緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的1篇農業現代化中農民思政教育路徑研究范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
1.1傳統與現念的混雜
這種觀念上的混雜主要表現在青年農民以及新一代農民身上,年齡稍大的農民思想依然比較傳統,他們對于土地有著濃厚的感情,對黨的感情也比較真摯,集體觀念相對較強,對國家大事關注度較高,存在大局觀念。年輕一代農民具備了明顯的現代意識,多是互聯網以及手機族,思想活躍,有著追求物質的欲望,可是很少會像父輩那樣面朝黃土背朝天,他們通常會外出務工,從事商業活動,尤以外出打工的農民工數量為劇。他們對于政治不感興趣,功利色彩以及個人主義更加的濃厚和強烈。
1.2物質生活與精神生活不匹配
當前,很多農民都認為當前的物質生活得到了顯著提升,主要體現為住房條件發生了改變,大多數農民都告別了土坯房,使用了清潔能源,出行更加便利,還有多數農民對于農村基礎設施建設、醫療條件的改善比較滿意。從精神生活層面來看,農民平均每年可以看上一場電影,還有的農村都建立了數字農家書屋,可是農民業務生活較為單調,大多數的老年農民都是借助電視來滿足日常的文化需求,年輕一代人主要是使用網絡以及手機來滿足精神方面的需求。
1.3封建迷信屢禁不止
多數農民都具備了小學以上的文化程度,青年農民中,文化教育支出占家庭教育比重為15%,因此,現代農民的知識水平得到了顯著提升。同時,農村的各種封建迷信以及成就陋習存在抬頭的傾向,具體表現為大肆舉辦婚喪嫁娶活動,彩禮費用不斷增加,求神拜佛的群眾數量持續增加。特別是五十歲以上的婦女,他們信奉佛教的人數要比青年農民高。
2.1豐富大眾傳媒載體
伴隨著信息化的持續發展,農民所獲得的信息難以滿足其不斷增長的精神層面需求,加強有效信息傳播是目前大眾傳媒和新媒體異質化的具體體現,同時也是農民獲得有效信息,轉變信息劣勢的重要需求。創新農村網絡傳媒載體可以從以下幾方面入手:第一,確定媒體自由為發展的前提條件,這里提到的自由指的是黨的方針政策以及社會發展的具體規律下的自由,使得人民群眾能夠獲得交流以及溝通的渠道,用來表達自身的訴求。此外,不斷的推廣各種網絡技術,使得更多的農民能夠充分認識到互聯網本身的優勢,從而成為互聯網媒體受益者。第二,打造滿足農民特征的網絡語言,尤其是對于一些觀念比較傳統的農民而言,要讓他們也感受到了網絡媒體為農業生產所帶來的便利性。第三,充分維護網絡道德環境的整潔,消除不良信息,凈化網絡媒體環境,使其能夠為所有的農民所用,保證思政教育載體創新能夠獲得長遠的發展。
2.2拓展活動載體
想要不斷的拓展活動載體,需要做到與時俱進,保證活動載體的創新,這是推動農民思政教育的關鍵途徑,從傳統文化精神當中獲取正能量,同時也能夠充分體現出新時代的精神,這是活動載體創新的全新平臺。不僅要體現出民族特色,同時也要確保傳統文化特征,充分結合農民的風土人情,將傳統節日作為基礎,挖掘傳統節日以及重大事件之間的必然聯系,開展形式多樣的群眾活動,賦予其特定的時代內涵與精神,充分調動農民積極性。
2.3完善教育方式
第一,加強培訓,不單單要提升黨支部書記的理論水平,同時也要提升他們與群眾溝通、互動的能力,使得他們可以了解如何與群眾互動,做好農民思政教育工作。第二,關注群眾普遍關心的熱點問題。鄉鎮黨委要深入基層進行調查研究,匯總農民普遍關心的問題,明確思政教育的具體內容,加強工作針對性。黨支部要充分結合上級部門所明確的教育重點內容,掌握農村的實際狀況,對教育內容進行細化,貫徹落實上級部門的要求。第三,注重對農民教育宣傳骨干的培養。農民對于身邊的人和事最為了解,農民間所開展的思政教育要滿足農民的需求,黨支部要按照工作需要以及規模大小,培養多名宣傳骨干,給予一定的物質支持,將思政教育工作落到實處。
參考文獻:
[1]袁賽.我國農業現代化發展水平評價研究——基于“農業增效、農民增收、農村增綠”三個維度[J].現代商貿工業,2018(2):1-3.
[2]王東維,路建華.中國共產黨農民思想政治教育工作的歷史經驗與啟示[J].鄧小平理論研究,2010(7):21-26.
[3]趙國利.社會主義新農村建設中的農民思想政治教育現狀分析[J].法制與社會,2008(2):238-239.
[4]高丹莉.農民思想政治教育的現狀與對策——充分發揮大眾傳媒在農民教育中的功能[J].當代傳播,2008(1):114-115.
作者:喬丹陽 單位:山西師范大學政法學院