緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大學(xué)生的政治思想范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1.多元文化給大學(xué)生的思想帶來(lái)了深刻影響。一元與多元的社會(huì)文化矛盾，對(duì)于思想尚未成熟的大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，既有利又有弊。多元文化在促進(jìn)文化、社會(huì)和人本身發(fā)展的同時(shí)，也有一定的負(fù)面影響。一是多元文化導(dǎo)致多元價(jià)值觀，使大學(xué)生無(wú)所適從，缺乏分析、判斷和選擇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而引起價(jià)值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯(cuò)位。二是多元文化給社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹(shù)立了多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，增加了價(jià)值選擇和價(jià)值比較的機(jī)會(huì)，使大學(xué)生們失去了明確的文化權(quán)威和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生在文化沖突中處于被動(dòng)境地，既缺乏對(duì)世界文化的判斷、選擇和認(rèn)同，也缺乏對(duì)民族文化的理解、接納，還缺乏對(duì)豐富文化資源進(jìn)行選擇的能力和跨文化的交流能力，常常陷入道德評(píng)價(jià)和道德選擇的困境之中。特別是個(gè)體本位思想對(duì)集體主義價(jià)值觀的沖擊，在促使他們擺脫依附性、從眾性、趨同性的同時(shí)，也導(dǎo)致他們的整體和全局觀念淡化，甚至導(dǎo)致了各行其是以及“以自我為中心”的個(gè)人本位主義、利己主義和極端個(gè)人主義的滋生；也導(dǎo)致大學(xué)生思想的獨(dú)立性、自主性、分化性逐漸增強(qiáng)，進(jìn)而表現(xiàn)為個(gè)體選擇性的逐漸增強(qiáng)。如果再與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性相結(jié)合，又容易導(dǎo)致他們?cè)诶孢x擇上偏重物質(zhì)利益而忽視政治、道德利益；在思想道德目標(biāo)和內(nèi)容選擇上，注重個(gè)體目標(biāo)忽視社會(huì)目標(biāo)，注重多樣性內(nèi)容，忽視主導(dǎo)性內(nèi)容。

2.多元文化使大學(xué)生思想政治教育更具復(fù)雜性。多元文化背景下的大學(xué)生思想政治教育的對(duì)象是復(fù)雜的，工作內(nèi)容和過(guò)程也是復(fù)雜的。大學(xué)生思想政治教育是根據(jù)社會(huì)要求與大學(xué)生需求，提升和發(fā)展大學(xué)生的道德水平，為社會(huì)主義社會(huì)服務(wù)。從內(nèi)容上看，它是一種特殊的文化傳播，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的教育和灌輸，是以意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化的傳播，具有鮮明的階級(jí)性。從過(guò)程看，它是一個(gè)科學(xué)的過(guò)程，又是一個(gè)文化過(guò)程。教育者把教育內(nèi)容傳輸給大學(xué)生，大學(xué)生通過(guò)思考、鑒別形成認(rèn)識(shí)，相信并接受教育者的觀點(diǎn)這一過(guò)程是非常復(fù)雜的，完全在思想領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行，通過(guò)思維發(fā)生作用，由外化到內(nèi)化，由他律到自律；同時(shí)，受到各種現(xiàn)象和思想理論的影響，大學(xué)生要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的比較、分析、選擇之后，才能形成穩(wěn)定的思想意識(shí)，并指導(dǎo)自己的行為，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷反復(fù)的過(guò)程。大學(xué)生的思想活動(dòng)呈現(xiàn)出多變性、動(dòng)態(tài)性，思想變化的結(jié)果呈現(xiàn)出更加突出的復(fù)雜性、不確定性、反復(fù)性。這為我們?cè)谒枷胝谓逃ぷ髦?，把握和解決他們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題加大了難度，也為我們及時(shí)、準(zhǔn)確地把握和引導(dǎo)這些變化帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。增強(qiáng)的個(gè)體選擇性強(qiáng)化了大學(xué)生的自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，導(dǎo)致他們對(duì)來(lái)自外界的思想政治教育容易產(chǎn)生懷疑和批判的態(tài)度，必然削弱思想政治教育工作者的權(quán)威性和主導(dǎo)性。多元文化并存，使大學(xué)生價(jià)值取向的選擇空間非常廣闊，思想道德?tīng)顩r呈現(xiàn)出前所未有的參差不齊，相互差別不斷擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的起點(diǎn)、角度和標(biāo)準(zhǔn)也多種多樣，甚至大相徑庭。另外，在單一文化社會(huì)中，思想政治教育圍繞著主流文化來(lái)組織，成為傳承單一主流文化的工具。而在多元文化社會(huì)，多種文化和道德價(jià)值觀都是合理性存在，若繼續(xù)進(jìn)行單一主流文化的傳承，既不符合多元文化社會(huì)的要求，也沒(méi)有滿足受教育者的需要，那么學(xué)校思想政治教育就難以取得真正的實(shí)效。因此，多元文化背景下，是堅(jiān)持只傳承單一主流文化和道德價(jià)值觀，將其他文化和價(jià)值觀剔除在外，還是改革思想政治教育觀念，提倡多樣化，取代“統(tǒng)一性”，思想政治教育感到無(wú)所適從。

二、多元智力理論為多元文化背景下的大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新提供了新的理論依據(jù)

多元文化對(duì)大學(xué)生智力的形成具有重要影響，大學(xué)生因?qū)ξ幕倪x擇不同而造成智力特點(diǎn)不同、認(rèn)知模式不同，都以自己的方式來(lái)認(rèn)識(shí)、理解事物和發(fā)展自我，因而對(duì)思想政治教育內(nèi)容、方法、途徑的自覺(jué)選擇和認(rèn)可的特點(diǎn)不同，使思想政治教育必須也能夠做出多種選擇、因材施教，對(duì)大學(xué)生思想政治教育載體的創(chuàng)新具有啟發(fā)意義。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授，1999年在《智力的重構(gòu)》（Intelligence Reframed，1999）一書(shū)中，提出智力是“在一種文化環(huán)境中個(gè)體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實(shí)際問(wèn)題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”。強(qiáng)調(diào)智力具有文化性，即智力不再是傳統(tǒng)意義上可以跨越不同文化用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的某種特質(zhì)，而是隨著不同的文化背景而有所不同的為特定文化和社會(huì)所珍視的能力。加德納教授特別強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境及文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與智力的關(guān)系，認(rèn)為智力是與一定的文化環(huán)境有關(guān)的解決實(shí)際問(wèn)題的能力和滿足一定的社會(huì)需要的能力。在多元智力理論那里，文化被提升到了討論智力問(wèn)題的核心要素：文化不僅是人類多元智力發(fā)展的背景和源泉，而且不同文化珍視不同的智力模式并促進(jìn)不同智力的發(fā)展――來(lái)自不同文化背景的人群其智力組成和智力特色不盡相同，其智力模式和智力發(fā)展方向有著鮮明的區(qū)別。指出智力的實(shí)質(zhì)是實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，從而將“智力”從無(wú)形的東西發(fā)展成為有形的東西，并將“智力”從學(xué)校教育的領(lǐng)域拉回到了現(xiàn)實(shí)生活中，避免了學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，智力具有實(shí)踐性；指出個(gè)體身上的與特定的認(rèn)知領(lǐng)域和知識(shí)范疇相聯(lián)系的多元智力，在個(gè)體的生活中各自發(fā)揮著不同的作用，智力結(jié)構(gòu)具有差異性；指出智力的發(fā)展方式是通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，智力是可塑的，具有發(fā)展性；指出智力的潛能有對(duì)后天文化環(huán)境進(jìn)行選擇的作用，智力具有選擇性。

三、多元智力理論對(duì)多元文化背景下的思想政治教育載體創(chuàng)新的啟示

針對(duì)多元文化背景下大學(xué)生思想狀況和思想政治教育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，要有與思想政治教育要求相適應(yīng)的載體，創(chuàng)新是根本。在大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新過(guò)程中，借鑒加德納的多元智力理論，把握以下原則。

1.目的性原則。大學(xué)生思想政治教育的目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。大學(xué)生思想政治教育的載體建設(shè)必須緊緊圍繞這個(gè)中心任務(wù)來(lái)開(kāi)展，以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，注重載體建設(shè)的思想性和選擇性，使載體能夠適應(yīng)和承載得起先進(jìn)的政治思想和道德觀念，能夠適應(yīng)思想政治教育工作的內(nèi)在要求。

2.實(shí)踐性原則。思想政治教育作為一項(xiàng)實(shí)踐性活動(dòng)，其載體創(chuàng)新也必須堅(jiān)持實(shí)踐性原則。一是思想政治教育作為一門科學(xué)，它的載體建設(shè)決不能從概念、意義出發(fā)，而必須立足于現(xiàn)實(shí)，從客觀實(shí)際出發(fā)。我們既要用科學(xué)的態(tài)度和方法去實(shí)事求是地總結(jié)過(guò)去思想政治工作的得失，又要結(jié)合當(dāng)前的新形勢(shì)新任務(wù)大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，在實(shí)踐中，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新方法，取得新成效。二是可操作性，思想政治教育載體應(yīng)是能為教育主體所操作的，這是思想政治教育目的性和主體性的突出表現(xiàn)。載體必須能為教育主題所把握和操作，能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，能將教育主題的要求轉(zhuǎn)化為教育客體的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，從而成為思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)自覺(jué)、有為的要素。

3.相容性原則。大學(xué)生是受教育的對(duì)象，是思想政治教育的主體。思想政治教育載體應(yīng)具有相容性，與受教育者的興趣、愛(ài)好、心理需要、發(fā)展和完善人格、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望相一致。因此，載體建設(shè)必須立足于面向廣大學(xué)生，尊重差異，促進(jìn)載體的豐富多彩，使每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)參與，有一個(gè)展現(xiàn)自己才能的舞臺(tái)。使來(lái)自不同文化背景，具有不同興趣、能力以及學(xué)習(xí)方式的大學(xué)生，從自己的文化背景出發(fā)，以自己的方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物、理解事物并發(fā)展自我，以能夠啟發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生接受教育的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，注意培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)他們自己去探索和發(fā)現(xiàn)真理。

篇（2）

大學(xué)生的思想教育的價(jià)值是通過(guò)大學(xué)生、社會(huì)及學(xué)校在思想政治教育實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中建立起來(lái)的，這是一種以大學(xué)生的思想品德的形成及其發(fā)展作為衡量尺度的一種客觀的主客體方面的關(guān)系，大學(xué)生的思想政治教育要在符合大學(xué)生的發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出一種積極的促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)增強(qiáng)的意義。

大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

大學(xué)生思想政治教育能夠?qū)W(xué)生的品德行為起到很好的調(diào)控作用，大學(xué)生的思想政治教育工作強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的行為及思想品德予以正確的引導(dǎo)、規(guī)范及調(diào)節(jié)，現(xiàn)代社會(huì)的思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是深入的進(jìn)行依據(jù)基本的道德規(guī)范而形成的公民的最基本的道德教育，廣泛的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，就是為了引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成明禮誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善的基本的道德規(guī)范，這就體現(xiàn)出了大學(xué)生思想政治教育的品德行為的調(diào)控價(jià)值。

大學(xué)生思想政治教育能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)大學(xué)生人格的塑造，人格是指一個(gè)人的道德水平、情操格調(diào)、思想境界、品質(zhì)、品格等，這是一個(gè)人的各種心理特征的總和，大學(xué)生思想政治教育的重要的教育目標(biāo)就是塑造學(xué)生健全的人格，使學(xué)生具有良好的心理品質(zhì)及崇高的思想境界，在思想政治教育的過(guò)程中，充分利用了人的意識(shí)與行動(dòng)之間的關(guān)系，通過(guò)思想政治教育使學(xué)生明確自身的奮斗目標(biāo)，通過(guò)認(rèn)知來(lái)支配自己的行為為了某一個(gè)確定的目標(biāo)而奮斗，同時(shí)，思想政治教育又通過(guò)組織一定形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行鞏固。在思想政治的教育過(guò)程中，向大學(xué)生傳輸相應(yīng)的行為規(guī)范及價(jià)值準(zhǔn)則，并與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使得大學(xué)生的健康素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)及思想道德素質(zhì)得到全面的發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育能夠很好的激發(fā)學(xué)生的精神動(dòng)力，在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中能夠采取各種有效的手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性及創(chuàng)造性，在大學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，又為學(xué)生的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，人所表現(xiàn)出的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)、自覺(jué)、勇敢頑強(qiáng)的積極向上的進(jìn)取精神即可以稱之為積極性，在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中能夠很好的豐富學(xué)生的精神世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的思想覺(jué)悟得到很好的啟發(fā)，對(duì)于學(xué)生的自我意識(shí)及創(chuàng)造性思維的建立具有重要的價(jià)值。在大學(xué)生的思想政治教育工作中，融入了有關(guān)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，能夠使學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族自豪感、民族自尊心及民族自信心，將民族精神教育與創(chuàng)新改革聯(lián)系起來(lái)，有助于引導(dǎo)大學(xué)生將自身的發(fā)展進(jìn)步與建設(shè)中國(guó)夜色的社會(huì)主義的偉大情懷聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠時(shí)刻保持積極向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)了學(xué)生的改革精神、愛(ài)國(guó)情懷及創(chuàng)新能力。

大學(xué)生思想政治教育能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，在大學(xué)生思想政治教育工作中會(huì)運(yùn)用教育、啟發(fā)等方式對(duì)學(xué)生的思想及行為予以正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。隨著我國(guó)的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的范圍逐漸的擴(kuò)大，大學(xué)生的思想及價(jià)值觀念在一定程度上受到了西方文化的影響，有些大學(xué)生在思想上存在價(jià)值取向扭曲、理想信念模糊、政治信仰迷茫的問(wèn)題，這就需要通過(guò)思想政治教育將大學(xué)生的政治思想向健康、積極的方向上引導(dǎo)，開(kāi)展以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)的思想政治教育，使大學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識(shí)到自身的歷史使命及社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立起正確的政治方向。

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的有效途徑

現(xiàn)代的大學(xué)生思想政治教育，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純的理論教育模式，改為將思想政治教育工作與社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)、人文素質(zhì)教育等工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使得大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值得以良好的體現(xiàn)，下面將就具體的措施予以探討。

課堂教育是大學(xué)生思想政治教育的主要的場(chǎng)所，課堂教育的內(nèi)容應(yīng)該包括人文選修課、思想政治理論課教育等內(nèi)容，通過(guò)思想政治的課堂教育，能夠使學(xué)生逐漸的樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀及法制觀，提高學(xué)生的分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，其中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)形勢(shì)政策的教育，可以使學(xué)生了解黨和國(guó)家的時(shí)化，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀及責(zé)任感，在新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育的課堂教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，提高思想政治教育的?shí)效性、針對(duì)性及吸引力，將思想政治教育的內(nèi)容滲透到各專業(yè)課的教學(xué)中，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的重要的途徑，

在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中積極的組織各類社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生將課堂所學(xué)應(yīng)用于具體的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，這也是大學(xué)生思想政治教育中必不可少的重要環(huán)節(jié)，針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐能夠使學(xué)生更好的了解社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中使學(xué)生的各方面的品格得到培養(yǎng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及使命感。

良好的文化環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生的思想及文化產(chǎn)生積極的影響，大學(xué)生思想政治教育工作中的文化環(huán)境包括的有兩方面的內(nèi)容，即社會(huì)環(huán)境及校園的文化環(huán)境，優(yōu)秀的校園文化環(huán)境既堅(jiān)持良好的校園文化的積淀傳承，又注重校園文化的創(chuàng)新，堅(jiān)持科學(xué)文化與人文精神的良好統(tǒng)一，使學(xué)生的思想及行為能在美的校園文化中陶冶；社會(huì)環(huán)境通常指的是學(xué)校周邊的環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、輿論環(huán)境，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要注重各類信息的過(guò)濾，既要保證學(xué)生的眼界開(kāi)闊，又要保證學(xué)生所接觸的信息的健康性，學(xué)校的周邊環(huán)境是直接與學(xué)生接觸的環(huán)境，學(xué)校要做好協(xié)調(diào)工作，做好學(xué)校周邊的環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生生活在良好的校園文化氛圍中，這樣才能使思想政治教育的價(jià)值得到良好的發(fā)揮。

結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，在大學(xué)生的價(jià)值觀及道德品質(zhì)的形成過(guò)程中具有十分重要的作用，在進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育工作的過(guò)程中，要注意采取適當(dāng)?shù)拇胧?，使得思想政治教育的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。

篇（3）

一、新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育所存在的問(wèn)題

國(guó)務(wù)院針對(duì)大學(xué)生思想政治教育明確工作非常重視，明確提出了應(yīng)該積極探索其教育的新方法和新理念，要不斷的改革和深化大學(xué)生思想政治教育方法，真正的提高其教學(xué)效果從而達(dá)到提高大學(xué)生思想政治教育水平的目的。就此，從以下幾個(gè)方面針對(duì)目前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育所存在的不足和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行分析。

首先，在新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育下的大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)提升大學(xué)生能力、培養(yǎng)大學(xué)生情操、提高大學(xué)生實(shí)踐能力有積極影響。但是，少部分的學(xué)生在思想政治教育方面存在不穩(wěn)定、消極、不健康的情況，對(duì)政治信仰呈現(xiàn)著缺失、理念模糊、價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象，這些問(wèn)題給高校的思想政治工作帶來(lái)了很大的組織，遏制了大學(xué)生思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建。

其次，很多學(xué)生在接受思想政治教育的時(shí)候，并沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性導(dǎo)致了其學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，學(xué)習(xí)效果不良的現(xiàn)象。

最后，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，其教學(xué)模式過(guò)于陳舊導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣薄弱的現(xiàn)象。

二、強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育思想政治工作

強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育對(duì)提高大學(xué)生思想政治水平，磨練學(xué)生意志力，提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)有積極影響。就此，本論文著重針對(duì)大學(xué)生思想政治教育思想政治工作的缺失提出了以下建議。

第一，強(qiáng)化課以及思想政治課教育的建設(shè)，充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)作用，從根本上完善其教學(xué)方法和教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)教學(xué)所遇到的困境。并且，在進(jìn)行課以及思想政治課教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生所面臨的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合在一起，從真正的達(dá)到將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，從根本上提高其理論教學(xué)的意義，從而達(dá)到育人的效果。

第二，強(qiáng)化與時(shí)俱進(jìn)的思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。從目前我國(guó)大學(xué)生的角度進(jìn)行分析，大學(xué)生具有一定過(guò)得好奇心，能夠在短時(shí)間適應(yīng)新的環(huán)境和知識(shí)。因此，在針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，掌握黨的心理的理論和政策。并且，從另外一個(gè)角度進(jìn)行分析，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的思想，強(qiáng)化德育理念，堅(jiān)持以人為本的思想、強(qiáng)化以人為本的原則，幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想。并且，在實(shí)施教育的過(guò)程中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實(shí)施多元化的教學(xué)方式。將多媒體和信息化教學(xué)融入到教學(xué)思想政治教育體系當(dāng)中。通過(guò)視頻中所闡述的實(shí)際內(nèi)容和理論知識(shí)融合在一起，增強(qiáng)理論知識(shí)的說(shuō)服力，提高學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的理解，真正的將道理通過(guò)圖片和視頻的形式融入到學(xué)生的眼里，提高學(xué)生的整體思想政治意識(shí)。

第三，強(qiáng)化高校思想政治工作人員的素質(zhì)。高校思想政治教育人員素質(zhì)的好與壞直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的好與壞。因此，要不斷的提高高校思想政治教育工作人員的素質(zhì)，提升其教學(xué)水平。首先，作為思想教育工作者擁有堅(jiān)定的政治思想和立場(chǎng)是根本，其次，高校思想政治人員應(yīng)該通過(guò)經(jīng)常了解國(guó)家政事和整改政策了解其政治思想的理論意識(shí)，達(dá)到具有一定政治理論水平的目的。再次，高校思想政治人員應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和人格魅力的目的。從而在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，能對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)鼓勵(lì)和支持，少一點(diǎn)批評(píng)和批判達(dá)到構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍的目的。最后，強(qiáng)化高校思想教育人員的創(chuàng)新意識(shí)，要緊跟時(shí)代的步伐努力探索高校大學(xué)生思想政治教育工作的新方法、新手段。

第四，構(gòu)建健康的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)理念，從根本上提高大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，從而強(qiáng)化其樹(shù)立一個(gè)正確的思想觀念。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，從而提高大學(xué)生辨別是非的能力以及自我約束的意識(shí)，從根本上地質(zhì)不良思想的誘惑。同時(shí)，還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，為大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)安全高效、具有學(xué)習(xí)功能、娛樂(lè)功能的信息平臺(tái)。并且，高效還可以通過(guò)圖書(shū)館，定期為學(xué)生宣傳思想政治教育的知識(shí)，從校園中的每個(gè)角落提升學(xué)生的對(duì)思想政治的感知認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的課外生活。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建對(duì)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化大學(xué)生心理健康具有積極影響，并且對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)理念，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)有一定的幫助。在本論文中，筆者針對(duì)目前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作所存在的不足進(jìn)行了分析，并針對(duì)其不足提出了四點(diǎn)建議認(rèn)為通過(guò)強(qiáng)化思想課程以及思想政治教育強(qiáng)化與時(shí)俱進(jìn)的思想幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高政治教育工作人員的素質(zhì)，構(gòu)建和諧健康的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這四點(diǎn)建議必然會(huì)對(duì)提升大學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)、樹(shù)立正確的思想觀念有積極影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李輝.思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)：現(xiàn)狀與基本思路[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012.（02）

篇（4）

大學(xué)生思想政治教育中的情感教育，是指在大學(xué)生思想政治教育中，教育者遵循一定的教育原則，通過(guò)情感交流有目的有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生的情感體驗(yàn)進(jìn)行激發(fā)、培養(yǎng)和調(diào)控，喚起受教育者的自我教育的主動(dòng)性，促使交流雙方在彼此尊重的基礎(chǔ)上，將正確的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為的教育方法，從而培育大學(xué)生健康高尚的情感情操，養(yǎng)成良好的政治思想和政治品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育離不開(kāi)情感交流，離不開(kāi)情感教育，它在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的不可或缺的作用。

一、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

1.加強(qiáng)情感教育有利于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，重視情感教育，與學(xué)生保持良好的情感交流，對(duì)于促進(jìn)師生相互了解，提高思想政治教育實(shí)效性有著非常重要的作用。大學(xué)生具有豐富的情感，重視發(fā)揮情感教育的作用，激發(fā)大學(xué)生對(duì)某一事物、某種觀念有更深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化和保持大學(xué)生健康高尚的情感，抑制和改變不良的情緒情感，有助于大學(xué)生思想政治教育工作者和大學(xué)生進(jìn)行更好的交流，從而使得教育能夠更好地進(jìn)行。

2.情感教育有利于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方法和途徑。情感教育的關(guān)鍵在于注重教育者與受教育者的互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)二者之間的平等對(duì)話和思想交流。為了更好地實(shí)現(xiàn)情感教育的效果，就需要教育工作者將思想政治教育的方法向多方面的角度進(jìn)行拓展。教育工作者要在尊重大學(xué)生的前提下與大學(xué)生開(kāi)展交流，這就需要教育者不斷改進(jìn)交流的方法，掌握與青年大學(xué)生交流的藝術(shù)，掌握當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，在與大學(xué)生交流的過(guò)程中潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念，簡(jiǎn)單的說(shuō)教模式在今天已不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的需要，所以，在情感教育過(guò)程中要不斷探索適合當(dāng)代大學(xué)生交流、交往和教育的新方法、新模式、新途徑。

二、大學(xué)生思想政治教育中情感教育缺失的主要表現(xiàn)

1.大學(xué)生思想政治教育中師生情感交流缺失。在當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，影響大學(xué)生思想政治教育工作的因素很多，有輔導(dǎo)員的日常教育，有教師的教書(shū)育人，有社會(huì)因素的影響，然而在這些教育因素中我們看到了存在的問(wèn)題。在快速增長(zhǎng)的大學(xué)生群體面前，在現(xiàn)有體制和機(jī)制中，老師與學(xué)生之間的交流減少，師生之間不要說(shuō)深入的情感交流和思想觀念引導(dǎo)，連認(rèn)識(shí)都困難。而肩負(fù)日常教育與管理的輔導(dǎo)員本應(yīng)成為大學(xué)生的良師益友，本應(yīng)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用，尤其是在情感教育方面，然而大學(xué)生人數(shù)的快速增長(zhǎng)、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的滯后、行政性事務(wù)不斷增加，使得大多數(shù)輔導(dǎo)員忙于應(yīng)付日常事務(wù)，與大學(xué)生們面對(duì)面的思想情感交流減少。

2.大學(xué)生思想政治教育中情感教育方法與途徑的缺失。教育者在從事教育工作時(shí)常有高高在上的感覺(jué)，往往會(huì)忽視大學(xué)生特殊的情感需要，認(rèn)識(shí)不到大學(xué)生強(qiáng)烈的主體獨(dú)立意向。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的人生價(jià)值觀念以及生活方式都在發(fā)生深刻的變化，而目前的思想政治教育還僅僅是理論灌輸，空洞說(shuō)教，在大學(xué)生實(shí)際教育過(guò)程中缺乏激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)、情感教育的方法和手段，使大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中缺乏情感的共鳴，久而久之大學(xué)生的情感需要得不到滿足，就會(huì)引起他們消極、失望的情感情緒，也阻礙他們接受教育者對(duì)自身的教育，這樣不利于大學(xué)生形成健全的情感、健全的人格、內(nèi)心高尚的情感世界以及不利于外化為更好的行為習(xí)慣。

三、對(duì)大學(xué)生思想政治教育中情感教育的建議與思考

1.關(guān)愛(ài)學(xué)生，合理解決大學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑與矛盾。大學(xué)生正處在矛盾彷徨期，又正在心理塑造階段，最渴望與人傾訴、受到人們的關(guān)懷、受到社會(huì)的認(rèn)可。作為大學(xué)生密切交往的老師，要以情感為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)以教師的人格魅力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)感染熏陶學(xué)生，要給學(xué)生以心靈上的關(guān)懷。輔導(dǎo)員與大學(xué)生們朝夕相處，日常應(yīng)多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、情感，幫助他們解決生活學(xué)習(xí)上的困難、情感上的迷茫，要注重對(duì)他們進(jìn)行思想上引導(dǎo)與內(nèi)化，注重他們的心理引導(dǎo)與疏導(dǎo)，及時(shí)為他們排憂解難，使他們具有正確的價(jià)值取向、良好的競(jìng)爭(zhēng)觀念和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度等。

2.尊重學(xué)生情感需要，突出教育針對(duì)性和時(shí)代性。大學(xué)生情感教育一定要從當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)入手，今天的大學(xué)生在知識(shí)渴求、消費(fèi)觀念、個(gè)性發(fā)展、尊重需要都有別于以前的大學(xué)生，我們應(yīng)該經(jīng)常研究學(xué)生情緒情感變化的規(guī)律，善于把握不同時(shí)期、不同階段、不同年齡、不同性別、不同性格的學(xué)生情緒情感反映的特點(diǎn)，重視情感教育，根據(jù)大學(xué)生多元化的需要，有的放矢，用不同的方法解決不同的問(wèn)題，抓住學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中正向積極情感的“生長(zhǎng)點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”，利用輿論宣傳手段，不失時(shí)機(jī)的贊揚(yáng)學(xué)生，用真摯的語(yǔ)言、表情，用生動(dòng)典型的事例，培養(yǎng)、激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感因素。

篇（5）

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論基礎(chǔ)

（一）尊重大學(xué)生的需求和利益

注重人文關(guān)懷的思想政治教育不僅要了解人的需求，還要了解他們的利益。在社會(huì)生活中，人的需求是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷轉(zhuǎn)變的，而且人與人的生活環(huán)境不同、所接受的教育水平不同，這就造就了大學(xué)生的需求呈現(xiàn)出多樣性和層次性。尊重大學(xué)生的利益，滿足大學(xué)生的需求是提高大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（二）高度重視以人為主體

在這里，我們不僅要承認(rèn)自我的主體性，也要承認(rèn)他人的主體性。這不是單向的關(guān)系，而是一種互動(dòng)的關(guān)系。正是因?yàn)槿说闹黧w性，才決定了在大學(xué)生思想政治教育中學(xué)生不只是單純被規(guī)定的對(duì)象，而是能夠憑借自身理性去審視，去自主選擇、建構(gòu)、發(fā)展的主體。教師要將學(xué)生置于目的境地來(lái)看待，雙方之間應(yīng)該是平等交流的。教學(xué)的進(jìn)行、教育工作的開(kāi)展都離不開(kāi)主體性的弘揚(yáng)，所以我們時(shí)刻都要重視以人為本，這樣才能真正的提高教學(xué)效率，提高大學(xué)生的政治思想教育。

（三）追求人的全面發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)需要的是全方位的復(fù)合型人才，而大學(xué)剛好是大學(xué)生即將步入社會(huì)的最后一站。因此，在這里，一定要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)的需求。面對(duì)未來(lái)的社會(huì)，學(xué)習(xí)成績(jī)并不是致勝的法寶，現(xiàn)在公司更看重的是一個(gè)人的工作能力和品行，在大學(xué)期間，我們教育的重點(diǎn)并不只是要讓學(xué)生全面的掌握知識(shí)，還需要提高學(xué)生的實(shí)際工作能力，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。我想，這三點(diǎn)里面，道德素質(zhì)教育應(yīng)該是最重要的，一個(gè)人無(wú)論你學(xué)習(xí)成績(jī)多么好，工作能力多么強(qiáng)，如果你不具備良好的品德，那你就是失敗的，是這個(gè)社會(huì)所不能接受的。因此，我們一定要追求學(xué)生的全方位發(fā)展，使每位學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人才。

二、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷保障體系的構(gòu)建

（一）大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的方法論原則

1.公平、公正

不管是現(xiàn)在，還是在未來(lái)，促進(jìn)公平、公正的教育永遠(yuǎn)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要任務(wù)。在以往的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，教師與學(xué)生彼此是不平等的，存在一定的距離。教師往往覺(jué)得是高人一等，而學(xué)生永遠(yuǎn)是要“服從”教師的。注重人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間是平等的關(guān)系。在這里，教師不再是傳授知識(shí)和理念的工作，而是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生正確理念、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的引路者，教師自己要放低自己，其工作的過(guò)程也是個(gè)完善自我的過(guò)程，要努力在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。要想真正的實(shí)現(xiàn)這種平等的關(guān)系，就必要以公平、公正的方式開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育。

2.共性教育與個(gè)性教育相結(jié)合

長(zhǎng)期以來(lái)，在大學(xué)生思想政治教育上我們采用的是“一刀切”的教學(xué)方法，并沒(méi)有考慮到大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)以及發(fā)展水平，大大降低了思想政治教育的效率。而大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的對(duì)象是每個(gè)大學(xué)生，這些大學(xué)生的思想、水平各不相同，我們不能再像以往那樣用同一種方法去教育所有的學(xué)生，這樣會(huì)使部分學(xué)生難以接受，達(dá)不到健康成長(zhǎng)的目的。大學(xué)生思想政治教育注重人文關(guān)懷，應(yīng)該做到因材施教、因地制宜。

3.顯性教育與隱性教育相結(jié)合

當(dāng)前，在大學(xué)生思想政治教育中，仍然是以顯性教育為主，而我們現(xiàn)在提出了要注重人文關(guān)懷，那就要求我們積極的發(fā)展隱性教育的方法。讓這兩種教育相互滲透和補(bǔ)充，共同發(fā)揮出最大效益。

（二）大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的有效機(jī)制

1.構(gòu)建大學(xué)生問(wèn)題的信息收集、反饋和解決機(jī)制

思想政治教育其實(shí)也是一個(gè)對(duì)信息進(jìn)行傳遞、收集、反饋和調(diào)整的過(guò)程。我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷中，一定要主動(dòng)的關(guān)懷學(xué)生、靠近學(xué)生。我們可以定期的開(kāi)辦座談會(huì)，及時(shí)的了解、掌握學(xué)生的實(shí)際情況，幫助解決學(xué)生遇到的問(wèn)題，而學(xué)生有什么問(wèn)題或困惑時(shí)，也可以通過(guò)這種方式與教師進(jìn)行交流和溝通，請(qǐng)求老師的幫助。教師一定要認(rèn)真的傾聽(tīng)，耐心的指導(dǎo)。

2.構(gòu)建全面的育人機(jī)制

注重人文關(guān)懷，必須堅(jiān)持育人為本，建立全員、全過(guò)程、全方位的育人機(jī)制。在全員育人中，要充分利用校內(nèi)校外的一切資源，積極尋求學(xué)校及相關(guān)部門的支持，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。在全過(guò)程育人中，要從關(guān)心大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。在全方位育人中，要著重培養(yǎng)復(fù)合型人才，不僅要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，也要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐工作能力。總之，要發(fā)動(dòng)一切力量，尋求一切支持，努力為大學(xué)生建立一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，將人文關(guān)懷貫穿于高校教育、管理工作的各個(gè)領(lǐng)域。

3.構(gòu)建心理疏導(dǎo)機(jī)制

大學(xué)生在大學(xué)期間會(huì)面臨來(lái)自人際交往、情感、職業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)壓力等等心理問(wèn)題，畢業(yè)后又會(huì)面臨著就業(yè)的困惑。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)有29%的學(xué)生表示經(jīng)常出現(xiàn)心理問(wèn)題，68%的同學(xué)表示偶爾出現(xiàn)，僅有3%的學(xué)生表示從未出現(xiàn)過(guò)任何心理問(wèn)題。而當(dāng)出現(xiàn)心理困惑時(shí)，有些學(xué)生會(huì)選擇通過(guò)與家長(zhǎng)溝通來(lái)解決，有些則是想朋友傾訴，還有很多的學(xué)生是選擇自己承受，然而，很少有學(xué)生會(huì)想到去進(jìn)行心理咨詢。而有效的心理疏導(dǎo)恰好可以幫助大學(xué)生解決這些心理問(wèn)題，從而使思想政治教育效果事半功倍。所謂有效的心理疏導(dǎo)，正是需要在疏導(dǎo)中重視人文關(guān)懷，根據(jù)大學(xué)生的心理個(gè)性特征，依據(jù)人文關(guān)懷的基本理念，重視他們的心理波動(dòng)、心理感受和心理需求，把思想教育與心理疏導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁家峰.人學(xué)視野內(nèi)的大學(xué)生思想政治教育[J].思想教育研究，2008，（05）.

篇（6）

1.1大學(xué)生政治參與的意義大學(xué)生政治參與在理論和實(shí)踐中都具有較高的研究?jī)r(jià)值和重大的社會(huì)意義，主要可以概括為兩方面：其一，政治參與是大學(xué)生政治社會(huì)化最通常和廣泛意義的實(shí)現(xiàn)。青年期是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中政治參與意識(shí)和參與能力形成的重要時(shí)期，大學(xué)生就讀期間是其獲得政治意識(shí)、信仰、知識(shí)、情感、能力，逐步樹(shù)立政治觀的過(guò)程；是掌握社會(huì)政治規(guī)范，形成政治態(tài)度，不斷提高自身政治素質(zhì)，進(jìn)而成為符合主流社會(huì)政治要求的社會(huì)成員的過(guò)程［3］。其二，擴(kuò)大政治參與是國(guó)家政治民主化對(duì)大學(xué)生提出的必然要求。作為國(guó)家的棟梁之才，大學(xué)生群體積極的政治參與，將會(huì)帶動(dòng)全社會(huì)廣泛和普遍的政治參與，從而提高全民族的文明素養(yǎng)和民主意識(shí)，全面促進(jìn)國(guó)家的民主政治發(fā)展。政治參與最大的政治功能在于影響政府的行政和決策，使之盡可能地照顧到社會(huì)各階層的不同利益，使國(guó)家政治體系的舉措避免或減少對(duì)“公平性”的可能偏離，以提高政治體系的穩(wěn)定程度。亨廷頓等［4］在《變化社會(huì)中的政治秩序》中提出了公式：政治參與／政治制度化＝政治動(dòng)亂，說(shuō)明政治制度化不良、政治參與無(wú)序都會(huì)造成社會(huì)政治的不穩(wěn)定。筆者認(rèn)為，從另一角度講：社會(huì)發(fā)展∝政治參與×穩(wěn)定的社會(huì)政治，即在社會(huì)政治穩(wěn)定的情況下，提高公民的有序政治參與將會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)產(chǎn)生大量的社會(huì)精英。

1.2當(dāng)前大學(xué)生政治參與的現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)理論界從20世紀(jì)80年代末便開(kāi)始了對(duì)政治參與的研究和探討，近十年更是對(duì)大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀進(jìn)行了大量的問(wèn)卷調(diào)查，然而在高校的思想政治教育中“政治參與”依然是一個(gè)罕有人提及的理念。大學(xué)師生對(duì)于公民政治參與的基本知識(shí)相當(dāng)缺乏，對(duì)于政治參與的途徑、渠道、方式方法所知甚少，甚至有些根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“政治參與”術(shù)語(yǔ)。因此高校思想政治教育急需加強(qiáng)該領(lǐng)域的研究，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面著手，尋求對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育和培訓(xùn)的有效途徑與方法。各地問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)綜合分析，得出的結(jié)論比較一致，認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生政治參與存在以下特點(diǎn)：其一，大學(xué)生政治參與的主流積極向上，同時(shí)存在政治情感冷漠。大多數(shù)大學(xué)生政治參與的意識(shí)比較強(qiáng)，能主動(dòng)關(guān)心時(shí)事動(dòng)態(tài)，但也有一部分大學(xué)生政治情感冷漠，政治興趣缺乏，忽視自己的公民權(quán)利和義務(wù)，更不重視自己所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)政治責(zé)任。其二，大學(xué)生政治認(rèn)知與實(shí)際的政治行為不協(xié)調(diào)。盡管他們有較強(qiáng)的參政意向，但政治素養(yǎng)不高。表現(xiàn)出理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏相對(duì)專業(yè)的政治理論知識(shí)，政治認(rèn)知模糊，往往在認(rèn)知層面選擇與實(shí)際行為之間存在差異，政治情感不穩(wěn)定，政治態(tài)度不明朗，實(shí)際參與能力較低。其三，大學(xué)生政治參與動(dòng)機(jī)多元化，個(gè)人本位主義趨勢(shì)日益顯著。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和資源利益分配機(jī)制對(duì)人們的價(jià)值觀造成沖擊和影響，造成大學(xué)生中個(gè)人主義、功利主義的蔓延［5］。

2高校思想政治教育工作應(yīng)積極推進(jìn)大學(xué)生政治參與

與中國(guó)的思想政治教育相類似，美國(guó)的社會(huì)教育、德國(guó)的政治教育、法國(guó)的公民教育也是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治和品行的教育。西方社會(huì)通過(guò)大量的實(shí)證研究，在法制建設(shè)、課程設(shè)置、行為參與等方面都取得了一定成效，不斷完善政治認(rèn)知、政治認(rèn)同和政治參與這三個(gè)政治教育中的基本概念和關(guān)系層面［6］。綜合考慮，筆者認(rèn)為高校思想政治教育應(yīng)在以下幾個(gè)方面促進(jìn)大學(xué)生政治參與。

2.1全面提高政治參與的意識(shí)

高校思想政治工作應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生政治參與的責(zé)任與義務(wù)，著力加強(qiáng)政治參與的宣傳、學(xué)習(xí)和教育，將其作為黨政、團(tuán)學(xué)、學(xué)工的關(guān)注議題，體現(xiàn)在日常工作中，落實(shí)在教學(xué)、實(shí)踐、思想教育等各個(gè)環(huán)節(jié)，并逐步列為評(píng)估高校對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)和學(xué)生政治社會(huì)化的考核指標(biāo)。

2.2加強(qiáng)政治認(rèn)知、政治認(rèn)同教育

從概念的辨析中，本研究認(rèn)為政治參與屬于行為范疇，但這些具體的行為必然受參與者的政治認(rèn)同支配和政治認(rèn)知左右。加強(qiáng)文化通識(shí)教育、豐富政治理論課程，是明確政治認(rèn)知，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高政治辨別能力，提高政治素養(yǎng)的基本要求。開(kāi)展豐富的文史哲美倫理等文化通識(shí)教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀、歷史觀、社會(huì)責(zé)任感，提升其政治素養(yǎng)與人文涵養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了巨大的潛移默化的政治教育功能，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”及“位卑不敢忘憂國(guó)”等思想，可以激勵(lì)大學(xué)生的政治參與熱情。而儒家學(xué)說(shuō)中的“仁政”“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想，則體現(xiàn)了“以德治國(guó)”“以人為本”“為人民服務(wù)”的理念。一個(gè)具有豐富人文底蘊(yùn)的人，通常也具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。從政治學(xué)角度看，該個(gè)體必然有著強(qiáng)烈的政治情感，理智的政治認(rèn)同，積極的政治參與意識(shí)，達(dá)到了政治社會(huì)化的目標(biāo)［7］。另外，還要強(qiáng)調(diào)公民責(zé)任意識(shí)，形成政治態(tài)度。公民政治參與制度是國(guó)家政治制度的一部分，思想政治理論課應(yīng)加入政治參與的內(nèi)容，加強(qiáng)憲法教育，加深大學(xué)生對(duì)公民基本權(quán)利、公民基本義務(wù)和公民社會(huì)政治責(zé)任的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生作為社會(huì)群體中的精英，更應(yīng)具備現(xiàn)代文明的法制意識(shí)和民主精神。

2.3重視政治參與技能，培養(yǎng)公民政治意識(shí)

堅(jiān)定政治立場(chǎng)、提高政治素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注時(shí)下的政治熱點(diǎn)問(wèn)題，并努力提高認(rèn)識(shí)的全面性、準(zhǔn)確性。政治體制確定以后，政治參與的形式和手段很大程度上屬于技術(shù)性和方法學(xué)范疇。政治參與涉及每個(gè)公民，要設(shè)置一些指向明確的政治參與行為學(xué)的教育環(huán)節(jié)，注重政治參與實(shí)務(wù)技巧訓(xùn)練，諸如行政管理的技能技巧、常用法律文書(shū)常識(shí)、信息獲取與訴求傳遞、選舉和被選舉、辯論詰問(wèn)與質(zhì)詢聽(tīng)證、有序政治參與的途徑和方式、公務(wù)員法規(guī)等實(shí)務(wù)課程和訓(xùn)練，使大學(xué)生充分了解和掌握政治參與的知識(shí)、程序、渠道和方法，學(xué)會(huì)合法行使權(quán)力，了解憲法賦予公民的權(quán)利與義務(wù)。如選舉和被選舉的權(quán)利，合理合法捍衛(wèi)利益的權(quán)力，反對(duì)社會(huì)腐敗的權(quán)力，遵守法律的責(zé)任，伸張社會(huì)正義的義務(wù)，必要時(shí)應(yīng)征服兵役的義務(wù)等。政治理論要結(jié)合社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義的情懷，用民主、法制的精神，理智辯證地審視社會(huì)矛盾，客觀全面地分析和判斷政治問(wèn)題，喚起政治興趣，掌握政治知識(shí)，提高參與社會(huì)政治活動(dòng)的能力。

2.4營(yíng)造政治參與環(huán)境

大學(xué)校園文化是課堂教育的有益補(bǔ)充和延伸，參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，可使大學(xué)生檢驗(yàn)和修正自己政治思想和理論，產(chǎn)生新的感受和認(rèn)識(shí)，不斷形成自己的政治認(rèn)知，提高政治參與的能力和技巧，完善政治人格。大學(xué)生本著政治參與的意識(shí)深入社會(huì)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)調(diào)查研究是很好的形式。通過(guò)調(diào)查走訪，查閱資料，分析歸納，學(xué)生可以學(xué)會(huì)綜合、質(zhì)疑、批判、分析、創(chuàng)新和實(shí)證的科學(xué)精神，實(shí)事求是，深思熟慮，客觀公正地作出政治判斷，給出相應(yīng)建議或反應(yīng)。盡管目前大學(xué)設(shè)有軍訓(xùn)、學(xué)習(xí)參觀、社會(huì)調(diào)查、大學(xué)生村官計(jì)劃、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工助學(xué)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這些例行實(shí)踐過(guò)程論及廣度和深度是不充分的，社會(huì)和大學(xué)要為學(xué)生提供更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。學(xué)校要以培養(yǎng)政治參與實(shí)踐的態(tài)度讓大學(xué)生參與學(xué)校各項(xiàng)管理，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展計(jì)劃，關(guān)心社區(qū)發(fā)展情況。設(shè)立校長(zhǎng)信箱、校長(zhǎng)熱線、校務(wù)公開(kāi)日、領(lǐng)導(dǎo)接待日、后勤監(jiān)督委員會(huì)等，傾聽(tīng)學(xué)生的訴求，提高學(xué)生的參政地位，關(guān)切校務(wù)管理的途徑和方法，都是讓學(xué)生在校園里踐行政治參與，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和理念，避免非常態(tài)的極端化做法，是對(duì)未來(lái)關(guān)心國(guó)家事務(wù)和社會(huì)公益的前期準(zhǔn)備和鍛煉。在校園內(nèi)可以創(chuàng)建一些模擬的社會(huì)管理模式，例如辯論會(huì)、模擬施政演講與質(zhì)詢會(huì)、聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)絡(luò)交互論壇等，有意識(shí)地為政治參與鍛煉服務(wù)。要引導(dǎo)政治意識(shí)、組織管理、行政能力、工作作風(fēng)比較突出的學(xué)生骨干學(xué)習(xí)和依法實(shí)踐政治參與過(guò)程，假以時(shí)日，他們將是未來(lái)的國(guó)家英才。要為其創(chuàng)建實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)揮各種學(xué)生社團(tuán)的作用，擴(kuò)大政治參與面?；鶎用裰魇钦螀⑴c的重要組成部分，積極完善機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，在校園范圍內(nèi)開(kāi)展合理、合法、合規(guī)的團(tuán)學(xué)干部和社團(tuán)干部競(jìng)聘上崗制度，培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)表自己的施政主張、詰問(wèn)對(duì)手和上任承諾的能力，也養(yǎng)成接觸群眾、兌現(xiàn)承諾的習(xí)慣。這種模擬政治選舉的活動(dòng)，既可以鍛煉有政治意向的學(xué)生干部，也可以使學(xué)生得到作為選民的政治體驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)參與正式選舉和被選舉是一種預(yù)演和準(zhǔn)備。

2.5發(fā)揮社會(huì)政府職能

支持和鼓勵(lì)大學(xué)生政治參與應(yīng)是各級(jí)政府的職責(zé)，政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)疏通信息渠道，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)功能，將聽(tīng)證公告信息聯(lián)通高校；廣開(kāi)參與門戶，為大學(xué)生政治參與營(yíng)造和諧良好的參與環(huán)境，歡迎大學(xué)生參政議政。政府的招標(biāo)會(huì)、聽(tīng)證會(huì)、法庭庭審等涉及社會(huì)公開(kāi)公正公平的形式，應(yīng)向高校開(kāi)放旁聽(tīng)，讓大學(xué)生了解政府或政府機(jī)構(gòu)如何行政管理，公民政治參與的權(quán)利是否得到保證，參與的方式何為有序。長(zhǎng)期以來(lái)，多處高校所在社區(qū)的人大代表和政協(xié)委員與大學(xué)生接觸甚少，應(yīng)當(dāng)改變?nèi)舜蟠碚f(xié)委員脫離選民的狀況，社區(qū)人大代表和政協(xié)委員應(yīng)定時(shí)按約與大學(xué)生選民溝通，如開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)議事，以了解他們的訴求，解釋他們的疑慮，解決他們的問(wèn)題，這是一種真實(shí)體現(xiàn)的政治參與過(guò)程。要鼓勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)地投身政治參與，上通“天氣”，主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的政策方針；下接“地氣”，積極下基層進(jìn)社區(qū)，習(xí)慣與群眾結(jié)合，習(xí)慣面對(duì)挑戰(zhàn)，習(xí)慣參與競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣接受監(jiān)督，習(xí)慣保持誠(chéng)信，習(xí)慣恪守廉潔，習(xí)慣為民施政，習(xí)慣兌現(xiàn)承諾，習(xí)慣承受來(lái)自于公眾的壓力。使大學(xué)生樹(shù)立起“我是國(guó)家未來(lái)管理者”的觀念，樹(shù)立起“我是國(guó)家棟梁”的自豪感。

篇（7）

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，需要我們轉(zhuǎn)變觀念與思維方式，積極開(kāi)辟思想政治教育的新途徑，以適應(yīng)國(guó)際發(fā)展的新形勢(shì)，解決新環(huán)境下的新問(wèn)題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容為“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義所追求的理想目標(biāo)，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，代表著社會(huì)的發(fā)展方向，反映著時(shí)代的基本特征，引領(lǐng)著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

在新形勢(shì)下用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作尤為必要。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育系列活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把握兩者有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐緯度，不僅關(guān)系到大學(xué)四年期間能否有效地、高質(zhì)量地完成思想政治教育，對(duì)于全面提高高等教育的質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才也至關(guān)重要。

二、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的思路

（一）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，提升教學(xué)質(zhì)量

首先，高校教育思想政治理論課教師要加強(qiáng)對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景與實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵與邏輯體系、精神實(shí)質(zhì)與歷史地位等方面的研究。其次，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，做到用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想作為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以研究促教學(xué)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為思想政治理論課教學(xué)的主線，即把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；有助于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。最終幫助他們掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在多元價(jià)值觀并存的形勢(shì)下，做出正確的選擇。

（二）以人為本，尊重學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律

堅(jiān)持以人為本，首先就是要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律。現(xiàn)代大學(xué)生的主體意識(shí)、自主意識(shí)日益強(qiáng)烈，渴望自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，渴望受到別人的尊重。思想政治理論課教師要把握學(xué)生思想的新發(fā)展和新變化，充分尊重大學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，尊重他們的認(rèn)知方式和表達(dá)方式，有針對(duì)性地開(kāi)展高校思想政治教育激發(fā)大學(xué)生自我教育的積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生在平等互助、真誠(chéng)交流中不斷的陶冶情操、提升品格自我教育、自我激勵(lì)。其次，要重視大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，關(guān)心他們思想上細(xì)微的變化，對(duì)個(gè)別心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生予以高度重視，指派專人談心開(kāi)導(dǎo)，在生活等方面關(guān)心備至，及時(shí)避免了一些即將出現(xiàn)的問(wèn)題。思想政治工作的最終目的就是創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展空間，這種安全與穩(wěn)定，一方面指人身安全，另一方面指師生思想情緒的穩(wěn)定。要緊緊抓住“育人”這個(gè)中心，堅(jiān)持貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大學(xué)生，突出重點(diǎn)，把工作做深、做細(xì)、做實(shí)，使大學(xué)生早點(diǎn)成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人，一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的人。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)校園文化與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

當(dāng)前思想政治教育問(wèn)題主要有：大學(xué)生行為的選擇和道德的困惑，理想信念的困惑。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，脫離學(xué)生實(shí)際、脫離迅速發(fā)展的社會(huì)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在價(jià)值觀上必然重視自我價(jià)值，重視自我?jiàn)^斗和主體意識(shí)，講公平、講競(jìng)爭(zhēng)、講貢獻(xiàn)與索取、講公私兼顧，而對(duì)大學(xué)生的教育往往是超越了這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是從純理論且只有少數(shù)學(xué)生能達(dá)到的高度去講述和灌輸，有時(shí)甚至回避了學(xué)生提出的與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的問(wèn)題。新時(shí)代的創(chuàng)新思想政治教育必須要緊密結(jié)合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題，增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生體會(huì)到理論不再是枯燥的教條，而是與我們每個(gè)人的生活密切相關(guān)，是人們生活中時(shí)時(shí)刻刻都在踐行的基本人生信條。在實(shí)際的理論教學(xué)過(guò)程中，除了一般的理論教育外，思想政治理論課教師可以設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，以由淺入深的方式逐步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（四）推動(dòng)思想政治教育與制度建設(shè)相結(jié)合

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該注重依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。思想政治教育要與制度建設(shè)相結(jié)合，要與制度的規(guī)范、激勵(lì)、約束、懲治結(jié)合起來(lái)，通過(guò)制度的健全鞏固思想政治教育成果，同時(shí)又通過(guò)思想政治教育提高制度執(zhí)行的自覺(jué)性、道德性和自律性。高校應(yīng)制定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，包括政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)能力、身體素質(zhì)等都應(yīng)有具體的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)范要求，而且這種目標(biāo)必須具有層次性，這樣就可以按目標(biāo)要求去實(shí)施思想政治教育；同時(shí)要把學(xué)校的思想政治教育情況作為衡量學(xué)校質(zhì)量的重要指標(biāo)參數(shù)，將科學(xué)的德育考評(píng)成績(jī)與學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)優(yōu)結(jié)合起來(lái)。思想政治教育的最終歸宿是其有效性，從某種意義上講，思想政治教育科學(xué)化的一切探索都是增強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育有效性的努力。而制度的規(guī)范和健全有助于確保思想政治教育的有效性與成功，確保思想政治教育在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬慶存；論思想政治教育“以人為本”理念[D]；東北師范大學(xué)；2006年

篇（8）

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0164-02

大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生教育的重要組成部分。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)人才的質(zhì)量也提出了更高的要求。目前，我國(guó)大學(xué)生思想政治教育已獲取了些許成就，但是對(duì)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)路徑研究較少，在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越成為熱門課題。[1]

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育

（一）思想政治教育的內(nèi)涵和特征

1.思想政治的內(nèi)涵

思想政治教育是一個(gè)歷史范疇，并不是歷來(lái)就有的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)、發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)歷了歷史的演變，成為人們現(xiàn)如今了解認(rèn)識(shí)到的思想政治教育。思想政治教育概念涵蓋較廣，是廣大政治工作和思想工作的結(jié)合體。在某些領(lǐng)域，人們對(duì)思想政治教育的理解是：在一定政治目標(biāo)基礎(chǔ)上有目的有組織的對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的一種社會(huì)行為。

2.思想政治的特征

思想政治教育，顧名思義，教育具有政治性。上文說(shuō)過(guò)思想政治教育是隨著歷史演變而來(lái)，所以思想政治教育主要反映統(tǒng)治階級(jí)的思想，代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，主要反映的是統(tǒng)治階級(jí)的政治要求，給民眾傳達(dá)的是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想。思想政治同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)范疇，其價(jià)值改變依據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的政治思想改變，所以在政治活動(dòng)中必須開(kāi)展思想政治教育工作。

思想政治教育是科學(xué)的教育，具有科學(xué)性。思想政治教育科學(xué)性是在實(shí)踐中提煉出來(lái)的，因?yàn)樗枷胝谓逃仨氉裱欢ǖ牡赖乱?guī)律，這些道德規(guī)律在實(shí)踐過(guò)程中既制約著人們的行為，同時(shí)又豐富著思想政治教育的科學(xué)性。

發(fā)展性是思想政治教育中最重要的特征，也是實(shí)踐活動(dòng)中最關(guān)鍵的內(nèi)容，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)步，特別是隨著改革開(kāi)放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育的發(fā)展性特征不斷體現(xiàn)出來(lái)。

二、大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)

大學(xué)生思想政治教育基本特征是在思想教育自身上體現(xiàn)出來(lái)的，所以，政治性是大學(xué)生思想政治教育的核心，是教育最本質(zhì)的特征。

大學(xué)生思想政治教育具有整體性特征，思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)教育，具有整體性，涉及到方方面面，所以大學(xué)生思想政治教育也必須具有整體性特征。

大學(xué)生的思想政治教育是多樣的，多樣性特征主要表現(xiàn)在教育對(duì)象的多樣性，教育對(duì)象的不同導(dǎo)致教育內(nèi)容的不同，包括教育理念的不同、教育方法的不同、教育內(nèi)容的不同，所以大學(xué)生思想政治教育多樣化的特征使教育更加具有針對(duì)性。

（二）大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

只有了解大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀才能更好的探討大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的途徑。對(duì)大學(xué)生思想的認(rèn)識(shí)要遵循三個(gè)原則：一是不能以偏概全，關(guān)注大多數(shù)大學(xué)生的思想政治情況；二是結(jié)合歷史和現(xiàn)狀，縱向分析大學(xué)生的思想政治狀況，慎用橫向分析的方法；三是注重關(guān)鍵領(lǐng)域關(guān)鍵時(shí)刻大學(xué)生思想政治教育。[2]依據(jù)上面三個(gè)原則，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.當(dāng)今時(shí)代下，大部分大學(xué)生都政治立場(chǎng)堅(jiān)定，有自己的主流意識(shí)。在社會(huì)主義大背景下，我國(guó)大學(xué)生都熱愛(ài)我國(guó)的社會(huì)主義制度，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)富有特色的社會(huì)主義道路持積極態(tài)度，大多數(shù)大學(xué)生政治立場(chǎng)明確，堅(jiān)信社會(huì)主義道路是我國(guó)健康發(fā)展的必由之路。大學(xué)生的政治思想符合社會(huì)發(fā)展的主流。

2.隨著社會(huì)信息化發(fā)展，大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注各種社會(huì)新聞和國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注各種社會(huì)現(xiàn)象，并且能夠客觀理性分析社會(huì)問(wèn)題和各種政治問(wèn)題。

3.大學(xué)生都有成熟健康的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、友善等觀念在不斷增強(qiáng)，有成熟的人際交往理念和團(tuán)隊(duì)合作精神。

4.大學(xué)生心理問(wèn)題增多。隨著年齡增大和社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生壓力來(lái)源越來(lái)越多，學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力等都伴隨著大學(xué)生的發(fā)展，所以大部分大學(xué)生都有不同程度的心理壓力問(wèn)題。

5.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性強(qiáng)，手機(jī)、電腦、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為大學(xué)生獲取信息提供了更多的途徑，也使大學(xué)生更加了解世界，但是大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性也不斷增強(qiáng)。

6.除了上述值得肯定的特征，大學(xué)生思想上也存在問(wèn)題，隨著社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，拜金主義、享樂(lè)主義思潮席卷高校，給大學(xué)生思想價(jià)值觀造成消極的影響。[3]加上大學(xué)生自身就業(yè)壓力大、心理負(fù)擔(dān)重，大學(xué)生心理健康容易出現(xiàn)問(wèn)題。

三、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的規(guī)律

一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，大學(xué)生思想政治教育也必須從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。規(guī)律是一切事物發(fā)展的方向，所以在社會(huì)實(shí)際活動(dòng)中，大學(xué)生思想政治教育必須遵循規(guī)律。包括以下幾個(gè)方面：

1.大學(xué)生思想政治教育必須遵循教育的基本規(guī)律，作為一門大學(xué)課程，思想政治教育有其自身規(guī)律，大學(xué)生思想政治教育必須以基本規(guī)律為基礎(chǔ)。

2.大學(xué)生思想政治教育必須符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，大學(xué)生的發(fā)展有獨(dú)特的特點(diǎn)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)也有一定的要求。思想政治教育的科學(xué)化也要求大學(xué)生思想政治教育必須依據(jù)大學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行。

3.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)性必須符合教育實(shí)踐的規(guī)律，高校對(duì)人才的培養(yǎng)是在國(guó)家教育方針政策的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，思想政治教育的科學(xué)化必須遵循實(shí)踐性要求，遵循實(shí)踐規(guī)律。

四、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)途徑

大學(xué)生思想政治教育在遵循一定規(guī)律的基礎(chǔ)上，分清主體與客體的關(guān)系，樹(shù)立“以人為本”的觀念，在國(guó)家政策和教育方針的指引下，選擇合適的路徑，樹(shù)立正確的理念，利用科學(xué)的方法，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化。

每個(gè)大學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，不同個(gè)體對(duì)路徑的選擇也會(huì)不盡相同，但是每個(gè)大學(xué)生在選擇思想政治教育科學(xué)化路徑的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持政治性、根本性原則。[4]因?yàn)檎涡栽瓌t把握著每個(gè)大學(xué)生的思想政治教育的方向，為大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展指出正確的道路，根本性原則要求每個(gè)大學(xué)生在選擇路徑時(shí)抓住主要矛盾，注重實(shí)際，解決實(shí)際問(wèn)題。在政治性原則和根本性原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)化、教育理念科學(xué)化、制度建設(shè)科學(xué)化和教育內(nèi)容與方法科學(xué)化。

（一）思想科學(xué)化

黨的十報(bào)告指出，教育是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。教育不僅關(guān)系著所有社會(huì)成員的素質(zhì)，也關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。所以，高校必須開(kāi)展科學(xué)化的思想政治教育，順應(yīng)教育發(fā)展科學(xué)化的潮流。思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)化是思想政治教育科學(xué)化的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化必須首先實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)化。

（二）教育理念科學(xué)化

教育理念的科學(xué)化是指高校將“以人為本”的理念貫穿于思想政治教育過(guò)程的始終，堅(jiān)持培養(yǎng)符合社會(huì)主義發(fā)展的人才。教育理念是思想政治教育的導(dǎo)向，大學(xué)生的思想政治教育必須始終圍繞著“育人無(wú)價(jià)”和“科學(xué)指導(dǎo)”理念，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。

（三）制度科學(xué)化

為了保證大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化，必須建立完備的思想政治教育制度，保證思想政治建設(shè)的科學(xué)化水平，科學(xué)的制度有助于思想政治教育科學(xué)化的提高。[5]制度建設(shè)科學(xué)化要注意以下方面的內(nèi)容：1.保證思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的循環(huán)科學(xué)有效。大學(xué)生思想政治教育不僅僅是學(xué)校的事，也需要社會(huì)和家庭的共同合作，保證制度的科學(xué)化必須依靠學(xué)校、社會(huì)與家庭三方共同努力，形成一種良性循環(huán)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)的科學(xué)化。2.學(xué)校應(yīng)加大思想政治教育制度科學(xué)化的投資力度，將國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求和政治教育自身學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，形成完備的保障體系，加大財(cái)力、物力和人力的投入，促進(jìn)思想政治制度科學(xué)化的研究，聯(lián)合各個(gè)部門，形成完善的保障體系。3.組織高校協(xié)調(diào)網(wǎng)格。大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，將理論運(yùn)用到實(shí)際中，做到吃苦耐勞、熱情助人、團(tuán)結(jié)合作，始終把德育放在首要位置，將成人與成才結(jié)合起來(lái)。

（四）教育內(nèi)容科學(xué)化

教育內(nèi)容是思想政治教育的載體，教育方法是思想政治教育的手段，教育內(nèi)容和教育方法影響著思想政治教育的教育效果。所以對(duì)教育內(nèi)容的選擇要在實(shí)際的基礎(chǔ)上科學(xué)化，教育方法的運(yùn)用合理化，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

如何利用科學(xué)的手段、科學(xué)的理念、科學(xué)的技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展是當(dāng)今教育研究的重大課題，人們的認(rèn)知水平隨著社會(huì)的發(fā)展不斷提高，完善思想政治教育，發(fā)展思想政治實(shí)踐，樹(shù)立科學(xué)的思想政治理念是大學(xué)生思想政治提高的關(guān)鍵內(nèi)容，在今后的研究與實(shí)踐中，需要對(duì)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化不斷探索，促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的提高和社會(huì)整體素質(zhì)的提高。

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篇（9）

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）05-0010-02

一、大眾傳媒對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）拓展了思想政治教育手段

大眾傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，讓大學(xué)思想政治教育面對(duì)新的環(huán)境，使其教育方式不得不發(fā)生了變化。伴隨著大眾傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，他們對(duì)大學(xué)生思想教育有著強(qiáng)大的替代能力。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)傳播成為繼報(bào)刊、電臺(tái)、電視之后的第四媒體，在不久的將來(lái)，肯定也會(huì)成為宣傳思想的主要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)教育如果運(yùn)用多媒體的技術(shù)手段，把許多無(wú)法單純地用語(yǔ)言表達(dá)的思想情感，變成思想交流探討，引導(dǎo)大學(xué)生由傳統(tǒng)的被動(dòng)式接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，在思想交流中順其自然地接受指引和教育。

（二）加速了信息傳播的傳播速度

由于大眾傳媒具有傳播速度快、受眾廣而多，并且表現(xiàn)自然、親和沒(méi)有強(qiáng)迫性，并且大眾傳媒可借助的媒介多種多樣，形式靈活多變，因而對(duì)大學(xué)生而言，具有極強(qiáng)的吸引力和感召力，大學(xué)生通過(guò)大眾傳媒，主要是網(wǎng)絡(luò)途徑，可以快速準(zhǔn)確地尋找相關(guān)信息，因而對(duì)大學(xué)生的吸引及影響力非常強(qiáng)大。大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)了解新聞事件，對(duì)國(guó)內(nèi)外政治變化、經(jīng)濟(jì)形式、政策出臺(tái)、軍事動(dòng)態(tài)有個(gè)及時(shí)客觀的掌握。而且對(duì)于思想政治從業(yè)人員而言，大眾媒介傳播的及時(shí)性也為他們的授課以及大學(xué)生教育提供了素材，他們可以及時(shí)根據(jù)新聞動(dòng)態(tài)和形式變化，調(diào)整自己的授課內(nèi)容和方法，從而有效的與時(shí)俱進(jìn)，真正把思想政治教育落實(shí)到實(shí)處，提高思想政治教學(xué)的效率及速度，可以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的正確引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)更理想的教育效果。

（三）豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容

大學(xué)生是可塑性極強(qiáng)的群體，由于其生理及心理的特點(diǎn)，他們對(duì)于流行文化非常敏感并且反應(yīng)迅速。于是在大學(xué)生中，不斷出現(xiàn)一些代表著流行文化的時(shí)尚現(xiàn)象，如“追星族”、“哈日哈韓”、“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”等。因此，現(xiàn)階段思想政治教育要顧及到大學(xué)生們的個(gè)性和喜好，思想政治教育內(nèi)容要貼近大學(xué)生的生活，不能過(guò)度拔高，不顧實(shí)際。學(xué)生通過(guò)大眾傳媒，主要是網(wǎng)絡(luò)途徑，可以迅速標(biāo)新立異，了解時(shí)事，發(fā)現(xiàn)最新資訊。它迎合了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新鮮事物以及新聞大事的關(guān)注度，拓展了大學(xué)生的空間，讓新時(shí)期獨(dú)立意識(shí)日趨強(qiáng)烈、具有創(chuàng)新精神的一代大學(xué)生們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)成為大眾傳媒的接受者。

（四）增強(qiáng)了思想政治教育的有效性

由于大眾傳媒的覆蓋面廣，穿透力強(qiáng)，使大學(xué)生思想政治教育逐漸由隱性、滲透代替原來(lái)的公開(kāi)、正式，改變了傳統(tǒng)思想政治教育的枯燥和單調(diào)以及陳舊的缺點(diǎn)，它用不同的形式和方法，為大學(xué)生思想政治教育提供更多的素材和信息，降低了大學(xué)生的抵觸心理。而且用聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等多媒體方式取代傳統(tǒng)的單純語(yǔ)言表達(dá)，形象地表述、公正地披露和抨擊了一些阻礙社會(huì)進(jìn)步的丑惡現(xiàn)象，從而凈化和提升了人類的精神，這種潛移默化的方式漸漸地提升了大學(xué)生的人文精神，加深了印象，大大增強(qiáng)了吸引力，提高了大學(xué)生思想政治教育的效率和效果。

二、注重大眾傳媒開(kāi)展大學(xué)生思想教育

（一）強(qiáng)調(diào)思想政治教育者借助大眾傳媒更好地展開(kāi)工作

大眾傳媒負(fù)有把大學(xué)生的思想、行為引導(dǎo)到正確軌道上來(lái)的職能。因此，作為大學(xué)生政治思想教育工作者，要盡快切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，爭(zhēng)取使我們的大學(xué)生思想政治教育，早日實(shí)現(xiàn)與大眾傳播結(jié)合的目的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的神圣使命。為此，首先是必須具有開(kāi)發(fā)運(yùn)用大眾傳媒開(kāi)展思想政治教育意識(shí)；其次是要掌握重要的傳播理論和知識(shí)，要積極運(yùn)用大眾傳媒信息資源去豐富思想政治教育的內(nèi)容。再次是要思考在大眾傳媒日益發(fā)展的情況下，如何將傳統(tǒng)的思想政治教育方式與大眾傳媒有機(jī)結(jié)合，形成相互依賴的合作模式。最后是加強(qiáng)對(duì)傳媒的監(jiān)督、管理力度。采取多種措施加強(qiáng)對(duì)傳媒的監(jiān)管，加強(qiáng)對(duì)校園文化組織、社團(tuán)的管理。

（二）加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)督和管理，引導(dǎo)它們宣傳主流信息

大眾傳媒的出現(xiàn)并不斷拓展盡管給人們生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了巨大的幫助，但是不可否認(rèn)，其負(fù)面因素也是存在的，尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給大學(xué)生帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，正因如此，嚴(yán)肅地對(duì)大眾傳媒進(jìn)行監(jiān)查、監(jiān)督和控制，制止一些不良文化對(duì)大學(xué)生群體的影響，在當(dāng)下是非常急需和可行的。對(duì)于大眾傳媒的監(jiān)視和管理，國(guó)家相應(yīng)的法律和法規(guī)尤為重要，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該針對(duì)大眾傳媒中信息、傳播、過(guò)程等方面嚴(yán)格進(jìn)行全面的立法工作，建立健全的媒介法規(guī)，以強(qiáng)制性的國(guó)家法律方式對(duì)大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范化、透明化、法制化的監(jiān)督和管理，對(duì)電視、電影等媒體在大學(xué)生寒暑假以及“黃金時(shí)段”等時(shí)間播放的文娛類節(jié)目，進(jìn)行嚴(yán)格的審查制度，并加大力度，阻止某些以迎合某些人制作的質(zhì)量低劣、口味低下的作品進(jìn)入市場(chǎng)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻、游戲網(wǎng)站等加大督查力度，引導(dǎo)其提高思想強(qiáng)化倫理和文化建設(shè)，樹(shù)立正確的經(jīng)營(yíng)理念，嚴(yán)格監(jiān)督，過(guò)濾有害內(nèi)容。與此同時(shí)嚴(yán)格把關(guān)外來(lái)文化產(chǎn)品，阻止不良文化流入，沖擊現(xiàn)有優(yōu)良文化。使流行文化的內(nèi)容托積極向上，符合文化先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)，符合當(dāng)代大學(xué)生的文化層次與要需求。同時(shí)，提升大學(xué)生自身的素質(zhì)，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的傳媒教育。通過(guò)豐富多彩的案例來(lái)建立、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)信息的分辨能力，培養(yǎng)他們自覺(jué)回避有害信息和消極影響信息的能力。只有這樣，才能在保證滿足大學(xué)生求知欲的前提下，為新時(shí)期大學(xué)生提供一個(gè)良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）利用大眾傳媒、營(yíng)造健康向上的校園文化

大眾傳媒進(jìn)入大學(xué)生日常生活已是大勢(shì)所趨，對(duì)其正確引導(dǎo)不僅有利于校園文化的建設(shè)，更有利于提高思想政治教育的影響力，最終實(shí)現(xiàn)拓展思想政治教育的實(shí)效性。社會(huì)是否給予大學(xué)生流行文化以適當(dāng)?shù)奈恢茫粋€(gè)是都具有寬容的文化心態(tài)，是以尊重大學(xué)生的文化選擇和文化偏好為主要標(biāo)準(zhǔn)。例如，我們可以充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，讓大學(xué)生喜歡的校園偶像進(jìn)入課堂，發(fā)揚(yáng)偶像的榜樣教育作用，將思想、政治、道德、法制觀念等內(nèi)容揉入校園偶像文化其中，將偶像的內(nèi)涵及外延拓展，使其成為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的有效手段。使學(xué)生的思想、品德等素質(zhì)因?yàn)榕枷竦南礈於靡蕴嵘Ｍ瑫r(shí)也鼓勵(lì)大學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的“流行”方式，自己創(chuàng)作、展示主流文化的內(nèi)容。支持鼓勵(lì)大學(xué)生用時(shí)下流行的RAP（說(shuō)唱）或者M(jìn)TV等形式生動(dòng)形象地表達(dá)某些傳統(tǒng)道德觀的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的傳媒素養(yǎng)，支持有才華的學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等形式來(lái)創(chuàng)作表達(dá)有關(guān)日常行為規(guī)范的內(nèi)容。

作為新時(shí)期的思想政治工作人員，應(yīng)當(dāng)對(duì)大眾傳媒的特點(diǎn)、利弊具有清晰明確的認(rèn)知和了解，與此同時(shí)要不斷提高自身素質(zhì)，積極運(yùn)用傳媒方式展開(kāi)工作，不斷提高思想政治教育的效果。

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(二)面對(duì)面的互動(dòng)性。過(guò)去，由于社會(huì)的開(kāi)放度不夠，信息相對(duì)封閉，傳媒單一，因此人們對(duì)于信息的接收渠道受阻、資源占有不均衡，一定程度上使得部分人對(duì)于信息過(guò)多占有而絕大部分人對(duì)于信息的缺失，因此，思想政治工作就是通過(guò)各種方式實(shí)現(xiàn)將信息從擁有者向信息缺失者灌輸，實(shí)現(xiàn)教育者想受教育者的傳輸?，F(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加上多種媒體廣泛迅速的信息交流，使得信息共享趨于扁平化，大家占有的信息量落差逐漸變小，單向灌輸性思想政治工作比重小了，而面對(duì)面的思想政治工作的互動(dòng)性優(yōu)勢(shì)更加明顯。面對(duì)面思想政治工作的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是教育者與受教育者相互溝通、相互傳遞信息的過(guò)程。除此之外，由于接受能力不同和信息傳遞過(guò)程中本身的缺失，信息的接受者容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解和認(rèn)知，甚至情緒上的抵觸。在這種面對(duì)面思想政治工作的信息交流中，通過(guò)互相傾聽(tīng)對(duì)方的表述，達(dá)到相互心神領(lǐng)會(huì)，從而使溝通順暢地進(jìn)行。在面對(duì)面的思想政治工作中，可以采用非言語(yǔ)交流的方式，如一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)等，進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治工作的效果。還可以通過(guò)更加靈活的方式，將教育的內(nèi)容與實(shí)際工作學(xué)習(xí)想相融合，擺脫教條式、程式化的語(yǔ)言方式，動(dòng)之以情，曉之以理，更加生動(dòng)活潑，在雙方之間構(gòu)筑起心靈溝通互動(dòng)的工作橋梁。

(三)面對(duì)面的情感性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們物質(zhì)生活的不斷提高，越來(lái)越多的人們開(kāi)始更加關(guān)注精神層面的追求，在一定的程度上，良好的人際關(guān)系、積極地生活態(tài)度、實(shí)施的關(guān)心關(guān)懷都會(huì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生積極的影響。思想政治工作離不開(kāi)“情”，只有站在學(xué)生的角度，推心置腹、以情感人，才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心、了解學(xué)生需求、幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，才能夠真正做到感人、服人、幫人。所以要使情與理緊密地結(jié)合在一起，情到之處，理也通達(dá)。面對(duì)面的思想政治工作是將心比心的從對(duì)方的角度出發(fā)思考處理問(wèn)題的方法，設(shè)身處地“換位”思考，真誠(chéng)地對(duì)待對(duì)方，從實(shí)際出發(fā)尋找問(wèn)題的癥結(jié)所在，有針對(duì)性的提出解決問(wèn)題的方法。

二、“面對(duì)面”的思想政治工作依托的抓手

開(kāi)展思想工作面對(duì)面活動(dòng)是加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要舉措，也是大學(xué)生思想政治教育工作取得實(shí)效的重要體現(xiàn)，對(duì)于增強(qiáng)輔導(dǎo)員、班主任工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，服務(wù)學(xué)生健康成長(zhǎng)及全面成才具有十分重要的作用，應(yīng)該要深入調(diào)研、基層試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍為依托，以學(xué)生工作約談為主要形式，深入開(kāi)展學(xué)生思想工作“面對(duì)面”活動(dòng)，把解決學(xué)生思想問(wèn)題和實(shí)際困難有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將會(huì)取得事半功倍的成效。

(一)結(jié)合實(shí)際，科學(xué)設(shè)計(jì)“面對(duì)面”的思想政治工作的約談內(nèi)容。要根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)《“面對(duì)面”的思想政治工作約談卡》，在約談卡內(nèi)容上，對(duì)一年級(jí)學(xué)生主要進(jìn)行適應(yīng)性教育，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自信心、管理時(shí)間的能力、自學(xué)能力、獨(dú)立生活的能力和專業(yè)思想教育;對(duì)二年級(jí)學(xué)生主要進(jìn)行基礎(chǔ)性教育，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生自我發(fā)展能力、創(chuàng)新意識(shí)和能力、學(xué)習(xí)能力;對(duì)三年級(jí)學(xué)生主要進(jìn)行針對(duì)性教育，重點(diǎn)強(qiáng)化專業(yè)思想教育、就業(yè)能力的培養(yǎng)、職業(yè)教育;對(duì)四年級(jí)學(xué)生主要進(jìn)行實(shí)踐性教育，重點(diǎn)加強(qiáng)就業(yè)政策教育、法規(guī)教育、職業(yè)道德、就業(yè)技巧和適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。

(二)強(qiáng)化措施，將學(xué)生工作“面對(duì)面”落到實(shí)處。政工干部特別是輔導(dǎo)員、班主任定期要從事一定的學(xué)生約談，并作為工作考核的重要指標(biāo);同時(shí)利用團(tuán)體輔導(dǎo)或集中培訓(xùn)等方式，切實(shí)提高約談的效果和針對(duì)性，創(chuàng)造一個(gè)有利于發(fā)揮約談效果的舒適環(huán)境，為學(xué)生敞開(kāi)心扉吐露真情營(yíng)造良好氛圍;還要加強(qiáng)督促指導(dǎo)工作，定期或不定期進(jìn)行交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率。

(三)分類指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生約談工作向縱深發(fā)展。政工干部應(yīng)該成為學(xué)生政治思想工作“面對(duì)面”專家團(tuán)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分類指導(dǎo)，全面實(shí)施“四個(gè)服務(wù)”工程:成立大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心，幫助學(xué)生科學(xué)制定學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行“一對(duì)一”幫助;以學(xué)?！合怠嗉?jí)三級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)為依托，組織輔導(dǎo)員、班主任積極開(kāi)展心理健康狀況調(diào)查、心理健康測(cè)評(píng)和心理跟蹤服務(wù);重視幫困與育人相結(jié)合，在加強(qiáng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助的同時(shí)，組織他們參加義務(wù)服務(wù)隊(duì)，在從事社會(huì)公益活動(dòng)中全面鍛煉成長(zhǎng);通過(guò)專題講座、就業(yè)實(shí)踐、模擬招聘等方式，強(qiáng)化對(duì)畢業(yè)生的指導(dǎo)與服務(wù)，幫助他們樹(shù)立自信心，積極主動(dòng)就業(yè)。

三、開(kāi)展“面對(duì)面”的思想政治工作需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

(一)進(jìn)一步優(yōu)化約談活動(dòng)的形式和內(nèi)容。一方面，除堅(jiān)持面對(duì)面約談指導(dǎo)外，繼續(xù)鼓勵(lì)輔導(dǎo)員、班主任通過(guò)電話、手機(jī)短信、微信、等靈活多樣的方式，高效利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生溝通;另一方面，班主任、輔導(dǎo)員在約談中要注重談話的藝術(shù)與技巧，并創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠根據(jù)自己實(shí)際需要與自己所喜愛(ài)或信任的老師約談，切實(shí)達(dá)到雙向溝通的效果。

(二)積極創(chuàng)新約談活動(dòng)及學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作的形式和方法。輔導(dǎo)員班主任要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題，積極開(kāi)拓內(nèi)容豐富、形式新穎、富有特色的學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，通過(guò)組織各種學(xué)習(xí)專題會(huì)、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，運(yùn)用宣傳媒體開(kāi)辟專欄、專題、專版開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，深化約談效果。通過(guò)“面對(duì)面”約談，全面掌握學(xué)生基本情況，篩查各方面存在的問(wèn)題，分類建立各類學(xué)生檔案，為開(kāi)展各項(xiàng)指導(dǎo)和學(xué)生資助等項(xiàng)工作提供基本依據(jù)。輔導(dǎo)員、班主任要樹(shù)立學(xué)生思想狀況動(dòng)態(tài)發(fā)展的理念，在新一輪約談活動(dòng)中全面掌握和理解約談內(nèi)容，注意工作方式方法，逐一開(kāi)展，切忌流于形式，準(zhǔn)確、全面把握學(xué)生思想發(fā)展動(dòng)態(tài)狀況。

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中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）24-009-01

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)很多的高校由于受到傳統(tǒng)的思想政治道德教育的影響，一些高校的大學(xué)生過(guò)多強(qiáng)調(diào)方向性，同樣也缺乏一定的基礎(chǔ)性和層次性，在對(duì)于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，并沒(méi)有很好地考慮到中國(guó)國(guó)情和社會(huì)生活方面的各個(gè)方面，從另外一方面來(lái)看，大學(xué)生的自身素質(zhì)也沒(méi)有能夠引起學(xué)校的重視，對(duì)于社會(huì)公德和職業(yè)道德以及家庭美德方面的要求不高，教師也沒(méi)有進(jìn)行很好地教育，并且在制定相關(guān)的教育目標(biāo)上，也沒(méi)有進(jìn)行很好地確定相關(guān)的目標(biāo)和對(duì)象，從而使得思想政治教育流于形式，沒(méi)有真正地促使學(xué)生養(yǎng)成很好的思想政治教育水平。

一、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治的現(xiàn)狀分析

1、價(jià)值取向偏離

在新時(shí)代下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)利益生活方面變得更加豐富多彩，社會(huì)組織上形式多樣，同時(shí)對(duì)于就業(yè)形勢(shì)和收入分配形式的多元化趨勢(shì)，這些都給當(dāng)前的大學(xué)校園風(fēng)氣建設(shè)帶來(lái)一定的困擾，特別是對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀取向造成一定的不利影響，為此，教育者要能夠特別注重西方政治思想和價(jià)值取向以及生活方式對(duì)于我國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生一些不良的影響，在我國(guó)有些大學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀念出現(xiàn)一定的偏離發(fā)展的趨勢(shì)，出現(xiàn)了以功利性看待社會(huì)中存在的問(wèn)題和現(xiàn)象。

2、學(xué)校思想政治教育目標(biāo)沒(méi)有和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效結(jié)合

在對(duì)我國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的思想政治教育的內(nèi)容上還是顯得比較空洞，一些學(xué)生對(duì)于思想政治教育現(xiàn)狀和心理上的需要，不僅僅要能夠強(qiáng)調(diào)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，忽略了學(xué)生的利益，沒(méi)有很好地注重對(duì)于他人的需求，學(xué)生在對(duì)于目標(biāo)上普遍出現(xiàn)難以理解，格式化比較嚴(yán)重，教師者對(duì)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想沒(méi)有精確到個(gè)人，所以導(dǎo)致思想政治教育并不能達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在另外一方面，大學(xué)生中對(duì)于現(xiàn)實(shí)中遺留中的很多問(wèn)題都沒(méi)有得到有效的解決，這樣不僅僅嚴(yán)重影響了我國(guó)大學(xué)生思想政治教育水平，嚴(yán)重影響了我國(guó)的思想政治教育工作的實(shí)際功效。

3、思想政治教育內(nèi)容上顯得空洞，缺乏實(shí)踐性

一方面，教師僅僅是注重對(duì)學(xué)生的理性灌溉，往往忽視了將理論和學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行有效結(jié)合，將整個(gè)教育主體的學(xué)生放在一邊，將教學(xué)者當(dāng)成課堂上的主體，這就造成本末倒置。同時(shí)，在大學(xué)校園管理方面，特別是在思想政治教育方面，還是存在著方法單一和封閉的特性，忽視了學(xué)生主體性和實(shí)踐性的發(fā)展需求，這主要是由于高校領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于實(shí)踐特征不夠重視，一直對(duì)以為教師是課堂教學(xué)的主體，僅僅是將大學(xué)生的最為教育對(duì)象來(lái)看，這就存在對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展缺乏必要的關(guān)懷，使得思想政治教育脫離了大學(xué)生生活情境，更為致命的是大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者都認(rèn)為是等同于智力發(fā)育的認(rèn)知過(guò)程，而教育方法還是局限在大學(xué)教師授課為主，沒(méi)有和學(xué)生之間進(jìn)行有效地溝通，也沒(méi)有從大學(xué)生的角度出發(fā)，所以造成大學(xué)生和教師沒(méi)有進(jìn)行很好地交流和溝通。

在大學(xué)思想政治管理方面，考試中的書(shū)面成績(jī)成為當(dāng)前對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的唯一手段，考試成績(jī)只是作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)優(yōu)秀的學(xué)生的唯一途徑，但是這些都大學(xué)生的思想政治教育工作卻顯得格格不入，沒(méi)有起到很好的效果。

二、思想政治教育工作問(wèn)題的有效舉措

1、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義方向的引導(dǎo)作用

各大高校要能夠堅(jiān)持對(duì)于思想政治課堂教學(xué)的社會(huì)主義思想發(fā)展方向，并能夠不斷引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀和人生觀，這樣對(duì)于不斷提升我國(guó)的教學(xué)針對(duì)性和高效性起著非常重要的作用。增強(qiáng)思想政治教育的感召力和魅力性。要能夠?qū)⑺枷胝谓逃膭?chuàng)新建設(shè)作為當(dāng)前的重要工作，重視對(duì)于專業(yè)教師的素養(yǎng)培訓(xùn)，并能夠出版一些符合學(xué)生實(shí)際情況的教材形成一批優(yōu)質(zhì)的教學(xué)成果。

2、加強(qiáng)思想政治教師對(duì)大學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的重視程度

高校思想政治教育對(duì)于“育人”的方針提出后，就體現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生個(gè)體的關(guān)注，同時(shí)，對(duì)于“育人”方面的認(rèn)識(shí)要能夠加強(qiáng)，在教育內(nèi)容和方法和以及途徑方面都必須要能夠以“四有”新人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而能夠?yàn)榇髮W(xué)生的成長(zhǎng)提供養(yǎng)分，要能夠堅(jiān)持以人為本的教育思想，不斷調(diào)整和改革教育內(nèi)容和方法，這樣才能夠不斷調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，并能通過(guò)各種渠道和途徑營(yíng)造各種思想政治方法，能夠形成良好的教育資源合力。

3、對(duì)高校的管理機(jī)制創(chuàng)新

要能夠強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治管理機(jī)制，就必須要能夠緊緊圍繞學(xué)校的實(shí)際情況，能夠不斷解決重點(diǎn)的問(wèn)題，又能夠著重解決好相關(guān)的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的思想政治水平的不斷提升，確保思想政治教育工作能夠正常進(jìn)行。

首先，就是要能加強(qiáng)和健全的黨政同管、隊(duì)伍齊抓共建，從而形成領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制的完美結(jié)合，同時(shí)，要能夠建好相關(guān)的思想政治教育工作的保障體系建立，將思想政治教育課程當(dāng)成學(xué)校重點(diǎn)發(fā)展的精品課程，集中人力、物力、不斷改進(jìn)學(xué)校工作中存在的不足。另外，要能夠重點(diǎn)考核教師的特征以及工作的時(shí)效性，不斷完善相關(guān)的專業(yè)技能準(zhǔn)則。才能更好地實(shí)現(xiàn)高校管理機(jī)制的創(chuàng)新。

只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義方向的引導(dǎo)作用。不斷強(qiáng)化高校的校園文化建設(shè)，并切實(shí)注重做好相關(guān)的隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)高校的管理機(jī)制創(chuàng)新。同時(shí)還要能夠建好相關(guān)的思想政治教育工作的保障體系的健全，這樣才能夠不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校的思想政治教育工作的持續(xù)推進(jìn)。更好地為社會(huì)提供高質(zhì)量的大學(xué)生人才。

參考文獻(xiàn)：