名思義就是誠實守信,就是格守信義、信用和信譽。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,又是當今社會中一個不可或缺的重要道德規(guī)范。可以說,現(xiàn)代社會是誠信經(jīng)濟的社會。誠信是社會主義市場經(jīng)濟的原則和要求,也是保障社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展的重要條件。但是我們如果正視社會現(xiàn)實,就不難發(fā)現(xiàn)當今社會存在較為普遍的社會誠信缺失問題。筆者通過借鑒傳統(tǒng)社會的誠信機制,設想我國當代社會誠信機制建立與完善的途徑。

    一、我國傳統(tǒng)社會的誠信機制

    中華民族具有悠久的崇尚誠信的傳統(tǒng),

二、我國現(xiàn)代社會誠信缺失的原因

    改革開放以來,各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展,我國正在快步地向現(xiàn)代化國家邁進。但是,我們在承認改革開放帶給我們的豐碩成果時,也不能回避這樣一個突出的社會問題,即誠信缺失問題。如假冒偽劣產品問題、虛假信息問題、個人信用缺失問題、學術不端問題等等。這些問題已經(jīng)嚴重地破壞了社會正常秩序,阻礙了我國社會主義經(jīng)濟的健康發(fā)展。那么,為什么會在當前情況下存在比較嚴重的誠信缺失問題呢?對應傳統(tǒng)社會的誠信社會機制,當前我國社會誠信缺失的原因主要有以下三個。

    第一,市場經(jīng)濟加速了社會流動,擴大了人際交往的范圍,打破了熟人交際圈。隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的確立,社會流動的速度越來越快,人們之間的交往范圍逐漸擴大。它打破了傳統(tǒng)社會的熟人交際圈,越來越多的人際交往是在生人中進行的。目前我國社會流動的范圍非常廣泛,包括職業(yè)之間的流動、職位之間的流動、職業(yè)地域和生活地域等的流動,并且這些流動速度呈加速趨勢。在這樣的社會條件下,人們之間的交往表現(xiàn)為短暫性,人們之間雖然交往的數(shù)量增加了,但熟識程度卻降低了。另外,隨著我國市場經(jīng)濟的不斷完善和大眾傳媒的發(fā)展,人與人之間的關系日益表現(xiàn)出功利性和間接性,以感情維系為主要特征的傳統(tǒng)初級群體逐漸衰落。農村地區(qū)的村落有逐步解體的趨勢,城市中的鄰居成了地理位置上的概念,左鄰右舍的人們之間有可能互不相識和互不交往。可見,傳統(tǒng)社會靠熟人去維護社會誠信的機制,在當今社會條件下已經(jīng)完全行不通了。

    第二,市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)價值觀念的沖擊。市場經(jīng)濟本身是一種功利性經(jīng)濟,它以利益為基本導向,引導人們如何去獲得經(jīng)濟利益,強調的是商品意識和金錢觀念。這樣,便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟相適應的道德價值觀,如尊重個人利益、倡導自由競爭、主張自由平等,等等。這些道德觀念有益于人們的生產、經(jīng)營和消費等活動,能夠適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。“市場經(jīng)濟并非僅僅是一種資源配置的方式,而是一種人的存在方式”[’〕。按照的理解,我們可以把市場經(jīng)濟看做是“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的存在方式,這種獨立性相對于原來的“人的依賴性”是對人性的極大解放。人雖然仍有著對物的依賴性,但終歸已是獨立性的存在。在這種情況下,個性、主體性、情感、個人利益等壓抑了許久的人性被重視起來,個體擺脫了原來的束縛,追求民主、平等便成了社會的主旋律。所以,市場經(jīng)濟不僅極大地解放了生產力,也解放了人性,考慮、追求經(jīng)濟利益是人性的體現(xiàn),也是社會個體的權利。但是,過分追求經(jīng)濟利益,特別是對金錢的追逐,為金錢所左右,利欲熏心,就會導致“唯利是圖”,成為金錢的奴隸。于是,在利益的驅使下,弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間,使社會誠信受到嚴重沖擊。可見,市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)價值觀念造成巨大沖擊,傳統(tǒng)社會的“安貧樂道”、“重義輕利”價值觀已被市場經(jīng)濟的商品意識、利益觀念所代替,用傳統(tǒng)社會的道德規(guī)范約束現(xiàn)代社會中這些利欲熏心之人,顯然是無能為力的。

    第三,法制不健全,對失信者打擊不力。市場經(jīng)濟既是信用經(jīng)濟,也是法律經(jīng)濟。信用是市場經(jīng)濟的基礎,法律是信用建設的保障。新 編輯 

三、我國傳統(tǒng)社會誠信機制對當代社會誠信的啟示

    時至今日,社會已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,我們不可能照搬照抄傳統(tǒng)社會的誠信機制來消除今日社會的誠信危機,但我們可以以史為鑒,從中汲取對我們今天有用的東西,建立與完善我國當代社會的誠信機制。

    第一,加強社區(qū)建設,營造類似于“熟人社會”的氛圍,增強社會監(jiān)督。

篇(7)

一、低碳經(jīng)濟的概念及背景

所謂低碳經(jīng)濟,是以低能耗、低排放、低污染為基本特征,以應對碳基能源對于氣候變暖影響為基本要求,通過對能源的利用效率進行提升、推動區(qū)域經(jīng)濟清潔發(fā)展、產品的低碳開發(fā)的發(fā)展模式。當前,人類在經(jīng)歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等發(fā)展階段之后,面臨著諸如地球兩極冰川融化、地球溫度升高、氣候異常等等環(huán)境問題,只有改變能源結構,節(jié)約能源才能拯救地球家園。低碳經(jīng)濟即在此背景下應運而生。低碳經(jīng)濟引導人類逐漸開發(fā)新的清潔能源,并研發(fā)高效利用能源的技術,使有限的能源發(fā)揮更大的作用。

二、我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的必要性

1.可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇

就能源結構而言,長期以來,我國都是以高碳排放量的煤炭為主要特征,當前,我國工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化,正在加速推進,加之技術和設備陳舊,我國單位GDP的二氧化碳排放量遠高于發(fā)達國家,總量居世界第二位。因此,在未來很長一段時間內,我國的碳排放形勢相當嚴峻,發(fā)展低碳經(jīng)濟是實現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

2.經(jīng)濟發(fā)展的重要動力

發(fā)展低碳經(jīng)濟,將相應發(fā)展節(jié)能技術、碳捕獲和儲存技術,同時,也會大力開發(fā)包括風能、太陽能等可再生能源的利用,這將會帶動一批新興戰(zhàn)略產業(yè)的發(fā)展,都可以創(chuàng)造很多新的就業(yè)機會,從而在整體上拉動經(jīng)濟的增長。世界上很多企業(yè)和國家已經(jīng)嘗到了低碳經(jīng)濟帶來的甜頭,尤其是一些新能源企業(yè)。以日本為例,該國光伏發(fā)電技術領域居世界領先。可以預見,發(fā)展低碳經(jīng)濟,是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。

三、我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的現(xiàn)實制約因素

1.能源消費結構不合理

煤炭我國工業(yè)經(jīng)濟的主要依靠能源,同一單位煤炭燃燒釋放的二氧化碳比石油、天然氣等清潔能源高出三分之一和三分之二左右。在這一能源結構的制約下,加之這一能源消費狀況在短時間內很難得到改變,這對我國減少減少單位能源排放二氧化碳的數(shù)量上造成了嚴重的困難。

2.經(jīng)濟發(fā)展水平較低

從目前的研究成果來看,各國的經(jīng)濟發(fā)展狀況與二氧化碳的人均排放量有著直接的正關聯(lián)。我國目前仍舊以粗獷的的經(jīng)濟增長方式為主,各種能源應用的水平和技術都比較低,在這些因素的綜合作用下,我國的單位能耗水平與世界發(fā)達國家的平均水平存在較大差距,對我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展形成了嚴重的制約。

3.產業(yè)發(fā)展水平不高

我國目前是世界上最主要的制造業(yè)基地。但是,從整體發(fā)展水平而言,中國制造業(yè)仍處于世界產業(yè)鏈和國際分工的低端。隨著大量“中國制造”產品走向世界,在客觀上推動了國內高耗能產業(yè)的發(fā)展和擴張,還給國內帶來了大量的環(huán)境污染和溫室氣體排放。在一些主要的出口貿易產品鐘,其在出口的過程中帶走了大約13.4%的國內一次能源消耗,碳排放量約占全國碳排放的14.4%。

4.技術水平低下

《聯(lián)合國氣候變化框架公約》規(guī)定,發(fā)達國家有義務向發(fā)展中國家提供技術轉讓,但實際情況與之相去甚遠。我國目前引進先進技術,主要渠道還是商業(yè)化的。據(jù)估計,以2006年的GDP計算,中國由高碳經(jīng)擠向低碳經(jīng)濟轉變,年需資金250美元。這樣一個巨額投入,顯然對我國而言,是一個沉重的負擔。

四、我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的措施建議

1.在戰(zhàn)略上高度重視

我國應該高度重視并且向低碳經(jīng)濟類型轉換。各級政府應該將發(fā)展低碳經(jīng)濟的戰(zhàn)略滲透到經(jīng)濟發(fā)展的總體部署當中,落實低碳經(jīng)濟的發(fā)展方向,做好發(fā)展低碳經(jīng)濟的規(guī)劃,在政策、資金等方面,政府要提供大力的支持和傾斜。同時,各級政府部門應加大對低碳經(jīng)濟意識的宣傳教育,通過培養(yǎng)和樹立公眾的環(huán)境權意識,促進民眾對環(huán)境保護的參與意識和參與能力的培養(yǎng)。

2.培育新型產業(yè)

打造生態(tài)工業(yè)――新型工業(yè)化,要體現(xiàn)在新能源、新材料和新技術的使用上。要大力發(fā)展再生清潔能源,如太陽能、風能;大力發(fā)展新型再生生態(tài)材料,減少對資源的消耗;大力推廣新技術,減少二氧化碳排放量。加快文化創(chuàng)意產業(yè)建設,文化創(chuàng)意產業(yè)處于技術創(chuàng)新和研發(fā)等產業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié),是一種高附加值的產業(yè)和低碳消耗的綠色產業(yè)。發(fā)展文化創(chuàng)意服務業(yè),能夠為社會創(chuàng)造巨大的財富,同時避免能源過度消耗和環(huán)境污染。

3.加強產業(yè)結構調整,大力發(fā)展低碳產業(yè)

選擇低碳經(jīng)濟相關產業(yè)作為未來發(fā)展方向,并在財政、信貸等多方面進行大力扶持,使低碳經(jīng)濟真正成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點;對能效較高的產品出口予以大力鼓勵,以應對各類環(huán)境貿易壁壘。與此同時,要重點關注其他發(fā)達國家通過跨國公司和企業(yè)集中將高碳產業(yè)轉移到發(fā)展中國家的作法。

4.優(yōu)化能源結構,拓展新能源

進一步優(yōu)化和調整對現(xiàn)有能源結構,加快開發(fā)新能源,逐步將煤炭在能源中的比例降低,繼續(xù)推進核電、水電設施的建設;加大投資清潔風力發(fā)電和高效率的發(fā)電機組,積極發(fā)展風力發(fā)電;積極開發(fā)氫能,推進氫燃料電池、氫發(fā)動機技術的研究;積極開展生物質燃料技術的研究和開發(fā);全面展開太陽能.地熱能,海洋能等其他新能源利用技術的研究。

參考文獻:

[1]吳明明.我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展策略分析[J].商場現(xiàn)代化,2010(31)

[2]崔淑娜.低碳經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展[J].經(jīng)濟師,2010(6)

篇(8)

國家財政1、財政的含義與本質是什么?財政在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著怎樣的作用?

(1)財政是指國家的收入和支出。從本質上來說,財政是國家參與的社會分配。

由政府提出并經(jīng)過法定程序審查批準的國家年度基本收支計劃是國家預算;上一年度的國家預算執(zhí)行結果的會計報告是國家決算。

(2)財政在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著巨大的作用:

①財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障。(免費義務教育、各自社會保障、抗震救災、幫護困難群眾和下崗失業(yè)職工等等)。

②財政具有促進社會資源合理配置的作用。(如國家通過財政支持某些行業(yè)、某些地區(qū)的建設、財政投資基礎設施行業(yè)等等。)

③財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。國家通過財政政策促進社會總供給和社會總需求的基本平衡,實現(xiàn)國民經(jīng)濟的平穩(wěn)運行。

在經(jīng)濟增長滯緩,(收大于支)經(jīng)濟發(fā)展主要受需求不足制約時(供大于求),政府應采取擴張性財政政策,通過增加經(jīng)濟建設支出和減少稅收,刺激總需求增長,降低失業(yè)率,拉動經(jīng)濟增長。反之,在經(jīng)濟發(fā)展過熱、物價上漲(供小于求),經(jīng)濟的正常運行主要受供給能力制約時,政府可以采取緊縮性財政政策,通過減少財政支出,增加稅收,抑制總需求,穩(wěn)定物價,給經(jīng)濟"降溫"(支大于收)。

注:財政政策國家調整財政支出和財政收入的政策,如增加或減少財政支出,增加或者減少稅收,免收利息稅和農業(yè)稅,調整出口退稅等。貨幣政策是國家關于貨幣和金融的政策,國家通過貨幣政策調整流通中的貨幣量,使之符合流通中貨幣的需要量。如調整存貸款利息率、存款準備金率,鼓勵銀行對中小企業(yè)進行貸款等等。

2、財政收入有哪些形式?影響財政收入的因素及如何增加財政收入?

(1)財政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。財政收入的形式有:

①稅收收入--國家組織財政收入最普遍的形式,是財政收入最重要的來源。(它征收面最廣、最穩(wěn)定可靠,在財政收入中占主導地位。)

②利潤收入:國有企業(yè)上繳的利潤和國家參股企業(yè)的分紅收入。

③債務收入。

④其他收入:收費、罰款等。

(2)影響財政收入的因素主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟發(fā)展水平對國家財政收入的影響是基礎性的,二者是根與葉的關系、源與流的關系。促進經(jīng)濟的發(fā)展是增加國家財政收入的根本途徑。

②財政收入還受分配政策的制約。在社會財富總量一定的前提下,如果國家財政集中的財富過多,會直接減少企業(yè)和個人的收入,不利于企業(yè)生產的擴大和個人購買力的增加,最終將對財政收入的增加產生不利影響。如果國家財政集中的收入太少,將直接影響國家職能的有效發(fā)揮,尤其會降低財政對經(jīng)濟發(fā)展支持和調控的力度,最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個人收入的增加。因此,國家應制定合理的分配政策,既保證國家財政收入穩(wěn)步增長,又促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

3、財政支出分為哪些部分?財政收入和財政支出的關系分為哪幾種情況?

(1)國家對集中起來的財政資金進行分配和使用,就是財政支出。國家財政支出分為:

①經(jīng)濟建設支出;

②科學、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出;

③行政管理和國防支出;

④社會保障支出;

⑤債務支出。

(2)財政收入和財政支出的關系分為:

①財政收支平衡:收入>支出,略有節(jié)余;收入

②財政盈余:收入>支出,;

③財政赤字:收入

4、財政收入越多越好?

財政收入是國家為履行其職能所占有或消費的一定的社會財富。財政在社會和經(jīng)濟發(fā)展中起著重要的作用。財政收入越多,意味著國家可以更好行使國家職能(支持基礎設施和重點工程建設,促進教育科技文化衛(wèi)生環(huán)境的全面發(fā)展,促進社會的公平協(xié)調發(fā)展,促進人民生活水平不斷提高和改善,有效調節(jié)資源配置,保證國民經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展等)。當國民收入總量不斷增加,各方面分配比例合理前提條件下,這一說法才能夠成立。但是不能夠說財政收入越多越好。在一定時期國民收入總量不變的情況下,財政收入越多,會直接減少企業(yè)和個人的收入,這樣,對企業(yè)的生產擴大和個人消費水平的提高會產生不利的影響,會影響到企業(yè)和勞動者的積極性,最終會阻礙經(jīng)濟發(fā)展和財政收入的增加。

征稅與納稅1、稅收的含義:稅收是國家為實現(xiàn)其職能,憑借政治權力,依法取得財政收入的基本形式。

①有國就有稅--稅收為國家的存在與發(fā)展提供物質保障。稅收是國家組織財政收入最理想、最普遍的形式。

②有稅必有法--稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障

2、稅收的基本特征:強制性、無償性、固定性。

(理解區(qū)分)

(稅收的基本特征是稅收與其他財政收入形式區(qū)別的主要標志。)

強制性--國家憑借政治權力強制征稅。納稅人必須依法納稅,稅務機關必須依法征稅。

無償性--國家取得稅收收入,既不需要返還納稅人,也不需要對納稅人直接付出任何代價。

篇(9)

一、客源市場基本特征調查統(tǒng)計

1.客源地構成調查統(tǒng)計

此次調查統(tǒng)計顯示,來綿旅游的游客主要以省內游客為主,占到了92.04%,省外的游客只有7.96%,主要來自重慶、上海、山東、海南、湖南、河南及廣東地區(qū)。來綿旅游的省外游客大多是九環(huán)線過客,并非直接以綿陽市旅游景區(qū)為目的地。有少數(shù)省外游客以綿陽為唯一目的地多是以探親和商務為由。在省內游客中,來綿的以綿陽本地區(qū)為主,占到56.93%,其次是成都及與綿陽交界的德陽、遂寧、廣元、阿壩州五個地區(qū),游客所占比例分別為15.93%、7.08%、2.06%、0.88%、0.29%。以成都為中心,按照四川5大經(jīng)濟區(qū)劃分,川東游客離綿陽距離最近占到4.13%,川南和川西地區(qū)次之,分別為3.86%和0.88%。

2.游客性別構成調查統(tǒng)計

在回收的476份問卷調查中,女性占調查人數(shù)的44.8%,男性占55.2%,男性所占比例是女性的1.23倍。

3.游客年齡結構調查統(tǒng)計

調查顯示,來綿游客年齡構成中14歲以下、15―24歲、25―44歲、45―64歲、65歲以上所占比例分別為6.30%,25.79%,55.30%,11.17%,1.44%。

4.游客文化程度調查統(tǒng)計

通過調查數(shù)據(jù)顯示,來綿游客具有大專或大學本科文化程度的占55.5%,具有高中或中專文化程度的占22.7%,研究生占8.2%,初中以下的占13.6%。此外,初中以下文化的游客有60%是中小學生,1%是老年人,另有39%屬于中青年人。

5.游客職業(yè)構成調查統(tǒng)計

按照職業(yè)來分,來綿游客主要包括了學生、教師、企事業(yè)管理人員、公務人員、服務銷售人員,其比例分別為22.70%、12.90%、11.50%、11.20%和9.70%。

6.游客家庭收入狀況調查統(tǒng)計

從綿陽市生態(tài)旅游景區(qū)游客的收入調查發(fā)現(xiàn)游客可支配收入在500元以下的占28.3%,其中20.1%為學生,一部分為離退休職工及農民。可支配收入在500―1000元的占16.5%,1001―2000元的占32.5%,2001―3000元的占12.6%,3000元以上高收入人群次之占10.10%,多屬于豪華型游客或自駕車游客。

二、客源市場基本特征調查分析

1.客源地構成分析

統(tǒng)計分析,綿陽市生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展依然面臨很大的挑戰(zhàn),綿陽以北,面臨世界自然遺產九寨-黃龍景區(qū)的威脅與挑戰(zhàn),以東面臨廣元的國家風景名勝區(qū)劍門關的威脅,以南有成都、樂山世界自然與文化雙遺產的樂山-峨眉山景區(qū)和國家4A級名勝區(qū)蜀南竹海的威脅,以西有海螺溝及蜀山之王的貢嘎山景區(qū)。依賴于九環(huán)線只是一個策略,只有提高景區(qū)的等級及品位,才能吸引更多的游客。

2.游客性別構成分析

統(tǒng)計中,男性比女性多原因有三個方面:一是由于生態(tài)旅游景區(qū)多為山地,體力消耗較大,因此男性游客居多;二是女性游客多喜歡以購物為主的旅游景區(qū);三是問卷調查填寫過程中造成的誤差,一般女性不愿填寫,讓男性代填。該結果說明在綿陽市生態(tài)旅游市場上還需加強對女性客源市場的宣傳,針對女性市場開發(fā)相應的產品。

3.游客年齡結構分析

年齡結構調查表明青年人是最主要的人群,占92.26%,而中小學生市場以及65歲以下的中老年市場比例很小,只有7.74%。說明綿陽市生態(tài)旅游景區(qū)市場上還需加強對老年客源市場和青少年客源市場的宣傳,并開發(fā)相應的產品。

4.游客文化程度分析

從調查來看,綿陽生態(tài)旅游者具有較高的文化素養(yǎng),因此生態(tài)旅游產品要加強其文化內涵建設,以滿足高文化旅游者的需求。

5.游客職業(yè)構成分析

由于調查時間在暑假,故游客多以學生、教師為主,因此在暑假和寒假期間,綿陽市生態(tài)旅游景區(qū)市場可以針對教師和學生開發(fā)專項產品。

6.游客家庭收入分析

游客可支配收入在500―3000元之間占61.6%,說明綿陽市生態(tài)旅游市場以一般工薪階層為主,他們對價格可能比較敏感。收入在3000元以上這部分游客消費能力強,但眼光較高,喜歡到知名景區(qū)、景點旅游,因此綿陽市生態(tài)旅游要吸引這批高消費游客,還需增強景區(qū)吸引力,開發(fā)高品位、高檔次的產品。

三、總結

綿陽市生態(tài)旅游資源豐富,但是旅游客源市場有待于進一步完善,應努力拓展省外客源市場、女性市場、老年市場、白領市場以及3000元以上游客市場,并不斷完善生態(tài)旅游景區(qū)基礎設施,規(guī)范旅游服務,提升景區(qū)檔次和品味,加強景區(qū)文化內涵建設,只有這樣才能更好促進綿陽市生態(tài)旅游發(fā)展。

參考文獻:

[1] 董正秀,周曉平.蘇南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游客源市場分析與營銷策略[J].華東經(jīng)濟管理,2010(12):1-4

篇(10)

中圖分類號:F127文獻標識碼:A

一、邯鄲建設區(qū)域經(jīng)濟中心的優(yōu)勢與不足

堅實的經(jīng)濟基礎是構建區(qū)域經(jīng)濟中心的強大動力。所謂區(qū)域經(jīng)濟中心城市,是指在特定的區(qū)域范圍內,承擔區(qū)域金融、貿易以及生產等多種功能,作為區(qū)域經(jīng)濟的控制和決策中心,具有強大吸引能力、輻射能力和綜合服務能力,能夠滲透和帶動周邊區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的城市。

(一)邯鄲建設區(qū)域經(jīng)濟中心的優(yōu)勢。區(qū)域中心城市有其內在的、固有的、有別于其他類型城市的基本特征。國際國內區(qū)域經(jīng)濟中心城市的研究表明,現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟中心城市普遍體現(xiàn)出開放型、多功能、強輻射、高效益等基本特征。區(qū)域中心城市的特征突出表現(xiàn)在:其一,它是現(xiàn)代產業(yè)的聚集中心,其綜合經(jīng)濟實力強,二三產業(yè)結構比例很高;其二,它是區(qū)域內的現(xiàn)代商貿服務中心;其三,它是區(qū)域內現(xiàn)代交通信息中心,因其所處地理位置優(yōu)越,需要具備完善的交通運輸網(wǎng)絡;其四,它是現(xiàn)代科技研發(fā)中心。具備上述基本及突出特征的區(qū)域經(jīng)濟中心城市,即能夠通過聚集和擴散兩種基本運動形式與其周邊城市以及經(jīng)濟腹地間存在著緊密的聯(lián)系。具備建設區(qū)域經(jīng)濟中心的基礎條件,一是具有加快發(fā)展的良好的產業(yè)基礎。經(jīng)過了幾十年的打造,邯鄲的支柱產業(yè)實力已較雄厚,全市2007年GDP達到了1,609.5億元,對今后的長期穩(wěn)定發(fā)展形成了支撐;二是具有產業(yè)聚集的區(qū)位優(yōu)勢。(圖1、圖2、圖3)

邯鄲有冶金、煤炭、電力、建材等四大支柱產業(yè)。2007年全市地區(qū)生產總值達到1,609.5億元,比上年增長14.9%。其中,第一產業(yè)219.1億元,第二產業(yè)839億元,第三產業(yè)551.4億元,分別比上年增長7.2%、16.4%和15.6%,全市三次產業(yè)結構比例為13.6∶52.1∶34.3。從現(xiàn)在的產業(yè)結構看,仍需繼續(xù)加強邯鄲產業(yè)結構的調整,優(yōu)化產業(yè)結構,積極發(fā)展第三產業(yè)。著力培育壯大裝備制造、現(xiàn)代物流、煤化工、新材料四大新興產業(yè),促進全市產業(yè)結構優(yōu)化升級,形成經(jīng)濟新的增長點。

(二)目前邯鄲市建設區(qū)域經(jīng)濟中心的不足。應清醒地認識到,邯鄲目前離區(qū)域經(jīng)濟中心的標準還有相當大差距,經(jīng)濟總量在區(qū)域經(jīng)濟中的核心地位沒有建立。如圖1~3所示,2005~2007年邯鄲GDP占中原經(jīng)濟區(qū)的比例分別是20%、18%和17%且有下降趨勢。另外,諸如經(jīng)濟結構不合理、生產要素瓶頸制約嚴重、組合和利用生產要素能力較弱,產業(yè)聚集核心競爭能力和要素配置綜合競爭能力還不強,優(yōu)勢產業(yè)集群發(fā)展滯后,進而導致產業(yè)鏈競爭力不足、就業(yè)壓力很大、區(qū)域一體化水平還不高,等等。這些使邯鄲的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢未能得到充分發(fā)揮,正在制約著邯鄲建設區(qū)域經(jīng)濟中心。邯鄲建設區(qū)域經(jīng)濟中心城市任重而道遠,差距是全方位的,而機遇卻很可能是短暫的。但差距也是潛力,只要以強烈的使命感及時采取措施消除差距,邯鄲的經(jīng)濟社會建設與發(fā)展就會登上新水平,步入新境界。

二、以旅游業(yè)發(fā)展帶動區(qū)域經(jīng)濟中心建設

(一)旅游業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展的關系。在經(jīng)濟活動中,各產業(yè)之間存在著廣泛的、復雜的和密切的技術經(jīng)濟聯(lián)系。這種技術聯(lián)系被稱為產業(yè)關聯(lián)。由于這種關聯(lián)關系,各產業(yè)得以在經(jīng)濟活動中互相依存和互動發(fā)展。產業(yè)關聯(lián)的方式可以分為前向關聯(lián)關系、后向關聯(lián)關系和環(huán)向關聯(lián)關系。旅游業(yè)具有廣泛的關聯(lián)關系,能為工業(yè)、農業(yè)、建筑業(yè)、保險業(yè)等提供巨大的市場,帶動和促進交通運輸業(yè)、郵電通訊業(yè)、房地產業(yè)、對外貿易、餐飲業(yè)、文化娛樂業(yè)、民間手工業(yè)等行業(yè)發(fā)展。因此,旅游業(yè)對經(jīng)濟的溢出效應遠遠高于其他行業(yè)。其一,發(fā)展旅游業(yè),可以促進與旅游有關的工程建筑業(yè)發(fā)展,能夠推動交通運輸業(yè)的發(fā)展,能夠刺激輕工業(yè)、商業(yè)和工藝美術品業(yè)的發(fā)展,可以帶動餐飲業(yè)、服務業(yè)、土特產深加工業(yè)等發(fā)展;其二,發(fā)展旅游業(yè),能夠提供較多的就業(yè)機會,解決下崗職工再就業(yè)問題;其三,發(fā)展旅游業(yè),能提高現(xiàn)有基礎設施的利用率,隨著景區(qū)開發(fā),游客增多,各種基礎設施、旅游設施將日臻完善,外商投資也將加大,這將大大促進邯鄲城鎮(zhèn)建設。

旅游外匯收入系數(shù)說明,在其他變量不變的情況下,旅游總收入每增加1億元將使國內生產總值增加15.351億元人民幣。這是由于旅游產業(yè)廣泛的關聯(lián)度產生了顯著的溢出效應,因而促進了區(qū)域經(jīng)濟的快速增長。據(jù)世界旅游組織公布的資料顯示,旅游業(yè)每直接收入1元,相關行業(yè)的收入就增加4.3元。旅游業(yè)收入占國內生產總值的比重在很多國家達到10%以上。根據(jù)國際經(jīng)驗,旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)人員,全社會就能增加5個間接就業(yè)機會。世界旅游理事會于1992年預測的旅游業(yè)就業(yè)乘數(shù)在2.4~3之間。(表1)

(二)邯鄲旅游開發(fā)現(xiàn)狀。繼邯鄲跨入“全國優(yōu)秀旅游城市”之后,又被命名為“中國成語典故之都”、“中國太極拳之鄉(xiāng)”和“中國磁州窯之鄉(xiāng)”。截至2009年底,全市已建成開放的景區(qū)32個;旅行社60家;旅游星級飯店21家;發(fā)展旅游交通客車100輛,開發(fā)出了一批具有邯鄲特色的旅游產品和系列餐飲;初步形成了“食、宿、行、游、購、娛”6個要素比較配套的旅游產業(yè)體系。

邯鄲旅游業(yè)總收入2001年為19.5億元;2003年接待國內游客640萬人次,同比增長4.1%,旅游收入28.35億元,同比增長4.5%;2005年旅游收入35.19億元。2006年接待國內游客846萬人次,實現(xiàn)旅游收入40多億元。2007年接待國內游客892萬,旅游收入39.7億元。2008年邯鄲組織了馬氏宗親認祖會和全國太極拳運動會,極大地提升了邯鄲的知名度和太極文化的影響力。邯鄲旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?應充分發(fā)揮旅游業(yè)對經(jīng)濟的溢出效應,以旅游業(yè)的發(fā)展帶動經(jīng)濟、文化、社會等各項事業(yè)的發(fā)展,從而加強邯鄲在中原經(jīng)濟區(qū)內的經(jīng)濟中心地位。

(作者單位:1.河北工程大學水電學院;2.邯鄲學院)

主要參考文獻:

篇(11)

在國家規(guī)劃教材《經(jīng)濟與政治基礎知識》(下面簡稱新教材)的教學實踐中,筆者充分體會到新教材全面貫徹素質教育思想,從社會發(fā)展對高素質勞動者和中初級專門人才需要的實際出發(fā),注重對學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

一、市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎作用的經(jīng)濟

市場是社會生產和社會分工發(fā)展的產物,它是和商品經(jīng)濟同時產生和發(fā)展的。市場有狹義和廣義之分。狹義的市場是指商品交換的場所,即有形市場。

廣義的市場包括有形市場和無形市場。所謂無形市場是指沒有固定的交易場所,靠廣告、中間商以及其他交易形式,尋找資源或買主,溝通買賣雙方實現(xiàn)交換。因為沒有固定的場所,所以在這里,買賣或交換的實現(xiàn)過程就是市場。因此,廣義的市場就是商品交換關系的總和。

市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產物。市場經(jīng)濟和商品經(jīng)濟既聯(lián)系又有區(qū)別。商品經(jīng)濟反映的是人們進行勞動交換和經(jīng)濟聯(lián)系的一種經(jīng)濟形式。市場經(jīng)濟則是指社會資源配置的一種方式。市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟。資源配置就是指把有限的資源(人力、物力、財力和土地)配置到社會需要的眾多領域和部門中去。在市場經(jīng)濟中,社會資源的配置是由市場機制實現(xiàn)的。市場機制就是市場經(jīng)濟運行過程中,市場經(jīng)濟機體內的競爭、供求、價格等要素之間的有機聯(lián)系。

二、現(xiàn)代市場經(jīng)濟的基本特征

1.資源配置市場化

資源配置市場化是市場經(jīng)濟的根本特征。主要表現(xiàn)在:市場供求關系的變化影響市場價格,價格反映資源稀缺程度。

2.企業(yè)行為主體化

企業(yè)是市場主體,企業(yè)的行為應該是市場主體的行為。

3.宏觀調控間接化

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,政府的宏觀調控是必需的。但國家一般不直接干預企業(yè)的生產經(jīng)營活動,而是通過各種經(jīng)濟手段和相關政策,來影響價格、利率、匯率、工資等市場信號,從經(jīng)濟利益上引導企業(yè)調節(jié)自身的生產經(jīng)營活動,從而達到宏觀調控目標。

4.市場體系完善化

建立健全規(guī)范的市場體系,是市場經(jīng)濟有效運作的前提。因此,我們要規(guī)范市場行為,加強市場管理,制訂市場規(guī)劃,維護市場運行的正常秩序。

5.市場管理法制化(略)

6.保障制度社會化

完善的社會保障制度是搞好市場經(jīng)濟的重要保證。

三、社會主義市場經(jīng)濟的所有制基礎

市場經(jīng)濟作為一種資源配置方式,是與商品經(jīng)濟密切連在一起的。因此,它既可以存在于資本主義社會,也可以存在于社會主義社會。市場經(jīng)濟與社會主義社會的基本經(jīng)濟制度相結合可以為社會主義社會的經(jīng)濟發(fā)展服務。社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的根本區(qū)別是所有制基礎不同。社會主義市場經(jīng)濟是建立在生產資料公有制基礎上的,公有制是我國社會主義市場經(jīng)濟的基礎。

在我國,社會主義公有制經(jīng)濟有國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟和混合所有制經(jīng)濟。混合所有制經(jīng)濟中有國有成分和集體成分。在我國社會主義初級階段,除了占主導地位的公有制經(jīng)濟還有個體所有制經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟等非公有經(jīng)濟,它們是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

我國現(xiàn)有階段的所有制結構就是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。我國現(xiàn)階段的個人收入分配結構是以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配結構。這是適應現(xiàn)階段生產力發(fā)展的要求的。

四、社會主義市場經(jīng)濟的特點

第一,公有制占主體地位是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中,只有堅持公有制為主體地位,勞動者的主任翁地位才能得到體現(xiàn),最大限度地滿足勞動者不斷增長的物質和文化需要,社會主義生產目的才能得到實現(xiàn)。消滅剝削、消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕才有了根本保證。

第二,社會主義市場經(jīng)濟以實現(xiàn)共同富裕為主要目標。

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