緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇教育小論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

政治小論文寫作是檢驗(yàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志。小論文寫作涉及思想認(rèn)識(shí)、生活態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀及生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)，又有表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、語言習(xí)慣，還有對(duì)閱讀作品的積累、解析、品評(píng)、貫通、遷移、再造。小論文寫作是一種全新的寫作理念，不能用傳統(tǒng)意義上的或科研含義上的對(duì)某類學(xué)科或某一專門問題所使用的鉆研推究的涵義，它是依托于學(xué)生生活和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)內(nèi)容，以學(xué)生的心靈活動(dòng)主主體，通過文字表達(dá)的一種有形的思維，它是生活化的、修改化的有主體觀念的、有情感色彩的一種思維呈現(xiàn)。這種寫作是對(duì)獨(dú)立精神的召喚，是對(duì)創(chuàng)造品質(zhì)的提升。實(shí)現(xiàn)了由注重章法到回歸人性的轉(zhuǎn)變。以自己獨(dú)特的視角、獨(dú)有的表達(dá)習(xí)慣和直率真誠無畏的心態(tài)坦方歷史、人生、自我、家庭、社會(huì)、生存狀態(tài)和人類命運(yùn)。

二、如何讓政治小論文寫作走進(jìn)教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想。

小論文寫作應(yīng)把寫作主體的潛在的情感力、想像力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力盡情地發(fā)散，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)。教師要樹立新教學(xué)的觀，使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化、審美多元化；分析時(shí)展對(duì)人才的要求，了解學(xué)生的心理認(rèn)知，從而減輕學(xué)生寫小論文思想負(fù)擔(dān)，提倡獨(dú)立思考，使學(xué)生有話可說有東西可寫，能體味創(chuàng)造之樂、表達(dá)之樂。

（二）改進(jìn)教法和學(xué)法。小論文寫作強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，將寫作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)他們寫作的熱情。充分創(chuàng)造條件和機(jī)遇讓學(xué)生建成現(xiàn)代個(gè)性支點(diǎn)和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地。嘗試小組教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)模式，建構(gòu)小論文型寫作教學(xué)機(jī)制，采用富有個(gè)性化、人文化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在平時(shí)還要有意識(shí)地滲透寫作過程的各環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在小論文寫作的過程中形成良好的習(xí)慣，掌握寫作的基本原則和方法。

要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活、感悟生活，培養(yǎng)良好的思維個(gè)性，文道統(tǒng)一，知情互動(dòng)，使見解更主客觀理性。 轉(zhuǎn)貼于

（三）引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小論文寫作。

1.培養(yǎng)批判質(zhì)疑品質(zhì)，這是小論文寫作的前提。2.訓(xùn)練發(fā)散思維能力，這是小論文寫作的核心。3.拓展想象空間，這是小論文寫作的動(dòng)力。”想象是無限的空間，通過它可以找出表面上不相干的生活現(xiàn)象之間內(nèi)在的聯(lián)系，把它們集中熔鑄主一體，創(chuàng)造更廣闊地世界。想象就是深度，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓靜態(tài)的文字揮發(fā)動(dòng)態(tài)的靈性。4.吸收學(xué)科的知識(shí)，這是小論文寫作的保證，為小論文寫作提供“源頭活水”。教師還應(yīng)將學(xué)生的閱讀范圍引向更廣闊的領(lǐng)域，如文學(xué)的、歷史的、地理的、生物的，優(yōu)化知識(shí)積累，豐富思維背景。讓學(xué)生從各種渠道汲取各方面的知識(shí)，開闊視野，豐富情感，獲得創(chuàng)造的源泉。

（四）在小論文寫作中培養(yǎng)寫作個(gè)性。

篇（2）

一、參賽對(duì)象

小學(xué)三至六年級(jí)學(xué)生，

二、征文內(nèi)容

1．圍繞生活中的科學(xué)問題，通過自己的探究所獲得的發(fā)現(xiàn)、解釋。

2．對(duì)自然事物、現(xiàn)象的觀察分析報(bào)告，

3．小發(fā)明、小制作，自己設(shè)計(jì)的小實(shí)驗(yàn)．

4．小學(xué)生的奇思妙想。

三、注意事項(xiàng)

1．學(xué)生自愿參加小學(xué)生科學(xué)小論文競賽。由老師集中組織進(jìn)行電子投稿，清老師將所有參賽作品按中年級(jí)和高年級(jí)兩個(gè)組分類，將學(xué)生姓名、作品名稱、初評(píng)結(jié)果制作成“小論文競賽初評(píng)表”（在表后注明指導(dǎo)教師姓名、詳細(xì)通訊地址、郵政編碼、手機(jī)號(hào)碼和電子信箱），和小論文一起發(fā)到小學(xué)生科學(xué)小論文競賽投稿郵箱xxslw@126．com（如果教師本人參加教師論文或案例競賽，請(qǐng)與學(xué)生論文一起打包發(fā)到該郵箱）。

2．科學(xué)小論文必須是小學(xué)生自己的作品，教師和家長不要加工。抄襲者一律取消評(píng)獎(jiǎng)資格。

四、評(píng)選辦法

1．分中年級(jí)和高年級(jí)兩個(gè)組進(jìn)行評(píng)比、設(shè)獎(jiǎng)，按比例每類設(shè)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

2．本次競賽設(shè)組織獎(jiǎng)和優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。

組織獎(jiǎng)。對(duì)各學(xué)校、縣以上的教研部門或?qū)W會(huì)設(shè)組織獎(jiǎng)，根據(jù)該地組織參加小論文競賽的學(xué)生數(shù)量和獲獎(jiǎng)情況評(píng)定。

優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。對(duì)組織小論文30篇以上，且小論文質(zhì)量較高的指導(dǎo)老師，頒發(fā)優(yōu)秀指導(dǎo)教師證書。

3．對(duì)獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀科學(xué)小論文，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將擇優(yōu)匯集成書，正式出版。

五、活動(dòng)安排

1．本次科學(xué)小論文競賽的起止日期為2015年3月10日至201 5年11月30日+以收到郵件的時(shí)問為準(zhǔn)。

篇（3）

優(yōu)秀的生源質(zhì)量是培養(yǎng)合格畢業(yè)生的保證．目前小學(xué)教育專業(yè)屬于本科二批錄取，由于對(duì)小學(xué)教師社會(huì)地位的偏見，男女學(xué)生比例嚴(yán)重失調(diào)．學(xué)生的高考入學(xué)成績是學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的綜合反映，當(dāng)然也與學(xué)校的教學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍等因素有關(guān)．初等教育學(xué)院數(shù)學(xué)方向的學(xué)生絕大多數(shù)是按其報(bào)考志愿錄取的，但學(xué)生的高考志愿往往并非完全出自學(xué)生的個(gè)人意愿，如受高考分?jǐn)?shù)線的限制或聽從父母的意見等，因此部分學(xué)生選擇數(shù)學(xué)方向帶有一定的盲目性．客觀來說，學(xué)生的高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在接受數(shù)學(xué)分析的教學(xué)時(shí)可能具有一定的障礙．

1.2關(guān)于學(xué)生的數(shù)學(xué)觀

由于數(shù)學(xué)學(xué)科自身的內(nèi)容的特點(diǎn)，人們往往把數(shù)學(xué)等同于數(shù)學(xué)知識(shí)(在此主要指各個(gè)具體的數(shù)學(xué)結(jié)論、命題和公式等)的匯集，后者又常常被看成無可懷疑的真理．過去數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容主要局限于知識(shí)成分，很少涉及到數(shù)學(xué)思想、精神、學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等觀念成分．正如丁石孫教授所指出的:“我們長期以來，不僅沒有認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是一種文化，這種狀況在相當(dāng)程度上影響了數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)教育”．同時(shí)學(xué)生長期受應(yīng)試教育的影響，造成對(duì)數(shù)學(xué)的片面理解—把數(shù)學(xué)等同于計(jì)算(認(rèn)為數(shù)學(xué)就是做題)、把數(shù)學(xué)看成一些枯燥的概念和定理的集合、看不到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系、數(shù)學(xué)應(yīng)用能力差．這與我們要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)．

1.3關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的求知欲望、成功的愿望、對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣以及教師生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)．從近景的直接性動(dòng)機(jī)來看，因?yàn)閿?shù)學(xué)是現(xiàn)行高考的必考科目之一，很多學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只是為了在高考中取得好成績．任課教師曾經(jīng)對(duì)12級(jí)數(shù)學(xué)方向的(1)班43名學(xué)生實(shí)行無記名調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容是寫出一位數(shù)學(xué)家的名字和一本數(shù)學(xué)課外書的書名，結(jié)果表明只有兩個(gè)學(xué)生分別寫出了華羅庚和陳景潤，一個(gè)學(xué)生寫出了《郵票上的數(shù)學(xué)故事》，緣于高中老師的推薦．學(xué)生在進(jìn)大學(xué)之前幾乎沒有讀過數(shù)學(xué)課外書．這里說的數(shù)學(xué)課外讀物是介于純粹的課外讀物和學(xué)習(xí)參考書的一個(gè)中間品種，它對(duì)于數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)是很有幫助的，但是對(duì)于數(shù)學(xué)成績的提高卻不是立竿見影的．例如徐遲在《歌德巴赫猜想》中寫道:“陳景潤之所以孜孜不倦地研究數(shù)學(xué)，得益于當(dāng)年的中學(xué)數(shù)學(xué)教師沈蘭上課時(shí)提出了‘哥德巴赫猜想’．”調(diào)查結(jié)果反映了學(xué)生的科普數(shù)學(xué)知識(shí)非常薄弱，令人感到震驚．從遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)來看，學(xué)生認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容簡單，與大學(xué)數(shù)學(xué)關(guān)系不大，因而感覺深?yuàn)W難懂的數(shù)學(xué)分析課程對(duì)于他們以后從事的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)用處不大，由專業(yè)定位產(chǎn)生的“無用論”思想直接導(dǎo)致學(xué)生的功利實(shí)效主義觀．其實(shí)，數(shù)學(xué)分析的專業(yè)知識(shí)在開闊教師的視野，指導(dǎo)教師在解題研究中有很大的居高臨下作用．在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，大三或大四的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)教育類課程如《小學(xué)教材教法》、《小學(xué)解題研究》更受同學(xué)們的歡迎，更有實(shí)用價(jià)值．在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)模式下，很少有學(xué)生把自己現(xiàn)有的專業(yè)特點(diǎn)與未來的職業(yè)特征聯(lián)系起來，共同發(fā)展．但我們對(duì)北京19區(qū)縣245所小學(xué)9864位小學(xué)教師調(diào)查反饋表明:大學(xué)數(shù)學(xué)課程若能聯(lián)系到小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，如加強(qiáng)數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想方法學(xué)習(xí)及小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析和研究等，則對(duì)師范生走向工作崗位后是很有益的．

1.4關(guān)于教材和教師

現(xiàn)在小學(xué)教育專業(yè)數(shù)學(xué)方向采用華東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系編寫的數(shù)學(xué)分析教材，這是一本優(yōu)秀的面向21世紀(jì)的教材．多年來的經(jīng)驗(yàn)表明，數(shù)學(xué)分析作為大學(xué)生入學(xué)第一門課給學(xué)生的壓力是很大的，學(xué)生普遍反映接受起來有困難．特別是嚴(yán)格的極限理論，是學(xué)好數(shù)學(xué)分析的一個(gè)門檻．其實(shí)大學(xué)教材應(yīng)結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，按統(tǒng)一規(guī)定使用某一出版社的教材，不符合因材施教的原則，也不利于學(xué)生的發(fā)展．盡管新任教師都具有碩士或博士學(xué)位，上崗前也接受過高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)等課程的培訓(xùn)，但對(duì)小學(xué)教育現(xiàn)狀的了解也只是杯水車薪．如何針對(duì)小學(xué)教育專業(yè)的特點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容的取舍到教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，解決好“為什么教?教什么?以及怎么教?”這三個(gè)基本問題．要求教師自身必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，必須隨時(shí)了解基礎(chǔ)教育中數(shù)學(xué)教育改革和發(fā)展的動(dòng)向，并把相關(guān)內(nèi)容及時(shí)地融入到自己的教學(xué)工作中去．

2課程目標(biāo)

數(shù)學(xué)分析是近代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，它的基本概念、基本理論和思想方法已經(jīng)深入到數(shù)學(xué)的每一個(gè)分支，成為現(xiàn)代科學(xué)研究的基本工具．?dāng)?shù)學(xué)分析的研究對(duì)象是實(shí)數(shù)集上的函數(shù)，主要工具是極限．大一學(xué)年學(xué)習(xí)極限論和一元函數(shù)微積分等，共計(jì)144學(xué)時(shí);大二第一學(xué)期學(xué)習(xí)多元函數(shù)微積分學(xué)和級(jí)數(shù)論，共計(jì)54學(xué)時(shí)．通過對(duì)數(shù)學(xué)分析課程較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成，課程目標(biāo)具體要求如下:

2.1要求學(xué)生能夠掌握數(shù)學(xué)分析的基本概念、基本思想和處理問題的基本方法，為后繼課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)．

2.2結(jié)合義務(wù)階段小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，能用相關(guān)的理論知識(shí)解決中小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的問題，提高學(xué)生從事中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的能力．

2.3樹立正確的數(shù)學(xué)觀，了解數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，意義和要求，了解數(shù)學(xué)文化，有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣聞、數(shù)學(xué)史料等，培養(yǎng)全面的審美情操，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)．

2.4結(jié)合課程內(nèi)容，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體會(huì)到辯證唯物主義思想，如正與反、一般與特殊、運(yùn)動(dòng)與靜止、整體與局部、量變與質(zhì)變、有限與無限等．

3教學(xué)建議

擔(dān)任數(shù)學(xué)分析課程教學(xué)的梯隊(duì)教師立足多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合小學(xué)教育專業(yè)四年制本科的培養(yǎng)方案及指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃，提出以下教學(xué)建議．

3.1樹立專業(yè)情意，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

入學(xué)初期的專業(yè)思想教育、了解小學(xué)、服務(wù)小學(xué)、研究小學(xué)的教育是新生教育的重要內(nèi)容．小學(xué)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)簡單來說，是培養(yǎng)具有本科層次的小學(xué)教師，促成小學(xué)教師專業(yè)化．小學(xué)教師的職前培養(yǎng)是教師專業(yè)化的起點(diǎn)，小學(xué)教育專業(yè)化應(yīng)當(dāng)被看成教育現(xiàn)展的一個(gè)必然趨勢(shì)．學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代小學(xué)教育特點(diǎn)及高素質(zhì)師資的要求，才可能產(chǎn)生積極的求學(xué)內(nèi)因，自覺地進(jìn)入專業(yè)自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，否則他們自認(rèn)為獻(xiàn)身小學(xué)是大材小用．由于學(xué)校安排的教育見習(xí)時(shí)間是大一和大二下學(xué)期，教育實(shí)習(xí)時(shí)間是在大三下學(xué)期和大四上學(xué)期．學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育缺乏感性認(rèn)識(shí)，他們的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)就是加減乘除，沒什么難教的．教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，可以適當(dāng)尋找一些只有站在高等數(shù)學(xué)的角度才能深刻理解的小學(xué)數(shù)學(xué)問題．例如在實(shí)數(shù)的有關(guān)概念教學(xué)中，結(jié)合小學(xué)課堂的一個(gè)真實(shí)案例:在教循環(huán)小數(shù)一課中，認(rèn)識(shí)了“一個(gè)小數(shù)，從小數(shù)部分的某一位起，一個(gè)或幾個(gè)數(shù)字依次不斷的重復(fù)出現(xiàn)，這樣的小數(shù)就叫循環(huán)小數(shù)”之后，教師讓學(xué)生舉出循環(huán)小數(shù)的例子．有一位學(xué)生說道:“3.9999……是循環(huán)小數(shù)”．立刻遭來了一位同學(xué)的反對(duì):“我曾經(jīng)在數(shù)學(xué)報(bào)上看到過，3.9999……=4．而4是整數(shù)，整數(shù)怎么可能是循環(huán)小數(shù)呢?所以3.9999……不是循環(huán)小數(shù)．”學(xué)生似乎言之有理，教師缺少相關(guān)方面的知識(shí)，只有尷尬不語．學(xué)生在問題驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力．作為小學(xué)教師，既要熟悉小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)部的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系，以及小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的背景、地位、作用和蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化，也要精通小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加深對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)教材分析的能力．作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該具備高一級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，了解與小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)有關(guān)的擴(kuò)展內(nèi)容、數(shù)學(xué)思想和方法，拓展知識(shí)領(lǐng)域，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，有比較開闊的數(shù)學(xué)視野，這樣才能在教學(xué)中做到高屋建瓴，游刃有余，以發(fā)展的眼光設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，避免犯有科學(xué)性錯(cuò)誤．只有有了深厚的高等數(shù)學(xué)知識(shí)且認(rèn)清高等數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系，用高等數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)來分析和研究小學(xué)數(shù)學(xué)教材，將高等數(shù)學(xué)的思想方法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中充分運(yùn)用，才能居高臨下地進(jìn)行教學(xué)，合理而準(zhǔn)確地駕馭小學(xué)數(shù)學(xué)教材，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)造能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)習(xí)的求知需要．

3.2樹立正確的數(shù)學(xué)觀，全面提高文化素質(zhì)

成功中學(xué)數(shù)學(xué)教育靠的是什么呢?“一是靠對(duì)數(shù)學(xué)的深入理解，二是借助人文精神的融合，數(shù)學(xué)理解不深入，心里發(fā)虛，講起課來淡而無味;人文修養(yǎng)不足，只能就事論事．”借鑒到大學(xué)數(shù)學(xué)教育中，仍然有一定的指導(dǎo)意義．?dāng)?shù)學(xué)是一種文化，從文化視野看數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過俗語、諺語、古詩文創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合的文化氛圍并用數(shù)學(xué)解析它們，有助于數(shù)學(xué)更加平易近人，讓更多的人通過文化層面理解數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)．否則教師自認(rèn)為把定理、推證和演算講得清清楚楚明明白白了，可學(xué)生仍然是霧里看花，茫然不知所云．例如在講授抽象的極限概念時(shí)，教師可以把文學(xué)作品中對(duì)數(shù)學(xué)無限性的描寫介紹給學(xué)生，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”(李白)，“欲窮千里目，更上一層樓”(王之渙);“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”(《莊子天下篇》)，把空間無限與時(shí)間無限，無限大與無限小聯(lián)系起來．在教學(xué)過程中，教師要打破學(xué)科“關(guān)門主義”，注意縱橫聯(lián)系，多角度、多層次的進(jìn)行全方位教學(xué)，不僅要看到它與后繼課程的相互關(guān)系，還要看到其中滲透的哲學(xué)、美學(xué)等思想，文理滲透．例如在講完導(dǎo)函數(shù)的應(yīng)用后，當(dāng)即送給學(xué)生一句話:“歲月有極限，要定好人生目標(biāo);追求無最值，需解對(duì)生活方程”(其中極限、目標(biāo)、最值、方程都是數(shù)學(xué)名詞)．言傳身教的同時(shí)達(dá)到了教書育人的目的，起到了潤物細(xì)無聲的效果．課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”．作為九年義務(wù)教育的數(shù)學(xué)教育，其目標(biāo)不是培養(yǎng)科學(xué)家，更不是數(shù)學(xué)家．在高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”時(shí)，由于招生規(guī)模的急劇擴(kuò)大，使不少對(duì)數(shù)學(xué)興趣并不高的學(xué)生進(jìn)入高校繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．如果讓憎恨數(shù)學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后再投入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，誤人子弟．因此考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，從某個(gè)現(xiàn)象、事件、故事、案例、小演示等引出問題切入教學(xué)主題，比直接從概念、定義、定理切入更易于激發(fā)學(xué)生的興趣，集中課堂上絕大多數(shù)學(xué)生的注意力，進(jìn)而引起他們積極地思維，形成思維上的師生良性互動(dòng)，改變沉悶的數(shù)學(xué)課堂氣氛．同時(shí)教師應(yīng)該堅(jiān)持提高學(xué)科專業(yè)水平與提高教育素養(yǎng)并重，要不斷更新知識(shí)，提高自身的素質(zhì)，既要給學(xué)生以魚(顯性知識(shí))，又要給學(xué)生以漁(隱性知識(shí))．

3.3改進(jìn)教學(xué)方法，增刪教學(xué)內(nèi)容

我們圍繞小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)高等教育的理論，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容自身的特點(diǎn)，采用內(nèi)容分層次教學(xué)法，整體教學(xué)法，案例教學(xué)法，發(fā)現(xiàn)法等多種方法結(jié)合．改革傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的單一教學(xué)模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積性．例如向?qū)W生提問:為什么說limx0sinxx=1，limx0(1+x)1x=e是兩個(gè)重要的極限?讓學(xué)生既見樹木又見森林，而不是課堂上展示的一個(gè)個(gè)孤立的數(shù)學(xué)概念、定理和公式．抓住數(shù)學(xué)分析這門課程的關(guān)鍵內(nèi)容，把最基本概念、基本理論、主要的思想方法介紹給學(xué)生，而相對(duì)來說不是最基本的一些內(nèi)容不講或作為選講部分，讓有能力、有興趣的學(xué)生選學(xué)．對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，在不失科學(xué)性的前提下，適當(dāng)減低概念的抽象程度，以求得難度的減低，達(dá)到直觀理解的目的．同時(shí)適當(dāng)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將大量枯燥的概念、定理以直觀的圖形、生動(dòng)的動(dòng)畫表現(xiàn)出來，有助于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率．由于微積分在高中課程中占了一席之地，大學(xué)第一學(xué)期的課時(shí)計(jì)劃，基本上是高三微積分初步的拓展，涉及了極限、導(dǎo)數(shù)的基本概念和簡單的運(yùn)算，以及導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)性質(zhì)中的應(yīng)用．講授重點(diǎn)放在學(xué)生不熟悉的問題上，同時(shí)兩種教材對(duì)比，找出異同，既能復(fù)習(xí)舊知識(shí)，又能突出新知識(shí)．在引發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)，指出相應(yīng)概念如何被當(dāng)代某些學(xué)科領(lǐng)域和后續(xù)課程引入，以新的前景去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．針對(duì)高中數(shù)學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，數(shù)學(xué)分析的教學(xué)必須在內(nèi)容和方法上進(jìn)行改革，解決好數(shù)學(xué)分析與高中數(shù)學(xué)之間的銜接問題，以使學(xué)生盡快適應(yīng)高等數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，順利完成高中數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)分析的過渡，提高數(shù)學(xué)分析的教學(xué)質(zhì)量．例如高中講的穿線法解簡單的一元高次不等式，本質(zhì)是連續(xù)函數(shù)根存在性定理的運(yùn)用，讓學(xué)生覺得“得來全不費(fèi)功夫”，沒必要再炒一遍冷飯．同時(shí)利用英文教材培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，在國際視野下感受不同的教育理念．盡管大三才開設(shè)數(shù)學(xué)史課程，但教材里面的許多定理都是以數(shù)學(xué)家的名字命名的，趁熱打鐵地介紹相關(guān)的數(shù)學(xué)成果，穿插介紹微積分的發(fā)展史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)史知識(shí)和思想教育，效果比專門學(xué)習(xí)更好．

3.4改革考核制度，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生的考核方式基本是以閉卷為主，采取筆試的方式，考試內(nèi)容大都以“模仿記憶”為主．為了改革傳統(tǒng)考試的弊端，充分開發(fā)學(xué)生潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，除了期中、期末考試外，增加了讓學(xué)生寫讀書筆記、學(xué)結(jié)、論文等來考察他們的成績．作業(yè)的類型多樣化，例如常規(guī)作業(yè)，開放性、探索性數(shù)學(xué)問題，課題研究作業(yè)，專題研究報(bào)告等．作業(yè)結(jié)果的呈現(xiàn)形式也應(yīng)是多樣的，例如習(xí)題解答，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)，數(shù)學(xué)小論文，研究或調(diào)查報(bào)告等．試卷所選用的題目也不局限于原來的“老面孔”，而要賦予新的背景，開放性的題目可為學(xué)生提供更多的思考探索的空間和自主創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有著不可忽視的作用．同時(shí)還要涉及歷史、地理經(jīng)濟(jì)、人文等社會(huì)生活的各個(gè)方面，進(jìn)行學(xué)科綜合．在檢測(cè)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從不同渠道查閱資料的習(xí)慣，豐富了學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)了他們?nèi)ヌ角笮轮挠彩菍?duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)．例如學(xué)完定積分的概念后，要求學(xué)生體會(huì)其中的哲學(xué)思想，如量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等．

篇（4）

一、生活即教育，引發(fā)問題意識(shí)

陶行知說過：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。有問題，雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造”。 由于“生活教育資源”往往具有“生活性”的特點(diǎn)，它能拉近學(xué)生與生活的距離，激活潛在學(xué)生心底的生活經(jīng)驗(yàn)，還能催發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的激情，強(qiáng)烈吸引全體學(xué)生樂此不彼地參與其中。置身其中的學(xué)生能充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢說，有話可說。如在執(zhí)教《掌聲》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约鹤钍芨袆?dòng)的一次掌聲或最需要掌聲卻沒能得到掌聲的經(jīng)歷。交流中，學(xué)生們驚覺，原來自己不經(jīng)意的一句鼓勵(lì)或贊揚(yáng)，居然能令他人難以忘懷，而一聲嘲諷或一個(gè)冷眼，則會(huì)給他人留下陰影和傷害。生活中一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，比起發(fā)生在課文中“殘疾的小英”身上的事更有說服力，此時(shí)，再讓學(xué)生理解句子“人人都需要掌聲，特別是當(dāng)一個(gè)人身處困境的時(shí)候”，再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生要珍惜別人的掌聲，同時(shí)也不要忘記多給別人更多的掌聲。

二、教學(xué)做合一，突破重難點(diǎn)

教學(xué)過程中，對(duì)于重難點(diǎn)問題，教師應(yīng)采取一定的策略，適當(dāng)?shù)卦黾优c學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際較為接近的實(shí)例，通過“教學(xué)做合一”來幫助學(xué)生突破重難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把演繹推理變?yōu)闅w納推理。使學(xué)生由感性到理性，逐步進(jìn)行概括和抽象，形成概念、原理或規(guī)律。教學(xué)中要使學(xué)生盡可能使用多種感官感知事物，不僅要使學(xué)生看到，還要使學(xué)生聽到、嗅到、摸到。如我鎮(zhèn)的飲食文化豐富，每逢節(jié)日，鄉(xiāng)親們總是各顯神通，制作一些帶有地方特色的節(jié)日性風(fēng)味小吃。如王記辣腳、油燉、大糕等，可以鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)テ穱L、制作美味佳肴，享受生活和勞動(dòng)的樂趣。教師指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中觀察，之后用說明性的文字，描述性語言記錄有關(guān)程序和場景，也可以對(duì)這些活動(dòng)發(fā)表自己的看法，以此來培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、收集素材、組織語言、明辨是非的能力。在上述“做中學(xué)”的基礎(chǔ)上，筆者因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生分析思考進(jìn)行“學(xué)中思”。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，在實(shí)踐中獲取知識(shí)，再運(yùn)用知識(shí)去解釋生活現(xiàn)象，來源于生活又回歸于生活，既有利于激發(fā)學(xué)生興趣，又有利于學(xué)生理解和掌握重難點(diǎn)問題，更有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，可謂是“一石三鳥”。

三、社會(huì)即學(xué)校，第二課堂延伸

篇（5）

 

漢語拼音是低年級(jí)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，但學(xué)生學(xué)起來易感枯燥乏味。要想讓學(xué)生在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)好拼音首先就要了解一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。一年級(jí)學(xué)生正處于從幼兒向兒童的時(shí)期過渡，處于這一時(shí)期的兒童理解能力差，記憶全靠死記硬背，他們擅長于記憶形象、具體的材料。另外，一年級(jí)學(xué)生的記憶效果與他們的情緒有著極大的關(guān)系，即在高興時(shí)記憶效果好，反之較差。依據(jù)一年級(jí)學(xué)生這樣的認(rèn)知特點(diǎn)，在課堂上，我不斷變換講課的方法，經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子不同的智慧，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，使抽象枯燥的拼音符號(hào)變得具體可感，幫助學(xué)生度過漢語拼音這一難關(guān)。

一、聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生語言發(fā)展。

“情生于境，融于心。”情景相生，虛實(shí)結(jié)合，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別重視培養(yǎng)學(xué)生向往美好的情境。漢語拼音教學(xué)特別要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)漢語拼音放在語言環(huán)境中，讓學(xué)生從熟悉的語言環(huán)境中提煉出對(duì)拼音符號(hào)的認(rèn)同和理解。所以，我認(rèn)為應(yīng)讓拼音教學(xué)生活化，最常用的手段就是用帶調(diào)音節(jié)組詞或者說一兩句簡單的話，賦予音節(jié)以意義。如：yī—衣服、醫(yī)生、一年級(jí)；yí—阿姨、一個(gè)；yǐ—椅子、已經(jīng)、以后；yì—容易、意見，也可以練習(xí)給音節(jié)帶調(diào)說話，如教學(xué)“ai”時(shí)小學(xué)語文教學(xué)論文，讓學(xué)生先帶調(diào)組詞再說話，“ài—喜愛—我喜愛畫畫”。“我喜愛踢足球”……由此可見，當(dāng)音節(jié)僅僅作為符號(hào)單獨(dú)存在時(shí)，它對(duì)學(xué)生是沒有意義的，而沒有意義的識(shí)記又是非常困難的。可一旦把音節(jié)放在具體的環(huán)境中，讓它與生活密切地聯(lián)系起來，就不僅能引起兒童的注意和學(xué)習(xí)興趣，更關(guān)鍵的是在強(qiáng)化音節(jié)教學(xué)的同時(shí)，又能夠促進(jìn)學(xué)生的語言發(fā)展。

二、編記兒歌，記住字形。

在拼音教學(xué)中，結(jié)合音律識(shí)記漢語拼音，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂感官，將美妙音律與拼音字母合為一體，使學(xué)生掌握的更快，更牢固。其中，兒歌是一種將樂感和所學(xué)內(nèi)容本身相結(jié)合的最便捷、最直觀的形式。在拼音教學(xué)中，無論是字母的音，還是教字母的形，甚至復(fù)習(xí)記憶聲韻母，都可以運(yùn)用大量的兒歌進(jìn)行教學(xué)，而這種形式對(duì)于愛說愛唱的一年級(jí)孩子來說，尤為喜歡。如：傘柄朝下ttt .9字加彎ggg張大嘴巴aaa.一個(gè)門洞nnn.有時(shí)我為了教學(xué)需要，自編兒歌:“我愛北京天安門左a右n an an an .小弟弟爬山坡，右上半圓p p p.”像這樣的兒歌還有很多例：在教eng這個(gè)后鼻韻母時(shí)。我問孩子怎么記住這個(gè)韻母的發(fā)音小論文。有個(gè)學(xué)生站起來說：“飛來一只小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡叫不停”。由此可見，通過兒歌，學(xué)生不僅可以記住拼音字母的音、形，而且還創(chuàng)設(shè)了一種充滿韻律的課堂節(jié)奏，學(xué)生一邊拍手，一邊說唱，在流動(dòng)的節(jié)奏感中發(fā)展了音樂智能。

三、運(yùn)用色彩，視覺記憶。

低段兒童對(duì)記憶材料是以視覺加工為主，即主要是以看來進(jìn)行記憶。所有的孩子都喜歡生動(dòng)直觀的圖畫和鮮明的色彩，強(qiáng)烈的視覺刺激除了能夠引起視神經(jīng)中樞的興奮外，還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。在教學(xué)中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。我常設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的顏色給聲母和整體認(rèn)讀音節(jié)涂色，給前鼻韻母和后鼻韻母涂色，給字母和音節(jié)涂色等等，使抽象的拼音符號(hào)變成一個(gè)個(gè)美麗的彩色記號(hào)，讓學(xué)生在填色過程中不僅受到美的熏陶，記住了這些抽象符號(hào)在形狀上的細(xì)微區(qū)別，而且發(fā)展了視覺空間智慧。有個(gè)孩子就曾拿著自制的拼音卡片對(duì)我說：“我以前總分不清聲母z、c、s和整體認(rèn)讀音節(jié)zi、ci、si，可現(xiàn)在我一看見卡片上的顏色，我就知道它叫什么了，因?yàn)槲野崖暷溉客砍闪思t色，把整體認(rèn)讀音節(jié)涂成了藍(lán)色”。受到這個(gè)孩子一番話的啟發(fā)，我黑板上的“拼音角”也利用了不同顏色的粉筆來書寫；紅色代表聲母，黃色代表整體認(rèn)讀音節(jié)，白色代表韻母。這種符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)我想可能比老師直接把知識(shí)灌輸給他們要深刻得多。

四、將拼音教學(xué)融于游戲中。

游戲是學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)論文，特別是對(duì)學(xué)生進(jìn)行早期教育的一種最好學(xué)習(xí)。對(duì)于剛進(jìn)校的一年級(jí)學(xué)生來說，拼音教學(xué)如果不讓學(xué)生“動(dòng)”起來。那么，他們將對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，注意力難以集中，我在教學(xué)中經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在唱唱，跳跳，聽聽，玩玩中領(lǐng)略學(xué)習(xí)的喜悅，獲得成功的滿足。例如摘果子游戲：教師將音節(jié)寫在果子的后面，掛在大樹上。學(xué)生上前摘下一個(gè)果子，然后把果子后面的音節(jié)大聲的讀出來，如果讀得對(duì)，其他同學(xué)就跟著他把音節(jié)讀兩遍；并把這個(gè)果子送給他，作為獎(jiǎng)勵(lì)；反之則大聲的說：“請(qǐng)重來”；再如看誰跑得快：教師預(yù)先將卡片發(fā)給同學(xué)，然后大聲的讀出一個(gè)音節(jié)，持相應(yīng)卡片的同學(xué)迅速跑上講臺(tái)領(lǐng)讀；這些活動(dòng)使學(xué)生的腦、眼、口、手、腳都“動(dòng)”了起來，深受學(xué)生們的歡迎。在變化多彩的游戲活動(dòng)中，學(xué)生始終保持著一種激情，有著強(qiáng)烈的新鮮感和積極性使抽象、枯燥的漢語拼音學(xué)習(xí)在游戲和活動(dòng)的海洋中變得輕松而愉快。還可以利用拼音的聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)來編成'漢語拼音休息操'。既可以在上課時(shí)進(jìn)行放松休息，同時(shí)又可以鞏固拼音知識(shí)。

篇（6）

二、分學(xué)科

在小學(xué)階段開設(shè)的各類學(xué)科中，進(jìn)行各學(xué)科間的科學(xué)教育的滲透整合，達(dá)到學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升的目的。在學(xué)校開設(shè)的十余門課程中，積極挖掘教材中的科學(xué)因素，有機(jī)滲透科學(xué)理念，在注重學(xué)科差異性教學(xué)的基礎(chǔ)上，適時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容用科學(xué)探究的方式方法，采用感知質(zhì)疑的問題模式、動(dòng)手操作模式、小組合作模式等，進(jìn)行學(xué)科間科學(xué)教育的滲透整合。如在語文課上，我們采用科學(xué)課中常見的教學(xué)模式“感知——質(zhì)疑——探索——延伸”。在初步感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生質(zhì)疑或教師提出重點(diǎn)疑問，抓住實(shí)質(zhì)的問題進(jìn)行深入的研究探索，通過學(xué)生的積極互動(dòng)以科學(xué)的研究態(tài)度積極地辨析，運(yùn)用觀察法、比較法、討論法、實(shí)驗(yàn)法等進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生到更廣闊的科學(xué)天地里不斷探尋、驗(yàn)證。如課文《新型玻璃》（你還能想象或設(shè)計(jì)怎樣的玻璃）、《曹沖稱象》（還有什么好辦法？）、《烏鴉喝水》（還可怎樣能喝到水？）、《跳水》（船長的辦法最好嗎？）、《詹天佑》（自己用泥土做一個(gè)隧道進(jìn)行開鑿，設(shè)計(jì)“人”字形鐵路）、《撈鐵牛》（你還有什么辦法？）在科學(xué)課的教學(xué)中，充分利用各學(xué)科刻意培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，提升科學(xué)課堂的教學(xué)水平。在各學(xué)科都在進(jìn)行科學(xué)教育的滲透整合下，科學(xué)課的教學(xué)因此大受裨益，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)大大提升。語文課讓學(xué)生們練習(xí)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)現(xiàn)象的描述能力，讓學(xué)生們?cè)诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)之后能夠用語文的標(biāo)準(zhǔn)來完成實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的描述，在進(jìn)行植物種子的種植過程中，寫出好的觀察日記等；美術(shù)課滲透了科學(xué)教育的意識(shí)后，不僅提高了學(xué)生的繪畫水平，使學(xué)生們?cè)诿枥L科學(xué)實(shí)驗(yàn)的草圖時(shí)更加準(zhǔn)確，而且開發(fā)了科學(xué)思維，使學(xué)生們的想象力更豐富，能從多個(gè)角度完成圖紙繪制，并用科學(xué)的語言加以解釋。在各學(xué)科相互滲透整合的過程中，我們做到了學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到了提高，學(xué)生能在各學(xué)科中感受科學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，形成了愛科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。

篇（7）

1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。

志向主要指的是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對(duì)未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)在層次性，同時(shí)還能夠體現(xiàn)時(shí)代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。

情趣是一個(gè)人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個(gè)人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對(duì)于一個(gè)人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時(shí)也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動(dòng)等人文娛樂實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時(shí)，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。

（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容

學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。

1．物質(zhì)文化資源層面的利用。

物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、人文景觀設(shè)計(jì)以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個(gè)學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對(duì)學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價(jià)值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個(gè)場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時(shí)，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動(dòng)錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對(duì)校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價(jià)值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時(shí)也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵(lì)志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時(shí)刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)校可以通過提倡學(xué)生對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。

2．精神文化資源層面的利用。

精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個(gè)學(xué)校可以將其辦學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個(gè)學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價(jià)值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”。［5］該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛國、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵(lì)師生的愛國情懷，更他們讓對(duì)未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對(duì)于學(xué)校、對(duì)于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價(jià)值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵(lì)志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時(shí)還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個(gè)良好的形象，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個(gè)發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個(gè)大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個(gè)體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書育人的目的。

二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑

（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系

首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會(huì)的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長擔(dān)任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級(jí)部主任等。在社會(huì)方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊(duì)資源等，促進(jìn)各種社會(huì)資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請(qǐng)法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會(huì)、家訪等途徑加強(qiáng)與家長的互動(dòng)，鼓勵(lì)家長積極參與到對(duì)學(xué)生的德育教育中來。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)委員會(huì)的力量，充分發(fā)揮三者對(duì)學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動(dòng)，如讀書會(huì)、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動(dòng)，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動(dòng)中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動(dòng)中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵(lì)家長和其他社會(huì)成員參與到活動(dòng)中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會(huì)的各個(gè)角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。

（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式

1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺(tái)。

學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺(tái)的作用，就要從兩個(gè)方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級(jí)平臺(tái)的管理架構(gòu)。第一級(jí)平臺(tái)以班主任為核心進(jìn)行班級(jí)管理，第二級(jí)平臺(tái)以年級(jí)部為核心進(jìn)行年級(jí)管理，第三級(jí)平臺(tái)以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級(jí)平臺(tái)協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會(huì)，委員會(huì)以學(xué)校中學(xué)生自治的各個(gè)組織，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會(huì)等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。

2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。

德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會(huì)等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個(gè)主題，如責(zé)任意識(shí)教育、法制知識(shí)教育、公民意識(shí)教育、感恩父母教育、愛護(hù)環(huán)境教育、公德意識(shí)教育等等。最后，將家庭和社會(huì)的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會(huì)中持續(xù)開展。

3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。

首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動(dòng)、心理輔導(dǎo)活動(dòng)和心理知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動(dòng)和課間操活動(dòng)，在體育鍛煉活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對(duì)性，增強(qiáng)其時(shí)效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。

篇（8）

一、大學(xué)生人文素質(zhì)教育的迫切性和重要性

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育是以人為本的教育，是教學(xué)生如何做人、怎樣做人的教育，是著眼于人的人格塑造和精神境界的教育。人文素質(zhì)教育貫穿于各類教育過程的始終，主要目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。人文素質(zhì)教育在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面具有重要作用。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品格和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造心理研究表明，形象思維，特別是想象，是創(chuàng)新的源泉，而豐富的想象正是通過文學(xué)、藝術(shù)等培養(yǎng)起來的。①人文素質(zhì)教育還可以幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，完善其人格，塑造其精神。

就我國大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀來看，其主流是積極、健康和向上的。但目前所面臨的嚴(yán)重問題也是顯而易見：個(gè)別大學(xué)生雖然談古論今滔滔不絕，但思想素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)較差，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)重的甚至走向違法犯罪的道路。例如，簡歷造假、考試作弊，因生活瑣事就拿起斧頭砍殺自己的同學(xué)，拿過錢來遺棄生身父母，走出校門遺忘贊助自己的恩人等。這說明少數(shù)大學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則嚴(yán)重傾斜甚至顛倒，說明我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺失。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想和實(shí)踐落不到實(shí)處，其影響是潛在的、深遠(yuǎn)的。當(dāng)前，大學(xué)生中還存在著一些令人憂慮的實(shí)用主義傾向，諸如重科技教育，輕人文教育；重專業(yè)教育，輕普通教育；重技能教育，輕素質(zhì)教育；重智力因素，輕非智力因素；重功利，輕道德等。這些問題小而言之，影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高；大而言之，將影響到整個(gè)民族人文精神的弘揚(yáng)和中華民族的偉大復(fù)興。因此，高校如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，重建人文精神已成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。②

教育部在下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。”人文學(xué)科教育的發(fā)展，不僅關(guān)系到其他學(xué)科教育的發(fā)展，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而且還關(guān)系到精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)。因此，加強(qiáng)高校的人文素質(zhì)教育已成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要，已成為高等教育發(fā)展的根本需要，也成為學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際需要。③當(dāng)代社會(huì)，要求大學(xué)生必須具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新、獨(dú)立自主和頑強(qiáng)拼搏的精神，而傳統(tǒng)教育下的大學(xué)生恰恰缺乏這種精神,所以，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是歷史賦予我們的使命。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是充分發(fā)揮高等教育功能的必要條件。高等教育具有雙重功能：社會(huì)功能和育人功能。社會(huì)功能即高等教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，育人功能即高等教育要培養(yǎng)高級(jí)人才。社會(huì)的發(fā)展歸根到底是依靠人的力量來推動(dòng)的,所以，高等教育的社會(huì)功能必須通過育人功能來實(shí)現(xiàn)。因此育人功能是高等教育的基本功能，是高等教育的根本任務(wù)。教育要通過滿足人自身發(fā)展的需要來滿足社會(huì)發(fā)展的需求。社會(huì)發(fā)展了，進(jìn)步了，反過來又能更好地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，這是相輔相成的。所以，高等教育要以人為本，堅(jiān)持教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的辯證統(tǒng)一，最大限度地開發(fā)人的潛能，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，從而充分發(fā)揮高等教育的整體功能。④

二、和諧校園的基本特征和構(gòu)建和諧校園的重要意義

“構(gòu)建和諧社會(huì)”是全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最終目標(biāo)，而高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分。高等院校作為傳承文明、培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識(shí)、服務(wù)社會(huì)、傳播先進(jìn)文化的大型的多功能組織，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中具有舉足輕重的作用。高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，“構(gòu)建和諧校園”是“構(gòu)建和諧社會(huì)”的重要單元。和諧社會(huì)視野中的和諧校園建設(shè)，內(nèi)涵十分豐富，需要用辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)全面把握和深入研究。

（一）和諧校園的基本特征

第一，優(yōu)美的校園環(huán)境。雅致的校園環(huán)境，濃郁的校園文化，綠色的校園生態(tài)，以及和諧、合理的校園空間，寬敞、明亮的教室等。

第二，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)要以人為本，為大學(xué)生提供安全、舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和完備的配套教學(xué)設(shè)施，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。大學(xué)生要愛護(hù)學(xué)習(xí)環(huán)境，真正做到“校園是我家”。

第三，濃郁的文化氛圍和良好的校園風(fēng)氣。有師德高尚、業(yè)務(wù)精良、開拓創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，豐富的校園文化，良好的學(xué)習(xí)氣氛等，就能引起大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，陶冶大學(xué)生的性情。

第四，完善的管理體系。有科學(xué)健全的規(guī)章制度、文明人本的規(guī)范公約等，通過制度的形式規(guī)范師生的行為，打造和諧校園。

第五，良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系是以教育任務(wù)為中心的，而社會(huì)的教育價(jià)值觀決定著學(xué)校的教育目的與任務(wù)。因此，和諧校園中的師生關(guān)系總是隨著社會(huì)教育價(jià)值觀及教育目的不斷調(diào)整而變化。教師的人格魅力是最好的“教材”和“范本”，是師生關(guān)系的重要?jiǎng)瑢?duì)和諧師生關(guān)系起著積極作用。

概括地講，和諧校園具有如下特征：更加注重教育的人文性。樹立教育的生命性、未來性、社會(huì)性價(jià)值，堅(jiān)持人性化架構(gòu)、人文化建設(shè)、人格化塑造，培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個(gè)體；更加注重教育的協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)教育主體的積極性，加強(qiáng)教育要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)；更加注重教育的持續(xù)性。既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，充分考慮人口承載力、資源支撐力和社會(huì)承受力；更加注重教育的多樣性。強(qiáng)調(diào)教育體制多樣化，教育類型多樣化，辦學(xué)模式多樣化，投資主體多樣化，滿足人民群眾多樣化的教育需求。

（二）構(gòu)建和諧校園的重要意義

第一，構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。學(xué)校作為社會(huì)這個(gè)大群體中的重要組成部分，在培養(yǎng)整個(gè)國家和民族所需要的人才中具有重要的作用。中央提出要“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，對(duì)學(xué)校同樣具有重要的指導(dǎo)意義。一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，也只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來社會(huì)需求的新型人才。所以，構(gòu)建和發(fā)展和諧校園至關(guān)重要。

第二，構(gòu)建和諧校園是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。以人為本，就是要關(guān)心人，尊重人，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，營造使師生員工身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境。所以，建設(shè)和諧校園正是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。

第三，構(gòu)建和諧校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。構(gòu)建和諧校園，營造良好的校園文化氛圍，有利于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念、職業(yè)道德素養(yǎng)、艱苦奮斗精神、人文素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、理性意識(shí)、科學(xué)精神等方面的教育，進(jìn)一步培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，使其樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)其個(gè)性、身心和諧發(fā)展，全面提升其綜合素質(zhì)。

在和諧大學(xué)這個(gè)辦學(xué)目標(biāo)下，應(yīng)該使一切積極因素充分地調(diào)動(dòng)，一切積極力量充分地凝聚，一切要素的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造知識(shí)的源泉充分涌流。和諧校園構(gòu)建好了，就能無形中形成一股強(qiáng)大的力量，就能充分發(fā)揮其良好的示范作用，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧。構(gòu)建和諧校園是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，需要全體師生和全社會(huì)的共同努力。

三、大學(xué)生人文素質(zhì)教育與構(gòu)建和諧校園的辯證關(guān)系

大學(xué)生人文素質(zhì)教育與和諧校園的構(gòu)建相輔相成，相互促進(jìn)。一方面，大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開展的全面、細(xì)致，周到、扎實(shí)，大學(xué)生人文素質(zhì)就會(huì)提高，就會(huì)促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，也有利于落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。另一方面，和諧校園的構(gòu)建，為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的開展提供優(yōu)越的環(huán)境，有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，有利于民族、國家的進(jìn)步。校園人文環(huán)境，是實(shí)施大學(xué)生人文素質(zhì)教育的硬件之一。強(qiáng)化校園文化活動(dòng)，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育不可替代的渠道之一。

（一）大學(xué)生人文素質(zhì)教育促進(jìn)和諧校園的建設(shè)

大學(xué)生是民族的希望和祖國的未來，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的和諧校園，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就必須發(fā)揮大學(xué)生的主體創(chuàng)造作用。要通過開展豐富多彩、積極健康向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育、愛育等有機(jī)結(jié)合起來，弘揚(yáng)八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀，寓教育于文化娛樂活動(dòng)之中，大力提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開展的全面細(xì)致、周到扎實(shí)，就會(huì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，就會(huì)促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，也有利于落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。⑤

目前，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍然要發(fā)揮課程課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和主渠道作用。要優(yōu)化課程體系，建立人文素質(zhì)教育模塊。應(yīng)從改革課程結(jié)構(gòu)入手，改變以往選修課隨意、零星的狀態(tài)，將人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等選修課有計(jì)劃地納入到高校的日常教學(xué)中。應(yīng)根據(jù)高等院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，建立人文素質(zhì)教育課程模塊。具體地講，應(yīng)將人文素質(zhì)教育選修課程的模塊確定為：(1)中國傳統(tǒng)文化教育模塊。開設(shè)中國傳統(tǒng)美德概論、中國古代史專題研究、中國古代思想史、中國古代文學(xué)作品賞析等。(2)中外藝術(shù)模塊。開設(shè)中外美術(shù)簡史、中外影視賞析與評(píng)論、中外音樂簡史與欣賞等。(3)世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)模塊。開設(shè)西方思想史、西方文明史和世界優(yōu)秀文學(xué)作品賞析等。(4)形勢(shì)與政策模塊。開設(shè)當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)專題等。(5)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)管理模塊。開設(shè)市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論、行政法律及民事法律專題、當(dāng)代管理理論等。人文素質(zhì)教育系列選修課程，一般每門課程開設(shè)30～40學(xué)時(shí)，面向全校由學(xué)生自由選課。在教學(xué)管理上，可采取考查、撰寫小論文等靈活的方式進(jìn)行考核，以促進(jìn)學(xué)生積極選課。在保證課程門類的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使文化素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。⑥

（二）和諧校園的構(gòu)建為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的開展提供優(yōu)越的環(huán)境

大學(xué)校園環(huán)境，尤其是校園的人文環(huán)境是實(shí)施人文素質(zhì)教育的硬件之一。一所優(yōu)秀的大學(xué)，常常使人一進(jìn)校門就感受到強(qiáng)烈的文化氣息。環(huán)境優(yōu)美、秩序井然、行為文明、精神高尚的校園，對(duì)于大學(xué)生情操的陶冶、人文素質(zhì)的提高會(huì)起到積極的作用。

大學(xué)校園文化，是高校師生共同創(chuàng)造的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是在大學(xué)社區(qū)生活的每個(gè)成員所共同擁有的校園價(jià)值觀及其在精神上具體化的文化形態(tài)，是培養(yǎng)人才的教育資源。它通過文化活動(dòng)所營造出來的環(huán)境和氛圍對(duì)人的心理的輻射作用，在較高層次上軟性規(guī)范著大學(xué)生的思想行為。

大學(xué)校園文化，是社會(huì)文化的一部分，特別是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中具有舉足輕重的地位。創(chuàng)建大學(xué)和諧校園文化是構(gòu)建和諧校園的精神基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建和諧校園具有十分重要的意義：有利于促進(jìn)高校和諧制度建立，有利于協(xié)調(diào)師生身心和諧發(fā)展，有利于加快高校有序發(fā)展，有

利于化解矛盾、凝聚人心，有利于物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和諧發(fā)展。

要正確把握文化、校園文化、大學(xué)和諧校園文化的內(nèi)涵，正確理解大學(xué)和諧校園文化的特點(diǎn)和功能。要豐富和繁榮校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)校園文化環(huán)境的認(rèn)同感。培養(yǎng)有較高文化素質(zhì)的學(xué)生，需要有充滿著自由、平等、博愛，充滿著開放、寬容、尊重，充滿著求真、競爭、批判的校園風(fēng)氣和精神；也正是從這個(gè)意義上，強(qiáng)化校園文化活動(dòng)，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育不可替代的渠道之一。⑦

要在教學(xué)和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中優(yōu)化和諧的育人環(huán)境，在潛移默化的氛圍里，提高全體學(xué)生的審美情趣、文化品位和人文素質(zhì)，從而陶冶其情操，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，使其身心得到全面、健康、和諧發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興造就出大批合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

注釋：

①劉呂，高吳冬.網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問題及對(duì)策[J].中國成人教育，2008,（1）.

②⑤喬潮.關(guān)于大學(xué)生人文素質(zhì)的理性思考[J].西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,（1）.

篇（9）

2教學(xué)過程盡可能做到“深入淺出”

本課程的學(xué)習(xí)對(duì)于許多學(xué)生來講,有一定的難度。這就要求教師們要循序漸進(jìn)、有淺入深,盡可能通俗易懂,生動(dòng)有趣,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)內(nèi)容的組織要深入淺出、平實(shí)自然,不故作高深。應(yīng)當(dāng)通過典型的實(shí)例、直觀的表述、詳盡的解釋,幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)的抽象的形式。在此基礎(chǔ)上,通過抽象的數(shù)學(xué)敘述,正確把握和理解其內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中要把握形式化度。由于教師受自己的專業(yè)研究影響,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,習(xí)慣追求敘述的一般性和抽象性,強(qiáng)調(diào)形式化和符號(hào)化。這對(duì)于以后不從事數(shù)學(xué)研究和教學(xué)的非專業(yè)學(xué)生而言,特別是小學(xué)教育專業(yè)的來講實(shí)在沒有必要。一味的追求形式化,不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難,而且歪曲了數(shù)學(xué)的本質(zhì),誤導(dǎo)了學(xué)生。能用直觀描述性語言去解釋的首先要用直觀性的語言去描述,讓學(xué)生通曉其大意,在此基礎(chǔ)上,對(duì)一些典型的例子,做適當(dāng)?shù)某橄?給出抽象化的形式,這應(yīng)當(dāng)是本專業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)基本形式。

3教材處理要緊密聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實(shí)際

本課程開設(shè)的目的有二,一是掌握掌握大學(xué)數(shù)學(xué)的基本思想、基本概念與方法,為其它數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);二是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),高觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué),提高自己判斷小學(xué)數(shù)學(xué)價(jià)值的能力,把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最有價(jià)值的知識(shí)、方法和思想,促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)的生成與發(fā)展。因此,在具體教學(xué)實(shí)踐過程中,要緊密的聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實(shí)際。在教材處理是要考慮到這一章節(jié)的基本知識(shí)、基本思想、基本方法對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在什么的直接聯(lián)系與間接聯(lián)系,要把這種聯(lián)系在課堂上提出來,讓學(xué)生去思考,去討論,使學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有一明晰、深入的認(rèn)識(shí)。為什么要在課堂上要去研究大學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系呢?有的人會(huì)認(rèn)為學(xué)過大學(xué)數(shù)學(xué),這種聯(lián)系會(huì)自然而然的產(chǎn)生的,看待小學(xué)數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容會(huì)水到渠成的明晰與深入。其實(shí)不然,很多時(shí)候會(huì)深入寶山,空手而歸。這就需要教師要適時(shí)的引導(dǎo),提高學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)水平。例如,極限與小學(xué)數(shù)學(xué)圓的面積、圓柱體積的推導(dǎo);極限與圓周率;積分與面積計(jì)算等都是大學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系之處,而且這些地方也是小學(xué)教師是是而非之處。這樣的聯(lián)系既可以使含糊的東西變的明晰,也是學(xué)生增加對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,消除學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)無用的想法與論調(diào)。

4教學(xué)要突出思想性文化性

小學(xué)教育專業(yè)的大學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它理工科的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)既有共同之處,也有不同之處。共同之處是,該課程學(xué)習(xí)是其他數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不同之處是,理工科的大學(xué)數(shù)學(xué)基本方法與基本技能往往直接用于以后的工作,大學(xué)數(shù)學(xué)成為謀生的工具。而對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來講,其作用往往是間接的,更多的體現(xiàn)在教師對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的層面,而很少直接用于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)。因此在教學(xué)中,除了讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能以外,大學(xué)數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)涵的思想性和文化性也應(yīng)當(dāng)給予高度的重視。如:講極限,可以讓學(xué)生體會(huì)曲與直,有限與無窮,精確與近似之間的辨證關(guān)系以及處理的數(shù)學(xué)方法;講導(dǎo)數(shù)時(shí),可以通過導(dǎo)數(shù)概念的產(chǎn)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)概念抽象的過程,通過這一過程既可以體會(huì)數(shù)學(xué)研究的一般方法,也可以感悟到哲學(xué)上抽象的一般過程即抓住事物的本質(zhì)屬性這一哲學(xué)方法;講中值定理,從羅爾定理到拉格郎日定理再到柯西定理,引導(dǎo)學(xué)生弱化條件,使結(jié)論更具有一般性,這個(gè)教學(xué)過程即可以讓學(xué)生體會(huì)從特殊到一般的數(shù)學(xué)研究方法,也可以體會(huì)到哲學(xué)上特殊到一般哲學(xué)方法。教師在教學(xué)時(shí)不僅立足于基本知識(shí)、基本技能更應(yīng)當(dāng)挖掘出教材內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想與方法。不僅讓學(xué)生掌握點(diǎn)知識(shí)和技能,而且掌握數(shù)學(xué)思想與方法及人文精神,乃至一般科學(xué)方法論,促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)和方法論水平的提高,去把握什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)方法最有價(jià)值,什么樣的知識(shí)方法最有價(jià)值,高觀點(diǎn)的處理小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

5教學(xué)要視基本訓(xùn)練,重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)

學(xué)好一門課程,單單掌握有關(guān)數(shù)學(xué)結(jié)論是不夠的,要有一定的分析問題與解決問題能力。因此勤于思考、獨(dú)立思考,并做好一定數(shù)量的習(xí)題是很有必要的。大部分在數(shù)學(xué)上學(xué)而有成的人都能體會(huì)過,通過做題可以深入地理解和掌握基本概念、結(jié)論和方法;獲得計(jì)算推理的能力;理解、掌握應(yīng)用基本知識(shí)和方法的基本途徑;同時(shí)也鍛煉自己刻苦思考和探索的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維的能力和習(xí)慣。這些對(duì)從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的教師們來說,也非常必要。因此要學(xué)好大學(xué)數(shù)學(xué)要有一定的題量來保證。但是,這些題既應(yīng)有一些基本題,也要有一些經(jīng)過一定的努力,花費(fèi)一定的時(shí)間去探索才能解決的題目。這些題目應(yīng)具有有典型性,趣味性和啟發(fā)性,應(yīng)具有較高的訓(xùn)練價(jià)值。

篇（10）

2合作學(xué)習(xí)為高校體育教學(xué)展現(xiàn)新視角

體育教學(xué)目的在于讓學(xué)生充分鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且具有很強(qiáng)的自由性，學(xué)生們對(duì)運(yùn)動(dòng)的愛好不一，這給體育教學(xué)的組織帶來了一定的困難，過分統(tǒng)一的組織活動(dòng)會(huì)占用學(xué)生練習(xí)愛好運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，而過分的自由活動(dòng)又會(huì)導(dǎo)致以請(qǐng)假、曠課等方式來逃避體育課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多學(xué)生的體育成績并不理想，優(yōu)秀率較低，甚至成績還在及格線上浮動(dòng)。造成這樣的原因有三點(diǎn):第一，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式妨礙了學(xué)生之間的體育交流活動(dòng)；第二,傳統(tǒng)的教學(xué)方法中學(xué)生非但不處于主體地位反而處于被動(dòng)接受體育鍛煉的位置;第三,教學(xué)目的不明顯和教學(xué)內(nèi)容陳舊。大多數(shù)體育課采用的是傳統(tǒng)教材內(nèi)容，無法引起學(xué)生興趣，而且沒有目的性，教學(xué)質(zhì)量也就不高。為了讓學(xué)生在體育課上學(xué)會(huì)腦體并用，綜合提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，應(yīng)該開展另一種新型教學(xué)模式，也就是合作學(xué)習(xí)模式。合作學(xué)習(xí)模式在不同的國家使用方法也各不相同。比如在美國合作學(xué)習(xí)主要看重的是體育技能、競爭意識(shí)的提高，而歐洲和其他地方的國家有些則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)過程中的思維能力和解決問題的能力。由此可見，借鑒他國合作學(xué)習(xí)的方式和方法對(duì)我國體育教育方面是有益的,為體育教學(xué)展現(xiàn)了一種新視角下的教學(xué)模式[3]。

合作學(xué)習(xí)通常是將學(xué)習(xí)水平不同、體育能力不同的各個(gè)同學(xué)合理平均地組成小組，由能力強(qiáng)的學(xué)生帶動(dòng)能力弱的學(xué)生，為了集體榮譽(yù)，使全員共同努力、共同進(jìn)步和提高，形成相互鼓勵(lì)、相互促進(jìn)的一種團(tuán)隊(duì)關(guān)系。在學(xué)生努力去完成同一個(gè)任務(wù)時(shí),他們之間是存在著一種同舟共濟(jì)的依賴性的，這種依賴性可以是合作的、競爭的、個(gè)人奮斗的；合作是為了渡過難關(guān)，競爭是為了集體榮譽(yù)，個(gè)人奮斗是為了表現(xiàn)自己，為小組爭光。這種合作學(xué)習(xí)模式不但可以提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和專業(yè)技能的掌握，還能夠增加集體凝聚力，培養(yǎng)人際交往的能力。體育是競爭性的，也可以是合作性的，個(gè)人榮譽(yù)需要個(gè)人的努力去爭取，團(tuán)體榮譽(yù)則需要整體的努力和配合去取得。由此可見，合作學(xué)習(xí)是體育課堂教學(xué)中非常適合的一種教學(xué)手段和教學(xué)方法。合作學(xué)了能提高學(xué)生體育成績、增強(qiáng)體質(zhì)以外，還能夠培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)與參與，自我探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)的性格，從而讓學(xué)生占據(jù)主體地位，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)熱情和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)分享榮譽(yù)和分擔(dān)責(zé)任。在共同努力中讓學(xué)生感覺到一種責(zé)任感；在信任與被信任、認(rèn)同與被認(rèn)同之中為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)；在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，發(fā)揮自己的特長，取長補(bǔ)短，完成小組任務(wù)，這是傳統(tǒng)體育教學(xué)中所不具備的特點(diǎn)。

3體育合作學(xué)習(xí)的實(shí)行措施

3.1進(jìn)行課前設(shè)計(jì)

課前設(shè)計(jì)是指在開展一節(jié)體育課前，教師要先針對(duì)擁有的資源、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等安排出一個(gè)主題，并做出一份整體設(shè)計(jì)，預(yù)期可能達(dá)到的效果是否能夠滿足教學(xué)目標(biāo)。首先就需要教師了解學(xué)生的基本資料，結(jié)合他們的能力、性格、特長、興趣等方面，制定一個(gè)合理的能顧及到全部學(xué)生的主題；其次教師根據(jù)所設(shè)主題進(jìn)行目標(biāo)確定和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)計(jì)劃；再次要合理劃分小組，讓各個(gè)小組的能力大致處在一個(gè)水平線上；還要利用現(xiàn)有的資源和合理的教學(xué)方法創(chuàng)造出一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境；最后要及時(shí)監(jiān)控課堂進(jìn)度，使各個(gè)環(huán)節(jié)得以順利開展，確保合作學(xué)習(xí)模式的成功[4]。

3.2分組合作學(xué)習(xí)

這是合作學(xué)習(xí)實(shí)施階段。在課堂開始時(shí)，教師先按照計(jì)劃將學(xué)生分組，然后簡單介紹教學(xué)主題和教學(xué)目的，再重點(diǎn)講解合作學(xué)習(xí)的目的。在合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生先是要了解本節(jié)課的內(nèi)容，然后根據(jù)小組任務(wù)自由討論，通過交流探討等手段做到合理分工，相互幫助完成任務(wù)。最后在各小組完成任務(wù)以后，要通過比賽或者展示來表現(xiàn)各小組的任務(wù)成果，讓學(xué)生相互鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

3.3掌控各小組的學(xué)習(xí)進(jìn)度

課堂學(xué)習(xí)中教師要經(jīng)常巡查各小組的學(xué)習(xí)進(jìn)度，合理給出建議，引導(dǎo)他們自我調(diào)節(jié)，相互制約，養(yǎng)成自覺完成任務(wù)的習(xí)慣。并對(duì)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的一些問題加以指導(dǎo)，使各小組間的分工環(huán)節(jié)得以順利開展。

3.4更新評(píng)價(jià)機(jī)制

傳統(tǒng)的體育評(píng)價(jià)制度還是按照學(xué)生個(gè)人的達(dá)標(biāo)成績給學(xué)生打分,讓學(xué)生被迫相互競爭,可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生之間不和諧的關(guān)系。所以在進(jìn)行評(píng)價(jià)打分時(shí)要盡量照顧到全體學(xué)生，更新評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，重在激勵(lì)。評(píng)價(jià)的重點(diǎn)應(yīng)該在于學(xué)生的進(jìn)步上，而不是結(jié)果的評(píng)比上，讓每一個(gè)參與者的努力都得到肯定，盡量客觀、科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，而在肯定個(gè)人的努力上還要強(qiáng)調(diào)小組的成績，把個(gè)人的努力表現(xiàn)作為加分融進(jìn)小組成績中，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)[5]。另外，還要充分引導(dǎo)學(xué)生客觀地自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

篇（11）

傳統(tǒng)教學(xué)主要以競技體育如足球、籃球、羽毛球等項(xiàng)目為主干進(jìn)行教學(xué),隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,大量休閑娛樂項(xiàng)目、健身健美項(xiàng)目走進(jìn)體育課堂,課程內(nèi)容和教材越來越多樣化,這些項(xiàng)目互動(dòng)和體驗(yàn)性更強(qiáng),面對(duì)多樣化的教材,傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)和個(gè)性項(xiàng)目教學(xué)兩者應(yīng)如何調(diào)整,怎樣的比重才能使培養(yǎng)的人才更好地適應(yīng)高校教育體育教學(xué),選擇哪些個(gè)性項(xiàng)目走進(jìn)體育課堂,并逐漸成為固定教學(xué)內(nèi)容,怎么融入到豐富多彩的教學(xué)體系當(dāng)中,在實(shí)際操作中,解決好以上幾個(gè)問題是非常不容易的,目前容易出現(xiàn)的問題是傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革內(nèi)容兩者的比重失調(diào),不能形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,更好的為學(xué)生服務(wù),同時(shí)由于近年來我國高校的擴(kuò)招,教育資源相對(duì)不足,這一問題顯得尤為突出。

1.2教學(xué)組織活動(dòng)和指導(dǎo)不太合理

高校體育課程改革教學(xué)活動(dòng)組織過程中需要遵循的四個(gè)原則:以學(xué)生為主體的載體；以人為本的觀念;促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo);培養(yǎng)復(fù)合型人才的理念。教學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容涉及四個(gè)方面:人才的培養(yǎng);教學(xué)內(nèi)容與方法創(chuàng)新;體育實(shí)踐跟進(jìn);課外體育聯(lián)合。從理論上看,教學(xué)組織的活動(dòng)和指導(dǎo)充分關(guān)注了學(xué)生的全面發(fā)展,但在實(shí)際操作中,由于教師執(zhí)行力、學(xué)生素質(zhì)水平不同,真正按照教學(xué)進(jìn)行組織活動(dòng)和指導(dǎo)的效果大打折扣;教學(xué)改革過程中,教師的主導(dǎo)地位不斷淡化,學(xué)生的主題地位不斷加強(qiáng),“情景教學(xué)”、“目前引導(dǎo)”等具有合作學(xué)習(xí)特征的教學(xué)方法隨之出現(xiàn),但由于學(xué)生自身素質(zhì)以及能力有限,師生交流和雙邊互動(dòng)的預(yù)期效果只停留在理論上,實(shí)際效果并不理想,體育選修課原本作為由學(xué)生自主選擇某一項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的模式,打破了過去教學(xué)大綱硬性規(guī)定,但由于教學(xué)活動(dòng)和指導(dǎo)的缺乏而成為形式,并沒有真正起到教學(xué)的效果。

1.3眉毛胡子一把抓,教學(xué)缺乏針對(duì)性

隨著高校體育教程改革活動(dòng)的不斷深入,在高校內(nèi)課堂也發(fā)生了不小的變化,其范圍之廣,影響力之大,是非常讓人欣喜的,但由于高校體育教程改革尚處于發(fā)展和摸索階段,出現(xiàn)了教學(xué)改革內(nèi)容雷同、不區(qū)分學(xué)科特點(diǎn)眉毛胡子一把抓的情況。高校的改革體育課程缺乏個(gè)性,相互抄襲,簡單模仿,復(fù)制采用,這種單純的模仿和引用一定意義上阻礙了教學(xué)改革的向前和發(fā)展,教師的簡單模仿,學(xué)生的相互攀比,將一種新方法應(yīng)用到大部分學(xué)科當(dāng)中,這些因素的疊加導(dǎo)致高校體育改革效果甚微,互動(dòng)和體驗(yàn)性較差。同時(shí)我們看到在教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中,類似“小集團(tuán)學(xué)習(xí)”、“分組練習(xí)和比賽”等具有自主學(xué)習(xí)特征的教學(xué)組織形式大量被采用,一些學(xué)校甚至在所有學(xué)科當(dāng)中運(yùn)用統(tǒng)一的方式進(jìn)行教學(xué),這樣的教學(xué)眉毛胡子一把抓,不僅不會(huì)提升教學(xué)效果,還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2加強(qiáng)體育教學(xué)改革互動(dòng)和體驗(yàn)性建議

2.1運(yùn)用媒體、科技等手段增強(qiáng)體育教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性

高校體育課程改革的內(nèi)容涉及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新,教學(xué)組織形式創(chuàng)新,教學(xué)效果多種評(píng)價(jià)等多方面,延伸出來就更為豐富和廣闊,其運(yùn)作方式由運(yùn)動(dòng)技能逐步向運(yùn)動(dòng)、健體、休閑、娛樂的多元化方向回歸。強(qiáng)調(diào)課程多元的輻射效應(yīng)與整合,凸現(xiàn)終身體育與健身鍛煉能力的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神,運(yùn)動(dòng)、休閑、娛樂與體育人文精神及價(jià)值觀。而體育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng),在教學(xué)改革過程中將媒體以及一些科技手段融入到教學(xué)過程中,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,更增強(qiáng)了教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性,比如在鉛球教學(xué)過程中,就鉛球推的動(dòng)作,運(yùn)用攝像機(jī)將學(xué)生的練習(xí)過程拍攝下來,對(duì)照國內(nèi)國外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的比賽視頻,會(huì)讓學(xué)生更快的學(xué)習(xí)到其中的技巧和知識(shí),體驗(yàn)性也會(huì)更強(qiáng)。在傳統(tǒng)教學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容方面,借助科技手段,進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式,找到兩者之間的合理比例,讓學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)到理論知識(shí),在改革教學(xué)中掌握更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不管是媒體的介入,還是科技手段的運(yùn)用,都是為了將傳統(tǒng)教學(xué)和改革教學(xué)兩者完美的結(jié)合在一起,更好的體現(xiàn)教學(xué)改革的效果,更好的培養(yǎng)人才,更好的為學(xué)生服務(wù)。

2.2根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)置個(gè)性化的教學(xué)課程

體育教學(xué)課程是一項(xiàng)包括大量運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能在內(nèi)綜合性工作,因此在進(jìn)行教學(xué)改革的過程中,既要努力提高專業(yè)水平,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,更要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行自主的創(chuàng)新和研究,建構(gòu)合理的課程結(jié)構(gòu)的同時(shí),注重體育教學(xué)的示范性并適度地淡化其競技性,注重學(xué)生日常體育教學(xué)的反饋,真正實(shí)現(xiàn)高校體育教育專業(yè)課程改革與體育理論的良性互動(dòng),根據(jù)體育活動(dòng)的不同類型分為幾類,針對(duì)每類體育運(yùn)動(dòng)的不同特點(diǎn),從加強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)和體驗(yàn)性方面設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案,同時(shí)將課外體育、校外體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練納人體育課程,形成課內(nèi)外、校內(nèi)外等多種課程的有機(jī)聯(lián)系、相互配合的課程結(jié)構(gòu)。

2.3實(shí)行老師競聘上崗,優(yōu)勝劣汰,能者多勞

體育課程改革強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng),張揚(yáng)學(xué)生的主體精神。鼓勵(lì)教師創(chuàng)新,開設(shè)靈活多樣能適應(yīng)學(xué)生身心需要的新型課程。倡導(dǎo)開放式教學(xué),提倡個(gè)性化、多樣化課程教學(xué)法,注重教學(xué)研究,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和練習(xí)方法的指導(dǎo)。而現(xiàn)行的高等學(xué)校教師工作績效評(píng)價(jià)與職稱晉升制度中,硬性指標(biāo)中較多考核的是教師自身的業(yè)務(wù),涉及教學(xué)效果的并不太多,教師為了維護(hù)自身切身利益,不得不將大部分精力投入到應(yīng)付工作績效和職稱晉升工作中,放棄深入研究教學(xué)改革、提高教學(xué)效果的工作中,或者一些教師把精力的焦點(diǎn)幾乎都放在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革上,而忽略了對(duì)課程教育創(chuàng)新理念的鉆研,缺少從全局上、整體上對(duì)課程改革存在的問題進(jìn)行思考。要增強(qiáng)體育教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性,需要對(duì)教師的日常考核項(xiàng)目進(jìn)行一些調(diào)整,同時(shí)在一些高校中存在編制內(nèi)的教師懶于教學(xué),實(shí)行教師競聘上崗,真正讓熱愛教學(xué)、善于教學(xué)的老師上崗,優(yōu)勝劣汰,能者多勞,通過這種競聘的方式,讓老師將更多的精力放在如何提高教學(xué)效果、怎么提高教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性的工作當(dāng)中。讓真正熱愛教學(xué)、有能力做好教學(xué)工作的老師得到更好的待遇,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。