緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇新媒體時代的媒介素養范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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1.新聞編輯對新聞傳播控制權和新聞編輯工作方式的影響。在傳統的媒體環境中，新聞編輯掌握著對信息的控制權，什么是新聞、哪些信息可進入媒體版面、哪些信息應該刪除、哪些信息是重要的信息、哪些信息可以從輕處置等，都必須由新聞編輯來決定。隨著新媒體時代的到來，人人都是信息的主體，新聞專業者不再擁有信息的占有權，新聞編輯也逐漸沖擊了新聞傳播控制權，使信息的控制能力大大降低。此外，報紙、廣播、電視作為傳統的新聞傳播的方式，隨著科學技術的不斷進步也逐漸的受到了沖擊，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機、電腦等的出現，不僅開創了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。

2.對新聞編輯精神和社會責任的影響。新聞編輯作為新聞傳播效果的主要負責人，必須要有高度的社會責任感和使命感，不僅要讓受眾獲得知曉權，以便做出應對，更要對社會的發展起到一定的推動作用。然而在現實生活中，新媒體雖然使社會大眾獲得了更加豐富的信息，但信息的模糊性卻大大增加。各種犯罪、災難、事故等不斷充斥在新聞媒體上，影響著社會大眾的心理，使新聞對社會的推動作用逐漸的減小。此外，新編輯精神也隨著新媒體時代的到來而受到了一定的沖擊。新聞媒體本是以服務社會大眾為宗旨的工作，真實、全面、客觀、公正是其應該僅售的原則，但新聞業逐漸的商業化，使得新聞從業者受到商業利潤的誘惑，為了獲取更大的市場而逐漸走上了娛樂化的道路，偏離了新聞專業的主義精神。

1.新媒體時代新聞編輯的信息把控。在傳統的媒體環境中，社會大眾是信息的被動接受者，新聞編輯會對信息進行嚴格的控制，傳與不傳，什么該傳，什么不該傳，都必須經過新聞編輯的嚴格把控，而新聞信息的傳播大多不必考慮到受眾的感受。但在新媒體時代的環境下，隨著新聞主體的大眾化，信息傳播渠道的多樣化，新聞編輯已經不能對信息起到很好的控制權。新聞信息在傳播的同時，還需要考慮到受眾的感受。因此，要求新媒體下的新聞編輯必須十分注重受眾者的感受，傾聽受眾者的意見和建議，注重新聞信息的質量。要求新聞編輯對信息的傳播進行嚴格的把控，不能將新聞信息變成趨于迎合大眾的隨意工作，對新聞信息不僅要求敏銳的洞察力，更要有良好的把控力。

2.新媒體時代新聞編輯的技能素養。由于傳統的新聞編輯技能更多的注重的是新聞的“幕后制作”，對新聞的加工和提煉更為關注，而在新媒體時代下，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機、電腦等的出現，不僅開創了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。由此，新聞編輯工作者不得不從幕后轉向了臺前，成為具有采、編、播、控等多種業務能力于一身的公共論壇的主持人。作為論壇的主持人，必須具備對新聞信息的全面整合技能、良好的網絡溝通能力以及幫助受眾提高媒介素養的能力。論壇主持人需要從海量的信息中，提取出對受眾有用的新聞素材和資料，并在此基礎上進行一定的創新，找出新聞信息的最大價值所在，然后將新聞信息的內容通過網絡溝通來進行傳播。從而實現與社會大眾之間的互動，促進社會的健康發展。

三、新媒體時代下新聞采編能力培養方法

在信息化的社會，新聞信息的傳播，對于社會發展和人們的生活都具有重要作用，可以方便人們獲取更多的信息，同時獲取信息的渠道也更多樣化等。新聞傳播的重要性已是顯而易見，但是，當前新聞采編方面存在的不足也是有目共睹。因此，為了提高新聞采編質量，滿足受眾的收視需求，切實提高新聞工作者的新聞采編能力是媒體工作的重中之重。

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新媒體時代下，新聞傳播被稱之為“不同人群之間的信息交互傳播”。雖然這只是一個簡單的定義，但它與傳統的新聞傳播有很大的差異。新媒體的出現依賴于互聯網，在這一傳播過程中，記者必須學會利用互聯網獲取第一手新聞材料，不同于以往，缺乏信息的前提下，記者有優先獲取信息的機會。換言之，新媒體時代為受眾提供了獲取新聞和信息權力的渠道，使新聞工作者在新聞傳播中沒有明顯的優勢，人人都有傳播新聞的可能。

1.2改變了傳統意義上的記者工作

傳統的新聞傳播主要是通過報紙、廣播、電視作為主要的傳播渠道，不涉及與受眾的交流與互動。然而，在高度的信息化背景下，記者工作方式發生了巨大變化，與受眾的互動進一步加強。微信是當前網絡環境中，我國大部分人都可以熟練使用的社交APP，在微信平臺上，各種新聞傳播過程中的互動交流和溝通都可以實現，信息的傳播更快更方便。與此同時，記者的工作方式也發生了變化，從傳統的新聞輸出轉到移動終端和PC終端的輸出。

1.3新聞傳播中尊重受眾感受

新媒體記者的工作與時代的發展一同進步。現今社會對人權意識的日益增強，致使以人為本的思想對傳媒業的發展有著深刻的影響。記者在新聞采訪的工作時，應該更多地關注人們中生活的民生問題，從信息需求的角度來看，通過多元化的新聞角度進行報道和傳播，逐步向輿論方向傾斜，能夠幫助人們解決一定的問題。

2、新媒體時代新聞記者的社會責任

2.1嚴格遵守新聞的詳實性

新聞的詳實性是一切報道的首要因素。以互聯網為典型代表的新媒體虛假、劣質、膚淺的新聞信息隨處可見，新聞真實性缺乏公正的情況下，其信度與效度均有不同程度的降低。例如，之前多家主流媒體客戶端、門戶網站報出“李光耀去世”的假消息，這一大型消息的傳出引起了網民的一片嘩然，也有了眾多猜疑。但是稍后便有業內知情者站出來辟謠，稱假消息源于一個假冒網頁。隨后，媒體、門戶網站為沒有得到確切消息就隨意信息的行為而紛紛道歉。新媒體時代下，在首發新聞信息環節上雖然存在較大難度，但是維護新聞信息的詳實性是基礎，前期錯誤報道的“烏龍”事件是值得新聞業內人士深度思考的。新聞記者在工作進程中應該時刻以實事求是為職業準則，要確保被報道事件的真實性。新聞信息的詳實性在多方面體現出來，常見的有時間、地點、人物、事情、原因與經過等。新媒體時代下，人們生產生活的節奏不斷加快，電視新聞人求真求實的職責操守是促進行業發展的內驅動力。

2.2堅守正確的輿論導向

新媒體時代的到來可以被理解為新聞人角色的改變。在這樣的背景中，受眾的選擇性呈現出了多樣化的特征，話語權不再是傳統媒體一家掌控。也就是說，傳播主導方一旦發生一定的變動，社會熱議問題就會在互聯網發酵，網民‘圍觀’現象也就屢見不鮮，“大探討”活動就此不斷展開。在新媒體運行的時代中，很多新聞信息在一天之內的點擊量不計其數，而在這樣的模式中，傳統媒體卻處于相對被動的形式中，其媒介影響效果被削弱的同時，社會輿論引導作用也日趨薄弱化。在新媒體時代背景下，各類信息都呈現出了多元化發展的態勢。新聞記者處于意識形態領域的前沿，在引導社會精神生活與個體思想意識等環節上發揮著導向作用。其可以被看作是精神產品的生產者，黨與公眾的輿論公器，因此就應該始終堅守準確的輿論導向，將主陣地、主渠道、主力軍的實效性充分發揮出來。

3、新媒體時代背景下新聞記者的職業素養

3.1具備新媒體傳播能力

扎實地掌握網絡信息傳播技能是新媒體時代新聞記者必備的職業素養之一。這主要是因為新時期下受眾不僅借助電腦去輸入文稿、閱覽網站信息等，更多的是在互聯網平臺上進行寫作、玩網絡游戲、網購等復雜性的線上活動。正因為如此，新聞記者使用電腦輸入、郵箱傳送等基礎技術已經成為一種必備技能。其應該樹立與時俱進的思想，積極對微博、微信等軟件功能進行了解，然后注冊并應用。隨著移動互聯網時代的到來，新聞記者應該積極應用4G手機，靈活地應用無線網絡接收與發送信息。

另外，新聞記者在掌握網絡傳播技能的基礎上，也要主動地參與到網絡新聞傳播的進程中。目前手機報、手機電視、網絡電視等新生事物獲得了廣闊的發展空間，那么在這樣的模式中，新聞記者就應該對多樣化的媒介信息有全面而深刻的認識，從而為新媒體時代背景下新聞行業的健康發展奠定基礎。

3.2高尚的道德品質

約瑟夫?普利策說：“新聞事業的最難之處就是既要保持新鮮報道的生命力，又要使其受到精確和良心的約束，而不是隨心所欲。”新聞行業的社會使命感處于較高層次上，也就是說新聞記者將社會責任置于首要位置是極為必要的。特別是在社會經濟迅猛發展的時代中，新聞記者應該高度重視自身職業道德建設，踐行黨的指導路線，讓公眾對自己的職業行為滿意。上述目標的實現絕非是一蹴而就的，需要新聞記者在實踐中深度解讀社會主義榮辱觀，與各類腐朽思想作斗爭，具有一定的定力抵御各種誘惑，主動接受社會群體的監督，同時最大限度地規避虛假新聞、有償新聞與膚淺新聞出現，借助多樣化方法保護新聞信息傳導的權威性、公正性、公信力，從而以高尚的道德情操、優良的職業素養、扎實的職業技能得到公眾的肯定與尊重。

3.3深層次解讀能力

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全媒體“主要是依據傳播途徑和傳播介質而言，是包括報紙、廣播、電視、網絡、手機、戶外媒體等多種媒體形態的復合。①”“全媒體時代”的媒體形式的不斷變化，能夠針對受眾的不同需求，選擇最適合的媒體形式進行立體式傳播，實現對受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。在全媒體時代，對新聞編輯的媒介素養提出了新的要求。

1.新媒介素養的定義

新媒介素養，是指在社交網絡革命、互聯網革命和移動革命的背景下，個人為了適應新的媒介環境和社會關系變化，構建更大、更好的社交網絡，應該掌握的新的能力。李?雷恩尼和巴瑞?威曼在他們的新著《網絡化：新的社會操作系統》中提出了在互聯網推動下的“網絡化個人主義”時代，我們應該具有的新媒介素養，包括：圖像處理能力、導航能力、信息的組織和聯通能力、專注能力、多任務處理的能力、懷疑精神以及道德素養。

在新媒體繁榮昌盛的時代，關于新聞編輯的媒介素養應該注意重新建構，定位上也應該從信息把關人逐漸轉變成為管理信息產品的經理，知識結構應該從知識復合型人才轉變為行知并重型人才，編輯技能也應從幕后制作者走出來逐漸轉變成為公共論壇主持人的形象走到舞臺前面來，管理理念方面要從信息管理方面轉化成知識管理方面。②

傳統的新聞編輯一般需要做到以下四點：了解基礎的媒介知識以及如何使用媒介；學習判斷媒介信息的意義和價值；學習創造和傳播信息的知識和技巧；了解如何使用大眾傳媒發展自己。而隨著新媒體技術的發展，單純地掌握這些技能已經不能適應時展的需要，新聞編輯不僅要有專業的職業技能，更要有較高的職業道德素養。要加強新聞業復合型人才的培養，使新聞編輯工作者的視野更加廣闊，新聞編輯更加貼近生活。同時，要加強新聞編輯工作者的職業道德素養，培養具有較高職業道德素養的人才，促進新聞業的發展。

1.掌握各種媒介特性

報紙、廣播、電視、網絡、微博、微信等不同傳播媒介具有不同的特性，傳統媒體有其自身的優勢，如：廣播媒體的信息傳播迅速，時效性強，是四大傳播媒介中最為迅速及時的媒介。電視媒介覆蓋面廣，公眾接觸率高，富有極強的感染力。新媒體具有隱蔽性、分眾性、高科性等特點，擁有鮮明的時代個性與廣泛的應用性，可以更有效地針對消費群，信息傳播率高。在信息社會，新聞編輯需要積極地接觸各類媒體，掌握其不同的特性，具備在海量信息中檢索、分析和整理自己所需的、有價值的信息的能力。

2.掌握互動傳播的能力

全媒體時代的“互動傳播”是指傳播過程中由于新技術的應用，雙向傳播模式甚至多向傳播模式得以廣泛應用。互動和分享是全媒體時代的特點，與受眾互動、與信息者互動、與其他編輯互動。編輯要在各種BBS、微博、新聞組、論壇、書評等平臺上傳播媒介產品的信息，提供良好的售前售后服務，爭取受眾，拓展市場。

3.掌握全球傳播的能力

隨著廣播、電視、互聯網和其他電子媒介的出現，隨著各種現代交通方式的飛速發展，人與人之間的時空距離驟然縮短，整個世界緊縮成一個“村落”。加拿大傳播學家M.麥克盧漢1967年在他的《理解媒介：人的延伸》一書中首次提出“地球村”的概念。在全球化趨勢之下，傳播突破了國界的局限，全球傳播是今后必須努力的方向，編輯需要有國際視野和跨文化溝通的能力。一方面向世界展示中國優秀的具有民族文化的精品，另一方面吸納西方優秀的經驗加以借鑒和運用，不斷提升國家軟實力。

4.掌握全媒體制作能力

在新的媒介生態環境下，編輯需要運用全媒體技術來制作和信息，媒介產品需要加以多次的、深度的、全媒體的開發。編輯需要制作文字、圖片、網絡、廣播、電視、微信等多種形式的產品，以適應不同的媒體渠道和不同的受眾需求。

三、結語

現代傳媒生態面臨著媒介形態、媒介數量、媒介技術、媒介環境的變化，這使編輯工作面臨著一個全新的世界，編輯培育自身的媒介素養已刻不容緩。在全媒體時代，新聞編輯既要具備良好的信息把控能力、專業的技能素養，還要有豐富的知識結構和較高的職業道德素養。“經濟利益不應該成為傳媒的唯一目標，什么該報道什么不該報道，即使沒有明文規定，也要有一個起碼的道德準則。③新聞編輯工作者要不斷學習新的理論知識和編輯技能，努力成為社會輿論的領導者和發起者，促進新聞業的健康發展。

此外，身處新媒介環境中的每一個媒介使用者都應具備新媒介素養，今后通過各方的通力合作和努力，媒介素養教育要向全民化、社會化轉變。

注釋：

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1933年，《文化與環境：培養批判的意識》中率先對在學校中開展媒介素養教育的相關問題展開論述，該書由英國的李維斯和湯普森兩位學者合力完成，除提出媒介素養這個概念之外，他們倡導通過媒介素養教育來提升公民特別是青少年人群的媒介素養。

早期關于媒介素養的相關研究大多是從保護主義的角度出發，尤其關注媒介文化對于青少年人群的負面影響并展開探討。學者們認為大眾媒體基于商業動機而推廣的流行文化具有負面影響，必須對青少年展開媒介素養教育。20世紀50年代末到60年代初，學者們對大眾媒體的評價發生了改變，逐步認識到了大眾媒體的正面意義，譬如能夠及時傳遞資訊以及傳承文化等作用，因此學者們認為對大眾媒體不應全盤抵制，而是應通過相關教育讓受眾對大眾媒體所傳遞的信息進行辨別。到了20世紀七八十年代，媒介素養教育開始注重媒體符號所構成的擬態環境與真實的自然、社會環境之間的關系以及差別，希望受眾能夠從更有深度的角度思考傳播的特點，認識媒體環境與社會、經濟、文化等現實生活之間的聯系。20世紀90年代之后，互聯網大面積普及，新興的媒體技術迅猛發展和應用，關于媒介素養的相關研究也就具有了更為明顯的時代特征。

二、 大學生媒介素養存在的主要問題

1.對于媒介的辨別能力不強

衡量媒介素養的一個重要指標就是考察受眾對于媒介是否有一定的批判能力，通過調查發現，超過半數的大學生不能對一些新聞的真假作出正確判斷，超過七成的大學生對媒體基本信任，而對媒體不信任以及態度不明確的人數僅占一成。可見大學生這個群體對于媒介有足夠的信任度，而且在一定情況下對媒體有很強的依賴性，甚至相當數量的大學生日常的價值判斷和行為選擇都是從媒體當中尋求依據，然而大多數大學生很難對媒介提供的信息進行真假、是非的判斷，其分析能力明顯差強人意。

2.對于媒介的使用能力不足

在這個信息爆炸的時代，如何有效率地獲取有效信息是非常重要的能力之一。針對新聞信息所開展的調查顯示，超過四成的大學生并不是非常了解新聞標題以及導語所承擔的具體功能，更有超過一成的大學生完全不了解。近五成的大學生并不具備有效獲取信息的能力。從獲取信息的習慣上來分析，大多數的大學生基本上都處于被動接受的角色，無法對所獲取的信息展開理性的分析與思考，很難主動地運用媒體實現信息資源的獲取。

3.網絡道德和法律意識不強

所謂媒介道德素養，指的是作為受眾在接觸和使用媒介信息的過程中所體現的道德意識和自律能力，而這也是衡量大學生媒介素養的一個重要指?恕H歡?，大學生在使用網絡媒體的過程中，對于相關法律知識了解并不充分，譬如對網絡安全、知識產權等相關內容即使有一定程度的了解，也缺乏深層次的認識。然而網絡媒介的傳播往往是病毒式的擴散，為了獲取商業利益，難免會出現低俗化、過度娛樂化等情況，倘若大學生沒有足夠的網絡道德，不具備相關的法律常識，自然不可避免地出現違反網絡道德和法律法規的情況。

三、新媒體時代對于培養大學生媒介素養的思考

就我國目前的情況而言，缺乏媒介素養教育已是亟待解決的問題，對于大學生的媒介素養教育更是刻不容緩，如何培養出能夠適應新媒體時代的大學生是我們值得思考的問題。西方國家的一些舉措值得我們學習，即打造以政府為主導，社會、學校、家庭互相協調的教育體系。

1.將媒介素養教育納入思想政治教育中

在大學課堂的教學過程中，要有意識地培養學生具有獨立思考的能力，特別是應當重視培養學生對于信息收集、處理的能力。作為高校輔導員也應積極努力地培養學生具備媒介素養的相關能力，除了嘗試依靠新媒體工具開展學生工作之外，也要有意識地培養學生提升對媒體的認知和運用水平。

2. 搭建校園媒介素養教育平臺

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當前高校英語教學中借助了許多媒體輔助教學。所以在學習中學生需要對媒體進行選擇、辨別、分析。不僅要具有媒介的知識體系，而且要具備信息的判斷和理解能力。提高其獲取、分析、傳播和運用各種形式的信息的能力。由此看來，媒介素養不僅關系到學生的專業學習，而且關系到他們的學習目標以及高校的教育目標的實現。

英語教學中媒介素養主要指學生的能力模式、知識模式和理解模式。教育部2007提出大學英語課程教學要求時指出：一般要求是能聽懂語速較慢的英語廣播和電視節目，閱讀題材熟悉的英文文章；較高要求：能基本聽懂題材熟悉篇幅較長的英語廣播和電視節目，讀懂英語國家大眾性報紙雜志上一般性題材文章；更高要求則是能基本聽懂英語國家的廣播電視節目，能閱國外英語報紙雜志上的文章[2]。即英語教學首先要培養學生對各種媒體語言的接受能力。由于媒介的豐富，英語教學中媒體的使用也越來越多樣化。學生學習的課外讀物也逐步打破壟斷，來源呈現多元化。相當一部分來自美國之音、BBC等西方媒體的內容成為媒體的主要素材。教材的素材來源也越來越多樣化、國際化。據統計目前高校使用的英語教材中的素材有80%的材料來自西方大眾傳媒，包括影視劇等，例如美國之音、BBC和電影等。媒體英語已經成為英語的重要組成部分，因此提高大學生的媒介素養也成為英語教育不可缺少的組成部分。

二、提高媒介素養的意義

1.是大學生社會化的重要條件

大學教育的目的是要培養走入社會，服務社會的人才。檢驗大學生質量的工作最終是由社會來完成的。大學期間是完成大學生社會化的重要時期。和其他影響因素相比較，大學生媒介素養對其社會化產生深遠的影響。社會轉型期，社會結構、生活方式發生了變化。教育也應該與時俱進，順應社會成長的需求。教育要了解、滿足社會的需求，反映了時代精神吻合時代的特征。在高校英語學習中，報刊、廣播、電視、網絡等媒體已經成為學生學習的主要渠道。媒體的選擇、內容的辨別等都成為學生必須面對的問題。然而，由于相關素養的缺失，學生常常顧此失彼，不知所措。由此可見提高媒介素養在英語教育中的重要性。

進入新世紀以來，傳統社會在全球信息化浪潮的推動下加速了向媒介化社會嬗變的進程。在這一轉變過程中，發達的媒介技術在給學生的生活、學習帶來極大便利的同時也引發了不少問題。媒介的豐富推動了英語教學的發展。然而，技術與人類意識發展上的失衡導致媒介在使用的過程中常常給英語教學帶來挑戰。

2.是提高大學生思想政治素質的重要途徑

由于傳媒的形態的多樣化，導致信息來源的多樣化。學生的學習也越來越依賴媒體。媒體不僅是其獲取信息的主渠道，而且成為其參與社會的主要方式。然而，媒介在給學生提供大量信息以及參與機會的同時，也提出了挑戰。所以，只有當學生學會了選擇和判斷媒介，才能進行充分有效的利用。大眾傳媒中不僅包括許多正面的信息，而且也包括負面信息，學生需要正確認識這些負面信息，提高其對負面信息的反省能力。只有通過提高媒介素養，學生才能過了解媒介、了解自己的需求，才能夠有效利用大眾傳媒。在高校英語教學中提高學生的媒介素養。意義在于讓學生在媒介環境中學會甄別、選擇和反思媒介內容，幫助其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而提高其對媒介信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評價能力等綜合能力。通過提高學生的媒介素養，提高媒介文化的判斷能力，認清并抵制大眾媒介的低俗文化，從而更好地繼承傳統文化理念同時借鑒西方文化。提高大學生媒介素養的目的在于引導大學生正確對待傳媒信息，大學生的媒介素養不僅局限于正確判斷和估價媒介信息，而且還包括有效地創造和傳播信息的能力。

3.是教育面向世界的必要條件

隨著經濟全球化的到來，媒介形式也日趨國際化，媒介環境也空前復雜。大眾傳媒好似一把雙刃劍，對社會帶來積極正面影響的同時，也存在許多負面影響。學生在英語學習中廣泛接觸各種傳媒。傳媒成為其信息的主要來源，同時也是影響其世界觀和價值觀的主要因素。在當今社會，任何一所大學都不是與社會隔絕的世外桃源，不可避免會受到大眾文化的浸染。如果不提高其媒介素養，學生就有可能被動地受媒體文化影響，從而對其人生觀、世界觀的形成帶來影響。由于大眾傳媒打破了國界，使得世界越來越小。傳媒信息越來越國際化。學生只有具備了媒介素養，才能夠增加對媒介的了解，正確地享用大眾傳媒傳播的資源，以健康的媒介批判意識接觸媒介的信息；同時，掌握與媒介交往的方式，懂得合理地利用媒介資源，運用媒介完善自我，服務自我和參與社會的發展。也就是說，只有提高其媒介素養，學生才能夠正確地認識、利用大眾傳媒，參與大眾傳媒。

進入新世紀以來，傳統社會在全球信息化浪潮的推動下加速了向媒介化社會嬗變的進程。在這一轉變過程中，發達的媒介技術在給人們的生活帶來極大便利的同時也引發了不少問題。媒介誕生的初衷是為了推動人類社會，而人們使用媒介也是為了不斷提升和完善自己的生活。也只有在媒介化社會里，人們需要具備媒介素養，才能獨立的、坦然地面對各種信息，正確判斷媒介信息。從而建設性地利用媒介資源，有效參與社會發展。媒介素養是人們對各種媒介信息的解讀和判斷能力以及使用媒介信息作為個人生活、社會發展所應用的能力[3]。因此，我國當代大學生的媒介素養應該包括充分認識信息的意義，理性辨別信息的真偽，從而正確看待和處理信息。形成自己大眾媒介的思想。媒介作用和功能有正確的認識。提高對負面信息的免疫能力。

三、提高媒介素養的途徑

在英語教學中如何培養學生建設性地識別信息的能力，提高媒介使用效率，提高大學生的媒介素養，已成為英語教學的任務之一。同時對于大學生終生學習和社會發展都具有重要和深遠的意義。

在市場經濟時代，大眾傳媒是我國大學生接受信息的主要途徑，如何認識媒介，正確而有效地利用大眾傳媒是大學生媒介素養教育的目的。借鑒國外媒介素養成功的經驗，提出大學生媒介素養教育的最佳過程即高校的媒介素養教育課程和自我教育。

1.提高教師的媒介素養

要提高學生的媒介素養，首先要提高教師的媒介素養。高校英語教師要具備媒介意識，充分認識媒介在高校英語教學中的作用。同時要緊跟科學技術的步伐，掌握媒介技術，充分開發各種先進媒介的功能。使教師隊伍能夠適應當今媒介教學的需要。因此，要加強對教師的培訓。增加教師學習先進媒體的機會，適應媒介教學多媒體化、網絡化和智能化的需要。所以教師應充分利用計算機網絡環境，加強媒介信息、技術等的討論、交流等，實現優質教學資源的共享。

2.提高學生的文化素養

文化不僅是一個族群信仰標準、行為活動及交際形勢的集合。而且更是價值觀念、審美情趣、思維方式等，帶有主觀因素。語言受文化的影響。一種語言的形成是由其所處的文化和社會決定的。語言是一種社會現象，每一種語言都代表一種文化。英語也不例外。

英語作為文化的載體，它傳遞著無盡的文化信息。正如英國語言學家薩皮爾所說：“語言不能離開文化而存在。它是來自決定我們生活結構的信仰和習俗的這個社會遺傳集合物。”學生在通過各種媒介學習英語的同時也在進行兩種文化的比較。因此要提高學生的媒介素養首先要提高其文化素養。學生只有在對民族文化和外來文化都有充分的理解基礎上，才能更好地比較。在此基礎上將繼承傳統文化和借鑒外來文化有機結合起來。

3.創新教學方法

在高校英語教學越來越媒體化的今天，大學生的媒體素養的提高就成為英語教學的重要組成部分。將媒體素養滲透到課堂教學中去，是提高學生媒體素養有效途徑。目前，由于大學教學媒體化趨勢加強，大量學習素材帶有媒體色彩，這為學生媒介素養創造了條件。讓學生掌握媒體的使用方法，讓其廣泛接觸各種學習媒體。引導學生對欣賞文本信息等，從而改變目前大學英語教學單純傳授語言知識和技能的模式。

當代大學生思維層次較高，學習自主性較強，因此創新教學方法、提高教學實效提高學生的媒介素養。媒體信息通常含有特定的意識形態、價值觀；同時媒體信息的形式與內容有著密切聯系，并且不同的媒體有著不同的功效。

在英語教學中要綜合運用多種媒介，豐富高校英語教學內容，創新方法。正確認識媒介對英語教學的影響，肯定其為教學和學習帶來便捷的同時，正視其中存在的問題，以及由此帶來的問題所帶來的負面影響，并積極探索解決途徑。我們要深入教學，與時俱進，不斷更新媒介，使英語學習更加生動有趣。同時，在課堂上，應當充分發揮學生的主動性。各種媒介在大學英語教學中發揮積極的輔助作用。正視高校英語教學媒體化的現實，探索有效途徑，提高學生的媒介素養。從而提高教學質量，同時為學生的終生學習打下基礎，為社會培養合格的人才。

參考文獻：

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張潔：從世界范圍來看，媒介素養教育的方式有很多種，以課程形式表現出來的主要有兩種：一種是以獨立課程的形式開展的；另一種就是通過融入其他課程的方式來開展。像英國那樣開展媒介素養教育比較早的國家在小學和初中階段進行媒介素養教育時一般都采用融入式教育，通常是融入語文課里，只在高中階段和高等教育階段才將其設為獨立課程。這是因為年紀較小的孩子還是以感性認識為主，思辨能力不是那么強，而媒介素養教育卻強調培養人的批判性思維，力爭對人們看問題的角度和思考的深度等方面產生影響，所以不太適合作為獨立課程給很小的孩子開設。

但在中國，現在我們為什么選擇在小學里進行實驗，而且是進行這種獨立式的課程實驗呢？是因為中國還沒有相關的教育內容，我們必須通過獨立實驗課的形式來向別人說明媒介素養教育是什么、教什么等問題，我們也希望它將來能夠融入到現有的語文、數學、思想品德、社會等學科中，但第一步還是得先有獨立式的課程開發，然后才能牽扯到融合的問題。

我作為研究者并不是小學教育的專家，因此還需要在實驗中不斷了解小學課程的內容和特征，并且會在實驗的過程中吸納大批一線教師去聽課，然后有意識地引導他們說出我們的課和其他學科課程的異同，以利于進一步開展融合課的實驗，我想只有這樣我們才能找到一個特別適合中國國情的融合方式。

目前，像黑芝麻胡同小學這樣開設媒介素養教育課的學校在國內可以說是獨一無二的，媒介素養教育更多地還是以非課程的形式開展，比如主題冬令營、夏令營等形式。這樣的非課程教育對校內教育是一種必要補充，而且有校內教育所不及的優勢，比如說它不會受到時間、場地的限制，而且能夠讓孩子們親臨媒介產品的制作現場，從而對媒介生產有最直觀的感知。

《中國教師》：媒介素養教育的教學法是否是一種創新？

張潔：我覺得媒介素養教育的一些理念和教法與教育體制里現行的一些做法的確有所區別，但我不認為這是教育學或者說教學法上的創新。許多來聽課的一線教師覺得，他們現在用的很多方法都是為了應試，但媒介素養教育因為沒有應試壓力，所以會強調小組合作、學生參與，強調每一節課里都要盡量為孩子提供發言、表演、展示的機會，因而就顯出了與傳統課程的區別。在我看來，我并沒有刻意去強調這門課在教學方式上對傳統課程的顛覆，我只是希望教師們能用新鮮的理念去對待這門課，而不要照本宣科，不要把它上得和其他的應試課程一樣。

《中國教師》：若要給不同年齡段的孩子開設媒介素養教育課，課程內容的梯度和層級要怎么確定？

張潔：媒介素養教育的內容要根據學生的認知發展規律及其媒介的實際接觸情況來定。比如說廣告和動畫片，對小學生甚至是學前教育階段的兒童而言就是很重要的內容，因為年齡越小的孩子越愛看廣告，而小學低年級的孩子是很愛看動畫片的。又比如說流行文化，小學低年級的孩子可能對于名牌、明星、偶像等不太有概念，也不會瘋狂地追求，但在初中階段就不一樣了，這些問題就會變得比較嚴重。再比如說新聞，媒介素養教育一直強調新聞是很值得分析的內容，我們剛開始也一廂情愿地編了很多關于新聞的課，但后來發現新聞是顯然不適合小學生的，因為他們都不看新聞。所以像這樣的內容就應該往后放一放，比較適合跟初、高中階段的孩子來探討。

《中國教師》：媒介素養教育不是一種純知識性的教育，它更側重于培養學生的批判性思維。這樣一種教育的效果要如何評價呢？

張潔：就我們在黑芝麻胡同小學的經驗來說，會綜合使用前測和后測。前測和后測都包括知識和思維兩個維度的測評：知識維度測評可利用一些標準化試題來完成，主要考查學生們在受媒介素養教育前后對媒介相關知識的了解狀況；在思維維度的測評上我們主要借鑒臺灣地區的中小學生批判思維測評量表來對學生的批判思維傾向和批判思維技巧情況進行測評。由于臺灣版的量表并不是專門針對媒介素養教育開發的，因此我們對它進行了一些適用性方面的處理，我們希望將來能更多地與心理學、教育學領域的專家合作，開發出更適用于大陸、對媒介素養教育效果更有針對性的測量工具。

除了前測、后測這樣的量化研究，我們也在每個學期末組織一些焦點小組訪談，邀請有代表性的學生及學生家長參加，聽聽他們的反饋意見。此外，學生的作業也是很好的測評依據，我們把學生的每一次作業都收集起來，為每名學生都建立了“檔案袋”，這種檔案袋式評價其實是能夠很好地反映教學效果。

《中國教師》：我們知道，一般的養成教育、素質教育開展的方式都是多種多樣的，媒介素養教育作為一種養成教育，它以課程的形式開展會有哪些優勢？

張潔：以課程形式開展的媒介素養教育首要優勢就在于講求了效率。說實在的，為什么會有現代學校、現代教育，不就是為了效率嗎？在這一點上，作為課程的媒介素養教育也是一樣的。在講求了效率之外，它還兼顧了公平。像黑芝麻胡同小學，媒介素養教育是作為校本課程納入正式課表的，它不是興趣班，不是課外活動小組，不是需要父母單獨報名自愿參加的那種培訓班,它跟父母的意愿或者孩子的家庭條件沒有關系。如果媒介素養教育做成一種興趣班、冬令營、夏令營之類，孩子的家庭條件就變成了他接受這個教育的門檻，會造成“知溝”，從而加劇社會的分化，這是我不愿意看到的。把媒介素養教育納入學校教育體系能夠使所有孩子都接受到這個教育，雖說現在會有一些局限性，比如需要學校派車讓孩子們出去參觀的時候學校會因為安全考量而拒絕這樣的要求，但是有什么樣的條件我們就應該做什么樣的事，我們可以通過寒暑假的冬令營、夏令營的形式來對學校教育做一個補充。總之，媒介素養教育應該像空氣一樣無孔不入。

《中國教師》：媒介素養教育作為學校教育中的一門新課程，師資問題如何解決？

張潔：師資培養是我們研究的重中之重，在師資培訓方面我們目前探索的方式是希望能夠“兩條腿走路”。一方面不能拋棄現有的在崗教師，應該給他們再次學習的機會，幫助他們打消畏難情緒，邁過信息技術門檻。另一方面就是希望早日開設媒介素養教育的師范專業，培養一批專門的師資，或者是在師范大學內普及媒介素養教育課程，把它設置成公共必修課，讓將來可能成為教師的這些人在上大學的時候就能了解到相關的理念。我覺得如果能通過師范教育這種系統的教學體系來培養師資，媒介素養教育執教者數量會迅速地增長吧。

《中國教師》：對在崗教師的培訓都包括哪些內容？

張潔：概括說來有三方面：一是媒介素養教育的基本理論；二是媒介素養教育的教學模式；三是媒介素養教育的基本技能。基本技能培訓甚至會細化到制作課件的技能上，此外如何高效搜集教學素材、展示素材也是很重要的培訓內容。

《中國教師》：媒介素養教育課的教師教學優勢何在？成為一名合格的媒介素養教師應具備哪些條件？

張潔：說實在的，教育學發展到今天越來越面臨著教師沒有優勢可言的局面，我們逐漸進入了一個“后喻”時代，很有可能會出現前輩制約后輩發展的狀況。所以我覺得教師的教學優勢不在于知識的數量，而在于能夠很好地進行教學情境設置及教育引導。因此我十分強調教師要改變心態，要以一個開放的心態去面對可能出現的對媒介的了解不及學生的狀況，不急于否定學生的各種喜好和行為，而是認真觀察學生在做什么，對什么感興趣，由此發現教學切入點。此外還應努力提高自己的媒介操作技能，尊重學生現有的經驗基礎，并明白啟迪學生思維是一個緩慢的過程，不能急于求成。

我覺得好的媒介素養教育課教師首先應是一個好教師，能夠敏銳地抓住教學時機；其次就是要對媒介素養教育本身的知識體系很清楚；再有就是強調教師要有非常靈活的深入淺出、將知識與實際生活結合的本領。媒介素養教育的執教者要非常了解孩子的現實生活，尤其是其媒介接觸狀況。媒介知識有別于其他知識的地方就在于它是轉瞬即逝、不停在變換的。你看數學，1+1今天等于2明天還等于2，教師只要學會了加減乘除規律就可以了，不用每天都去想怎樣更新教學素材，但是媒介素養教育不一樣，講廣告就必須用最新的廣告例子，而且第二年再講的時候就必須更換素材了，而且現在層出不窮的媒介新現象（如微博）都需要媒介素養教育課教師及時去關注和了解。

舉一個例子，為了給孩子們講游戲，我們對黑芝麻胡同小學五年級參與實驗教學的90名學生進行了課前調查，讓他們列出自己最喜歡玩的3款游戲，結果90個孩子列出的游戲有上百種之多。為了使教學內容有針對性，準備那堂課的教師非常辛苦，她真的是把那上百種游戲下載下來逐個玩過，邊玩邊做筆記，邊玩邊思考孩子們在游戲中可能遇到的問題來設計教案。說實話，如果沒有親身去體驗學生們所處的媒介環境，就不會了解他們的經驗，就沒法去引導、去點評。

《中國教師》：那這是不是給我們提供了一個思路――要想上好這門課就應做好事前調研？

張潔：是的。教師要先調研，而且要及時更新教學素材。媒介素養教育背后的理念可以是不變的，畢竟它也有固定的分析框架在，但是你給學生講課時不能用的是多年前的例子，那時候那些學生可能還很小甚至都還沒出生，是很難理解的。

《中國教師》：媒介素養教育的內容講求綜合、廣博、前沿，而傳統學科課程的核心內容卻是單一、專門、固定的，兩類課程在互動的時候會出現什么后果？這種互動對我們的教師會產生什么樣的影響？

張潔：學科分類不是從來就有的，而是基于現代主義哲學出現的，一如福特在工業領域發明了流水線的工作方式般，我們也在教育領域創建了分科模式。但社會生活是高度融合的，它要求生活在其中的我們也應該是高度融合的，媒介素養教育的先進性也就表現在它與社會需求的相互匹配上。在今天，福特流水線在一些領域已經不再適用，像谷歌、百度這樣的公司，它們的運作已不是流水線模式了，而是新型的項目負責制、小組合作制等，新的工作模式與社會需求都呼喚新型教育的配合。學科分類式的教育可能再過50年、100年也會徹底改變，目前屬于過渡階段，出現所謂的“前衛”課程與傳統課程碰撞的現象也是正常的。

這樣的碰撞可能會導致兩種結局：第一種就是教師在沖擊中選擇敞開胸懷去主動接觸媒介素養教育課，去探究這門課與自己所教課程的差別和學生喜歡上這門課的原因，然后改善自己的教學，使知識的傳授變得更有意思，更貼合學生的實際生活；第二種結局正好相反，就是一些教師決心和新型課程“硬碰硬”，最后留待歷史進行選擇。我覺得新課程與傳統課程相融合是未來教育發展的趨勢，但這個過程要經歷多少年我們就不得而知了。

《中國教師》：如果說知識的融合是最終趨勢，那你怎么看待目前仍然以單學科形式進行的各種人才選拔方式？

張潔：融合是一個系統性的變化。社會變遷理論告訴我們：在人類社會幾百萬年的演進過程中，從一個社會階段到下一個社會階段的變革過程都不是“一刀切”的，都會經歷一個痛苦的過渡期，這個過渡期中所發生的沖撞、反復等現象都是很正常的。我們可能無法親見這樣一個變革的完成，但我們要知道趨勢是什么，這樣就可以堅信情況會發生改變，哪怕可能是在500年之后。

《中國教師》：在媒介素養教育相關理念的指導下，知識大融合式的綜合教學是否會在未來取代現行的分科教學模式？我們會不會面臨雖然“博”卻無法“精”的尷尬？

張潔：問題導向式的教育能引導孩子去深入地研究各種可能的解決方式，并在這個過程中涉獵和研究各學科的各類知識，因此不會出現你說的廣博了就淺顯了的問題。達?芬奇被稱為是“百科全書”式的人物，試問他為什么能上通天文下通地理呢？就是因為他上學的時候沒有分科，當他在解決一個問題時就必須同時涉獵很多的知識，經過長期的以問題為導向的教育后，用今天的話說，就很容易成為“全能型”人才。

在將來，我覺得好的教育應該是這樣的：首先要鼓勵孩子們找到天性，讓他們都能知道自己要什么，希望做什么，從小培養他們的理想和職業規劃意識；然后再依據孩子們的傾向性和選擇來判斷他們需要什么樣的知識及幫助，來安排相關課程。好的教育就是設置合理的任務，作為教育者，你一定要會明知故問，讓小孩覺得你真的需要他幫你，然后就會激發他的探究意識，他就會告訴你他的思路，同時獲得成就感。

《中國教師》：談到了媒介素養教育與其他學科的一個碰撞，孩子們會不會覺得接受廣博的、新鮮的知識才是最必要的，那些單科知識不僅枯燥而且過時了?

張潔：要澄清的一點就是媒介素養教育不應該被看成是一種“先進”的教育，知識無貴賤高低之分，無論是媒介素養教育還是傳統學科教育，都應該是服從于同一個教育目的的――那就是讓人活得更幸福。之所以現在的學科教育有些“變味兒”，變成了讓孩子們覺得痛苦的事情，是因為有些教育者沒弄明白該怎么教，或者評價的標準有問題，而不是因為學科知識本身不好、本身有問題。我覺得你剛才的問題可能有些把傳統教育和應試教育畫等號了，似乎說到語文數學就讓人頭疼，但實際上并不是語文數學知識本身讓人頭疼。使孩子們理解為什么要學一門課是很重要的，真正的好教師應該能讓孩子們領悟到知識在現實生活中的應用性，而不是僅僅把知識簡化成一種應試的工具。所以，媒介社會的到來和媒介素養教育所倡導的理念并不會使每個人的求知流于表面、變得淺薄，反倒是教育本身的一些“歪習”，比如“應試教育”，讓教育本身變淺了。要再次重申的是，語文、數學、體育、美術、媒介素養教育等等課程，他們在知識體系上是平等的，并沒有深淺之分，都非常重要。如果要說媒介素養教育與傳統的學科教育有什么不同的話，我覺得只是內容的不同和教學方式的一個不同而已。

媒介素養教育的出現實際上并沒有打擊其他的課程，相反它還能很好地融入其他課程，為那些課程拓展內容、提供輔助、增添魅力。媒介素養教育完全能夠與傳統課程和諧共生，從而使整個教育得以拋開呆板的舊面貌，煥發出更加靈活、有吸引力的一面，去拓展孩子們的眼界，使素質教育得以實現。

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麥克盧漢的一句“媒介即訊息”道出了媒介與社會的全部密碼。受不同時期特定社會傳播技術和社會文化的相互影響，與媒介共生的媒介素養的內涵也不斷的變化。與印刷時代、電子媒介（也可以說是電視媒介）時代、以及互聯網初生的時代等相比，傳播科技發展到web2.0時代，媒介素養的要求和內涵也發生了極大的變化，甚至于媒介素養的培訓實施也都因依賴傳播科技的進步而擁有更大的實施空間。

一、web2.0的特征與影響

web2.0是相對于web1.0而言的新一代的互聯網應用的統稱。web2.0比web1.0更先進的地方在于它的交互作用，也就是說，網民在web1.0時代只能單純的通過網絡瀏覽器瀏覽信息，在web2.0時代網民不僅可以在互聯網上讀信息也可以在網上創建信息，網民既是信息的接受者也是信息的創建者和者。web2.0是一種技術理念或者是一種指導思想，以及在這種技術理念指導下的互聯網應用和技術革新，它自身的獨特特性更多的是對傳播和社會形態的影響。

1、web2.0的特征

web2.0的特性也是針對web1.0而言的，總的來說有以下幾點：

第一，用戶參與和分享。在web2.0時代，用戶不再是單純的閱讀者，用戶可以自己得到的信息，用戶既是網站內容的瀏覽者也是網站內容的創建者。

第二，更加強調交互性。用戶不僅可以通過點評信息的方式和網站進行互動，還可以和同一站點內的其他用戶進行交流，甚至跨越站點的相互交流都可以發生。相互的無障礙的交流和溝通成為web2.0時代互聯網最大的亮點和特色。

第三，以人為本。在web2.0時代更加凸顯用戶的地位，用戶的喜好與需求全都淋漓盡致地被互聯網利用并放大。

2、web2.0的影響

第一，web2.0的時代顛覆了傳播者和接受者的分界線。在web2.0時代之前，信息的生產和都統一集中在大眾傳媒手中，受眾只有看的份；當web2.0把受眾拉到和大眾傳媒同一地位的時候，尤其是當受眾的內容被傳統大眾傳媒所引用的時候，你很難明確地界定誰是傳播者誰又應該是接受者。

第二，打破了之前社會的媒體構成環境形態。模糊了傳播者和接受者的分水嶺，媒體構成環境當然也會發生變化。人人都可以隨時隨地信息，更何況越來越多的爆炸性新聞不是出自專業媒介記者之手，人人都是記者的時代，你很難再說輿論的監督權歸大眾傳媒所有，這個社會已然成為一個“楚門的世界”。

第三，帶來了前所未有的爭議性社會問題。當受眾得到全面的釋放之后，互聯網變成了一個喧囂熱鬧的集市。人人都在大聲喧嘩，但是你想聽的聲音卻聽不到。人人都是麥克風，隨時隨地都可以上傳和轉發，個體無論是在網絡中還是在現實社會中，無論你如何隱姓埋名甚至絕跡江湖，你都將有可能因為某個用戶對你的關心而無所遁形。

web2.0帶給我們的是前所未有的互聯網新體驗，在這種網絡模式下，互聯網全面滲透我們的生活，線上和線下是無法剝離的，我們在體驗著新的技術理念帶給我們的和便利的同時也遭受著我們自己制造的痛苦與迷茫。

二、web2.0中的自媒體與大學生相互契合

在web2.0的世界里，互聯網應用產品被用得最多，最體現web2.0特色的就是自媒體了。比如博客、播客、維基百科、SNS社區、微博、個人門戶網站等。

據中國互聯網絡信息中心剛剛的《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，中國網民中，三分之一的網民是20-29歲的年輕人，有將近三分之一的網民是學生。不僅如此，中國網民上網設備中手機上網超過電腦上網，手機網民占整體網民72.2%的比例。在對各類網絡應用的使用率統計當中可以看到，排在前十位的將近有一半都屬于自媒體。尤其值得一提的是微博和博客的使用率都有大幅增加。

以上數據說明，新一代的大學生不僅是網民的主力，而且是新媒體的主力。加之大學生的生活環境，使得他們主要是通過手機上網，而現在千元智能手機的普及，以及手機網絡套餐的推廣，手機上網不僅越來越便捷，而且作為應用平臺來說，利用手機玩博客、微博、社交網站也越來越便利。總而言之，大學生們是最有條件也是最愿意積極主動地擁抱自媒體的。

三、web2.0時代媒介素養的變化

社會傳播技術每進步到一個階段，社會對該階段的受眾媒介素養要求就會跟著提高，web2.0時代也不例外。在探討如何提高本時代的大學生媒介素養之前，我們先看看隨著社會文化的發展，媒介素養和媒介教育的概念和內涵發生了怎樣的變化，這樣在培育媒介素養的時候才能有的放矢。

1、媒介素養的所指發生變化

不同的傳媒階段，媒介素養中的“媒介”所對應的傳播媒介也都有所不同。web2.0時代，媒介素養中的“媒介”應該指涉互聯網，媒介素養也主要指的是網絡媒介素養。

2、媒介素養的概念變化

從傳播技術與素養的交互關系上來看，不同的傳播技術時代，素養的概念也發生相應的轉變。印刷時代所對應的素養是傳統的讀寫能力素養；電子時代尤其是電視時代對應的素養是傳統大眾傳媒素養；計算機數字時代對應的素養是信息素養；web2.0時代的素養是參與式媒介素養。

3、媒介素養教育的內涵變化

Web2.0理念中所包含的自主、開放、分享的思想觀念促使媒介素養教育從過去的“接受范式”轉向“反思參與范式”。在新的范式框架中，媒介素養教育所面臨的教育對象，培育目標和培育內容都將發生變化。具體來說，舊范式與新范式中所面臨的媒體環境一個是單向傳播的傳統媒體和單向接收的傳統受眾組成的媒體環境，一個是開放互動的新媒體和人人都是記者的用戶組成的媒體環境；前者環境單純后者環境復雜多變。對于培育目標而言，一個是要培育出具有批判自主意識的媒介消費者，一個是要培育出具有批判反思參與能力的負責人的媒介使用者，前者重視的是受眾如何更好地利用媒介信息，后者重視的是如何培育出對社會民主有推動作用的，具有擔當意識的媒介創建者。舊范式的教育內容重在教授受眾如何認知媒介、理解媒介內容并批判使用媒介內容，新范式下的教育內容就更加注重引導教授用戶積極主動參與媒介創建、樹立正確的媒介道德和倫理觀念。

4、媒介素養教育實施模式變化

既然媒介素養的所指、概念和媒介素養教育的內涵均發生了變化，媒介素養教育在實施過程中的模式也要有所變化才行。“接受范式”下的教育模式主要是探究引導模式，“反思參與范式”下的教育模式應該以行動思考為主。前者重在理論認知和理解，后者重在行動表達和行為互動關系的思考。

四、web2.0時代高校如何開展大學生媒介素養教育

如前所述，在web2.0時代，媒介素養和媒介素養教育發生了極大的變化，本文認為高校在提高大學生媒介素養方面應該著力從以下幾個方面入手：

1、老師要積極接觸新媒體，尤其是自媒體

要想了解學生與新媒體的關系，老師就必須積極主動接受這些新事物，這樣在媒介素養教育中才能有發言權，也才有實施的空間。

2、建立媒介素養互動教學平臺

web2.0的交互技術為設立教學平臺提供了可能性。這種互動教學平臺可以是一個網站，也可以以博客的形式體現，總之在這個平臺中，教師和學生，學生和學生之間要能互相交流和溝通，教師在互動中起提問者和引導者的作用；學生在平臺中發表自己的觀點或者信息或者音視頻文件供大家分享或者討論；另外管理者在平臺中可以聚集各類信息供用戶瀏覽或者轉載等；學生可以把作業放到平臺上，教師可以在平臺中批改作業，所有的作業和批改意見都可以共享。這里要推薦閭丘露薇和她的學生創建的“一五一十部落”。

3、積極主動利用新媒體開展活動

Web2.0中的自媒體最大的特點就是自我創建，因此為激發大學生的興趣，可以通過征文比賽、競賽等方式將博客、微博等納入到校園活動中。學生在參加活動中會更加全面認識新媒體，并學會積極主動地利用新媒體參與社會事務。

4、加強與媒介之間的合作

比如英國BBC就通過“BBC在線”開展了“首次觸網”工程、“校園報道”工程及“BBC鏈接”等媒介素養培育行動。其中“校園報道”工程已經開展了5年，雖然是在中小學校園推廣的，但同樣值得我們學習。另外“BBC在線”近年來還實施了多項舉措，向成人和兒童提供正規的在線學習內容，如“原料”、“我的故事”、“CBBC我與我的電影”、“BBC語言”、“技能智者”、“哎呦”等學習項目。在我國湖南衛視于2012年年初推出的《新聞公開課》具有同樣的效用。該節目中大學生和媒體人作為嘉賓共同探討某一新聞話題，其他學生可以通過手機微博或者短信來參與互動。雖然該節目是一檔新聞話題節目，目的也是為了收視率，但還是從側面起到了媒介素養教育的功能。

Web2.0時代最大的問題就是傳播科技和媒介傳播環境已經發生了巨大的變化，但是與媒介共存的其他社會系統（比如法律、道德、教育等）的改變比較滯后，于是就出現了現實社會和網絡社會的種種落差和問題。對于現今教育者而言，快速改進法律、道德、教育等社會子系統是不太可能，力所能及的事情就是改變媒介素養的目標、觀念、內容和教育模式，以期通過提高受眾的媒介素養水平來應對這種落差和矛盾。

參考文獻

①嚴靜，《論自媒體視野下微博用戶媒介素養》[D].西安：西北大學，2011

②中國互聯網絡信息中心，《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》[EB/OL].http：//.cn/hlwfzyj/hl-

wxzbg/hlwtjbg/201207/P020120723477451202474.pdf

③李月蓮，《web2.0與傳媒教育新方向》[EB/OL].http：//edb.gov.hk/

index.aspx？nodeid=6535&langno=2，2008

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當前傳播科技日新月異，傳統媒體之間的邊界變得越來越模糊，不管是身處報社、雜志社、廣播電臺、電視臺、出版社、網站等的哪一個平臺，都將面臨全媒體傳播帶來的挑戰和機遇。全媒體綜合運用了文、圖、聲、光、電等多種表現形式，多層次、多方位地呈現和加工傳播內容，并通過多渠道、多形態的傳播手段來傳播。全媒體與多媒體不是一回事情。全媒體“主要是依據傳播途徑和傳播介質而言，是包括報紙、廣播、電視、網絡、手機、戶外視屏、電子紙移動報等多種媒體形態的復合。[1]”作為編輯，媒介產品制作的操刀者，必須使自己具備辨別、選擇、加工、批判，并參與傳播各種信息的能力，培育和提升媒介素養顯得尤為迫切。相比國外，我們媒介素養教育已大大落后，因此媒介素養欠缺的問題顯得格外突出。

一、全媒體時代的媒介生態

在這個全媒體時代，媒介生態有了新的變化，新的特點，主要體現在以下幾個方面：1.媒介形態的變化。過去編輯一般只需對付一種媒介形態。圖書、報紙和期刊等紙質媒介，主要加工和處理的是圖片和文字，而廣播編輯則在聽覺上下功夫，電視雖然視聽結合，但并不復雜。而在這個全媒體時代，手機報、電子書、網絡雜志、網絡電視等媒介融合現象日趨突出，傳統的邊界被打破了。這意味著編輯面對的媒介形態是多樣的，需要整合運用文字的、圖片的、圖像的、聲音的、網絡的等多種傳播元素。各種媒介形態有其各自的特性，編輯需要掌握的知識和技能更多了，也更加復雜了。2.媒介數量的變化。當今社會出現了前所未有的信息大爆炸景象，各種媒介不斷涌現出來，數量十分驚人。任何一個城市都存在大量的報紙、雜志、廣播電臺、電視頻道，而網絡上則有成千上萬的各種網頁。媒介數量的急劇膨脹，要求編輯的信息處理能力必須相應地提升。3.媒介技術的變化。在全媒體環境下，數字技術、網絡技術、多媒體技術、媒介融合技術等媒介技術的演變格外迅速，許多新的軟件和硬件不斷推出。作為編輯，原來的知識結構，如果不做及時的、全面的更新，就難以適應全媒體的復雜要求。編輯必須了解新媒體的知識和理論，掌握各種新媒體技術的運用技巧。4.媒介環境的變化。在這個全媒體時代，媒介環境發生了很大的改變，過去信息傳播渠道，漸漸被新的更加多元、更注重互動的新興渠道所取代。特別是借助網絡平臺，公眾擁有了前所未有的表達權，成了重要的對話力量，不再是沉默的大多數。例如，微博的出現，為這個社會的傳播生態增添了新的生物鏈。編輯通過微博可以搜集各種市場信息，策劃選題，聯系讀者、作者或記者等群體，以及推薦和誘導受眾關注和消費媒介產品。

由上可見，全媒體時代，媒介日趨融合，催生了許多新媒體，傳播方式日益多元，傳播對象日漸小眾，信息流動越發復雜，整合一體化趨勢明顯。現代傳媒生態的變化，使編輯工作面臨著一個全新的世界。編輯培育自身的媒介素養已刻不容緩。

美國媒介素養研究中心在1992年所下的定義認為，媒介素養就是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力，以及思辯的反映能力[2]。媒介素養是一種方法，一種技能，一種資質，一種能力，編輯作為媒介產品的分析者、組織整理者和生產者，培育媒介素養，有以下重要意義。

（一）滿足受眾需求

在這個全媒體時代，受眾越來越積極和主動，稱其為受眾，其實已不合時宜。他們在接觸各種媒體信息的同時，也在創作各種媒介作品，他們集傳播者和接受者于一身，集消費者和生產者于一身。并且，媒介消費者更加成熟了，對各種媒介產品的選擇變得更加挑剔了。培育編輯的媒介素養，一是使其從只需要關注媒體機構內外的那些固定的作者，轉向進一步關注那些數量龐大的、創造力驚人的草根作者，二是使其了解受眾的媒介形態偏好和內容偏好，根據具體的閱讀和欣賞興趣，加以細分化，開發出更有針對性的媒介產品，從而不同的媒介產品，傳播給不同的受眾，實現個性化的營銷，并不斷推陳出新，打造各種精品圖書、精品欄目、精品報刊等。

（二）應對市場競爭

與過去相比，現在各種媒體都面臨市場化的調整，需要及時地了解市場不斷變化的特性，推出適合消費者心理的產品。在日趨激烈的市場競爭中，編輯的媒介素養高低，決定著市場的勝敗。媒介消費者感興趣的東西，他們才會樂意掏錢去購買，編輯的市場眼光需要去準確地捕捉。編輯需要接觸大量的、各種媒體的信息，需要具備對各種信息的選擇、理解、批判、辨別、鑒賞和評價等各種能力，不然難以制作出有市場競爭力的媒介產品。

（三）提升社會效益

媒體在獲取經濟利益的同時，又不能被市場所左右，而能堅持自己的標準，避免走向低俗化、庸俗化、媚俗化，這些都需要媒介素養在支持。大眾傳媒是黨和政府的耳目喉舌，思想輿論陣地，有著極大的輿論導向作用，在社會的各個領域都能潛移默化地影響受眾的價值觀和行為模式。編輯作為重要的把關人，擔負著對信息進行篩選和過濾的重任，直接決定了哪些信息可以被傳播，以怎樣的方式傳播，以及會產生怎樣的社會影響力。編輯必須把社會效果和市場效果放在同等重要的地位，不能顧此失彼，同時，堅守自己的道德倫理底線，堅持弘揚主流的價值觀，為和諧社會的建設做積極的貢獻。因此，編輯媒介素養水平直接影響了一個媒體可以產生怎樣的社會效益。

全媒體時代編輯的媒介素養是由整合的、系統的、有機的多項內容構成，包括以下幾個方面：

（一）了解各種媒介的特性

在這信息社會，不管是傳統媒體，還是新興媒體，都是編輯重要的信息渠道，需要積極地接觸，了解其不同的特性，特別是具備在海量信息中檢索、分析和整理自己所需的、有價值的信息的能力。編輯接收到作品，不再那么單一，而是可能是紙質的，也可能是電子的，多媒體的。一部書稿，最終的成品不再是過去的紙質圖書，而可以是磁帶、光盤、網絡書籍、手機書籍、影視作品或者其他數字形態產品。媒介產品的呈現形態的多元化，使單一媒體加工，轉變成了多種媒體的整合出版和發行。為此，對數字媒體的認識和利用，顯得尤其重要。編輯環節變得復雜了，編輯工作的時空被極大地拓展了，編輯角色也日益轉變為能力要求更高的復合型人才。

（二）培育互動傳播的能力

互動和分享是這個時代的特點。在全媒體時代，各種新的銷售渠道和溝通手段的出現，意味著發行和營銷的手段有了新的轉向，而網絡化和數字化的背后，是互動、分享和參與等行為模式。編輯要在各種BBS、微博、新聞組、論壇、書評等平臺上傳播媒介產品的信息，提供良好的售前售后服務，爭取讀者，拓展市場。在全媒體環境下，與讀者的互動、與作者的互動、與其他編輯的互動，變得格外的頻繁。在互動中，發現和挖掘獨特的創意點子和各種新穎的選題；在互動中，交流和溝通彼此的看法，建立更加和諧的關系；在互動中，把握市場的動向和受眾的心理，并宣傳自己的產品，建立品牌形象。

（三）培育全球傳播的能力

麥克盧漢筆下的“地球村”已越來越成為現實。在全球化趨勢之下，傳播突破了國界的局限，西方國家憑借其強大的經濟和技術優勢，將其文化滲透到世界其他國家，特別是那些發展中國家。西方的幾大通訊社，往往是其他國家新聞來源的重要渠道。中國媒體的全球傳播是今后必須努力的方向，編輯需要有國際視野和跨文化溝通的能力。一方面應自覺扶持反映優秀民族文化的作品，另一方面要對西方優秀的經驗加以借鑒和運用，并抵制文化殖民主義的滲透，從而不斷提升國家的軟實力，使中國成為一個信息富國、傳播強國。

（四）培育全媒體制作能力

在新的媒介生態下，編輯在選題、策劃、調研、約稿、營銷、發行等各個環節都提出了更高的要求。不再是單純的文字編輯、圖片編輯、聲音編輯、圖像編輯或網頁編輯，而是集合這些于一身的全媒體編輯。不同編輯之間原有的邊界被徹底打破了，為了實現最大化的傳播效果，編輯需要運用全媒體技術來制作和。媒介內容也許是相同的，但媒介產品需要加以多次的、深度的、全媒體的開發。編輯需要制作文字的、圖片的、網絡的、廣播的、電視的等多種形式的產品，以適應不同的媒體渠道和不同的受眾需求。

在這個全媒體時代，編輯的媒介素養培育是職業素養建設的重要構成，任何一個優秀的編輯都必然具有較高的媒介素養，并不斷學習和提升。那么，培育編輯媒介素養的路徑有哪些？

首先，理念上需加以重視。作為媒體機構和編輯個人，都需要深刻認識到在這個全媒體時代，各種媒介技術、媒介形態、傳播方式融合在了一起。培育和提升編輯的媒介素養，使其具有高度的責任感和使命感，以及優秀的綜合素質和能力，才能很好地履行新時期信息傳播者的職責，牢牢把握正確的方向，傳播優秀中華文化。從學校教育角度，加強編輯專業的建設。長期以來，編輯專業偏重于狹隘的基礎理論和應用技能的學習，而沒有把視野放在更加廣闊的整個傳媒領域，也忽視批判思維和人文精神的培育。為此，在高校編輯專業課程設置中應該增加媒介素養教育的課程，以及全媒體傳播相關的知識和理論。并且，編輯專業的學習不應局限于一本本書籍，而是能夠在所有形態的媒介中尋找有用的知識和信息。跳出狹窄的專業框框，走向更加豐富的信息時空，提升綜合素質和創新能力。從而，這些編輯專業學生畢業的時候，具備了較為充分的媒介素養的底蘊，能夠更好地從事以后的編輯工作。從媒體機構的角度，積極提供培訓機會，發展學習型組織。作為一個媒體組織，需要提升的是所有員工的媒介素養，而不是個別的編輯。需要營造良好的環境，提供各種培育的條件，將其作為一個重要的戰略來對待。

從編輯個體的角度，必須多學習，多實踐。一是豐富自己的知識面。做一個編輯，沒有廣博的學識是做不好的。例如一個學術期刊的編輯，需要有深厚的學術底蘊，是一個該領域的專家。平時需要多看看書，多接觸各種信息，拓寬自己的知識面。逐步更新自己的知識架構，做一個全媒體的多面手。為了提高全球傳播的能力，需要加強自身外語的水平，消除語言障礙。二是自覺學習各種媒介知識、理論和技能。提高自己全媒體的運用能力，對各種編輯軟件，不畏懼，不漠視，能夠及時跟進，迅速掌握。數字化、網絡化的媒介技術是未來的方向，只有不斷更新自己的技能，形成集成式綜合知識，才能擁有話語權。三是不斷提升自己的道德修養，注重人文精神。“經濟利益不應該成為傳媒的唯一目標，什么該報道什么不該報道，即使沒有明文規定，也要有一個起碼的道德準則。[3]”因此，需要強化道德和法律意識，強調社會責任，避免走入娛樂化和功利化的誤區。批判思維是媒介素養的基礎，失去了批判性，就難以辨別真偽，無法堅持真理。編輯需要具有批判思維能力，善于質疑各種現象，獨立分析，樂于思考，勤于反思，做一個頭腦開放，實事求是的人。批判思維是可以經過不斷的訓練和實踐而逐漸發展的。

總之，這是一個媒介化社會，媒體的影響力已滲透到社會的方方面面，可謂無處不見，無時不在。我們如同一條條生活在水中的魚，已難以輕易離開媒體，但這并不意味著我們就一定會失去方向。媒介素養是編輯終身學習的推動力。只有不斷提升自己的媒介素養，才可以使傳播活動做得更加出色，成為一個全媒體時代的優秀編輯。

參考文獻：

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一、媒介素養教育與英語教學融合的意義

隨著網絡和媒體技術的迅猛發展，媒體素養教育與英語教學的有效融合將是全媒體時展的一種新形態、新趨勢，這將有效地推動既具有較強媒介素養又能夠熟練掌握語言技能的英語人才的培養。

（一）有利于培養學生理性地辨識使用英語媒介工具的能力

一方面，媒介素養對傳統聽、說、讀、寫認知能力的訴求以及對各種形式媒介信息的批判解讀能力與英語教育注重的技能培養目標具有極大的耦合性。另一方面，面對全媒體時代媒介傳播工具的多元化和復雜化，有針對性地將媒介素養教育貫穿到英語課堂中，幫助學生樹立正確、理性地媒介辨別能力，批判性地接受錯綜復雜的英語媒介及媒介信息資源，懂得合理利用媒介來完善提高自我，最終形成具備正確的媒介觀念、良好的媒介能力以及健全的媒介心理的高素質外語人才。

（二）有利于更好地實現英語教學目標

全媒體時代教師在英語課堂教學中，運用媒介平臺提供的豐富課程資源滲透媒體素養教育，利用媒體素養教育的優勢與英語教學的有效融合，不斷完善英語教學模式、創新英語教學方法，從而更好地有助于實現英語課堂活動的教學目標。另外，媒體素養教育符合當前英語教學的改革趨勢。為全面貫徹黨的教育方針，遵循新時代語言教育教學發展規律，英語教學指南明確提出在課堂教學實踐中合理運用網絡媒體資源，充分發揮新媒體技術在英語教學中的作用，從而推進現代信息技術與英語課程教學的有效融合。

（三）有利于培養學生對多元文化的認同意識

英語教學是語言教學，語言因其與文化的不可分割性，因此在英語教學中始終滲透著西方的多元文化。全媒體突破了時間和空間的限制，為英語學習者提供更為廣闊的接觸西方文化的學習平臺。媒介素養教育讓英語學習者在面對多元文化時應持有客觀、平等的態度，引導學習者在多媒介的比較分析中認識到中外文化的異同，了解到多元文化的價值觀和意識形態，消除對他者文化的刻板印象，逐步建立起多元文化認同的意識，為英語學習者在語言學習中接觸到的西方文化提供有效的學習途徑，進而使英語語言教學質量得以提升。

二、影響媒介素養教育與英語教學融合的因素

全媒體時代媒介素養教育與英語教學的有效融合，為培養學生理性地辨識使用英語媒介工具的能力，更好地實現英語教學目標，培養學生對多元文化的認同意識等方面都發揮了積極的作用，但在這一過程中也受到多重因素的影響，歸其要點，主要有以下三個方面：

（一）教師對媒介素養教育與英語教學融合的影響

英語老師是英語課堂教學活動的主導者，英語教師的媒介素養水平和能力直接影響學生媒介素養的學習成果以及課堂的教學效果和教學質量。英語教師的教育專業化程度、教學行為以及教學評價對媒介素養教育與英語教學能否有效融合有著重要的影響。英語教師在多媒介的教學環境下，要能對大量的英語媒介信息進行有效的認知，對優質的英語媒介信息能夠及時準確地捕捉、甄別，加工及應用，充分利用媒體資源的前沿性、豐富性等優勢，并對學生接受媒介素養教育的程度進行準確地評價，教師的這些教學業務素質和媒介素養教育能力都影響著預期融合目標的實現。

（二）學生的自身行為對媒介素養教育與英語教學融合的影響

我國的《教育規劃綱要》明確提出教育工作要以學生作為主體，媒介素養教育與英語教學的融合主要需要學生通過自我教育途徑來實現，因此學生的自身行為對于兩者的融合起著決定性的作用。媒體環境下的英語教學是以媒介工具作為學習基礎平臺，學生對時下流行的媒介工具，如電腦、手機、mp4等都有著較強的使用興趣，除教師需對學生正確地使用媒介工具的引導之外，學生自我能否在學習實踐中用獨立的批判的眼光看傳播媒介的內容和建設性地利用媒介的能力，能夠有效地利用媒介信息達到發展自我的目的，這對于媒介素養教育與英語教學融合的有效推進有著重要的影響。

（三）教學設備和環境對媒介素養教育與英語教學融合的影響

教學設備和環境是媒介素養與英語教學相融合的重要保障。我國經濟較發達的沿海地區學校與經濟水平欠發達的內陸地區學校在現代化教學設備的配備上有著較大的差距，這一現狀的存在使得媒體素養教育在英語課堂上的應用及重視程度呈現出不均衡的發展現狀。另外，全媒體時代信息的開放性和交互性模糊了傳統媒介信息者與接受者之間的界限，缺少了對海量信息審核的把關人，部分媒體為擴大市場份額，營造出的功利化媒介環境對學生成長產生了一定的負面影響。學校作為學生教育的主要陣地，提供良好的媒介學習環境，引導學生正確理解和理性分析媒介信息，這對于媒介素養教育與英語教學融合中營造良好的學習平臺和氛圍有著積極的影響。

三、媒介素養教育與英語教學融合的創新路徑

（一）轉變教育理念，有機結合媒介素養教育目標與英語教學目標

開展教學活動的首要環節是設置合理可行的課程目標，同時這也是媒介素養教育與英語教學進行融合的先決條件。這一過程是以明確兩者各自的教育目標為前提，并在此基礎上找尋分析兩者切實可行的結合點，在此基礎上來設計媒教融合的新路徑。如何將媒介素養的培養目標有效地融入課程教學中，這是全媒體時代運用媒體技術有效開展教學活動的前提，同時又對傳統課堂的教學設計提出了挑戰。媒介素養教學內容有計劃地融入現有課程的教學目標中是媒教融合邁出的關鍵第一步，在一定程度上拓展了原有課程的教學目標和內容。教育部在2017年5月頒布的英語教學《指南》中提出“要推進信息技術與課程教學的融合原則，設計和構建移動英語學習平臺……凸顯現代學習方式的自主性、移動性、隨時性等特點”，由此可見，媒體素養教育與英語教學在教學目標上相互契合、相互滲透、相互促進。媒介素養教育是英語教學改革目標實現的前提和基礎、是英語教學質量提高的保障，同時英語教學豐富了媒介素養教育的內涵、為媒介素養教育提供了良好的教學載體。

（二）拓展教學內容，挖掘媒體素養教育資源用于英語課堂

教學資源是可應用于教學實踐的各種教學素材，包括了教學資料、支持系統、教學環境等，這些教學資源正是媒體素養應用于英語教學最直觀、最佳的載體。在英語教學中引入媒體資源，改變了傳統英語課堂以教材作為知識傳播的主要載體，打破了傳統英語教學模式在激發學生英語學習興趣方面存在的局限性，使英語教學向著多素材、多資源的以學生作為課堂主體的教學模式轉變。將媒體素材資源有效地引入英語教學中，英語教師需要不斷提升信息化素養，善于發現和選取優質的英語教學資源，如著名的演講視頻、電影或最新的英語頻道新聞等，并且能夠將這些資源通過后期的加工和制作，建立各種英語教學優質資源數據庫供學生課上課下、隨時隨地獲取英語學習資源。另外，在引入媒介素材時，英語教師要以教學目標為向導，以課程知識點為選材依據，注重突出教學中的重點、難點，才能達到最佳的媒教融合效果。課后教師要對融合課的教學過程、學生反饋、教學成果進行不斷反思和改進，讓學生從一個全新的英語學習世界中拓展學習視野。

（三）豐富教學手段，引導學生在教學活動中合理使用媒介工具

教學手段作為教學中師生相互傳遞信息的重要途徑，對教學活動的順利開展發揮著關鍵作用。全媒體時代的現代化技術為英語教學提供了靈活多樣的教學手段，較好地促進了教學活動的開展。在英語教學活動中加強對學生理性地辨識、合理地使用媒介工具的引導，可通過課內小組合作、課外探究等方式展開。小組合作學習是在教師的鼓勵和支持下確定研究主題，然后各小組成員明確分工任務，合作完成對研究主題的分析、討論和總結。在小組合作學習開展中，各小組需要借助媒介工具進行搜集、整理相關主題的媒介信息，教師則需要有針對性地將媒介素養教育貫穿英語課堂活動中，鍛煉學生理性甄選、辨別媒介素材的能力。另外，探究活動作為媒介素養教育與英語教學融合的重要課外教學活動，是對教學內容的有效延展。在實施的過程中，既要注重培養學生的獨立思考、創新精神，又要積極引導學生批判性地選擇和接受錯綜復雜的英語媒介及媒介信息資源，從而真正實現媒介素養教育與英語教學融合的教學目的。

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導向現代人的進化鏈與包括所有現存類人猿在內的鏈條之間的第一次“分裂”與人們一度認為的腦容量無關，而是與兩足行走或直立行走有關，然而向人類進化的第二次遺傳學“分裂”確實與腦容量有關。自此，人們開始運用他們與眾不同的大腦認識世界、梳理世界、發現世界、改造世界，并且在這個過程中對已有經驗加以積淀、總結與傳承，這樣大腦的發展帶來人類認知的發展，而人類認知的發展又帶來大腦的不斷進化，以接受越來越多、越來越復雜的信息的生理構造與能力。而使這個良性循環得以實現的中介便是媒介，它是傳播活動賴以進行與實現的基礎。

傳播媒介就是傳播活動賴以進行的方式或工具手段，任何傳播都離不開媒介，同樣任何媒介也都服務于傳播。隨著技術的發展，傳播媒介的形式越來越多樣化，傳統媒體與電子媒體相互交融、相互作用，引發許多新的變化，而這些變化越來越深刻地影響著人們的生產方式、生活方式、交流方式、認知渠道，甚至物質生產與物質消費活動、精神生產與精神消費活動也發生著極大的變化。具體而言，傳播媒介是人們傳遞信息、獲得信息、交流情感、獲得知識與技能、傳承經驗與文化等所依賴的工具與手段。

語言的產生是真正意義上的人類傳播的開端。從語言產生到今天的信息社會，人類傳播本身也經歷了一個漫長的發展歷程。傳播是通過一定的媒介、手段或工具來進行的。根據媒介產生和發展的歷史脈絡，我們可以把迄今為止的人類傳播活動區分為以下幾個發展階段：（一）口語傳播時代，（二）文字傳播時代，（三）印刷傳播時代，（四）電子傳播時代。不過，這個歷史進程并不是各種媒介依次取代的過程，而是一個依次疊加的進程。這個過程是人類使用的傳播媒介不斷豐富的歷史，也是社會信息系統不斷發達、不斷趨于復雜化的歷史。

如果說印刷媒介傳播實現了文字信息的大量生產和大量復制，那么電子傳播最重要的貢獻之一就是實現了信息的遠距離快速傳輸。從20世紀20年代廣播出現開始，人類進入電子傳播時代。廣播、電視、網絡相繼出現，在媒介高度融合的今天，傳統的報紙媒介也正在面臨全面數字化轉型的變革。數字技術的革命意義并不僅限于通信和媒介領域，正如麻省理工學院媒介實驗室創辦人尼葛洛龐帝所指出的，它通過全面改造創新人類社會的信息傳播系統，使我們社會生活的全部，包括工作、生活、教育、娛樂，都進入了一個“數字化生存”的時代：（一）它形成了人類體外化的聲音信息系統和體外化的影像信息系統，從而使人類知識經驗的積累和文化傳承的效率和質量產生了新的飛躍。（二）電子技術的發展推動了計算機的誕生，電腦開始執行人腦的部分功能。電腦兼有信息處理、記憶和傳輸功能，其信息處理的速度快、精度高，記憶也比人腦更加牢固和準確。（三）電子技術的發展特別是數字技術的發展開創了人類傳播媒介大融合的時代。過去，無論是報紙、書籍、電話還是傳統廣播電視，其功能都是單一的，相互之間缺少兼容和聯接，數字技術則把分散的文字、音聲、畫面、影像媒介都整合到一個有機互聯的傳播系統中，迎來了多媒體傳播的新時代。

二、媒介素養

媒介素養是指人們認知、理解、篩選、使用、判斷、批判媒介及其內容的能力。隨著人類社會的發展，傳播媒介也日趨復雜與多樣，傳播媒介的不斷發展使得人們進行傳播活動的方法與形式越來越豐富，信息更是以飛快的速度增加，甚至成為事實上的第一生產力。傳媒不斷改變著人們的生產生活方式，而為了緊跟傳媒變化引領的時代變化的步調，獲得更多的信息與機會，獲得更多的知識與認知，人們在運用傳統方式進行經驗傳承的同時，還要具備更多的媒介素養來順應媒介變化帶來的影響，從而使傳播得以以更生動、更豐富、更多維度的方式實現并順利進行。就現代社會且對一般大眾而言，筆者認為媒介素養具體體現在：（一）大眾操作各種媒體的常識與技能。現代媒體日益多樣的同時也日益復雜，如智能手機、電腦網絡、IPAD、電子閱讀器等新興媒介，操作并不簡單，從開關機到打字，從搜索引擎到電子商務，現代媒介的操作技能紛雜多樣。這就要求大眾在使用媒體之前要先有最基本的操作技能。（二）大眾使用諸多媒介來滿足自己需求與欲望的能力。現代社會雖然各種媒介相互交融滲透，但各自本質價值與角色還是不盡相同，這就要大眾了解各種媒介各自的優劣性，對媒介有基本的理論知識，從而游刃有余地選用媒介，調度媒介，用最快最便捷的方式讓媒介實現自我的訴求。（三）識別信息、“物盡其用”的能力。信息大爆炸時代，信息是第一生產力，人們找工作、查閱信息、人際交往、關注世界、掌握機會與挑戰、娛樂、接受知識、填充認知空白等，依賴的都是媒介。而哪些信息是有用的，哪些信息是無用甚至有害的，人們要有最基本的素養來界定與識別。（四）做好信息把關人。隨著網絡及智能手機的發展，個人媒介發展迅速，傳者和受者之間已沒有明顯的界限。這就要加強大眾的道德素質和法律素養教育，讓人們在享受“創造”的同時，有保護自己和他人隱私、利益的意識，以謹慎、客觀的態度和操守做好信息的把關人。（五）制作和使用個人媒體的能力。新的傳播媒體使我們的生活方式也發生了變化。要想和群體保持聯絡，發表自己的看法與見解，與朋友分享自己身邊的新鮮事，利用現代技術建立自己的數據庫，了解和利用媒體的能力是不可或缺的基礎。媒介日益紛雜，我們的媒介素養也要緊跟節奏才能抓住時代的節拍，游刃有余地應對挑戰、把握機會。

數字時代使得媒介素養教育的專業性越來越強，專業人員數量也越來越多，門類也越來越多、越來越細化。然而與此同時，由于網絡的日益成熟與發達，越來越多的非專業人士開始加入“傳播者”的行列，而也有越來越多的媒體為人們成為“業余傳播者”提供著機會與平臺。這在電視廣播時代是不曾有的現象，那時觀眾只是受者和消費者，反饋是缺乏并且不及時的。而網絡的發展使得反饋變得異常及時，并且引發了更多變革。最初一般大眾參與傳播的方式是論壇，一般大眾第一次嘗到了作為傳者的樂趣，而后交友平臺如QQ、電子郵箱等又極大地催生了人們作為傳者的熱情，再到后來的視頻文字分享平臺如土豆、優酷，再到現在的微博，媒體給一般大眾創造了越來越多“傳者”的機會。同時，由于媒介素養教育的盲區而引發的爭議也越來越多。從技術到法律到素質，有很多和媒介有關的知識是需要普及的，媒介素養教育又將從專業走向普及。隨著網絡的發展，社區媒體即個人媒體開始出現，傳統意義上的傳受雙方界限不再明顯，這時媒介素養教育又從專業走向普及，小學有計算機課程，在大學也應該變成如大學語文一般的公共基礎課。隨著社區媒體、手機網絡的發展，媒體似乎成為人們生活中和吃飯睡覺一樣的生活資料，而每個人是信息的接收者亦是發出者。

作為“個人媒體”的主要力量———大學生，針對他們的媒介素養的普及教育顯得尤為重要。下面，筆者針對大學非傳媒專業本科生的媒介素養教育給出一個可行性方案。

媒介素養教育通常是指對媒體專業人才的專業技能的培養，但隨著媒介的日益多樣和交融，社區媒介已成為媒介的重要組成部分，個人即一般大眾作為社區媒介的主要創作者，對他們的媒介素養教育也成為必不可少的教育環節。而大學生又是社區媒介創作的核心力量，針對他們的媒介素養教育應當成為像大學語文一樣的普及課程。本小組針對對媒體有興趣同時想得到更多了解的大學生，計劃以講座的形式開設公共選修課，以一學年為一個周期，每兩周進行一次講座。

以下是第一學年的講座內容。（一）媒介及媒介素養。這是第一次講座的內容，意在梳理和介紹關于媒介和媒介素養教育的一般性知識。（二）媒介發展史。媒介的發展史也是人類社會的發展史，從廣義上講，人類無時無刻不在傳播，因此對于媒介的介紹是意義深遠的。（三）媒介素養教育的歷程。伴隨著媒介的發展，人類也在有意無意地進行著媒介素養教育，并且這種教育是根植于社會制度和媒介發展、生產技術多方面基礎之上的。（四）被動媒體與主動媒體。被動媒體主要是指受者就以消費媒體為目的的媒體形式，主動媒體主要是指受者也可作為傳者的媒體形式。在講授概念的基礎上，列舉現在社會上最典型的案例并加以分析。（五）大眾媒介與社區媒介。主要介紹數字媒體時代社會中并存的各種媒體，并以大眾媒體和社區媒體兩個維度進行劃分。（六）社區媒介在現代社會的實踐性應用（以多個網絡社區媒體為案例）。重點介紹主要的社區媒體及操作使用技巧。（七）網絡隱私與自我隱私的平衡。匿名是網絡的主要特征之一，匿名之下應該如何有效保護自己的隱私并且尊重他人，不要走法律盲區是至關重要的。（八）傳播道德及規范教育。即簡要介紹一些傳播法律法規。正如新聞學者布萊爾所言，“這些記者不僅要被培養得知道如何寫新聞，而且能夠理解他們所報道的那些事由此生成的社會”，讓學生們具有基本的傳播操守。

篇（11）

    大眾傳媒的發展在經過了以報紙、雜志為代表的印刷媒體時代和以廣播、電視為代表的電子媒體時代之后，自上世紀90年代逐步進入了以互聯網為代表的數字化時代。互聯網以多媒體復合的特征、交互性的功能，融合各種媒介于一身，迅速成為方便人們快速、直接地了解外部世界的媒介工具。它不僅僅是一種先進的交流方式，更是引發了文化生產與傳播方式的重大變革。它還將作為一種新型的社會文化生活空間而深刻影響著人們的社會生活。在傳統媒體時代，信息傳播主要指的是職業傳播者利用報紙、雜志、廣播、電視等大眾媒體向受眾傳送信息的過程；而到了新媒體時代，信息傳播的主要形式則演變為職業傳播者及普通網民通過網絡、手機等新媒體向普通網民傳送信息。

    2014年1月16日，中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在北京了第33次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，截至2013年12月，中國網民規模達6.18億，互聯網普及率為45.8%。其中，手機網民規模達5億，繼續保持穩定增長。手機網民規模的持續增長促進了手機端各類應用的發展，成為2013年中國互聯網發展的一大亮點。《報告》還顯示，從年齡結構來看，截至2013年12月，我國10-19歲年齡段網民的比例為24.1%，在整體網民中占比位居第二，并且比2012年占比略有提升，這意味著互聯網的繼續普及和深入。

    由此可見，在新媒體環境下，信息傳播越來越迅捷，我們所面臨的不再是信息匱乏，而是信息洪流。同時，信息接受者及再傳播者也有低齡化的傾向，中學生逐漸成為網民中的生力軍。信息是一把雙刃劍，對于心理和身體發展都不夠成熟的中學生而言，一方面他們渴望了解更多的外界信息，另一方面媒體信息魚龍混雜，他們無法理性選擇媒體和信息。面對如此龐雜的信息和多樣化的媒體傳播平臺，中學生如果不能學會正確地對媒介所傳播的信息進行解讀和判斷，并且運用媒體傳達自己的聲音，那么他們將會沉溺在信息的海洋中無法自拔。因此，有必要在教學中有意識地提高學生的媒介素養，以提升他們的信息甄別能力。

    隨著時代的發展，網絡信息的海量傳播對語文教育已形成巨大沖擊，因此，伴隨著新課改的實施，人民教育出版社出版了新聞類選修教材《新聞閱讀與實踐》。目的是在語文教學中加入新聞類文章的學習，以培養學生適應多媒體時代、捕捉所需信息的能力，增強學生分辨假新聞和抵制網絡謠言的能力。新課改的核心理念是：一切為了學生的發展。只有學生在學校獲得今后走向社會所需要的基本能力（自主學習、信息搜集與處理、與人合作等）才是教育的最大目標。新課改對新聞教學也提出了相應的要求：閱讀新聞、通訊（包括特寫、報告文學等）作品，了解其社會功用、體裁特點和構成要素，把握語言特色，使學生養成閱讀新聞體裁的習慣，關心國內外大事及社會生活，能準確、迅速地捕捉文章的基本信息，就所涉及的事件和觀點做出自己的判斷。除了使學生能夠區分寫實作品（新聞、傳記、應用文等）和虛構作品（詩歌、散文、小說、戲劇等）之外，還需要培養學生利用網絡搜集自己需要的信息和資料的能力，即培養學生處理媒介信息的能力。而《新聞閱讀與實踐》在第6單元“相關資料”中引用了北京大學新聞學院陳昌鳳的文章《關于在中學新聞選修課中適當加入媒介素養教育內容的建議》。

    “媒介素養”（Media literacy）一詞，最初是1933年英國E.R.利維斯和他的學生丹尼斯·桑普森在文學批評著作《文化和環境：培養批判意識》中提出的，意思是要鼓勵學生對各種信息進行“甄辨和抵制”。要通過媒介素養教育，提高學生應有的素養，使學生能夠抵制各種媒介的錯誤影響和侵蝕，讓他們自覺追求符合傳統精神的美德和價值觀。[大衛·帕金翰著.宋小衛，譯.英國的媒介素養教育：超越保護主義[J].新聞與傳播研究，2000（2）.]媒介素養是一個發展的概念，經過六七十年的演變，它已發展成一種多含義、多角度和多層面的概念，隨著新媒介的產生和發展，其定義也需要進一步完善。首先，它是一種能力或素養，是一個全新的素質概念，是傳統的文字識讀能力（聽、說、讀、寫）在媒介時代的擴展和補充，它包括人們對各種形式的媒介信息的獲取、解讀和使用的能力，其中批判性思維是媒介素養的核心能力。其次，使用時等同于媒介教育。例如，在美國和加拿大，“媒介教育”和“媒介素養”用的是“media literacy”，這也反映了兩者在目前階段的統一性，即媒介教育是以培養公民的媒介素養為目的的，多指一種教育活動。[張艷秋.國外媒介教育發展探析[J].國際新聞界，2005（2）：12.]

    中國傳媒大學國際傳播學院的張開副教授在《媒介素養教育在信息時代》一文中指出：“媒介素養是傳統素養（聽、說、讀、寫）能力的延伸，它包括人們對各種形式的媒介信息的解讀能力，除了現在的聽、說、讀、寫能力外，還有批判性地觀看、收聽并解讀影視、廣播、網絡、報紙、雜志、廣告等媒介所傳輸的各種信息的能力，當然還包括使用寬泛的信息技術來制作各種媒體信息的能力。”

    中國社會科學院新聞與傳播研究所的卜衛教授在《當代青少年的必修課——提高媒介信息素養》一文中指出：“媒介素養的教育包括四方面內容。（1）了解基礎的媒介知識以及如何使用媒介；（2）學習判斷媒介信息的意義和價值；（3）學習創造和傳播信息的知識和技巧；（4）了解如何有效利用大眾傳媒發展自己。

    綜合以上分析，媒介素養是人們對各種形式的媒介信息的獲取和解讀能力以及使用信息技術來制作和傳播各種信息的能力。而所謂媒介素養教育，就是指導人們正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育。通過這種教育，一方面培育人們成為具有健康的批判能力的媒介消費者，另一方面鼓勵人們積極參與傳播過程，做一個具有主體意識的能動的傳播主體。

    二

    在新媒體環境下我國中學生的媒介素養存在哪些主要問題呢？

    1.面對信息過載，無法高效精準地獲取信息并為己所用

    隨著新媒介技術的快速更新與廣泛應用，網絡、手機等新媒體裹挾著五花八門的信息席卷而來，人們普遍感覺到，雖然每天都能接觸到大量的信息，但似乎無法快速準確地找到自己所需的信息，也難以 對龐雜的信息進行深入的解讀，更難以辨識并整合有用的信息為己所用。久而久之，信息似乎成了一種負擔，信息過載也由此演變為一個無法回避的社會問題。

    首先，從信息生產環節開始，生產主體不再是特定的少數人，普通網民甚至開始逐步取代職業傳播者成為信息生產的主力軍，而相當一部分大中學生也加入到了這個隊伍中，一部智能手機，就能把普通人變成奔走在新聞前沿的信息制造者。其次，在信息傳播環節，新媒體具有準入門檻低、更新速度快等特點，這一方面會使同樣的信息在多個傳播渠道中重復傳播，另一方面也會導致信息在很短的時間內就被覆蓋，加劇信息傳播的混亂無序。最后，在信息消費環節，普通網民的主動參與性被放大，對信息的再加工及轉發和評論，導致信息過載的狀況不斷被放大。

    在校學生課業壓力大，業余時間非常有限，如果無法高效精準地辨別信息，勢必會被信息所吞噬，在海量信息的狂轟濫炸中走向麻木和無所適從。

    2.在接受信息的同時，缺乏對信息的反饋意識

    中學生是很好的信息接受者，卻不是很好的信息批判者和反饋者。他們所具有的媒介素養尚處于自發狀態，這種自發狀態的媒介素養最顯著的特點是低水平、淺層次的。具體表現為，許多學生雖然能夠便捷、快速地獲取信息，但對媒體傳播信息的方式及信息本身卻無法做出更為準確的理解與評價。因此，在使用媒體的過程中，有選擇地接觸媒體并對其傳播方式以及傳播內容做出相應的評價的能力還相對欠缺。

    3.媒體公信力降低，影響正確觀念的形成

    在功利性的驅使下，很多媒體為了爭取更多的受眾，迎合大眾口味，報道層出不窮的新聞奇事，其中不乏低級趣味、花邊新聞。而信息者的可匿名性也使很多媒體未經過嚴格審核，就將一些道聽途說的消息出來。在媒體信息嚴肅性不足、娛樂性有余的影響下，這種消解價值，以消費性、娛樂性和商業性為特征的大眾文化在社會上廣泛流行，給尚處于成長階段的青少年學生帶來了很大的負面影響。許多學生在初高中學習中就已經沉溺于物質享樂，重金錢而輕理想，這與一些媒體的媚俗導向有著很大的關系。

    三

    新媒體環境下媒介的不斷更新、進步給我們生活的時代帶來了前所未有的影響和變革，于是新媒體環境下的媒介素養研究被提上議程，而對應的具體教育策略施行卻非常滯后。網絡媒體所倡導的自主、開放、參與等理念及賦予信息傳播者絕對權力的實踐特點是以往傳統媒體所不具備的，這也正是大部分中學生熱衷于使用網絡媒體的重要原因。相應的，在新媒體環境下的媒介素養教育也應該延展出新的內涵。媒介素養教育應該從過去的“接受范式”向“參與范式”轉變。在媒介素養教育方面，西方國家頗為關注，并做了很多有益的探索，這些探索都能給我們的媒介素養教育提供有價值的參考和借鑒。如加拿大和澳大利亞都通過政府法令，以保證媒介素養教育成為教育的重要部分；日本專門成立FCT媒介素養研究所；美國設置了媒介素養中心，用以追蹤媒介素養教育出現的新問題與新變化；同時，英、美等國家紛紛在小學、中學或大學設立媒介素養課程，提升青少年對媒介的批判認識能力。