緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中學(xué)語文教師論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的重點(diǎn)和主要任務(wù)，是語文教學(xué)的關(guān)鍵和關(guān)口，是進(jìn)行語文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語文教學(xué)的主要目的之所在。　語感好的人可以靈敏地對(duì)語言資料的重點(diǎn)、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知；可以讓想象的空間無限擴(kuò)大；可以很快地運(yùn)用語言流暢精確地表達(dá)含義。學(xué)生經(jīng)常會(huì)死咬文字，偏離文章的主旨。語文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語言文章。教師在教學(xué)中，如果能夠充分利用，切合實(shí)際地加強(qiáng)語感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語言文字的感悟能力才會(huì)大大增強(qiáng)，思考能力才能得到充分發(fā)揮。

語感在初中語文教學(xué)有著重要的意義和作用，是語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。實(shí)施初中語文中的語感教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、重視朗讀和背誦在語感訓(xùn)練中重要作用

訓(xùn)練學(xué)生的語感，必須讓學(xué)生更多地接觸語言，感受語言，要讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知語言，在朗讀中鍛煉語感。在教學(xué)中要十分注重朗讀訓(xùn)練，注意引導(dǎo)學(xué)生借助語言詞句去感知課文內(nèi)容，使學(xué)生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物，有真摯親切的感受，從而感知課本中的內(nèi)容，增強(qiáng)語感的能力。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種語言形式重復(fù)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)，感悟語言中的情感和樂趣。

在教學(xué)實(shí)踐中，注重朗讀訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生讀出感受，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）要求學(xué)生要充分理解課文，了解作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課文的朗讀。（2）要求學(xué)生讀懂文章的文字語言的意思，能夠準(zhǔn)確地把握住文章的情感和理念，在朗讀時(shí)，能夠做到準(zhǔn)確的掌控。（3）建議學(xué)生在閱讀文章時(shí)要進(jìn)行思考，不斷地提出問題并能夠在朗讀的過程中更深入掌握文章的思想情感，以便能夠引起學(xué)生自身的閱讀思考中的共鳴。

二、比較分析詞語，使學(xué)生正確理解詞語，感知語言的魅力

語文教學(xué)為了使學(xué)生能夠正確掌握詞語的意思，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學(xué)中不斷提示并幫助學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來理解詞語。詞語離開句子和課文是沒有實(shí)際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語進(jìn)行比較，兩個(gè)詞在課文中的不同，區(qū)別兩詞的意義。進(jìn)行這樣比較，鍛煉學(xué)生感悟語言文字蘊(yùn)含的豐富含義，感受作者用詞的精妙之處。學(xué)生只有通過抓住文中重點(diǎn)詞語，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語所表達(dá)的思想感情體會(huì)出來。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會(huì)獲得強(qiáng)烈的語感。

三、開放學(xué)生的思維，使他們盡情地想象

開發(fā)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要內(nèi)容。如果學(xué)生有豐富的想象力，就會(huì)在朗讀中表現(xiàn)出較好的語感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，在朗讀時(shí)，我們就要引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字對(duì)某種事物的描述展開具體的想象，獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當(dāng)然，有必要通過創(chuàng)造性、獨(dú)特的思維填充、豐富課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文內(nèi)容和意義，使學(xué)生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起，去感受語言文字在具體運(yùn)用中的靈活性，另一方面可以開闊學(xué)生視野，有利于開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的想象能力。

重視學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生提升語感的水平，以下幾方面可以借鑒：（1）注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，建議學(xué)生在業(yè)余的學(xué)習(xí)時(shí)間下對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行合理的整合利用，來表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的獨(dú)特性；（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用各種各樣的學(xué)習(xí)思維形式思考課本內(nèi)容，以便取得比較合理全面的語言認(rèn)知感悟知識(shí)；（3）讓學(xué)生能過展現(xiàn)自己的思維方式，讓學(xué)生在各自思維的學(xué)習(xí)和感悟的過程中不斷獲得新的進(jìn)步，從而促進(jìn)他們語言感悟的內(nèi)在生華。這樣，一方面能夠讓學(xué)生的語言學(xué)習(xí)的思維得到充分的體現(xiàn)，另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間，提升他們的語言思維感悟?qū)哟巍?/p>

四、不斷加強(qiáng)寫作的鍛煉

寫作是教學(xué)的另一個(gè)重要的方面，通過寫作的訓(xùn)練，學(xué)生可以把從課文中學(xué)到的表達(dá)方法和表現(xiàn)技巧運(yùn)用到具體的實(shí)踐當(dāng)中。在寫作時(shí)，我們?cè)谡麄€(gè)寫作的過程中，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生把自己平時(shí)在課堂上學(xué)到的語言方面的方法技巧運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，學(xué)習(xí)運(yùn)用詞匯的能力，發(fā)揮想象力，分析比較琢磨字詞，想象比較，體驗(yàn)領(lǐng)悟，表達(dá)真情實(shí)感，最后不斷重復(fù)修改，以形成自己個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的語言風(fēng)貌。

五、讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從語言的的實(shí)踐中獲取語感

篇（2）

學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)修身養(yǎng)心，多學(xué)正能量之舉。最好的方式是多泡圖書館，多看健康書籍，這樣既可以增長(zhǎng)見識(shí)，又能提高辨別是非能力，如此不尊重教師的現(xiàn)象將會(huì)大大減少。學(xué)生是教育中的受益者，與老師費(fèi)盡心血的培育是分不開的。只有學(xué)生做好尊重老師，才能逐漸影響到社會(huì)的其他群體，從而在社會(huì)上形成“尊師重教”的優(yōu)良風(fēng)氣。

1.2學(xué)校改善課程設(shè)置與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

改善成績(jī)?cè)u(píng)定方式，一則統(tǒng)一課程的評(píng)分尺度，避免學(xué)生根據(jù)老師或者課程評(píng)分結(jié)構(gòu)選課；一則增加課程評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，而不是僅僅依據(jù)出勤率與考試成績(jī)。比如，將課堂討論、小組發(fā)言和小組討論等記入總成績(jī)等。另外，在選修課程設(shè)置上多考慮學(xué)生的興趣與志向，對(duì)于一些比較熱門的課程應(yīng)該多設(shè)，避免人多課少。

1.3國(guó)家完善教育政策

1.3.1提高教師待遇水平和社會(huì)地位據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，重視教育的國(guó)家，教師的待遇都是很高的。一個(gè)行業(yè)的社會(huì)價(jià)值往往體現(xiàn)在其從業(yè)人員的待遇與社會(huì)地位上。民族振興的希望在于教育，而教育的核心在于教師，所以應(yīng)該從根本上改變教師的待遇水平。真正形成“學(xué)而優(yōu)則師”的喜人局面，而不是維持“教師是最后的職業(yè)選擇”“教師是穩(wěn)定的職業(yè)選擇”的現(xiàn)狀。

1.3.2增強(qiáng)學(xué)生倫理道德教育盡管國(guó)家越來越重視對(duì)青少年的倫理道德教育，但是大學(xué)前沉重的升學(xué)任務(wù)和大學(xué)后象牙塔的徹底放松，致使學(xué)生無暇顧及這些倫理道德。應(yīng)該從小給學(xué)生都灌輸“不尊重老師是可恥的”的思想。

1.3.3建立良好的師生平等關(guān)系通過完善教育政策導(dǎo)向來更好地平衡師生關(guān)系。一則建立平等的師生關(guān)系，讓師生以相互了解為基礎(chǔ)，建立雙向溝通的關(guān)系模式；一則通過重視教師節(jié)與開學(xué)、畢業(yè)典禮等活動(dòng)，在校園中形成尊師重道觀念的文化氛圍。

篇（3）

1 “班班通”設(shè)備能讓歷史老師優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效率

傳統(tǒng)的教學(xué)，粉筆和黑板是主要的教學(xué)工具，其容量和呈現(xiàn)方式受到了嚴(yán)重的局限。教師在傳授知識(shí)的過程中，為了讓學(xué)生更好地理解、掌握歷史知識(shí)，為了知識(shí)更加系統(tǒng)化、條理化，教師不得不花費(fèi)大量的時(shí)間繪畫、板書，這都耽誤了學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，教師在課堂上也很累。而現(xiàn)在的交互式電子白板有著強(qiáng)大的存儲(chǔ)和調(diào)用功能，可以使用電子筆進(jìn)行操作，呈現(xiàn)方式快，能面向?qū)W生進(jìn)行，隨時(shí)可以關(guān)注學(xué)生的動(dòng)向;可以大大增加課堂容量和教學(xué)密度，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)高效率。教師在教學(xué)中可以在白板上隨意利用各種應(yīng)用軟件，隨意的使用工具庫中的各種工具，如：手電筒、抹布、橡皮擦等，像在黑板上一樣可以自由的書寫和勾畫，對(duì)講授的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行拖拽、放大、旋轉(zhuǎn)、擦除、遮罩等手段。通過這些手段在白板上表現(xiàn)出來的新穎、形象、生動(dòng)、直觀、有趣的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)聽課的學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力，引起他們的好奇心和想象力，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，在開闊學(xué)生知識(shí)視野、發(fā)展學(xué)生的形象思維能力方面取得了很好的效果，進(jìn)而有效提高課堂教學(xué)效率。

2 利用“班班通”引入有趣的歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

篇（4）

[ 摘　要]目前中學(xué)語文教學(xué)的弊端日益顯現(xiàn)， 亟待改革， 而改革的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法和完善教材編排， 從而更好的完成中學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)， 不斷提高中學(xué)語文的教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)語文　教學(xué)　改革

語文是研究語言與文字的學(xué)科， 語文教學(xué)最簡(jiǎn)單的要求就是為學(xué)生打好語言基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。而中學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科中的重要工具， 中學(xué)語文的教學(xué)也就變得不容忽視。隨著信息時(shí)代的到來， 目前的中學(xué)語文教學(xué)已不能跟上時(shí)代的步伐， 面臨亟需改革的局面。社會(huì)各界乃至中學(xué)廣大師生都呼吁改革中學(xué)語文教學(xué)， 那么， 當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)存在哪些問題， 要從哪些方面進(jìn)行改革， 才能適應(yīng)時(shí)代和素質(zhì)教育的要求呢? 下面， 本文從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析:

一、當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中存在的主要問題(一) 語文教學(xué)的指導(dǎo)思想存在誤區(qū)由于高考仍然是中學(xué)語文教學(xué)的重要導(dǎo)向者， 高考成績(jī)也就順理成章的成為衡量語文教學(xué)階段性成果的重要指標(biāo)。因此，中學(xué)的語文教師們受高考指揮棒的左右， 在素質(zhì)教育的幌子下仍搞應(yīng)試教育。教師不敢教課本以外的內(nèi)容， 不敢鼓勵(lì)學(xué)生持標(biāo)準(zhǔn)答案以外的觀點(diǎn)。學(xué)生大面積的出現(xiàn)“唯書唯師”論， 不敢質(zhì)疑， 考試生搬硬套， 以致錯(cuò)漏百出。學(xué)習(xí)語文的目的也變成了應(yīng)付考試， 與語文教育本身的目標(biāo)背道而馳。(二) 教學(xué)方法失當(dāng)在語文教學(xué)中， 教師忽視學(xué)生的思維、情感、興趣等因素， 一味按傳統(tǒng)模式教學(xué)各類課文， 上語文課， 似乎就只是為了給文章分段， 概括中心思想， 為了找出文章記述了什么， 歌頌了什么， 批判了什么; 同時(shí)不厭其煩地逐字串講， 按部就班的灌輸知識(shí)， 在知識(shí)傳授中只注意標(biāo)準(zhǔn)答案的統(tǒng)一， 極大程度的限制了學(xué)生的思維， 也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)沉悶、單調(diào)、乏味， 阻塞了學(xué)生接受語文信息的渠道， 不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。這樣教學(xué)， 從學(xué)生獲得語文技能的角度說收益甚微。(三) 教材的設(shè)置不夠合理近年來， 教材改革進(jìn)行了一輪又一輪， 但現(xiàn)行的中學(xué)語文教材仍然不盡人意。首先， 過多舊篇目， 缺乏時(shí)代感。目前新信息、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)， 而我們的教材仍然停留在幾十年前的狀態(tài)， 遠(yuǎn)離學(xué)生生活， 難以引起學(xué)生共鳴， 這種強(qiáng)烈的反差， 也限制了學(xué)生的知識(shí)面和思維的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只能背標(biāo)準(zhǔn)答案，人云亦云， 成為背書的機(jī)器， 因而對(duì)語文產(chǎn)生厭倦感， 完全失去學(xué)習(xí)興趣。其次， 教材沒有從學(xué)生角度精心挑選課文。中學(xué)語文課本的課文應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度來精心挑選， 雖然不能要求所有的課文都是這樣， 但至少得要求大部分課文都能喚起學(xué)生們對(duì)未知世界的向往， 能激發(fā)他們“敏銳的感知力、豐富的情感力、獨(dú)特的想象力”。再次， 教材的編排階段性不強(qiáng)。從初一到高三， 每?jī)?cè)課本都由記敘文、說明文、議論文、文言文四個(gè)板塊構(gòu)成。編者的目的是不斷加深學(xué)習(xí)、循環(huán)往復(fù)、逐步深入， 但將初中入選文章《論雷峰塔的倒掉》和高中的不少議論文進(jìn)行比較， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)高中的議論文在論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等因素上并不比初中的高明多少。這反映出我們的教材編排缺乏階段性。

二、教學(xué)改革的主要措施(一) 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念過去在中學(xué)語文教學(xué)中， 比較注重知識(shí)的傳授， 忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。要全面實(shí)施素質(zhì)教育， 就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念， 摒棄教知識(shí)、背知識(shí)、考知識(shí)的傳統(tǒng)模式， 而代之以對(duì)學(xué)生能力， 尤其是發(fā)現(xiàn)問題、全面綜合地分析問題以及解決問題的能力的培養(yǎng)。如教師進(jìn)行提問時(shí)， 不應(yīng)只注重答案， 而應(yīng)集中精力觀察學(xué)生思維的過程， 努力從不同的角度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。古語有云:“授之以魚， 不若授之以漁”， 這與現(xiàn)代教育理論所倡導(dǎo)的“最有用的學(xué)習(xí)， 使對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)”在本質(zhì)上是一致的。教師教給學(xué)生的再多， 也還是極為有限的。有關(guān)方法的知識(shí)才最有價(jià)值。教師要有意識(shí)、有計(jì)劃地教給學(xué)生有規(guī)律性的知識(shí)和方法， 如怎樣分段、怎樣概括課文內(nèi)容、歸納中心思想等， 還要讓學(xué)生理解獲得方法的具體過程。這樣， 學(xué)生就會(huì)根據(jù)需要主動(dòng)吸取知識(shí)并加以運(yùn)用。學(xué)生對(duì)方法的掌握和運(yùn)用的恰當(dāng)與否是評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要依據(jù)。中學(xué)語文教師要認(rèn)識(shí)到: 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)， 培養(yǎng)和提高學(xué)生自學(xué)的能力， 才是語文教學(xué)的“活的靈魂”。(二) 改進(jìn)教學(xué)方法語文教學(xué)效果的顯現(xiàn)是潛移默化的， 需要師生雙方日積月累的努力。有些教師含辛茹苦、誨人不倦， 學(xué)生也起早貪黑的學(xué)習(xí)， 卻收效甚微。這顯然與教學(xué)方法有關(guān)。我認(rèn)為， 教學(xué)方法可以從以下幾方面改進(jìn):1、扎穩(wěn)基本功教師在語文教學(xué)中要認(rèn)真貫徹科學(xué)的、大眾化的語文教育觀， 把這種觀念在教師頭腦中進(jìn)行有效的滲透， 并運(yùn)用到教學(xué)中， 跳出語文教材去教學(xué)生理解和掌握語文知識(shí)， 做好語文基本功的訓(xùn)練與思維能力的訓(xùn)練。2、因材施教的“多元論”任何一個(gè)正確的理論和方法都不可能放之四海而皆準(zhǔn)， 所以教師要從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要出發(fā)， 提倡因材施教的“多元論”， 不要要求學(xué)生只接受某一種思維模式， 只按照某一種認(rèn)識(shí)來回答問題， 以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性， 有目的、分層次地讓學(xué)生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。3、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造思維能力現(xiàn)代教育科學(xué)研究表明: 凡人同偉人一樣具有創(chuàng)造的潛在能力， 但凡人與偉人的不同全在于潛能的激活與發(fā)揮。從語文學(xué)科的特點(diǎn)來分析， 學(xué)生思維品質(zhì)的獨(dú)特和學(xué)習(xí)行為的獨(dú)創(chuàng)是多方面的。教師可以在學(xué)生聽、說、讀、寫的過程中容納給他們把自己的想法以不同于他人的方式表達(dá)出來， 并力求表達(dá)效果巧妙而又合理， 這就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的挖掘。從這個(gè)角度考慮， 教師若引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)語文的創(chuàng)造潛能， 就能讓他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考。(三) 完善教材編排中學(xué)生目前最重視的也是最重要的信息源就是教材。中學(xué)語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語言文字的能力、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣為基本任務(wù)， 所以教材的編排也應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)。在文本選擇上， 教材編寫者多年來很難突破傳統(tǒng)的模式。我認(rèn)為， 中學(xué)語文教材在知識(shí)點(diǎn)的編排上應(yīng)按階段來劃分， 選文要具有經(jīng)典性和教育性， 注意收入古今中外各種流派、各種風(fēng)格的代表作品， 使學(xué)生能夠通過語文， 學(xué)習(xí)和了解古今中外的語言藝術(shù)， 學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品。這樣， 學(xué)生在接受信息的過程中得到潛移默化的教育和熏陶， 并通過信息的接收和處理， 真正受到教育， 得到實(shí)質(zhì)的提高， 達(dá)到教育的真正目標(biāo)。21 世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代， 今后社會(huì)、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上都將具體化為知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)， 而語文作為知識(shí)的基礎(chǔ)， 作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)， 它的教學(xué)是片刻也不容忽視的。我們應(yīng)優(yōu)化教育的過程， 使以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。目前中學(xué)語文教學(xué)改革還處于一個(gè)探索階段， 還需要我們語文工作者深入教學(xué)一線調(diào)查研究， 在實(shí)踐中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

篇（5）

例如：在講《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一課時(shí)，在課外，學(xué)生肯定對(duì)秦始皇這一位偉人有了深刻的了解，無論是兵馬俑還是長(zhǎng)城，所以在教授這篇課文的時(shí)候，也有同學(xué)提問到：“老師，秦始皇這樣的殘暴，雖然有功，但是為什么能夠統(tǒng)一六國(guó)呢？”在課文中，主要是強(qiáng)調(diào)了秦朝的中央集權(quán)制度，但是我還是決定讓學(xué)生自行討論，并且組織了一次辯論：

正方的：

1、前230年的先滅弱韓：“先取韓以恐他國(guó)”。

2、前228年的離間滅趙：郭開誣李牧，趙括代廉頗。

3、前225年的水灌滅魏：王賁引黃河、鴻溝之水灌城。

4、前223年的王翦滅楚：秦王知錯(cuò)能改，姜是老的辣。

5、前222年的北滅燕國(guó)：荊軻刺秦，無功不返。

6、前221年的完勝滅齊：孤掌難鳴，一敗涂地。

反方的：

1、秦始皇所做的焚書坑儒，滅殺天下才子。

2、修筑長(zhǎng)城，累死人民無數(shù)。

3、賦稅過重。

4、嚴(yán)厲的刑法。

這時(shí)候，我將學(xué)生引入到秦朝中央集權(quán)的制度討論中來，有了辯論的興趣激發(fā)，很多學(xué)生都發(fā)表了自己的意見：“秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)，為他帶來了極大的威信。雖然他的統(tǒng)治是殘暴的，但是秦始皇的偉業(yè)，自然有很多人去維護(hù)他。”學(xué)生將的是精彩、大膽，作為老師，我也給予了學(xué)生及時(shí)的肯定。在這一個(gè)提問、討論、解決的過程中，學(xué)生得到的是個(gè)性的張揚(yáng)、得到的是視野的開闊，也能在不斷的在自主學(xué)習(xí)中，挖掘歷史的本質(zhì)。

二、歷史意識(shí)的重要內(nèi)容——情感教育

由于客觀條件的約束，歷史教材中不可能設(shè)計(jì)到所有的教材相關(guān)的史料。所以，在歷史教學(xué)課堂中，教師應(yīng)將教材作為參照的基礎(chǔ)，選擇具有趣味性、能活躍學(xué)生思維以及啟迪學(xué)生只能的材料，真正的讓教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象，讓教學(xué)充滿情感的味道。

例如：在說到《》時(shí)，為了在課堂中吸引住學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。在課堂之初，我播放了《在松花江上》這一歌曲。這一首充滿離愁別恨的歌曲，主要是為了讓學(xué)生在聆聽悲壯而激昂的音樂的同時(shí)，達(dá)到一種情感上的震撼，進(jìn)而對(duì)中的家破人亡的苦難同胞產(chǎn)生同情，擔(dān)憂祖國(guó)的命運(yùn)，對(duì)日本侵略的憤怒，將學(xué)生帶入到發(fā)生的事件中去。（如，九一八事件、等等。）在日本那妄圖滅掉中國(guó)，將其淪為自己的殖民地的思想中，中國(guó)人民為了自身的幸福、民族的獨(dú)立，開展了激烈的。這樣的情感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生民族責(zé)任感以及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。

三、歷史意識(shí)的落腳點(diǎn)——評(píng)析能力

篇（6）

初中語文

審美愉悅

通觀初中語文教材，詩歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩詞單元25首，課外古詩詞背誦60首，其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩詞部分多樣性地安排了唐詩、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章；所選詩歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩歌菁華。那么，怎樣教詩歌，才能讓學(xué)生既能體味到詩詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統(tǒng)文化，又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢？詩歌被廣泛選人語文教材，是詩性的回歸，但這只是萬里的第一步，真正的回歸還要看詩歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。關(guān)鍵一步還要看如何在語文教學(xué)中去教。沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動(dòng)的情節(jié)：沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它獨(dú)有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、

“象外之象”，還沒有對(duì)詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去吟詠、去感悟、去思索。

一、巧引故事

喜愛聽新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠的生活逸事。詩歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語調(diào)講出來，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。

二、美讀詩詞

古人就有云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無論興味或授用方面都有莫大的收獲。”詩歌教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩詞是以語言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。

三、點(diǎn)綴音樂

篇（7）

（二）促進(jìn)教師和學(xué)生的反思古代教育中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學(xué)生對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進(jìn)下，中學(xué)語文教師必須要注意從中學(xué)語文課程的實(shí)際出發(fā)，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領(lǐng)悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時(shí)糾錯(cuò)。教師也要引導(dǎo)學(xué)生反思，反思在語文學(xué)習(xí)中有待加強(qiáng)的地方，以便及時(shí)改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進(jìn)教師和學(xué)生的反思，提高了中學(xué)語文教學(xué)的水平。

（三）推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立在教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。古代教育中強(qiáng)調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導(dǎo)學(xué)生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學(xué)生也要互相學(xué)習(xí)和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則用積極的態(tài)度消化知識(shí)，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的形成，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。中學(xué)語文教學(xué)要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，提高中學(xué)語文教學(xué)的效率。

二、古代教育智慧在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用策略

（一）注重詩化教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中要借鑒古代教育智慧，幫助學(xué)生形古代教育智慧對(duì)中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義吉林省四平市吉林師范大學(xué)文學(xué)院李瑩成正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。古代教育中強(qiáng)調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學(xué)語文教學(xué)正是像詩一般滌蕩學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的思想，所以進(jìn)行詩化教學(xué)是必要的。就目前而言，中學(xué)語文教學(xué)受到現(xiàn)實(shí)條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進(jìn)行詩化教學(xué)要求中學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因?yàn)樵娙耸窃娖膭?chuàng)造者，從詩人所處的時(shí)代背景和詩人的性情特點(diǎn)就可以分析他的作品肯定有時(shí)代的烙印，詩人的情感會(huì)跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會(huì)在不斷的實(shí)踐中獲得提升，因此，詩化教學(xué)是有效的中學(xué)語文教學(xué)方法。

（二）進(jìn)行反思教學(xué)將古代教育的智慧充分應(yīng)用到現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)中，反思教學(xué)方法的運(yùn)用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中。反思教學(xué)的具體實(shí)施方法主要有以下幾個(gè)方面：第一，教師要對(duì)中學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方法，提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。古代教育強(qiáng)調(diào)教師要因材施教，也是對(duì)反思教學(xué)的強(qiáng)調(diào)。首先教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解，并根據(jù)學(xué)生自身水平的不同采取相應(yīng)的語文教學(xué)方法，其次，教師要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，可以給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的情境，用提問的方式啟迪學(xué)生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，更好的教育學(xué)生。古代教師更是以其淵博的知識(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學(xué)校培訓(xùn)，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自主學(xué)習(xí)。

（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境良好的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因?yàn)橹挥羞@樣學(xué)生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學(xué)生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學(xué)生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能共同進(jìn)步。第三，教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，用民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立和諧愉悅的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。

篇（8）

中圖分類號(hào)：G623．2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）11-003-001

語言文學(xué)課中的文學(xué)作品，多為優(yōu)秀之作，本身就是美的創(chuàng)造與結(jié)晶。它們用美的語言塑造出美的形象，創(chuàng)造出美的境界。筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育應(yīng)從以下兩方面著手：

一、教育學(xué)生樹立正確的審美觀

所謂審美觀，是指人們對(duì)世界的審美把握，它同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對(duì)世界和人生的總的看法。青年學(xué)生只有樹立正確的審美觀，才能把握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成高尚的審美情趣，才能談得上按照美的規(guī)律去改造主觀世界和客觀世界。語文教學(xué)在教育學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨(dú)厚的條件。

許多文學(xué)作品表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性，反映了一定時(shí)代、民族、階級(jí)的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容是語文教學(xué)發(fā)揮美育功能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，我國(guó)古代的一些文學(xué)家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨(dú)愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹。抓往這些，可以引導(dǎo)學(xué)生追求健康的審美情趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

人們都能不同程度發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而獲得的審美享受卻不盡相同。這不僅是因?yàn)槿藗兊膶徝烙^不同，更是因?yàn)槿藗兊膶徝滥芰Σ煌Ｋ^審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發(fā)展，主要依賴后天的審美實(shí)踐活動(dòng)和審美教育。所以，在語文課教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)美的事物的觀照和喜愛，提高他們對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的感受、想象、鑒賞、理解能力。

在語文教學(xué)中我們可以從作品的語言、形象、意境等方面，下工夫培養(yǎng)青年學(xué)生的審美能力。

1．抓住美的語言

文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說語言是“文學(xué)的第一要素”。因此，分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。引導(dǎo)學(xué)生正確理解詞語含義，把握詞語的感彩，不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的運(yùn)用，在領(lǐng)略其語言美中得到美的享受。如王昌齡的《從軍行》，寫邊防戰(zhàn)士在茫茫的沙漠里防守邊疆，時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，仗也打得很多。詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“穿”用得準(zhǔn)確、形象。頻繁劇烈的戰(zhàn)斗、漫長(zhǎng)的駐防時(shí)間，使金屬的盔甲都磨穿了。從側(cè)面點(diǎn)出了戰(zhàn)士生活的艱險(xiǎn)，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，給人以無窮想象的空間。

我們要特別注意把握句中關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠(yuǎn)的意境和美學(xué)情趣。如杜甫寫的《登高》詩中的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”中的“無邊”和“不盡”，既是對(duì)眼前景色的真實(shí)描寫，也是作者心中的無限感慨的抒發(fā)。看著眼前無邊秋色的蕭條景象，想到歲月的艱難、人生的失意、病老的痛苦，還有殘存的希望，誰能說盡詩人心中有多少的人生感慨呢？所以，“無邊”、“不盡”既寫出了空間無限，時(shí)間無窮，表現(xiàn)出萬里河山的濃重秋意，也顯示出詩人廣闊的胸襟和無盡的感慨，可謂用詞精妙。

2．抓住作品的形象美

文學(xué)是作家運(yùn)用形象思維通過具體生動(dòng)的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實(shí)生活的。因此，語文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。美具有形象性的特點(diǎn)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會(huì)意義的典型化形象的美。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動(dòng)人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價(jià)值。如魏巍的《我的老師》中蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時(shí)為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。

形象美也表現(xiàn)在對(duì)整體畫面美的欣賞上，如峻青的《夏夜?秋色》，描繪了一幅海濱仲夏夜的美景。

講授這一類課文時(shí)，應(yīng)讓形象說話，把藝術(shù)形象再現(xiàn)于學(xué)生面前，喚起學(xué)生的感受和共鳴。

3．抓往美的意境

藝術(shù)作品的形象性，是意境的基礎(chǔ)。所謂意境是作家創(chuàng)造的可經(jīng)看得見覺得到的具體的生活畫面，與作家在他創(chuàng)造的形象中所表達(dá)的思想情感。意境優(yōu)美，文學(xué)作品的感染力才強(qiáng)。如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”這是一幅可以看得見、感得到的生活畫面：作家離家已一個(gè)多月了，現(xiàn)正行進(jìn)在茫無邊際的沙漠之中，望著再圓的明月，思念著千里之外的家鄉(xiāng)。通過這幅生活畫面，作者含蓄地表述了自己“凄涼寂寞之感，思鄉(xiāng)懷親之情”，畫中有詩，詩中有畫，全篇無一字提到思鄉(xiāng)，但字里行間處處可以使人聯(lián)想到思鄉(xiāng)。

篇（9）

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)04-0110-01

二十一世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,如何提高我國(guó)的綜合國(guó)力顯得尤為緊迫而重要。從根本上說綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng),民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,而且二十一世紀(jì)最需要的人材就是綜合型和創(chuàng)新型人材。因此,我們應(yīng)該在語文教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),積極開動(dòng)腦筋,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知,變客體為主體。這樣學(xué)生才能發(fā)揮主體作用,樂于求知,真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么作為教師,如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)地滲透到語文教學(xué)中呢?

1 建立和諧、平等的師生關(guān)系,了解和研究學(xué)生,為課堂創(chuàng)新教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍

作為一名教師,只有熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師應(yīng)該保有一顆年輕的心,始終能把握住當(dāng)代學(xué)生的脈搏,永遠(yuǎn)用試圖理解的目光去看待我們的學(xué)生,和他們一起聊同樣的話題,就可以拉近與學(xué)生的關(guān)系。對(duì)學(xué)生的思想教育,要以平等的身份去了解和研究學(xué)生,從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想品德、興趣愛好等入手,通過觀察、談話、訪問等渠道,做到對(duì)學(xué)生了如指掌。在平時(shí)要努力營(yíng)造一種氛圍,使師生間建立起能真誠相待、關(guān)系融洽、共同進(jìn)步、和諧發(fā)展的新型師生關(guān)系,使學(xué)生在快樂中成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生處在輕松愉快的狀態(tài)時(shí),記憶力會(huì)大大增強(qiáng),聯(lián)想也會(huì)更加豐富。在這樣的狀態(tài)下,學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高,創(chuàng)新能力可以得到更大發(fā)揮。為了開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力,要設(shè)法與班主任協(xié)作組建富有創(chuàng)造精神的班集體。在班級(jí)內(nèi)形成創(chuàng)新氣氛,就是形成全體同學(xué)互相尊重人格,尊重創(chuàng)新,互相交流思想,互相鼓勵(lì)的氣氛,這樣的班集體內(nèi)充滿寬容、理解的溫暖氣氛,這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新培養(yǎng)是十分必要的。它能使學(xué)生不擔(dān)心失敗和錯(cuò)誤,自由地在未知的世界里探索,當(dāng)學(xué)生從老師和同學(xué)那里感受到理解和友愛時(shí),健全的創(chuàng)新意識(shí)與能力才能逐步加強(qiáng)、成長(zhǎng)起來。

2 轉(zhuǎn)變教育思想,確立新的教學(xué)觀,培養(yǎng)教師自身創(chuàng)新精神

現(xiàn)如今的學(xué)生接受信息的途徑廣,思維很敏捷,思想也復(fù)雜,教師要善于聽取學(xué)生的新思想、新計(jì)劃,與學(xué)生坦誠相見,了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的喜悅和自豪。教師應(yīng)保持自身的求知欲,有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、求知欲旺盛的教師,學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)才旺盛。我們應(yīng)在繁忙的工作之余,開啟知識(shí)的“活水源頭”,用活水理論取代一桶水理論,要終生學(xué)習(xí)探索,不斷更新知識(shí)。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)專著及教育教學(xué)報(bào)刊雜志,及時(shí)總結(jié)教育教學(xué)工作,撰寫論文,積極爭(zhēng)取參加課題研究,認(rèn)真搜集有關(guān)文字資料、總結(jié)研究成果,讓創(chuàng)新時(shí)刻伴隨我們的教育教學(xué)工作。

教師自己首先應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí),只有教師的思維活躍了,學(xué)生才能自由大膽的發(fā)揮想象力。教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造充分自由大膽的想象空間,讓學(xué)生對(duì)自己的行為作出必要的選擇。過去是看傳遞知識(shí)數(shù)量的多少,而現(xiàn)在應(yīng)看教學(xué)是否培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力以及活躍的思維和想象力。在教學(xué)中,必須對(duì)學(xué)生的地位進(jìn)行重新審視和定位。改變傳統(tǒng)的思維模式,重新確立學(xué)生的主體地位和發(fā)展的地位。教師也要特別注意要求對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要客觀公正,尤其是對(duì)差等生的評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生的人格,以寬容善待每一位學(xué)生,給他們應(yīng)有的尊重,避免傷害性、侮辱性的語言出現(xiàn)。激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)能充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,使他們永遠(yuǎn)保持高昂的斗志和進(jìn)取精神,努力學(xué)習(xí)、永不懈怠。作為教師必須切記,不能把教學(xué)評(píng)價(jià)變成把學(xué)生分成三六九等的簡(jiǎn)單工具,要重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,多一份寬容,注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好,從而最大限度的大發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

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二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，增強(qiáng)師生互動(dòng)，融洽課堂氛圍

師生關(guān)系是教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn)，良好的師生關(guān)系必然有助于教學(xué)活動(dòng)的展開，因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中一定要優(yōu)化好師生關(guān)系。師生關(guān)系是教學(xué)過程中的核心問題，是實(shí)施探究式課堂教學(xué)的關(guān)鍵。作為教師的我們要熱愛并且尊重自己的學(xué)生，對(duì)于年齡尚且不大的小學(xué)生來說更加需要這種關(guān)懷，我們教師應(yīng)該親近學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生能夠體會(huì)到教師對(duì)他們的信任和關(guān)愛。在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一聲肯定的話語都能夠拉近學(xué)生與教師之間的距離，這樣的課堂氛圍將不會(huì)是死氣沉沉的，課堂將會(huì)更加得活躍，學(xué)生在課堂上能夠敢于發(fā)言，敢于和教師進(jìn)行互動(dòng)。用熱愛與尊重的行為去贏得學(xué)生對(duì)教師的喜愛與信任，輕松愉快地參與探究學(xué)習(xí)，營(yíng)造民主氛圍。

三、提出問題，引導(dǎo)探究

探究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問題的提出和解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的，在這個(gè)過程中能否巧妙地提出問題也是很關(guān)鍵的，問題是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究的一個(gè)重要的爆發(fā)點(diǎn)。作為教師我們應(yīng)該合理地提出問題，讓學(xué)生懷著問題去進(jìn)行思考，解決問題的過程，便是一種自主學(xué)習(xí)的過程。我們?cè)趩栴}設(shè)置的時(shí)候可以以班級(jí)學(xué)生實(shí)際的水平為依據(jù)，設(shè)置出不同難易程度的問題來引導(dǎo)大家進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。同時(shí)在問題進(jìn)行設(shè)置的時(shí)候也可以設(shè)置一些相對(duì)來說比較開放性的問題。比如，在對(duì)《刻舟求劍》的故事進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，提出問題：“劍掉到水里，應(yīng)該怎樣才能找到劍呢？《坐井觀天》中的青蛙跳出井口之后，又會(huì)發(fā)生什么呢？”通過諸如此類的開放性問題的設(shè)置，將會(huì)更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生的積極情緒就會(huì)得以調(diào)動(dòng)起來，課堂的學(xué)習(xí)氛圍更好，探究性的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)變得更加理想。同時(shí)也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)課文學(xué)習(xí)之后能夠提出自己的疑問，敢于提出疑問，教師要從文本出發(fā)或改變體裁，或轉(zhuǎn)換角度，或引導(dǎo)質(zhì)疑，或抒感，渲染鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍。在此情此境中，學(xué)生的創(chuàng)造性才會(huì)易于表現(xiàn)出來，才能通過各種學(xué)習(xí)途徑獲得知識(shí)和能力，從而使學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。

四、精心組織、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)

在教學(xué)過程中進(jìn)行分組學(xué)習(xí)是一種不錯(cuò)的方法。因?yàn)樾W(xué)生的天性決定著他們比較喜歡這種小組式的學(xué)習(xí)模式，在實(shí)際分組上，我們教師也應(yīng)該考慮到每個(gè)人的性格特點(diǎn)來進(jìn)行分組，力求能夠讓每個(gè)小組成員達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的目的。這樣的分組模式對(duì)于學(xué)習(xí)將會(huì)帶來極大的幫助。分小組學(xué)習(xí)，各個(gè)小組之間相互競(jìng)爭(zhēng)，這樣可以調(diào)動(dòng)大家的積極性，各個(gè)小組內(nèi)部的成員之間，又有著明確的分工，既能夠保證相互競(jìng)爭(zhēng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)相互幫助。分組學(xué)習(xí)既有著極大的好處，同時(shí)也存在著一些問題，人多瞎胡亂的情況也會(huì)出現(xiàn)，所以作為教師我們應(yīng)該為各個(gè)小組明確自己的目標(biāo)。讓各個(gè)小組將目標(biāo)記錄在黑板上，待問題完成后再展現(xiàn)給大家，這樣課堂上可以節(jié)省很多時(shí)間，小組合作學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大大提高。小學(xué)語文小組合作學(xué)習(xí)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵(lì)和共享信息。在小組學(xué)習(xí)過程中，教師要放手讓學(xué)生自己組織，自主探索和研討，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。

篇（11）

作為語文教師應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生主動(dòng)而系統(tǒng)地探究知識(shí)、增強(qiáng)智力和能力的活動(dòng)。師生交互式的課堂教學(xué)方式不但使學(xué)生成為了知識(shí)的接受者，還成為知識(shí)的探索者、創(chuàng)造者，給學(xué)生更多的參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)了更多的責(zé)任，使得整個(gè)語文教學(xué)有效合理地開展。

一、什么是交互式教學(xué)

交互式教學(xué)是指在課堂上通過各種方法與途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生與教師共同參與教學(xué)的過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)模式。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，是一個(gè)有意義的活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)不能變成一個(gè)被動(dòng)吸收、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過程，而應(yīng)該是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。新知識(shí)需要經(jīng)過學(xué)生自己的思考、理解和應(yīng)用，然后納入他現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

交互式教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。采用“交互式教學(xué)”，教師通過呈現(xiàn)實(shí)際的問題情景或者直接從現(xiàn)實(shí)的教育現(xiàn)象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生勤思考、多發(fā)言，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探明所提問題的欲望，能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、語文交互教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際意義

教與學(xué)是密切聯(lián)系的兩種活動(dòng)，在教學(xué)過程中缺一不可。在課堂教學(xué)中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也包含著教師的教，這是同一個(gè)過程。正因?yàn)槿绱耍腥苏J(rèn)為“教學(xué)即成功”，就是說如果“教”的行為未達(dá)成有效的“學(xué)”，那么這種“教”就不是真正意義上的教。以講授為主的課堂教學(xué)過分注重教，對(duì)于學(xué)生的學(xué)則重視不夠。因此，教師在教學(xué)過程中，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及個(gè)體差異，如此才能教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)實(shí)際上就是一種師生雙方的交互過程。實(shí)踐證明，教學(xué)交互或交互式教學(xué)，是實(shí)施教學(xué)共振的最好方式，教學(xué)交互是共振的一種具體體現(xiàn)，它能使教學(xué)效率和效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

正是教師與學(xué)生這兩類主體之間的交互交往過程，構(gòu)成了教學(xué)。作為主導(dǎo)的教師在自身工作動(dòng)力的推動(dòng)下，通過自己的教學(xué)行為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力以提高教學(xué)效率；作為主體的學(xué)生受激發(fā)后的學(xué)習(xí)動(dòng)力的驅(qū)使，積極參與教學(xué)活動(dòng)，專心聽講、質(zhì)疑問難、回答問題，這些又對(duì)教師的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響，強(qiáng)化了教師的工作動(dòng)力，促使教師挖掘教學(xué)潛力，以更加積極的姿態(tài)交往，推動(dòng)教學(xué)過程持續(xù)運(yùn)行和發(fā)展，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

三、如何開展語文交互式教學(xué)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在中小學(xué)教學(xué)越來越重視學(xué)生學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)與安排。教學(xué)過程是師生間的交互交往過程，教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。通過這個(gè)交往過程和活動(dòng)，學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，形成一定的能力態(tài)度，人格獲得一定的發(fā)展。

在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)方面，交互式教學(xué)強(qiáng)調(diào)使用更為具體明確的行為術(shù)語，使得教學(xué)目標(biāo)能夠更好地指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，交互式教學(xué)需要做大量材料精選和補(bǔ)充工作。傳統(tǒng)的教育學(xué)教材都是以理論的系統(tǒng)性、完整性、邏輯性為特點(diǎn)編寫的，沒有顧及學(xué)生學(xué)習(xí)的心理邏輯。交互式教學(xué)一方面要顧及知識(shí)邏輯，另一方面要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的心理邏輯。因此，要根據(jù)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的需要，收集和創(chuàng)設(shè)大量的學(xué)習(xí)資源，如教育案例、教育視頻、教育爭(zhēng)鳴性的事件。

四、語文交互式教學(xué)存在的問題及其解決方法

1.參與率不高。現(xiàn)在的高中或者職業(yè)中學(xué)班級(jí)規(guī)模往往過大，生數(shù)眾多，這樣的班級(jí)規(guī)模要實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)，存在比較大的困難。人數(shù)多，增添了管理方面的壓力，呈現(xiàn)一個(gè)案例或者情景后，難以讓每一個(gè)學(xué)生有發(fā)表自己見解、參與討論的機(jī)會(huì)。這樣，使得一部分同學(xué)，特別是比較被動(dòng)的同學(xué)，還是處于“靜聽”狀態(tài)，不能充分發(fā)揮他們的主體性。