緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇工業文化論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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本文作者：梁晶工作單位：湖北工業大學工程技術學院管理系

工業文化與校園文化有機交融與貫通，不僅承載著工科院校傳承工業文明、建設新時代工業文化型院校的發展思路，而且加強了工科學生對工業文化（包含企業文化）的認知和理解，使之完成工業文化的思想蛻變，成為具有一定工業文化底蘊的人才。建立工業文化長廊在校園物質文化建設方面，應建立展現工業文化發展的文化長廊，在校園特定區域修建體現工業文明發展的重要工業人物雕塑及具有濃厚工業文化氣息的師生休閑長廊。文化長廊營造一種工業文化氛圍，如：張貼介紹世界工業發展史上具有代表性事件的宣傳畫，有條件的還可以建造播放相關視頻的電視幕墻，使學生在休閑、學習之余，可以通過長廊對工業文化有個初步的了解；在特定區域修建工業文化雕塑（代表人物及其發明），讓廣大師生能夠從校園生活中真正感受到工業文化是工科學校校園文化的基礎和底蘊。定期舉辦工業文化主題展覽高校通過定期舉辦工業文化主題展，以及動員組織學生搜集工業發展史相關圖片、老實物等形式，培養學生對工業文化相關知識的興趣。學校還應倡導工業文化的信息化發展，在文化展覽中不斷更新主題，以傳播世界工業文化的發展新觀念，當代工業文明中不斷涌現出來的新發現和新設備，并邀請相關專專家學者現場講解展現企業生產工具、設備等與工業企業文化相關的信息知識，讓學生對工業文化有更進一步的直觀認識。

以實體企業為模板建立實習實訓基地學校可以在校園內參照企業及行業標準，建立1∶1的學生實習實訓基地，讓學生在校園里就可以體驗企業文化及企業工作模式；或者跟企業合作，建立校企合作的校外實習基地，幫助企業宣傳企業文化的同時，又可給學生提供一個將理論知識與實際操作有機結合，在實際操作中進一步理解企業文化的內涵。加大學校與企業間文化交流工科院校的主要任務之一就是為企業輸送合格的人才，因此培養目標要著眼于企業需求。學校可以采取“請進來、走出去”的方式，即請成功企業家、勞動模范、崗位能手到學校中來，介紹他們的成功經驗，跟學生交流，或將學生帶到企業中去，親身體驗企業的工作模式及工作環境，零距離接觸企業文化。學校應該在工業文化建設中提供相互交流的平臺，讓學校與企業成為合作共贏的文化團體，讓企業作為學生培養的“熔爐”，最終目的是讓學生融入企業文化，從在校生轉變為企業后備力量。舉辦相關技能大賽為調動學生的主動性及創新性，學校還可以舉辦一些與工業文化相關的技能大賽，培養學生的動手能力與競爭意識。［5］學校可以在日常教學和實際生活中廣泛取材，從工業課程PPT制作到實用工具創造小發明，為學生提供展現自身工業文化素質的平臺。學校應鼓勵學生積極主動參與，將所學的理論知識與自己的創新能力相結合，讓學生通過技能大賽這一平臺充分展現自身的想象力與創造力，切實提升其工業文化素質。開設工業文化的相關課程課堂教學是高校傳授知識的傳統方式，工科院校可以選擇性地開設一些與工業文化相關的課程，包括介紹工業發展史、傳統工業文化與現代工業文化的差異、當代企業文化等，還可以結合專業優勢，開設與之相關的工業課程。這類工業課程的開設，不僅拓展學生專業知識面，更是讓學生無形中系統地感知工業文化的內涵，感受工業文化的魅力。

在工業發展迅猛的今天，工業文化的理念應該在工科院校引起重視；工業文化中的責任意識、競爭意識、時間觀念、創新精神等都應該與工科院校校園文化相對接。要想培養出適合企業需求的高素質人才，工科院校在校園文化建設上就應該突出工業文化的主旋律，培養具有創新精神、協作精神、競爭意識的合格人才。

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四川郎酒集團古藺廠區位于四川省古藺縣東南，川黔交界的二郎鎮，與貴州茅臺酒廠隔河相望。此處氣候溫和，空氣濕潤，山清水秀，環境清幽，是得天獨厚的釀酒之地。廠區沿赤水河，背靠青山，位于落差近150m的山麓上。廠區建筑穿插錯落，層層疊疊，是典型的山地工業廠區。擴建區域位于原廠區西側山腰處，毗鄰原廠區生產車間，用地面積約4.6萬m2，擬建生產車間規模約1.5萬m2，窖池約200個，年產能6×103～7×103t。

1.2現有建筑狀況

廠區現有的生產車間多為二十世紀七八十年代建造，大部分車間有40多年歷史，均采用鋼筋混凝土排架結構，門式鋼屋架，鋼筋混凝土屋面;少量輔助車間為磚混木桁架結構、青瓦屋面，年代超過半個世紀。因車間建造年代較早，對生產造成一定局限，如車間天窗狹小，室內通風排氣較差，酒糟需長時間晾曬;室內光線昏暗，不利于生產作業等。這些問題的日益凸顯，使車間產能已經不能滿足市場迅猛增長的需求。

2工藝特點與創作指導思想

車間生產效率無法滿足市場需求，車間建筑風格也無法傳達郎酒歷史源流;同時，基地起伏的地貌也對新廠區規劃建設提出了挑戰。因此，針對上述問題，在新建車間設計時，將指導思想確定為:“創作吻合生產工藝、傳承歷史文脈、適應當地環境的現代化工業建筑。”

2.1工藝生產特點

醬香白酒的香醇口感源于其獨特的生產工藝，而生產車間也有特殊的工藝設計方法。醬香型郎酒的生產需歷經粉粹投料、出甑攤晾、堆集發酵、入窖發酵、母糟翻拌、分層蒸酒等多道工序，如此七八輪后得到醬香原酒。這種特殊的釀酒工藝對車間設計提出了嚴格的技術要求，因此，生產車間必須滿足功能組織得當、管線布設合理、空間尺度適宜、通風排氣順暢等要求。

2.2傳承歷史文化

生產車間除技術層面要求外，對一個近百年歷史的中華老字號企業而言，更重要的是歷史積淀的延續與企業文化的展示，這是企業在市場的核心競爭力，也是核心價值所在。對于廠區所處的環境而言，除了獨特的醬酒文化，常年融匯其中的人文風情和歷史文化，成為不可分割的重要組成，多種文化的融合，造就了獨特的郎酒文化。當地的歷史文化與現代化生產車間的互融，成為設計時著重推敲的問題。

3總平面設計

擴建廠區地勢險峻，可建用地甚為寶貴，合理的建筑布局、精簡的交通連接，能爭取更多空間，獲得更大產量，為企業獲取更高效益。結合場地自身特點與周邊環境特征，主要從以下兩方面進行權衡。

3.1適應基地高差，平衡場地土方

場地南高北低，落差為35～42m，平均坡度為10°～12°，東西高差在9～24m，平均坡度為4.5°～6.1°。中部有南北走向溝谷，南側為填埋場，風向多為東西走向，據場地狀況綜合考量，在坡度較緩的東部并列布置東西走向的車間，順等高線前后跌落。車間縱向單元依據高差靈活增減，以取得較強適應性;其他區域依據地形分散布置，縱向長度靈活控制，提高土地利用率。單跨車間適應地形較強，但間距的退讓會大大減少土地利用率;而雙平跨車間對基地填挖較大，容易引發山體滑坡等次生災害，且擋墻支護等防護措施，會投入巨額資金，造成浪費。因此，依據場地高差與坡度，并考慮間距及交通等因素，設置高低跨車間適應地形，取得車間數量與地形高差之間的平衡。

3.2加強道路聯系，保證車流暢通

場地南側是廠區的交通干道，由西至東沿山勢向下，西北側有廠區原始道路與場地鄰接。因此，需依靠這兩條道路解決地塊內部交通。由車間排列方式與地形因素，東部設計成環型車道，串接每層每跨車間，保證高低跨車間能雙面進車，也為消防提供了雙面撲救場地。為保持車流暢通與運輸便捷，車道回環處多有接口，在不同標高與東側干道直接聯系，確保車流大時道路暢通。環型車道還能有效地緩解坡度對廠區生產運輸造成的壓力，除了在車間入口處留出平坦路段便于車輛進出外，其他路段坡度均控制在7%以內，以化解場地內部落差。

3.3剖面適應環境，功能因地制宜

以總平面布局為基礎，為與基地環境相適應，依據場地坡度、車間跨度、車道寬度及放坡尺寸等參數，計算出高低跨車間室內地坪差為4.0m，最大限度平衡場地挖填量，依此高差在山墻面設置配套房間，供值班管理之用，一舉兩得。另一方面，高低跨有助于將蒸釀中產生的大量飽含乙醇的高溫蒸汽及時排出，減少金屬物件的腐蝕:低跨車間產生的蒸汽經天窗或側窗就近排放室外，高跨車間的蒸汽則經高跨天窗迅速排放，自身形成上升氣流，具有良好的疏導作用。由此能使車間保持良好的工作環境，不必機械排汽，減少了運行費用，經濟節能。

4建筑設計

在進行建筑設計時，針對生產車間的功能排布、外部造型、工藝技術、材質色彩等方面內容進行了細致考慮。

4.1靈活高效的功能排布

車間內主要由窖池、泥池、甑罐、晾堂及附屬區域組成。其中，窖池區是生產車間的主體，也是影響產量的直接因素，窖池的大小與布置必須與車間內其他功能及柱網相協調，車間縱向采用6m柱網，結合發酵釀造工藝，考慮窖泥池及甑罐等空間，將窖池寬設定為2.8m。車間橫向跨度采用15m，考慮車道與晾堂寬度，窖池長度控制為5.3m。如此設置能保證同面積空間中的產能最大化。泥池尺度以容量而定。按照郎酒醬香白酒的釀造工藝需求，各時期的投糧、入窖、封窖、翻拌、堆晾、蒸餾、出酒等工藝對車間內流線有較高要求，且車輛需要進入車間進行裝卸，因此，車間內空間布置必須要精簡便捷，并滿足行車要求。設置窖池縱向一字排布，留出側向晾堂供車輛通行，晾堂靠近側窗也便于酒糟晾曬、母糟翻拌、堆集發酵等工序，這樣線性的設置可使縱向行車在晾堂與窖池之間就近作業。甑罐集中放置于車間中部，鄰接出入口，便于蒸制、灌注及原酒的運送，同時車間中部天窗最為高大，通風效果最佳，能使甑罐區的蒸汽快速排出，避免在內部空間聚集，減少墻面侵蝕，凈化工作環境。泥池區使用頻率低，一般作封窖之用，故置于車間端頭，位于車間山墻處。

4.2傳承歷史的外部造型

從19世紀20年代至今，老廠區內的建筑，一部分是20世紀90年代及近期所建建筑，其建筑造型簡單，內部為混凝土桁架結構，反映了工業建筑結構的時代特征;另一部分是二十世紀七八十年代修建的房屋，均為磚混結構，雖年代較久，但青磚砌筑、清水墻面、檐口疊澀及窗臺線腳等特征，展現了近代建筑素雅平淡的風格，烙下了深刻的時代印記。這些建筑造型記載了企業發展的歷史，具有代表意義。在釀酒車間設計時，車間外部造型承襲了早期建筑風格，運用設計語匯描摹歷史印記;建筑內部結構采用門式排架結構，以取得寬闊空間。為滿足生產需要，車間一般有固定的結構模式，受生產工藝及結構設備等條件限制，其內部空間的靈活性不及其他建筑，而對于外部空間而言，不受結構影響而有更大的創作余地。因此，對于生產車間的設計主要立足于建筑屋頂造型和建筑表皮設計。表皮作為附著在結構外表的圍護結構，是建筑性格的直觀表現。車間外表面采用縱橫方式劃分:護壁立柱為縱，水平勒線為橫。護壁立柱處垂直墻面做雙墻垛，頂部砌筑疊澀造型，與早期車間取得一致，墻垛間設置排水管道，造型時兼顧使用。水平窗與高窗嵌入水平勒線之間，并結合窗臺、窗套突出立面形體。屋頂采用傳統雙坡屋頂，為化解車間超長體量、打破平直的屋頂輪廓，采用中高側低、分層跌落的形式，以求變化。山墻及屋頂錯跌處砌筑封火山墻，取得與周邊建筑協調。

4.3自導通風與給排水設計

車間采用自導式排氣措施。釀酒中蒸釀過程產生的大量蒸汽需快速地排出車間，若采用機械通風方式，氣體量大難以滿足需求，且常年運行，易耗損不節能。車間內的蒸汽主要由甑罐蒸釀及晾堂酒渣產生。蒸釀中產生的氣體濃度大、溫度高、較為集中;晾堂酒渣產生的氣體濃度、溫度不及甑罐區，但堆放量大、區域廣，產生的蒸汽量也不容忽視。因此車間采用自然排氣方式，通過平開窗、高側窗及屋頂天窗形成空氣環流，自導排氣。新車間增大高側窗及天窗數量與尺度，使排氣更便捷順暢;改變高側窗開啟方式為中懸式，使排氣通暢。車間并用重力式與壓力式排水系統。車間長度在72～120m，屋頂面積較大為2200～3600m2。車間屋頂外墻天溝處，采用重力流雨水系統，雨水散排至室外散水溝。車間屋頂內側天溝處，采用壓力流雨水系統，雨水排至室外雨水檢查井。外墻落水管結合建筑立面設計，隱藏于護壁柱墻跺內，裝點了立面。內天溝落水橫管平行中軸布置，在兩側山墻處經落水管排出。

4.4材料選擇和色彩搭配

材料的選擇除有鋼材與灰磚外，還采用青石、木材等相互搭配。車間外墻采用“十字式”與“順丁式”相結合的灰色粉煤灰磚砌筑，分別運用在墻面與墻裙兩處，磚墻用色以沉穩的青灰為底，線腳處采用白色抹灰勾邊，以增強線條裝飾感。屋面采用深灰色壓型鋼板，取得與原有建筑色彩的協調。屋頂檐口雨水槽噴涂淺灰色防銹漆，形成通長的水平線條。封火山墻墻頭、側墻、線腳等處采用白色抹灰勾勒，強化建筑體感。門窗采用木質窗框，在木材本色上稍加防腐清漆，使其呈現出較為自然的色彩。窗戶采用傳統花格圖案，以求與當地原有建筑融合。墻基勒腳采用當地青石砌筑，形成沉穩質感。建筑色彩使用青灰為基色，更接近當地原有磚混建筑色彩。粉煤灰磚在燒制過程中的深淺差異，能在建筑立面形成不大的反差，使墻面更富有肌理變化。白色抹灰的線腳勾線、壓頂與封邊，使建筑體量更為挺拔，層次更為豐富。木材除了可增添色彩外，也在人體尺度下營造出親和感。

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2文化產業推動工業設計的發展

做為不斷創新產品理念的蘋果公司，在2008年就被《財富》雜志評為最受美國歡迎的企業，蘋果公司總能使用硅片和軟件“不斷制造奇跡”，喬布斯深知那時蘋果公司不具備在基礎技術和商業模式上進行顛覆的能力，所以選擇了比較快速的以工業設計為創新點的iMac深受消費者的青睞。蘋果公司的發展史表明，工業設計產業已成為戰略性新興產業和先導性產業的重要組成部分，因此可以看出工業創新將為經濟發展創造更多的價值。工業設計創新產業作為集藝術文化為一體的創新性產業，在推動我國社會主義創新型國家的進程中起到了至關重要的作用，我們可以通過添加人文元素增添產品的附加值，也可以通過常以產業的發展，挖掘現在工業的發展規律，找出設計導向情感的交叉模式，開拓文化產業發展新的發展空間，推動文化與設計的整體上市。

3文化產業背景下工業設計的未來趨勢

文化產業已經成為知識服務于一體的新型產業發展模式，工業發展對解決人類現實生活中遇到的困難就有至關重要的作用，人們所處的環境，需要中國多種文化元素融合到本質創新中去，不僅僅外顯為中國創造更應該強調“民族的就是世界的”以民族文化來彌補諸多設計不足，以工業創新歷年來創新表現民族底蘊。如今設計行業已成為集科學性和藝術性為一身的新型產業發展模式，我國在大力發展文化創新產業，推動文化科技創新，以文化科技創新作為發展的重要引擎，充分發揮文化與科學技術相互促進的關系，以科技文化帶動戰略，增強自主創新能力。建立一個高度市場化的科技平臺，以工業產品設計作為涵蓋科技、文化、設計、多媒體等相關行業的多類平臺。

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二、中國傳統文化的內涵

以孔子為代表的儒家和以老莊為代表的道家對中國的傳統觀念影響最大，儒道互補的文化構成奠定了中國傳統文化和審美思想的基礎。所以筆者通過對儒道思想的總結概括，可以把中國傳統文化的基本內涵概括為以下四個方面:

1、天人合一

歷代思想家都關注人與自然的關系，“究天人之際”，“天人合一”這類觀點都成為中國傳統文化的核心命題。從哲學思想看，“天人合一”體現著兩個方面的含義:其一，人與神(主宰之天、命運之天)合一;其二人與自然(物質之天、自然之天)合一。第一層含義影響著中國人的人生觀，要求中國人將義務與自由融合起來，是人性(自由)與天命(義務)的合一;第二層含義則影響中國人的生活觀，主張“小我”與“大自然”融為一體，強調“道法自然”，人與自然和諧共存。“天人合一”思想是中國傳統文化的基本精神，對“自然”的認識與態度形成了幾千年來中國人特有的審美觀與造物觀，深深地影響著造物的方方面面。

2、中和為美

“中”從本質來說是儒家思想中的的中庸之道，它包含均衡、公平、適當之意。“和”，孔子曾有:“君子和而不同，小人同而不和”，“和”的意思即為調和。“中和”是古人認為天地萬物最好的存在方式，也是社會最好的存在狀態，要想使社會達到這種狀態，就必須平衡社會中的各種因素，做到不偏不倚，保持社會的公平和均衡。而在中國傳統造物理念中，“中和為美”是指所造之物不能太重或者太輕、太大或者太小、太長或者太短，適合就是最好的;不同的材料混合運用，取長補短，充分發揮材料的特性。中國傳統的匠人就是在這種“中和為美”的框架下進行著他們的創造，在他們的設計作品中不難看出“中和為美”的整合性設計思維和文化意識。

3、情理統一

中國傳統文化體現在設計上的美是一種理與情高度統一的和諧之美。如明式家具的造型穩重協調，比例適度，線條流暢，結構嚴謹，裝飾手法豐富，繁簡適度，用料考究等都無不體現著“情理統一”的理念。著名文物專家王世襄先生曾評價明式家具有“十七品”:簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾，沉穆、秾華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新，也充分的說明了這點。“情理統一”既是社會政治文化之理、人生之理，又是造物之理的相互協調統一。中國傳統設計文化都在各方面向世人傳達著設計文化“理”與“情”相協調的文化意識。這種追求情理相合、技藝之美的思維方式，是中國傳統設計文化的主要特色。

4、整體性、模糊性思維方式

整體性與模糊性的思維方式是中國傳統文化思維方式的主導和基礎，它是對“天人合一”思想的佐證。與追求精確性的西方傳統思維相比，中國傳統思維方式的特征則是模糊。“天人合一”是我國古人一直關注的命題，生命、宇宙、自然是人們始終描述的中心內容，這種充分關注人、事、物之間的關系，形成了中國人不同于西方人的獨特思維方法，即在理性中參雜非理性、主題中混入非主體、邏輯中柔和了非邏輯的整體思維觀。

三、傳統文化符號特征

符號是一種以簡單表示復雜，以具體表達抽象，是人類認識事物的媒介，是信息的外在形式和物質載體。而中國的傳統文化符號特征我把它概括為一下幾類:

1、傳承性

傳統文化符號的傳承性是指傳統文化符號在其形成發展的過程中，其形式和內容會保持原先總體特征基本不變的情況下長期延續下來，在歷史的長河中不斷豐富和發展。因為具有了這種傳承性，傳統文化不論是在今天還是將來都會具有強大的生命力。

2、象征性

傳統文化符號的象征性是指傳統文化符號以其具體的外形特點和性質，表示某種抽象的概念和思想感情。這種象征性是由我們的祖先們長時間的生活經驗與聯想累計起來而形成的，它是一種社會習俗。例如在我們的傳統文化中鴛喜鵲象征喜慶吉祥;喜鵲與梅花象征著喜上梅梢;鴦象征夫妻成雙成對等都是歷史的結晶。后人在解讀這些傳統文化符號時，就會聯想到這些傳統文化符號的寓意，也就是說傳統文化符號體現著民族所具備的特殊的思想意識和精神寄托。

3、象生性

傳統文化符號的象生性是指傳統文化符號蘊含著對美好生活的期盼與憧憬，是一種“美”的指向標。我國的傳統文化思想既重視陽剛之美，又兼顧陰柔之美，而這兩種美之中都蘊含著自然生生不息，生機勃勃的的生命的美。例如在古代器物上的裝飾紋樣，諸如龍紋、虎紋、鳳紋、象紋、蛹紋、蟬紋、云雷紋等都喻示著生命的旺盛活力。

4、表意性

傳統文化符號的表意性是指傳統文化符號通過其外形、色彩、材質等所指蘊含有中國傳統文化思想，即“器以載道”的思想。中國古人把倫理思想融合到器物的設計中，使得器物不僅能實現其物質功能，而且還具有強烈的象征意味和鮮明的倫理價值。我國傳統工藝美術中典型傳統文化符號，是最值得我們在工業設計創作中所借鑒的。青銅器的莊嚴大氣、敦實可靠;瓷器的清新儒雅、高貴輕盈;陶器的簡約務實、質樸精煉;漆器的現實寫意、端莊貴氣等等若都能運用到現代設計中，必能使中國工業設計在世界舞臺上獨樹一幟。

四、傳統文化與工業設計的結合方法

將傳統文化符號運用到現代工業產品設計中，必須結合現代設計理念，對傳統文化符號進行創新，再將其融入到現代產品設計中去，創造出新舊共生的視覺形象。這就需要設計者對傳統文化符號的某些元素進行變化、重組，使其既具有傳統文化符號的形神韻，又具有現代設計的意味。

(一)形的借鑒

器物的形態直觀地反映了不同時代、不同地域、不同民族的審美情趣和價值取向，造型中形態處理、線條的比例都被加上了特定的含義，象征著民族文化的獨特。從器物中抽取某些特征性形態、線條以及比例，通過特定的歷史文化片段或有特色的器物符號與現代設計觀念適度的融合，既延續發展傳統的文化記憶，同時隨著技術、結構和材料的更新發展，傳統的形態符號在提煉中得到發展，并發揮積極的作用。

1、直接引用

產品的存在方式是通過外部形態、內部結構、材料、色彩和裝飾元素而呈現出來。產品設計中直接引用傳統文化符號，即是把傳統器物外部形態、結構、顏色或者裝飾元素符號化，抽象出傳統文化符號，運用現代的材料和加工工藝表現出來。如中興“景泰藍”小靈通V667。它就是在對中國傳統藝術精華“景泰藍”的深刻理解的基礎上，將“景泰藍”的獨特的質感、裝飾手法等表現形式進行提煉和升華，使得現代電子產品呈現出景泰藍工藝的古典高貴，具有濃重的中國特色。

2、提取和升華

提取手法就是運用符號學的觀點，從傳統工藝器物語匯原型中提取某種形態符號，將其加以抽象、簡化和提煉，并將提煉后的符號作為元素，將其與現代設計語言相結合，巧妙地運用于新產品開發設計當中，使用戶通過產品中的文化符號產生“似是而非”的聯想。

3、變形與重構

變形與重構就是指設計者打破傳統文化符號固有的形式結構，利用現代設計語言將傳統信息進行重新組裝成新的視覺意象。這就是一個打散與重建的過程，現代設計語言在其中扮演者重要的催化劑作用。筆者認為重構的手法有以下幾種:1)易位重構———打散舊關系、重組新關系2)尺度或比例重構3)材料重構4)裂變重構

4、象征

象征手法指“借某一具體事物的外形特點和性質，表示某種抽象的概念和思想感情”。象征手法是中國傳統文化設計中的一種重要的方式。

(二)、意的延伸

將傳統傳統文化符號與現代產品設計相結合，這不僅要熟練把握傳統文化符號的外在形式變化，同時要理解其內在的“意”。中國傳統文化以“天人合一”的思想為基礎，強調以和為貴的精神，體現重視自然的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人之間的和諧等;提倡有容乃大、和而不同的包容的精神，反映是中國傳統文化中儒、釋、道三派的鼎立與互融、互補，對外來文化的吸納和融合。傳統文化符號的傳承就是傳統觀念和價值觀的傳承，亦即以和為貴的思想，和合的思想，實踐價值觀在產品設計中的傳達。傳統文化符號要“延其意，傳其神”，提煉出傳統文化的精髓和核心內容，對其進行創作和挖掘，將傳統文化符號潛移默化地融入設計產品中。合理恰當地使用所抽取的傳統文化元索進行組合，靈話運用到設計中。

(三)“色”的提取

中國傳統色彩非常豐富，是現代設計色彩取之不盡，用之不竭的源泉。除民間單純強烈的五行色搭配之外，傳統漆器黑紅色的搭配，也是中國傳統中典型的色彩搭配。漆器中運用紅黑二色為基調，并在此基礎上敷陳五彩，如暗紅、淺黃、金銀、綠、藍、白等，以一種近乎規律化卻又適形而變的色塊搭配，比例與分布，使得器物更加完美，使漆器的圖案與色彩更鮮明、韻律感更強。在現代設計中設計師吸取傳統漆器黑紅搭配之精髓，并將這種傳統配色加以提取，運用在現代手機設計中，透過現代設計中中國特色的色彩語言，能體味到中國傳統文化的厚重感和豐富底蘊。手機外觀的色彩在設計理念上一方面體現了現代的創新思維，另一方面也融入了中國傳統文化的精髓，使手機色彩在整體上表現出和諧、典雅、大氣與完美的精神氣質。

五、案例分析———TCL蒙寶歐“旗袍”系列手機

TCL設計的中國風旗袍女性手機，以中國旗袍概念結合現代時尚元素為設計理念。將抽象化的旗袍元素融入到手機外觀設計中，并結合更具傳統文化色彩的燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等富有中國情懷的元素。通過金色的邊線把屏幕和鍵盤進行分割，襯托出女性的高貴氣質。背面攝像頭和聲音輸出設備的造型是對燈籠特征的抽象。大紅的配色使得這款手機充滿節日喜慶的氣氛。在銷售的同時，隨機附送了充滿中國傳統特色的手機繩和手機套，包裝設計上也別具一格。獨具韻味，增強了產品的整體感，提高了產品內涵和外延價值。

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日本的設計藝術常以一種傳統東方的思維方式和感受力來表現作品內容的，有時它借助于鮮明的民族傳統視覺符號，例如和服、茶道、和屋以及傳統書法、傳統繪畫和傳統民俗等飽含民族審美意味的圖形，以典型的日本風格展現在世人面前。有時又在藝術的表現上不含任何的傳統視覺符號，它超越了對視覺符號的表面形式關注，認為美也存在于非具象的事物中，將人對視覺的通常解讀由表及里，深入到心靈的感知。同時對傳統的圖案進行簡化，以一種現代的思維方式從傳統文化中提取出適用于當代的智慧。以傳統的"空靈、虛無"禪宗思想為基礎，融合日本藝術特有的"清愁、冷艷"濃郁的色調，追求藝術中浮現的優美和冷艷的感情世界，豐富了設計的視覺語言，開闊了對設計的思考!日本的設計藝術以符合現代人的視覺習慣和一種超越東西方文化的姿態，去探索新的藝術設計發展方向。如安藤忠雄的建筑設計、五十嵐威暢的產品設計、三宅一生的服裝設計、佐藤晃一的平面設計，都可以讓觀賞者從其設計作品中感受到一種"靜、虛、空靈"的禪宗境界。

禪宗在日本能夠獨立而突出的發展，是因為禪宗的自然觀，符合本土的神道教義，崇拜自然的思想，加上中世紀的日本民族堅守儉樸的生活方式，與禪宗簡樸的審美趣味一拍即合，禪宗在日本人的生命活動中留下許多息息相關的社會心理痕跡，影響著日本人社會文化生活的各個方面。盡管日本的禪是從中國所學而來，但演變至今卻發展出不同的風貌，由于日本人重視普遍性地推廣提倡，甚至于社會各界亦參與，并努力使其生活化。

禪，原本為佛家的一個修煉法門，但經過代代承傳沿襲，日本的禪宗已轉變為平常人生活中的一些智慧，可以說中國禪宗與日本的設計藝術擦出了耀眼的火花。特別是在書道、茶道、花道中積累下來的審美格調和藝術品味已成為日本現代藝術設計取之不竭的靈感來源。

由于禪宗與書道、花道、茶道結合，使日本人在倒茶時有禪，插花時有禪，棒球中有禪，書道中有禪。禪，使得日本人單調的平常生活增添了藝術的趣味。試想，如果將禪從日本人的生活中抽掉的話，那么日本的文化藝術將會變得毫無意義，從某種意義上說，日本人的性格和日本的文化就是禪。

禪宗也是日本設計藝術所追求的一種最高境界。如果你缺乏禪宗的意念你便很難讀懂日本的設計藝術，自然就弄不清時裝設計大師三宅一生"參禪"時，悟出的設計概念"皺的哲學"的含意，以及川久保玲設計的襤褸乞丐裝，何以能邁向國際時裝的舞臺；也無法理解陶藝家八木一夫的陶藝作品，何以能在國際陶藝界產生舉足輕重的影響；也無法弄懂書法巨匠井上有一"頓悟"后，揮舞出的頗具"禪味"的書法作品，何以能震撼國際藝壇！自然也就無法解讀建筑大師安藤忠雄的作品，為何將自然界的"光"、"聲"、"水"等元素巧妙地納入室內的空間中，創作出了水的教堂、光的教堂，而聞名遐爾。還有設計師佐藤晃一的作品，為何與日本的俳句一樣，可以用純凈的日本語法節奏構成的，畫面凝練而節奏跳躍，在空白處你都能感受到"空寂"的無窮魅力。

但是，當你一旦感悟到了禪宗樸實自然的美學理念，你就會領悟三宅一生的皺折服裝和乞丐服裝，其實是為了呈現出服飾在自然形態下的美感，和布料在撕裂狀態下呈現出的不受拘束的優雅靈氣，展示出的卻是禪宗的靈性和樸實美學！書法家井上有一決意將自己的生活陷入貧困的危險境地，辭去公職、拒收學生、拒售作品，以期待在絕處逢生中的"頓悟"，這多少體現出禪宗重精神輕物質的風骨！而安藤忠雄的水的教堂和光的教堂，則是將人引入寂靜的禪宗的自然境界，體現出對人與自然的尊重，在為現代人打造一片靈魂的棲息之地的同時，也是一種可以在人的內心深處留下難忘記憶的空間體驗。這種對于水與石、光與影的思考，無論是靜態的或動態的，在安藤忠雄的看來，它們都是整體建筑中自然而鮮活的一部分。

禪宗與設計的結合往往令日本藝術家們心馳神往，浮想聯翩，并成為他們表現自己文化心理結構和審美感受的最佳選擇。因而，在他們的建筑、園林、插花、陶藝等設計藝術理念中，普遍認為"簡單的優于復雜的，幽靜的優于喧鬧的，輕巧的優于笨重的，稀少的優于繁雜的"。所以在他們的創作中，他們常將那些江邊暮雪、山村落日、漁舟晚唱、石幽水寂、山鄉野趣等等，一些含有禪機的意象，巧妙地納入自己用圖形或形態構筑的自由王國，追求一種清遠幽深的意境。在享受自然風物之美的同時，含蓄委婉地傳達出自己的心性所在。

日本的設計藝術中，由于禪宗理念的滲入，而愈顯靈性和深幽，因為禪意的設計藝術，始終表現出一種自然外物的空寂，它以"象外之象、意外之意"，描繪出一個極靜的空靈意境，藝術家們只有內心與外物合一，才能體會到空寂的禪意，方能步入禪宗的"即空即有，非空非有"之境。日本傳統建筑中那空靈的格子窗所帶來的幻象美，傳統茶室里所透射出的空寂與簡素氣氛，還有古城京都街道所構成的素雅清靜的朦朧美，其實都是在禪宗哲學思想的指導下所形成的美學特征。

在日本，無論在繁華都市或僻靜小城鎮的商業櫥窗里，你常常會發現空無一物，就只擺一件陶器，花瓶只插一束花，茶室里只掛一幅畫，這便是"禪心"！"無即是有、多即是一、一即是多"，他們用物質上的"少"，去尋求精神上的"多"，這也是禪宗美學中"把外在世界看成與內在活動相關照的一種擴展"的反映。

禪不是一個實物，它是心靈智慧不經意的流露、不刻意造作，豁達開朗的自然真心，它是一種心領神會的境界，人人都能領悟，但因內涵不同，境界高低也不同。禪的滋味又是形形的，每個人都可悟禪，禪是"空靈"的豁達，是"性空"的奇妙體驗。禪，也不用刻意去尋覓，可它又是無處不在，只要"悟"，即可得。隨著時間的推移，世間萬物的枯榮變化，都不要放在心上，表現出禪師處世的淡泊與無心。

禪其實推崇的是一種簡樸的生活形式。

人活著的最高境界，應是優雅地活著。優雅是一種品味，它是一種文化的積淀，盡管有些質樸，看上去還有點孤芳自賞，與海德格爾所說的"人，詩意地棲居在大地"一樣，禪宗"天人合一、寧靜致遠、中庸和諧"的理念，與海德格爾崇尚的境界是一脈相承的。

1.時裝設計師三宅一生的作品

2.時裝設計師三宅一生的作品

"我從未完成我的作品，因為它只完成了一半，另一半必須由穿著服裝的人才能完成"

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在產品設計中對色彩研究使用的搭配也是以色彩的和諧為依據。其使用的色彩也代表特定年代、特定人們的審美意識，同時也象征特定的地域文化特點，如中國紅就是中國傳統文化里特有的色彩。另外中國傳統上對特定的形態或線條有特殊的偏愛，例如方與圓的搭配處理，因為古人認為天是圓的地是方的，所以偏愛方與圓的搭配。中國傳統文化元素及其在現代工業設計中的應用人們的風俗習慣，精神文明都是來源于中國傳統文化和地方風土習俗。當然，每個國家和地區都有各自不同的傳統文化，如中國的華夏文明、埃及尼羅河文明等；目前中國的現代工業設計發展處于起步階段，日后有待開發的設計很多，我們都知道德國是工業化國家，他們的設計簡潔、功能性人性化；丹麥工業設計注重舒適性、適用性；瑞典的工業設計比較細膩等等，以上這個發達國家對工業設計的研究我們都可以借簽運用到中國化的現代工業設計中。

中國傳統民族文化的博大精深為我國的工業產品設計也提供了豐富的設計資源，中國是擁有5千年的文化歷史的文明古國，中華民族幾千年文化歷史的發展歷程長河中給我們留下豐富多彩的文化寶藏，然而近些年我們開始重中國于傳統文化的歷史，現今很多產品通過運用中國京劇、書法、生肖、青花瓷、五行、傳統紋案、古建筑中的中國元素設計出讓人賞心悅目的作品。我們把中國傳統文化應用于工業產品設計中，不能只是簡單的在表面堆砌，而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，再結合產品的特點和使用功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。

在產品外觀的設計上，需要設計師在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上，逐步對其傳統文化進行挖掘、變化、改造，然后再結合產品的自身特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6180，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生和諧共融”的“祥云”圖案，祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。

整個世界的設計無論發展的什么程度，都始終會更加重視文化的滲透，我們要意識到傳統文化對設計的重要性，更要努力去研究、探索傳統文化的深厚底蘊和精神內涵，并將其融入現代設計中，才能在世界設計中發光發亮。中國產品設計的道路雖然坎坷，但是中國民族堅強不屈的精神必定會讓中國產品設計道路越走越寬敞、越明亮。

作者：劉湘 王宇

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2.美國石化行業業加速擴能

美國石化行業繼續依賴頁巖氣開發產出的NGL快速發展乙烷裂解及其下游產業。2013年，美國石化產業受制于中游乙烷運輸設施。2014年，部分管道建成，中游瓶頸部分消除，石化產能增加加速，并出現一定的過剩。2014年，美國乙烯產能約3100萬噸/年，產量約為2550萬噸，比上年分別增長11%和3%。美國的石化行業目前正處于井噴式增長中。根據美國《化學周刊》統計，2014年擬在建的乙烷裂解項目達11個，預計到2017年增加產能約1038萬噸/年。美國頁巖氣產量仍在不斷上升，而中東天然氣資源面臨短缺。此消彼長，美國石化產業增長的勢頭在未來將可能超過中東。但是從長期看，美國乙烷和乙烯產能均過剩的情況下，上下游爭相出口可能產生不良影響。美國的乙烷產品今年將有大量商品出口到歐洲，可能導致美國國內乙烷價格上漲，而乙烯產能過剩則會對下游產品的價格起到抑制作用。美國國內的化工產品市場已經發展成熟，增長速度較慢，石化產品增長速度超過美國總體經濟增長速度。其過剩的石化產品主要用于出口，大部分產品銷往歐洲和新興市場。從目前形勢來看，受地理位置影響，美國下游產品未來首選目標市場是南美的新興市場，其次是亞太地區。

3.歐洲轉換原料謀求生存

歐洲石化產業受困于原料和能源成本高昂。根據美國IHS公司的數據，歐洲石化行業原料成本超過世界平均水平的45%，用電成本是美國的2倍以上，天然氣成本是美國的3倍。該地區2014年仍然陷入關閉產能的危機中。2014年歐洲地區乙烯產能為2300萬噸/年左右，產量為1940萬噸左右。北美頁巖氣產量增速過快，過剩嚴重，有望在近幾年大量出口。歐洲石化行業已經開始裂解原料的輕質化。2014年英力士公司首先宣布，計劃在北美和歐洲裂解裝置之間架設“虛擬乙烷管道”，將北美乙烷運送到歐洲加工。沙特基礎工業公司也打算改造其位于英國威爾頓的烯烴裝置，用于加工從美國進口的乙烷。北歐化工與美國公司簽署了為期10年的乙烷供應協議。美國過剩的乙烯原料還包括LPG（液化石油氣），2014年出口到歐洲的LPG價格大幅度下降。歐洲2014年已經加大了北美LPG進口量，一些沿海的靈活原料裝置已經取得較好的效益。歐洲裂解裝置的原料有60%左右為液體原料，預計2015年原油價格將在較低水平波動，可大幅度降低歐洲裂解裝置的成本，對歐洲石化工業起到一定的積極作用。

4.中國甲醇制烯烴快速發展

我國石化產業的原料成本較高，但之前受高油價影響，蒸汽裂解產能沒有擴張，多個蒸汽裂解項目延期。2014年采用甲醇為原料的多套MTO、MTP裝置投產，是近年來該原料路線增長最大的一年。2014年，中國乙烯產能約1940萬噸，乙烯產量約為1800萬噸，其中甲醇為原料的產量約占5%，2015年隨著新投產的7套甲醇制烯烴裝置穩定運行，該路線的乙烯產品所占比例將有明顯提高。石油化工路線的蒸汽裂解裝置進一步尋求輕質化，將LPG中能夠用于裂解的加以利用，也有企業考慮進口北美的輕烴資源。而2015年原油價格預計處于低位，石油路線的石化產品盈利空間有望改善。

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在我國經濟不斷發展的今天，文化產業受多方面因素刺激有很大發展。但要實現更好的發展，還需要加強文化藝術管理。以促進文化產業發展為最終目標的文化藝術管理，并不是盲目、隨意的實施，而應結合資產市場的現狀，運用科學的管理技巧，合理的規劃、設計、創作、營銷，才能促使文化藝術產品新穎、獨特，深受廣大人民群眾的青睞。

一、文化藝術管理概述

所謂文化藝術管理就是對文化藝術活動進行全方位的操控，實施人為影響的過程，為了達到預設的理想目標、最佳的文化藝術效果，人們會運用智慧和所掌握的科學理論對文化藝術活動設定目標、組織實施。相對于物質性的商品來說，利用文化藝術管理所推出的營利性文化藝術產品更具意義。因為，營利性文化藝術產品是人類的精神產品，盡管其與物質性商品一樣，都以盈利為目的，但其生產、組織、管理、銷售等環節都不同物質性的商品，并且營利性的文化藝術產品可以提升人們的藝術水平，提高人們的文化素質、豐富人們的精神世界。總之，文化藝術管理具有較高的實用價值，對于豐富人們的精神世界，促進文化產業發展有很大的作用。

二、文化藝術管理在文化產業發展中的地位

（一）文化產業及特性

2003年文化部把文化產業界定為：“從事文化產品生產和提供文化服務的經營性行業。”這一規定的確立，使得文化產業更加清晰化和明了化，同時對于文化產業的發展有很大的促進作用。在此背景下，文化藝術管理可以有效的實施，具有產業特性的文化藝術產品相繼推出。目前，我國文化產業類型較多，其中包括勞動的文化服務、提供文化附加值的行業。當然，受多種因素刺激的文化產業也可能出現發展偏差。而文化藝術管理的實施，可以對文化產品進行監督，規范文化產業，促進文化產業更好的發展。

（二）重視文化藝術管理要素

利用文化藝術管理推出的營利性文化藝術產品不同于工業產品，工業產品可以通過薄利多銷的方式來提高經濟效益，但文化藝術產品則不能。因為劣質的文化產品無人問津，無法推動文化藝術產品銷售。所以，要想在激烈、復雜的市場環境中有效地推出文化產品，一定要合理設計文化藝術產品、規劃文化藝術產品銷售方案、制定文化藝術產品宣傳手段，促使文化藝術產品吸引人們的眼球，以得到人們的青睞，大量銷售文化藝術產品。以經典作品《泰坦尼克號》為例，此作品具有文化特性，充分體現了當時的社會現象、時代特點、民族特色，深受人們的喜愛。所以說，文化藝術管理要素包含管理和藝術兩方面的內容，在文化藝術作品創作中發揮重要作用，其可以提升文化藝術作品的藝術性、商業性、文化特點，刺激文化藝術產品銷售。

三、文化藝術管理對文化產業發展的作用

（一）在觀念上重視管理要素

借鑒發達國家文化藝術管理的發展歷程，可以確定的是在觀念上重視管理要素是實現文化藝術管理發揮作用的首要條件。只有真正意識到文化藝術管理的重要性，并且在實施文化藝術管理的過程中時刻注意突出管理要素，才能夠促使文化藝術管理以文化產業戰略高度角度出發，科學、專業地管理文化藝術產品，提高文化藝術產品價值，促使其創造更多的社會效益和經濟效益，推動文化產業不斷發展。例如，中山市小欖文化藝術品產業基地以“弘揚傳統文化藝術，實現先進文化對經濟發展”為目標，科學地規劃文化產業基地的發展方向，將油畫、國畫、工藝品的專業生產、批發、出口、零售及旅游景等融入到基地中，作為文化基地主要經營內容，并創建書畫愛好者欣賞、收藏和交易藝術品的平臺，以此來吸引受眾，大大促進了基地發展。所以，重視文化藝術管理要素，并充分發揮其作用，可以促進文化產業發展

（二）改變民營企業管理現狀

在改革開發以來，我國資本市場受各種因素的影響，使其不斷的變化。在不穩定的資產市場中，促進文化藝術產品銷售，需要結合資本市場的特點、消費者的需求、文化藝術企業實際情況等，推出具有文化特性的文化藝術產品。但我國大多數民營文化藝術企業管理模式比較傳統，管理手段比較保守，管理形式比較單一，這使得文化藝術產品創作存在一定缺陷，無法有效地推出。對于民營企業管理現狀不佳的情況，應當予以合理的改善，充分發揮文化藝術管理的作用。民營企業文化藝術管理的改革，首要工作就是進行市場調研，了解市場現狀和消費者需求。其次，通過專家論證、資金籌集、選題、票房統計等環節的實施來確定產品。再次，由專業的管理團隊來科學、合理、專業地規劃產品宣傳、產品銷售渠道、產品銷售等，為更好的進行產品銷售創造條件。最后，以設定的最佳的方式銷售產品，促使產品得到廣大人民群眾的青睞。

結束

目前，文化產業發展已被提到了戰略高度，如何有效的進行文化產業發展成為重要的課題。就目前我國文化產業不斷擴大、不斷發展的情況來看，加強文化藝術管理是非常必要的。在觀念上重視管理要素、注重政策引導，促進文化藝術產品開發、改變民營企業管理現狀等對策的實施，可以推動文化產業更好更快地發展。

參考文獻：

[1]馬興越，馬英霞.文化藝術管理對文化產業發展的作用[J].前沿，2013（1）.

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教學體系的組成結構常熟理工學院作為一所地方院校，安全工程專業從2011年開始招生，在專業創辦之初就確定以學校已有的化學、材料類專業為依托，發揮自身優勢打造具有化工行業背景的安全工程特色專業，但與老牌工科高校依托傳統采礦、冶金等專業發展起來的安全工程專業相比有一定的差距，尤其在實踐教學環節還比較薄弱。實踐教學有多個環節，包括實驗、實習、實訓、設計、大學生課外創新活動等內容。本文在借鑒其他高校經驗的基礎上，提出具有化工行業特色的四元復合實踐教學體系。四元復合實踐教學體系由基礎性實踐、專業性實踐、綜合性實踐和創新性實踐四個層次的教學內容構成。

1.2基礎性實踐

基礎性實踐包括工學基礎實驗、實訓和專業基礎實驗，工學基礎實踐內容是指培養學生工程素養的工學通識類實踐課程，例如大學物理實驗、熱工學實驗、電工實訓、金工實訓等。專業基礎實踐內容是指立足化工行業的基本要求的化工專業基礎實驗課程和立足安全工程學科基本要求的基礎實驗課程，包括基礎化學實驗、化工原理實驗、燃燒與爆炸基礎實驗、安全人機實驗等。基礎性實踐課程的作用是加深對基礎理論知識的理解和掌握，為進一步學習專業知識和專業技能奠定基礎。

1.3專業性實踐

專業性實踐是培養基本專業技能、拓寬專業視野、帶領學生初步進入專業角色的實踐性課程，包括專業基本技能實驗、實訓、實習。例如消防安全實驗、安全監測與監測技術實驗、應急救援實訓、化工過程見習、專業認識實習、安全管理實習、生產實習等。

1.4綜合性實踐

綜合性實踐是培養學生綜合利用所學知識解決實際問題的能力的實踐課程，包括課程設計、綜合實訓和畢業論文或畢業設計。例如防火防爆課程設計課程是通過具體工程案例的分析和設計，使學生更好地熟悉和理解防火防爆安全技術的基本理論;化工安全課程設計是綜合應用所學知識，完成以化工安全設計為主的一次工程設計實踐，使學生掌握化工安全設計的基本程序和方法，并在分析和解決安全問題、查閱技術資料、選用評價方案、用簡潔文字和圖表表達設計結果等能力方面得到一次全面訓練;安全工程仿真模擬是應用挪威船級社開發的SAFETI風險評價軟件或其他安全評價軟件對石油、化工等涉及危險化學品生產、儲存的區域進行火災、爆炸、泄漏等多種災難事故的疊加風險分析與定量計算，是以虛擬仿真案例綜合培養學生風險分析及風險管理能力，提高學生的崗位適應能力。畢業設計是本科教學的最后環節，也是最為重要的實踐環節，由于安全工程專業是實踐性很強的專業，所以畢業設計提倡真題真做，要求學生能在導師的指導下獨立解決較為復雜的工程實際問題，所以選題應以實際安全設計或安全評價項目為主，需要學生對所掌握知識進行一定程度的擴展、加深并具有一定的創新。

1.5創新性實踐

創新性實踐主要是學生利用課余時間參與教師的科研項目，做教師的科研助手，或者學生自己組建科技興趣小組，積極參與各級各類大學生課外學術科技作品競賽和創業大賽，通過這些創新實踐活動培養學生的科技創新能力，拓寬視野，了解專業的發展前沿問題，增強學習興趣。

2四元復合實踐教學體系的實施保障措施

2.1師資隊伍建設

師資隊伍建設要引進和培養兩手準備，由于近幾年安全工程專業的快速發展，許多高校新建了安全工程專業，都迫切需要引進新教師補充師資隊伍，而國內安全工程博士學位點較少，所以本專業科班畢業的博士生非常稀缺，新教師引進難度都比較大，因此一方面要積極爭取引進具有安全工程專業背景的科班教師，另一方面也要鼓勵相近專業的教師轉型到本專業任教。對轉型教師可以多舉措提高其工程素養，一方面鼓勵青年教師參與學校“雙百工程”和江蘇省“教授博士柔性進企業”活動，積極到相關企業甚至安監局等職能部門掛職鍛煉，另一方面教師要積極參加安全生產審核、安全風險評價等相關培訓，獲取“注冊安全工程師”“注冊安全評價師”等資質并努力為企業服務來豐富工程經驗。

2.2實驗室建設

根據實踐教學課程的需要，對專業實驗室進行了科學規劃，在學校的重點扶持下先后建設了安全人機實驗室、防火防爆實驗室、消防安全實驗室、安全監測與檢測實驗室、工業安全實驗室、應急救援實訓準備室和安全仿真模擬實驗室等七個實驗室，在滿足教學的同時也具備了較好的社會服務條件。

2.3實習基地建設

首先在校內依托已有的應用化學工程訓練中心、材料工程訓練中心進一步建設完善了安全工程相關實訓項目;同時在校外建立了常熟市安全生產監督管理局、蘇州市相城區安全生產監督管理局、常熟市永安安全技術咨詢公司、常熟三愛富中昊新材料化工有限公司、江蘇理文化工有限公司等十多家穩定的實習基地;滿足了學生各類各層次的見習實習需要。

2.4實踐課程建設

由于安全工程專業在國內還處于發展階段，各個院校開設的安全工程專業由于行業屬性不同，課程設置差異較大，所以缺少成熟的實驗實訓講義，所以要鼓勵專業任課教師要一邊教學一邊探索，及時修編整理實踐課程講義，形成一套能較好滿足本校人才培養定位的特色講義教材;另外在依托教師科研項目和社會服務項目的基礎上，設計一系列能夠提升學生研究、發現、解決問題能力的實驗、實踐項目，并制定出新的實驗指導書與實踐講義。

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2化工企業工藝設計安全控制對策

2.1化工反應過程的安全控制

化工反應作為化工工藝生產的主要流程，化工原材料在通過化工反應得到化工產物時，往往會出現安全問題，嚴重時可能發生安全事故。對此，在選取化工反應設備過程中，一定要科學、合理分析。同時各種化工原材料相關化學反應存在一定差異，加大了化工反應穩定、安全控制的難度，從而使化工反應常常出現反應失控安全問題，因此化工企業工藝設計必須嚴格控制相應化工原材料熱效應以及反應速度。在進行化工企業工藝設計時，應該加大冷卻能力或是進行多級化工反應，例如設置外循環冷卻器，嚴格控制化工原材料的加熱速度，在一定程度上減小化工反應的進料量等。除此之外，化工反應器在工作時，常常會因為超壓產生變形，嚴重時會損壞，所以應該在化工反應器中設置壓力檢測和報警等相關設備。

2.2加大工藝物料安全控制

對于化工工藝生產過程中的原材料和中間產品以及產品等相關物資而言，應該以相應的狀態存放，也就是固態、氣態和液態。同時這些物質都具備獨特的物理性質和化學性質，在某種狀態下會造成危害。對此，針對一定要掌握此種物質的獨特危害性，并且不斷提升物質穩定性和化學反應以及毒性等方面的識別意識，從而可以科學進行評價與分析，避免或是減小危害的出現。

2.3加強管道的安全問題控制

一般情況下，管道輸送的物料是易燃和易爆或是存在毒性的物品，若是管道某個環節發生泄漏，就會造成有毒有害物質流出，不但對大氣環境造成嚴重污染，還對化工生產造成嚴重安全問題。對此，在進行管道設計時，一定要綜合考慮與分析管道材料選取和設置以及應力等問題，比如管徑和材料質量等的科學選取，一定要高度重視管道連接位置與拐彎位置的彎頭材料與管徑科學選取。不管是在室外或是室內，管道一定要安全、可靠的和地面進行連接。

2.4合理控制化工工藝路線

化工企業工藝設計常常存在許多工藝路線，在進行設計時一定要選擇更為安全和可靠的工藝生產路線，從而在一定程度上有效減小化工生產危險性。對此在進行化工生產時必須深入考慮化工設備和生產條件以及物料應用，綜合考慮化工危險物質的應用量，盡可能應用低危險性或是無害化工物料，對化工生產條件進行優化，有效緩解化工材料的激烈化學反應，大力引進新技術與新設備，降低廢氣、廢液以及廢固的排放，強化三廢可回收和循環應用，在一定程度上降低對大氣環境的污染。

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2加強安全教育培訓，強化安全意識

一個發電企業全員安全意識強弱是安全生產的重要保障。首先，要樹立“以人為本”的安全理念。全體員工安全意識、安全素質和良好習慣的體現，反映著企業安全文化程度。要提高員工的安全意識，首先要從加強安全宣傳教育，重點落實現場安全警示教育，完善安全管理體制，創新文化宣傳載體，嘗試運用多種形式宣傳安全生產理念，切實提高員工的安全意識，督促其在日常生產活動中注意自我保護。其次，要加強現場安全警示作用，定期開展安全知識培訓，安全事故案例培訓，促使員工時時牢記安全，自覺做好安全預防，做到人人講安全，人人保安全，牢固樹立“我要安全”的思想，使員工真正懂得違章的危害性及嚴重后果，提高員工的安全意識、法律意識和技術素質。第三，要發揮三級安全監督網的作用，各盡其責，從最高領導到班組長，齊抓共管，層層把關。

3開展多種形式安全活動，積極宣傳安全理念

利用多種形式和方法向員工宣傳灌輸安全理念，形成良好輿論環境，促使員工潛移默化地受到安全警示和教育，增強員工的安全意識和自我保護能力。例如在企業建立“安全展室”，通過人身事故、設備事故、火災事故以及典型違章案例等欄目，讓全體干部、員工吸取公司內外不安全事件的經驗、教訓，使大家從中受到啟發，樹立“以人為本、珍愛生命、杜絕違章”的安全理念，確保安全生產長治久安。在安全生產活動月中，要組織開展形式豐富的安全活動，通過安全經驗交流、安全知識培訓、宣傳板報、演講比賽、知識競賽、安全標語、防火知識宣傳等活動，營造良好的安全生產氛圍，推動和促進安全生產形勢的健康發展。