緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇教育學研究生研究方向范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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【中圖分類號】R4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-8801（2014）02-0036-01

自尊是一個人在對待自己的態度上表現出來的對自我價值的判斷〔1〕。國內外的諸多研究表明，自尊作為個人自我系統的核心成分之一，它的發展狀況不僅與個體的心理健康直接聯系，對整個人格的發展有重要影響，而且作為一個起中介作用的人格變量，它對個體的認知動機情感和社會行為均有廣泛的影響〔2〕。家庭是兒童社會化發展及心理健康的重要因素之一〔3〕。本研究調查中學生不同群體自尊的差異，報告如下：

1 資料：

1.1 日照市城區及周邊6所中學的3264名在校中學生，其中，男1562名，女1662名，平均年齡15±2.60歲。

1.2 方法：

平定工具：自尊量表，采用M.ROSenbrg編制的自尊量表（SES）1965年版〔3〕。該問卷由10個問題構成，分值越低，自尊程度越高。

父母教育方式問卷〔3〕修定后的問卷包括父親教育方式的6個分量表（共58條目），母親養育方式的5個分量表（57條目），共計11個分量表。

2 統計方法：采用U檢驗

結果：共發放問卷3264份，收回有效問卷3212份。將自尊量表評分高于平均值一個標準差的被試者歸于低自尊組共86人，低于平均值一個標準差的被試者歸于高自尊組共78人。把高自尊學生父母養育方式與低尊父母養育方式進行比較，見表Ⅰ

表Ⅰ結果顯示：中學生在父親和母親的情感溫暖與理解、懲罰嚴厲、拒絕否認，母親的過度保護，父親的過度干涉及偏愛等方面存在顯著性差異。

討論：

本研究發現：父母的情感溫暖及理解，以及父親的過度干涉、母親的過度保護對中學生的自尊有著非常顯著的積極影響，對中學生的健康的心理發展形成了良好的外部條件，是中學生健康自尊的客觀因素。而母親的嚴厲懲罰、拒絕否認對中學生自尊有非常顯著的消極影響，是不良自尊形成的客觀因素，也就是說中學生自尊的形成受到家庭環境的明顯影響，因此，和諧的家庭氛圍，父母的良好心態及言行對孩子的健康成長有潛移默化的作用。

表Ⅰ 高自尊與低尊中學生父母教育方式的比較（X±S）

參考文獻：

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中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）25-0022-01

對高校大學生進行思想政治教育，目的是提高大學生的思想政治素養，使得大學生有較高的思想覺悟、道德水平、心理素質，矢志不渝為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗。而要提高思想政治教育的實效性，高校思政教師就要堅持實踐研究，不斷探索創新，在探索與創新中尋求思想政治教育的新思路和新方法。

一、傳統教育方法在高校思想政治教育中的創新使用

大學生思想政治教育方法的創新，并不是否定、拋棄傳統的一切，而是立足當前大學生思想政治教育核心，對傳統教育方法進行創新應用，同時注重新的教學理念、教學方法的融入。例如，“說教”是傳統思想政治教育的常用方法，這種教育方法有一定作用，但有時也容易出現兩種情況，一是大學生表面服服帖帖，見了教師就想躲，二是形成大學生的叛逆意識，見了教師不太熱情。要改變這一現狀，就需要對“說教”的教學方法進行創新應用。首先，關注“誰對誰”的說教。一般情況下，不一樣的人在對話、溝通過程中會產生不一樣的結果。要確保“說教”的效果，先要讓大學生對說教行為的發出者有欽佩、敬仰之情，才能說服大學生，引領大學生思想政治素質的提高。因此，在這一教學方法應用前，高校教師要降低自己的姿態，不要高高在上，要有親和感、平易近人，這樣才能贏得大學生的尊重和信賴。如此，大學生才愿意吐露心聲，耐心聽教師“嘮叨”，并在教師語言和行為的影響下逐漸提高自己的思想認識、完善自己的人格。同時，教師要成為大學生的“行為榜樣”，在大學生中樹立較高的威望和較大的影響，并將思想政治教育滲透到大學生校園生活的點點滴滴，關心大學生的學習狀況、心理需求，及時引導大學生排解不良情緒，優化思想政治教育的整體環境。其次，注重“說教”的策略。一般情況下，在教育大學生時，教師都會說“你這事做得……”。這種將自己的意識、判斷強加給大學生的說話方式，往往引起大學生的抵觸情緒。因此，在思想政治教育中，可以嘗試另一種說話方式：“這件事你是怎么想的，你覺得他有什么不對……是不是他……但你有沒有想過，你在整個事件中的行為都恰當嗎？”這樣，給大學生緩和心情的空間，讓其思想、心情趨于平靜，能夠反思自己，然后讓其對自己的行為進行反省，使其主動探究事件解決的最佳途徑。再次，說教的發出者可以發生變化，注重利用人的情感去影響被教育者的心理，使其主動接受思想政治教育，自己教育自己。最后，注意說教形式的多樣性。可以是人對人的說教，也可以在討論中達到說教目的，還可以通過表演、參與活動、多媒體演示等達到說教目的。總之，傳統教育方法的創新應用，一要注重開闊思路；二要換位思考，探索思想政治教育的新途徑；三要創新教育模式，利用大學生感到新奇、又容易接受的方法對其實施思想政治教育，以促進大學生綜合素養的提升。

二、新的教育方法在高校思想政治教育中的應用

高校思想政治教育課堂時間少，很多教師感覺課時緊、教學內容繁重。其實，高校思想政治教育方法的創新，完全可以打破時間、空間對思想政治教育的影響，使思想政治教育可以隨時隨地、無處不在地滲透到大學生的生活、學習中。這就需要新的教學工具、教學資源的科學應用。首先，大學生可以通過網絡平臺與思政教師進行溝通，避免面對面的尷尬、恐懼，也比較方便師生在傾聽、訴說過程中的情緒控制和疏導。其次，互聯網平臺的開放性和廣泛的覆蓋性，使大學生與教師的溝通不受時間空間影響，教師可以一對一地對大學生進行思想教育，大學生也可以選擇多位教師進行心理咨詢。再次，互聯網平臺方便大學生之間的學習、討論、溝通，有利于思想政治教育工作的開展。互聯網上有豐富的思想政治教育資源，比如戰爭題材的影片、紀錄片，這些都可以用于對大學生進行愛國主義教育。此外，一些素材可以用于感恩教育、責任感教育等等方面，對提高大學生的思想政治素養有積極作用。最后，互聯網是一個相對隱蔽的平臺，教師可以通過關注大學生QQ空間、微博等方式，了解大學生的思想變化、心理發展趨勢。結合大學生思想需求，有目的地設計教育主題，以提高大學生的思想政治素質，塑造大學生完美的人格，培養大學生正確的世界觀、價值觀、人生觀。還可以通過手機通訊工具的應用，比如微信轉發等形式，分析思想話題，提高大學生對思想政治的關注度，以達到理想的思想政治教育目的。

三、結束語

總之，抓住時代流行話題，掌握大學生心理特點，應用新的教育思想、教育方法、教育工具，達到思想政治教育目的，是高校思想政治教育創新的核心內容。要堅持理論結合實踐的觀念，使大學生思想政治教育創新更加穩定地發展，以促進高校人才培養整體質量的提高。

參考文獻：

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文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-02-0104

學生的思想教育管理的根本目的是在推動學生全面發展，為學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀做好思想上的導航者和奠基者。加強對學生思想教育管理方法的不斷創新和完善，有利于推動學校教育體制的全面發展，為學生的以后學習、生活、工作等方面打下堅實的基礎。

一、加強學生思想教育管理的重要性

加強學生思想教育管理可以培養良好的學習環境和樹立正確和諧的學習氛圍，也是發揚學校優秀校風的重要表現。思想教育管理與學校的校風建設是相輔相成的關系，思想教育管理可以為加強校風建起到奠基作用和良好的管理作用，反過來良好的校風又可以進一步促進學校學生思想教育管理上的發展進步。加強學生思想教育管理可以促進學校的精神文明建設，提高學生的思想道德素質和科學文化素質，為我國的現代化建設提供了優秀的人才保證。最后，加強學生教育管理也是響應國家政策的重要舉措，我國進入國家發展的新時期，教育體制改革的不斷深化要求重視學生的全面發展，建設國家需要的素質型人才，加強學生思想教育管理是與我國科學化教育體制相適應的重要舉措。

二、學生思想教育管理上的困境

1.學生思想教育管理體制不完善

學生思想教育管理要求促進學生的全面發展，學校要對學生的綜合素質負責并以其為主要的出發點和落腳點，但是部分學校重視對學生成績的提高，從而忽視了對學生思想教育管理模式的創新和強化，導致傳統的思想駕馭管理體制僵硬，不能適應時代的發展和無法符合學生身心健康的成長。思想教育管理體制資源配置缺乏有效規劃，缺乏專業性的教師團隊對學生進行思想教育指導，管理體制停滯不前。

2.師資團隊缺乏有效建設

思想教育老師在對學生思想教育知識的傳授過程中發揮著重要的作用，但是部分學校的師資隊伍建設不合理，在思想教育管理團隊體系中，老師缺乏有效的共同交流機制，對學生的思想教育情況掌握不全面，信息流通渠道不暢達，對教育信息、學生的思想狀況等方面的信息反饋力度不足，無法實現教育資源共享。思想教育教師的專業性技能和知識點有待提高，學習能力薄弱，在一定程度上造成了教師的創新能力的不足。

3.學生思想教育管理方式單一化

思想教育管理方式是對學生思想教育管理信息的有效傳遞，與學生思想教育管理的任務、目標、效率息息相關。學校對學生思想教育管理方式上大多采取上課的方式，老師通過課堂來對學生進行教育，在一定程度上壓抑了學生的學習主動性和積極性。隨著科技的不斷發展，網絡已經走進了學生的教學課堂，但是學校在學生思想教育管理方式上忽視了對網絡技術的應用，使得課堂模式存在僵硬化現象。

三、學生思想教育管理方法研究

1.學校管理者要樹立創新的教育管理理念

加強對學生思想教育管理方法上的革新必須要樹立全新的管理理念，把學生的思想教育方面作為學校管理者對學生思想教育管理方法上的出發點和落腳點，立足于學生具體的思想教育情況，實事求是，做到具體問題具體分析，為國家培養全面發展的創新型人才，樹立正確的管理理念對學生思想教育管理工作起到積極的推動作用。

2.加強對思想教育管理體制的強化

學生的思想教育管理工作涉獵學校的多個管理部門，貫穿于學校的整個教育體系之中，因此，加強對學生思想教育教育管理體制的強化就顯得極為重要。學校的各個相關部門要明確職能，進行統一規劃從而合理有效的安排學生思想教育管理工作，將思想教育管理體制強化職能發揮到最大化。在對學生進行思想教育管理工作時，要時刻關注學校、學生、家長三方面的關系和聯系，調動學生學習的主動性和積極性，加深學生思想教育管理體制的廣度和深度。

3.加強師資隊伍建設

德育教育作為學生思想教育管理工作的重點，這就要求思想教育老師具有較高的專業知識水平和專業性的技能能力，強烈的工作責任感和明確的政治立場。教師之間要加強溝通交流，形成良性的互動溝通機制，在教師的資源配置方面，要合理優化，實現教師資源的優化配置，打造一支有利于學生思想教育管理工作的專業性師資團隊，定期對教師進行專業培訓，不斷提高自身素質，為學生思想教育管理提供強有力的軟實力保障。

四、總結

學生的思想教育管理是一項復雜、長期、持久的工程，作為提高學生綜合素質的基礎性工作，對我國的社會經濟、政治、文化、教育都有積極的推動作用，為我國的現代化現實提供綜合型人才做出了巨大貢獻。綜上所述，本文論述了學生思想教育管理的重要性，針對其管理過程中存在的管理體制不完善、師資團隊建設不足、教學形式單一的問題，提出了樹立正確的管理理念、加強管理體制強化、完善師資隊伍建設的舉措，旨在不斷推動學生思想教育管理方面的發展，從而有效加快我國教育改革的進程。

參考文獻：

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隨著我國對外開放的不斷深入與對外交往的不斷擴大，西方的思想觀念和價值取向對國內產生了不小的沖擊。高校學生正處于對新鮮事物充滿好奇且接受程度極高的階段，這些新鮮事物的涌現勢必會對學生的思想和行為產生影響，進而對我國思想教育工作提出了嚴峻的考驗。因此，要想使我國高校學生的思想政治教育工作緊跟時代步伐，切實起到引導當代大學生培養積極向上的世界觀、人生觀、價值觀的作用，就必須進一步研究如何加強、改進和完善高校的思想政治教育方法。在眾多的研究角度中，對中外高校學生思想政治教育方法的比較研究開拓了一個新鮮的領域，本文以中美高校學生思想政治教育的比較研究為引，進行了探索研究。

一、中美高校思想政治教育工作方法的異同比較

1. 我國高校思想政治教育工作方法

高校學生思想政治教育方法是指高校思想政治教育工作者為完成一定的思想政治教育認為，在對高校學生進行思想政治教育的過程中所采用的一切方式、辦法或手段的總和。我國高校學生思想政治教育，按照我國社會發展要求和高校學生思想政治教育規律，有目的、有計劃、有組織地培養高校學生思想政治品德的社會實踐活動。我國高校學生思想政治教育的實施方法可以分為顯性、隱形和特殊性三種實施方法。顯性實施方法是指思想政治教育主題組織實施的，直接對教育對象進行公開的思想政治教育的正規工作方式的總和，主要指對高校學生進行的馬列主義的系統理論教育和組織引導高校學生積極參與社會實踐，并運用所學知識提高思想覺悟和自身認識能力。我國高校開設的一些必修的思想政治理論課程，例如：《哲學》 《思想概論》 《形式與政策》屬于典型顯性教育。相對與顯性教育方法。隱形教育方法指運用多種手段，寓教于樂，通過滲透的教育方式，使學生在潛移默化中受到教育。我國高校舉辦的一些學生活動，例如，紀念“五.四”運動活動;紀念“一二九” 運動，開展主題團日活動，屬于隱形教育。特殊性實施方法是針對學生思想政治教育過程中出現的特殊思想問題和行為而采用的教育方法，多指心理咨詢法;也指輔導員或班主任對于特殊個體學生進行個別談話教育。

2. 美國高校思想政治教育工作

盡管美國大學沒有采用“思想政治教育”這一概念，沒有設置統一的思想政治教育機構，美國國家精神、民族意識以及資產階級意識形態、價值觀念的培養卻是通過許多實際上發揮著思想政治教育功能的教育和活動來完成的。而所謂美國高校思想政治教育，就是指美國社會為了培養合格的美國公民，用美國社會的統治思想、價值觀念、道德文化對高校學生進行思想觀念、政治知識、政治價值的灌輸及思想道德的教化，使他們形成美國社會所要求的思想政治品德、成為資產階級合格接班人的社會實踐活動。美國高校的學生思想政治教育方式有以下幾種：道德認知發展方法，教育者通過引導學生對道德兩難問題展開討論，幫助學生樹立作為團體成員的公正觀，進而促進其促進積極的道德思維、促進道德判斷發展;價值澄清方法，指讓學生在具體的討論、實踐過程中提高分析和處理各種道德問題的能力，通過這個過程來使他們澄清自己的價值觀念，減少價值觀的混亂，使他們能夠為自己的行為負起責任;榜樣示范方法，美國高校的榜樣示范方法更重視環境的影響，關注社會環境的凈化、師長的表率作用、重視思想政治教育氛圍的營造和相關情境的創設。

二、中美高校學生思想政治教育方法的優勢比較

首先，我國高校注重思想政治理論知識的系統性。政府對高校的思想政治理論課實行全面干預，高校不但設有統一的大綱、教材和課時規定，有專門從事思想政治理論課的教師，而且高校思想政治理論課的課程設置非常注重系統性和理論性，教學上更是比較系統地講授馬列主義知識、比較注重世界觀、人生觀、價值觀理論體系的整體性，強調的是通過理論學習促進思想轉變。其次，我國高校不僅設立了專門的思想政治教育機構、成立了專職的思想政治教育隊伍，同時還非常重視黨團組織建設，通過這種規范化的日常管理，為學生思想政治教育方法的順利實施提供堅強的組織保障。再次，我國高校思想政治教育始終貫徹正面教育的原則，這一特點也同樣體現在實施方法的運用上，可以說，不斷加強對學生的正面引導已成為我國高校學生思想政治教育實施方法的一個顯著優勢， 它為學生提供了明確的學和做的參照體系，在提高思想政治教育的效果方面發揮著重要作用。

與我國不同，第一，美國高校學生思想政治教育實施方法具有較強的主體性，重視對學生的啟發誘導。教師在施教過程中，較多地運用“道德討論法”、“課堂討論法”、“探究式討論提高法”等方法，通過教師與學生之間的互動，潛移默化地對學生進行思想政治理論教育，這不僅極大地提高了學生的學習積極性，培養了他們獨立思考的習慣，提高了他們的創造能力和自我教育的能力。第二，美國高校的學生思想政治教育工作實踐性極強。美國政府不但支持高校學生參加社會實踐活動，而且還為其提供制度及經費保障，重視實踐基地的建設，廣泛開辟實踐場所，積極地與社區建立合作伙伴關系，為學生提供包括維護和平、環境保護、反對戰爭、反對種族歧視等方面多樣化的活動。第三，美國高校在思想政治教育過程中比較重視運用間接的實施方法。這些方法將思想政治教育內容有機地滲透到學科教學、學生的日常生活、教師示范等方面，潛移默化地對學生進行政治說服和道德熏陶，從而使高校學生思想政治教育實施方法具有較強的隱蔽性，使美國高校思想政治教育給人一種無意識的狀態，增強了美國高校學生思想政治教育的實效性。

三、完善我國高校學生思想政治教育實施方法的建議

第一，加強教育方法的民主性。我國高校思想政治教育是以灌輸的方式培養學生的政治、思想和道德素質，以教師的主導權威壓制了學生的主體地位，在某種程度上限制了學生主體作用的發揮。我們在思想政治教育過程中應該借鑒美國高校思想政治教育實施方法在尊重學生自主性方面的積極因素，結合我國高校的實際情況，加強我國高校思想政治教育實施方法的民主性。

第二，增強師生之間的雙向交流。通過增加教師與學生之間的互動交流，引導激發學生對問題的思考，幫助他們掌握認識問題的方法，提高處理問題和矛盾的能力，以形成正確的立場、觀點和方法，固定其思想的基本思路模式，達到使他們獨立自主地判斷問題和解決問題的目的。

第三，重視教育實施方法的實踐性。我們應借鑒美國高校思想政治教育充分發揮社會實踐活動的成功經驗，不斷地豐富我國高校學生活動的內容和形式，并采取了相應的措施和手段激勵和保證學生參加到這些活動當中，從而使學生在社會實踐中提高了適應社會、自我教育的能力，增強愛國主義精神并樹立為他人服務的道德信念。

三、總結

在經濟全球化、知識經濟以及現代社會生活方式變化的大背景下，不同的世界觀、價值觀、人生觀之間的沖突也會更加明顯，意識形態內的斗爭還會更加劇烈，社會現代化的發展必然帶來高校思想政治教育領域的深刻變化，為其發展提供了條件的同時也對其提出了新的要求。高校思想政治教育作為現代化建設中的一個重要組成部分，要使其緊跟時代步伐就必須努力借鑒和吸收中外有關思想政治教育的先進成果，不斷提高完善。

【參考文獻】

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[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 07-0055-03

一 引言

2015 年7月23日，中國互聯網絡信息中心（CNNIC）《第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告》。報告顯示，截至2015年6月，中國手機網民規模達到5.94億，手機上網人群占比提升至88.9%，手機作為第一大上網終端的地位更加鞏固。整體網民中大專學歷的人群占比達到了8.8%[1]。在這樣的背景下，高職思想政治教育工作者只有創新學生思想政治教育工作的方法與手段，才能跟得上時代的步伐，滿足工作的要求。高職院校的宣傳部、社會科學和思想政治教育部、團委、學工處和各院系學工等部門的工作都和學生思想政治教育密切相關，各部門應結合實際工作情況，積極探索創新高職學生思想政治教育工作的方法與手段，在新的形勢下充分利用智能手機移動互聯網做好這項工作。

移動互聯網通常包含三個基本要素：移動終端、移動互聯網網絡及移動互聯網業務。在狹義的移動互聯網定義中，移動終端特指手機[2]。本文采用的是狹義的移動互聯網定義。通過問卷，我們調查了淮安市四所高職院校350名大學生使用移動互聯網的頻率、時間段及長度，還有使用移動互聯網的場所、關注的內容及群體等，并向教師和學生征求了使用移動互聯網開展思想政治教育的方法和建議，得到了積極回應。通過調查，我們了解到學生使用智能手機上網的比例高達98.6%，每天上網的時間主要集中于中午和晚上的休息時段，平均每天上網總時長高達2小時，并且學生表示會抓住學習空隙中的每分每秒到網絡世界中遨游一番。學生上網的主要地點為食堂、宿舍、圖書館、乘坐的交通工具上，82%的學生表示自己是手機控，出門必帶四大件“伸手要錢”（伸：身份證、手：手機、要：鑰匙、錢：錢包）。隨著智能手機的大屏化及其功能體驗的多樣化，移動互聯網與學生的日常生活交織在一起，對學生的生活方式、學習方式、工作方式與思維模式等都產生了巨大的影響。

二 方法與手段

智能手機作為一種移動通訊工具已經廣為學生們所接受，高職院校的思想政治教育工作者要認清這一現狀，努力提高自己的多媒體技術運用能力，研究智能手機這一新鮮事物，充分挖掘其積極因素為我所用，占領這個擁有龐大上網群體的手機終端移動網絡平臺，在新的時代里，以新的方法與手段在高職院校中開展思想政治教育工作。

（一）建設思想政治教育工作者隊伍

思想政治教育工作者是高職院校中開展思想政治教育工作的主力軍，建設一支掌握移動互聯網特點并能夠運用移動互聯網開展思想政治教育工作的高素質隊伍是當前各高職院校學工陣地中的重要任務。目前很多高職院校已經認清了這一形勢，通過各種活動全方面地提高輔導員的綜合素質，經常組織輔導員們參加職業技能競賽、參加輔導員示范項目培訓等活動，把輔導員的專業化建設放到一個宏觀性的、全局性的高度。高職院校中從事輔導員工作的教師大多是思政、歷史、心理、教育學等文科專業出身，對于手機移動多媒體這一高科技產物的了解還停留在表面，年紀稍長的輔導員甚至還在使用只有短信、電話業務的普通手機，跟不上時代的潮流，與學生的代溝不斷加深，更不用提利用手機移動互聯網開展思想政治教育了。如何對高職院校這一群體通過進修、培訓等形式提高其使用移動互聯網絡的能力，并使其掌握相關網絡技術等已成為了擺在高職院校管理人員面前刻不容緩、急需解決的一道難題，這也為新時代的高職院校輔導員們提出了一項新的要求。高職院校的思想政治教育者不僅要學會如何利用新媒體，還要建立自己的微博、博客、人人網等網絡教育的良好陣地。[3]在信息化的時代里，輔導員們要用先進的高科技手段武裝自己，努力占領移動互聯網這塊新的思想陣地，與時俱進，利用手機移動終端開展高職院校大學生思想政治教育工作，才能提高針對性和實效性，取得最優效果。

（二）引導學生理性對待手機終端移動互聯網

手機終端移動互聯網對當代大學生的學習、生活都產生了巨大的影響，對手機過分依賴的現象嚴重影響了他們的身心健康。他們沉浸在網絡世界中，無論何時何地都做低頭看屏幕狀，而忽略了身旁的師長同學。“低頭族”一詞描繪的正是這樣一個群體，“低頭族”的社交從現實的面對面交往，變成了虛擬符號之間的文字和語音互動[4]。這種現象不僅影響了學生、師生之間的正常交流，阻礙了大學生正常的心理發展，導致學生人際交往能力的喪失，而且對于身體的危害也是極大的，這些低頭一族也是脊椎損傷的高發群體。而且學生還會利用手機瀏覽，把手機當作考試時的作弊工具，甚至在課堂上想法設方地玩手機，導致學習不能專心致志，影響了學習效果。現在很多高職院校教師在上課的時候，都會利用手機收納袋統一保管學生的手機，下課后再分發下去，這一做法在一定程度上對于那些自制力不強的學生來說雖然產生了效果，但是學生只有在思想層面上意識到這種做法的錯誤性，才能從根源上杜絕這種現象。思想教育工作者要引導學生理性對待手機移動互聯網，可以組織相關的講座，和學生們分析移動互聯網的利弊。思想政治教育課程更是可以設置相關的章節，引發學生對于遵紀守法、不違背道德標準的前提下理性使用手機行為的思考討論，引導學生理性利用移動互聯網。智能手機為載體的移動互聯網就是一把雙刃劍，在給學生們的生活、學習等帶來便利的同時，也誘發了很多不良現象。部分學生的世界觀和人生觀都不夠成熟，在這種社會現象的影響下不能自控，陷入虛擬的網絡世界中而不能自拔。高職院校思想教育工作者的首要任務就是要引導大學生們理性使用智能手機媒體，理性利用移動互聯網。

（三）開展校園手機文化活動

高職院校的宣傳部和團委等部門可以借助手機這種媒體，利用移動互聯網開展豐富多彩的校園文化活動，對于學生來說既能投其所好，提高其參加校園活動的積極性，也能在活動中對其進行思想政治教育。此外，各院系還可以結合自己的專業特色，利用手機移動互聯網展開相關的競賽。例如計算機與通信工程學院可以開展“手機移動互聯網應用創新大賽”，“手機移動互聯網游戲與應用開發大賽”“手機移動互聯網創業大賽”等校園文化活動；外語學院可以開展“手機外語報設計大賽”“手機微信創作大賽”等，在各種節日到來之時，鼓勵學生用外語編輯祝福短信互相發送，并編輯匯總到院系的微信公眾平臺上，供大家評鑒，豐富校園文化的活動形式。高職院校宣傳部、學工處、教務處等部門在評選“年度優秀教師”、“十佳人生導師”“年度風云人物”“優秀學生黨員”等光榮稱號時，也可以借助手機移動互聯網，將先進事跡發到手機報、手機微博、手機微信公眾平臺等應用中，讓學生評選出自己心目中的英雄。這種形式可以潛移默化地向學生進行思想政治教育，從而最終形成充滿正能量、積極向上的校園手機文化氛圍。

（四）創新大學生思想政治教育手段

1 手機即時通訊

隨著WIFI的普及以及流量費用的下降，手機短信的業務空間甚至包括語音的空間都將進一步被打壓，這個趨勢隨著無線城市的建設不可逆轉，開始研究即時通訊IM（Instant Messaging）工具是很有必要的。目前互聯網上受歡迎的即時通訊軟件包括QQ、MSN、飛信、微信、阿里旺旺、易信、YY、Anychat、ICQ、Jabber、NET Messenger Service、Skype等。高職院校學生主要利用QQ、微信這些即時通訊工具在移動互聯網狀態下直接向對方發送或者自己直接接受對方的文字信息、 圖片信息、音頻信息和視頻信息。在這種形勢下，高職院校有必要和移動、聯通、電信等通信營運部門合作，通過手機移動互聯網開展一些思想政治教育活動。

騰訊公司推出的手機微信是當代大學生所熱衷的一種即時通訊方式。現在幾乎所有高職院校及其各部門都有自己的微信公眾平臺，思想政治教育工作的相關部門可以通過這個平臺幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀。微信中的信息應及時更新，內容具有較強的思想性，同時還應該保障信息能夠滿足大學生的需求，用接地氣的語言將思想政治教育的內容宣傳到大學生群體中。手機QQ也是一款即時通訊軟件，是PCQQ在移動端上的延伸，較之針對智能移動端量身定做的微信，還是有很大區別的。目前大多數班主任都會建立班級QQ群，進行群體的交流和管理，通過手機QQ及時傳達相關信息，了解學生最新狀態。

2 手機閱讀

閱讀是大學生學習生活的重要組成部分，每天大學生們除了完成任課教師們布置的紙質材料閱讀任務外，還會在課余時間根據自己的興趣愛好閱讀各門各類的讀物。由于手機移動終端體積小、重量輕，攜帶方便且操作簡單，大學生們會利用手機登錄移動互聯網，在線閱讀或下載電子讀物。傳統的閱讀方式會受到閱讀時間、閱讀場所、閱讀內容等多方面因素的影響，而手機閱讀可以給讀者提供更多選擇機會，讀者可以隨時隨地獲得自己想要的信息。目前很多手機閱讀平臺都在蓬勃發展，各種手機閱讀軟件也是不勝枚舉。通過調查，發現大學生比較常用的閱讀軟件包括小說APP、以幽默搞笑內容為主的APP、問答及文章APP、正版圖書APP和新聞資訊APP等。高職院校可以把校報辦成手機報，既節約了紙質印刷的成本，又增加了宣傳內容的普及性，增強了高職院校在新時期移動互聯網時代進行思想政治教育的能力。圖書館可以開展相關活動，開放電子資源，推薦經典書目，引導學生閱讀。各任課教師也可以通過布置作業的形式，在完成某些材料閱讀的前提下，督促學生完成報告等。使大學生在“悅讀”的氣氛下，潛移默化地受到思想政治教育的熏陶。

3 手機視頻

手機視頻功能即通過移動網絡讓用戶在手機上觀看電視直播、視頻點播和下載，向好友推薦節目和發表影評等。根據調查發現，在校園里手機已經超越PC，成為大學生們收看網絡視頻節目的第一終端。高職院校可以根據這一現狀，調研學生們經常收看的視頻節目，建設自己個性化的手機視頻點播網站，還可以把教師教學競賽、課程及學工活動的錄像等資源上傳到網站。在經過內容審核的前提下，學生、班級也可以上傳能產生積極效應的原創作品進行展播，共同為通過手機視頻進行思想政治教育開辟廣闊天地。

根據當前信息化教學的改革潮流，當前各高職院校都積極投身到微課程建設當中。微課程內容精短，時間通常控制在10分鐘左右，手機微課程的形式對于學生正是投其所好。利用微課程進行思想政治教育，能夠激發學生的興趣，教師還可以正確引導學生通過微課視頻提前預習，不但可以有效節約課堂時間，還可以為思想政治新課的講解做好鋪墊，提高學習效果[5]。當然在網絡資源異常豐富的今天，手機視頻節目不但要內容充實，形式活潑，滿足學生的需求，尊重學生的個性，還要考慮學生的學習習慣和接受特點，這樣才能發揮其應有的思想政治教育作用。

4 手機思想政治教育網絡平臺

大學生的學習方式不斷演變，從傳統的課堂學習轉變成了數字化學習（E-learning），現在借助移動互聯網正快速向移動學習（M-learning）發展。移動學習是由美國卡內基梅隆大學在1994 年最先展開研究的，我們所要建設的高職院校移動教育平臺最大的特征就是“移動”，系統用戶可以在任何時間、任何地點都能獲得相關信息。近年來，各大高職院校都在積極打造“無線校園”，隨著建設步伐的加快，如何構建基于移動互聯網的手機網絡教育平臺成為了當前擺在教育工作者面前的一項重要課題。

手機思想政治教育網絡平臺就是以手機為載體，利用移動互聯網對學生進行思想政治教育的平臺。目前很多大學都有思想政治教育網絡平臺，但是針對智能手機移動互聯網這一新的媒體形式，傳統的網絡平臺顯露出很多弊端。手機思想政治教育網絡平臺的打造可以將手機變成學習機，學生們隨時隨地在線學習，利用零碎的時間武裝自己的思想。在建設平臺的時候，我們要注意平臺內容的豐富多樣性，功能應滿足學生需求，除了宣傳思想政治教育理論，還應能夠進行心理測試、心理健康輔導、心理問題咨詢、大學生就業輔導及指南等內容，貼近學生生活。增加平臺的使用率，這樣才能真正意義上發揮其思想政治教育功能。

三 結語

在無線網絡技術不斷成熟的今天，手機移動互聯網因其終端便攜性、交流即時性、溝通私密性等特征，已經發展成為大學生學習和生活中不可或缺的一部分，也為高職院校思想政治教育工作提供了新的交流平臺。手機載體在思想政治教育中的應用，創新了教育手段，顯現了巨大的優勢。高職院校思想政治教育工作者應充分利用這一新的科技產品，發揮其對高職院校思想政治教育信息的承載和傳導作用，將教育延伸到無限的移動網絡空間當中。

參考文獻

[1]中國互聯網絡信息中心.第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告[R].2015.

[2]熊龍雨. 移動互聯網環境下大學生思想政治教育研究[D].武漢：華中科技大學，2012.

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中圖分類號：G442 文獻標識碼：A

0引言

歸因是人類的一種普遍需要，每個人都有一套從其本身經驗歸納出來的行為原因與其行為之間的聯系的看法和觀念。外語焦慮就是一種在外語學習過程產生的緊張、憂慮、擔心的情緒狀態。歸因和情緒密切相關。目前，國內有關外語焦慮與外語學習成績的研究比較多，但是從認知水平上探討歸因方式與外語焦慮的研究則很少見。所以，本文研究外語焦慮這種特殊的焦慮與學業歸因之間的關系。

1文獻綜述

1.1歸因

所謂歸因，是指原因的歸屬，即對事件結果尋找原因的過程。美國著名社會心理學家海德于1958年從樸素心理學角度提出了歸因理論，他在對現實生活長期觀察的基礎上，詳細地分析了社會生活和人際交往活動中歸因推斷的重要性，由此揭開了心理學中歸因研究的序幕。

歸因理論是多種研究路線和不同理論見解的統稱。大體上可以分為兩大類：一類注重對歸因前提的研究；另一類注重對歸因結果的研究。其共同特征都主張由行為結果來考察原因，以及覺察到的原因、期望、情感對后繼行為的影響。

學業歸因，即學生對自己的學習行為及結果的產生原因進行分析、推論，它是歸因理論在心理和教育領域的應用。學習歸因正確、科學，能促進學生努力學習，積極進取；反之，則會影響學生的健康發展。

近年來，對歸因的研究主要集中在歸因傾向如何影響學生學習成績和學生的情感和期望變化等問題上。研究發現，學生在學業成就上的歸因在總體傾向一致的前提下又表現出一定的差異。學生的學業歸因既是對過去學業成就的自我知覺，同時也會影響他們今后的情感、期望及相關的學業行為。

1.2外語焦慮

一般認為，焦慮是指個體由于預期不能達到目標或者不能克服障礙的威脅，使得其自尊心與自信心受挫，或使失敗感和內疚感增加而形成的緊張不安、帶有懼怕感的情緒狀態。它是人通過神經系統對緊張、膽怯、擔憂的一種主觀感受。

外語焦慮是在特定的外語學習情境中產生的，在學習和使用外語時表現出的一種狀態焦慮，被認為是外語學習活動中最為關鍵的情感變量之一。

我國學者王銀泉認為“個體在需要使用外語，但是沒有足夠掌握的情況下所體驗的一種疑懼。”李炯英則將其定義為外語學習中的焦慮，主要指學習者用目標語表達時產生的恐懼。陳武英研究表明，外語焦慮不同于一般學習焦慮和考試焦慮，是一種獨特的焦慮體驗，僅與外語學習有關。

2問題提出及研究假設

歸因與情緒有著密切的關系，已經成為人們所共識。根據歸因理論，不同的歸因方式引發不同的期望和情緒反應。學習焦慮作為學生學習過程中重要的情緒因素，對學生學習成績的影響較大。國內有關學習焦慮的調查研究以及焦慮水平與學習成績的相關研究較多，但從認知水平上來探討歸因與學習焦慮之間關系的研究則很少見。本文在已有研究的基礎上，探討初中生外語學習焦慮與學業歸因之間的關系，同時探討初中生外語焦慮和歸因方式在年級、性別因素上是否存在差異，為現有的理論構建提供幫助。

假設一：不同年級、不同性別的初中生在外語焦慮和學業歸因存在差異；

假設二：初中生外語焦慮與學業歸因存在顯著相關。

2.1研究方法

2.1.1被試

采取隨機整群抽樣的方式對湖南省某初級中學進行取樣，每年級隨機抽取一個班。共133人，其中初一47人，初二44人，初三42人，其中男生79人，女生54人。

2.1.2研究工具

（1）學業歸因量表。該量表根據Craudells編制的《成就歸因問卷》修訂而成，共24個題目，分為成功能力歸因、成功努力歸因、失敗能力歸因和失敗努力歸因四個維度。歸因于內部計2分，歸因于外部則計一分。該量表的一致性信度為0.85。

（2）外語課堂焦慮量表。本研究采用郭薇、巫文勝根據Horvitz等人編制的外語課堂焦慮問卷（FLCAS），參照王才康編譯的中文版本修訂而成。

2.1.3研究程序

讓被試先填寫《學業歸因量表》，再填寫《外語課堂焦慮量表》。這樣安排的目的是避免先填寫焦慮量表所可能產生的暗示性。

數據處理：共發放問卷133份，回收有效問卷120份，使用SPSS15.0統計軟件進行統計分析。

2.1.4研究結果與分析

（1）基本描述統計分析。120名初中生外語焦慮的平均分為51.49，標準差為19.29。其偏度系數為0.677，小于1，符合正態分布，略偏右。

（2）不同性別和年級的初中生外語焦慮和學業歸因的差異檢驗。男生外語焦慮分數高于女生，但是p=0.026

（3）不同年級初中生的外語焦慮和學業歸因的差異顯著性檢驗。采用方差分析的方法，對不同年級的初中外語焦慮和學業歸因方式進行差異檢驗。

2.2初中生外語焦慮與學業歸因的相關分析

采用person相關分析外語焦慮與學業歸因的關系，發現外語焦慮與成功能力維度歸因和成功努力維度呈負相關，且相關極顯著。外語焦慮與失敗能力維度歸因呈現正相關，相關顯著，與失敗努力維度歸因相關不顯著。

3討論

3.1不同性別、不同年級初中生外語焦慮和學業歸因方式的差異

初中生外語焦慮呈正態分布，偏度系數為0.677，略偏右。初中生外語焦慮在性別和年級因素上差異不顯著，因為本研究所調查的初中生絕大多數小學期間就開始學習外語，縮小了年級之間接觸外語的時間的相對差異。不像以前只有上初中的時候才開始學習外語，初一學生相對于初二、初三學生學習、接觸外語的時間則要少得多，這可能是導致以前的調查研究學生的外語焦慮存在年級差異的一個原因。研究發現男生在外語焦慮得分上雖然高于女生，但差異并不顯著。

在各歸因維度上，男女初中生在成功能力、成功努力、失敗能力維度上歸因都不存在差異。在失敗努力歸因維度上，女生得分顯著高于男生，說明女生比男生更多地將失敗歸因于努力因素。這說明相比于男生而言，在失敗情境下，女生更多地進行內部歸因。

不同年級之間的學業歸因沒有顯著差異，說明初一、初二、初三的學生的學業歸因方式大概一致。

3.2初中生外語焦慮與學業歸因方式的相關

初中生的外語焦慮與成功能力歸因、成功努力歸因、失敗能力歸因相關極顯著，說明初中生的外語焦慮與學業歸因方式關系密切。初中生的外語焦慮與成功能力歸因和成功努力歸因負相關顯著，說明初中生在成功能力歸因和成功努力歸因維度上的得分越高，則外語焦慮水平越低。相反，初中生的外語焦慮與失敗能力歸因顯著正相關，說明初中生的失敗能力歸因得分越高，其外語焦慮水平也越高。

通過以上分析和討論，本研究得出以下結論：

（1）不同年級、不同性別的初中生在外語焦慮和學業歸因上不存在顯著差異。

（2）初中生的學業歸因方式和外語焦慮密切相關。

參考文獻

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在長江上游無數的大支流小支流中，有無數這樣美麗的沙灘，靜靜地睡躺在河流上，或偶有人涉足，感嘆一句，或百年千年無人問津，只是漁翁的稍息之所。可是當一個沙灘有了文化內涵，這個沙灘就不僅僅只是躺在一條自然的河流上，它已經屹立在了人類歷史的長河里，受萬人矚目。

沙灘是一個神奇的小山村，它后枕子午山，前流安樂江，方圓不過十里，在晚清百余年間，卻從這里走出了幾十位著名學者。在學術界產生了深遠影響的西南巨儒鄭珍、莫友芝、黎庶昌是為“沙灘文化”的杰出代表，被譽為黔中“清代三賢”。沙灘學者們在文學、經學、書法、音韻訓詁、農學、醫學、考據學等領域精研求索，產生多方面的重大影響。

“沙灘文化”歷史地位的確立，是浙大學子的研究成果。1940年日軍侵占江浙，國立浙江大學竺可楨率師生西遷貴州遵義辦學到抗戰勝利。在遵義辦學的7年中，浙大史地系教授張其昀、譚其驤、錢穆、張蔭麟、任美鍔等多次到沙灘考察、拜謁三賢故居和陵墓。豐子凱先生也在沙灘作畫多幅，配以詩文，匯刻成《子午山紀游冊》。浙大學者認為沙灘曾是全國著名的文化高值區，名動海內外，學術傳承數代，形成了一個成就斐然、影響深遠的文人學術群體。因此有充分的理由將這一特殊地域人文精神及成就的總和命名為“沙灘文化”。

黎庶昌便是“沙灘文化”杰出的代表之一，早年他師從鄭珍，又入幕僚，深得信任，名列“曾門四弟子”。后黎庶昌以參贊和道員身份出使英、法、西班牙、日本等國，開始其一生的外交活動。黎庶昌在文化方面的貢獻，除了他的著作《拙尊園叢稿》6卷、《丁亥入都記程》、《西洋雜志》8卷、《黎氏文集》12種36卷、《孔詩》、《續古文辭類纂》等外，還編印了《古逸叢書》，這部書共26種200卷，是我國早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍。

這些珍貴的文化遺產，給遵義留下了非常重要的精神財富。遵義兒女在這些精神財富的指引下，無論在時期，還是抗戰時期，還是建國時期，還是在實現中國夢的今天，都起著巨大的作用。

我們教師，特別是遵義的教師，在教育學生的過程中，在思想教育方面，更應該以地方文化為主要材料，教育學生愛國、愛家。

人的思想品德是一輩子的根基，所以，我們教師應該緊緊抓住學生的思想品德教育這個綱。沙灘文化是瑰寶。沙灘文化的人文精神更是不朽的，它是遵義和貴州乃至中華民族的一筆寶貴歷史遺產和精神財富。（1）我們的教育，應該以此為突破口，教育遵義兒女。用沙灘文化的精神風貌及黎庶昌他們一代先賢的品格情操，如：刻苦自勵、昂揚奮進，激勵學生努力實現自己的中國夢。

篇（8）

改革開放三十多年來，我國在經濟、科技和文化等社會社會各領域都發生了翻天覆地的變化，人們在享受物質文明帶來的巨大心理滿足的同時，精神世界也受到巨大的影響。拜金主義、極端享樂主義、極端個人主義等思潮強烈的沖擊著幾乎所有人的神經，再加上教育產業化大發展的影響，“應試教育”體制的制約，中小學的思想政治工作逐漸成了學校眾多工作中可有可無的東西，甚至于有的地方認為學生的思想在政治教育是個嚴重的負擔。

國家教育部的領導在全國性的會議上多次強調，要全面加強和改進中小學生思想道德建設和大學生思想政治教育，拓展新形勢下中小學思想道德建設和大學生思想政治教育的有效途徑，增強針對性、實效性和吸引力、感染力。

近年來，在中小學生校生思想政治建設中存在的問題日益突出，已成為一個關乎社會安全、穩定與發展的社會問題，與構建社會和諧社會極不相稱，進一步加強中小學在校生思想政治建設迫在眉睫。

一、目前中小學在校生思想政治教育工作存在許多的問題

學習分化逐步加大。通常因學習而產生的思想問題是中小學在校生尤其是中學生問題存在的主要部分，中學生的壓力越來越大，考試焦慮、厭學癥是中小學生尤其是中學生經常存在的問題。

學生思想道德滑坡。我過目前正處于社會轉型期，對于處于社會敏感階段的中小學在校生來說，其人生觀和價值取向極易受到多元化文化的影響而產生波動甚至迷失。另外，學生社會責任意識淡薄，違反交通規則、隨地吐痰、亂扔雜物、損壞公物等行為大量存在。不良習慣日益突出，吸煙、酗酒等現象引發潛在健康威脅，性失誤現象不容回避。

面對挫折學生難于適應。隨著學習任務的逐漸加重，以及學業難度的逐步提高，甚至于社會對不同年齡階段的中小學生所要求的東西都有所不同，學生來自學習方面、人際關系方面、興趣愿望方面，以及自我尊重方面的的挫折越來越多。學生本人知道會遇到挫折和困難，但當他們遇到挫折時，又不知道該如何去戰勝。大部分同學遇到挫折會采取聽之任之的態度，而不是積極的去面對困難。

學生之間人際關系緊張。因教師對學生的不理解、不信任而使學生產生對老師和學習的對抗心理，給學生造成壓抑心理。同學之間互相接觸時，由于家庭教育以及人生觀、價值觀之間的差異，易造成學生之間關系不和諧因素。一些專制式的家庭中父母與其子女之間由于不能正常的溝通，易造成學生孤僻、蠻橫性格。

鑒于時展對中學生思想品德和思想政治教育的嚴峻挑戰，必須有各方面、多角度的綜合努力。基于中小學在校生思想政治教育工作的重要性和目前存在的問題，必須積極尋求科學合理的解決辦法。

要正確認識思想政治教育的目的與內涵。思想政治教育的根本目的是：用馬克思列寧主義、思想、鄧小評理論和科學發展觀，培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。思想政治教育是是培養合格公民和社會主義事業的接班人的根本途徑，是我們凝聚民族精神和國家政治認同及道德認同的主要方式，不容忽視，更不能缺失。現階段中小學的思想政治教育應當與素質教育緊密結合起來，成為成功推進素質教育的基本保證之一。

盡快建立完善的思想政治教育組織體系。加強對老師的思想政治素質的培養，思想政治教育老師的素質是開創思想政治教育新局面的關鍵，不斷強化思想政治教育老師的政治素質、道德素質、心理素質、創新素質、身體素質等。強調全員育人、全過程育人，將德育工作從課堂延伸到校園、校外甚至家庭。暢通與家長、社會相關機構的溝通渠道，共同為學生營造良性的思想政治教育氛圍。

變“單向灌輸”為“雙向交流”。傳統的思想政治教育只注重“你聽我講”，上課用滿堂灌的教學方法，學生僅是裝知識的容器，教師不管學生的承受能力，個性差異，沒能做到以人為本。而對思想活躍的青少年，思想政治工作者必須放下架子，在平等的基礎上，采取“雙向交流”的教育方法。通過交流，互相了解勾通，架起相互信任的橋梁，真正把握住學生的思想脈搏。這樣，思想政治工作才能收到良好效果。

營造氛圍，環境立體化。學校是思想政治教育的主陣地，家庭是思想政治教育的基礎，社會環境是思想政治教育的依托。要凈化社會環境，引導家庭教育的走向，建設學校環境，營造思想政治教育的氛圍，以立體化的環境全方位育人。

綜上所述，我們可以采取各種不同的思想政治教育方法。為了適應新形勢的需要，更好地建設中國特色社會主義，思想政治教育工作者必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，以增強思想政治教育的實效性為基本要求，及時發掘新動態，自覺分析新情況，努力探索新出路，不斷對思想政治教育的科學方法論體系進行創新。

參考文獻：

[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[J]2001年1月第一版.

[2]韓鎮.改善中學思想品德和思想政治教育[J]思想政治課教學，2006，（1）.

篇（9）

一、自媒體的含義及特點

自媒體的概念最早出現于2001年，它具有平等性，平民化，交互性強等特點。

（一）自媒體的含義

美國新聞學會媒體中心于2003年7月了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯合提出的“We Media（自媒體）”研究報告，里面對“We Media”下了一個十分嚴謹的定義：“We Media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑。”[1]簡言之，即公民用以自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如博客、微博、微信、論壇/BBS等網絡社區。

（二）自媒體的特點

1、平等性：通過自媒體這一平臺，無論是高層還是百姓都可以利用自媒體信息，任何人都有了在自媒體平臺上信息、評論信息、轉發信息、舉報信息的權利。同時也拉近了不同階層的距離感，通過這一平臺，不論認識與否，都可以進行平等的交流。

2、平民化：百姓可以利用自媒體信息，讓更多的人了解他們的意見和呼聲，他們將自己心底最真實的想法通過自媒體表達出來，讓更多人了解百姓的生活，體現了平民化這一特點。

3、交互性強，傳播快：自媒體強調著雙向或多向的互動式的交流。通過自媒體，人們可以即時傳遞信息、反饋信息，這種交互性超越了現實生活中人們的交往必須“在場”的局限。[2]因此，人們可以在任何情況下進行消息，并對自己感興趣的消息進行轉發，評論，除去了傳統媒體的印刷的復雜程序，其傳播速度之快。

4、信息容量小：在一般的自媒體平臺上，大家信息一般根據自己當時的感想所寫，信息量較少。

5、易操作：利用自媒體平臺，只需下載好軟件并注冊成功，再往上打字發圖就可以了，所以一般用戶一學就會，不需要繁瑣的操作步驟，所以很受大家喜愛。

6、信息自由化：與傳統信息渠道相比，利用自媒體平臺信息更加方便自由，傳統信息一般是通過報紙、新聞等形式，其需要時間與自媒體軟件相比，耗費時間之長，而且大量信息需要被篩選而受到約束，相對而言自媒體更自由。

二、自媒體對大學生思想政治教育影響的現狀調查

目前，大學生已經成為使用自媒體平臺的忠實粉絲，他們通過自媒體平臺發表自己的所見所聞所感。為了更好地了解大學生對自媒體的使用情況，本文采用問卷調查形式，以江蘇大學在校大學生為調查對象，一共調查了186為學生，涉及各個年級及專業，大多數人對自媒體的了解與官方自媒體定義基本一致，但還存在6.4%的學生對自媒體不了解。在受調查者中占大多數的學生瀏覽自媒體所花費的時間在一個小時之上，其中32.2%的學生花90分鐘以上的時間在使用自媒體上。對于相當一部分的學生來說，自媒體對他們的日常生活和學習生活是有幫助的，但覺得自媒體會影響他們的也不在少數。目前，占絕大多數的學生更傾向于使用手機關注時事。對于是否了解本校的自媒體平臺，不同的學生有自己不同的尋找路徑，但學校宣傳所占比重最大。與此同時，81.1%的學生使用自媒體在于社交網絡功能，很少有人用于學習。但又有另一情況是大家還是傾向于相信傳統媒體，但自媒體獲取信息更加快捷。學生認為最有效的維護自媒體輿論環境的是提高自己的媒介素養，需要借助一定的環境來運用自媒體進行思想政治教育，在此同時，56.4%的學生認為運用自媒體開展思想政治教育效果但難以監管。

隨著自媒體的不斷發展，自媒體已經深入人心，將是大學生不可缺少的獲取信息的手段，而面對這一現狀，教育工作者更應該積極的應對，認識到自媒體對大學生思想政治教育的重要性。

三、自媒體平臺對大學生思想政治教育帶來的挑戰

由于自媒體的出現，網絡監管建設不完善，大學生認知尚未成熟，對網絡信息辨別力不夠等，給大學生思想政治教育工作帶來的挑戰。

（一）思想政治教育的主流價值觀遭到沖擊

傳統媒體信息的傳播都是通過層層篩選，再發表出來，這些內容大部分是符合社會發展要求的，與社會發展相適應的正確的價值觀念。自媒體具有信息自由化的特點，出來的信息無人監管，所以網絡上充斥著良莠不齊的信息。其中不良信息對大學生的思想有著巨大的沖擊，影響大學生的價值觀念。大學生正處于價值觀念尚未成熟時期，對于信息的選擇上會有失手的時候，而思想政治教育者們要對這些信息進行篩選，盡量讓大學生接受到的是優秀的思想，避免不良思想的侵害。

（二）自媒體的發展對大學生思想政治教育方式提出挑戰

傳統的思想政治教育往往以面對面的方式傳授知識，和學生的交流也是面對面的交流，一般是一對多或者一對一的交流方式。而自媒體的出現改變了傳統的教育方式，利用自媒體，大學生可以在網易公開課、慕課等各種學習網站自主學習，選擇自己喜歡的講師，從而改變了面對面交流的方式，在一種虛擬的世界里，進行學習，從而學生更容易獲取自己需要的知識。這使得傳統的教學方式受到挑戰，因此，如何結合傳統教育方式與自媒體相結合是教育工作者所面臨的迫切問題。

（三）自媒體的出現對思想政治教育工作者提出挑戰

在傳統媒體時期，都是由老師向學生灌輸知識，學生從不知到知，在這個過程中，教師是主體，學生是接受者，在傳統的教學方式中，學生一般只是接受知識，對老師的教學內容很少有質疑的聲音。

隨著時代的發展和社會的進步，自媒體的出現，使得學生自己可以主動的獲取知識，學生的地位從被動變成主動，學生對待新事物越來越認同，而老一輩的教育工作者接受新事物的能力卻比不上新生代，因此，在這方面與受教育者相比，教育者處于劣勢，不能及時的獲取最新信息，而且獲取信息的途徑也遠不如受教育者。在這樣的情況下，教育者的地位和權威受到挑戰，學生開始有了不服從教育工作者的心理，從內心輕視教育工作者，認為教育工作者還有不知道的知識，是一個不合格的教師。學生有了這種輕視的心理，對學生并不是一件好事，學生開始瞧不起老師，對老師課堂上知識的傳授有一種抵觸排斥心理，一方面，在學生的心理上造成一種不平衡，另一方面，學生的學習也受到了影響。但同時，使教育者與受教育者兩者之間的地位更加趨于平等，使得教育主體和客體之間的角色可以相互轉化，互相學習，共同進步。這也是當今教育現象中一種普遍的狀況。

四、自媒體時代大學生思想政治教育的創新路徑研究

面對自媒體對大學生思想政治教育工作提出的挑戰，教育工作者要及時采取正確的對策解決一些存在的問題，如：突發事件，低俗文化，大學生的網絡媒體素質等。

（一）建設好自媒體平臺，高效處理突發事件

面對自媒體的開放性，在輿論的沖擊下，作為教育工作者要沉著冷靜的應對，引導大學生保持清醒的頭腦，理性地分析事情的利害關系。在此同時，應該深入剖析事情發展的背景和原因，從根本上解決問題。

面對突發性的事件，作為教育者應該及時站出來，解決突發性事件。如，面對外來媒體的造謠，思想政治教育工作者應該及時關注，跟進消息，確切的分析造謠事件的本質，在自媒體平臺提出自己對此問題的有利論證，以免造成社會秩序不穩定。

（二）加強法律法規意識，傳播健康向上的主流文化

由于自媒體是新興事物，針對網絡還的法律條文還不健全。也正因為此，網絡暴力，網絡謠言，網絡低俗文化才此起彼伏，得不到遏制，所以，工作者要重視并建立有效的網絡法律條文，并對網絡進行有效監督，對一些不屬實的危害國家、青年的網絡謠言加以澄清并懲罰相關人員。

與此同時，高校工作者應該建立健康向上的交流平臺，傳播主流文化，引導大學生樹立正確的價值觀念。利用自媒體平臺創建交流平臺，激勵大學生與教育工作者利用自媒體交流平臺探討社會文化發展，國家主流價值文化，增強學生的歸屬感和對國家的向心力。對于大學生的困惑，作為教育者應該積極主動耐心地解答大學生的疑難問題，響應大學生的需求問題。

（三）重視、加強大學生的網絡媒體素質教育

早在1993年，英國的李維斯和湯普森合作出版《文化與環境：培養批判的意識》一書，首次對學校引入媒介素養教育的問題作了系統闡述，并提出了―套比較完整的建議，其基本目的是“力求通過媒介素養教育，使學生免受媒介所傳播的不良文化、道德觀念或意識形態的負面影響”。[3]為了緩解大學生瀏覽低級趣味的文化現象，應當培養大學生的網絡媒體素質，樹立大學生正確上網意識，自覺抵制不良網絡信息的侵害，能夠清晰的辨別、篩選有利信息。

（四）加強思想政治教育隊伍建設

面對自媒體時代的機遇與挑戰，思想政治教育者承擔起了更重要的責任，而教育工作者要承擔這些責任，就需要更熟練的了解自媒體知識，利用自媒體平臺對學生進行有效的指導。同時，教育者應該有效的管理校園網絡，洞察學生的最新狀態。高校思政工作隊伍需要高度重視、積極研究自媒體的傳播特點和發展方向，注重發揮團隊優勢，實現成員在知識結構、時間精力和技術技巧等方面的優勢互補，主動深入學生的日常網絡活動中。[4]當然，要正確處理好學生的問題就要站在學生的角度，以平等的姿態，親和的態度與學生交流，從而達到思想政治教育的有效性。

參考文獻：

[1]周曉虹.自媒體時代：從傳播到互播的轉變[J].新聞界，2011，（4）.

篇（10）

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）17-0072-03

90后大學生作為現今大學校園的主力軍，是在中國社會高速發展、社會改革逐漸深入、社會多領域轉型的特殊時代背景下成長起來的一代。他們具有突出的心理特征、獨立的個性和強烈的自我意識。當前傳統的顯性思想政治教育已經不能滿足對90后大學生進行思想政治教育的需要，為彌補其不足，應適時地采用隱性思想政治教育的方法，使思想政治教育做到“潤物細無聲”，這對于切實提高思想政治教育的實效具有重要的意義和價值。

一、隱性思想政治教育方法的內涵及特點

隱性思想政治教育方法，是指教育主體將思想政治教育目的隱藏到教育對象的日常生活所接觸到的各種教育載體中，使教育對象在無意中接受教育、在潛移默化中提升其思想政治道德素質的一種思想政治教育方法。[1]隱性思想政治教育方法具有以下特點。

（一）教育目的的隱蔽性

隱性思想政治教育是一種使大學生在心理上未覺察到的無意識教育。其將教育目的巧妙地隱藏起來，讓受教育者看不到教育過程的實施，這更容易讓受教育者意識不到自己在接受著思想政治教育，使其在無反感、無壓力的狀況下以積極的參與態度接受教育的基本要求。

（二）教育手段的靈活性

隱性思想政治教育不需要在正式的場合進行宣講，教育者可以根據不同受教育群體的心理特點和認知水平，靈活地安排教育活動的內容和形式，使受教育者在看似“無形勝有形”的狀態下接受教育，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果，這種方式擺脫了僵硬的道德說教和灌輸，注重道德的內化，能收到事半功倍的效果。

（三）教育過程的平等性

教育過程的平等就是指主客體之間的相互尊重、相互信任和相互開放。在整個教育過程中，大家既可以表達自己的意見，也可以自由選擇接受他人的觀點。在教育過程中，教育的主客體地位是平等的，每個人都可能無意中教育別人或是被別人教育。這種教育的平等性滿足了受教育者的心理需求，更能激發受教育者的參與熱情，從而使其在輕松愉快的氛圍中不知不覺地受到教育。

（四）教育內容的豐富性

隱性思想政治教育的內容非常豐富，且具有分散性和不確定性。[2]隱性思想政治教育突破了固定的教育模式，突破了教育時間、空間和場所的限制，把思想政治教育活動延伸到大學生活的方方面面，實現校內外硬件設施和軟件設施的綜合有效利用。

二、90后大學生隱性思想政治教育方法運用的現狀分析

90后大學生生活在物質生活極大豐富、網絡信息高度發達的時代。這樣的社會背景使得他們有較強的主體意識，思維獨立自信，但過于以自我為中心；他們更善于利用網絡獲取信息，但明辨是非能力較差；他們關注社會主流思想，但價值觀更務實。因此，對90后大學生采取隱性思想政治教育方法進行引導和教育勢在必行。

運用隱性思想政治教育方法促進90后大學生思想政治教育的發展，是一項具有創新性和挑戰性的工作。項目組通過對遼寧省四所高校在校大學生發放“90后大學生思想政治教育狀況調查問卷”進行調查，共發放問卷600份，回收有效問卷532份。數據分析結果表明：目前，在對90后大學生進行思想政治教育的過程中，隱性思想政治教育方法已顯現出優勢，并取得了一定成果，但仍存在一些亟待解決的問題。

（一） 隱性思想政治教育方法受到學生的普遍歡迎，有效提升了思想政治教育的效果

在調查中，當被問及“你認為高校對大學生進行思想政治教育的方式有哪些（多選題）”時，57.3%的學生選擇思想政治理論課，48.2%的學生選擇社會實踐，31.6%的學生選擇校園文化，32.3%的學生選擇心理咨詢。可見，隱性思想政治教育方式受到90后大學生的普遍歡迎，其教育目的不易被大學生發覺，教育內容豐富多彩而易被學生接受。隱性思想政治教育方法能使大學生在參與活動、與人交流和感受氛圍的過程中，不知不覺地將所接觸到的信息與思想政治理論上所學習到的知識聯系起來。這個過程既進一步詮釋了思想政治理論課的教學內容，又加深了大學生對主流意識形態的理解和認同，因而進一步提高了思想政治教育的效果。

（二）隱性思想政治教育方法在運用過程中仍存在“重形式、輕內容”的傾向

在調查中，當被問及“你們學校采取的最主要的思想政治教育方法”時，87.1%的大學生選擇思想政治理論課，3.8%的學生選擇專題講座，4.9%的學生選擇班級主題活動，2.3%的學生選擇社會實踐活動，1.9%的學生選擇其他方式。可見，隱性思想政治教育方法的實施還遠遠不夠，且在活動實施過程中，只注重形式，疏于對學生的引導，使大學生只能在活動中獲得一些表面上的、淺層次的感官享受和體會，未能切實發揮活動過程中隱性思想政治教育因素的作用。

（三）隱性思想政治教育方法的渠道拓展還不夠全面

在調查中，當被問到“你對學校目前采取的思想政治教育方法是否滿意”時，42.5%的學生表示滿意，36.8%的學生表示不滿意，20.7%的學生保持中立。可見，當前大學生隱性思想政治教育方法的實施渠道拓展仍不夠全面，不能完全滿足90后大學生思想多元化的要求。

（四）隱性思想政治教育方法的信息化手段運用不夠完善

在調查中，當被問到“什么是你認為與老師進行思想溝通的最佳方式”時，32.8%的學生選擇校園網絡論壇，29.6%的學生選擇博客、群和飛信，17.5%的學生選擇電子郵件，11.2%的學生選擇電話交流，只有8.9%的學生選擇面對面交流。可見，現代信息技術手段在對大學生進行隱性思想政治教育過程中具有重要的作用，而大多數思想政治教育者因缺乏網絡技術知識或缺乏足夠的精力與時間，很少或者基本不用校園網絡論壇、博客、群、飛信群等新興的隱性思想政治教育載體，不能實現對大學生網絡輿情的正確導向和有效控制，也制約了隱性思想政治教育的有效性。

（五） 教育者綜合運用隱性思想政治教育方法的程度不夠

在調查中，當被問到“你認為自己所接受的思想教育主要來自于哪方面”時，46.7%的學生選擇思想政治理論課，21.3%的學生選擇專題報告，15.9%的學生選擇與輔導員的談心交流，10.4%的學生選擇社會實踐，5.7%的學生選擇專業課教學。可見，教育者對隱性思想政治教育方法的綜合運用還存在一定欠缺。輔導員和各專業課教師沒能將隱性思想政治教育方法綜合運用于具體的工作實踐中，其精髓沒能得到展現，作用沒能得到發揮，嚴重制約了隱性思想政治教育實效性的發揮。

三、高校90后大學生隱性思想政治教育方法的實踐應用探索

（一）健全保障大學生隱性思想政治教育方法運用的有效機制

大學生隱性思想政治教育方法運用的有效機制是確保隱性思想政治教育活動順利開展的重要保障。它主要包括組織管理機制、資金保障機制和時間保障機制。完善大學生隱性思想政治教育方法運用的組織管理機制需要建立一支業務精湛、能力較強的領導管理隊伍，同時需要不斷完善大學生隱性思想政治教育方法運用中的管理評價制度；完善大學生隱性思想政治教育方法實施過程中的資金保障機制，需要高校設立專項資金并科學管理與合理使用，做到資金充足專款專用；完善大學生隱性思想政治教育方法運用的時間保障機制，主要是保障教師與大學生接觸的時間和保障大學生參與社會實踐活動的時間，這樣才能使大學生由衷地接受教師所傳遞的教育信息，并在一定程度上避免實踐教育活動的形式主義傾向，提高大學生對實踐教育活動的滿意度。

（二）充分利用現代信息技術手段開創隱性思想政治教育新平臺

教師要充分利用網絡這一虛擬化的教育載體，加大德育工作的信息量，使網絡成為高校開展隱性思想政治教育的新平臺。首先，應切實加強校園網絡建設，通過建立思想政治教育“紅色網站”、心理健康教育網、形勢教育網、科技創新網、就業創業指導網等融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站，牢牢把握隱性思想政治教育工作的主動權，占領網絡思想政治教育的制高點，積極探索網絡思想政治教育的規律、方法和途徑，創新教育模式。其次，要充分發揮校刊校報、校園廣播等多種媒體的功能，形成網上網下隱性思想政治教育的合力，不斷拓展隱性思想政治教育的影響時空和領域，打造立體化的隱性思想政治教育新平臺。

（三）提高教育者運用隱性思想政治教育方法的綜合素質和能力

面對當前信息技術的發展變化，教育者必須具備能應對各種變化的綜合素質和能力，其主要包括教育者的綜合知識素質、網絡信息素質與能力、靈活運用隱性思想政治教育方法的技巧等。要提高教育者的綜合知識素質，不僅要求教育者擁有堅定的政治立場和正確的政治觀點，而且需要其不斷拓展相關學科的理論知識，這樣才能更準確地把握90后大學生的思想變化趨勢，使隱性思想政治教育更有針對性地開展。提高教育者的網絡信息素質與能力，就是要進一步提高教育者的信息敏感度、提升其信息技術處理能力和培養其高尚的信息品德，這樣才能使其更好地運用隱性思想政治教育方法的信息化手段，實現對90后大學生網絡輿情的正確引導和有效控制。提高教育者靈活運用隱性思想政治教育方法的技巧，主要通過提高教育者的語言表達能力、樹立其正確的溝通意識和恰當使用其肢體語言來實現，這些溝通技巧對大學生思想品德的形成起著“潛移默化”的作用，能進一步提高隱性思想政治教育的實效。

（四）多途徑開發隱性思想政治教育方法運用的資源

首先，應注重挖掘各專業課程中的隱性思想政治教育資源。每一門專業課程除了有其系統博大的專業知識外，還蘊含著豐富的德育教育內容。因此，任課教師應緊密結合專業教學內容挖掘其中潛在的人文價值。其次，應注重發揮校園文化的熏陶功能。校園文化對90后大學生的思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響，要加強校園物質文化、制度文化和精神文化方面的建設，形成和諧的校園文化網絡，寓教育于各種校園文化活動之中，讓大學生在生活和學習中潛移默化地接受隱性思想政治教育。第三，應注重開發教育者自身的隱性教育資源。高校教師自身的人格魅力潛移默化地影響著學生的思想和行為，[3]因此，要充分發揮教師優雅的言談舉止對學生產生的無意識的感染力，發揮教師的博學厚德對學生產生的強大感召力，以及構建和諧師生關系的“情感場”，讓學生體驗到的認同感和信服力。

總之，通過多種途徑實現隱性思想政治教育方法的有效運用，對進一步提高90后大學生的思想政治教育實效大有裨益。

[ 參 考 文 獻 ]

篇（11）

（一）高校思想政治教育的主體互動模式建構

相對于以往的“主客體論”，“雙主體論”指出，教育過程中，師生雙方都發揮作用，教育過程中不僅僅教師是主體，學生也是主體，師生雙方都可以成為主體和客體。在對大學生進行思想政治教育的時候，教師是活動的主體，學生是活動的客體，教師要將自身的主體性和創造力進行充分地發揮；在大學生接受教育的過程中，學生就變為主體，教師就是客體，教師要對學生的主體性進行尊重，將學生內在的潛能激發出來。教育者與被教育者之間是平等互動的關系。

（二）大學生思政課教學的研究與實踐

改革教學內容和教學方式，增大教學實踐，調動學生學習的主動性和積極性，和社會實際、和大學生的思想實際相結合，緊密結合生活中的難點、焦點和熱點的問題，使學生感到學有所用，學有所長，并鼓勵大學生通過自身的社會實踐來加深對書本理論知識的真正理解和高度認同。

二、國外思想政治教育方法創新對我國的啟示

（一）國外思想政治教育的隱性教育方法

傳統的思想政治教育的方式一直以來都是教師講，學生聽。教育部將高校思想政治教育課的教學大綱、課程設置、課時安排都進行了一定的規定。但是西方國家對于思想政治教育方式則是比較隱蔽的，是通過隱蔽課程來完成的。

（二）國外大學生社會實踐活動的教育理念

美國大學生的思政教育推崇”實用主義” ，認為高等教育的目標就是將社會需要的人才培養出來；英國主張的教育觀念是偏向于能力的，認為客觀實踐是尤為重要的 ，要通過“做”達到“學”，以“做”帶學， ；德國的雙元制觀念則主張職業學校和學校外的實習場所就是“雙元”，認為技能和實踐能力的培養是尤為重要的 ；在日本的體驗式就業觀念中，大學生在校學習期間，要和外界企業聯系，將一些實習的工作機會提供給在校大學生。

三、改進思想政治教育方法途徑的措施分析

（一）要突出創新主體地位：貫徹以人為本的思路

一是把大學生自身特點作為思政教育創新的切入點，用改革創新的思路，用科學發展的時代要求審視對大學生的思想政治教育；二把尊重大學生的主體地位作為思政教育創新的出發點，在具體工作中必須尊重工作對象，以完全平等的身份，相互討論，共同提高 ；第三，把體現對學生的人文關懷作為思政教育創新的落腳點，堅持“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”。

（二）要深化創新環節：建立互動機制

1、課堂上的互動。在課堂上選擇大家共同感興趣的問題進行討論，允許大家平等爭論，百家爭鳴，最后達成統一認識，共同提高。這樣的互動交流，能最大限度地發揮學生主觀能動性，既達到自我教育的目的，又提高教育的針對性和實效性。

2、網絡中的互動。開設思想政治教育主題網站，引導大家閱覽討論，鼓勵大家用寫博客、發帖子的形式發表見解和意見，討論熱點難點，這樣的互動交流和平等的方式探討問題，對學生的言談舉止和道德操守起到潛移默化的作用。

3、心理上的互動。如何應對一些大學生對社會充滿競爭和挑戰缺乏心理準備而產生 “焦慮”、“厭世”的悲觀情緒？針對大學生的具體情況，利用互動交流的形式，進行耐心細致的心理疏導，通過種種勵志方法，激起大學生奮發進取的“強心”效應。

（三）大學生思政教育要提升創新目標：培養復合人才

如何圍繞“復合型人才”的目標在大學生思想政治教育上創新？