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篇（1）

成果獎(jiǎng)每年評(píng)選一次，第六屆成果獎(jiǎng)的參賽作品申報(bào)工作將于2004年6月開(kāi)始進(jìn)行。根據(jù)商務(wù)部加強(qiáng)內(nèi)貿(mào)、整合外貿(mào)、理清外資的職能調(diào)整方針，全國(guó)外經(jīng)貿(mào)研究成果獎(jiǎng)也將貫徹這種改革思路。第六屆成果獎(jiǎng)的評(píng)審也將擴(kuò)大研究領(lǐng)域和評(píng)審范圍，把國(guó)內(nèi)貿(mào)易這部分研究成果吸納進(jìn)來(lái)，讓成果獎(jiǎng)逐步成為商務(wù)領(lǐng)域里的全國(guó)性社科類獎(jiǎng)項(xiàng)。（肖前）

第五屆全國(guó)外經(jīng)貿(mào)研究成果獎(jiǎng)入選作品論著獎(jiǎng)

一等獎(jiǎng)：（空缺）

二等獎(jiǎng)：

《加工貿(mào)易―――工業(yè)化的新道路》

作者：國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心 隆國(guó)強(qiáng)等

《跨國(guó)經(jīng)營(yíng)理論與戰(zhàn)略》

作者：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 王林生 范黎波

三等獎(jiǎng)：

《跨國(guó)公司財(cái)務(wù)戰(zhàn)略管理―――入世后我國(guó)企業(yè)進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇》

作者：中國(guó)水利電力對(duì)外公司 趙月園

《全球化與經(jīng)濟(jì)摩擦：日美經(jīng)濟(jì)摩擦的理論與實(shí)證研究》

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)政與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究所 趙瑾

《中國(guó)的外資經(jīng)濟(jì)―――對(duì)增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)升級(jí)和競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)》

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)政與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究所 江小涓

優(yōu)秀作品榮譽(yù)獎(jiǎng)：

《跨國(guó)公司對(duì)華技術(shù)轉(zhuǎn)移論》

作者：江蘇省無(wú)錫市人民政府研究室 吳林海 吳松毅

《國(guó)際貿(mào)易法研究》

作者：南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 沈木珠

《國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)法研究―――競(jìng)爭(zhēng)法實(shí)施中的國(guó)際沖突與國(guó)際合作》

作者：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院 黃勇

《中國(guó)企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)》

作者：福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 郭鐵民 王永龍 俞姍

《WTO例外條款解讀》

作者：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院 陳衛(wèi)東

《規(guī)模經(jīng)濟(jì)與國(guó)際貿(mào)易研究》

作者：安徽財(cái)貿(mào)學(xué)院 馮德連

論文獎(jiǎng)

一等獎(jiǎng)：（空缺）

二等獎(jiǎng)：

《WTO綠箱支持政策與中國(guó)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展》

作者：商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院

趙玉敏 王紅霞 林學(xué)貴 馬宇

《工商行政管理對(duì)電子商務(wù)秩序的有效監(jiān)管研究》

作者：中國(guó)工商行政管理學(xué)會(huì)課題組

課題主持人：金明路

《拓展均衡―――我國(guó)出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略評(píng)價(jià)與調(diào)整》

作者：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所 華曉紅

《中國(guó)證券業(yè)：現(xiàn)狀與WTO的挑戰(zhàn)》

作者：中澳政府合作項(xiàng)目課題組

中方課題組組長(zhǎng)：趙錫軍

三等獎(jiǎng)：

《中國(guó)外貿(mào)三強(qiáng)省貿(mào)易模式比較分析》

作者：浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 張小蒂 李曉鐘

《如何應(yīng)對(duì)貿(mào)易壁壘和建立我國(guó)的貿(mào)易保護(hù)體系》

作者：商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院課題組

課題負(fù)責(zé)人：呂博

《促進(jìn)加工貿(mào)易本地配套和研發(fā)政策研究》

作者：商務(wù)部科技司、商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院課題組

課題負(fù)責(zé)人：王暉

《論跨國(guó)公司在華投資戰(zhàn)略的新調(diào)整及我國(guó)的對(duì)策》

作者：杭州商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院 俞毅

《中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易戰(zhàn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》

作者：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 何秀榮 陳永福

《對(duì)外承包工程市場(chǎng)多元化研究》

作者：天津大學(xué)管理學(xué)院課題組

課題負(fù)責(zé)人：趙闖 何伯森 呂文學(xué)

《論人民幣匯率波動(dòng)的“彈性”》

作者：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代金融研究中心 丁劍平 于群

優(yōu)秀作品榮譽(yù)獎(jiǎng)：

《我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)品出口形勢(shì)與影響因素分析》

作者：科技部中國(guó)科技促進(jìn)發(fā)展研究中心課題組

課題負(fù)責(zé)人：高志前

《新一輪農(nóng)業(yè)談判的減讓模式和我國(guó)的選擇》

作者：商務(wù)部中澳EFTT合作研究項(xiàng)目課題組

課題主持人：何宇鵬

《中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)入世開(kāi)放政策研究》

作者：商務(wù)部中澳合作研究項(xiàng)目課題組

課題負(fù)責(zé)人：劉瑋

《中國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略思路與政策建議》

作者：浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院課題組

課題負(fù)責(zé)人：趙偉

《多邊投資框架與我國(guó)對(duì)策研究》

作者：中澳合作研究項(xiàng)目課題組

篇（2）

[作者簡(jiǎn)介]韋朝暉，廣西社會(huì)科學(xué)院東南亞研究所副研究員，《東南亞縱橫》雜志社編輯，廣西南寧530022

[中圖分類號(hào)]G237．5

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

[文章編號(hào)］1672－272812006109－0205－05

學(xué)術(shù)期刊作為科研信息傳播的一種重要載體，起著科研成果轉(zhuǎn)化和科研信息傳播的橋梁與紐帶作用，是國(guó)家科學(xué)技術(shù)工作和知識(shí)創(chuàng)新工程的重要組成部分。學(xué)術(shù)期刊的主辦單位主要是高等院校、社科院、社科聯(lián)等，其讀者主要為高等學(xué)校的教師、科研院所的科研工作者等高級(jí)知識(shí)分子群體。高等院校既是學(xué)術(shù)期刊的主辦者，又是學(xué)術(shù)期刊主要的作者源和讀者源；而學(xué)術(shù)期刊也為展示高校的科研成果、培養(yǎng)高校科研人才、促進(jìn)學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展和交流發(fā)揮了重要的作用。由此可見(jiàn)，學(xué)術(shù)期刊與高等教育的關(guān)系密切，兩者是互動(dòng)關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)期刊在高等教育中的作用，有助于學(xué)術(shù)期刊回歸正確的發(fā)展道路，獲得更好的繁榮。

一、學(xué)術(shù)期刊在高等教育中的作用

1．學(xué)術(shù)期刊具有一定的教學(xué)輔助作用

學(xué)術(shù)期刊是幫助高校教師和學(xué)生達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，完善教學(xué)活動(dòng)，獲得理想教學(xué)效果的重要工具。相對(duì)于信息的多樣性和復(fù)雜性，以及教學(xué)任務(wù)的多重性，限于篇幅，教材不太可能面面俱到對(duì)它們作一一點(diǎn)示，這就使得教材不能不存在相當(dāng)數(shù)量的隱含信息。這在客觀上給教師和學(xué)生設(shè)置了相應(yīng)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。而這些難點(diǎn)和重點(diǎn)，并不是每一位教師和學(xué)生都能夠輕易克服和準(zhǔn)確把握的。甚至有時(shí)候，即使教材編寫者對(duì)教材的難點(diǎn)和重點(diǎn)作了相應(yīng)的點(diǎn)示，也很難說(shuō)他們?cè)邳c(diǎn)示的過(guò)程中不會(huì)存在盲區(qū)。因此，高校師生借助于學(xué)術(shù)期刊能夠?qū)滩陌l(fā)幽闡微，獲得對(duì)于教材相應(yīng)的補(bǔ)充材料和額外的相關(guān)信息，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解和把握教材。許多高校的專業(yè)課都把本專業(yè)主要的學(xué)術(shù)期刊介紹給學(xué)生。在這種情況下，學(xué)術(shù)期刊往往扮演著參謀甚至是導(dǎo)師的角色。一份好的學(xué)術(shù)期刊一方面通過(guò)介紹眾多先進(jìn)、獨(dú)特、新穎的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)見(jiàn)解、科研方法啟發(fā)教師和學(xué)生形成自己的意識(shí)，拓寬視野，并豐富相關(guān)的信息；另一方面，通過(guò)雜志的辦刊思想，通過(guò)與作者和讀者的交往，以及對(duì)作者文章的精雕細(xì)琢的修改，促進(jìn)作者開(kāi)拓思路，獲得進(jìn)步，并向?qū)W術(shù)界推介學(xué)術(shù)新人，使年輕學(xué)者得到學(xué)術(shù)界認(rèn)同的機(jī)會(huì)。這些都不亞于一個(gè)導(dǎo)師所起的作用。

2．學(xué)術(shù)期刊是教師開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)、進(jìn)行學(xué)科建設(shè)、展示研究成果的重要平臺(tái)

首先，學(xué)術(shù)期刊為從事教學(xué)科研工作的教育以及理論研究者提供了一個(gè)固定的展示科研成果為主的平臺(tái)。學(xué)術(shù)期刊一方面刊載師生的最新科研成果，以求得到社會(huì)認(rèn)同，將其應(yīng)用、推廣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；另一方面高校師生能從中借鑒、吸收他人的新思想、新理論、新概念、新方法，應(yīng)用到自己的研究和實(shí)踐中去，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和科研活動(dòng)的發(fā)展。許多教師通過(guò)這個(gè)平臺(tái)成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際知名學(xué)者，眾多這樣的學(xué)者又使一些大學(xué)加入名校的行列。其次，由于學(xué)術(shù)期刊具有廣泛性、系統(tǒng)性、周期性、針對(duì)性等特性，因此成為學(xué)術(shù)交流的最佳途徑。學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展不僅活躍了高校的學(xué)術(shù)氣氛，而且在與其他學(xué)校的交往中，也起到了窗口和橋梁作用，促進(jìn)了相互之間的交流與競(jìng)爭(zhēng)，起到了共同發(fā)展、繁榮學(xué)術(shù)的作用。

3．學(xué)術(shù)期刊是培養(yǎng)師生學(xué)術(shù)科研能力，培養(yǎng)青年學(xué)術(shù)人才的園地

學(xué)術(shù)期刊是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才的重要園地，高校中的很多優(yōu)秀教師和科研工作者的成長(zhǎng)都離不開(kāi)學(xué)術(shù)期刊的培養(yǎng)。學(xué)者之所以成為學(xué)者并得以著名，是因?yàn)樗麄兊难芯砍晒蛣?chuàng)新觀點(diǎn)為社會(huì)所承認(rèn)。而編輯在社會(huì)與學(xué)者之間扮演的中介作用不能忽視，其中公認(rèn)的名編輯和權(quán)威性學(xué)術(shù)刊物發(fā)揮的作用尤為重要。在有一定水平的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表有質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，是評(píng)價(jià)一位科學(xué)工作者創(chuàng)造能力和成果水平的公認(rèn)指標(biāo)。通過(guò)學(xué)術(shù)論文在發(fā)表過(guò)程中的審閱、修改、校訂、出版、信息反饋等環(huán)節(jié)，可提高作者自身的創(chuàng)造性思維的能力。所以，學(xué)術(shù)期刊對(duì)于培養(yǎng)科學(xué)人才具有特殊的功能。

4．學(xué)術(shù)期刊是良好學(xué)風(fēng)的引領(lǐng)者

學(xué)術(shù)期刊對(duì)于高校師生的科研工作客觀上具有一定的導(dǎo)向作用。學(xué)術(shù)期刊通過(guò)發(fā)表高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的論文，引導(dǎo)師生向本學(xué)科研究的深度發(fā)掘，提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)；通過(guò)選用的稿件、開(kāi)辟的專欄，刊發(fā)的“按語(yǔ)”、“編后”，引導(dǎo)師生對(duì)一定階段內(nèi)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展研究，開(kāi)辟新的研究課題和學(xué)科領(lǐng)域；通過(guò)辦刊宗旨、欄目設(shè)置與銜接、稿件的選擇與排序等，將學(xué)術(shù)研究向社會(huì)改革實(shí)際引導(dǎo)，使學(xué)術(shù)期刊成為現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的智囊團(tuán)和思想庫(kù)，培養(yǎng)師生服務(wù)社會(huì)的理念；學(xué)術(shù)期刊鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，創(chuàng)造一個(gè)寬松活躍的學(xué)術(shù)空間，提倡“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的學(xué)風(fēng)；編輯出版工作把住失范作品出口環(huán)節(jié)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)期刊對(duì)規(guī)范學(xué)術(shù)研究的引導(dǎo)，建立和完善學(xué)術(shù)規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)者自律，倡導(dǎo)嚴(yán)肅認(rèn)真、與人為善、以理服人、平心氣和討論的良好學(xué)風(fēng)。學(xué)術(shù)期刊通過(guò)創(chuàng)造的勞動(dòng)，引導(dǎo)作者和讀者向?qū)W術(shù)期刊的導(dǎo)向靠攏。高校師生是學(xué)術(shù)期刊最重要的作者和讀者，學(xué)術(shù)期刊對(duì)其的影響不言而喻。

二、高等教育的發(fā)展對(duì)辦好學(xué)術(shù)期刊提出了更高的要求

在21世紀(jì)，大力開(kāi)發(fā)人才資源，加快發(fā)展教育事業(yè)，已經(jīng)成為我國(guó)政府既定的戰(zhàn)略方針。高等教育事業(yè)的加快發(fā)展為學(xué)術(shù)期刊提供了更為廣闊的空間和舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)學(xué)術(shù)期刊提出了更高的要求。

1．學(xué)術(shù)期刊要具有學(xué)術(shù)性

學(xué)術(shù)期刊是以刊登學(xué)術(shù)研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文及綜合評(píng)述為主要內(nèi)容的期刊，其特點(diǎn)是學(xué)術(shù)性強(qiáng)、理論水平高，富有應(yīng)用價(jià)值，能夠反映當(dāng)代科學(xué)研究的最新成果。但目前一些學(xué)術(shù)期刊登載的學(xué)術(shù)論文在選題上原創(chuàng)性不足，低水平重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重；從論文的學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值上看，科學(xué)性、準(zhǔn)確性、規(guī)范性和實(shí)用性較差；從論文被引用情況看，我國(guó)每年被國(guó)際著名檢索機(jī)構(gòu)(如SCI、ISTP和EI)收錄的只占論文當(dāng)年總數(shù)的4％。在收錄低的諸多原因中，文獻(xiàn)內(nèi)容重復(fù)是主要原因，許多粗制濫造的學(xué)術(shù)論文，不能提供最新的、有價(jià)值的研究成果。這已經(jīng)不能滿足高等教育在學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)方面的發(fā)展需要了，因此，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該回歸學(xué)術(shù)性，提高學(xué)術(shù)品位。

第一，學(xué)術(shù)期刊在內(nèi)容上要確保學(xué)術(shù)品位。學(xué)術(shù)期刊要以社會(huì)主義科學(xué)的傳播為己任，重視選題開(kāi)發(fā)與策劃，盡可能避免、減少和杜絕金錢稿、人情稿、關(guān)系稿，多刊發(fā)精品論文，確保學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)

品位。精品論文的質(zhì)量是以展示學(xué)科創(chuàng)新程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要具有學(xué)術(shù)的前瞻性。應(yīng)是國(guó)家重大課題、重大基金項(xiàng)目、前沿學(xué)科取得的突破性的科研成果和論文，因?yàn)檫@些選題一般都是學(xué)科領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)，是學(xué)科前沿研究的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)，更重要的是反映研究人員在研究中獲得的新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律、新理論和新方法等創(chuàng)新成果。對(duì)具有探索性、創(chuàng)造性的研究成果應(yīng)優(yōu)先發(fā)表。

第二要細(xì)化學(xué)術(shù)市場(chǎng)。也就是通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分，尋找并確定目標(biāo)市場(chǎng)，鎖定目標(biāo)讀者，在刊物的內(nèi)容與形式及整體風(fēng)格上有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)、配置與調(diào)適，突出特性，以實(shí)現(xiàn)期刊的銷售，求得生存發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，許多期刊習(xí)慣于按職業(yè)、年齡、文化程度、性別及收入層次乃至地域等來(lái)確定目標(biāo)讀者與市場(chǎng)。一般說(shuō)來(lái)，這種確定目標(biāo)讀者的方式方法是必要和有效的，特別是對(duì)一些專業(yè)性強(qiáng)、內(nèi)容較專門化的學(xué)術(shù)性刊物。國(guó)內(nèi)外一些知名期刊十分注重讀者反饋情況與讀者數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，通過(guò)調(diào)查、分析與掌握讀者群的個(gè)好，對(duì)其閱讀傾向予以分類，對(duì)刊物的目標(biāo)讀者有針對(duì)性地開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)，使刊物適應(yīng)最大多數(shù)目標(biāo)讀者的需求。

第三要注重張揚(yáng)思想，崇尚學(xué)術(shù)。期刊，尤其是學(xué)術(shù)期刊，不單純是信息與知識(shí)的載體，更是思想的載體。優(yōu)秀雜志的存在和運(yùn)作本身，就是一個(gè)不斷產(chǎn)生新思想的源頭。要營(yíng)造有利于發(fā)現(xiàn)真理、繁榮學(xué)術(shù)的創(chuàng)新環(huán)境，提供大膽探索、自由思考的學(xué)術(shù)空間，鼓勵(lì)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派和研究方法的爭(zhēng)鳴與切磋。學(xué)術(shù)期刊的編輯在工作中，除了做好編輯工作之外，還應(yīng)積極參與各個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)者的交流，例如抓住重大及前沿問(wèn)題，組織學(xué)術(shù)研討會(huì)就是一個(gè)重要的途徑。這樣的討論突破學(xué)科壁壘，為不同學(xué)術(shù)視野的學(xué)者搭建交流的平臺(tái)，會(huì)得到學(xué)界的支持和好評(píng)。

2．學(xué)術(shù)期刊要具有創(chuàng)新性

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。提高自主創(chuàng)新能力正在成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重大課題。而高等院校既是重要的創(chuàng)新主體，又是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。許多高校根據(jù)社會(huì)的需求，不斷改變專業(yè)設(shè)置，原有的專業(yè)劃分被打破，新的研究方法被廣泛采用，如提倡多學(xué)科綜合的、交叉的、多角度的量化對(duì)比，或用幾個(gè)學(xué)科的知識(shí)交相引證以綜合檢驗(yàn)一個(gè)問(wèn)題等方法，正在當(dāng)今的很多課題研究中采用。特別是各地的對(duì)比研究，跨省市的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化研究成果越來(lái)越多。這一發(fā)展趨勢(shì)要求學(xué)術(shù)期刊樹(shù)立創(chuàng)新觀念，承擔(dān)起促進(jìn)科技創(chuàng)新的歷史責(zé)任。

第一要增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)術(shù)期刊根據(jù)編輯事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，推動(dòng)辦刊理念和辦刊機(jī)制的創(chuàng)新是必然趨勢(shì)，必須把社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)與科技學(xué)術(shù)整合，把刊物做大做強(qiáng)。根據(jù)自己的專業(yè)辦刊需求，創(chuàng)辦特色欄目和名牌欄目，走內(nèi)涵式發(fā)展之路，塑造名牌期刊的學(xué)術(shù)個(gè)性和文化特征，構(gòu)建適合中國(guó)特色的學(xué)術(shù)一流名刊。目前，國(guó)家的各級(jí)期刊主管部門已逐步制定與出臺(tái)相關(guān)政策和措施，準(zhǔn)備扶持一批重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊。如國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)和中國(guó)科協(xié)分別設(shè)立了重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊專項(xiàng)基金；中國(guó)科學(xué)院設(shè)立了“科學(xué)出版基金”，每年注入300萬(wàn)元，資助優(yōu)秀科技書刊的出版；國(guó)家新聞出版總署設(shè)立了國(guó)家期刊獎(jiǎng)、國(guó)家期刊獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)及國(guó)家期刊獎(jiǎng)百種重點(diǎn)期刊獎(jiǎng)等。學(xué)術(shù)期刊對(duì)此應(yīng)高度重視，根據(jù)期刊目前情況，努力爭(zhēng)取成為國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際的品牌期刊。在樹(shù)立品牌的過(guò)程中，要高度重視文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)的作用，積極爭(zhēng)取被重要文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，如國(guó)內(nèi)的《中文核心期刊要目總覽》《中國(guó)科技論文統(tǒng)計(jì)與分析》《中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊文摘》等，以及國(guó)外的SCI、EI等。

第二要不斷創(chuàng)新內(nèi)容。定期出版的學(xué)術(shù)期刊主要是靠欄目研究的課題和文章的內(nèi)容吸引人，而欄目課題與內(nèi)容又要隨著時(shí)代和知識(shí)的更新進(jìn)步而不斷變化，才能創(chuàng)造層出不窮的新意。學(xué)術(shù)期刊必須把欄目定在學(xué)術(shù)水平高、新穎獨(dú)創(chuàng)、探索研究的位置上，改變學(xué)術(shù)期刊欄目原來(lái)那種“全、散、小、弱”的局面，以國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究的形勢(shì)發(fā)展確立政治類、教育類、經(jīng)濟(jì)類、管理類、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)類、文化類等領(lǐng)域的研究成果為主題，利用不同領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)文化資源去創(chuàng)學(xué)術(shù)期刊的名欄。學(xué)術(shù)期刊可以根據(jù)已有的欄目質(zhì)量定位去設(shè)置名欄，要把欄目精作細(xì)研，爭(zhēng)取做到新穎獨(dú)到、別具一格，充分體現(xiàn)欄目的高度學(xué)術(shù)傳播價(jià)值。

第三要版式創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)信息的載體，面對(duì)讀者日益復(fù)雜化的閱讀情趣與不斷變革創(chuàng)新的時(shí)代，特別是青年人為主的高校師生，要想充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的作用和影響力，還應(yīng)在版式設(shè)計(jì)上推陳出新。期刊的版式應(yīng)有學(xué)術(shù)味、書卷氣，應(yīng)在與自身文化氛圍相協(xié)調(diào)、相和諧中開(kāi)拓創(chuàng)新；期刊目次頁(yè)的設(shè)計(jì)編排上應(yīng)更貼近時(shí)代，通過(guò)標(biāo)注不同欄目或者把每一欄目中的重要篇目用醒目的字體排出等方法，加強(qiáng)目次頁(yè)的“導(dǎo)讀”意識(shí)；期刊內(nèi)文版式的設(shè)計(jì)也要求新、求變、求美，充分反映出期刊編輯的匠心獨(dú)運(yùn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的風(fēng)格特色。學(xué)術(shù)期刊編排上要與國(guó)際接軌，編輯項(xiàng)目(版式、學(xué)報(bào)內(nèi)文、附錄、總目次和索引等)和編輯規(guī)范(編輯、排版)要符合學(xué)術(shù)規(guī)范和編排的標(biāo)準(zhǔn)化，以便于建立國(guó)際信息網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流與合作。

第四要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)術(shù)期刊辦刊制度。一是鼓勵(lì)本校、本院學(xué)者把論文投到外面刊物去，既可緩解本校、本院學(xué)術(shù)期刊的發(fā)稿壓力，從而更好的提升自己的品味，打造自己的品牌；又可給本校、本院學(xué)者以學(xué)術(shù)壓力，必須拿出貨真價(jià)實(shí)的論文，從而促進(jìn)科研能力的提高，逐步打破學(xué)術(shù)期刊“地方保護(hù)主義”現(xiàn)象。二是鼓勵(lì)社會(huì)資本對(duì)學(xué)術(shù)媒體的參與。現(xiàn)在不少學(xué)術(shù)期刊的辦公經(jīng)費(fèi)都很緊張，不得不承擔(dān)起創(chuàng)收的任務(wù)，實(shí)行收版面費(fèi)、開(kāi)增刊的方式。在國(guó)家政府和所屬單位投入資金不足的情況下，提倡社會(huì)資本的注入無(wú)疑是解決問(wèn)題的好辦法。

第五要培養(yǎng)一支具有創(chuàng)新能力的編輯隊(duì)伍。學(xué)術(shù)期刊編輯要在觀念上創(chuàng)新。編輯不僅僅是文字匠，是伏案者，更應(yīng)是社會(huì)活動(dòng)家，編輯勞動(dòng)價(jià)值及其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在期刊學(xué)術(shù)品位和品牌上。要有勇敢的創(chuàng)新精神，敢于發(fā)表有理論鋒芒和學(xué)術(shù)棱角的文章，要有開(kāi)放的思想和視野，要善于收集和整理國(guó)內(nèi)外先進(jìn)性的信息、動(dòng)態(tài)和科學(xué)技術(shù)的新觀點(diǎn)、新理論、新方法、新技能，來(lái)提高和完善刊物的知名度、品牌度、閃光度、創(chuàng)新度。學(xué)術(shù)期刊編輯還要在知識(shí)結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新。作為一種社會(huì)職業(yè)，編輯有其特有的智能結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系、工作標(biāo)準(zhǔn)和操作技術(shù)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和人文科學(xué)等方面，產(chǎn)生出一些新的分支，同時(shí)對(duì)道德意識(shí)、行為規(guī)范也提出了更高的要求。因此學(xué)術(shù)期刊編輯要有廣博的知識(shí)和專門的修養(yǎng)，必須對(duì)相關(guān)的學(xué)術(shù)前沿發(fā)展趨勢(shì)有廣泛的了解和深邃的學(xué)術(shù)眼光，否則難以掌握最新的研究成果，也難以實(shí)現(xiàn)選題創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊編輯在完成學(xué)報(bào)工作的同時(shí)，也要積極參與科研和學(xué)術(shù)研究，不僅對(duì)編輯學(xué)有所研究，還應(yīng)努力成為一門或

幾門學(xué)科的學(xué)有所成者。同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高新技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)都在迅猛發(fā)展，科技成果的傳播速度大大加快，為此，期刊編輯要熟練掌握使用電腦，實(shí)現(xiàn)編、校、排各方面工作的現(xiàn)代化。

3．學(xué)術(shù)期刊要具有特色

篇（3）

論文摘要：科學(xué)、藝術(shù)等文化現(xiàn)象是人類符號(hào)活動(dòng)的結(jié)果，普通編輯學(xué)的確立與發(fā)展應(yīng)以符號(hào)世界為論域，編輯理論建設(shè)應(yīng)充分重視對(duì)符號(hào)學(xué)研究成果及方法的借鑒。結(jié)構(gòu)主義是認(rèn)識(shí)論主體的認(rèn)識(shí)模式，是編輯學(xué)術(shù)(藝術(shù))把關(guān)的鑰匙。科技編輯的學(xué)術(shù)把關(guān)和文藝編輯的藝術(shù)把關(guān)可分為不同層面，符號(hào)本質(zhì)是這兩大類編輯的共同點(diǎn)，由此兩者相融合；同時(shí)，兩類編輯理論建設(shè)對(duì)人類文化成果的吸納也各有側(cè)重。

有關(guān)學(xué)術(shù)(科技)期刊定級(jí)(分級(jí))文獻(xiàn)多數(shù)由期刊編輯完成，但令人不解的是無(wú)論贊成或反對(duì)分級(jí)者都沒(méi)有提及編輯的學(xué)術(shù)作用。是因?yàn)榫庉媯冎t虛?但編輯界為提升學(xué)科地位，不正是需要展示自身的學(xué)術(shù)作用?是因?yàn)榫庉嫷膶W(xué)術(shù)作用微不足道，只是文字性的勞動(dòng)、文化商品的經(jīng)營(yíng)或者文化活動(dòng)的組織?但編輯們是不會(huì)甘于認(rèn)可的，二十多年來(lái)編輯理論研究的原動(dòng)力不正是“學(xué)術(shù)”情結(jié)?并且有論者鼓吹和宣揚(yáng)編輯的學(xué)術(shù)作用。或許，可以這樣認(rèn)為：“編輯的學(xué)術(shù)作用”在編輯界仍未形成共識(shí)，更不用談作者和社會(huì)大眾的普遍認(rèn)同。近幾年編輯理論研究的冷清，和這一問(wèn)題是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。作為一名編輯，在科學(xué)(以及文藝)過(guò)程中，編輯不是知識(shí)的直接生產(chǎn)者，相對(duì)于作者而言足“外行”，需要什么樣的學(xué)術(shù)素養(yǎng)才能與作者進(jìn)行學(xué)術(shù)對(duì)話，甚至學(xué)術(shù)把關(guān)?

一、編輯學(xué)術(shù)(藝術(shù))把關(guān)

符號(hào)行為是人獨(dú)有的行為，使用符號(hào)能力的出現(xiàn)才導(dǎo)致了文化序列的產(chǎn)生，人類全部文明都是從運(yùn)用符號(hào)中產(chǎn)生，并借運(yùn)用符號(hào)而繼續(xù)，神話、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)等人類文化現(xiàn)象都是人的符號(hào)化活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的“產(chǎn)品”，人類文化史就是人不斷解放自身的歷史，而人類文化具有相對(duì)的自主性(這在人符號(hào)活動(dòng)本性存在的前提條件下是成立的)。抓住以符號(hào)世界為對(duì)象開(kāi)展理論研究是編輯學(xué)發(fā)展的根本。編輯的學(xué)問(wèn)就是認(rèn)識(shí)和研究人類符號(hào)世界的學(xué)科之一。

科學(xué)和文藝均是人類把握經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)活動(dòng)。在科技編輯領(lǐng)域，錢文霖先生一再重申的“方法論路徑”應(yīng)該受到編輯學(xué)界同仁的重視。首先，媒體形態(tài)的變化對(duì)此研究路徑基本上不構(gòu)成阻礙；其次，此路徑表現(xiàn)為能夠靈活吸收利用人類已有的文化成果，如系統(tǒng)論、信息論等；再則，此路徑研究成果既可以直接指導(dǎo)編輯實(shí)踐，又可以為進(jìn)一步的理論建構(gòu)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。錢先生及其團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)二十多年的奮斗，在科技編輯方法論方面已經(jīng)有豐碩的成果；但美中不足的是尚未將研究領(lǐng)域拓展到文藝(包括新聞)編輯，并且他們?cè)诳萍季庉嫹矫嬉泊蠖嗌孀愕氖亲匀豢茖W(xué)(技術(shù))，對(duì)人文(社會(huì))科學(xué)的關(guān)注不多；對(duì)從文稿表述形式細(xì)節(jié)去發(fā)現(xiàn)、改正內(nèi)容方面疏誤的關(guān)注較多，對(duì)文稿整體方面的關(guān)注較少，尤其是缺少對(duì)各學(xué)科認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)及說(shuō)明模式等的研究。要真正扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)期刊定級(jí)中輕視編輯的學(xué)術(shù)作用的局面，讓編輯的學(xué)術(shù)作用得到以廣大作者為首的社會(huì)大眾的認(rèn)可，作為認(rèn)識(shí)論的結(jié)構(gòu)主義可能對(duì)我們有幫助。

各種具體科學(xué)的發(fā)展趨向要求按照數(shù)群這樣的模型進(jìn)行說(shuō)明，表示為類似的形式化或其近似形式即控制論的模式。結(jié)構(gòu)主義為“認(rèn)識(shí)論上的主體”的認(rèn)識(shí)模式，可以為各門具體科學(xué)的發(fā)展提供推動(dòng)力——“當(dāng)人們一旦做到了把某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域歸結(jié)為一個(gè)有自身調(diào)整性質(zhì)的結(jié)構(gòu)時(shí)，人們就會(huì)感到已經(jīng)掌握這個(gè)體系內(nèi)在的發(fā)動(dòng)機(jī)”。對(duì)于編輯而言，正是可以通過(guò)掌握各學(xué)科認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)把關(guān)。一些科學(xué)家“無(wú)師自通”擔(dān)任編輯，辦出了高水平、高質(zhì)量的刊物，一些學(xué)校教育畢業(yè)后再無(wú)或只有短暫科研經(jīng)歷的編輯辦出了優(yōu)質(zhì)刊物，他們的共同點(diǎn)可能就是因?yàn)樗麄冋莆樟嗽搶W(xué)科的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)并自覺(jué)加以運(yùn)用。科技編輯的素質(zhì)或者說(shuō)編輯學(xué)造詣的最高境界，可能正是對(duì)結(jié)構(gòu)主義方法論的掌握。

編輯對(duì)作品內(nèi)容把關(guān)(編輯學(xué)功能的體現(xiàn))，可分為不同層面。通過(guò)對(duì)各學(xué)科認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的解剖，不斷提出推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的論題和學(xué)術(shù)審查，是第一個(gè)層面；對(duì)各學(xué)科說(shuō)明模式的認(rèn)知、把握和運(yùn)用，即體現(xiàn)為對(duì)作品論證方法的編輯把握，是第二個(gè)層面；錢文霖等開(kāi)創(chuàng)的從“形式到內(nèi)容”的認(rèn)識(shí)途徑，即從作品表述范式的規(guī)律把握內(nèi)容疏誤，是第三個(gè)層面；各種編輯規(guī)范的研制和運(yùn)用，如科技書刊標(biāo)準(zhǔn)化等，則是第四個(gè)層面。

科學(xué)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域存在結(jié)構(gòu)主義，而文藝認(rèn)識(shí)領(lǐng)域是否也存在呢?作為“與文學(xué)有關(guān)的全部學(xué)術(shù)研究和鑒賞活動(dòng)”的“文學(xué)批評(píng)”，不是文學(xué)本身的派生形式，而是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，是整個(gè)文化的“基礎(chǔ)部分”之一。正是基于這種觀點(diǎn)，弗萊著重研究西方整個(gè)文學(xué)的結(jié)構(gòu)形式，試探性地設(shè)計(jì)出“一種特殊的概念框架來(lái)論述文學(xué)”，寫出一部劃時(shí)代的被歐美學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“當(dāng)代經(jīng)典著作”，此書也是西方最早的一部結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)著作。弗萊之前的弗·雅·普羅普的《故事形態(tài)學(xué)》開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)分析方法，成為2O世紀(jì)中期歐洲結(jié)構(gòu)主義理論家的精神源頭，而當(dāng)代的敘事文本理論也深受其影響(《故事形態(tài)學(xué)》中譯本代序，謝爾蓋·尤里雅奇·涅赫留多夫)。20世紀(jì)6o年代后發(fā)展起來(lái)的符號(hào)學(xué)，是與結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)的。這些成就表明，文藝認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是趨向結(jié)構(gòu)主義的。文藝編輯要真能與作者對(duì)話、進(jìn)行“文藝”把關(guān)，依然離不開(kāi)對(duì)結(jié)構(gòu)主義方法論的運(yùn)用。因此，科學(xué)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域編輯學(xué)的各功能均會(huì)在文藝認(rèn)識(shí)領(lǐng)域編輯學(xué)中再現(xiàn)。

作為人類文化最高最獨(dú)特成就科學(xué)的誕生，與之前人類的文藝經(jīng)驗(yàn)不可割裂。從人類認(rèn)識(shí)演化過(guò)程來(lái)看，“野蠻人的思維”在文明人之中也永遠(yuǎn)存在，只是構(gòu)成科學(xué)思維的低一級(jí)水平，個(gè)別主體的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)要達(dá)到“認(rèn)識(shí)論上主體”的水平，要經(jīng)過(guò)不斷的“除中心作用”。由此可以認(rèn)為，在有限生命個(gè)體的人的身上，文藝認(rèn)識(shí)和科學(xué)認(rèn)識(shí)也必然共存。非文學(xué)散文修辭的可能、科學(xué)修辭學(xué)的現(xiàn)存性以及以隱喻為代表的非字面語(yǔ)言廣泛存在于科學(xué)話語(yǔ)中，即是這種狀態(tài)的證明。因此，面向科技和文藝的編輯學(xué)不存在“鴻溝”而是交融的，這是因?yàn)樗鼈兙鶜w于人的本性(符號(hào)活動(dòng))所致。

篇（4）

先說(shuō)一，《修訂版》提出了自己的理論基礎(chǔ)，這個(gè)理論基礎(chǔ)就是感興修辭論。

應(yīng)該說(shuō)，“修辭論”是王一川早在20世紀(jì)90年代就提出的理論主張，他的《修辭論美學(xué)》（東北師范大學(xué)出版社1997年）就是以此為出發(fā)點(diǎn)闡釋審美現(xiàn)象的代表。在多年的學(xué)術(shù)探索后，他又以此為出發(fā)點(diǎn)，拿出了自己的《文學(xué)理論》（四川人民出版社2003年），《修訂版》正是《文學(xué)理論》的進(jìn)一步完善。而其中提出的“感興修辭”或者“興辭”這一全書的核心范疇，又是作者從傳統(tǒng)資源中挖掘出來(lái)并借助外國(guó)文論的現(xiàn)代知識(shí)加工改造的結(jié)果，所以，它既是傳統(tǒng)的，更是建構(gòu)的。

而且，我們還應(yīng)該看到的是，這種建構(gòu)又是與解構(gòu)分不開(kāi)的。因?yàn)椋谛聲r(shí)期開(kāi)始，我們的文論教材是以以群主編的《文學(xué)的基本原理》和蔡儀主編的《文學(xué)概論》為主的，而這些教材以及其他逐漸出現(xiàn)的教材對(duì)文學(xué)的解釋均是以意識(shí)形態(tài)性質(zhì)為主的。到了20世紀(jì)90年代，童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》出版，這部被稱之為“換代”性的教材對(duì)文學(xué)的解釋是：“文學(xué)是顯現(xiàn)在話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。”再到了2000年以后，在反本質(zhì)主義的影響下，新出版的兩部影響較大的教材，即南帆主編的《文學(xué)理論（新讀本）》（浙江文藝出版社2002年）和陶東風(fēng)主編的《文學(xué)理論基本問(wèn)題》（北京大學(xué)出版社2004年），以及另外一些教材，則放棄了對(duì)文學(xué)的解釋。顯得解構(gòu)有余而建構(gòu)不足，或者說(shuō)是將建構(gòu)留給了學(xué)生。這種做法有其積極性，即可以調(diào)動(dòng)學(xué)生去思考；但是也有其消極性，即對(duì)剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文學(xué)理論的本科生寄予了過(guò)高的希望。而《修訂版》雖然沒(méi)有固守“本質(zhì)主義”和“中心主義”的那種“唯一”，也沒(méi)有輕易地宣告它們的“終結(jié)”。就此方面來(lái)說(shuō)，作者的做法是“從‘文學(xué)本質(zhì)’論轉(zhuǎn)換到‘文學(xué)特性’論”（第73頁(yè)）。因?yàn)椋氨举|(zhì)并不就等于確定無(wú)疑的存在，而不過(guò)是主體的人為設(shè)定而已”。所以，“舍棄本質(zhì)式思維而由‘特性’的視角去觀察文學(xué)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)文學(xué)的根植于民族生活土壤之上的特定而又多樣的面貌及其變化。”（第74頁(yè)）由此出發(fā)，作者展開(kāi)了自己對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和闡釋，而“文學(xué)是一種感興修辭”正是作者“發(fā)現(xiàn)”的文學(xué)的“主導(dǎo)特性”。以此為立足點(diǎn)，作者建立起了自己的“理論框架”：由第一章的“文學(xué)與文學(xué)理論”，第二章的“文學(xué)觀念”，第三章的“文學(xué)特性”和第四章的“文學(xué)媒介”，到第五章的“文學(xué)文本”，第六章的“文學(xué)文本層面”和第七章的“文學(xué)品質(zhì)”，再到第八章的“文學(xué)創(chuàng)作”，最后是第九章的“文學(xué)閱讀”和第十章的“文學(xué)批評(píng)”。而在第六章的“文學(xué)文本層面”中，根據(jù)感興修辭的基本立足點(diǎn)，將文學(xué)文本劃分為五個(gè)層面：媒型層，興辭層，興象層，意興層和余衍層。需要說(shuō)明的是，作者在其《文學(xué)理論》中是將“余衍層”分為“余興層”和“衍興層”兩個(gè)層面的，后來(lái)才將之融合為“余衍層”，這樣，文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)也就由六層面成為了五層面。對(duì)之，作者曾有論文專門予以說(shuō)明（《理解文學(xué)文本層面及其余衍層》，《文藝?yán)碚撗芯俊?011年第1期）。還應(yīng)該看到，由于作者在多年來(lái)所著力的“修辭論美學(xué)”中就強(qiáng)調(diào)“理論的批評(píng)化”，并認(rèn)為“理論在表述文體上就不會(huì)再追求系統(tǒng)或體系性”（第82頁(yè)），所以，《修訂版》中只是使用了“理論框架”一詞，而沒(méi)有使用“體系”的語(yǔ)用來(lái)指稱其全書的結(jié)構(gòu)。盡管如此，我們卻清楚地看到，“感興修辭”的基本理解還是貫穿了全書，也使得其“理論框架”不同于其他教材。

這里有個(gè)問(wèn)題，在中西文化的大碰撞中，多年來(lái)人們往往是顧此失彼的。對(duì)此，應(yīng)該說(shuō)很多人都是知道的。但是，能夠看到中西文化的糾纏是一回事，能否從中擺脫出來(lái)是又一回事。自然，能夠既從中擺脫出來(lái)，又進(jìn)行了“自己的”建構(gòu)的也就顯得非常可貴。《修訂版》做到了這一點(diǎn)，自然是值得肯定的，也是值得贊揚(yáng)的。

再說(shuō)二，《修訂版》建立了自己的理論框架。

我們知道，新時(shí)期以來(lái)到2000年之前的教材結(jié)構(gòu)基本上是由五大板塊構(gòu)成：本質(zhì)論、作品論、發(fā)展論、創(chuàng)作論和欣賞批評(píng)論。這種結(jié)構(gòu)模式明顯地表現(xiàn)在以群主編的《文學(xué)的基本原理》和蔡儀主編的《文學(xué)概論》中，到20世紀(jì)80年代和20世紀(jì)90年代依然如故。以蔡儀主編的《文學(xué)概論》為例，由于對(duì)文學(xué)意識(shí)形態(tài)化的解釋，“編者將‘本質(zhì)論’作為所有其他各大版塊的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，圍繞著文學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題將文學(xué)作品、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)發(fā)展、文學(xué)批評(píng)和欣賞鋪展在一個(gè)平面內(nèi)，構(gòu)成了一個(gè)完整的由中心向四周輻射、擴(kuò)散的輻輳式結(jié)構(gòu)。”（董學(xué)文、金永兵等：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論（1978—2008）》，北京大學(xué)出版社2008年，第333頁(yè)。）到2000以后，一些教材如董學(xué)文、張永剛的《文學(xué)原理》，南帆主編的《文學(xué)理論（新讀本）》和陶東風(fēng)主編的《文學(xué)理論基本問(wèn)題》則開(kāi)始以“鏈帶式”打破了這種結(jié)構(gòu)模式，以開(kāi)放的姿態(tài)重新面對(duì)有關(guān)的文學(xué)問(wèn)題，客觀上深化了對(duì)文學(xué)的理解。這種“鏈帶式”就文學(xué)理論的基本問(wèn)題按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律劃分，各個(gè)問(wèn)題彼此獨(dú)立但又始終處于一個(gè)整體的聯(lián)系當(dāng)中，與“輻輳式”呈現(xiàn)了明顯的不同。而在“輻輳式”和“鏈帶式”這兩種結(jié)構(gòu)模式的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了“綜合式”的結(jié)構(gòu)。

而《修訂版》就是一種“綜合式”結(jié)構(gòu)。從《修訂版》來(lái)說(shuō)，其第一章“文學(xué)與文學(xué)理論”，第二章“文學(xué)含義”，第三章“文學(xué)屬性”，第五章“文學(xué)媒介”可以說(shuō)就是對(duì)“本質(zhì)論”的改造。這種改造既是對(duì)以往文學(xué)本質(zhì)觀念的改造，也是對(duì)闡述文學(xué)本質(zhì)的方式的改造。尤其是“文學(xué)媒介”一章的設(shè)立，很明顯是對(duì)以往單純強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)重要性的重大突破。在作者看來(lái)，文學(xué)媒介往往先于語(yǔ)言發(fā)揮作用，“讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)首先接觸的不是它的興辭，而是興辭得以存在的具體物質(zhì)形態(tài)——媒介。”（第125頁(yè)）故“媒介優(yōu)先”。這樣，一種新的理解文學(xué)的線路也就呈現(xiàn)出來(lái)了。而其第五章的“文學(xué)文本”，第六章的“文學(xué)文本層面”和第七章的“文學(xué)品質(zhì)”，則可以看做是新的作品論。其中的“文學(xué)品質(zhì)”一章顯然是作者的創(chuàng)新。第八章“文學(xué)創(chuàng)作”是創(chuàng)作論。第九章“文學(xué)閱讀”，第十章“文學(xué)批評(píng)”則是欣賞批評(píng)論。當(dāng)然，全書沒(méi)有發(fā)展論。特別需要注意的是，由于《修訂版》對(duì)文學(xué)的理解是由“文學(xué)含義”到“文學(xué)特性”，突出的是文學(xué)的感興修辭性，所以，并沒(méi)有以此限制對(duì)其他方面的闡釋，也沒(méi)有提出對(duì)其他方面的要求，而是以感興修辭為重點(diǎn)，關(guān)注到了它在各個(gè)方面的體現(xiàn)。而這也與作者強(qiáng)調(diào)的“理論框架”相符合。

還需要說(shuō)明的是，《修訂版》之所以能夠在教材建設(shè)上取得這樣的成績(jī)，一是作者堅(jiān)持了多年的對(duì)對(duì)象的深入探討，從而形成了“自己的”對(duì)于文學(xué)的基本理解，積累了豐富且系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，于是，能夠觀點(diǎn)明確、見(jiàn)解獨(dú)特、拿出自己內(nèi)容全新的教材來(lái)；二是，作者在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，能夠從“自己的”基本理解出發(fā)對(duì)文學(xué)予以了新的解釋，并形成了自己關(guān)于文學(xué)的新的知識(shí)系統(tǒng)。

早在20世紀(jì)80年代，王一川就開(kāi)始了對(duì)于“興”“感興”與體驗(yàn)關(guān)系問(wèn)題的研究，到了20世紀(jì)90年代，作者又開(kāi)始了修辭論美學(xué)的研究，尤其是對(duì)大量文本的分析，均使其在《文學(xué)理論（修訂版）》中的理論闡釋與文本分析顯得駕輕就熟、游刃有余。一方面，在理論觀點(diǎn)的梳理上清晰明白、線索分明；另一方面，有關(guān)的文本分析隨手拈來(lái)，印證了自己的理論觀點(diǎn)。正是因?yàn)橛性鷮?shí)的積累，作者提出的“感興修辭”也就能夠成為一種“自己的”解釋文學(xué)的理論基礎(chǔ)，在此理論基礎(chǔ)上，作者能夠解釋面對(duì)的文學(xué)現(xiàn)象，能夠形成一家之言。

同時(shí)，“感興修辭”既連接了中國(guó)古代和中國(guó)現(xiàn)代的文化/文學(xué)資源，同時(shí)也關(guān)注到了外國(guó)的有關(guān)理論，顯示了開(kāi)闊的視野。就連接中國(guó)古代和中國(guó)現(xiàn)代的文化/文學(xué)資源來(lái)說(shuō)，“興”“感興”可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然，將文學(xué)看成為感興修辭，客觀上有著深厚的文化基礎(chǔ)。況且，作者并沒(méi)有僅僅強(qiáng)調(diào)感興的精神超越性，而是堅(jiān)持感興也來(lái)自日常生活。特別是，在梳理中國(guó)文化/文學(xué)中感興修辭的同時(shí)，也關(guān)注到了西方的有關(guān)理論。這樣，盡管“感興修辭”更多地符合中國(guó)人解釋文學(xué)的習(xí)慣，但是也聯(lián)系到了西方的相關(guān)說(shuō)法。自然，其開(kāi)放性也就非常明顯。就此方面，作者的目的是非常明確的：就是要以中國(guó)化的為指導(dǎo)，建構(gòu)一種新傳統(tǒng)現(xiàn)代文論。而在全書當(dāng)中，作者也確實(shí)顯示出了自己的建構(gòu)成效。

篇（5）

〔中圖分類號(hào)〕g250.76〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕a〔文章編號(hào)〕1008-0821（2013）02-0068-04

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)迅猛的發(fā)展使圖書館建設(shè)發(fā)生了革命性的改變，數(shù)字資源建設(shè)成為當(dāng)前圖書館建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，也成為當(dāng)前圖書館界研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。但專門針對(duì)美術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)的研究卻很少，只有少數(shù)幾位美術(shù)院校圖書館同仁[1-4]對(duì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀，自建美術(shù)專題數(shù)據(jù)庫(kù)等問(wèn)題進(jìn)行了探討。

本文旨在從圖書館自身建設(shè)和服務(wù)讀者的角度對(duì)國(guó)內(nèi)美術(shù)院校的圖書館數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行考察，并對(duì)當(dāng)前美術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)的特點(diǎn)進(jìn)行分析比較，在此基礎(chǔ)上擬針對(duì)性地提出適用于美術(shù)學(xué)院圖書館數(shù)字資源建設(shè)的對(duì)策措施，以期為美術(shù)學(xué)院美術(shù)數(shù)字資源建設(shè)提供一些思路。

1美術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析

數(shù)字資源從狹義上講也可稱為電子資源，是指一切以數(shù)字形式生產(chǎn)和存儲(chǔ)、發(fā)行的信息資源的總和。按照數(shù)字資源生產(chǎn)途徑和范圍劃分：商用數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)學(xué)術(shù)資源、特色資源、其他資源[5]。其中商用數(shù)字資源和特色資源是當(dāng)前圖書館數(shù)字資源建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)學(xué)術(shù)資源的組織也有所涉及。商用數(shù)字資源是由正式出版機(jī)構(gòu)或出版商/數(shù)據(jù)商出版發(fā)行的數(shù)字資源。特色資源指由圖書館自行制作而成的數(shù)字資源，即自建數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)學(xué)術(shù)資源的建設(shè)主要是指學(xué)科網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航。本文以各美術(shù)院校圖書館的商用數(shù)字資源、自建數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航作為調(diào)查研究對(duì)象，對(duì)其建設(shè)現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行比較分析。

1.1商用數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)現(xiàn)狀及特點(diǎn)

1.1.1商用數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)現(xiàn)狀

筆者于2012年5月下旬通過(guò)訪問(wèn)各美術(shù)院校圖書館網(wǎng)頁(yè)，并逐一對(duì)各數(shù)字資源進(jìn)行點(diǎn)擊查看、核對(duì)其數(shù)據(jù)庫(kù)名稱及類型，統(tǒng)計(jì)出各美術(shù)院校圖書館商用數(shù)據(jù)庫(kù)（不含試用資源）的數(shù)量和具體名單，詳情請(qǐng)參見(jiàn)表1、表2和表3。

表2美院圖書館引進(jìn)的主要中文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)表

數(shù)據(jù)庫(kù)名稱11圖書館數(shù)量中國(guó)知網(wǎng)cnki118超星數(shù)字圖書館115方正藝術(shù)博物館114書生之家114讀秀學(xué)術(shù)搜索114kuke數(shù)字音樂(lè)圖書館114萬(wàn)方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)113維普期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)113新東方多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)113

數(shù)據(jù)庫(kù)名稱11圖書館數(shù)量方正藝術(shù)博物館114kuke數(shù)字音樂(lè)圖書館114公元集成教學(xué)圖片數(shù)據(jù)庫(kù)113camio藝術(shù)博物館在線112威爾遜（wilson）系列藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)111世界美術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)111牛津格羅夫藝術(shù)在線數(shù)據(jù)庫(kù)111故宮在線111stylesight國(guó)際時(shí)尚趨勢(shì)及市場(chǎng)專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)111jstor全文資料庫(kù)111asp世界音樂(lè)在線111asp表演藝術(shù)、戲劇與電影視頻庫(kù)111artstor111

（1）引進(jìn)的商用數(shù)據(jù)庫(kù)總體較少

從表1的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，多數(shù)圖書館引進(jìn)的商用數(shù)據(jù)庫(kù)在10左右。天津美術(shù)學(xué)院圖書館是整張表中的一大亮點(diǎn)，引進(jìn)的商用數(shù)字資源達(dá)56個(gè)之多，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他美院圖書館。而四川美術(shù)學(xué)院圖書館和魯迅美術(shù)學(xué)院圖書館引進(jìn)的數(shù)據(jù)庫(kù)最少。

（2）以中文數(shù)據(jù)庫(kù)為主，外文數(shù)據(jù)庫(kù)較少

美術(shù)院校圖書館在引進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)方面多以中文數(shù)據(jù)庫(kù)為主，其中有一半圖書館沒(méi)有引進(jìn)外文數(shù)據(jù)庫(kù)；而引進(jìn)外文數(shù)據(jù)庫(kù)的圖書館除天津美術(shù)學(xué)院圖書館外，其外文數(shù)據(jù)庫(kù)只有兩三個(gè)。

（3）中文數(shù)據(jù)庫(kù)以綜合類數(shù)據(jù)庫(kù)為主，藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)較少

如表2所示，同時(shí)被3個(gè)圖書館引進(jìn)的中文數(shù)據(jù)庫(kù)共有9個(gè)，多數(shù)為綜合類數(shù)據(jù)庫(kù)，如cnki、超星數(shù)字圖書館、書生之家、讀秀學(xué)術(shù)搜索等國(guó)內(nèi)知名數(shù)據(jù)庫(kù)。只有2個(gè)藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)：方正藝術(shù)博物館和kuke數(shù)字音樂(lè)圖書館，且其中kuke數(shù)字音樂(lè)圖書館的內(nèi)容與美術(shù)院校學(xué)科專業(yè)設(shè)置并不密切相關(guān)。

目前在美術(shù)院校圖書館中，仍有3個(gè)圖書館未引進(jìn)藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)。而引進(jìn)了藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)的圖書館在數(shù)據(jù)量上也都偏少。中國(guó)美術(shù)學(xué)院圖書館是引進(jìn)藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)最多的，才7個(gè)。從表3可以看出，美術(shù)院校圖書館引進(jìn)的藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)總共才13個(gè)，且同時(shí)被3個(gè)圖書館引進(jìn)的藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)方正藝術(shù)博物館、kuke數(shù)字音樂(lè)圖書館和公元集成教學(xué)圖片數(shù)據(jù)庫(kù)均為中文數(shù)據(jù)庫(kù)。

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1.2自建數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)現(xiàn)狀及特點(diǎn)

1.2.1自建數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)現(xiàn)狀

由于圖書館對(duì)自建特色資源的ip訪問(wèn)限制等客觀原因，對(duì)特色資源（不含正在建設(shè)中未投入使用的）的調(diào)查統(tǒng)計(jì)除網(wǎng)絡(luò)調(diào)研外，還采用了電話咨詢相關(guān)圖書館工作人員、文獻(xiàn)調(diào)研的方式。詳情請(qǐng)參見(jiàn)表4。

1.2.2自建數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)特點(diǎn)分析

目前已有7個(gè)美術(shù)院校圖書館建成各自的美術(shù)專題數(shù)據(jù)庫(kù)，從表4統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)看，自建數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)主要以館藏美術(shù)文獻(xiàn)、館藏藝術(shù)品、學(xué)院教師學(xué)生的優(yōu)秀作品論文為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)化，建立相應(yīng)的美術(shù)專題數(shù)據(jù)庫(kù)。美術(shù)院校圖書館所有自建數(shù)據(jù)庫(kù)均有濃厚的地緣性，內(nèi)容特色鮮明，無(wú)一重復(fù)。這也為今后美術(shù)學(xué)院圖書館間實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無(wú)，開(kāi)展院校間的學(xué)術(shù)交流打下了良好的基礎(chǔ)。

另一方面，據(jù)筆者了解，美術(shù)院校圖書館自建美術(shù)專題數(shù)據(jù)庫(kù)，由于就地取材，資源有限，大部分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)規(guī)模都很小，且作品圖片精度、大小等方面都有待提高。

圖書館名稱11自建數(shù)據(jù)庫(kù)名稱11自建數(shù)據(jù)庫(kù)個(gè)數(shù)西安美術(shù)學(xué)院圖書館11圖書館藏歷代繪畫數(shù)據(jù)庫(kù)、美術(shù)館藏歷代文物精品數(shù)據(jù)庫(kù)、西安美術(shù)學(xué)院教授讀書筆記數(shù)據(jù)庫(kù)、西安美術(shù)學(xué)院教師優(yōu)秀作品數(shù)據(jù)庫(kù)、西安美術(shù)學(xué)院學(xué)生優(yōu)秀作品數(shù)據(jù)庫(kù)、風(fēng)生水起——大寫意·小畫展數(shù)據(jù)庫(kù)、寫意當(dāng)代——西安美術(shù)學(xué)院油畫精品庫(kù)、美術(shù)館藏民間藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)118天津美術(shù)學(xué)院圖書館11館藏美術(shù)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)、世界美術(shù)欣賞、名家書法欣賞、館藏美術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)、隨書光盤管理系統(tǒng)、4萬(wàn)張精品素材116中國(guó)美術(shù)學(xué)院圖書館11皮影數(shù)字博物館、隨書光盤檢索、美術(shù)特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)、貢布希里特色數(shù)據(jù)庫(kù)114魯迅美術(shù)學(xué)院圖書館11魯美教學(xué)及藝術(shù)活動(dòng)歷史數(shù)據(jù)庫(kù)、魯美師生作品數(shù)據(jù)庫(kù)、魯美四老專題數(shù)據(jù)庫(kù)、魯美精品數(shù)據(jù)庫(kù)114中央美術(shù)學(xué)院圖書館11美術(shù)參考書全文數(shù)據(jù)庫(kù)、學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)庫(kù)、年畫與招貼畫1.3網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航建設(shè)現(xiàn)狀及特點(diǎn)

目前美術(shù)院校圖書館對(duì)網(wǎng)上美術(shù)資源的整理和導(dǎo)航建設(shè)可謂乏善可陳，只有中國(guó)美術(shù)學(xué)院圖書館建立了美術(shù)學(xué)學(xué)科資源導(dǎo)航，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上8 000余個(gè)藝術(shù)類網(wǎng)站進(jìn)行了分門別類地采集和標(biāo)引[6]。

2影響美術(shù)院校圖書館數(shù)據(jù)資源建設(shè)的原因

由上述可知，國(guó)內(nèi)美術(shù)院校圖書館的數(shù)字資源建設(shè)情況，與理工科大學(xué)、綜合性大學(xué)相比存在很大的差距，特別是在與美術(shù)院校學(xué)科建設(shè)相適應(yīng)的藝術(shù)專題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面，資源數(shù)量可謂貧乏。以筆者拙見(jiàn)，主要有以下三方面原因：

2.1領(lǐng)導(dǎo)因素

根據(jù)全國(guó)美術(shù)院校圖書館電子資源建設(shè)調(diào)查報(bào)告，2008年美術(shù)類院校圖書館用于購(gòu)置電子資源的經(jīng)費(fèi)，中央美院最多有20萬(wàn)元，魯迅美院最少只有1萬(wàn)。美院圖書館中有5個(gè)圖書館用于購(gòu)置電子資源的經(jīng)費(fèi)不足10萬(wàn)元。由此可見(jiàn)，在經(jīng)費(fèi)不足的情況下，“巧婦難為無(wú)米之炊”。以筆者拙見(jiàn)，在經(jīng)費(fèi)不足的背后，更深層次的原因是美術(shù)院校普遍存在不重視圖書館建設(shè)的問(wèn)題。主管圖書館工作的美術(shù)院校領(lǐng)導(dǎo)甚至圖書館館長(zhǎng)多為藝術(shù)家，由于其專業(yè)知識(shí)背景，更多地關(guān)注美術(shù)教育事業(yè)和美術(shù)創(chuàng)作，而較少關(guān)注圖書館事業(yè)的發(fā)展以及圖書館在美術(shù)教學(xué)科研中的重要作用。因此，多數(shù)美術(shù)院校都投入大量經(jīng)費(fèi)到學(xué)科建設(shè)中，而對(duì)圖書館建設(shè)投入相對(duì)較少。

2.2市場(chǎng)因素

由于美術(shù)數(shù)字資源多以圖片以主，且用戶對(duì)圖片精度質(zhì)量要求高，美術(shù)圖像數(shù)據(jù)庫(kù)在信息組織與揭示和信息服務(wù)方面還存在一些傳統(tǒng)信息組織與檢索方法無(wú)法解決、信息編目人員無(wú)法獨(dú)自完成的信息揭示問(wèn)題，美術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)相較于文本性數(shù)據(jù)庫(kù)具有更高的技術(shù)要求。另一方面，在人類歷史長(zhǎng)河中，傳承下來(lái)的藝術(shù)精品有限，且多數(shù)被收藏于博物館，這給美術(shù)資源數(shù)字化帶來(lái)了一定的難度。這使得市場(chǎng)上可供圖書館引進(jìn)的美術(shù)類商用數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)量非常少，目前被美術(shù)院校圖書館引進(jìn)和試用的美術(shù)類商用數(shù)據(jù)庫(kù)只有16種。可供選擇的美術(shù)類數(shù)據(jù)庫(kù)少是限制美術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)的一個(gè)重要因素。

2.3圖書館自身因素

據(jù)筆者了解，大部分美術(shù)學(xué)院圖書館在學(xué)科館員建設(shè)、專業(yè)技術(shù)力量等方面都相對(duì)薄弱，服務(wù)讀者的意識(shí)淡薄，對(duì)圖書館數(shù)字資源缺乏宣傳和讀者培訓(xùn)，從而制約了讀者對(duì)數(shù)字資源的利用，數(shù)字資源的低利用率反過(guò)來(lái)又降低了圖書館建設(shè)數(shù)字資源

積極性，如此形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

3對(duì)美術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)的思考和建議

3.1積極轉(zhuǎn)變觀念，加大對(duì)圖書館數(shù)字資源建設(shè)的投入力度觀念決定行動(dòng)，一個(gè)人有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。圖書館領(lǐng)導(dǎo)有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的決策。所以美術(shù)院校圖書館數(shù)字資源建設(shè)要得到長(zhǎng)足的發(fā)展，最根本的應(yīng)該是負(fù)責(zé)圖書館工作的院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和圖書館領(lǐng)導(dǎo)要積極轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)參與圖書館界的各種專業(yè)會(huì)議，以及與其他兄弟院校圖書館間的學(xué)習(xí)交流等，充分認(rèn)識(shí)到圖書館數(shù)字資源建設(shè)在學(xué)院教學(xué)科研中發(fā)揮的重要作用，從人力、物力、財(cái)力等各方面加大對(duì)圖書館數(shù)字資源建設(shè)的投入力度。唯有“糧草充足”，圖書館數(shù)字資源建設(shè)事業(yè)才有力氣大步向前。

3.2提升美術(shù)院校圖書館館員專業(yè)素養(yǎng)

“讀者第一，服務(wù)至上 ”是圖書館永恒的主題。美術(shù)院校圖書館應(yīng)針對(duì)自身館員學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技術(shù)水平等各方面的具體情況，針對(duì)性地對(duì)館員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和再教育，以提高館員的服務(wù)意識(shí)，提升館員的專業(yè)素養(yǎng)，切實(shí)了解美術(shù)院校師生對(duì)數(shù)字資源的需求和使用情況，深入開(kāi)展讀者服務(wù)工作，從而提高數(shù)字資源的利用率。

3.3加大美術(shù)專業(yè)性數(shù)據(jù)庫(kù)引進(jìn)力度

引進(jìn)商業(yè)性數(shù)字資源是圖書館數(shù)字資源建設(shè)最為簡(jiǎn)捷的方式，可以在短時(shí)間內(nèi)獲得讀者所需要的資源。同自建數(shù)字資源的方式相比，這種方式更符合我國(guó)藝術(shù)圖書館規(guī)模小、經(jīng)費(fèi)少、人員缺乏的現(xiàn)實(shí)[2]。美術(shù)專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)的引進(jìn)應(yīng)根據(jù)學(xué)校專業(yè)的設(shè)置、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)情況來(lái)選擇，以便于引進(jìn)的數(shù)字資源能契合學(xué)校教學(xué)科研的需要。同時(shí)，參考國(guó)內(nèi)其他美院圖書館數(shù)字資源建設(shè)的調(diào)查數(shù)據(jù) ，筆者認(rèn)為方正藝術(shù)博物館、公元集成教學(xué)圖片數(shù)據(jù)庫(kù)、camio藝術(shù)博物館在線、威爾遜（wilson）系列藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、世界美術(shù)資料庫(kù)、牛津格羅夫藝術(shù)在線數(shù)據(jù)庫(kù)、stylesight國(guó)際時(shí)尚趨勢(shì)及市場(chǎng)專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)和artstor可作為引進(jìn)對(duì)象考慮。

3.4加快館藏特色資源和學(xué)校創(chuàng)作研究成果的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作就地取材、就近原則進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，一方面可以方便快捷地完成資料的收集整理，使數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)在較短時(shí)間內(nèi)初見(jiàn)成效，另一方面，對(duì)本館館藏的珍貴文獻(xiàn)資源和本校的藝術(shù)資源進(jìn)行有序地整理并保存，使之對(duì)本校藝術(shù)教學(xué)科研成果進(jìn)行梳理，客觀記錄，傳承歷史，彰顯學(xué)院的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色，是對(duì)學(xué)校教育事業(yè)和藝術(shù)創(chuàng)作的有力支持。例如，四川美術(shù)學(xué)院圖書館藏有大量珍貴的文物、書畫精品以及各種線裝古籍，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，可將這些特色資源數(shù)字化建立四川美術(shù)學(xué)院圖書館特色館藏資源庫(kù)，使束之高閣、深藏閨中的珍貴資料通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)手段在教學(xué)科研中發(fā)揮余熱。同時(shí)，還可以對(duì)四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家的資料、歷屆學(xué)生優(yōu)秀論文作品資料進(jìn)行收集整理，建立四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家資料庫(kù)和四川美術(shù)學(xué)院歷屆學(xué)生優(yōu)秀論文、作品專題數(shù)據(jù)庫(kù)。

3.5加強(qiáng)美術(shù)院校圖書館間的數(shù)字資源共建共享活動(dòng)美術(shù)院校圖書館普遍存在資金匱乏的問(wèn)題，因此開(kāi)展館際資源共享是圖書館為讀者提供豐富資源既實(shí)用又實(shí)惠的措施。天津美術(shù)學(xué)院圖書館擁有如此多的數(shù)字資源，其原因在于他加入了天津高校圖書館聯(lián)盟。該聯(lián)盟在天津市教育委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)天津高校圖書館數(shù)字資源進(jìn)行聯(lián)合建設(shè)和協(xié)調(diào)構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了聯(lián)盟內(nèi)高校圖書館信息資源的共建、共知、共享，為天津高等教育提供了高水平、高滿足率的文獻(xiàn)信息保障。由此可見(jiàn)，圖書館間的信息資源共享是解決圖書館資金匱乏、豐富館藏?cái)?shù)字資源、提高圖書館文獻(xiàn)保障能力和提升信息服務(wù)水平的一個(gè)有效途徑。

另一方面，從天津美術(shù)學(xué)院圖書館參與共享所獲得的數(shù)據(jù)庫(kù)可以看出，大部分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容并不能滿足美術(shù)學(xué)院學(xué)科建設(shè)的要求。因此，筆者認(rèn)為圖書館間的數(shù)字資源共享不應(yīng)該僅限于本地院校之間，更應(yīng)該積極開(kāi)展美術(shù)院校之間的數(shù)字資源共享。在這方面國(guó)內(nèi)美術(shù)院校正積極行動(dòng)中，2011年3月底在杭州召開(kāi)的高等美術(shù)院校圖書館專業(yè)委員會(huì)常務(wù)館擴(kuò)大會(huì)，商討了籌建全國(guó)高等美術(shù)院校圖書館資源共建共享平臺(tái)相關(guān)事宜。目前，“全國(guó)美術(shù)院校區(qū)域圖書館”已開(kāi)始在天津美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等院校進(jìn)行試用。相信在不久的將來(lái)，美術(shù)院校圖書館之間能互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)領(lǐng)域資源的共建共享，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育、藝術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作和提供豐富的參考資源。

4結(jié)語(yǔ)

由上述可知，我國(guó)美術(shù)院校圖書館數(shù)

字資源建設(shè)水平總體偏低。但隨著信息的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化，圖書館用戶對(duì)數(shù)字資源的需求必然增加。因此，美術(shù)院校圖書館應(yīng)根據(jù)用戶的信息需求，加強(qiáng)對(duì)自身數(shù)字資源建設(shè)的力度，同時(shí)積極參加美術(shù)院校間或區(qū)域系統(tǒng)內(nèi)的共建共享，使圖書館的數(shù)字資源能切實(shí)地服務(wù)于學(xué)校的教學(xué)科研工作。

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篇（6）

（一）音樂(lè)社會(huì)學(xué)對(duì)音樂(lè)傳播的外部環(huán)境及受眾的研究

1、社會(huì)與傳播媒體

在有聲的世界里，我們可以研究的課題包括噪聲污染問(wèn)題、噪聲污染環(huán)境中音樂(lè)的參與程度問(wèn)題、噪聲對(duì)人類生理、心理所造成的傷害問(wèn)題等。又如，音樂(lè)如何幫助醫(yī)學(xué)界進(jìn)行治療或其他工作，幾年前，美國(guó)醫(yī)學(xué)界讓音樂(lè)進(jìn)入手術(shù)室，以化解和減輕手術(shù)房?jī)?nèi)的緊張氣氛。把音樂(lè)當(dāng)做心理治療，甚至生理治療的一個(gè)有力助手，自古中外都有所聞。近年來(lái)則將它歸屬于音樂(lè)治療的研究范圍。有關(guān)傳媒方面，除了對(duì)傳播媒體發(fā)展的研究外，還可以從傳播媒體的經(jīng)營(yíng)模式談起，通過(guò)它，社會(huì)各階層的人隨時(shí)隨地可以接觸到不同的音樂(lè)。傳播媒體如何影響、改變?nèi)耍?tīng)眾）的生活，它對(duì)作曲家有何影響，它又如何改變?nèi)耍?tīng)眾）聽(tīng)的習(xí)性，如廣告音樂(lè)的研究與探討等，都屬于這方面的重要課題。

2、工作與休閑活動(dòng)

這里的休閑活動(dòng)當(dāng)然指的是與音樂(lè)有關(guān)的接觸，其中工作性質(zhì)與休閑時(shí)所接觸音樂(lè)類別的探討，就是一個(gè)值得關(guān)心的問(wèn)題。據(jù)音樂(lè)社會(huì)學(xué)家研究結(jié)果顯示，流行音樂(lè)之所以會(huì)流行，與大多數(shù)人單調(diào)的工作環(huán)境、工作性質(zhì)密切相關(guān)，現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)生產(chǎn)線上分工極細(xì)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，是單調(diào)流行音樂(lè)廣受喜愛(ài)的主要原因。當(dāng)然，亦不是所有的人對(duì)單調(diào)的工作環(huán)境都有同樣的反應(yīng)，另外有一種反應(yīng)，就是對(duì)它產(chǎn)生一種逆反心理。1964年，英國(guó)新聞媒體出現(xiàn)的字眼“披頭熱”（Beatlemania），就是形容當(dāng)時(shí)英國(guó)年輕人在披頭士演唱會(huì)上的瘋狂行為，它暗示著英國(guó)年輕人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿的一種反抗心理。

3、公共機(jī)關(guān)與社會(huì)階層

這里的公共機(jī)關(guān)是指音樂(lè)演奏廳、歌劇院、演唱場(chǎng)所等。有關(guān)這方面的問(wèn)題包括：歌劇院、演奏廳在社會(huì)、文化中的角色，歌劇院（如國(guó)家歌劇院）硬件規(guī)劃研究，文化中心音樂(lè)活動(dòng)軟件（節(jié)目）規(guī)劃研究等。與社會(huì)階層有關(guān)的研究問(wèn)題，如對(duì)歌劇院、演奏廳的觀眾、聽(tīng)眾加以研究調(diào)查，亦與其他類型觀眾、聽(tīng)眾作比較分析。集哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、音樂(lè)社會(huì)學(xué)家、作曲家于一身的德國(guó)音樂(lè)學(xué)者阿多諾曾根據(jù)德國(guó)聽(tīng)眾的個(gè)人背景、反應(yīng)與聽(tīng)音樂(lè)的態(tài)度，將它們分為八種類型①（音樂(lè)社會(huì)學(xué)導(dǎo)論）：

專家型：這類聽(tīng)眾對(duì)他們所聽(tīng)到的曲目，都可以用專業(yè)的知識(shí)加以分析、判斷，他們是屬于完全能自覺(jué)的聽(tīng)眾。

好聽(tīng)眾型：這類聽(tīng)眾對(duì)他們要聽(tīng)到的曲目，都非常用心地注意它們，但沒(méi)有專家型聽(tīng)眾的專業(yè)知識(shí)。就如同一般人說(shuō)母語(yǔ)的情況類似，使用母語(yǔ)說(shuō)話易如反掌，但若要說(shuō)明母語(yǔ)的文法與句子結(jié)構(gòu)時(shí)一定啞口無(wú)言，因?yàn)樗麄兪褂脮r(shí)不是完全自覺(jué)的，甚至是完全不自覺(jué)的，這一類音樂(lè)聽(tīng)眾與音樂(lè)的關(guān)系就是如此。

有教養(yǎng)的聽(tīng)眾或有教養(yǎng)的音樂(lè)消費(fèi)者：這類聽(tīng)眾喜歡聽(tīng)很多音樂(lè)，甚至可以無(wú)止境地聽(tīng)。他們對(duì)音樂(lè)家、詮釋者、音樂(lè)曲目都會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行了解，而且收集唱片、錄音帶。他們把音樂(lè)當(dāng)成一種精神文明的產(chǎn)物，而且非常尊重它。這種類型的音樂(lè)聽(tīng)眾往往會(huì)把聽(tīng)音樂(lè)、了解音樂(lè)、收集音樂(lè)作為他們社會(huì)地位的一種標(biāo)志，認(rèn)為是他們的一種義務(wù)，從而顯示出故弄風(fēng)雅、庸俗的形態(tài)。

感性的聽(tīng)眾：該類型聽(tīng)眾與音樂(lè)的關(guān)系不像上一種文化消費(fèi)者那么生硬。不過(guò)，音樂(lè)變成他們生活中的避風(fēng)港、欲望的發(fā)泄與非理產(chǎn)生的來(lái)源。阿多諾認(rèn)為，這類聽(tīng)眾尤其喜好強(qiáng)調(diào)感情的音樂(lè)，如俄國(guó)音樂(lè)家柴可夫斯基的作品。

不滿挑剔的聽(tīng)眾：這類聽(tīng)眾屬于西方音樂(lè)史上巴洛克時(shí)期音樂(lè)巨人巴赫音樂(lè)的熱愛(ài)者。他們對(duì)現(xiàn)今社會(huì)音樂(lè)生活非常不滿，認(rèn)為它很虛偽，對(duì)這種不滿環(huán)境的反應(yīng)，就是消極地在前人音樂(lè)里找慰藉，而他們所強(qiáng)調(diào)的，正是對(duì)前人音樂(lè)作品忠實(shí)的詮釋態(tài)度。

爵士樂(lè)專家與爵士樂(lè)狂：這兩者是很難劃分的。該類型的音樂(lè)聽(tīng)眾，有如爵士樂(lè)的基本特色“即興”一般，喜好自主自發(fā)性，與“不滿的聽(tīng)眾”同樣排斥社會(huì)上以古典浪漫為音樂(lè)理想的趨勢(shì)。

把音樂(lè)當(dāng)成消費(fèi)的聽(tīng)眾：該類型的聽(tīng)眾在所有類型中占的比例最大，他們的產(chǎn)生與“文化工業(yè)”現(xiàn)象息息相關(guān)。由于缺乏音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)，他們通常只是文化消費(fèi)者，音樂(lè)對(duì)他們除了當(dāng)成興奮劑外，是不具備任何意義的。

無(wú)所謂、非音樂(lè)與反音樂(lè)聽(tīng)眾：據(jù)阿多諾解釋，此類型的聽(tīng)眾所以會(huì)有聽(tīng)音樂(lè)的態(tài)度，不在于生理上缺乏音樂(lè)性或音樂(lè)才能，而在于后天不良的環(huán)境背景與極度的灌輸式的教育方式。

（二）音樂(lè)社會(huì)學(xué)對(duì)音樂(lè)分類、價(jià)值評(píng)價(jià)與非自主性學(xué)習(xí)的研究

1、嚴(yán)肅音樂(lè)與娛樂(lè)音樂(lè)

一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的西洋古典音樂(lè)是嚴(yán)肅音樂(lè)，流行音樂(lè)則屬于娛樂(lè)性音樂(lè)，或稱為輕音樂(lè)。但真可以這樣區(qū)分嗎？若問(wèn)，莫扎特的《嬉游曲》屬于嚴(yán)肅或娛樂(lè)性音樂(lè)？或許一般人會(huì)馬上回答，它們應(yīng)該屬于前者。然而一旦了解《嬉游曲》是一種在十八世紀(jì)末提供娛樂(lè)的室內(nèi)樂(lè)時(shí)，答案可能就完全不同了。至于爵士樂(lè)的種類，也有同樣的情況，可見(jiàn)嚴(yán)肅音樂(lè)與娛樂(lè)性音樂(lè)這兩個(gè)名詞雖然常被使用，但無(wú)法分得清楚，原因何在？可有更好的分類？這些都是音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究學(xué)者試圖解決的問(wèn)題。曾于1979年出版的第一本專門介紹（系統(tǒng)音樂(lè)學(xué)）方法及研究技巧的論著的捷克音樂(lè)學(xué)者，德國(guó)漢堡大學(xué)教授卡布其斯基（VladimirKarbusickyb.1925），在他的《經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)》（EmpirischeMusik-soziologie）中（于1975年出版于德國(guó)威斯巴登），從定義、名詞與美學(xué)角度來(lái)探討娛樂(lè)性，也就是輕音樂(lè)與嚴(yán)肅音樂(lè)的不同，再就特性與功能的觀點(diǎn)來(lái)區(qū)分它們。

2、價(jià)值與評(píng)價(jià)

社會(huì)學(xué)上的兩個(gè)重要問(wèn)題若應(yīng)用到音樂(lè)社會(huì)學(xué)上，所涉及的研究課題有：什么樣的音樂(lè)作品在一個(gè)社會(huì)中會(huì)被賦予一個(gè)較高的評(píng)價(jià)呢？原因?yàn)楹危克c社會(huì)的架構(gòu)、形式有何關(guān)系？又如音樂(lè)家、作曲家、演奏家或音樂(lè)學(xué)家的社會(huì)地位如何？以及音樂(lè)研究學(xué)者的研究興趣、研究方向等。1970年生于法國(guó)巴黎的音樂(lè)學(xué)、東方學(xué)學(xué)者丹尼耶陸（AlainDanielou），在他1972年出版的《東方國(guó)家音樂(lè)與音樂(lè)家的處境》一書中，針對(duì)亞洲國(guó)家音樂(lè)家的情況，做了詳細(xì)的剖析。他指出，亞洲音樂(lè)之所以會(huì)被藐視，是西方人借助殖民政策所作的文化宣傳所導(dǎo)致的結(jié)果。又說(shuō)，西方國(guó)家在亞洲地區(qū)開(kāi)拓殖民地的野心，更造成集體洗腦與滅絕種族文化的后果。這也是亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲家、演奏家地位低落，亦感到自卑的原因。很明顯丹尼耶陸的這種研究，就是把社會(huì)學(xué)上的兩個(gè)重要問(wèn)題———價(jià)值與評(píng)價(jià)，應(yīng)用到音樂(lè)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的最好例證。

3、非自主性的音樂(lè)學(xué)習(xí)

這也是音樂(lè)社會(huì)學(xué)探討一個(gè)人在無(wú)意識(shí)、無(wú)法抗拒的情況下，所接受的音樂(lè)教育，如廣告音樂(lè)常常無(wú)形中進(jìn)入我們的腦海中。非自主性音樂(lè)學(xué)習(xí)是音樂(lè)教育，尤其是兒童音樂(lè)教育的重要研究課題。兒童，特別是幼兒時(shí)期，受大人的影響既大而深，一個(gè)從小就被灌輸古典音樂(lè)的小孩，會(huì)無(wú)理由地排斥其他音樂(lè)。所以，一個(gè)人對(duì)某種類型音樂(lè)喜好的原因，是否與非自主性音樂(lè)學(xué)習(xí)有關(guān)呢？另外除了廣告、音樂(lè)教育，非自主性音樂(lè)學(xué)習(xí)還可以來(lái)自哪個(gè)方面？這些都是屬于音樂(lè)社會(huì)學(xué)的關(guān)心范疇。

（三）音樂(lè)社會(huì)學(xué)的研究方法

自德國(guó)學(xué)者馬克斯•韋伯的《音樂(lè)理性基礎(chǔ)和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》于1921年出版后，音樂(lè)社會(huì)學(xué)學(xué)科就成為一個(gè)新興的音樂(lè)理論研究領(lǐng)域。究其原因,首先是高科技與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了音樂(lè)制作、創(chuàng)作的提高和音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展。其次,為滿足不同社會(huì)階層對(duì)音樂(lè)形式追求的多元化，出現(xiàn)了許多新的音樂(lè)內(nèi)容與樣式，音樂(lè)新事物的出現(xiàn)大大地提高了音樂(lè)的社會(huì)性，擴(kuò)大了音樂(lè)社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域和范圍。如曾經(jīng)被廣為忽視的各類流行音樂(lè)也成了音樂(lè)社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域。雖然音樂(lè)社會(huì)學(xué)有了一定的發(fā)展，但與傳統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)理論相比，它還屬于一門相對(duì)年輕的學(xué)科。對(duì)它的研究方法、定義、范疇還有很大分歧和差別。這些研究理論方法中比較有代表性與影響力的有以馬克斯•韋伯為代表的的合理化及理想型理論方法，這種方法的主要觀念就是以合理化理論來(lái)闡釋為什么在歐洲音樂(lè)歷史中，由復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展而來(lái)的主調(diào)音樂(lè)得到蓬勃的發(fā)展，而世界其他地區(qū)的民族民間音樂(lè)的發(fā)展則合理化地選擇了不同的發(fā)展道路，他把音程、和弦和聲、平均律的調(diào)音、記譜法以及樂(lè)器制造都看作是歐洲音樂(lè)文化內(nèi)代表性的、合理的標(biāo)志。韋伯還提出了理想型概念的社會(huì)科學(xué)研究理論，這種方法側(cè)重于理解、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。認(rèn)為把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多零散的現(xiàn)象中有意義的本質(zhì)提煉出來(lái)進(jìn)行分析研究，把音樂(lè)作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究。①建立在美學(xué)基礎(chǔ)上的阿多諾的社會(huì)批判理論認(rèn)為,西方音樂(lè)史和社會(huì)史水融。他認(rèn)為音樂(lè)作品象征著社會(huì)，陳述事實(shí)，并在自己的素材中吸收社會(huì)的矛盾。對(duì)他來(lái)說(shuō)，音樂(lè)作品是音樂(lè)社會(huì)學(xué)的主要研究對(duì)象和出發(fā)點(diǎn)。②阿多諾還提出了文化工業(yè)的著名論述：文化工業(yè)已滲入到絕大多數(shù)的人口中，通過(guò)大批量生產(chǎn)文化產(chǎn)品，人們的感覺(jué)和行為模式符合工業(yè)資本主義主宰的社會(huì)形式的需要。他的理論充滿著的批判精神，為他的流行音樂(lè)批判增色不少。他還理解西方藝術(shù)音樂(lè)，力圖把握西方社會(huì)整個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域的歷史與社會(huì)意義。③西爾伯曼經(jīng)驗(yàn)主義音樂(lè)社會(huì)學(xué)的理論研究認(rèn)為，研究和音樂(lè)有關(guān)的個(gè)別人的行為方式和音樂(lè)經(jīng)歷在音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究中占有中心地位。這種音樂(lè)社會(huì)經(jīng)歷也是一種社會(huì)現(xiàn)象，闡釋這種音樂(lè)現(xiàn)象必須要以經(jīng)驗(yàn)主義理論為依據(jù)。西爾伯曼從客觀化的角度出發(fā),把作為審美對(duì)象的音樂(lè)作品、音樂(lè)內(nèi)容排除在考察范疇以外。他注重經(jīng)驗(yàn)理論的重要性,擺脫美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，用經(jīng)驗(yàn)主義的方式來(lái)思考、解決問(wèn)題。④

二、音樂(lè)社會(huì)學(xué)學(xué)科在我國(guó)的發(fā)展歷程

從開(kāi)始，我國(guó)就有一些著名的知識(shí)分子、思想家、教育家在其論著中有關(guān)于音樂(lè)與社會(huì)關(guān)系的論述。如：曾志忞在《音樂(lè)教育論》中專章論述“音樂(lè)之功用”；沈心工在學(xué)堂樂(lè)歌的推廣過(guò)程中倡導(dǎo)的音樂(lè)教育在德育教育中的重要性。“五四”運(yùn)動(dòng)以后,在音樂(lè)的社會(huì)功能的音樂(lè)與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)方面，又有一批知識(shí)分子和音樂(lè)家們的論著涉及，如：我國(guó)20世紀(jì)著名的音樂(lè)學(xué)家王光祈先生在他的論著《歐洲音樂(lè)進(jìn)化論》中最早提出了對(duì)我國(guó)古代與民間音樂(lè)進(jìn)行搜集與整理，然后借鑒西洋音樂(lè)的方法把這些古代與民間音樂(lè)重新進(jìn)行包裝，使之更易為廣大民眾所理解接受，并成為一種體現(xiàn)中華民族精神、文化符號(hào)的新國(guó)樂(lè)。最早指出了音樂(lè)社會(huì)學(xué)的概念與內(nèi)涵，首次較全面地勾畫出了中國(guó)音樂(lè)社會(huì)學(xué)學(xué)科的整體構(gòu)架，他提出：“音樂(lè)所及于人群之影響,則關(guān)乎社會(huì)學(xué)與文化史者也”。這一時(shí)期可看成是音樂(lè)社會(huì)學(xué)在我國(guó)的啟蒙階段。我國(guó)的音樂(lè)社會(huì)學(xué)理論的獨(dú)立系統(tǒng)研究階段始于20世紀(jì)80年代。80年代也是我國(guó)對(duì)音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，此時(shí)，在我國(guó)改革開(kāi)放的大環(huán)境下，國(guó)內(nèi)外音樂(lè)文化交流日趨頻繁，音樂(lè)商品化的氛圍日益濃郁，這些是音樂(lè)社會(huì)學(xué)學(xué)科系統(tǒng)研究的重要的客觀條件，也為我國(guó)的音樂(lè)社會(huì)學(xué)理論研究提供了很多新的課題。1985年，由前蘇聯(lián)音樂(lè)美學(xué)家、音樂(lè)社會(huì)學(xué)家A.索霍爾著述的《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》（楊洸教授譯）在我國(guó)首次面世，這本譯著在我國(guó)音樂(lè)學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。此后，1990年5月，《音樂(lè)社會(huì)學(xué):音樂(lè)詞典詞條匯輯》在人民音樂(lè)出版社出版，本專著共收錄了四篇有關(guān)音樂(lè)社會(huì)學(xué)的譯文和六條音樂(lè)社會(huì)學(xué)詞條。它們是：金經(jīng)言先生翻譯的《音樂(lè)社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)象》（德國(guó)克奈夫著）、《音樂(lè)社會(huì)學(xué)的目的》（德國(guó)西爾伯曼著）、曾遂今先生翻譯的《音樂(lè)社會(huì)學(xué)的對(duì)象、結(jié)構(gòu)和方法》和孫國(guó)榮先生翻譯的《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》(西班牙羅莎著)。