緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中學(xué)教育研究論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、心理教育的提出及其必要性

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。我們需要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來人才素質(zhì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)代中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我表現(xiàn)意識(shí)等方面遇到或產(chǎn)生各種心理問題，尤其是隨著生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，新舊觀念不斷撞擊，各種新現(xiàn)象、新矛盾紛至沓來，使如今的學(xué)生在不同程度上產(chǎn)生心理障礙和精神疾患的機(jī)會(huì)增多。在校生因病休學(xué)、退學(xué)的病種中，心理疾患已大大超出其他疾病，名列榜首。更令人悲嘆的是在校生自殺事件、離家出走事件時(shí)有發(fā)生。這些都向我們表明了，我國青少年學(xué)生的心理健康狀況已十分嚴(yán)峻，重視青少年的心理健康已是件刻不容緩的大事。

中學(xué)心理教育是根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)育特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育的方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。首先，心理教育是教育本身應(yīng)有的內(nèi)涵之一。教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。全面發(fā)展包括身心兩方面都要健康發(fā)展。當(dāng)前中學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，心理教育占有一定的重要地位。其次，現(xiàn)在人們逐漸達(dá)成了這樣一種共識(shí)，健康不僅僅是傳統(tǒng)意義上的身體健康，還包括良好的精神狀態(tài)、健全的社會(huì)適應(yīng)能力。當(dāng)教師、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)都逐漸形成了這樣一種新的健康觀念時(shí)，就迫切需要中學(xué)開展心理教育。最后，中學(xué)生越來越多的心理問題，妒忌、自卑、任性、孤僻、逆反心理及至犯罪、自殺等，也迫切要求開展學(xué)校心理教育。

開展青少年心理教育，不僅對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，改善素質(zhì)教育有著重要意義，而且對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，提高全民素質(zhì)都具有重要意義。特別是在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，心理作為人的整個(gè)精神世界活動(dòng)基礎(chǔ)，其健康狀況如何在諸素質(zhì)的培養(yǎng)中具有特殊意義和作用。只有通過心理教育，使學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，其他素質(zhì)才能得到充分和健全發(fā)展。總之，我們不得不承認(rèn)心理教育的意義。面對(duì)如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們必須走出重知識(shí)教育，忽視學(xué)生心理健康，良好個(gè)性培養(yǎng)，巨大潛能挖掘的教育誤區(qū)，把心理教育盡快納入學(xué)校教育的日程上，并當(dāng)做一項(xiàng)重要任務(wù)下大力氣去抓。

二、心理教育的幾種形式

學(xué)校工作是心理教育的中心環(huán)節(jié)。心理教育政策的落實(shí)，工作的開展，最終要?dú)w結(jié)到學(xué)校一點(diǎn)一滴的具體工作中去。開展學(xué)校心理教育有兩條途徑：一是面向全體學(xué)生，通過一定的教育活動(dòng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往與社會(huì)適應(yīng)等方面的心理素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)其健康發(fā)展。另一條是針對(duì)有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碇委煟乐剐睦砑膊。蛊浔３中睦斫】怠蓷l途徑功能互補(bǔ)，各有側(cè)重。學(xué)校應(yīng)以此為依據(jù)，通過多種渠道開展心理教育。目前主要有以下四種形式：

1.開設(shè)心理教育課程

將心理學(xué)的基本常識(shí)直接引進(jìn)課堂，是學(xué)校實(shí)施心理教育最直接的一種手段，它為所有學(xué)生能直接接受基本心理健康教育提供了保證。心理教育課程應(yīng)包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)等課程。同時(shí)，可以根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)有所側(cè)重，如對(duì)高一學(xué)生就應(yīng)側(cè)重“學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境，改變學(xué)習(xí)態(tài)度與方法”的心理輔導(dǎo)。

2.團(tuán)體心理輔導(dǎo)

團(tuán)體咨詢是指對(duì)同類心理疑問或行為問題的學(xué)生進(jìn)行教育的一種形式。具體地說，就是在心理咨詢老師的主持或參與下，小組成員對(duì)所存在的問題進(jìn)行自由討論，利用團(tuán)體的相互影響、啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助，形成團(tuán)體的共識(shí)和目標(biāo)，產(chǎn)生良好的心理暗示效果，使學(xué)生對(duì)自己的問題有所領(lǐng)悟和了解，進(jìn)而改進(jìn)自己的態(tài)度和行為。

3.個(gè)別心理咨詢

篇（2）

一、師生互動(dòng)，首先要強(qiáng)調(diào)師生的平等。

師生平等，老師不是居高臨下的“說教者”，而是作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們知道，教育作為人類重要的社會(huì)活動(dòng)，其本質(zhì)是人與人的交往。教學(xué)過程中的師生互動(dòng)，既體現(xiàn)了一般的人際之間的關(guān)系，又在教育的情景中“生產(chǎn)”著教育，推動(dòng)教育的發(fā)展。根據(jù)交往理論，交往是主體間的對(duì)話，主體間對(duì)話是在自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而自主的前提是平等的參與。因?yàn)橹挥衅降葏⑴c，交往雙方才可能向?qū)Ψ匠ㄩ_精神，彼此接納，無拘無束地交流互動(dòng)。因此，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)，首先應(yīng)是師生完全平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

應(yīng)該說，通過各種學(xué)習(xí)，尤其是課改理論的學(xué)習(xí)，我們的許多教師都逐步地樹立起了這種平等的意識(shí)。但是在實(shí)際問題當(dāng)中，師生之間不平等的情況仍然存在。教師聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是先知先覺，很容易在學(xué)生面前就有一種優(yōu)越感。年齡比學(xué)生大，見識(shí)比學(xué)生多，認(rèn)識(shí)比學(xué)生深刻，有時(shí)就很難傾聽學(xué)生那些還不那么成熟、幼稚，甚至錯(cuò)誤的意見。尤其是遇到一些不那么馴服聽話的孩子，師道的尊嚴(yán)就很難不表現(xiàn)出來。因此，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，其實(shí)是比較難于做到的。

怎樣才有師生間真正的平等，這當(dāng)然需要教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟，努力實(shí)踐。但師生間的平等并不是說到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統(tǒng)的角色，采用傳統(tǒng)的方式教學(xué)，學(xué)生們?nèi)匀皇侵R(shí)的容器，那么，把師生平等的要求提千百遍，恐怕也是實(shí)現(xiàn)不了的。很難設(shè)想，一個(gè)高高在上的、充滿師道尊嚴(yán)意識(shí)的教師，會(huì)同學(xué)生一道，平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。要知道，歷史上師道尊嚴(yán)并不是憑空產(chǎn)生的，它其實(shí)是維持傳統(tǒng)教學(xué)的客觀需要。這里必須指出的是，平等的地位，只能產(chǎn)生于平等的角色。只有當(dāng)教師的角色轉(zhuǎn)變了，才有可能在教學(xué)過程中，真正做到師生平等地參與。轉(zhuǎn)變教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是這次課程改革實(shí)施過程中要完成的主要任務(wù)，這也正是綱要中提出師生積極互動(dòng)的深切含義。為什么我們要強(qiáng)調(diào)綱要提出的師生互動(dòng)絕不僅僅是一種教學(xué)方式或方法，其理由就在于此。

二、師生互動(dòng)，還應(yīng)該徹底改變師生的課堂角色，變“教”為“導(dǎo)”，變“接受”為“自學(xué)”。

課堂教學(xué)應(yīng)該是師生間共同協(xié)作的過程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地，也是師生互動(dòng)的直接體現(xiàn)，要求教師從已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)角色中走出來，從傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者、引導(dǎo)者。現(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)；同時(shí)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去論及自己的思想，與同學(xué)進(jìn)行充分的交流，學(xué)會(huì)如何去聆聽別人的意見并作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的自我意識(shí)和自我反省。從而，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中教師的作用就不應(yīng)被看成“知識(shí)的授予者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、啟發(fā)者、質(zhì)疑者和示范者，充分發(fā)揮“導(dǎo)向”作用，真正體現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的教育思想。所以課堂教學(xué)過程的師生合作主要體現(xiàn)在如何充分發(fā)揮教師的“導(dǎo)學(xué)”和學(xué)生的“自學(xué)”上。

舉個(gè)例子，在初中幾何中，講圓柱、圓錐的側(cè)面展開圖時(shí)，教師的“導(dǎo)學(xué)”可以從實(shí)驗(yàn)入手，實(shí)際操作或演示就可很快得出結(jié)論：圓錐側(cè)面展開圖是扇形，此扇形的弧長(zhǎng)是圓錐的底面圓周長(zhǎng)，扇形的半徑是圓錐的母線長(zhǎng)。這種演示“導(dǎo)學(xué)”既直觀又能引起學(xué)生注意，學(xué)生非常容易接受這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上述老師提示后，學(xué)生自己閱讀，找出本節(jié)的重點(diǎn)，新知點(diǎn)和難點(diǎn)，先自己利用已學(xué)知識(shí)嘗試解決，攻克疑難問題。這是學(xué)生“自學(xué)”的過程，在老師做了演示之后，再讓學(xué)生閱讀，自行解決課本中的例題和練習(xí)。有了“導(dǎo)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)就相當(dāng)明確，“自學(xué)”的過程實(shí)際上是在運(yùn)用舊知識(shí)進(jìn)行求證的過程，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維得以進(jìn)一步鍛煉的過程。所以，改變課堂教學(xué)的“傳遞式”課型，還課堂為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)陣地是師生雙邊活動(dòng)得以體現(xiàn)，師生互動(dòng)能否充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

總之，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必然導(dǎo)致新的、平等的師生關(guān)系的確立。我們教師要有充分的、清醒的認(rèn)識(shí)，從而自覺地、主動(dòng)地、積極地去實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，這次課改，從課程的設(shè)置，教材的編寫，教學(xué)要求等許多方面，都為我們教師這種角色轉(zhuǎn)變，提供了很多有利的條件（其實(shí)不轉(zhuǎn)變角色已不能適應(yīng)新課程實(shí)施的要求了）。我們應(yīng)充分利用這些有利條件，在課改實(shí)驗(yàn)中，盡快完成這種轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新課程實(shí)施的要求。

三、創(chuàng)設(shè)問題情景，在教學(xué)過程中體現(xiàn)師生的合作與交流是“師生互動(dòng)”的直接表現(xiàn)

在教學(xué)過程中，師生之間的交流應(yīng)是“隨機(jī)”發(fā)生，而不一定要人為地設(shè)計(jì)出某個(gè)時(shí)間段老師講，某個(gè)時(shí)間段學(xué)生討論，也不一定是老師問學(xué)生答。即在課堂教學(xué)中，盡量創(chuàng)設(shè)寬松平等的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)語言上盡量用“激勵(lì)式”、“誘導(dǎo)式”語言點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，盡量創(chuàng)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生回答，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維能力。例如，在教學(xué)“完全平方公式”時(shí)，可以這樣來進(jìn)行:

1.提出問題:(a+b)2=a2+b2成立嗎?

(顯然學(xué)生的回答有:成立、不成立、不一定成立等等)

2.引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算:

①(a+b)(a+b)=

②(m+n)(m+n)=

③(x+y)(x+y)=

④(c-d)(c-d)=

3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)①算式的左邊就是完全平方式(a+b)2

②算式的結(jié)果形式是a2±2ab+b2

4.進(jìn)一步提出：能直接寫出結(jié)果嗎(a+1)2=?

這樣學(xué)生也就一下子明白了這個(gè)規(guī)律可以作為公式…

通過教師的誘導(dǎo)，學(xué)生的參與，使學(xué)生既認(rèn)識(shí)了完全平方公式的形成，對(duì)該公式的掌握也一定有很大的幫助，這種探索精神也勢(shì)必激勵(lì)學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。再如講授一元一次不等式的解法:

例1解不等式4(1+x)<x+13

解：去括號(hào)，得

4+4x<x+13

移項(xiàng)，得

4x-x<13-4

合并同類項(xiàng)，得

3x<9

不等式兩邊都除3，得x<3

“無問題”教學(xué)可以是照本宣科，學(xué)生很快便會(huì)“依葫蘆畫瓢”，不知“所以然”，當(dāng)然就難以有應(yīng)變思維了。“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)，教師設(shè)計(jì)以下問題讓學(xué)生思考:

①不等式的結(jié)果(解集)的形式是怎樣的?

②結(jié)果(解集)的形式與原題的形式有哪些差異?

③如何消除這些差異?

學(xué)生有了問題，自然注意力集中，思維活躍……

在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)，如果都能誘導(dǎo)分析，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，那么學(xué)生不但對(duì)知識(shí)理解深入，而且有利于他們創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如上例，學(xué)生弄清了去括號(hào)，移項(xiàng)等……是朝著解集的形式轉(zhuǎn)化的目的后，對(duì)于解不等式，也就能很清楚知道“第一步是去分母”了。這也就是我們所希望的創(chuàng)造思維能力所起的作用。

古人常說，功夫在詩外。教學(xué)也是如此，為了提高學(xué)術(shù)功底，我們必須在課外大量地讀書，認(rèn)真地思考；為了改善教學(xué)技巧，我們必須在備課的時(shí)候仔細(xì)推敲、精益求精；為了在課堂上達(dá)到“師生互動(dòng)”的效果，我們?cè)谡n外就應(yīng)該花更多的時(shí)間和學(xué)生交流，放下架子和學(xué)生真正成為朋友。學(xué)術(shù)功底是根基，必須扎實(shí)牢靠，并不斷更新；教學(xué)技巧是手段，必須生動(dòng)活潑，直觀形象；師生互動(dòng)是平臺(tái)，必須師生雙方融洽和諧，平等對(duì)話。如果我們把學(xué)術(shù)功底、教學(xué)技巧和師生互動(dòng)三者結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷完善，逐步達(dá)到爐火純青的地步，那么我們的教學(xué)就是完美的，我們的教育就是成功的。

四、師生互動(dòng)，還應(yīng)該建立在師生間相互理解的基礎(chǔ)上。

教學(xué)過程中，師生互動(dòng)，看到的是一種雙邊（或多邊）交往活動(dòng)，教師提問，學(xué)生回答，教師指點(diǎn)，學(xué)生思考；學(xué)生提問，教師回答；共同探討問題，互相交流，互相傾聽、感悟、期待。這些活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是師生間相互的溝通，實(shí)現(xiàn)這種溝通，理解是基礎(chǔ)。

有人把理解稱為交往溝通的“生態(tài)條件”，這是不無道理的，因?yàn)槿伺c人之間的溝通，都是在相互理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。研究表明，學(xué)習(xí)活動(dòng)中，智力因素和情感因素是同時(shí)發(fā)生、交互作用的。它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施以重大影響。如果沒有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也難以持久。情感因素在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用，在許多情況下超過智力因素的作用。因此，新課程實(shí)施中，情感因素和過程被提到一個(gè)新的高度來認(rèn)識(shí)。發(fā)展學(xué)生豐富的情感，是這次課程改革的目標(biāo)之一。可以這么說，增進(jìn)相互理解的過程，其實(shí)也是豐富、發(fā)展交往雙方情感因素的過程。

教學(xué)實(shí)踐顯示，教學(xué)活動(dòng)中最活躍的因素是師生間的關(guān)糸。師生之間、同學(xué)之間的友好關(guān)系是建立在互相切磋、相互幫助的基礎(chǔ)之上的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)有意識(shí)地提出一些學(xué)生感興趣的、并有一定深度的課題，組織學(xué)生開展討論，在師生互相切磋、共同研究中來增進(jìn)師生、同學(xué)之間的情誼，培養(yǎng)積極的情感。我們看到，許多優(yōu)秀的教師，他們的成功，很大程度上，是與學(xué)生建立起了一種非常融洽的關(guān)系，相互理解，彼此信任，情感相通，配合默契。教學(xué)活動(dòng)中，通過師生、生生、個(gè)體與群體的互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，真誠溝通。老師的一言一行，甚至一個(gè)眼神，一絲微笑，學(xué)生都心領(lǐng)神會(huì)。而學(xué)生的一舉一動(dòng)，甚至面部表情的些許變化，老師也能心明如鏡，知之甚深，真可謂心有靈犀一點(diǎn)通。這里的靈犀就是我們的老師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生建立起來的相互理解。

五、創(chuàng)設(shè)有利于師生互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。

教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)師生積極互動(dòng)，要求師生間有盡可能充分的交往活動(dòng)。目前，中學(xué)教學(xué)班的班額還普遍偏大（一般50多60人，有的甚至達(dá)70多人），要實(shí)現(xiàn)充分交往活動(dòng)是有很大難度的。因此，必須積極探索在現(xiàn)實(shí)條件下，有利于師生在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。

在教學(xué)過程中，由于教師采用的教學(xué)方法不同，一般存在以下三種主要課型：

1、以講授法為主的課型；

2、以討論法為主的課型；

篇（3）

椐報(bào)道：蘭州女子楊麗娟自16歲始，一相情愿地瘋狂追逐男明星已13年。此期間不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且不找工作不談戀愛，一心癡迷于劉德華，因而陷入走火入魔難以自制的非理智狀態(tài)。女兒在追星上的偏執(zhí)、自私和不可救藥讓她父親徹底絕望了。已心力交瘁、窮困潦倒的他，也沒有能力再幫她二見“偶像”，只能以一死來解脫。這一切包括其父之亡，都是由于楊麗娟失去理智地狂熱追星所造成。父親自殺后，楊麗娟竟然冷漠地不予理睬，棄尸于港而偕母回甘。如何對(duì)得起父親對(duì)她的愛以及對(duì)她追星的無條件支持？為人子者如此不孝和冷血，怎脫得了“”之謂？

一、“感恩”由來

感恩節(jié)源自美國。據(jù)說，感恩節(jié)的設(shè)立，最早是用來感謝北美印地安人的。感恩，在西方應(yīng)該算是有比較長(zhǎng)的歷史了。在我國，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)。“感恩”的解釋：“對(duì)別人所施的恩惠表示感激。”人們是因?yàn)榈玫剿说膸椭芰硕骰荻芍员硎靖屑ぃ浅鲎詫?duì)人類共通的一種本性的感激之心，是人性的自然流露，是一種自發(fā)行動(dòng)。它既是一個(gè)系列的心理過程，又是一個(gè)行為過程，就是意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感恩絕非“感恩戴德”的臣民心理，因?yàn)閺娜烁裆蟻碚f，感恩者和被感恩者是平等的，只不過出于各種原因前者產(chǎn)生某種匱缺需要后者援助。感恩是一種美德，是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，天生就是和貪婪，吝嗇，冷漠對(duì)立。

“別讓中國現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)，只知索取的冷漠一代。”這是某政協(xié)委員在兩會(huì)上的觀點(diǎn)，建議中國設(shè)立自己的感恩節(jié)。“感恩教育”應(yīng)勢(shì)而生。這也許算是一個(gè)嘗試，也使人們對(duì)年輕一代“多點(diǎn)人情味”有了些許希望。這不僅僅要求社會(huì)的警惕，也警告包括父母?jìng)冊(cè)趦?nèi)的一群人，別再對(duì)孩子們的道德滑坡視而不見，因?yàn)樗麄冴P(guān)系到的是整個(gè)民族的未來。

二、學(xué)生缺少感恩心的現(xiàn)狀

作為一名職高的教師，，我敬業(yè)愛生，每逢農(nóng)歷“三月三”，都會(huì)自掏腰包給我班學(xué)生煮雞蛋，但學(xué)生中總會(huì)有“這蛋不是土雞蛋，不好吃”的說法；“中秋節(jié)”到了，給學(xué)生精心挑選的月餅，也有同學(xué)說：“這月餅不合我的口味”；我班一男生，由于自幼家境困難，父母被迫雙雙外出打工，無法照看他，16年后，父母接他到城里上學(xué)，在他父親出差，母親急性闌尾炎住院，需要人照看時(shí)，他竟然離家出走20多天，目的是為了報(bào)復(fù)父母當(dāng)初沒有照看小時(shí)侯的他，他現(xiàn)在就是要讓父母難受等。像頂撞老師，學(xué)生不服家長(zhǎng)的管教，要離家出走……這些種情況不僅僅存在于現(xiàn)在的職高，類似情況媒體上常有報(bào)道。

身邊所見讓我覺得現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中缺少了最基本的感恩之心，作為教育工作者有必要和義務(wù)來培養(yǎng)學(xué)生的感恩心，于是我在班級(jí)里布置了一個(gè)小任務(wù)：讓學(xué)生回家洗一次碗，體會(huì)一下做家務(wù)的辛苦，也讓學(xué)生了解家長(zhǎng)們的感受。當(dāng)即就有一部分學(xué)生不以為然，更不屑去做這樣的事。第二天，只有小部分家長(zhǎng)覺得這樣的作業(yè)很有必要，他們難得看到孩子們主動(dòng)要求勞動(dòng)，并對(duì)他們的勞動(dòng)加以了肯定。這樣的結(jié)果讓我大失所望，也沒有達(dá)到我之前想要的基本教育目的。雖然學(xué)生的回答可能會(huì)有所保留，可在他們的回答和對(duì)完成這一任務(wù)表現(xiàn)中也不難看出某些事實(shí)：他們覺得家務(wù)是家長(zhǎng)理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢c他們無關(guān)，他們參與家務(wù)是額外勞動(dòng)。

三、學(xué)生缺少感恩心的原因

首先，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子，長(zhǎng)輩們把他們當(dāng)作寶貝，從來不讓他們吃苦，而享受過度寵愛和溺愛的孩子有可能養(yǎng)成掠奪式的生活態(tài)度，以自我為中心、自私自利、不懂得尊重他人、不能接受別人的批評(píng)、與他人難以合作等等。而父母如果以民主、理性的方式進(jìn)行家庭教育，孩子會(huì)變得富有愛心、開朗活潑、健康樂觀。從小孩生下來一直到十二三歲，父母是孩子學(xué)習(xí)的第一榜樣。如今，不少家庭急功近利，在孩子教育上重學(xué)習(xí)、輕品德，把分?jǐn)?shù)、升學(xué)、上重點(diǎn)學(xué)校得至高無上，嚴(yán)重忽視品德教育、情感教育；加之，一些家長(zhǎng)受自身文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)的限制，缺乏對(duì)孩子人生觀、價(jià)值觀等正確的引導(dǎo)和教育。這樣培養(yǎng)出來的孩子，不可能站在別人的立場(chǎng)看待問題，也不會(huì)考慮別人的利益和感受，自然談不上感恩。

其次，社會(huì)感恩教育缺損。在孩子成長(zhǎng)過程中接觸到的卡通、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等公共媒介中，只注重經(jīng)濟(jì)利益，忽略了對(duì)孩子的基礎(chǔ)教育。

再次，學(xué)校過于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，道德教育真正缺乏的是實(shí)效。與其先治國平天下，不如先修身齊家，因?yàn)橹庇^的東西比抽象的東西更好理解。而對(duì)于中小學(xué)生而言，“愛家、愛父母”也遠(yuǎn)比“愛祖國、愛人民”實(shí)際得多。

此外，孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中接觸到的諸如文章開頭所描述的事實(shí)，如果沒有得到糾正和正確的教育引導(dǎo)，久而久之就造成了對(duì)此種現(xiàn)象的認(rèn)可性，以為原本就該如此。這些不良社會(huì)現(xiàn)象或多或少都對(duì)孩子們產(chǎn)生著負(fù)面影響。

四、學(xué)生缺少感恩心的拯救措施

孩子們的行為習(xí)慣的養(yǎng)成、道德思想的完善都不是與生俱來的，所以我們沒有權(quán)利去責(zé)怪現(xiàn)在有道德缺陷的孩子們，但我們有義務(wù)去改善和挽救正在漸漸淡化的道德觀念和日益冷漠的心。只有社會(huì)的各個(gè)部門都行動(dòng)起來，社會(huì)中的每一份子都重視起來，我們的和諧社會(huì)關(guān)系才能建立起來，我們的未來才有希望。

（一）作為孩子最初教育者的家長(zhǎng)們，應(yīng)該以身作則，從小就培養(yǎng)孩子們的感恩之心

愛孩子，就要習(xí)慣讓孩子干一些家務(wù)，做一些他力所能及的事。要讓孩子了解家里的難處、父母的辛勞，從而珍惜眼前擁有的幸福，對(duì)父母產(chǎn)生尊敬、愛戴和感激之情。讓孩子體會(huì)到父母是因?yàn)閻鬯艜?huì)為他付出這么多，讓孩子了解父母生活、工作的壓力和艱難。

我在家訪、電訪和家長(zhǎng)會(huì)上特別加入了加強(qiáng)孩子們“感恩教育”的內(nèi)容，描述了在完成感恩任務(wù)后學(xué)生的表現(xiàn)，并把班級(jí)調(diào)查的結(jié)果反饋給了家長(zhǎng)，當(dāng)家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)自己的孩子最不愿與自己傾訴時(shí)甚感失落。并和家長(zhǎng)們協(xié)商在以后的學(xué)習(xí)教育中如何融入這方面的教育，家長(zhǎng)們也表示會(huì)配合學(xué)校的活動(dòng)，更提出了一些有價(jià)值的觀點(diǎn)和措施。如，在家里安排孩子一定量的勞動(dòng)要求；有機(jī)會(huì)帶孩子深入貧困山區(qū)，體會(huì)那里孩子生活的艱辛；暑假參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體會(huì)生活的辛苦等。愛的規(guī)矩，是需要從小訓(xùn)練的，不要讓孩子覺得，所有的人為他服務(wù)，都是理所當(dāng)然的。愛孩子要讓孩子懂得體驗(yàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性。

（二）學(xué)校和老師要清楚基礎(chǔ)教育固然重要，道德教育更不能松懈

1．注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力。一位合格的班主任，無論在學(xué)習(xí)上、生活中、思想上都要對(duì)學(xué)生加以關(guān)心和引導(dǎo),但這并不表示班主任在生活中擔(dān)當(dāng)“保姆”角色。班主任要學(xué)會(huì)“偷懶”，平時(shí)多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)讓學(xué)生干一些力所能及的事，既能鍛煉學(xué)生做事能力，又能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力。學(xué)生完成得出色時(shí)，班主任要及時(shí)鼓勵(lì)，予以肯定。讓學(xué)生明白“有付出才有收獲”的道理，從中讓學(xué)生體會(huì)父母的辛勞，老師的苦心。

2．以身作則，做好學(xué)生的楷模。愛的傳遞永遠(yuǎn)不可能靠說教來實(shí)現(xiàn)，榜樣的表率作用是最奏效的。教師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的教育力量。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替的，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條。它體現(xiàn)在教師的品格之中，由教師的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴注入學(xué)生的心靈。教師必須隨時(shí)隨地加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，以身立教。教育講究隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，感恩并不是簡(jiǎn)單的行為習(xí)慣養(yǎng)成，急于讓孩子感恩而進(jìn)行嚴(yán)格要求，急于將責(zé)任的擔(dān)子壓在孩子身上，都是不切實(shí)際的。學(xué)高為師，身正為范。教師的一言一行都是學(xué)生效仿的楷模。在品德教育中，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，并用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)他人和社會(huì)的感激。

3．舉行感恩活動(dòng)，加強(qiáng)感恩意識(shí)的宣傳。（1）在班會(huì)課中結(jié)合社會(huì)中的感恩典型事例（這些典型事例都要求由學(xué)生自己去尋找）展開討論，在班級(jí)中樹立感恩的基本意識(shí)。

（2）尋找身邊值得感恩的小事，如班級(jí)衛(wèi)生委員雷康晚自習(xí)后，默默無聞為班級(jí)關(guān)門窗，從無失責(zé)，確保班級(jí)教室里的財(cái)務(wù)安全；班里的盛燦煒同學(xué)長(zhǎng)期負(fù)責(zé)了教室里黑板的保潔工作，確保老師上課舒心等等。對(duì)類似這樣的同學(xué)予以肯定，這正是大家值得感恩和學(xué)習(xí)的鮮活事例。

（3）感恩從身邊小事做起，明確自己在班級(jí)中的責(zé)任與義務(wù)。作為學(xué)生履行學(xué)生的基本義務(wù)，遵守學(xué)校基本規(guī)范；在班級(jí)大掃除中，要求學(xué)生人人有事做，事事有人做，自己承包打掃任務(wù)，并對(duì)自己的勞動(dòng)負(fù)責(zé)；要對(duì)保潔的同學(xué)感恩，不隨地亂扔垃圾；要對(duì)幫助自己的同學(xué)感恩，多說謝謝。

（4）在周記中回顧和記錄自己的感恩心得，發(fā)現(xiàn)身邊的感恩事件。從中了解學(xué)生的心理變化過程及對(duì)感恩教育的接受程度。

（5）回報(bào)父母養(yǎng)育恩，為父母做一件事，如整理房間、洗碗、給父母捶背、為父母倒茶等，從中體驗(yàn)父母的的艱辛和不易。尋找父母身上讓自己感動(dòng)的東西，感謝父母對(duì)自己的關(guān)心和付出。

（6）對(duì)同學(xué)對(duì)他人，可以開展“同學(xué)的愛”“同學(xué)給我的關(guān)心或幫助”等系列征文活動(dòng)、演講比賽；對(duì)老師，可以從“難忘師恩”作文比賽、黑板報(bào)出版、演講比賽等形式多樣的“感恩”活動(dòng)。另外班級(jí)經(jīng)常有意識(shí)地組織一些集體活動(dòng)，如籃球、接力等比賽，讓學(xué)生懂得要想取得勝利，必須團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力，克服自私、斤斤計(jì)較、不愿合作的缺點(diǎn)，感受愛和團(tuán)結(jié)的力量，感受互相尊重、謙讓、寬容、友好合作的快樂，激發(fā)感恩的情感。

同時(shí)，我們?cè)陂_展感恩教育工作時(shí)，可以收集一些與感恩教育有關(guān)的傳統(tǒng)故事、中外經(jīng)典故事，在班團(tuán)活動(dòng)課、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“春風(fēng)化雨”般的引導(dǎo)，喚起學(xué)生心靈深處的“感恩”的善根，使學(xué)生在故事中得到潛移默化的熏陶啟發(fā)道德的自覺，促使學(xué)生感恩心理的養(yǎng)成；可以用“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等與感恩教育主題相關(guān)的古詩詞或中外名人名言，以張貼在教室墻壁上，以朗誦比賽，以寫感想等形式來激發(fā)學(xué)生的感恩的情結(jié)，積極營造出“感恩”的教育氛圍，以氛圍來影響人培養(yǎng)人塑造人；可以創(chuàng)設(shè)一些活動(dòng)情景，用“心理換位”的方式讓學(xué)生去積極參與“感恩”活動(dòng)中，在親身體驗(yàn)中感悟著“父母的養(yǎng)育恩、老師的苦口婆心教導(dǎo)、他人對(duì)自己的關(guān)心幫助與友善”，引導(dǎo)學(xué)生在相互理解中體驗(yàn)“投之以桃，報(bào)之以李”的美德。經(jīng)過一系列有計(jì)劃、有目的、有步驟的學(xué)生的“感恩”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)回報(bào)，學(xué)會(huì)做人。

另外，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系也做出適應(yīng)性調(diào)整，在評(píng)比優(yōu)秀的時(shí)候，那些雖然學(xué)習(xí)不優(yōu)秀，但對(duì)父母很有孝心，喜歡幫助同學(xué)的學(xué)生，也應(yīng)肯定其閃光的一面。學(xué)校在評(píng)優(yōu)時(shí)就設(shè)立一些肯定品德優(yōu)秀的獎(jiǎng)項(xiàng)，如愛校之星、奉獻(xiàn)之星、團(tuán)結(jié)之星、勤儉之星等等。

（三）社會(huì)正面感恩教育必不可少

第一，在孩子的早期教育中賦予感恩教育的內(nèi)容，比如兒童喜歡的動(dòng)畫片。

第二，在輿論方面造成正面的宣傳，發(fā)揚(yáng)二十四孝等傳統(tǒng)思想中好的一面的教育，對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的過河拆橋，落井下石等與感恩之心背離的行為給予嚴(yán)厲的批判和打擊。

中國有句俗話：“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，感恩是中國人的美德，懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。感恩教育是青少年道德教育的基本要求，感恩教育是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。感恩不但是美德，感恩還是一個(gè)人之所以為人的基本條件。

五、結(jié)語

我們社會(huì)、家庭、學(xué)校要意識(shí)到“感恩教育”的重要性，在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們要把感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

篇（4）

首先，對(duì)于情感，我們不能簡(jiǎn)單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對(duì)于自己所認(rèn)識(shí)和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來了，而社會(huì)、家長(zhǎng)、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中，特別是語文教學(xué)過程中充分重視對(duì)中學(xué)生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。

第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。

當(dāng)然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。

怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說是一個(gè)理論問題，還不如說是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。

進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面，下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。

一、教學(xué)內(nèi)容方面

高中的1至6冊(cè)語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對(duì)祖國、故土、人民的熱愛之情。如《雨中登泰山》、《長(zhǎng)江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉(xiāng)的榕樹》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。如《項(xiàng)脊軒志》、《祭妹文》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品，如《與妻書》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。

對(duì)第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對(duì)說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來報(bào)效祖國的年輕學(xué)子，名人回報(bào)祖國的具體行動(dòng)、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應(yīng)熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學(xué)生接受起來是不會(huì)有抵觸情緒的。

對(duì)第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。

第三類篇目，是一個(gè)比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對(duì)這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對(duì)這個(gè)問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對(duì)愛情的興趣，以及對(duì)愛情的涉足與嘗試。這對(duì)中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對(duì)學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個(gè)“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會(huì)沒有愛情方面的知識(shí)，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對(duì)待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為，針對(duì)中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛情這個(gè)字眼。如講到《荷花淀》的愛情內(nèi)容，用愛情故事里奏出的樂觀主義，英雄主義贊歌感化學(xué)生。講《孔雀東南飛》時(shí)讓學(xué)生明了愛情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠、摯愛，負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神。講《與妻書》時(shí)，闡明國家和小家的關(guān)系，從作者令人動(dòng)容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對(duì)妻子對(duì)國家的摯熱濃情。這樣，結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例（當(dāng)然也不回避早戀成功的實(shí)例，但一定要強(qiáng)調(diào)它們的比例）講清什么是所謂的愛情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛情，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。

二、教學(xué)方法方面

篇（5）

1高職院校大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

1.1學(xué)習(xí)方面的學(xué)風(fēng)不正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資料、人為地杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時(shí)有發(fā)生,考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過后還采取請(qǐng)客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。這些現(xiàn)象的存在影響了勤學(xué)苦練、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)的形成,不利于大學(xué)生誠信觀念的培養(yǎng),很大程度上也制約了高職院校教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.2生活方面的信用不足一些大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),無視誠信為本、恪守信譽(yù)等做人的基本道德,日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會(huì)公德等現(xiàn)象。國家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難,千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款,但是一些大學(xué)生不珍惜自己的個(gè)人信譽(yù),辜負(fù)了政府的信任,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無影無蹤,使助學(xué)貸款成為呆賬。

1.3求職方面的弄虛作假一些大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)為了給自己的求職增加亮點(diǎn),也給有關(guān)用人單位留下一個(gè)好的印象,采取偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、各種獲獎(jiǎng)證書、培訓(xùn)經(jīng)歷等方式,進(jìn)行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會(huì)上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生,個(gè)個(gè)都有一疊榮譽(yù)證書、一流的外語和計(jì)算機(jī)水平等情況,甚至還出現(xiàn)過一個(gè)班級(jí)里出現(xiàn)十幾個(gè)“班長(zhǎng)”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議,卻不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù),更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場(chǎng)的正常秩序和健康發(fā)展。

2學(xué)生誠信意識(shí)的形成的影響因素

2.1教師的誠信素養(yǎng)影響著學(xué)生誠信意識(shí)的形成由于目前高校間的校際競(jìng)爭(zhēng)激烈,一些教師的教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平都出現(xiàn)了偏差,這些教師在教學(xué)上將經(jīng)濟(jì)利益最大化,盡可能地多上課、多兼職,不備課就給學(xué)生講課,隨意更改上課時(shí)間,把生活中的情緒帶到課堂等等,這些教師教風(fēng)不認(rèn)真、學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)道德卑下,不能在誠信意識(shí)和行為上起到榜樣和示范作用,存在著教書與育人相分離、理論與實(shí)踐相矛盾、言傳與身教相背離的現(xiàn)象,在學(xué)生中造成不良影響,使誠信教育成為流于形式的空洞說教。

2.2學(xué)校的德育方式、方法問題影響著學(xué)生誠信意識(shí)的形成誠信教育,主要通過道德教育。但長(zhǎng)期以來,就學(xué)校的德育而言,多以說教和灌輸?shù)姆绞椒椒橹?存在著一定程度的抽象化、空洞化、形式化的弊端。教育方法枯燥、單一,流于形式,帶有濃厚的政治色彩,尤其是不分對(duì)象、內(nèi)容、場(chǎng)合的“命令式”、“填鴨式”的教育方法使認(rèn)知教育和實(shí)踐教育脫節(jié),并且直接導(dǎo)致知行脫節(jié),嚴(yán)重影響德育實(shí)效。

2.3學(xué)校內(nèi)部管理體制問題影響著學(xué)生誠信意識(shí)的形成目前高職院校許多領(lǐng)域和部門存在著一定的漏洞,管理松散,約束機(jī)制不健全,特別是一些與學(xué)生聯(lián)系比較密切的職能部門,由于缺乏監(jiān)督機(jī)制,客觀上為學(xué)生不講誠信提供了可乘之機(jī)。學(xué)校為保障教學(xué)而制定了各種規(guī)章制度,但在執(zhí)行過程中常常出現(xiàn)偏差,例如,在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定中的不實(shí)事求是,三好學(xué)生、優(yōu)秀干部評(píng)選中的暗箱操作等現(xiàn)象,都會(huì)潛移默化地影響對(duì)大學(xué)生的正面誠信教育。

2.4高校擴(kuò)招導(dǎo)致的就業(yè)壓力影響著學(xué)生誠信意識(shí)的形成由于市場(chǎng)對(duì)高校擴(kuò)招未能做出及時(shí)反映,導(dǎo)致就業(yè)壓力加劇,一時(shí)間呈現(xiàn)虛假的“人才過剩”和片面的“學(xué)歷高消費(fèi)”。有些用人單位在招聘大學(xué)畢業(yè)生時(shí),不能客觀的實(shí)事求是,而是重學(xué)歷、重證書、輕能力,專科生能做的事用本科生,本科生能做的事用研究生,不管是否需要,招個(gè)博士充門面。這些都促使大學(xué)生畢業(yè)時(shí)弄虛作假,努力粉飾自己,甚至鋌而走險(xiǎn)篡改個(gè)人資料。

3高職院校大學(xué)生誠信教育的培養(yǎng)方法策略

3.1與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新傳統(tǒng)思想政治教育方式方法

3.1.1全面闡述誠信內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)自律與他律的和諧統(tǒng)一誠信既是一個(gè)道德范疇,又是一個(gè)法律范疇,要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向?qū)W生講全、講深、講透。讓學(xué)生真正明白,誠信不僅是一項(xiàng)道德的義務(wù),更是一項(xiàng)法律義務(wù)。因此,既要通過道德的自律提倡誠信,又要通過法律的他律規(guī)范誠信。要通過各種方式和手段使學(xué)生把外在的誠信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念,并通過道德的自律,通過自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)控、自我激勵(lì)等來塑造自己的誠信形象。

3.1.2提高教師思想道德素質(zhì),實(shí)現(xiàn)言傳與身教的和諧統(tǒng)一榜樣的力量是無窮的,身教重于言傳。只有教師先做到身正行直,認(rèn)真踐行“八榮八恥”大學(xué)生們才能信服,才能為大學(xué)生樹立誠信意識(shí)做出表率,才有資格教育大學(xué)生樹立誠信意識(shí)。因此要把師德建設(shè)作為重點(diǎn),進(jìn)一步建立和完善教師職業(yè)道德和行為規(guī)范,引導(dǎo)教師履行《教師法》規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)。

3.2鼓勵(lì)誠信,完善大學(xué)生誠信教育的體制機(jī)制

3.2.1建立大學(xué)生誠信的檔案管理機(jī)制對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活行為中的誠信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄,建立大學(xué)生誠信檔案,將其納入大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠信檔案的電子化管理。大學(xué)生誠信檔案的內(nèi)容涉及面廣泛,可以包括在校期間國家助學(xué)貸款還貸情況、學(xué)雜費(fèi)交費(fèi)情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況等,要具有可操作性、針對(duì)性、學(xué)生參與性、教育性等特點(diǎn),真實(shí)反映大學(xué)生在校期間的思想道德水平狀況,便于學(xué)校和社會(huì)對(duì)大學(xué)生本人的了解。

3.2.2構(gòu)建大學(xué)生誠信度評(píng)價(jià)機(jī)制結(jié)合大學(xué)生的誠信檔案,學(xué)校應(yīng)該成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評(píng)估部門,構(gòu)建大學(xué)生誠信度測(cè)評(píng)體系。測(cè)評(píng)體系要有測(cè)評(píng)內(nèi)容和具體量化指標(biāo),測(cè)評(píng)的途徑可通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)中介機(jī)構(gòu)評(píng)議,從而把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級(jí)別。逐步建立起大學(xué)生個(gè)人信用評(píng)價(jià)體系,引導(dǎo)大學(xué)生終身誠實(shí)守信,珍惜自己的信用,使個(gè)人信用如同自己的第二張身份證。

3.2.3建立大學(xué)生誠信的獎(jiǎng)懲機(jī)制對(duì)誠信表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)根據(jù)大學(xué)生誠信度測(cè)評(píng)的結(jié)果,將大學(xué)生的誠信情況作為評(píng)比三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和推薦優(yōu)秀團(tuán)員入黨的重要標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于違反誠信規(guī)范的大學(xué)生,可以視其情況進(jìn)行程度不同的處罰,使他們?yōu)樽约旱氖判袨楦冻龃鷥r(jià)。守信者得到精神和物質(zhì)的褒獎(jiǎng),失信者受到物質(zhì)和精神雙方面的懲罰,這樣能促使大學(xué)生誠信行為的良性循環(huán),逐漸形成守信光榮,失信可恥的濃厚氛圍。

參考文獻(xiàn):

篇（6）

二、中學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

1. 獲得親身參與研究探索的體驗(yàn). 研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng),獲得親身體驗(yàn),逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度,產(chǎn)生積極情感,激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望.

2. 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力. 研究性學(xué)習(xí)通常圍繞一個(gè)需要解決的實(shí)際問題展開. 在學(xué)習(xí)的過程中,通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題,設(shè)計(jì)解決問題的方案,收集和分析資料,調(diào)查研究,得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法,以培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力.

3. 培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力. 在學(xué)習(xí)中,通過研究性學(xué)習(xí),要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過多種途徑獲取信息,學(xué)會(huì)整理與歸納信息,并恰當(dāng)?shù)乩眯畔?以培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力.

4. 學(xué)會(huì)分享與合作. 合作的意識(shí)和能力,是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì). 研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境,使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分析研究的信息、創(chuàng)意及成果,發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神.

5. 培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德. 在研究性學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)地探究,實(shí)事求是地獲得結(jié)論,尊重他人的想法和成果,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神,磨煉不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì).

6. 培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感. 在研究性學(xué)習(xí)的過程中,通過社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究,學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類的意義與價(jià)值,學(xué)會(huì)關(guān)心國家和社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境的和諧發(fā)展,形成積極的人生態(tài)度.

三、研究性學(xué)習(xí)課程的特點(diǎn)

(一)研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的特點(diǎn)

1.廣延性是研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容在閾限上的主要特點(diǎn). 研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)形態(tài)具有開放性,與之相關(guān)的研究性學(xué)習(xí)的課程形態(tài)具有廣延性,即在縱向和橫向上,研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容都具有廣泛延伸的特性. 在本學(xué)科內(nèi),面對(duì)一個(gè)課題,學(xué)生可以了解它的歷時(shí)性發(fā)展情況,也可以了解它的共時(shí)性發(fā)展動(dòng)態(tài). 在學(xué)科之間,學(xué)生可以打破學(xué)科界限,用綜合知識(shí)的眼光分析解決問題. 順藤摸瓜,廣泛延伸,發(fā)散思維,觸類旁通,達(dá)左見右,這是研究性學(xué)習(xí)課程的表現(xiàn)形態(tài). 廣延性還表現(xiàn)在研究性課程可以從理論延伸到實(shí)踐,再從實(shí)踐返回到理論.

2. 問題性是研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容在呈現(xiàn)方式上的重要特點(diǎn). 區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容更多的不是預(yù)定性的,而是根據(jù)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題和現(xiàn)實(shí)生活中的問題進(jìn)行組織的. 教師不是直接給學(xué)生提供素材,而是給學(xué)生提出問題或啟發(fā)學(xué)生提出問題. 學(xué)生的整個(gè)研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容是圍繞問題生發(fā)開來的.

(二)研究性學(xué)習(xí)課程運(yùn)行過程的特點(diǎn)

1. 在課程運(yùn)行的性質(zhì)上具有親歷性. 在傳統(tǒng)的課程運(yùn)行過程中,課程的執(zhí)行主體主要是教師,學(xué)生只是課程運(yùn)行過程的對(duì)象. 雖然課程是為了影響學(xué)生,但由于學(xué)生主要是課程影響的客體,致使他們?cè)谝欢ǔ潭壬咸幵谡n程運(yùn)行過程“觀眾”的位置,而不能主動(dòng)地參與其中以獲得最直觀、最深刻的體驗(yàn),也就是說,這種課程缺乏學(xué)生的親歷性. 但在研究性學(xué)習(xí)課程運(yùn)行的過程中,學(xué)生始終處在課程執(zhí)行主體的位置,沒有他們的主體參與,課程是不可能發(fā)生的,也就是說,如果沒有學(xué)生的親歷性行為,那么研究性學(xué)習(xí)課程將是不存在的.

2. 在課程運(yùn)行的程度上具有差異性. 學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有一定的個(gè)體差異,這表現(xiàn)在智力因素品質(zhì)與非智力因素品質(zhì)兩個(gè)方面. 雖然這種差異性早就被人們認(rèn)識(shí),如我國古代教育家孔子早就提出因材施教的教育思想,但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,班級(jí)授課制卻用同樣的方法教育不同的學(xué)生. 研究性學(xué)習(xí)課程在內(nèi)容的選擇上一般是由學(xué)生自己做主的,在進(jìn)度的把握上也不是整齊劃一的,而是由學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行掌握的. 在研究性學(xué)習(xí)影響的結(jié)果上,不同的學(xué)生也有所不同.

(三)研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施主體的特點(diǎn)

教師影響的指導(dǎo)性.

研究性學(xué)習(xí)課程運(yùn)行離不開教師的指導(dǎo). “教為主導(dǎo),學(xué)為主體”,但我們現(xiàn)實(shí)的教學(xué),教師的行為具有明顯的包辦性,即教師代替學(xué)生決定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程,教師的講解、演示代替了學(xué)生的表達(dá)與練習(xí). 在研究性學(xué)習(xí)中,教師對(duì)學(xué)生的影響表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生研究方法的指導(dǎo)、研究?jī)?nèi)容(主要指難點(diǎn)問題)的點(diǎn)撥與研究結(jié)果的評(píng)價(jià)上. 如在這種課程運(yùn)行過程中教師與學(xué)生是可以分離的,學(xué)生可以離開教師去進(jìn)行研究性學(xué)習(xí).

2. 學(xué)生參與的主體性.

學(xué)生是研究性學(xué)習(xí)課程運(yùn)行的真正主體,他們的自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是保證這種課程順利實(shí)施的前提條件. 這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)研究課題由學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行選擇;

(2)研究方案由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,經(jīng)過自己的反復(fù)思考來確定;

篇（7）

研究性學(xué)習(xí)自2000年9月作為必修課程列入課程計(jì)劃以來，就受到了教育專家和一線教師的廣泛關(guān)注。研究性學(xué)習(xí)是以探究為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)的模式，是一種積極學(xué)習(xí)的過程，它包含著兩層意思：一是什么是研究性，研究性就是研討問題，追根求源和多方尋求答案，解決疑問，不但知其然，而且知其所以然。二是什么是研究性學(xué)習(xí)，程紅兵老師指出：“所謂語文研究性學(xué)習(xí)是指在語文教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)探求問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去研讀課文等語文現(xiàn)象，掌握規(guī)律，獲取知識(shí)，調(diào)查了解社會(huì)，深入研究，應(yīng)用有關(guān)知識(shí)去尋求相關(guān)原因，去解決實(shí)際問題的活動(dòng)。”由此可見，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于進(jìn)一步推進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)的素質(zhì)教育改革，改變長(zhǎng)期以來的教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將知識(shí)加以綜合運(yùn)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促使他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和掌握良好的學(xué)習(xí)策略，這是研究性學(xué)習(xí)的根本內(nèi)核。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師預(yù)設(shè)得太多，文本的學(xué)都是學(xué)生在教師的問題的引導(dǎo)下從文章的思想內(nèi)容到行文思路亦步亦趨地來完成的，一堂課下來學(xué)生能記住的無非是對(duì)一段文章的內(nèi)容及寫法的解析，而學(xué)生應(yīng)該掌握的語文學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣卻少得可憐。開展研究性學(xué)習(xí)，是對(duì)傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)的革新，其意義在于以下幾個(gè)方面：

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)和“識(shí)記”教學(xué)缺乏實(shí)踐性，學(xué)生并不考察知識(shí)的產(chǎn)生過程及其在生活中的應(yīng)用，因而造成學(xué)生知識(shí)整體的殘缺，難以實(shí)現(xiàn)自我的可持續(xù)發(fā)展。“研究性學(xué)習(xí)”將課堂開放到現(xiàn)實(shí)的情境，研究什么、怎樣研究，都由學(xué)生自己來決定，學(xué)生通過探究可以學(xué)得運(yùn)用已有的知識(shí)解決實(shí)際問題的方法，而這種研究經(jīng)歷是具有個(gè)體特征的，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是有很大幫助的。

2.有利于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，由于受前蘇聯(lián)“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的影響至深，教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，教學(xué)方法死板，課堂氣氛沉悶。“研究性學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)實(shí)施以“研究”為中心的“五步教學(xué)法”（即質(zhì)疑―選題―探究―解疑―檢測(cè)），體現(xiàn)“以生為本”的思想，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和實(shí)施者，課堂煥發(fā)出生命的活力。

3.有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

由于“研究性學(xué)習(xí)”是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作為主的，它的實(shí)施有利于提高學(xué)生的主體性、探究能力和創(chuàng)新能力、協(xié)作能力，有利于促進(jìn)學(xué)生非智力因素的和諧發(fā)展、形成健全的人格。

4.有利于建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系

“研究性學(xué)習(xí)”的課堂，是學(xué)生的“研究室”，教師已無法把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生也不用被教師牽著鼻子走。教師要考慮的是，學(xué)生會(huì)提出什么問題，學(xué)生需要什么幫助，對(duì)學(xué)生的研究活動(dòng)應(yīng)作出怎樣的評(píng)價(jià)，而學(xué)生則注重如何提出一個(gè)有價(jià)值的問題，如何在老師的引導(dǎo)下與同學(xué)協(xié)作完成問題的探究。課堂中，師生所尋求的是教學(xué)相長(zhǎng)、相互促進(jìn)和共同發(fā)展。

5.有利于提高教師的教研水平

“研究性學(xué)習(xí)”雖然是以學(xué)生的自主研究學(xué)習(xí)為主，但不等于放任自流，更不等于不需要教師。它實(shí)際上給教師提出了更高的要求，因?yàn)榻處煵粌H要面對(duì)學(xué)生提出的“千奇百怪”的問題，而且要對(duì)學(xué)生在研究過程中產(chǎn)生的困惑作出正確的反應(yīng)。這就要求教師要投入更多的時(shí)間和精力，進(jìn)行教學(xué)研究，提高自己的綜合素質(zhì)，適應(yīng)“研究性學(xué)習(xí)”的要求。

在日常的語文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)從“接受性”到“研究性”學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)精神、獨(dú)立研究的能力、合作交流的精神品質(zhì)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性，給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主研究的空間。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的研究學(xué)習(xí)提供有利的條件

強(qiáng)調(diào)以自主研究為核心，教師要特別講究學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使之有利于自主研究的方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容的和諧。學(xué)習(xí)環(huán)境關(guān)系教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式等方面。比如信息技術(shù)手段的使用，是用呈現(xiàn)固定結(jié)論的課件，還是設(shè)法做成能讓學(xué)生自行選擇，提供研究素材，可以直接對(duì)話，有利于自己得出結(jié)論的課件，這是環(huán)境設(shè)置特別要注意的問題。我校語文科組的教師曾共同設(shè)計(jì)了文學(xué)鑒賞的系列“學(xué)習(xí)資源庫”，給學(xué)生提供盡可能豐富的背景、創(chuàng)作背景、作品作者評(píng)論等資料，讓學(xué)生在探究過程中根據(jù)需要自行選擇、分析，得出結(jié)論。我曾經(jīng)制作了“蘇軾”學(xué)習(xí)資源庫，這是一個(gè)網(wǎng)頁形式的課件，收集了蘇軾的年譜、生平事跡、照片、作品，以及各種評(píng)論文章，圖文并茂。在閱讀教材文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)資源庫，自行瀏覽，形成自己的課題，尋找合適的資料，分析綜合別人的意見，形成自己的見解，得到問題的結(jié)論。這樣一來，學(xué)生的自主性加強(qiáng)了，學(xué)生搜尋資料，分析問題，進(jìn)而解決問題的意識(shí)和能力得到了加強(qiáng)。實(shí)踐證明，學(xué)生有能力做這樣的“研究”學(xué)習(xí)。

二、注重能力培養(yǎng)，為學(xué)生的自主探究奠定基礎(chǔ)

在課堂教學(xué)中進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)，就要指導(dǎo)學(xué)生用研究的態(tài)度深入鉆研文本，形成研究的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。它要求語文教師必須做一個(gè)合格的組織者，多動(dòng)腦筋努力構(gòu)建有利于學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主研究的方法指導(dǎo)，充分培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和合作精神。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生以下幾種探究能力：

1.綜合處理信息的能力

以自主研究為核心，教師必須改變注重傳授系統(tǒng)知識(shí)的觀念，改變以往“講深講透”的習(xí)慣，充分認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的綜合性。在綜合性活動(dòng)過程中，學(xué)生可以獲得學(xué)習(xí)的能力和樂趣，在解決問題的過程中調(diào)動(dòng)各種經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)各種過程，從而學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何合作。例如，我在講授汪曾祺《胡同文化》時(shí)，考慮到文章涉及諸多文化問題，就設(shè)計(jì)了在文本閱讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從文本內(nèi)容、文章涉及的文化問題入手，用一周的課外時(shí)間，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、查看書籍等途徑完成收集信息的工作，進(jìn)而整理分析信息，得出結(jié)論，完成研究報(bào)告。在這個(gè)過程中，學(xué)生們經(jīng)歷了在目標(biāo)指導(dǎo)下搜集信息、整理信息、分析信息，進(jìn)而得出結(jié)論的過程。這對(duì)培養(yǎng)他們的信息處理能力是極好的鍛煉。

2.深入研讀文本的能力

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。因此，文本的意義也不應(yīng)該是以教師的單項(xiàng)的解析傳授為主，而是由學(xué)生通過研究的方式主動(dòng)地建構(gòu)。其間教師要做組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，利用情境、協(xié)作、會(huì)話的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

3.比較鑒賞的能力

在閱讀教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生從幾篇文章的思想內(nèi)容、文章體裁、篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧和方法進(jìn)行研究性比較。例如我在講授明代歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將這篇文章與清朝袁枚的《祭妹文》進(jìn)行比較鑒賞，學(xué)生巧用“比較、分析綜合”的方法進(jìn)行探究，會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)：（1）感情基調(diào)相似。兩文都是那種對(duì)至親的拳拳愛心和綿綿親情。文筆都那么自然質(zhì)樸而淡雅，卻表達(dá)得那么哀婉叫絕。（2）表現(xiàn)手法也很相似。兩文都是以深情的緬懷作為主線串連起一件件往事，“寓真情于家常瑣事的娓娓敘述之中”。（3）兩文的景物描寫也一樣的墨淡情濃，景物描寫雖都只寥寥幾筆，因?yàn)槭怯镁拺训纳嗜c(diǎn)染的，所以更加濃了作品原有的氛圍。語文教科書中的許多作品學(xué)生都可以通過這樣的方法進(jìn)行研究，我們可以將同一時(shí)期的不同作家的作品進(jìn)行比較，也可以將同一文學(xué)樣式的不同文章的寫作風(fēng)格進(jìn)行比較，這樣不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，更重要的是學(xué)生學(xué)到的是終身受用的研究方法，為終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、注重課內(nèi)外連接，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這一點(diǎn)在寫作教學(xué)中顯得尤其重要。2003年國家教育部頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作應(yīng)該“重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。那么，在作文教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？首先，積累與素養(yǎng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，開闊視野。其次，要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注時(shí)代，積極思考。而積累作文素材、關(guān)注時(shí)代都是要求學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)過程中形成的。這些都需要教師的正確引導(dǎo)。

四、拓展語文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，開掘語文研究性學(xué)習(xí)的空間

語文的外延等同于生活的外延，拓展語文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，為學(xué)生提供思維、想象和創(chuàng)造的廣闊天地，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)多角度多層面地充分體驗(yàn)生活的樂趣，這是語文研究性學(xué)習(xí)非常重要的一環(huán)。語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的排斥，讓學(xué)生在充滿靈感、充滿激情、充滿理想的生活過程中，不斷充實(shí)和豐富生命的體驗(yàn)。學(xué)生一旦體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文與自己的生活息息相通，語文課堂教學(xué)就成了課堂生活，語文的魅力也就應(yīng)運(yùn)而生了。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展架起了語文課堂與社會(huì)生活之間的橋梁，使語文走向生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，在生活的廣闊空間里發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)選題、主動(dòng)研究，以語文的視角去觀照生活，以研究的態(tài)度去對(duì)待生活，挖掘生活的豐富內(nèi)涵，豐富自己的文化積淀。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)的文化生活等都可以作為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的課題，只要教師能夠給學(xué)生一個(gè)自由的天空，他們就一定可以繪出美麗的生命畫卷。

參考文獻(xiàn)：

［1］張肇豐.試論研究性學(xué)習(xí).

篇（8）

目前，藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生年齡大致在10—18歲之間，正處于半成熟、半幼稚階段，是獨(dú)立性與依賴性、閉鎖性與開放性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期。針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn)，學(xué)校必須做好以下幾點(diǎn)：第一，建立健全學(xué)校各項(xiàng)行之有效的規(guī)章制度，嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì)，并真正貫徹落實(shí)到教學(xué)、日常活動(dòng)中去。第二，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，成立德育委員會(huì)，由副校長(zhǎng)主管學(xué)生工作，學(xué)科設(shè)專職支部書記主抓學(xué)生管理和德育工作。旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、建設(shè)社會(huì)主義的志向，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等。第三，活躍校園文化，努力營造健康、文明、向上的校園文化氣氛，使學(xué)生有進(jìn)取心，教師舒心，家長(zhǎng)放心。第四，實(shí)行封閉式管理模式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、遵守紀(jì)律的觀念、文明的行為習(xí)慣、自我管理的能力，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的思想道德素質(zhì)。

二、強(qiáng)化文化課教學(xué)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)

由于中等藝術(shù)教育的專業(yè)性和特殊性，學(xué)生的文化素質(zhì)相對(duì)薄弱，給他們的升學(xué)和就業(yè)帶來了一定的困難。若想全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須大力加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。

第一，要調(diào)整課時(shí)比例，細(xì)心研究教材，精選教學(xué)內(nèi)容。在遵循文化部指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)專業(yè)的不同，調(diào)整文化課程比例。目前，藝術(shù)類中專大多采用全日制普通初、高中教材。在這種情況下，使用時(shí)必須對(duì)教材進(jìn)行深入細(xì)致地分析研究，科學(xué)地精選、取舍，盡快建立符合自己實(shí)際的文化課課程體系和教學(xué)內(nèi)容。

第二，注重教研，探討藝術(shù)學(xué)校文化課教學(xué)的方法和途徑。組織文化課教師參加“新大綱、新教材”及各種教學(xué)改革研討會(huì)，定期到重點(diǎn)中學(xué)聽課、觀摩，積極撰寫教改、教研論文，研究藝術(shù)類文化課教學(xué)如何在課時(shí)少等條件下提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑、新方法。

第三，要在課堂教學(xué)主渠道之外，開設(shè)各種文化輔導(dǎo)、補(bǔ)習(xí)班。對(duì)文化課基礎(chǔ)差的學(xué)生要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；對(duì)入學(xué)后文化成績(jī)較差的部分學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，以小班形式補(bǔ)課，使之盡快達(dá)到中等生水平；對(duì)參加高考的畢業(yè)生開辦高考補(bǔ)習(xí)班，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，提高升學(xué)成績(jī)。三、改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)

從一定意義上講，未來人才質(zhì)量和水平如何，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)了什么課程，從所學(xué)課程中獲取怎樣的知識(shí)、素質(zhì)和能力。因此，中等藝術(shù)學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，在于深化課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革。

第一，調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)。在課程體系中，根據(jù)實(shí)用、實(shí)效的原則，形成以文化知識(shí)為基礎(chǔ)、專業(yè)技能為核心、專業(yè)理論和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)為專業(yè)技能服務(wù)的課程體系結(jié)構(gòu)。這就需要適當(dāng)壓縮理論課和專業(yè)基礎(chǔ)課，加強(qiáng)文化課和專業(yè)課，以適應(yīng)學(xué)生升學(xué)就業(yè)的需要。

第二，加大專業(yè)課程教學(xué)改革。大部分藝術(shù)學(xué)校都是以戲曲專業(yè)起家的，可以把戲曲專業(yè)作為課程改革的突破口，從而積極推進(jìn)各學(xué)科的專業(yè)課程改革。戲曲專業(yè)課程改革首先要以京劇表演專業(yè)為主攻方向，緊緊圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育這個(gè)中心，加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)、調(diào)整部分專業(yè)課的設(shè)置，遴選規(guī)范教材內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教學(xué)研究，強(qiáng)化集體備課，博采其他藝術(shù)門類之長(zhǎng)為京劇教學(xué)所用。在實(shí)施專業(yè)課程教學(xué)改革中，要充分發(fā)揮教師、教研組、學(xué)科和學(xué)術(shù)委員會(huì)的積極作用，認(rèn)真論證、抓住重點(diǎn)、舉一反三、務(wù)求實(shí)效。積極倡導(dǎo)教學(xué)方式改革，使學(xué)生從“要學(xué)會(huì)”向“要會(huì)學(xué)”；從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從紛繁的灌輸教學(xué)中解脫出來，留給學(xué)生更多的消化吸收空間，突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。其他學(xué)科的專業(yè)課程教學(xué)改革，要以京劇表演專業(yè)改革的思路為指導(dǎo)，根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)教研，及時(shí)總結(jié)，擴(kuò)大積累，特別是新專業(yè)要盡快形成自己的課程體系。

第三，建立課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。要建立校、科兩級(jí)課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，學(xué)科評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)由科主任牽頭組成，學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)由校學(xué)術(shù)委員會(huì)組成；采取多種形式，逐步對(duì)全校各門課程的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，重點(diǎn)評(píng)價(jià)各學(xué)科的專業(yè)主課；并把評(píng)價(jià)結(jié)果以書面形式通知學(xué)科主任及個(gè)人，存入教師業(yè)務(wù)檔案，作為評(píng)職、晉級(jí)及崗位工資的重要依據(jù)；還要逐步建立科學(xué)的課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，以保證課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革的順利進(jìn)行和學(xué)生全面素質(zhì)的穩(wěn)步提高。

四、重視青春期教育指導(dǎo)，提高學(xué)生的身體心理素質(zhì)

中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)雖然好于中小學(xué)和其他中專學(xué)生，但繼續(xù)提高也是不容忽視的問題。要開設(shè)青春期教育課程，配備專職的心理咨詢教師，讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。對(duì)美術(shù)、器樂等專業(yè)做到保證體育課時(shí)、有專職體育教師、有體育設(shè)施等，進(jìn)一步提高學(xué)生的身體素質(zhì)。還要加強(qiáng)疏導(dǎo)教育，使學(xué)生正確對(duì)待人生、前途、家庭、社會(huì)、榮譽(yù)、人際關(guān)系等。

篇（9）

語言學(xué)習(xí)離不開環(huán)境，聽與說的能力都是在一定的語言環(huán)境中形成的。我們的學(xué)生雖已掌握了一定的英語語言知識(shí)，有較強(qiáng)的閱讀能力和語言分析能力，卻很難借用已有的英語語言知識(shí)從事日常的英語交際活動(dòng)，其主要原因就是由于語言環(huán)境的缺乏。此外，我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語的另一個(gè)障礙就是不敢開口說，雖然在課上能讀讀、拼拼、說說，但在課外，幾乎聽不到學(xué)生自覺用英語來交流。他們往往怕說錯(cuò)、太害羞，這樣等于放棄了說的機(jī)會(huì)，這種不會(huì)聽、不會(huì)說的英語，只能成為“聾子英語”和“啞巴英語”。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的適宜英語聽說學(xué)習(xí)的語言環(huán)境，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們積極和正確地練習(xí)聽說英語，提高聽說能力是很有成效的。

一、課堂教學(xué)中聽說環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主渠道，也是學(xué)生得以規(guī)范練習(xí)聽說能力的主要場(chǎng)所。為此，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生敢于聽說的心理環(huán)境、一個(gè)學(xué)生樂于聽說的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、一個(gè)寬松愉快的人際交往環(huán)境，是中學(xué)生學(xué)好英語、用好英語、提高聽說交際能力的良好契機(jī)和有效途徑。

（一）營造學(xué)生敢于聽說的心理環(huán)境

在聽說教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生在英語聽說上的心理特點(diǎn)，可以采取以下措施，使學(xué)生解除心理緊張，輕松愉快地進(jìn)行聽與說的練習(xí)：在教室里把學(xué)生的座位以小組或環(huán)形形式布置，讓他們面對(duì)面而坐，以增加親切氣氛；說英語時(shí)讓學(xué)生坐在座位上，而不是站著說。這樣他們感到更自然。開始階段，允許學(xué)生使用錄音機(jī)播放他們?yōu)槟硞€(gè)話題提前準(zhǔn)備的磁帶錄音，以免出現(xiàn)由于心理緊張帶來的口誤；讓學(xué)生戴自己制作的假面具，以掩飾緊張而產(chǎn)生的尷尬表情；讓學(xué)生在語音室或通過電話在相互看不到的情況下交談；等等。事實(shí)證明，營造一種氣氛，使學(xué)生不再感到緊張，讓他們?cè)敢鈫枂栴}并愿意無拘束地發(fā)表他們的意見，這是培養(yǎng)學(xué)生聽、說英語的首要條件。

（二）創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于聽說的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景

1.應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)置音、像、形并茂的真實(shí)的會(huì)話場(chǎng)景。

教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)碾娊堂襟w，并掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行聽力訓(xùn)練，集音、像、形于一體。它們的優(yōu)化組合能全方位地刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生展開一種立體化的思維活動(dòng)，多渠道地感知語言材料、物質(zhì)材料，多層次地對(duì)大腦皮層進(jìn)行刺激，通過文字、圖像符號(hào)、聲音信號(hào)等語言與實(shí)踐聯(lián)系起來。多媒體技術(shù)所提供的豐富的聲像并茂的語言教學(xué)內(nèi)容，最接近語言交際的自然環(huán)境，能使學(xué)生在真切的情景中學(xué)習(xí)活的語言。

2.通過不同的活動(dòng)方式設(shè)置生活情境。

教師應(yīng)盡力采用多種方法設(shè)置不同的生活情景，讓學(xué)生在課上練習(xí)說英語，如：內(nèi)容復(fù)述、角色扮演、看圖說話、短劇表演、爭(zhēng)論辯論等，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自由地、創(chuàng)造性地進(jìn)行表達(dá)。如：

內(nèi)容復(fù)述：讓學(xué)生復(fù)述他們所讀到、看到和聽到的故事。

角色扮演：讓學(xué)生通過角色扮演練習(xí)情景對(duì)話。例如：在診所、在車站、在郵局、在餐館、在商店等場(chǎng)所。

看圖說話：給學(xué)生看一些動(dòng)畫或幽默畫，讓他們就圖畫的內(nèi)容，暢所欲言。

演講比賽：選擇一個(gè)話題在班上進(jìn)行演講比賽，同時(shí)讓學(xué)生做裁判，給講演者打分。

爭(zhēng)論辯論：選擇那些可辯論的話題，例如：計(jì)算機(jī)游戲?qū)W(xué)生有益還是有害？首先讓他們分組，討論10分鐘，再把他們分成正反兩組進(jìn)行辯論。教師對(duì)他們的辯論給予引導(dǎo)，督促那些沉默不語的學(xué)生參加辯論，以保持班上的活躍氣氛。

短劇表演：學(xué)生喜歡演短劇，因?yàn)樗麄兛梢韵嗷椭餐斫鈩∏椋瑒?chuàng)造一種協(xié)作的氣氛。

充當(dāng)翻譯：讓一個(gè)學(xué)生扮演翻譯的角色，另一個(gè)扮作為外國人，一些學(xué)生作為當(dāng)?shù)氐木用瘢麄兺ㄟ^翻譯進(jìn)行交流，例如：買東西、觀光訪問。

各抒己見：選擇那些學(xué)生感興趣或有過經(jīng)歷的話題，或是他們想談的話題如：假日、大自然、廣告、環(huán)境和污染、明星、歌曲、音樂、雜志、運(yùn)動(dòng)和旅游等等，說出自己的見解。

總之，教師應(yīng)盡力創(chuàng)造更多的方法讓學(xué)生練習(xí)說英語，這將會(huì)喚起學(xué)生的興趣，使他們更好地掌握“聽”與“說”的技能。

（三）營造寬松愉快的人際交往環(huán)境

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以平等、民主、尊重的態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同營造一個(gè)寬松愉快的交際環(huán)境。教師在課堂上盡力用各種手勢(shì)、生動(dòng)的語言和豐富的表情感染學(xué)生；教師不但要以一個(gè)導(dǎo)演的身份出現(xiàn)，也要以一個(gè)演員的角色出現(xiàn)，給學(xué)生以演示和示范。要給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備他們所說的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要用自己的話，述說大意；在同別人的對(duì)話時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多說英語，如果聽不懂對(duì)方的話語，請(qǐng)說：“Ibegyourpardon.”在說英語的過程中，讓學(xué)生把注意力首先放在語言流利上，而不是過分強(qiáng)調(diào)語言準(zhǔn)確，也不要過多的考慮語法。還可以讓英語表達(dá)能力好的學(xué)生來帶動(dòng)差的學(xué)生。每當(dāng)學(xué)生用英語完成一個(gè)項(xiàng)目后，教師應(yīng)該給予鼓勵(lì)，讓他們感到自己又取得了進(jìn)步，有一種成就感。

同時(shí)教師的態(tài)度要溫和，只要學(xué)生用英語說話，有一點(diǎn)進(jìn)步，就要給予表揚(yáng)。態(tài)度要真誠，努力找到學(xué)生做對(duì)的地方。不要表露出失望、生氣和不耐煩的情緒，要以尊重和友好的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，珍視他們的勇氣，不嘲笑任何學(xué)生，允許學(xué)生有自己的行為方式，而不是總期待學(xué)生符合教師的要求，要信任他們，等待他們接近教師的要求。

二、課外英語聽說環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

語言的學(xué)習(xí)可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，可以在各種場(chǎng)合大量接觸。在課余時(shí)間學(xué)習(xí)英語既是可行的也是必要的。因此，有必要發(fā)掘課外的英語聽說資源，創(chuàng)設(shè)課外英語聽說環(huán)境。

（一）抓住校園里的一切可用素材

1.開辟英語角

可以在校園里劃定一個(gè)范圍，建設(shè)成“EnglishGarden”，教師鼓勵(lì)并帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行會(huì)話交流，鼓勵(lì)學(xué)生克服怕說錯(cuò)的心理，大膽地說，只要相互能聽懂所要表達(dá)的意思（其實(shí)外國人和中國人交流時(shí)也會(huì)用最淺顯的單詞和句子）。不斷練習(xí)，詞匯量就會(huì)不斷增加，練得多，說得就流利了。

2.合理利用廣播、小電視臺(tái)等宣傳陣地

平時(shí)收集一些英語會(huì)話的錄音帶，或與教材相配套的音像資料，結(jié)合學(xué)校廣播，利用晨讀或中午播放讓學(xué)生多聽，不知不覺中吸收。還可利用小電視臺(tái)，由學(xué)生自己編排一些日常英語對(duì)話、小品、課本劇等等，提高學(xué)習(xí)英語的興趣，增強(qiáng)信心。

3.引進(jìn)“外資”

因地取材，根據(jù)學(xué)校各自的條件，可以考慮聘請(qǐng)當(dāng)?shù)毓镜耐鈬鴨T工或聘請(qǐng)外國教師來和學(xué)生面對(duì)面交流，讓學(xué)生體會(huì)純正的外語味。

（二）在家庭里尋找學(xué)習(xí)的環(huán)境

1.收看電視中的英語節(jié)目

“只要你用心，機(jī)會(huì)有很多。”如今，許多電視臺(tái)都舉辦了英語節(jié)目，這是一個(gè)很有利的條件，收看這些節(jié)目就是很好的聽練機(jī)會(huì)。

2.通過英語光碟收看“小電影”

市場(chǎng)上有許多英語碟片，深受學(xué)生歡迎，他們?cè)谧晕倚蓍e的同時(shí)，也能學(xué)到不少的知識(shí)。

篇（10）

1.進(jìn)行多元化教學(xué)首先要了解學(xué)生的多元化思維。美國心理學(xué)家加德納提出的多元智力理論認(rèn)為：每個(gè)人同時(shí)擁有九種智力，而這九種智力具有明顯的個(gè)體差異，不同的人身上表現(xiàn)出不同的智力特征。對(duì)于同一個(gè)問題不同的學(xué)生會(huì)有不同角度和層次的理解。教師要在理解學(xué)生多元化思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，充分尊重學(xué)生的想法。例如，在語文閱讀理解的教學(xué)中，對(duì)文章進(jìn)行分析后，可以讓學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)文章的主旨進(jìn)行分析。對(duì)于同一個(gè)觀點(diǎn)，教師也可以要求學(xué)生提供正反兩方面的論據(jù)。對(duì)于寫作，學(xué)生多元化的思維方式更加突出。對(duì)于同一段文字，不同的學(xué)生理解出的內(nèi)涵角度一般不會(huì)是單一的，此時(shí)教師應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的不同思路去理解學(xué)生對(duì)同一段文字的思考。但是值得注意的是，教師應(yīng)該能夠區(qū)分多元的思維與偏離主題的區(qū)別。由于某些學(xué)生理解能力的限制，可能對(duì)文字的理解過于偏離，教師也要及時(shí)糾正。

2.語文作為對(duì)母語的研究學(xué)習(xí)，需要語文教師從“聽、說、讀、寫”多個(gè)度角度進(jìn)行多元化教學(xué)，以系統(tǒng)地提高學(xué)生的語文能力。然而在多元化教學(xué)的過程中，教師可借助多種教學(xué)手段完成教學(xué)任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可借助多媒體工具播放視頻或音頻文件鍛煉學(xué)生的聽力；可開展辯論賽，以提高學(xué)生說話的條理性和邏輯性以及語言文字的運(yùn)用能力；也可通過對(duì)佳作的賞析以提高學(xué)生自身的作文能力。

3.在多元化教學(xué)過程中，教師可先將學(xué)生按照對(duì)語文的內(nèi)在修養(yǎng)分成小組，要求在每個(gè)小組包含不同層次的學(xué)生，這個(gè)可以稱為“學(xué)生結(jié)構(gòu)多元化教學(xué)”。課堂上，以此種小組展開討論，成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生可以發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，帶領(lǐng)成績(jī)較差的學(xué)生認(rèn)真完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)；相對(duì)較差的學(xué)生在此過程中，遇到問題時(shí)可以隨時(shí)向英語成績(jī)好的學(xué)生詢問，解答的學(xué)生在向其講解過程中又可提升自己的能力或發(fā)現(xiàn)新的問題，以此達(dá)到不同層次的學(xué)生共同進(jìn)步的目的。

總之，多元化教學(xué)可以活躍語文課堂的氣氛，讓語文課堂不再只是面對(duì)沒有生機(jī)的文字，而是更加注重文字的多元性，學(xué)生的多元性，讓文字變活，讓學(xué)生的思維舞動(dòng)起來。激發(fā)學(xué)生對(duì)文字的興趣，并且讓學(xué)生從多個(gè)方面去了解語文，系統(tǒng)的掌握語文知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

篇（11）

HighSchoolMathematicsonOne''''sOwnTeachingModeMheoryofProbingintoetc.andPracticeStudy

LUOKui-min

[Summary]Westructureandrelymainlyonstudenttentatively,Taketeacherastheleadingfactor,itprobesintotobeforthreadonthebasisofnetworkhighschoolmathematicsstudyingtypeteachingmodeonone''''sownofenvironmentonone''''sownwithstudent:"Foundthesituation--Putforwardthequestion--Probeonone''''sown--Cooperateonthenet--Testonthenet--Classroombriefsummary".Theexperimentstudyandaimatandprobeandpublishforacharacteristicofthetime,Moderninformationtechnologyandhighschoolmathematicsnew-typehighschoolmathematicsclassroominstructionmodethatcoursecombine,Inordertotrainthestudent''''smathematicsinnovativeconsciousness,initiativespirit,innovativeabilityandabilitytosolvepracticalproblembetter.

[Keyword]Theenvironmentofthenetwork,Combine,Theprobingintotypeonone''''sown,Thetheoryandpracticearestudied

一、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的研究背景

當(dāng)我們步入21世紀(jì)時(shí)，世界科學(xué)技術(shù)正在發(fā)生新的重大突破，以信息科學(xué)和生命科學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，為世界生產(chǎn)力的發(fā)展打開了廣闊前景。基礎(chǔ)教育特別是高中教育面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

教育部審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)國家“十五”規(guī)劃提出的基礎(chǔ)教育戰(zhàn)略目標(biāo)和基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，制定了一系列有關(guān)政策和措施。教育部陳至立部長(zhǎng)指出：“教育部決定，從2001年起用5至10年左右時(shí)間在全國中小學(xué)基本普及信息技術(shù)教育，全面實(shí)施‘校校通’工程，以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展。”

然而，改革開放以來，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革盡管取得了不小的成績(jī)，但是廣大教育工作者普遍反映整個(gè)教改并沒有取得很大的突破。原因在哪兒呢？我們認(rèn)為，主要問題在于，這些教改只注重了內(nèi)容、手段和方法的改革，而忽視教學(xué)模式的改革。甚至將教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的改革混為一談。誠然，這些改革確實(shí)是很需要的，因?yàn)閷?duì)推動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)改革有一定的意義。但是在投入大量的人力、物力進(jìn)行這類改革的同時(shí)，卻忽視了一個(gè)更為根本性的改革，這就是教學(xué)模式的改革。

所謂的教學(xué)模式，是在一定教學(xué)思想、教育理論的指導(dǎo)下，教學(xué)活動(dòng)諸要素依據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，所形成的一種穩(wěn)定而又簡(jiǎn)約化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。也就是按照什么樣的教育思想、理論來組織你的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變必然會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論等根本性的問題，可見，教學(xué)模式的改革是深層次的改革。

以凱洛夫的五段教學(xué)模式（激發(fā)動(dòng)機(jī)復(fù)習(xí)舊課講授新課運(yùn)用鞏固檢查效果）為典型代表的傳統(tǒng)教學(xué)模式，長(zhǎng)期以來一直統(tǒng)治著我們各級(jí)各類學(xué)校。它以教師為中心，由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一種結(jié)構(gòu)下，老師是主動(dòng)的施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。不難想象，作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于比較被動(dòng)的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才，這就是傳統(tǒng)的以教師為中心教學(xué)結(jié)構(gòu)的最大弊病。[1]

作為“研究型”教師，我經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和教改實(shí)驗(yàn)，終于找到了中小學(xué)教育教學(xué)改革的突破口——將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。

二、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論構(gòu)思

我們已初步構(gòu)建了將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力為宗旨，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要教學(xué)方法，以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方式的，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的，以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論和認(rèn)知工具理論為主要理論依據(jù)的，基于校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的以自主學(xué)習(xí)為核心的“自主探究式”高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境--提出問題--自主探索--網(wǎng)上協(xié)作--網(wǎng)上測(cè)試--課堂小結(jié)。“高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式”流程圖

三、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論、建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論為主要理論依據(jù)。

建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，建構(gòu)主義的教學(xué)理論則要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者；要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)(徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu))、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)。

建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。

（1）情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。

(2)協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。

（3）交流：是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過程就是交流的過程，在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。

（4）意義建構(gòu)：是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以思維為中介的，為了更直接地影響學(xué)習(xí)進(jìn)程，應(yīng)減少一直以來對(duì)傳遞技術(shù)的過分關(guān)注，而更多地關(guān)心在完成不同任務(wù)中如何要求學(xué)習(xí)者思維的技術(shù)。認(rèn)知工具理論就是在這種基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的。認(rèn)知工具是支持、指導(dǎo)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)者思維過程的心理或計(jì)算裝置。前者存在于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、元認(rèn)知策略；后者則是外部的，包括基于計(jì)算機(jī)的裝置和環(huán)境；它們都是知識(shí)建構(gòu)的助成工具。以多媒體教學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)成為最理想、最實(shí)用的認(rèn)知工具。[2]四、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的操作特征

以自主學(xué)習(xí)為核心的高中數(shù)學(xué)自主探索式教學(xué)模式的操作特征如下：

1、創(chuàng)設(shè)情境：教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心,使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。

2、提出問題：教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。

3、自主探索：讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)(例如演示或介紹理解類似概念的過程)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法、歸納類比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。

學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo);教師在整個(gè)教學(xué)過程中說的話很少，但是對(duì)學(xué)生建構(gòu)意義的幫助卻很大，充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。

4、網(wǎng)上協(xié)作：教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“協(xié)作學(xué)習(xí)”時(shí)，必須注意處理與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，“協(xié)作學(xué)習(xí)”在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上進(jìn)行教師指導(dǎo)進(jìn)行。

5、網(wǎng)上測(cè)試：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測(cè)試和評(píng)估軟件系統(tǒng)進(jìn)行以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主的多種形式的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。

我們集設(shè)計(jì)、修訂、常模制作等網(wǎng)上測(cè)試和評(píng)估所需基本功能于一體，充分利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)方法等技術(shù)手段來輔助系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，使系統(tǒng)真正成為輔助網(wǎng)上測(cè)試和評(píng)估的有力工具。為了使低分?jǐn)?shù)段的學(xué)生有成功感，高分段的學(xué)生有激勵(lì)作用，我們將測(cè)試題設(shè)計(jì)為四個(gè)層次：第一層次為達(dá)標(biāo)級(jí)，按教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì)；第二層次為提高級(jí)，在達(dá)標(biāo)級(jí)基礎(chǔ)上增加了分析層面的學(xué)習(xí)和變式練習(xí)；第三層次為優(yōu)勝級(jí)，增加了新舊知識(shí)聯(lián)系的綜合層次練習(xí)；第四層次為欣賞級(jí)，提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的高考試題和數(shù)學(xué)競(jìng)賽試題分析與解答。6、課堂小結(jié)：或由學(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯：各小組推薦一人和教師組成“專家評(píng)議組”，由組長(zhǎng)抽簽決定答辯的順序，各小組在答辯前，將小論文上傳到服務(wù)器中指定位置。答辯時(shí)，先由答辯者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)介紹本組的工作（包括如何選題、解決問題的基本思路、如何克服困難、如何合作等），再由答辯者回答“專家”（教師或?qū)W生等）或聽眾就其工作的提問。由“專家評(píng)議組”進(jìn)行評(píng)比，分為“一等獎(jiǎng)”、“二等獎(jiǎng)”、“三等獎(jiǎng)”、“成功參與獎(jiǎng)”等四個(gè)層次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

五、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境——虛擬實(shí)驗(yàn)室

目前，我們初步構(gòu)建了高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境——高中數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室，它由硬件、軟件、潛件三部分組成。

1、硬件：

我校校園網(wǎng)配有思科交換機(jī)、浪潮服務(wù)器、長(zhǎng)城客戶機(jī)、千兆主干100M到桌面等硬件設(shè)施，并將多間多媒體教室[①演播式多媒體教室（配有高配置電腦、投影儀、錄像機(jī)、高性能DVD機(jī)、無線話筒、電子教鞭等）;②交互式多媒體計(jì)算機(jī)機(jī)房（配有服務(wù)器、教師機(jī)、學(xué)生機(jī)的局域網(wǎng)，安裝了winschool交互教學(xué)系統(tǒng)）]、電子閱覽室等連為一體。

2、軟件：

我們?cè)谛@網(wǎng)絡(luò)中配置以下應(yīng)用軟件系統(tǒng)：網(wǎng)絡(luò)光盤資源共享系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)播（VOD）系統(tǒng)、Internet資源共享系統(tǒng)、視頻廣播系統(tǒng)、屏幕廣播系統(tǒng)、師生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的編輯系統(tǒng)、新一代高中數(shù)學(xué)教學(xué)軟件系統(tǒng)、新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測(cè)試和評(píng)估軟件系統(tǒng)。

我們開發(fā)的“新一代高中數(shù)學(xué)教學(xué)軟件系統(tǒng)---各種類型積件庫和積件組合平臺(tái)”，它由以下幾部分組成：

⑴按照與當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的密切程度，將高中數(shù)學(xué)教學(xué)素材資源庫分為最常用庫、次常用庫和擴(kuò)展庫三類，并配合方便、快捷、自動(dòng)、智能的光盤和網(wǎng)絡(luò)檢索方法。

⑵建立短小精悍、符合積件組合平臺(tái)要求的接口式的“高中數(shù)學(xué)微教學(xué)單元庫”。

⑶建立高中數(shù)學(xué)虛擬積件資源庫，供廣大教師直接調(diào)用該教學(xué)資源網(wǎng)上的素材用于課堂教學(xué)。

⑷將各種資料的呈現(xiàn)方式進(jìn)行歸納分類，設(shè)計(jì)成供教師容易調(diào)用與賦值的圖標(biāo)，形成“高中數(shù)學(xué)教學(xué)資料呈現(xiàn)方式庫”。

⑸組建“高中數(shù)學(xué)教與學(xué)策略庫”。將不同的策略方式設(shè)計(jì)成可填充重組的框架，以簡(jiǎn)單明了的圖標(biāo)表示，讓教師在教學(xué)中根據(jù)需要將不同的素材、微教學(xué)單元與不同的資料呈現(xiàn)方式和教學(xué)策略方式相結(jié)合，以產(chǎn)生“組合爆炸式”的效果，適應(yīng)于各種教學(xué)情況；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中根據(jù)自己需要將不同素材、微教學(xué)單元與不同的資料呈現(xiàn)方式和學(xué)習(xí)策略方式相結(jié)合，更好地發(fā)揮學(xué)生的自主性與主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極的探索和認(rèn)知學(xué)習(xí)。⑹組建“工具軟件庫”（安裝了方正奧思、Authorware、MicrosoftPowerPoint等工具軟件與幾何畫板、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、Mathcad等數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)工具軟件。）

⑺組建類似于“傻瓜照相機(jī)”的特別適合于課堂教學(xué)使用的積件平臺(tái)——高中數(shù)學(xué)積件組合平臺(tái)。該平臺(tái)的軟件的基本特點(diǎn)是：

(a)無需程序設(shè)計(jì)。

(b)方便地組合積件庫與各類多媒體和網(wǎng)上資源。

(c)面向全體高中數(shù)學(xué)教師和高中學(xué)生，易學(xué)易用。

我們開發(fā)的“新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測(cè)試和評(píng)估軟件系統(tǒng)”由以下幾部分組成：

(1)測(cè)驗(yàn)試卷的生成工具

測(cè)驗(yàn)試卷的生成工具有隨機(jī)出題功能，可以為每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生不同的試卷，以防作弊。

(2)測(cè)試過程的控制系統(tǒng)

系統(tǒng)主要完成對(duì)網(wǎng)上測(cè)試過程的控制，如在需要時(shí)鎖定系統(tǒng)，不允許學(xué)生進(jìn)行與測(cè)試無關(guān)的瀏覽，控制測(cè)試時(shí)間，到時(shí)自動(dòng)交卷等。

(3)自動(dòng)批改即時(shí)反饋功能

系統(tǒng)對(duì)測(cè)驗(yàn)提供了“自動(dòng)批改即時(shí)反饋功能”，還可以根據(jù)學(xué)生的答案提供個(gè)性化的反饋內(nèi)容。系統(tǒng)允許教師通過對(duì)一些問題加權(quán)，進(jìn)一步控制測(cè)試環(huán)境。

(4)自動(dòng)記分系統(tǒng)與智能系統(tǒng)

系統(tǒng)還提供自動(dòng)記分系統(tǒng)，在學(xué)生作完測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)自動(dòng)判分之后，自動(dòng)將成績(jī)登錄，進(jìn)一步系統(tǒng)還可以自動(dòng)提供反饋信息，自動(dòng)建議學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)內(nèi)容；再比如提供郵件分類系統(tǒng)，對(duì)發(fā)到教師課程郵箱的信件進(jìn)行分類，自動(dòng)區(qū)分哪些是學(xué)生遞交的作業(yè)，記錄學(xué)生遞交的時(shí)間是否及時(shí)，再進(jìn)一步提供智能系統(tǒng)，自動(dòng)分析郵件內(nèi)容，進(jìn)行歸類，或自動(dòng)解答或提供給老師統(tǒng)一解答。

(5)測(cè)試結(jié)果分析工具

系統(tǒng)根據(jù)每道題中的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的答題情況，對(duì)具體學(xué)生給出診斷，對(duì)下一步學(xué)習(xí)提出建議。該系統(tǒng)還可以根據(jù)考試測(cè)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用教育評(píng)估理論分析題目的質(zhì)量，如區(qū)分度、難度等。

3、潛件：

我們重視對(duì)研究人員和實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的培訓(xùn)。研究人員以自學(xué)為主，采取專題培訓(xùn)、講座、討論和外出參加培訓(xùn)等多種方式，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論特別是建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論、建構(gòu)主義認(rèn)知工具理論，更新教學(xué)觀念和思想，掌握教育實(shí)驗(yàn)研究方法；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，掌握多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法和多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件開發(fā)方法。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生由課題組成員和計(jì)算機(jī)教師共同進(jìn)行培訓(xùn)，計(jì)算機(jī)教師負(fù)責(zé)培訓(xùn)學(xué)生電腦基本操作與輸入法，我們負(fù)責(zé)培訓(xùn)學(xué)生幾何畫板、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室等數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)工具軟件的使用。六、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中數(shù)學(xué)“創(chuàng)設(shè)情境”的策略

數(shù)學(xué)本身就是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，不同的是，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)是人類幾千年來積累的間接經(jīng)驗(yàn)，它具有較高的抽象性，要使他們理解性地接受、消化，僅憑目前課堂上教師的口耳授受是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念，探索教學(xué)技巧。本人運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)情境。

1、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則更能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。

教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

例如筆者在上“立體幾何”導(dǎo)言課時(shí)，利用多媒體電腦展示“讓所有立體幾何圖形都動(dòng)起來”課件。

學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣與好奇心,有效地降低學(xué)生對(duì)立體幾何的恐懼感。學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。

2、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者固有需要，…”而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

例如筆者在上高二數(shù)學(xué)“正方體截面”課時(shí)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)訪問教師放置在服務(wù)器上的“正方體截面”課件，積極參與活動(dòng)，繼而提出探究性問題：“屏幕上淺藍(lán)色的三角形是什么三角形？”，“在一個(gè)正方體中，類似于這樣的三角形有幾個(gè)？”，“如何截正方體才能得到正三角形？”，“上述三角形截面之間有何聯(lián)系？”，“用一把無比鋒利的刀猛地朝一個(gè)正方體的木頭砍下去，它的截面將是什么形狀的圖形？”......

在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，更能有效地加強(qiáng)學(xué)生與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無處不有數(shù)學(xué)知識(shí)的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。

3、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”