緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇政協(xié)文史工作計(jì)劃范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

晉商研究首先是經(jīng)濟(jì)研究，但又不完全是經(jīng)濟(jì)研究。晉商文化的內(nèi)涵非常豐富，具有多學(xué)科、多角度、多領(lǐng)域的研究價(jià)值和審美意義。綜觀國內(nèi)外晉商研究歷程，已有近百年的歷史。早在20世紀(jì)40年代以前，晉商的創(chuàng)新業(yè)績就引起了國內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注，一些贊成實(shí)業(yè)救國的學(xué)者開始整理晉商文化遺產(chǎn)，并出版了相關(guān)學(xué)術(shù)專著。由此可見其重要性和必要性。歷史是一面鏡子，通過對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的探究和分析，可以為我們提供很多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和思想。這也正是我們今天挖掘晉商史料，編纂出版《晉商史料全覽》目的之所在。歸納起來，我想其重要意義大約有以下幾個(gè)方面：

一是存史，搶救和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。明清晉商已消亡近百年，民國晉商也過去了50多年，隨著時(shí)間的推移和當(dāng)事人的離世，直接反映晉商商人和家族的史料如族譜家乘、墓志碑文、傳記家訓(xùn)、店規(guī)行規(guī)、會(huì)計(jì)賬簿、當(dāng)票匯票等文獻(xiàn)和實(shí)物在不斷流失；隨著城市的改造和建設(shè)，晉商在全省及全國各地留下的遺址遺跡如商號(hào)店鋪、作坊宅院、廟宇會(huì)館、碑刻楹聯(lián)等在不斷被拆除或損壞；隨著各地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，歷史上晉商活動(dòng)過的商業(yè)城鎮(zhèn)、商品集散地、商業(yè)口岸、商路要地、渡口、驛站所在地等在不斷消失；隨著晉商后人的去世，一些口碑史料也在不斷被帶走，留下無法挽回的遺憾。鑒于這種情況，我們組織搜集整理晉商史料，就帶有搶救歷史文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，這項(xiàng)工作不但很重要，而且很緊迫。

二是資政，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展正處于一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要實(shí)施“十一五”規(guī)劃，堅(jiān)持改革，擴(kuò)大開放，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，發(fā)展旅游業(yè)，調(diào)整結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)；我們要培育新晉商，促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展……這些都需要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。晉商在長期的發(fā)展過程中形成的經(jīng)營哲學(xué)和理念，晉商積累的經(jīng)營管理策略和技巧，晉商創(chuàng)立的組織制度如行會(huì)制度、企業(yè)制度、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與核算制度等，都有可資借鑒的豐富內(nèi)容。特別對(duì)山西來說，晉商史料的搜集整理，可以促進(jìn)景點(diǎn)景區(qū)的開發(fā)和建設(shè)，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)和檔次的提升，為進(jìn)一步豐富文化旅游資源，促進(jìn)山西人文資源向旅游資源轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)服務(wù)。

三是育人，弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明。晉商500年的興衰史是一本不可多得的教科書，晉商文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晉商精神是民族精神的重要體現(xiàn)，是山西寶貴的文化遺產(chǎn)。晉商精神中勤勞儉樸、團(tuán)結(jié)互助、誠信敬業(yè)、開拓進(jìn)取等思想理念是偉大的中華民族精神的靈魂。如晉商以誠信闖市場(chǎng)，以誠信創(chuàng)大業(yè)，“誠招天下客，義納八方財(cái)”的大生意經(jīng)，對(duì)我們今天發(fā)展信用經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建信用社會(huì)，建設(shè)信用政府，爭做信用公民，就有著很好的借鑒作用。我們可以從晉商史料中發(fā)現(xiàn)晉商精神的這些亮點(diǎn)，加以總結(jié)推廣，使之發(fā)揚(yáng)光大，為建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明服務(wù)。同時(shí)我們還可以從晉商的興衰成敗中獲得思想的啟迪。

四是為晉商研究提供史料基礎(chǔ)，促進(jìn)晉商研究工作向縱深發(fā)展。晉商研究目前已成為省內(nèi)外相當(dāng)關(guān)注的一個(gè)重大課題，但就目前晉商史料的發(fā)掘來看，卻相對(duì)滯后。歷史上晉商遍布全省全國，但晉商史料的發(fā)掘卻主要集中在晉中一帶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反映晉商的群體歷史。在研究方面，雖然已經(jīng)作了較深層次的開拓，著作論文也很多，但許多著作所引用的史料卻大同小異，缺乏新的歷史資料，“炒冷飯”的現(xiàn)象和問題比較突出。史料征集工作如果不能有大的突破，晉商研究就很難再有大的發(fā)展。因此，現(xiàn)在迫切需要廣泛、全面、深入地搜集晉商史料，以促進(jìn)對(duì)晉商文化內(nèi)涵的進(jìn)一步挖掘，引深晉商研究。

文史資料工作是人民政協(xié)工作的重要組成部分，新時(shí)期對(duì)政協(xié)文史資料工作提出了新的要求。搜集整理晉商史料，編輯出版《晉商史料全覽》，就是一項(xiàng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，符合山西政協(xié)工作實(shí)際的舉措。首先是省市兩級(jí)政協(xié)和多數(shù)縣（區(qū)）政協(xié)都有文史資料委員會(huì)，有專職或兼職干部，其主要業(yè)務(wù)就是征集和利用文史資料。其次，各級(jí)政協(xié)有廣泛聯(lián)系社會(huì)各界的優(yōu)勢(shì)，只要充分發(fā)揮廣大政協(xié)委員和社會(huì)各界的作用，就可以動(dòng)員一支很大的力量。第三，各級(jí)政協(xié)相對(duì)于政府來說，位置比較超脫，具體事務(wù)性工作少，三級(jí)政協(xié)上下聯(lián)動(dòng)可以取得很好的協(xié)作效果。從上述幾層意義上講，這是歷史賦予我們政協(xié)的一項(xiàng)使命，也是我們履行職能的具體體現(xiàn)。因此，我們把這項(xiàng)工作列入工作計(jì)劃，集中了上下三級(jí)政協(xié)一定的人力財(cái)力共同來完成這一龐大的系統(tǒng)工程。

晉商的發(fā)展是不平衡的，其興衰成敗是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，具有連續(xù)性和繼承性，到明清時(shí)期達(dá)到極盛。當(dāng)時(shí)晉商的足跡遍布于全國以至海外許多地方，特別是在省內(nèi)，無論大小城鎮(zhèn)，甚至偏遠(yuǎn)山區(qū)，都有規(guī)模不等的晉商產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)就形成了平陽幫、蒲州幫、潞州幫、澤州幫、汾州幫、太原幫、大同幫、忻州幫、代州幫、崞縣幫等商幫。像臨縣這樣的貧困大縣，都曾有繁華的磧口鎮(zhèn)；像右玉這樣的窮縣，也曾有興盛的殺虎口……可見史料十分豐富。但如前所述，目前晉商史料的征集大多仍局限于文字資料，局限于明清時(shí)期，局限于晉中地區(qū)，這是很不夠的。因此，我們希望進(jìn)一步拓寬晉商史料搜集的視野和范圍，力求更廣泛一些，全面一些。因而也把書名定為《晉商史料全覽》。《晉商史料全覽》是一套大型系列叢書，分專題卷和地方卷。地方卷為綜合卷，11個(gè)市各成一卷，按專題編排。《晉商史料全覽》的所謂“全”，是相對(duì)而言，是盡力而為，事實(shí)上也不可能這一次就把晉商史料全部搜羅殆盡。我們力求做到“全”，一是指在時(shí)間上重點(diǎn)突出，主要收編明清和民國時(shí)期的晉商史料；二是指在地域上全方位、盡可能地把全省各個(gè)市縣及外省市有關(guān)地區(qū)的晉商史料收編進(jìn)來；三是指在角度上多側(cè)面，包括晉商的人物、家族、行業(yè)、字號(hào)、商埠、碼頭、宅院、店鋪、商路、文獻(xiàn)、碑刻、傳聞、風(fēng)俗和其他社會(huì)活動(dòng)史跡等內(nèi)容。

史料工作是史學(xué)范疇最基礎(chǔ)的工作，就像蓋樓一樣，基礎(chǔ)必須扎實(shí)牢固，否則樓房就會(huì)坍塌。史料工作這個(gè)基礎(chǔ)打不好，就會(huì)給史學(xué)研究造成錯(cuò)誤。因此，我們?cè)谒鸭頃x商史料工作中，堅(jiān)持了一個(gè)總的精神，就是重在存史，貴在挖掘，急在搶救。重在存史，就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅對(duì)待歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，保證史料的真實(shí)性。對(duì)所搜集到的史料，我們都加以認(rèn)真細(xì)致的整理、鑒別和考證，力求做到求實(shí)存真，一絲不茍，以真實(shí)地記錄歷史，反映歷史的本來面目。貴在挖掘，就是要求我們的文史工作者深入下去，發(fā)現(xiàn)和搜集各地具體的史跡、史料，像考古學(xué)家一樣，從歷史文獻(xiàn)、文物古跡和民間口碑口述中深入細(xì)致地發(fā)掘?qū)W術(shù)界尚未公布的史料。這像采礦淘金一樣，是很艱苦細(xì)致的工作。急在搶救，就是要抓緊時(shí)間，特別是對(duì)那些年事已高、有“三親”（親歷、親見、親聞）資料的老人，抓緊進(jìn)行訪問；對(duì)一些很容易失傳的老照片、票據(jù)賬簿、手抄家譜和殘碑碑文，抓緊搜集回來；對(duì)一些正在損壞的晉商店鋪、宅院、碼頭遺址，抓緊拍攝下來。這樣，經(jīng)過幾年的努力，我們終于完成了史料征集工作，征集到上千萬字的晉商史料。

在《晉商史料全覽》編纂過程中，我們要求所有編纂人員要樹立責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和精品意識(shí)，力求做到“三個(gè)體現(xiàn)”，體現(xiàn)史料性，體現(xiàn)晉商精神，體現(xiàn)完整性；力求做到“三個(gè)突出”，突出晉商名人，突出名老商號(hào)，突出地域特點(diǎn)；力求把好“三關(guān)”，把好政治關(guān)，把好史實(shí)關(guān)，把好文字關(guān)。一句話，我們力求向社會(huì)提供一套內(nèi)容豐富、史料價(jià)值高、實(shí)用性強(qiáng)、好看可讀的精品圖書。我們盡力做了我們應(yīng)該做的事情，現(xiàn)在這套書就要陸續(xù)出版了，我們期待著讀者的評(píng)判。

編纂出版《晉商史料全覽》的基礎(chǔ)工作是搜集整理史料，而搜集整理史料的大量工作在市縣。在幾年的工作過程中，各級(jí)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和文史工作者都做出了艱辛的努力，特別是基層政協(xié)文史委的同志，在人員少、經(jīng)費(fèi)緊、工作條件差的情況下，不辭勞苦，甘于寂寞，付出了許多心血，借此，我以編委會(huì)的名義，向他們表示深深的敬意和謝意，并向支持我們編纂出版這套圖書的各級(jí)政協(xié)委員和社會(huì)各界朋友及山西人民出版社編審人員表示感謝。

由于時(shí)間倉促，再加上我們工作水平還不高，本套圖書一定有不足和疏漏之處，敬請(qǐng)讀者不吝賜教。

篇（2）

這次的展覽與“書法展”一樣，我們先組織一批年輕的專家學(xué)者，做好學(xué)術(shù)上的準(zhǔn)備，了解各地博物館的館藏狀況，再到各地選擇博物館，通過館藏的目錄挑選作品，由我們的專家來鑒定篩選。我們想通過這樣的展覽來弘揚(yáng)嶺南文化，宣傳嶺南文化，通過歷代書畫的藝術(shù)創(chuàng)作，令大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和感悟廣東的文化精神，這種精神，在“繪畫展”中體現(xiàn)得尤為透徹，因?yàn)檎钩龅牟粌H有中國畫，還有油畫、版畫和漫畫等――它體現(xiàn)了廣東人兼容并蓄，開放進(jìn)取的精神。這種精神，其實(shí)與在改革開放中發(fā)揮重要作用的廣東人的精神，可謂一脈相承。

我們希望通過繪畫藝術(shù)讓大家來感悟廣東的文化精神，這是我們最主要的出發(fā)點(diǎn)。

《收藏?拍賣》：我們注意到1911到1949這近40年構(gòu)成此次展覽的“下編　變革與多元”部分，幾乎占了此次展覽五分之二強(qiáng)的分量，內(nèi)容涵蓋各個(gè)畫種和各種藝術(shù)流派，這似乎比較令人意外?

林雅杰以前，我們一說到廣東的繪畫藝術(shù)，言必稱“嶺南畫派”，而其他許多不同風(fēng)格、不同畫派的畫家，則因?yàn)檫@樣那樣的原因，被美術(shù)史研究和大眾傳播所忽略。我們希望通過這個(gè)展覽，把被歷史湮沒或者遺忘的藝術(shù)家重新置于他應(yīng)有的位置。當(dāng)今的時(shí)代開放多元，現(xiàn)代廣東更是在全國率先敞開大門，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化的交往中扮演了引人注目的角色，嶺南文化特有的開放姿態(tài)提醒我們，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)歷史的本來面目，我們順應(yīng)了這趨勢(shì)。在中華民族全面復(fù)興的今天，隨著國家的崛起，要求我們用更為客觀平和的心態(tài)來審視和重構(gòu)繪畫史，使歷史上除了革命的美術(shù)以外，其他有成就但因種種原因而沉潛，如傳統(tǒng)的、前衛(wèi)的美術(shù)也能浮出水面。廣東歷代繪畫展覽，力圖適應(yīng)時(shí)代的要求，打開視野，以扎實(shí)的研究和全面的展示，廓清歷史面貌，為促進(jìn)廣東繪畫研究搭建平臺(tái)。為推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，為推進(jìn)廣東建設(shè)文化強(qiáng)省作出努力。

《收藏?拍賣》：入選藏品的選取標(biāo)準(zhǔn)是怎樣?

林雅杰：人選的藏品，不以畫家的地位、流派或團(tuán)體作衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是以其藝術(shù)造詣作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。明徐渭有詩云：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”明珠被遺置，是大遺憾。那么，我們除了關(guān)注繪畫史上已經(jīng)功成名就的經(jīng)典藝術(shù)家及其作品，更應(yīng)注重發(fā)掘繪畫史上的“遺珠”，這一努力也是對(duì)中國美術(shù)史以及廣東歷史和文化重新解讀的過程。

《收藏?拍賣》-在廣東的繪畫史上，出現(xiàn)了自創(chuàng)一格檀畫蘭竹，卻僅在地方志中留下簡略記述的彭睿罐。被喻為晚清廣東最杰出畫家的“二蘇”蘇六朋和蘇仁山，被稱為中國油畫第一人的李鐵夫，以及被國外藝術(shù)家稱為“東方畢加索”的趙獸……這些人，單獨(dú)來看，在藝術(shù)史上都是一流的大家但是，他們的存在并沒有使廣東(特別是與北京和上海相比)在中國的歷史上成為一流的藝術(shù)大省――盡管它成就了一些藝術(shù)家，但是否也在某種程度上屏蔽了藝術(shù)家們的聲望?

篇（3）

學(xué)生的思想教育本身就是一個(gè)系統(tǒng)工程，不漢涉及教育方針、原則、內(nèi)容、途徑和方法，還包括教育者和被教育者以及與教育環(huán)境相互作用的關(guān)系。思想教育的系統(tǒng)性決定了思想教育的質(zhì)量和水平，是教育者、被教育者和教育環(huán)境三方面相互教育的結(jié)果，只有形成合力，才能取得良好效果。為此，學(xué)校組建成立了“四會(huì)”組織機(jī)構(gòu)，即：以跨越區(qū)域，由社會(huì)各界人士組建的“關(guān)心下一代協(xié)會(huì)”，以家長為主體的“家長委員會(huì)”，以指導(dǎo)家教方法為目標(biāo)的“家教協(xié)會(huì)”和與所處區(qū)域的辦事處、居委會(huì)、派出所、警務(wù)區(qū)、生產(chǎn)小組、左鄰右舍的企事業(yè)單位成立了“社區(qū)教育聯(lián)合會(huì)”。同時(shí)，著手校外德育網(wǎng)絡(luò)與德育基地的建立，在校外建立起德育基地：有傳統(tǒng)教育基地、文史教育基地、勞動(dòng)軍訓(xùn)基地。

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，開展學(xué)校、家庭及社會(huì)三結(jié)合教育尤為突出，而增強(qiáng)“三結(jié)合”教育的實(shí)效性，則在于做好其三者之間的協(xié)調(diào)配合教育。我校在開展協(xié)調(diào)配合教育工作還實(shí)施了“四線”的運(yùn)行機(jī)制。所謂“四線”就是校內(nèi)外教育管理規(guī)劃線、研究線、活動(dòng)線、監(jiān)督線。規(guī)劃線：黨支部——校委會(huì)——村委會(huì)——學(xué)校關(guān)心下一代協(xié)會(huì)；研究線：教科室——德育處——教研組——家教指導(dǎo)協(xié)會(huì)；活動(dòng)線：校工會(huì)——共青團(tuán)——大隊(duì)部——校外德育基地；監(jiān)督線：學(xué)生會(huì)——大隊(duì)部監(jiān)督崗——后勤處校外教育網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)。為保證此機(jī)制正常運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)校堅(jiān)持創(chuàng)辦了旨在傳遞和交流社區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)信息和旨在總結(jié)、家庭指導(dǎo)教育的《社區(qū)教育報(bào)》，各班都使用了《勞動(dòng)鑒定聯(lián)系冊(cè)》、《衛(wèi)生鑒定聯(lián)系冊(cè)》、《學(xué)習(xí)鑒定聯(lián)系冊(cè)》、《學(xué)生校內(nèi)外品行聯(lián)合鑒定卡》。通過實(shí)施“四會(huì)”、“四線”的協(xié)調(diào)配合教育運(yùn)行機(jī)制，為學(xué)校開辟了良好的教育環(huán)境，使學(xué)校教育管理工作形成了氛圍。

2 合力育人，形成學(xué)校、家庭及社會(huì)齊抓共管局面

通過建立社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)，實(shí)施學(xué)生在校內(nèi)外品行聯(lián)合評(píng)定，使以往本校學(xué)生在外無人過問狀態(tài)，變?yōu)楝F(xiàn)在的共同指導(dǎo)。相互監(jiān)督，客觀評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋的良好環(huán)境。校外輔導(dǎo)員、家長委員會(huì)和社區(qū)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)的負(fù)責(zé)人把配合教師做后進(jìn)生思想轉(zhuǎn)化工作列入自己工作計(jì)劃，都備有家訪與校訪筆記。現(xiàn)在，無論在什么時(shí)間，學(xué)生進(jìn)舞廳、網(wǎng)吧都有人出面教育幫助，玩電子游戲機(jī)、看不適宜兒童影視書刊，也得到家庭的有效限制。家長委員會(huì)與家教指導(dǎo)協(xié)會(huì)切實(shí)發(fā)揮職能作用，與學(xué)校一道深入家庭調(diào)查，建立了《學(xué)生家庭檔案》。通過開辦家長學(xué)習(xí)班，聘請(qǐng)專家傳授家教知識(shí)，介紹育子之道，講析兒童身心發(fā)展規(guī)律及家庭環(huán)境對(duì)孩子成長的影響，讓家長輪班培訓(xùn)，增加了家長們的家教知識(shí)。通過《家庭指南》的傳遞，家教論文的交流，很多家長接受了正確的教育方法，改變了“棍棒下面出好人”或過于嬌慣遷就的做法，不少家庭為孩子建立了《孩子成長檔案》，很多家長開始對(duì)孩子興趣、愛好進(jìn)行培養(yǎng)。通過評(píng)選模范家長，召開家長經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，組織現(xiàn)場(chǎng)觀摩文明村、文明院、文明戶的活動(dòng)，幫助家長創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境。通過“兩會(huì)”人員勸導(dǎo)，不和睦的家庭變得和睦了，不少的家長戒了賭，離異父母合了婚，在外打工的家長返了家，一位頗有體會(huì)的家長說：“在外打工雖賺了大錢，卻誤了在家的孩子。”

3 贏得支持，學(xué)校教育環(huán)境有很大改觀

德育網(wǎng)絡(luò)和德育基地建立后，學(xué)校著力抓配合工作的落實(shí)，做到各司其職，各盡其責(zé)。我校關(guān)心下一代協(xié)會(huì)的人員和基地負(fù)責(zé)人都積極履行職責(zé)，大力支持、協(xié)作學(xué)校做好各項(xiàng)工作，對(duì)本校德育設(shè)施給予大力援助。州黨史辦、政協(xié)恩施州文史資料委員會(huì)捐贈(zèng)了一批德育教科書，州、市新華書店捐贈(zèng)了價(jià)值5000余元的政治文化讀物。民革恩施州總支把本校列為他們實(shí)施德育教育的基地，不僅支部成員為學(xué)校德育建設(shè)捐資捐物，還動(dòng)員民革武漢市委民革湖北省委會(huì)廣大黨員為本校捐資捐物。2010年六一前夕，該支部代表民革湖北省委會(huì)在我校舉行了捐贈(zèng)儀式，捐贈(zèng)現(xiàn)金3350元，圖書2404冊(cè)。此外，該總支還指派宣傳委員彭祚全同志參與學(xué)校德育課題研究，在慶和之時(shí)，專為學(xué)生編寫了有關(guān)香港和澳門的歷史教材。每年“六一”兒童節(jié)配合學(xué)校開展表彰“十佳”少先隊(duì)員工作。

篇（4）

隨著課程改革的不斷深入發(fā)展，新課程理念與課堂教學(xué)實(shí)踐正在逐步融合，但是有些教師的教學(xué)觀念與教學(xué)實(shí)施中還存在著很大的差異，一些教師依然在“穿新鞋走老路”、“穿新鞋走彎路”，只關(guān)注知識(shí)目標(biāo)、注重結(jié)果，忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，而一些教師則走到另一個(gè)極端，只注重強(qiáng)調(diào)過程與方法，忽視結(jié)果，在數(shù)學(xué)教學(xué)中一味地讓學(xué)生探索、體驗(yàn)，數(shù)學(xué)課堂在新課程改革的美麗光環(huán)下缺失了最重要的教育目標(biāo)，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)無法達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求。我覺得，作為教師應(yīng)該保持清醒的頭腦，要深刻領(lǐng)會(huì)新課程的精神實(shí)質(zhì)，不要盲目跟風(fēng)，應(yīng)追求真實(shí)有效的課堂教學(xué)，真正為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、深刻領(lǐng)會(huì)教材意圖，創(chuàng)造性地使用教材

研究教材的編排意圖，要做到“深入淺出”，沒有對(duì)教材的“深入”，也就不會(huì)有課堂教學(xué)的“淺出”。有些教師常把復(fù)雜的內(nèi)容教得非常簡單，而有的教師常把簡單的內(nèi)容教得非常復(fù)雜。這其中的原因，就是對(duì)教材的研究深度存在差距。創(chuàng)造性地使用教材就要從科學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行學(xué)習(xí)化加工，使“教材”進(jìn)到“學(xué)材”，讓教材本身所承載著的數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)情感等功能釋放出來。為讓教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿誘惑性和吸引力，教師在選擇素材的過程中，應(yīng)更多地將視角投向現(xiàn)實(shí)生活.努力開掘那些發(fā)生在學(xué)生身邊的、同時(shí)又暗含著某種數(shù)學(xué)現(xiàn)象或數(shù)學(xué)規(guī)律的實(shí)際問題來建構(gòu)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容體系。

如北師大版四年級(jí)數(shù)學(xué)第七冊(cè)第一單元“認(rèn)識(shí)更大的數(shù)”，教材是通過數(shù)方格的方法引出“十萬”這個(gè)較大的計(jì)數(shù)單位，按這種方法進(jìn)行教學(xué)，跟學(xué)生實(shí)際、生活實(shí)際無關(guān)聯(lián)，為了教而教，學(xué)生根本不感興趣。如果結(jié)合開學(xué)初老師給他們報(bào)到注冊(cè)時(shí)收一些雜費(fèi)的情行，讓他們猜猜老師是怎么整理這些錢的。有的學(xué)生家是開店的，見過大人是怎么整理錢的，能說出先分類（按不同面值），再十張十張疊一起，再數(shù)各有多少疊。再讓他們猜猜銀行的工作人員是怎么整理錢的，學(xué)生能說出是一萬一萬地捆成一捆，如果一捆一捆地?cái)?shù)，十個(gè)一捆就是十萬，從而很順理成章地引導(dǎo)到對(duì)“十萬”這個(gè)數(shù)的認(rèn)識(shí)、感悟，比數(shù)方格的方法更有效果。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)要重視學(xué)生的知識(shí)水平

數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)我們更要重視學(xué)生的這部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的原生態(tài)，找準(zhǔn)認(rèn)知起點(diǎn)，免得“穿新鞋走彎路”。

例如北師大版五年級(jí)數(shù)學(xué)第九冊(cè)“找因數(shù)”這一課，上課教師設(shè)計(jì)了這樣的操作：“用12個(gè)小正方形拼成一個(gè)長方形，有哪幾種拼法？在下面的方格內(nèi)畫一畫，并與同學(xué)進(jìn)行交流。”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生得出這這幾個(gè)算式：“1×12=12 2×6=12 3×4=12 ”，這一個(gè)過程從學(xué)生操作到匯報(bào)共花費(fèi)了將近十來分鐘的時(shí)間，其實(shí)得出這幾個(gè)算式對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說，那是再簡單不過的事情了，根本不需要浪費(fèi)這十來分鐘的時(shí)間，就能取得同樣的效果。由此可見上課教師如果充分考慮學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，能為我們教學(xué)節(jié)省更多的寶貴時(shí)間，使課堂教學(xué)落到實(shí)處。

三、營造教學(xué)情境要切實(shí)有效

新課程特別倡導(dǎo)用具體的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的素材引導(dǎo)學(xué)生投入數(shù)學(xué)活動(dòng)。因?yàn)椋@既可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的意義，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性也十分有利。我們可以根據(jù)教材內(nèi)的各主題插圖，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)故事情境，可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活貼近的生活情境，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情境。但要避免為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，甚至生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)。

例如：為了引出“平均數(shù)”的概念，老師首先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境：將學(xué)生分成人數(shù)相等的兩隊(duì)，通過和學(xué)生自由談話引出：“老師想了解一下咱們班這兩隊(duì)同學(xué)的排球水平，你們說該怎么辦？”……在學(xué)生談出自己的不同想法以后，教師結(jié)合生活實(shí)際肯定了“每隊(duì)選幾個(gè)代表拍球”的做法，并在教學(xué)中實(shí)際組織了如下的活動(dòng)：學(xué)生限時(shí)地拍球，教師記錄兩隊(duì)中每位同學(xué)的拍球個(gè)數(shù)；然后，教師又提出了如下問題：“現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了兩隊(duì)中每位同學(xué)的拍球個(gè)數(shù)，哪隊(duì)同學(xué)拍球水平高？你有自己的想法嗎？” ……在獨(dú)立思考和全班交流后，教師又以游戲者的角色加入其中拍球水平低的一隊(duì)，從而引出了“在人數(shù)不相等的情況下，比什么才公平”這樣一個(gè)問題，并通過辯論得出了如下結(jié)論：比較平均每人拍球的個(gè)數(shù)才公平。這樣，就由上述的特殊情境最終引出了“平均數(shù)”的概念。 上述做法對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無疑是有益的，但是，由于“平均數(shù)”的概念對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說并非完全陌生的，他們已由日常生活在這一方面積累起了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，與其花費(fèi)很多的時(shí)間和精力創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境，還不如單刀直入地直接提出“你們有誰知道平均數(shù)是什么嗎？”這樣的問題，這樣不僅更好地體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)的高效性，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在這一方面所已具有的各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生經(jīng)由“拍球”活動(dòng)所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)則不能不說與“平均數(shù)”概念的學(xué)習(xí)仍有較大的距離。因此，我們應(yīng)當(dāng)處理好“情境創(chuàng)設(shè)”與“教學(xué)的高效率”這兩者之間的關(guān)系。

四、設(shè)計(jì)練習(xí)要巧、妙、精

在淺層面上運(yùn)行，大大削弱了圖書館地方文獻(xiàn)的社會(huì)影響力和社會(huì)利用率。

二、改善民族地方文獻(xiàn)工作的對(duì)策

1、民族地方文獻(xiàn)工作應(yīng)成為提升圖書館整體品質(zhì)的重要管理工作。

做好民族地方文獻(xiàn)工作，首先是館內(nèi)各方面的支持和協(xié)調(diào)，圖書館領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)地方文獻(xiàn)工作重要性的認(rèn)識(shí)，將民族地方文獻(xiàn)工作列入重點(diǎn)業(yè)務(wù)工作范圍，明確搜集范圍和搜集重點(diǎn)，制定切實(shí)可行的遠(yuǎn)期、中期。近期工作計(jì)劃，經(jīng)常檢查、監(jiān)督執(zhí)行。

2、知己知彼，加大征集工作力度和投入。

征集工作是一項(xiàng)繁雜、艱苦、長期的“燕子銜泥”式的工作，需指派既熟悉圖書館業(yè)務(wù)又了解出版發(fā)行動(dòng)態(tài)、有公關(guān)能力和責(zé)任感的人員負(fù)責(zé)，多方面入手，如從出版部門的新書征訂目錄和當(dāng)?shù)貓?bào)刊上的消息、新書推薦中尋找反映本地內(nèi)容的出版物，及時(shí)同書店和有關(guān)作者和相關(guān)人員聯(lián)系預(yù)訂或購買，盡量爭取地方作家、地方志辦公室、黨史辦公室、政協(xié)文史委員會(huì)、社科聯(lián)；科協(xié)和文聯(lián)、民委、當(dāng)?shù)赜∷⒉块T，新聞出版管理部門等的支持，采取發(fā)函征集、上門征集、委托征集、舉辦活動(dòng)征集等多種方式，特別是對(duì)于內(nèi)部出版物，要做到“腦勤、腿勤、手勤、嘴勤”，主動(dòng)上門征集。此外，還應(yīng)在以下幾方面加強(qiáng)力度：

（1）開展社會(huì)宣傳，增強(qiáng)人們對(duì)民族地方文獻(xiàn)重要性的認(rèn)識(shí)。社會(huì)上對(duì)圖書館的認(rèn)識(shí)，僅僅停留在傳統(tǒng)的“借書還書”上，許多機(jī)關(guān)，科研單位對(duì)圖書館保存大量地方文獻(xiàn)的職能意識(shí)欠缺，甚至毫無概念。雖然公共圖書館條例中已經(jīng)明確規(guī)定，征集民族地方文獻(xiàn)以及出版物呈繳制度，但影響不大，地方政府不予支持，還須靠新聞媒體，互聯(lián)網(wǎng)等一切可行的傳播途徑進(jìn)行宣傳，鼓勵(lì)社會(huì)各界捐贈(zèng)民族地方文獻(xiàn)資料或提供線索，積極主動(dòng)地配合上級(jí)主管部門督促執(zhí)行。

（2）建立征集網(wǎng)絡(luò)。建立自治區(qū)、盟市、旗（區(qū)）級(jí)地方文獻(xiàn)收集和協(xié)調(diào)中心（縱向?yàn)槊耸小⑵欤▍^(qū)）圖書館代征，橫向以行業(yè)主管為龍頭），與本地區(qū)有關(guān)單位建立長期協(xié)作關(guān)系，形成征集網(wǎng)點(diǎn)，還可聘請(qǐng)業(yè)余征集員，代征資料根據(jù)其價(jià)值應(yīng)給予代征人員適當(dāng)報(bào)酬。

（3）舉辦有關(guān)展覽。實(shí)踐證明，舉辦民族地方文獻(xiàn)展覽，既是宣傳館藏，推薦文獻(xiàn)，又是征集地方資料的有效途徑。

（4）對(duì)本地區(qū)的重大歷史事件、重要人物，派人專訪，取得文獻(xiàn)。

3、強(qiáng)化地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)工作自動(dòng)化管理。

目前大部分館采用了ILAS系統(tǒng)并在此平臺(tái)上建立中文圖書數(shù)據(jù)庫。民族地方文獻(xiàn)書目可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)據(jù)深度加工，揭示文獻(xiàn)內(nèi)容特征，著重用主題詞標(biāo)引，以凸顯地方文獻(xiàn)的多重主題特點(diǎn)，準(zhǔn)確全面揭示文獻(xiàn)的內(nèi)容，挖掘館藏地方文獻(xiàn)資源的潛力。通過數(shù)據(jù)庫建設(shè)，對(duì)館藏民族地方文獻(xiàn)資源有了全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的掌握，進(jìn)而有的放矢的合理布局地方文獻(xiàn)資源，實(shí)現(xiàn)跨層次、跨系統(tǒng)的地方文獻(xiàn)資源共享，在高起點(diǎn)、高層次上開展地方文獻(xiàn)資源的聯(lián)合開發(fā)、利用。

4、開發(fā)利用民族地方文獻(xiàn)。

收集、整理民族地方文獻(xiàn)，既要重視“藏”，更要注重“用”。“藏”“用”相結(jié)合，立足于“用”，要充分發(fā)揮民族地方文獻(xiàn)在本地域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和兩個(gè)文明建設(shè)中的積極作用。我們應(yīng)設(shè)法改變傳統(tǒng)的坐等讀者上門的服務(wù)方式，而要采取更積極的模式，做好社會(huì)需求調(diào)研，找到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的切入點(diǎn)，讓民族地方文獻(xiàn)擁有更多的讀者。

（1）整理和編制專題研究書目。民族地方文獻(xiàn)閱覽室主要是提供二、三次文獻(xiàn)或經(jīng)過集中歸類整理后的資料。編制書目索引是民族地方文獻(xiàn)工作的主要手段，專題研究書目是讀者利用文獻(xiàn)的門徑，數(shù)據(jù)庫建成后，可從分類或主題途徑，析出多個(gè)專題書目，如自然資源、物產(chǎn)、旅游、風(fēng)俗民情、文化、教育、名勝古跡、人物傳記、史料等等。還應(yīng)搜集整理分散在其它綜合性出版物中的民族地方文獻(xiàn)，編制專題篇名索引。除建立書目數(shù)據(jù)庫外，還可以建立全文數(shù)據(jù)庫、圖片數(shù)據(jù)庫，多媒體數(shù)據(jù)庫等等，使地方文獻(xiàn)信息的檢索手段科學(xué)化。并逐步把舊地方志、族譜、舊平裝書內(nèi)的地方資料以及地方報(bào)紙、期刊等所有地方資料書目數(shù)據(jù)全部集中，編制館藏地方民族文獻(xiàn)聯(lián)合目錄，為民族地方文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）編制民族地方文獻(xiàn)不定期刊物和專門網(wǎng)頁。為擴(kuò)大館藏地方文獻(xiàn)的傳播區(qū)，以吸引更多的讀者，民族地方文獻(xiàn)部可編制不定期刊物，介紹館藏及新入藏的地方文獻(xiàn)、編錄成果等，還可登載一些讀者對(duì)地方文獻(xiàn)的研究心得、意見等，此刊以內(nèi)部贈(zèng)閱形式為妥，花錢不多，而能起到較好的宣傳作用，此刊的內(nèi)容也可同時(shí)制成網(wǎng)頁鏈入本館主頁。

（3）與有關(guān)機(jī)構(gòu)建立較穩(wěn)定的地方文獻(xiàn)交流和相互補(bǔ)充的協(xié)作關(guān)系。民族地方文獻(xiàn)的整理、開發(fā)和利用，本身就是互為因果而價(jià)值循環(huán)遞增的一種活動(dòng)。與有關(guān)機(jī)構(gòu)建立協(xié)作關(guān)系，特別是與政府有關(guān)機(jī)構(gòu)和政策研究室建立起專人專題定向聯(lián)系。既可為其提供已有的文獻(xiàn)，又可獲得新的有價(jià)值的文獻(xiàn)，真正起到“資政”的作用。還可與有關(guān)院校和其它學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立特約專題服務(wù)，提供二、三次文獻(xiàn)，既有利于提高民族地方文獻(xiàn)工作人員的學(xué)術(shù)素質(zhì)，同時(shí)也是一種自我宣傳。