緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇高師音樂教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

（一）可操作性。高校公共音樂教學(xué)模式是根據(jù)一定指導(dǎo)思想去安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)形式，使得整個(gè)教學(xué)過程有規(guī)律可循，具有一定的操作性。可以說，這是一種程序化的模式，這種模式可以被模仿、被傳授和學(xué)習(xí)，被高校公共音樂教師學(xué)習(xí)后，用來運(yùn)用指導(dǎo)自己的教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)。例如，在教學(xué)中，不能把學(xué)生當(dāng)成觀眾，而是參與者、創(chuàng)造者和表演與欣賞者。發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。教師可以設(shè)計(jì)一套情景，設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生帶著疑問解決問題，最終得出結(jié)論，這樣就是一種可操作的模式。

（二）完整性。一套教學(xué)模式，必須是完整的。首先，高校公共音樂教學(xué)模式有其完整的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，公共音樂教學(xué)模式操作過程是完整的。培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去參與課堂，喚起學(xué)生對(duì)未知的探索欲望。最后高校公共音樂教學(xué)也有完整的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)于課后學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估。

（三）針對(duì)性。高校公共音樂課程是有針對(duì)性的教育，有自己的教學(xué)目標(biāo)。培育學(xué)生審美能力，進(jìn)行德育美育教育，提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。所以課程設(shè)計(jì)，內(nèi)容選擇都決定了這種教學(xué)模式的針對(duì)性。

二、高校音樂教學(xué)模式的功能

高校音樂教學(xué)模式提供了一定有規(guī)律規(guī)范的教學(xué)框架，依據(jù)一定的教育理念，其對(duì)音樂教學(xué)意義重大。

（一）可以更新教學(xué)觀念。高校公共音樂教學(xué)不是為了培養(yǎng)藝術(shù)專家，重要是為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)，健全大學(xué)生人格魅力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人的才。無疑，音樂是融德育、智育、美育等為一體，學(xué)習(xí)音樂可以鑄造完美人格，培養(yǎng)高尚的情操。這種教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)腦、樂于探究，培養(yǎng)自覺獲取新知識(shí)的能力，提出問題，解決問題的能力。舊有的一人堂的教學(xué)不適合高校音樂教學(xué)，音樂教師應(yīng)該寓教于樂。高校公共音樂教學(xué)首先是人的教育，而后才是音樂的教育，育人是基礎(chǔ)。高校教師，能夠用新的觀念、新的思想來支配調(diào)整自己的教學(xué)行為，有一定的思想指導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)的目的。

（二）可以改善教學(xué)方法。教學(xué)方法，是教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱。教學(xué)方法和教學(xué)模式是兩個(gè)概念，很多人把他們弄混。教學(xué)模式是較為系統(tǒng)化的操作體系，而教學(xué)方法是具體操作手段，是教學(xué)模式體系中構(gòu)成要素或有機(jī)的組成部分。高校公共音樂教學(xué)模式是選擇有效的教學(xué)方法，在選擇過程中不斷的對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化和提高，在這個(gè)過程中可以說是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了改進(jìn)。

（三）公共音樂教學(xué)模式可以優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。優(yōu)化教學(xué)過程是在考慮所有教學(xué)規(guī)律、方式、原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)外部條件，選擇最優(yōu)的的組織課堂教學(xué)過程。教學(xué)模式的選擇，正式考慮了優(yōu)化教學(xué)的原則，認(rèn)真進(jìn)行貫徹執(zhí)行，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。本身教學(xué)就不是一成不變的過程，而是隨著時(shí)間和環(huán)境、要求的變化而不斷改進(jìn)和提高，經(jīng)過修訂的教學(xué)模式，更能靈活指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是教學(xué)過程不斷優(yōu)化，最終能夠改善和提高音樂教學(xué)效果。

篇（2）

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）30-0106-01

一、高師音樂教學(xué)的現(xiàn)狀剖析

我國(guó)高師音樂教學(xué)是我國(guó)音樂教育中的主要支撐力量，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，取得了一定的成果，然而目前我國(guó)一些地區(qū)的高師民族音樂在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教師的教育觀念及素質(zhì)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式方法上存在單一、對(duì)傳統(tǒng)文化融入不足、多元音樂文化意識(shí)淺顯等弊端。大多數(shù)音樂教師在音樂教學(xué)時(shí)采用的都是傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)方法，學(xué)生們?cè)谔幱诒粍?dòng)接受的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間缺乏交流、協(xié)作和共同解決問題的互動(dòng)性，民族音樂課變得較為單調(diào)、枯燥、乏味。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，音樂課程的師資隊(duì)伍建設(shè)極不平衡，以鋼琴、聲樂、中西器樂和綜合音樂理論教師為主，專職民族音樂教師很少，學(xué)科隊(duì)伍師資匱乏，重技輕藝，重西輕中。作為教學(xué)主體的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開展很少，或者手段簡(jiǎn)單，欠科學(xué)性，這與當(dāng)下教育部門所呼吁倡導(dǎo)的“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的科學(xué)教育理念相違背。種種現(xiàn)象，無疑會(huì)制約著高師民族音樂教學(xué)的發(fā)展和民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)步發(fā)揚(yáng)，作為基礎(chǔ)音樂課程的民族音樂課程教學(xué)能效如果滯后，其它的音樂技能和理論知識(shí)掌握再深亦是缺憾。因此在現(xiàn)階段，我國(guó)高師音樂教學(xué)中需要傳統(tǒng)文化的滲透和融入，通過對(duì)民族音樂文化、傳統(tǒng)文化的深入研究，促進(jìn)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，調(diào)整高師音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建科學(xué)的、完善的、合理的高師音樂教學(xué)體系。

二、高師音樂教學(xué)與文化的結(jié)合

教育部最新的《指導(dǎo)綱要》中明確強(qiáng)調(diào)：提倡學(xué)科知識(shí)的綜合，注意音樂與文化相結(jié)合。應(yīng)該貫穿“文化中的音樂”和“音樂中的文化”的理念和方法，以利于理解音樂教學(xué)的根本目的和音樂在文化整體中的位置和特點(diǎn)。使高師音樂教育在突出師范性的同時(shí)還能傳播和創(chuàng)新民族音樂文化，為培養(yǎng)合格的音樂教育人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，所有的音樂課程尤其是民族音樂課的內(nèi)容需要向橫向拓展，尋找與其它知識(shí)領(lǐng)域的切合點(diǎn)。可以考慮在教學(xué)中增加不同地域風(fēng)格的現(xiàn)代創(chuàng)作音樂的介紹，內(nèi)容涉及藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、流行歌曲和器樂作品。特別是運(yùn)用民族音樂元素創(chuàng)作的流行歌曲、或具有流行音樂外觀形式的民族音樂的介入，可以很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，感受到民族音樂其實(shí)無所不在，離我們并不遙遠(yuǎn)。這種由導(dǎo)入，漸進(jìn)趨近的方式，可以起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的事半功倍之效，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣和感情，并在此過程中樹立起民族的自豪感和自信心。

三、高師音樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化融入的建議和對(duì)策

在觀念上要樹立“只有民族的才是世界的”的觀念。把民族音樂放在第一位，扭轉(zhuǎn)重視西洋音樂輕視民族音樂的觀念。在聲樂、器樂、音樂理論等課程中加強(qiáng)民族音樂文化的內(nèi)容，盡可能多的向?qū)W生灌輸我國(guó)的傳統(tǒng)的音樂文化，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中去比較中西音樂文化的差異，盡可能多的了解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化，成為一個(gè)合格的音樂工作者。其次要大力培養(yǎng)和引進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂文化人才，培養(yǎng)一批傳承民族音樂教育的師資隊(duì)伍，增強(qiáng)和提高承擔(dān)民族音樂教學(xué)的教師素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，切實(shí)提高民族音樂教育效果和質(zhì)量。再次，調(diào)整民族音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)。特別是在聲樂教學(xué)中要充分吸收民族音樂中合理的發(fā)聲技巧，加大聲樂演唱中的民歌曲目；在樂理教學(xué)中要加大民族調(diào)式理論和民族音階理論教學(xué)；在視唱練耳教學(xué)中增添優(yōu)秀民族曲目；在器樂教學(xué)中設(shè)置民族器樂的教學(xué)。

對(duì)民族音樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入要遵循四個(gè)原則:第一，促進(jìn)對(duì)民族音樂文化的理解，加強(qiáng)民族音樂的唱奏能力與民族音樂文化視野的統(tǒng)一。要求學(xué)生既能掌握所唱奏曲目，又能對(duì)所掌握的民族音樂文化資源作理論性系統(tǒng)性的表述，按照民族音樂學(xué)的觀點(diǎn)，“既知道是什么，又知道為什么”。第二，提高學(xué)生的審美內(nèi)涵，堅(jiān)持嚴(yán)密的技術(shù)結(jié)構(gòu)和深層審美內(nèi)涵的統(tǒng)一。要求學(xué)生以嫻熟的技巧準(zhǔn)確掌握曲目所固有的形態(tài)結(jié)構(gòu)，并能對(duì)該形態(tài)所表達(dá)的深層審美意蘊(yùn)有深刻獨(dú)到的感悟。第三，知識(shí)技能的素質(zhì)和數(shù)量的統(tǒng)一。一方面要求學(xué)生準(zhǔn)確、到位，并有較高文化品位地掌握唱奏風(fēng)格，又要對(duì)所要掌握曲目的量有硬性要求。第四，傳統(tǒng)的系統(tǒng)性和個(gè)人的創(chuàng)造性。既要求學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)成果有系統(tǒng)的理解和掌握，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)以保證個(gè)性創(chuàng)造力的發(fā)展。

篇（3）

校園文化涵蓋面很廣，包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化等方面內(nèi)容，而音樂課堂教學(xué)主要是指精神文化的內(nèi)容。精神文化所包括的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在集體主義精神、共同合作精神、樂觀主義精神等方面。對(duì)于學(xué)生來說，這些“精神”主要是通過“課堂教學(xué)”獲得的。包含音樂課堂教學(xué)在內(nèi)的校園文化，是提升高校學(xué)生素質(zhì)的一種有效的教育模式。課堂教學(xué)、聲樂比賽、文藝演出等各種校園文化的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)校普及素質(zhì)教育、培養(yǎng)人才、提高學(xué)生綜合能力等方面提供了廣闊的發(fā)展空間。

（二）各有各的工作，互不替代

音樂課堂教學(xué)是一種外顯性的教育活動(dòng)，教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列有計(jì)劃、有步驟的教學(xué)活動(dòng)。而校園文化活動(dòng)則是激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，將音樂課堂上學(xué)到的東西在校園文化活動(dòng)提供的平臺(tái)上加以實(shí)踐，從而提高學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力，克服心理障礙并增強(qiáng)自信心。與音樂課堂教學(xué)的直接教育不同，校園文化的教育作用是間接的、隱性的，既不是強(qiáng)硬地灌輸，也不是通過紀(jì)律加以實(shí)施的，而是在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，陶冶情操，培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。從這種潛在性來講，校園文化主要是通過間接的方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而學(xué)生是在較為輕松自在、不自覺的狀態(tài)下接受教育的。與高師音樂課堂教學(xué)的“直接性”相比，校園文化活動(dòng)的教育更偏重“間接性”。而無論是直接性的課堂教學(xué)還是間接性的校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的影響同等重要。

（三）相互促進(jìn)，共同提高

在高校里，課堂教學(xué)是高校教師普遍采用的授課方式，也是高師教育中最重要的組成部分，但學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)涵蓋很多方面，其中校園文化建設(shè)對(duì)課堂教學(xué)的影響重大，相比音樂課堂教學(xué)，校園文化包含更廣闊的空間和豐富的內(nèi)容，而它所體現(xiàn)的教育功能是音樂課堂教學(xué)無法替代的。因此，校園文化建設(shè)與音樂課堂教學(xué)的作用同等重要，兩者相輔相成、互為補(bǔ)充，共同促進(jìn)。

二、校園文化建設(shè)對(duì)高師音樂課堂教學(xué)的影響

校園文化建設(shè)為音樂課堂教學(xué)提供實(shí)踐的平臺(tái)，它不僅可以鞏固音樂課堂上所學(xué)的知識(shí)，并且能夠最大限度地彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，使音樂課堂教學(xué)更好的發(fā)展。

（一）校園文化活動(dòng)提高學(xué)生素質(zhì)

通過開展豐富的校園文化活動(dòng)可以不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，首先要求逐步進(jìn)行高師音樂課堂教學(xué)的改革，其次還要加強(qiáng)和完善校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)和課堂教學(xué)的改革一定要結(jié)合起來，使文化能夠沁潤(rùn)到教育的全角度和全方位。校園文化這一隱性文化，在不知不覺中對(duì)學(xué)生予以滲透，無論在精神方面還是在組織各種活動(dòng)方面，都將潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力起到重要的作用。

（二）音樂教學(xué)課堂的效果要依靠校園文化活動(dòng)來呈現(xiàn)

校園文化建設(shè)最重要的內(nèi)容就是開展多姿多彩的校園文化活動(dòng)。如學(xué)校十佳歌手比賽、合唱比賽、廣場(chǎng)舞比賽、五項(xiàng)全能比賽、各種慶祝晚會(huì)、文藝演出等等。在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，讓學(xué)生把音樂課堂所學(xué)的東西在舞臺(tái)上充分的進(jìn)行實(shí)踐演練，而音樂課堂教學(xué)也需要通過舞臺(tái)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這些有意義的校園文化活動(dòng)就是最好的舞臺(tái)實(shí)踐平臺(tái)，學(xué)生們通過參加這些活動(dòng)，不僅鍛煉了自己的舞臺(tái)實(shí)踐能力，提高了心理素質(zhì)和自信心，也讓學(xué)生們更熱愛音樂課，更認(rèn)真地投入音樂課的學(xué)習(xí)中。

（三）通過音樂課堂教學(xué)改革促進(jìn)校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)應(yīng)與高師音樂課堂教學(xué)緊密結(jié)合，校園文化活動(dòng)其實(shí)是音樂課堂教學(xué)的進(jìn)一步延伸，只有通過校園文化活動(dòng)的參與，將音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于舞臺(tái)實(shí)踐，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。反過來，這就要求高師音樂課堂教學(xué)必須要改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)手段和學(xué)生的互動(dòng)模式。

篇（4）

情感屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。現(xiàn)代教育學(xué)研究表明：情感與認(rèn)知相互影響，同時(shí)與非智力因素的其他方面，如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動(dòng)力等有著極為密切的關(guān)系。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展過程中，情感起著一種偵察機(jī)構(gòu)的動(dòng)力功能，監(jiān)視著信息的流動(dòng)，喚起主體對(duì)信息的追求。語文閱讀教學(xué)，不僅僅是知識(shí)的傳授，而且更是貫徹情感的交流。只有這樣，才能創(chuàng)造出充滿積極情感的和諧的語文教學(xué)情感氛圍，師生雙方才能融洽，語文課堂教學(xué)才能順利有效地進(jìn)行。因此，高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)重視激感因素。那么如何激發(fā)學(xué)生的“情感”，筆者提出以下看法：

一、努力挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的情感

高中語文教材內(nèi)容是語文教育的客觀依據(jù)，其中情感教育是語文教育的重要內(nèi)容之一。因此，新課標(biāo)下的現(xiàn)有的眾多高中語文教材的編寫注重了文學(xué)藝術(shù)品質(zhì)的熏陶和人文精神的培養(yǎng)，更多地體現(xiàn)了時(shí)代精神。教師在備課過程中必須悉心鉆研教材，理解教材，吃透教材，并結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，善于挖掘教材中的情感因素，把它們轉(zhuǎn)化為自己的情感。再通過創(chuàng)設(shè)情景，在語文教學(xué)過程中把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給學(xué)生。這樣，才有可能選擇適宜的教育教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)出一種極富陶冶力量的情境，通過引導(dǎo)和培育，潛移默化地把“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的要求滲透到課堂教學(xué)之中，展示情感過程，保證教材內(nèi)容的引人入勝。因此，我們教師在語文閱讀教學(xué)中，要常常利用教材中的情感因素，采用創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法，輔以聲情并茂的朗讀、烘托渲染的背景穿插等手段，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到文意的理解與情感體驗(yàn)的統(tǒng)一。例如，在講授《歸去來兮辭》一文，教師可以采用朗讀引發(fā)先聲奪人，再補(bǔ)充人物介紹及背景材料，放圖片和錄像，讓學(xué)生增進(jìn)了解，有感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。講解《滕王閣序》一文，教師可以讓學(xué)生想象一幅海天一色的壯麗秀美的風(fēng)光圖景，并讓學(xué)生聽錄音，看課件，通過渲染氣氛，以強(qiáng)烈的感情引發(fā)學(xué)生的興致，自己疏通文章的內(nèi)容。這樣在生動(dòng)形象的課堂氣氛中，學(xué)生既學(xué)到了相關(guān)知識(shí)，又得到了美的享受和情感的升華。

二、充分調(diào)動(dòng)教師自我的教學(xué)情感，以情帶情，激發(fā)學(xué)生的情感

如果教師把對(duì)事業(yè)的愛與對(duì)學(xué)生的愛融為一體，那么，他的教學(xué)一定是充滿激情的。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)人的頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸。”教師的情感是學(xué)生情感培育的催化劑，教師應(yīng)該用他深刻的思想內(nèi)容，豐富的情感世界，飛揚(yáng)的激情，感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，從而使枯燥的語文教學(xué)成為一次學(xué)生的情感體驗(yàn)之旅.要做到這樣，首先，教師必須摯愛和尊重自己的學(xué)生。愛這種情感是最有感染力的，也是學(xué)生最能敏感體會(huì)的，學(xué)生對(duì)老師也因此更尊敬，更喜愛，并且，還常常會(huì)因?yàn)閻劾蠋煻鴲凵侠蠋熕痰膶W(xué)科。古人說：“親其師，信其道。”就是這個(gè)道理。教育不能沒有情感、沒有愛；沒有情感、沒有愛，也不會(huì)有教育。語文閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感，需要語文老師付出赤誠(chéng)的愛心，才能以情動(dòng)情，營(yíng)造良好的情感氛圍。語文老師的愛，首先是熱愛黨的教育事業(yè)和教學(xué)工作。以充沛的精力、忘我的工作、滿腔的熱情投入教學(xué)工作之中，才能使學(xué)生對(duì)老師及其事業(yè)產(chǎn)生敬佩之情進(jìn)而喜歡上語文課。其次，教師應(yīng)深入體驗(yàn)教材蘊(yùn)涵的情感。要想在語文閱讀教學(xué)中感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，自己首先要被課文中的情感所感染和打動(dòng)。因此教師首要的是練好內(nèi)功，不斷夯實(shí)思想內(nèi)涵，提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，豐富人生閱歷，深刻領(lǐng)會(huì)作品的思想感情。如是，教師以愉快的心情，和藹的表情，親切的語言，充沛的情感，飛揚(yáng)的激情，必能造成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快與情感激蕩的海洋里暢游，讓語文學(xué)習(xí)回歸到它應(yīng)有的要義。

在語文閱讀教學(xué)中教師若能以真心熱愛學(xué)生，以真誠(chéng)的自我對(duì)待學(xué)生，坦然地表達(dá)自己的思想感情，做到言行一致，表里如一，學(xué)生就會(huì)向老師敞開心靈的大門，愿意和老師保持心心相印的關(guān)系，向老師傳達(dá)出自己真實(shí)的思想和感受。師生這種真誠(chéng)相待是建立良好的師生人際關(guān)系、營(yíng)造情感氛圍的基礎(chǔ)，從而能使學(xué)生感到自己的人格被尊重、被欣賞，那么他們就會(huì)全心全意地與教師配合上好語文課，也樂于接受老師的教育、忠告與批評(píng)，使語文閱讀教學(xué)活動(dòng)能夠在良好的情感氛圍中活潑、生機(jī)盎然地開展，以達(dá)到提高語文閱讀教學(xué)效果的目的。

三、采用多種多樣的教學(xué)方式，全方位營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感

教學(xué)實(shí)踐證明，語文閱讀教學(xué)采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，是激發(fā)學(xué)生情感因素、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效途徑。在語文閱讀教學(xué)實(shí)施過程中，教師可借助網(wǎng)絡(luò)下載軟件、網(wǎng)上查尋資料等與學(xué)生相互交流等方法來完成語文的自主性學(xué)習(xí)。

在語文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)盡可能地?fù)P長(zhǎng)避短，而不能不顧教學(xué)內(nèi)容是否適合運(yùn)用多媒體的情況而一味地配上多媒體課件。語文教材中有很多文質(zhì)兼美的選文，既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的哲理。學(xué)生從認(rèn)知入手，借助形象，引感，在情感的陶冶下，展開想象，啟動(dòng)思維，從中感受、體會(huì)、感悟、理解并獲得一定的語文能力，此類選文就不宜用多媒體課件從頭到尾講解，而應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生在品讀中領(lǐng)悟，在情感的浸潤(rùn)下獲得新知和美的享受。而相反，有些知識(shí)的學(xué)習(xí)就必須借助一定的教學(xué)手段，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，這在科普類文章的閱讀教學(xué)中體現(xiàn)得尤為突出。

在語文閱讀教學(xué)中合理地運(yùn)用教學(xué)手段不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂更生動(dòng)，而且還能激起學(xué)生的情感，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。采用討論式教學(xué)，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，而且討論式教學(xué)有利于激發(fā)他們的情感。此外，啟發(fā)式、辯論式、對(duì)話式等教學(xué)方式以及開展第二課堂活動(dòng)，搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、寫小論文等有趣的教學(xué)方式，都能夠很好地激發(fā)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生的情感得以升華，促進(jìn)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。

綜上所述，在語文閱讀教學(xué)過程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)和培育學(xué)生情感世界，重視情感因素的激發(fā)和體驗(yàn)，對(duì)于活躍語文課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，貫徹素質(zhì)教育原則，提高語文閱讀教學(xué)實(shí)效，回歸語文學(xué)習(xí)根本目的，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

篇（5）

一、傳統(tǒng)音樂文化的主要特征

傳統(tǒng)音樂文化特征主要表現(xiàn)為：首先表現(xiàn)在傳統(tǒng)音樂的體系律制方面，屬于“三律并用”的體制，據(jù)相關(guān)資料地記載，古琴一般使用的是純律，琵琶和阮一般采用的是平均律，而簽上則采用的是三分的損益律，這三種音樂的律制在長(zhǎng)時(shí)間中是同時(shí)存在的；其次是在傳統(tǒng)音樂的體系中，音階與節(jié)拍也有屬于自己十分獨(dú)特的特征，音階一般采用五聲性的旋法加以調(diào)式音階，律動(dòng)主要包括了均分律動(dòng)和非均分的律動(dòng)這兩種，在結(jié)合與不規(guī)則的使用中，就形成了具有一定節(jié)奏與節(jié)拍、整散結(jié)合與戲曲中的坐唱念打、緊拉慢唱的方式；最后是在記譜法方面，主要采用的是記號(hào)與符號(hào)將曲子的中高低、強(qiáng)弱以及長(zhǎng)短等內(nèi)容表現(xiàn)出來，如其中工尺譜在多次更改之后仍沿用至今，從而使得大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂得以長(zhǎng)期的保存與發(fā)展。

二、高職聲樂教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂文化的意義

1、有利于傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)音樂因其有著非常深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)而更多地呈現(xiàn)了人的“心靈狀態(tài)”，這種優(yōu)秀的音樂里滲透了一種區(qū)別于其他國(guó)度的人文精神，并釀就了溫良醇厚的中華民風(fēng)。因此，把這樣優(yōu)秀的文化傳承下去是我們一代代音樂人的責(zé)任和義務(wù)。目前我國(guó)高職院校的聲樂教學(xué)中，更重視歐洲音樂文化體系的教學(xué)，這對(duì)于傳統(tǒng)音樂的發(fā)展具有一定的沖擊。因此，將傳統(tǒng)音樂文化引入高職聲樂教學(xué)課堂，不僅可以提高高職學(xué)生傳統(tǒng)音樂方面的感悟能力，也讓高職學(xué)生在傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)過程中了解中國(guó)部分民族的風(fēng)俗人情以及傳統(tǒng)文化，同時(shí)傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。

2、有利于促進(jìn)高職院校聲樂教學(xué)的發(fā)展。受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)高中以前的音樂教育都是以識(shí)譜唱歌或是簡(jiǎn)單的音樂欣賞為主，聲樂教育并不是主要的教學(xué)方式，因此學(xué)生考入大學(xué)之前大多只通過集中短期培訓(xùn)參加藝考。并且高職院校學(xué)生因接觸歐洲西洋唱法晚及不習(xí)慣西洋風(fēng)格聲樂作品的音列組合，因此很多學(xué)生難以正確掌握古典音樂的精髓，聲樂水平得不到提高，對(duì)于聲樂的學(xué)習(xí)也逐漸喪失信心。如果能將學(xué)生從小就習(xí)慣聆聽的傳統(tǒng)音樂文化引入到高職院校的聲樂教學(xué)之中，學(xué)生情感上更加容易接受，比如把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民歌作品作為教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)?shù)孛窀璩ㄖ械木A用于演唱技法訓(xùn)練，因從小的視聽習(xí)慣，學(xué)生就更容易學(xué)會(huì)。

3、有利于高職院校培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才。高職院校教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)技能型和應(yīng)用型人才，滿足社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求。我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化是一種優(yōu)秀的音樂文化，因其在歷史的長(zhǎng)河里經(jīng)過反復(fù)沖刷卻沒被淹沒反而得以傳承至今，足以說明傳統(tǒng)音樂文化有其自身的特色和優(yōu)勢(shì)，是幾千年音樂文化沉淀的精品。同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化，帶有濃厚的歷史色彩，經(jīng)過一代代中國(guó)人民的傳承和不斷改良，不僅音色豐富，其內(nèi)容也帶有中國(guó)某個(gè)時(shí)期的文化特色。因此，如果能夠?qū)⒅袊?guó)的傳統(tǒng)音樂文化引入到如今的高職院校聲樂教學(xué)之中，不僅能夠讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受到這些文化自帶的魅力，提高音樂的欣賞能力，同時(shí)，還能讓高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的過程中提升自己的音樂素養(yǎng)、審美能力以及音樂創(chuàng)作能力。

三、高職院校聲樂教學(xué)引入傳統(tǒng)音樂文化的措施

1、重視傳統(tǒng)音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高職院校的老師在聲樂教學(xué)中，不僅要給學(xué)生傳授傳統(tǒng)音樂中的歷史知識(shí)和歷史文化，還要注重學(xué)生情感上的培養(yǎng)，讓高職學(xué)生熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，同時(shí)也重視中國(guó)的傳統(tǒng)音樂。只有學(xué)生重視并熱愛，才能主動(dòng)去學(xué)習(xí)。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂內(nèi)容豐富，具有很強(qiáng)的民族特色和歷史文化特色，因此，高職院校的聲樂老師可以利用這一點(diǎn)，在分析一個(gè)音樂作品之前，先帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這部音樂作品進(jìn)行深入分析和探討，例如作品的來源、創(chuàng)作背景，以及發(fā)展背景，學(xué)生對(duì)這部作品了解的越深入，作品對(duì)學(xué)生的吸引力也就越大，興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂作品產(chǎn)生了興趣，學(xué)起來也就相對(duì)容易，聲樂課堂的教學(xué)效率也就自然得到了提高。

2、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。音樂是一門藝術(shù)，也是一種情感的表現(xiàn)方式，如果聲樂老師在課堂教學(xué)中單一古板的進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在沉悶的環(huán)境下自然不能學(xué)好聲樂。我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化具有很強(qiáng)的民族和歷史特色，且包含的內(nèi)容豐富，因此，高院校的聲樂老師應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)音樂這一特色，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。例如，高職院校的聲樂老師可以利用當(dāng)今的多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在聲樂課堂的教學(xué)中播放中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，比如播放不同中國(guó)樂器演奏的同一作品，讓學(xué)生仿佛置身于音樂的海洋之中，全身心感受我國(guó)傳統(tǒng)音樂的魅力。除此之外，高職院校的聲樂老師可以通過舉辦表演唱比賽、公開課、課堂音樂會(huì)、音非榫熬緄刃問劍豐富課堂的教學(xué)模式，加強(qiáng)課堂上與同學(xué)之間的互動(dòng)，活躍課堂氛圍，老師在這個(gè)過程中扮演參與者的角色，拉近與學(xué)生之間的距離，可以與學(xué)生一起針對(duì)某一個(gè)傳統(tǒng)音樂文化作品進(jìn)行討論，提高學(xué)生的參與熱情，只有在輕松愉悅的氛圍之中，傳統(tǒng)音樂文化作品中所包含的情感才能得到充分的傳遞和表達(dá)。

3、重視學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂感知能力的培養(yǎng)。高職院校的聲樂教學(xué)目標(biāo)不僅是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)基本的演唱的技能技巧，掌握演繹一定難度聲樂作品的能力，更是要讓學(xué)生在不斷的聲樂學(xué)習(xí)之中提高自身的聲樂造詣和音樂素質(zhì)。因此，高職院校的聲樂老師應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生在音樂感知力和想象力上的培養(yǎng)，抱著“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)作品的同時(shí)提升音樂感知能力。而傳統(tǒng)的音樂文化，則會(huì)對(duì)學(xué)生這方面的提高有著極其重要的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)音樂文化有著濃厚的文化底蘊(yùn)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)感知音樂的美，學(xué)會(huì)在作品中去尋找美、體驗(yàn)美和發(fā)現(xiàn)美。聲樂老師要善于引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生在這方面能力的培養(yǎng)。

4、提高教師自身的音樂素質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化涉及的范圍廣、內(nèi)容多，高職院校的聲樂教學(xué)若要取得良好的教學(xué)效果，聲樂老師也應(yīng)該具有很高且全面的專業(yè)素質(zhì)，如果聲樂老師沒有深厚而全面的音樂素養(yǎng)，也就很難將傳統(tǒng)音樂的精髓傳遞給學(xué)生。聲樂教師不光要掌握系統(tǒng)而全面的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還應(yīng)該從縱向和橫向上全面掌握我國(guó)的傳統(tǒng)音樂，熱愛各地民歌、小調(diào)、說唱及戲曲的音樂，學(xué)習(xí)它們的演唱技巧，熱愛古琴、古箏、二胡、笛蕭、嗩吶等民族器樂的傳情達(dá)意方式。因此，學(xué)校要重視對(duì)聲樂教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，只有聲樂教師提升了音樂方面的綜合素質(zhì)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)。

結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代音樂的形成和發(fā)展是以傳統(tǒng)的音樂文化作為基石，而聲樂藝術(shù)又是現(xiàn)代音樂重要的表現(xiàn)形式之一，因此在高職聲樂教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂文化，對(duì)于促進(jìn)高職聲樂教學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王璐.淺析如何將傳統(tǒng)音樂文化融入高職聲樂教學(xué)[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（07）

篇（6）

一、當(dāng)前高校音樂理論教學(xué)存在的主要問題

1.傳統(tǒng)音樂文化主體意識(shí)的失落。在過去的一段時(shí)間里，港臺(tái)及西方商業(yè)性、娛樂性低俗流行音樂占據(jù)我國(guó)社會(huì)音樂生活的主導(dǎo)地位，社會(huì)主義民族化的主旋律幾乎被淹沒。音樂教師難以駕馭音樂課堂教學(xué)，全國(guó)統(tǒng)編音樂教材實(shí)施阻力較大，高校不少學(xué)生對(duì)流行歌曲、搖滾樂十分迷戀，對(duì)嚴(yán)肅高雅音樂(包括民族音樂)缺乏認(rèn)同。在高校里，我們相當(dāng)一部分專業(yè)音樂教師用西方音樂理論和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來討論中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)本民族的音樂價(jià)值缺乏正確的估價(jià)，對(duì)中國(guó)文化缺乏應(yīng)有的尊重，造成中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化主體意識(shí)的失落。一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，滲透在思想、文化、藝術(shù)、道德各方面的生活中，通過積累、沉淀、世代相傳，形成民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族精神。音樂作為民族文化生活的一部分，它不僅有娛樂功能，更有其教育、認(rèn)識(shí)和審美功能。

2.音樂理論課與實(shí)踐的結(jié)合問題。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，學(xué)習(xí)任何音樂理論，都不能離開音樂的實(shí)際音響，都應(yīng)與音樂的感性體驗(yàn)相聯(lián)系，在感受音樂實(shí)際音響的過程中加深對(duì)音樂理論諸問題的認(rèn)識(shí)。而目前高校的音樂理論課教學(xué)中，理論與實(shí)際音樂音響缺少必要的結(jié)合與聯(lián)系，枯燥單調(diào)的“純”理論課失去了音樂鮮活的感性特征，因此，學(xué)生們對(duì)音樂理論課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，出現(xiàn)了“重技輕理”的現(xiàn)象。

3.音樂理論課教學(xué)的廣度與深度的問題。目前高校音樂理論課的教學(xué)是短視的并帶有功利性色彩，教學(xué)中不注重知識(shí)的廣度與理論深度，這在教學(xué)雙方都有所表現(xiàn)。教師沿用多年的老教材照本宣科，不能把音樂理論諸多問題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與教材的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行講授，使授課沒有新鮮感;學(xué)生對(duì)音樂理論課的學(xué)習(xí)也不求甚解，平時(shí)不努力，考試臨時(shí)抱佛腳，只要成績(jī)及格就行，更談不上針對(duì)某一音樂理論問題自覺地查閱相關(guān)的圖書資料，以求甚解，課堂內(nèi)外不能形成較濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。

4.教學(xué)手段和設(shè)施設(shè)備落后陳舊。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段高校音樂理論課教學(xué)勢(shì)在必行。目前多數(shù)院校的音樂理論課教學(xué)仍在教學(xué)方式、方法和手段上沒有變化，多年一貫制。

二、高校音樂理論教學(xué)的探索性意見

（一)在教學(xué)指導(dǎo)思想上

1.在教學(xué)指導(dǎo)思想上主要在創(chuàng)建具有民族特色的中國(guó)師范音樂教育體系勢(shì)在必行，我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多的文明古國(guó)、禮樂之邦。中華民族傳統(tǒng)音樂文化在世界上也是唯一的從遠(yuǎn)古不間斷傳承下來的音樂文化，我們應(yīng)當(dāng)珍惜、發(fā)揚(yáng)光大。全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)1990年元月在全國(guó)文藝工作者座談會(huì)上的講話《繁榮文藝必須大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化》中指出“在當(dāng)前國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，弘揚(yáng)民族文化不僅直接關(guān)系到文化的興衰，而且在政治上具有重要意義。弘揚(yáng)民族文化是振興民族精神，提高民族自尊心和自信心，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，頂住一切外國(guó)壓力的一個(gè)重要條件。為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，弘揚(yáng)民族文化又是溝通海峽兩岸的橋梁，是加深海內(nèi)外炎黃子孫的相互了解，增強(qiáng)民族凝聚力的重要力量”。

2.加強(qiáng)音樂理論教學(xué)與其它課程的聯(lián)系兩個(gè)方面來探索。音樂理論課的教學(xué)通過這種與其它音樂專業(yè)課的橫向聯(lián)系，能夠把音樂理論與音樂實(shí)踐更好地結(jié)合在一起，全面促進(jìn)與提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其次，要加強(qiáng)音樂理論課教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)及社會(huì)學(xué)等學(xué)科的橫向聯(lián)系。以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用哲學(xué)和方法論去研究音樂理論及一切音樂現(xiàn)象，才能把握客觀音樂現(xiàn)象的真正脈搏。要正確認(rèn)識(shí)音樂理論問題，學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論是非常必要的。史學(xué)是以人類歷史為研究對(duì)象的學(xué)科，研究歷史最基本的前提是實(shí)事求是精神，即以史料為客觀依據(jù)，以科學(xué)的態(tài)度來研究歷史。音樂發(fā)展到今天，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，音樂理論課教學(xué)中涉及到的一切音樂現(xiàn)象，都是特定社會(huì)歷史時(shí)期的精神產(chǎn)物，音樂也有著社會(huì)性與歷史性特征。在音樂理論課的教學(xué)中，要以歷史的眼光看待音樂發(fā)展史上的諸多理論問題，對(duì)音樂家及其音樂作品的評(píng)價(jià)應(yīng)持客觀公正的態(tài)度，這一點(diǎn)在音樂史論課的教學(xué)中顯得尤為重要。社會(huì)學(xué)是探討社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)生活等一系列相關(guān)問題，研究人與人之間的社會(huì)關(guān)系，以及人與人、群體與群體之間的相互關(guān)系的學(xué)科。音樂也是社會(huì)生活的重要組成部分，音樂作品的產(chǎn)生、傳播到被社會(huì)所接受的過程，都是一定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，也就是說，任何音樂現(xiàn)象都是社會(huì)歷史現(xiàn)象，因此，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的研究方法去對(duì)待和研究音樂理論諸問題，這也是搞好音樂理論課教學(xué)的科學(xué)方法之一。

(二)在教學(xué)方法上

1.提高音樂理論基礎(chǔ)課的文化品位。純音樂理論對(duì)于音樂基礎(chǔ)較差(不識(shí)五線譜，甚至也不識(shí)簡(jiǎn)譜)的學(xué)生來說，很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，相反，容易產(chǎn)生畏難情緒，這就給教學(xué)帶來一定的難度。俗話說:“興趣是比責(zé)任感更好的老師”。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，變痛苦教學(xué)為愉快教學(xué)，我們?cè)谥v述枯燥無味的概念的同時(shí)，最好能加進(jìn)一些中外音樂史中的趣味性故事;中西樂理的對(duì)比;舞蹈音樂的特征和實(shí)例等內(nèi)容，以活躍課堂氣氛，同時(shí)也提高了該課的文化品位和課程的含金量。

2.簡(jiǎn)明扼要，深人淺出。在講述每一個(gè)概念時(shí)，應(yīng)盡可能的簡(jiǎn)明扼要，深人淺出，避免繁瑣。比如學(xué)生演唱音不準(zhǔn)，歸根到底是音程的關(guān)系不對(duì)，這就要求我們首先在理論上搞清有關(guān)音程的基本概念，能識(shí)別和構(gòu)成各種音程及其轉(zhuǎn)位，判斷它們的協(xié)和程度。

3.理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)理論的目的全在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論的目的也是為了解決實(shí)際問題，這就要求我們?cè)谥匾暲碚摰耐瑫r(shí)，大力加強(qiáng)視唱、練耳(聽覺訓(xùn)練)、記譜等方面能力的訓(xùn)練。通過視唱練耳的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感知能力、音高和節(jié)奏的聽辨能力、音樂的記憶能力、音樂的審美能力;積累和豐富音樂詞匯。它對(duì)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)將會(huì)起到難以估量的作用。

4.選用合理的教材。選用合理的教材是在有限的課時(shí)內(nèi)取得良好的教學(xué)效果的前提。

建國(guó)初期，我國(guó)音樂院校使用的教材基本上都是前蘇聯(lián)的教材。具有很強(qiáng)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)我國(guó)的音樂教育起到了巨大的促進(jìn)作用，但這些教材選用的音樂都是以歐洲為代表的西方音樂，不可能表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)音樂的音感特征。學(xué)生在聽覺上積累了大量的外國(guó)音樂語匯，而對(duì)本民族的音樂語言反而感到生疏，進(jìn)而認(rèn)為土氣、低級(jí)，產(chǎn)生妄自菲薄的思想。為了彌補(bǔ)不足，我國(guó)從事視唱練耳教學(xué)的教師陸續(xù)編寫了一些視唱教材，如上海音樂學(xué)院視唱練耳教研組編的《視唱教程》、《多聲部視唱教材》(上海文藝出版社，1960年)、《單聲部視唱教程》(上、下)、(二聲部視唱教程》(上海音樂出版社，1989年)、許敬行、孫虹編著的(視唱練耳》(高等教育出版社，1991年)等，這些教材并不完全排斥外國(guó)音樂，而是以中國(guó)民歌和中國(guó)樂曲為主，它們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熟悉本民族的音樂作出了可貴的貢獻(xiàn)，為如何編寫有中國(guó)特色的視唱練耳教程提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 三、高師音樂理論課的教學(xué)改革構(gòu)想

師范音樂理論課的教學(xué)改革對(duì)充分認(rèn)識(shí)音樂理論課在整個(gè)音樂專業(yè)教學(xué)中的地位和重要作用有重要意義，需要積極探索音樂理論課的教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)音樂理論教學(xué)與其它音樂專業(yè)課的聯(lián)系，做到互相促進(jìn)，全面提高，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)音樂理論教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)與社會(huì)學(xué)的橫向聯(lián)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)指導(dǎo)高師音樂理論課的教學(xué)，要進(jìn)一步豐富音樂理論課的教學(xué)手段，不斷增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備的科技含量，及時(shí)改進(jìn)音樂理論課的教學(xué)方法，讓音樂理論課在整個(gè)音樂專業(yè)的教學(xué)中發(fā)揮更大作用。音樂教育專業(yè)課程設(shè)置呈三足鼎立之勢(shì)，一是政治、外語、體育等公共課;二是教育理論課;三是專業(yè)技能及專業(yè)理論基礎(chǔ)課。這種體系性的引人使中國(guó)專業(yè)音樂與師范音樂教育逐步走向系統(tǒng)化、規(guī)范化。培養(yǎng)了大批的各方面的音樂優(yōu)秀人才，提高了全民族的音樂水平，促進(jìn)了中西方音樂文化的交流，推動(dòng)了中國(guó)音樂創(chuàng)作、表演和教育的全面發(fā)展。另一方面，這種體系的全面引人，從客觀上確立了“歐洲音樂中心論”的地位，阻礙了中國(guó)民族優(yōu)秀音樂文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。如何解決這一問題呢?以下是筆者關(guān)于教學(xué)改革的構(gòu)想:

1.音樂教改應(yīng)在思想、課程、內(nèi)容、教法上突出師范性和民族性，尤其應(yīng)以理論課程設(shè)置、教材教學(xué)內(nèi)容民族化為突破口。四大件應(yīng)著重講授原則與方法，強(qiáng)調(diào)舉一反三、融匯貫通，而不是用西方的思維模式來指導(dǎo)我們的創(chuàng)作師范生學(xué)習(xí)。四大件主要目的是為將來從教適應(yīng)工作、自學(xué)提高、進(jìn)一步深造、增強(qiáng)分析作品能力、接觸認(rèn)識(shí)中外經(jīng)典作品并具備初步的編創(chuàng)能力，打好基礎(chǔ)。換言之師范生學(xué)習(xí)四大件和其他音樂理論不是為了當(dāng)作曲家，而是為了當(dāng)好各級(jí)各類學(xué)校普通音樂教師和部分專業(yè)課分科教學(xué)的教師。

2.音樂理論課教改應(yīng)該精減科目、濃縮內(nèi)容，擴(kuò)大知識(shí)復(fù)蓋面、減少重復(fù)，并要強(qiáng)調(diào)各課程間的滲透貫通，增加應(yīng)用性內(nèi)容與基礎(chǔ)性訓(xùn)練，這是教改的出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。課程內(nèi)容的調(diào)整，首先應(yīng)著手教材體系的民族化，以我為主，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂主體意識(shí)，逐步過渡到建立獨(dú)立的民族課程和教材體系:(1)和聲學(xué)—教改的方向是刪減內(nèi)容、改革教法、中西并重、訓(xùn)練多樣。(2)復(fù)調(diào)音樂—師范專科大多不開此課，本科在高年級(jí)以必修或選修的性質(zhì)開設(shè)。(3)曲式與作品分析—從曲式人手對(duì)作品全面剖析，分析作品應(yīng)成為本課的主體內(nèi)容中西兼顧，不可偏頗，理論結(jié)合實(shí)際，并盡可能的做到樂譜、音響對(duì)照、視聽同步、理性思索與感情體驗(yàn)合一，這應(yīng)是本課的特色和教改出發(fā)點(diǎn)。這門課還應(yīng)與音樂文獻(xiàn)欣賞、音樂人文歷史知識(shí)、和聲風(fēng)格分析滲透教學(xué)，不應(yīng)只限于音樂材料組合發(fā)展、曲式框架的純理性分析。

3.師資隊(duì)伍與其他改革是為了發(fā)展，發(fā)展要落實(shí)到提高教育教學(xué)質(zhì)量上。在技能課如聲樂、鋼琴、中外樂器選修、視唱練耳等教學(xué)中實(shí)行分級(jí)達(dá)標(biāo)管理方案，參考中國(guó)音協(xié)器樂考級(jí)辦法，定出各技能課各期各級(jí)達(dá)標(biāo)練習(xí)曲、樂曲、歌曲曲目的選擇也要充分考慮民族性特點(diǎn)。

篇（7）

    【關(guān)鍵詞】數(shù)碼鋼琴 集體課 觀念 難點(diǎn) 對(duì)策

    

    世界著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德?加德納指出：“每一門類的藝術(shù)，都有其最適當(dāng)?shù)慕逃问健！睅熗絺魇诤图w授課“這兩種方式的差別，在任何領(lǐng)域里都不會(huì)像在藝術(shù)領(lǐng)域里那樣明顯。沒有幾千年也有幾百年，學(xué)生總是通過師徒傳授的方式學(xué)習(xí)藝術(shù)。”（見《多元智能》P.146－147，新華出版社1999年10月版）長(zhǎng)期以來，無論是在學(xué)校教育還是社會(huì)教育中，鋼琴教學(xué)幾乎都是清一色的師徒傳授式的個(gè)別授課，高師音樂系科也概莫能外。近年來，隨著招生數(shù)量的逐年增加，鋼琴教師課量劇增、招架乏力。如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的個(gè)別授課方式，勢(shì)必要大量增加教師的編制，大幅度提升培養(yǎng)成本。數(shù)碼鋼琴集體課的引入猶如雪中送炭，為合理有效地解決這些矛盾開辟了一條嶄新的途徑。越來越多的學(xué)校和教師已認(rèn)識(shí)到數(shù)碼鋼琴集體課的優(yōu)越性，有條件的學(xué)校也陸續(xù)配備了數(shù)碼鋼琴教室。經(jīng)教育部藝教委牽線搭橋，國(guó)外鍵盤集體課教學(xué)專家數(shù)次應(yīng)邀來華講學(xué)，國(guó)內(nèi)部分教師也先后出國(guó)研修。許多高校把數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)作為重點(diǎn)研究課題，已有一批研究成果相繼問世。數(shù)碼鋼琴集體課的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力在中國(guó)已得到初步的展示。

    

    關(guān)鍵在于觀念的更新

    

    隨著高校辦學(xué)實(shí)力的提高和設(shè)備投入力度的增加，高師音樂系科配備數(shù)碼鋼琴教室早已是題中之義了。但推廣數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)形式還存在著一些阻力，其中關(guān)鍵問題不是硬件投資，而是教師的觀念轉(zhuǎn)變。

    

    1、數(shù)碼鋼琴能不能達(dá)到傳統(tǒng)鋼琴那樣的練習(xí)效果？

    

    由于對(duì)數(shù)碼鋼琴缺乏必要的了解，加上數(shù)碼鋼琴與傳統(tǒng)鋼琴在音質(zhì)和觸感上仍有明顯差異，許多鋼琴教師覺得在數(shù)碼鋼琴上找不到傳統(tǒng)鋼琴那樣的觸鍵感覺和聲音效果，認(rèn)為數(shù)碼鋼琴的練習(xí)不能替代傳統(tǒng)鋼琴的練習(xí)。

    

    對(duì)于數(shù)碼鋼琴的彈奏效果，不宜片面地看待。數(shù)碼鋼琴在觸鍵感覺及音質(zhì)上與傳統(tǒng)鋼琴確有差異，但這種差異不僅與琴的類型和結(jié)構(gòu)有關(guān)，也與演奏者對(duì)其不熟悉、不適應(yīng)有關(guān)，經(jīng)過一段時(shí)間的使用和磨合，駕輕就熟了，同樣可以得心應(yīng)手地演奏。實(shí)際上，傳統(tǒng)鋼琴也并非每一架彈起來感覺都一樣，換琴以后照樣有適應(yīng)不良的問題。即使在同一架鋼琴上，也不是只用一種固定的觸鍵方法和感覺來演奏，而是隨著音樂表現(xiàn)的需要不斷進(jìn)行調(diào)整的。在傳統(tǒng)鋼琴和數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)方面均卓有成就的美國(guó)著名專家罕娜教授認(rèn)為，數(shù)碼鋼琴和傳統(tǒng)鋼琴在觸鍵上并沒有太大區(qū)別。她說，觸鍵是在你的身體，你的手，你怎么去用它，發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)，而不在于你彈的是什么琴。

    

    其實(shí)，人無完人，物無完物，世界上從來就沒有十全十美的事。數(shù)碼鋼琴目前雖然不能完全模擬傳統(tǒng)鋼琴的音質(zhì)和觸感，但它畢竟是一種發(fā)展中的樂器，反過來說，傳統(tǒng)鋼琴也并非盡善盡美，它比數(shù)碼鋼琴笨重，還要經(jīng)常調(diào)音等，也給人們帶來許多不便。隨著電子技術(shù)和制作技術(shù)的發(fā)展提高，也許將來有一天數(shù)碼鋼琴不僅可以把傳統(tǒng)鋼琴模擬得維肖維妙，而且還會(huì)以其強(qiáng)大的軟硬件功能和豐富多彩的聲音變化使傳統(tǒng)鋼琴相形見絀。

    

    2、集體教學(xué)能不能保證良好的教學(xué)效果？

    

    有的教師對(duì)集體課教學(xué)形式持懷疑態(tài)度，擔(dān)心它會(huì)影響教學(xué)效果。毋庸諱言，集體課在技術(shù)訓(xùn)練的精細(xì)程度上和因人制宜地解決問題方面的確比不上個(gè)別課。但教學(xué)效果的好壞取決于多方面的因素，如教師的能力、態(tài)度和教學(xué)方法的優(yōu)劣，學(xué)生的素質(zhì)、程度及練琴時(shí)間的多少和練習(xí)質(zhì)量的高低，師生之間的合作狀況等等，教學(xué)形式不過是其中一個(gè)方面而已。好的教師可能把集體課教得很好，而差的教師則可能把個(gè)別課教得一塌糊涂。所以我們顯然不能只憑教學(xué)形式一個(gè)方面去全面推斷教學(xué)的整體效果。

    

    平心而論，個(gè)別課與集體課都有自己的優(yōu)勢(shì)與不足，個(gè)別課的優(yōu)勢(shì)正是集體課的不足，反之，集體課的優(yōu)勢(shì)也正是個(gè)別課的不足。因此，它們都有其存在的合理基礎(chǔ)，誰也無法完全取代對(duì)方。正確的關(guān)系應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)避短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、。退一步說，即使個(gè)別課確實(shí)比集體課教學(xué)效果好，但隨著招生人數(shù)的擴(kuò)大，如果還是只上個(gè)別課，現(xiàn)有的鋼琴教師人數(shù)將會(huì)嚴(yán)重不足，授課量將會(huì)大量增加，老師們疲于奔命，又如何能保證良好的教學(xué)效果？

    

    教學(xué)形式的選擇還與培養(yǎng)目標(biāo)和要求有關(guān)。我國(guó)著名音樂教育家趙沨先生曾指出，多年來師范院校老是向音樂院校看齊，在培養(yǎng)方式上重一專而輕多能，有的學(xué)生雖然能彈奏一些較高程度的獨(dú)奏曲，但卻不會(huì)彈奏簡(jiǎn)單的即興伴奏，結(jié)果是既不能上舞臺(tái)，也不能上講臺(tái)。這種狀況必須加以改進(jìn)。高師鋼琴必修課是一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，它的目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴演奏家，而是把鋼琴作為其它專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后教學(xué)工作的輔助工具。因此，數(shù)碼鋼琴集體教學(xué)在高師鋼琴基礎(chǔ)課培養(yǎng)目標(biāo)的定位上更為合理，對(duì)學(xué)生綜合音樂素質(zhì)和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)也更為有利。

    

    國(guó)內(nèi)數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)剛剛起步，尚處于探索試用階段。由于對(duì)該系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)和軟件功能開發(fā)利用還不夠充分，新的教學(xué)法體系和教材體系尚未完全建立，許多教師仍然沿用個(gè)別課的教材和教法上集體課，所以教學(xué)效果的改善還不十分明顯，集體教學(xué)的優(yōu)越性還未得到充分的展示，這也是一些教師對(duì)數(shù)碼鋼琴集體課缺乏信心的原因之一。任何事物發(fā)展都有一個(gè)過程，隨著數(shù)碼鋼琴集體課的推廣和普及，將會(huì)涌現(xiàn)出大批熟練掌握軟硬件功能和集體課教學(xué)法的優(yōu)秀教師，編寫出一批經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的科學(xué)化、系統(tǒng)化的專用教材，那時(shí)我們才可以更加客觀理智地評(píng)價(jià)傳統(tǒng)鋼琴個(gè)別課教學(xué)與數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)的優(yōu)劣。今天，數(shù)碼鋼琴集體課就像一個(gè)誕生不久的嬰兒，我們應(yīng)該對(duì)其倍加呵護(hù)，精心培育，而不應(yīng)只是站在一邊冷眼旁觀、說三道四。

    

    3、現(xiàn)有的鋼琴教師能不能適應(yīng)新的教學(xué)工具和教學(xué)形式？

    

    對(duì)數(shù)碼鋼琴集體課抱有疑慮和偏見的教師，其中許多人對(duì)這種樂器及其教學(xué)形式、內(nèi)容、方法和教材等缺乏基本的認(rèn)識(shí)和了解，不具備擔(dān)任該門課程的足夠能力。還有一些教師因循守舊，固步自封，不愿意接觸新的領(lǐng)域、新的技術(shù)和新的教學(xué)手段，習(xí)慣于以一成不變的方式進(jìn)行鋼琴教學(xué)，當(dāng)教學(xué)工具和形式發(fā)生變化后，不是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和了解，而是簡(jiǎn)單地加以評(píng)價(jià)和排斥，或者覺得多一事不如少一事，懶于開拓新的研究領(lǐng)域。由于集體課教學(xué)不僅要求教師掌握新的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)形式和教學(xué)手段，具備更加廣泛的專業(yè)技能和廣博的知識(shí)修養(yǎng)，而且要求教學(xué)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性更強(qiáng)，因此教師的備課量將會(huì)明顯加大，工作強(qiáng)度也要比個(gè)別課大得多，這也使得一部分教師因?yàn)榕驴嗯吕鄱房s不前。

    

    青年教師容易接受新的事物，正處在學(xué)習(xí)提高的黃金時(shí)期，他們應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)改革的生力軍和數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)的中堅(jiān)力量。雖然他們過去接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)體系，但數(shù)碼鋼琴集體課并不排斥已有的知識(shí)和技能，只是這些知識(shí)和技能還不足以應(yīng)付新的教學(xué)形式而已。只要好學(xué)上進(jìn)、刻苦鉆研，一大批數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)專家將會(huì)從他們中間脫穎而出。我們對(duì)此應(yīng)當(dāng)抱有充分的信心。

    

    集體課教學(xué)的難點(diǎn)與對(duì)策

    

    1、程度差異

    

    學(xué)生程度參差不齊、進(jìn)度快慢不一是集體課教學(xué)的首要難題，也是教師們最為頭痛的問題。無論在任何學(xué)校開設(shè)的數(shù)碼鋼琴集體課上，學(xué)生程度的一致都是相對(duì)的，而差異卻是絕對(duì)的。不僅同一個(gè)班的學(xué)生程度不一，即使同樣程度的學(xué)生，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，也會(huì)逐漸拉開距離。數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)，正是建立在這樣一個(gè)基點(diǎn)上。因此，忽視或者回避這個(gè)問題的態(tài)度都是不可取的。

    

    為了維持集體課的教學(xué)形式，學(xué)生的作業(yè)與進(jìn)度必須保持基本一致，而學(xué)生由于天賦、能力、用功程度等因素所造成的程度和進(jìn)度的個(gè)體差異難免與其發(fā)生沖突。學(xué)生程度差距過大，教師就很難布置共同的作業(yè)。如果根據(jù)學(xué)生不同的程度布置不同的作業(yè)，則無疑于釜底抽薪，集體課也就名存實(shí)亡了。

    

    根據(jù)國(guó)內(nèi)外集體課教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，解決這一問題比較有效的方法是：

    

    （1）先考核，后分班。在編班分組之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，按照學(xué)生的演奏程度進(jìn)行分組。

    

    （2）及時(shí)調(diào)整。學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，要根據(jù)學(xué)生進(jìn)度和程度重新調(diào)整班組。

    

    （3）提供補(bǔ)救措施。對(duì)進(jìn)度較慢的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，給進(jìn)度快的學(xué)生提供附加作業(yè)。這樣既適應(yīng)了學(xué)生的個(gè)別差異、人盡其才，又有效地緩解了兩端學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的矛盾。

    

    （4）加大重奏合奏的比重。根據(jù)學(xué)生不同的程度選用或編寫重奏、合奏譜，讓程度低的學(xué)生演奏淺易的聲部，程度高的學(xué)生演奏較難的聲部，使大家都能勝任愉快。

    

    （5）每組人數(shù)要適中。通常以12－20人左右為宜。人數(shù)太多了難以保證教學(xué)效果，太少了集體課教學(xué)的優(yōu)越性又體現(xiàn)不出來。理想的情況是開始人數(shù)較多，隨著學(xué)生程度的提高而逐漸減少。

    

    2、教材建設(shè)

    

    數(shù)碼鋼琴集體課在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不同于個(gè)別課教學(xué)，它增加了樂理、和聲、視奏、即興演奏、即興伴奏等學(xué)習(xí)內(nèi)容，補(bǔ)充了重奏、合奏等演奏形式，融入了世界最新的教育理論和優(yōu)秀的音樂教學(xué)法，因此很難完全照搬傳統(tǒng)的教材體系和教學(xué)法體系。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)已有一些院校嘗試編寫了部分教材，但似乎仍未跳出傳統(tǒng)教材的框架，僅僅做了一些局部的改良，而沒有整體性、革命性的轉(zhuǎn)變。所以教材問題至今仍是制約數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)效果的瓶頸。

    

    沒有一套科學(xué)、系統(tǒng)和成熟的教材，完全依靠教師個(gè)人的努力去選擇和補(bǔ)充教材，很難保證集體課的教學(xué)效果。為了構(gòu)筑科學(xué)的數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)體系，必須下大力氣編寫出適合國(guó)情的集體課教學(xué)專用教材。好在我們處在改革開放的新時(shí)代，信息的獲取和交流越來越方便快捷，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的集體課教材編寫思路和經(jīng)驗(yàn)都可以兼收并蓄，為我所用。在學(xué)習(xí)、借鑒和研究、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不懈地努力，一批具有中國(guó)特色的、科學(xué)實(shí)用的數(shù)碼鋼琴集體課教材的問世指日可待。

    

    3、教法更新

    

    集體課教學(xué)賴以存在的基礎(chǔ)是系統(tǒng)講授、共同作業(yè)和集體回課。它們?nèi)愣αⅲ餐沃w課的開設(shè)和維持，決定著集體課的優(yōu)勢(shì)和效率，因此，其中任何一項(xiàng)都不能被弱化或取代。

    

    1)系統(tǒng)講授。著名教育家布魯納指出：應(yīng)該在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)觀念的直覺理解以及這些基本觀念的運(yùn)用。一門課程在其教學(xué)進(jìn)展中，應(yīng)反復(fù)地回到這些基本觀念上來，以這些觀念為基礎(chǔ)，直至學(xué)生掌握與這些觀念相適應(yīng)的完整的體系為止。數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)必須把握教學(xué)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的完整性，注重基本理論、基本內(nèi)容和基本方法的傳授，而不能有太多的主觀隨意性和即興性。教師要按照事先擬定的教學(xué)計(jì)劃，有步驟、有重點(diǎn)地講授演奏理論與技巧方法，并采用螺旋方式在不同的程度上反復(fù)地強(qiáng)化基本概念和要領(lǐng)。要改變保姆式的教學(xué)方式，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能融會(huì)貫通，舉一反三，自我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。個(gè)別課也講究科學(xué)性、系統(tǒng)性，但要把那些老生常談的基礎(chǔ)性概念和要領(lǐng)給每個(gè)學(xué)生系統(tǒng)講述一遍甚至多遍，教師常常會(huì)感到無趣和乏味，所以容易頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，騎驢念唱本——邊走邊看。而在數(shù)碼鋼琴集體課上，面對(duì)一組學(xué)生，教師講授的興趣和積極性普遍容易提升，因此學(xué)生可以獲得更加系統(tǒng)和全面的知識(shí)與技能。

    

    2)共同作業(yè)。如果沒有共同的作業(yè)，課程就沒有統(tǒng)一的進(jìn)度，教師就難以組織教學(xué)，集體回課也就無從談起。

    

    古語說，預(yù)則立。集體課布置作業(yè)時(shí)必須要有預(yù)告，要保證所有學(xué)生在獨(dú)立練習(xí)前都做到心中有數(shù)。個(gè)別課布置作業(yè)時(shí)，有些教師往往缺少必要的提示，使一些可以事先避免的錯(cuò)誤得以發(fā)生，等學(xué)生回課時(shí)才去逐一解決。集體課如果這樣做，回課時(shí)學(xué)生出現(xiàn)的問題就可能五花八門，解決起來就沒有個(gè)別課那么容易了。數(shù)碼鋼琴集體課的教師不能滿足于做事后的諸葛亮，而要通過盡可能全面的預(yù)示，把大部分可以避免的錯(cuò)誤消除在發(fā)生之前或萌芽狀態(tài)。教師在布置作業(yè)時(shí)對(duì)音樂內(nèi)容與技巧方法要進(jìn)行詳盡的分析，對(duì)那些經(jīng)常容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤和問題給予事先的提醒，對(duì)要點(diǎn)與難點(diǎn)做出清晰的講解與指導(dǎo)，并通過示范與模仿讓學(xué)生弄清其中一些關(guān)鍵性的概念和要領(lǐng)，使學(xué)生不僅知道練什么，還能知道怎樣練，練成什么樣。只有這樣，才能大幅度地減少學(xué)生練習(xí)中的錯(cuò)誤，提高學(xué)習(xí)的效率，教師上課時(shí)也不至于那樣勞神費(fèi)力。

    

篇（8）

藝術(shù)類選修課課程幾個(gè)方面，對(duì)高師音樂教育專業(yè)專業(yè)課程進(jìn)行了重新設(shè)置。

關(guān)鍵詞：技巧課 理論課和技能課 實(shí)踐類課程 姊妹藝術(shù)類選修課

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求：各級(jí)師范院校要積極配合我國(guó)基礎(chǔ)教育改

革，根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、

教學(xué)觀念，爭(zhēng)取盡早培養(yǎng)出適合新課程教學(xué)工作需要的音樂師資。響應(yīng)這一要求筆者

從課程結(jié)構(gòu)方面談了一些自己的想法。

篇（9）

藝術(shù)類選修課課程幾個(gè)方面，對(duì)高師音樂教育專業(yè)專業(yè)課程進(jìn)行了重新設(shè)置。

關(guān)鍵詞：技巧課理論課和技能課實(shí)踐類課程姊妹藝術(shù)類選修課

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求：各級(jí)師范院校要積極配合我國(guó)基礎(chǔ)教育改

革，根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、

教學(xué)觀念，爭(zhēng)取盡早培養(yǎng)出適合新課程教學(xué)工作需要的音樂師資。響應(yīng)這一要求筆者

從課程結(jié)構(gòu)方面談了一些自己的想法。

課程結(jié)構(gòu)的安排，筆者認(rèn)為要以實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求為前提,設(shè)計(jì)為學(xué)生提供花錢少、收獲大的教育、教學(xué)服務(wù)方案為思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、提高學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育教學(xué)能力的個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)課程資源社會(huì)效益最大化為原則。基于此，首先要把音樂教育專業(yè)類學(xué)生必須具備的職業(yè)能力和藝術(shù)素養(yǎng)確立出來并作為設(shè)置必修課的標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要開設(shè)豐富的選修課，同時(shí)開設(shè)豐富的綜合實(shí)踐課，為學(xué)生提供豐富的科學(xué)的課程組合平臺(tái)。

一、對(duì)高師音樂教育專業(yè)傳統(tǒng)專業(yè)技巧課的調(diào)整（一）調(diào)整方向1．以基礎(chǔ)音樂教育對(duì)教師歌唱能力的最基本要求為尺度，將歌唱理論、歌唱技巧、及發(fā)聲練習(xí)曲和歌曲整合為《歌唱理論與技能基礎(chǔ)》，將之作為必修課，采用集體課型授課。把傳統(tǒng)《聲樂》個(gè)別課設(shè)為拔高選修課，供有興趣和具備一定條件的學(xué)生選修。2．以基礎(chǔ)音樂教育對(duì)教師鍵盤應(yīng)用能力的最基本要求為尺度，將鋼琴?gòu)椬嗉记伞⒗碚摗⑾嚓P(guān)知識(shí)及相應(yīng)作品與鋼琴練習(xí)曲整合為《鋼琴應(yīng)用基礎(chǔ)》作為必修課，采用集體課型授課。課程內(nèi)容應(yīng)包含培養(yǎng)節(jié)奏感、一般彈奏技法和即興伴奏基礎(chǔ)、初級(jí)鍵盤和聲與作品分析、識(shí)譜、視奏、簡(jiǎn)單正譜伴奏、為歌曲編配簡(jiǎn)單伴奏、鍵盤彈唱等，以滿足基礎(chǔ)音樂教育的實(shí)際需要。把技巧性強(qiáng)的《鋼琴演奏》、《鋼琴正譜伴奏》（個(gè)別課），《中高級(jí)鍵盤和聲及作品分析》《鋼琴與樂隊(duì)》、《鋼琴四手連彈》（集體課），設(shè)為拔高選修課，供具備一定演奏條件的學(xué)生選修。3．想修其它器樂的學(xué)生首先要在相應(yīng)的樂隊(duì)中學(xué)習(xí)，獲得規(guī)定學(xué)分后，如果有興趣、有基礎(chǔ)，可以提出申請(qǐng)，拔高選修《××演奏與實(shí)踐》，上個(gè)別課。演奏水平特別突出的同學(xué)可以提前申請(qǐng)拔高選修。4．《舞蹈》課改為《形體訓(xùn)練與音樂教師形象設(shè)計(jì)》設(shè)為必修課。目的是增強(qiáng)該課程的針對(duì)性和實(shí)用性。（二）調(diào)整的意義。1、這一調(diào)整可以進(jìn)一步突出師范性特點(diǎn)。新課改指出基礎(chǔ)教育階段藝術(shù)教學(xué)的目的是為了提高國(guó)民整體素質(zhì)，而不是為了讓學(xué)生獲得某種專業(yè)技能，因此，高師的課程設(shè)置應(yīng)符合學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)及實(shí)踐能力形成的要求。2、這一調(diào)整更有利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生獲得必修課學(xué)分后，在專業(yè)演唱、演奏方面有興趣的學(xué)生可以申請(qǐng)選修專業(yè)拔高課。條件突出的學(xué)生也可以申請(qǐng)必修課免修，直接選修專業(yè)拔高課。3、這一調(diào)整可以節(jié)約大量教學(xué)資源。在傳統(tǒng)課程體系中學(xué)校一般要為每個(gè)音樂教育專業(yè)學(xué)生開設(shè)一門主修個(gè)別課、一門必修個(gè)別課、一門選修個(gè)別課，這樣占用了大量教學(xué)資源，學(xué)生的平均學(xué)習(xí)成本非常高。經(jīng)過調(diào)整，取消了主修個(gè)別課，必修課采用集體授課，選修類的個(gè)別課是為那些有可能在演唱或演奏方面有造詣的學(xué)生開設(shè)的，對(duì)于他們可采用另付費(fèi)用的形式。這樣就大幅度降低了一般學(xué)生的學(xué)習(xí)成本。4、這一調(diào)整可以使學(xué)生有充分的時(shí)間安排實(shí)踐課和技能課的學(xué)習(xí)，從而有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。經(jīng)過調(diào)整學(xué)生從傳統(tǒng)個(gè)別課上節(jié)約了大量時(shí)間。

篇（10）

二、工作目標(biāo)

課程改革穩(wěn)步、高效的推進(jìn)；

學(xué)校教研管理具有科學(xué)性、校本性和可操作性；

教研常規(guī)工作有序有效；

教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。

三、工作重點(diǎn)

1、切實(shí)加強(qiáng)教師自身研修，提高專業(yè)水平，增強(qiáng)大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，營(yíng)造積極向上的氛圍。

2、加大校本教研力度，將新教材和新課標(biāo)的學(xué)習(xí)、研究以及新教材在課堂教學(xué)中踐行后的反思、研討作為校本研訓(xùn)的重點(diǎn)來抓，從而提高教師駕馭新教材的能力。

3、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課題研究的實(shí)施管理，做好語文、數(shù)學(xué)結(jié)題工作，充分發(fā)揮教學(xué)科研的先導(dǎo)作用。

4、組織教師組織各級(jí)教學(xué)比武、學(xué)科競(jìng)賽和論文撰寫活動(dòng)，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)理論水平和教學(xué)實(shí)踐能力的提高。

5、改革評(píng)價(jià)制度要求，建立促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，教師提高，有利于新課程實(shí)施的評(píng)價(jià)體系。

6、堅(jiān)持不懈地開展教研檢查、督導(dǎo)、總結(jié)評(píng)優(yōu)工作。

7、組織六年級(jí)組教師迎接畢業(yè)考試。

四、具體措施

1、塑造行風(fēng)形象，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

育人德為先。

本期我們將組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，引導(dǎo)教師們理解和遵循為人師表，愛崗敬業(yè)的從業(yè)準(zhǔn)則，使教師們能以高尚的師德修養(yǎng)、淵博的知識(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，真正成為先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和傳播者，成為學(xué)生前進(jìn)道路上的引路人。

2、抓實(shí)校本教研和校本培訓(xùn)，提高教師理論水平和教學(xué)實(shí)踐能力，讓教師走上名師成才之路。名校靠名師支撐，名師靠學(xué)校培訓(xùn)。由此看來學(xué)校實(shí)現(xiàn)教、研、訓(xùn)一體化是何等的重要，為了學(xué)校有更好的發(fā)展前景，本期將做好以下幾項(xiàng)工作：

①積極組織教師參與各級(jí)部門組織的各項(xiàng)課改培訓(xùn)活動(dòng)，如，請(qǐng)專家來學(xué)校進(jìn)行講座，或讓老師外出學(xué)習(xí)返校校后再進(jìn)行匯報(bào)，可采用講座、上匯報(bào)課等形式。

②我們要分析研究目前本學(xué)科課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，多渠道引導(dǎo)教師以課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題為研究課題，以學(xué)術(shù)沙龍、課堂觀摩、主題研討、教學(xué)設(shè)計(jì)、案例分析等方式開展課堂教學(xué)研討，在對(duì)教師課堂教學(xué)行為的觀察、分析與評(píng)價(jià)中去詮釋課改理念，真正實(shí)現(xiàn)理念與行為的有效轉(zhuǎn)化。

認(rèn)真組織校內(nèi)隨堂聽課、示范課、外出觀摩課、比武課等活動(dòng)，把對(duì)課改理論的學(xué)習(xí)、對(duì)高師課堂的點(diǎn)評(píng)與教師個(gè)人課堂教學(xué)行為的反思有機(jī)結(jié)合起來，在觀摩、比較、分析、反思中實(shí)

現(xiàn)理念與行為的有效轉(zhuǎn)化。

③組織教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，撰寫教學(xué)反思、教學(xué)論文，用濃厚的學(xué)習(xí)研究氛圍感染、熏陶教師。

④加強(qiáng)對(duì)新課程的教學(xué)研究和加大實(shí)施新課程的宣傳力度。具體做法是：

a集體備課每4周不少于1次，每次活動(dòng)都要做到有中心發(fā)言人，有記錄人員，每次集體備課先由中心發(fā)言人鉆研教材，搜集資料，精心設(shè)計(jì)教案，作中心發(fā)言，然后組內(nèi)成員交流意見，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)方案，在此基礎(chǔ)上分頭上課，再課后集中反思。通過集體研討，可形成一個(gè)集體教案，也可以形成幾個(gè)充滿個(gè)性的教案；

b切實(shí)繼續(xù)抓好“一課例三研討二反思”的校本教研活動(dòng)，充分發(fā)揮個(gè)人、集體備課組、教科室的作用。“一課例三研討二反思”方法有二：一是“一課例多人上”，即集體備課――第一人上課――反思、研修――第二人上課――又反思、研修――第三人上課，直至滿意為止，從中探討出一種最佳的教學(xué)模式在全校推介，真正達(dá)到教學(xué)資源共享的目的；二是“一課例一人上”，教導(dǎo)處、教科室組織全校教師對(duì)某一課例進(jìn)行反復(fù)研討、修改、匯聚集體智慧，從而打造出我校的“精品課”、“樣板課”，這樣以課堂教學(xué)為載體的教學(xué)研究活動(dòng)，

通過反復(fù)觀看上課，親自參與反復(fù)評(píng)課、研修，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)研究群體化，把教師引到教學(xué)改革的研究中來，讓每位教師由“教書匠”向“科研員”轉(zhuǎn)化。

c著實(shí)抓好課題實(shí)驗(yàn)，以課題研究帶動(dòng)課改。請(qǐng)實(shí)驗(yàn)老師在課題負(fù)責(zé)人的指導(dǎo)下本期做好后期的結(jié)題工作，寫出可行性強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值高的結(jié)題總結(jié)報(bào)告，爭(zhēng)取獲獎(jiǎng)。

3、加強(qiáng)教研常規(guī)管理，確保教學(xué)質(zhì)量的提高

②上課：嚴(yán)禁教師上課無準(zhǔn)備、無教案，克服課堂教學(xué)隨意性。避免教學(xué)上出現(xiàn)原則性、科學(xué)性、知識(shí)性錯(cuò)誤。課堂教學(xué)要求目標(biāo)明確，訓(xùn)練題密度適中，并分層次進(jìn)行，不拖堂。提倡教師做到課前溫習(xí)教案，課中調(diào)整，課后反思，平時(shí)要有一周以上的貯備課。我們將隨時(shí)抽查，推門聽課，及時(shí)了解教師的教、學(xué)生的學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

③繼續(xù)抓好語、數(shù)中考、期考的命題及試卷分析工作，尤其是六年級(jí)的迎考工作。我們將及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，彌補(bǔ)教學(xué)不足。教研組長(zhǎng)每月認(rèn)真及時(shí)地組織教師開展質(zhì)量研討會(huì)，

④督促各教研組開展好組內(nèi)研討課、以

篇（11）

“百年大計(jì),教育為本”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否興旺發(fā)達(dá),關(guān)鍵在于教育。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出,“振興民族的希望在于教育,振興教育的希望在于教師”。而教育的發(fā)展,一靠國(guó)家的重視,二靠教師的努力。教師是人類靈魂的工程師,是未來世界的塑造者,是成功的橋梁,是前進(jìn)路上拓荒者堅(jiān)實(shí)的后盾。教師只有熱愛本職工作,時(shí)刻牢記自己是美的創(chuàng)造者和傳播者,才能自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng),盡到教師應(yīng)盡的責(zé)任。

教育以學(xué)生為本,提高教學(xué)質(zhì)量和效果以教師為本。沒有高素質(zhì)的教師,就不可能培養(yǎng)出動(dòng)手能力強(qiáng),適應(yīng)市場(chǎng)變化需要的學(xué)生。要提高課堂教學(xué)質(zhì)量,首先要提高教師的素質(zhì)。沒有高素質(zhì)的教師,就不可能有高素質(zhì)的教育和教學(xué)。因此,提高教師自身素質(zhì)是做好教育教學(xué)工作的需要,也是當(dāng)今時(shí)代的需要。

有的人認(rèn)為,只要自己有實(shí)際的教學(xué)能力,并不在乎文憑的高低。《教師法》明確要求教師必須達(dá)到相應(yīng)的合格學(xué)歷,還要不斷的提高、深造,繼續(xù)教育,使自己跟上時(shí)代的要求。陶行知曾說過:我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。可見,教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn),努力跑在學(xué)生前頭,才能當(dāng)好學(xué)生的“領(lǐng)路人”,才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。這就要求我們教師“活到老,學(xué)到老”。

常言道:教師教學(xué)生,要給學(xué)生一滴水,自己首先必須要有一桶水,而且教師決不能滿足于“一桶水”。教師要時(shí)刻注意提高自己的素質(zhì),有些教師自認(rèn)為“一桶水”足已,不求知識(shí)的擴(kuò)展和加深,經(jīng)過幾年或多年的教學(xué)更是“自命不凡”,學(xué)生要“一滴水”簡(jiǎn)單得很,年復(fù)一年以“一桶水”來滿堂灌。要知道,新時(shí)代教師再也不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來源,學(xué)生在某些知識(shí)方面超越教師是常用的事,教師要在教學(xué)中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,顯然滿足于“一桶水”是完全不夠的。“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”。

還有的認(rèn)為,作為教師不僅要專修自己的專業(yè)知識(shí),而且要在專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)上,再兼修其它學(xué)科知識(shí)。我很贊同第三種觀點(diǎn)。因?yàn)橹R(shí)是無明確分類的,各學(xué)科是觸類旁通的。這樣在教學(xué)過程中,講解就更生動(dòng),更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要培養(yǎng)學(xué)生具有高素質(zhì)、高水平,教師自己要首先具備高素質(zhì)和高水平。依據(jù)21世紀(jì)教育的要求,教師應(yīng)是開拓型的,應(yīng)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力,一專多能、風(fēng)格獨(dú)特、樂觀熱情、努力進(jìn)取。

通過一個(gè)地理教師的教學(xué)和我自己的教學(xué),對(duì)此,我深有體會(huì)。我組地理教師朱老師在講授《美國(guó)》這一節(jié)的內(nèi)容時(shí),他的導(dǎo)入新課及在講授新課的過程中,都體現(xiàn)了他深厚的專業(yè)知識(shí)和豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。按一般的常理,這節(jié)課的導(dǎo)入多會(huì)采用回憶上一節(jié)課《北美》的知識(shí)來引入,但是他卻是采用“2001.9.11”事件導(dǎo)入。導(dǎo)課新穎,結(jié)合事實(shí),一下子就吸引了學(xué)生的注意力,也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)發(fā)生在身旁的新聞大事的觀察力。新課講授過程中,采用學(xué)生上黑板粘貼“美國(guó)的礦產(chǎn)資源分布圖”,不但培養(yǎng)了學(xué)生的活動(dòng)能力,激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí),也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。

我在上優(yōu)質(zhì)課《粉碎軍隊(duì)的進(jìn)攻》這一課中,講課結(jié)束了,為了使學(xué)生能把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義高尚情操,通過中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌《光榮啊,中國(guó)共青團(tuán)》有機(jī)地使二者結(jié)合起來,也為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,并不覺得這是歷史,是過去的事情,與我們無關(guān),其實(shí),歷史與我們聯(lián)系很緊密,它對(duì)我們今天的影響依然存在。從這兩節(jié)課,我深深感到:專業(yè)知識(shí)在教學(xué)中的作用多么重要。

教師在學(xué)生眼里應(yīng)當(dāng)是聰慧、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的。在教學(xué)過程中,從教材內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn),都取決于教師豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)高素質(zhì)的教師,應(yīng)善于制訂教學(xué)計(jì)劃,合理組織教材內(nèi)容,靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段,選取最佳教學(xué)方法,巧妙處理各種事件,使教學(xué)過程得以順利進(jìn)行,圓滿完成教學(xué)任務(wù)。要達(dá)到這一要求,就應(yīng)不斷地努力學(xué)習(xí),勤于思考,銳意探究。提升專業(yè)素質(zhì),提高教學(xué)質(zhì)量,這是對(duì)每一位從事教師職業(yè)的人最起碼的要求和自身專業(yè)成長(zhǎng)的基本要求。高素質(zhì)的教師必須精通所承擔(dān)學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),不僅要“專”,而且要“博”,不僅知其然,還要知其所以然。“資之深,才能取之左右而逢其源”,要切實(shí)掌握該學(xué)科的基本理論和基本技能,掌握其最新的研究成果和發(fā)展動(dòng)向。

有道是“業(yè)精于勤”,要做到這一點(diǎn),必須刻苦鉆研業(yè)務(wù),勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,增加知識(shí)的儲(chǔ)備量,以便使自己能夠從更深的層面上把握教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)過程中做到解惑準(zhǔn)確,傳之有道,游刃有余,對(duì)所授之業(yè)胸有成竹、了如指掌。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的教學(xué)提出了新的要求,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),多層次,多方位的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,在課堂教學(xué)中,充分展示學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

結(jié)束語:教師素質(zhì)直接影響著教學(xué)效果的好壞和教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣,也是完成教書育人使命的根本保證。現(xiàn)代教育的發(fā)展日新月異,對(duì)教師素質(zhì)的要求也越來越高。在教育事業(yè)中承擔(dān)著重要使命的廣大教師,必須與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)新的教育理念、教育思想的學(xué)習(xí),不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己,豐富自己、提高自己,使自己成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。希望老師們真正做到“加強(qiáng)教師素質(zhì),提高教學(xué)水平”,并把它落實(shí)到自己教學(xué)的實(shí)際行動(dòng)中,從而最終做到提高教學(xué)質(zhì)量。以上只是我的初淺認(rèn)識(shí),若有不妥之處,請(qǐng)各位同仁給予指正。

參考文獻(xiàn):

[1]佚名.中學(xué)歷史教學(xué)論文.