緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇醫生職業道德論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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（一）政治熱情不高，理想信念淡薄調查結果顯示有36.8%的學生認為“思想政治課的開設是非常必要的”，60.5%的學生認為“思想政治課的開設完全是浪費時間”。通過調查也發現，參與政治活動的熱情不高。調查顯示，“對十報告的學習”，“非常愿意參加”的學生僅占10.35%，“因為對組織和老師的尊重參加”的學生有6.28%，這種相對消極的政治參與態度，須引起足夠重視。

（二）集體觀念不強，道德標準個人化調查顯示，藝術設計專業學生認為應該具備基本的道德，但是道德的評判標準不一，不能用一些人的道德標準來束縛另一群人。在問及“你所理想的職業是什么”，32.37%的學生回答“清閑舒適”，63.43%的學生認為“充分發揮個人才能”。能開除90后的學生在追求發揮個人才能的同時也在注重工作工程的享受。但是他們在精神追求與物質享受上，一方面表現出較強的集體觀念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個人利益。當問及“個人利益和集體利益發生沖突時你有何選擇”，48.67%的學生回答“盡量兩種利益趨同”、10.67%學生回答“視情形而定”。這也表明，他們雖然認為應該具備基本的道德標準，但一旦發生了違背公德的事情，他們的態度又是曖昧的。（三）組織紀律性不夠，行為方式情緒化在調查問卷中，當問及“對上課遲到你怎么看”時，58.8%的學生認為“遲到總比曠課好”，僅有9.75%的學生認為“不應該，是缺乏組織紀律性的表現”；在回答“對校園內的不文明行為你怎么看”時，有65.26%的學生認為“這是個人自由”，30.89%的學生認為“無所謂”，只有3.26%的人認為“應該注意大學生的形象”。由于藝術設計專業學生自身的特點，他們大都以快樂自己為原則，推崇時尚，思想前衛，喜張揚、好獨立、愛自由，追求感性滿足，行為方式情緒化。

二、藝術設計專業學生職業道德現狀分析

造成藝術類學生職業道德現狀的原因無外乎三類：社會大環境的影響；學校環境的影響；家庭環境的影響。

（一）社會環境的影響藝術類學生先天的對外界環境變化敏感性和他們的專業特點，使他們極易受到西方敵對勢力的文化侵蝕的影響，自媒體時代的今天，他們的信息獲取方式越來越簡單，信息獲取內容越來越豐富，信息獲取時間越來越短暫，社會上不良信息的傳播和接受形成了即時性和面對面的局面，缺乏辨別力的藝術專業大學生容易形成人云亦云的狀況，并且受到深深的影響。

（二）學校環境的影響在高職類專科學校中，由于很多學校因為社會需求，藝術設計類學院的成立時間短，加上藝術設計大環境長期未能形成系統的理論學科，學校專業課程的設置不夠合理，重技術教育，輕人文教育等多方面的原因，導致學生專業思想不穩定，職業道德觀念淡薄。

（三）家庭環境的影響藝術設計類學生的家庭環境相對來說一般比較優越，這樣的家庭氛圍，對孩子的教育偏向于開放化，學生獲得大量的書本知識，興趣愛好廣泛，學生特長比較突出，但是在人生觀、價值觀方面的教育可能比較淡薄，造成很多學生養成自我為中心的特點，他們追求享受，消費觀念大膽并且習慣于以眼前利益的實現，代替對遠大理想的追求，價值取向實用化、功利化。

三、藝術設計專業學生職業道德素質培養途徑探析

（一）以踐行社會主義核心價值觀為主線，構建職業道德教育課程體系黨的十以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，貫穿于基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育各領域，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，同時還要求適應青少年身心特點和成長規律，深化未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育，構建大中小學有效銜接的德育課程體系和教材體系。完善學校、家庭、社會三結合的教育網絡，引導廣大家庭和社會各方面主動配合學校教育，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。

（二）加強引導，實踐育人，將新媒體的運用與職業道德教育結合新媒體技術環境下建構的虛擬空間不是一個與現實世界完全割裂的獨立空間，而是以現實為基礎的，是現實社會的拓展與延伸，展示了虛擬與現實的統一與整合。要避免學生沉溺新媒體娛樂不可自拔，就需要將新媒體的運用與思想政治實踐教育結合起來，培養學生利用新媒體、投身現實的實踐教育活動的能力。特別要重視學生在新環境中的實踐能力、創新能力、社會活動能力和交往能力的培養，使其真正成為媒介的主人，而不是媒介的奴隸。通過引導與教育，讓學生通過新媒體實踐提升自我素養，讓學生在實踐教育中體悟自己的價值。

（三）構建豐富的職業指導內容體系，加強職業道德教育構建豐富的職業指導內容體系，不僅包括內容上的豐富，主要體現教學內容的多元化建立職業指導、咨詢、服務機構，根據學生的心理、個性特點和興趣愛好進行綜合測評，系統開設職業規劃指導課程，幫助大學生樹立正確的就業觀。加強職業道德教育，為學生開展心理、求職、政策、創業等個性咨詢活動，幫助學生正確定位、增強自信心和耐挫心。為學生收集整理和提供就業實習崗位信息，組織企業宣講招聘會，提供就業或創業服務等。同時還應包括授課方式上的豐富，主要體現在分階段的引導式教學手段的設計，團體輔導、個性化輔導、素質拓展、專家講座、現場實踐等等。

四、軟件與藝術設計學院加強職業道德引導教育的一些做法

通過幾年的摸索實踐，我們以貼近學生的思想、學習、生活為切入點，開展了多項同學們喜聞樂見、樂于參與的分項目活動，也取得了一些成果，建立了不同類別的分項目活動，也在致力于把每個分項目都打造成精品活動。用“團隊文化節”培養學生集體意識，用勵志視頻激發學生積極向上的精神，用訪談類活動表達同學們的心聲，用“世界日”為同學們普及節日知識，用“學習感動中國人物事跡”感染學生。

（一）以四格漫畫的形式制作了多塊宣傳畫，在學校學生公寓，進行德育引導。

（二）選出學院內獲得重大比賽獎項或者有特殊表現的同學，制作訪談節目。把有代表意義的現場采訪片段和訪談節目制作成視頻到微博、人人等學院公共網絡平臺上，大范圍傳播，讓同學們相互轉帖、跟帖，以便我們擴大了解，深入探究。

（三）主要以真實的大學生校園學習生活為切入點，以同學們喜聞樂見的手法拍攝不同主題、不同風格的勵志微視頻，拍攝各種大學生優秀行為習慣及不良行為習慣制作成類似于公益廣告的宣傳短片，上傳到學院人人網公共主頁、學院微博平臺、學校貼吧等，讓校園文化建設達到更好地宣傳效果，目前已經拍攝六個短片。

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中圖分類號 S435.672 文獻標識碼 B 文章編號 1007-5739（2015）17-0170-02

海南島地處我國最南端，屬熱帶海洋季風氣候，氣候條件優越，南藥栽培歷史悠久，種質資源豐富，有“天然藥庫”之稱。海南島有藥用植物資源3 000多種，其中益智（Alpinia oxyhylla Miq.）是海南四大南藥之一，屬于姜科山姜屬草本藥用植物，原為野生資源，現主產于海南島[1]。根據最近2年的調查，隨著南藥產業化快速發展，益智栽培面積的不斷擴大，其病害種類與日俱增，使生產遭受了很大的損失。其中輪紋葉枯病是益智三大病害之一，危害嚴重時發病率高達65%，嚴重影響益智正常生長，損失巨大[2]。而有關益智輪紋葉枯病國內的研究報道甚少，因此筆者對其危害癥狀的防治進行了總結，以期能指導農民生產。

1 病害癥狀

益智輪紋葉枯病從幼苗至結果期均可發病，但大多發生在成年樹老葉上，高溫多雨季節病害較容易發生，每年的8―9月是該病發生的高峰期[3]。該病害多從葉尖葉緣開始發生，病斑大，不規則形，紅褐色，中央灰褐色，其上有明顯的、深淺褐色相間的、波浪狀的同心輪紋及散生大量小黑點，為病菌的分生孢子盤，病斑有明顯的黃暈[4]。在適宜條件下，病斑不斷擴大，常見病斑占葉面積的1/3～1/2，重病株上的病葉全部變褐枯死（圖1）。

2 病原

益智輪紋葉枯病病原為掌狀擬盤多毛孢（Pestalotia palmarum），屬半知菌亞門，腔孢綱，黑盤孢目，擬盤多毛孢屬的真菌。分生孢子盤呈盤狀，黑色，直徑185～192 μm；分生孢子梗短小，不分枝，無色；分生孢子紡錘形，大小為（15～20） μm×（4.5～7.5） μm，有4個隔膜，分成5個細胞，中間3個細胞淺褐色，兩端細胞無色，頂端有3根無色附屬絲，長10～19 μm（圖2）。

3 發病規律

該病菌以菌絲或分生孢子盤在病殘體組織上越冬，翌年在溫度適宜時，病菌產生分生孢子，分生孢子借風、雨傳播到寄主植物上發生侵染，主要從傷口侵入寄主引起發病。隨著病斑的擴大，病斑上長有的分生孢子作為二次侵染源隨風雨傳播，造成該病害發病加重。該病在7―10月均可發生，8―9月是該病的高發期。一般是植株下部葉片發病重。高溫多雨、通風不良均有利于該病害的發生。植株生長勢弱的發病也較嚴重。

4 病害發生的影響因素

4.1 土壤肥力水平

益智是屬多年生植物，且種植戶大多數采取粗放管理方式，因此隨著種植年限的增加，植株種群逐漸擴大，造成土壤肥力下降。還有長期使用化學肥料，造成土壤中微量元素失衡，這也是土壤肥力下降的一個主要因素，土壤肥力下降會造成益智長勢衰弱，益智輪紋葉枯病的病原菌就有機可乘。

4.2 田間管理水平

據調查，目前海南島種植益智多采取粗放式種植管理，幾乎處于野生狀態下，基本不加以管理。在夏季高溫多雨的季節，益智輪紋葉枯病病原菌開始入侵益智，危害嚴重時整張葉片枯死，如果不及時清理或噴藥防治，在適宜的環境下該病害就會大發生，病原菌積累也越多。因此枯、弱、病殘苗不及時清除，是益智輪紋葉枯病逐年加重的主要因素之一[5]。

5 防治技術

據筆者多年調查及南藥病害研究的實踐總結，粗放的田間管理和多年持續種植是益智輪紋葉枯病發生的主要因素。該病害的防治主要是以栽培管理為主，在發病嚴重時結合化學防治進行，可收到良好的防治效果。

5.1 加強栽培管理

益智是一種喜陰植物，可與檳榔間種，既達到適當遮蔭效果，又拉開益智的種植間距，使益智的種植環境通風透氣，減少病害的發生。種植過程中如發現病害要及時修剪及清除田間病殘組織，并集中燒毀，減少翌年的侵染來源。

增施有機肥對益智植物的生長非常有利。有機肥施入土壤以后經微生物分解和物理化學變化可形成腐殖質，腐殖質可以改善土壤結構，吸附土壤溶液中多種養分，從而提高土壤保肥、保水的能力，促進根系生長，提高植株的抗病性。在使用有機肥的同時可施用少量的化肥，更有利于益智植物的生長。可根據土壤和降雨量決定施肥的次數和數量，增施磷、鉀肥。一般來說，施肥能促進高產，少量多次施用肥料對植物生長更有利。

5.2 藥劑防治

在生長季節發病嚴重的區域，先摘除防病中心的病葉、老葉，帶出田外燒毀，及時噴藥防治。噴藥時要均勻周到，葉兩面都要均勻噴灑。可用10%苯醚甲環唑水分散粒劑1 000倍液、50%多菌靈可濕性粉劑800～1 000倍液、65%代森鋅500倍液、250 g/L嘧菌酯懸浮劑2 000倍液，隔7～10 d噴1次，連噴2～3次。上述幾種藥劑輪換噴霧，嚴格遵守藥劑安全間隔期使用[6-7]。

6 參考文獻

[1] 顏炳穩.漫話海南的南藥[J].生物學教學，2001，26（9）：39-41.

[2] 徐雪榮，周晶，吳曉鵬，等.益智主要病蟲害及其防治[J].中國熱帶農業，2012（48）：56-58.

[3] 洪祥千.海南島南藥病原微生物鑒定的研究[J].熱帶作物學報，1987，8（1）：121-132.

[4] 陸家云.植物病害診斷[M].北京：中國農業出版社，2004：194-196.

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1.2社會上存在的某些不良影響在市場經濟發展的今天，在有著眾多無私奉獻的優秀醫藥工作者的同時，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫務人員收取紅包、醫患關系緊張等現象，這讓我們更深刻地認識到加強醫藥職業道德教育的重要性。作為高職院校醫藥專業的學生是未來醫藥行業的中堅力量，他們在校學習期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，他們的辨別能力還處于發展階段，自制力和意志力相對較弱，容易受社會上存在的不良習氣的影響。

1.3職業道德教育缺乏與專業課程的相互滲透性高職院校的職業道德教育的開展應該更加注重與專業課程的相互滲透。目前高職院校醫藥類專業的教師教學任務比較繁重，課程教學學時較為緊張。因此，教師在課堂授課的過程中，會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如：在《醫藥市場營銷技術》課程教學過程中，教師更多是幫助學生分析我國的醫藥市場現狀和問題，制訂出適合產品的市場定位的營銷策略，卻容易忽略醫藥商品營銷員的職業道德教育。

2加強醫藥類學生職業道德教育的幾點建議

2.1增強職業道德的課堂教學重視程度培養“德才兼備”的醫藥專業學生

2.1.1推進職業道德類課程研發與改革根據醫藥行業特點,結合高職院校學生自身特點,編寫醫藥專業職業道德的專門教材,提高高職院校醫藥專業學生職業道德教育的針對性和完整性。建議在醫藥類高職院校開設此課程,將對學生有更具針對性的指導意義。

2.1.2職業道德教育與醫藥專業課程相互滲透高職院校醫藥類教師要將職業道德教育融入專業課程知識點講解和實踐操作過程中。例如：在《醫藥市場營銷技術》課程教學過程中，授課教師應向學生教授醫藥產品高場營銷技術的同時，就應將醫藥市場營銷者的職業道德融入教學；在《藥學服務》課程教學過程中，授課教師應向學生教授醫藥知識的同時，就應將藥劑師的職業道德融入教學。在課堂實訓過程中，教師點評學生實訓操作時，除了點評技能操作水平外，也要點評學生職業道德操守情況，更容易引起學生重視。

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各個行業都有自己的職業道德，醫學職業也不例外。由于醫務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者，醫療服務質量的好壞直接關系到患者的生命安危，關系到整個社會的和諧穩定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫務人員及其后備力量的職業道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經濟大潮的沖擊下，醫學生的職業道德素質出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫學生的職業道德素質不斷提高，已成為擺在醫學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫學生職業道德的培養途徑及其相關問題進行初步探索。

1重新確立培養目標，為醫學生的職業道德培養指明方向

我國傳統醫學生的培養目標是以疾病為中心培養診斷一治療型醫學人才.因而出現重醫學專業輕人文科學、重醫療診治輕預防保健、重技術輕職業道德培養的傾向，這也是造成醫學生職業道德素質滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經濟社會的發展，我國醫學教育也面臨著重大轉變。這一轉變首先表現在培養目標的重新確立上。根據新形勢，醫學院校的培養目標應確立為“以患者為中心”，培養具有高尚職業道德、創新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫學人才。按照這一新的培養目標，醫學生必須具備良好的思想政抬素質、職業道德素質和醫學人文精神。醫學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務的宗旨，樹立對技術精益求精、不斷創新，對工作認真負責，為醫學事業奮斗終生的理念。可見，新目標的確立必然為醫學生職業道德的培養指明方向。

2嚴把醫學生入學關.為醫學生的職業遭翻培養盆定基礎

醫學生將來要從事的是一種特殊的職業，因而對其也應有特殊的要求。作為醫學生，必須有醫生的崇高感，即學醫、當醫生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區服務經驗，比如在社區衛生機構、養老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務經驗，而且也是體現愛心的一個標志。有了醫生的崇高感和一定的服務經驗，醫學生便會對將來所要從事的職業有一定的認識，也會對學校的職業道德教育產生共鳴。目前，我國醫學院校的招生并未體現醫學生的特點。有的學生之所以報考醫學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢;有的之所以要到醫學院校讀書，是為了將來好找工作;有的根本不喜歡醫生這個職業，之所以來學醫，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫的。這也說明把住醫學生人學關是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫學院校勢必要扣探寸考生學醫動機和服務經歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫學生人學關，提高新生的質量，這樣才能對醫學生的職業道德教育產生積極而深遠的影響。

3增設醫學人文課程是醫學生職業道德培養的根本途徑

20世紀80年代以后，通過醫學人文教育來加強職業道德教育已成為西方國家醫學教改的新趨勢。如1987年英國的醫學院校就將醫學倫理學貫穿在整個醫學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫學以外的專家進行跨學科的倫理教育;1995年美國幾乎所有的醫學院校都開設了人文課程。總體來說，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專業教育全過程為特征的。與國外醫學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關的職業道德教育力度不夠，以致我國的醫學生文化底蘊薄弱，醫德素質不高。要改變這一狀況，有必要增設醫學人文課程，并把它作為對醫學生職業道德培養的根本途徑。

4強化專業課德育功能是醫學生職業道德培養的有效途徑

醫學生職業道德培養是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學，而應把它貫穿于教育的全過程中。醫學院校除了增設人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發揮專業課的載體作用和滲透作用，在專業教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。

5深化實踐中的德育是醫學生職業道德培養的關鍵途徑

對醫學生的職業道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫院，貼近患者，為患者提供義務服務;走進社區，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群;組織學生到貧困地區義診(由具有醫師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫生的起碼標準”等理念，這些對于醫學生將來的從醫生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫學生通過臨床把理論知識轉化為專業技能的重要途徑，也是醫學生接觸社會、服務患者、強化醫德信念的關鍵時期。在這個階段，如果醫德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫德滑坡的背景下，醫學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實之間的落差和心態失衡。如有的學生看到醫生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要;有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺得理所應當;還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫學生職業道德所不允許的。要針對實習中發現的問題，有針對性地進行職業道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫學生在實踐中真正樹立起良好的醫德醫風。

6設立專門輔導機構是醫學生職業道德培養的必要途徑

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我之所以選擇先匯報職業道德是因為：要想做一名合格的醫生，首先要求要有較高的道德素質修養，一名醫生可以技術上不高，但起碼的職業道德必須具備。就像對年感動中國年度人物之一陳曉蘭的評價“既然身穿白衣，就要對生命負責。在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多”。三個方面的匯報我看重的也是職業道德。所以平時我認真學習鄧小來理論、認真學習三個代表，并把它作為思想的綱領，行動的指南;時刻牢記為人民服務的宗旨，明白自己所肩負的責任。始終保持嚴謹認真的工作態度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。時刻牢記黨員的責任和義務，嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。努力學習做一名象華益慰、鐘南山、陳曉蘭一樣的好醫生。

二、業務水平

年疾控中心成立后，我就被分到傳染病防制科工作，先后承擔了疫情信息統計、傳染病平臺報病、傳染病網絡直報、傳染病和死亡病例漏報調查、報告質量調查，出血熱、布病監測工作，學校傳染病防制等項工作。親身經歷了傳染病實行直報的三個歷程，從手工填卡報告到建立了大疫情報病平臺到目前的中國疾病預防控制信息系統，傳染病報告的及時性、準確性大大提高。傳染病報告方式的提高也印證了我國疾病預防控制工作取得的巨大成績。經過五年的工作磨練，我已經可以獨立或者和其他科室人員配合的完成科室各方面工作。

三、工作成績

1、在工作上，圍繞中心的全盤工作思路，對照科室自己分管工作的相關標準，嚴以律己。獨立或配合完成了自己分管的工作。

a、單獨或配合完成傳染病管理、漏報、報告質量、居民回顧性調查工作；

b、完成醫院傳染病監測工作；

c、布病監測工作；

d、出血熱防制工作；

e、學校傳染病防制工作；

f、流感樣病例監測工作；

2、利用六年來布病監測資料編寫了布病疫情六年資料匯編。

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我之所以選擇先匯報職業道德是因為：要想做一名合格的醫生，首先要求要有較高的道德素質修養，一名醫生可以技術上不高，但起碼的職業道德必須具備。就像對感動中國年度人物之一陳曉蘭的評價“既然身穿白衣，就要對生命負責。在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多”。三個方面的匯報我看重的也是職業道德。所以平時我認真學習鄧--理論、認真學習三個代表，并把它作為思想的綱領，行動的指南;時刻牢記為人民服務的宗旨，明白自己所肩負的責任。始終保持嚴謹認真的工作態度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。時刻牢記黨員的責任和義務，嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。努力學習做一名象華益慰、鐘南山、陳曉蘭一樣的好醫生。

二、業務水平

年疾控中心成立后，我就被分到傳染病防制科工作，先后承擔了疫情信息統計、傳染病平臺報病、傳染病網絡直報、傳染病和死亡病例漏報調查、報告質量調查，出血熱、布病監測工作，學校傳染病防制等項工作。親身經歷了傳染病實行直報的三個歷程，從手工填卡報告到建立了大疫情報病平臺到目前的中國疾病預防控制信息系統，傳染病報告的及時性、準確性大大提高。傳染病報告方式的提高也印證了我國疾病預防控制工作取得的巨大成績。經過五年的工作磨練，我已經可以獨立或者和其他科室人員配合的完成科室各方面工作。

三、工作成績

1、在工作上，圍繞中心的全盤工作思路，對照科室自己分管工作的相關標準，嚴以律己。獨立或配合完成了自己分管的工作。

a、單獨或配合完成傳染病管理、漏報、報告質量、居民回顧性調查工作；

b、完成醫院傳染病監測工作；

c、布病監測工作；

d、出血熱防制工作；

e、學校傳染病防制工作；

f、流感樣病例監測工作；

2、利用六年來布病監測資料編寫了布病疫情六年資料匯編。

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論文摘 要：為了提高衛生職業院校學生職業道德教育的有效性和實效性，使學生在掌握醫學知識和技能的同時注重職業道德的養成，需不斷探索適合我國特點的衛生職業院校學生職業道德養成教育的途徑，從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計劃和目的、循序漸進地實施。

衛生職業院校教學中職業道德養成教育是學生教育工作中一項長期而艱巨的任務，貫穿于學生整個教育的全過程，要提高他們的職業道德素質，需從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計劃和目的、循序漸進地進行。

一、衛生職業院校職業道德培養是多重性的

衛生職業院校學生職業道德的培養教育，首先是理論上的，要明確學生職業道德教育的目標和價值體系。職業道德理論課是學校職業道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業道德教育方法，它的任務是在理論的層面培養學生的職業精神，樹立醫學生的職業道德信念。其次是感受體驗到的，通過日常教學活動的滲透、教師的言傳身教使學生耳濡目染，切身感受體會到的職業精神。再者是實踐上的，在學生實驗、實訓課教學中，在臨床見習和實習過程中，以自身所具有的職業道德水準，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業道德不斷得以升華，逐漸養成良好的職業道德習慣。

二、衛生職業道德培養的基本途徑

1.在具有專業特色文化氛圍中熏陶

要有意識的營造衛生職業院校人文文化環境，處處體現醫學特色、醫學文化，使學生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫學人文文化所包圍，要讓衛生職業院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫圣張仲景、藥王孫思邀、李時珍的雕像，有雕刻著歷代醫家醫德格言、歷代名醫醫療活動及醫學生誓言的文化碑廊。充分發揮校園現代網絡的強大作用，開設“名醫名家”、“醫學科普”“大醫精誠”等相關網站。

2.在日常教學活動中培養

在教學中知識的傳授者教師的一言一行、一舉一動，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學生的認知水平。醫學實驗課有很多是由動物代替人做實驗，如闌尾切除術，教師在實驗中把動物比擬成病人，對它的呵護關愛，會深刻的印記在學生腦海中，直接決定和影響學生的行為。學生職業道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學活動中職業道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點，更易于學生接受，更能影響學生的一生。

3.在社會實踐活動中滲透

開展專項教育和專題講座，在醫學生進入臨床實習階段前集中對學生進行醫療行業的服務宗旨、醫務人員的職業道德和實習規則的教育。請醫務工作者勞模、科研帶頭人及醫療服務明星暢談愛崗敬業的思想，對幫助學生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務的思想有著重要的作用。義務獻血活動、為敬老院老人體檢、為社區人群做健康知識講座等活動中了解人民群眾所需，切身體會醫者的責任，服務社會，培愛心，培養醫學生人文醫學執業技能。在臨床見習、畢業實習等活動中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實踐，逐漸養成良好的職業習慣，為職業生涯的職業道德養成打好基礎。

三、衛生職業院校學生職業道德養成教育的方法

1.入學教育

衛生職業院校學生入學教育是醫學院校常規議程，旨在倍養學生對專業的熱愛，對醫務職業的了解，樹立職業崇高感和責任感，對自己將成為一名醫務工作者這一職業要求有一初步認識。

2.醫學生誓言

醫學生入校宣誓儀式，是衛生職業院校獨特的入學儀式，體現了醫學的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養了醫學生的職業神圣感和職業光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養的就是他們對生命的重視、對病人的關愛。熱愛生命是學生職業素養、醫學道德品行的核心，關愛生命和維護生命是學生人文執業技能不可或缺的精神。

3.專業滲透教育

職業道德教育要融入到日常教學活動之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業課中舉例示范醫家學者的高尚情操…..。醫心仁愛表現的是一種更高層次的道德責任與道德境界。因此誠信教育、科學世界觀教育等都是衛生職業院校學生應具有的職業道德修養。

4、結合臨床實踐

醫德教育需要醫院和社會的積極參與才能更好地促進醫學生良好醫德的形成和發展，確保醫德的實際效果，臨床實習階段是醫學生醫學實踐的起步階段，也是其醫德醫風形成的開始，通過積極倡導和組織實習生加入到醫院創建醫德醫風示范活動，實習醫院應該選派品德好醫術精的醫生任教學老師，教師的高尚醫德潛移默化地塑造醫學生的品德和人格，使他們在實習中得到深刻的啟發。對醫德優秀的醫務人員應給予表彰，樹立榜樣，使學生耳濡目染，促使他們在實習過程中逐漸培養“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業、滿腔熱情、開拓進取、精益求精、樂于獻身、文明行醫”的良好職業道德品質。

參考文獻

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【中國分類號】 R-4【文獻標識碼】 B【文章編號】 1044-5511（2012）02-0467-01

檢驗醫學相對于其他臨床醫學是一門新興學科，目前的醫學檢驗教學往往過多地追求學科理論的系統性和完整性，單純以學科為中心，對于學生對于實際工作能力和全面素質的培養則不夠重視，“基礎、臨床、實習”三段式教學階段截然分開。正是由于理論脫離實際，基礎脫離臨床，單純傳授知識，導致檢驗專業畢業生的知識面不寬、動手能力不強，綜合素質不高，常常難以適應臨床工作的需要。

一、夯實學生的專業技能

扎實的專業基礎是臨床醫學對檢驗醫學提出的要求，更是檢驗專業學生提高綜合素質的重要內容。對于醫學檢驗的教學，應該進一步理論課學習、實驗課培訓以及專業實習，增加了專業核心課程教學時數及其實驗課的教學時數，使實驗課教學時數達到與理論課相等。而且在學生實習檢查時強化要求，返校畢業考試時加試技能操作，促使學生提高專業核心能力。還可以每學期開展檢驗技能操作大賽，激發學生技能訓練的熱情。此外，專業實習時間是提高專業核心能力的關鍵階段，臨床檢驗技能可以得到充分訓練，能夠逐步形成臨床檢驗的職業思維和職業能力。教師應該要求實習生掌握醫院檢驗科各類檢驗儀器的操作規程，了解儀器的工作原理和性能，了解檢驗科各項管理的程序和內容，從而促進教學與臨床一體化。這將進一步擴大學生的專業知識，增強對檢驗科各相關工作室等工作崗位的適應性，激發學生的學習熱情并鼓勵積極思維，以適應新世紀對檢驗人才的要求，適應臨床的需要。

二、提高學生的道德水平

黨的十七大報告提出要加強醫德醫風建設,提高醫療服務質量，可見，國家把對加強醫德醫風建設的重要性提到了新的高度。開展核心價值觀教育，使處于人生轉折時期的大學生樹立起社會主義核心價值觀、健康成長，是高等教育工作者立德樹人的根本任務。醫學檢驗靠檢測數據和結果為臨床提供資料，檢驗是一門綜合學科，檢測項目繁多，每一項檢測都要實行全程質量控制，實事求是，比如交叉配血時，如果粗心大意弄錯病人的血型或者沒有注意弱的凝集反應，就會引起溶血性輸血反應。因此，教師應該加強對學生的思想道德教育，要通過大量的實踐教育強化他們的醫德，深化他們的職業道德意識。在教學活動中注重宣傳檢驗專業畢業生和實習生的敬業精神和良好的職業道德，以及在臨床工作中做出的貢獻，使學生充分認識到敬業精神和職業道德的重要性。此外，有的學生認為這個專業前途渺茫，教師也要用親身說法去引導學生對檢驗醫學重要價值的認識。新的技術、自動化儀器、復雜的圖表參數等待著新一代檢驗人員去操作、開發和利用,很多新的檢測項目和參數,臨床醫生也要請教檢驗人員，檢測結果往往指導著臨床的治療。檢驗已成為醫學診斷、治療、預防中不可或缺的重要手段，就要不斷進行敬業愛崗的教育，引導學生樹立牢固的專業思想。

三、增強學生的溝通能力

醫患之間建立成功的雙向交流溝通,促進和諧、互動式的醫患關系的良性發展,是避免醫療糾紛發生和矛盾激化的有效方法，檢驗醫學工作人員要能夠走出實驗室，與醫護人員合作，與病患溝通，把實驗室工作與臨床緊密聯系起來，竭盡全力為病人服務，實現個人價值。他們要能夠積極參加臨床會診與查房，共同探討疾病的病因學特點、發病規律、病情變化與實驗指標的關系，采取檢驗結果與臨床表現和治療方案同步分析的方法，為臨床提供如何選擇實驗進行疾病確診或療效觀察等信息，從而幫助臨床醫生正確分析檢驗項目結果，合理使用檢驗資源。所以說，檢驗系學生還應具有一定的溝通能力和表達能力。教師可以帶領學生開展豐富多彩的特色文化活動，鍛煉學生們的語言表達能力、溝通能力、組織管理能力和應變能力，增強集體凝聚力與團隊精神。

四、培養學生的科研意識

學生的科研素質是在接受教育的過程中形成的，所以教學過程應注重對科研能力的培養。比如教師可以鼓勵學生參與研究創新型實驗，充分發揮實驗教學對醫學檢驗教學質量的提升作用，為臨床提供高素質的應用型和科研型檢驗人才。以學科前沿課題為依托，訓練學生科研思維和科研能力，在教師的指導下，根據學生的興趣和能力設計完成，以培養學生的科研意識、創新思維、實踐能力。同時，教師應該倡導學生獨立撰寫課程論文，通過書寫課程論文訓練學生的自學能力、協作能力和獲取信息的能力，在提高課程學習的質量的同時也提高了學生的科研素質。此外，教師還應該要求實習期間書寫畢業論文，要求學生在帶教老師的指導下獨立進行論文設計、資料收集和整理、數據分析、論文寫作，經老師修改并要求達到基本要求，于實習結束返校后進行論文答辯，使學生了解論文寫作的全過程，培育學生的科研能力。

隨著醫學及其他相關學科的發展與相互滲透，檢驗醫學在臨床醫學中的地位也將越來越重要。醫學檢驗人員不僅應有扎實的專業知識及專業技能，能正確分析檢驗結果，還要具備和臨床醫生進行交流，以及合理處理病人投訴的能力要能夠，對臨床醫生及病人提出的疑問給予合理、正確地解釋。所以說，為適應臨床發展的需求，就要優化醫學檢驗教學，培養出基礎扎實、適應性強、綜合素質較高的醫學檢驗人才。

參考文獻

［1］ 李曉丹，韋莉萍，李偉峰，PBL教學模式改革對培養高素質醫學人才的現實意義［J］．現代醫院，2005，5(11):4-6

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藥學職業活動涉及公眾的健康和生命，社會對藥學職業活動有很高的期望與要求，并由此逐步成為廣泛的各種控制與制約。這些控制與制約一部分形成法律和法規，一部分形成藥學人員的職業道德準則。前者屬國家對藥學人員、藥學職業、藥品的強制規定，違反了將承擔法律責任，受到懲罰。后者是道德責任，主要是通過職業教育和自我道德修養，使之融入藥學人員的個人道德意識，成為這個群體共同的行為準則和行為規范。這種遵守主要是自覺的以及通過不斷的自我調整來實現的，而其強制性僅反映在公眾輿論和良心的譴責方面。從區別上來講，藥學社會法規帶有強制性，只有到了藥學人員的從業行為違反了法律、法規的時候才適用，其代價也是很大的；而藥學職業道德則是藥學人員內心約定俗成的一種行為準則和道德規范，具有長久的約束力。

2.藥學職業道德的定義

藥學職業道德是調整藥學工作人員與患者等服務對象之間的關系，藥學工作人員與社會之間關系和藥學工作人員同仁之間關系的行為準則、規范的總和。

藥學職業道德是一般社會職業道德在醫藥領域中的特殊表現，是從事藥學科研、生產、經營、使用等的藥學工作人員應當恪守的職業道德。

3.藥學職業道德的基本原則

“提高藥品質量，保證藥品安全有效，實行社會主義人道主義，全心全意為人民服務2。這條基本原則貫穿于藥學職業道德發展過程的始終，是評價與衡量藥學領域內所有人員的個人行為和思想品質的最高道德標準，旨在為人民防病治病提供安全、有效、經濟、合理的優質藥品和藥學服務。

4.藥學職業道德的具體體現

隨著現代醫藥衛生事業的發展，醫院藥學工作模式由單純供應型逐漸向技術服務型轉變，面向物轉而面向患者，我院逐漸開展了以患者合理用藥為中心的臨床藥學服務工作。保證病人在用藥過程中的安全、有效、經濟是藥學人員的基本工作責任，也是藥學人員的職業道德責任。

4.1藥學職業道德表現在外樹形象，提供優質服務，構建和諧醫患關系上。

藥房是窗口行業，是一個醫院的臉面。藥房的服務態度直接影響患者對醫院的評價。近年來隨著社會的發展，到醫院就診的患者越來越多，不同層次、不同素質的患者夾雜其中，給醫院的服務質量提出了更高的要求。患者到醫院看病，通常情況下，藥房是最后一站。很多患者往往會把進醫院排隊、掛號、看病、檢查、付費等等所花費的時間全部累在取藥這個環節。中藥的調劑相對成藥耗時更多，中醫院的中藥房常會出現排隊等拿藥的情況。患者等急了，常會把氣撒在藥劑人員身上。有時，在藥劑人員審方的過程中，會存在這樣那樣的問題，需退回請醫生更改處方，還要重新交費，這更加重了患者的急躁情緒。稍不注意，就會引發醫患、藥患糾紛。涉及到這些問題，就需要我們站在藥學職業道德的高度來理解、容忍患者。首先，要換位思考，不要跟患者發生正面的語言沖突，更不能對患者發脾氣。其次，在藥房等候區域，可以多設置凳子，有條件的還可以布置點花木，放一些輕松、柔緩的曲子，減少患者等待的勞累，緩解急躁情緒。再次，對待患者要和聲細語，有禮有節，舉止要大方輕緩。如有條件的地方，可設立老年人優先拿藥窗口，盡量減少這些年老體衰患者的等待時間。

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一、加強醫德醫風教育，樹立中醫研究生職業道德意識

醫學研究生肩負著“救死扶傷、治病救人”的神圣職責，是未來我國醫療衛生事業的主力軍，他們的職業道德素質關乎生命、關乎社會的和諧穩定。調查研究發現，現行的醫學教育制度主要側重于醫學技能教育，人文教育明顯缺乏，醫德教育受重視的程度還不夠，再加上我國現行醫療體系還不完善，導致醫患關系矛盾突出，嚴重影響了醫務人員的執業環境和工作積極性，也為疾病的診斷治療帶來許多不必要的障礙[1]。因此，加強對醫學研究生的職業道德和醫學倫理學素質的教育尤為關鍵。

高校方面不僅要開展促進醫學研究生人文素質和職業道德提升的理論學習，還要重視典型示范教育以及加強醫德臨床實踐教育等多種途徑、多種形式的教育方法，使學生了解醫生應具備的職業道德和職業倫理，樹立社會責任感和職業使命感，最終成為具備良好職業精神與高尚醫德的高素質人才。

二、立足中醫專業知識教育，確保中醫研究生培養質量

1.深化中醫經典的學習

中醫經典是中醫的理論淵源和學術精華所在，熟讀中醫經典是每個中醫學子所具備的基本要求，目前由于中醫藥高等教育模式多照搬西醫院校，在本科階段，學生僅有1/3時間學習中醫知識[2]，由于學時有限，經典課程僅有少量原文要求背誦，以致學生經典知識匱乏，不夠扎實，學完之后很多學生甚至都背不出經典條文。研究生階段，由于科研課題、論文寫作、臨床實踐等壓力，使得目前中醫研究生沒有時間或者是不愿意花時間去研讀經典，領會精髓，這樣就很難建立中醫思維模式。

高校方面應根據中醫院校自身的特點，本科階段就應該加大中醫經典課時量，并對學生進行嚴格考核；老師方面應提高自身專業能力素質，豐富課堂內容，活躍課堂氣氛，提高課堂效率，培養學生學習中醫經典知識的興趣；學生自身方面要時刻保持學習中醫經典的熱情，熟讀經典，掌握中醫經典知識的真正內涵， 更好地利用中醫理論指導臨床實踐。

2.注重科學研究能力的培養

高校研究生的科學研究能力是素質教育的重要內容。目前，受社會大環境的影響，很多中醫研究生在自身的學習過程中非常浮躁，認為科研素質的培養對臨床醫生以及將來的臨床工作沒有作用，再加上有些中醫導師本身對科學研究的理解、運用以及指導并不深入，最終導致中醫研究生不能踏踏實實做科學研究，普遍存在科研思維缺乏、科研能力薄弱、科研質量不高、發表國際學術論文數量較少的現象。

高校必須加強學生對科研知識的學習，一方面可以采取獎懲制度，以的質量和數量來評價研究生的學術研究能力，同時嚴格考核畢業論文的答辯，以提高中醫研究生對科研的積極性，形成良好的學術氛圍，一方面加強導師隊伍的建設，多重視科學研究，形成科學的科研思維，更好的為中醫研究生的培養承擔主導作用。

3.強化臨床實踐技能的操作

高校培養醫學研究生的目標是使其成為具備一定科研能力的高級臨床應用型人才，因此臨床實踐能力的高低是評估培養質量的重要指標。目前，在醫患關系緊張的大環境下，有些帶教老師為減少醫療糾紛，很少給研究生臨床操作的機會。據調查，在臨床實踐中很多研究生主要是寫病歷、安排患者做各種檢查等一些瑣碎事務，再加上一些學生本身知識就薄弱，導致學生動手能力差，對自己的臨床技能沒有信心，嚴重影響學生的素質培養。

高校和醫院方面應將臨床技能培訓規范化，研究生中期考核、出科考核和定期臨床技能考核嚴格化，建立明確的考核量化標準并嚴格實施[3]，同時要規律開展床旁教學、示范查房等方法切實加強學生的臨床實踐能力；導師方面應提高自身的臨床中醫診療水平，使學生在其言傳身教下熟練掌握中醫診斷的望、聞、問、切四診，同時多給學生創造臨床操作機會；學生自身方面應扎實掌握中醫基礎知識，勤于積累臨床實踐經驗，用完善的知識結構武裝自己，取得導師和患者的信任，為自己爭取更多的臨床實踐操作機會。

三、加強醫學人文教育，提高中醫研究生綜合素質

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社會公德：道德底線不容挑釁

2006年：月20日，上海一位70多歲患有肺癌的老人朱祥林前往醫院復檢，在公交車上，老人持癌癥病歷苦苦哀求只為有人能夠讓一座位，最終得到的卻是滿車冷漠的眼神。據朱祥林的老伴介紹，自去年9月老朱手術出院后，每兩周去復檢――次的公交車上，總是這樣為求座位而遭受尷尬。

2006年3月初，一組變態殘忍殺描圖片在國內多家商業門戶網站傳播。這組圖片的畫面上，一位時髦中年女郎正在用尖細的高跟鞋踩死一只小貓。

社會公德缺失、道德淪喪的新聞事件，不僅叩問著社會成員的良心，更挑戰著人們的道德底線。凡此種種，引發社會各界對社會公德意識缺失的憂慮。

公民素質目前還存在很大的問題，主要表現在三個方面：第一，法律意識不足。人們不知道自己的權利和義務，因此在現實中既不維護自己的權利，也不履行自己的義務。第二，道德意識滑坡。目前社會的道德現象一個顯著的特征就是“無道德”，人們不講道德、漠視道德、反對道德。第三，信仰意識缺失。它主要表現為兩點：一是無信，二是迷信。

現在我們的社會沖突時有發生，其中有相當多的社會沖突是完全可以避免的，為什么可以避免而又避免不了呢?很重要的一點是不懂禮儀，不講禮儀。

社會風氣就像空氣一樣。如果大家吸收的是清新的空氣，將有利于健康。如果吸收的是污染的空氣，將對健康造成巨大危害。

樹立社會主義榮辱觀，一定要著重加強公民的法律意識、道德意識以及信仰意識教育。需要特別強調的是，公民的素質教育，學校教育，家庭教育和社會教育應當相互結合，尤其要加強學校教育。

因此，我們應當盡快在大中小學開設不同層次的公民知識課，編撰相關的改科書，培訓相關的師資力量。同時，公德教育還要注重群眾性和針耐性，可以通過公益廣告牌、電子屏幕、宣傳櫥窗等多種渠道營造濃厚的社會氛圍。

職業道德：不因小利而蒙大羞

安徽省高校教師2005年度專業技術職務評審工作中，豪州師范專科學校教師申報材料被發現存在論文造假嫌疑。經核查，為了能夠評上副教授，這所學校最近三年內共有12名教師通過中間人花錢買論文造假。

2006年3月初，西安市兒童醫院。一名女醫藥代表走進急診科醫生辦公室，緊緊關上房門。守候多時的記者立刻沖進去，將剛剛收下“紅包”的“張醫生”堵在屋內-在她的提包內，共有51個寫有醫生姓名的“紅包”。

醫德在收取紅包時淪喪，師德在學術腐敗中蒙羞……恰恰因為這些職業道德歪風的存在，看病貴、上學難的民生問題遲遲難以解決，成為一道道難以逾越的腐敗鴻溝。

從項目立項、研究試驗、論文撰寫、課題驗收、成果鑒定、申報獎勵、科技評獎到人才遴選，學術界的浮躁虛假已不是個別的現象，而是彌漫在科學學術活動的整個過程，不能再等閑視之。

醫院補償機制扭曲，形成“供方誘導需求”，導致從業人員開大處方、濫檢查、亂收費、拿紅包等現象層出不窮，如今，50％以上的市民與80％的農民無任何醫療保障，許多人有病不去就診，大病不敢住院，醫療衛生逐步背離了社會公益事業的正確方向。

職業道德的持續滑坡，損害社會風氣，毒化社會環境，對社會道德體系造成嚴重沖擊，也影響著經濟社會的健康發展，人民群眾對此強烈不滿。

毋庸置疑，整肅職業道德是樹立社會主義榮辱觀的重要舉措。當前，教育領域和醫療領域存在的許多突出問題，從一個側面反映出，當前教育系統和醫療系統的職業道德建設，已經成為公眾高度關注的、亟待解決的問題。

因此，我們要加快建立完善學校的德育工作體系，把師德建設作為學校辦學質量評估的重要指標。建立師德考評制度，將師德表現作為教師年度考核、職務聘任、評優獎勵的重要依據。對師德表現不佳的教師要及時勸誡，對有嚴重失德行為，影響惡劣者要堅決予以解聘并取消其從教資格。

與此同時，我們還要切實加強對醫療設施和醫生培養的投入，讓醫患比例趨于合理；加強醫療人員職業道德教育，盡快把制定“醫生職業道德法”提上議事日程，用法律的方式來促進醫德水平的提升。

從政官德：必須，陪守為民之責

有資料顯示，僅僅2005年，我國各級行政機關公車消費3000億元，公款吃喝2000億元，公款考察旅游1000億元，三項合計高達6000億元，占當年國家財政收入的20％，相當于國防開支的3倍，全民教育投入的5倍。

把脈一些領導干部的從政官德，許多人憂心仲忡：一些干部說得多，做得少，有的是文件廠很優惠，領導表態很堅決，接待也很熱情，而到具體落實時，往往大打折扣，使民營企業家有“葉公好龍”之感，有的受騙上當，有的竟遭“關門打狗”之禍。

目前的主要問題是部分領導干部民本思想的喪失，由于心中沒有百姓，沒有百姓的利益，一些領導干部對群眾的感情疏遠，對群眾疾苦漠不關心。盛行講排場、比闊氣的奢侈之風，沉溺于感官享受的頹廢之氣，浮夸之風，形式主義，，不一而足。

正如一些人大代表所言：“民本思想喪失，就失去了為政者的基本道德。”樹立社會主義榮辱觀，黨員干部要起示范引導和模范帶頭作用。各級黨委和組織部門應該將誠實守信狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設德治法治兼備型政府。

今天，加強干部隊伍官德建設當屬吏治工作的薄弱環節，與市場經濟相適應的官德規范體系迫切需要建立起來，有關部門可以選擇適合我國國情的有關道德準則，充實我們的官德規范體系，盡快制定并實施“從政道德法”或“從政道德規范條例”，健全制約權力的法規和相應的執法機構，促進宮德建設。

勤儉節約：力戒驕奢逸之風

2006年春節，杭州一家餐館推出標價19．8萬元的年夜飯。據說，這桌“天價”年夜飯的原材料包括超大呂宋黃膠翅、日本大網鮑、特級魚唇和鱉龜肚等海鮮名品，酒水為限量版五糧液和陳年的紹興花雕。

有關研究報告顯示，2004年，中國奢侈品消費額約占全球銷售額的12％，成為世界第三大昝侈品消費國，一些國際馳名的奢侈品品牌在中國市場的增長率連年保持在80％以上，遠遠高于10％左右的全球增長率。依此速度推算，中國將在2010年超過日本而成為全球奢侈品市場的最大買家。

一組全國各地餐桌浪費現象的數據――武漢市每天倒掉50011屯剩飯菜，濟南每天倒掉300噸，上海市日產餐飲垃圾約1100噸……這些現象與構建和諧社會、建設節約型社會的要求背道而馳，必須引起社會高度警覺。