緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇幼兒教育理論知識范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社會即學校”；“教學做合一”。何謂“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所需自營，生活所必需的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！吧罱逃且陨顬橹行牡慕逃?。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育”，教育又改造生活。何謂“社會即學校”？陶行知認為：“整個社會活動，就是我們教育的范圍”；“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之所。因此，我們又可以說社會即學?！??！敖虒W做合一”是生活教育理論的方法論。“教學做合一”的中心是“做”，無論是“學”還是“教”，都不能離開“做”這一核心。那么如何利用陶行知的生活教育思想進行幼兒教育實踐工作呢？

一、教育與生活結合，培養幼兒自主學習能力

教育對兒童發展的影響并不是環境對個體的簡單塑造，兒童發展的根本原因在于其自身規律的作用，即“學習是建構知識，而不是傳遞知識”。教育和環境要積極支持兒童的自主建構過程?，F代教育觀念提倡教育的開放性，那么，在幼兒教育工作中如何體現開放性這一教育觀念呢？要讓幼兒走出教室，置身社會，在社會生活中學習。豐富的社會生活將成為幼兒自主學習、健康成長的一片肥田沃土。例如我們可以帶幼兒到草地上放風箏；到花園里捕蝴蝶；到田野里觀賞油菜花、撿麥穗……他們在豐富的自然環境中，自主探索、自由交流、自發開展各種游戲活動，可在不知不覺中收獲很多。與此同時，要讓孩子融入社會生活，發展幼兒的潛在自主學習能力。例如在活動“垃圾分類”中，孩子們在垃圾分類、討論交流、制作標記等過程中，環保意識得到進一步增強。每周的自然角記錄中，小小記錄員仔細觀察自然角的植物，然后認真地把植物生長的過程記錄下來，再到全班小朋友面前描述植物生長的過程，能力得到了很好的鍛煉。每周周五的周小結論壇，幼兒都會結合本周內在學?；蚣彝ブ邪l生的一些大事件和現象開展的匯報與交流活動，取得了非常好的效果。美國精神分析家艾里克森指出：“促進幼兒自主性和主動性的發展，是早期教育的基本任務?！痹谟變簣@教育活動中，只有為幼兒創造良好的活動氛圍，引導幼兒與教師、同伴、社會和自然積極互動，讓幼兒在自主的區域活動和有趣的各種游戲中積極探索、充分體驗、自由表達，才能有效激發幼兒的學習欲望和內在動機，增強自主性，從而讓幼兒真正成為學習的主人。

二、教育與生活結合，在游戲中培養幼兒的創造力

生活教育理論有助于培養創新人才。陶行知曾在《創造宣言》中提出“創造的兒童教育”和“解放兒童的創造力”。幾乎所有幼兒在游戲中都能找到無窮的樂趣，并樂此不疲。只要我們善于利用游戲，便能讓幼兒在輕松愉快的過程中鍛煉與發展創造力。游戲應始終貫穿于幼兒一日活動當中，正如陶行知先生所說：“天天是創造之時，處處是創造之地，人人是創造之人?！比绾卫糜螒驅τ變哼M行創造力的培養呢？

1.充分利用結構游戲培養幼兒的創新意識。首先，教師應努力營造寬松、自由的游戲氛圍，為幼兒提供開放的游戲時間、空間、材料等，讓幼兒有充分選擇的機會進行無拘無束的游戲，幼兒能依據自己的喜好自由選擇游戲主題、內容、材料、方法、合作伙伴等。幼兒成為游戲的主人，激發游戲的愿望和興趣，有利于在玩的過程中手腦并用，積極思考，增加感性經驗，促進游戲發展，誘發創新意識。

2.選擇合理的表演。表演游戲是幼兒以文學作品的內容為基礎，對其情節中的角色、道具等進行自主選擇的游戲形式。我園以適合幼兒年齡特點、富有趣味性和靈活性、有鮮明語言特點的各類繪本為表演藍本，讓小朋友進行創造性的表演活動。

3.有效運用角色游戲促進幼兒的發展。角色游戲是幼兒創造性反映現實社會生活的一種游戲。它是建立在幼兒知識經驗基礎上，以周圍的生活為游戲內容的。充分利用幼兒園的游戲室和游戲長廊，為角色游戲提供良好的物質和心理條件。在角色游戲中，根據游戲的不同內容培養幼兒的創造力。老師在角色游戲中要進行適當滲透。

三、教育與生活結合，培養幼兒參與社會實踐活動的意識

教育來源于生活。陶行知先生認為：“以前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠，要把孩子從鳥籠中解放出來。”幼兒教育要以幼兒發展為本，為幼兒的學習和成長提供更多社會實踐活動的機會。如：在一次秋游活動中，我們讓孩子們在秋游活動中收集了各種樹葉，利用收集的資源，進行了有趣的樹葉拼貼活動，并討論秋天的特征。我們還在春、秋游中對幼兒進行了環保知識的教育，不亂扔垃圾，學會廢物利用，把用完的飲料瓶收集起來制作體育器械，讓孩子們從小就知道低碳生活，節約資源。我們還開展了“關愛生命、消防演練”的社會實踐活動，特邀消防官兵來園進行實戰演習，讓幼兒親身體驗，觀看滅火的情景。通過參觀各種消防器材，聽消防官兵講解各種器材裝備的使用和操作。孩子能從安全教育實踐活動和豐富多彩的消防知識互動中，強化安全意識，提高自我保護的能力，獲得自我體驗的真實感受。真正的學習應該是一種體驗，體驗越深刻，悟得越透徹，最終將體驗內化為素質。在生活教育中，我們要讓孩子通過親身經歷，學習做事、思考的基本道理，并養成良好的行為習慣。

陶行知倡導的“生活教育”是一份寶貴的教育財富。他曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學校的死學校；沒有生活做中心的書本是死書本?！笨梢娚罱逃嵌嗝粗匾Ｎ覀儜摗耙蕴諡閹煛保J真學習和借鑒“生活教育”的理論和實踐經驗，銳意教育改革，不斷探索創新。

參考文獻：

[1]陶行知文集.南京：江蘇人民出版社.

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一、前言

幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執行者也是經驗積累著，但是在當前各地區幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學水平進步慢等一系列問題，為幼兒園工作造成了嚴重阻力。本文針對幼兒教師教育質量管理進行探討，以期為日后教學工作的發展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進幼兒教育工作的進一步發展。

二、當前幼兒教師團隊建設存在的問題

1.社會對幼兒教師定位的模糊。不同職業在社會中都會有一個定位，但是幼兒教師在社會中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學等教師還是有著區別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個環節的發展中都有著明顯的區別。尤其是隨著民營幼兒園的增加，各地準入標準的不同，幼兒教師的選擇空間也相對較大，這些都無形中增加了社會對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會輿論下，幼兒教師可能會被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對自身的職業也產生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業，缺乏職業信心等。2.幼兒教師的晉升空間小。作為幼兒教師，還存在著一個現實的困境問題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續下去的，缺乏動力。不同地區、不同性質的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動比較大，不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓力不足，很難繼續實現發展，這些都會導致教師在成長過程中也會遇到困惑。3.幼兒教師性別比例不協調。在當前幼兒教師發展中，還存在教師男女比例不協調的問題。由于女性一直被認為比較心細，會照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當前教學過程中，這種性別比例的失調，對于孩子也會產生一定的影響，也許在短期內看不出來，但是女孩兒越來越漢子，男孩兒反而會有陰柔的成分，于此也有一定關系。筆者曾經見到過一個比較尷尬的場面，就是在一個本科院校的學前教育班級中，只有一名男生，開學一個月左右，這名男生因為受不了那種氛圍而選擇退學復讀，這一問題的存在，是需要整個幼兒教育工作進行反思的。

三、提高幼兒教師教育質量的管理策略

1.尊重幼兒教師。現在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認知的重建。無論是任何職業，在入職之后，就意味著已經進入到一定的社會角色中，要努力工作，實現自己的社會價值，然而這種價值的實現也是需要外界的鼓勵與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學工作的發展，幼兒教育工作已經逐漸受到重視，成為兒童成長過程中一個必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會地位。由教育部門牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門牽頭，共同推進幼兒教育工作的進一步發展，這些都是當前教育部門需要完成的[1]。2.加強幼兒教師入職后培訓。任何一個職業，都存在著不斷的發展與完善的過程。現階段，幼兒教育工作面臨著時代提出的新的挑戰，需要不斷加強自身教育工作的發展，作為教師，要適應這種發展，逐漸完善自己的教學目標。在當前幼兒教師教學工作中，要加強培訓，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓渠道，幫助教師不斷取得進步。適當的考核制度的建設，推進教師自主的發展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發展路徑。在當前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學習心理學、管理學等相關內容，不斷進行提高[2]。3.人文與制度并存的管理。想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設，幫助幼兒教師成長，促使幼兒教師成長，能夠快速提高幼兒教師的發展，為學生的成長奠定基礎，其次，是要在對幼兒教師的管理中堅持以人為本，關注到幼兒教師的成長，關注到幼兒教師的需求，體現管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環境下發展與工作[3]。

幼兒教師是教學工作的承擔著，是教學實踐的第一梯隊。在當前幼兒教育事業不斷發展的今天，需要加強對幼兒教師的管理工作，提高教學質量，實現教學的突破發展。在教學管理過程中，實現以人為本，才能更好地推進教師的成長。

作者:趙敏 單位:云南省曲靖市第二幼兒園

參考文獻：

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幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學出發點積極向上，能夠引領幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經常在電視，網絡或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應時刻不忘調整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。

2.具有職業道德情操

在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關懷是至關重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應具備高尚的職業道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。

3.具有廣博的知識

作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應當具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的幫助，在一個人一生求學過程中，幼兒教育起著基礎教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續教育的發展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學多問的習慣，在看到自己不明白的事情，經常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學習，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。

二、禮儀教育

我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。

1.行為服飾穿戴要大方、得體

現在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環出現在幼兒教育的環境中，教師是人類靈魂的工程師，是學生求學道路上的領航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規范，行為舉止規范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。

2.儀容要適度

愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當的化妝可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。

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    研究表明，目前“學前兒童中，心理壓力較大的孩子約占10%”。正是這些日益增多的心理壓力，讓孩子產生越來越多的心理行為問題。焦慮癥在兒童心理疾病中占有相當高的比例，隨著兒童壓力的增大，兒童焦慮出現的比例也相應增加，這些焦慮種類繁多，表現形式多樣，并呈現低齡化趨勢。

一、幼兒焦慮的表現形式 

幼兒焦慮有不同的表現形式，通常幾種行為問題同時出現在一個幼兒身上。主要表現為：無緣無故哭泣、注意力難集中、坐立不安、找借口離園、念叨、跟人等，還有一些幼兒存在生理上的反應，如遺尿、無大便、肚子痛、頭痛、惡心嘔吐、食欲不振等。

二、幼兒焦慮的因素分析

    眾所周知人的情緒不是自發產生的，而是由各種各樣的刺激引起的。引起焦慮情緒的刺激多數是外在的，但有時也是內在的，幼兒園幼兒焦慮產生的影響因素更是多種多樣。下面，筆者主要從家庭因素、幼兒園教育教養因素、幼兒自身因素三方面來分析幼兒焦慮形成的原因。

1、家庭不良的教養方式

    家庭教養方式，一般是指父母在對子女實施教育和撫養中通常運用的方法和形式，是教育觀念和教育行為的綜合體現。”不同的家庭教育方式會產生不同的教育效果?，F在有很多家庭對孩子非常的溺愛，他們對孩子一味遷就、一味滿足、百依百順，但是，他們往往只是注重滿足孩子的物質需求，而忽略了孩子的情感需要。在這種環境下長大的孩子往往比較自私、任性、依賴性強，他們的情緒極易不穩、過度自傲或自卑、意志薄弱、缺乏自信、交際困難以及軟弱無能。

2、幼兒教師焦慮情緒的影響

    幼兒教師的焦慮問題正日益受到人們的關注。如果幼兒教師焦慮水平過高，她們對幼兒可能表現出不耐煩、攻擊性強，如諷刺、謾罵幼兒、缺乏寬容等等。教師的焦慮水平還容易傳染給幼兒，使幼兒同樣也出現高焦慮水平。

三、防范和減少幼兒的焦慮

1、 建立高質量的家庭教養方式

    父母尤其是母親對待孩子的態度和行為，會影響兒童對父母的依戀關系。如果父母總是對孩子的需求非常敏感、反應迅速，能夠給兒童一種“無條件的愛”，就會讓孩子產生一種安全感，幼兒知道，如果自己有了困擾或危險，父母一定會及時的給予幫助。這樣，孩子和父母之間就建立了最基本的信賴關系，形成有安全感的依戀。對父母有安全感的幼兒，大多不會懼怕陌生的環境和人。即使遇到必須和父母分離的情況，他們會出現適度的、短暫的分離焦慮，經過旁人的安撫，他們很快就會安靜下來，把注意力轉移到其他事情上。而對父母有不安全感的孩子往往害怕陌生人，到了新環境會顯得很膽怯、畏縮。這些孩子在必須和媽媽分離的時候，會表現出過度的焦慮不安和氣惱，長時間大哭大鬧，膽小或攻擊，自殘等。

2、 積極評價和悅納幼兒

  兒童有積極關注的需要，即兒童有對諸如溫暖、愛、同情、關懷、尊重以及被人承認、接納的需要[4]。只有在給予兒童積極關注的基礎上，兒童才會產生安全感，才會產生“自我關注”，也就是說，兒童只有得到別人的肯定之后，然后才會肯定自己。而父母的陪伴，老師的關愛和親近，小朋友的主動交往，都會讓幼兒感到溫暖和支持。其中比較實用的一種方式是用體態語言向孩子提供積極的信息支持。比如，時常對幼兒進行擁抱、，拍拍他的背，捏捏他的鼻子，揪揪他的耳朵等。孩子非常喜歡這種身體的接觸，這樣的接觸實際上是一種無聲的交流，在成人的擁抱中感受到愛和力量。因此，作為父母和教師，必須要注意，在評價孩子的時候多用肯定語句，比如，“小寶真行”“小寶真能干”“我相信你”之類的話，讓孩子真正感受到你的支持與肯定，感受到你是尊重他、愛他的，這樣，孩子就會變得自信，變得有安全感，即使遇到挫折，也會從容應對。

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一、用音樂“串聯”幼兒的生活

蘇霍姆林斯基告訴我們，“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育”。 因此，幼兒音樂教育首先是一種以音樂為手段來進行的人的基本素質教育。陶行知先生說“生活即教育”，用音樂“串聯”幼兒的生活，用音樂規范幼兒的行為，也在一日活動各環節中培養幼兒對音樂的興趣，培養他們傾聽、欣賞以及表現音樂的能力，從而達到新《綱要》“初步感受并喜愛環境、生活和藝術中的美，能大膽表現自己的情感體驗”的目標。

（一）運動中的音樂

運動是幼兒一日活動的重要組成部分。每天至少兩個小時的戶外活動時間，都可以讓音樂貫穿其中。晨操和午操韻律活動時動感、輕快、優美的歌曲；自由活動時輕柔、舒緩的交響樂、協奏曲等，每天都陪伴幼兒度過最愉快的運動時光。合適的音樂不僅能調動幼兒參與活動的興趣，更增加活動的趣味性，還能隨著音樂色彩的變化調節幼兒的情緒。在日復一日的潛移默化中，幼兒對音樂的感受能力不斷提升，對音樂的理解、表現能力也逐步發展，具體表現為肢體動作的快速反應與協調，更樂意配合音樂來表達自己的情感和體驗。

（二）游戲中的音樂

游戲是兒童的天性，每個孩子都是天生的“游戲王”。恰當地、不斷地提供音樂，能激發幼兒愉快的情感，使幼兒的音樂天賦得以更好發揮，并積極參與游戲活動。如在區域活動中設置“音樂區”，準備一些頭飾、敲擊樂器等，播放背景音樂，讓幼兒自由表現、自由創作，“用自己喜歡的方式進行藝術表現活動。”又譬如在自主性游戲中播放一些體現角色扮演的歌曲，不僅豐富游戲形式與內容，增進幼兒的角色意識，更讓他們在無意識的哼唱中鍛煉了歌唱的能力。

（三）學習中的音樂

這里的學習是狹義的，即幼兒參與的集體或小組教學活動。在幼兒園里，我們不僅能在音樂教學中用到音樂，在語言、美術、社會甚至科學活動中都可以請音樂來“幫忙”，渲染氣氛，調動興趣，激感，為各類教學活動錦上添花，起到事半功倍的效果。最常見的如語言活動中詩朗誦、講故事的配樂，美術活動中幼兒作畫時輕松愉快的背景音樂等。

（四）生活中的音樂

這里的生活單指幼兒在園一日活動的各個生活環節，包括日?；顒右巹t的建立、良好行為習慣的養成等。首先，在日?；顒又校诟鳝h節的銜接時，可以選擇固定的音樂代表老師的要求與指令。在指向性明顯的節奏或鋼琴聲中，幼兒不僅能逐步養成良好的行為習慣，還能提高他們對不同音樂曲調、速度、力度以及情緒的感受與分辨能力。其次，音樂在入園、用餐、午睡時都能起到安撫情緒，營造氛圍的效果，這在新生入園時特別突出。“音樂在兒童生活中占有極重要的地位”，教師應抓住每一個契機開展音樂教育，通過音樂教育發掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個性，促進幼兒全面和諧的發展。

二、讓生活“豐富”幼兒的音樂

陶行知先生認為：生活決定教育，有什么樣的生活便有與之相應的教育，只有在生活中求得的教育才是真正的教育。因此，除了主動將音樂教育融于幼兒生活，我們還應積極在生活中尋找音樂教育的契機、素材和方法，不斷豐富幼兒的音樂世界，精心培育他們心中音樂的萌芽。

（一）關注孩子生活中的音樂

在這個信息爆炸的時代，孩子們已經很少唱“馬路邊”，而總是煞有介事地哼著各種流行歌曲，這讓許多教師十分無奈。其實我們不必刻意阻止孩子與流行樂的接觸，而可以選擇一些孩子們喜歡也適合他們的流行樂開展教學活動，稍加變化，讓孩子們嘗試創編屬于自己的歌詞，既豐富他們接觸的音樂類型，也提升對音樂活動的興趣。只要老師善于觀察，認真關注幼兒的生活，愿意專注音樂活動的設計與指導，我們也能讓孩子們有專屬于他們的“流行”音樂，讓快樂的歌聲始終充滿幼兒的生活。

（二）發現生活中“不一樣”的音樂

“藝術來源于生活更高于生活。”音樂也是如此。作為一門聽覺藝術，生活中各種各樣的“音樂”等著幼兒去發現、去體會、去再現。首先從幼兒身邊的東西入手，讓他們聽辨各種音響的效果，在玩中不斷探索發現不同物品的音質、音調的不同。再利用它們作為伴奏樂器，嘗試根據樂曲的性質來選擇匹配，進行打擊樂演奏，這不僅“豐富了幼兒的審美經驗”，更“使他們體驗了自由表達和創造的快樂”。其次，關注自然聲源。風吹草動，樹木搖曳，流水潺潺，鳥語花香，這些都是大自然的音樂。這個世界不缺少美，缺少的是發現美的眼睛與耳朵。音樂教育不僅僅是技能的學習，更是美好情操的培養與健康人格的塑造。這是讓音樂教育回歸幼兒生活的最美好的初衷。

（三）讓生活經驗為音樂教育服務

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【中圖分類號】G610【文獻標識碼】A【文章編號】1005-8877（2020）23-0056-02

從幼兒教育對象的內在思想與情感分析，幼兒教師所面對的是思維意識無定性的，對周圍事物有感知而無概念意識的群體，他們的思維與意識往往是在周圍生活情境影響感知下即時形成的?？梢?，幼兒教師或家長對幼兒教育成長是何其重要！利用生活情境實施幼兒教育，是幼兒教育非常重要的途徑。筆者從陶行知的生活教育理論出發，結合幼兒生活探索幼兒教育實踐中，探討陶行知生活教育理論對幼兒教育的幾點啟示。

1.陶行知生活教育理論概述

生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心，“生活即教育”是其生活教育理論的中心。他提出的“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”三大主張，是生活教育理論的內涵。生活就是最好的教育素材來源，社會即是最好的學校理論基礎，這是陶行知先生對于生活教育的一個較為基本的觀點，“教學做合一”理論是一個較為關鍵的陶行知先生的思想理論的體系，從這些理論當中可以看出的是陶行知對于教育的具體指導在于，要求幼兒教育的相關機構要遵循生活實際，對傳統的陳舊的教育方式進行改善，當然，是針對其中落后的地方進行改善，但是對于一些有益于學生的地方要主動的保留下來并繼續的傳承。除此以外，陶行知先生的理論當中還對教師做出了一定的指導，比如，要求教師主動的帶領學生去參與到社會活動當中去，這樣可以幫助學生提高自身的綜合素質，同時還能夠以這樣的方式提高幼兒學生參與到學習活動以及社會活動當中的積極性和主動性，從而最大限度的使得學生在和教師一起活動的過程當中學習到知識，認識這個社會，熟悉平時的生活。

2.陶行知生活教育理論指導幼兒教育的方法

幼兒教育是一個人所有的學習階段當中的一個比較特殊的階段，不同于小學和初中等的階段當中對于學習要求的嚴謹性，幼兒階段的教育由于學生的年齡實在是比較小，他們對于學習和社會的認知概念還比較少，甚至沒有辦法完全的獨立起來，整體的理解能力是存在一定的偏差的，因此教師正是需要結合幼兒生活當中的實際，建立一個健全的完整的教育引導體系，以此來保障幼兒教育能夠充分的展現它的作用，落實陶行知生活理論。

（1）實現愛的教育?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是陶行知生活教育理論當中，對于教育工作的一個非常重要的原則，教師要在教育工作當中積極的去踐行這一原則。換句話來說就是生活教育當中只有踐行這一奉獻性的原則才能夠使得教育工作的整體水平提高。如果幼兒教育水平想要進一步的提高，那么就需要教師在教育當中時時刻刻的秉持對待學生愛心耐心以及細心的原則，這樣才可以真正的去發展幼兒的教育工作，這樣的工作發展也才是具有一定的價值的。除此以外，家長和學校之間還需要及時的進行溝通，積極的落實相關的教育理念，建立一個良好的家?；悠脚_，雙方都有一個共同的目的就是幫助幼兒能夠健康的順利的成長，所以教師要在學校做的就是及時的糾正學生的錯誤的思想，對學生的一些錯誤的行為進行約束，而家長要在幼兒成長的過程當中對幼兒進行鼓勵，充分的尊重幼兒對于生活的意愿，為幼兒自信心的樹立提供一定的保障。比如，在幼兒的教育機構當中，對于幼兒自信心的培養，最基本的就是給幼兒下達任務，幼兒在完成一定的任務之后肯定會對自己能力產生一定的自信心，多次任務之后，學生的自信心就在不知不覺當中樹立起來了。

（2）給予學生空間。提高學生的創造力一直都是陶行知生活教育理論當中的一個重點，所以教師在對幼兒進行教育的時候也需要及時的培養他們的創造能力，而不是對他們的創造能力進行扼殺。當然，這需要教師打破一些陳舊的限制，在對傳統的教育模式總結的基礎上采取更加具有創新含義的活動。這樣的創新型的教學能夠大幅度的提高學生上課的積極性以及主動性，激發他們對于參與課堂教學的熱情，引導他們更加有效的開展學習活動。需要教師和學生加大關注的一個要點在于創新性的來源問題，簡單來說，創新性的大部分靈感的主要來源還是在于生活，只有從生活當中找到創新的靈感才是最適合學生的社會活動，教師在以生活為來源的創新型的活動當中可以更好的引導學生將幼兒的想象轉化為實際，從而構件一個具有時代價值的創造力的教育。當然在這一過程當中，還需要引導學生培養自身的主觀能動性，學生可能年齡過小，所以無法理解這是什么。教師要以學生可以理解的方式幫助學生逐步的培養這一能力。比如，一些創新型的活動不可避免地有一些學生可能沒有見過的活動，所以一些幼兒就會產生害怕恐懼的情緒，教師不能夠放任學生這種情緒的增長，而是應該將學生的這種情緒進行消滅，也就是引導學生走出這一情緒的困境。除此以外，教師還需要借助一些有效的創新型的小游戲，盡量的幫助學生發揮出他們自己的創造性和想象力，每一位幼兒都是極其具有創造的潛能的，但是家長卻缺少發現幼兒創造性的眼睛，也就是說學生的創造性并不是很少，家長是其中的一個重要的阻礙，當然教師在某些時候也會不理解學生的創意，但是針對這種現象，家長和教師所需要做的就是給學生一個創造的空間，一個可以讓他們充分的發揮自己創造能力的空間，從而盡可能的幫助幼兒培養他們這一方面的能力。比如，幼兒在搭建積木的時候，也許一些家長和教師對于積木的搭建認為只是一個玩具而已，但是大多數幼兒的創造性就是從搭建積木開始的，積木是他們的一個工具，一個表達幼兒想法的工具，幼兒通過他們來實現自己的想法，展現出他們自身的驚人的創造力，并且在創造的過程當中逐漸形成一個差異化的認知。

在陶行知的理論當中，陶行知老先生認為幼兒具備課堂上言論自由的權力，所以幼兒在課堂上有表達自己想法的機會，重要的是教師要給學生這一個機會，不僅僅要對學生進行引導，還需要幫助學生認真的解答他們所提出的問題，從而幫助他們成長。

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1.重構多元的“智力觀” 開發幼兒的智能是一個非常復雜的工程，而并非是我們想象的那么簡單的一個工作。所以我們不可以僅僅靠以前那種非常單一的、平面的智力觀就認為已經開發了幼兒的智能，我們要用多元化、立體化的方式去引導幼兒并且真正去開發他們的智力，不能局限了他們的思維發展空間。所以我們幼兒教師一定要給幼兒更多的想象空間，讓他們不只是單一的、片面的去發展智力，應該從各個方面全方位的、立體的、更加深層次的去發展幼兒的智力。所以給予他們大膽的想象空間、發言權，幼兒教師更多地去鼓勵幼兒發揮更好的想象，那么，將來幼兒的智力發展將會越來越好，真正做到“獨立自主，和平共處”的八種智力全方面的發展。

2.形成積極樂觀的“兒童觀” 幼兒教師要真正以平等的態度對待每一個孩子，用欣賞的、發展的眼光看待每一個孩子，而不能夠有任何不平等的眼光。作為幼兒教師對待每一個孩子的時候要做到心里有一桿秤，每個孩子都是一樣的，他們的思想非常單純，都想得到老師的關心，都想得到老師的表揚。所以，作為幼兒教師，我們一定要平等地去對待每一位孩子，不能夠去偏袒誰，有錯誤要批評，有進步就應該得到表揚，這樣，每一位孩子都會覺得只要自己進步了老師就會來表揚我，那么他們就會努力地去學習去表現，進步給老師看，一旦得到表揚，這會讓他們以后更加努力去得到更多的表揚，這樣每一位孩子都可以得到很好的發展，進而形成積極樂觀的“兒童觀”。

3.樹立靈活多樣的“能力評價觀” 長期以來，教育工作者對于兒童的智力和潛能的評價，大多數都采用“智力測驗”的方式，但是這樣的測驗是有很多缺陷的，因為這樣的測驗具有局限性的，有了局限性那么幼兒就不能夠全方面地展示出他們的智力和能力，大多數人采取的這樣一種做測驗的方法，他們就把幼兒局限在了語言和數學邏輯這樣的兩種智力和潛能里面了。我們應該從各個方面，多種領域去觀察、去發現每一個孩子的潛能和智力，這樣的結果遠遠要比那種局限性的結果更加可靠，更加的確切、真實。所以，幼兒教師應在尊重幼兒興趣和需要的基礎上，靈活運用多種方法，在幼兒的各種活動中，從多維度多層次評價幼兒的智能，而不是看表面，看某一項活動就得出結論。而不是沒有發現他們某處方面的智力和潛能就忽略了他們其他方面的優點，只有全面地發展他們的智力和潛能才能夠樹立靈活多樣的“能力評價觀”。

二、多元智力理論引導幼兒教師真正成為教育實踐的反思者

篇（8）

【中國分類號】G61

多元智能理論認為，每一個人的智能都具有多元化特征，教育的目標是找出學生的缺點和優勢，通過教師的引導和一系列訓練改正缺點、發揮優勢，實現全面發展。多元智能理論的應用改變了以往的幼兒教學理念和陳舊的教學方式，能夠讓教師與時俱進，從孩子的實際需求出發進行教學活動。教師要根據每個孩子的特征選擇教學內容，培養他們的動手能力和創造力，讓每個孩子發現自己的優點。

一、多元化智能理論在幼兒教學中的優勢

（一）多元化智能理論完整性能夠保證教學研究起點的優越性

多元化智能理論不是瑣碎的猜想，也不是缺乏事實依據的假設，而是一項系統、完整的理論體系。目前與多元化智能理論相關的理論著作很多，他們都從各個方面出發，對多元化智能理論體系進行了系統的闡述。理論體系的完整性決定了教學研究起點的優越性，能夠使教學活動的價值獲得有效提高。

（二）多元化智能理論符合素質教育的要求

多元化智能理論的觀念與我國素質教育的觀念存在一致性，多元化智能理論提倡對學生的智能進行多項開發，素質教育則強調學生綜合素質的提高，兩者在本質上是相同的。而且，多元化智能理論能夠為素質教育的推行提供強有力的理論基礎，雖然多元智能理論是從其他國家開始出現和興起的，但它的本質內容符合我國教育的要求和目標，能夠引用到我國實際的教學過程當中。正是由于這個原因，多元化智能理論能夠在幼兒教育中發揮重要作用。

（三）多元化智能理論的可操作性較強

多元化智能理論具備較強的可操作性，因此，在幼兒教育中能夠發揮出自己的實踐優勢。如果一項理論只停留在理念階段，而不能在實際操作中進行利用，那么它就缺少了最重要的實踐價值。目前，多元化智能理論已經被許多幼兒教師所采用，并且在實際的教學過程中發揮出了應有的作用，使教學效果得到明顯提高，為幼兒教師提供了現實性的幫助和指導。

二、多元化智能理論在幼兒教育中的應用方法

（一）創造多元化環境，提供多元化材料

學習環境對教學效果的提升起著關鍵性作用，因此，幼兒教師要為孩子創造良好的學習環境。每個人都處于一定的環境當中，尤其對于幼兒來說，他們往往對于周圍的環境有很大興趣，因此，幼兒教師要為他們創造多元化環境，提高教學效果。除此之外，教師還要為幼兒提供多元化材料，培養他們的動手能力，讓他們對事物的變化有直觀的認識，從而激發孩子的學習積極性。在選擇材料時，要選擇操作性較強和趣味性較強的材料，比如玩具類材料、結構性較強的材料等。盡量讓材料與教學內容相吻合，與幼兒的實際需求相符合。

（二）引導幼兒參與探索性活動

教師要激發幼兒參與探索性活動的興趣和積極性，選擇合適的機會進行引導和提點，讓幼兒主動思考，培養他們的創造力和思維能力。比如在神州九號載人宇宙飛船成功發射后，教師可以引導幼兒對載人宇宙飛船的原理、構造、發射過程等進行探究和思考，讓孩子在平時的生活中收集與載人宇宙飛船相關的材料，觀看相關的新聞和報道，在資料收集的過程中，他們的自主學習能力和思考能力都能夠得到很好的鍛煉和提升。

（三）發揮好教師的指導作用

在學習知識和參與活動的過程中，幼兒并沒有豐富的經驗，對事物的判斷和認知能力也較差，通常不能對事物進行深入挖掘。因此，幼兒教師要扮演好引導者的角色，在活動過程中對幼兒進行適當指導，合理運用好材料激發孩子的學習興趣。比如，在對影子的形成進行探索和學習時，教師可以通過提問來引導學生對影子和光的關系進行思考。當遇見陰天時，地上的影子都不見了，這時教師可以向學生提問：為什么今天沒有影子了呢？在孩子們談論完成后，教師可以從他們的答案出發，進行進一步的引導，最終讓他們充分認識影子和光的關系。在幼兒進行學習和探索過程中，教師要善于把握時機，充分了解孩子的需求，及時提出問題，然后他們進行自主思考和研究，提高幼兒的自主參與能力。

（四）讓幼兒展示出自己的多元化才能

多元化理論認為，每個人的智能組合方式都是不同的，同樣，每個孩子都有自己的弱勢和強項，而并不能將這些不同的智能組合進行有限的分類和排序。因此，教師要通過教學活動幫助幼兒發現自己的優勢，并且使這些長處在實踐過程中得到鍛煉和發揮，促進孩子的全面發展。在平時的活動中，教師要盡量讓每個孩子都展示出自己的才能，從而促進智能的發展。比如，在新年這天，孩子們都通過各種方式來表達對新年的歡迎和對他人的祝福之情，有的孩子將新年的歡樂景象用彩筆畫出來；有的孩子為大家唱新年快樂歌，表達自己的祝福之情；還有的孩子為大家講新年的故事和自己的新年愿望。每個孩子都用自己的方式表達了自己的心情，提高了自信心。展示自己的才能是一項有效的學習和鍛煉方式，通過展示能夠讓幼兒發現自己的特長，鍛煉幼兒的表達能力，促進他們的多元化發展，這不僅有利于智力水平的提高，還有利于健全人格的形成。

結語：

多元化智能理論充分關注每一個孩子的個性和特點，尊重智能的多樣化發展，理解每一個孩子的差異和不足，能夠為孩子創造多元化的發展環境，讓每個人充分認識自己，發現自己的優點，改善自己的缺點，對幼兒教育有著重要價值和意義。因此，幼兒教師要將多元化理論合理的引用到幼兒教學過程當中去，轉變陳舊的教學理念和教學方式，通過開展多種多樣的探索活動激發他們的學習積極性，并發揮好引導作用，培養學生的創造力和動手能力，促進孩子的全面發展。

參考文獻：

[1]劉海燕. 多元智能理論在幼兒教學中的探索與實踐[J]. 才智,2011（20）

篇（9）

幼兒教師專業發展，是指幼兒教師作為專業人員通過個人的努力和集體的培養使其教學品質、教學技能和教育素養不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業知識不斷進步、專業技能不斷成熟、專業思想不斷完善的過程。幼兒教師專業發展對幼教質量的全面提高、幼教改革的順利推進起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學實踐的反思和教學行為的改進是幼兒教師專業發展的重要內容。

一、多元智力理論幫助幼兒教師樹立新的教育觀念

（一）重構多元的“智力觀”

加德納認為智力的基本性質是多元的不是一種能力而是一組能力，其基本結構也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨立的形式存在。以皮亞杰為代表的傳統認知發展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授后來則在《心智的結構》一書中，首次提出并重點論述了多元智力理論的基本結構。加德納認為，支撐多元智力的是個體身上相對獨立存在著的、與特定的認知領域或知識范疇相聯系的八種智能。提出：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語―語言智力、音樂―節奏智力、邏輯―數理智力、視覺―空間智力、身體―動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。

多元智力的核心教育思想是，人的智能是多元的，教育的起點不在于兒童原先有多么聰明，而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當下人們的教育觀念。

這是一種全新的智力觀，讓我們曾經單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見，我們曾經對幼兒智力開發的理解僅僅限于開發幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應創設多彩的環境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開發幼兒的多種智能。開發幼兒智能是一個復雜的工程，而非一個簡單的工作。

（二）形成積極樂觀的“兒童觀”

多元智力理論所倡導的兒童觀是一種積極的兒童觀。加德納認為，每個人都或多或少具有8種智力，只是其組合和發揮程度不同。每個孩子都有自己的優勢智力領域，有自己的學習類型和方法，幼兒園里不存在差生，所有的孩子都是具有自己的智力特點、學習類型和發展方向的可塑性人才。教育工作者應該做的，就是為具有不同智力潛能的孩子提供適合他們發展的不同教育，把他們培養成為不同類型的人才。因此，幼兒教師要真正以平等的態度對待每一個孩子，用欣賞的、發展的眼光看待每一個孩子，進而形成積極樂觀的“兒童觀”。

（三）樹立靈活多樣的“能力評價觀”

教師應在尊重幼兒興趣和需要的基礎上，靈活運用多種方法，在幼兒的各種活動中，從多維度多層次評價幼兒的智能，從而樹立靈活多樣的“能力評價觀”。

觀念的更新較之知識的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關系到教師教育行為的改進和對教育實踐的反思，進而也直接影響新大綱的實施，素質教育方針的貫徹，以及每一個幼兒智能的健康、全面發展。

三、多元智力理論為幼兒教師改進教學行為提供了新的視角

（一）教師要給幼兒提供豐富多彩的激發其智能的環境加德納認為：“智能基本上是一種生命的心理潛能?！倍@種潛能能否被激活有賴于特定文化下的環境和教育。同時，他提到：“在學前期和小學低年級，應該盡量向幼兒提供機會。他們往往就是在這一階段和年紀，發現自己最感興趣的東西和能力最強的領域。”因此，幼兒教師應準備有豐富材料的環境，充分調動幼兒的多種感官，啟發運用幼兒的多種智能。

（二）在客觀分析幼兒智能結構的基礎上，教師要平等地對待每一個孩子；同時，根據幼兒不同的智能組合特點和學習風格，實施“個體化”的教育。

（三）教師要注重幼兒解決問題能力和創造能力的培養

首先，教師的教學應富有創造性。只有創造性的教師，才會培養有創造性的學生，只有創造性的教學，才會培養出創造性的人才。因此，幼兒教師要有創新意識，有創造性地設計和組織教學。

篇（10）

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0239-01

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。生活教育理論最重要的命題是：生活即教育，這是陶行知先生在長期的教育實踐中豐富經驗的總結，是對人類幾千年的“小眾教育”思想與制度的一次全面清理與否定，生活教育作為一種科學的教育學說，在教育史上具有劃時代的意義。美術教育尤其是幼兒園的美術教育與活動作為一種教育手段，正以其特有的方式在當今教育中起到越來越重要的作用。通過美術教育，不僅可以培養兒童感受美、理解美、表現美、欣賞美、創造美的能力，而且能陶冶兒童情操，開啟兒童智力，促進其自身各種因素的協調發展，從而提高兒童的素質，實現個性全面和諧的發展。陶行知先生的生活教育理論博大精深，我只是取其一瓢，用心體會，獲得了一些啟示。下面說說我是如何在幼兒園美術教育中實踐陶行知先生的生活教育理論的。

一、讓幼兒在走進生活中學習美術

羅丹說：“美是到處都有的，我們不是缺少美，而是缺少發現的眼光。”美需要我們用心去欣賞、感受和發現，我們不能讓孩子們成為“美盲”。是的，美術離我們并不遙遠，它就在我們的身邊，就存在于幼兒的日常生活中，它可以是墻上掛著的一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品，也可以是一件玩具，更可以是餐桌上的一道菜肴，等等。比如，鋼琴上的一個水晶球，它為我們展現了一幅美麗的海底世界景觀，它就存在于我們的每日生活中。教師可以利用這個水晶球，引導幼兒來觀察欣賞，在日常生活中學習美術。首先，我讓幼兒觀察并了解到這個水晶球大約有一個拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發出“嘟嚕嚕”的聲音。在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的、細長的眼睛，顏色非常的協調。它們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看，非常動感。在水晶球底部，生長著許多千姿百態的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友，珊瑚的造型別致。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色，色彩豐富。再如：幼兒園的玩具，它們與幼兒朝夕相處，也是生活成員，而這些餐具上，有著各式的造型，上面有著不同的花紋。就可以利用這一生活材料引導幼兒在生活中學習美術，鼓勵幼兒觀察了解大碗、小碗、盤子等不同造型，知道造型美；認識卡通圖案、花卉圖案，甚至了解環周裝飾、底部裝飾、周邊裝飾等不同美術表現形式……生活的中的美術又何止這些，只要我們善于發現，就能帶領幼兒走進生活學習美術，樂趣無窮。

二、讓生活走進美術課堂

生活教育理論是具有實踐性的，陶行知先生批評唯書本是從、不重社會實踐的中國傳統教育，提倡教育向活生生的生活世界開放，社會生活實踐成為教育的重中之重。因此可以讓生活走進我們幼兒園美術教育的課堂，讓幼兒在課堂實踐中不斷拓展繪畫經驗，習得必要的美術技能，形成積極的審美情趣。如：“傘”是幼兒在生活中能夠經常見到的，是我們生活中不可缺少的生活物品?！皞愕膫忝嫔嫌忻利惖膱D案，為下雨天、大晴天的馬路上增添了一抹美麗的色彩。”這是一個很好的活動素材，因此可以設計美術活動《美麗的傘》，讓幼兒結合自己的生活體驗和實踐經驗來裝飾“傘面”。先請幼兒根據自己的生活經驗說一說自己在生活中看到的傘的顏色、花紋等等，也體現了陶行知的生活教育理論。接著讓幼兒觀察課件中不同小花傘面上的美麗圖案，說一說有什么樣的花紋。然后，幼兒創作。幼兒有了之前的經驗，創作時就表現得比較淋漓盡致。最后，展示欣賞。整個活動來源于幼兒的生活，讓生活的一個小內容走進了美術的課堂。再如：把馬路上的汽車帶進課堂，請幼兒收集汽車的圖片、書籍等資料，還建議家長帶幼兒到馬路邊上一起來認識汽車。這些教育措施很好的豐富了幼兒對于汽車的生活經驗，然后在美術課堂中很好的表現出了汽車，在造型方面、色彩方面都各有進步。生活是多姿多彩的，各種各樣的生活內容、生活用品等都可以成為我們美術活動的內容，讓生活走進我們的美術課堂。

篇（11）

加德納對“智能”一詞所下的定義是：人類在解決難題與創造產品過程中所表現出來的，又為一種或數種文化環境所珍視的那種能力。這大大不同于智力測驗所探尋的信息，在智力測驗中往往偏重“知識的掌握”，而對“知識的應用與遷移”則不予以重視，很少能估價出一個人吸收新信息的能力或解決新難題的能力。由此帶來的種種弊端使我們認識到，教育要以兒童的認知發展為基礎，設計符合身心發展的教育方案；要根據不同的發展階段特征，提供發展智能、創造力的機會和環境，尊重兒童的個性發展；是因材施教，改善教育模式，發現兒童潛能和智能的差異性。

長期以來，我國基礎教育深受傳統觀念的影響，比較多地重視多元智能理論中所論及的語言智能和數理智能。學校和幼兒園的教學大多是圍繞著這兩種智能進行的，而對其他幾種智能很少涉及。教育被簡單地等同于智育，智育又被簡單地等同于以培養語言智能和數理智能為核心的教育，而這兩種智能又簡單地同讀書、考試和升學劃上等號。這樣一來，我國的基礎教育就成了以狹隘的知識教育為主，以升學為惟一目標的“精英”教育。在傳統觀念指導下的我國基礎教育極大壓制了很大一部分兒童多方面智能的發展，極大地埋沒了社會所需的多方面的人才造成了巨大的人力資源浪費。

多元智能理論對我們改變傳統教育觀念有著積極的意義。根據該理論，每個人的智能都有著相對獨立的多個領域，各領域在智能的整體結構中都占有主要的位置，正如加德納指出的“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，對于一個孩子的發展最重要、最有用的教育方法是幫助他尋找到一個他可以盡情施展的地方，在那里他可以滿意而能干?！边@種觀點與我們現在所進行的新課程實驗所要求的“一切為了兒童，為了兒童的一切”不謀而合。因此，我們要樹立起大教育觀，并切實貫徹因材施教原則，在真正意義上保證兒童的全面發展和個性的充分展示。

二多元智能理論對我國幼兒園課程改革的影響

我國正在進行的課程改革和全面實施的素質教育，采取了跨越式發展的路徑。兒童觀、教學觀、評價觀等都發生了根本的變化，多元智能理論恰好契合我國的素質教育和課程改革，從理論上詮釋了我國教育目標定位的科學性、正確性，對我國素質教育和課程改革給予的啟示和產生的借鑒作用，已經在我國教育領域產生了廣泛而深刻的影響，這種影響在我國幼兒園教育教學中尤其明顯。

（一）多元智能理論兒童觀的影響

多元智能理論把教育目標定位在兒童的全面發展上，其目的就是要促進學校教育面向每一位兒童的發展。兒童的全面發展其含義有兩個方面：一是讓每一位兒童各項素質都得到發展；二是所有兒童的共同發展。

1注重兒童多元智能開發

多元智能理論強調的是人的多元發展，而不是實踐低能、應試高手。我國推行的素質教育和正在進行的課程改革，落實到學前教育階段注重的是兒童的全面發展，而不是以往傳統意義上的單一的學習智力的發展，因而，注重兒童的全面發展，注重兒童的多元發展，注重兒童多元智能的開發，應該成為素質教育及課程改革的重要目標之一。

2培養兒童的創新能力

多元智能理論為培養兒童的創新精神和實踐能力提供了重要的理論依據。素質教育以培養兒童的創新精神和實踐能力為重點，培養創新精神和實踐能力的關鍵是培養兒童的創新思維。創新思維的培養是和兒童的多元智能的開發和發展分不開的，通過多元開發兒童的智能，延展兒童的思維空間，促進兒童不斷由善于解答問題朝著善于解決問題的方向轉變。

3關注兒童的個體差異

多元智能的兒童觀是努力發現每一個孩子的天賦，讓人人都能成功的兒童觀。多元智能的兒童觀，關注的不是哪一位兒童聰明，而是某位兒童在哪些方面更聰明。強調的是每位兒童都要有自己的優勢智能領域，學校里每位兒童都能成才。因此，多元智能理論指導下的教育是面向全體的教育，這樣的教育將努力發展每一個兒童的優勢智能，提升每一位兒童的弱勢智能，為每一位兒童都能夠取得最終的成功打下良好的基礎。

（二）多元智能理論教學觀的影響

多元智能的教學觀是因人而異和因內容而異的“因材施教”的教學觀。多元智能理論認為，不同的智能領域有其不同的符號系統和交互方式，同一領域內因人與人智能結構不同也存在著學習的差異。因而，幼兒教師在開展教學活動時，會根據不同教學內容和不同教育領域，靈活多變地采用適合不同智能領域的教育教學方法和手段。對于同一類教學內容，教師也會關注每一個兒童的現狀。

1“為多元智能而教”

根據多元智能理論，推行新的活動設計而改變傳統活動設計，改變了對原有教育目的的認識。在傳統的活動中我們的指導思想是為一兩種核心智能而教，主要通過整齊劃一的直接講授來教。這樣的學校課程使得我們培養的兒童不僅是片面發展的兒童，而且是循規蹈矩的、缺乏個性和創造性的兒童。在多元智能理論的指導下，教師根據不同兒童的智能結構和智能特點設計教學方案，選擇教學手段，通過多元化、個性化活動的開展，實現“因材施教”的課程改革的教學觀，實現人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才的多元智能人才觀。

2“通過多元智能來教”

在多元智能理論的指導下，教師在組織教學活動時，摒棄了原來的以語言智能、數理智能為中心的慣有思路，把兒童多種智能領域放在同等重要的位置予以考慮。這樣的觀點，與我們新課程中設置的生成課程、綜合實踐活動以及所要求的實行各個領域之間相互整合的觀點是一致的。教師在原有知識經驗的指導下，基于對本班兒童個體情況的了解，充分認識到不同兒童有著不同的智力和個性特點，將自己的教育教學想法充分滲入到活動中，通過活動使每一個兒童的智能強項得到充分的發展，并從每一個兒童的智能強項出發，帶動其他各種智能領域，特別是智能弱項的發展。

3“通過多元智能來學”

隨著教師教育目的的改變和教學方式方法的多樣化，兒童有了更自由的學習空間，真正實現了“玩中學，做中學”。教師能隨時抓住兒童思維的變化，根據兒童興趣點的變化，臨時生成教育目標，改變教育內容，使整個教學活動真正滿足兒童的需要，兒童在愉快、輕松的氛圍下學習，每個兒童在活動中都能得到自己想要的東西，獲得最優的發展。

（三）多元智能理論評價觀的影響

評價具有一定的導向性，不同的評價觀對教育的發展和兒童的發展會產生不同的導向作用。就教育評價而言，只有充分注意了評價內容的全面性和評價方式的科學性和發展性，評價才真正能夠成為促進每一個兒童全面發展的有效工具。多元智能理論的評價觀是多元多維的評價觀，動態的評價觀，個性的評價觀，注重的是被評價主體的發展，強調的是評價的全面性和科學性，正是我們目前需要借鑒的、貼近素質教育和課程改革的科學的評價觀。

1評價主體的多元化

傳統對兒童所實施的評價主要由教師進行，家長等其他人員很少參與對兒童發展的評價。而實際上，正如《綱要》所指出的那樣：“管理人員、教師、兒童過程是各方共同參與、相互支持與合作的過程。”新的兒童發展評價應由教師、兒童自己、同伴、家長及其他相關人員共同操作，只有將涉及兒童的所有人(包括兒童自己)的意見、觀點都加以綜合，評價才能真正反映兒童發展的真實水平；只有通過各方的對話，兒童才能不斷地成長。這種評價不再是教師對兒童的單向刺激反應，而是教師與兒童之間的互動過程。

2評價內容的多元化

就評價內容而言，新的兒童發展評價既要關注兒童在各學習領域知識技能的獲得，也要關注兒童的學習興趣、情感體驗、溝通能力的發展；既要關注兒童目前的發展情況，同時也要注重分析過去，預期未來，注重發現和發展兒童多方面的潛能，了解兒童發展中的需求。

3評價方式的多元化

以多元智能理論為指導，當前的兒童發展評價不僅要使用量化評價方法，更多地要以質性評價為基礎，根據學前兒童的年齡發展特點，運用多種先進的評價方法，尤其要重視觀察、談話、作品分析、描述性評價等定性評價方法，能夠發現每一個兒童的特點，給予有針對性的評價，保證每一個兒童在不同方面的發展。

多元智能理論擴充了智能的內涵，加強了智能理論與兒童發展的聯系，對我們開展幼兒園課程與教學改革具有重要的理論指導意義,為幼兒園課程改革的實踐提供了可資借鑒的思考。多元智能理論的基本觀點以及由此產生的對傳統教育觀念與實踐的挑戰，不斷地引發我們的思考，拓展我們的思路，激發進一步深層次地探索素質教育的實施及幼兒園課程改革的深化。

參考文獻

[1]霍華德·加德納.多元智能[M].沈致隆譯.北京：新華出版社，1999.