緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇初中歷史教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、有效提高當(dāng)前農(nóng)村初中歷史教學(xué)效率的對(duì)策

（一）以激發(fā)興趣為導(dǎo)向，促使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高效率

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，原有的學(xué)習(xí)情感被調(diào)動(dòng)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)歷史、學(xué)好歷史。一是導(dǎo)入激趣。一節(jié)歷史課能否有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗，因此要講究導(dǎo)入藝術(shù)，一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。導(dǎo)入的方式有很多，可以懸念導(dǎo)入，如學(xué)習(xí)《與同學(xué)們談歷史》這一課時(shí)，設(shè)疑導(dǎo)入：“同學(xué)們，在歷史上，秦始皇、劉邦、曹操、諸葛亮分別是什么時(shí)期的人物？他們又是什么樣的人呢？”引出了學(xué)生的興趣，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言后，直接導(dǎo)入新課；也可以視頻導(dǎo)入，如在學(xué)習(xí)北宋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容時(shí)，可播放一段清明上河圖的視頻，以生動(dòng)形象的影像引發(fā)學(xué)生的興趣；還可以古詩(shī)導(dǎo)入，如學(xué)習(xí)文天祥抗元的內(nèi)容前，播放《過零丁洋》這首詩(shī)，用文天祥悲壯激昂的愛國(guó)精神感染學(xué)生，讓學(xué)生帶著感動(dòng)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。二是說圖激趣。歷史教科書插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)，借助插圖講解歷史內(nèi)容，能有效引發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。如講述《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》，讓學(xué)生了解到商鞅作為改革家的氣魄和才華，懂得改革的不容易，他響亮地喊出了“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)，駁倒了保守派，讓秦孝公最終決定：“商鞅說得對(duì)，就按商鞅說的去辦”。繪聲繪色地講述配圖，吸引學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣自然高漲。三是情境激趣。在歷史教學(xué)過程中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在情感上受到觸動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《漢通西域和絲綢之路》一課時(shí)，漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。教師可生動(dòng)講述“張騫帶著100多人出發(fā)，被匈奴兵抓住拘押十幾年，得以逃出并找到大月氏，返回漢朝途中又被匈奴人捉住并扣留一年，終于和另一個(gè)人回到了長(zhǎng)安”。一波三折的故事情境，讓學(xué)生為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，深深地被張騫的愛國(guó)主義精神所感動(dòng)，從而由衷地生發(fā)出對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。

（二）以突出學(xué)生為根本，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高效率

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義，并嘗試體驗(yàn)探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！睘榇?，在教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間：一要給學(xué)生充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間。讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)課文，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義。學(xué)生有了疑問，教師不要直接給出答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找答案，體驗(yàn)探究歷史問題的過程，通過這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力；二要營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，千方百計(jì)地為學(xué)生營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。激勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史的快樂，將教師的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，形成獨(dú)到的見解，發(fā)展學(xué)習(xí)個(gè)性，提高歷史學(xué)習(xí)水平。

（三）以強(qiáng)化交流為紐帶，促使學(xué)生在思考探究中提高效率

歷史教學(xué)的過程實(shí)質(zhì)上就是教師、學(xué)生、教材在平等的基礎(chǔ)上，以學(xué)習(xí)歷史知識(shí)為目的、以歷史教材為中介，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的多維度交流，最終達(dá)到提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的目的。為此，教師要善于營(yíng)造和諧的歷史課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展開平等互動(dòng)的學(xué)習(xí)交流。如請(qǐng)學(xué)生對(duì)“岳飛抗金”提出自己的評(píng)價(jià)意見。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“金對(duì)南宋的騷擾，造成了南宋社會(huì)混亂、人民流離失所。岳飛抗金是正義的，阻擋了金軍的進(jìn)攻，保衛(wèi)了人民生命財(cái)產(chǎn)的安全”。而有些學(xué)生則認(rèn)為“岳飛抗金是負(fù)面意義多于正面意義，原因是維護(hù)了腐朽的南宋統(tǒng)治，阻礙了金滅南宋的步伐，使祖國(guó)長(zhǎng)期處于分裂對(duì)峙局面，如果南宋不戰(zhàn)而降，金很快就會(huì)統(tǒng)一全國(guó)，這樣就能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓免遭戰(zhàn)亂之苦?！痹趯W(xué)生激烈辯論之后，教師適時(shí)點(diǎn)撥：“評(píng)價(jià)歷史人物的關(guān)鍵，是看他所做的是否符合廣大人民群眾的利益，是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！焙芸?，學(xué)生形成了共識(shí)，歸納出“岳飛抗金，保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，符合廣大人民群眾的根本利益，是正義的?！睅熒诨?dòng)中充實(shí)了學(xué)習(xí)歷史的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通和碰撞。

篇（2）

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教學(xué)時(shí)間控制在五分鐘到十分鐘，可以使學(xué)生一直保持在注意力相對(duì)集中地狀態(tài)，因此我們建議將每段微課視頻的播放時(shí)間設(shè)置在五分鐘到八分鐘左右的時(shí)長(zhǎng)。由于微課的教學(xué)時(shí)間較短，因此在選材上要注意精簡(jiǎn)、同時(shí)要能吸引學(xué)生興趣。通過在開始時(shí)播放微課視頻，開門見山導(dǎo)出主題和主要知識(shí)點(diǎn)，能夠讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，縮短傳統(tǒng)課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，提高課堂效率。而微課設(shè)置方式可以是一個(gè)題目或者是結(jié)合學(xué)過的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)以及社會(huì)新聞、生活現(xiàn)象，當(dāng)然也可以開門見山以名師講堂的方式直接進(jìn)入知識(shí)點(diǎn)的展示。

（二）微課教學(xué)選材內(nèi)容單一，沒有考慮不同層次學(xué)生需求

現(xiàn)在雖然教師們對(duì)于開展微課教學(xué)的熱情比較高漲，但是受備課條件和微課教學(xué)認(rèn)知所限，教師通常只會(huì)準(zhǔn)備一套微課內(nèi)容，但是我們知道，對(duì)于不同基礎(chǔ)的學(xué)生，他們對(duì)于新知識(shí)點(diǎn)的接受程度是不同的，所以同一套教學(xué)內(nèi)容并不適用于所有學(xué)生，對(duì)于學(xué)生整體的提升效果是比較小的，這就與我們實(shí)施微課課程的初衷相悖。

針對(duì)這一問題，教師需要在微課課程的選材上更加用心，需要針對(duì)不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生準(zhǔn)備不同的微課素材，即使是同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解，受眾不同、他們對(duì)于舊知識(shí)的掌握度和新知識(shí)的接受度也是不同的，針對(duì)接受能力快的學(xué)生，教師應(yīng)將重點(diǎn)放在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，重在學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、合作解決問題能力的培養(yǎng)，因此微課設(shè)置要更加靈活、內(nèi)容要更加豐富有趣；而對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，就需要教師在新課開始前先幫助學(xué)生梳理一遍以前的知識(shí)點(diǎn)，才能保證新知識(shí)學(xué)習(xí)的連貫性，那么在微課選材上就不能有過多新內(nèi)容，要重在舊知識(shí)的鞏固和新知識(shí)的連貫上，教學(xué)進(jìn)度也不能太快。

（三）教師對(duì)于微課教學(xué)的把握能力不足，忽視自身課堂定位

推行微課教學(xué)以來，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象，部分教師以名師錄制的微課課程來代替了自己在課堂上的角色，整個(gè)課堂都是由一連串的視頻貫穿下來，放映結(jié)束，一堂課45分鐘也全部過去了。而學(xué)生對(duì)于視頻內(nèi)容的把握、對(duì)于課堂的參與度、以及教師在課堂上的角色都被模糊掉了，這很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于重點(diǎn)把握不清、甚至只是在瞧熱鬧，而學(xué)習(xí)能力并沒有得到鍛煉。那么針對(duì)以上現(xiàn)象，教師需要找準(zhǔn)自己在課堂上的定位，不能被微課占據(jù)課堂；教師在微課教學(xué)中的作用仍然是十分重要的，微課視頻的播放只能起到更好地呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)和提高學(xué)生興趣的作用，因此，在微課引入歷史課堂后，教師在前期需要謹(jǐn)慎細(xì)致的選擇微課素材，課堂上也要在播放微課的同時(shí)做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微課中的知識(shí)點(diǎn)重難點(diǎn)有一個(gè)更加準(zhǔn)確的把握，微課結(jié)束后，教師需要及時(shí)作好小結(jié)工作，幫助學(xué)生鞏固在微課中學(xué)到的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地思考、及時(shí)反饋和總結(jié)，完成對(duì)課程學(xué)習(xí)的鞏固和升華。

篇（3）

對(duì)很多初中生來講，學(xué)習(xí)歷史是一件十分枯燥的事情，學(xué)習(xí)興致不是很高。因此，教師在課堂上引入情境教學(xué)法有利于將課堂教學(xué)變得生動(dòng)化，學(xué)生在這樣的情境中就能夠提起對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。所謂興趣是最好的老師，只有學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，才能有良好的學(xué)習(xí)效果，而情境教學(xué)法的作用正是如此。

2.強(qiáng)化知識(shí)理解

在初中歷史教學(xué)中，教師要完成的教學(xué)目標(biāo)就是，通過課堂的歷史知識(shí)講解，能讓學(xué)生掌握基本的歷史概念和歷史知識(shí)。而歷史知識(shí)很多又是十分枯燥的，因此，教師在課堂教學(xué)中引入情境教學(xué)法，將學(xué)生帶入一種情境之中，既有利于讓學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也有利于教師完成教學(xué)目標(biāo)。3.利于學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生歷史知識(shí)，最重要的是能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此，將情境教學(xué)法引入歷史課堂，改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中嚴(yán)肅的課堂氛圍，以一種幽默化的語言方式展開教學(xué)，既能夠有效活躍課堂氣氛，還有助于提高教學(xué)效率，更能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。

二、具體教學(xué)實(shí)踐

1.構(gòu)建和諧課堂

在初中歷史課堂教學(xué)中，要想充分發(fā)揮情境教學(xué)法的眾多教學(xué)優(yōu)勢(shì)，就必須首先構(gòu)建和諧的歷史學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的、能夠鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境。在這樣的一種課堂環(huán)境下，教師才能以一種輕松的方式向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，也能保證學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有足夠的動(dòng)力，更有利于提升學(xué)生的歷史成績(jī)。因此，在情境教學(xué)法的實(shí)踐中，構(gòu)建和諧課堂是十分關(guān)鍵的。為做到這一點(diǎn)，教師在課堂中應(yīng)該注重培養(yǎng)與學(xué)生的良好關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，與學(xué)生一起探討歷史的學(xué)習(xí)。在歷史課堂上，教師應(yīng)該將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師之于學(xué)生的作用只是從旁引導(dǎo)。這樣，情境教學(xué)法，讓學(xué)生廣泛的參與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與討論，更能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，也能為歷史的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣

在初中歷史課堂中，要想利用情境教學(xué)法提高教學(xué)效率，就必須深入挖掘?qū)W生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。好奇是人的天性，更是學(xué)生的天性。學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，勢(shì)必會(huì)對(duì)一些知識(shí)或是一些歷史事件升起好奇之心，在好奇心的指引之下更深一步的學(xué)習(xí)歷史。因此，教師引入情境教學(xué)法進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的強(qiáng)烈求知欲望，這樣才有利于學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)，也有助于課堂教學(xué)效率的提升。在具體實(shí)施上，教師可以通過一些多媒體手段以一種圖文并茂的方式向?qū)W生展示歷史事件，讓學(xué)生在形象生動(dòng)的歷史圖片中體會(huì)歷史的魅力所在。此外，對(duì)于一些歷史事件，教師可以搜集相關(guān)的短篇視頻，在課堂上向?qū)W生播放，讓學(xué)生對(duì)歷史有更加深入的感受，才有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。

3.創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境

情境教學(xué)法在歷史教學(xué)課堂中的運(yùn)用不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。為此，教師在情境教學(xué)實(shí)踐中，有必要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究顯示，人們會(huì)更加關(guān)心那些與自己有著緊密聯(lián)系的事物。這種結(jié)論運(yùn)用到歷史教學(xué)中也是如此，教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，通過歷史知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的緊密結(jié)合，能讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生親密的感受，有利于學(xué)生更加全面、牢固的掌握歷史知識(shí)。例如，教師每當(dāng)完成一個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館等具有濃厚歷史氛圍的地方，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史的更多思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

篇（4）

二、利用多媒體可以有效地進(jìn)行愛國(guó)主義教育

讓學(xué)生感受歷史、了解歷史，增強(qiáng)愛國(guó)主義情操，傳承民族精神和時(shí)代精神，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。而傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法，蒼白的文字及語言講述，缺乏情境的渲染，學(xué)生很難理解歷史背后的知識(shí)，難以對(duì)我國(guó)五千年來的歷史文化、涌現(xiàn)出的可歌可泣的歷史人物以及所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神產(chǎn)生共鳴，歷史知識(shí)都難以全面掌握，更不要說通過歷史學(xué)習(xí)激發(fā)愛國(guó)主義情感和振興中華的責(zé)任感和使命感了。但是通過多媒體輔助教學(xué)，特別是其中的聲光電技術(shù)，可以為學(xué)生營(yíng)造和復(fù)現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)歷史人物和歷史知識(shí)的真實(shí)感，讓學(xué)生對(duì)歷史人物為國(guó)家、為民族舍生忘死的舉動(dòng)以及重要的歷史時(shí)刻有更加直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神有更加深刻的感悟，并受到偉大歷史人物和重大歷史事件的感染和影響，從而在對(duì)歷史的認(rèn)同感中樹立起振興中華的責(zé)任感和使命感。

三、利用多媒體可以有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

篇（5）

二、設(shè)置歷史問題，引導(dǎo)學(xué)生真正參與

高效的教育方法添加到初中歷史的課堂實(shí)踐中對(duì)于課堂教學(xué)效率的提高有一定的推動(dòng)的作用。在教學(xué)實(shí)踐落實(shí)過程中，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容存在的抽象問題有時(shí)會(huì)存在不理解現(xiàn)象，為了讓學(xué)生真正高效的保證對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的汲取和了解，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師可以在歷史課堂上依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課本呈現(xiàn)的內(nèi)容設(shè)置一些相關(guān)的歷史內(nèi)容小問題，設(shè)置歷史問題，引導(dǎo)學(xué)生真正參與，保證在學(xué)習(xí)課堂上有效獲取到教學(xué)課堂上呈現(xiàn)出來的內(nèi)容和知識(shí)，讓學(xué)生在這些一系列內(nèi)容和問題的分析和探討，讓學(xué)生真正對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有更加深入和透徹的了解和掌握，真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的有效落實(shí)，通過對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)部設(shè)置的問題和探討內(nèi)容，使學(xué)生真正有效的參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中，真正保證學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效透 徹了解和掌握，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的高效培育。例如：在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以設(shè)置一些歷史課堂上針對(duì)教學(xué)和需要掌握知識(shí)點(diǎn)的問題和探討點(diǎn)，讓學(xué)生自由參與和探討，得到學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效充實(shí)和落實(shí)。在講到“昭君出塞”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解此次出塞存在的原因和相關(guān)的背景，讓學(xué)生欣賞和了解課本呈現(xiàn)的文字知識(shí)和圖片信息，然后在教學(xué)課堂基礎(chǔ)上對(duì)于學(xué)習(xí)和探討呈現(xiàn)的現(xiàn)象提出一系列問題和觀點(diǎn)，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上保證學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取和掌握。

三、注重學(xué)生自身，保證學(xué)生對(duì)學(xué)生內(nèi)容的高效汲取

初中學(xué)校內(nèi)部教學(xué)旨在通過現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)內(nèi)容培育有思想、有技能的優(yōu)秀人才，學(xué)校最主要培養(yǎng)和教育的是學(xué)生自身，因此在真正實(shí)踐教學(xué)過程中，教師需要在真正教學(xué)中真正有效的保證教學(xué)實(shí)踐真正落實(shí)到學(xué)生自身，保證學(xué)生自身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)的有效汲取和掌握，學(xué)生每個(gè)人自身學(xué)習(xí)能力和思維能力各不相同，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的汲取和掌握也不一樣，要想真正保證學(xué)生自身對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的真正掌握，讓學(xué)生自身得到高效的參與和實(shí)踐，教師需要在真正重視教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生自身，保證學(xué)生對(duì)學(xué)生內(nèi)容的高效汲取，不斷注重對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)和狀態(tài)的關(guān)注和了解，使學(xué)生有學(xué)習(xí)和參與的積極性，保證學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取，對(duì)于學(xué)生自身學(xué)習(xí)和能力有一定實(shí)質(zhì)性的了解和掌握，真正保證教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生自身的真正落實(shí)。初中學(xué)校內(nèi)部教學(xué)通過不斷完善和更新教學(xué)技巧，不斷加強(qiáng)和重視教學(xué)力度，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的高效化，真正保證學(xué)生高效高質(zhì)的參與和汲取學(xué)習(xí)和知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的高效培育。作為義務(wù)教育教學(xué)實(shí)踐的最后階段，其內(nèi)部教學(xué)參與和實(shí)踐需要真正落實(shí)到學(xué)生自身，保證學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取和掌握，才能真正保證學(xué)生有效成長(zhǎng)和進(jìn)步。

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此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史問題不斷賦予新的闡釋。由于依托于歷史科學(xué)，歷史知識(shí)教學(xué)還要注意隨著史學(xué)研究的發(fā)展而不斷更新，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。只有這樣，才能給學(xué)生科學(xué)的、符合時(shí)展的歷史知識(shí)，才能更好地發(fā)揮歷史教育的功能。

2．過程與方法。歷史課標(biāo)沒有對(duì)歷史教學(xué)的過程與方法作出具體要求，師生應(yīng)根據(jù)“課程目標(biāo)”中有關(guān)“過程與方法”的總體目標(biāo)，參照“教學(xué)活動(dòng)建議”，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學(xué)過程與方法。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法，中外專家有多種解釋。我國(guó)專家通過歸類性的研究指出：學(xué)習(xí)方法的第一要素是程序，按程序?qū)W習(xí)，能夠節(jié)約時(shí)間，容易使學(xué)習(xí)行為達(dá)到熟練化、自動(dòng)化。所以學(xué)習(xí)的一般過程離不開學(xué)習(xí)、運(yùn)用、鞏固、總結(jié)等環(huán)節(jié)。在歷史教學(xué)中，歷史教師必須讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)真正的主人。要擺脫以往教學(xué)中學(xué)生只有學(xué)習(xí)，而沒有運(yùn)用、鞏固、總結(jié)機(jī)會(huì)的舊模式，要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生能夠充分展示學(xué)習(xí)的效果。

學(xué)習(xí)方法的第二個(gè)要素是原則，即人們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則或要求。這一要素具有以下特點(diǎn)：較之具體的操作程序和方式具有概括性、抽象性的特點(diǎn)；是人們主觀提出的要求，具有規(guī)范性、主觀性的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)原則既可以涉及整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)的某一環(huán)節(jié)，因而具有層次性的特點(diǎn)。

第三個(gè)要素是方式，指的是完成學(xué)習(xí)任務(wù)所采取的具體途徑、形式和方法等。我們建議歷史學(xué)習(xí)的一些基本方法應(yīng)該包括記憶、思維、聽說、閱讀、觀察、練習(xí)、寫作、實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、訪問、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)等等。提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開發(fā)和利用課程教育資源。應(yīng)多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學(xué)條件，如教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化，提供多種輔教學(xué)材料，以利于教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，特別要為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。

第四個(gè)要素是手段，指學(xué)習(xí)活動(dòng)中采用的工具或物質(zhì)手段，具有物質(zhì)性、多樣性的特點(diǎn)。教學(xué)中學(xué)習(xí)手段應(yīng)多樣化和現(xiàn)代化，積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)；要努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開發(fā)和制作歷史課件，開展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

完成歷史學(xué)習(xí)“過程與方法”目標(biāo)的教學(xué)，更重要的是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史科學(xué)知識(shí)的方法，所以以上概述的學(xué)習(xí)方法的四個(gè)要素的動(dòng)作執(zhí)行者都是學(xué)生。如“概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向，理解世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就可以使學(xué)生“通過查閱報(bào)刊雜志、收聽收看廣播電視、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式，了解當(dāng)前人類面臨的共同問題”，并從中學(xué)習(xí)收集資料、社會(huì)調(diào)查等方法。“過程與方法”目標(biāo)實(shí)施的過程，是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。歷史課標(biāo)在對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的教育上也作了一定的要求。情感，從心理學(xué)角度來說，是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)，包括道德感、美感、理智感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)形式有愛國(guó)主義情感、國(guó)際主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心等；美感是在人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感；理智感是在人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)為成功感、懷疑感、對(duì)成就的歡喜與自豪、對(duì)科學(xué)的熱愛、對(duì)真理的追求等。正確、積極的情感體驗(yàn)來自于正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀對(duì)人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用。

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2.開展課內(nèi)交流討論活動(dòng)

初中歷史教師需要站在時(shí)展的前沿，與時(shí)俱進(jìn)，在歷史課堂開展交流討論活動(dòng)，關(guān)注整合時(shí)政內(nèi)容，組織學(xué)生關(guān)心社會(huì)事件，了解國(guó)家和社會(huì)的動(dòng)態(tài)，把實(shí)際生活和歷史教學(xué)相結(jié)合，通過討論強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史事件的記憶，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，歷史教師可以就某一具體的歷史知識(shí)，組織開展課內(nèi)交流活動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和自己的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析，從分析中尋找問題的答案，加深學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的印象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率。在教學(xué)《不怕遠(yuǎn)征難》時(shí)，教師可以為學(xué)生播放與之相關(guān)的視頻文件，讓學(xué)生直觀感受當(dāng)時(shí)的艱難。借助多媒體給予學(xué)生視覺上的震撼，讓學(xué)生感受當(dāng)今生活的來之不易，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下。教師在播放視頻之后可以要求學(xué)生自愿地結(jié)成小組，就“的原因”進(jìn)行探討，并且結(jié)合當(dāng)今社會(huì)情形寫下自己的感受。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以充分了解課文的內(nèi)容，并且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)有一定的了解。最重要的是，學(xué)生可以在課堂討論分析之后，樹立爭(zhēng)取的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。課內(nèi)討論交流活動(dòng)可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生通過討論可以加深對(duì)知識(shí)的理解，從而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶。教師在生活化的歷史教學(xué)活動(dòng)中需要充分發(fā)揮課堂的作用，為學(xué)生提供知識(shí)討論分析的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在討論中獲得知識(shí)的提升，提高學(xué)習(xí)效率。

3.組織課外專題調(diào)查研究

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的就是要運(yùn)用知識(shí)，把自己了解的知識(shí)、掌握的知識(shí)還原到生活當(dāng)中。生活化的歷史教學(xué)活動(dòng)需要組織課文專題調(diào)查研究，通過調(diào)查研究促使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。歷史學(xué)科是人類發(fā)展的縮影，教師在歷史教學(xué)中不應(yīng)該單單引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，而是應(yīng)該在回顧歷史中展望未來。通過歷史的學(xué)習(xí)提高學(xué)生對(duì)生活的感悟，提高學(xué)生的歷史修養(yǎng)。例如在七年級(jí)上冊(cè)第七單元社會(huì)生活教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生深入生活，在課余時(shí)間開展有關(guān)社會(huì)生活的調(diào)查活動(dòng)，了解周圍人的生活習(xí)慣和幸福指數(shù)，并對(duì)老一輩的人群進(jìn)行調(diào)查，從調(diào)查中了解中國(guó)十幾年來的社會(huì)變遷，而且教師還可以提倡學(xué)生就歷史課本中感興趣的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，在指導(dǎo)下促使學(xué)生將調(diào)查研究活動(dòng)向生活中的各方面延伸，在此技術(shù)上把理論知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，讓生活真正的融入歷史，實(shí)現(xiàn)初中歷史高校教學(xué)，提高歷史教學(xué)效率。

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二、挖掘隱性歷史知識(shí)

一般的，隱性知識(shí)是指在教科書中沒有明確表述，或者雖有表述，但不在知識(shí)要求范圍內(nèi)，隱蔽于教材中的知識(shí)內(nèi)容和聯(lián)系。初中歷史課堂教學(xué)行為，不能總是局限在按部就班的工作中，應(yīng)適當(dāng)?shù)挠兴黄疲矣诖蚱瞥Ｒ?guī)進(jìn)行教學(xué)。從歷史的角度來分析，隱性歷史知識(shí)要比顯性歷史知識(shí)更具說服力。部分情況下，隱性歷史知識(shí)在某種程度上反應(yīng)了時(shí)代的特殊性和事件發(fā)生的必然性，這些都是初中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容，也是學(xué)生需要重點(diǎn)記憶的內(nèi)容。挖掘隱性歷史知識(shí)，可以階段性的提升初中歷史課堂教學(xué)行為的有效性。第一，起始階段的隱性知識(shí)挖掘，應(yīng)集中在課堂最后幾分鐘的講解。教師可以對(duì)學(xué)生透露一些比較隱晦的歷史信息，讓學(xué)生自己回家查找資料，或者是每一節(jié)課都講解一些隱性的歷史事件，引起學(xué)生的好奇心，保證下一節(jié)課學(xué)生還想繼續(xù)聽故事。第二，隱性知識(shí)挖掘到一定階段后，應(yīng)與學(xué)生共同聯(lián)手來查找知識(shí)，教師須將隱性知識(shí)轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)中，與課程內(nèi)容進(jìn)行練習(xí)，完成固有知識(shí)的教學(xué)工作。第三，在隱性知識(shí)挖掘習(xí)慣后，學(xué)生會(huì)主動(dòng)的通過自己的方式，尋找想知道的內(nèi)容。但初中學(xué)生的手段畢竟有限，因此他們會(huì)在遇到困難的時(shí)候，尋求教師的幫助，教師一方面要積極解決學(xué)生的問題，另一方面應(yīng)加強(qiáng)知識(shí)的共享，實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為有效性的進(jìn)一步提升。

三、拓展歷史實(shí)踐活動(dòng)

歷史課程蘊(yùn)含著豐富的教育素材，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)拈_展實(shí)踐活動(dòng)，能夠在客觀上提高課堂教學(xué)行為的有效性。結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，拓展歷史實(shí)踐活動(dòng)，可嘗試從以下幾項(xiàng)工作出發(fā)：第一，觀看歷史題材影片。歷史課程的時(shí)間有限，因此歷史教師可與班主任交流，在自習(xí)課時(shí)間或者是其他的時(shí)間，為學(xué)生安排歷史題材影片的觀看，并講解相關(guān)的歷史知識(shí)。第二，參觀歷史紀(jì)念館。書本上的歷史知識(shí)比較表面化，即便有圖片和數(shù)據(jù)，依然無法全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至可能在一定程度上對(duì)學(xué)生造成枯燥、無聊的情緒，不利于教學(xué)行為有效性的提升。參觀歷史紀(jì)念館，能夠幫助學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，尤其是各種重大的歷史事件，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去接觸各種有質(zhì)的東西，讓學(xué)生深刻的牢記歷史。綜上所述，初中歷史課堂教學(xué)有效教學(xué)行為的提升，需進(jìn)一步努力，應(yīng)在主觀和客觀兩個(gè)方面努力，為學(xué)生開辟較多的學(xué)習(xí)路徑，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提升。

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在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過程中的“得”與“失”

創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來越大。面對(duì)創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。

二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)

關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問題。進(jìn)行思維發(fā)散的過程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。

三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展

1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，提出個(gè)性化見解

“質(zhì)疑精神”歷來都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見解。

篇（10）

首先，利用課堂，進(jìn)行積極的自我意識(shí)教育

自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和期望，也是心理素質(zhì)的重要指數(shù)。自我意識(shí)可以分為兩類：積極的自我意識(shí)和消極的自我意識(shí)。積極的自我意識(shí)是心理健康的重要標(biāo)志，也是個(gè)體成才、成功的必備情操。美國(guó)成功學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者拿破侖·希爾有句名言："一切的成就，一切的財(cái)富，都始于一個(gè)意念。這個(gè)意念指的就是自我意識(shí)。"他在《成功學(xué)全書》中開宗明義第一句話就是"人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異，很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。"可見良好的心態(tài)對(duì)一個(gè)人成功的重要性。"自信是成功的第一秘訣"，自信心是一種積極的自我意識(shí)。自信心的訓(xùn)練，主要手段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功激勵(lì);成功激勵(lì)主要是運(yùn)用外界令人興奮的刺激誘因調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生把外界刺激內(nèi)化為自覺行動(dòng)，形成一個(gè)積極的自我觀念，使他們獲得不斷完善自我的持久動(dòng)力和信心。成功激勵(lì)法的實(shí)施以轉(zhuǎn)變教師觀念為前提，教師要確立三個(gè)基本觀念。即:相信所有的學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，相信所有的學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，相信一個(gè)成功能產(chǎn)生另一個(gè)成功。教師這種積極的心態(tài)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，最終使他們樹立自信心。在教學(xué)中，我經(jīng)常結(jié)合所學(xué)內(nèi)容開展"我喜愛的名言"主題演講括動(dòng)。久而久之，如陳勝、吳廣的"王侯將相，寧有種乎?"，卡耐基的"缺乏自信是人們失敗的內(nèi)在原因，一個(gè)人只要有信心，就可能成為自己愿望的人"等名言便成為很多很多學(xué)生的座右銘。

其次，改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)與人合作意識(shí)

以自我為中心，不理解、關(guān)心他人，不能很好地與人合作，是初中生在人際交往素質(zhì)方面的嚴(yán)重心理缺陷，也是對(duì)其進(jìn)行心理健康教育的必須環(huán)節(jié)。為此，在課堂教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常采用"合作式"教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。如組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)"鄭和下西洋"一課，我提出以下思考題:"西洋"指的是哪里?鄭和下"西洋"的目的是什么?鄭和下"西洋"的概況與哥倫布、達(dá)·伽馬的比較結(jié)果怎樣?鄭和下"西洋"的歷史意義是什么?討論題:鄭和下"西洋"的歷史條件是什么?哪些事實(shí)可以題，然后共同討論，大約20分鐘，要求組內(nèi)人員也都有明確的分工任務(wù)，在規(guī)定時(shí)作內(nèi)完成:各組選派一名代表就其討論題在全班匯報(bào)，大約15分鐘;同學(xué)互評(píng)，約5鄉(xiāng)鐘;教師點(diǎn)評(píng)，約5分鐘，幫助學(xué)生解決問題，提供解決問題的方法和思路，開拓思維，理清線索。從學(xué)習(xí)過程看并不難，但是成員間的合作很重要，也可能會(huì)出現(xiàn)摩擦，有的同學(xué)態(tài)度不積極，影響了組內(nèi)的進(jìn)度:有的同學(xué)過分顯示自己，影響其他人的積極性。有的在這方面認(rèn)識(shí)快，有的在那方面有悟性，而只有大家都齊心協(xié)力才能比較完滿地回答好問題。在上面的"合作式"教學(xué)中，遇到困難時(shí)，由學(xué)生自己合作解決，使學(xué)生體會(huì)到了與人合作的重要，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力與他人和諧相處、通力合作意識(shí)，學(xué)會(huì)在民主的氣氛中擺正自己在集體中的位置，學(xué)會(huì)如何發(fā)表自己的意見和聽取別人的意見，也培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這些好的品質(zhì)，為日后走上社會(huì)，更好地適應(yīng)社會(huì)生活將會(huì)起到很大作用。

再次，運(yùn)用對(duì)比式教學(xué)培養(yǎng)愛國(guó)主義情感

自從國(guó)家產(chǎn)生以來，愛國(guó)主義作為一種推動(dòng)群體生存和發(fā)展的高尚情操所產(chǎn)生凝聚力、號(hào)召力是其他任何意識(shí)和價(jià)值觀念無法替代的。那么作為新世紀(jì)的中學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育使他們正確對(duì)待自己的祖國(guó)自然十分必要；尤其對(duì)作為具有五千年文明史至今仍需發(fā)展的中華民族的后代進(jìn)行這種教育更為必要，對(duì)此歷史課責(zé)無旁貸。正如希臘伯利克里所說的"每一個(gè)人在整個(gè)國(guó)家順利前進(jìn)的時(shí)候所得到的利益，比個(gè)人利益得到滿足而國(guó)家走下坡路的時(shí)候所得到的利益要多些，一個(gè)人在私人生活中，無論怎樣富裕，如果他的國(guó)家被破壞了的話，也一定會(huì)牽入普遍的毀滅中，但是只要國(guó)家本身安全的話，個(gè)人有更多的機(jī)會(huì)從私人的不幸中恢復(fù)過來。"因?yàn)閲?guó)家對(duì)個(gè)體的價(jià)值至關(guān)重要，故而愛國(guó)主義在古今中外都備受推崇，并且如前所述，是一種體現(xiàn)健康心理的高尚情操，應(yīng)當(dāng)亦必須納入心理健康教育體系。譬如在講到南宋抗金時(shí)，一方面講到岳飛順應(yīng)人民意愿堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng)，他的"岳家軍"紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)，收復(fù)建康等地，在郵城一戰(zhàn)大敗金軍，受到人民的愛戴。岳飛被害后，為懷念岳飛，人民在杭州西子湖畔修建岳王墓，世代瞻仰;與此相對(duì)，以"莫須有"罪名陷害岳飛的賣國(guó)賊秦燴，當(dāng)?shù)厝藚s制作一種"油炸燴"的食品表達(dá)痛恨之情，還將秦燴鑄成鐵像，跪在岳飛墓前，受到萬人永久地唾棄。如此鮮明的對(duì)比認(rèn)知，不僅會(huì)使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生對(duì)愛國(guó)者的愛和賣國(guó)者的恨的情感體驗(yàn)，而且會(huì)使他們學(xué)會(huì)"以史為鏡"進(jìn)行思辨，樹立起正確的審美意識(shí)，區(qū)別真善美與假惡丑，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提升愛國(guó)情懷。

最后，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際意識(shí)

在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情操的同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今國(guó)際化、全球化的世界趨勢(shì)，還應(yīng)培養(yǎng)青少年"胸懷祖國(guó)，放眼世界"的國(guó)際意識(shí)，這就應(yīng)該通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界史的教育：使他們也要樹立對(duì)其他民族的尊重、理解、認(rèn)同、寬容的觀念，吸納人類共同創(chuàng)造的文明成果。在中國(guó)史的學(xué)習(xí)中，通過讓學(xué)生列舉由于"閉關(guān)鎖國(guó)"，盲目自大，逐漸建向衰落給中國(guó)所帶來負(fù)面影響的實(shí)例，吸取其教訓(xùn),列舉改革開放使中國(guó)進(jìn)一步走位繁榮和富強(qiáng)，帶來巨大變化的實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，為將來參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二是外激內(nèi)化，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力

有了濃厚而健康的興趣、動(dòng)機(jī)和情操，如何去實(shí)現(xiàn)呢?只有積極的自我意識(shí)是不夠的，還要堅(jiān)持不懈地管理好自我意識(shí)，這里的關(guān)鍵是依靠頑強(qiáng)的意志，持之以恒，這在現(xiàn)實(shí)中是千真萬確的。心理學(xué)上講，"意志既可作為心理過程影響智力活動(dòng)，又可作為一種性格特征影響智力與能力。"從心理健康教育的角度說，培養(yǎng)意志乃是相當(dāng)重要的一環(huán)。結(jié)合歷史教學(xué)，在培養(yǎng)意志力方面應(yīng)采取如下措施:

1、榜樣激勵(lì)法

古今中外歷史上凡事業(yè)有成的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家無不具有堅(jiān)強(qiáng)毅力。并且他們?cè)谇嗄陼r(shí)便表現(xiàn)出具有超出一般人的優(yōu)良素質(zhì)，對(duì)自己要實(shí)現(xiàn)的日標(biāo)具有堅(jiān)定的信念和一往無前的徹底性，因此，從青少年時(shí)期培養(yǎng)頑強(qiáng)意志對(duì)其整個(gè)人生有十分重要的意義。榜樣的力量是無窮的，在歷史教學(xué)中，我注意用一些以堅(jiān)韌不拔的意志力克服困難的歷史人物和事例來教育學(xué)生，收到了較好的效果。如漢代著名史學(xué)家司馬遷在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力寫18年才完成巨著《史記》。唐代高僧鑒真克服千難萬險(xiǎn)，六次東渡，雙目失明，但為中日文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)，都是很好的榜樣激勵(lì)素材。對(duì)那些缺乏人生目標(biāo)的學(xué)生，陳勝少年時(shí)立下鴻鵲之志，在中學(xué)時(shí)憤"為中華之崛起而讀書"等事實(shí)皆可起到鞭策作用。通過諸如此類的史實(shí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的反應(yīng)方式來對(duì)待日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難與挫折，從困難與挫折中吸取教訓(xùn)，使意志品質(zhì)得到升華。

篇（11）

2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程。課程標(biāo)準(zhǔn)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)一改過去的傳統(tǒng)教學(xué)方式，除了要求學(xué)生掌握基本的地理知識(shí)，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生自然學(xué)科上的審美情趣，有效地促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等各方面素質(zhì)的提高。積極倡導(dǎo)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)際，我們可以將初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)劃分為三個(gè)部分：第一，演示性教學(xué)內(nèi)容，教師通過實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象講述地理知識(shí)，在實(shí)驗(yàn)過程中通過可觀可感的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象來充分激發(fā)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的熱愛；第二，實(shí)踐實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容需要學(xué)生在充分理解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，利用課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐實(shí)驗(yàn)；第三，綜合性課外實(shí)驗(yàn)，這部分內(nèi)容需學(xué)生在充分掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在地理教師的帶領(lǐng)下，以小組或團(tuán)隊(duì)的形式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的設(shè)置。課程標(biāo)準(zhǔn)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)區(qū)別于一般的課堂教學(xué)，學(xué)生需要進(jìn)行自主的實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)觀察、數(shù)據(jù)記錄、數(shù)據(jù)分析以及實(shí)驗(yàn)結(jié)果總結(jié)。這對(duì)我們教師的課堂設(shè)置提出了很高的要求，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一方面，教師需要充分考慮全面，設(shè)置好實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容和步驟，保證課堂學(xué)習(xí)的效果；另一方面，在課堂教學(xué)的過程中，老師要充分地引導(dǎo)學(xué)生思維，設(shè)置問題解決式、探究式、合作式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生建立良好的地理學(xué)習(xí)的思路，進(jìn)而形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的原則

1.開放性。實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要充分開放的環(huán)境，能與生活實(shí)際密切聯(lián)系。以地理教材為載體，同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法上不要拘泥于教材內(nèi)容，結(jié)合生活，充分挖掘與地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)相關(guān)的教學(xué)資源。在傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)課中，一方面教師作為課堂的主導(dǎo)人物，講授課本知識(shí)；另一方面，學(xué)生作為授課的客體，被動(dòng)地接受老師所講授的知識(shí)。這種教學(xué)方式學(xué)生和老師之間的溝通也僅僅限于課本知識(shí)單方面?zhèn)魇?，只不過是將課本知識(shí)用實(shí)驗(yàn)儀器以及實(shí)驗(yàn)方案代替而已。在很大程度上限制了學(xué)生接受知識(shí)的效果，壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低了學(xué)習(xí)效率。不利于初中生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)所倡導(dǎo)的開放性，就是要培養(yǎng)學(xué)生開放的思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。在課堂中，老師充當(dāng)輔導(dǎo)的角色，引導(dǎo)并輔助學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，配置實(shí)驗(yàn)過程。相較于傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)課，課程標(biāo)準(zhǔn)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力培養(yǎng)，起到了良好的效果。