緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇裝潢設(shè)計論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

從健康醫(yī)學(xué)角度來看，“舒適是指個體身心處于輕松、滿意、自在、沒有焦慮、沒有疼痛的健康、安定的狀態(tài)中的一種自我感覺”。舒適，是人類的基本需要，涉及到人的身體以及生活的各個方面。舒適度包含了4個層面的體驗，即生理舒適度、心理舒適度、社會舒適度、環(huán)境舒適度。生理舒適度是指人在正常生命活動中體內(nèi)各器官所能感覺到的舒適程度，為舒適的最基本因素；心理舒適度是指個體的自尊和個人價值、幸福感、安全感等精神上得到滿足的程度；社會舒適度是指人在社會活動中的和諧程度；環(huán)境舒適度是人的生活環(huán)境包括空氣質(zhì)量、溫度、濕度、光線、顏色、聲音等使人體產(chǎn)生舒適的程度。4種舒適度之間相互影響，例如心理上的不舒適感會影響到生理、社會和環(huán)境的舒適程度，反之亦然。

從包裝容器造型角度看，優(yōu)秀的設(shè)計能使人在開啟與使用容器過程中獲得舒適的，通過視覺和觸覺刺激人的感覺系統(tǒng)，產(chǎn)生生理和心理上的愉悅感受。造型設(shè)計舒適度的獲得是運用人機工程學(xué)原理，通過科學(xué)而人性的設(shè)計，滿足人的感官舒適和心理舒適。舒適的設(shè)計不僅給人們的生活帶來方便，更重要的是拉近了人與產(chǎn)品之間的距離，最大限度地遷就人的使用方式，滿足人的情感需求，從而使人獲得多層次的舒適。

人機尺度

國際人機工程學(xué)會對人機工程學(xué)所下的定義為：人機工程學(xué)是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的學(xué)科。包裝容器設(shè)計是一種立體造型活動，所研究的人機工程學(xué)主要包括容器在運輸、陳列、使用等過程中所涉及的人體部位測量尺寸及人體的各種機能反應(yīng)。

尺度是許多學(xué)科常用的一個概念，一般表示物體的尺寸與尺碼，有時也用來表示處理或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，包含了客體、主體和時空3個方面內(nèi)涵。物體的尺寸與尺碼可以用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)衡量，在設(shè)計中處理或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)則需通過價值觀和審美觀等來判定。包裝容器造型的人機尺度是在人機工程學(xué)的基礎(chǔ)上，以滿足消費者在使用過程中的舒適為前提，科學(xué)衡量客體（包裝及其內(nèi)容物）與主體（消費者）的尺寸比例關(guān)系，也包含了處理二者之間的關(guān)系以獲得生理舒適與心理舒適的標(biāo)準(zhǔn)。

包裝容器造型設(shè)計的人機尺度與生理舒適度

1人體尺度與使用舒適度

人體尺寸有個體尺寸和群體尺寸之分，針對包裝容器造型方面考慮的人體尺寸因素，應(yīng)是針對某一消費人群而非滿足個人的需求。包裝容器的高度、直徑或?qū)挾取咽值奈恢煤痛笮　⑵可w與瓶口的尺寸等，都與消費者使用的舒適度密切相關(guān)。與包裝容器造型設(shè)計密切相關(guān)的人體尺寸主要體現(xiàn)在人體手部尺寸，包括手長、手寬、手握圍等。在進(jìn)行造型設(shè)計時，容器瓶身尺寸要根據(jù)手長尺寸來確定，容器把手尺寸要根據(jù)手寬尺寸來確定，容器提手尺寸要根據(jù)食指關(guān)節(jié)寬度來確定。具體而言，包裝容器直徑不能超過手捏握的有效尺度，以便手拿取容器進(jìn)行開啟、旋擰包裝蓋。若最大直徑超過90mm，拿取時容易從手中滑落，開啟時還容易因過大的扭矩力而扭傷手指和手腕；包裝容器中把手部位開口寬度最小為21mm，開口長度最小為91mm；把手直徑尺寸最小為25mm，最大不能超過90mm。當(dāng)容器各部分尺寸適中時，使用包裝容器的過程就舒適無障礙。值得一提的是，在造型設(shè)計中運用人體尺寸的數(shù)據(jù)尺度應(yīng)靈活機動，如容器把手開孔設(shè)計可參考極限設(shè)計原則，取手寬尺寸中較大的數(shù)據(jù)，以滿足絕大多數(shù)人群的需求；而容器瓶身的尺寸設(shè)計則應(yīng)該取手寬尺寸較小的數(shù)據(jù)，以讓手長尺寸較小的人群都能夠方便抓握。依云礦泉水的造型設(shè)計見圖1，瓶體的高度與直徑充分考慮了手掌的寬度和持握尺寸，在瓶體腰部特意設(shè)計凹陷，更有利于持握，瓶蓋尺寸大于手指最大直徑，方便手提攜帶。

2人的生理需求尺度與健康舒適度

針對包裝容器造型方面的生理需求因素，主要是從消費者對包裝內(nèi)容物的實際需求量出發(fā)，考慮消費者的實際生理需求，對包裝內(nèi)容物的分裝規(guī)格進(jìn)行人性化的量化設(shè)計。以牛奶為例，根據(jù)人體對乳糖的耐受程度測試數(shù)據(jù)分析得知，健康人一般一次喝100~180mL，一日總共喝200~400mL純牛奶，不會產(chǎn)生乳糖不耐受而導(dǎo)致腹瀉現(xiàn)象，而身體一次能吸收的純牛奶的營養(yǎng)一般不超過250mL。因此，根據(jù)人的生理需求和開啟后易變質(zhì)的特點，牛奶包裝容器的一次量多在250mL以下，一日量多在400~500mL，家庭裝多在1000~2000mL，見圖2。在包裝容器造型設(shè)計中考慮人的生理需求因素應(yīng)對消費群體進(jìn)行細(xì)分，尋找包裝容器容量與消費者實際生理需求量之間的比例關(guān)系，才能在提升產(chǎn)品銷量與方便消費者舒適使用之間尋求體現(xiàn)人性關(guān)懷的平衡點，避免產(chǎn)品在使用過程中的不科學(xué)因素，為消費者提供健康、舒適、科學(xué)、經(jīng)濟的包裝使用方式。

3動作分析與行為舒適度

關(guān)于人的操作動作與容器造型設(shè)計的關(guān)系，主要表現(xiàn)在流通階段和使用過程2個方面。流通階段主要是能夠方便搬運、堆碼、陳列；使用過程主要是便于攜帶、開啟。人的操作動作是一個復(fù)合運動，設(shè)計時應(yīng)全面考慮使用的動作流程和習(xí)慣，進(jìn)而設(shè)計出符合每個動作行為的容器形態(tài)以及完成每個動作的合理尺寸和力度，以達(dá)到使用行為的舒適。例如瓶裝礦泉水在使用過程中就有這樣幾個動作過程：拿取、持握、轉(zhuǎn)動、開啟、傾倒。消費者在購買之后，應(yīng)滿足方便攜取、攜帶和飲用，因此，容器適合采用腰形的瓶身、防滑的設(shè)計、預(yù)留的扣手以達(dá)到拿取和持握動作舒適。

礦泉水的重量也應(yīng)符合消費者攜帶能力，瓶蓋轉(zhuǎn)動的扭矩力適度，瓶口大小適中，方便飲用。通過動作分析一方面可以發(fā)現(xiàn)容器在使用過程中操作的不合理性，進(jìn)而改進(jìn)動作過程，提高使用行為舒適度；另一方面也可以發(fā)現(xiàn)在使用過程中容器的尺寸和操作力度是否合理，并對結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)設(shè)計。一般而言，在保障包裝的基本功能的前提下，使用過程中的動作流程越簡單，完成動作所花的時間越短，使用的力度適中，就越能使消費者感到操作行為的舒適。洗發(fā)水的包裝容器開啟方式見圖3，以按壓式結(jié)構(gòu)代替旋轉(zhuǎn)開啟的瓶蓋，不僅簡化了操作時的動作，更加方便消費者使用，而且通過按壓動作，方便消費者控制一次取用的分量，使包裝容器使用更科學(xué)合理，滿足了消費者操作行為的舒適度。

包裝容器造型設(shè)計的人機尺度與心理舒適度

篇（2）

裝演設(shè)計專業(yè)是一門實踐性很強的學(xué)科，對于懂理論能實踐的同仁來說體會更深。高等院校藝術(shù)設(shè)計裝演專業(yè)，是培養(yǎng)包裝設(shè)計人才，必須有很強的動手能力、創(chuàng)新思維能力及敏銳的視覺感受和開拓市場的能力，符合知識經(jīng)濟時代的需求。這就要求我們在授課過程中不能按傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，僅僅依靠教科書進(jìn)行課堂教學(xué)及課后作業(yè)練習(xí)。隨著我國加人世貿(mào)組織以及全球經(jīng)濟一體化的不斷推進(jìn)，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，商家及消費者對包裝的各方面要求越來越高，培養(yǎng)的學(xué)生走出校門就可能與發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的學(xué)生面對面競爭，如果不按國際性人才標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生，不具備國際文化視野，又沒有深厚的民族文化根底，將成為競爭的弱勢群體被淘汰出局。

我在高等藝術(shù)院校搞教學(xué)工作，從學(xué)生時期就與廣告、裝演、印刷設(shè)計等行業(yè)密切接觸，課余時間一直為當(dāng)?shù)匾恍┲髽I(yè)服務(wù)，深諳包裝、設(shè)計、印刷的各個環(huán)節(jié)與操作流程，加之長期的學(xué)習(xí)和積累，摸索了一點切實可行的教學(xué)方法。有關(guān)裝滿設(shè)計的許多方面更新特快，往往我們剛接觸到一種新的設(shè)計理念、新的制作方法、或新材料、新工藝等，卻同時已經(jīng)被更發(fā)達(dá)更超前的國家或地區(qū)淘汰或視為落伍，因此，我們更應(yīng)該多交流經(jīng)驗，多溝通信息，為提高我們的高等藝術(shù)設(shè)計教育共同努力。以下是我對裝演設(shè)計教學(xué)的一點感受和探索，分別從三個方面來談。

1樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)熱情

據(jù)悉，國家經(jīng)貿(mào)委批準(zhǔn)在我國籌建亞洲包裝中心，加強國內(nèi)外包裝企業(yè)的合資與合作，促進(jìn)中國包裝業(yè)加快整合，增強競爭力，為我國包裝業(yè)走向國際市場，獲得國際信息，參與國際競爭，融人世界經(jīng)濟搭建平臺。在這種大環(huán)境之下，我們的裝演設(shè)計教學(xué)也要順應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢，突出專業(yè)技術(shù)特色、提高應(yīng)用能力、加強設(shè)計文化的積累。教師首先有明確的培養(yǎng)方向，才能給學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生明確，裝演設(shè)計行業(yè)可為我國商品經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護提供強大的精神動力和智力支持。我國經(jīng)濟的發(fā)展需要裝演設(shè)計貢獻(xiàn)一份力量。設(shè)計師，越來越受到人們的尊敬。這是一個令人自豪、讓人羨慕的行業(yè)，充滿了挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。包裝設(shè)計已經(jīng)為我們的生活帶來很多便捷和舒適。那些貼近消費者和市場的優(yōu)秀設(shè)計，為人民生活和國家經(jīng)濟建設(shè)做出很大的貢獻(xiàn)。為了提高我們的裝演設(shè)計整體實力，為趕超發(fā)達(dá)國家的包裝設(shè)計水平而學(xué)習(xí)，為廣大消費者的需求和欲望而設(shè)計，創(chuàng)造新的消費概念，引導(dǎo)社會消費方向，提高大眾的消費水平，是物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)者之一。

通過激發(fā)自豪感和責(zé)任感，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的和肩負(fù)的重任，學(xué)習(xí)的積極性和主動性會更強，創(chuàng)意的靈感會不斷涌現(xiàn)。有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)、再給予科學(xué)的指導(dǎo)，教學(xué)目的能夠達(dá)到，教學(xué)質(zhì)量顯著提高。

2理論結(jié)合實踐.培養(yǎng)創(chuàng)新型實用人才

目前，國內(nèi)設(shè)計院校裝演專業(yè)所設(shè)置的課程，都能結(jié)合實踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，許多優(yōu)秀設(shè)計作品都是由最基礎(chǔ)的構(gòu)成演變而成。基礎(chǔ)課結(jié)合實案例扎扎實實系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在課堂上，運用各種教學(xué)媒體充分展示優(yōu)秀作品，分析畫面設(shè)計構(gòu)成、解剖包裝結(jié)構(gòu)、研究印刷工藝和制作方法，進(jìn)行量化生產(chǎn)的效率如何?包裝材料的選擇搭配、再生材料的使用率、對環(huán)保的影響、消費者接受程度、銷售的目標(biāo)對象，以及包裝、宣傳所能達(dá)到的效果等，都要綜合考慮以培養(yǎng)學(xué)生整合優(yōu)勢資源的能力;啟發(fā)學(xué)生從不同角度觀察事物，嘗試傳統(tǒng)包裝材料在新領(lǐng)域的應(yīng)用，明確綠色環(huán)保設(shè)計、健康設(shè)計及人性化設(shè)計的概念，不斷尋求創(chuàng)新和突破，加強原創(chuàng)能力的培養(yǎng)，著重提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。良好的職業(yè)習(xí)慣也不容忽視，克服藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生自由、散漫的特點。利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)接觸，發(fā)動學(xué)生積極主動與周邊企業(yè)聯(lián)系，鼓勵他們樹立自信心和服務(wù)意識，熱情、真誠地與客戶合作，不怕退稿、改稿、不要斤斤計較，親身參與到商業(yè)之中，在服務(wù)商業(yè)和市場的過程中學(xué)習(xí)、提高，了解專業(yè)性質(zhì)特點及理論和實踐的差距，強化動手能力，感受商業(yè)競爭的激烈和殘酷。當(dāng)有些學(xué)生的設(shè)計作品被商家采納、被媒體公開發(fā)表，會對其他學(xué)生很大促進(jìn);形成良好的學(xué)風(fēng)，提高學(xué)院的社會聲譽，提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。所以，我們不能停留在教學(xué)、研究階段，甚至對商業(yè)性太強的設(shè)計作品持否定態(tài)度。許多沒有深人生活的作品，設(shè)計者自己感覺非常滿意，投放市場后效果并不理想，甚至被客戶否決。這就要求我們必須先了解市場，了解企業(yè)文化，熟悉產(chǎn)品的性能，關(guān)注商業(yè)發(fā)展的狀況，掌握市場潮流與消費者的接受程度。其實，多數(shù)學(xué)生也想與深人生活參與項目設(shè)計，老師的引導(dǎo)十分重要，直接關(guān)系到學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識與市場鏈接的成功與否。為此，我在授課過程中穿插很多開展業(yè)務(wù)的細(xì)節(jié)問題，分析成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，使理論與實踐自然結(jié)合起來。真實、生動、有趣，讓學(xué)生體驗從尋找信息、聯(lián)系談判、市場調(diào)研、創(chuàng)意構(gòu)思、確定設(shè)計方案、發(fā)排打樣、印刷加工全過程。以及如何通過法律手段保護自己的知識產(chǎn)權(quán)，討回自己的勞動所得，以免掉進(jìn)不規(guī)范的市場陷阱等等。以專業(yè)的工作模式規(guī)范學(xué)生，發(fā)現(xiàn)不足及時調(diào)整。通過多次強化訓(xùn)練，學(xué)生的應(yīng)用能力快速提高，自信心倍增。平時強調(diào)除專業(yè)能力外，高度的責(zé)任心、合作能力、溝通能力、誠實禮貌、吃苦耐勞等等，都是設(shè)計師必須具備的素質(zhì)和能力，只有經(jīng)過實踐才切身感受到它們的重要性。幾本教科書無法給學(xué)生提供全面、實用的知識和技能，要帶給學(xué)生經(jīng)過市場檢驗的、被商家認(rèn)可的、受消費者喜愛的好設(shè)計。在德、英、美、日等高等設(shè)計教育發(fā)達(dá)的國家，設(shè)計院校專業(yè)老師必須有二年在企業(yè)的工作經(jīng)驗，很多教師長年為企業(yè)、機構(gòu)組織服務(wù)，社會實踐經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平高，深受學(xué)生愛戴、甚至長期追隨。早在1919年德國包豪斯就已經(jīng)在教學(xué)方法和課程設(shè)置中強調(diào)，它之所以能影響全世界的設(shè)計教育，就因為他們不脫離社會，并要求學(xué)生參加社會實踐活動，這種雙軌制教學(xué)，使培養(yǎng)的學(xué)生既有藝術(shù)素養(yǎng)，又有科學(xué)技術(shù)和實用頭腦。在解決實際問題中學(xué)習(xí)、成長。歐美等發(fā)達(dá)國家藝術(shù)設(shè)計教育，在很多方面都值得我們參照和借鑒。

篇（3）

2．室內(nèi)裝潢設(shè)計融入傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化飽含豐富的內(nèi)容，在現(xiàn)代社會仍然具有時代價值，它注重自然、和諧，蘊含著豐富的文化底蘊，滿足室內(nèi)裝潢設(shè)計需要，在實際工作中應(yīng)用具有以下重要作用。

2．1營造良好環(huán)境氛圍，改善居住環(huán)境。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計和布局時，通過以傳統(tǒng)文化和諧、自然等理念為指導(dǎo)，能提高室內(nèi)裝潢設(shè)計水平，改善室內(nèi)環(huán)境。例如，通過對室內(nèi)各項設(shè)施和裝飾進(jìn)行全面考慮，選用生態(tài)、環(huán)保材料，創(chuàng)造舒適、簡約氛圍。不僅展示傳統(tǒng)文化魅力，還營造良好環(huán)境氛圍，促進(jìn)居住環(huán)境改善，為人們?nèi)粘Ｉ顮I造更為舒適的氛圍。

2．2體現(xiàn)傳統(tǒng)文化理念，提高其影響力。設(shè)計中，通過結(jié)合室內(nèi)具體情況，對各種因素進(jìn)行全面考慮，用傳統(tǒng)文化理念指導(dǎo)設(shè)計工作。并合理融入傳統(tǒng)文化理念，展示和諧、自然、相宜的理念，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，有利于展示傳統(tǒng)文化理念，提高傳統(tǒng)文化影響力。

2．3提高裝潢設(shè)計水平，創(chuàng)設(shè)舒適氛圍。傳統(tǒng)文化自然、和諧、相宜等理念對室內(nèi)裝潢設(shè)計具有重要意義，通過將這些理念合理融入設(shè)計工作中，并與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合。不僅能提高裝潢設(shè)計水平，還能展示傳統(tǒng)文化魅力，營造良好的室內(nèi)裝潢設(shè)計氛圍，提高設(shè)計水平。

3．室內(nèi)裝潢設(shè)計融入傳統(tǒng)文化的對策

正因為傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中具有重要作用，因而在日常工中作，我們應(yīng)該認(rèn)識傳統(tǒng)文化重要魅力，并結(jié)合設(shè)計工作需要，采取有效措施，將傳統(tǒng)文化合理融入室內(nèi)裝潢設(shè)計中。

3．1書畫裝飾融入對策。中國歷代文人墨客都喜愛書畫，有著眾多經(jīng)典作品，并且很多作品為當(dāng)代人所喜愛，室內(nèi)裝飾設(shè)計中也應(yīng)該注重對書畫的應(yīng)用。一般而言，客廳、臥室裝飾中合理利用書畫作品，能營造高雅、舒適的氛圍。不僅能渲染周圍氣氛，還能陶冶主人情操。另外，書畫作品還能增加室內(nèi)空間美感，主人和客人經(jīng)過觀賞之后，會得到視覺上的享受，產(chǎn)生身心愉悅感，并展示主人藝術(shù)品位，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用也越來越廣泛。例如，墻壁上懸掛“梅、蘭、足、菊”、“歲寒三友”等山水花鳥圖，表達(dá)主人高尚的性格操作，人品高潔不俗。懸掛水墨山水畫體現(xiàn)主人淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)生活情趣。懸掛“狀元及第”、“指日高升”等書畫，表明主人志向遠(yuǎn)大，意在施展自己的抱負(fù)。懸掛“松鶴延年”等作品，表明主人希望自己安享晚年，益壽延年。總之，根據(jù)實際需要，合理融入這些書畫作品，不僅營造良好室內(nèi)氛圍，還展示主人志向，表達(dá)主人情操，對提高室內(nèi)裝潢設(shè)計水平具有積極作用。

3．2雕刻裝飾融入對策。傳統(tǒng)雕刻裝飾具有多種不同類型，例如木雕、石雕、磚雕、竹雕等，都是雕刻中的重要類型，室內(nèi)裝潢設(shè)計中通過合理引入這些元素，能取得良好效果。例如，石雕主要作品為動物、植物，將其放在客廳明顯位置，或室內(nèi)寬敞位置，能起到畫龍點睛的作用。在面積較小的客廳或臥室，可采用鹿、仙鶴、猴子等雕刻，或設(shè)計梅蘭竹菊、牡丹等作品，從而為室內(nèi)營造良好氛圍。木雕也是不能忽視的重要類型，采用鏤雕木窗、屏風(fēng)等，既能增加室內(nèi)美感，還能提高實用性，對室內(nèi)裝飾具有積極作用。又如，樓梯欄桿、窗簾盒、壁掛等，都可用木雕裝飾，通過采用這種設(shè)計理念，能營造典雅、清凈氛圍，提高室內(nèi)環(huán)境舒適度。總之，將雕刻裝飾合理融入室內(nèi)裝飾，并與現(xiàn)代裝飾結(jié)合，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊，還能為人們?nèi)粘Ｉ钤鎏砉獠剩瑒?chuàng)造更為舒適的環(huán)境，促進(jìn)人們生活品味提高。

篇（4）

從包裝裝潢設(shè)計的構(gòu)思、圖形、色彩、文字、編排幾個方面分別加以討論。

包裝裝潢設(shè)計的構(gòu)思

構(gòu)思是設(shè)計的靈魂。在設(shè)計創(chuàng)作中很難制定固定的構(gòu)思方法和構(gòu)思程序之類的公式。創(chuàng)作多是由不成熟到成熟的，在這一過程中肯定一些或否定一些，修改一些或補充一些，是正常的現(xiàn)象。構(gòu)思的核心在于考慮表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)兩個問題。回答這兩個問題即要解決以下四點：表現(xiàn)重點、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。如同作戰(zhàn)一樣，重點是攻擊目標(biāo)，角度是突破口，手法是戰(zhàn)術(shù)，形式則是武器，其中任何一個環(huán)節(jié)處理不好都會全功盡棄。

一、表現(xiàn)重點

重點是指表現(xiàn)內(nèi)容的集中點。包裝設(shè)計有限畫面內(nèi)進(jìn)行，這是空間上的局限性。同時，包裝在銷售中又是在短蜇的時間內(nèi)為購買者認(rèn)識，這是時間上的局限性。這種時空限制要求包裝設(shè)計不能盲目求全，面面俱到，什么都放上去等于什么都沒有。

重點的確定要對商品、消費、銷售三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇，選擇的基本點是有利于提高銷售。下面將確定重點的有關(guān)項目列出，以供參考。

該商品的商標(biāo)形象，牌號含義；該商品的功能效用，質(zhì)地屬性；該商品的產(chǎn)地背景，地方因素；該商品的集賣地背景，消費對象；該商品與現(xiàn)類產(chǎn)品的區(qū)別；該商品同類包裝設(shè)計的狀況；該商品的共它有關(guān)特征等等。

這些都是設(shè)計構(gòu)思的媒介性資料。設(shè)計時要盡可能多地了解有關(guān)的資料，加以比較和選擇，進(jìn)而確定表現(xiàn)重點。因此要求設(shè)計者要有豐富的有關(guān)商品、市場的住處及生活的知識、文化知識的積累。積累越多，構(gòu)思的天地越廣，路子也越多，重點的選擇亦越有基礎(chǔ)。

重點的選擇主要包括商標(biāo)牌號、商品本身和消費對象三個方面。一些具有著名商標(biāo)或牌號的產(chǎn)品饈可以用商標(biāo)牌號為表現(xiàn)重點：一些具有較突出的某種特色的產(chǎn)品或新產(chǎn)品的包裝則可以用產(chǎn)品本身作為重點；一些對使用者我針對性強的商品包裝可以以消費者為表現(xiàn)重點。其中以商品為重點的表現(xiàn)具有最大的表現(xiàn)一地，這一點后面另作探討。總之不論如何表現(xiàn)，都要以傳達(dá)明確的內(nèi)容物信息為重點。

二、表現(xiàn)角度

這是確定表現(xiàn)生點后的深化，即找到主攻目標(biāo)后還要有具體確定的突破口。如以商標(biāo)、牌號為表現(xiàn)重點，是表現(xiàn)樗形象，或是表現(xiàn)牌號所具有的某種含義？如果以商品本身為表現(xiàn)重點，是表現(xiàn)商品外在形象，還是表現(xiàn)商品的某種內(nèi)在屬性？是表現(xiàn)共組成成分還是表現(xiàn)其功能效用？事物都有不同的認(rèn)識角度，在表現(xiàn)上比較集中于一個角度，這將有益于表現(xiàn)的鮮明性。

三、表現(xiàn)手法

就像表現(xiàn)重點與表現(xiàn)角度好比目標(biāo)與突破口一樣，表現(xiàn)手法可以講是一個戰(zhàn)術(shù)問題。表現(xiàn)的重點和角度主要是解決表現(xiàn)什么。這只是解決了一半的問題。好的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式是設(shè)計的生機所在。

不論如何表現(xiàn)，都是要表現(xiàn)內(nèi)容物、表現(xiàn)內(nèi)容物的某種特點。從廣義看：任何事物都必須具有自身的特殊性，任何事物都必須與其它某些事物有一定的關(guān)聯(lián)。這樣，要表現(xiàn)一種事物，表現(xiàn)一個對象，就有兩種基本手法：一是直接表現(xiàn)該對象的一定特征，另一種是間接地借助于該對象的一定特征，另一種是間接地借助該明關(guān)的其它事物來表現(xiàn)事物。前者稱為直接表現(xiàn)，后者稱為間接表現(xiàn)或叫借助表現(xiàn)。

1、直接表現(xiàn)

直接表現(xiàn)是指表現(xiàn)重點是內(nèi)容物本身。包括表現(xiàn)其外觀形態(tài)或用途、用法等。最常用的方法是運用攝影圖片或開窗來表現(xiàn)。

除了客觀地直接表現(xiàn)外，還有以下一些運用輔方式的直接表現(xiàn)手法。

襯托：這是輔助方式之一，可以使主體得到更充分的表現(xiàn)。襯托的形象可以是具象的，也可以是抽象的，處理中注意不要喧賓奪主。

對比：這是襯托的一種轉(zhuǎn)化形式，呆以叫作反襯，即是從反面襯托使主體在反襯對比中得到更強烈的表現(xiàn)。對比部分可以具象，也可以抽象。在直接表現(xiàn)中，也可以用改變主體形象的辦法來使其主要特征更加突出，其中歸納與夸張是比較常用的手法。

歸納：歸納是以簡化求鮮明，而夸張是以變化求突出，二者的共同點都是對主體形象作一些改變。夸張不但有所取舍，而且還有所強調(diào)，使主體形象雖然不合理，但卻合情。這種手法在我國民間剪紙、泥玩具、皮影戲造型和國外卡通藝術(shù)中都有許多生動的例子，這種表現(xiàn)手法富有浪漫情趣。包裝畫面的夸張一般在注意可愛、生動，有趣的特點，而不宜采用丑化的形式。

夸張：歸納是以簡化求鮮明，而夸張是以變化求突出，二者的共同點是對主體形象作一些改變。夸張不但有所取舍，而且還有所強調(diào)，使主體形象雖然不合理，但卻合情合理。這種手法在我國民間剪紙、泥玩具、皮影造型和國外卡通藝術(shù)中都有許多生動的例子，這種表現(xiàn)手法富有浪漫情趣。包裝畫面的夸張一般要注意可愛、生動、有趣的特點，而不宜采用丑化的形式。

特寫：這是大取大舍，以局部表現(xiàn)整體的處理手法，以使主體的特點得到更為集中的表現(xiàn)。設(shè)計中要注意所取局部性。

2、間接表現(xiàn)

間接表現(xiàn)是比較內(nèi)在的表現(xiàn)手法。即畫面上不出現(xiàn)在表現(xiàn)的對象本身，而借助于其它有關(guān)事物來表現(xiàn)該對象。這種手法具有更加寬廣的表現(xiàn)，在構(gòu)思上往往用于表現(xiàn)內(nèi)容物的某種屬性或牌號、意念等。

就產(chǎn)品來廛，有的東西無法進(jìn)行直接表現(xiàn)。如香水、酒、洗衣粉等。這就需要用間接表現(xiàn)法來處理。同時許多或以直接表現(xiàn)的產(chǎn)品。為了求得新穎、獨特、多變的表現(xiàn)效果，也往往從間接表現(xiàn)上求新、求變。

間接表現(xiàn)的手法是比喻、聯(lián)想和象征。

比喻：比喻是借它物比此物，是由些及彼的手法，所采用的比喻成分必須是大多數(shù)人所黃同了解的具體事物、具體形象，這就要求設(shè)計者具有比較豐富的生活知識和文化修養(yǎng)。

聯(lián)想：聯(lián)想法是借助于某種形象引導(dǎo)觀者的認(rèn)識向一定方向集中，由觀者產(chǎn)生的聯(lián)想來補充畫面上所沒有直接交代的東西。這也是一種由些及彼的表現(xiàn)方法。人們在觀看一件設(shè)計傷口時，并不只是簡單地視覺接受，而總會產(chǎn)生一定的心理活動。一定心理活動的意識，取決于設(shè)計的表現(xiàn)，這是聯(lián)想法應(yīng)用的心理基礎(chǔ)。聯(lián)想法所借助的媒介形象比比喻形象更為靈活，它可以具象，也可以抽象。各種具體的，抽象的形象都可以引起人們一定的聯(lián)想，人們可以從具象的鮮花想到幸福，由蝌想到青蛙，由金字塔想到埃及，由落葉想到秋天等等。又可以從抽象的木紋想到山大河，由水平線想到天海之際，由綠色想到草原森林，由流水想到逝去的時光。窗上的冰花等都會使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。

象征：這是比喻與聯(lián)想相結(jié)合的轉(zhuǎn)化，在表現(xiàn)的含義上更為抽象，在表現(xiàn)的形式上更為凝咎。在包裝裝潢設(shè)計，主要體現(xiàn)為大多數(shù)人共同認(rèn)識的基礎(chǔ)上用以表達(dá)牌號的某種含義和某種商品的抽象屬性。象片法與比喻和聯(lián)想法相纟，更加理性、含蓄。如用長城與黃河象征中華民族，金字塔象征埃及古老與文明，楓葉象征加拿大等等。作為象征的媒介在含義的表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有一種不能任意變動的永久性。在象征表現(xiàn)中，色彩的象征性的運用也很重要。

裝飾：在間接表現(xiàn)方面，一些禮品包裝往往不直接采用比喻、聯(lián)想或象征手法，而以裝飾性的手法進(jìn)行表現(xiàn)，這種“裝飾性”應(yīng)注意一定的向性，用這種性質(zhì)來引導(dǎo)觀者的感受。

四、表現(xiàn)形式

表現(xiàn)的形式與手法都是解決如何表現(xiàn)的問題，形式是外在的武器、是設(shè)計表達(dá)的具體語言、是設(shè)計的視黨傳達(dá)。表現(xiàn)形式的考慮包括以下一些方面：

1、主體圖表與非主體圖形如何設(shè)計；用照片還是繪畫；具象還是抽象；寫實還是寫意；歸納還是夸張；是否采用一定的工藝形式；面積大小如何等。

2、色彩總的基調(diào)如何；各部分色塊的色相，明度，純度如何把握，不同色塊相互關(guān)系如何，不同色彩有面積變化如何等。

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色彩的變換是視覺沖擊力的最佳表現(xiàn)之一，不同的色調(diào)帶來的感受不同。色彩從原色、主色、輔色、變色等幾個方面劃分，原色是紅、綠、藍(lán)；三種原色構(gòu)建出七種主色，即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫；黑、白兩色是輔色，這些色彩互相變換形成了不同的色彩感受。經(jīng)過相關(guān)學(xué)者的研究，每一種顏色都能夠代表不同的情感，如，黑色代表沉穩(wěn)、深邃，白色代表寧靜、廣闊，粉色代表溫暖，等等，這些色彩通過單色或多色的不同搭配，顯示出了不同的表現(xiàn)意義。在室內(nèi)裝潢藝術(shù)設(shè)計中，視覺沖擊力較強的是色彩，墻壁、壁櫥、地板、燈光等都是承接色彩的媒介，這里要強調(diào)一點——色彩和燈光色彩的不同與搭配。常有設(shè)計師將燈光色彩看作色彩的一種，但是燈光色彩與色彩并不完全相同，通過光源的折射發(fā)散，色彩能夠產(chǎn)生實光與虛光的變化，虛實變化是影響燈光色彩的最大變化。同時，色彩能夠產(chǎn)生空間分割感，通過色彩的漸變或疊加，同一空間中能夠展示出不同的空間折射感，讓空間更加立體。因此，給裝潢中的色彩視覺語言下一個定義，即“依托載體、空間為媒介，通過不同的色彩變化產(chǎn)生的視覺沖擊感”。

二、裝潢藝術(shù)設(shè)計中的空間視覺語言

裝潢藝術(shù)設(shè)計空間感的理論在20世紀(jì)50年代就已經(jīng)成型，但是具體被應(yīng)用到實際中是在20世紀(jì)70年代的美國。我國對于空間的理論創(chuàng)造產(chǎn)生得較晚，但是我國對于空間的實際應(yīng)用可以追溯到古代。如，我國古典園林的集大成之作蘇州園林、瞻園等，這些園林中包含了一個“藏”字，而空間的應(yīng)用說到底就是一個“藏”字。無論如何折疊變化，都是要掩蓋住不好的空間角落，釋放出效果最好的立體空間。無論如何對空間進(jìn)行分層變化，最終能夠釋放空間的就是空間本身。因此，我國古代工匠不熱衷于對空間進(jìn)行改造，而熱衷于依靠事物的擺放劃分空間，所以，屏風(fēng)、植物造景都成為分割空間的元素。因此，要給空間的視覺語言下定義，應(yīng)當(dāng)為：“善于藏匿不好的空間角落，釋放完美空間，依托一切藝術(shù)事物進(jìn)行的空間劃分，我們可以稱為視覺空間感。”

三、裝潢藝術(shù)設(shè)計中的造型視覺語言

造型視覺語言是特殊的語言，也是復(fù)雜的語言。其特殊之處在于它本身帶有藝術(shù)感，通過自身的藝術(shù)感影響空間，從而在不同的空間中產(chǎn)生不同的藝術(shù)層次感；其復(fù)雜之處在于藝術(shù)形式與形態(tài)的多樣化，任何空間造型、色彩造型、物體造型等都可以被稱為造型藝術(shù)，并且每種藝術(shù)手段都千變?nèi)f化。如果要給裝潢中的造型視覺語言下定義，應(yīng)當(dāng)從它的“造型應(yīng)對”入手。如，空間藝術(shù)造型適合放在大的廣場中，物體造型適合放在小型居室中。只有根據(jù)不同種類的劃分，才能找到造型視覺的統(tǒng)一點，但這樣的統(tǒng)一點必須在同一空間中，不同的空間形式帶來的觀感效果不同。因此，造型視覺語言可被定義為“在同一空間中，依靠不同的造型帶出的不同的渲染色彩稱之為造型視覺語言”。

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一、裝潢藝術(shù)的設(shè)計理念

(一)實用性

裝潢設(shè)計屬于現(xiàn)代設(shè)計范疇。據(jù)有關(guān)專家研究，將現(xiàn)代設(shè)計劃分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和視覺設(shè)計。而裝潢設(shè)計在這三大類設(shè)計中均有其重要的位置。現(xiàn)代設(shè)計又與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等，共同構(gòu)成實用藝術(shù)。因此，實用性乃是其題中應(yīng)有之義。這就要求裝潢設(shè)計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術(shù)的主要-功能是避雨遮風(fēng)，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們?nèi)粘５钠鹁由睿粍≡旱膶嵱眯灾饕潜ＷC觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀(jì)念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設(shè)計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。

(二)美觀性

裝潢設(shè)計之所以被稱作“裝飾藝術(shù)”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設(shè)計原則，美觀性要服從、服務(wù)于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結(jié)合，以實用性作為美觀性的前提與基礎(chǔ)，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內(nèi)裝飾布置就愈來愈引起人們的關(guān)注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設(shè)的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進(jìn)入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預(yù)見，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，這一趨勢會更加明顯。

裝潢設(shè)計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術(shù)的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調(diào)和意味，正如英國現(xiàn)代著名美學(xué)家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式。”也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達(dá)體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設(shè)計者的情感、風(fēng)格和美學(xué)追求。

作為形式美，裝潢設(shè)計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產(chǎn)生于形式美本身，又產(chǎn)生于形式美整體和各個部分之間的協(xié)調(diào)。需要特別注意的是，美觀性的追求應(yīng)與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設(shè)計者一是要牢固樹立“安全與環(huán)保第一”的設(shè)計理念。

(三)民族性

世界上一切國家、一切民族的一切藝術(shù)，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設(shè)計作為一種藝術(shù)設(shè)計，當(dāng)然也必須以民族性作為一條重要的設(shè)計原則。僅以園林設(shè)計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風(fēng)光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風(fēng)景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風(fēng)景如畫的自然風(fēng)光增光添彩。而其內(nèi)部與外部的裝潢設(shè)計，或楹聯(lián)相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設(shè)計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設(shè)計，就是民族化的經(jīng)典，也為裝潢設(shè)計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術(shù)，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。

二、中國文化對裝潢藝術(shù)的影晌

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1. 室內(nèi)裝潢設(shè)計的內(nèi)涵闡釋

室內(nèi)裝潢設(shè)計是針對房屋內(nèi)部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計，是為了滿足人們追求室內(nèi)環(huán)境美化的一種功能性和藝術(shù)性完美結(jié)合的實用藝術(shù)。它強調(diào)藝術(shù)性與科學(xué)性的結(jié)合，強調(diào)整體風(fēng)格與局部裝飾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是人類文明的產(chǎn)物。

室內(nèi)裝潢設(shè)計與建筑設(shè)計有所不同，它是建筑設(shè)計的完善和藝術(shù)再創(chuàng)。人們可以通過裝潢設(shè)計彌補建筑設(shè)計時可能出現(xiàn)的問題和缺陷，是對原設(shè)計的一種完善和優(yōu)化，以達(dá)到最大的功能性和審美性為最終目的。

2. 室內(nèi)裝潢設(shè)計需要遵循的三大原則

2.1 實用性原則

室內(nèi)裝潢設(shè)計是一項創(chuàng)造性的勞動，但歸根結(jié)底是為了讓人們更好地生活在其中。因此，設(shè)計師進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的同時，要考慮到它的實用性，要考慮到不同的人對居住環(huán)境的要求不同，不同用途的房子需要不同方式的裝潢設(shè)計。使裝潢成為建筑本身的一種延續(xù)，避免盲目創(chuàng)新而造成奢侈浪費和華而不實。

2.2 美觀性原則

從實用性的角度來講，美觀性以其從屬地位服務(wù)于實用性。但是，室內(nèi)裝潢設(shè)計是為了給生活或工作在其中的人營造一種良好和諧愜意的環(huán)境，因此，在進(jìn)行裝潢設(shè)計的時候不能單單考慮實用性，同時也應(yīng)該考慮美觀性原則，結(jié)合設(shè)計師的創(chuàng)新理念，使裝潢設(shè)計真正成為實用和美觀兼顧的藝術(shù)。

2.3 環(huán)保性原則

環(huán)境保護的理念已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，作為與人們生活息息相關(guān)的室內(nèi)裝潢設(shè)計也更不能例外。裝潢材料環(huán)保系數(shù)的高低的好壞直接關(guān)系到居住其中的人們的身體健康，廢棄材料的處理直接關(guān)系到自然生態(tài)。因此，室內(nèi)裝潢設(shè)計必須尊重自然，注意對自然環(huán)境的保護。促進(jìn)人與自然之間的和諧、健康。

3. 常見室內(nèi)裝潢設(shè)計風(fēng)格賞析

3.1 中式風(fēng)格

中式風(fēng)格是指帶有典型中國傳統(tǒng)特征的裝飾裝潢設(shè)計，體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化與審美內(nèi)涵。它是將具有代表中國特色的元素運用于室內(nèi)裝潢設(shè)計中，展現(xiàn)中國獨有的莊重典雅、沉穩(wěn)大氣、精致華麗。

中式風(fēng)格的裝飾裝潢設(shè)計通常以深色為主；裝飾材料以木質(zhì)見多，運用雕刻、彩繪等手法加以修飾；講究空間層次感，多以屏風(fēng)等分割來創(chuàng)造空間；同時，多在裝飾上采用中國特色的字畫、盆景、工藝品等陳設(shè)來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 歐式風(fēng)格

歐式風(fēng)格是指具有歐洲特色的風(fēng)格，以其奢華、大氣而被現(xiàn)代很多人所喜愛。典型的歐式風(fēng)格主要有巴洛克風(fēng)格、地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格、美式風(fēng)格和地中海風(fēng)格等。在室內(nèi)裝潢設(shè)計中主要強調(diào)流暢的線條、多以陰角線、羅馬柱、壁畫、地毯、多彩織物等表現(xiàn)出豪華富麗的效果。

3.3 個性風(fēng)格

每個人的性格不同對居住環(huán)境要求的不同導(dǎo)致了其對裝潢設(shè)計審美觀點的不同。室內(nèi)裝潢設(shè)計的個性風(fēng)格就是針對居住者的性格、個人審美觀、興趣愛好而進(jìn)行的符合個人審美情趣的個性風(fēng)格設(shè)計，通過家居環(huán)境就能體現(xiàn)一個人的個性特征。一般在裝潢之前，由設(shè)計師或者居住者建議、想法或要求來確定裝潢的設(shè)計方案，選取與之相匹配的裝飾材料，這種風(fēng)格在現(xiàn)代青年人中非常流行。

3.4 自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，推崇人們從快節(jié)奏的工作中解脫出來回歸自然，獲得一種心理和生理上的平衡。自然風(fēng)格的室內(nèi)裝潢設(shè)計大量采用天然材料，多用原木色彩或者清新淡雅的色調(diào)表現(xiàn)出悠閑、舒暢的田園生活情趣，用最天然的自然氣息來詮釋一種獨特的審美意味。

4. 室內(nèi)裝潢中的色彩、風(fēng)格搭配

色彩心理學(xué)指出，人的情緒和心理會受到不同顏色的影響。色彩能夠通過視神經(jīng)傳遞到大腦神經(jīng)細(xì)胞，從而對人的智力發(fā)育產(chǎn)生影響。因此，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中合理地運用色彩美學(xué)，通過色彩和風(fēng)格的合理搭配，有利于改善居住條件，創(chuàng)造出符合人們需要的空間。

要想達(dá)到預(yù)期的裝飾效果，在進(jìn)行裝潢設(shè)計的時候要把握好色彩和預(yù)期風(fēng)格的整體協(xié)調(diào)。通過色彩的冷暖、遠(yuǎn)近等關(guān)系，并通過不同色相的合理搭配創(chuàng)造出良好的效果。選用裝潢材料的時候也要了解材料的色彩特性，因為有些材料長時間使用后會變色或褪色，這些都應(yīng)該加以重視。同時色彩與照明也有很密切的關(guān)系，因為光源和照明方式都會帶來色彩上很大的變化，大面積的光棚照明，光源自然均勻，像陽光下的花架，對室內(nèi)的色彩影響不大。而日光燈色彩偏冷，筒燈、吊燈色彩則偏暖，它們的選用都要充分考慮與室內(nèi)整體氣氛的協(xié)調(diào)，要符合設(shè)計中的裝潢裝飾風(fēng)格特點。

5. 總結(jié)

室內(nèi)裝潢設(shè)計是文明高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，在進(jìn)行設(shè)計的時候要強調(diào)科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。要遵循實用性原則、美觀性原則、環(huán)保性原則；要考慮到優(yōu)質(zhì)環(huán)保的家居材料、良好的通風(fēng)和采光、科學(xué)合理的布局、安全的防范設(shè)施等健康要求。在把握好裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上注重色彩和風(fēng)格的合理搭配，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的家居環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，它們就是一個未被開發(fā)的巨大的寶藏，在許多的行業(yè)中都可以有效的應(yīng)用。如何將我國傳統(tǒng)文化中的民族特色與現(xiàn)代的包裝裝演進(jìn)行完美的結(jié)合是值得進(jìn)行長期的研究。

一、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代包裝裝演設(shè)計的影響

改革開放以來，各種外來文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊，但這些沖擊并沒有影響到我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代包裝裝滿設(shè)計的影響。裝演設(shè)計的過程中離不開哲學(xué)思想的支持，同時也離不開具有悠久歷史的民族文化傳統(tǒng)和當(dāng)今文化的發(fā)展。哲學(xué)思想來源于悠久歷史的沉淀，我國的儒、釋、道三家思想無一不是經(jīng)過了數(shù)千年的積累，其博大精深不言而喻。中國許多著名的設(shè)計都體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的影子。而香港著名設(shè)計師靳棣強就很善于將傳統(tǒng)的東方特殊融人到他的設(shè)計中去。

國內(nèi)很多包裝設(shè)計中都含有我國傳統(tǒng)文化的影子。例如中國聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計采用了中國紅和同心結(jié)，讓人一看到就覺得該圖案洋溢著古老東方民族流傳已久的喜慶與祥和的氣息，親近之意油然而生。

在如國內(nèi)許多電視合的臺標(biāo)的設(shè)計。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)是一對交匯的鳳凰，鳳凰在我國的傳統(tǒng)文化中代表著吉祥如意、和平安康。而一鳳一凰交匯，則又體現(xiàn)了我國的道家特有的陰陽八卦。黑龍江電視臺是一個草書的繁體“龍”字，有著濃厚的傳統(tǒng)文化的氣息。還有河北電視臺的臺標(biāo)中的標(biāo)注圖案是萬里長城。這些電視臺的圖標(biāo)無一不受到我國傳統(tǒng)文化的影響。

書法是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一，其在我國的包裝裝演設(shè)計中的應(yīng)用也十分的廣泛，例如在書籍封面、商品包裝設(shè)計、臺標(biāo)設(shè)計等方面都有著比較的應(yīng)用。很多書籍都是采用的文字封面，用書法字體來表現(xiàn)封面上的文字字體自我國很早的時候就開始使用了。如宋元時就有一部分書籍的封面采用的書法字體。將傳統(tǒng)的書法藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代裝演不但可以豐富設(shè)計元素，同時還可以為古老的中國書法的應(yīng)用開辟出了新天地。書法的應(yīng)用也為其他的傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用提供了一個新思路。

二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代裝演設(shè)計應(yīng)用中應(yīng)該注意的問題

雖然在現(xiàn)代包裝裝橫設(shè)計中融人傳統(tǒng)文化元素是對于發(fā)展具有我國獨有特色的裝演設(shè)計有著十分重要的促進(jìn)作用，但是有一些需要注意的問題，例如設(shè)計的過程中應(yīng)該將實用性與美觀性進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)出民族特色。 包裝裝演設(shè)計不能僅僅是講究所設(shè)計出來的東西的美觀，同時還應(yīng)該注意其實用性。一件產(chǎn)品或者是產(chǎn)品的商標(biāo)都是要直接與公眾進(jìn)行接觸的，人們的第一印象就是這個商品或者產(chǎn)品的包裝是否精美，所以美觀性在裝演設(shè)計中有著十分重要的地位。

在講就美觀性的同時，不能夠忽視包裝裝橫設(shè)計的實用性。例如一件產(chǎn)品的包裝和商標(biāo)不僅是需要精美，同時還必須向公眾傳遞出一些信息。這些不同的信息就體現(xiàn)出了裝演藝術(shù)的實用性。

對于其本身所具有的美觀性，則需要以實用性為基礎(chǔ)。在所有的裝演設(shè)計中的一條基本原則就是美觀性要服務(wù)并服從于實用性。在很多時候設(shè)計的美觀性也能夠為實用性帶來一定的好處，例如一個商標(biāo)或者其它的包裝在讓人覺得美的時候，還要讓人一眼就能讀出其中的意識，同時還要能夠傳遞出所包裝的物品的一些功用。

篇（9）

1.1改進(jìn)教學(xué)手段和方法針對包裝工程專業(yè)學(xué)生的特點，教師在教學(xué)過程中，教學(xué)手段和方法應(yīng)靈活多樣，盡量調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)包裝設(shè)計學(xué)科的積極性和興趣，讓其在輕松愉悅的氛圍中，發(fā)散思維，迸發(fā)靈感。

1.1.1將課題引入包裝設(shè)計相關(guān)課程的教學(xué)中包裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮其實踐性特征，在一部分理論知識教授完后，教師布置相關(guān)課題作業(yè)，這樣既能鞏固理論知識，又是理論知識的實際延展。以包裝裝潢設(shè)計課為例，如在第一章“包裝裝潢設(shè)計概述”課后布置案例分析的課題作業(yè)，要求學(xué)生對自認(rèn)為成功的以及失敗的包裝案例進(jìn)行思考、比較分析，使學(xué)生易于理解課堂所講理論，并對中國及世界的包裝設(shè)計潮流有一定的認(rèn)識。在下一次上課時，抽取部分學(xué)生上講臺進(jìn)行設(shè)計案例的分析演講，讓學(xué)生成為欣賞的主體，培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)新設(shè)計意識。另外，教師可就某一些課題設(shè)計練習(xí)，將全班分成4-6人的課題小組，進(jìn)行小組作業(yè)，既培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，也在一定程度上降低了設(shè)計作業(yè)的難度，將較大的工作量分發(fā)到小組各成員，發(fā)揮各自的能力，容易得到滿足感，從而提升學(xué)生自信心，以更大的熱情投入課程的學(xué)習(xí)，營造良好的課堂氛圍。這對于藝術(shù)基礎(chǔ)相對薄弱的工科學(xué)生來說無疑是很好的選擇。

1.1.2結(jié)合市場實際進(jìn)行教學(xué)在教學(xué)過程中時刻關(guān)注市場需求和動態(tài)，打破院校教學(xué)與市場需求脫節(jié)的局面，可通過以下方式將設(shè)計課堂延伸到校外:

（1）深入銷售市場做全面深入的市場調(diào)查。在包裝設(shè)計策劃之前，讓學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研，走出教室，深入超市、商場、專賣店等搜集資料，從不同的角度了解某一商品在市場上的包裝設(shè)計現(xiàn)狀。讓學(xué)生從設(shè)計、制作調(diào)查問卷入手，嘗試有計劃、有系統(tǒng)地對市場、產(chǎn)品、消費者需求、競爭對手、企業(yè)營銷策略等進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研。這樣在實踐中充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

（2）組織學(xué)生參觀包裝設(shè)計相關(guān)的產(chǎn)品展銷會。如廣州的琶洲會展中心每年都會舉辦包裝行業(yè)相關(guān)的展銷會和講座報告等，我系也積極利用地利之便組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。

（3）鼓勵學(xué)生多瀏覽相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計報刊雜志及互聯(lián)網(wǎng)資源。學(xué)生多了解國內(nèi)外包裝設(shè)計的前沿動態(tài)，從而擴展自己的業(yè)余課堂，豐富知識容量和設(shè)計視野，打破教師課堂教學(xué)的局限性。

（4）加強校企合作。一方面邀請包裝設(shè)計與生產(chǎn)相關(guān)公司的設(shè)計師或技術(shù)人員走進(jìn)課堂開展講座，講解其公司包裝項目的實際操作經(jīng)驗和設(shè)計要點，從而激發(fā)學(xué)生對包裝設(shè)計學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。另一方面教師指導(dǎo)學(xué)生幫助企業(yè)解決實際的設(shè)計問題，參與一些企業(yè)的設(shè)計項目，更加與市場接軌。通過以上方式，學(xué)生認(rèn)識目前包裝所使用的材料、工藝和技術(shù)，了解市場上產(chǎn)品包裝設(shè)計的流行趨勢，并在一定程度上結(jié)合企業(yè)實際進(jìn)行設(shè)計實踐。這樣，學(xué)生的專業(yè)知識和他們的設(shè)計方案才能立足市場需求。

1.2重視課程設(shè)計及畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)實習(xí)等教學(xué)實踐環(huán)節(jié)課程實踐教學(xué)以實驗課和課程設(shè)計為主。以我校包裝工程專業(yè)為例，相關(guān)的課程設(shè)計有包裝容器結(jié)構(gòu)課程設(shè)計、包裝裝潢課程設(shè)計及包裝工藝課程設(shè)計，分別安排在本科三年級的上、下學(xué)期，是學(xué)習(xí)完主干課程包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計與制造、包裝裝潢設(shè)計、包裝工藝學(xué)之后的實踐環(huán)節(jié)，時間分別為1~2周。例如，包裝裝潢課程設(shè)計時間為1周，通過課程設(shè)計加深學(xué)生對包裝裝潢設(shè)計專業(yè)知識的理解和應(yīng)用，設(shè)計并制作完整的包裝實物，讓學(xué)生從宏觀的角度全面熟悉產(chǎn)品包裝，從設(shè)計創(chuàng)意到制作成品的整個過程。最后進(jìn)行學(xué)生作品展示、舉行班級包裝裝潢設(shè)計作品評比活動來提升學(xué)生對本課程的興趣和熱情，然后提交課程設(shè)計說明書進(jìn)行考核評分。在上述各門課程設(shè)計中，要重視學(xué)生個性發(fā)展，每門課程設(shè)計應(yīng)側(cè)重單門課程的知識應(yīng)用但不止于此，要貫穿利用所學(xué)過的所有課程的專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生包裝系統(tǒng)設(shè)計的思維。教師篩選出優(yōu)秀的課程設(shè)計的作品，鼓勵學(xué)生參加相關(guān)的設(shè)計競賽。除了要重視課程設(shè)計外，也不能忽視畢業(yè)設(shè)計（論文）對學(xué)生的設(shè)計實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。畢業(yè)設(shè)計（論文）是教學(xué)計劃中非常重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，是對畢業(yè)生畢業(yè)前專業(yè)知識、能力、水平的大檢閱。對于選擇包裝設(shè)計方向的學(xué)生，鼓勵其畢業(yè)設(shè)計與企業(yè)、公司實際需要結(jié)合，在實踐中選題，相關(guān)企業(yè)可以是三年級下學(xué)期生產(chǎn)實習(xí)時的企業(yè)、與教師有課題合作的企業(yè)等。畢業(yè)設(shè)計是畢業(yè)生對所學(xué)包裝設(shè)計相關(guān)知識的全面運用，是教師最后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動尋求知識、提高能力、解決問題的有效途徑。學(xué)生在以往所學(xué)理論、實踐基礎(chǔ)上，通過收集資料、深入調(diào)研，根據(jù)畢業(yè)設(shè)計要求完成工作量較大、創(chuàng)意要求較高的包裝設(shè)計、制作任務(wù)。

1.3組織學(xué)生參與科研活動為使學(xué)生創(chuàng)新實踐能力、拼搏和團隊合作精神等綜合素質(zhì)不斷提升，我們努力開拓學(xué)生參與科研活動的渠道，并積極組織有興趣的學(xué)生參與。一是教師科研課題或橫向課題，由指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)分解課題內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生完成所分得的課題研究任務(wù)。二是校級以上學(xué)生科研項目，如各級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目、校團委的大學(xué)生創(chuàng)新基金項目等。學(xué)生根據(jù)自己的研究興趣申報研究項目，并組織研究團隊在指導(dǎo)教師的輔助下完成研究項目。三是省級以上包裝設(shè)計相關(guān)的學(xué)科競賽，如“全國大學(xué)生包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計大賽”、“中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽”、“廣東之星大賽”等。專業(yè)設(shè)計競賽日益成為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才實踐教學(xué)的重要平臺，對于包裝工程專業(yè)的包裝設(shè)計學(xué)科來說也同樣具有重要的意義，學(xué)生通過參與設(shè)計競賽，形成一種自主、能動的學(xué)習(xí)模式，激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，也在市場中錘煉自己——因部分競賽有與企業(yè)合作的真題真做的命題。參賽作品可以是課程設(shè)計的作品進(jìn)行優(yōu)化后的作品，也可以是重新設(shè)計的作品。指導(dǎo)教師在學(xué)生包裝設(shè)計策劃、構(gòu)思到繪制包裝效果圖、制作包裝設(shè)計成品等階段都要進(jìn)行悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)展綜合運用知識解決實際問題的能力。我們在學(xué)生參與包裝設(shè)計相關(guān)的科研活動方面做了以上的探索，取得了一定的實效。近兩年我系學(xué)生包裝設(shè)計類課題的科研項目獲廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目立項1項，校團委創(chuàng)新基金立項2項。在推行教改，重視學(xué)生參與設(shè)計競賽這一平臺后，獲得多項省級以上設(shè)計競賽獎項。以今年為例，我系共獲得“2014中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽”二等獎4項、三等獎4項、入圍獎2項，以及優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎2項，另外在“2014廣東之星•印藝大賽”中獲得2項優(yōu)秀獎、1項入圍獎。

篇（10）

［中圖分類號］D251 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1009 — 2234（2012）03 — 0180 — 03

目前，高校中的大學(xué)生受到考試和擇業(yè)方面的壓力，普遍存在著重視英語而忽略母語的現(xiàn)狀。〔1〕他們認(rèn)為母語說了這么多年，表達(dá)起來肯定沒問題，而實際情況又如何呢？為全面了解大學(xué)生在母語書面表達(dá)方面的真實水平，我們隨機從我校吉林大學(xué)的15個學(xué)院中抽取了300份本科生的畢業(yè)論文，所涉及的專業(yè)囊括了人文學(xué)部、社會科學(xué)部、理學(xué)部、工學(xué)部、信息科學(xué)部。我們計劃通過對以上學(xué)院本科生畢業(yè)論文的實際調(diào)查工作，來系統(tǒng)總結(jié)學(xué)生在書面表達(dá)方面具體存在哪些問題，分析這些問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)而嘗試有的放矢地提出一些建設(shè)性意見。

一、從對本科生畢業(yè)論文的調(diào)查中總結(jié)出的實際問題

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”我們對學(xué)生論文進(jìn)行了細(xì)致深入的調(diào)查研究工作，現(xiàn)把學(xué)生在畢業(yè)論文中普遍存在的語言表達(dá)方面的問題作以歸納總結(jié)。（說明：所舉例句中下劃橫線的內(nèi)容表示存在語病部分；括號里的詞句表示應(yīng)該添加或更改替換的內(nèi)容）

（一）詞語使用問題。

1.生造詞現(xiàn)象

例如：

我勤奮，畫兒也以全新的面貌回對于（回饋）我。

二者之間存在著親密纏聯(lián)（錯綜復(fù)雜）的復(fù)雜關(guān)系。

同樣生存在市場環(huán)境下的企業(yè)，為什么有的能夠長久不衰，甚至越做越大，

越來越強；有的卻困難重重，舉腳維難（舉步維艱），曇花一現(xiàn)？

2.詞語單一化

例如：

其次，技術(shù)革命尤其是電信革命，使國際市場尤其（特別）是金融市場，實現(xiàn)

真正的全球化。

3.詞語與所在句式的結(jié)構(gòu)語義不符

例如：

cis，cis--1,3,5--H3CTC作為一個飽和的輪換的含有配體的羧酸，已經(jīng)被

表明（證明）具有多樣可變的分子調(diào)和性。

句中“表明”與所在的“被字句”語義不符中。“被字句”的句式語義表被動，它要求句式中的動詞是表示動作意義的及物動詞。所以，我們把它改為動作意義強的“證明”。

4.關(guān)于詞語搭配問題的歸納

1）語義角度的不搭配

例如：

經(jīng)濟發(fā)達(dá)（寬裕）的東部人長假期間的遠(yuǎn)行給我國中西部經(jīng)濟的發(fā)展帶來了較大活力。

去年，每一部能夠吸引我們眼球的電影幾乎渾身上下都掛滿了CG華麗的影子。

2）語音角度的不搭配

例如：

淺色系列已經(jīng)從舞臺的背后（幕后）走到臺前。

3）語法角度的不搭配

例如：

音樂劇是居于雜耍和歌劇兩端當(dāng)中（中間）地帶的音樂形式。

句中雖然“中間”和“當(dāng)中”都作為方位名詞，意義相似，但二者的語法功能不同。“中間”可以作為定語修飾“地帶”，而“當(dāng)中”卻沒有這樣的語法功能。

（二）句子結(jié)構(gòu)問題

1.結(jié)構(gòu)殘缺

句中的主語、謂語、賓語、修飾語等成分的殘缺都會給表義帶來障礙。

例如：

由于原子間的電子發(fā)生了共有化以后，（？）會使原來的原子能級轉(zhuǎn)化為能帶。

相對于內(nèi)部董事而言，獨立董事更能站在公平客觀的立場上（？），從而提

高公司決策的科學(xué)性。

本文通過營養(yǎng)物質(zhì)含量的對比來實現(xiàn)使全國人認(rèn)識納豆、接受納豆，使納豆

在中國得到普及（的目的）。

如果真要跟平面設(shè)計性質(zhì)比較，那么商業(yè)攝影的特點有點（與之）相似。

2.結(jié)構(gòu)冗余

句子結(jié)構(gòu)本已完整，意思也清楚，但還使用了一些不必要的詞語作句子成分。

例如：

家用電器包裝裝潢設(shè)計應(yīng)具備有科學(xué)的特征。

因此，建立合作安全成為東北亞各國的一致共識。

中謂語“具備”和“有”是同樣的意思，有同樣的語法作用，所以，應(yīng)刪除一個。“共識”本身就表示共同一致的認(rèn)識，所以，定語“一致”語義與之重復(fù)，應(yīng)該刪除。

3.語序不當(dāng)

例如：

他提供了被認(rèn)為是一種極具前途的環(huán)境污染深度凈化技術(shù)。

脂肪氧化是僅次于微生物的導(dǎo)致牛肉失色、變質(zhì)的主要因素。

劃線的多重定語成分，順序應(yīng)該調(diào)整為“一種被認(rèn)為是極具前途的環(huán)境污染深度凈化技術(shù)”。定語“導(dǎo)致牛肉失色、變質(zhì)”是“脂肪氧化”和“微生物”比較的方面，所以它應(yīng)該放在動詞前作狀語。即“脂肪氧化在導(dǎo)致牛肉失色、變質(zhì)方面，是僅次于微生物的主要因素。

4.句式雜糅

下面，我們就以典型的PIP文件交換軟件為例來研究對PIP模式的幾種主要形式

進(jìn)行分析。

例如：

美國、加拿大、日本、韓國等以大理石花紋豐富程度為評定依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用，

已使這些國家著力發(fā)展大理石花紋豐富的高檔牛肉。

句中劃線部分混雜了兩種句式：“研究PIP模式的幾種主要形式”和“對PIP模式的幾種主要形式進(jìn)行分析”，就形成了句式混雜的錯誤表達(dá)。另一句中劃線部分把兩句“以大理石花紋豐富程度為評定依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)”和“這一標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用”通過“標(biāo)準(zhǔn)”一詞牽連在一起。即把前一句的后半句用作另一句的開頭，硬把前后兩句雜糅在一起。

5.句式結(jié)構(gòu)與語義不搭配

例如：

篇（11）

 

一、文化營銷是國際貿(mào)易中最基本的先行要素 

隨著國際貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，單靠產(chǎn)品、價格等作為手段打開國際市場的策略越來越顯得難行，一個十分重要的原因是沒有重視“文化營銷”的作用。因為在國際貿(mào)易中“文化”是最基本的營銷要素，進(jìn)軍國際市場，需要文化先行。 

上世紀(jì)70年代末80年代初，日本家電企業(yè)則通過贊助《排球女將》、《血疑》等多部電視連續(xù)劇營造文化氛圍，促使了我國消費者對日本優(yōu)秀文化的認(rèn)同，同時把national、sonny、yamaha等品牌形象帶進(jìn)了中國，并在產(chǎn)品引入我國市場之初就注重較高的產(chǎn)品品質(zhì)，使我國消費者形成了“日本制造，精良品質(zhì)”的觀念。 

“韓貨”熱銷中國的一個重要途徑是先通過韓劇將韓國文化內(nèi)涵傳入中國，以《藍(lán)色生死戀》和《大長今》為代表的多部優(yōu)秀電視劇，形成了強勁的“韓流”，“韓流”威力帶動了“韓貨”的熱銷，包括現(xiàn)代轎車、三星電子產(chǎn)品、韓國美容產(chǎn)品、韓式生發(fā)產(chǎn)品等等，并通過電子產(chǎn)品擴散到飲食、美容、生發(fā)、醫(yī)療等多個產(chǎn)業(yè)行業(yè)。還有就是p&g所生產(chǎn)的系列產(chǎn)品獨占我國洗發(fā)美發(fā)護發(fā)用品市場的鰲頭，這與該公司上個世紀(jì)80年代開始就將護發(fā)的文化觀念引入給我國的消費者直接相關(guān)。綜合這些國家企業(yè)成功的經(jīng)驗，都是先從文化上滲透融入目標(biāo)市場當(dāng)?shù)兀缓笤賹⑸唐吩丛床粩嗟剌斎肽繕?biāo)市場。 

相反，文化的不相融使得國際貿(mào)易寸步難行。我國的玩具商品由于理念落后、品牌缺乏，國產(chǎn)玩具根本無法與國際品牌競爭。雖然全球75%的玩具在我國生產(chǎn)，但與國內(nèi)玩具消費急劇增加的市場背景相比，由于缺乏品牌支持，國內(nèi)大多玩具廠商是以為跨國公司巨頭們“打工”為“生”，很多玩具都以貼牌加工生產(chǎn)的方式才能進(jìn)入國際市場。國際貿(mào)易的前景令人堪憂。 

可口可樂公司開拓印度市場遇到的阻力也是一個很好的例證。在1977年曾遭印度政府驅(qū)逐出境的“禮遇”，可口可樂公司不甘心退出印度市場，16年后，1993年10月才重新登陸印度；2003年，印度的“科學(xué)與環(huán)境中心”首次公開調(diào)查宣稱，百事可樂與可口可樂兩大公司在印度生產(chǎn)銷售的部分軟飲料中殺蟲劑含量超標(biāo)；2004年2月17日，當(dāng)?shù)貗D女組織以保護國家利益之名向跨國公司訴訟，當(dāng)?shù)卣?zé)令可口可樂廠關(guān)閉……諸多的摩擦，究其原因，是因為印度人難以從精神文化上接受可口可樂。當(dāng)年大英帝國以貿(mào)易為名，逐步吞食印度半島各個國家的主權(quán)和領(lǐng)土，最終殖民統(tǒng)治了整個印度。東印度公司是印度人心中永遠(yuǎn)的痛。這里也存在可口可樂公司方面的問題，就是沒有放下架子，沒學(xué)會充分尊重當(dāng)?shù)匚幕?nbsp;

商品本身就應(yīng)該是“商品實體”和“商品文化”的結(jié)合，商品文化是生產(chǎn)經(jīng)營者在設(shè)計、生產(chǎn)、包裝、裝潢設(shè)計、經(jīng)營商品的活動過程中所創(chuàng)造的、對經(jīng)濟社會發(fā)展具有意義的精神財富和物質(zhì)財富中所包含的精神方面的總和。根據(jù)馬斯洛的需求理論，隨著收入水平的增加，消費者更加注重的是精神需求上的商品的滿足。上文提到的這些國外企業(yè)所提供的產(chǎn)品，也包括諸多未提及的國外產(chǎn)品，都是緊緊抓住國內(nèi)消費環(huán)境的變化，把“商品文化”作為最基本最重要的先行營銷要素，滿足國內(nèi)消費的心理需求從而取得成功。相反，“商品文化”沒能首先滿足消費的心理需求，商品無法被接受，也就難以在市場上行銷。 

二、國際貿(mào)易中“文化營銷策略”的運用 

1.提高對商品文化營銷力的認(rèn)識 

進(jìn)入21世紀(jì)后，國際貿(mào)易中以價格作為核心競爭力的態(tài)勢正在發(fā)生深刻的變化。文化所蘊含的巨大生產(chǎn)力正在被釋放出來，文化創(chuàng)造財富的神話已經(jīng)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實。文化除了直接作為商品、資產(chǎn)進(jìn)入市場之外，還成為現(xiàn)代營銷的資本。文化營銷與營銷文化進(jìn)一步令人關(guān)注。文化營銷，是指以消費者文化需求為導(dǎo)向的營銷觀念，以文化創(chuàng)造和文化滲透為手段的一種營銷方式，也就是利用文化要素開拓市場、促進(jìn)商品銷售的方法和手段。營銷文化，則是指營銷活動中注重文化的要求。兩者都是可以為提高商品文化營銷力服務(wù)的，在國際貿(mào)易活動中都必須加以重視。另外，還要注意“商品文化”的形成包括了圍繞商品活動的所有過程，應(yīng)加以不斷的充實和發(fā)展。 

2.發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計中創(chuàng)造價值的能力 

“商品文化”的創(chuàng)造包含在設(shè)計、生產(chǎn)、包裝、裝潢設(shè)計、經(jīng)營商品的活動過程中。要特別注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計中創(chuàng)造價值的能力，即文化創(chuàng)意力。創(chuàng)意力特別是在廣告創(chuàng)意設(shè)計、藝術(shù)產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計和娛樂產(chǎn)品擁有強大的優(yōu)勢，是這些文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的財富源泉。由此，在國際貿(mào)易中要特別加以注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計中創(chuàng)造價值的能力。 

3.發(fā)揮文化在流通中創(chuàng)造價值的能力 

文化在流通領(lǐng)域也具有創(chuàng)造價值的作用力。包括商品儲存運輸、包裝、渠道等等方面。特別是包裝文化在提升商品價值方面非常重要。包裝具有文化價值，能在提升商品價值方面發(fā)揮很大的作用。 

4.深入研究國際貿(mào)易中客戶所在國家和地區(qū)的文化