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篇（1）

在需要對建筑物的施工質(zhì)量進(jìn)行評定時，或當(dāng)建筑物由于某種原因不能滿足某項功能的要求或?qū)M足某項功能的要求產(chǎn)生懷疑時，就需要對建筑物的整體結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的某一部分或某些構(gòu)件進(jìn)行檢測。當(dāng)判定被檢結(jié)構(gòu)存在安全隱患時，就應(yīng)該對其進(jìn)行加固處理，或者拆除。

以前，建筑結(jié)構(gòu)檢測、加固的重點(diǎn)主要是面對舊房，但近十年來，無論舊房或新房都存在著檢測、加固的問題，建筑結(jié)構(gòu)檢測檢測、加固的工作越來越多。一般來說，在下列情況下要對建筑物進(jìn)行檢測、鑒定和加固：(1)設(shè)計不周或有誤；如對工程地質(zhì)、水文地質(zhì)尾部和地基情況了解不全，地基承載力估計過高，漏算或少算作用于結(jié)構(gòu)上的荷載；設(shè)計人員受力分析概念不清，結(jié)構(gòu)內(nèi)力計算錯誤等；(2)施工質(zhì)量低劣；如混凝土強(qiáng)度等級低于設(shè)計要求，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件有蜂窩、孔洞、露筋等缺陷，鋼筋力學(xué)性能不符合設(shè)計要求；或砌體砌筑方法不當(dāng)，造成通縫，空心砌塊不按設(shè)計要求灌筑混凝土芯柱；或鋼結(jié)構(gòu)的焊接質(zhì)量或焊縫高度達(dá)不到設(shè)計要求；(3)使用或改造不當(dāng)；如未經(jīng)核算就在原有建筑物上加層或?qū)ζ溥M(jìn)行改造，造成原有結(jié)構(gòu)承載力不足，使用過程中任意改變用途加大荷載；或隨意拆除承重墻或墻上開洞；（4）使用環(huán)境惡化；如結(jié)構(gòu)長期受到高溫、振動、酸、堿、鹽、雜散電流等不利因素作用，引起結(jié)構(gòu)構(gòu)件的腐蝕性和損傷等。(5)建筑物年久失修．結(jié)構(gòu)有損傷或破壞，不能滿足目前的使用要求或安全度不足；(6)由于各種災(zāi)害事件的影響使結(jié)構(gòu)產(chǎn)生裂縫或者破壞；(7)需要對古建筑、歷史性建筑進(jìn)行進(jìn)一步維護(hù)、保護(hù)。

建筑結(jié)構(gòu)試驗檢測技術(shù)是以相應(yīng)現(xiàn)行規(guī)范為根據(jù)、以實驗為技術(shù)手段，測量能反映結(jié)構(gòu)或構(gòu)件實際工作性能的有關(guān)參數(shù)，為判斷結(jié)構(gòu)的承載能力和安全儲備提供重要依據(jù)。建筑結(jié)構(gòu)試驗檢測不僅對新建工程安全性能的評定起重要作用，而且對于危舊房屋的更新改造、古建筑和受損結(jié)構(gòu)的加固修復(fù)等提供直接的技術(shù)參數(shù)。

一、常用檢測方法

結(jié)構(gòu)檢測工作包括的內(nèi)容比較多，一般有結(jié)構(gòu)材料的力學(xué)性能檢測、結(jié)構(gòu)的構(gòu)造措施檢測、結(jié)構(gòu)構(gòu)件尺寸檢測、鋼筋位置及直徑檢測、結(jié)構(gòu)及構(gòu)件的開裂和變形情況檢測及結(jié)構(gòu)性能實荷檢測等。我們按所檢的結(jié)構(gòu)種類把建筑結(jié)構(gòu)檢測方法分為：混凝土結(jié)構(gòu)檢測、砌體結(jié)構(gòu)檢測、鋼結(jié)構(gòu)檢測和鋼一混凝土組合結(jié)構(gòu)檢測等。對某些結(jié)構(gòu)或構(gòu)件為獲得其結(jié)構(gòu)承整體受力性能或構(gòu)件承載力、剛度或抗裂性能，可進(jìn)行結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的整體性能的靜力實荷檢驗。對某些重要建筑和大型的公共建筑還可進(jìn)行結(jié)構(gòu)的動力測試。其中靜力實荷檢驗可分為使用性能檢驗、承載力檢驗和破壞性檢驗。使用性能的檢驗主要用于驗證結(jié)構(gòu)或構(gòu)件在規(guī)定荷的作用下不出現(xiàn)過大的變形和損傷，結(jié)構(gòu)或構(gòu)件經(jīng)過檢測后還必須滿足正常使用要求；承載力檢驗主要用于驗證結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的設(shè)計承載力；破壞性檢驗主要用于確定結(jié)構(gòu)或模型的實際承載力。對混凝土結(jié)構(gòu)的混凝土材料強(qiáng)度目前廣泛應(yīng)用的檢測方法是鉆芯法和回彈法。鉆芯法是在建筑構(gòu)件上鉆取混凝土芯樣直接進(jìn)行抗壓強(qiáng)度檢驗，結(jié)果準(zhǔn)確可靠，但會造成對結(jié)構(gòu)物局部的損壞，尤其是對重要的結(jié)構(gòu)部位，無法進(jìn)行大量的檢測。非破損法中的回彈法、超聲法、超聲一回彈綜合法所測定的參數(shù)（回彈值、聲速值）對混凝土強(qiáng)度來說并不很敏感，測試結(jié)果精度不高。拔出法是一種介于鉆芯法和非破損檢測方法之間的混凝土強(qiáng)度微破損檢測方法，操作簡便易行，對結(jié)構(gòu)物損傷極小，又有足夠檢測精度．尤其是近20年才出現(xiàn)的后裝拔出法無需預(yù)先在混凝土中埋置錨固件，而是在己硬化的混凝土上通過鉆孔、擴(kuò)槽、嵌人的方法將錨固件置人并固定其中，因此，在己硬化的新舊混凝土的各種構(gòu)件上都可以使用，適應(yīng)性很強(qiáng)，檢測結(jié)果的可靠性也較高，特別是當(dāng)現(xiàn)場結(jié)構(gòu)缺少混凝土強(qiáng)度的有關(guān)試驗資料時，是非常有價值的一種檢驗評定手段。對砌體結(jié)構(gòu)的檢測目前主要使用軸壓法、扁頂法、原位單剪法、原位單磚雙剪法、推出法、筒壓法、砂漿片剪切法、回彈法、點(diǎn)荷法、射釘法。這些檢測方法大致可分為兩類：直接法和間接法，前者為檢測砌體抗壓強(qiáng)度和砌體抗剪強(qiáng)度的方法，后者為測試砂漿強(qiáng)度的方法。直接法的優(yōu)點(diǎn)是直接測試砌體的強(qiáng)度參數(shù)，反映被測試工程的材料質(zhì)量和施工質(zhì)量，其缺點(diǎn)是試驗工作量較大，對砌體有一定的損傷；間接法是測試與砂漿強(qiáng)度有關(guān)的物理參數(shù)，進(jìn)而推定其強(qiáng)度，“推定”時難免增大測試誤差，也不能綜合反應(yīng)工程的材料質(zhì)量和施工質(zhì)量，使用時具有一定的局限性，其優(yōu)點(diǎn)是測試工作較為簡便，對砌體工程損傷較少或無損傷。檢測方法的選用應(yīng)綜合考慮結(jié)構(gòu)情況，選用直接或間接或兩者綜合。由于鋼結(jié)構(gòu)的材質(zhì)均勻，因此具有強(qiáng)度、塑性與韌性均能較方便地進(jìn)行測試的優(yōu)勢。

二、常用加固方法

一般所需加固的結(jié)構(gòu)大都存在由于結(jié)構(gòu)自身的承載能力因災(zāi)害（如火災(zāi)、腐蝕、凍害）或施工質(zhì)量不到位或功能改變等因素的影響而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)承載能力不足的現(xiàn)象，所采用的加固方法多是從提高結(jié)構(gòu)的有效受力面積出發(fā)（如加大載面法等）減小截面的應(yīng)力，或者直接改變結(jié)構(gòu)的受力體系，改變其傳力途徑（如增加支撐法等）從而降低結(jié)構(gòu)構(gòu)件的受力，最終達(dá)到加固的目的。a）混凝土結(jié)構(gòu)加固方法，b)砌體結(jié)構(gòu)加固方法，c）鋼結(jié)構(gòu)加固方法。結(jié)構(gòu)加固中需根據(jù)實際條件以及使用要求選擇適宜的加固方法。

對于混凝土結(jié)構(gòu)，在選擇加固方法的同時還需選擇相應(yīng)的配套技術(shù)。其中施工技術(shù)一般有：

(1）托換技術(shù)。該技術(shù)系托梁（或析架，以下同）拆柱（或墻，以下同）、托梁接柱和托梁換柱等技術(shù)的概稱。托換技術(shù)屬于一種綜合性技術(shù)，由相關(guān)結(jié)構(gòu)加固、上部結(jié)構(gòu)頂升與復(fù)位以及廢棄構(gòu)件拆除等技術(shù)組成，適用于已有建筑物的加固改造。與傳統(tǒng)做法相比，具有施工時間短?費(fèi)用低、對生活和生產(chǎn)影響小等優(yōu)點(diǎn)?但對技術(shù)要求比較高，需要由熟練工人來完成，才能確保安全。

(2)植筋技術(shù)。該技術(shù)系一項對混凝土結(jié)構(gòu)較簡捷、有效的連接與錨固技術(shù)，可植入普通鋼筋，也可植人螺栓式錨筋，已廣泛應(yīng)用于已有建筑物的加固改造工程。

篇（2）

我國每年都有很多因電氣使用不當(dāng)而引起的安全事故，其社會影響很大，已經(jīng)引起政府相關(guān)部門的高度重視。盡管國家已經(jīng)頒布了建筑電氣安全的法規(guī)，但是仍不時有電擊身亡、煤氣中毒等事故見諸報端。這些問題很多都是由建筑的電氣系統(tǒng)設(shè)計不當(dāng)引起的，要解決這類問題，應(yīng)從根源處下手，完善電氣系統(tǒng)的設(shè)計，減少建筑物的安全漏洞，在最大程度上保障住戶的人身安全。

1.2電氣設(shè)計無法滿足用戶的需求

在實際的生產(chǎn)中，許多建筑的電氣設(shè)計根本達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，卻也進(jìn)行了施工生產(chǎn)。這一方面是因為電氣工程師的能力有限，無法設(shè)計出符合各方面標(biāo)準(zhǔn)的電氣系統(tǒng)，或是直接使用了以前相似建筑的電氣設(shè)計圖紙；另一方面是建設(shè)承包商為了追求更多的經(jīng)濟(jì)利益，罔顧實際的生產(chǎn)需要，選用投資較少但標(biāo)準(zhǔn)很低的設(shè)計。這些設(shè)計投產(chǎn)后建成的電氣系統(tǒng)無法滿足住戶的實際用電、用氣需要，會經(jīng)常的出現(xiàn)電路故障和煤氣管道問題，使用戶苦不堪言。

1.3消防系統(tǒng)不完善

消防系統(tǒng)在平常的時候沒什么作用，但在緊要關(guān)頭卻對住戶的生命財產(chǎn)安全非常重要。由于國內(nèi)的建筑消防系統(tǒng)的驗收標(biāo)準(zhǔn)不是十分嚴(yán)格，許多地產(chǎn)商往往不愿往這方面投資，電氣工程師在這方面的設(shè)計也從簡了。不完善的消防系統(tǒng)是一個非常大的隱患，現(xiàn)代建筑的電氣設(shè)計應(yīng)向這方面投入更多的精力。

2現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計的完善

2.1全面消除電氣安全隱患

隨著時代的發(fā)展，建筑的安全性得到越來越多社會重視。一個好的建筑電氣設(shè)計應(yīng)有極高的安全性，能夠全面的消除安全隱患。在早年的建筑物中，經(jīng)常會有由于設(shè)計不到位而出現(xiàn)的電氣方面的安全漏洞。現(xiàn)代的建筑，要從設(shè)計這一環(huán)開始，在根本上杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生。電路方面，要設(shè)計合理的過載保護(hù)系統(tǒng)，以防電路短路或漏電誤傷用戶。所有的電線都要采用優(yōu)質(zhì)的全絕緣材料，確保在建筑物的使用周期內(nèi)都不會漏電。另外，專為人體防觸電而設(shè)的接地線路要達(dá)標(biāo)，這個線路不僅能保護(hù)人體安全，還可以有效避免用電器金屬外殼上的電火花的產(chǎn)生。氣路方面，要保證敷設(shè)的輸氣管道的質(zhì)量，盡可能考慮到氣溫對管道的影響，以防出現(xiàn)管道被凍裂的現(xiàn)象。管道的設(shè)計路線要合理，不能迂回繞行過多，還要避開強(qiáng)磁場和強(qiáng)電場。比方說主管道不可以鋪設(shè)在發(fā)電機(jī)的下面，還要盡量和電路分開，以防電路某處短路產(chǎn)生電火花引爆管道。

2.2建筑電氣設(shè)計要基于用戶需求

用戶的需求就是設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，建筑電氣設(shè)計要在滿足用戶需求的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)價值，不能本末倒置。如果在實際的使用中出現(xiàn)電壓不足、停氣停電的現(xiàn)象，則該電氣系統(tǒng)的設(shè)計就是失敗的。一個好的電氣工程師會綜合的考慮到種種影響因素，對用戶用電量的增減做出準(zhǔn)確的評估，并留出一定的富余，以此為線路的負(fù)載量，設(shè)計出科學(xué)合理的電氣系統(tǒng)。在投建的前期設(shè)計出能夠滿足用戶需求的電氣系統(tǒng)，不僅給用戶以舒適的使用體驗，還可以降低電氣安全事故的發(fā)生率，更是節(jié)約了后期投資和運(yùn)行維護(hù)的費(fèi)用。實際生產(chǎn)中，會有承包商在設(shè)計電氣系統(tǒng)時追求建設(shè)費(fèi)用最低，最終選用的設(shè)計圖不能夠滿足住戶的使用功能。這需要政府的相關(guān)部門加強(qiáng)對現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計的審核力度，提高建筑建設(shè)的審批標(biāo)準(zhǔn)，以減少這樣的情況出現(xiàn)。

2.3加強(qiáng)建筑中消防系統(tǒng)的建設(shè)

一個好的建筑電氣設(shè)計應(yīng)盡可能的完善消防系統(tǒng)，以提高建筑物的安全系數(shù)，保障住戶的生命和財產(chǎn)安全。現(xiàn)代的建筑消防系統(tǒng)大都可以實現(xiàn)火警撲滅一體化，這就要求建筑物中建有火災(zāi)探測系統(tǒng)、報警控制系統(tǒng)和自動噴水撲滅系統(tǒng)。這些系統(tǒng)的供電線路要另外重置，以保證火災(zāi)發(fā)生時電線可以正常輸電。作為保障建筑安全的最重要的環(huán)節(jié)，消防系統(tǒng)的電路也是最難鋪設(shè)、智能化水平最高的。要全面地建設(shè)好建筑的消防系統(tǒng)，完整的電路支持不能少。電氣工程師在設(shè)計電路時，應(yīng)設(shè)計出一個功能完備的消防系統(tǒng)供電線路，以助消防系統(tǒng)的發(fā)揮所有功能。消防系統(tǒng)的電路設(shè)置要投入很多資金，所以往往被施工商簡略。加上我國民用建筑的消防體系的驗收不嚴(yán)格，我國已建成的居民區(qū)大都沒有完善的消防系統(tǒng)，這增加了發(fā)生火災(zāi)時的傷亡人數(shù)。設(shè)計師面對這一現(xiàn)狀應(yīng)發(fā)揮出主觀能動性，為我國的社會穩(wěn)定發(fā)展出一份力。

2.4設(shè)計經(jīng)濟(jì)環(huán)保、環(huán)境友好的電氣系統(tǒng)

我國是個能源消耗大國，處處可見能源浪費(fèi)的現(xiàn)象，為建成資源節(jié)約型社會，現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計應(yīng)順應(yīng)國情，在不降低建筑質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下，盡可能做到節(jié)約能源。在設(shè)計上，將變電所設(shè)置在供電范圍的中心附近，可以大大減少線路上消耗的功率；選用電阻率小、橫截面積大的導(dǎo)線，也能減少電路中的損耗。另外，使用低能耗的電路組件、將走廊和樓梯的照明燈控制方式改進(jìn)為聲控、裝備高效率的電動機(jī)等都是節(jié)約環(huán)保的設(shè)計。一般來講，要實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的設(shè)計，就要相應(yīng)地增加系統(tǒng)的投資。電氣工程師要在這兩者之間平衡好，不能一味的追求工程施工利益，設(shè)計出高能耗的電氣系統(tǒng)；也不能過分強(qiáng)調(diào)節(jié)能理念過度的增加建設(shè)總投資。一個擁有成功的電氣設(shè)計的建筑，在使用周期內(nèi)節(jié)省下來的能耗費(fèi)用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于投建時為實現(xiàn)節(jié)能而額外增加的投資。

篇（3）

2工業(yè)建筑的公共屬性

隨著社會發(fā)展和物質(zhì)水平的提高，在滿足工藝要求的基礎(chǔ)上，工業(yè)建筑的設(shè)計更加重視以人為本的理念。目前，我國的工業(yè)建筑設(shè)計也在這樣的發(fā)展大潮下越來越淡化了與民用建筑之間的界線，工業(yè)建筑具有了更多的公共建筑的特性。

2．1平面布局人性化

工業(yè)建筑設(shè)計中通常強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)、適用、安全。然而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，社會對工業(yè)建筑設(shè)計提出了更高的要求———以人為本，創(chuàng)造出具有時代精神和人文關(guān)懷的工業(yè)企業(yè)形象。美國著名哲學(xué)家、社會心理學(xué)家亞伯拉罕•哈洛德•馬斯洛認(rèn)為人作為一個有機(jī)整體，具有多種動機(jī)和需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人的低層次需求被滿足之后，會轉(zhuǎn)而尋求實現(xiàn)更高層次的需要。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化，才是激勵人行動的主要原因和動力。因此工業(yè)建筑的設(shè)計在主要關(guān)注工藝設(shè)備的同時，應(yīng)該更多的關(guān)注人的需求，關(guān)注人的行為與工作效率之間的關(guān)系。工業(yè)建筑的主要功能是滿足工業(yè)生產(chǎn)的要求，人們通常在工業(yè)生產(chǎn)中面臨較為繁重的工作強(qiáng)度和長時間的工作壓力。因此在進(jìn)行平面布置時，除了合理布置工藝生產(chǎn)流線，滿足工業(yè)生產(chǎn)要求的同時，更應(yīng)該兼顧人流流線的布置。合理組織人流流線有利于順利開展工業(yè)生產(chǎn)和減少流線交叉。另外，根據(jù)工業(yè)生產(chǎn)的特殊性，合理設(shè)置必要的輔的空間，如會議室、協(xié)調(diào)室、休息室和衛(wèi)生間等。根據(jù)需要設(shè)置休息中庭、餐廳、活動室、淋浴間等空間，這些輔助空間應(yīng)該和生產(chǎn)區(qū)之間分隔和分區(qū)，可以增加人與人之間的交流機(jī)會和放松身心，營造溫馨的工作氛圍。塑造良好的環(huán)境，人性化的工作空間可以讓人身心愉悅，提高工作效率。

2．2立面設(shè)計藝術(shù)化

工業(yè)建筑不僅應(yīng)在平面布局中體現(xiàn)人性化，還應(yīng)成為企業(yè)文化形象的實體標(biāo)志。工業(yè)建筑設(shè)計越來越注重闡釋產(chǎn)品和品牌的內(nèi)涵，特別是時尚產(chǎn)業(yè)對外部造型、空間、立面材料等元素更加重視，力圖表達(dá)出產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和精髓。設(shè)計師必須充分發(fā)掘和塑造獨(dú)特的企業(yè)形象，豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵，實現(xiàn)工業(yè)建筑與文化環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出我們這個時代工業(yè)建筑的新形象、新趨勢。建筑造型設(shè)計中要在滿足功能要求的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)經(jīng)濟(jì)的材料，推敲門、窗、墻的比例關(guān)系，讓建筑的每個構(gòu)件都能有機(jī)地組合在整體造型中，形成統(tǒng)一的建筑藝術(shù)形象。

2．3生產(chǎn)工藝現(xiàn)代化

隨著高新技術(shù)的推廣應(yīng)用以及產(chǎn)業(yè)改造升級，工業(yè)建筑從內(nèi)容上發(fā)生了很大變化。在現(xiàn)代工業(yè)建筑中，生產(chǎn)工藝的自動化、信息化等進(jìn)步，常常把生產(chǎn)操作環(huán)境與人的作業(yè)空間分開，這樣容易滿足生產(chǎn)工業(yè)和工作人員對環(huán)境的不同使用要求，使工人的工作環(huán)境得到大幅改善。內(nèi)部空間更加簡潔明快、工藝流線走向清晰、標(biāo)識明確。加大生產(chǎn)的自動化程度，既可節(jié)約生產(chǎn)面積，減少能量消耗，又可確保工作的環(huán)境質(zhì)量。工藝生產(chǎn)分區(qū)更加明確，工藝要求更加精細(xì)化，對于潔凈度、溫濕度、噪聲等要求更加精細(xì)。同時，結(jié)構(gòu)、設(shè)備和電氣等相關(guān)專業(yè)設(shè)計也更多借鑒民用建筑設(shè)計方法，使工業(yè)建筑方方面面均有了公共建筑的特性。

3堅持節(jié)能和綠色優(yōu)先

在公共建筑中，節(jié)能、綠色的理念早已被大家所熟知。但是，節(jié)能、生態(tài)、綠色、環(huán)保等概念如何真正融入到現(xiàn)代工業(yè)建筑設(shè)計中，對于工業(yè)建筑而言，現(xiàn)階段建筑師不僅需要技術(shù)層面的學(xué)習(xí)，更重要的是加強(qiáng)自身對節(jié)能、生態(tài)、綠色、環(huán)保的認(rèn)知與意識，同時積極將這些良好的意識向用戶、向社會宣傳與推廣，實踐到自己的設(shè)計中去。

3．1工業(yè)建筑的節(jié)能設(shè)計

一個工業(yè)廠區(qū)節(jié)能設(shè)計是一個系統(tǒng)工程，必須從前期的規(guī)劃設(shè)計階段就考慮建筑節(jié)能生態(tài)策略，注重節(jié)能、生態(tài)、綠色、環(huán)保等概念的引入。由于工業(yè)建筑的多樣性等問題，工業(yè)建筑一直沒有像公共建筑一樣，制定《公共建筑節(jié)能設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》。但是，工業(yè)建筑如果完全不去考慮建筑節(jié)能也是不現(xiàn)實的，目前工業(yè)建筑應(yīng)該在考慮自身建筑特點(diǎn)的同時，參考《公共建筑節(jié)能設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計。同時，節(jié)能技術(shù)和材料的選用與優(yōu)化對保證節(jié)能目標(biāo)的實現(xiàn)最為關(guān)鍵。在建筑節(jié)能領(lǐng)域，新材料、新技術(shù)日新月異，層出不窮。工業(yè)建筑常常走在公共建筑的前面，大膽嘗試新的建筑材料，但對于哪種更適合要經(jīng)過分析對比和科學(xué)論證。

3．2綠色工業(yè)建筑設(shè)計

2013年8月8日了《綠色工業(yè)建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》，并于2014年3月1日起施行。標(biāo)準(zhǔn)提出綠色工業(yè)建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，能夠最大限度地節(jié)約資源(節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材)、減少污染、保護(hù)環(huán)境，提供適用、健康、安全、高效使用空間的工業(yè)建筑。并且對建設(shè)項目的場地提出要求，因此新的工業(yè)建筑應(yīng)該注重生態(tài)和綠色。我國的人均用地十分有限，土地資源寶貴，因此土地應(yīng)該高效利用。工業(yè)用地在城市規(guī)劃中占有很大比重。工業(yè)廠區(qū)的規(guī)劃建設(shè)需要占用大面積的土地資源，在開發(fā)建設(shè)的過程中更容易造成生態(tài)環(huán)境破壞。因此，對工業(yè)廠區(qū)的規(guī)劃、工業(yè)建筑的設(shè)計應(yīng)堅持生態(tài)優(yōu)先，綠色先行的原則。盡量保護(hù)原有地形地貌，符合城市規(guī)劃的要求。即使規(guī)劃必須改變原有的地形地貌，也要盡量不去改變原有的地形走勢，最大限度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境。有的工業(yè)廠區(qū)原有地貌較好，有著良好的植被和林木。眾所周知，成片的喬木與相同面積的草坪相比，它們的制氧能力相差20倍以上。所以在工業(yè)建筑的建設(shè)過程中，盡量保留原有的良好植被資源，特別是林木資源是十分必要的。

4注重細(xì)部設(shè)計

好的工業(yè)建筑設(shè)計應(yīng)該考慮參觀者的動線和感受，應(yīng)是關(guān)心社會、展現(xiàn)美、注重創(chuàng)意、愛護(hù)環(huán)境的綜合設(shè)計，這樣的工業(yè)建筑設(shè)計可以帶給更多人啟迪和教育。因此在細(xì)節(jié)設(shè)計上必須多加考慮和斟酌。

4．1建筑室外環(huán)境的細(xì)部設(shè)計

路易斯•康曾說過:“你不能將一棟建筑放在與其所處環(huán)境完全沒有呼應(yīng)的場地中，永遠(yuǎn)應(yīng)該想辦法使它們互相產(chǎn)生聯(lián)系”。工業(yè)建筑要考慮與城市的關(guān)系，外部空間應(yīng)該放置于周邊的大環(huán)境中去考慮，結(jié)合周邊的建筑、交通、文化等因素，美化并充分利用室外空間環(huán)境。工業(yè)建筑廠區(qū)的總圖布局在規(guī)劃設(shè)計上一般更加注重合理的分區(qū)，便捷的流線。工業(yè)建筑的進(jìn)廠和離廠是一種有規(guī)律的活動。因此，工業(yè)建筑應(yīng)該按照這種規(guī)律性的活動來對廠區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。一般在廠區(qū)內(nèi)的廠前區(qū)更加注重企業(yè)形象的突出，在綠化和環(huán)境設(shè)計上已經(jīng)和公共建筑一樣注重品質(zhì)的要求。廠區(qū)主入口，是空間序列的起點(diǎn)，是外部空間設(shè)計的重點(diǎn)，按照人流活動規(guī)律突出企業(yè)文化和形象設(shè)計。在生產(chǎn)區(qū)注重方便和實用，注重人流和物流分開，道路交通合理方便。對于工業(yè)建筑單體的外部立面應(yīng)該考慮與周邊建筑協(xié)調(diào)，有利于企業(yè)文化的突出和可識別性，從將建筑分為結(jié)構(gòu)和表皮的角度，傳統(tǒng)視角我們僅僅滿足結(jié)構(gòu)，而當(dāng)前更加注重建筑的表皮。另外，廠區(qū)邊界如圍墻、大門等與城市街道直接相連，在設(shè)計中應(yīng)力求協(xié)調(diào)、美觀。

4．2建筑室內(nèi)空間的細(xì)部設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。既能夠滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛和地域特征等因素。工業(yè)建筑的室內(nèi)空間可以粗略的分為生產(chǎn)區(qū)室內(nèi)設(shè)計和輔助區(qū)的室內(nèi)設(shè)計。輔助區(qū)的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)和公共建筑十分類似，越來越受到人們的重視，更加注重人性關(guān)懷。因此很多企業(yè)給設(shè)計師提出同一問題，設(shè)計應(yīng)該更多地關(guān)注在輔助區(qū)的室內(nèi)設(shè)計中傳達(dá)企業(yè)文化和藝術(shù)價值。對這類建筑來講，空間處理主要集中在中央入口大廳和電梯廳等交通位置和內(nèi)部辦公空間。入口大廳及中庭空間等交通位置人流量大，同時也為使用者提供洽談、交流的場所，所以是輔助空間建筑設(shè)計的重點(diǎn)。將辦公、會議和休息等空間在細(xì)節(jié)上精心設(shè)計，重點(diǎn)處理門廳、走廊等細(xì)部共享空間，減少人們長時間工作帶來的緊張感和壓抑感，讓工業(yè)生產(chǎn)的人們得到身心的放松和休息。在建筑內(nèi)部插入內(nèi)院、中庭、回廊、庭院等空間，可增加人們?nèi)谌胱匀坏母杏X。這些空間的營造，既有建筑功能要求，又有建筑藝術(shù)要求。比如在建筑室內(nèi)和室外空間上采用臺地、下沉廣場等微景觀處理手法，起到隔聲降噪的目的;在內(nèi)部空間上，多引用建筑色彩學(xué)的方法，達(dá)到提升建筑品質(zhì)和愉悅身心的目的。用舒適的環(huán)境提高工作的積極性，提高了企業(yè)形象。這些都是現(xiàn)代工業(yè)建筑新的發(fā)展方向。生產(chǎn)區(qū)的室內(nèi)設(shè)計常常受到工業(yè)建筑的性質(zhì)影響，如空間大小、溫濕度、采光、隔音吸聲等影響。這些建筑的室內(nèi)設(shè)計首先要滿足這些基本工藝要求。在滿足這些基本工藝要求的基礎(chǔ)上，工業(yè)建筑總體的室內(nèi)設(shè)計更加注重簡潔、明快，有利于提高工作效率和注重細(xì)節(jié)設(shè)計，體現(xiàn)人性關(guān)懷。從工藝設(shè)備的設(shè)計布置階段就要考慮工人的操作和休息等因素。總之，根據(jù)具體工業(yè)建筑的自身特點(diǎn)，滿足工藝要求，是室內(nèi)空間設(shè)計的根本。另一方面，應(yīng)該充分考慮人性化的特點(diǎn)，滿足人的使用要求。同時，建筑師應(yīng)該和各專業(yè)密切配合，提高建筑室內(nèi)空間的藝術(shù)品質(zhì)。

4．3建筑色彩

建筑的色彩受到建筑功能、地域特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化、和氣候特點(diǎn)等因素的影響。傳統(tǒng)工業(yè)建筑一般以灰、白等為主，注重保證安全的信息的傳達(dá)。但隨著人們生活水平的提高和審美提高，工業(yè)建筑色彩多注重個性的表達(dá)，采用醒目顏色，直接用金屬表達(dá)，增強(qiáng)個性和標(biāo)識性特點(diǎn)的建筑已經(jīng)非常普遍。其色彩和公共建筑已經(jīng)沒有明顯的界限。而當(dāng)前更加注重反映高科技的特點(diǎn)，反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，金屬、玻璃、復(fù)合材料等新材料層出不窮，材料和色彩在一定程度上引領(lǐng)了建筑色彩的發(fā)展。工業(yè)建筑的色彩最根本的是尊重整體大的環(huán)境，融入其中，注意色彩協(xié)調(diào)搭配。隨著新材料新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，建筑師一方面應(yīng)該在實際工程中采用創(chuàng)新技術(shù)，另一方面更應(yīng)該關(guān)注安全、適用、綠色等因素，創(chuàng)作出更多具有人文精神和反映時代特點(diǎn)的建筑。

篇（4）

建筑外形的主要形態(tài)因素造成視覺效應(yīng)，同時也是最顯著的特征。建筑外形是否美觀，是否具有線條美等，都是建筑給予他人的第一印象，同時也是形成首因效應(yīng)的重要因素。建筑形態(tài)一直是建筑設(shè)計的重點(diǎn)，為突出建筑特色，一般都采用傳統(tǒng)文化符號對建筑空間、節(jié)奏、比例及外形等因素來均衡建筑的美觀。建筑外形是直接影響感官器官的主要因素，在建筑形態(tài)設(shè)計中，引用文化符號，既迎合了現(xiàn)代人的審美觀，同時又能讓建筑更加平易近人。在第41屆世界博覽會上，中國國家館建筑外形猶如華冠高聳，又如一座天下糧倉，東方之冠的特色美不僅僅在于建筑形態(tài)的特殊，更在于傳統(tǒng)文化的運(yùn)用加深了建筑文化的內(nèi)涵。56根橫梁組成斗冠，猶如56個民族的齊心共舉，利用斗拱下部小上部大的特點(diǎn)，將橫梁疊加形成斗冠。層層支撐，如同全國人民團(tuán)結(jié)一致，上下齊心，既是中國美的表現(xiàn)，同時更是中國文化的宣揚(yáng)。

1．2傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑色彩設(shè)計中的應(yīng)用

色彩符號一直是現(xiàn)代建筑重要的視覺元素。現(xiàn)代建筑通過將時代元素和傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行搭配，從而形成獨(dú)具特色的整體配色方案，來傳達(dá)特殊視覺信息。從古至今，紅色一直是建筑中普遍采用的顏色，上至皇宮，下至百姓家庭，紅色成為全面大愛。在我國文化中，紅色一直是喜氣、喜慶的代表，同時也是吉祥色，顏色背后的含義，正式文化精髓的傳承。上海世博會中，中國國家館的大紅色絕對是點(diǎn)睛之筆。大紅色是具有濃厚歷史文化色彩的顏色，不僅僅具有強(qiáng)烈的視覺沖擊，更是熱情、吉祥和喜慶的表達(dá)。這也象征著人們?nèi)兆舆^的紅紅火火，國家繁榮富強(qiáng)。

1．3傳統(tǒng)文化符號在建筑材質(zhì)設(shè)計中的應(yīng)用

建筑材質(zhì)也是建筑外在形態(tài)的表現(xiàn)方式之一，通過對建筑材質(zhì)的接觸，有利于提高對建筑質(zhì)感的認(rèn)識，同時也是感知建筑內(nèi)在或外在形象的重要方式。建筑材質(zhì)的選擇能夠直接傳達(dá)不同的心理感受。在建筑設(shè)計時，要注重建筑材質(zhì)的選擇和應(yīng)用，將傳統(tǒng)文化符號有效應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，利用建筑自身特色，來表達(dá)與眾不同的深層次含義。在北京大學(xué)圖書館設(shè)計過程中，注重對建筑材質(zhì)的設(shè)計。整體結(jié)構(gòu)采用了傳統(tǒng)的斗拱飛檐結(jié)構(gòu)，同時選擇青磚灰瓦進(jìn)行搭配，合理的將傳統(tǒng)文化符號和現(xiàn)代建筑進(jìn)行完美結(jié)合，既實現(xiàn)建筑的特殊功用，同時又傳遞建筑深層次內(nèi)涵，凸顯建筑文化氛圍。

1．4傳統(tǒng)文化符號和現(xiàn)代建筑設(shè)計的有機(jī)結(jié)合

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，我們發(fā)現(xiàn)文化的延續(xù)和包容性遠(yuǎn)不止那么簡單。將傳統(tǒng)文化符號和建筑特色實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，不僅僅在我國具有非常廣泛的應(yīng)用，同時在國外也較為常見。說到這里，不得不提到兩位曾經(jīng)受到中國傳統(tǒng)影響的歐洲建筑師，他們分別是丹麥人約恩·伍重以及意大利人卡羅·斯帕卡。伍重作為丹麥建筑師與知識分子，曾經(jīng)直接受到古代中國建筑文化的影響。值得特別強(qiáng)調(diào)的是他在1962年畫的一個最基本的概念草圖，它描繪的是一個厚重的中國式大屋頂，整體漂浮在矩形石砌基座之上。而這樣的屋頂懸浮在加高的基座之上的做法幾乎是包括1973年建成的悉尼歌劇院在內(nèi)的所有伍重主要作品的構(gòu)成元素。同樣具有中國傳統(tǒng)文化符號的細(xì)部處理還體現(xiàn)在建造于1963年的弗雷登斯堡住宅小區(qū)逐層出挑、頂上覆瓦的墻體上面，而那個受阿斯格·約恩委托設(shè)計，但未實施的半地下室的西爾克堡美術(shù)館則是他從大同石窟籠罩在頂光之中的佛像那里獲得的靈感。另一位意大利建筑師斯帕卡則畢生都迷戀著基督教中的神秘的古代魚鰾符號，它的兩分法也許可以與亞洲文化中的陰陽符號相比。從建筑中更為符號化的角度看，他有著對圓弧洞口的強(qiáng)烈嗜好，尤其是在一個特別的案例中，他將中國的“雙喜”圖案用在圣維托·迪·阿爾蒂沃勒的布里翁家族之墓兩片圍墻的交匯處。這些案例都非常直接的向大家展示了中國傳統(tǒng)文化符號在世界建筑中視覺舒適感和包容能力。我們的傳統(tǒng)文化符號，甚至是建筑符號有著在當(dāng)代建筑環(huán)境中的旺盛生命力，這種生命力超越國界，并且作為本國建筑師，扎根中國傳統(tǒng)的我們應(yīng)該可以更好的深入提煉與運(yùn)用。

篇（5）

建筑行業(yè)是全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，不僅為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，吸納農(nóng)村剩余勞動力，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，都具有重要作用，已發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。而建筑施工企業(yè)是勞動密集型行業(yè)，大多數(shù)工作都需要人工來完成，員工的素質(zhì)和思想意識直接影響到工程的質(zhì)量和速度，直接影響企業(yè)競爭力和企業(yè)形象。因此，建筑施工企業(yè)更應(yīng)該堅持“以人為本”的理念，著力強(qiáng)化員工的教育培訓(xùn)，不斷追蹤日新月異的先進(jìn)技術(shù)和管理思想，使企業(yè)人力資本持續(xù)增值，從而促進(jìn)企業(yè)科學(xué)、安全、和諧、持續(xù)發(fā)展。

1建筑施工企業(yè)員工培訓(xùn)的必要性

1.1企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要

員工培訓(xùn)一方面可以打造一支能征善戰(zhàn)的員工隊伍，實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)；另一方面將員工個人的發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來，滿足了員工自我發(fā)展的需要，調(diào)動了員工工作的積極性和熱情，增強(qiáng)了企業(yè)戰(zhàn)斗力。培訓(xùn)工作的最終目的是為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。要實現(xiàn)員工素質(zhì)與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的匹配，則必須通過員工培訓(xùn)這個體系將員工個人發(fā)展納入企業(yè)發(fā)展的軌道，讓員工在服務(wù)企業(yè)推動企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的同時，實現(xiàn)個人的發(fā)展，獲取個人成就。

1.2員工素質(zhì)參差不齊的客觀需要

員工培訓(xùn)的一個主要方面就是崗位培訓(xùn)，其中崗位規(guī)范、專業(yè)知識和專業(yè)能力的要求被視為崗位培訓(xùn)的重要目標(biāo)。崗位人員上崗后也需要不斷地進(jìn)步、提高，參加更高層次的技術(shù)升級和職務(wù)晉升等方面的培訓(xùn)，使各自的專業(yè)知識、技術(shù)能力達(dá)到崗位規(guī)范的高一層標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)未來崗位的需要。建筑企業(yè)的施工作業(yè)員工大約有3/4是來自農(nóng)村的農(nóng)民工，其知識水平和綜合素質(zhì)高低不一，這直接影響了工作效率，直接影響了工程的質(zhì)量和速度。企業(yè)只有通過培訓(xùn)，不斷提高他們的專業(yè)知識和專業(yè)能力，讓他們接受一些先進(jìn)的理念、養(yǎng)成良好的自覺性和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，才能樹立良好的企業(yè)形象。

1.3增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力的需要

當(dāng)前企業(yè)愈來清醒地認(rèn)識到培訓(xùn)是企業(yè)發(fā)展不可忽視的“人本投資”，是提高企業(yè)“造血功能”的根本途徑。美國的一項研究資料表明，企業(yè)創(chuàng)新的最佳投資比例是5：5，即“人本投資”和硬件投資各占50%。人本為主的軟技術(shù)投資，作用于機(jī)械設(shè)備的硬技術(shù)投資后，產(chǎn)出的效益成倍增加。事實證明，員工培訓(xùn)可以培養(yǎng)企業(yè)的后備力量，使企業(yè)更加適應(yīng)市場變化、更加具備競爭優(yōu)勢，更加持續(xù)保持企業(yè)生命力。

2建筑施工企業(yè)員工培訓(xùn)的作用

員工培訓(xùn)，是組織人力資源管理與開發(fā)的重要組成部分和關(guān)鍵職能，是組織人力資源資產(chǎn)增值的重要途徑，也是企業(yè)組織效益提高的重要途徑。

首先，員工培訓(xùn)可以增強(qiáng)企業(yè)向心力和凝聚力，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化。不少企業(yè)采取自己培訓(xùn)和委托培訓(xùn)的辦法。這樣做容易將培訓(xùn)融入企業(yè)文化，因為企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，它是一種以價值觀為核心對全體職工進(jìn)行企業(yè)意識教育的微觀文化體系。企業(yè)管理人員和員工認(rèn)同企業(yè)文化，不僅會自覺學(xué)習(xí)掌握科技知識和技能，而且會增強(qiáng)主人翁意識、質(zhì)量意識、創(chuàng)新意識。從而培養(yǎng)大家的敬業(yè)精神、革新精神和社會責(zé)任感，形成上上下下自學(xué)科技知識，自覺發(fā)明創(chuàng)造的良好氛圍，企業(yè)的科技人才將茁壯成長，企業(yè)經(jīng)濟(jì)實力將明顯增強(qiáng)。

其次，員工培訓(xùn)可以提高員工綜合素質(zhì)，提高生產(chǎn)效率和服務(wù)水平，樹立企業(yè)良好形象。美國權(quán)威機(jī)構(gòu)監(jiān)測，培訓(xùn)的投資回報率一般在33%左右。在對美國大型制造業(yè)公司的分析中，公司從培訓(xùn)中得到的回報率大約可達(dá)20％-30％。

第三，員工培訓(xùn)是建立學(xué)習(xí)型組織的最佳手段。學(xué)習(xí)型組織是現(xiàn)代企業(yè)管理理論與實踐的創(chuàng)新，是企業(yè)職工培訓(xùn)開發(fā)理論與實踐的創(chuàng)新。企業(yè)要想盡快建立學(xué)習(xí)型組織，除了有效開展各類培訓(xùn)外，更主要的是貫穿“以人為本”提高職工素質(zhì)的培訓(xùn)思路，建立一個能夠充分激發(fā)職工活力的人才培訓(xùn)機(jī)制。成功的企業(yè)將職工培訓(xùn)作為企業(yè)不斷獲得效益的源泉。學(xué)習(xí)型企業(yè)與一般的企業(yè)最大的區(qū)別就是，永不滿足地提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，通過不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新來提高效率。

3結(jié)合建筑行業(yè)的特點(diǎn)，不同職能員工的培訓(xùn)重點(diǎn)及方式有差異

3.1普通員工的培訓(xùn)

建筑行業(yè)屬于勞動密集型行業(yè)，建筑企業(yè)中體力勞動占有很大的比例。從事此類工作的多為農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工的外來勞動力，人員素質(zhì)參差不齊且流動性很大。此類員工從事的工作多為簡單的重復(fù)性勞動，因此培訓(xùn)的重點(diǎn)在于企業(yè)規(guī)章制度、崗位責(zé)任教育、基本技能學(xué)習(xí)和安全文明生產(chǎn)等。

3.1.1新員工上崗前培訓(xùn)。由公司相關(guān)人員組織講座，講授企業(yè)規(guī)章制度、工作流程、操作規(guī)范、安全注意事項等。

3.1.2現(xiàn)場操作培訓(xùn)。由熟練操作人員對新員工進(jìn)行實地指導(dǎo)，上機(jī)訓(xùn)練，協(xié)助新員工掌握工作技能。

3.1.3安全培訓(xùn)。

3.2專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)

建筑行業(yè)中有大量專業(yè)技術(shù)人員，他們的工作職責(zé)是對建設(shè)工程的質(zhì)量、造價、工期、安全等方面進(jìn)行把關(guān)，確保工程建設(shè)有組織，有計劃的順利實施。專業(yè)技術(shù)人員絕大多數(shù)擁有本科及以上學(xué)歷，具有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)資格，掌握了必要的知識和技能。這部分人員的培訓(xùn)重點(diǎn)應(yīng)放在對行業(yè)發(fā)展動態(tài)的了解以及對新工藝、新設(shè)備、新材料等本專業(yè)最新研究成果的學(xué)習(xí)上。

3.3項目管理者的培訓(xùn)

建筑工程是一個龐雜的系統(tǒng)工程，涉及到與多工種、多部門之間的配合和協(xié)調(diào)，對現(xiàn)場突況的處理，對安全和質(zhì)量的控制，對工程預(yù)算和工期的把握等。因此作為項目管理者僅僅具備專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具備一定的執(zhí)行能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力和溝通能力。在建筑企業(yè)中，項目管理者多從專業(yè)技術(shù)人員中選拔，這類人員具有一定的專業(yè)素質(zhì)，但綜合管理能力還有待提高。因此，項目工程管理人員除需要參加專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)之外，還應(yīng)該有選擇性的參加以下學(xué)習(xí)。

3.2.1參加行業(yè)內(nèi)相關(guān)管理性講座的培訓(xùn)。

3.2.2參加企業(yè)管理類專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

3.4企業(yè)決策者的培訓(xùn)

卓越的企業(yè)決策者是企業(yè)獲得成功的重要條件之一。從某種意義上講，沒有成功的企業(yè)決策者就沒有成功的企業(yè)。往往決策者的平庸、無能是斷送企業(yè)發(fā)展前途乃至使企業(yè)走向衰敗的重要因素。因此，為了企業(yè)的發(fā)展壯大，決策者們更需要接受培訓(xùn)。決策者的培訓(xùn)應(yīng)著重對市場洞察力、組織協(xié)調(diào)能力、人際關(guān)系溝通能力、決斷能力等方面進(jìn)行訓(xùn)練。

3.4.1對行業(yè)內(nèi)成功企業(yè)進(jìn)行考察，總結(jié)經(jīng)驗，并結(jié)合本企業(yè)實際情況有針對性的研究學(xué)習(xí)。

3.4.2參加MBA、EMBA等管理類課程班的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來的一種人造空間，最早的建筑雛形是原始部落的窩棚，安全成了第一需求，只要能躲避風(fēng)雨蟲獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了。可是在物質(zhì)文明極大豐富，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人們對建筑本身的要求越來越多。現(xiàn)代人似乎更注重建筑的精神性，更迫切地需求一種“短籬尋丈間，寄我無窮境”的精神性物質(zhì)載體。當(dāng)前，人們對生存環(huán)境質(zhì)量的期望值越來越高，建筑與環(huán)境的關(guān)系成為當(dāng)下建筑界討論的焦點(diǎn)。

一、建筑與環(huán)境的關(guān)系

現(xiàn)代建筑最大的問題就是不夠重視與環(huán)境之間的關(guān)系。文脈主義運(yùn)動就是在這個大背景下產(chǎn)生的。文脈(context)，最早源于語言學(xué)的定義，它的意義是用來表達(dá)我們所說、所寫的語言的內(nèi)在聯(lián)系，更確切地說，是指局部與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系。局部與整體的觀念并非始自今日，而是自古有之。古人曾把這種整體環(huán)境理解為多個單體建筑的相互關(guān)照，從而形成群體建筑。在中國，傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)形式更多地表現(xiàn)在群體建筑之間的搭配上，它要求建筑要和周邊環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。如我國傳統(tǒng)的建筑形式——四合院，就是由幾個不同的建筑單體圍合成一個單元的建筑體。北京有很多類似的建筑群，如故宮、頤和園等等，這些復(fù)合的建筑群體中埋藏著完整而清晰的空間思想觀念。

這些觀念國外也是同樣擁有的。早在2000多年前，亞里士多德就曾提出:“整體大于它的各部分的總和。”達(dá)·芬奇也曾指出:“并不是任何時候美的東西都是好的。”殘缺、丑陋也是一種美，這句話完全可以放在建筑環(huán)境美的角度來理解。單體建筑要根據(jù)環(huán)境擔(dān)任角色，做“主角”就不應(yīng)“自謙”、“自讓”乃至甘于“隱沒”，做“配角”也不可“反賓為主”。有時一幢建筑單獨(dú)來看并不完善，甚至平淡無奇，但由于建筑群的相互作用，反而會使其在總體環(huán)境中顯得協(xié)調(diào)得體。

二、單體建筑與群體建筑的關(guān)系

相對于單體建筑而言，群體建筑無疑是復(fù)雜的，而建筑群體之間的組合則更使它具有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它造型藝術(shù)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。但這個復(fù)雜性不是雜亂的，而是通過群體的內(nèi)容與形式的和諧，通過各種造型美的手段有機(jī)地組織起來，使之具有一種結(jié)構(gòu)簡單的藝術(shù)品所不大可能具有的深刻性。

讓現(xiàn)有的受西方建筑觀念影響的群體建筑和歷史遺留下來的古建筑群產(chǎn)生關(guān)系，找到一個共同的支點(diǎn)，確實有點(diǎn)大海撈針的難度。在北京就曾多次發(fā)生過將此問題簡單化理解的情況：將古代的“五柱式”當(dāng)作“假肢”，隨意地“移植”、安裝到現(xiàn)代建筑的軀體上，將大屋頂像戴帽子似地到處搬用，任意扣到中國新建筑的“頭”上！一架房頂并非是單純?yōu)楸芰谊栵L(fēng)雨的，其足以影響我們對于家庭的概念。就像一扇門并非是僅僅供人出入的，它是引導(dǎo)人們跨入人類家庭生活之奧秘的鑰匙。人們?nèi)デ靡簧然疑男∥蓍T和去敲一扇裝著金黃獸環(huán)的朱漆大門，在心理上總是有些差別的。石濤曾言:“筆墨當(dāng)隨時代”，建筑也應(yīng)隨著我們自身的情況以及這個時代的節(jié)拍而變化，而萬變又是不離其宗的，這個“宗”應(yīng)該是指我們自身，建筑群體始終是和我們自身發(fā)展的這個大前提和大環(huán)境相適宜的。

三、建筑與建筑之間的關(guān)系

“環(huán)境協(xié)調(diào)”是近年來建筑界的一種新主張，它實質(zhì)上就是講建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。這種“協(xié)調(diào)”應(yīng)包括兩層含義，既有空間意義上的協(xié)調(diào)，又有時間意義上的協(xié)調(diào)，二者應(yīng)是一個完整統(tǒng)一的“時空坐標(biāo)系統(tǒng)”。那種只求表面形式一致的建筑，已經(jīng)脫離了歷史意義上的時間概念，其空間的功用也發(fā)生了與古時不同的變化。當(dāng)代建筑的一個基本觀點(diǎn)是把環(huán)境空間看成建筑的“主角”，而人又是環(huán)境空間的“主角”。且不說新型公寓代替四合院是好還是壞，但畢竟是生活進(jìn)程和社會發(fā)展的必然。而北京的大屋頂式建筑則不論從空間還是時間上都脫離了現(xiàn)世，這種責(zé)任不能全部由建筑師來承擔(dān)，而與中國的某些固有思想觀念有關(guān)。比如同樣是對古文物的保護(hù)，或者說是對古文物的修復(fù)，東西方有著完全不同的原則:西方人主張古代和現(xiàn)代要有十分清晰的界限，認(rèn)為與古建筑呼應(yīng)是“投降”，而中國則要求模糊此界限，要求最好修復(fù)得和原來的一模一樣，認(rèn)為這樣更有歷史感。也可能就是這種觀念使中國人將傳統(tǒng)和現(xiàn)代變得模棱兩可。西方有很多對新老建筑的協(xié)調(diào)關(guān)系把握得很到位的作品。如一位叫米歇羅佐的建筑師在15世紀(jì)建造的棄嬰醫(yī)院旁設(shè)計的另一幢建筑就很匹配，被貝聿銘稱贊為“非常文明，有高度的修養(yǎng)”。這并不是“頌古非今”，也不是“以新就古”，更并非取消建筑的個體特色和富有表現(xiàn)力的藝術(shù)性，而是主張將這種特色和個性消融在建筑環(huán)境的整體特色之中。個體建筑的特色美一旦離開了環(huán)境整體，那也就等于取消了特色。

篇（7）

就在部分老一輩建筑師以他們近乎杰出的作品構(gòu)筑中國建筑堅實平臺的同時，兩種不容忽視的力量正在把中國建筑界推向一個極至。對于前者來說，經(jīng)過幾十年不懈的奮斗以及年見豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗的積累，就在當(dāng)今這種日益優(yōu)越的社會條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及技術(shù)手段的北影下，那些仍然沒有放棄創(chuàng)作、保持活力的老一輩建筑師不斷推出了成熟而富有說服力的作品，下百這些作品提高了中國建筑的整體水平。后者當(dāng)是更令人振奮的兩股勢力，一種來自于西方世界，由地道的國外名星建筑師及事務(wù)所、商業(yè)建筑師及設(shè)計公司，以及借用國外設(shè)計組織招牌的華人建筑師組成，他們以爭取設(shè)計市場及獲取設(shè)計利潤為基本目的，通過他們的特殊身份和手段獲得設(shè)計機(jī)會；另一種勢力產(chǎn)生于本土，即中國的青年建筑師，他們中有土生土長但熟知世界建筑潮流的青年建筑師，有受過西方建筑教育并有過西方生活經(jīng)歷后回國工作的青年建筑師，這些人或者通過了正統(tǒng)的國內(nèi)設(shè)計企業(yè)機(jī)制，替代著某些無論在身體上還是在思想上逐漸衷微的前輩人，或者通過盤根錯節(jié)的各種社會關(guān)系，獲得了無數(shù)的設(shè)計項目，得以實現(xiàn)他們的建筑理想，這兩種勢力共同的特點(diǎn)在于他們在不同程度上具有獨(dú)特的建筑理念和設(shè)計美學(xué)，不僅了解中國，而且了解世界（或者相反），他們把握時代脈搏，創(chuàng)造力旺盛，具有爭強(qiáng)的勁頭，正是他們的作品使中國建筑與世界建筑靠得更近，并使中國建筑達(dá)到一定的思想高度。

這三種基本群體組成了壯觀的建筑陣容，在中國目前特定條件制約下，他們在建筑設(shè)計觀念上具有某種顯而易見的共通性，同時又顯現(xiàn)出各具特色的個性，他們的作品構(gòu)成了一道陽光燦爛的建筑風(fēng)景線，深入研究他們的作品，可以看出這種共通性和個性特征。

①他們作品的創(chuàng)作大體遵循這樣的規(guī)律：為滿足現(xiàn)階段中國社會生活的基本要求，在同一建筑中，以現(xiàn)代主義建筑的某種基本思想或某些設(shè)計原則為基因，綜合運(yùn)用多元的設(shè)計美學(xué)觀進(jìn)行創(chuàng)作：

②某些作品仍崇尚簡潔純粹的機(jī)器美學(xué)，追求形式與功能的統(tǒng)一，但又兼具近似后現(xiàn)代的局部裝飾趣味，建筑的形式美國微軟公司仍作為設(shè)計的第一原則：

③某些作品通過某種方式的表達(dá)，試圖表現(xiàn)對高科技成果的運(yùn)用及與前沿科學(xué)的結(jié)合：

④某些建筑師對鄉(xiāng)土地方文化帶有濃重的卷戀之情，但他們又不泄一顧于一般簡單直觀的表達(dá)方式，建筑作品試圖讓地方文化通過"化顯"的方式再現(xiàn)：

⑤某些建筑師追求作品的思想深度，從現(xiàn)代觀念藝術(shù)那里受到啟發(fā)，建筑作品帶有神秘的色彩、個人的信碼及抽象的表達(dá)方式。當(dāng)我們把這些作品放在一起的時候，現(xiàn)代主義建筑思想的基因就象一條無形的線索，把各自閃爍著異彩的建筑體聯(lián)成一體，形成了中國建筑發(fā)展的明晰的趨勢，為了便于展開對這樣一種趨勢的討論，我們不得不給它幟上一個標(biāo)簽名，稱它為"中國的新現(xiàn)代主義建筑"；而上述三種建筑師群體的集合，自然就成了"中國的新現(xiàn)代主義建筑師".

篇（8）

1建筑文化的定義

    文化是文明中對民族和地域的凝聚力起正面或負(fù)面作用的因素，如哲學(xué)和政治觀念、宗教信仰、語言文字、藝術(shù)和建筑等。而文明指的是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。建筑文化是文化范疇中有關(guān)建筑領(lǐng)域所體現(xiàn)和表達(dá)的民族或地域的特征。

2建筑文化的四個主要方面

    (1)建筑反映和表達(dá)了社會的各種價值觀，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)等范疇，反過來，它也鞏固、強(qiáng)化或削弱了這些價值觀。

    建筑不僅可以體現(xiàn)各個時代的先進(jìn)技術(shù)和人們所欣賞的形式美特征，更可以說明一種文化觀念。舉西方的教堂為例:中世紀(jì)歐洲教堂內(nèi)部幽深陰暗，人們在那里尋求脫離罪惡的塵世，實現(xiàn)與天國交際;巴西利亞的國家大教堂陽光透過側(cè)窗投人大堂，在上空，懸掛著天使的雕像，象征天使降臨人間;洛杉磯的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表達(dá)天國與人間已經(jīng)沒有界限，天堂就在人間。

    建筑的藝術(shù)美有它的規(guī)律可循，例如，黃金比例(近似3:5)總認(rèn)為是最完美的比例分割。許多歷史上出現(xiàn)過的建筑風(fēng)格，盡管已不再適合當(dāng)前的社會需要，但仍以一種藝術(shù)力量感動著我們。然而，人們的審美觀在很大程度上要受到當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奈幕^念的制約和影響。例如“玻璃盒子”在20世紀(jì)中期大受歡迎，它符合了當(dāng)時許多企業(yè)家要顯示自己高效益的經(jīng)營形象;在60--70年代它成為“俗套”，被企業(yè)家批評朝笑為“皮鞋盒子”，近年來它又以節(jié)能生態(tài)的面貌出現(xiàn)，試圖體現(xiàn)信息時代“非物質(zhì)性”和虛擬空間的存在而產(chǎn)生美感。說明“美”是受文化觀念的制約和影響的。

    建筑是時代的縮影，然而，它并不只是消極地反映時代，而是積極地參與社會價值觀的變革。從希臘的神廟可以想象它們當(dāng)年如何起到鞏固城邦制度的;從羅馬的角斗場可以看到它的存在又如何與一個帝國的消亡相關(guān)聯(lián)。

    (2)建筑反映了人們的生活模式。

    丘吉爾有句名言:“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造了人。”人總是以自己的理想模式來建造房子，并改造其周圍的環(huán)境。然而，一旦建成，它就反過來制約著人。例如:北京四合院是中國傳統(tǒng)家庭“兒世同堂”理想的產(chǎn)物，它反過來肯定和強(qiáng)化那種“忠孝”的倫理思想。洛杉磯那無節(jié)制擴(kuò)散的獨(dú)戶住宅，正是那種以小企業(yè)為單位的“無中心即多中心”的布朗分子運(yùn)動式經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典范。

    (3)建筑有自己的語言體系，開拓了一條人際對話的重要渠道。

    和其他語言一樣，掌握建立在索緒爾現(xiàn)代語言學(xué)基礎(chǔ)之上的建筑語言(詞匯、句法、修辭、詩意、比喻、隱喻、語境(文脈)、深層結(jié)構(gòu)等概念)可以極大地幫助我們通過對城市和建筑的閱讀加深對一個民族或一個地域整體化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中國的曲線屋頂、法國的芒薩屋頂?shù)榷籍a(chǎn)生于本地區(qū)的自然和人文條件，并且和口語、文字一起構(gòu)成了本民族或地域的獨(dú)特的表述和交互手段。在美國建筑師d里布斯金設(shè)計的猶太人博物館中，他運(yùn)用解構(gòu)主義作了一個折線形的平面。他的理論是:既然猶太人本來是混居在柏林各地，與其他德國人成為一個整體，而希特勒偏要“解構(gòu)地”把他們挑出來予以消滅，那么，現(xiàn)在興造的猶太人博物館，也就如實用解構(gòu)手法來表現(xiàn)這一段極端反理性的歷史。

   (4)建筑的營造方式和職業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)成了社會運(yùn)行中的一種有特殊規(guī)律的經(jīng)營文化，也在一定范圍內(nèi)制約了社會的人際關(guān)系。

    建筑業(yè)是社會的重要支撐經(jīng)濟(jì)，它涉及多個社會職業(yè)和科學(xué)學(xué)科，有著獨(dú)特的運(yùn)行方式和經(jīng)營模式。封建社會中的師徒制、資本主義社會中的合同制以及我國計劃經(jīng)濟(jì)時期的分工合作制等，都構(gòu)成了一種隸屬于社會運(yùn)行方式的經(jīng)營文化和人際關(guān)系。

    在古希臘，人們把“建筑”稱為architecture,也就是“最高’(arch-)的“技術(shù)”(tec-)意思。現(xiàn)在我們都還能知道希臘古老建筑遺跡的設(shè)計師的名字，而在世界上有最秀美建筑的中國，它們的設(shè)計者或營造師，除了個別的魯班、喻皓之外，就像《紅樓夢》中寫到大觀園的營造時，說到“全虧一個老明公號山之野者，一一籌劃起造”一樣，被埋沒在荒野之中。自今，我國的建筑師還沒有充分地被社會和公眾所理解。我們應(yīng)當(dāng)更多地宣傳建筑師使人居環(huán)境(包括自然的、人造的和文化的環(huán)境)的設(shè)計師。社會應(yīng)當(dāng)更關(guān)懷建筑師的創(chuàng)造性勞動，為他們提供一個更好的創(chuàng)作環(huán)境。

3結(jié)語

篇（9）

二、場所精神的統(tǒng)治感與和諧性

（一）場所精神的統(tǒng)治感現(xiàn)代主義的空間設(shè)計與環(huán)境是分割不開的，這個道理可以用圖底關(guān)系來闡明。圖底關(guān)系是格式塔心理學(xué)中的一個術(shù)語，即圖形與背景的關(guān)系在一定的場所內(nèi)。人們總是有選擇的感知一定的對象一一有些突顯成為圖形而有些退居襯托地位而成為背景。當(dāng)圖底對比明顯時，圖形與背景界限分明，容易被感知。之所以我們會對現(xiàn)代主義空間設(shè)計的特征有如此敏感的覺悟，皆因為它們突顯于環(huán)境。而“極少主義”作為對這種設(shè)計傾向的概括，也是在與其周圍環(huán)境的比對中得到確定的。但是，格式塔心理學(xué)又告訴我們，圖底關(guān)系具有互易性，即圖形與背景互為存在而存在。究竟哪一方占據(jù)主導(dǎo)地位是由主觀決定的。因此，圖底關(guān)系的能力實際上就是產(chǎn)生意識，并且能感受到意識的能力。對于現(xiàn)代主義的空間設(shè)計與其環(huán)境來說，通過對比，其自身的形式特征得到加強(qiáng)，場所精神也得到展現(xiàn)。

（二）場所精神的和諧性與統(tǒng)治、突出相對，現(xiàn)代主義空間設(shè)計的場所精神還具有統(tǒng)一、和諧的一面。這種和諧表現(xiàn)在空間形體與環(huán)境的融合，并通過審美的意境來體現(xiàn)。和現(xiàn)代主義空間的精神內(nèi)涵一致，統(tǒng)一、和諧的精神體現(xiàn)仍然是以追求空間與形體的本體意義為核心的，它拒絕多余的手段和語言，崇尚自然的生成客體。雖然這客體具有幾何抽象的極少主義形式特征，但它不是突兀，不是強(qiáng)調(diào)，而是一種與自然的和諧共生，是一種淡薄和寧靜的心靈體驗。這與赫爾佐格和德•穆隆那種相對膚淺的視覺轟動所不同，這種平靜感的表達(dá)調(diào)動了人類多重的感官，通過深層次的文化訴求作用于人的心靈。所謂深層次的文化訴求，在現(xiàn)代主義空間設(shè)計中即是對與之融合的“地域元素”的追求和表現(xiàn)。所謂“地域元素”，指的是自然、物質(zhì)和社會現(xiàn)實的映像，是對特定自然、地理、景觀、地方材料、技能和文化模式的表達(dá)和體驗。1但是，這些元素在空間形體中的具體表現(xiàn)得益于傳統(tǒng)文化的滲透，而非生硬地挪用。同時，傳統(tǒng)文化也并非由這些所謂的地域元素構(gòu)成，當(dāng)它與文化相融合時，文化便會逐漸成熟并沉淀下來，成為一種事實和信仰，具有一定的生命力和持久性。因此，文化屬于無意識的運(yùn)行，并且不能從外部來控制。對于空間設(shè)計與環(huán)境的融合來說，它成為“融合了有意識的意圖和無意識的限制、記憶和體驗的創(chuàng)造性結(jié)。

篇（10）

1現(xiàn)代辦公建筑的綜合概述

(1)現(xiàn)代辦公建筑的基本特點(diǎn)分析。所謂現(xiàn)代辦公建筑實際上就是指與企業(yè)單位、機(jī)關(guān)單位、團(tuán)體單位以及事業(yè)單位從事各種行政辦理以及活動業(yè)務(wù)的建筑場所，現(xiàn)代辦公建筑物主要有以下幾個特點(diǎn):第一，現(xiàn)代辦公建筑要具備辦公文化，這樣有利于培養(yǎng)與展現(xiàn)企業(yè)的精神與理念，現(xiàn)代辦公建筑追求的是舒適高效的辦公場所，并且重視在精神上鼓勵與引導(dǎo)著員工，從而凝聚企業(yè)的競爭力，通過辦公建筑的外部形象與內(nèi)部空間布置，可以有效的體現(xiàn)出企業(yè)的精神與文化內(nèi)涵;第二，現(xiàn)代辦公建筑已經(jīng)從原來的單一化走向現(xiàn)在的綜合化，通常辦公建筑常與娛樂、購物以及餐飲等聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了現(xiàn)代辦公的功能多樣化。

(2)現(xiàn)代辦公建筑的發(fā)展趨勢特點(diǎn)分析。隨著我國建筑行業(yè)的迅速發(fā)展，辦公建筑更加具備多元化以及綜合化的功能特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):現(xiàn)代辦公建筑的空間設(shè)計方向逐漸向著開敞間的模式;現(xiàn)代辦公建筑內(nèi)部空間的布局是單元化模式，每一個單獨(dú)的辦公單元之間通過特殊的廊道連接;現(xiàn)代化辦公建筑中的空間布局中，除了以往的辦公室需求外，還增加了娛樂與休閑場地，突出了現(xiàn)代辦公建筑的多樣化與功能齊全化。

2現(xiàn)代辦公建筑的設(shè)計要素分析

(1)現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計的統(tǒng)一原則。現(xiàn)代辦公建筑的設(shè)計要根據(jù)建筑的辦公用途角度出發(fā)，在構(gòu)思現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計時，要考慮到所有的影響因素，要將辦公大樓的維護(hù)方法與建筑用途統(tǒng)一考慮，在辦公建筑的設(shè)計與建設(shè)過程中，要達(dá)到各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

(2)現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計的變化性原則。現(xiàn)代辦公的管理方經(jīng)常面臨著商業(yè)模式的改變、技術(shù)創(chuàng)新、人員調(diào)動等情況，因此辦公室設(shè)計要滿足辦公功能復(fù)雜特點(diǎn)。此外現(xiàn)代辦公的內(nèi)部要具備完善的辦公家具與設(shè)施，并且還要根據(jù)技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新，將計算機(jī)、照明、電訊等新技術(shù)應(yīng)用到辦公建筑中，從而適應(yīng)科技的發(fā)展。

(3)現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計要滿足舒適、健康與安全原則。現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計時要滿足基本的舒適、健康與安全原則，因此高質(zhì)量與高效率的現(xiàn)代辦公室要根據(jù)員工自身的需求控制整體的辦公環(huán)境，比如辦公室空氣流動率、溫度以及風(fēng)速等。想要打造高效率的辦公環(huán)境，那就要以員工的舒適、安全以及健康為主要設(shè)計原則，提高辦公空間的空氣流通，并且辦公材料選擇無污染的材料制成，結(jié)合與時俱進(jìn)的高科技辦公系統(tǒng)，才能夠給員工提供一個舒適的辦公環(huán)境，提高員工的積極性與滿意度，從而提高公司業(yè)績。

3現(xiàn)代辦公建筑的外部風(fēng)格與形象設(shè)計

現(xiàn)代辦公建筑與一般建筑不同，由于自身的特殊性質(zhì)，因此在進(jìn)行辦公建筑的外部形象設(shè)計時要根據(jù)功能使用的主體進(jìn)行。不同的辦公使用主體要求不同的辦公外部形象。比如一些行政辦公樓的外部建筑給人一種宏偉嚴(yán)肅的視覺感受。而一般性質(zhì)的企業(yè)單位在設(shè)計辦公建筑外形時，要根據(jù)行業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)進(jìn)行，因此現(xiàn)代辦公建筑的外部風(fēng)格是多變的，而無論是什么類型的辦公建筑都要與整個城市的建筑藝術(shù)風(fēng)格相匹配。所以在進(jìn)行辦公建筑外部風(fēng)格與形象設(shè)計時，要對建筑周圍的環(huán)境進(jìn)行綜合分析。現(xiàn)代辦公建筑的外部風(fēng)格與形象設(shè)計時常用的方法主要從以下進(jìn)行分析。

(1)外部建筑構(gòu)圖采用主與從的方法。在現(xiàn)代辦公建筑的外形設(shè)計時，采用的主從構(gòu)圖方式。首先可以應(yīng)用建筑軸線來進(jìn)行外部的形象設(shè)計，例如辦公建筑通過軸線可以合理的組織設(shè)計平面結(jié)構(gòu)以及空間形態(tài)。此外，還可以應(yīng)用體量組合的主從構(gòu)圖方法，不僅適用于建筑對稱的外形布局設(shè)計，還可以適用建筑不對稱的外形布局上，包括體量的各種質(zhì)感、色彩、虛實、高低、大小以及粗細(xì)的材料處理，從而表達(dá)出建筑的綜合主題。

(2)在設(shè)計時綜合利用對比法。在現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計的過程中，為了凸顯建筑的特點(diǎn)，在設(shè)計時通常利用綜合對比的方法，從而使辦公建筑的外形表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的特殊形象感，突出辦公建筑的外貌個性。一般設(shè)計的對比方法主要包括建筑的冷暖色系對比、色彩濃淡對比、虛實對比、質(zhì)量對比、體量對比、建筑線條形狀對比等。

(3)設(shè)計要把握好建筑的韻律與節(jié)奏。現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計要求較高的韻律感與節(jié)奏感，而設(shè)計中的韻律與節(jié)奏主要是通過建筑組織的變化以及重復(fù)的規(guī)律來體現(xiàn)，從而使人們產(chǎn)生一種視覺上的美觀感。在設(shè)計現(xiàn)代辦公建筑的風(fēng)格與外部形象時，為了表現(xiàn)出整體辦公建筑的外部形體的節(jié)奏感與韻律，在處理建筑體型時一般要用到規(guī)律的重復(fù)使用，在變換外部線條時還要遵循一定的節(jié)奏與規(guī)律。辦公建筑的外部形象應(yīng)該是富有張力以及簡潔大方的幾何形狀，從而表現(xiàn)出現(xiàn)代辦公建筑的時代感以及標(biāo)志特點(diǎn)，辦公建筑外形的設(shè)計還要應(yīng)用一些新材料與新技術(shù)以體現(xiàn)現(xiàn)代化建筑的表現(xiàn)力。

4現(xiàn)代辦公建筑的內(nèi)部空間劃分與設(shè)計

(1)對現(xiàn)代辦公建筑內(nèi)部的門廳空間設(shè)計分析。一般城市的現(xiàn)代辦公建筑大多都是高層建筑，而高層的辦公建筑的門廳設(shè)計會給每一個到訪的人員帶來最強(qiáng)烈也是最直接的第一印象，因此辦公建筑的門廳設(shè)計要根據(jù)建筑使用的基本特點(diǎn)以及業(yè)務(wù)的類型，從而為內(nèi)部門廳的整體形象進(jìn)行準(zhǔn)確的定位于設(shè)計。企業(yè)辦公建筑類型若是開放性，那么在設(shè)計內(nèi)部空間的門廳時則較為靈活，在設(shè)計時要滿足建筑的便捷使用特點(diǎn)，還要體現(xiàn)出企業(yè)經(jīng)營的精神與文化內(nèi)涵。而若是一些執(zhí)法部門、政府行政機(jī)構(gòu)辦公建筑在設(shè)計內(nèi)部空間的門廳時，就要設(shè)計成簡潔、大方、莊重與嚴(yán)肅的形象，比如采用比較對稱的布局結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出整體的簡潔與空間感。材料使用最好以石材為主，表現(xiàn)出這些機(jī)構(gòu)質(zhì)樸、穩(wěn)定與嚴(yán)肅的特征。對那些綜合商業(yè)類型的辦公建筑來說，門廳的設(shè)計要盡可能的簡潔并且緊湊，考慮到門廳設(shè)計的功能多樣性，從而引導(dǎo)著人們的瀏覽方向。

(2)對現(xiàn)代辦公建筑內(nèi)部辦公區(qū)的空間劃分與設(shè)計。傳統(tǒng)的辦公區(qū)空間大多都是方方正正的辦公室，而現(xiàn)代辦公建筑的內(nèi)部空間采取了多樣化的設(shè)計方法。通過對辦公區(qū)的靈活設(shè)計，可以增加辦公空間的開放性、標(biāo)志性與舒適性，這樣的辦公環(huán)境有利于提高員工的滿意度與積極性，激發(fā)工作的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性。在設(shè)計辦公區(qū)域時，要考慮到整體的辦公尺寸，靈活設(shè)置一些廊道，便于單獨(dú)辦公單元的交流。辦公建筑內(nèi)部空間設(shè)計的主要內(nèi)容還有照明環(huán)境。室內(nèi)的照明設(shè)備不僅可以滿足人們對光亮的基本需求，更多時候還可以起到美化空間的效果。通過照明光線的色彩強(qiáng)弱變化可以改善辦公的整體氛圍。在設(shè)計時，利用自然光線改善空間內(nèi)部的濕度、溫度與明度，通過辦公旁邊的窗戶以及辦公頂部的天窗可以獲得自然光線。員工可以根據(jù)自身的需求，打造一個辦公、休閑、娛樂于一體的辦公場所。此外現(xiàn)代辦公建筑還提倡綠化設(shè)計，不僅可以帶來自然的活力，還可以提高辦公建筑內(nèi)部的空間環(huán)境。

(3)對現(xiàn)代辦公建筑內(nèi)部輔助空間的設(shè)計分析。現(xiàn)代辦公建筑的內(nèi)部輔助設(shè)，就是為了更好的表達(dá)出辦公建筑的空間，比如辦公內(nèi)部的廊道設(shè)計，要重視便捷性以及通暢性，廊道盡量明亮簡潔，在設(shè)計時可以根據(jù)實際的情況進(jìn)行必要的彎曲與轉(zhuǎn)折，在廊道的局部還要做好采光的設(shè)計，必要時選擇一些設(shè)計手法降低廊道的單調(diào)感。此外，辦公建筑內(nèi)部的衛(wèi)生間在設(shè)計時要注意舒適度與合理性，衛(wèi)生間空間的位置設(shè)計要盡量靠近廊道一側(cè)，便于員工的使用，衛(wèi)生間內(nèi)蹲位的數(shù)量也要與員工的數(shù)量相適應(yīng)，避免過多造成浪費(fèi)，過少影響員工的正常使用。

5結(jié)束語

總之，現(xiàn)代辦公建筑設(shè)計要綜合現(xiàn)代化思想與技術(shù)，打造一個建筑外部形象個性，內(nèi)部辦公環(huán)境舒適的現(xiàn)代辦公建筑，在設(shè)計時要注意多方面的影響因素，從促進(jìn)現(xiàn)代辦公建筑的發(fā)展。

作者:郝麗

篇（11）

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，各民族文化的相互影響，國際首飾潮流發(fā)生了越來越大的變化，由原先的貴族化、高檔化轉(zhuǎn)向平民化、個性化。這為現(xiàn)代首飾設(shè)計拓展了可喜的空間。現(xiàn)今的珠寶首飾發(fā)展趨勢，亦要求珠寶首飾設(shè)計不斷推陳出新，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄，對民族元素的再認(rèn)識和再利用。中國古代建筑作為中國古代文化的一個重要方面，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演變，逐步形成了其獨(dú)特的體系和風(fēng)格，滲透出中國的民族氣質(zhì)和美學(xué)思想。將中國古代建筑藝術(shù)元素應(yīng)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中，讓中國古代建筑藝術(shù)成為我們進(jìn)行設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，不失為一個值得嘗試的途徑。

一、中國古代建筑的藝術(shù)特征

1.1中國古代建筑的造型：古典美學(xué)家把建筑列入藝術(shù)部類的首位，建筑和繪畫、雕塑合稱為三大造型藝術(shù)。建筑使用者在實用過程中獲得美感，得到享受。中國古代建筑的木結(jié)構(gòu)體系，它本身的復(fù)雜與精微是磚石結(jié)構(gòu)建筑所無法比擬的，而這也決定了其在幾千年的歷史演化中獨(dú)特的形式美。

以北京天壇祈年殿為例，其建筑整體形式采用圓形，層層收縮的漢白玉圓形臺基與層層收進(jìn)的青藍(lán)色琉璃瓦三重攢尖頂相對呼應(yīng)，金色的寶頂與天相接，體現(xiàn)出象征“天圓地方”的祈年殿的崇高莊重的性格。

中國古代建筑中裝飾效果較強(qiáng)的構(gòu)件如拱券、飛檐、斗拱可取其流動的線條，獨(dú)特而精巧的造型可使現(xiàn)代首飾更具中國特色。以斗拱為例，作為中國古代建筑中占據(jù)特殊地位的構(gòu)件，斗拱用于屋頂與柱子連接的過渡部分，起著屋頂荷載向下傳遞的結(jié)構(gòu)功能作用。但即使是純粹的建筑承力結(jié)構(gòu)范圍，也飽含豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在建筑的整個立面構(gòu)圖上斗拱發(fā)揮了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象等方面的重要作用。

1.2中國古代建筑的裝飾：

裝飾在以木構(gòu)架為結(jié)構(gòu)體系的中國古代建筑中，起著重要的不可或缺的作用。中國古代的裝飾手法鍛造了中國古建筑富有特征的外觀：廡殿、歇山、懸山、硬山和單檐、重檐等不同形式的屋頂；屋頂上鴟吻、寶頂、走獸等奇特的個體形象；以氣韻和風(fēng)格及紋飾見長的瓦當(dāng)和畫像石；門窗上千變?nèi)f化的窗格花紋式樣；柱子、梁枋之上的龍鳳、戲曲故事、動物、花鳥等等；

1.3中國古代建筑的色彩：

使用色彩是中國古建筑裝飾最突出的特點(diǎn)之一。中國古建筑在色調(diào)的運(yùn)用上，大膽而富于創(chuàng)造，有的色調(diào)鮮明，，對比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用，反映了強(qiáng)烈的民族精神。北京故宮就是最典型的實例。使用對比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦襯托著綠樹藍(lán)天，明快地襯托出建筑雄偉的輪廓。再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得分外絢麗。

1.4中國古代建筑的材質(zhì)：

中國古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，用材的最大特點(diǎn)是以土木為材。因以土木為材，質(zhì)感偏于“熟軟”，而少生硬，性格溫和柔麗，而少陽剛之氣，給人以溫暖、親切的審美感受，它切合了中國人比較感性、追求意境、求和睦、重感情等特點(diǎn)。這一點(diǎn)在民居上表現(xiàn)得尤其明顯。與歐洲古典石料建筑的那種冷峻、生硬感覺相比，即使是中國古代宮殿建筑，也還是富于東方特有的美的“土氣”。

1.5中國古代建筑的工藝：

中國古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，各建筑構(gòu)件之間的節(jié)點(diǎn)用榫卯有致穿套，眾多方木條方木塊相組合，形式靈活多樣，剛?cè)嵯嗤疲瑯?gòu)成了富有彈性的框架。中國古代建筑的雕刻手法采用高浮雕、浮雕、陰線刻、凹面刻、減地平面陰刻等等。

二、在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的借鑒和應(yīng)用

2.1造型的借鑒和應(yīng)用：

中國古代建筑整體形式于首飾設(shè)計值得借鑒。天壇祈年殿三重攢尖頂是建筑整體在形式單元上的重復(fù)和外觀上的一致，它常使人感到整齊、穩(wěn)定、莊重之美。層層收縮的三重攢尖頂和漢白玉圓形臺基則是基于圓形這一形式單元的逐漸演變，克服了單調(diào)、乏味的弱點(diǎn)。作為視覺元素有節(jié)律變化的一種組合形式，是一種高級的整體美。

中國古代建筑中的構(gòu)件亦能應(yīng)用于首飾設(shè)計。筆者的一組作品以斗拱為原型，整體依照軸線左右對稱組合，通過一種物理上的平衡，營造一種莊重、典雅感。外觀上取層層疊疊的線條，由小到大、由淺入深做近似變化，在平衡之外，講求一種變化的節(jié)奏感。而與手鐲、簪子、項圈的其他部分形成了靜中有動、統(tǒng)一和諧的視覺效果。

現(xiàn)代首飾形式美的規(guī)律主要有均齊與漸次、對稱與均衡、對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一。中國古代建筑亦具有一整套成熟的形式美法則的成熟的藝術(shù)體系，這些形式美規(guī)律在中國古代建筑中均有相應(yīng)體現(xiàn)。

2.2色彩、裝飾的借鑒和應(yīng)用：

色彩是無形的語言，不同色彩對人的生理、心理會產(chǎn)生不同的作用和影響，不同的配色風(fēng)格會反映出設(shè)計者的文化修養(yǎng)、性格愛好及喜怒哀樂，不同民族的代表性顏色會傳達(dá)出其民族文化心理和審美情趣。首飾設(shè)計中如何用色、配色，使首飾呈現(xiàn)一種色彩的和諧美尤為重要。整體基準(zhǔn)顏色的選用可以增添設(shè)計主題的感彩，局部色彩的合理搭配可以使首飾脫穎而出、不落俗套。首飾制作由于取材于各類不同的材質(zhì)，繽紛多樣的色彩為設(shè)計師提供了一個廣泛的表達(dá)空間。而建筑裝飾除了使房屋軀體具有了藝術(shù)的外觀形象，更讓建筑藝術(shù)具有了思想內(nèi)涵和民族性。借鑒古代建筑的色彩、裝飾藝術(shù)，能夠鮮明地傳達(dá)古典韻味，彰顯濃重的歷史厚重感，對于中國風(fēng)格的首飾設(shè)計是無窮的創(chuàng)意源泉。

2.3材質(zhì)的借鑒和應(yīng)用：

現(xiàn)代首飾設(shè)計在材質(zhì)上通常選用傳統(tǒng)的貴金屬或各種寶玉石，使珠寶首飾具有獨(dú)特的貴氣美和材質(zhì)美。然而，隨著社會主流意識的變化和現(xiàn)代主義設(shè)計理念的影響，越來越多的材料被運(yùn)用到首飾設(shè)計中，不銹鋼、木材、鐵、塑料等材料不僅容易得到，而且貼近百姓，雖不能體現(xiàn)首飾的珍貴，卻有助于新觀念的表達(dá)。不同的材質(zhì)其質(zhì)感有很大的差異，金屬材質(zhì)給人剛直、理性、冷峻之感；玉石材質(zhì)給人溫潤、莊重、高雅之感；珍珠給人柔和、含蓄且略帶憂郁之感；土木材質(zhì)亦能給人含蓄、溫和、親切之感。其實，任何材質(zhì)都可以制成首飾，中國古代建筑中對不同材質(zhì)的光、色、軟、硬等自然特質(zhì)組合，借鑒于首飾設(shè)計之中，更能迎合中國人追求和睦、感性的審美傾向，為首飾增光添彩。

2.4工藝的借鑒和應(yīng)用：

中國古代建筑的建造工藝可直接應(yīng)用于現(xiàn)代首飾制作工藝中。比如采用榫卯、組合、咬合等方式，將手飾變成可拆分、拼接的靈活多樣的“構(gòu)件”，而不僅限于生硬的焊接、對接。古建筑的雕刻手法應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計，不僅在形式上增加了首飾的色彩與氣氛，使其更有古典氣息。而且鑄造工藝上的復(fù)古手法將使得首飾更具典藏價值。

三、由中國古代建筑構(gòu)思的現(xiàn)代首飾設(shè)計理念

中國藝術(shù)和美學(xué)特別著重提煉藝術(shù)的形式，重意而不重形。山如何，水如何，只用寥寥數(shù)筆，留白便是其無形之意所在。中國古代建筑亦著重建筑意境的創(chuàng)造，從建筑群的總體布局，到每座單體建筑的體量與造型，從臺基到屋頂各種構(gòu)件的功能與細(xì)部裝飾，無不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想理念，傳統(tǒng)建筑的技術(shù)性與藝術(shù)性的巧妙結(jié)合。對于首飾設(shè)計而言，可借鑒古典建筑設(shè)計的原則和建筑元素的立體造型。例如曾一度風(fēng)行于建筑藝術(shù)中的“少即多”的簡單至上原則被沿用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中，以其流暢的線條，凝練的整體構(gòu)造帶給人們以非凡的視覺享受。園林中的借景原則運(yùn)用到動感首飾里，使動感首飾不僅局限于形式的機(jī)巧，而且在內(nèi)涵上更具中國美學(xué)中的意境。

中國人的審美情趣亦不同于西方人，中國人喜好形簡而意賅，好似一首朦朧詩；而西方人偏愛繁復(fù)又強(qiáng)烈的，宛如一支爵士樂。中國古代建筑設(shè)計創(chuàng)作以一定的象征手法，去發(fā)揮特定的浪漫情調(diào)，從而構(gòu)成了中國古代建筑設(shè)計藝術(shù)的設(shè)計觀。于首飾的表現(xiàn)上亦是如此，中國首飾善于以抽象、變化的紋飾表現(xiàn)出東方的氣韻與靈動。也正是由于華夏藝術(shù)是“禮”、“樂”的傳統(tǒng)，是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感為基礎(chǔ)和目標(biāo)，而不是以再現(xiàn)世界圖景喚起人們的認(rèn)識從而引動情感為基礎(chǔ)和目標(biāo)，所以中國人的審美情趣更講究神在內(nèi)而飄于其外，在一定程度上是反對各種自然主義的。隨著民族自豪感的提升，這種審美自信勢必提升中華傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的地位。

總之，首飾與建筑及其它藝術(shù)形式相比有著自己的特征和性能，所以在運(yùn)用古典建筑元素時一方面盡力保持其獨(dú)特的藝術(shù)性，一方面要根據(jù)首飾自身的特征及時代要求，要提煉精華，新造型，而且還要靈活運(yùn)用古典建筑中經(jīng)典而實用的理論原則，這樣我們才能創(chuàng)造出既有精美造型又有鮮明的文化特色和內(nèi)涵的作品，使首飾不僅僅是裝飾之物，更能成為深具藝術(shù)價值的藝術(shù)品。

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