緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大學(xué)生思政實(shí)踐報(bào)告范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、研究方法

（一）研究對(duì)象。

調(diào)查對(duì)象為我院的大一至大三的220名學(xué)生。

（二）調(diào)查問卷。

本次調(diào)查采用自編問卷形式，問卷內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：1.大學(xué)生上網(wǎng)的基本情況；2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的現(xiàn)狀；3.高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)情況，共計(jì)50道題目。問卷經(jīng)過多次修改和完善，以保證其信度。除了發(fā)放調(diào)查問卷，還對(duì)部分個(gè)案進(jìn)行了訪談，以增進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想道德狀況的了解。

（三）調(diào)查方法。

采取統(tǒng)一問卷、隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放問卷220份，回收有效問卷200份，回收率95．4％。

三、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生上網(wǎng)情況的基本調(diào)查。

調(diào)查顯示，目前在校的大學(xué)生都有上網(wǎng)的經(jīng)歷，上網(wǎng)已成為大學(xué)生生活的重要組成部分。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度方面，28，5％ 的學(xué)生選擇了非常關(guān)注；38．7％的同學(xué)選擇了比較關(guān)注，這表明在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度是較高的。在上網(wǎng)頻率的選擇上，22．5％ 的學(xué)生每天都上網(wǎng)；46．4％ 的學(xué)生每隔2―3天上一次網(wǎng)；20．7％ 的學(xué)生每周上一次網(wǎng)。每次上網(wǎng)的時(shí)間半小時(shí)以內(nèi)的占l2．2％ ；1小時(shí)左右的占41．4％ ；2―3小時(shí)的占36．7％ ；5個(gè)小時(shí)以上的占9．7％ 。在個(gè)案訪談過程中，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)喜愛有加，有的同學(xué)將這種喜歡形容為“愛不釋手”，甚至是不能自拔。從上網(wǎng)的目的來看，排在前三位的依次是：娛樂消遣，占59．3％ ；享受網(wǎng)站提供的各種便捷服務(wù)，占51．3％ ；了解國內(nèi)外時(shí)事政治，占49．7％ ；還有36．3％ 的學(xué)生選擇為獲取更多的學(xué)習(xí)信息；l5．5％的學(xué)生選擇向外信息。以上信息表明，大多數(shù)學(xué)生將上網(wǎng)作為一項(xiàng)娛樂和消遣的手段，部分同學(xué)是為了開闊視野來獲取更多的信息。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)不僅正在日益改變著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，而且對(duì)其思想道德觀念、心理性格也都有不可忽視的影響。在問及“網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響”時(shí)，有23．4％ 的學(xué)生回答有重要影響，46．3％的學(xué)生回答有一些影響。其中，大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)開闊了視野，增長了見識(shí)，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，改變了人際交往的模式，有利于個(gè)人的成長。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響也是不可低估的。對(duì)于“周圍同學(xué)身上你可看到網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響”的回答，11．0％ 的學(xué)生非常同意；45．6％ 的學(xué)生比較同意；面對(duì)“你身邊有無因網(wǎng)絡(luò)上癮而經(jīng)常逃課或徹夜不歸的同學(xué)”的問題，25．6％的同學(xué)回答有。在筆者接觸的一個(gè)案例中，一位大學(xué)生就發(fā)展到了不能自拔的程度，一個(gè)學(xué)期出現(xiàn)幾次通宵上網(wǎng)的現(xiàn)象，結(jié)果性格變得越發(fā)的古怪：網(wǎng)上“龍騰虎躍”，熱情大方，滔滔不絕；網(wǎng)下啞口無言，冷如冰霜．，對(duì)現(xiàn)實(shí)一切持懷疑態(tài)度，我行我素。一學(xué)期下來，幾門課不及格，面臨退學(xué)的危險(xiǎn)。顯然，網(wǎng)絡(luò)成癮會(huì)給青年大學(xué)生的健康成長帶來不良的影響。

（二）大學(xué)生上網(wǎng)基本情況的分析。

1.有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生并未確立正確的學(xué)術(shù)觀，學(xué)術(shù)倫理道德意識(shí)淡薄。

調(diào)查顯示，43．8％的大學(xué)生認(rèn)同“訪問不是一件見不得人的事”的觀點(diǎn)。對(duì)網(wǎng)上不文明現(xiàn)象(謾罵、恐嚇、欺詐等)，23．4％ 的同學(xué)稱偶爾遇到，33．7％ 的同學(xué)稱有時(shí)遇到，l2．5％經(jīng)常遇到，這說明網(wǎng)上的不文明現(xiàn)象還是比較普遍的。更值得注意的是大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)黑客的態(tài)度，27．4％ 的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，認(rèn)為黑客都是電腦和網(wǎng)絡(luò)方面的高手；此外，有36．9％ 的大學(xué)生表示有機(jī)會(huì)也想試一試。這表明大學(xué)生對(duì)黑客行為的倫理性質(zhì)了解不夠，更多的是從獵奇的心理出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)問題，說明當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德還有待進(jìn)一步提升。對(duì)于“你是否有過在網(wǎng)上下載文章完成作業(yè)(論文)的經(jīng)歷”的問題回答，9．2％ 承認(rèn)經(jīng)常有；27．4％ 承認(rèn)有時(shí)會(huì)；40．3％ 承認(rèn)只是偶爾；23．1％ 從未有過。

2.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往安全意識(shí)總體上較為薄弱。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生都有自己的網(wǎng)友，但在對(duì)待網(wǎng)友的態(tài)度上卻呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：有的互相信任，有的互相提防，有的模棱兩可。19．4％的大學(xué)生認(rèn)為“只要談得來就可以在現(xiàn)實(shí)生活中交往”，31．2％ 的大學(xué)生認(rèn)為“可以在現(xiàn)實(shí)生活中接觸但需提防”，17．2％ 的大學(xué)生認(rèn)為“不能在現(xiàn)實(shí)生活中交往”，28．2％ 的大學(xué)生則認(rèn)為“說不清楚”。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)交往具有不確定性和危險(xiǎn)性。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理能力較低。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理能力是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的核心能力，大學(xué)生能否駕馭自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行是直接反映大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高低的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。調(diào)查顯示：55．6％ 的大學(xué)生表示“上網(wǎng)時(shí)間超過自己預(yù)計(jì)的時(shí)間”，23．8％的大學(xué)生表示“上網(wǎng)時(shí)接連打開網(wǎng)頁瀏覽各種信息而忘記最初的打算”，還有4．8％ 的大學(xué)生承認(rèn)自己上網(wǎng)成癮，甚至到了難以自拔的程度。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的多元性對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治教育模式的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生源于美國，所使用的語言技術(shù)都來自于美國，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上滾滾而來的、以美國為代表的西方文化的沖擊，我們的大學(xué)生一方面缺少理論根基與人生閱歷，世界觀、價(jià)值觀還沒有完全形成；另一方面我國現(xiàn)在正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立時(shí)期，大學(xué)生的思想價(jià)值觀念也正處于激烈的動(dòng)蕩和交鋒之中，長期接觸互聯(lián)網(wǎng)，易于被表面現(xiàn)象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)蕩，很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識(shí)形態(tài)的影響，不同程度地消解我們民族的文化影響力，在價(jià)值觀上產(chǎn)生傾斜，甚至?xí)つ康卣J(rèn)為“西方的一切就是比中國好”。

多元網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的存在，加大了大學(xué)生思想政治教育工作中輿論導(dǎo)向的難度，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功效，使傳統(tǒng)的教育模式也受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，全球各種不同的文化形態(tài)、思想觀念均在此匯集碰撞，大學(xué)生由于人生閱歷、認(rèn)識(shí)水平、辨別能力所限，因而面對(duì)多元的思想、價(jià)值觀念難以做出正確的選擇，這就需要思想教育工作者加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所形成的新的教育環(huán)境，使得在傳統(tǒng)教育中獨(dú)享的教師權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，教師將不得不和網(wǎng)絡(luò)分享權(quán)威的境地。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性迫使高校的思想教育工作者必須改變傳統(tǒng)教育模式，代之以靈活多樣、內(nèi)容豐富的春風(fēng)化雨式的、平等對(duì)話式的交流。

（二）網(wǎng)絡(luò)沉迷對(duì)高職院校教育和管理工作的挑戰(zhàn)。

隨著高校校園網(wǎng)建設(shè)速度的加快，網(wǎng)絡(luò)占用了高職在校學(xué)生的主要業(yè)余時(shí)間，越來越多的大學(xué)生開始習(xí)慣并熱衷于這種網(wǎng)絡(luò)生活并且沉迷其中不能自拔。網(wǎng)絡(luò)沉迷使大學(xué)生在思想意識(shí)上處于一種游離狀態(tài)。青年大學(xué)生很容易因迷戀網(wǎng)絡(luò)而變得孤僻或封閉，這種行為會(huì)導(dǎo)致他們交往方式變得單一，不愿與外界交流，討厭與人面對(duì)面的碰撞接觸，“人機(jī)關(guān)系”很好，人際關(guān)系淡漠，人際距離疏遠(yuǎn)，阻礙了對(duì)社會(huì)角色的獲得，延緩了他們的社會(huì)化，使其社會(huì)交往領(lǐng)域日趨狹窄，不利于發(fā)展健康的個(gè)性，鑄造完美的人格，并因此而慢慢的脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)或因受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響而引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。如何讓沉迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生走出“泥潭”，恢復(fù)健康、積極向上的生活方式，學(xué)會(huì)妥善處理與他人的人際交往，這是當(dāng)今科技進(jìn)步對(duì)高校思想教育工作提出的新挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代對(duì)思想政治教育工作者的素質(zhì)提出了更高的要求。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)資源利用的方便和快捷，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以方便、及時(shí)地查到各種公開或內(nèi)部、真的或假的信息，而教育者有時(shí)候卻由于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)淡薄、計(jì)算機(jī)操作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平差、缺乏接受新鮮事物的敏銳性、觀念更新不夠等不足之處，而處于信息劣勢(shì)的境地。因此，為了全面、及時(shí)地了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向并對(duì)之做出正確的分析、判斷以調(diào)整工作思路和方法，思想政治教育工作者必須盡快熟悉網(wǎng)絡(luò)、更新知識(shí)、提高素質(zhì)，這是迎接網(wǎng)絡(luò)時(shí)代挑戰(zhàn)的必然要求。思想政治教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一新的校園信息化平臺(tái)的掌握、熟悉和運(yùn)用的好壞，決定了對(duì)思想教育工作網(wǎng)的使用和發(fā)展程度，并進(jìn)而決定了思想政治教育工作的質(zhì)量高低。

五、建議與對(duì)策

通過上面的調(diào)查和分析，更加凸現(xiàn)了當(dāng)前加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的重要性和緊迫性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及理論創(chuàng)新和實(shí)踐操作等各個(gè)層面，需要不斷加以研究和探索。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)是：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，以增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，提高大學(xué)生的道德判斷、選擇能力，培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣；開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和自我控制能力，全面提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。主要通過以下舉措來實(shí)施。

（一）建立具有正確政治導(dǎo)向的網(wǎng)站，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

鑒于當(dāng)代社會(huì)高度信息化的發(fā)展趨勢(shì)及高大學(xué)生對(duì)信息的強(qiáng)烈要求，高校應(yīng)根據(jù)實(shí)際建立自己的“校園信息網(wǎng)”，顯得非常迫切和需要。這既可以監(jiān)控、過濾、消除可能侵入學(xué)校的消極信息，更可以充分利用現(xiàn)代各種信息，通訊手段為學(xué)生提供全面、完整的信息，引導(dǎo)學(xué)生在分析和評(píng)判中選擇并吸收正確信息。

（二）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，提高其網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。

在我國上網(wǎng)人群中，大學(xué)生占了多數(shù)，網(wǎng)絡(luò)上的自由言論將對(duì)他們產(chǎn)生的影響，必須引起重視。在這個(gè)以平等為口號(hào)的自由交互空間，如果社會(huì)主義價(jià)值觀和信念不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮就會(huì)乘虛而入，因此，重視網(wǎng)絡(luò)空間的大學(xué)生思想政治教育，提高其自身的免疫力和抵抗力則顯得尤為必要。

（三）建立和健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制。

篇（2）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)文化建設(shè)的精神資源，更是東方精神的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大依托。引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，辦好人民滿意的高等教育，是黑龍江東方學(xué)院思想政治理論課肩負(fù)的重要使命。我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)始終堅(jiān)持以“學(xué)生為本、注重實(shí)踐”的原則，不斷加深民辦高校大學(xué)生對(duì)該課程的思想性、時(shí)代性、知識(shí)性和應(yīng)用性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到“以知所用”、“以踐所學(xué)”的目的。這是實(shí)現(xiàn)高等教育“立德樹人”這一根本任務(wù)的重要途徑之一。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑

黑龍江東方學(xué)院以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體，把培養(yǎng)學(xué)生良好的政治思想道德素質(zhì)和精神文化心理品質(zhì)放在首要位置，作為構(gòu)建人才培養(yǎng)規(guī)格的首要目標(biāo)，作為衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的首要尺度，在實(shí)踐教學(xué)中努力讓學(xué)生將基本理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品行修養(yǎng)，落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中，達(dá)到育人的效果。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

黑龍江東方學(xué)院在制訂人才培養(yǎng)方案的過程中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育為載體，深刻領(lǐng)會(huì)中央、省委和教育廳文件精神，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其不斷認(rèn)同、接受并自我踐行。思政課實(shí)踐教學(xué)就是改變“以教師為中心、以教材為中心” 的舊模式，建立以學(xué)生為中心，以實(shí)踐活動(dòng)為主體的教育教學(xué)活動(dòng)，形成大學(xué)生積極參與教學(xué)的良性機(jī)制，主要有課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)。如：課堂討論、演講和知識(shí)競(jìng)賽、專題報(bào)告、案例分析、觀察考察、調(diào)查報(bào)告、社會(huì)服務(wù)等。其目的和宗旨就是以學(xué)生為對(duì)象和中心，教師圍繞思政課的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)理論、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，不斷提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)的能力。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐教學(xué)的目的

思政課實(shí)踐教學(xué)以提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，營造高校思想政治教育大格局，最終使學(xué)生做到學(xué)以致用，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，將其融入思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，了解我國的基本國情，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握做人做事的基本常識(shí)和道理，提升他們最基本的政治思想道德法制素養(yǎng)，滿足他們?cè)诨鶎由a(chǎn)經(jīng)營管理一線崗位上的需要和要求。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富了思想政治課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容

黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容由學(xué)校思想政治理論教學(xué)研究部和校團(tuán)委根據(jù)思政課的教學(xué)大綱，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題來確定，采取學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐并開展社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基本理論和基本原理明辨是非、解決實(shí)際問題的能力，不斷堅(jiān)定理想信念，提高品行修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)的成效

學(xué)生通過思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)了對(duì)基本理論的理解，提高了分析、解決問題的能力。

（一）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，提升了學(xué)生的綜合能力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)化踐行，學(xué)以致用。如：在課程準(zhǔn)備階段，教師把學(xué)生組成若干團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)選擇一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)研主題并配備一名指導(dǎo)教師。學(xué)生根據(jù)選題要求，設(shè)計(jì)調(diào)查方案、調(diào)查題目，撰寫調(diào)查提綱，制作調(diào)查問卷，收集數(shù)據(jù)資料、整理分析歸納總結(jié)，形成調(diào)查報(bào)告。指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)評(píng)閱調(diào)查報(bào)告和選優(yōu)環(huán)節(jié)給予指導(dǎo)。該實(shí)踐教學(xué)過程自始至終都以學(xué)生為中心，有效地改變了學(xué)生單純聽課的學(xué)習(xí)方式， 深化和鞏固了學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)了大學(xué)生“能吃苦、講奉獻(xiàn)”的良好作風(fēng)，教學(xué)效果明顯提高。

（二）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，總結(jié)出了思政課實(shí)踐教學(xué)的組織形式。一類實(shí)踐教學(xué)是在課堂內(nèi)，由學(xué)生依據(jù)教師指導(dǎo)和教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為主，以教師為輔，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而開展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如：觀看記錄片、收聽收看各種報(bào)告會(huì)、開展課堂辯論和討論等形式。另一類實(shí)踐教學(xué)是在課堂外，用以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，可分為校外實(shí)踐活動(dòng)和校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。校外實(shí)踐活動(dòng)主要包括：參觀學(xué)習(xí)、考察實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、行為訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)等。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)主要包括：義務(wù)勞動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，讀書征文活動(dòng)，科技文化比賽，一幫一責(zé)任區(qū)、重大事件、重要紀(jì)念日組織主題教育活動(dòng)等。

（三）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，總結(jié)出了思政課實(shí)踐教育教學(xué)的新模式。黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)模式主要有：服務(wù)型實(shí)踐教學(xué)模式、虛擬實(shí)踐教學(xué)模式、“基于問題學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式。服務(wù)型實(shí)踐教學(xué)模式是指學(xué)生在參與各類服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能、提高學(xué)生的自我能力、不斷更新知識(shí)，使其逐漸養(yǎng)成健全的人格和公民責(zé)任感。虛擬實(shí)踐教學(xué)模式是指在原來的教學(xué)資源基礎(chǔ)上和有限的空間、時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)實(shí)踐情境、實(shí)施情境主題實(shí)踐教學(xué)，從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)踐、實(shí)踐與理論的有效融合。“基于問題的學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容隱含在解決問題的過程中，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題入手，以解決問題為主線組織教學(xué)，以此方式來培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題、獲取知識(shí)的能力。

三、建立健全保障體系

（一）組織保障。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校始終堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，貫徹德育為先的方針原則。以“立德樹人”為根本任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治工作的重要性、緊迫性，著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的良性發(fā)展。學(xué)院成立了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立了思政課實(shí)踐教研室，建立健全了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)職責(zé)，為學(xué)校思政課的實(shí)施提供了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

（二）制度保障。黑龍江東方學(xué)院思政教研部為了讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證所學(xué)理論知識(shí)，先后制訂了《關(guān)于推進(jìn)思政課建設(shè)改革的若干意見》《思政課專周實(shí)訓(xùn)管理辦法》和《黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案》等文件。思政課實(shí)踐教學(xué)作為一門課程單獨(dú)開設(shè)并列入教學(xué)計(jì)劃，共設(shè)18學(xué)時(shí)，1學(xué)分，使其享有與理論課相同的地位。進(jìn)行了全面部署，確保了思政課實(shí)踐教學(xué)的全面實(shí)施與落實(shí)，良好的制度也更好地促進(jìn)了思想政治理論課的建設(shè)和發(fā)展。

（三）人員保障。黑龍江東方學(xué)院在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)，逐步培育了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。學(xué)院思想政治理論實(shí)踐課由思政教研部統(tǒng)一部署，由團(tuán)委、教務(wù)處和各學(xué)部共同組織，由思政課專兼職教師、各級(jí)團(tuán)干部和年級(jí)主任、班主任共同參與，明晰職責(zé)、各司其職，相互協(xié)作，齊抓共管，形成了師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張丁杰，曾賢貴.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式建構(gòu)[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（2）：67-75.

[3]顧海良.中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的新探索[N].光明日?qǐng)?bào).2012-04-17（4）.

篇（3）

[課題項(xiàng)目]四川省2018-2020年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“藝術(shù)專業(yè)《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)改革與實(shí)踐”（JG2018-826）

[作者簡介]吳麗君（1977—），女，四川雙流人，碩士，四川音樂學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃c中國近現(xiàn)代史。

[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-9324（2020）39-0048-03[收稿日期]2020-04-27

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它關(guān)系著青年學(xué)生的健康成長和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。但是傳統(tǒng)的思政課教學(xué)，注重教師片面的課堂灌輸，總是要求教師努力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。這是一種單向的傳播方式，學(xué)生處在被動(dòng)接受的位置，很少有主動(dòng)參與課程的意識(shí)，當(dāng)然也就無法真正地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，加強(qiáng)思政課的改革和創(chuàng)新已成了刻不容緩的需要解決的問題。其中，加強(qiáng)思政課教材體系的編寫，完善思政課課堂教學(xué)體系，建設(shè)高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍，深化實(shí)踐教學(xué)改革等，都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。本文擬從實(shí)踐教學(xué)改革這個(gè)視角來探討一下藝術(shù)院校思政課的改革創(chuàng)新。

實(shí)踐教學(xué)是思政課的重要組成部分，2004年高等學(xué)校就被要求要把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)[1]。此后社會(huì)實(shí)踐就成為了拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和重要環(huán)節(jié)。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)高校思政課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃提出了更高的要求和目標(biāo)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)更是要求“堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)和教師實(shí)踐研修”[2]。實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)思政課實(shí)效性的突破口，是引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、了解國情的重要環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。所以，我們要“重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[3]。

藝術(shù)院校的大學(xué)生既有當(dāng)代大學(xué)生的共性，又獨(dú)具藝術(shù)專業(yè)的個(gè)性，因此思政課的實(shí)踐教學(xué)即既面臨著很多獨(dú)特的問題，但同時(shí)又擁有藝術(shù)類特色的德育資源。我們對(duì)藝術(shù)院校的思政課實(shí)踐教學(xué)要做到“因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”，要注重把思政課的內(nèi)容與學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)特點(diǎn)，以美育促德育，讓學(xué)生能更好地接受思政課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

一、當(dāng)前藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)存在問題的現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)仍存在不重視的傾向

藝術(shù)院校的大學(xué)生其文化課成績相對(duì)不高，人文素養(yǎng)起點(diǎn)低。因藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)的影響，他們重感性輕理性，理論思辨能力不足，對(duì)思政課某些較抽象的理論不易理解，也缺乏理解的興趣，他們往往會(huì)功利地用“實(shí)用”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量思政課，認(rèn)為思政課的學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)課沒有什么關(guān)系，因而無足輕重，因此就消極對(duì)待思政課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然更談不上對(duì)思政課的入腦入心。作為思政課理論延伸的實(shí)踐教學(xué)，很多學(xué)生不會(huì)去思考它對(duì)理論課學(xué)習(xí)的意義在哪里，甚至有的學(xué)生還會(huì)覺得，實(shí)踐教學(xué)要求的任務(wù)是一種負(fù)擔(dān)。究其原因，是學(xué)生對(duì)思政課的狹隘認(rèn)知，他們看不到思政課學(xué)習(xí)與專業(yè)課學(xué)習(xí)的內(nèi)在一致性和互補(bǔ)性，他們意識(shí)不到思政課教育是一種綜合性人格的教育，蘊(yùn)含著藝術(shù)教育所需要的思想和內(nèi)容，只有將思政課的理論和藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能更好地讓自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)跟得上時(shí)展，也才能創(chuàng)作出更多符合主旋律題材的藝術(shù)作品。

（二）思政課教學(xué)還未能充分與藝術(shù)專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合

藝術(shù)院校的大學(xué)生形象思維活躍，實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng)，但思辨能力相對(duì)不足，單純的理論體系的學(xué)習(xí)，很難觸碰到他們對(duì)思政課的興趣點(diǎn)。所以思政課的實(shí)踐教學(xué)要充分利用學(xué)校的藝術(shù)德育資源，將實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容融入到學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，讓學(xué)生把思政教育的內(nèi)容“用”起來，通過學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐體驗(yàn)，來增強(qiáng)思政課的吸引力，這是藝術(shù)院校思政課教學(xué)需要努力的方向。但在實(shí)際教學(xué)過程中，很多思政課教師缺乏藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的底蘊(yùn)，而且與藝術(shù)專業(yè)課教師在工作上很少有交匯點(diǎn)，再加上藝術(shù)專業(yè)眾多，因此要做到根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)來使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法頗不容易。雖然現(xiàn)在有很多藝術(shù)院校開始重視思政課教學(xué)與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合，但要將兩者真正融會(huì)貫通還需要思政課教師不斷努力。

（三）實(shí)踐教學(xué)的方法和手段還需要進(jìn)一步創(chuàng)新

藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)開展的過程中，主要的形式是帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地、或是在某個(gè)地方做個(gè)實(shí)踐調(diào)查完成一份實(shí)踐報(bào)告，抑或觀看影片寫篇觀后感等。雖然這些活動(dòng)也有意義，但形式并不豐富，有的實(shí)踐主題內(nèi)容并沒有緊扣教材體系，也沒有體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，是為了完成任務(wù)而活動(dòng)，沒能充分體現(xiàn)出藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的特性。

在實(shí)踐教學(xué)成果的評(píng)價(jià)形式上，標(biāo)準(zhǔn)過于單一，沒有更多地從學(xué)生角度去考慮設(shè)計(jì)適合他們特點(diǎn)的考評(píng)體系。老師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，往往會(huì)要求學(xué)生提交社會(huì)調(diào)研報(bào)告或參觀考察心得，這種形式并不是藝術(shù)院校學(xué)生擅長的，甚至可能是他們的短板。學(xué)生提交的報(bào)告，有質(zhì)量的不多，甚至還會(huì)出現(xiàn)學(xué)生去網(wǎng)上抄襲報(bào)告文章的極端情況。

思政課多年來都是以教師為主體進(jìn)行教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)依然存在這個(gè)問題。這不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此提升學(xué)生在思政實(shí)踐課里的主體地位，增加他們的參與感與獲得感也尤為重要。在自媒體時(shí)代，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，思政課教師還需要在傳統(tǒng)教學(xué)手段外，多在課堂運(yùn)用自媒體時(shí)代的信息技術(shù)，把聽覺和視覺兩種學(xué)習(xí)途徑相結(jié)合，提高思政課的實(shí)效性與針對(duì)性。

二、藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新

要讓思政課的實(shí)踐教學(xué)真正被藝術(shù)院校的學(xué)生所接納，這需要實(shí)踐教學(xué)不斷地改革創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)展的需要和藝術(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，不斷豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的方法和手段，提高其質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能真正受教育，長才干。

（一）藝術(shù)院校的思政課實(shí)踐教學(xué)要與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合

先生曾說，“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”。思政課教育和藝術(shù)教育都是對(duì)人的教育，從這一點(diǎn)來說兩者的目標(biāo)是一致的，具有共通性。藝術(shù)教育的很多素材是可以為思政課的開展提供豐富的資源，同理思政課教育的素材也可以成為藝術(shù)教育的載體。思政課和藝術(shù)教育都蘊(yùn)含了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，以愛國主義為核心的民族精神，優(yōu)秀的民族品質(zhì)等思想和內(nèi)容。思政課有利于藝術(shù)院校學(xué)生的理論思辨能力的培養(yǎng)，而豐富的藝術(shù)形式也能使思政課的教學(xué)讓學(xué)生更樂于接受。所以，藝術(shù)院校的思政課教師要改變以往只將課程停留于課程自身層面的模式，搭建起思政課和藝術(shù)溝通的橋梁，促進(jìn)兩者教學(xué)的同向同行。

思政課教師可以根據(jù)不同的專業(yè)，以不同的藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實(shí)踐內(nèi)容。例如，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以用繪畫、雕塑、模型、剪紙等形式，音樂類專業(yè)的學(xué)生可以創(chuàng)作歌曲，戲劇系的可以用戲劇、小品等形式，舞蹈系的學(xué)生可以編排一支舞蹈，此外，有的學(xué)生拍微視頻，微電影等。學(xué)生可以用他們熟悉的各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實(shí)踐主題，把思政理論與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來，用具體化的藝術(shù)作品來解構(gòu)抽象的思政理論。這樣一種實(shí)踐教學(xué)模式更符合藝術(shù)院校大學(xué)生的特點(diǎn)和思維方式，讓他們有更多的參與感與獲得感，同時(shí)也提高了他們對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)同感。

（二）在思政課的實(shí)踐教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

藝術(shù)類的教育內(nèi)容可以為思政課的實(shí)踐教學(xué)提供豐富的資源，但老師還需要通過行之有效的教學(xué)方法和手段，讓這些資源轉(zhuǎn)化成學(xué)生可以接受的知識(shí)，提高思政課的親和力和針對(duì)性，提高學(xué)生對(duì)思政課的接受程度和認(rèn)知水平。

首先，在實(shí)踐教學(xué)過程中讓學(xué)生的主體地位凸顯，以此來喚醒學(xué)生，挖掘他們的潛力。藝術(shù)類的大學(xué)生性格開朗活潑，有很強(qiáng)的表演欲望，思政課教師要尊重學(xué)生的這種特點(diǎn)，讓他們?cè)趯?shí)踐教學(xué)的過程中有充分當(dāng)家作主的自由。從選題立項(xiàng)到實(shí)踐形式，從尋找合作伙伴到具體的實(shí)踐操作，都可以讓學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，獨(dú)立自主地完成，并且在小組與小組之間引入合作與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓他們?cè)趯?shí)踐教學(xué)的過程中提高提出問題、分析問題和解決問題的能力。最后教師再通過分析、歸納、反思、總結(jié)整個(gè)班級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)，這會(huì)獲得比以前教師唱“獨(dú)角戲”的課堂更理想的教學(xué)效果。

其次，思政課教師要學(xué)會(huì)利用新媒體輔助教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面都會(huì)接觸和運(yùn)用新媒體，因而思政課教學(xué)必須跟上時(shí)代的步伐，把新媒體技術(shù)應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)的課堂上來。教師可以通過微信、QQ群等方式更加便捷地與學(xué)生進(jìn)行交流和勾通，也可以利用各種在線教育軟件來拓展思政課教育的陣地，這樣思政課教學(xué)就不再受時(shí)間和空間的限制，而學(xué)生除了通過聽覺還可以通過視覺形式來獲得知識(shí)。思政課教學(xué)借助新媒體技術(shù)，可以更立體、更活躍、更生動(dòng)，對(duì)學(xué)生也才有更大的吸引力。

再次，在思政課實(shí)踐教學(xué)的考評(píng)體系上要積極探索，建立一套完善科學(xué)多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。除了對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，還應(yīng)注重實(shí)踐過程的評(píng)價(jià)。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神、探究創(chuàng)新的能力都應(yīng)成為考核的內(nèi)容，從而讓實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)能更科學(xué)和多元，能更好地去促進(jìn)學(xué)生提升分析問題和解決問題的能力。

（三）構(gòu)建“大思政”的實(shí)踐教學(xué)模式

篇（4）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。高職院校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園文化建設(shè)的綱領(lǐng)和靈魂，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面滲透到校園文化建設(shè)和思政課教育教學(xué)中。通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)和全面系統(tǒng)的

思想政治教育，把大學(xué)生全面發(fā)展的總體要求細(xì)化為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)與授課計(jì)劃之中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生自覺培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治方向、獨(dú)立自強(qiáng)的人格品質(zhì)和敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。

二、依托思政課程實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)使命

實(shí)踐教學(xué)是提高思政課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的突破口，是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要途徑，是有效體現(xiàn)思政課培養(yǎng)目標(biāo)的根本要求。大學(xué)生職業(yè)精神教育重在養(yǎng)成，貴在實(shí)踐。培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，思政教學(xué)需要不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)手段，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)組織方式、評(píng)定方式改革，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)實(shí)效。

（一）改革實(shí)踐教學(xué)組織方式

當(dāng)前，社會(huì)分工越來越細(xì)化，對(duì)工作崗位之間的協(xié)作要求也越來越高。體現(xiàn)在高校實(shí)踐教學(xué)中，必須在實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)?等環(huán)節(jié)創(chuàng)新教學(xué)組織方式。為加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，思政教育在實(shí)踐教學(xué)組織上應(yīng)由原來多注重個(gè)人的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐?～6人的團(tuán)隊(duì)方式進(jìn)行。通過設(shè)定團(tuán)隊(duì)任務(wù)目標(biāo)，讓團(tuán)隊(duì)成員一起參與研究討論、共同制定計(jì)劃、合力組織實(shí)施、匯聚總結(jié)觀點(diǎn)等過程，不斷增強(qiáng)大學(xué)生與人合作共事的意識(shí)，強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)。

（二）改革實(shí)踐教學(xué)評(píng)定方式

篇（5）

[關(guān)鍵詞]

民主觀；教育教學(xué)；主導(dǎo)構(gòu)成

在大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的過程中，為什么需要“教育主導(dǎo)體系”呢？這不是主觀臆想的，而由大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的要求和特點(diǎn)決定的。“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)體系”又是如何構(gòu)成的呢？本文試圖對(duì)這些進(jìn)行一些思考和分析。培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。“民主觀”、“社會(huì)主義民主觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成。因此，進(jìn)行大學(xué)生民主觀教育教學(xué)是培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要議題。那么，高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況怎樣呢？我們走訪中發(fā)現(xiàn)：目前，不少高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)基本上是通過“思想政治理論課”、以思政課教師為主導(dǎo)進(jìn)行，其教學(xué)內(nèi)容也是以思想政治理論教材中的關(guān)于“民主”、“社會(huì)主義民主”為“藍(lán)本”，沒有突出“民主觀”進(jìn)行教育教學(xué)。這些本身并沒有什么大的不妥和問題，但略顯單薄與不足，可能會(huì)影響社會(huì)主義民主觀的培育成效和弘揚(yáng)效果。與之相連的一個(gè)問題是，當(dāng)前大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成單一，沒有形成一個(gè)較為合理的大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成體系，對(duì)“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點(diǎn)”分析和把握也不夠。對(duì)此，應(yīng)該有所改觀。

一、突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)的必要性

民主、社會(huì)主義民主、中國特色社會(huì)主義民主，一直是高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。這其中一般會(huì)涉及一般意義上的民主基本知識(shí)與基本理論，社會(huì)主義民主的特點(diǎn)、產(chǎn)生、發(fā)展，中國特色社會(huì)主義民主的歷程、創(chuàng)制、改革、創(chuàng)新，等等。可能還有其它方面內(nèi)容的介紹，因不同教師的實(shí)際教學(xué)過程而稍有差異。這些內(nèi)容的教育教學(xué)都是必要的，有助高校學(xué)生具備一些民主知識(shí)常識(shí)、社會(huì)主義民主和中國特色社會(huì)主義民主的特征和優(yōu)勢(shì)。但自2012年11月黨的十報(bào)告首次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以后，培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就成了當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。而“社會(huì)主義民主觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成，因此，進(jìn)行民主、社會(huì)主義民主、中國特色社會(huì)主義民主等內(nèi)容的教育教學(xué)，就是培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義民主觀的重要組成，這無可厚非。但僅僅是這些，還不夠。因?yàn)橐话阋饬x上的民主相關(guān)知識(shí)的教育教學(xué)，與民主觀、社會(huì)主義民主觀的培育還不能完全等同，二者應(yīng)該是基礎(chǔ)與提高、學(xué)習(xí)與引導(dǎo)、種植與生長的關(guān)系。但通常關(guān)于社會(huì)主義民主的教育教學(xué)，不少高校或課程還僅僅局限于一般民主知識(shí)和社會(huì)主義民主的傳授與講解，而沒有突出社會(huì)主義民主的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)、意識(shí)培育、價(jià)值追求和觀點(diǎn)生成方面的環(huán)節(jié)訓(xùn)練，更談不上實(shí)踐或踐行了。事實(shí)上，這種現(xiàn)象不僅是民主觀教育教學(xué)中獨(dú)有的，在整個(gè)思想政治理論中具有一定的普遍性，把觀點(diǎn)的引導(dǎo)僅僅簡化為知識(shí)的傳授。所不同的是，就培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀或社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)而言，這方面的不足，尤為明顯罷了，以致對(duì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)有一定的負(fù)面影響。因此，有必要從弘揚(yáng)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度和高度，突出社會(huì)主義民主觀的教育和培育。此外，從這一代大學(xué)生以前的成長的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)也有必要。現(xiàn)在的在校大學(xué)生，大多是90后。在以前成長的家庭環(huán)境中，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，一般家庭會(huì)有一定的“民主”氣息，但離民主觀點(diǎn)還較遠(yuǎn)；來自農(nóng)村的學(xué)生，多是由祖父母輩帶大，雖然談不上什么“民主”氛圍，卻多是在嬌慣、溺愛中成長，但是也能在農(nóng)村感受到村民委員會(huì)的民主選舉過程，而有可能覺得那是“村委會(huì)”的事情，與自己無關(guān)。在之前中小學(xué)教育教學(xué)環(huán)境中，有關(guān)民主內(nèi)容的教學(xué)是有的，但沒有多少成份突出觀點(diǎn)生成，有的還是以考試為導(dǎo)向；類似于民主的過程和體驗(yàn)的經(jīng)歷多來自班委、學(xué)生會(huì)和團(tuán)委的產(chǎn)生與運(yùn)行，但違反民主規(guī)則的事例較多，甚至還有不少賄票、強(qiáng)迫票，這些與民主觀的形成與培育更是大相徑庭。因此，在大學(xué)階段，有必要突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)。

二、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點(diǎn)

民主觀、社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)，是從屬于思想政治教育的，當(dāng)然要遵循大學(xué)生思想政治教育的一般規(guī)律。但作為一種觀點(diǎn)、意識(shí)和情懷更強(qiáng)的民主觀的教育教學(xué)也有其自身的特點(diǎn)。其中突出的有以下幾個(gè)方面。一是滲透性。民主觀、社會(huì)主義民主觀不排除集中教育教學(xué)的重要性，但滲透性也非常明顯。也就是說，民主觀教育教學(xué)不是一定要在課堂、講座、專題中集中專門進(jìn)行。事實(shí)上，在大學(xué)生日常生活、平時(shí)交往、班會(huì)、其它課程的學(xué)習(xí)中都可能以一定形式滲透，點(diǎn)滴的介入與零星的過程有時(shí)也具有較好的效果，有時(shí)甚至好于集中的說教。就是高校廣大教職工的“言行舉止”都能滲透著民主觀的教育，比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話和談話中的偶爾涉及、班會(huì)活動(dòng)學(xué)習(xí)中的經(jīng)常碰及、團(tuán)課黨課中的點(diǎn)滴觸及，等等。二是氛圍性。很難設(shè)想在教學(xué)、工作、生活、師生關(guān)系、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)校黨務(wù)政務(wù)等過程中沒有寬松、民主、各抒己見、暢所欲言的氛圍，學(xué)生會(huì)有民主觀的認(rèn)知與生成。如果高校校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主、直至一言堂，中層領(lǐng)導(dǎo)模仿之、迎合之，廣大教職工滿腹怨言并因之抵觸、憤慨，民主氛圍蕩然無存，民主觀教學(xué)也就沒有立足之地。在民主觀教育教學(xué)中，民主氛圍的熏陶與感染，能起到重要的基礎(chǔ)性和培育性作用。三是展示性。民主觀確實(shí)是意識(shí)、觀點(diǎn)上的，但民主觀的形成則需要一定的展示和過程，而不全是理論上的說教與傳導(dǎo)。關(guān)于民主的理論上之說清、重要意義之闡述、歷史發(fā)展進(jìn)程之總結(jié)固然必然，但也一定不要少了實(shí)際民主程序的展示和現(xiàn)場(chǎng)民主活動(dòng)的呈現(xiàn)，這里的展示和呈現(xiàn)，既可以是現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際過程，也可以是錄相視頻。無論哪種，都要是真實(shí)的民主過程，效果才會(huì)更佳。雖然實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)與錄相視頻的效果有區(qū)別，但因條件有限，也只得替代了。四是體驗(yàn)性。民主觀由認(rèn)知到形成，是一個(gè)復(fù)雜的過程，也受各種因素的影響，在實(shí)際過程中，有正面的，也有負(fù)面的。有時(shí)既要潤物無聲，也要充斥沖擊感官。但可能還不夠，那就是還要體驗(yàn)體會(huì)，甚至是不可或缺。大學(xué)生的民主體驗(yàn)，既可以是微型的模擬模仿活動(dòng)，也可以是關(guān)切學(xué)生自身的班委、學(xué)生會(huì)和其它社團(tuán)的民主選舉和運(yùn)行。二者的形式和效果各有千秋，前者更完備，后者更真實(shí)。在實(shí)踐中，可利用各自的優(yōu)勢(shì)協(xié)調(diào)進(jìn)行。

三、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成

做到突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)，僅在具體課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念方面的改進(jìn)是不夠的，需要課堂內(nèi)外教育教學(xué)的共同支撐，教育主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)多樣化，不能只有思想政治課專任教師，而應(yīng)有教育主導(dǎo)的系列構(gòu)成。根據(jù)社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)特點(diǎn)，在教育主導(dǎo)構(gòu)成上，有負(fù)責(zé)者、管理者、實(shí)施者的系列構(gòu)成，在實(shí)際運(yùn)行時(shí)，還要相互配合、相互協(xié)作、相互促進(jìn)。但通常，一提到“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”的命題，大家就會(huì)與高校思想政治理論課教學(xué)聯(lián)系起來，這是理所當(dāng)然。因?yàn)?ldquo;高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”，而“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”也正是“高校思想政治理論課”的重要內(nèi)容。高校思想政治理論課通過“社會(huì)主義民主的內(nèi)容與形式”等內(nèi)容的教學(xué)，藉此，可以培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原因有二，一是對(duì)于觀點(diǎn)的培育和生成，相對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)域，僅僅依靠課堂教學(xué)，無論從哪方面看，都顯得單薄，甚至是微不足道的，民主觀也是一樣；二是對(duì)于民主觀、社會(huì)主義民主觀的培育，并不等于民主相關(guān)知識(shí)的傳授和講解，雖然相關(guān)民主基礎(chǔ)知識(shí)的教育教學(xué)是必要的。僅僅就高校思想政治理論課建設(shè)而言，《高校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求，學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)校行政負(fù)責(zé)實(shí)施，宣傳、人事、教務(wù)、研究生院（處）、財(cái)務(wù)、科研、學(xué)生處、團(tuán)委等黨政部門和思政課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)各負(fù)其責(zé)，相互配合。①這可以看出，就是“高校思想政治理論課建設(shè)”也不僅僅只是關(guān)乎思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師的事，它是高校多部門、多單位的協(xié)調(diào)。需要說明的是，具體的思政課當(dāng)然由思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)安排、由思政課教師執(zhí)行，這無可厚非。但也應(yīng)值得注意的是，到現(xiàn)在，還有不少高校或領(lǐng)導(dǎo)把高校思想政治理論課、高校思想政治教育，看成是思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師專門的事。這不能不說是影響思想政治教育教學(xué)效果的一個(gè)因素。關(guān)于民主觀的教育教學(xué)也是一樣，如果不能真正地做到相關(guān)部門協(xié)調(diào)配合、教育教學(xué)主導(dǎo)構(gòu)成明確，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、社會(huì)主義民主觀的效果可能也會(huì)打折扣。根據(jù)社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)特點(diǎn)，其教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)該是這樣的：學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)然的，直接參與部門和單位至少有，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，②直接實(shí)施部門和單位至少是，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委，③直接實(shí)施者至少是，專職思政課教師、兼職思政課教師、專職輔導(dǎo)員、兼職輔導(dǎo)員、專題報(bào)告主講者、相關(guān)活動(dòng)主持者。

（一）負(fù)責(zé)者

高校黨委和校行政是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的負(fù)責(zé)者。總體上說，高校黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)是方向，校行政負(fù)責(zé)實(shí)施是保障。民主觀教育教學(xué)要堅(jiān)持社會(huì)主義方向、而非其它。這個(gè)社會(huì)主義民主方向就應(yīng)該由高校黨委把握。如何把握？這是總方向的堅(jiān)持和把握，而不是具體教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和制定。一般來說，學(xué)校黨委應(yīng)該了解近段時(shí)間（半學(xué)期或一學(xué)期）民主觀教育教學(xué)的計(jì)劃和方案，或者由宣傳部、教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)上報(bào)民主觀教育教學(xué)的計(jì)劃和方案。為什么要這樣呢？因?yàn)椋话愕睦碚摰奶接懀梢宰杂尚婕暗綄?duì)青年學(xué)生的民主觀教育教學(xué)，如有偏頗，負(fù)面影響范圍廣大，甚至可能適得其反。思想政治理論課各科教學(xué)，有其各自安排的內(nèi)容，要在其中再穿叉和突出民主觀的內(nèi)容，而且不同課程之間要協(xié)調(diào)一致，避免重復(fù)，需要校行政的保障實(shí)施，這其中教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是直接組織者，但如沒有校長或分管校長的督促負(fù)責(zé)，很可能會(huì)流于形式，甚至是不了了之。再者，由輔導(dǎo)員、各系副書記、科技處牽頭組織有關(guān)民主觀的教育活動(dòng)，如果沒有校長或分管校長的督促負(fù)責(zé)，就更難成行了。因?yàn)樗麄儠?huì)受到諸如時(shí)間、課時(shí)等其它條件的限制。

（二）管理者

思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，是直接參與組織管理和組織實(shí)施的部門和單位，是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的管理者。思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是民主觀教育教學(xué)的直接組織和實(shí)施單位，具體負(fù)責(zé)教師的選配、民主觀教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定和安排（特別是不同層次、不同年級(jí)、不同專業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容的選擇）、各個(gè)思政課程之間的民主觀教育教學(xué)的協(xié)調(diào)、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的配合，等等。不僅如此，而且作為高校“獨(dú)立設(shè)置的、直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的、與高校其他二級(jí)院（系）行政同級(jí)”的思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)，是高校思想政治理論課教學(xué)組織二級(jí)機(jī)構(gòu)，理應(yīng)對(duì)大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況直接負(fù)責(zé)。高校黨委宣傳部負(fù)責(zé)全校師生的思想政治理論教育、意識(shí)形態(tài)和校園輿論環(huán)境管理、精神文明建設(shè)等工作，其工作重心之一是組織師生員工的政治理論學(xué)習(xí)。大學(xué)生民主觀的教育教學(xué)，也一定要在黨委宣傳部組織和參與下進(jìn)行。教務(wù)處是高校的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，特別是針對(duì)大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的一些機(jī)動(dòng)安排，如民主講座、民主討論沙龍、相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練，等等，教務(wù)處要給予一定的協(xié)調(diào)與配合。學(xué)生處、（學(xué)工部）團(tuán)委①，是高校學(xué)生與之打交道較多的部門或組織。學(xué)生處負(fù)責(zé)學(xué)生（本科生）的思想政治教育和學(xué)生事務(wù)管理，高校團(tuán)委是學(xué)生共青團(tuán)員的組織、思想陣地，一般是通過開展多彩、生動(dòng)的校園文化活動(dòng)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為展示青春和培養(yǎng)全面素質(zhì)提供了空間和舞臺(tái)。而這些對(duì)思想政治教育的管理或參與、各種豐富活動(dòng)的開展，正是培育大學(xué)生社會(huì)主義民主的必要過程和不能缺少的重要環(huán)節(jié)。

篇（6）

思想政治課作為高校大學(xué)生品德教育的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育的主渠道。但目前看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，思想政治課教育所達(dá)到的客觀效果并不令人滿意，在教學(xué)過程中存在的問題很多，歸納起來有如下幾方面。

一、大學(xué)生思想政治課的教學(xué)困境

（一）課堂出勤率低、紀(jì)律差

目前許多高校的思想政治理論課都采取合班上課的形式，班級(jí)人數(shù)多，不利于課堂管理。很多學(xué)生上課自覺性不高，長期不上課。課堂上，學(xué)生看手機(jī)、電腦、睡覺、打游戲、看其他書籍等現(xiàn)象普遍存在。

（二）參與課堂教學(xué)的積極性不高

在目前的高校思想政治理論課教學(xué)中，教師為了調(diào)動(dòng)大學(xué)生的聽課積極性，基本改變以往的“注入式”方法，進(jìn)行一些師生互動(dòng)。但是參與教學(xué)互動(dòng)的學(xué)生積極性普遍不高，有的學(xué)生即使參與，也是應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，老師在課堂上唱“獨(dú)角戲”。

（三）對(duì)思政課缺少認(rèn)同感

思想政治理論課教學(xué)的關(guān)鍵是增強(qiáng)認(rèn)同，樹立正確的“三觀”。而現(xiàn)在的一些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課往往持消極態(tài)度，認(rèn)為這門課程對(duì)將來就業(yè)沒有用處，常以一種能逃則逃、能躲就躲的敷衍態(tài)度對(duì)待，思想政治理論課普遍不受學(xué)生歡迎。

（四）課外實(shí)踐活動(dòng)難以落實(shí)

思政課需要一部分課外實(shí)踐作為理論課的有益補(bǔ)充，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一部分實(shí)踐課無法真正落實(shí)，其原因普遍是學(xué)生人數(shù)多、教師人員不足、經(jīng)費(fèi)難題、安全問題及校外實(shí)踐是否與校內(nèi)課程的時(shí)間安排有沖突等一系列問題。

二、大學(xué)生思想政治課的教學(xué)困境的對(duì)策

為了解決上述困難，在思想政治課改革中，首先要嘗試各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生“主動(dòng)獲取知識(shí)、主動(dòng)探究問題”的樂趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生分析、解決問題的能力，從而提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。

（一）課堂教學(xué)――思政課教師要使課堂教學(xué)方法靈活多樣

在教學(xué)方法的改革上，更突出學(xué)生主體地位，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知狀況、心理特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)，在認(rèn)真研究教材、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)采取學(xué)生最樂于接受的方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的好奇心，激發(fā)學(xué)生尋找新知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上提出問題并嘗試解決問題的積極性，讓學(xué)生在自由、愉悅、和諧、安全的精神環(huán)境中，增強(qiáng)參與意識(shí)，培養(yǎng)協(xié)作精神，激發(fā)創(chuàng)造熱情，提高創(chuàng)新能力。

1.創(chuàng)造人性化的學(xué)習(xí)氛圍

以“學(xué)生發(fā)展為本”，誘導(dǎo)學(xué)生在充滿人性化的教學(xué)氛圍中進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。教學(xué)的意義是引導(dǎo)學(xué)生在沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，在沒有機(jī)會(huì)的地方尋找機(jī)會(huì)，在沒有道路的地方開拓道路。這就要求教師營造自由歡快而又富于激情的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，利用學(xué)生“機(jī)靈而富有創(chuàng)見”這一優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)，對(duì)某些帶爭(zhēng)議的“熱點(diǎn)”問題進(jìn)行自主探究、合作、交流，以幫助學(xué)生消除疑慮，培養(yǎng)能力，擁有智慧，提高覺悟。

2.增加熱情的“情境表演”

目前，大學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，在課堂上增加觀賞性與參與性強(qiáng)的“情境表演”，讓學(xué)生通過“情境表演”使自己的表現(xiàn)欲得到釋放，讓參與表演的學(xué)生從發(fā)亮的眼睛、興奮的神情和熱烈的掌聲中體驗(yàn)成功后的自豪、滿足、振奮等情感，讓觀看表演的學(xué)生在笑聲中放松身心、調(diào)節(jié)情緒，從而誘導(dǎo)每個(gè)學(xué)生情緒高昂地參與教學(xué)活動(dòng)，感受學(xué)習(xí)的快樂，提高知識(shí)的傳遞效率。

3.組織激烈的“課堂辯論”

組織學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，有利于誘導(dǎo)學(xué)生開啟思維的閘門，迸發(fā)智慧的浪花，激發(fā)創(chuàng)新熱情，加深知識(shí)的理解。而課堂辯論這一環(huán)節(jié)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三的有效途徑。通過設(shè)置諸如“先就業(yè)再擇業(yè)還是先擇業(yè)再就業(yè)”的辯題，這些與學(xué)生思想實(shí)際密切聯(lián)系的辯題，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到就業(yè)及擇業(yè)的先后選擇對(duì)一個(gè)人一生的重要性，而且有利于教師在愉悅的課堂氛圍中誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同層次地分析問題和解決問題，從而達(dá)到開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

（二）課外管理――思政課教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外的管理和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐主題的選擇要緊跟時(shí)代主題和社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，考慮實(shí)踐的可行性。實(shí)踐的方式可以是：思政課教師兼職做班主任或輔導(dǎo)員、指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。

1.思政課教師兼做班主任或輔導(dǎo)員

在大學(xué)中，班主任和輔導(dǎo)員是直接接觸大學(xué)生的老師，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治教育和進(jìn)行管理的教育工作者。他（她）們是大學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和生活的引領(lǐng)者，是大學(xué)生的貼心人，可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、健康等全面負(fù)責(zé)。思政課教師特別是青年教師，都應(yīng)有兼做班主任或輔導(dǎo)員的經(jīng)歷，這不僅對(duì)自己能力的鍛煉提高大有裨益，而且可在大量接觸和了解學(xué)生中增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，有效提高自己的管理水平和教學(xué)質(zhì)量。

2.思政課教師參與、指導(dǎo)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)

思政課教師可通過做學(xué)校內(nèi)黨員培訓(xùn)班的兼職教師、指導(dǎo)教師，給大學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)。這部分大學(xué)生在校是骨干，走上社會(huì)以后，其中一部分將進(jìn)入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為黨的事業(yè)的接班人，需要思政課教師為之傾注心血。同時(shí)，思政課教師也要積極指導(dǎo)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)，這些活動(dòng)都帶有政治性、公益性、學(xué)術(shù)性與娛樂性等。這對(duì)于提高大學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好、發(fā)揮特長、鍛煉能力、擴(kuò)大知識(shí)面、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、陶冶情操有重要作用，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的好形式。

3.思政課教師兼職對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢

大學(xué)生處于青年期，是“三觀”塑造的有利時(shí)期，常常會(huì)出現(xiàn)生理、心理發(fā)展不平衡、不穩(wěn)定等特點(diǎn)。大學(xué)這一特定的環(huán)境，有著有利于其身心健康發(fā)展的良好條件，但由于種種主客觀因素，有些大學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)、生活、就業(yè)、戀愛、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等問題產(chǎn)生諸多矛盾。據(jù)調(diào)查研究表明，目前大學(xué)有近兩層的學(xué)生有心理障礙，甚至產(chǎn)生心理疾病，然而，目前各個(gè)大學(xué)的心理咨詢室的教師往往人員不夠，直接接觸學(xué)生的機(jī)會(huì)不多。而思政課教師教恰好有便利條件，接觸并了解學(xué)生多，思政課教師如果在教課之外的業(yè)余時(shí)間里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，則一定會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理健康起到正面積極的作用。

4.思政課教師帶領(lǐng)學(xué)生去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

思想政治課的顯著特點(diǎn)之一是其具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性，必須緊跟發(fā)展變化著的國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢(shì)。思政課教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生開展各種有意義的、健康的課外實(shí)踐活動(dòng)。2013年5月，教育部在上海召開專門會(huì)議，全面部署高校思想政治理論課教師社會(huì)實(shí)踐教育工作，要求各高校組織思想政治理論課教師到改革開放前沿地、現(xiàn)代工業(yè)、科技發(fā)展中心、貧困落后地區(qū)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范進(jìn)行調(diào)查研究；到革命歷史紀(jì)念地、愛國主義教育基地、歷史文化名勝進(jìn)行參觀考察。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐課指導(dǎo)方面，思政課教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生針對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況開展實(shí)踐活動(dòng)，例如可以進(jìn)行行業(yè)調(diào)研，職業(yè)生涯人物訪談，崗位體驗(yàn)、指導(dǎo)學(xué)生政黨志愿者，等等。

（三）考核方式――思政課教師應(yīng)探索多樣化的考核評(píng)價(jià)方式

在積極的探索多樣化的考核評(píng)價(jià)方式的時(shí)候，要突出學(xué)生主體性和參與性。考核評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的問題，不能簡單通過考試檢查學(xué)生知識(shí)掌握情況，只能采取全面綜合的方式評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的方式應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的功能。

考核的方式可采取平時(shí)和期末考試成績相結(jié)合的方式，平時(shí)成績可由：論文、讀書筆記、課堂發(fā)言、出勤、作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（調(diào)查）等多項(xiàng)組成。平時(shí)讓學(xué)生寫論文、體會(huì)、調(diào)研報(bào)告等，能促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，能有利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。總之，一套行之有效、靈活寬松的考核方式有助于減輕學(xué)生壓力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于促進(jìn)學(xué)生自主思考問題。

綜上所述，高校思想政治課教育者的工作任重而道遠(yuǎn)。廣大教師只有適應(yīng)應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，不斷更新教育理念，才能完成黨和人民交給的任務(wù)。

篇（7）

高校思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)的未來發(fā)展趨勢(shì)將在回歸生活的基礎(chǔ)上綜合各種實(shí)踐教學(xué)方式，積極開展各種基于實(shí)踐基地活動(dòng)，注重學(xué)生實(shí)踐能力的提高。在實(shí)踐的過程中把創(chuàng)新放在教學(xué)的首要位置，教學(xué)中可以利用現(xiàn)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。對(duì)于我校來說，應(yīng)該積極組織人力、物力，積極建立實(shí)踐基地，為學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)提供科學(xué)、全面的條件，推動(dòng)思想政治實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。總之，未來高校的思想政治教學(xué)活動(dòng)將更加重視校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)，利用各種有利方式開展多方面的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)模式，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)踐能力高的應(yīng)用型人才。

一、思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)中存在的問題

（一）高校對(duì)思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)投入較少

我國高校思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)比較落后，與專業(yè)課相比，思政的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建經(jīng)費(fèi)投入相當(dāng)少。而且高校在落實(shí)思想政治實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)經(jīng)費(fèi)方面是沒有制度保障的，所以在經(jīng)費(fèi)相對(duì)充裕的情況下，高校可能會(huì)首先考慮專業(yè)課的資金投入，而忽略思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)的資金投入。

（二）過于重視社會(huì)實(shí)踐，忽略了校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建

高校思政課實(shí)踐教學(xué)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)具有多樣性，在實(shí)踐教學(xué)的過程中要求每位學(xué)生都要參加實(shí)踐活動(dòng)。但是受人、財(cái)、物等因素的制約，目前，我國的思政實(shí)踐教學(xué)形式比較單一，缺少教師的正規(guī)指導(dǎo)。同時(shí)高校的教務(wù)部門存在兩個(gè)方面的誤區(qū)：第一個(gè)是把社會(huì)實(shí)踐與實(shí)踐教學(xué)相混交，二是把社會(huì)實(shí)踐當(dāng)做理論教學(xué)的補(bǔ)充。所以，高校在思政課實(shí)踐教學(xué)中一般采用“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來”的形式，導(dǎo)致教師誤認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)僅僅指課外實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，而忽略了思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，不利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。

（三）思政在教學(xué)中突破的難題

基于以上思政課存在的主要問題，高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重課堂實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展。比如教師的課堂講解中可以在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)氐臅r(shí)事政治和當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x陣地以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等內(nèi)容進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠在體現(xiàn)教學(xué)的過程中感受歷史，通過。藝術(shù)、文化等載體將枯燥的課程生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際能力，提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力。

二、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革措施

（一）提高高校思想認(rèn)識(shí)

思政課校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建進(jìn)行大學(xué)生思想教育的重要途徑，是高校德育教育的重要內(nèi)容，高校必須以理論聯(lián)系實(shí)際的方式進(jìn)行思政課的實(shí)踐教學(xué)。首先高校應(yīng)該提高自身的思想認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。新形勢(shì)下推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的發(fā)展過程。高校比較重視思政課的實(shí)踐教學(xué)改革，充分認(rèn)識(shí)到思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)的重要性，嚴(yán)格規(guī)范實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，樹立實(shí)踐教學(xué)的制度保障，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

（二）加大思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入

高校應(yīng)該建立思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證校內(nèi)課堂實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)規(guī)范、合理使用。同時(shí)要積極爭(zhēng)取社會(huì)資源對(duì)思想理論實(shí)踐教學(xué)的支持和幫助。高校在實(shí)踐教學(xué)中要加強(qiáng)與社會(huì)各行各業(yè)的聯(lián)系，依托企業(yè)發(fā)揮高校自身科研、人才優(yōu)勢(shì)，本著合作雙贏的原則，與之建立長久的實(shí)踐教學(xué)基地，構(gòu)建健全的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)高校思政實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展。再次，加強(qiáng)高校思政課師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高思政課的實(shí)踐教學(xué)能力。無論是哪一門課程教學(xué)都要提高師資隊(duì)伍的建設(shè)，因?yàn)榻處熓侵R(shí)傳授的中間者。

（三）提高師資力量

教師作為實(shí)踐教學(xué)的推動(dòng)者和組織者，在教學(xué)過程中承擔(dān)著重要的責(zé)任。所有教師必須具備良好的思想政治素質(zhì)，同時(shí)具有豐富的理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。從這方面來看高校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)首先要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)于思政教師要進(jìn)行實(shí)時(shí)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師多參加社會(huì)實(shí)踐，和各種培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和知識(shí)技能，從而更好的促進(jìn)思政實(shí)踐課教學(xué)的改革，提高教學(xué)質(zhì)量。最后要加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)還必須重視課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相結(jié)合的課堂實(shí)踐形式。采取課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)才能更有深度。課內(nèi)實(shí)踐主要有專題講授與討論、案例教學(xué)與總結(jié)報(bào)告等。充分發(fā)揮課內(nèi)實(shí)踐的作用，可以有效彌補(bǔ)社會(huì)實(shí)踐的不足。課外實(shí)踐是指組織學(xué)生看錄像、聽報(bào)告、自學(xué)和政治學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)。看錄像、影視，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)理論課的愿望和主動(dòng)性；讀書自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問題的能力，加深同學(xué)們對(duì)理論的深入理解。

三、結(jié)語

本文針對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)問題進(jìn)行思考研究，采用的方法有文獻(xiàn)查找法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、樣本選擇、問卷調(diào)查、信息整合等方法。通過這些方法的運(yùn)用，對(duì)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革問題進(jìn)行深入、細(xì)化的研究，為思政課實(shí)踐教學(xué)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)提供參考依據(jù)，并促進(jìn)高校思政實(shí)踐課的發(fā)展。提高大學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)大學(xué)生具有較好的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯志美.試論高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的改革――兼論東北林業(yè)大學(xué)“三三”式實(shí)踐教學(xué)模式的探索[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（06）.

[2]彭慶紅，魯春霞.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新[J].思想教育研究，2014，（06）.

篇（8）

高校為提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)在校學(xué)生向全面、綜合實(shí)踐人才方面發(fā)展，采取了與企業(yè)合作辦學(xué)、培養(yǎng)人才的方式。但是高校和企業(yè)的教育環(huán)境、文化環(huán)境等方面都不同，這就使得高校在對(duì)大學(xué)生思想政治方面的教育教學(xué)內(nèi)容、方式等方面做出相應(yīng)的改變，以使學(xué)生的思想和心理適應(yīng)校企合作培養(yǎng)模式。高校應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的各種優(yōu)勢(shì)，展開對(duì)學(xué)生的思政教學(xué)，使社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)帶給學(xué)生的不良影響消失。

1 當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀態(tài)

首先，當(dāng)前社會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)，呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的深入改革，使人們的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生了改變，行賄、偷稅、徇私、金錢交易等不良社會(huì)風(fēng)氣影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、生命觀等觀念。其次，一般大學(xué)生都具有守法、愛國、獨(dú)立等良好的意識(shí)，具有良好的精神風(fēng)貌，希望在學(xué)校通過學(xué)習(xí)獲得豐富的知識(shí)和實(shí)踐能力，渴望成為國家棟梁之才，而有少部分大學(xué)生思想意志不夠堅(jiān)定，受到個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，沒有人生奮斗目標(biāo)，思想意識(shí)懈怠，行為渙散，使思政教育增加了困難。最后，當(dāng)前信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，也影響了高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等多個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)上各種思想、文化意識(shí)、宗教意識(shí)、種族觀念等相互交錯(cuò)、碰撞，使當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)這樣的形勢(shì)而無所適從。由于大學(xué)生對(duì)惡意信息不能夠進(jìn)行正確的甄別，很多不良信息進(jìn)入大學(xué)生的生活中，例如欺詐信息、圖片或視頻、暴力信息等，復(fù)雜的信息環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不利影響，使得思想政治教育工作更加困難[1]。

2 校企合作培養(yǎng)模式對(duì)高校思政課教學(xué)的影響

首先，高校思政課教學(xué)的教師由班主任、輔導(dǎo)員等教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛咝＝處煛⒑献髌髽I(yè)委派實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師共同擔(dān)任思政教學(xué)教師職務(wù)，這就造成高校和企業(yè)的思政教師在教育內(nèi)容、方式方面有很大不同，使學(xué)生短時(shí)間內(nèi)不容易適應(yīng)，內(nèi)心比較彷徨。其次，以往教學(xué)模式中，學(xué)生就是單純以學(xué)生的身份參與到思政課程學(xué)習(xí)中，而在校企合作背景下，增加了企業(yè)員工這一身份。高校和企業(yè)之間的文化、管理制度等方面都有很大不同，造成學(xué)生在雙重身份之前轉(zhuǎn)換有些混亂，思想言行方面會(huì)受到社會(huì)負(fù)面問題、物質(zhì)利益的一些影響，使高校展開對(duì)學(xué)生的思政教育工作具有了一定的難度。再次，思政教學(xué)內(nèi)容和方法發(fā)生變化，傳統(tǒng)思政教學(xué)就是以思政教師教授國家思想政治教育內(nèi)容為主，引導(dǎo)學(xué)生展開愛國主義理論學(xué)習(xí)，展開對(duì)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。而校企合作培養(yǎng)模式使高校除了教授給學(xué)生思想政治、德育等內(nèi)容外，還要積極尋找思想政治教育的新目標(biāo)、新方法，將學(xué)生作為思政教育的主體，重點(diǎn)組織學(xué)生在合作企業(yè)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐，充分利用合作企業(yè)的教育優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生全面感受企業(yè)文化、管理理念等，提升學(xué)生的整體思想道德素養(yǎng)。學(xué)生在此過程中思想會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是轉(zhuǎn)變效果有好有壞，就可能造成思政教育出現(xiàn)問題。最后，學(xué)生在校企合作模式下學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，既要在學(xué)校里面接受理論知識(shí)學(xué)習(xí)，又要到合作企業(yè)中展開實(shí)踐學(xué)習(xí)，兩方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式有很大不同，造成學(xué)生由高校熟悉的環(huán)境進(jìn)入到企業(yè)相對(duì)陌生環(huán)境中，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容、人際關(guān)系、嚴(yán)格的管理制度等方面可能會(huì)造成心理素質(zhì)調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)膯栴}，使高校思政教育難度有所增加[2]。

3 校企合作背景下高校思政課教學(xué)模式分析

3.1 加強(qiáng)日常思想政治教育力度

基于當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀和校企合作模式帶給大學(xué)生思想、心理的影響，高校要加強(qiáng)日常思想政治教育力度，不再將思想政治教育理念通過課堂教學(xué)形式體現(xiàn)，而是將其貫穿到學(xué)生日常生活中，利用社團(tuán)、志愿活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)等形式開展思政教育，主要從以下幾個(gè)方面著手：第一，高校思政教育應(yīng)當(dāng)充分利用校園社團(tuán)活動(dòng)開展思政教學(xué)，思政教師應(yīng)當(dāng)和社團(tuán)干部充分合作，形成全面思政教學(xué)形勢(shì)。第二，拓展學(xué)生的思政實(shí)踐教學(xué)，可以由學(xué)校學(xué)生干部、輔導(dǎo)員等人員聯(lián)系社會(huì)志愿組織，開展義務(wù)維修、支教，看望孤寡老人、留守兒童等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。第三，廣泛利用博客、論壇、網(wǎng)評(píng)等網(wǎng)絡(luò)傳媒形式以及各種高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將思想政治教育內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播，使學(xué)生感受到正能量。

3.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)展開思政課理論教學(xué)

高校在開展思政教育時(shí)要充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用抵消其負(fù)面作用，使學(xué)生利用喜歡的方式開展學(xué)習(xí)。高校教師可以充分利用新媒?w載體開展形式多樣的思想政治教育，例如利用微博、論壇等的隱蔽性、快捷性來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將一些教育內(nèi)容以文字、圖片等方式傳遞給大學(xué)生。同時(shí)，還可以通過這些載體了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。很多學(xué)生在遇到困惑和問題的時(shí)候，往往不愿意與家長、老師、同學(xué)溝通，而是喜歡通過更新空間狀態(tài)的方式將自己的困難和真實(shí)想法表達(dá)出來，渴望得到大家的關(guān)心和呵護(hù)。教師可以根據(jù)這些信息，有目的性的研究學(xué)生所遇到的困難和問題，從而開展針對(duì)性的思想政治教育，幫助學(xué)生走出困境。

3.3 加強(qiáng)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)力度

社會(huì)實(shí)踐作為高校校園實(shí)踐的延伸，是高校學(xué)生在真正步入社會(huì)前，與社會(huì)生活接觸的最近距離，是高校開展思政教育的重要途徑。思政教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育作用，以促進(jìn)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的提高，以便學(xué)生在進(jìn)入校企合作單位展開實(shí)習(xí)時(shí)具有穩(wěn)定的心理狀態(tài)、良好的思想素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，可以引導(dǎo)學(xué)生在寒暑假的時(shí)間內(nèi)到社會(huì)中尋求兼職機(jī)會(huì)，鍛煉自己。第二，設(shè)定社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)性質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃、興趣等方面選擇合適的調(diào)研項(xiàng)目，展開社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，并撰寫報(bào)告由教師評(píng)審。第三，構(gòu)建專門的思政教育社會(huì)實(shí)踐基地，高校可以與用人單位共同構(gòu)建校外思政教育實(shí)踐基地，組織學(xué)生在校外實(shí)踐基地學(xué)習(xí)、鍛煉，綜合提高學(xué)生素養(yǎng)[3]。

3.4 構(gòu)建不同形式的思政教學(xué)課堂

篇（9）

當(dāng)今，大學(xué)生就業(yè)難的問題備受關(guān)注，教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，2013年全國高校畢業(yè)生達(dá)600萬人，創(chuàng)下歷史新高。為了破解這個(gè)難題，國家已經(jīng)采取了一系列的應(yīng)對(duì)措施，取得了一些成效，但如何另辟蹊徑更好地解決這一問題，不得不引起我們的思考。同樣，思政課的教學(xué)在新時(shí)期下也面臨著變革和發(fā)展。本文試圖通過思政課與大學(xué)生就業(yè)的聯(lián)系這個(gè)途徑進(jìn)行探究，結(jié)合這兩個(gè)方面存在的問題和困惑，試圖尋找兩者之間的共性，從中提高兩者有效性。

一、高職院校思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)整合的重要意義

（一）對(duì)高職院校的思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的全面認(rèn)識(shí)

1、高職學(xué)生對(duì)思政課的評(píng)價(jià)普遍比較高。從開設(shè)的時(shí)間上看，思政課大多開設(shè)在高職院校的大一學(xué)生，對(duì)學(xué)生今后發(fā)展有很好的導(dǎo)向作用和教育作用，加強(qiáng)他們對(duì)大學(xué)的功能的認(rèn)識(shí)作用和指引作用。從這個(gè)方面來講，學(xué)生也更容易接受思政課。從開設(shè)的內(nèi)容上看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程涉及的內(nèi)容，涉及學(xué)生大學(xué)生活，追求理想信念，繼承愛國傳統(tǒng)，領(lǐng)悟人生真諦，注重道德實(shí)踐，加強(qiáng)法律教育等等。這些內(nèi)容與學(xué)生生活緊密相連，與學(xué)生的生活息息相關(guān)，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，開展一系列的教學(xué)科研工作。從學(xué)生的評(píng)價(jià)上看，大多數(shù)學(xué)生對(duì)思政課教師的評(píng)價(jià)居于中上等水平，比較受學(xué)生的歡迎。

2、思政課的教學(xué)還存在的不足和缺陷。我們看到思政課所帶來的正面的作用，但要注意到思政課的教學(xué)中還存在的一些不足，例如：教學(xué)手段單一，教學(xué)方式陳舊等問題。我們?cè)撊绾翁嵘菊n程上升空間和趨勢(shì)，倡導(dǎo)社會(huì)正能量，是我們作為教育工作者不斷深思的一個(gè)問題。在當(dāng)今社會(huì)浮躁的風(fēng)氣的影響下，單純地依靠書本的知識(shí)，思政課的教學(xué)略顯疲軟，難以達(dá)到一個(gè)理想的狀態(tài)。學(xué)生更容易受到社會(huì)上的不良風(fēng)氣的影響，由于對(duì)信仰信念的認(rèn)識(shí)不足，大學(xué)生對(duì)人生意義存在彷徨猶豫，也導(dǎo)致了他們對(duì)思政課的理解時(shí)，存在一定誤區(qū)和偏見。

3、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的困惑和尷尬。盡管我國的就業(yè)指導(dǎo)在最近幾年取得了不小的進(jìn)步和發(fā)展，而且就業(yè)指導(dǎo)對(duì)學(xué)生起著重要的作用，尤其是幫助大學(xué)生明確自身價(jià)值，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力上起著重要作用。但不得不承認(rèn)，目前，從實(shí)效性來看，我國大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響并不大，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程往往流于形式，對(duì)大學(xué)生的作用并不十分明顯。許多學(xué)校的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心形同虛設(shè)。許多相關(guān)的支持性的政策和措施，并沒有真正的被學(xué)生所了解和熟悉。許多相關(guān)的信息和資料，也并沒有實(shí)現(xiàn)被所有的學(xué)生所知曉。在這種情況下，大學(xué)生想僅僅依靠大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)來找工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（二）對(duì)高職院校的思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)整合的必要性

1、兩者的共性。近年來，高校的思想政治教育和“思政課”受到了越來越多的重視，為了適應(yīng)形勢(shì)和環(huán)境的變化，思政課也不斷地在發(fā)展和改革。思政課內(nèi)容非常豐富，是學(xué)生了解國家歷史、社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)理論思維，獲得人生智慧，找準(zhǔn)人生方向的重要途徑。思政課教學(xué)既要適應(yīng)我國高等職業(yè)教育的需要，又要適應(yīng)高職學(xué)生群體的思想行為特點(diǎn)，這是思政課教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。但是光適應(yīng)還不夠，還必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的根本目的和要求，是思政課教學(xué)改革的落腳點(diǎn)。同時(shí)，高校的思政課注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，尤其在理工科院校，可以借助于思政課這個(gè)平臺(tái)，加大對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)是尤為重要的。

而大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)也是幫助大學(xué)生樹立正確的方向的一個(gè)有效途徑，由于許多大學(xué)生在大學(xué)校園的象牙塔里面，存在著所學(xué)的專業(yè)與未來工作的不對(duì)接的問題，存在著對(duì)未來前景的迷茫和迷失的問題，對(duì)求職過程中的應(yīng)試技巧和必要的心理素質(zhì)缺乏必要的了解等等，這樣，就凸顯出大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的橋梁的溝通協(xié)調(diào)作用，凸顯出了大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的導(dǎo)向指引作用。所以，思政課和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)兩者都是注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，明確人生的定位，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

2、兩者的個(gè)性。我們要關(guān)注兩者的共性，但更要注重兩者的區(qū)別，只有把這兩者結(jié)合起來，才能更深入的了解兩者的價(jià)值和意義所在。從時(shí)間上來看，思政課主要開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，對(duì)新生的入校有著重要的導(dǎo)向作用，而大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)主要是針對(duì)學(xué)生即將畢業(yè)的情況下，對(duì)學(xué)生開展就業(yè)指導(dǎo)教育。思政課開設(shè)在大學(xué)生入學(xué)的時(shí)間，就業(yè)指導(dǎo)大多會(huì)開設(shè)在大學(xué)生畢業(yè)的時(shí)間。兩者在時(shí)間上可以進(jìn)行一個(gè)有效的銜接和探討；從角度上來看，思政課主要是通過理論知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)展開分析，通過課堂的講授讓學(xué)生深深地理解人生的意義和價(jià)值，從而尋找到自己的奮斗方向，這對(duì)就業(yè)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。而大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)更偏重于對(duì)學(xué)生的自身的價(jià)值的探尋，從而讓他們可以更好地進(jìn)行自我的定位分析，找到適合于自己的工作。從長度上來看，思政課具有長期性，因?yàn)槠淇缍鹊臅r(shí)間跨度比較長，覆蓋的時(shí)間是一年以上，而大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)是短期的，但對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)方面卻起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

二、高職院校思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)整合的有效途徑

高職院校思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)是一個(gè)有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，相互發(fā)展，我們就分別從把兩個(gè)方面作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探討。

（一）高職院校思政課對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)整合的可行性方案的研究

主要根據(jù)以下幾個(gè)方面從高職院校的思政課入手對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行整合的分析。

1、從課程導(dǎo)入上。思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)這門課進(jìn)行有效整合。不僅僅是簡單的結(jié)合，而是兩者有機(jī)的整合。一是在開設(shè)的目的上，讓大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到兩者的共同性，都是讓大學(xué)生深刻明白大學(xué)的含義，進(jìn)行人生規(guī)劃的重要意義。二是在開設(shè)時(shí)間上，能否把開設(shè)這兩門課進(jìn)行前后有效地銜接，或者同時(shí)開設(shè)兩門課程，或者承前啟后的開設(shè)這兩門課程。三是在開設(shè)內(nèi)容上相互呼應(yīng)，讓學(xué)生能夠盡早了解思政課與就業(yè)指導(dǎo)息息相關(guān)。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》涉及社會(huì)、家庭、學(xué)校、道德、法律等各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀起著重要的作用。具體說來，在“三觀”的教育中融入就業(yè)觀教育；在理想信念中融入職業(yè)規(guī)劃；在職業(yè)生活中融入就業(yè)形勢(shì)的分析；在法律教育中融入職業(yè)道德的樹立；在形勢(shì)與政策的教育中融入對(duì)國家方針政策的認(rèn)識(shí)等等方面。

2、在其他方面上，思政課與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)這門課進(jìn)行有效整合。首先，講授課程老師的互補(bǔ)性，思政課主要是從事相關(guān)專業(yè)的教師進(jìn)行講授，主要偏重于理論的教學(xué)。而大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的老師大多來自于行政副主任、輔導(dǎo)員等與學(xué)生的生活息息相關(guān)的教輔人員，主要偏重于實(shí)踐的學(xué)習(xí)。其次，在專業(yè)的發(fā)展上，思政課教師比較注重對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而專業(yè)課教師比較注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。兩者對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向是不一樣的。最后，思政課是公共基礎(chǔ)課，覆蓋全校大一新生，具有廣泛性，而擔(dān)任就業(yè)指導(dǎo)教育的老師多為各院系的老師，具有專業(yè)性。

（二）大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)對(duì)高職院校思政課整合的創(chuàng)新性方案的探討

同樣，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)也對(duì)思政課存在著重要意義。其實(shí)我們可以運(yùn)用兩者之間的聯(lián)系，進(jìn)行創(chuàng)新性思維的拓展，從而形成系統(tǒng)的整合模式。

1、在重視的程度上，首先，學(xué)生要重視兩者之間的聯(lián)系。要讓大學(xué)生明白大學(xué)生就業(yè)與大學(xué)生的素質(zhì)息息相關(guān)的，明白兩者之間的重要性。大學(xué)生非常關(guān)心就業(yè)問題，這樣讓大學(xué)生注重提高自己的思想道德方面的修養(yǎng)，明白思政課對(duì)他們?nèi)松挠兄匾绊懀钌罾斫膺@課程對(duì)他們重要意義，只有這樣才能抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)他們?cè)斐傻呢?fù)面情緒。其次，系部要重視兩者之間的聯(lián)系。系部要重視思政課所覆蓋的深刻內(nèi)涵，更要重視思政課對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)道德的培養(yǎng)。最后，老師自身要重視兩者的深刻內(nèi)涵。思政課老師在講授課程的時(shí)候，除了要講授書本上的知識(shí)之外，更要注重對(duì)學(xué)生軟實(shí)力的培養(yǎng)。關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，注重對(duì)他們細(xì)心的觀察，對(duì)其進(jìn)行正確地引導(dǎo)，把對(duì)學(xué)生的熱情轉(zhuǎn)化為真正可以提高學(xué)生的生活質(zhì)量的環(huán)節(jié)中去。

2、在大學(xué)生能力素質(zhì)的要求上，而用人單位對(duì)大學(xué)生能力素質(zhì)的要求也出現(xiàn)了變化，以往用人單位比較看重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能、相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了一些大學(xué)生的負(fù)面事件，我們看到個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)了高分低能的現(xiàn)象，例如復(fù)旦大學(xué)投毒案等。所以，現(xiàn)在用人單位尤其看重學(xué)生的責(zé)任心、敬業(yè)精神、樂觀向上、積極學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及抗壓能力。畢業(yè)生的性格廣泛受到用人單位的關(guān)注。針對(duì)理工科的院校來說，學(xué)校更多重視大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力培養(yǎng)，而忽視了對(duì)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而且，大學(xué)生本身缺乏對(duì)就業(yè)的正確認(rèn)識(shí)與理性思考，當(dāng)前大學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng)，不善于換位思考，容易在團(tuán)隊(duì)中產(chǎn)生矛盾等等問題。這些用人單位要求的變化，也促使我們?cè)谥v授課程的時(shí)候也要注意這些變化。通過思政課這個(gè)渠道，更加注重對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)，尤其要大力開展思政課的實(shí)踐教學(xué)，例如：組織一些小活動(dòng)，開展一些人文素質(zhì)專題講座，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)等，幫助學(xué)生擴(kuò)充自己的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力，受挫折的能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。以及對(duì)幫助大學(xué)生塑造優(yōu)良的性格有著重要作用。

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關(guān)鍵詞： 思想政治理論課； 教學(xué)實(shí)效； 改革； 建設(shè)； 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)： G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）07-0090-01

大學(xué)思想政治理論課的教育目標(biāo)，可以從三個(gè)層面進(jìn)行分解，一是理論層面――使青年大學(xué)生能夠掌握的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)清人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。二是觀念層面――使青年大學(xué)生能夠認(rèn)同和形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想觀念。三是實(shí)踐層面――使青年大學(xué)生自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)自身的實(shí)踐。這三個(gè)層面依次遞進(jìn)，其教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依賴于兩種手段，一是課堂教學(xué)，二是實(shí)踐教學(xué)。結(jié)合實(shí)際，我認(rèn)為，要提高我院思政課教學(xué)的實(shí)效性，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高教學(xué)實(shí)效

教師在教學(xué)過程中占主導(dǎo)地位，這種主導(dǎo)地位在很大程度上決定著教學(xué)的實(shí)際效果，因而，提高教學(xué)實(shí)效，加強(qiáng)教師自身建設(shè)，應(yīng)著重抓好四個(gè)方面：第一，堅(jiān)持教與信的統(tǒng)一。教師要“以理服人”、“以情動(dòng)人”、“以教學(xué)藝術(shù)感染人”，讓學(xué)生接受教學(xué)的內(nèi)容和要求，因而教師要在“教”上下功夫。但這里的前提條件是教師對(duì)講授內(nèi)容的“信”。自己不信，就理不直氣不壯。只有自己相信，講起來才可能神采飛揚(yáng)、娓娓動(dòng)聽、引人入勝。第二，堅(jiān)持讀懂教材和讀懂學(xué)生的統(tǒng)一。讀懂教材是搞好教學(xué)的前提，只有讀懂教材才能把握課程的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù)。為此在教學(xué)中，教師不僅要讀懂教材，而且要讀懂學(xué)生。讀懂學(xué)生，可以使教學(xué)具有針對(duì)性。不了解學(xué)生所想、所需，不了解學(xué)生的思想實(shí)際，教學(xué)就只是一種空洞的說教。貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際，就是這個(gè)道理。讀懂學(xué)生，可以使教學(xué)具有實(shí)效性。如講授的內(nèi)容與學(xué)生的成長和發(fā)展沒有關(guān)系，不能解決和解釋學(xué)生的困惑，他們就不會(huì)感興趣，也不會(huì)接受。讀懂學(xué)生，是教學(xué)的基本要求。讀懂學(xué)生可以幫助他們解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題，進(jìn)而有助于他們的成長成才。第三，堅(jiān)持把握科學(xué)理論和掌握教育方法的統(tǒng)一。思政課需要教師把握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的基本理論，沒有理論做支撐，課堂的講授就不會(huì)有說服力。但從加強(qiáng)自身建設(shè)的角度考慮問題，教師既要學(xué)會(huì)把握科學(xué)的理論，更要學(xué)會(huì)在理論的指導(dǎo)下幫助解決學(xué)生思想問題。在很大程度上，思想政治教育的實(shí)際效果決定于教師直接解決學(xué)生思想實(shí)際問題的能力。因而，思政課教師更應(yīng)該注意提高自己面對(duì)學(xué)生、解決學(xué)生思想實(shí)際問題的能力。第四，堅(jiān)持教學(xué)生做與自己做的統(tǒng)一。思政課教學(xué)是一個(gè)特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的特殊性在于，教師不僅要讓學(xué)生明白教學(xué)中的道理，而且還要把這些道理變成自己的行動(dòng)，教師不僅要告訴學(xué)生去信去做，而且還要用自己的行動(dòng)、價(jià)值理念和精神風(fēng)范影響學(xué)生。

二、強(qiáng)化思政課實(shí)踐性教學(xué)

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是鞏固思政課教學(xué)實(shí)效的重要途徑。實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)是思想政治理論課的兩翼；二者相輔相成，缺一不可。首先創(chuàng)新實(shí)踐性教學(xué)的有效模式。目前，高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)模式，主要是強(qiáng)調(diào)以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)參加實(shí)踐為主，多數(shù)采取簡單的參觀、調(diào)查等方法，學(xué)生積極性不高，教學(xué)方法陳舊。因此，必須對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行改革與創(chuàng)新，筆者提出以下實(shí)踐性教學(xué)的新模式：1.發(fā)展感悟?qū)嵺`教學(xué)模式。這一形式主要有參觀見習(xí)、錄像見習(xí)、觀感報(bào)告等。參觀見習(xí)是組織學(xué)生到實(shí)踐基地參觀，主要是讓學(xué)生感知杜會(huì)的發(fā)展變化、更新觀念。在這方面我市有大量的，豐富的資源可利用。主要有洋縣（紅25軍司令部遺址、長青生態(tài)旅游區(qū)）——漢中（三國文化遺跡）——南鄭（川陜革命紀(jì)念館、南湖、紅寺湖）——鎮(zhèn)巴（四方面軍蘇維埃政權(quán)舊址、標(biāo)語等）。2.實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可分直接休驗(yàn)和間接體驗(yàn)。直接體驗(yàn)主要是根據(jù)學(xué)校所處的位置和實(shí)際情況，組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)實(shí)踐。如：利用雙休日去實(shí)踐教學(xué)基地義務(wù)勞動(dòng)或蹲點(diǎn)學(xué)習(xí)；參加“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)等。間接休驗(yàn)，就是組織學(xué)生聽社會(huì)實(shí)踐報(bào)告等。3.實(shí)踐問題研討教學(xué)模式。這一形式主要有：一是實(shí)踐課題研討。由教師組織學(xué)生參加與教學(xué)有關(guān)的研討課題，就一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行研討，提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。二是實(shí)踐模擬，如模擬道德沖突、模擬法庭等。其次，打造實(shí)踐性教學(xué)的評(píng)估體系。思政課實(shí)踐性教學(xué)的評(píng)價(jià)體系，主要包括思政課實(shí)踐性教學(xué)的評(píng)價(jià)程序、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等方面。教師則通過這一評(píng)估體系去考察和診斷思政課實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)效果、差距，以便為下一次實(shí)踐性教學(xué)改革與創(chuàng)新提供新思路、新經(jīng)驗(yàn)。

三、改革思政課考試方法

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1微博文化對(duì)提高大學(xué)生思政教育管理水平的意義

微博文化是隨著微博的應(yīng)用和信息技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的，它能擴(kuò)展信息傳播范圍，為思政教育管理提供新思路，對(duì)具體工作開展也具有積極作用。

（1）為大學(xué)生思政教育管理提供新思路。

作為一種新媒體形式，微博與大學(xué)生日常生活的聯(lián)系越來越緊密，微博不僅覆蓋面廣，而且內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系緊密。開展思想政治教育管理工作時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，順應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)揮微博的教育功能和引導(dǎo)作用，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)、合理的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，創(chuàng)新思政教育管理思路。

（2）有利于提高管理工作的實(shí)效性。

微博的傳播及時(shí)、迅速，所包含的信息豐富，可以為思想政治教育工作的開展提供豐富的資料。因此，具體工作開展時(shí)應(yīng)該注重微博文化的利用，發(fā)揮其傳播速度快、傳播范圍廣、效果和優(yōu)勢(shì)突出、明顯的特點(diǎn)，有效輔導(dǎo)思政教育管理工作，提高工作時(shí)效性。

（3）推動(dòng)管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

利用微博文化開展思政教育管理，本身就是工作的創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展和需求。微博文化能吸引年輕學(xué)生的注意，為學(xué)生所接受和認(rèn)可。思想政治教育工作者應(yīng)抓住這一載體，創(chuàng)造環(huán)境，創(chuàng)新工作方式方法，滿足思想政治教育管理需要，推動(dòng)該項(xiàng)工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

2利用微博文化，提高大學(xué)生思政教育管理水平的策略

在大學(xué)生思想政治教育工作中，一些工作者未能認(rèn)識(shí)微博文化的重要作用，思想觀念落后，教育管理方式單一，影響工作效率提升。今后應(yīng)改變這種情況，合理和有效利用微博文化，促進(jìn)思政教育管理水平提高。

（1）構(gòu)建大學(xué)生思政教育管理微博平臺(tái)。

注重資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立微博平臺(tái)，為思政教育管理工作開展提供有利條件。可以成立微文化工作室，完善各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有效利用新媒體技術(shù)，加強(qiáng)微博制度和人才隊(duì)伍建設(shè)，為思政教育工作提供技術(shù)和人才保障。構(gòu)建官方微博，將學(xué)院、班團(tuán)支部、社團(tuán)協(xié)會(huì)等納入組織體系當(dāng)中，并打造思想政治理論課堂品牌欄目，例如“學(xué)習(xí)兩會(huì)精神”、“中國夢(mèng)學(xué)子夢(mèng)”等，為思政管理工作開展創(chuàng)建平臺(tái)。加強(qiáng)微博平臺(tái)建設(shè)，更新和完善相關(guān)內(nèi)容，提高關(guān)注度和訂閱量，并且學(xué)校和學(xué)院開通運(yùn)行微博平臺(tái)，增進(jìn)與學(xué)生的聯(lián)系與互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引，提高學(xué)生的思想政治理論水平，促進(jìn)教育管理效果提升。

（2）挖掘大學(xué)生思政教育管理的微博文化內(nèi)涵。

要求專業(yè)任課老師和專家為學(xué)生講解新媒體專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)微博建設(shè)，校園微博運(yùn)行報(bào)告，推動(dòng)微博在思想政治教育工作中得到有效應(yīng)用。通過微博平臺(tái)，能為學(xué)生與學(xué)習(xí)、生活、情感、人際交往、就業(yè)等方面的信息，幫助他們排解困惑，促進(jìn)學(xué)生健康全面成長。可以開辦心理咨詢工作室、小微在線等欄目，通過微博私信互動(dòng)方式，咨詢、指導(dǎo)和幫助廣大學(xué)生，個(gè)性化和有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。還可以出版校園微博文化思想建設(shè)指導(dǎo)叢書，挖掘微博文化內(nèi)涵，為思政教育管理提供依據(jù)和指導(dǎo)。

（3）建設(shè)大學(xué)生思政教育管理輿論陣地。

利用微博的溝通和信息傳播優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系與互動(dòng)，更全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，發(fā)揮微博成為掌握校園輿論的工具作用，增進(jìn)師生聯(lián)系，提高管理水平。注重對(duì)微博理論和實(shí)踐的研究工作，有意識(shí)地將研究成果用于指導(dǎo)思政教育管理。發(fā)揮微博傳播速度便捷的特性，引導(dǎo)輿論，傳播正能量，指導(dǎo)各院系、黨團(tuán)支部、輔導(dǎo)員、班委開通微博，舉辦特色教育活動(dòng)，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)形式，創(chuàng)新主題和形式，促進(jìn)思政教育管理效果提升。