緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特征范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。一方面學(xué)科間的交叉和滲透日益密切，另一方面科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。科學(xué)技術(shù)發(fā)展的這一新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，不僅使現(xiàn)代科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新增添了許多新內(nèi)容，而且對(duì)科研工作者也提出了一系列新要求，其中思維方式的更新和轉(zhuǎn)變就是擺在科研人員面前的一個(gè)緊迫任務(wù)。如果說(shuō)，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史上，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展長(zhǎng)期落后于物質(zhì)生產(chǎn)，使得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)曾掩蓋了思維方式和思維活動(dòng)的重要性，那么，隨著科學(xué)發(fā)展從積累經(jīng)驗(yàn)向理論概括過(guò)渡以及科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中指導(dǎo)作用的加強(qiáng)，使人們愈來(lái)愈加深了對(duì)思維活動(dòng)和思維方式重要性的認(rèn)識(shí)。特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的需要，要求人們必須確立新型的思維方式以適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)。歷史事實(shí)證明，先進(jìn)的、科學(xué)的思維方式有利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；而陳舊、落后的思維方式則阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因此，思維方式的更新和轉(zhuǎn)變具有十分重要的意義。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展條件下，科研人員必須重視思維方式的更新和優(yōu)化，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)以下六個(gè)方面的轉(zhuǎn)型。

由封閉型轉(zhuǎn)向開(kāi)放型

由于歷史的原因和各種條件的限制，過(guò)去人們的開(kāi)放意識(shí)不強(qiáng)，就科學(xué)研究而言往往把自己局限在一個(gè)狹小的范圍里進(jìn)行封閉式的思考和研究活動(dòng)。人們只顧自己的身邊事，很少考慮外界事物的發(fā)展變化。在這種思維方式的影響下，人們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中只看到本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，而看不到其他學(xué)科的發(fā)展和各個(gè)學(xué)科以及科學(xué)和技術(shù)之間的聯(lián)系；只看到本國(guó)和本民族的科學(xué)成就，而看不到別的國(guó)家和其他民族的科學(xué)成就；只注意科學(xué)本身的發(fā)展和理論成果的出現(xiàn)，而忽視科學(xué)的實(shí)際應(yīng)用和科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的結(jié)合等問(wèn)題。這是阻礙科學(xué)技術(shù)正常發(fā)展和突破創(chuàng)新的主要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，開(kāi)闊了人們的眼界，要求人們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中必須擺脫封閉型思維的束縛，逐步轉(zhuǎn)向擴(kuò)展思維空間范圍和時(shí)間跨度的開(kāi)放型思維方式，從廣闊的外界環(huán)境中汲取先進(jìn)的、美好的東西，從而加速自身的發(fā)展。因此，轉(zhuǎn)變過(guò)去那種封閉型的思維方式，進(jìn)而確立開(kāi)放型的思維方式已成為時(shí)代的要求和歷史的必然選擇。

由靜態(tài)型轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)型

靜態(tài)型思維習(xí)慣于用靜止的觀點(diǎn)和方法思考問(wèn)題。因此，它容易使人思想僵化、不思進(jìn)取，在科學(xué)研究中除了“唯上”就“唯書(shū)”，往往會(huì)導(dǎo)致懶惰和守舊的陳規(guī)陋習(xí)。客觀世界是不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的，科學(xué)研究作為對(duì)客觀世界的探索活動(dòng)，要求具備節(jié)奏快、反應(yīng)靈敏、高效動(dòng)態(tài)的思想品質(zhì)。過(guò)去那種“靜觀待變”和單純“守業(yè)”的思維習(xí)慣，已不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀要求。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸意識(shí)到只有敢于創(chuàng)新，勇于突破舊習(xí)慣，以運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，從保守性的低效靜態(tài)思維轉(zhuǎn)向具有開(kāi)拓性、創(chuàng)造性的動(dòng)態(tài)思維，才能在科學(xué)研究領(lǐng)域中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新現(xiàn)象，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的帶動(dòng)下，必須實(shí)現(xiàn)思維方式由靜態(tài)型向動(dòng)態(tài)型的轉(zhuǎn)變。

由單維型轉(zhuǎn)向多維型

單維型思維方式只有一個(gè)思維指向，一個(gè)思維角度，一個(gè)邏輯規(guī)則和一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而只形成一種思維結(jié)果。這種思維方式在科學(xué)研究中的集中表現(xiàn)就是單一化：“一刀切”、“一本經(jīng)”、“一條道”。只看到事物的一個(gè)方面和一個(gè)層次，只從一個(gè)角度、一種方法去觀察和分析事物，因而不能全面而深刻地認(rèn)識(shí)事物，無(wú)法達(dá)到對(duì)事物進(jìn)行規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。我們所面對(duì)的客觀世界是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的整體系統(tǒng)，會(huì)有許多新事物、新問(wèn)題，瞬息萬(wàn)變，紛繁復(fù)雜。在這種情況下，作為探索客觀世界的科學(xué)研究活動(dòng)，必須擺脫那種單維型思維方式的局限，不斷擴(kuò)大思維的聯(lián)想跨度和轉(zhuǎn)換跨度，善于在多樣性的統(tǒng)一中進(jìn)行全方位、多變量的思考和系統(tǒng)比較思考，進(jìn)而建立起一種多維型的立體化思維方式。否則，面對(duì)復(fù)雜的客觀世界就會(huì)顯得一籌莫展，無(wú)所適從了。與單維型思維方式相比，多維型的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)中具有十分重要的意義。如它有利于開(kāi)拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域；有助于人們接受真理；有利于增強(qiáng)科學(xué)精神等。總之，單維型思維方式使人喜一不喜多，而多維型的思維方式反對(duì)處理問(wèn)題上的一刀切，它主張具體問(wèn)題具體分析，并用多種方法去認(rèn)識(shí)事物，用多種標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物，用多種模式去處理問(wèn)題。因而能激發(fā)人們的創(chuàng)造精神，導(dǎo)致思維的活躍和思想的開(kāi)放。可見(jiàn)，確立多維型的思維方式不僅是歷史的必然選擇，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

由分散孤立型轉(zhuǎn)向群體合作型

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的整體化和綜合化趨勢(shì)，不僅影響著科研人員的思維方式，而且也改變著科學(xué)活動(dòng)的組織形式和結(jié)構(gòu)。即由過(guò)去科學(xué)家個(gè)人以自由方式進(jìn)行研究，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗳撕献鳎餐リP(guān)的新局面。當(dāng)前，越來(lái)越多的科學(xué)家都在采用合作的方式去攻克科學(xué)研究中的難題，這表明了時(shí)展的特征。許多重大的科研項(xiàng)目，不僅需要國(guó)家組織的合作攻關(guān)，甚至采取國(guó)際間的合作。如美國(guó)著名的“曼哈頓工程”就曾動(dòng)員了15萬(wàn)名各類(lèi)學(xué)科的科研人員，而全球大氣測(cè)量則有144個(gè)國(guó)家的科研人員參加。很顯然，合作研究已經(jīng)成為強(qiáng)大的動(dòng)力，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的向前發(fā)展正起著日益重要的作用。如它有助于知識(shí)和能力的互補(bǔ)，充分發(fā)揮科研主體的潛能；有利于煥發(fā)創(chuàng)造熱情，在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝；有利于縮短研究周期，提高科研效率；有利于科技人才的出現(xiàn)和成長(zhǎng)等等。因此，肩負(fù)歷史重任的科技工作者，必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行有效合作，充分發(fā)揮自己的潛能，為科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出自己更大的貢獻(xiàn)。

從單純的定性描述轉(zhuǎn)向定性定量的有機(jī)結(jié)合型

傳統(tǒng)的科學(xué)思維方式在研究事物的發(fā)展變化時(shí)，往往以定性描述為主，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)也只局限在事物的質(zhì)的規(guī)定上。這對(duì)掌握事物的內(nèi)在本質(zhì)以及區(qū)別不同事物都是必要的。但是，任何事物及其發(fā)展都是質(zhì)和量的有機(jī)統(tǒng)一，只有掌握了事物的量，才能具體地認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求人們不僅要把握事物的質(zhì)，而且要求把握事物的量，并且通過(guò)量的規(guī)定精確地把握質(zhì)的規(guī)定。在實(shí)際的科學(xué)研究活動(dòng)中，定性分析和定量分析并不是彼此對(duì)立和相互排斥的。而是互為前提，互相補(bǔ)充，互相規(guī)定和轉(zhuǎn)化的。因此，只有把定性分析和定量研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而帶來(lái)的社會(huì)生活各個(gè)方面的科學(xué)化程度的提高，對(duì)精確的定量研究提出了越來(lái)越高的要求。不論經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)研究、戰(zhàn)略決策、工程項(xiàng)目還是其他許多復(fù)雜問(wèn)題的研究解決，都要求有準(zhǔn)確的數(shù)量上的分析和計(jì)算。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，決策、預(yù)測(cè)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)顯得越來(lái)越重要了，而正確的決策和預(yù)測(cè)往往需要有數(shù)量化的模型作為前提和依據(jù)。所以，定量化的思維方式在科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中具有特別重要的地位。

在對(duì)事物進(jìn)行數(shù)量研究方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了許多新的數(shù)學(xué)工具以及先進(jìn)的設(shè)備和精密的儀器。如數(shù)學(xué)方法的有效運(yùn)用以及高精度分析測(cè)試儀、電子計(jì)算機(jī)等等的出現(xiàn)，對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行定量研究提供了新的可能和有效途徑。因此，定性和定量相結(jié)合的思維方式已經(jīng)成為了現(xiàn)代科學(xué)思維方式的主要特征。

由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科學(xué)型

篇（2）

如要完善當(dāng)代家具的設(shè)計(jì)，整體來(lái)說(shuō)必須遵循當(dāng)代家具的設(shè)計(jì)原則，更新傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，以全新的設(shè)計(jì)思維觀念去創(chuàng)造家具文化。當(dāng)前，創(chuàng)立這種新的觀念仍是具有時(shí)代意義的一個(gè)挑戰(zhàn)，也就是說(shuō)，在新世紀(jì)的家具產(chǎn)品開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)能夠滿(mǎn)足人們精神文化要求且具時(shí)代文化發(fā)展特征的設(shè)計(jì)理念，才能引導(dǎo)家具設(shè)計(jì)潮流健康地向前發(fā)展。那么，這個(gè)全新的設(shè)計(jì)理念是什么？有哪些內(nèi)涵呢？筆者認(rèn)為在家具設(shè)計(jì)中把握現(xiàn)代文化時(shí)尚的發(fā)展趨勢(shì)，滿(mǎn)足現(xiàn)代生活和工作的行為要求，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)手段，享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的進(jìn)步與好處，注重保護(hù)人的健康和生態(tài)環(huán)境平衡，深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風(fēng)格，這就是當(dāng)代家具設(shè)計(jì)新的思維理念。

一、把握現(xiàn)代文化時(shí)尚的發(fā)展趨勢(shì)

任何產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，其核心都是創(chuàng)造，創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的重要原則之一，家具的設(shè)計(jì)也是一樣，創(chuàng)造出前所未有的、美的產(chǎn)品形式是設(shè)計(jì)的基本要求。

實(shí)踐證明人們的審美意識(shí)潮流不是一成不變的，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過(guò)去整齊劃一的純功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格已被證明其最大的弱點(diǎn)是桎梏人的精神，這種格調(diào)固然不可取，但沒(méi)有時(shí)尚文化特色也是不能經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的。

文化時(shí)尚的時(shí)代特征不僅是文化的差異，除了具有審美意義，代表對(duì)流行文化的藝術(shù)表現(xiàn)以外，還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的追蹤和表達(dá)，對(duì)不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征能夠通過(guò)對(duì)產(chǎn)品科學(xué)技術(shù)水平和技術(shù)含量的差異性而表現(xiàn)出來(lái)。如產(chǎn)品造型與結(jié)構(gòu)中最新技術(shù)與材料的應(yīng)用水平就標(biāo)志著家具文化的時(shí)代特征。這里有許多的例證，如上世紀(jì)60年代我國(guó)通用木工機(jī)械和機(jī)械彎曲模壓膠合技術(shù)的運(yùn)用，所創(chuàng)作的家具風(fēng)格形態(tài)和結(jié)構(gòu)現(xiàn)在盡人皆知。現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)水平的提高，在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中廣泛地使用組合機(jī)床和計(jì)算機(jī)仿形技術(shù)，使木制品、家具的加工能力和工藝水平有了極大地提高，家具的造型、結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的自由度有了廣闊的空間，家具形態(tài)的文化、科學(xué)技術(shù)等時(shí)代特征就更明顯了。如金屬家具中原始社會(huì)的銅制家具和現(xiàn)代的金屬家具體現(xiàn)的就是兩個(gè)時(shí)代特征的概念，無(wú)論是文化層面，還是技術(shù)層面都表達(dá)了兩個(gè)不同歷史時(shí)期的文化與科學(xué)技術(shù)內(nèi)涵。

因此，家具新的設(shè)計(jì)理念要以能夠體現(xiàn)當(dāng)代文化背景為基礎(chǔ)，以新功能的拓展，新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的運(yùn)用為主要?jiǎng)?chuàng)造要素，強(qiáng)調(diào)各種設(shè)計(jì)元素綜合能力的運(yùn)用，尋求一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)造出美的造型形式。

由于美的觀念是社會(huì)歷史形成的產(chǎn)物，美的造型形式是最具時(shí)代特征的要素之一，所以家具設(shè)計(jì)構(gòu)思一定要掌握流行性原則，要求所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠最強(qiáng)烈的表現(xiàn)出時(shí)代文化的特征，符合時(shí)代審美趨勢(shì)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)，只有把握現(xiàn)代文化時(shí)尚的發(fā)展趨勢(shì)，才能使作品符合時(shí)尚美的要求。

二、滿(mǎn)足現(xiàn)代生活和工作的行為要求

要以人的使用功能、行為需要為基礎(chǔ)，采用人體工程學(xué)的原理指導(dǎo)家具設(shè)計(jì)。如在確定家具各項(xiàng)規(guī)格尺度的時(shí)候，要根據(jù)人體的整體和局部尺寸，人的生理特征，人體的動(dòng)作尺度，人體的肢體行作為活動(dòng)范圍的尺度，作為家具的設(shè)計(jì)尺度設(shè)計(jì)依據(jù)；根據(jù)使用功能的性質(zhì)，如休息、工作的不同狀態(tài)，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)處理。要盡量減弱疲勞、緊張、憂(yōu)患以及環(huán)境生態(tài)改變所帶來(lái)的影響，尋求人與家具之間的一種最佳和諧關(guān)系；注重家具功能設(shè)計(jì)上使用個(gè)體的安全、舒適性，避免減低工作效率和降低生活質(zhì)量，從而滿(mǎn)足生活與工作的對(duì)家具的要求。

除此以外，我們知道現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)“以人為本”的理念是上世紀(jì)50、60年代開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，我國(guó)稍晚一些，但世界各國(guó)都是以各自的文化背景去詮釋現(xiàn)代家具的理念。家具的設(shè)計(jì)雖都充滿(mǎn)了現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的痕跡，但還是有一定的地區(qū)特色，這是地域文化和群體文化在起主要作用。現(xiàn)代家具所表現(xiàn)的這個(gè)“人”，是指群體的人，是大多數(shù)人的共同需要，因此，其文化特征是群體文化，強(qiáng)調(diào)的是共同文化意識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的同種層次文化集團(tuán)的人群思維。

進(jìn)入新的世紀(jì)以后，后現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)思想在設(shè)計(jì)領(lǐng)域蓬勃地發(fā)展起來(lái)。與其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)代風(fēng)格的表現(xiàn)，雖然同樣是遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，但為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，其設(shè)計(jì)理念已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)化，人體工程學(xué)已不僅是滯留在測(cè)量學(xué)的意義上，同時(shí)還要跨越生理學(xué)階段，進(jìn)入到對(duì)人的心理的研究與應(yīng)用層面上，實(shí)際上就是將產(chǎn)品的功能與人的審美特質(zhì)相結(jié)合，創(chuàng)造出真正意義上的審美愉悅。這里雖然同樣強(qiáng)調(diào)的是以滿(mǎn)足人的生理和心理的需要為主的“以人為本”，實(shí)際上，這里的“人”已經(jīng)由群體的“人”轉(zhuǎn)化為個(gè)體的“人”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人們基本生理行為需求以后，更注重要以個(gè)人的心理需要為主，重視人性化、個(gè)性化設(shè)計(jì)，提倡個(gè)性解放和個(gè)性的表達(dá)。要求每個(gè)人在使用家具的過(guò)程中，感覺(jué)要自然、方便舒適，并與心理感覺(jué)相協(xié)調(diào)，將人體工程學(xué)從簡(jiǎn)單的測(cè)量學(xué)、生理學(xué)層面上升到心理學(xué)的審美意識(shí)層面上，融當(dāng)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)于一體的，真正滿(mǎn)足人們的生活和工作的行為需要。

三、享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的進(jìn)步與好處

現(xiàn)代家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)以現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)工藝為生產(chǎn)手段，在產(chǎn)品中體現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成果，將進(jìn)入一個(gè)高科技、智能化發(fā)展階段。所謂高科技是指在這個(gè)階段家具的設(shè)計(jì)和制造將大量采用新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)和新材料，如光電技術(shù)、遙測(cè)感應(yīng)技術(shù)、遙控技術(shù)、計(jì)算機(jī)與自動(dòng)控制技術(shù)等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。智能化是指在利用這些技術(shù)的基礎(chǔ)上，延續(xù)人的控制思維，使家具功能進(jìn)一步完善和舒適。這些技術(shù)在家具的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中應(yīng)用能給人們生活帶來(lái)一場(chǎng)深刻的革命，從現(xiàn)在來(lái)看，室內(nèi)家具和設(shè)施的設(shè)計(jì)上已經(jīng)出現(xiàn)了這種傾向。人們使用智能化家具時(shí)最主要的要求是對(duì)人在使用家具狀態(tài)下，對(duì)人體健康狀況和環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測(cè)、保護(hù)和管理，如各種保健、按摩床、按摩椅和為殘疾人生產(chǎn)的計(jì)算機(jī)控制的輪椅等，因而家具功能和形態(tài)將來(lái)可能出現(xiàn)一些我們目前還沒(méi)有考慮到的家具形式。家具設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，主要是提高家具的信息化、智能化的程度，從而適應(yīng)現(xiàn)代工作節(jié)奏和生活質(zhì)量的需要。

當(dāng)然體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成果，既包含家具產(chǎn)品中的科學(xué)技術(shù)含量，也包括產(chǎn)品加工過(guò)程中充分運(yùn)用各種先進(jìn)的加工技術(shù)和機(jī)械，降低成本提高工作效率等。

四、注重保護(hù)人的健康和生態(tài)環(huán)境平衡

在家具產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中是否注重產(chǎn)品生產(chǎn)、使用和淘汰的全過(guò)程實(shí)現(xiàn)環(huán)保無(wú)害化設(shè)計(jì)；是否在產(chǎn)品中采用一些不破壞生態(tài)平衡、無(wú)污染的新材料；能否減少加工污染與節(jié)約社會(huì)資源等，這些對(duì)保護(hù)人體健康，保護(hù)生態(tài)環(huán)境有著非常重要的意義。在當(dāng)前的生活和工作中，由于有一些家具產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生對(duì)人有損健康，對(duì)環(huán)境形成有害的污染或公害。因此，為提高生活質(zhì)量適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境保護(hù)的要求，要求家具產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用的過(guò)程中，以綠色、安全，對(duì)人體和環(huán)境無(wú)污染、無(wú)危害為主要設(shè)計(jì)理念。

也就是說(shuō)，應(yīng)在家具設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用無(wú)污染公害的材料，基本材料應(yīng)以使用各種天然材料、有利于回收或能夠二次加工的材料為主，如選擇各種材質(zhì)的天然實(shí)木、人造板材、金屬等。雖然人們?cè)絹?lái)越趨向于選擇天然木材，但由于天然森林逐漸減少，木材價(jià)格越來(lái)越昂貴，尤其是名貴的稀有樹(shù)種的采伐更加受到限制，完全采用天然材料是對(duì)社會(huì)資源的一個(gè)挑戰(zhàn)，因此，在生產(chǎn)中既要考慮環(huán)保和資源的可持續(xù)利用原則，又不能破壞生態(tài)環(huán)境，對(duì)于自然資源，要盡量保護(hù)，要提高天然材料的利用率。

達(dá)到無(wú)污染公害比較容易，但是要達(dá)到綠色與可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，還是有一定困難的，如現(xiàn)在的木質(zhì)家具雖然是天然材料的，但在淘汰后的處理同樣是比較困難的，似乎只能采取部分燃燒的辦法，別無(wú)良策，沒(méi)有一個(gè)理想的分解或再生辦法，這實(shí)際上也是社會(huì)資源的浪費(fèi)，在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)當(dāng)考慮到的。引導(dǎo)家具設(shè)計(jì)考慮到淘汰和最終的再生利用的問(wèn)題，是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)新的設(shè)計(jì)理念之一。

另外，可以立足于現(xiàn)有的家具基本生產(chǎn)材料，改進(jìn)這些基本材料的性質(zhì)，使之能夠安全的進(jìn)行物質(zhì)再循環(huán)。否則無(wú)論從那一個(gè)角度去看，不能無(wú)害回收的材料都將會(huì)被淘汰，一旦形成公害，就會(huì)對(duì)人身和環(huán)境構(gòu)成永久性的傷害與破壞。總的來(lái)說(shuō)，綠色環(huán)保家具除了要求在家具的使用過(guò)程中，選用不能對(duì)人有任何污染危害的原輔材料以外，還要采用各種先進(jìn)工藝技術(shù)，保證對(duì)家具的原輔材料的選擇、加工、使用淘汰后的回收等各個(gè)環(huán)節(jié)都不能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染公害。

五、深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風(fēng)格

從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)除了要隨時(shí)把握現(xiàn)代文化時(shí)尚的發(fā)展趨勢(shì)以外，更要有意識(shí)的、深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風(fēng)格。

篇（3）

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的迅速轉(zhuǎn)化，為全球社會(huì)化大生產(chǎn)和大經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，使世界各國(guó)為搶占科技、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，既進(jìn)行著全方位的劇烈競(jìng)爭(zhēng)，又進(jìn)行著全方位的合作，不同社會(huì)制度、不同社會(huì)發(fā)展階段的國(guó)家，紛紛以科學(xué)技術(shù)為手段，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)制度的大變革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的大轉(zhuǎn)變，以科技創(chuàng)新為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)將取代工業(yè)經(jīng)濟(jì)而登上全球經(jīng)濟(jì)形態(tài)的寶座。

政治全球化

政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化必然要求并帶來(lái)政治全球化，要求政治上的合作和聯(lián)合，要求建立更公正、更具同情心、更合理的世界新秩序，以確保越來(lái)越多的人受益，越來(lái)越少的人受害；要求確保和平和可持續(xù)發(fā)展是全球議程的首要目標(biāo)和主題。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為滿(mǎn)足這種要求提供了可能。現(xiàn)在，東西方冷戰(zhàn)結(jié)束，南南合作、南北對(duì)話(huà)、大國(guó)間結(jié)成戰(zhàn)略伙伴關(guān)系、政治上的握手、全球論壇的創(chuàng)造等等，就是政治全球化的證明。

文化全球化

文化是凝結(jié)在人類(lèi)勞動(dòng)產(chǎn)品上的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的總和，包括哲學(xué)信仰、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣、制度禮儀等。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及成果本身就是全人類(lèi)共同創(chuàng)造的一種高級(jí)文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和普及、虛擬組織的出現(xiàn)等，促進(jìn)了全球往，從而使各國(guó)、各民族的文化在全球往中碰撞、磨合，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互包容，從而形成全球性文化。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了世界的全球化，而全球化的趨勢(shì)也加快了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

全球化下的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)觀

全球化下的科技哲學(xué)是什么

全球化下，科學(xué)技術(shù)發(fā)生了理論自然科學(xué)的多次革命、系統(tǒng)科學(xué)革命、新技術(shù)和高技術(shù)革命，自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)整體化，科學(xué)技術(shù)社會(huì)化、社會(huì)科學(xué)技術(shù)化，科學(xué)技術(shù)除了提供自然界縱向演化圖景，還提供了橫向的新的特征圖景。因此，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該是人類(lèi)為獲得人化世界的科學(xué)圖景和辯證發(fā)展而對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)整體化知識(shí)體系進(jìn)行思維綜合以及對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的終極存在、終極解釋和終極價(jià)值在本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論、發(fā)展論上作出的理性追求。

科學(xué)技術(shù)的主體――人是什么

全球化下，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表明，人是具有由生理、心理、思維器官組成的自然結(jié)構(gòu)，由人際交往關(guān)系、文化交流關(guān)系和目標(biāo)達(dá)成關(guān)系組成的社會(huì)結(jié)構(gòu)，由情感、意志、知識(shí)組成的精神結(jié)構(gòu)，以及與這些結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的以生理性、心理性和思維性為標(biāo)志的自然屬性，以實(shí)踐性、角色性和個(gè)性為內(nèi)容的社會(huì)屬性，以自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性為特征的精神屬性相統(tǒng)一的存在物；人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是人的自然力的喚醒、對(duì)象性關(guān)系的全面生成、社會(huì)關(guān)系的高度豐富、需要性的全面滿(mǎn)足。因此，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)新理解的人是以自然、社會(huì)、精神結(jié)構(gòu)和屬性為本質(zhì)，以生物性、勞動(dòng)性、智慧性、情感性、社會(huì)性、需要性、非特定性為本性，以本體力量、異體力量和提升力量形成的本質(zhì)力量向世界展示其行為和價(jià)值的不斷發(fā)展的理性存在物。

科學(xué)技術(shù)的本體――世界是什么

科學(xué)技術(shù)本體的根基是外部世界。那么，世界是什么？ 這是科技哲學(xué)終極存在追求的主題。傳統(tǒng)自然哲學(xué)把科學(xué)技術(shù)的本體看成是自然界，而且僅僅是以物質(zhì)和能量組成的自然界。在全球化的趨勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)的對(duì)象是自然界、社會(huì)和人構(gòu)成的世界。依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，對(duì)世界進(jìn)行哲學(xué)反思，得出的結(jié)論是:世界是由物質(zhì)、能量、信息組成的多級(jí)遞階結(jié)構(gòu)的整體大系統(tǒng)，是一個(gè)人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)所能把握的和暫時(shí)不能把握的脹縮永恒循環(huán)的世界，是簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性、必然性和偶然性、決定性和統(tǒng)計(jì)性、線性和非線性、漸變和突變等相統(tǒng)一的一切皆關(guān)系的世界。

篇（4）

中圖分類(lèi)號(hào)： G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）01-0097-02

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是在當(dāng)今時(shí)生的科學(xué)革命與技術(shù)革命合流，以產(chǎn)業(yè)革命為后果的空前大變革，它涉及了自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的各學(xué)科、工程技術(shù)生產(chǎn)技術(shù)的各領(lǐng)域。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命創(chuàng)造著新的技術(shù)群、產(chǎn)業(yè)群，改變著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)組織，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生著巨大的影響。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命正在改變著世界圖景，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一[1]。

在現(xiàn)代科技革命背景下，高校是國(guó)家科技創(chuàng)新體系得重要組成部分，是知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)傳播和應(yīng)用、科學(xué)研究和各類(lèi)高層次人才培養(yǎng)的基地，是科技創(chuàng)新的主力軍，擔(dān)負(fù)著實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要?dú)v史使命[2]。應(yīng)該指出，由于方方面面的原因，高校科技創(chuàng)新的能力和水平還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，不能適應(yīng)國(guó)家科技創(chuàng)新形勢(shì)的要求，這是與高校的地位不相稱(chēng)的，因此，正確認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新和實(shí)施科技創(chuàng)新是當(dāng)前和今后一段時(shí)期高校科技工作的主要內(nèi)容。

一、現(xiàn)代科技革命的特征

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命比起以往的科學(xué)革命、技術(shù)革命，以及與其相關(guān)聯(lián)系的其它領(lǐng)域中的革命有如下幾個(gè)特征[3]：

1. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是科學(xué)技術(shù)發(fā)展中緊密聯(lián)系綜合變革的總和，它使社會(huì)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化。

2. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命促進(jìn)了整個(gè)科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)及各學(xué)科向綜合化、整體化發(fā)展。科學(xué)理論趨于統(tǒng)一，技術(shù)發(fā)展趨于綜合，學(xué)科之間相互滲透、相互交叉，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)日益結(jié)合。

3. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命使人的主體因素在現(xiàn)代世界中的作用大大提高了。由于科學(xué)與技術(shù)的融合，人對(duì)自然的關(guān)系由解釋過(guò)渡到控制；由分析物質(zhì)結(jié)構(gòu)和自然過(guò)程過(guò)渡到有目的地合成物質(zhì)結(jié)構(gòu)和影響自然過(guò)程，甚至合成生命和影響生命的過(guò)程。體現(xiàn)了人在生產(chǎn)體系中的地位上也發(fā)生了重要的變化。人們從直接參加生產(chǎn)過(guò)程者轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)督者、調(diào)節(jié)者來(lái)控制整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，并成為決定生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

4. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是一個(gè)全球性過(guò)程，在不同社會(huì)制度的發(fā)達(dá)國(guó)家中進(jìn)行著同一的科學(xué)技術(shù)革命。

5. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是一次使人類(lèi)勞動(dòng)智能化的革命，它被用之以代替或增強(qiáng)人的體力，減輕人們的體力勞動(dòng)，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命最核心的問(wèn)題是強(qiáng)化信息科學(xué)技術(shù)，是普及以自動(dòng)化系統(tǒng)為結(jié)果的智能化。

6. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是在科學(xué)技術(shù)前導(dǎo)下而實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代生產(chǎn)力根本變革，它突出地表現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)的高技術(shù)化、科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程大大加速。

二、現(xiàn)代科技革命對(duì)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代科技革命飛速發(fā)展的今天，科技對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和綜合國(guó)力增強(qiáng)的作用越來(lái)越大。哪個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新走在世界前面，哪個(gè)國(guó)家就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。而科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新又要靠人才來(lái)完成，只有擁有大量的高素質(zhì)的人才資源，擁有大批具備持續(xù)創(chuàng)新能力的人才，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有巨大潛力。相反，缺少科學(xué)技術(shù)儲(chǔ)備和創(chuàng)新型人才，則科技創(chuàng)新就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。具有豐富知識(shí)又有創(chuàng)新能力的人才，不是自然產(chǎn)生的，是依靠教育培養(yǎng)和造就的。

現(xiàn)代科技革命的浪潮已席卷全球，呈現(xiàn)出加速化、整體化、物質(zhì)化、社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，這對(duì)于高等教育來(lái)說(shuō)無(wú)疑是順應(yīng)科技革命的需要謀求大發(fā)展的良好機(jī)遇，自然也對(duì)高校人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。特別是對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)更是至關(guān)重要。然而，所謂創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)并不是一蹴而就，立竿見(jiàn)影的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但是大學(xué)的培養(yǎng)教育對(duì)創(chuàng)新型人才的形成具有極為關(guān)鍵的作用。

所謂創(chuàng)新型人才，是指富于獨(dú)創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人[4]。一般是基礎(chǔ)理論堅(jiān)實(shí)、科學(xué)知識(shí)豐富、治學(xué)方法嚴(yán)謹(jǐn)，勇于探索未知領(lǐng)域；同時(shí)具有為真理獻(xiàn)身的精神和良好的科學(xué)道德。創(chuàng)新人才首先是全面發(fā)展的人才，是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才[5]。

三、高校如何促進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

高校是國(guó)家人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備的重要基地，成功的專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)也是高等教育的成功關(guān)鍵所在，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這是我國(guó)高等教育事業(yè)解決人才培養(yǎng)困境，也是回答錢(qián)學(xué)森之問(wèn)的重要舉措。高校既是知識(shí)傳播傳承，知識(shí)創(chuàng)造的重要基地，也是進(jìn)行科學(xué)研究，創(chuàng)造新思想新理論，創(chuàng)造新技術(shù)，推廣科學(xué)技術(shù)理論等的重要基地。因此，高校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新理念創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科技人才的最佳基地，將知識(shí)、理論和技術(shù)的創(chuàng)新研究工作融入到創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中更是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的最佳培養(yǎng)方式。但是如何很好的將創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)融入結(jié)合到高校教育的實(shí)際教學(xué)和科研活動(dòng)中則是我們高等教育成功回答錢(qián)學(xué)森之問(wèn)的關(guān)鍵。本人覺(jué)得在我國(guó)高校內(nèi)更加有效的促進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)應(yīng)該解放思想改變更新教育理念加強(qiáng)和重視以下幾方面的工作：

1. 改變教育理念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，高校教師就必須革除陳舊的教育觀念，大力推行創(chuàng)新的精神理念，將創(chuàng)新理念融入到具體的各種教學(xué)和科研活動(dòng)中。高校教師教育觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)著眼于將創(chuàng)新的理念要滲透到各種具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，提出各種基礎(chǔ)性理論問(wèn)題或技術(shù)問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，敢于否定某些事物或理念，對(duì)于提出的問(wèn)題給出多種解決方法方案。積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生自主提出問(wèn)題，倡導(dǎo)學(xué)生要敢于懷疑的做學(xué)問(wèn)精神，通過(guò)懷疑，自己提出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最后自己利用各種技術(shù)手段和資料研究解決問(wèn)題。在具體的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。

2. 改變教育教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，因材施教，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先，教學(xué)內(nèi)容是培育人才的物質(zhì)載體，是傳遞知識(shí)、啟迪思維、培養(yǎng)能力的基本手段。及時(shí)地把新知識(shí)、新技術(shù)、新成果引入到課堂教學(xué)中，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，要使用最新、最適用的教材融合相關(guān)學(xué)科知識(shí)追蹤學(xué)術(shù)前沿，增加應(yīng)用性?xún)?nèi)容[6]。在教學(xué)過(guò)程中融入如何科學(xué)正確利用現(xiàn)有的理論技術(shù)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所掌握知識(shí)理論的應(yīng)用能力。教學(xué)方法和教學(xué)手段是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗。因此要改革單一的講授方式，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新事物新理念的好奇心和求知欲望，培養(yǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣愛(ài)好。將創(chuàng)新的理念滲透于具體的教學(xué)方法手段中。

3. 加大高校教師科研實(shí)踐能力的提高。高校教師應(yīng)該是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重，將創(chuàng)新理念滲透于實(shí)際的科研實(shí)踐活動(dòng)中，這樣才可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。國(guó)家和高校應(yīng)該高度重視高校教師特別是青年教師的科研實(shí)踐能力的提高。要進(jìn)入相關(guān)科研生產(chǎn)制造實(shí)體企業(yè)中，到生產(chǎn)車(chē)間中認(rèn)識(shí)了解掌握最新的生產(chǎn)加工制造技術(shù)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和形成新的科研課題，發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種技術(shù)難題，加大推廣校企合作，建議重視程度應(yīng)上升到政府主導(dǎo)和國(guó)有大型企業(yè)積極支持配合。

4. 強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，加大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的重要標(biāo)準(zhǔn)，理論的正確與否都需要在實(shí)踐中去檢驗(yàn)，而且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生對(duì)所掌握的知識(shí)理論和技術(shù)有更深的認(rèn)識(shí)，在不斷的實(shí)踐中更容易發(fā)現(xiàn)和提出新的問(wèn)題和想法，更加容易發(fā)生理論和技術(shù)的創(chuàng)新。因此大學(xué)的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該更多地融入到生產(chǎn)實(shí)習(xí)，科技預(yù)研活動(dòng)和實(shí)際科研項(xiàng)目中。開(kāi)放校內(nèi)更多的各種基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室、專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室、研究所等實(shí)踐教育研究場(chǎng)所支持學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)驗(yàn)和自主創(chuàng)新活動(dòng)。

5. 近年來(lái)國(guó)家和部分大型企業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行各種科技創(chuàng)新活動(dòng)和科技競(jìng)賽是一種很好的激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行科技創(chuàng)新的現(xiàn)象。通過(guò)參加此類(lèi)活動(dòng)大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情和學(xué)習(xí)掌握新技術(shù)理論的積極性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也具有很好的推動(dòng)作用，因此在國(guó)家層面和學(xué)校層面要進(jìn)一步促進(jìn)和加大科技競(jìng)賽活動(dòng)的支持力度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。為在校學(xué)生提供更大更多更廣的科技創(chuàng)新平臺(tái)，鼓勵(lì)和激發(fā)更多的學(xué)生參與到更多的科研活動(dòng)和科技競(jìng)賽中。

6. 要倡導(dǎo)高校內(nèi)部建立院系獨(dú)立的繼續(xù)教育培訓(xùn)基地，可以依托相關(guān)行業(yè)的大型企業(yè)，對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生或者企業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)再培訓(xùn)，吸收更多的行業(yè)內(nèi)高級(jí)技術(shù)人才到基地進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)交流，使校企合作基地成為相關(guān)行業(yè)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)交流中心，進(jìn)行有效的技術(shù)交流，技術(shù)合作和行業(yè)新技術(shù)推廣工作。使在校學(xué)生不出校門(mén)即可學(xué)習(xí)掌握到行業(yè)內(nèi)的最近技術(shù)手段，使學(xué)生學(xué)習(xí)目的性更強(qiáng)，好奇心更強(qiáng)，求知欲持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)新技術(shù)理論的認(rèn)識(shí)程度更深，更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新欲望。

7. 加大產(chǎn)學(xué)研合作教育，作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要孵化器。產(chǎn)學(xué)研合作是指企業(yè)、大學(xué)、科研院所三者之間的合作。產(chǎn)學(xué)研合作教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)、創(chuàng)新能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力為重點(diǎn)，利用學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源，采取課堂教學(xué)和學(xué)生參與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)適合不同用人單位需要的具有較高的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的教育模式。大學(xué)要獨(dú)立完成創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，在教育功能上是有限的。而產(chǎn)業(yè)與科研系統(tǒng)較之學(xué)校教育系統(tǒng)更直接地面對(duì)知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)際，尤其是一些高科技產(chǎn)業(yè)與高科技開(kāi)發(fā)部門(mén)更是立足于科技的前沿，他們對(duì)創(chuàng)新趨勢(shì)、信息的掌握程度，生動(dòng)而又實(shí)在的創(chuàng)新工作等不僅直接貢獻(xiàn)“實(shí)力”，而且蘊(yùn)藏著教育的潛能。這種優(yōu)勢(shì)一旦被補(bǔ)充到大學(xué)，那么對(duì)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)就可能產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)式的飛躍。

因此，從優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)考慮，在宏觀上讓大學(xué)、產(chǎn)業(yè)和科研三要素，以合作的聯(lián)結(jié)方式組成更大的教育系統(tǒng)及產(chǎn)學(xué)研合作教育系統(tǒng)就具有更完備的結(jié)構(gòu)，也就能期待它發(fā)揮培養(yǎng)創(chuàng)新人才的系統(tǒng)功能。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

1. 利用生活中的物理因素教授物理知識(shí)

認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象，是學(xué)習(xí)物理知識(shí)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。課堂上的觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛳驅(qū)W生展示典型的物理現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)探索問(wèn)題的物理環(huán)境。但課堂上的觀察和實(shí)驗(yàn)在數(shù)量上畢竟是有限的，由于時(shí)間和空間的限制，不可能把涉及的物理現(xiàn)象都演示出來(lái)。例舉生活中的物理事例，利用生活中的物理因素，則可以彌補(bǔ)課堂上觀察實(shí)驗(yàn)的不足，或豐富觀察和實(shí)驗(yàn)所要說(shuō)明的問(wèn)題。

學(xué)生日常生活中所接觸的物理世界是豐富多彩的，他們目之所見(jiàn)、耳之所聞的大量物理現(xiàn)象都可以成為學(xué)習(xí)中感性知識(shí)的來(lái)源。我們教師要善于尋找生活中的物理因素，讓學(xué)生把生活體念同物理知識(shí)結(jié)合起來(lái)，并上升為理性認(rèn)識(shí)。

例如，在講“大氣壓強(qiáng)”一節(jié)時(shí)，除了做一些演示實(shí)驗(yàn)外，我們還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從生活中去找原型，說(shuō)出證明大氣壓存在的有關(guān)生活事例。學(xué)生經(jīng)過(guò)回憶可以舉出大量的事例，其中僅與吸盤(pán)有關(guān)的常見(jiàn)事例就有：①把帶有掛鉤的塑料吸盤(pán)按在玻璃上，能掛很重的衣服而不掉下來(lái)；②帶有塑料吸盤(pán)的玻璃茶幾，能把桌腳和桌面緊緊固定在一起，在移動(dòng)時(shí)，可以只抬玻璃板就能把桌腳一起抬起來(lái)；③有一種后端有吸盤(pán)的羽毛球，在球投過(guò)來(lái)時(shí)，只要用一個(gè)光滑的塑料板迎著它，球就能牢牢地吸在板上；④疏通下水道用的橡皮吸盤(pán)，擠壓出空氣后，要用很大的力氣才能向上提起；⑤在電視里看到，搬運(yùn)大塊玻璃的機(jī)械不是用夾子去夾起玻璃，而是用幾個(gè)橡皮吸盤(pán)壓在玻璃板上，能很方便地把玻璃板吸起來(lái)。這些事例能夠配合課堂上的演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)切身實(shí)際感受到大氣壓的存在，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到親切，對(duì)知識(shí)掌握得更牢固。

2. 利用物理知識(shí)分析和解決生活中的實(shí)際問(wèn)題

生活中處處有物理問(wèn)題，初中學(xué)生能夠初步分析和解決的問(wèn)題是十分廣泛的。我們教師在課堂上要努力發(fā)掘并引入這些實(shí)際問(wèn)題。由于實(shí)際問(wèn)題只給出了具體情境，而未給出相應(yīng)的物理模型，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為物理問(wèn)題。首先要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行合理的簡(jiǎn)化，建立起理想化的物理模型；然后找出這個(gè)物理問(wèn)題與哪些物理概念、規(guī)律有聯(lián)系，用相應(yīng)的物理知識(shí)分析和解決問(wèn)題，得出結(jié)論。實(shí)際問(wèn)題可分為“解釋現(xiàn)象”和“作出判斷或提出方案”兩種類(lèi)型。解釋現(xiàn)象的實(shí)際問(wèn)題是用物理知識(shí)去說(shuō)明實(shí)際現(xiàn)象背后的原理。例如：①燒水的鋁壺壺底有凹凸不平的同心圓圈，這些同心圓圈起什么作用？②在用油炸食品時(shí)，如果有水滴在油鍋里，會(huì)發(fā)生爆裂聲，并把熱油濺起，而在沸騰的水中滴入油滴，卻沒(méi)有類(lèi)似的現(xiàn)象發(fā)生，這是為什么？③在夏天，自來(lái)水管上經(jīng)常有水珠出現(xiàn)，這是為什么？④為什么許多電冰箱的后背都涂成黑色？

在解釋這些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，要注意把問(wèn)題中原有的日常生活語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)槲锢碚Z(yǔ)言，做解釋時(shí)不要依據(jù)直覺(jué)的生活經(jīng)念，而要緊緊依據(jù)物理知識(shí)。

作出判斷或提出方案的實(shí)際問(wèn)題是利用物理知識(shí)進(jìn)行思維，確定解決問(wèn)題應(yīng)當(dāng)采取的行動(dòng)或提出行動(dòng)的詳細(xì)方案。

例如：某公司打算在一個(gè)材料倉(cāng)庫(kù)安裝一個(gè)防盜報(bào)警器，要實(shí)現(xiàn)的效果是，只要有人打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)的門(mén)或設(shè)法進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，裝在值班室里的報(bào)警器就報(bào)警，請(qǐng)你設(shè)計(jì)這個(gè)電路，并說(shuō)明工作原理。這樣的問(wèn)題如果能夠結(jié)合實(shí)物和現(xiàn)場(chǎng)任務(wù)提出，由學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)和操作，看到實(shí)際成果，其教學(xué)效果會(huì)更好。當(dāng)學(xué)生用所學(xué)習(xí)的物理知識(shí)分析解決了過(guò)去百思不得其解的問(wèn)題之后，會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到物理知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)會(huì)感到一種由衷的喜悅，會(huì)感到對(duì)自然、對(duì)生活有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這將激勵(lì)他們以更高昂的熱情去學(xué)好新的物理知識(shí)。

3. 結(jié)合物理知識(shí)介紹科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

初中物理知識(shí)與現(xiàn)代化技術(shù)有不可分割的聯(lián)系，許多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)都可以在初中物理中找到它的知識(shí)淵源。因此，在初中物理課堂教學(xué)中，完全可能并且有必要結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單介紹一些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成就，把物理教學(xué)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密地聯(lián)系起來(lái)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)反映了物理教學(xué)的時(shí)代特征。把具體的物理知識(shí)同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起，對(duì)學(xué)生掌握這些知識(shí)很有好處，也使他們能夠用現(xiàn)代觀念看待物理知識(shí)的應(yīng)用。同時(shí)還能使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到，物理學(xué)是一切自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)，形成學(xué)好物理的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。學(xué)生在課堂上所了解的現(xiàn)代技術(shù)成果也將開(kāi)闊他們的眼界，對(duì)他們繼續(xù)深造或從事工作都十分有益。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域十分廣闊，聯(lián)系物理教學(xué)的內(nèi)容也是非常廣泛的。以下是一些可以結(jié)合初中物理知識(shí)教學(xué)的例子。

篇（6）

21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新世紀(jì)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用是新世紀(jì)時(shí)期的突出特點(diǎn)。其中將多媒體技術(shù)及電教設(shè)備、技術(shù)運(yùn)用于課堂教學(xué)，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中廣泛使用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；又能實(shí)踐個(gè)別化（因材施教）、協(xié)作等方式教學(xué)，促進(jìn)教育教學(xué)改革。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察并參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，通過(guò)觀察并在具體情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)。”所謂體驗(yàn)，從教育的角度看，是一種親歷親為的活動(dòng)，是一種積極參與活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。 讓學(xué)生觀察、親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過(guò)多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教、引導(dǎo)，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

依據(jù)新課標(biāo)的精神，在教學(xué)時(shí)我對(duì)整合數(shù)學(xué)現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)做了一些嘗試，深深感到了這一舉措對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性的提高：

一、在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”對(duì)于低年級(jí)兒童，興趣是學(xué)習(xí)最重要最直接的內(nèi)部動(dòng)力，是發(fā)展學(xué)生智力最活躍的因素。如果能讓低年級(jí)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性和強(qiáng)烈的求知欲。恰當(dāng)利用電教媒體，能很好地創(chuàng)設(shè)情境，激感，渲染氣氛，震撼人心。

本學(xué)期，我?guī)б荒昙?jí)數(shù)學(xué)。我發(fā)現(xiàn)，新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生具有年齡小，活潑好動(dòng)，善于觀察的特點(diǎn)。如果你把一幅圖畫(huà)放在他們眼前，不用老師說(shuō)，他們首先會(huì)認(rèn)真觀察。此時(shí)你先不要說(shuō)話(huà)，讓他們自己觀察、自主探究，往往，你會(huì)從他們的口中聽(tīng)到一些意想不到的觀察結(jié)果。例如，在教學(xué)“數(shù)一數(shù)”時(shí)，我利用多媒體課件把一幅生動(dòng)美麗的校園圖展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生馬上被畫(huà)面中的人物形象、色彩及熱鬧場(chǎng)面吸引住了，他們非常高興，津津有味地看起來(lái)。這時(shí)，我不急于把問(wèn)題提出來(lái)，牽制學(xué)生的注意力，而是給他們一定的時(shí)間隨意看自己想要看的，再引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)圖上有什么。同學(xué)們會(huì)說(shuō)出這樣的觀察結(jié)果：如“1位老師”， “2位小朋友跳繩”“3位同學(xué)踢足球”“4個(gè)垃圾桶”等等。隨著知識(shí)點(diǎn)的增多，他們的觀察漸漸地由表及里，由粗到細(xì)，由局部到整體，自主探究能力越來(lái)越強(qiáng)。

二、在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，可以由靜變動(dòng)，便于理解學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)中，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，采用電教媒體化靜為動(dòng)，展示知識(shí)的全過(guò)程，有利于學(xué)會(huì)新知識(shí)。比如說(shuō)，“加法的初步認(rèn)識(shí)”這一教學(xué)內(nèi)容是低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)加法的開(kāi)始，是教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)生知道加法的含義非常重要。由于初次接觸加法，用語(yǔ)言敘述很難表達(dá)準(zhǔn)確、完整。因此，教師要精心設(shè)計(jì)演示操作程序，寓加法的含義于演示操作過(guò)程中，通過(guò)演示操作的條理化，展示知識(shí)的形成過(guò)程，為學(xué)生思維的條理化打下基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，我將教材中的蘋(píng)果圖制成化靜為動(dòng)的活動(dòng)燈片，在屏幕上演示兩個(gè)蘋(píng)果合在一起的全過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師的啟發(fā)提問(wèn)，組織學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺圓片，從中體會(huì)加法的含義，就是把幾和幾合在一起，用加法計(jì)算。由于制作的燈片色彩鮮艷，動(dòng)感強(qiáng)，而且是學(xué)生愛(ài)吃的東西，這樣學(xué)生就聽(tīng)得很認(rèn)真，看得仔細(xì)，這樣建立的加法概念印象深刻，記憶牢固。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中多媒體課件的運(yùn)用使教學(xué)時(shí)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地融合在一起，教師在多媒體課件的教學(xué)中，隨時(shí)可講解理論知識(shí)、演示步驟、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或讓學(xué)生自己動(dòng)手做；學(xué)生在多媒體課件中，既能學(xué)習(xí)到“必需”、“夠用”的理論知識(shí)，又能做到省時(shí)、高效，課時(shí)矛盾迎刃而解。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，配合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，小學(xué)生們能在有限的時(shí)間里，學(xué)到很多知識(shí)，有效地學(xué)習(xí)方法、更重要的是結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，全面發(fā)展、快樂(lè)學(xué)習(xí)。但同時(shí)，我們也要清醒的看到，雖然在《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》下教學(xué)效果顯著，但《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施對(duì)每一位教師都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，作為一位合格的教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索與新課程理念相適應(yīng)的教學(xué)方法。還要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)展和完善自我。學(xué)會(huì)用新的技術(shù)教學(xué)，同時(shí)把握好新教材，靈活運(yùn)用教法，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率！

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篇（7）

一直以來(lái)，我國(guó)的采礦工程嚴(yán)重依靠人力。即便是在現(xiàn)代化程度已經(jīng)達(dá)到一定高度的今天，這種局面仍然沒(méi)有得到徹底的改觀。但是，在這個(gè)講究效率的社會(huì)，低效的采礦作業(yè)已經(jīng)難以滿(mǎn)足工業(yè)需求。因此，運(yùn)用一些先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提高采礦作業(yè)效率，便成了當(dāng)務(wù)之急。而從實(shí)際情況看，很多現(xiàn)代技術(shù)被應(yīng)用于采礦工程后，發(fā)揮出了令人滿(mǎn)意的效果。故而。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)升級(jí)采礦技術(shù)勢(shì)在必行。

一、現(xiàn)代爆破技術(shù)在采礦工程中的應(yīng)用

爆破技術(shù)是采礦工程非常常用的技術(shù)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，爆破技術(shù)已經(jīng)擺脫了黑火藥加雷管的技術(shù)方式，而發(fā)展出了一系列的先進(jìn)爆破新技術(shù)，極大地提高了爆破效率和安全性。

（一）無(wú)限分段起爆網(wǎng)路技術(shù)

在爆破采礦技術(shù)的應(yīng)用中，經(jīng)常出現(xiàn)多個(gè)爆破點(diǎn)同時(shí)爆破的現(xiàn)象。為消除礦山開(kāi)采工作的隱患，現(xiàn)代爆破采礦技術(shù)普遍采用無(wú)限分段起爆網(wǎng)路技術(shù)，即將非電導(dǎo)爆管爆破網(wǎng)路起爆，并呈現(xiàn)炮孔內(nèi)外結(jié)合延時(shí)。打個(gè)比方，在A、B、C二三個(gè)由內(nèi)到外的爆破點(diǎn)中，在運(yùn)用無(wú)線分段起爆網(wǎng)路技術(shù)后，這三個(gè)爆破點(diǎn)的起爆時(shí)間可以設(shè)定延遲，也即A點(diǎn)爆炸后，隔一段安全事件后B點(diǎn)起爆，再隔一段時(shí)間C點(diǎn)起爆 這種爆破技術(shù)能夠運(yùn)用同一個(gè)爆破網(wǎng)路，在充分保障人員安全的情況下，實(shí)現(xiàn)比較好的爆破效果不過(guò)，這種爆破技術(shù)在應(yīng)用中必須嚴(yán)格檢測(cè)爆破網(wǎng)路的安裝質(zhì)量，避免引發(fā)惡性安全事故。

（二）激光和光纖起爆技術(shù)

激光具有定向性好、可控性強(qiáng)等特點(diǎn)，而光纖具有傳輸速度快、抗干擾能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。為了進(jìn)一步提高采礦爆破技術(shù)的可控性和安全性，近年來(lái)，一種新型爆破技術(shù)開(kāi)始被應(yīng)用于采礦工程之中，即激光和光纖起爆技術(shù)。這種技術(shù)主要有兩部分構(gòu)成，一部分是激光照射系統(tǒng)，主要提供引爆激光照射：另一部分是光纖母線和分散式分布的光纖線腳，這些線腳與爆炸裝置相連，從而實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)爆破。這種技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于引用激光米做雷管起爆的能力，減少了雜散的電流對(duì)起爆系統(tǒng)的不良影響，從而減少了因?yàn)槁╇娫斐傻恼`爆事故。同時(shí)，人群不易受到激光照射的不良影響，同時(shí)進(jìn)行遠(yuǎn)距離起爆也是這種起爆方法的優(yōu)點(diǎn)之一。

（三）電子雷管爆破技術(shù)

電子雷管與普通雷管的不同在于普通雷管引爆之前是由化學(xué)物質(zhì)燃燒來(lái)進(jìn)行時(shí)間延期，而電子雷管是通過(guò)自帶的微型電子定時(shí)電路來(lái)控制。也就是說(shuō)，電子雷管在制造時(shí)，就嵌入了特定的電子元件和程序，用于控制雷管的爆炸延時(shí)。這種爆破技術(shù)與定時(shí)炸彈頗有幾分類(lèi)似，極大地保證了爆破技術(shù)人員的自身安全。同時(shí)，為了保證爆破成功率，在電子雷管生產(chǎn)時(shí)，加入了濾波裝置，能夠有效隔絕外界雜波和電流的不良影響，從而保證電子器件能夠正常工作。而從實(shí)際應(yīng)用來(lái)看，這種爆破技術(shù)安全性、爆破質(zhì)量均非常好。但是，在安裝電子雷管之前，必須進(jìn)行電子元件性能檢測(cè)，防止器件內(nèi)發(fā)生短路而誘爆炸藥，造成危險(xiǎn)。

二、計(jì)算機(jī)自動(dòng)繪制技術(shù)在采礦工程中的應(yīng)用

存采礦作業(yè)中，采礦罔的制作至關(guān)重要。采礦圖不僅關(guān)系著開(kāi)采點(diǎn)的設(shè)置，采礦機(jī)械的配置，還關(guān)系著安全系統(tǒng)的設(shè)置。而傳統(tǒng)的采礦網(wǎng)繪制多采用人工勘測(cè)繪制法，不僅繪圖效率低，消耗人力資源多，而更嚴(yán)重的是繪圖精確度不高，為安全采礦埋下了重重隱患。而隨著以電子計(jì)算機(jī)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，利用電子計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的功能，來(lái)進(jìn)行采礦工程圖的自動(dòng)化繪制，是再合適不過(guò)了。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，利用計(jì)算機(jī)程序建立起剖面圖程序模型，其中包括標(biāo)尺網(wǎng)、圖簽、圖框、井巷工程、陷落柱、斷層以及煤層和地表尺寸和名稱(chēng)。利用相關(guān)的繪罔軟件，計(jì)算機(jī)自動(dòng)繪制過(guò)程為：在工程圖紙上繪制出標(biāo)尺網(wǎng)、圖簽及圖框：按照采礦工程平面圖采集捕點(diǎn)數(shù)據(jù)來(lái)繪制各種井下生產(chǎn)工程情況：最后，將標(biāo)尺和名稱(chēng)標(biāo)注到剖面圖上。需要注意的是，實(shí)際采礦工程是按照井巷、陷落柱、斷層、煤層以及地面等特征條件約束，所以，標(biāo)尺網(wǎng)、圖簽和岡框要南這些約束條件決定。

三、光纖光柵傳感技術(shù)在采礦工程中的應(yīng)用

近年來(lái)，我國(guó)關(guān)于礦山安全事故的報(bào)道越來(lái)越多，礦山安全成為備受矚目的焦點(diǎn)。因此，人們更加重視礦山測(cè)試技術(shù)，并在采礦工程中開(kāi)展了地應(yīng)力測(cè)量、巖層位移監(jiān)測(cè)、爆破振動(dòng)監(jiān)測(cè)、微震監(jiān)測(cè)等多種監(jiān)測(cè)手段，為礦山的安全生產(chǎn)提供了必要的支持。但是，傳統(tǒng)的傳感技術(shù)有著難以克服的缺點(diǎn)，如容易受到干擾、容易被腐蝕、受自然環(huán)境影響大等缺點(diǎn)。同時(shí)，還存在傳輸速度低、信息處理能力差等不足，已經(jīng)很難再采礦工程中發(fā)揮重大作用。因此，人們將目光投向了光纖光柵傳感技術(shù)。這種技術(shù)不僅抗干擾能力極佳，而且信息收集與處理能力相對(duì)于傳統(tǒng)技術(shù)有了成倍的提高。一般情況下，采礦用光纖光柵傳感系統(tǒng)主要有光纖光柵解調(diào)儀、數(shù)據(jù)傳輸和控制總線、數(shù)據(jù)控制中心以及光柵光纖探測(cè)裝置等，能夠高效率地實(shí)現(xiàn)對(duì)壓力、溫度、濕度、地應(yīng)力測(cè)量、巖層位移監(jiān)測(cè)、爆破振動(dòng)監(jiān)測(cè)、微震監(jiān)測(cè)。因此，其應(yīng)用越來(lái)越廣泛。

四、可視化技術(shù)在采礦工程中的應(yīng)用

采礦工程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要借助計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)及科學(xué)管理，隨著近年來(lái)計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展。計(jì)算機(jī)在采礦工程中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，其應(yīng)用深度和廣度也日益增加。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的發(fā)展為采礦工程技術(shù)人員實(shí)現(xiàn)由過(guò)去較為枯燥的研究過(guò)程到現(xiàn)代可視化的分析研究過(guò)程的改變，提供了基礎(chǔ)和保障。在其中，又以可視化技術(shù)為代表的新型技術(shù)發(fā)展尤為迅速。這種技術(shù)能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的探測(cè)儀器，直觀地將礦體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)域動(dòng)態(tài)以電子計(jì)算機(jī)為載體，清晰地展現(xiàn)在人們面前。而且，該技術(shù)還能夠?qū)崟r(shí)地提供采礦過(guò)程中礦體的圖像，為采礦作業(yè)圖的編制提供必要的圖像。總而言之，可視化技術(shù)在采礦工程中的作用非常大，其應(yīng)用也越來(lái)越受到人們的重視。而且。可視化技術(shù)的整合也已經(jīng)完成，即將投入到實(shí)際應(yīng)用中。

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中圖分類(lèi)號(hào)：J901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）32-0147-01

現(xiàn)代社會(huì)是讀圖時(shí)代，電視已成為人們生活中舉足輕重的中介平臺(tái)，也由此形成了一種新的文化類(lèi)型――影視文化。較之與傳統(tǒng)文化形式相比，影視文化有著巨大的魅力與強(qiáng)烈的時(shí)代特征。當(dāng)下，對(duì)影視文化所處的現(xiàn)狀及今后發(fā)展態(tài)勢(shì)問(wèn)題的解決，就顯得尤為重要和迫切。

一、影視文化的界定

影視文化，即電影電視文化。可從兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋?zhuān)环矫媸亲鳛橐环N外在存在形式的“影視”；另一方面則是作為一種文化類(lèi)型的界定。

（一）何為“影視”

作為一種客觀存在形態(tài)的“影視”，是基于電影、電視的共同特性，憑借著有聲有像的影像進(jìn)行傳播的存在形式。在文化與科技相互聯(lián)系的時(shí)代，客觀形式的“影視”不自覺(jué)地與政治、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，形成了一種獨(dú)特的文化體系――即“影視文化”。

（二）影視文化

影視文化，是指人們借助科技手段所創(chuàng)造的電影電視文化樣式。具體說(shuō)來(lái)，“影視文化”是現(xiàn)代社會(huì)中人類(lèi)一項(xiàng)新型的傳播樣式，也是人類(lèi)重要的藝術(shù)樣式和娛樂(lè)休閑樣式。狹義地講，“影視文化”是電影、電視在各種外在的影響影視藝術(shù)及其對(duì)社會(huì)生活的影響；廣義地講，“影視文化”泛指以電影、電視方式所進(jìn)行的全部文化創(chuàng)造。

二、影視文化的現(xiàn)狀

文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是社會(huì)歷史的積淀物。現(xiàn)代社會(huì)中，大眾文化占據(jù)了大部分的文化市場(chǎng)。由于大眾文化自身的商業(yè)性、娛樂(lè)性、全民性等時(shí)代特性，很容易陷入被“批判”的怪圈。

（一）后現(xiàn)代的時(shí)代性

后現(xiàn)代的文化類(lèi)型消解了傳統(tǒng)文化的禮儀性,改變了人們的感知方式，縮小了大眾與藝術(shù)的距離。從這個(gè)意義上講,大眾文化推進(jìn)了藝術(shù)的世俗化過(guò)程,改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的彼岸性而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與此岸現(xiàn)實(shí)人生的融合。

后現(xiàn)代文化類(lèi)型的經(jīng)驗(yàn)描述中，通常都會(huì)提到這些特征：符號(hào)與影像漫無(wú)目的的混戰(zhàn)、風(fēng)格的折中、符號(hào)的游戲、規(guī)則的混淆、混雜、模仿、即時(shí)性、強(qiáng)烈的情感承載、形象凌駕于語(yǔ)言、戲謔地陶醉于無(wú)意識(shí)的過(guò)程而反對(duì)有意識(shí)的客觀評(píng)價(jià)以及主體的去中心化等等。

（二）影視文化與金錢(qián)的關(guān)系

“影視文化”作為現(xiàn)代社會(huì)中人類(lèi)一項(xiàng)新型的傳播樣式，它以科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化為時(shí)代大背景，與金錢(qián)的關(guān)系緊密。

作為一項(xiàng)娛樂(lè)休閑樣式，影視藝術(shù)品投入到消費(fèi)市場(chǎng)進(jìn)行流通，流通過(guò)程交換等值物即為金錢(qián)。影視藝術(shù)品在進(jìn)入市場(chǎng)之前是要投入巨大的成本。它的制作需要掌握高技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備、大力的宣傳活動(dòng)等多方面的投入。因而，影視文化本身所具有商業(yè)娛樂(lè)性是出于對(duì)投入成本回收，只有回收到投入的成本，影視文化才可以有進(jìn)行再生產(chǎn)的資本。

（三）影視文化與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

影視文化與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系是極為密切的，它從投入經(jīng)由傳播手段到產(chǎn)出，都是以科學(xué)技術(shù)為背景的。拍攝的機(jī)器是高科技產(chǎn)品，電視數(shù)字媒介是高科技產(chǎn)品，批量化生產(chǎn)也是經(jīng)由高科技的復(fù)制。傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)認(rèn)為，大量的復(fù)制生產(chǎn)出來(lái)的電子圖畫(huà)藝術(shù)品是失去原真性的。在高科技的機(jī)械復(fù)制品泛濫時(shí)代下，任何藝術(shù)作品都可以復(fù)制，這樣藝術(shù)品的獨(dú)一無(wú)二性就消失了，藝術(shù)品本身的真?zhèn)危褯](méi)有任何意義。藝術(shù)的“原真性”的標(biāo)準(zhǔn)失靈了，取而代之的是一些失去原真性，呈現(xiàn)出商品展示性的產(chǎn)品。

其實(shí)，文化與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系在于文化的復(fù)制化與主體性的消解，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使得文化也成為一種“工業(yè)”，其最大特征即文化的碎片化和過(guò)度生長(zhǎng)。毋庸置疑的是，沒(méi)有這種文化的碎片化及過(guò)速生長(zhǎng)，文化發(fā)展的必然性就會(huì)被截?cái)唷?/p>

篇（9）

一、從紡織工程看工程技術(shù)以綜合為主流的客觀形勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)化

（一）綜合能力的上升與技術(shù)的全面性給科研課題奠定的基礎(chǔ)

現(xiàn)以紡織工程技術(shù)做例子，真實(shí)情況顯示：一是綜合逐漸成了工程產(chǎn)品換代更新的重要來(lái)源，脫離綜合開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品越來(lái)越艱難。比如，自古以來(lái)的織物，紗線都它們的缺點(diǎn)，從服裝廠，染整廠，紡織廠等各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)依照自己的產(chǎn)品發(fā)展判斷進(jìn)行產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，更加適應(yīng)市場(chǎng)的顏色艷麗的紡織產(chǎn)品和各種紗線紛紛出現(xiàn)。精致新奇的混織物引人注目。在棉紡行業(yè)發(fā)展的最初的幾十年里，各個(gè)生產(chǎn)廠產(chǎn)品單一，生產(chǎn)的寬幅面部樣式趨同化較高，隨著新的技術(shù)的不斷應(yīng)用，印花技術(shù)的不斷提高，各種棉紡織物和品類(lèi)繁多的印花棉布大量的涌現(xiàn)到市場(chǎng)中。二、現(xiàn)代紡織工業(yè)的發(fā)展速度是幾千年來(lái)棉紡行業(yè)發(fā)展的最快的階段，新的棉紡設(shè)備、新的紡織材料的應(yīng)用給市場(chǎng)提供了更廣泛的產(chǎn)品供應(yīng)，現(xiàn)代的程控技術(shù)在棉紡行業(yè)工程設(shè)備中的應(yīng)用，使得棉紡技術(shù)有了質(zhì)的飛越。各種織物的新材料應(yīng)用滿(mǎn)足了市場(chǎng)的多元化需求，很多新奇的化學(xué)纖維逐漸涌出，尤其是那些合成纖維的材料比例日漸上升。按照計(jì)算，在整個(gè)地球各樣纖維的使用數(shù)量當(dāng)中，九年以前合成纖維只有七百五十萬(wàn)噸，大概是棉花使用量的二分之一，時(shí)棉花使用量的3倍。

（二）工程技藝綜合形式的主要力量正逐漸產(chǎn)生和進(jìn)步

（1）工程技術(shù)已經(jīng)不止靠閱歷和經(jīng)驗(yàn)的方法來(lái)處理問(wèn)題，而是將越來(lái)越多的理論類(lèi)學(xué)科融合在一起。在紡織這個(gè)融合點(diǎn)上，之前相互獨(dú)立甚至任何聯(lián)系都沒(méi)有的理論學(xué)科產(chǎn)生了關(guān)系，成為了一些綜合型學(xué)科體系，這些學(xué)科體系既包含基本的科學(xué)知識(shí)，又包含科學(xué)技術(shù)特點(diǎn)，還包含有社會(huì)科學(xué)的特征，比如紡織環(huán)保學(xué)，棉紡力學(xué)，生物染色學(xué)，合成纖維紡織學(xué)，服裝生理學(xué)等。（2）很多工藝雖然有悠久的歷史，獨(dú)自成一體系，但是依然在和新技藝的融合里逐漸創(chuàng)新。比如紡織技術(shù)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅給傳統(tǒng)的紡織技術(shù)帶來(lái)了設(shè)備的更新，更把新技術(shù)和現(xiàn)代紡織融合到一塊，從最初的的氣紡機(jī)、到現(xiàn)代電子技術(shù)編程的印花機(jī)以及提花機(jī)在紡織技術(shù)中的應(yīng)用。讓人們體會(huì)到了現(xiàn)代技術(shù)和最傳統(tǒng)的紡織行業(yè)的技術(shù)結(jié)合的魅力。從傳統(tǒng)的人工操作到半自動(dòng)化到全自動(dòng)化再到棉紡技術(shù)的智能化，這些技術(shù)的應(yīng)用值得我們驕傲。現(xiàn)代科學(xué)的超聲波技術(shù)、紅外線技術(shù)、激光技術(shù)以及自動(dòng)控制的技術(shù)在紡織技術(shù)中的應(yīng)用，給紡織工業(yè)帶來(lái)了技術(shù)性的革命。（3）眾多的現(xiàn)代文明的新技術(shù)在紡織行業(yè)中的運(yùn)用，把工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模和技術(shù)推進(jìn)到了一種人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的高峰。現(xiàn)代技術(shù)和產(chǎn)品生產(chǎn)的高度融合改變了社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的巨大進(jìn)步。現(xiàn)代的工業(yè)生產(chǎn)都是以科學(xué)技術(shù)為靈魂。

二、工程技術(shù)以綜合形式產(chǎn)生過(guò)程中存在著很多其它方面的因素

從整體來(lái)看，紡織技術(shù)是伴隨人類(lèi)發(fā)展的最為傳統(tǒng)和主流的行業(yè)，紡織技術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代的發(fā)展，伴隨現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的大工業(yè)的發(fā)展，紡織行業(yè)得到了現(xiàn)代技術(shù)的極大推動(dòng)。良久的早期紡織，即使有男耕女織的分別，技術(shù)的變革總是有生產(chǎn)力的推動(dòng)，社會(huì)的漸進(jìn)式發(fā)展，在一定的歷史時(shí)期需要進(jìn)步的生產(chǎn)力來(lái)適應(yīng)它。男耕女織的社會(huì)生產(chǎn)隨著生產(chǎn)技術(shù)的革命越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)化，專(zhuān)業(yè)化，紡織行業(yè)也一樣。工業(yè)社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)紡織行業(yè)的各環(huán)節(jié)分工脫離，種植、紡紗、織布、印染等環(huán)節(jié)的專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的文明對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)行業(yè)技術(shù)的高度融合使得行業(yè)技術(shù)進(jìn)步有了質(zhì)的飛躍，滿(mǎn)足了人們對(duì)產(chǎn)品的巨大的社會(huì)需求。因此，紡織達(dá)到了以分化為主流的近代時(shí)期。縱使是紡織生產(chǎn)中的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)化，脫離了綜合的作用，想要再獨(dú)自深入是相當(dāng)艱難的。若要最大程度的降低紡織過(guò)程中徒勞的中斷，把染整，織造和紡紗技術(shù)建造在生產(chǎn)過(guò)程全部自動(dòng)化的情況上，要從車(chē)間轉(zhuǎn)變到流水，甚至要實(shí)現(xiàn)紡織物非織造生產(chǎn)，都需要將越來(lái)越細(xì)的紡織過(guò)程統(tǒng)而聯(lián)之，越練越緊密，讓全部的分化都得以綜合當(dāng)作聯(lián)系的關(guān)鍵。

三、從紡織工程看現(xiàn)代在工程技術(shù)進(jìn)行綜合的過(guò)程中需要注意的問(wèn)題

篇（10）

2.現(xiàn)代奧運(yùn)科技的困境

科學(xué)技術(shù)對(duì)于現(xiàn)代奧運(yùn)就具有兩重性。在科學(xué)技術(shù)的巨大推動(dòng)之下， 現(xiàn)代奧運(yùn)越來(lái)越輝煌盛大這是科技奧運(yùn)的積極面孔，同時(shí)，科學(xué)技術(shù)登堂入室， 反客為主， 這是科技奧的的另一副面孔。近代以來(lái)的科技發(fā)展為奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)世界科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展， 廣泛地改變著世界。工業(yè)革命之后逐步發(fā)展壯大的近代工業(yè)使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變， 世界各地的交通與通訊越來(lái)越便捷，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越多。人類(lèi)創(chuàng)造了現(xiàn)代科技， 而科技的迅猛發(fā)展卻給人類(lèi)的生存和發(fā)展帶來(lái)了巨大威脅，就奧林匹克運(yùn)動(dòng)而言， 克服資本主義條件下的技術(shù)異化以及整個(gè)社會(huì)異化是顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因之一，而令人感到尷尬的是， 現(xiàn)代奧運(yùn)借助于科技的力量迅速發(fā)展壯大，以克服異化為目標(biāo)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)本身也陷于異化的境地。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的科技異化是其發(fā)展面臨的巨大難題，主要包括科學(xué)技術(shù)對(duì)奧運(yùn)賽場(chǎng)的主宰，比賽中的審美缺失與奧林匹克公平競(jìng)爭(zhēng)精神三個(gè)方面。

2.1技術(shù)對(duì)賽場(chǎng)的主宰

在技術(shù)引領(lǐng)的背景之下， 奧林匹克運(yùn)動(dòng)也彰顯出技術(shù)的地位和作用。奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)對(duì)于身體能力的不斷超越， 但因?yàn)槿说纳斫Y(jié)構(gòu)局限，人身體能力總是有限， 而科學(xué)技術(shù)的出場(chǎng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)于人的身體能力的超越。如今，決定比賽結(jié)果的因素已經(jīng)不全是人自身，技術(shù)越來(lái)越成為體育比賽中的主角，日益成為影響比賽結(jié)果的決定性因素。這加速了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的技術(shù)化， 使奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)于技術(shù)的依賴(lài)越來(lái)越高。體育運(yùn)動(dòng)本來(lái)是提升人的重要手段，促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的重要途徑， 而技術(shù)對(duì)于體育的主宰已經(jīng)使體育，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)越來(lái)越喪失本真的意義。1992年在希臘舉行的第七次歐洲體育內(nèi)閣首腦會(huì)議通過(guò)了新歐洲體育對(duì)于現(xiàn)代體育進(jìn)行了反思， 認(rèn)為現(xiàn)代體育的行為已經(jīng)越來(lái)越顯示出和工業(yè)生產(chǎn)相類(lèi)似的某些特征， 即只注重結(jié)果。體育比賽應(yīng)該不斷地改善結(jié)果， 而當(dāng)今僅剩下了量化的記錄。技術(shù)的應(yīng)用不斷促進(jìn)著體育的發(fā)展，人們把提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的希望寄托在運(yùn)動(dòng)器材，服裝和運(yùn)動(dòng)技術(shù)改進(jìn)之上，甚至是借助于基因技術(shù)和電腦技術(shù)來(lái)獲得運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高，人的身體能力沒(méi)有提高，反而成了一種機(jī)器，實(shí)際上是人通過(guò)體育比賽顯示了技術(shù)的威力。過(guò)度依賴(lài)技術(shù)的應(yīng)用，其體現(xiàn)出的不是人的身體的價(jià)值而是技術(shù)的價(jià)值，。這只是技術(shù)的勝利。

2.2公平精神的消解

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)用，自身對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的公平競(jìng)爭(zhēng)精神產(chǎn)生過(guò)積極的作用，如通過(guò)先進(jìn)的儀器準(zhǔn)確判定運(yùn)動(dòng)員的比賽成績(jī)， 制定統(tǒng)一的比賽量化規(guī)則，精確測(cè)量，減少誤判，通訊以及攝影技術(shù)可以全程跟蹤， 增強(qiáng)了比賽的公開(kāi)性和透明度。但是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)精神也產(chǎn)生了消極影響也是無(wú)法回避的，過(guò)度依賴(lài)技術(shù)的應(yīng)用所帶來(lái)的問(wèn)題是體育技術(shù)先進(jìn)的國(guó)家與體育技術(shù)落后的國(guó)家之間的比賽成績(jī)差異拉大，造成一種實(shí)際上更大的不公平。因?yàn)樵趭W林匹克運(yùn)動(dòng)越來(lái)越實(shí)現(xiàn)技術(shù)化的條件下， 影響比賽成績(jī)的因素自然是兩個(gè)方面，即選手內(nèi)在的身體能力與外在的技術(shù)條件，而體育技術(shù)落后國(guó)家的選手只有靠自身的身體能力進(jìn)行對(duì)抗，這是技術(shù)占有上的不公平。發(fā)達(dá)國(guó)家有強(qiáng)大的國(guó)力作為后盾， 擁有先進(jìn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，這是落后國(guó)家所無(wú)法比擬的， 這也是獎(jiǎng)牌獲得者多為歐美國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員的重要原因之一。即使發(fā)達(dá)國(guó)家向其他國(guó)家輸出技術(shù)， 但是輸出的技術(shù)不一定是最先進(jìn)的， 而且往往會(huì)附加很多條件。

2.3審美趣味的缺失

現(xiàn)代體育比賽只重視結(jié)果，競(jìng)技比賽的評(píng)判越來(lái)越精確化，標(biāo)準(zhǔn)化。必須滿(mǎn)足標(biāo)準(zhǔn)化條件，用各種精確的數(shù)據(jù)和嚴(yán)格的程序來(lái)監(jiān)督控制， 體育運(yùn)動(dòng)是人身體自由的動(dòng)作。比如藝術(shù)體操， 這是以審美感覺(jué)為主的比賽項(xiàng)目，但是，為了追求使比賽結(jié)果更加客觀， 減少評(píng)判者的主觀感受，動(dòng)作審美被忽視了。而且最主要一點(diǎn)是由于奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)誕生多年，隨著直播的參與，觀看奧運(yùn)的觀眾對(duì)每一個(gè)參與國(guó)家的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目已經(jīng)有了一定的了解，特別是一些代表性的項(xiàng)目，因此很多比賽，也可以提前預(yù)知答案，沒(méi)有了體育比賽中應(yīng)有的對(duì)抗性。在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中，除了一些個(gè)別項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)觀眾會(huì)進(jìn)行觀看，大部分項(xiàng)目已經(jīng)沒(méi)有了興趣。嚴(yán)格而刻板的技術(shù)動(dòng)作扼殺了靈動(dòng)而豐富的審美趣味，這無(wú)疑是當(dāng)今體育賽場(chǎng)上的重大遺憾。

3.“科技奧運(yùn)” 困境的化解

3.1現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)價(jià)值認(rèn)識(shí)的回歸

技術(shù)所造成的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)異化現(xiàn)象具有很強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性，所以，科技奧運(yùn)的困境一直沒(méi)有被人們清晰地意識(shí)到。消除科技奧運(yùn)的困境，就必須使人們充分地認(rèn)識(shí)到困境的客觀存在，以促使現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的回歸。使人們對(duì)人運(yùn)動(dòng)本身價(jià)值進(jìn)行更深入的思考，正確地評(píng)價(jià)技術(shù)的價(jià)值，規(guī)范和限定技術(shù)應(yīng)用的合理限度。

3.2堅(jiān)持人本原則

指導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本思想是其創(chuàng)始人顧拜旦先生確立的奧林匹克主義， 奧林匹克主義的核心是追求人的身心和諧發(fā)展。奧林匹克指出，奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)，意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育的融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)，發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。出于這一人本原則， 奧林匹克運(yùn)動(dòng)提出體育為大眾的思想，倡導(dǎo)相互尊重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，世界和平，環(huán)境保護(hù)，反對(duì)地域歧視，種族歧視，性別歧視和服用興奮劑。我國(guó)發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的宗旨就是增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高人民群眾的身心健康水平。人本原則是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高準(zhǔn)則， 當(dāng)然也是科技奧運(yùn)的最根本原則。科技奧運(yùn)的發(fā)展應(yīng)該以人本精神為旨，奧林匹克運(yùn)動(dòng)中發(fā)展和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是要看這一技術(shù)是否能夠有益于人的身心和諧發(fā)展。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷和生態(tài)關(guān)懷， 堅(jiān)持這樣的倫理原則， 才能從根本上防范和消除科技發(fā)展過(guò)程中可能帶來(lái)的負(fù)面影響。

4.結(jié)束語(yǔ)

今天，有迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在興風(fēng)作浪，有奧運(yùn)商業(yè)化運(yùn)作帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)刺激在推波助瀾， 使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)在技術(shù)應(yīng)用方面走上了一條不歸之路。日益深入和廣泛的技術(shù)運(yùn)用已經(jīng)帶來(lái)了許多難以解決的類(lèi)發(fā)展困境。在困境中反思，在懸崖上勒馬， 尋求奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人間正道， 這無(wú)疑需要艱巨的努力和漫長(zhǎng)的期待。雖然長(zhǎng)路漫漫， 但只要我們堅(jiān)持人本原則， 積極探索，總會(huì)有走出困境的一天。

[參考文獻(xiàn)]

[1]范伯元.科技奧運(yùn)[M].北京：北京科學(xué)技術(shù)出版社，2001，38.

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中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）03-0132-01

影視的誕生與發(fā)展是科學(xué)與藝術(shù)融合的結(jié)果，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，就不可能出現(xiàn)電影、電視這兩種新興的藝術(shù)形式，就影視的技術(shù)性而言，它綜合了光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多種自然科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的技術(shù)成果，當(dāng)這些現(xiàn)代科學(xué)成果不斷地被迅速吸收到影視藝術(shù)的制作中，便使影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法與藝術(shù)語(yǔ)言日益豐富，不斷創(chuàng)新，與此同時(shí)，影視作為一種大眾傳媒媒介，經(jīng)過(guò)近幾十年的飛速發(fā)展，已經(jīng)共同構(gòu)筑起令人矚目的影視文化，而影視文化本身涉及到傳媒學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等各種社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，它是一種地地道道的綜合性文化，因此，影視藝術(shù)的綜合性，首先體現(xiàn)在它是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與人文科學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)的綜合。

此外，影視藝術(shù)的綜合性還體現(xiàn)在它吸收各種藝術(shù)的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，豐富并充實(shí)自己的藝術(shù)表現(xiàn)力上。影視藝術(shù)綜合了戲劇、文化、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、建筑等藝術(shù)中的多種元素。當(dāng)這些藝術(shù)元素進(jìn)入影視之后，便被融合改造，形成了影視的新特質(zhì)，使影視藝術(shù)成為了一種可獨(dú)立的藝術(shù)，影視藝術(shù)之所以能將其他藝術(shù)的精華吸納到自身的系統(tǒng)中，固然是由于影視作為最年輕的藝術(shù)種類(lèi)，它必須向其他早已成熟的藝術(shù)樣式學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，影視本身既是視覺(jué)藝術(shù)，又是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，既是時(shí)間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)，既是靜態(tài)藝術(shù)，又是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，既是再現(xiàn)藝術(shù)，又是表現(xiàn)藝術(shù)，正是影視藝術(shù)自身的這種集大成、綜合性的特點(diǎn)，使得影視藝術(shù)必須是一種集體創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，它將編劇、導(dǎo)演、演員、攝影、剪輯、美工、道具、服裝、化妝、錄音、音響等多種職能部門(mén)的藝術(shù)創(chuàng)造者集合在一起，在導(dǎo)演的總體構(gòu)思下共同完成攝制任務(wù)。