緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇幸福心理學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1．2統(tǒng)計學(xué)方法將干預(yù)前后調(diào)查所得數(shù)據(jù)應(yīng)用SPSS10．0統(tǒng)計軟件處理，計量資料以(x±s)表示，干預(yù)前后比較采用t檢驗，以P＜0．05為差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2．1干預(yù)前后患者家屬SAS及SDS評分比較(表1)。

2．2家屬產(chǎn)生負性心理的相關(guān)因素排序(表2)

3討論

上述評定結(jié)果顯示:綜合干預(yù)后患者家屬的SAS、SDS評分較干預(yù)前有明顯降低且有非常顯著的統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0．01)。影響患者家屬產(chǎn)生負性心理的主要因素有:精神衛(wèi)生知識缺乏;患者的病態(tài)表現(xiàn);陌生的住院環(huán)境等共6項，針對患者家屬產(chǎn)生負性心理的不同原因?qū)嵤┫鄳?yīng)的心理干預(yù)后，其焦慮、抑郁表現(xiàn)明顯下降，干預(yù)前后比較差異有顯著統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0．01)，說明通過實施心理干預(yù)，制定詳細的護理措施可有效改善患者家屬的心理狀況。因此，護士應(yīng)重視家庭、社會因素對患者的影響，主動與患者家屬溝通［4］，同時進一步加強精神衛(wèi)生知識的宣傳力度，普及精神衛(wèi)生知識，使社會能給予精神病患者及其家屬更多的理解、支持和關(guān)愛，鼓勵患者家屬在面對可能獲得的社會支持時，積極爭取，勇敢接納，以提高社會支持的利用度。通過針對性的護理干預(yù)，為患者家屬普及了精神疾病的相關(guān)知識，使其掌握了對精神病患者相應(yīng)的應(yīng)對方式，增強了家屬幫助患者戰(zhàn)勝疾病的信心，有效降低了患者家屬的心理緊張，減少了焦慮、抑郁等心理問題的發(fā)生。

篇（2）

積極心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的一場革命，也是人類社會發(fā)展史中的一個新里程碑，是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)研究的東西的新興科學(xué)。積極心理學(xué)作為一個研究領(lǐng)域的形成，以馬丁塞利格曼和米哈里齊克森的2000年1月發(fā)表的論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標志。它采用科學(xué)的原則和方法來研究幸福，倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，以研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。

原因：通過課程的學(xué)習(xí)，使我們獲得幸福和快樂。學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，它可以使我們有選擇的放大我們心中的幸福快樂，在清楚自己內(nèi)心的痛苦和悲傷的情緒時，有選擇的把它們縮小到最小。它可以引發(fā)人的創(chuàng)造性和靈活性，擴大注意范圍，使人主動卷入環(huán)境，樂觀而有效地探索環(huán)境中的任何事，增加人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇（3）

1.積極心理學(xué)由美國心理學(xué)家賽里格曼創(chuàng)建

從1998年誕生之初到現(xiàn)在，積極心理學(xué)經(jīng)過17年的發(fā)展，己經(jīng)成為了一個成熟的學(xué)科。心理史學(xué)家舒爾茨稱積極心理學(xué)和進化心理學(xué)是“心理學(xué)歷史上的兩大新進展”。

2.積極心理學(xué)的研究框架由三方面內(nèi)容構(gòu)成:

一是是積極情感體驗。這一部分內(nèi)容主要以主觀幸福感為中心，著重研究人針對過去、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗的特征及產(chǎn)生機制。

二是積極人格，其關(guān)鍵是制定積極人格的分類系統(tǒng)，對人的積極品質(zhì)或美德進行分類和界定，并對積極人格的形成機制進行研究。

三是積極的社會組織系統(tǒng)，就是確定社會、家庭、學(xué)校、單位等怎樣才能有利于一個人產(chǎn)生積極情感體驗，并形成積極的人格。

篇（4）

〔摘要〕當(dāng)前我國小學(xué)階段的挫折教育尚不完善，主要表現(xiàn)為兒童承受挫折能力弱，缺乏面對挫折的平穩(wěn)心態(tài)和應(yīng)對挫折的基本方法。積極心理學(xué)視域中積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)和積極情緒體驗的獲得，為小學(xué)生的挫折教育提供了理論支持和思路指導(dǎo)。據(jù)此，本文提出小學(xué)生挫折教育的方法策略，包括引導(dǎo)兒童進行積極的自我教育、積極的挫折預(yù)防教育、家校聯(lián)合形成教育合力等方式，全方位、高效率地開展挫折教育。

〔關(guān)鍵詞〕挫折教育；積極心理學(xué)；小學(xué)生

當(dāng)代小學(xué)生生活在社會穩(wěn)定發(fā)展的新時代，家庭與學(xué)校為兒童成長營造了一個安全、舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。由于家長和老師的關(guān)懷與呵護，兒童在成長過程中已養(yǎng)成遇到問題就尋求家長老師幫助的習(xí)慣，缺乏獨立面對和解決問題的機會和能力。因此，有必要在積極心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，讓兒童在小學(xué)階段感受挫折情境，學(xué)會應(yīng)對挫折事件的方法，具備解決問題的基本能力和心理承受能力，以實現(xiàn)兒童的心靈成長，培養(yǎng)兒童積極向上的情感力量。

一、小學(xué)生挫折教育及其不足

（一）小學(xué)生挫折教育

美國心理學(xué)家阿姆塞爾在20世紀50年代提出的“挫折—奮進”理論認為，在挫折的情況下，人們會更加努力，行為效率也會提高。挫折教育是一種帶有人文關(guān)懷性質(zhì)的教育理念，它是教育人在困難情境中認識自我、提升自我的一種方式[1]。因此，挫折教育可以視作挫折與成功之間的“高速公路”。

綜合來看，挫折教育是基于遭受挫折的主體對挫折事件本身或者是對受挫情境的感受和產(chǎn)生的不同的情緒體驗，引導(dǎo)學(xué)生克服困難，培養(yǎng)擺脫困境能力的教育。挫折教育的目的是通過一系列的方式方法來提高學(xué)生的抗挫折能力，既包括解決問題的技術(shù)技巧，也包括面對問題時平和的心態(tài)和積極的情感。兒童受挫之后，在正確方法的指導(dǎo)下能夠獲得個人成長，更加奮進，從而在正確的道路上取得成功。挫折教育的關(guān)鍵點在于當(dāng)兒童面臨挫折情境時，父母和老師要在家庭和學(xué)校中為兒童提供及時、恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使兒童經(jīng)歷從挫敗中感到積極情緒體驗的完整過程，從而達到提高抗挫折能力的教育目的。

（二）小學(xué)生挫折教育的不足

1.家庭中挫折教育的不足

當(dāng)前社會，部分家長過分溺愛孩子，尤其獨生子女家庭體現(xiàn)得更為明顯。他們代替孩子處理生活中的一切事務(wù)[1]。很多家長只是注重兒童的學(xué)業(yè)成績，對于孩子綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)注度不夠，兒童自身的個性發(fā)展、情緒情感的發(fā)展以及社會適應(yīng)能力的發(fā)展自然而然處于不受重視的位置。

由于沒有掌握解決問題的方法，也沒有養(yǎng)成平和面對問題的心態(tài)，因此，當(dāng)兒童必須獨自面對現(xiàn)實生活中的困難時，便會對挫折產(chǎn)生一種恐懼感，缺乏面對挫折的勇氣。在挫折事件發(fā)生時，家長僅僅撫慰兒童失落、害怕的消極情緒，而沒有教會兒童面對不同的挫折時如何采取相對應(yīng)的解決方法，致使兒童解決問題的能力沒有得到提升。家長在幫助兒童面對挫折、解決問題時，安撫兒童的情緒固然重要，但更應(yīng)該對兒童提供成長性的幫助，使兒童在消極的情境下有積極的發(fā)展。

2.學(xué)校中挫折教育的不足

目前在小學(xué)階段，學(xué)校進行挫折教育的途徑主要有兩個方面，一是學(xué)校開展心理健康教育課程，二是在班級中進行心理健康建設(shè)活動。雖然這兩種方法有助于兒童心理的健康發(fā)展，但也有弊端。一方面，這兩種途徑都建立在傳統(tǒng)的教學(xué)班級的基礎(chǔ)上，而傳統(tǒng)的教學(xué)班級人數(shù)較多，籠統(tǒng)的心理健康教育課程不能達到最初預(yù)想的學(xué)習(xí)效果。并且，這種集體的心理健康教育很難關(guān)注到個體的發(fā)展，更不能有針對性地幫助孩子正確面對和克服挫折。另一方面，心理健康教育老師配備不齊，德育工作、心理健康教育工作大多是班主任一人承擔(dān)，老師難以有充分的精力開展挫折教育活動。

現(xiàn)階段，挫折教育的重點大多還停留在事情發(fā)生后的問題解決上，而忽略了挫折發(fā)生之前的發(fā)展教育，錯過了最佳的教育時期，長遠的教育效果也大打折扣。挫折教育不僅要幫助那些處于挫折情境中的學(xué)生，指導(dǎo)其如何擺脫困境求得生存，更要幫助那些處于正常環(huán)境條件下的學(xué)生，引導(dǎo)其建立積極有效的心理防線[2]。

二、積極心理學(xué)及其對挫折教育的指導(dǎo)意義

（一）積極心理學(xué)

積極心理學(xué)是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮[3]。其研究的主要目的是了解人類功能的積極方面，更加全面地了解人們的積極情緒、積極行為和積極的人格特質(zhì)等[4]。在積極心理的影響下，個體能夠獲得積極的情緒體驗，培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)，提高創(chuàng)造力以及構(gòu)建積極的組織系統(tǒng)[5]。個體通過找尋生活中有意義的事情，進而從中獲得樂趣，以積極飽滿的狀態(tài)投入生活中，才能夠達到更高的幸福水平。

（二）積極心理學(xué)對挫折教育的指導(dǎo)意義

在積極心理學(xué)的四項基本研究內(nèi)容中，積極的情緒體驗對于兒童的個性發(fā)展以及情緒情感的發(fā)展至關(guān)重要。積極的情緒體驗主要有三個方面，一是主觀幸福感的體驗，二是心理幸福感的體驗，三是社會幸福感的體驗[6]。主觀幸福感是人們可以自我感受的對于過去發(fā)生事情的滿意度體驗，對未來探索新鮮事物有好奇心以及對現(xiàn)在所處環(huán)境的快樂體驗。心理幸福感體現(xiàn)在，人們可以接納既有積極一面也有消極一面的完整的自我；對自我的行為有執(zhí)行力和控制力；建立友愛的、和善的、積極的人際關(guān)系。社會幸福感指的是人們可以適應(yīng)并且融入社會環(huán)境中去，在社會群體中有存在感和認同感，對社會的持續(xù)發(fā)展有信心并且能夠參與到社會發(fā)展中去的積極情感。

兒童積極情緒的發(fā)展既可以通過積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)得到實現(xiàn)，也可以從生活經(jīng)歷的成功事件中得到實現(xiàn)[7]。常常被人們忽略的挫折事件作為一種生活經(jīng)歷，會給人們帶來更加強烈的情緒體驗，真正的自信來源于克服困難之后的成功體驗[8]。失敗、受挫的經(jīng)歷帶給兒童的直接情緒往往是消極的，但是如果此時父母和老師給予其關(guān)懷和愛護，并幫助兒童找到失敗的原因，有助于兒童更好地完善自己并獲得成長。從最初的消極情緒體驗轉(zhuǎn)變到積極的情緒體驗，挫折事件帶給兒童的不僅僅是快樂的體驗，還有樂觀、勇氣和毅力等更多積極的情感。因此，挫折事件是兒童成長道路上的寶貴財富，由此體驗到的積極情緒也成為人們增強主觀幸福感所必須擁有的情緒能力。

三、積極心理學(xué)視角下的小學(xué)生挫折教育的方法

（一）引導(dǎo)兒童進行積極的自我教育

在遇到挫折與困難時，兒童常常會陷入自我懷疑中，“我為什么總是做不好？”“我怎么這樣笨呢？”等自責(zé)、懊惱的消極情緒困擾著他們。這種消極情緒會降低兒童戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，而自我教育則會幫助兒童正確認識挫折，增強戰(zhàn)勝挫折的自我效能感。

自我教育就是受教育者根據(jù)社會和自身發(fā)展的要求，積極發(fā)揮主體的自主性，有意識地把自身作為教育對象，為提高自我素質(zhì)而進行的教育活動。自我教育包括自我評價、自我激勵、自我調(diào)控、自我監(jiān)督、自我改造，充分體現(xiàn)了個人道德修養(yǎng)的自覺能動性[9]。

應(yīng)加強引導(dǎo)兒童自我教育，學(xué)會接納完整的自我。在引導(dǎo)兒童進行自我教育過程中，使兒童逐漸了解到自身的優(yōu)勢與不足，進而有意識地進行自我調(diào)控和自我改造，接納既有積極一面也有消極一面的自己。家長和老師協(xié)助兒童學(xué)會從消極和積極兩方面分析挫折事件，加強對挫折事件兩面性的認識，引導(dǎo)其不僅看到事情本身的難點，更要看到克服挫折之后的自我的成長點。引導(dǎo)兒童重點關(guān)注挫折的成長點，并協(xié)助其抓住成長契機自我發(fā)展，增強兒童的自我效能感，培養(yǎng)其真正的自信。

加強引導(dǎo)兒童自我教育，使其提高抗挫折能力。在日常的學(xué)習(xí)生活中，兒童隨時有可能遇到挫折，重要的不是想方設(shè)法避免遇到挫折，而是如何去對待挫折。正確地對待挫折，要培養(yǎng)兒童積極的自我評價意識，提高解決問題的自我效能感，使其相信自己擁有戰(zhàn)勝挫折的能力。小學(xué)生的自我意識在入學(xué)后加速發(fā)展，自我評價的能力也進一步發(fā)展，從順從別人的評價發(fā)展到有一定的獨立見解，自我評價的穩(wěn)定性增強[10]。當(dāng)陷入自我懷疑、自我否定的情緒中時，家長和老師要及時引導(dǎo)兒童關(guān)注事物的積極方面，不斷對兒童進行積極的心理暗示，使其逐漸學(xué)會自我激勵和自我調(diào)控，進而調(diào)整好面對挫折的心態(tài)，學(xué)會以積極的情感來扭轉(zhuǎn)消極的心理狀態(tài)，提高抗挫折能力。

（二）積極的挫折預(yù)防教育

積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)積極人格特質(zhì)是挫折預(yù)防教育的有效手段。積極的人格特質(zhì)猶如一層具有彈性的保護膜，在個體遇到挫折等消極事件時，能夠維持個體心理狀態(tài)的穩(wěn)定性，助其以從容、平和的心態(tài)解決問題。由于小學(xué)階段是兒童性格形成的關(guān)鍵期，因此，在該階段培養(yǎng)兒童積極的人格特質(zhì)，可以有效地進行挫折預(yù)防教育。積極情緒能夠促進積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)，而積極情緒是可以培養(yǎng)也是值得培養(yǎng)的，它不僅代表著人們情緒感受的狀態(tài)，也是一種隨著時間推移而實現(xiàn)心靈成長和改善幸福感的手段[11]。通過激發(fā)兒童積極的心理潛質(zhì)，對樂觀、勇氣、熱情、自信等積極情緒進行強化和及時的積極反饋，進而培養(yǎng)其積極的人格特質(zhì)，能增強面對挫折時的心理承受能力。人們對于積極情緒和消極情緒的主觀感受影響著幸福感體驗，通過提高積極情緒體驗?zāi)茉鰪娭饔^幸福感。因此，積極情緒的不斷發(fā)展能促進積極人格特質(zhì)不斷完善，進而能夠有效開展挫折預(yù)防教育，實現(xiàn)兒童的心靈成長。

挫折預(yù)防教育的另一重要手段是創(chuàng)設(shè)挫折情景，引導(dǎo)兒童積極思考解決方法。積極心理學(xué)認為，每個人都有積極的力量和向積極狀態(tài)發(fā)展的潛力，教育則可以挖掘這種潛力，更好地培養(yǎng)人。老師在挫折事件發(fā)生之前給兒童設(shè)置挫折情境，通過語言、文字、圖片、視頻等方式讓兒童感受挫折情境，并引導(dǎo)兒童積極思考，尋找克服挫折的方法。之后，每個人將自己想到的方法與同伴交流，尋找出具有可操作性的解決方法。通過不斷創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)、生活中的挫折情境，提高兒童的抗挫折能力。同時，鼓勵兒童參加實踐活動，敢于直面挫折，在實踐中尋找最適合自己認知方式和行為特點的解決方法，學(xué)會自我調(diào)控情緒，將內(nèi)在的潛力挖掘出來，發(fā)展出應(yīng)對挫折的能力。由此，促進兒童在逆境中體驗積極情緒，在挫折中發(fā)現(xiàn)積極意義，久而久之便形成開闊的胸襟，使其具有積極情緒反應(yīng)，擁有更強的能力以戰(zhàn)勝挫折。

通過積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)設(shè)挫折情境的方法，可以將以往以補救教育為主的方式轉(zhuǎn)變成為以逐漸滲透、循序漸進的途徑為主的挫折教育方式。在挫折發(fā)生之前，通過創(chuàng)設(shè)挫折情境，使兒童掌握解決問題的可行方法，以提高挫折預(yù)防教育的有效性。

（三）家校配合及時干預(yù)

家庭與學(xué)校是小學(xué)階段兒童主要的活動空間。根據(jù)親子依戀關(guān)系理論，學(xué)齡期兒童對父母有較強的情感依賴，父母的愛能給兒童戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，父母的言行舉止影響兒童的認知判斷和行為選擇。因此，學(xué)校與家庭應(yīng)緊密配合，共同幫助兒童健康成長，提高抗挫折能力。

兒童的情緒表達和行為表現(xiàn)方式與成人有所不同，父母與老師應(yīng)耐心地觀察兒童，運用適合兒童接受的方式進行溝通。瑞吉歐教育系統(tǒng)非常強調(diào)教師作為“兒童的觀察者”的重要角色，要求教師對兒童的行為進行解碼[12]。通過解碼分析能夠更好地了解兒童行為，使父母與老師能有序、細致地觀察兒童。細心觀察是父母和老師對兒童進行挫折干預(yù)的前提和基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)臏贤ㄊ谴煺鄹深A(yù)的有效手段。由于兒童第二信號系統(tǒng)尚未發(fā)育完全，肢體語言的運用會增加溝通的有效性，因此在與低年級兒童溝通過程中，豐富的肢體語言能使交流更加準確、靈活。

充分挖掘家庭、學(xué)校的積極教育功能，雙方共同努力形成教育合力，可以高效率的手段對兒童展開一系列挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生面對挫折積極樂觀的心態(tài)，維護身心健康，建立穩(wěn)固的兒童心理健康教育體系[13]。

四、結(jié)語

學(xué)齡期是心理發(fā)展階段中性格形成的關(guān)鍵時期，也是兒童逐漸學(xué)會獨自面對挫折、解決問題的過渡期。在兒童身心發(fā)展過程中，一方面，通過積極引導(dǎo)兒童進行自我教育，幫助兒童接納自我，提高戰(zhàn)勝挫折的自我效能感；另一方面，通過創(chuàng)設(shè)挫折情境，培養(yǎng)積極人格特質(zhì)，對兒童進行挫折預(yù)防教育，使其掌握解決問題的有效方法；最后，家校應(yīng)該聯(lián)合形成教育合力，在積極心理學(xué)的理論指導(dǎo)下，全方位、高效率地開展挫折教育。

心理學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：心理學(xué)視野下中學(xué)班主任工作策略研究論文

【摘要】中學(xué)階段，學(xué)生的心理特征和行為方式出現(xiàn)了全新變化，對班主任開展班級管理工作提出了諸多新要求。為此，班主任除了要掌握全新知識和技能，也要從中學(xué)生的成長特征和心理習(xí)慣出發(fā)，積極創(chuàng)新工作理念。在立德樹人的背景下，班主任要將心理學(xué)與日常工作、社會實踐和校園文化建設(shè)等各個環(huán)節(jié)相融合，充分發(fā)揮心理學(xué)的指導(dǎo)優(yōu)勢，實現(xiàn)班級管理與學(xué)生培養(yǎng)的全面融合。本文分析心理學(xué)對中學(xué)班主任工作創(chuàng)新的相關(guān)啟示，從細處關(guān)心、全體成長等多個視角探究心理學(xué)視野下中學(xué)班主任的工作策略。

【關(guān)鍵詞】細處關(guān)心；全體成長；心理學(xué)；中學(xué)班主任；工作策略

心理學(xué)在現(xiàn)代教育體系中具有重要的指導(dǎo)作用，班主任理解并熟練應(yīng)用心理學(xué)理論，深入學(xué)生成長內(nèi)心，構(gòu)建高效互動溝通機制，有利于針對性地解決學(xué)生學(xué)習(xí)成長難題，培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理品質(zhì)。與傳統(tǒng)的班級管理方法不同，利用心理學(xué)指導(dǎo)班級管理，能讓班主任有效轉(zhuǎn)化思考立場，更好地理解學(xué)生成長、學(xué)習(xí)存在的具體難題，為學(xué)生提供細致入微的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，切實提升中學(xué)班主任的工作水平，實現(xiàn)全體學(xué)生成長的預(yù)期目標。

一、心理學(xué)對中學(xué)班主任工作創(chuàng)新的具體啟示

班主任工作是一項內(nèi)容復(fù)雜、類型多樣的重要工作，傳統(tǒng)班主任工作對學(xué)生心理變化缺乏充分了解，影響了班級管理實效。因此，系統(tǒng)化應(yīng)用心理學(xué)，幫助班主任掌握科學(xué)的工作方法，以藝術(shù)化的策略和思維來處理班級管理工作，從本質(zhì)上拉近了師生關(guān)系，改善班級管理效果，為中學(xué)班主任開展班級管理工作提供新的有效啟發(fā)。

（一）細處融入，為學(xué)生全面成長提供有效指引

在中學(xué)教學(xué)管理工作中，班主任承擔(dān)了重要職責(zé)，既需要全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)成長動態(tài)，也需要及時收集學(xué)生學(xué)習(xí)成長的各種問題，通過及時有效干預(yù)、科學(xué)合理引導(dǎo)，為學(xué)生健康成長提供有效引領(lǐng)。但受認知局限和管理精力等因素影響，以往班主任主要關(guān)注學(xué)生是否違紀、是否存在困難等問題，缺乏對細節(jié)的有效考慮。在心理學(xué)視野下，要求中學(xué)班主任從學(xué)生的心理特點和內(nèi)在思維出發(fā)，通過關(guān)注班內(nèi)學(xué)生的細節(jié)問題，為學(xué)生全面、健康成長提供有效指引。

（二）全體成才，為學(xué)生共同成長提供有效幫助

以往中學(xué)班主任工作主要采用“抓兩頭”的管理思維，即重點關(guān)注班內(nèi)“學(xué)困生”和“優(yōu)秀學(xué)生”，缺乏對班內(nèi)全體學(xué)生的充分考慮，未能真正發(fā)揮班主任的應(yīng)有職責(zé)。在心理學(xué)視野下，要求班主任關(guān)注班內(nèi)每個學(xué)生的成長需求，打破了傳統(tǒng)班級管理局限，使班內(nèi)全體學(xué)生均能獲得應(yīng)有關(guān)注和指引，符合當(dāng)前中學(xué)教育改革的“生本理念”要求。

（三）正面指引，為學(xué)生健康成長提供有效指引

傳統(tǒng)班主任工作實施“問題導(dǎo)向”，即采用“收集問題—分析問題—解決問題”的管理思維，多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長的負面因素，對學(xué)生幸福感、成就感和責(zé)任感等積極理念培養(yǎng)缺乏有效關(guān)注，影響了學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性。從心理學(xué)視角開展班主任工作，既關(guān)注學(xué)生的消極情緒，也重視挖掘?qū)W生的成長潛能和積極情緒，通過培養(yǎng)學(xué)生解決問題的勇氣和積極心態(tài)，使學(xué)生的心理品質(zhì)得到根本性改善。

二、心理學(xué)視野下中學(xué)班主任的工作策略

在心理學(xué)指引下，中學(xué)班主任管理班級活動不再是傳統(tǒng)的“被動應(yīng)對”，而是主動關(guān)注的新思維。因此，班主任通過塑造正面形象，規(guī)范個人行為，聚焦學(xué)生成長的細節(jié)，關(guān)注全體學(xué)生成長需要，從而為學(xué)生提供有效指引和精準服務(wù)。

（一）完善基礎(chǔ)：營造積極樂觀的班級管理環(huán)境

從心理學(xué)視角看，環(huán)境對學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活有直接影響。因此，班主任想要有效改善管理效果，提高管理質(zhì)量，需要為學(xué)生創(chuàng)造溫暖、生動的教學(xué)環(huán)境。第一，班主任要結(jié)合學(xué)生特點和班級特色，融入學(xué)生興趣、愛好等積極心理導(dǎo)向，為班級管理打造積極、溫馨的氛圍環(huán)境。比如，利用班內(nèi)墻面為學(xué)生表達情緒、展現(xiàn)自我提供空間，為師生溝通開啟新平臺。第二，班主任要針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，調(diào)整師生關(guān)系，營造班級管理柔性氛圍，引導(dǎo)學(xué)生獲得愉悅體驗。通過尊重學(xué)生需求、鼓勵學(xué)生的積極行為，塑造良好的班級文化。比如，在開展班級管理時，構(gòu)建學(xué)生合作、相互尊重的學(xué)生協(xié)作管理模式，有效改善班級管理機制。

（二）夯實力量：重視選拔學(xué)生干部，消除班主任與學(xué)生的心理差距

學(xué)生干部是班主任開展班級管理工作的重要輔助，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)成長產(chǎn)生“潛移默化”影響的關(guān)鍵力量。在心理學(xué)視野下，班主任開展管理工作時，要重點發(fā)揮學(xué)生干部的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的溝通優(yōu)勢，有效收集學(xué)生的心理問題和實際需要，切實提高班級管理的科學(xué)性和針對性。班主任要重視選拔負責(zé)任、善溝通的學(xué)生干部，通過傾聽學(xué)生干部的相關(guān)建議，消除班主任與學(xué)生之間的“心理”差距，有效解決班內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)管理的各項問題。此外，重視激發(fā)班主任管理班級的效能感和成就感，尤其要消除班主任的“疲憊”心理。要以自我效能理論為基礎(chǔ)，重視改善班主任的工作態(tài)度，加大精力投入，通過品讀班級管理的幸福感與成就感，使班主任實現(xiàn)個人價值與工作價值的全面融合。

（三）關(guān)注細節(jié)：結(jié)合心理學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長的各環(huán)節(jié)

細節(jié)是班主任開展學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，也是班主任工作的普遍“短板”和薄弱項。因此，在心理學(xué)指引下，中學(xué)班主任創(chuàng)新管理工作要立足學(xué)生的心理特點，關(guān)注中學(xué)學(xué)生心理多樣性，重視探究學(xué)生學(xué)習(xí)成長中的細節(jié)問題，為學(xué)生全面成長提供全方位的有效指引。班主任要重視利用觀察法、交談法等多種心理學(xué)方法，真正融入學(xué)生內(nèi)心，有效收集和把握學(xué)生成長過程中的細節(jié)問題。班主任要以學(xué)生心理特征為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心變化，了解學(xué)生的具體需要和個性化心理特征，掌握學(xué)生內(nèi)心的真實需求，提升班級管理工作的針對性和全面性。同時，班主任要將心理教育貫穿于學(xué)生培養(yǎng)的全過程，通過將心理教育與班主任工作、班級活動、校園文體、社會實踐有機結(jié)合，充分發(fā)揮心理溝通優(yōu)勢，以多種途徑、多個平臺高效開展班級管理。

（四）全體成長：優(yōu)化師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的差異化需求

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中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）11-0037-01

幸福是人類從古至今從未停止探討的話題之一，它也是

“人類存在的至上目標”。隨著社會進步的加快，人們面臨的壓力越來越大，如何讓自己在充滿變革的社會節(jié)奏里獲得穩(wěn)定的幸福就顯得格外重要。什么是幸福？如何獲得幸福？這些都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，國內(nèi)外從古至今對幸福的研究很多，它們各有側(cè)重，為人們追求幸福貢獻了不少力量，隨著幸福熱潮的到來，“幸福力”也逐漸進入人們的視野。

1 幸福在心理學(xué)中的界定

幸福在心理學(xué)家眼中到底是怎樣的呢？從心理學(xué)的角度來看，幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)[1]。研究者們認為幸福是一種感覺，其中對主觀幸福感的討論最多。不過心理學(xué)家們關(guān)于主觀幸福感的定義的意見存在分歧。Neugarten和Cantril將主觀幸福感定義為人們對自身生活滿意程度的認知評價，而Bradburn和Watson等主張幸福感是當(dāng)前正性情感和負性情感平衡的結(jié)果，個體較少體驗負性情感、較多體驗正性情感就是幸福的。綜合來看，多數(shù)國外研究者則比較認同Diener（1984）對主觀幸福感的定義：“主觀幸福感是個體依據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體的評價。”[2]

關(guān)于幸福的研究，不得不提到積極心理學(xué)這一分支，它打破傳統(tǒng)心理學(xué)的研究模式，不針對“解決心理問題”而是去關(guān)注積極品質(zhì)和積極力量，思考并研究如何讓人活得更幸福。積極心理學(xué)領(lǐng)域認為，幸福不僅是一種感覺，更是一種我們可以習(xí)得的能力。

2 能力在心理學(xué)中的界定

前蘇聯(lián)心理學(xué)者大多把能力定義為“作為順利完成某一種或某幾種活動條件的心理特征”。西方心理學(xué)界則提出能力的因素說、結(jié)構(gòu)說、認知說等主張。其中美國心理學(xué)家桑代克認為人的能力由很多獨立的成分和因素組成，而英國心理學(xué)家斯皮爾曼認為能力由兩大因素構(gòu)成：其一是一般能力和一般因素，它是指人的基本心理潛能，主要決定一個人能力高低。其二是特殊能力和特殊因素，來保證人完成某特定的作業(yè)及活動。加德納則認為智力是多元的，由七種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。

3 幸福力的提出

積極心理學(xué)認為幸福不僅是一種感覺，更是一種能力，從而提出“幸福力”這一概念，它的提出始于對“幸福”研究傳統(tǒng)和研究現(xiàn)狀的梳理和質(zhì)疑，目前已有的幸福力研究主要集中在內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)分析兩方面。積極心理學(xué)提出“幸福力”這一全新的心理概念旨在幫助人們擁有一種看得見、用得著、學(xué)得會的幸福能力。幸福力是一個人內(nèi)在的心理素養(yǎng)，是一個人獲得幸福的軟實力[3]。具備幸福力的人，能獲得長久而持續(xù)的幸福，而非短暫的情緒體驗。王薇華教授認為，很多時候并非我們沒有發(fā)現(xiàn)幸福，而是缺少了學(xué)習(xí)幸福的能力。

3.1 幸福力的內(nèi)涵

幸福力是一種獲取幸福的能力。具體地說，它指個體在面對某一對象（人、事和物） 或者經(jīng)歷某情境時感知和體驗到幸福的能力，及依據(jù)其內(nèi)在的某標準表達或評價幸福的能力，也包括有意識地尋求策略來調(diào)控幸福的能力。它是活動的結(jié)果，同時也是一種活動的能力。苗力田先生在《尼各馬可倫理學(xué)》的序言提出：“幸福不是僵死的、現(xiàn)成的，而是在實現(xiàn)活動中”。其次，它是一種后天能力，是人對幸福有了一定的覺解后在生命活動中不斷努力所取得的結(jié)果。最后，幸福力的發(fā)揮是一個綿延不斷的過程。

3.2 幸福力模型及測評體系

幸福力的結(jié)構(gòu)由 “操作維度”和“內(nèi)容維度”兩個獨立的維度組成，一共包括16種能力。目前，石雨等人研究后發(fā)現(xiàn)了青少年幸福力模型并編制出了青少年幸福力問卷，其模型包括情感力、意志力、德行力、抗挫力和認知力五個維度，其中，情感力指個體監(jiān)控自我及他人的情緒情感信息，且能識別和運用這類信息指導(dǎo)思維及行為的能力[4]，意志力則由個體自主地確定目的，并且根據(jù)這一目的來支配和調(diào)節(jié)自己的行為，它主要由自覺性、果斷性、堅韌性和自制力這四種意志品質(zhì)構(gòu)成[5]，德行力是指個體根據(jù)道德準則做決定和采取行動的能力，抗挫力即耐受能力，它表現(xiàn)為當(dāng)個體遭遇挫折情境時能夠承受壓力和打擊，并使自己盡快擺脫困境，從而來避免心理及行為失常的能力[6]。

4 未來展望

如今我們已經(jīng)從幸福感的量化研究邁入到幸福力的提升及應(yīng)用時代。如果把幸福感作為鑒定個體是否幸福的量化標準，那么幸福力就是獲得幸福的實施方案。相信在未來的研究我們可以根據(jù)“幸福力”這一概念站在一個新的視角，致力于幸福力的實證研究，為擁有幸福開辟出一條光明大道。

參考文獻：

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[3] 王薇華.幸福力[M].北京：中國物資出版社，2011.3：1-3.

篇（6）

 

一、老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想概說

《道德經(jīng)》又名《老子》，全書五千言，充滿了深沉的智慧，主導(dǎo)意識是“道”。“道”在其中說明世間事物發(fā)展的總規(guī)律，又說明了人在社會活動中立身的行為規(guī)范，其核心就是“清靜”、“無為”、“抱一”、“守中”。

“清靜”一詞見于《老子》，即去私寡欲，心里沒有雜念。“清靜可以為天下正”，意思是說“清靜”是治理天下的最高法則，心清神靜可以治理天下。這是老子的一種最高人生境界，一個人只有不斷地反省認識自己，剔除不由自主沾染上的私欲雜念，“濁以靜之徐清”，才會象渾濁的流水一樣，靜止下來，重新變清。“無為”是不妄為、不亂來的意思。自然無為常常被人們理解為放任不管，什么事都不做，這是一種誤解。“無為而不治”、“無為而無不為”是說無論什么事情都要努力去做，總可以做成的，自己的行為要順應(yīng)自然和社會發(fā)展的規(guī)律。在這種規(guī)律下盡情地發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，去實踐，這才是“無為”。

那么，老子所認識的天地的規(guī)律又是什么呢？他說：“反者道之動，弱者道之用。”這是說事物在向前發(fā)展的同時總孕育著相反方向的運動，所謂“物極必反”。免費論文。所以他總是告誡人們不要過分追求什么東西，過分強盛就會衰落，要保持“清靜無為”的狀態(tài)。他反對世俗的逞強、驕傲、矜持、走到天下人前面。認為“物壯則老，是謂不道，不道早已。”他的這些專橫者必不能持久的思想無疑是保持人的心理平衡的一種方式。心理素質(zhì)差者，常常個性很好強，但處處事事又表現(xiàn)很膽小，怕這怕那，看不到自己的力量。這就是不符合道了，因而總是難以找到心靈的安寧和穩(wěn)定。老子勸人說：“果而勿驕，果而不得已，果而勿強。”教人們不要逞強、走極端，而要順著自然的規(guī)律走，注意保護自己。這樣就不會固執(zhí)，不會矯揉造作而使自己活得很累。人只要順著自然的規(guī)律去走，走在“大道”上，就會安全、平和、泰然，就會享受人生的樂趣。由于摸索出了天地的規(guī)律，摸索出了自己工作的規(guī)律，他就會把自己的工作，哪怕是單調(diào)而辛苦的工作，當(dāng)作奉獻，從中得到樂趣與安慰。

老子還主張少欲寡欲，生活儉樸，反對華而不實的東西，反對世人追求眼耳鼻口舌等五官的享受，認為這些會把人誘離大道，使人做事時違背大道而遭受種種災(zāi)難。

老子哲學(xué)中還有“無爭”、“知足”、“守靜”、“貴柔”、“處卑”等等特點，遵從這些教誨，無疑會為生活在這紛繁復(fù)雜社會環(huán)境下的人的心身健康筑起一道堅固的防線。人們或許會認為這些思想是消極的，會阻礙社會的進步和人的發(fā)展，但現(xiàn)代西方社會日益嚴重的環(huán)境污染問題及人的心理健康問題已充分地說明了他們那種對物質(zhì)的過分追求是有悖自然規(guī)律的。事實上，人們?nèi)绻邮芾献舆@些合理的教誨，雖然暫時會有所失，但會因順從了自古以來不變的正道，在經(jīng)受了這一小小的損失后獲得心靈的安寧、幸福和社會的安定、和平。這也就是“吃小虧，占大便宜（保護身心健康）”的含義。有得必有失，有失必有得，人們究竟如何取舍呢？答案是很明顯的，但人們往往難以為了獲得未來的大收獲而暫時舍棄小的損失。所以老子嘆息道：“吾言甚易知、甚易行，而天下莫能知、莫能行。”他主張，一個人如果理解了天地的規(guī)律就應(yīng)該勇敢地、堅韌地走上正道。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度來認識，要在短暫的人生旅途中，特別是人們處于現(xiàn)代化社會變革中，不斷提高心理素質(zhì)，達到心理上的自我感覺適應(yīng)、充實、滿足，這就應(yīng)將“清靜無為”的觀念植于心中，在清靜心靈的引導(dǎo)下，順應(yīng)“自然”的規(guī)律，根據(jù)自身的心理特點和社會環(huán)境條件，陶冶情操，堅定信心，完善個性，選擇自己的價值目標。

“抱一”、“守中”，指按照既定的目標前進，腳踏實地，堅忍不拔，不依賴，不懶惰，努力去做，這樣一定會有好的結(jié)果。心理疏導(dǎo)療法抓住這些積極的原則，并使之融合于自身體系之中，以“清靜無為”、“無私無欲”為導(dǎo)向，不斷提高人們的自我認識能力，使之在學(xué)習(xí)、工作、人際交往及生活中處處達到“自我滿意”（即“成功”的具體表現(xiàn)）的境界。

二、老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代意義

從老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想吸取心理學(xué)的營養(yǎng)，受到啟發(fā)，發(fā)展出影響深遠的心理治療理論，這就是其現(xiàn)代借鑒意義。

在國內(nèi)，給具有原本及特質(zhì)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想賦予新的內(nèi)容，也就不再是古老的文化了，而成了“古為今用”，為現(xiàn)代化服務(wù)，為心理治療服務(wù)，成了為民造福的導(dǎo)向。免費論文。如中國道家認知療法由楊德森教授晚年及其追隨者歷時12年涓積成流，是現(xiàn)代中國心理學(xué)家獨創(chuàng)的具有濃厚本土特色的心理治療方法，經(jīng)理論研究及臨床應(yīng)用證明行之有效，尤其對“A型性格、精神應(yīng)激及相關(guān)疾病、焦慮、抑郁、強迫等癥狀”效果卓著，被譽為“中國現(xiàn)代心理治療方法之花”、“中國人自己的心理療法”。該療法基于中國道家傳統(tǒng)的處世養(yǎng)生之道，從現(xiàn)代科學(xué)的角度深刻分析中國人的民族文化與心理特征、精神痛苦的成因、引起精神痛苦的內(nèi)部因素、以及心理應(yīng)激與生理應(yīng)激的相關(guān)與區(qū)別、精神控制與精神虐待等現(xiàn)象，制定出精神超脫的“四個原則”（利而不害，為而不爭；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清靜無為，順其自然）和“四套方案”的操作方法，以及一系列的自我心理調(diào)節(jié)技術(shù)，通過改變個體的認知觀念和應(yīng)對方式來達到調(diào)節(jié)負性情緒、矯正不適行為和防病治病的目的，以幫助國人在自身的文化背景下實現(xiàn)健康人格與理想人生的完美結(jié)合。又如老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想不僅為心理疏導(dǎo)療法輸送了營養(yǎng)，而且使心理疏導(dǎo)療法的理論更加豐厚敦實。

在國外，森田療法的基本理論與老子的自然思想是一致的，在森田的神經(jīng)癥發(fā)病原理與其具體治療方法上也可在老子那里找到相似思想。免費論文。森田療法與中國的傳統(tǒng)文化是相符的。森田療法在中國是能夠被廣泛接受和推廣應(yīng)用的。如果用老子的道家思想來闡釋森田療法的理論原理，則會更易為中國患者所接受。“道”，這個中國文化中最為神奇的概念，也是榮格分析心理學(xué)的一種內(nèi)在的基礎(chǔ)。

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〔4〕中國道家認知療法介紹.楊德森等.中國神經(jīng)精神疾病雜志〔J〕，2002（2）

篇（7）

主觀幸福感（Subjective Well-being， SWB）指個體根據(jù)自身標準對其生活質(zhì)量的整體性評估，是人們評價自己整體生活質(zhì)量的綜合性心理指標[1]。主觀幸福感由對生活的滿意度、積極情感的體驗和消極情感的缺失構(gòu)成。當(dāng)前，國內(nèi)外已有許多學(xué)者致力于大學(xué)生的主觀幸福感研究，得出了許多有意義的結(jié)論。從研究對象的取樣來看，以往研究對師范院校大學(xué)生雖然有所涉及[2]，但對地方師范院校大學(xué)生主觀幸福感的研究幾乎還處于空白。而地方師范院校的大學(xué)生在學(xué)習(xí)資源、家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)、就業(yè)機會等方面均處于劣勢，他們的主觀幸福感狀況非常值得關(guān)注。從使用的研究工具來看，以往多使用Combell總體幸福感量表進行研究，研究結(jié)果缺乏本土化信息，很難令人信服。本研究主要采用自編的信效度較高的主觀幸福感問卷對地方師范院校大學(xué)生的主觀幸福感展開調(diào)查研究。

1.對象與方法

1.1研究對象

采用整群抽樣的方法向陜西省三所地方師范院校的學(xué)生發(fā)放問卷721份，有效回收問卷675份。其中，男368份，女生307份；文科生295份，理科生380份；大一學(xué)生146份，大二學(xué)生188份，大三學(xué)生195份，大四學(xué)生126份。

1.2研究方法

采用自編的《大學(xué)生主觀幸福感問卷》進行調(diào)查。本研究首先從三個小問題入手進行訪談（你幸福嗎？什么是幸福？影響幸福的因素有哪些？）在此基礎(chǔ)上參考Dinner（1984）、苗元江[3]等人的幸福感問卷，將幸福感分為積極情感、消極情感、生活滿意度（包含家庭滿意度、友誼滿意度、環(huán)境滿意度、愛情滿意度、自我滿意度、學(xué)習(xí)滿意度、經(jīng)濟滿意度七個因子）三個維度展開分析。量表的試測信度為0.73，本研究的信度為0.728。使用SPSS13.0對所得數(shù)據(jù)進行t檢驗和方差分析。

2.結(jié)果

2.1地方師范院校大學(xué)生主觀幸福感的一般特點

表1顯示地方師范院校大學(xué)生的生活滿意度、積極情感的平均得分都明顯高于理論中值3，處于中等偏上水平；而消極情感的平均得分明顯接近理論中值3，處于中等水平；幸福感指數(shù)平均得分為3.9467，處于中等偏上水平。

表1 主觀幸福感各維度的基本分描述（N=675）

2.2地方師范院校大學(xué)生主觀幸福感的差異檢驗

2.2.1地方師范院校大學(xué)生主觀幸福感的性別、專業(yè)差異

表2顯示女生的幸福感指數(shù)、消極情感體驗和生活滿意度均高于男生，而積極情感體驗低于男生，但都未達到顯著水平。這與國內(nèi)李儒林等[4]的研究相一致，但與王淑艷[5]、鄭雪等[6]的研究不一致。文科生的幸福感指數(shù)、積極情感、生活滿意度低于理科生，而消極情感體驗高于理科生，同樣未達到顯著水平。這與國內(nèi)學(xué)者王淑艷的研究相一致。

表2 主觀幸福感的性別、專業(yè)差異

注：■P

2.2.2地方師范院校大學(xué)生主觀幸福感的年級差異

表3顯示地方師范院校大學(xué)生的幸福感指數(shù)、積極情感體驗呈現(xiàn)先升后降的趨勢，三年級最高，以后略有下降，但不存在明顯的年級差異。而消極情感體驗是二年級最高，生活滿意度方面二年級最低，同樣不存在年級差異。這與國內(nèi)何瑛[7]、田瀾等的研究正好相反。

3.討論

Helson認為幸福感與人們對生活事件的應(yīng)對與適應(yīng)有關(guān) [8]。人們在一定程度上調(diào)節(jié)良性和惡性事件，使其不總是狂喜也不總是絕望，情緒系統(tǒng)對新事件反應(yīng)的強烈程度隨時間推移降低。本研究驗證了以往研究中多數(shù)個體體驗到的幸福感處于中等偏上水平的結(jié)論[9]，并在取樣上作了補充。地方師范院校的地理位置、學(xué)校知名度、學(xué)習(xí)環(huán)境及就業(yè)概率雖然讓學(xué)生不很滿意，但隨著時間的推移，學(xué)生對考上地方師范院校逐漸接受與適應(yīng)，他們的幸福感指數(shù)、積極情感體驗與一般大學(xué)生并無太大差異，處于中等偏上水平。

表3 主觀幸福感的年級差異

注：■P

本研究的重要發(fā)現(xiàn)在于師范生的幸福感呈先升后降的趨勢，三年級最高。根據(jù)Wilson1967論文中提出的期望值理論，高期望值對幸福感是一個主要威脅，期望值和實際成就之間的差異與SWB相關(guān)[10]。高期望值與個人實際差距過大會使人喪失信心和勇氣，期望值過低則會使人厭煩。地方師范院校屬于二類本科院校，許多學(xué)生在大一剛進校時對其并不看好，期望值較低，相應(yīng)的幸福感、積極情感體驗都最低。但進校后學(xué)校的師資力量、校園環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍等逐步改變了他們的觀點，縮小了期望值和實際成就之間的差距，所以隨年級的升高，幸福感隨之增強。到了大四，學(xué)生對就業(yè)單位的理想期望與實際就業(yè)狀況之間的過大差距使得學(xué)生的幸福感和積極情感出現(xiàn)明顯下降趨勢。本研究還發(fā)現(xiàn)，相對其他參數(shù)，地方師范院校大學(xué)生對自我、學(xué)習(xí)和經(jīng)濟狀況更不滿意。李焰等的研究也發(fā)現(xiàn)，自我是影響大學(xué)生幸福感的一個重要因素[11]。主觀幸福感的自我決定理論認為，現(xiàn)實自我與理想自我之間的不一致會導(dǎo)致抑郁、沮喪，從而降低主觀幸福感，而會自我和諧的人主觀幸福感較高[12]。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自我，對自我發(fā)展合理定位，有效幫助他們提升幸福感，就成為高校學(xué)生管理工作亟須解決的重要問題。

4.結(jié)論

4.1地方師范院校大學(xué)生的SWB處于中等偏上水平。

4.2地方師范院校大學(xué)生的SWB不存在性別和專業(yè)差異，其中女生高于男生，理科生高于文科生。

4.3地方師范院校大學(xué)生的SWB不存在年級差異，但表現(xiàn)出先升后降的趨勢，三年級最高。

參考文獻：

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[10]Wanner Wilson，W.Correlates of Avowed Happiness[J].in Psychological Bulletin，1967，Vol. 67.

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本次論壇特邀請多位專家作學(xué)術(shù)報告。全國心理技術(shù)應(yīng)用研究論壇副主席、上海師范大學(xué)心理學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師顧海根教授作了《大學(xué)生自我同情及其與人格、應(yīng)對方式和助人行為的關(guān)系研究》的報告。全國心理技術(shù)應(yīng)用研究論壇副主席，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師張掌然教授作了《廣義問題解決與廣義問題管理――科學(xué)思維新視野》的報告。江蘇省心理學(xué)會理事長、南京師范大學(xué)心理學(xué)院院長傅宏教授作了《心理健康教育應(yīng)該做什么――（2012）目標與任務(wù)解讀》的報告。全國心理技術(shù)應(yīng)用研究論壇理事，三生教育基金會會長張名源作了《三生家庭教育個性化支持方案（FEAP）在家校合作中的成功應(yīng)用》專題報告。北京市社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、應(yīng)用心理學(xué)研究中心主任、華夏全人心理學(xué)研究院院長許金聲作了《通心的理論、方法的廣泛應(yīng)用》專題報告。第一二醫(yī)院副院長、主任醫(yī)師張理義教授作了《心理健康測評儀的研制與應(yīng)用》專題報告。江蘇理工學(xué)院副校長、心理教育研究所所長崔景貴教授作了《社會轉(zhuǎn)型?和諧幸福?心理管理》的主旨發(fā)言。《心理技術(shù)與應(yīng)用》雜志社常務(wù)副主編何妍在大會上作了《開來而繼往 明道不計功》的專題介紹。鹽城師范學(xué)院副校長戴斌榮教授、上海商學(xué)院管理學(xué)院院長王勝橋教授、蘇州大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)研究所所長童輝杰教授分別主持學(xué)術(shù)論壇報告會。25場精彩紛呈的專家報告、專題報告和大會學(xué)術(shù)交流發(fā)言受到全體與會人員的一致好評。論壇舉辦期間，部分與會者還參加了20日、21日晚上開展的兩個專題心理工作坊活動。

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引言

“所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。” 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這句話深刻的詮釋了教育的作用與意義。如何借助各種手段完善呵護初高中學(xué)生敏感而脆弱的心里，是時代為我們每個教育者提出的問題。鑒于此，本文以“淺談心理學(xué)對于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義”為研究課題，結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上對理學(xué)對于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義做到客觀公正的分析。

一、 心理學(xué)概括

（一）、心理學(xué)概括

心理學(xué)，顧名恩義，它是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門既古老又年輕的基礎(chǔ)科學(xué)。由于它的研究領(lǐng)域、應(yīng)用范圍非常廣泛，因此心理學(xué)的分支學(xué)科也非常多，和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)等。

（二）、初高中學(xué)生心理狀況

初、高中學(xué)生，猶如含苞待放的花朵，承載著建設(shè)祖國，回報社會的重任，也是我們延續(xù)五千年文明輝煌史的希望。因此加大教育資源的投入，通過一切可利用的手段塑造學(xué)生高尚的人格、優(yōu)雅的情操，都是至關(guān)重要地。目前，中學(xué)生年齡段普遍在12歲——14歲之間，這個年齡段的噓聲處于半幼稚、半成熟的度過時期，獨立性與依賴性，自覺性與幼稚型交織在一起。而高中生年齡段一般在14歲——18歲之間，這個時期的學(xué)生思維活躍，已經(jīng)有了自己的價值觀，但是相對比較敏感，處于理想的自我與現(xiàn)實的自我相互沖突的階段，如果不能進行正確的心里引導(dǎo)，會易形成孤獨、自卑等心里障礙。

二、心理學(xué)對于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義

（一）、幫助教師選擇適合學(xué)生年齡和認知的課堂活動

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。作為教師，通過心理學(xué)可以更好的根據(jù)學(xué)生的年齡和認知程度開展或者改善課堂活動。因為每個年齡段的學(xué)生不一樣，對事物的興趣與理解有著大相徑庭的區(qū)別。因此教師應(yīng)該合理根據(jù)年齡，根據(jù)個體實際情況，選擇學(xué)生喜歡的課堂活動，從而提高教育的質(zhì)量。

隨著意志力的發(fā)展，中學(xué)生控制自己注意的能力顯著增強，注意的穩(wěn)定性得到了迅速提高。“研究表明，7—10歲兒童每次注意穩(wěn)定約20分鐘；10—12歲是25分鐘，而12歲以后則是30分鐘左右。”因此，在課堂上，可以將重點內(nèi)容放在這些時間段里面進行傳授，而其余時間可組織學(xué)生進行討論、互動等，既避開了學(xué)生注意力不集中的時間段，又活躍了課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生之間的距離。

（二）、幫助教師重組教材

教師在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)，同一年級學(xué)生之間的水平存在著較大的差異。對此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平的差異及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，尋求適宜于任教班學(xué)生真實水平的有效的教學(xué)方法，促使學(xué)生更好地發(fā)展綜合能力。其實廣東省乃至全國各地，學(xué)生學(xué)習(xí)水平都參差不齊。導(dǎo)致材學(xué)不但給老師有效教學(xué)提出了難題，還給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)甚至是心理上的障礙，如何對教材進行合理的刪減，使之達到更符合學(xué)生心理認知過程從而更有效的吸收知識，是除了新課程理念的指導(dǎo)外，毫無疑問需要教育心理學(xué)的輔助的。

例如在教授12 個表示月份的單詞時。這些單詞不僅發(fā)音長而且難于拼寫，要求學(xué)生在一個教學(xué)單元完全記住或背出這些月份更是難上加難。針對這一現(xiàn)狀，教師從上學(xué)期布置家庭作業(yè)時，就要求學(xué)生在作業(yè)本上用英語寫下日期、星期和天氣，并在每次布置作業(yè)時都會有意識地問學(xué)生：What's the date today？ What day is it today？ What's the weather like today？ 由此讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)、記憶并掌握有關(guān)日期、星期和天氣的詞匯。教師還可結(jié)合人的學(xué)習(xí)記憶曲線走勢，科學(xué)合理的制定合理的學(xué)習(xí)時間表和復(fù)習(xí)時間計劃表，指導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）、幫助教師科學(xué)對待學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)障礙

兵法有云：知己知己，百戰(zhàn)不殆。對于學(xué)生不懂的地方，要耐心講解、細致輔導(dǎo)，降低學(xué)生在知識吸納過程中產(chǎn)生的焦慮與擔(dān)憂情緒。教師只有了解孩子的心理，才能有針對性改進課堂教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和幸福感。曾經(jīng)就讀于本校的一個學(xué)生，性格比較孤僻，平時不喜歡與同學(xué)交流。遇到問題也不愿與同學(xué)進行交流，甚至不愿意求助老師。通過我私下了解與耐心溝通，發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生性格孤僻的原因很大部分原因是對自己不夠自信。而我又了解到這個學(xué)生喜歡足球，而且足球踢得很好，因此我推薦他做了班級的足球隊長。通過組織球賽，讓這個本來性格孤僻的孩子找到了信心，也通過比賽慢慢和曾經(jīng)生疏的同學(xué)建立了友誼。

總之，科學(xué)的對待學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，我們需要真正確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生主體作用的發(fā)揮，個性的發(fā)展才有實現(xiàn)的希望。

結(jié)語

綜上所述，心理學(xué)與初、高中學(xué)生的教育密不可分。它有利于幫助學(xué)生健康成長，加速學(xué)生心理成熟，使其早日成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。人民教師應(yīng)充分的理解尊重學(xué)生，了解學(xué)生，讓心理學(xué)伴隨著我們教師與我們的學(xué)生，一起快樂幸福地成長！

參考文獻

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中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.168

一、來自教師理念與態(tài)度對學(xué)生的影響

中央電視臺著名節(jié)目主持人崔永元老師的著作《不過如此》中關(guān)于教育是“賞識”還是“訓(xùn)斥”的論述，其中談到了教師的不同態(tài)度，演繹出學(xué)生在學(xué)校里的不同學(xué)業(yè)成績，甚至決定了學(xué)生不同的生存狀況。《湯普遜老師的故事》告訴我們作為教師的理念和態(tài)度將對學(xué)生一生帶來很大的影響，學(xué)生也會影響老師。作為老師要去接納自己的學(xué)生，相信學(xué)生是一個有價值的人；讓學(xué)生相信自己是一個有價值的人。

二、走進積極心理學(xué)

積極心理學(xué)是研究人的優(yōu)勢與幸福的一門學(xué)科，研究人類優(yōu)點、積極品質(zhì)、人類的力量和美德等積極方面為重點。它強調(diào)人的本性趨于積極的；強調(diào)對人積極心理品質(zhì)的研究；提倡對問題作出積極的解釋；強調(diào)社會文化環(huán)境的影響。積極心理學(xué)的主張積極是人類固有的一種重要本性。1.更關(guān)注生活的積極面：人類為什么要有這樣的缺點？為什么有些人盡管有這樣一些缺點，但他還會成功？2.發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮你的優(yōu)勢：只關(guān)注弱點，不關(guān)注長處，結(jié)果是只能發(fā)現(xiàn)問題，而忽略了美好的東西。3.通往更快樂、更幸福門徑，身處逆境仍能正面、積極看待問題和生活。

三、關(guān)于創(chuàng)造力

創(chuàng)造力一般是指產(chǎn)生新的想法，發(fā)現(xiàn)和制造新的事物的能力，是人的一種高級能力，創(chuàng)造性活動是人類最重要的實踐活動，是社會發(fā)展的原動力，創(chuàng)造力的實質(zhì)是對現(xiàn)實的的超越。創(chuàng)造力是以探索和求新為特征的，它是個人主體性的最高層次和最高表現(xiàn)，是人之主體性的靈魂。包含兩層含義：一是對外在事物的超越。主體通過變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎的、獨特的新事物，它常常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起；二是對自身的超越。因此，在創(chuàng)造力培養(yǎng)實踐中，如何更切合實際的發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識？

四、創(chuàng)造力潛能開發(fā)實踐研究

（一）尋找學(xué)生身上具備的積極品質(zhì)，發(fā)揚光大

案例1：學(xué)生小林發(fā)明作品《遠程家用報警系統(tǒng)》，獲得第29屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎，代表中國參加歐盟科學(xué)家比賽，現(xiàn)已被天津大學(xué)錄取。小林自由喜歡電子制作，喜歡動手，在心理課中通過創(chuàng)造思維訓(xùn)發(fā)現(xiàn)他具有良好的創(chuàng)造性和堅持性等積極品質(zhì)，通過心理測試也發(fā)現(xiàn)小林創(chuàng)造性良好，具有優(yōu)秀的堅持性，對電子制作充滿熱情。為此，筆者在他的創(chuàng)造中進行鼓勵和創(chuàng)新思維訓(xùn)練，利用皮格馬利翁效應(yīng)把他的創(chuàng)造性進行開發(fā)，該項作品歷時2年，經(jīng)歷了創(chuàng)造焦慮、創(chuàng)造嘗試反復(fù)等過程。在擴大他本身的積極品質(zhì)同時，也培養(yǎng)了他愛與被愛的能力。

案例2：學(xué)生小席發(fā)明作品《可拓展快門線及其配套功能模塊的研制》，獲得第30屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎，并參加2015年英特爾ISEF國際大賽。在科創(chuàng)教學(xué)與心理輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)小席愛助人、喜攝影，家庭氛圍自由，積極品質(zhì)有良好的創(chuàng)造性、好學(xué)、仁慈、善良等。利用各種創(chuàng)新實踐活動，使其對自身的優(yōu)勢進行發(fā)揮，將積極品質(zhì)應(yīng)用于各種創(chuàng)新活動中，從而培養(yǎng)和提高他的創(chuàng)造力。

（二）有意識培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)造意識是一種總想用新的思路、新的方法去解決問題的意愿和態(tài)度。創(chuàng)造意識強的人總能夠從不同尋常的獨特視角來研究問題，產(chǎn)生出強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。創(chuàng)造意識來自于問題的質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能引導(dǎo)他產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動。

案例3：行為與社會科學(xué)課題《高中生同伴冷暴力的成因及對策研究》，該課題論文長達1.5萬字，用時1年半。這是一個學(xué)生課題，它的研究背景在于課題小組中的一個成員在班級中遭受了來自同學(xué)的冷落、忽視、嘲諷，加入心理協(xié)會后把這里當(dāng)成了傾訴的心靈港灣。是不是還有更多的學(xué)生也遭受了“冷暴力”“同伴冷暴力”給中學(xué)生會帶來什么危害？在學(xué)生的成長中會產(chǎn)生什么不良影響？孩子的好奇心被激發(fā)出來，他們?nèi)ゲ殚單墨I，進行問卷訪談、問卷調(diào)查，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計得出了自己的創(chuàng)造性結(jié)論和建議。自此以后，心理協(xié)會同伴輔導(dǎo)中，孩子們在給同學(xué)們做了心理輔導(dǎo)后，都會主動去查閱文獻，尋找更多的解決問題的方法，創(chuàng)造意識被激發(fā)出來。

（三）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動機

創(chuàng)造動機是直接激勵和推動學(xué)生去從事創(chuàng)造活動的內(nèi)在驅(qū)動力。創(chuàng)造動機可以來自學(xué)生的內(nèi)在動機，也可以來自學(xué)生的外在動機。內(nèi)在動機和外在動機可以相互轉(zhuǎn)化。在實踐中，教師要善于使用鼓勵的語言、信任的表情和及時的肯定和表揚，激發(fā)學(xué)生的各種創(chuàng)造動機，啟迪他們的創(chuàng)造精神，造動機還與學(xué)生的成就動機水平有關(guān)。

案例4：行為與社會科學(xué)課題《高中生同伴冷暴力的成因及對策研究》，該課題獲得成都市一等獎，其創(chuàng)造者主要是高2016屆學(xué)生心理協(xié)會會長歐陽，他具有勤奮、堅毅、善良、感恩等積極品質(zhì)。擔(dān)任心理協(xié)會會長期間，做事積極、善于思考，每一次學(xué)生心理協(xié)會活動都給與他高度的評價和鼓勵。其學(xué)業(yè)成績從年級上60多名上升為28名。由于自主招生需要，鼓勵嘗試進行課題研究。在研究過程中，遇到了選題、編寫問卷、論文撰寫、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、查閱文獻等困難，及時的鼓勵和贊許激發(fā)了他更多的創(chuàng)造熱情。自發(fā)性促動了創(chuàng)造動機，這更有助于學(xué)生進行創(chuàng)造活動，發(fā)展和提高創(chuàng)造能力。類似案例有高三心理協(xié)會會長趙韻某、會員干部黃麗麗、黃乾、張琪其等，趙韻論文《顏色對中學(xué)生情緒和性格的影響研究》、黃麗麗《暑假未成年人安全的調(diào)查研究》均獲得成都市科技論文一等獎，張琪其發(fā)明作品《開放型凹槽式課桌》獲得四川省一等獎，全國銀獎。黃乾寫出了《愁》等文學(xué)作品，發(fā)表在《萌芽》上。高琴發(fā)明作品《一種防糊電飯鍋》獲得成都市一等獎，獲得三個實用新型國家專利資格，對其大學(xué)也產(chǎn)生了重要影響，在入大學(xué)后，其創(chuàng)造性得到更好的開發(fā)，并代表中國到俄羅斯進行文化交流。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，具有創(chuàng)造力的人都具有共同的創(chuàng)造性人格特征：1.有高度的自覺性和獨立性。2.有旺盛的求知欲。3.有強烈的好奇心，對事物運動的機理有深究的動機。4.知識面廣，善于觀察。5.工作中講求條理性、準備性與嚴格性。6.有豐富的想象力、敏銳的直覺，喜好抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛興趣。7.富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦。8.意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題之中（引自吉爾福特）。這也與積極心理學(xué)的六種品德24中積極品質(zhì)相吻合，我們要充分運用積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極品質(zhì)，并進行合理的開發(fā)和挖掘，讓每一只小鳥都歌唱，每一朵花都開放，完成我們的教育使命，真正實現(xiàn)教育的目的，讓心理健康教育課程多元化。[備注：本文涉及學(xué)生姓名為化名]

參考文獻

[1]胡軍.創(chuàng)造力研究之我見/中央教育科學(xué)研究所/課程?教材?教法/2004/4.

[2]林崇德.從創(chuàng)新拔尖人才的特征看青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑，2012.1.

[3]烏云娜著.創(chuàng)新力，國家行政學(xué)院出版社，2012.1.

篇（11）

一、積極心理學(xué)的發(fā)展沿革和主要特點

（一）積極心理學(xué)發(fā)展的歷史沿革

積極心理學(xué)屬于心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的新興學(xué)科，以Seligman和Csikzentmihalyi于2000年1月發(fā)表的論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為誕生的主要標志。積極心理學(xué)起源于20世紀30年代西方學(xué)者對于婚姻和幸福感問題的討論，以及榮格關(guān)于人生意義的研究。20世紀60年代出現(xiàn)的人本主義心理學(xué)則為積極心理學(xué)奠定了系統(tǒng)的理論研究基礎(chǔ)。受到第二次世界大戰(zhàn)的影響，積極心理學(xué)的研究一度中斷，心理學(xué)的功能和作用也轉(zhuǎn)變?yōu)橹斡鷳?zhàn)爭帶來的心理創(chuàng)傷，消極心理學(xué)在相當(dāng)長的時間內(nèi)占據(jù)了主要地位。直到20世紀末，積極心理學(xué)的研究才開始廣泛出現(xiàn)。一些西方學(xué)者將積極心理學(xué)的本質(zhì)概況為“致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)”，主張研究人類的積極品質(zhì)，挖掘個人的內(nèi)在潛能和建設(shè)性的力量，促進社會發(fā)展和人類共同幸福。

（二）積極心理學(xué)的主要特點

總結(jié)起來，積極心理學(xué)主要具有如下幾方面特點：

1.積極心理學(xué)強調(diào)個人的價值和優(yōu)點。積極心理學(xué)認為，心理學(xué)的作用在于建設(shè)而非修補。因此，應(yīng)當(dāng)將心理學(xué)的研究對象設(shè)定為身心健康的社會群體，而并非少數(shù)具有心理問題的社會群體。積極心理學(xué)倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)個人的優(yōu)點和美德，而并非通過研究發(fā)現(xiàn)其弱點和不足。這種研究思路帶動和恢復(fù)了心理學(xué)研究的應(yīng)有功能，研究成果更加積極。

2.提出了積極的預(yù)防思想。積極心理學(xué)并不回避心理問題和心理疾病，而是采取更加積極的態(tài)度，重視心理疾病的預(yù)防。積極心理學(xué)認為，心理疾病的預(yù)防主要依靠個體的內(nèi)驅(qū)性動力，而并非是外部對于缺陷的修補。人類自身就蘊含著預(yù)防心理疾病的能力，心理學(xué)的作用是要引導(dǎo)個體將這些能力激發(fā)出來，有效地達到心理疾病預(yù)防的效果。心理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)集中在對個體積極性心理因素的挖掘和引導(dǎo)之中，通過適當(dāng)干預(yù)塑造個體良好的品質(zhì)。

3.強調(diào)個體與社會融合發(fā)展。積極心理學(xué)除了對個體自身的積極性心理因素進行挖掘和引導(dǎo)以外，還注重個體心理健康發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，強調(diào)個體與社會的融合式發(fā)展。在對個體實施心理干預(yù)的過程中，要充分利用社會、家庭、學(xué)校等外部力量。

二、將積極心理學(xué)引入高職院校心理健康教育的重要意義

當(dāng)前，國內(nèi)大部分高職院校在開展心理健康教育的過程中，集中存在著重視程度不足、教育手段單一、心理健康教育教師隊伍專業(yè)化不強等一系列問題。將積極心理學(xué)引入高職院校的心理健康教育中，主要具有下列幾方面重要意義：

（一）充分發(fā)揮心理健康教育的功能和作用

對于高職院校來說，開展心理健康教育的主要目的在于通過實施適當(dāng)?shù)母深A(yù)，幫助學(xué)生樹立健康而良好的心理素質(zhì)。傳統(tǒng)的心理健康教育說教意味更濃，很難從內(nèi)心深處引發(fā)學(xué)生的共鳴。通過引進積極心理學(xué)理論，注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢，并實施更加積極地心理干預(yù)和預(yù)防，將會更大限度地發(fā)揮心理健康教育的功能和作用。

（二）幫助學(xué)生樹立更加積極的心態(tài)

當(dāng)前，面對日益激烈的就業(yè)市場競爭和繁重的學(xué)業(yè)壓力，很多高職院校的學(xué)生都存在著心態(tài)過于消極的問題，并對他們的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)產(chǎn)生負面影響。通過引進積極心理學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力和潛力，他們將會樹立更加積極的心態(tài)，正確對待就業(yè)競爭和學(xué)業(yè)壓力，并更加積極主動地進行專業(yè)學(xué)習(xí)。

（三）營造良好的校園氛圍

高職院校利用積極心理學(xué)理論開展心理健康教育，能夠指導(dǎo)學(xué)生更加深入和全面地了解個體與集體、個體與社會之間的關(guān)系，促進師生之間、學(xué)生之間人際關(guān)系更加和諧，營造更加良好的校園氛圍，為教學(xué)管理工作的健康發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、如何有效運用積極心理學(xué)開展心理健康教育