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1、價值取向的多元化。

改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向上的多樣化和復雜化也就成為難以避免的客觀現實。加之互聯網的普及，加速了全球信息網絡化的革命。也帶來了各種意識形態的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進了價值取向上的多樣化和復雜化。而當代大學再也不是“象牙塔”，大學校園由封閉轉向社會開放。成為一個“小社會”。大學生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環境下，必然受其影響。當前，大學生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現出來。調查顯示，大學生中有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“提倡雷鋒精神”的學生占60.8％，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意“金錢至上”的學生占3.98％。有堅持“報效祖國”的學生占19.09％，也有“追求自己美好的生活”理想的學生占51.81％。

2、價值追求的實用化。

伴隨從計劃經濟向市場經濟的轉變，尤其是經濟全球化浪潮風起云涌，我國社會正在發生一場根本性的變革，社會主義市場經濟體制的確認和發展。極大地推動了我國經濟發展和社會進步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。他們不但強調社會價值，也注重自我價值；不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統價值與西方價值的對立統一中建構現代價值觀。但是市場經濟的利益驅動原則和競爭法則易使個人利益、小集團利益得到強化。使利己主義、極端個人主義膨脹。從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少；大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動。有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作。只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了大學生功利、金錢意識的增強。

3、價值選擇的矛盾化。

大學生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統的與現代的、理想的與世俗現實的價值觀幾乎同時對他們產生影響。如此，便造成了大學生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。當代大學生的觀念意識與實際行為、理想自我與現實自我不一致性的現象比較明顯。他們大多認同中國傳統價值觀中的道德準則。以及社會主義市場經濟條件下所應具備的新的價值觀念，但同時對于社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨。大量調查報告都能證明，大學生口頭上追求理想，實際上崇尚實惠；有強烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習慣；期待建立良好的社會道德秩序，但自身又不愿受各種規章制度的約束：有成就事業的愿望，而又缺乏腳踏實地的實干精神。當集體利益與個人利益發生沖突時，多數大學生認為應該以集體利益為重，但是真正要他們為集體和他人做事情時，很多大學生卻斤斤計較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。

二、當代大學生社會主義核心價值觀的構建內容

當代大學生的價值觀與黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值觀有所差異，這是社會轉型期不可避免的，在一定程度上與社會經濟、政治、文化發展相適應。然而，大學生價值觀的多元化、功利化、矛盾化存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要化解大學生出現的困惑、迷茫、盲從。必須通過構建大學生核心價值觀引領、統攝、整合多樣化的價值觀，通過倡導積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的來調適、規范多元價值觀，使大學生的價值選擇不再無所適從，而認同、歸依于符合民族和國家整體利益的價值評判標準。

社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從深層次科學回答“什么是社會主義”這一根本問題、在理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中。只有那些以指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當代大學生社會主義核心價值觀的構建可以從以下幾個方面著手：

1、堅持以作為指導思想。在社會主義核心價值體系建設中，為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當代大學生只有用的立場、觀點和方法來正確認識經濟社會發展趨勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向、堅定信念。建設社會主義核心價值體系，第一位就是堅持的指導地位。高校要堅持用發展著的統領大學生價值觀教育，確保大學生思想政治教育的政治方向。

2、堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標的集中體現。中國經過近現代的曲折徘徊與浴血奮戰，經過近幾十年來的積極探索與發展，已經走出了一條適合本國國情、能有效發揮本國優勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當代大學生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持在意識形態領域的指導地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學生在內的社會成員正確認識改革過程中出現和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學生既應看到中國特色社會主義事業面臨的挑戰與困難。又應看到中國社會主義事業所具有的旺盛生命力。在構建社會主義和諧社會、加快社會主義現代化建設的歷史進程中奮發有為，建功立業。

3、堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現代化建設的新時期，又形成了勇于改革、敢于創新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養，是當代大學生理想信念教育的應有之義。一種理想信念，如果不能體現為某種精神，如果不能表現為某種狀態，就不能發揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發展的必然結果。也是時展的必然要求。

4、堅持把以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵。“八榮八恥”是中國傳統美德和價值觀念在當代的體現和發展。是為應對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導向。有很強的現實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標語口號層面上的抽象詮釋變為大學生內心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發揮其對當代大學生理想信念的道德支撐與價值引導作用，成為當代大學生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這也是對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育的基本內容。三、當代大學生社會主義核心價值觀的培育需要正確處理幾個關系

1、根據大學生價值取向多元化趨向突出的特點。在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確認識價值取向一元論和多元化的辯證關系。由于價值取向一元論具有普遍的范導功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以教育大學生自覺地認同、維護社會一元化的價值取向就具有重要意義。“歷史經驗證明。一個民族或國家如果失去統一的價值目標。就會陷入相對主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。”在社會轉型的今天，這一點顯得尤為重要，因為社會轉型、市場經濟使得利益主體、所有制形式、分配制度出現多元化，很容易產生價值相對主義。使人們競相追逐各自利益而置國家的利益于不顧。其次，在目前的社會環境中，廣大教育工作者要重點培養大學生的多元文化意識、道德判斷能力和形成學生的核心價值觀。以期通過這些措施使受教育者正確認識和理解多元文化，在面對多元文化尤其是多元價值時不迷失自己并作出自主選擇。最后，教育大學生正確認識二者之間的辯證關系。任何社會統一價值觀的形成，都有著其社會成員的共同文化心理基礎，也都是在這一基礎上達到普遍價值認同的結果。由于一元化的價值觀以最普遍的形式代表了廣大個體的共同意愿和價值理想，所以它對于每一個個體都具有權威性，使每一個個體自覺地去遵守與維護這種一元化的社會價值觀。

2、根據大學生價值追求功利化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確處理物質追求與精神提升的關系。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質的需要和生理的滿足。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質的追求。人之為人，人之不同于動物就在于人有精神、有理想，有使用和駕御物質、金錢的能力。在當前我國大力發展社會主義市場經濟的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價值觀教育就必須教育、引導大學生正確處理好物質追求與精神提升的關系。一方面，要承認和肯定人的物質追求的合理性，因為這是人生存與發展的基礎。另一方面，要注意提升人們的精神，使大學生具有高尚的道德品質，具有遠大的理想，具有使用、把握、操縱物質的能力，成為金錢、物質的主人，而不是奴隸。其次，要注意豐富大學生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界決定著人能否超越現實的存在。價值觀教育一定要想方設法、千方百計地從各個方面來豐富大學生的精神世界，絕對不可抱著漠不關心的態度。這就要求我們在進行價值觀教育時，一方面，必須深入了解和研究大學生的精神世界，真正接觸到大學生的心靈。另一方面。要教育大學生認識到精神世界、精神生活是自己的內在王國，是真正的自我，只有意識到自己的精神世界時。一個人才是一個健全的人。只有這樣才能有針對性地豐富大學生的精神生活，發展他們的高級精神需要，進而把大學生培養成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。

3、根據大學生價值選擇矛盾化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育教育中要與社會生活接軌，將“知”與“行”結合。充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。教育當代大學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向相配合，否則就無法形成健康的社會心態。“教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向。”㈨因此，大學生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用。并以此來落實價值觀教育的基本內容。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方法就是讓大學生廣泛參與社會實踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認識自我。找到個人與社會的結合點，逐步實現社會化；另一方面。又可以使他們學到社會規范和公共逆德準則。增強勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養吃苦精神和節儉意識，提高對社會的適應能力，在此基礎上促進大學生核心價值觀的形成。西方社會的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是倡導公民、青年學生通過服務社會來體驗奉獻的樂趣，培養他們高尚的品德。要倡導和推動學生更多地參加青年志愿者活動、公益勞動、“三下鄉”活動、幫貧扶貧活動等，把價值觀的構建從課堂延伸到社會，由理論轉向實踐，并在實踐中深化。在社會實踐的內容安排上。應充分考慮青年人的特點，發揮大學生的主體性和主動性，選擇適當的時機和恰當的形式來達到預期效果，同時要將社會實踐活動作為學生培養評估的重要參考。

總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統的優秀價值觀。借鑒了近現代社會文明與文化發展的最新成果，蘊含著幾千年人類文明曲折發展歷史的精華積淀和深刻的當代科學哲理，引領著中華民族偉大復興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。廣大教育工作者應以對國家民族的前途命運高度負責的精神，共同擔負起教育引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構建社會主義核心價值體系的目標要求，堅持以正面教育引導為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀念潤入學生的心田，自覺為構建社會主義和諧社會作貢獻。

[論文關鍵詞]社會主義核心價值觀大學生內容策略

[論文摘要]隨著社套的深刻變革，大學生的價值觀也呈現出多元化、實用化和矛盾化等特點。構建當代大學生的社會主義核心價值現成為時代的必然要求。根據大學生價值觀的特點，在社會主義核心價值觀的培育中。需要引導大學生正確認識和處理價值取向一元論和多元化的辯證關系、物質追求與精神提升的關系，充分發揮社會實踐在大學生價值現形成中的基礎性作用。

同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”作為青年中最富有創造精神和超越意識的大學生群體，能否確立社會主義核心價值觀，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，對于構建社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標。具有重大而深遠的意義。

參考文獻：

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[2]王海柳.大眾文化對大學生價值取向的負面影響[J].廣西青年干部學院學報，2007，(7):25.

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（一）當代大學生價值觀現狀

受社會轉型的影響，當代“90后”大學生的經濟價值觀念發生了深刻的變化，這種變化對“90后”大學生今后的生活、學習既有積極又有消極的影響，根據整理的調查結果，從以下幾個方面對其進行分析。1.經濟價值觀取向功利化，理想模糊化在對待金錢和理想、實現自我價值、社會地位的問題上，分別有51.56%、69.41%、58.81%的大學生反對“一切向錢看，理想是次要的”“改善經濟狀況是實現自我價值的方式”“經濟條件的優劣是社會地位的體現”這些觀點，這說明大部分“90后”大學生有自己的理想，有自己的追求，他們希望在實現理想的過程中實現自己的人生價值，同時不斷通過自己的努力改善自己的經濟狀況。分別有48.44%、30.59%、41.19%的大學生贊同或基本贊同這些觀點。說明當代“90后”大學生充分認識到必須通過自身的不斷努力，才能實現自己的經濟目標。2.誠信觀念深入人心對“誠信是一切價值的根基”“言必信，行必果”“寧可失錢，不可失信”問題的回答中，有89.36%、93.78%、88.29%的大學生給予了贊同或者基本贊同的回答，有10.64%、6.22%、11.71%的大學生給予了否定回答。說明大部分大學生都能將誠實守信作為自己的行為準則，絕大多數“90后”大學生認識到誠信在學習、生活中的重要性。3.競爭觀念不斷增強在對“在競爭中求生存”“實現經濟目標的最好方式就是競爭”問題的回答中，有98.33%、77.75%的大學生給出了贊同或基本贊同的答案，充分說明大多數學生有較強的競爭意識。但仍有1.67%、22.25%的學生對這些問題持否定態度。在回答“公平是競爭的必要條件”這一問題時，99.03%學生持贊同或基本贊同的態度，0.97%的學生持否定態度。說明“90后”大學生認識到公平是競爭得以順利開展的先決條件，只有公平的競爭環境，才能挖掘自身的潛力，才能充分實現自我價值。4.金錢觀趨于理性對“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不行的”的回答上，有96.07%的學生給出了贊同或基本贊同的答案，只有3.93%的學生持不贊同的觀點。說明“90后”大學生已經認識到物質基礎的重要性，這對于其在以后的學習、生活中處理好物質和精神的關系有著重要影響。對“努力尋找各種賺錢的方法”這一問題的回答，77.87%的學生持有贊同或基本贊同的看法，22.13%的學生持不贊同觀點，說明在如何采用合理和合法的途徑和方法獲取經濟利益，很多學生認識不清。在“收入水平體現個人能力”這一問題的回答中，84.23%的學生給出了贊同和基本贊同的觀點，15.77%持不贊同的觀點。說明絕大多數“90后”大學生把收入看成了衡量自身能力的重要標準，這可能導致大學生能力培養的不平衡。5.消費觀念多元化在“只要有錢，想買什么就買什么”“追求時尚和名牌消費”問題的回答中，72.34%和84.76%的學生持有贊同或基本贊同的觀點，27.66%和15.24%的學生持不贊同的觀點。說明絕大多數“90后”大學生勤儉節約意識淡薄，攀比、享樂思想嚴重。在對“畢業后考慮貸款買車、買房”這一問題的回答中，84.76%的學生給出了贊同或基本贊同的答案，15.24%的學生給出了不贊同的答案。說明絕大多數“90后”大學生已經充分的認識了社會現實，并做好了適應社會發展需要的準備。

（二）“90后”大學生經濟價值觀出現這些特點的原因

1.社會主義市場經濟對“90后”大學生經濟價值觀產生了雙重影響市場經濟本質上是效率經濟、競爭經濟、法制經濟，但是市場經濟也有盲目性、自發性和逐利性的特點。所以市場經濟的建立和完善對“90后”大學生經濟價值觀產生了雙重影響。（1）社會主義市場經濟帶來的積極影響從微觀角度看，市場經濟強調每一個經濟主體的價值和獨立性，這就為大學生追求自我價值創造了良好的外部環境。市場經濟的這種要求能夠充分調動大學生的積極性、主動性和創造性，在重視自我、追求自我的過程中完成社會所賦予的責任。從宏觀角度講，市場經濟是競爭經濟，這種競爭已經存在于人們生活的方方面面。從調查結果來看，“90后”已經明白“適者生存”的道理，他們通過學習不斷提升自身的能力，積極參與競爭，在競爭中求得更深、更廣的發展。“90后”大學生的公平意識在不斷增強。市場經濟是公平經濟，它為每一個經濟主體提供了公平競爭的平臺，每一個經濟主體根據自身經濟利益進行自主經營、自負盈虧，這就能夠使經濟主體的效率盡可能發揮到最大。正是市場經濟的這種本質要求為“90后”大學生創造了良好的社會條件，使得每個人平等的享有抓住機遇的權利。（2）社會主義市場經濟帶來的消極影響在新舊體制轉型過程中，傳統的經濟體制模式存在很多限制自由競爭的因素，比如原有的國有企業壟斷帶來的行業間的資源占有、員工收入差距等問題，在社會中產生了不良影響。這些現象使“90后”大學生的競爭觀念發生了扭曲。導致很多學生在入黨、評獎過程中尋找各種捷徑。2.高校教育方式、方法的影響學校教育是大學生經濟價值觀教育的主陣地。高校教學中，教學內容要根據實際變化不斷調整，如我國當前經濟發展中的企業失信問題、國有企業改革問題、反腐敗問題、就業問題等等。學生能夠從不同的角度理解公平、競爭等相關內容，幫助其樹立正確的經濟價值觀。教學方法上，仍然以傳統的灌輸方式為主，缺乏增加師生的互動，實踐教學模式陳舊，學生僅限于課堂學習，不能真正將理論應用于實踐，學生不能夠獨立的運用相關知識去分析各種社會現象，不能將書本知識轉化為自覺的意識。考核方法上，大多數學生都可以通過突擊的方式過關，影響學生平時學習的積極性，達不到應有的教學效果，使得思想政治理論課的教學達不到應有的效果。3.“90后”大學生自身的特點從人的成長角度來看，“90后”大學生價值觀體系正處于形成的關鍵時期，思維較為活躍，敢于創新，對新鮮事物的接受能力較強，所以成長環境的不同和個性化差異都會導致其產生多元化的價值觀念，如不同的消費觀念、不同的金錢觀等等。從青少年思想形成過程來看，“90后”大學生的主體意識比較強烈，他們注重學習生活的獨立性、追求自我、要求公平競爭，這是他們思想逐漸成熟的表現，但是崇尚獨立、追求自我容易形成以我為中心的個人主義，這與社會主義價值觀體系背道而馳，只有不斷加以正確引導，才能真正形成適應社會需要的德才兼備的社會主義建設者。在現行的高考體制下，中學階段的學習模式，讓他們在經濟價值觀的形成上存在很多弱點。進入大學校園，各種環境都發生了變化，他們在價值觀念方面的弱點暴露無遺，顯示出與社會現實的不協調。這也是很多大學生已有的價值觀體系和社會現實格格不入的一個重要原因。

二、“90后”大學生樹立正確經濟價值觀的對策

從總體上來看，我國“90后”大學生經濟價值觀是比較健康成熟的，但也存在著官本位至上、拜金主義等不良風氣。因此，應加強對大學生的經濟價值教育，幫助大學生形成正確的金錢觀，正確處理好金錢、權力與理想的關系。幫助大學生分析社會經濟活動中出現的各種經濟現象，樹立正確的經濟價值評價標準。幫助他們培養經濟自控能力，強調獲得財富的合理化和合法化，形成正確的經濟價值手段。

（一）加強信仰教育

針對“90后”大學生理想模糊的現狀，高校應加強信仰教育，幫助大學生樹立社會主義遠大理想。教育他們將個人理想和社會需要相統一，在實現自身價值的同時，服務社會。對“90后”大學生進行愛國主義教育，培養他們的創新精神，使他們能夠適應未來社會的需要。同時，以社會主義榮辱觀為基礎，充分利用高校各種校園文化形式、網絡等手段提升他們的道德水準，以滿足中國特色社會主義市場經濟對經濟主體的需要。

（二）轉變經濟價值觀教育的方式、方法

思想政治理論課是大學生經濟價值觀形成的主要途徑，改革開放的深入和社會的轉型，社會的方方面面發生了翻天覆地的變化。而思想政治理論課的任務就是將這些變化通過課堂傳達給學生，并轉化為學生的思想意識。因此，思想政治理論課的教學內容要根據實際變化不斷調整，使學生能夠理解什么是適度消費，什么是正確的金錢觀，如何正確處理公平和競爭的關系等等，幫助學生建立正確的經濟價值觀體系。從教學方法上來看，改變傳統的灌輸式教學方法，加強師生的互動，探索創新實踐教學模式，調動學生學習的主動性和積極性，如河北大學開展的微電影實踐教學模式。考核是對教學效果的檢驗，可以將考核和實踐教學緊密聯系起來，讓學生在實踐中學習并掌握知識。

（三）拓寬高校進行經濟價值觀教育的渠道

加強高校校園文化建設，借助于宿舍文化建設、學校網絡平臺等多種途徑開展經濟價值觀教育，加強經濟知識的宣傳和普及。積極開展各種文體活動，提升學生的競爭意識和集體主義精神。采用“引進來”“走出去”的方法，“引進來”即采用報告和講座的形式，將學者、知名企業家請入校園，以親身經歷講述市場經濟為企業帶來的機遇和挑戰，幫助學生加強市場經濟意識。“走出去”即走出校園，深入企事業單位，親身體驗市場經濟條件下，各經濟主體的決策過程，感受各經濟主體之間的經濟關系，正確認識市場經濟的運行機制。

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高校體育教學應該依托社會體育理論，通過廣泛的實踐與社會體育接軌。在我國的高校里社會體育課程一般是公選課，從課程開設以來普遍受到學生的喜愛和好評，在學生中引起了強烈的反響和共鳴。現今的大學生都有著自己的思想和對社會發展的構想，并且隨著中國現代化進程的不斷加快和小康社會生活方式的滲入，使大學生的健康觀念不斷轉變，越來越能認識到終身健身的重要性和偉大意義。因此，大多數學生認為應該進一步強化全民健身意識，不斷提高全民的健身水平，政府應該加大資金投入，建立更多的公共體育設施，引導全民健身，對科學健身進行普及教育，提高全民的身體素質水平。即將步入社會的大學生應該在掌握社會體育理論的基礎上將其應用于實踐，因此，大學生在學習的過程中應該注重實踐技能的培養和提高。在社會體育課程的教學中，我們可以采取課堂理論與實踐相結合的教學方法，課程考核也不再單單以期末考試成績為準，而是加入平時成績的考核，其中包括實踐成績評定。為大學生制訂的課外實踐成績評定可以包括許多方面，例如，為自己制訂科學合理的運動方式、運動時間安排，參加體育俱樂部等。要緩慢地提高實踐成績在期末總成績中所占的比例，使學生逐漸提高對社會體育實踐重要性的認識。這樣才能夠使學生消除后顧之憂，極大地激發學生參與社會實踐的熱情和積極性，能引導學生養成良好的健身習慣，使之不斷提高自身素質和健康水平。通過對比兩種不同的教育方法，可見實踐教學的效果明顯優于單純的理論教學。社會體育實踐教學的開展使學生對高校體育與社會體育的接軌有了更加深刻的認識，也因此進一步加強了對體育鍛煉的目的性和針對性，健身的自覺性普遍得到提高，并且能夠對健身效果正確科學地進行評價。學校社會體育俱樂部的建立，進一步促進了學生體育健身的積極性，使體育健身成為一種興趣和愛好，形成終身健身的良好習慣。

1.2社會體育理論教學與實踐相結合

社會體育課程的設立以及全民健身計劃的開展為高校體育教學賦予了更加深刻的內涵。高校體育在教學的過程中不僅要完成高校體育課程的任務和教學任務的目標，還要依據全民健身計劃的要求，本著終身健身的教學理念，將社會體育教學演化成長期的、系統性的教學。大學的社會體育教學必須要與實踐相結合，與社會相接軌，使社會體育教學走向社會化、人性化的道路，結合社會體育理論與實踐的優缺點，加快推進高校體育教學與社會體育的結合進程。只有通過社會體育實踐教學才能科學地掌握健身的基本技能，還可以組織學生參與社區的社會體育指導實踐活動，從而帶動和影響周圍的居民參與體育鍛煉活動，反過來也能提高自身的運動技能。

1.3加強社會體育指導員隊伍建設

社會體育指導員是指組織群眾性體育活動的管理人員，能夠在人們進行健身的過程中給予科學的指導和正確的動作示范的高素質體育人員。社會指導員在全民健身計劃中所起的作用是相當重要的，不僅是健身活動的參與者，更是組織者和引導者，直接關系到全民健身計劃開展的成功與否。但是，我國的現實狀況是社會體育指導員隊伍遠遠不能滿足全民健身的需要，人們對科學健身、計劃健身有著強烈的迫切需要，因此，壯大和發展社會體育指導員隊伍迫在眉睫。而高校體育教學的目的就在于為社會輸出符合社會要求的高素質體育人才，因此，大學畢業生成為社會體育指導員的重要來源。在校大學生要在加強社會體育理論教學的同時，重視實踐，帶動周圍的人群參與到全民健身活動中去，為全民健身計劃的實現助力。大學生通過對社會體育理論與實踐的學習，不僅能夠掌握科學合理的鍛煉方法，還能熟練掌握相關的運動技能，所具備的素質能夠很好地承擔起組織社會體育和健身活動的組織任務。只有對全民健身有了更深一步的了解，建立了對運動健身的興趣，逐漸養成了體育鍛煉的良好習慣，才能在今后的社會實踐中更好地展示自己的綜合素質，提高適應社會的能力和素質。

2實踐環節的優化

2.1充分認識到社會實踐的重要性

2.1.1基礎業務能力的培養

理論是實踐的指導，因此，在校大學生要有扎實的社會體育理論功底，以及基本的社會體育工作技能，掌握社會體育最基本的相關知識，還應具備一定的組織團結能力，了解一些管理方面的知識。

2.1.2知識面要寬廣

現今社會所需要的人才是綜合型的高素質人才，因此，大學生應該在學好本專業的基礎上不斷擴展自己的知識面，依據素質教育的基本要求，使素質教育由單一的社會體育理論教學轉向多學科聯系教學，尤其是相鄰的體育教育、傳統體育教學等學科，做到互相滲透、互相補充，拓寬體育知識的教育范圍，提高社會體育人才的社會適應性。

2.1.3能力要求

隨著我國素質教育體制改革的不斷深入，高校的教育模式也應從單純的理論教學轉向側重創造性和能力提高的軌道上來，最重要的是要加強實踐教學，不斷提高學生運用理論知識解決問題的能力，以適應今后的社會工作。

2.1.4素質的提高

素質的提高不僅要體現在專業素質的提高，還要提升綜合素質。21世紀的社會體育事業的蓬勃發展對大學生提出了更高的綜合素質要求，作為大學生必須要強化政治思想教育，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。根據社會體育發展的需要，我國的高素質體育人才和高校教育質量仍然需要進一步提高，在以培養社會體育專業素質教育為核心的基礎上，拓展其他方面的素質教育，特別是人文素質教育。市場配置資源而導致的社會流動性要求學生要有極強的心理和身體素質，因此，不斷加強心理素質培養是當前大學生提高社會適應性的必然要求。另外，創新精神和能力的培養也十分重要。

2.2加強基礎建設

實踐的基礎設施是社會實踐活動順利進行的保障，因此，必須重視基礎設施的建設，在允許的范圍內，加大資金投入，包括實踐基地、實踐經費等都要進行預算。社會實踐是一個復雜的過程，因此，必須要投入足夠的人力、物力、財力，設立一個好的計劃，然后依據計劃進行。

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大學畢業生是我國勞動力資源中的一個優秀的群體，大學畢業生合理、及時而充分的就業，從某種意義上說，對經濟發展、國家穩定和社會進步有著重要意義。近幾年來，大學畢業生就業難的問題越來越引起社會、學校、畢業生及其家長的普遍關注，人們不禁要問，大學畢業生就業為什么這么難?難道高校畢業生真的是供過于求了嗎?本文試圖從社會學的角度對大學畢業生就業難的原因進行分析，以期人們對這個問題有一個理性的認識。

一、就業難的大背景：社會轉型的影響

大學畢業生就業問題首先是一個社會問題，也是一個復雜的世界性難題。當前中國社會正處在由傳統社會向現代社會轉型的加速期，表現為從政治中心向經濟中心轉變，從計劃經濟向市場經濟轉變，從封閉社會向開放社會轉變，從無限政府向有限政府轉變。這種社會轉型必然帶來社會環境、教育體制、就業體制、生產方式、價值觀念等方面的重大變化，并對畢業生就業產生影響。

首先，我國正面臨著經濟結構的戰略性調整，產業結構的重組，特別是傳統產業比重的下降，致使高等教育的學科和專業的培養結構難以跟上這種變化，出現了人才市場上的供需矛盾，造成畢業生就業困難。

其次，在轉型的社會中，社會對大學畢業生需求的稀缺性相對下降，表現為中國傳統的就業渠道吸收畢業生的能力在下降：政府機構大幅度精簡，因此不可能大量吸收畢業生；在歷次政府機構調整中，分流人員基本上是在事業單位中找出路，而事業單位由于人事改革和經費緊縮等原因本身也面臨精簡的問題；現代企業制度的建立，國有企業改組改造、減員增效的措施，使得過去作為接收畢業生的主渠道變得越來越窄。

再次，大學生就業市場不夠健全，市場體系還不夠完善，人力資本價格機制還沒有形成，造成就業信息不靈，就業成本高，難度加大。

最后，社會對大學生的實踐要求，除常規的科研、教學、機關外，更主要集中在城鎮基層、農村、西部和非全民所有制等領域，但在現實上，要真正使畢業生進入這些領域，在執行層面上還有許多體制和機制上的障礙要革除。加之畢業生在觀念上一時難以接受而不愿意到這些性質的單位就業，大學畢業生就業難的問題油然而生。

二、就業難的外因：社會風氣的影響

首先，社會輿論是在心態上影響大學生擇業的一個重要因素。現在輿論中所反映的傾向是：只要在大城市，就算先委屈一下，也比較容易成功，而到了中小城市、基層農村，就要更多地強調犧牲、奉獻，這使得眾多大學生產生畏難心理。社會輿論往往更加關注結果和成功本身，而不是為了成功所需的種種努力和付出的巨大代價，以及成功所需的良好心態。社會輿論要做的是正確引導大學生平視成功，重視過程，但顯然我們的輿論并沒有做到。社會不能正確地向學生傳遞成功的所有信息，僅僅是現象而非本質。年輕的大學生緊跟潮流，只知道盲目釋放熱情，盲目地評價自身，缺乏艱苦奮斗的必要準備，導致就業上的心理失衡。

其次，“關系就業”風干擾了就業市場，雙向選擇受到了局限。用人單位的“近親”結構造成的就業排外性，干擾了就業市場的“公開、平等、競爭、擇優”的原則。一些單位只認領導、親戚、朋友遞來的“條子”，不管專業是否對口，能否勝任工作，只要有“來頭”，有“關系”，就照收不誤，搞“黑箱操作”，致使公開招聘也成了“幌子”，人員早已“內定”。在關系就業中，專業錯位或低能高就的等級錯位現象層出不窮，一些缺乏專業技術能力，不能勝任本職工作的“關系戶”占據著職業崗位，排斥著有專長的畢業生上崗，人為地造成就業困難。地方高校畢業生大部分來自農村，他們既沒有經濟基礎，又無社會關系，面對無形的“關系網”，他們更多地只能是無奈與茫然。

再次，用人單位存在“人才高消費之風，要招就招高學歷，“虛榮心”在作怪。雖然這幾年用人機制發生了可喜的變化。但不可否認的是，為數不少的用人單位存在著門檻過高、人員配置不合理的現象，動輒打出非本科、研究生不要的招牌。相當多的用人單位特別看重工作經驗，希望招來即用，明確表示不要應屆畢業生，這對工作經驗幾乎為零的大學畢業生來說，選擇的自由完全交給了用人單位一方。部分用人單位過分看重學生的外在形象，有的單位在招聘過程中，對畢業生身高、五官等外在條件提出過分要求。對外在的要求在一定程度上大于內在水平和能力，這給一些形象一般的學生造成很大的心理傷害。可以說，轉變用人觀念對用人單位而言，還僅僅是一句口號。

最后，學校盲目追求熱門專業，也是畢業生不適應社會需要的一個原因。由于就業環境的變化，許多大學盲目追求熱門專業，致使專業趨同現象十分嚴重，如出現國際貿易熱、會計熱、計算機熱等，熱門專業一直熱到產出與需求不成比例，出現了嚴重的“短視現象”。其中一些學校在根本不具備開辦新專業的情況下匆匆上馬，師資、教材窮于應付，換湯不換藥。太注重市場需求而不考慮辦學規律，結果培養出來的學生出現部分“空殼”現象，畢業生得不到社會的認可。此外，大學生就業難反映了中國大學教育存在著某些不足，甚至存在一些重大缺陷，如“馴化”、“模化”教育方式，導致學生成為“聽話”的安分守己的規矩人，成為一個個“標準件”，缺乏個性，缺少敢闖敢冒和獨立不倚的精神，滿足不了社會多樣化的需求。就業中的“塞車”和“撞車”現象正是這種教育模式弊病的最好注解。功利主義性質的教育理念換來了“人才滯銷”的尷尬局面。

三、就業難的內因：社會化水平不高

許多畢業生慨嘆“就業難”，但是，為什么有的畢業生就業如魚得水，有些畢業生卻舉步維艱?就業難到底難在哪里?筆者以為，問題的根源出在大學生自身，歸根到底，是畢業生個體未能取得社會化的“畢業證書”。

所謂“社會化”是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程。它是個人得以適應社會、參與社會生活的過程，是個人適應社會變遷所必經的途徑。個體應該選擇一條什么樣的道路，采取什么樣的手段，達到什么樣的目的，成為社會化的核心內容。

首先是大學生社會角色轉換不快。大學生是祖國的建設者和接班人，這個特定社會角色，決定了大學生不僅要學習科學文化知識、找到一份好工作，更要深刻理解他們所要從事專業的社會倫理意義，培養自己高度的歷史使命感和社會責任感。而現在的畢業生普遍存在兩個問題：一是沒有進行正確的角色定位，自我角色期待與社會角色期待發生沖突，一些學生的觀念仍停留在“天之驕子”時代，仍以社會精英自居，重實惠、求時尚，只想“到公司去，到外資企業去，到賺錢最多的地方去”，妄想一畢業就能走上管理和領導崗位。二是社會角色素質培養不夠。大學生在校期間的主要任務是專業學習，大多數人基本停留在“學生角色”的狀態中，“職業角色”的啟發和教育少而又少，難以實現從“學校人”向“社會人”的角色轉換。

其次是大學生的社會流動意識不強。在轉型社會中，人們在社會關系空間與地理空間的流動性更大，特別是職業地位的流動更加明顯，并且知識型勞動者的流動性將比傳統的產業工人要大得多。由于職業和崗位的變動更加頻繁，大學生“一次就業定終身”的現象將不復存在。然而，相當多的大學生還一心想捧“鐵飯碗”，以工作區域來確定就業單位，不屑基層鍛煉，盲目追求“高層、高位”就業，“先就業，后擇業，再創業”的意識淡薄，抱著“全民保險，集體冒險，個體危險”的觀念不放，因此，以“精英”自居的大學生的優越感就不可避免地摔落在人潮洶涌的人才市場，消失在用人單位挑剔的眼神中。

再次是大學生的綜合素質不高。現代社會對大學生的要求較高，基本上定位于復合型人才，如國家公務員考試、大型企業的面試，通常不限專業，他們需要的是知識面廣、人品好、能力強的學生。而許多畢業生往往有著“優秀”的書本知識，但實踐能力、團隊精神、心理素質、職業道德等方面卻比較欠缺，擇業時又不是根據個人實際水平和能力，而是根據社會職業聲望，普遍希望到大城市、大機關、大公司、大院校等大單位工作，并希望所去的單位名聲好，“事少錢多離家近”，這種要求與個體素質間存在較大的錯位。某學校提出的“只要素質好，年年工作不難找”的口號既是社會需要的真實反映，也是對大學生培養和鍛煉綜合素質的真切呼吁。

四、就業難的實質：被夸大的“偽問題”

首先，大學畢業生就業難只是一個客觀的表面現象，是一個“偽”問題。全面建設小康社會需要數以億計的高素質的勞動者，中國的大學生不是太多而是太少，市場經濟的發展需要和有能力吸收比現在多得多的畢業生。

2002年，中國大學畢業生為212萬，而在全國勞動力適齡人口中，大學畢業的勞動力所占比重僅為5%，在非農業勞動人口中，大專以上學歷也僅占20%。2002年我國大學生毛人學率也僅為15%，剛剛進人高等教育大眾化階段，而經濟發展水平與我們接近的菲律賓和泰國就分別達到了31%和35%。發達國家正進人普及型階段，高等教育人學率達到50%以上，美國則達到了70%。無論從哪個角度來講，中國人力資本的投資遠遠不夠，甚至低于同等發展中國家水平。畢業生就業難，并不是大學生多得“無業可就”，而是大學生.“有業不就”，是畢業生的擇業方向與社會需求發生錯位。

其次，大學畢業生就業難存在被夸大的可能，其中的一個目的就是為了爭取政府的就業政策和其他相關政策的傾斜。大學生群體并非是社會上的弱勢群體，他們不僅有能力獲得社會媒體的高度關注，而且有能力影響政府決策資源的分配，他們有共同的目標和期待，希望維持他們這些社會“驕子”的傳統優惠地位，尋找“精英”待遇。我們不難發現，在大學生就業問題上，政府喊得厲害，學校忙得不亦樂乎，而一些畢業生卻悠閑自在。我國“勞動者自主就業，市場調節就業，政府促進就業”的就業方針是明確的，能不能就業，首先是個人問題。對于國家來說，需要關注的還有國有企業下崗職工和失業人員再就業問題、農民工的就業問題，目前社會對大學生就業問題的反應已經比較足夠了，畢竟這種關注也是一種公共資源，從某種意義上說，把國家公共資源向一部分人傾斜就是對另一部分人權利的侵害。

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二、獨立學院大學生社會實踐的對策

(一)設立專門機構，構建大學生社會實踐長效機制

獨立學院要成立統一的大學生實踐工作領導小組，成員構成涉及共青團、學工處、教務處等各部門的負責人，組長由主管學生工作的學院副書記掛帥，有利于電動學院的各方力量，便于對大學生社會實踐的整體規劃與科學指導。在學院團委下設社會實踐辦公室，具體負責社會實踐的制度建設、經費使用、安全教育、團隊立項、評比考核、表彰評優、宣傳總結、媒體宣傳的全面落實和過程監督等工作，將大學生社會實踐納入規范有序的運行軌道。

(二)撥出專項經費，構建大學生社會實踐激勵機制

為保障和推動大學生社會實踐活動的順利開展，獨立學院每年都應撥出社會實踐活動專項經費，并逐年增加投入。特別對于奔赴老少邊窮地區開展實踐的大學生，除補貼交通、生活費以外，還應聯系保險公司為其辦理人身意外傷害保險。同時，獨立學院要制定合理有效的激勵機制，將社會實踐納入整體教育計劃，制定實踐制度規范和配套文件。對于在社會實踐活動中取得成績的大學生、團隊、指導老師給予一定的精神和物質獎勵，充分調動師生參與社會實踐的積極性、主動性和創造性。要在校園內宣傳典型，舉辦社會實踐報告會和經驗交流會，營造積極向上的社會實踐氛圍。鼓勵團隊、個人申報國家級、省市級大學生社會實踐活動評比，如人民網主辦的全國大學生社會實踐評選活動、“圓夢中國—公益我先行”大學生微公益大賽、阿克蘇諾貝爾中國大學生社會公益獎等。

(三)加強社會合作，建立長期穩定的社會實踐基地

大學生社會實踐是面向社會的重要活動，離不開社會各界的關心與支持。獨立學院應立足辦學特色，整合和利用社會多方資源，與城市社區、農村鄉鎮、企事業單位、社會服務機構等聯系，努力建立一批長期穩定的社會實踐基地。建立穩定的大學生社會實踐基地，使大學生有計劃、有組織地參與社會政治、經濟、文化活動，尤其是與所學專業相關聯的一系列教學活動的穩定載體。此外，大學生社會實踐基地可以最大限度保障學生自身權益，減少費用支出，達到雙贏的效果。

(四)創新實踐形式，推出一系列社會實踐亮點活動

目前一些形式單一的實踐活動己不能適應新的形勢發展的需要，大學生社會實踐的內容和形式也需要不斷地推陳出新，只有把握社會熱點，適應社會需求，結合大學生的興趣和專業特長，創新思路，推出一系列形式多樣有亮點的特色實踐活動，這樣才能使大學生社會實踐活動更加富有生機和活力。

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2高校體育教學與大學生社會適應能力發展的措施

2.1注重對大學生體育興趣的激發

體育健康鍛煉方式、內容與鍛煉環境的差異，影響著大學生的體育鍛煉興趣。因此，在高校體育教學的過程中，需要在激發大學生體育鍛煉興趣的基礎上，優化與豐富高校體育教學、比賽的組織開展，這樣才能夠更好的提升大學生的社會適應能力。在減少高校體育教學功利性、目的性的基礎上，注重大學生體育學習、體育鍛煉的情感體驗、參與性。讓其在快樂、主動的心態下，體驗體育運動帶來的快樂。

2.2合理選擇體育教學的難度

體育教學可以使學生形成良好的心理素質，在體育運動中，需要參加者通過自己的努力客服遇到的各種困難，包括自然的以及人為地，在此過程中，可以提高學生的運動技能，獲得各種心理體驗，提高抗挫折能力。體育課堂中，學生通過體育鍛煉，可以提高學生的身體素質，也增強了學生的自信心，提高遇到困難挫折的心理承受能力，從而促進學生良好心理品質的形成。

2.3加強團隊集體意識培養

當前在校的大學生屬于90后，大多數是獨生子女，他們由于師長的過分溺愛，自我以比較強烈，缺乏團隊集體意識，但在當今的市場經濟時代，各個行業以及行業內部都需要廣泛的合作，這是非常普遍的社會現象。大學生進入社會后，他的人際交往能力反映了自己滿足社會需要的水平。職場中的任務一般都是以合作的形式來完成的，而成果也是以分享的形式來實現的，因為適應以后的工作需要，大學生必須提高人際交往能力與社會適應能力。體育教學的重要任務之一就是提高學生在運動過程中的合作能力，它也是體育教學的關鍵發展方向之一。

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2韌性的層次性

早期，學者認為韌性并非所有人都具備，只有那些適應良好的個體才具有韌性這種特質，后來對災后韌性的研究表明韌性是普遍存在的，即使PTSD癥狀極為嚴重的群體，韌性個體也不在少數。既然都具有韌性，為什么適應結果卻不一樣，除非個體選擇了不同的韌性策略應對壓力，致使韌性出現層次性的表現。Richardson提出的韌性過程模型中，對韌性結果做了不同解釋。壓力過大時會打破個體原來的身心平衡狀態，個體開始進行不同程度的整合，其結果變得不一樣:①達到韌性的重新整合，即韌性增強，獲得更高水平的平衡;②回到初始平衡狀態的重整;③伴隨喪失的重整;④功能紊亂的重整。這4種結果截然不同，與其說這是一個說明韌性過程的模型，不如說這一模型清晰地展示了韌性策略和結果的層次性。Hunter對職業學校問題學生的訪談也發現了韌性層次性的現象。他發現這些具有行為問題的學生也具有一定的壓力反彈能力，而幫助他們從逆境中反彈的因素卻是讓人吃驚:拒絕交往、離群索居和情感冷漠等消極的品質。這一發現使Hunter進行反思并提出了韌性的層次模型。他認為，最低層面的韌性僅具有生存意義，人們通過暴力侵犯和情感壓抑來保護自我;中間層面的韌性具有防御意義，個體拒絕與別人交往，以此抵制外界的不良刺激;最高級層面的韌性才具有健康、成長的含義，他們積極地調動個人資源，獲得更多的社會支持，靈活地處理生活壓力。處于前兩個層面的人盡管也在壓力中適應，但在成年后往往會出現各種適應不良，甚至心理障礙。這就是說，逆境中的個體具有不同層次的韌性，致使其呈現不同程度的適應結果。有些人只是從壓力中度過，而有些人則從壓力中獲得了成長。具有韌性個體并不是完美的寵兒，尤其當那些知名人物顯示出強大韌性的同時，他們似乎還不得不與自身的障礙做斗爭。MauriceMiller對10名學業成就但具有不同程度學習障礙的大學生進行訪談，發現這些學障學生韌性的7個要素:①認同成功經驗;②曾在某一方面特別出色;③自我決定;④把握關鍵性的轉折點;⑤擁有特別的友誼;⑥有鼓勵自己的老師;⑦了解并具備學障的知識。而Schreiber的研究則發現，并非所有的學生都期望獲得學業成就，尤其是那些認為學習的能力是穩定、無法改變的事實的學生，他們的韌性水平較低，且抑郁癥狀比較少。這可能由于認為學習能力無法改變的這種觀念，使學生不愿意再去努力、嘗試提高能力，從而避免進行一些容易帶來抑郁情緒的思維活動。

3韌性的情境特異性

大量學者對韌性的保護性因素及機制研究結論具有一致性，不過韌性在不同情境下仍顯示出明顯差異。人們普遍認為種族歧視對移民群體來說是個顯著的壓力，種族認同感作為保護性因素可以緩解種族歧視帶來的高抑郁、低社會連結和低自尊，然而情況卻不完全是這樣。當個體感知種族歧視嚴重時，他們高度的種族認同和自豪感反而會帶來顯著的抑郁癥狀，社會聯系減少。也就是說，種族認同感作為韌性的保護性因素在不同情境下的作用甚至相反。對乞丐的一項研究發現也證實了韌性在不同情境下的差異性。當流浪者回歸到正常生活時，他們在沿街乞討這種特殊環境下所具有的韌性卻使他們無法適應體面的生活。情境特異性還反映在一些公認的保護性因素對不同韌性群體的作用具有差異性。比如對多動癥(ADHD)大學生的自我概念與韌性及心理健康的研究發現，相比正常學生，患有ADHD的大學生自我概念中的環境掌控力比人際關系這一公認保護性因素在韌性發展中呈現更重要的影響。一項對酒精依賴大學生的學業成就與韌性的研究發現也使得研究者大跌眼鏡，相比其他人，酒精依賴學生并非在學業成就上存在更多問題，事實上，他們的問題在于焦慮、情緒沮喪和復雜的家庭問題，學業成就與韌性水平不存在顯著相關。更讓人吃驚的是，學業成就似乎只是一種替代品，一種情感疏離或是一門心思追求著某一特殊成就卻得不到的替代性結果。對移民或留學生來講，韌性差異明顯具有文化性，主要表現在異文化壓力適應中。異文化壓力主要來源于語言不熟練、文化規則沖突、家庭沖突及地域性分離、種族認同等因素，社會支持和社會聯結不深入也導致了異文化壓力的增強。例如西方文化強調個人主義，關注個人感受和成長是一件再正常不過的事情，但是在東方文化中，一個過分強調自我，關注自我感受的人會在人際環境中遭受更大的壓力，甚至還要接受更多道德審判。盡管隨著民族文化融合的加強，差異會越來越小，但是文化價值觀本源仍將對人的心理和行為產生長遠影響。上述這些現象的存在，不得不提醒研究者注意韌性保護性因素在不同情境和文化下的差異，只有關注差異，才能在韌性的干預方面有實質性突破和進展。

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對于知識社會的來臨，未來學家阿爾溫·托夫勒和管理學家彼得·F·德魯克是兩位最具先見之明的大師。托夫勒的《第三次浪潮》(1980)和《權力的轉移》(1990)明確地指出，信息革命將給人類社會帶來一場巨變，知識的權力正在代替財富的權力成為主宰世界的力量。德魯克則在《后資本主義社會》中指出，我們正在進人知識社會，知識資本已成為企業最重要的資源，有知識的人將成為社會的主流。在這種新的社會形態中，知識作為“一種基本資源”，將成為“社會的中心，以及經濟和社會行為的基礎”。進入21世紀，我們可以在生活的細節中體驗到這種變化。由于科學知識的注人，一文不值的石頭成了價值千金的芯片、超導材料、核能原料;數字化技術、網絡技術、虛擬技術改變了通訊方式，擴大了社交空間，節省了時間支出。所有這些變化表明，工業社會正在向知識社會轉型。根據教育的外部關系規律，教育必須與社會發展相適應。在知識社會，大學要與知識社會的經濟、政治和文化相適應。在社會轉型時期，應該對大學的功能和人才培養模式進行反思和重新定位。只有如此，大學才能成為推動社會發展的革命性力量，而不是阻礙社會發展的保守力量。

一、知識:知識社會轉型的內在動力

1.知識價值推動經濟轉型

工業社會向知識社會的轉型，首先表現為工業經濟向知識經濟的轉型。在工業經濟向知識經濟轉型的過程中，知識價值發生了革命性的變化，知識成為推動和牽引經濟發展的先導力量和決定性因素。工業經濟是資本密集加勞動密集型經濟，生產是建立在資本和勞動力等有形的物質資源基礎之上的，知識的經濟價值得不到充分體現。據統計，19世紀中葉至20世紀30年代之前，在發達資本主義國家經濟增長中，資金的投人和勞動力數量的增加所起的作用占到70%的比例，而科技進步因素所占的比例很低。但到20世紀90年代，經濟合作與發展組織(DECD)成員國的經濟增長中，科技知識的貢獻率已經達到了80%，與世紀初形成了鮮明的對比。知識已經取代資本和勞動力，成為經濟的基本資源和核心要素。知識成為生產力提高和經濟增長的內生動力。知識價值在經濟活動中的擴張，使知識的占有和配置，知識的傳播、生產、分配和消費成為經濟的基本活動方式。正是這種經濟活動方式構成了新型的知識經濟形態。知識在經濟中核心地位的確立，不僅改變了經濟的性質和生產要素的結構，而且使經濟的資源配置方式、經濟增長方式、經濟產業的結構發生了根本性的變化。知識經濟是知識資源型經濟，誰擁有最豐富的知識資源，誰將獲得最多的財富。根據聯合國教科文組織1998年初的一份統計，全世界半數以上的專利發明來自美國企業。知識資源優勢使美國經濟處于世界領先地位。知識經濟的增長方式與工業經濟不同，商品的應用價值和生產成本不再是決定商品價格的主導因素。新技術、新設計、品牌、文化時尚等形成的知識價值成為決定商品價格的主導因素，個性化、知識化的產品成為企業利潤的主要來源。知識經濟的發展使知識產業、社會服務業、信息產業這類第三產業得到迅速發展，在國民經濟中的比重大大增加。據OECD的統計，歐美發達國家已達70%左右。傳統的第一、第二產業的知識含量也因為科學技術的快速滲透得到不斷提高。由此可見，知識價值的彰顯是知識經濟形成和發展的根本原因。

2.知識權力推動政治轉型

知識社會的轉型過程中，知識不僅在生產力的發展中獲得中心地位，而且在政治領域發揮著越來越重要的影響，成為影響生產關系的重要力量。知識正在成為一種新的權力基礎。建立在知識權力基礎上的階級基礎、權力結構、決策方式也隨之發生轉變。工業社會，作為生產資料的土地、工具、設備、技術，由于“產業革命”和“技術革命”而與勞動者分離，資本家成為生產手段的擁有者，而工人成為除了勞動力以外一無所有的無產階級。資本和財富成為權力的基礎，資本家由此在政治上占據統治地位。在知識經濟和知識產業中，則開始出現勞動力和生產資料的一體化傾向。在知識社會，作為生產資料的設計工具、計算機和小型實驗設施越來越多地為個人所擁有，擁有相應技術和知識的勞動者成為“知識價值”的創造者，‘他們的知識、經驗和感覺成了最重要的生產手段，并且這些手段與勞動力本身已經不可分割地一體化了”。知識成為權力的基礎，使知識階層崛起并成為重要的政治力量。丹尼爾·貝爾認為，知識社會階層的軸心是“以知識為基礎的”，以科學家、工程師、技術人員或知識分子為主體的知識階層，將取代企業家、商人和工業經理人員成為社會的核心階層，獲得統治地位。知識權力在推動政治決策方式的轉變上發揮著重要作用。在知識社會，國家和政府的重要決策越來越多地通過大學等智力機構來調節，專家、顧問和專業人員成為影響政治決策的重要力量。知識權力也在一定程度上使政治原則發生轉變。工業經濟模式建立在利潤原則之上，保障經濟利益是政治的首要原則。在知識社會，人們非物質性的需求受到越來越多的重視，這些需要往往會與追求個人利益、追求經濟利益產生矛盾。在這種情況下，政府往往更加重視公眾利益，而不是經濟利益。可持續發展戰略、科學發展觀關注的是社會的整體協調發展，重視人與自然、人與社會的和諧發展，而不僅僅是財富的增加和經濟的增長。

3.知識消費推動文化轉型

從最一般意義上來說，文化是指人類文明成果中那些歷經社會變遷和歷史沉浮而難以泯滅的、無形的、深層的、穩定的東西，表現為人們的生活方式及其價值觀念。文化轉型就是人的生活方式和文化價值觀念的根本性轉變。工業社會物質財富的生產和消費是人們的主流生活方式，理性和物質財富成為人們主要的審美觀和倫理觀念。增加物質財富成為衡量社會發展的主要標準。隨著知識經濟的發展，社會的文化精神正在悄悄發生變化，一種超越理性主義、超越物質主義，強調以人為本、注重知識消費、崇尚個性、追求精神滿足的審美觀和倫理觀念正在形成。屋太一認為，知識社會強調“知識價值”，注重“知識消費”的審美觀和倫理觀念會成為主流的文化精神。“物質意義上的進步無論是從其社會影響來看，還是從增大人們的滿足感來看，其效果是遞減的”。人們感到“物資已經足夠多了，更要緊的是心靈的充實”，“生活的質的提高比量的增加更重要”。物質消費以大量的物質資源的消耗為前提，物質資源是有限的資源，會因為消耗而減少，會因為物質資源的分配不均而造成人與人之間的不平等。物質資源的消費和消耗導致物質資源的需求增加，迫使人們用越來越多的時間進行物質生產，學習、休閑和社會文化活動的時間受到壓縮。說到底，這是一種不健康的生活方式。知識消費則不同，知識消費以知識的共享和傳播為基礎，知識資源不但不會因知識消費而減少，反而會因知識的共享和傳播而得到增加，這有利于促進人與人之間的平等，人與自然之間的和諧。在知識社會，人們將不追求對資源、能源和農產品的更大消費，而是追求對時間與知識的大量消費，人們將認為“知識消費得越多越體面”。

二、大學:知識社會轉型的主導力

世界高等教育的發展史表明，在社會轉型時期，大學是通過重新定位大學的功能和人才培養模式來推動社會的轉型和發展的。科學研究對于柏林大學來說是一種新使命，社會服務對于威斯康星大學來說是一種新使命。這些新使命適應了當時社會發展的需要，使大學成為了工業社會發展的主導力量，使大學從社會的邊緣不斷地走向社會的中心。在工業社會向知識社會的轉型過程中，大學要成為知識社會轉型的主導力量，同樣需要重新定位大學的功能和人才培養模式。

1.培養和塑造“知識人”

大學應該培養什么樣的人才?有的人說應該培養通才，有的人說應該培養專才，有的人說應該培養高素質的人才。大學培養的人才，其內涵既有變的因素，也有不變的因素。變的因素指內涵要求應該隨社會和時代的變化而變化;不變的因素指大學應該始終反映時代精神，應該培養社會精英，培養推動社會發展的中堅力量。這一點可以由高等教育發展史得到證明。中世紀大學倡導博雅教育、自由教育，以“自由人”為培養目標，而“自由人”是由地主、貴族、宗教人士等有閑階級組成的社會精英，他們對知識的追求、對個性完善的追求、對人性的追求，反映了當時農業經濟社會的時代精神。19世紀的工業革命推動了工業經濟、工業社會的發展，科學和技術成為社會進步的主要力量，科學家、工程師和各類型的專家逐漸成為社會的精英，“專業人”成為大學的主要培養目標，大學倡導和崇尚科學教育、專業教育，同樣反映了工業社會的時代精神。因此，在知識社會轉型和發展時期，大學應該成為知識社會培養社會精英的主導力量，培養和塑造代表知識社會時代精神的“知識人”。

“知識人”概念和“自由人”、“專業人”概念一樣，是一個象征性的概念，強調最具代表性的特征。“自由人”、“專業人”和“知識人”之間并不是矛盾的、對立的，只是時代不同人們對知識追求的重點不同。在中世紀，人們對知識的追求是“閑逸的好奇”;在工業時代，人們對知識的追求局限于專業知識的掌握和應用;在知識社會，人們則將獲得知識、更新知識、應用知識和創造知識作一個整體來考慮。正因為如此，國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告認為，面對未來的發展，“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”是教育的“四大支柱”，教育必須圍繞這四種基本學習能力來重新設計、重新組織”。這四種學習能力就是獲得知識、更新知識、應用知識和創新知識的能力。擁有這四種學習能力的人就是適應知識社會要求的人。因此，這四種學習能力就是“知識人”的內涵。

目前，我國很多大學的教育理念、課程和教學主要還是與“專業人”的培養模式相適應的，不利于“知識人”的培養，如教育理念上強調專業能力，而不是綜合素質;課程體系上強調學科中心，而不是多元與個性;教學方式強調以教師中心，而不是以學生為中心;重視培養學生獲取知識和應用知識的能力，忽視培養學生更新知識和創新知識的能力，等等。因此，我們不僅要明確“知識人”的內涵，而且要以此為依據建立新的教育理念，用它來指導大學的課程與教學，以與培養“知識人”的使命相適應。

2、創新和傳播知識

工業社會追求勞動生產率，其核心指標是單位時間內產品數量的提高。知識只是用來促進勞動生產率的手段，追求的是固化的、技能性、工具性的知識。與此不同，知識社會追求知識生產率，其核心指標是知識的創新與技術發明，創造性的“構想”及技術更新構成了經濟發展的主要推動力量，而勞動生產率已不能創造更多的價值。這樣一來，知識的創新與傳播對經濟社會發展起著至關重要的作用。大學作為知識的集散地，將成為知識創新和傳播的重要基地。為此，大學要對傳統的教學和科研體制進行功能拓展和機制創新，以適應新形勢下知識創新和傳播的需要。

在知識創新方面，大學利用其學科優勢、人才優勢、信息優勢、學術環境優勢，取得了驕人的成績。許多新學科、新的理論產生于大學，大學是新知識、新理論的土壤和溫床。過去的20年，在全世界基礎科學領域的重大發現中，有近70%是由大學取得的。但是，傳統的大學科研體制也存在一些缺陷，使大學的知識創新功能得不到充分的發揮。比如，大學的科研偏重學科知識、基礎理論知識的研究與創新，不注重跨學科知識的研究與創新，不注重知識的商品化和產業化應用;在運行機制上有濃厚的計劃色彩，缺乏市場機制，等等。因此，大學要發揮知識創新的主導作用，需要對大學的科研職能進行擴展和機制創新，使其符合知識社會對知識創新的新要求。在知識創新體制上，應該打破學科體制的主導地位，建立學科科研、跨學科科研、區域科研、產業科研并行的體制;在知識創新的運行機制上要強化與企業、產業、社會力量的結合，形成知識創新的市場機制，加速將知識轉化為知識產品和知識服務，提高知識的經濟價值。知識社會不僅要求大學成為知識創新的中心，還要求大學成為孵化知識產業的基地，帶動一批、輻射一批高科技產業、高文化產業。目前，世界各地許多高科技產業園區都是以著名大學為依托而建立起來的，并呈現出勃勃生機，如美國硅谷高科技工業區、日本的筑波科學城、英國的劍橋工業城等。

在知識傳播方面，教學是當代大學進行知識傳播的最主要途徑。在長期的發展過程中，大學形成了功能最完整、效率最高的知識傳播體系。然而，相對于知識社會對知識傳播的新要求來說，大學依然存在不足之處。比如，最先進和最尖端的技術知識越來越多地掌握在大型的跨國公司和企業集團手中，難以進入大學進行傳播;緘默性知識、管理性知識、行為性知識等隱性知識難以在大學通過教學的方式來傳播;教師掌握知識傳播的主導權，學生的個性化知識需求難以得到滿足;大學中的知識體系更新速度緩慢，傳播方式單一，等等。知識社會的發展不僅使大學需要傳播的知識內容得到極大的豐富，而且知識傳播的方式發生了深刻的變化。虛擬技術、網絡技術、數字化技術的廣泛應用，使傳統媒體的線性傳播模式逐漸向知識的有序化整合傳播和非線性傳播模式轉變。困整合傳播指知識內容以某種方式整合后的傳播，整合傳播可以通過數字化技術整合多種傳播媒體，實現多樣化的主動傳播和個性化服務。非線性傳播則可以通過建立基于知識內容的相互鏈結而形成的知識網絡來進行知識傳播。因此，大學要發揮知識傳播的主導作用，必須突破傳統的教學職能，進行知識內容整合和知識傳播模式的深刻變革。

3.培育和整合新文化

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1．2大部分農科類大學生認為“三下鄉”社會實踐活動收獲不大開展大學生“三下鄉”社會實踐活動的目的是使大學生了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，為中國特色社會主義事業培養合格建設者和可靠接班人。在調查“您參加三下鄉社會實踐活動的收獲”時，20．65%選擇了“收獲很大”，70．19%選擇了“有收獲，但不大”，9．16%選擇了“沒有收獲”。從調查數據中可以看出大部分農科類大學生在實踐活動中有一定的收獲，但是收獲不大。同時，在問卷調查中發現，90%以上的學生認為參加實踐活動最大的收獲是鍛煉了自己的組織、溝通能力，僅有35%以內的學生認為增強了自己的專業運用能力，這說明高校在開展“三下鄉”社會實踐活動中沒有將學生專業特長和當地農村的實際需要緊密結合起來，致使農科類大學生不能真正深入到基層，不能把所學的專業知識轉化為實踐能力，專業能力在生產實踐中得不到檢驗和提高。

2影響農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動實效性的分析

2．1思想認識不到位農科類大學生作為“三下鄉”社會實踐活動的主體，主動參與意識不強，對于實踐活動重要意義，如何與自身的學習、就業相結合等問題沒有深入的思考和實際的行動，從而導致農科類大學生參與率低，參與動機有偏差，參與實際效果不理想;部分高校專業教師對“三下鄉”社會實踐活動存在認識偏差，認為“三下鄉”社會實踐活動是校團委、學生處、院系等部門學生管理人員的工作任務，和自身教學任務沒有關系［1］;社會各界對“三下鄉”社會實踐活動不夠重視，有些地方政府不能主動、積極地為“三下鄉”社會實踐活動提供便利條件。

2．2活動形式缺乏創新“三下鄉”社會實踐活動自開展以來，一直秉承“受教育、長才干、做貢獻”的宗旨，但隨著時代的發展進步，一些傳統的內容和形式成為制約社會實踐活動實效性的瓶頸因素。1)“三下鄉”社會實踐活動的形式還是以社會調查、公益活動為主，不能滿足農村形勢發展的需要，應結合新農村建設的特點，積極探索各種新形式;2)當代大學生，尤其是“90后”大學生思維方式和行動特點呈現多元化，傳統的實踐形式難以吸引他們主動參與到實踐活動中來;3)沒有將學生專業特點和活動形式有機的結合。往往開展難度較低、操作性較強的參觀、走訪等形式的活動，卻忽略了為大學生搭建平臺，導致學生不能提高專業技能。

2．3缺乏健全的制度體系農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動的順利開展必須有健全、完善的制度機制作為前提，以保證實踐活動的正常開展與蓬勃發展。但是大部分高校缺乏有關大學生社會實踐活動的制度機制，沒有形成一套完整的制度體系，從而制約了“三下鄉”社會實踐活動的開展，主要體現以下幾方面。1)缺乏健全的實踐教學體系。目前把暑期社會實踐活動作為重要內容列入教學計劃的高校并不多，大多數高校只是將社會實踐作為學校整體教學的一部分。學生是否參加社會實踐和畢業無直接聯系，導致學生思想上不重視，直接影響實踐活動的實效性。2)缺乏完善的實踐指導機制。一方面缺乏實踐項目制定方面的指導，實踐項目制定不合理必然導致實踐活動開展不順利，效果不理想;另一方面缺乏實踐內容的指導，不同的實踐階段需要相應的技術、政策指導，這直接關系著實踐活動的成敗。3)缺乏科學的考評機制。目前農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動沒有形成一套科學的監督和評價機制，實踐活動考核成績大多依據活動總結及媒體報道的影響力界定，對學生是否學以致用、服務地方、服務程度等方面沒有具體的評價標準，直接造成“重媒體報道，輕實際效果”的現象。同時，沒有合理的評價標準也使得指導教師和學生的實踐工作不能得到合理評價，沒有明確的獎罰措施，直接打擊了指導教師和學生的積極性。

3提高農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動實效性的對策

3．1加強宣傳引導，形成共識，為活動達到實效性提供思想保障農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動不僅是高校的一項工作任務，更需要引起政府、社會等各方面的重視。各級宣傳部門要把農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動的宣傳列入計劃，在實踐活動開展過程中協調新聞單位開辟專題、專欄，組織精干力量深入一線采訪報道，為活動營造良好的輿論氛圍，使地方政府、高校、學生形成共識，形成全社會支持農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動的良好局面，以更好地為農科類大學生社會實踐活動創造平臺和條件［2］。第一，地方政府要認真落實文件精神，出臺相應的政策和具體辦法，設立專門機構負責活動的組織工作，以新農村建設為中心，把社會實踐活動與經常工作結合起來，并充分調動社會各方面的力量積極參與實踐活動，保證實踐活動的順利開展;第二，高校要把農科類大學生“三下鄉”社會實踐活動作為培養學生的一項重要工作，納入到整個高校的人才培養體系中，建立完善的領導機構和組織體系，全面負責社會實踐的開展與建設問題;第三，從思想上認識到社會實踐活動的地位和作用，提高參加實踐活動的主動意識，將所學的專業知識應用到實踐中去，達到學以致用、以用促學，通過實踐活動提高綜合素質，為新農村建設做出應有的貢獻。

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2.激發并堅定大學生的情感歸屬情感歸屬問題在當代青年大學生群體中是一個突出又普遍的問題。大學生情感熾熱、飽滿，但缺點是容易沖動和喪失理智。如果處理不好情感歸屬問題，將會對其個人甚至是社會都會造成一定的困擾。我們希望通過社會主義核心價值觀教育，激發他們的精神力量，形成飽滿的熱情和堅強的信念，從而推動他們對認知的踐行。具體到激發大學生對社會主義核心價值觀的情感認同，可以培養他們的民族自豪感、愛國熱情，也可以培養他們向往自由、平等，喚起他們對核心價值觀的深層次情感。

3.接受并幫助形成大學生的價值共鳴“人們能接受某種意識形態而不是其他意識形態，并不是隨心所欲或者是隨機偶然的，而是因為這種意識形態正好能夠表達人們心目中的價值期盼，并且給予人們的價值企盼合法性或者合理性論證。這就使人們很自然地接受這種思想觀念和社會主張。”⑤這就表明，任何一種意識形態要想獲得大學生的普遍認同，就必須立足于符合大學生心目中的價值期盼這一目標。大學生正處于價值觀形成發展階段，并不具備成熟穩定的價值觀，接受并幫助對大學生形成對社會主義核心價值觀的價值共鳴，要切實考慮到這一問題。只有充分反映大學生群體的意志，才能激發大學生的思想和價值共鳴，進而增強大學生對社會主義核心價值觀的認同。

二、外化于行提升大學生對社會主義核心價值觀的行為自覺

1.協調課外實踐與課堂實踐多樣統一目前高校的實踐模式主要包括兩種：一種是課外實踐模式，主要包括參加社會兼職、校園社團、勤工儉學崗位等活動形式；一種是課堂實踐形式，包括師生之間的互動討論、專題辯論、學生自主授課等形式。這兩種形式各有千秋，都表現出一定的優缺點。大學生課外實踐的目的相對來說比較傾向于賺取一定的勞動報酬，鍛煉自己的工作能力，優點是自主性強、獨立自由，缺點在于花費時間太長，隨意性大。課堂實踐則需要在老師主導下，鼓勵學生參與，優點是不受時空、經費、人數等條件限制，缺點在于學生參與度低，甚至被動參與、主動性不夠。二者各有優缺點，只有將二者有機結合、相互補充才能取得較好的教學效果。對于課外實踐，學校可以適當地加強參與度，配合學生，并為其量身打造能夠提升其價值觀認同的實踐機會。不少高校思政課實踐教學仍然停留在自發的實踐活動這一層面，沒有站在教育意義上去理解。我們要改變這種固有的觀點，以實踐課程規律為指導，盡可能科學詳盡地設計實踐教學的內容和方法，建立適合大學自身特點的實踐方式。重要的是，學校要對實踐基地的創設和選擇做出指導，可以與政府、學校等單位合作，提供帶薪實踐，在吃苦耐勞中體會社會主義核心價值觀的踐行，提高敬業、誠信、友善等思想品德水平。對于課堂實踐，學校要重點增強課堂內容的吸引力，并輔之以核心價值觀教育，加強師生互動。在內容的選擇上，最好選擇與大學生生活貼近的一些話題。例如，之前的中央電視臺舉行的“家風”討論，發生在大學校園中的消防安全事故，都可以作為與學生互動的話題，學生在參與中不知不覺地加深了對我國愛國觀念和法制觀念的了解，也就在潛移默化中提高了對社會主義核心價值觀的認識。教師可采用不同的互動方式，例如提問或討論，學生自主授課，研究性教學等等。

2.平衡職業教育與專業教育互有側重職業能力素質拓展是近年來迫于就業壓力而備受大學生歡迎的項目。各個高校也鼓勵大學生在學習期間考取各種職業資格證書，為將來的就業提前做好準備。但是，如果學校的鼓勵過于強烈的話，則會給大學生“就業比學習重要，考證比學習重要”的錯覺。同時，還會助長實用主義、金錢主義等不良作風，給大學生的價值觀和人生觀產生不良影響。因此，高校大學生職業教育和專業教育要各有側重，不應過分偏頗。在職業教育中，不能只教授大學生職業技能，還要給予他們價值觀和人生觀的適當引導。可以將社會主義核心價值觀個人層面“敬業”的職業道德培養和良好行為習慣養成作為重點，通過個人層面價值觀的培養來提升大學生的道德素養、約束大學生的道德行為。2）在專業教育中，也不能只是以專業課教育為主，要適當地輔助以社會主義核心價值觀教育。在具體操作中，我們可以將思想道德教育與專業課教育將結合，以社會主義核心價值觀為思想指導和踐行目標，去指導大學生的專業課學習；同時在專業課的學習過程中，也要注意認真加強對社會主義核心價值觀的現實踐行。

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1.2社會營銷理念和心理健康服務的共通性社會營銷與傳統的市場營銷的本質區別在于，社會營銷的價值導向是目標受眾的利益，而非營銷者的利益。所有社會營銷策略都是為了讓受眾最大限度地接受某種有益的觀念或行為。它和心理健康工作的方法和原則有很多相似之處，這些天然的聯系為社會營銷理念應用于心理健康工作提供了契機。首先，前者的立足點是目標受眾的利益，而后者以學生的利益作為核心價值和工作導向，目的在于幫助學生解決心理困擾，獲得個人成長，達到心理健康。其次，兩者都尊重學生的獨特性。心理健康服務針對學生的不同需求為他們提供服務，最大限度地尊重和滿足每個個體獨特的需要。同樣，社會營銷要求服務提供者根據不同受眾對象的需要、價值觀、能力、興趣、文化背景等，制定相應的營銷策略，這樣才能激發受眾接受和保持期望行為的興趣，最終改變學生對心理健康服務的態度和行為。最后，兩者都遵循自愿原則。一般而言，學生是否接受心理健康服務、接受何種形式的心理健康服務完全出于自愿。對于有必要接受咨詢但本身不愿求助的學生，不適于采用強制手段(除按照《精神衛生法》需實施非自愿住院醫療的精神疾病患者外)。社會營銷利用行為改變的原理和技術，通過轉變觀念，提升動機，最終改變行為，相比于法律、政策等強制手段，是一種更為溫和、更為人性化的行為改變方式。社會營銷理念與心理健康服務之間的上述共通性，為將其引入到大學生心理健康工作奠定了基礎。

2社會營銷的工作原則

社會營銷是傳統的市場營銷理論和方法在一個新領域里的運用。在商業領域里所采用的市場營銷的原理和技巧，大多都可以運用于社會營銷。概括地說，社會營銷的工作原則主要體現在以下四個方面。行為目標(behavioralgoals):社會營銷關注的基本問題是行為改變。為了使營銷計劃切實有效，營銷者要始終關注自己的策略能否影響目標受眾，以及怎樣影響。對受眾知識和態度的改變是通往切實的行為改變的手段之一，因此社會營銷可以和教育、宣傳工作相結合，以便發揮長期作用，使某種觀念、態度深入人心，但社會營銷更關注如何將觀念、態度轉化成行為。為了達到行為改變的目標，營銷者可以將最終目標劃分成一些易于實現的行為步驟，并根據不同的行為目標發展出相應的營銷策略。受眾細分(audiencesegmentation):社會營銷不提倡“為所有人做所有事”。根據受眾細分原則實施目標行動，來達到營銷目的，讓社會營銷者能利用有限的資源獲得最大限度的成功。受眾細分的過程是將龐大的異質性群體劃分成同質性相對較強的亞群體，劃分依據就是那些會影響他們對營銷策略的反應的特質，如年齡、性別等人口統計學變量，而更常用的劃分標準是受眾目前的行為、未來的計劃、改變的意愿、產品忠誠度，以及心理統計學特征，如生活方式、價值觀、人格特征等。這種將服務對象細分的方式，有利于根據不同亞群體的特點制定有針對性的營銷策略，能最大限度地保證將資源有效地分配給最需要的群體。競爭分析(competitoranalysis):任何妨礙受眾群體產生目標行為的因素都可以看做競爭，具體通常指能滿足受眾群體需求的其他行為選擇或產品。社會營銷者必須了解自己的產品面臨哪些競爭，使自己的產品具有吸引力，比其他產品更能滿足受眾的需要。心理健康服務面臨的競爭通常是其他解決心理障礙的途徑，比如就心理咨詢而言，其面臨的競爭有求助于親友、自我心理調節等，每種途徑都能滿足大學生特定的心理需求，對解決問題也有一定幫助，營銷的關鍵是揭示其他方法不具備的心理咨詢的特有優勢。雖然在直接提供行為指導方面，心理咨詢不如求助親友，在降低污名和求助風險上，心理咨詢不如自我調節，但心理咨詢的優勢在于讓求助者獲得人格的成長，提升解決問題的能力，獲得情緒的自我調節能力，這些作用是其他方法難以企及的。營銷組合(themarketingmix)的運用:營銷組合是指營銷策略實施的核心要素，這些要素主要包括產品(product)價格(price)地點(place)和推廣(promotion)，因而又被稱為4P營銷理論。從心理健康服務代價與獲益的角度理解4P理論，心理健康工作者需要提升學生參與心理健康活動的獲益(產品策略)，降低代價(價格策略)，確保服務可以方便的獲得(地點策略)，并以有說服力的方式向學生呈現以上信息(推廣策略)。

3社會營銷理念下心理健康工作的具體措施

3.1現狀和需求調查為了有針對性地開展心理健康服務，首先要對學生的心理健康現狀和心理服務需求進行調查。社會營銷者認為，“不要急于向受眾強調意識、接受程度和知識，而是應該先搞清楚人們需要什么服務，想從服務中獲得什么益處，以及我們面對什么樣的障礙［16］。”細致全面的調查能最大限度地保證宣傳和干預措施的針對性和有效性。通過心理健康服務需求調查，心理健康工作者需要回答三個基本問題:學生心理健康和心理障礙的狀況如何?學生對心理健康服務需求的狀況如何?是什么因素阻礙或促進了學生利用心理健康服務?對第一個問題的回答幫助我們了解心理服務的潛在需求和資源配置的側重點，對第二個問題的回答便于針對學生的需要制定相應的干預形式和措施，對第三個問題則能為有針對性地開展心理健康宣傳提供依據。現階段國內心理健康工作者對大學生心理健康服務需求的了解主要是憑主觀經驗，實證數據大部分來自已經接受咨詢的學生，樣本缺乏代表性，難以了解學生總體情況。為了保證研究結果的可靠性，應盡量使調查對象能夠代表某范圍內的學生總體。如果大范圍的調查難以實施，則可以通過嚴格控制抽樣方法的小范圍調查結果推測總體。對心理服務的需求所包括的內容有:對心理健康服務的接納和認可程度;希望從心理健康服務中獲得的益處，需要的心理服務方式，如個別咨詢，心理健康課程，朋輩心理輔導，團體咨詢等。以上調查內容需要結合學生的人口學特征、心理障礙的特點等展開。綜合以上各因素，心理健康工作者可以將工作范圍內的學生總體拆分成同質性較高的亞群體，然后針對每個群體的特點進行宣傳和干預。

3.2有針對性的宣傳有時候，心理服務的潛在使用者并不清楚他們需要什么服務，他們可能根本不知道自己需要幫助，還可能拒絕幫助，這使得心理健康服務的宣傳工作至關重要。社會營銷理念下的宣傳不僅包括告知學生心理健康服務的存在以及獲得途徑，更應該告訴學生如何明智地利用有限的服務資源選擇適合自己的心理服務。基于現狀和需求調查結果，心理健康工作者可以根據亞群體的特點制定宣傳策略。例如，就心理咨詢服務的宣傳而言，有些學生并不了解咨詢如何工作，也不知道如何識別心理障礙，這時要重點宣傳有關心理健康的知識，如心理健康和心理健康狀況的判別，心理咨詢的工作范圍、工作方式、有何作用等。有些學生對咨詢有基本了解，但因為對咨詢工作的水平缺乏信任而選擇不求助，這時強調咨詢的專業性和咨詢效果是宣傳的重點。有些學生本身已經有較高求助意愿，研究表明，對這樣的學生可以通過建構積極的求助網絡，強調平等人文的咨詢關系，嘗試提高他們作為咨詢當事人的自我效能，降低他們對咨詢風險的預期，來促進專業求助行為。

3.3層次化的心理健康干預心理健康狀況和服務需求的調查將學生細分為不同的亞群體后，層次化干預即針對這些亞群體的特點，給予不同強度、不同形式的干預。國外一些高校以心理障礙的性質和嚴重程度為劃分標準實施分級干預，其工作模式值得借鑒。例如，美國一些高校建立了心理咨詢分級制度，將學生的心理障礙劃分為不同級別，并給予相應的干預措施。日本大學的心理輔導由三級不同的心理援助構成，一級心理援助的服務對象是全體學生，援助的特征是預防性的，其目的是促進發展和適應環境;二級心理援助的服務對象是在學習、心理、社會和升學就業等方面出現問題的學生，援助的特征是預防和早期發現;三級援助服務的對象是有特別援助需求的學生，如那些有明顯心理問題的學生。由于每個學校的情況不同，并非每個學校都要開展相同的活動。鑒于國內高校普遍人手不足、資源有限，可以用面向大多數學生的心理健康教育提高學生的總體心理素質和健康水平，預防心理障礙的發生;開展有針對性的講座和知識普及解決學生的發展性問題;用團體輔導、朋輩輔導解決一般心理問題;對問題比較嚴重的學生提供個體心理咨詢和治療。要適時開展我國大學生心理咨詢的循證研究，提高心理健康服務工作的規范性，克服當前普遍存在的干預實務工作的隨意性。循證心理咨詢會使接受心理健康服務的學生獲得有關咨詢目標、咨詢過程、咨詢時長等方面更多、更確切的信息，這將促使他們變得更加主動，從而有效增強來訪者的自我改變動機，同時降低阻抗發生的概率。循證心理咨詢也能幫助初級心理咨詢師更清晰咨詢目標與干預策略間的關系，即使具有豐富從業經驗的咨詢師，也能通過循證心理咨詢提供跨流派的、更為靈活的專業技術支持。