緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇治家格言范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

2、乖僻自是，悔誤必多；

3、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

4、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

6、居身務期質樸，教子要有義方。

7、婢美妾嬌，非閨房之福。

8、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

9、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

10、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；

11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

12、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

13、與肩挑貿易，勿占便宜；

14、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

15、輕聽發言，安知非人之譖 ？

16、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

17、與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

18、當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？

19、器具質而潔，瓦缶勝金玉；

20、施惠無念，受恩莫忘。

21、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

22、居身務期簡樸；教子要有義方。

23、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

24、一粥一飯，當思來處不易；

25、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

26、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

27、見窮苦親鄰，須加溫恤。

28、讀書志在圣賢，為官心存君國。

29、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

30、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

31、勿貪口腹而恣殺生禽。

32、心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

33、三姑六婆，實盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

34、勿營華屋，勿謀良田。

35、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

36、自奉必須儉約，宴客切勿留連。

37、兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。

38、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

39、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

40、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

41、子孫雖愚，經書不可不讀。

42、勿恃勢力而凌逼孤寡；

43、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

44、遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

45、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

46、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

47、倫常乖舛，立見消亡。

48、匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；

49、頹隳自甘，家道難成。

50、屈志老成，急則可相依。

51、人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；

52、飲食約而精，園蔬愈珍饈。

53、嫁女擇佳婿，無索重聘；

54、刻薄成家，理無久享；

55、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

56、狎昵惡少，久必受其累；

57、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

58、三姑六婆，實盜之媒；

59、須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。

60、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

61、人有喜慶，不可生嫉妒心；

62、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

63、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

64、惡恐人知，便是大惡。見色而起心，報在妻女；

65、娶媳求淑女，勿計厚奩。

66、居家戒爭訟，訟則終兇；

67、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

68、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

69、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

70、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

71、見富貴而生諂容者，最可恥；

72、半絲半縷，恒念物力維艱。

篇（2）

宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

篇（3）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。

一位好母親抵得上一百個教師。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜。

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。

凡事當留余地，得意不宜再往。

篇（4）

清張伯行作《學規類編》，輯錄宋、元、明時期程朱學派有關修身、治學的規則和方法，共二十七卷。以《朱子白鹿洞教條》開首，《學校貢舉私議》作結，成為后世采用的教育課本。（參考《教育大辭典》（中）第1799頁）

現以《弟子職》和《白鹿洞學院學規》為例做些分析。

《弟子職》是中國早期的學規或學則，其中有這樣的規定：“先生施教，弟子是則；溫恭自虛，所受是極；見善從之，聞義則服；溫柔孝悌，毋驕恃力；志毋虛邪，行必正直；游居有常，必就有德；夙興夜寐，衣帶必飾；朝益暮習，小心翼翼；一此不解，是謂學則。”在這里對學子的進德修業作了比較具體的規定，應視為最早的學規。《論語》中，孔子有關“弟子入則孝，出則弟；謹而信；泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學文”的要求，也可以視作對初學者的學規。孔子的這段話，便成為后來《弟子規》一書的大綱。

到宋代，書院發展后，每個書院，對其教育設施，都有具體的要求和規定，于是“學規”便逐步形成。現以朱熹的《白鹿洞學院學規》為例，做些介紹和分析。

《白鹿洞學院學規》也稱為《白鹿洞揭示》或《白鹿洞學院教條》，它明確地規定了實施的教育方針和培養目標以及對學子行為的具體要求。

書院規定實施五教，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，以此來糾正當時官學中“務記覽、為辭章、釣聲名、取利祿”的流弊，貫徹其“德行道藝之實”重德行的儒家傳統。

為了實施上述的教育方針和培養目標，朱熹又提出為學、修身、處事、接物的要目。

在為學方面，貫徹《中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的五個步驟，體現出學思結合、知行統一的重要教育思想。

在修身方面，要求“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過。”

在處事方面，要求“正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。”

在接物方面，要求“己所不欲，勿施于人”；“行有不得，反求諸己”。（以上參考陳元暉等編著的《中國古代書院制度》第36-38頁）

總之，它把儒家的治學和修養的內容和原則、方法，都作為書院的學規來實施，成為南宋書院中最為完整的“學規”，而且為后世書院所共同遵循，并影響到官學的教育實施。

二、家規

由于我國重家教，要治國必先從修身、齊家做起，因而，也就有不少的家規與家范留傳后世。從《顏氏家訓》到《袁氏世范》，再到《朱柏廬治家格言》，其中有不少有關家規的規定，現僅對《袁氏世范》和《朱柏廬治家格言》做些簡介。

《袁氏世范》――

為宋代袁采所作，被后人推崇為《顏氏家訓》之亞。《袁氏世范》共分三卷，分為睦親、處己、治家三部。

在睦親方面，對子女來說，對父母要極盡孝道，要做到終生承歡盡養，以報答父母“愛念撫育之恩”。對父母來說，不可妄施憎愛，“子幼必待以嚴，子壯無薄其愛。”

在處己方面，要求厚于責己而薄責于人。人貴忠信篤敬，但對“忠信篤敬，先存其在己者，然后望其在人者。”為此，要責己嚴，待人寬，要做到有過“求謝而思改”。對人不可懷“慢偽妒疑之心”。禮不可因人分輕重，不要“因人之富貴貧賤設為高下等級”。

在治家方面，除執行上述的要求外，還要求處富貴不驕，睦鄰里，造橋修路，廣施仁義。

《朱柏廬治家格言》――

篇（5）

二、加強對學生的社會公德教育

篇（6）

二、開始

1.主持人宣布讀經活動開始。

2.快樂開場

（1）音樂老師給大家唱歌，并教大家唱兒歌。

（2）每組三分鐘之內的小組展示時間，（包括小組名、小組口號、出場造型）展示后進行回坐，評委對每組精氣神進行打分。

三、經典誦讀

（1）讀經的重要性。

（2）讀經內容介紹。《三字經》、《朱子治家格言》、《增廣賢文》

（3）對孔子行禮。

（4）回顧讀經的要求

（5）讀《三字經》（介紹，叫老師上臺領讀，分組接龍讀）[分組加分]

（6）讀《增廣賢文》（老師領讀，大家分組討論，每組推薦一位同學為大家分享讀經感受，并由老師點評。[分組加分]

四。中場休息10分鐘

（7）讀《朱子治家格言》（請領讀老師）

五、抄經典并現場考核（字詞句意，現場操作）

六、總結表彰

（1）優秀讀經寶貝。

（2）優秀讀經團隊。（志愿者+寶貝）

（3）優秀讀經家庭。（家長+寶貝）

優秀志愿者獎勵：筆記本一個。

七、結束：

篇（7）

出處：明代朱柏廬《朱柏廬治家格言》：“處世戒多言；言多必失。”

例句：他做人一生謹慎，處世的格言是言多必失。

近義詞：直言賈禍、禍從口出。

篇（8）

文學審美活動有一個規律：即閱讀是作家――作品――讀者雙向交流的一個動態過程，文學作品自身的藝術價值越高，就越能釋放更多的審美信息，對讀者形成的審美心理張力就越大，也就越能提高讀者的審美能力。審美能力是一種包括感知、想象、聯想、情感、理解等各心理因素在內的、對作品進行鑒賞、對意味進行充分體驗的能力。審美能力與審美心理的張力成正比，審美心理引起的張力越大，審美能力的提高幅度就越大。如同人的身體一樣，各心理因素如果能經常得到一定強度的實踐鍛煉，就會增強素質和有所發展；反之就會衰老，會遲鈍或萎縮一樣，學生要切實提高自己的審美能力，就必須接受一定強度的審美實踐活動，詩歌閱讀便是這樣的一種審美實踐活動，它為學生審美實踐的有效鍛煉提供了一個絕好機會。

二、詩歌教學能培育學生的詩性智慧

篇（9）

他繼續說：“我千辛萬苦養大4個子女，人人大學畢業，現在應該享兒女福了，卻反而不愿放棄這一份辛苦的工作。”

“那時候，一家6口全憑我這樣每天奔走，手停口停，帶病也要上班。現在子女都出頭了，我還是不想增加他們的負擔……”

看來，這位盡職的父親不但沒有給兒女增加負擔，還趁著工作的便利，當起女兒的司機來，女兒對父親看來也是十分恭敬。這種父女關系，真令人羨慕。

每個成功的子女，背后都可能有一位偉大的父親或母親予以支持。成功而沒有家人同享的人，歡愉中必帶落寞。

每年年底，是大學畢業典禮的季節，一連好幾天，校園里滿是穿黑袍帶方帽的男女。

最令我欣慕的，是幾乎每一位畢業生的身旁都圍著一群家人，甚至三代、四代同堂。我相信每個家庭背后，必有很多不同的故事，在這難得的一刻，他們的希望與滿足，盡展在那合家一致的笑容中。

人們常看不到家庭

很多學生問我：家庭治療最難學的地方在哪里？

我總是不假思索就回答：是家庭！

我們人人都是來自家庭、活在家庭的動物，家庭何難之有？

妙處就在這里，人雖然是家庭的動物，但我們常常看不見家庭，而只是看見個人。

不論東西方社會，都是歌頌個人的成就與特性，以為自我決定是惟一自救的方法。弗洛伊德的心理分析學說，更影響后人把一切問題都歸咎到個人的“內在心態”，既然問題生自內心，答案也只有向內尋找。

并非說內在心態不重要，只是大海撈針，有時長久也找不到答案，其實現成的還有“外在關系”，只要看一個人如何與旁人相處，就可看到這人內心的感覺與觀念。

因為，人的行為，大部分都是與四周環境息息相關的。

“現在”是過去與將來的橋梁

自四十年代開始，就有很多心理治療大師，把本來純內在心態的治療，擴展到人際關系的范圍。米蘭學派對心理治療所包容的時間，有很清楚的解釋。他們認為：過去有多重要，全視乎對一個人現時的影響，將來有何機會，也全憑現時能夠打開哪一度門。

因此，“現在”是過去與將來的橋梁。很多治療學派都放棄只談過去的心理分析，而加強“此時此地”的關系。

家庭關系是人際關系之首，家庭治療也就這樣產生了。

其實，傳統的心理分析，談的也是家庭關系，不同的是，心理分析走的過去的路子，而家庭治療，雖然也有探究，但脫離不開現況。

問題是，從個人觀念轉為家庭觀念或傳統觀念，對治療者或者被治療者，都是十分困難的事。

試想想，你怎樣向一家人解釋：你女兒患了厭食癥，不單是為了減肥，而是與父母權

力斗爭的抗議？

又例如，你如何對一位丈夫說：你的兒子不是發神經，他只是知道你有婚外情，替無從發泄的母親發泄憤恨？

把個人病癥轉化為家庭關系，不但家人怪你胡扯，有時連資歷較深的治療者自己都會半信半疑。

現在歐美很多服務機構都提倡家庭的重要，很多醫院收病人時也一定要與家人會面，但是真正作家庭治療的仍然不多。很多專家雖然會見病人全家，但用的仍是個別治療的技巧。

多話與少話都是炸彈

我最近在診所看過一個家庭，一家4口，母親與8歲及6歲的女兒打架，打得落花流水。嚴重的時候孩子鼻血染紅一地，人人都說女兒有問題，結果女兒被送精神科醫院。

母親一入座，就對我說：“我見了社工4年，精神科醫生1年，他們都說，我有話不要放在心里，不然就會變成一個大炸彈……”

如果只從個人角度來看，有話直說，不無道理。只是這位女士在家人面前，只有她說話的份兒，旁人全不可插話。這仍是個炸彈―是個多話的炸彈。

消極的丈夫越來越低首無話，兩個孩子挺身而出，母女3人于是糾纏不清。

最后，大女兒終于說：“爸爸在家時，媽媽終日與他打架，爸爸不在家時，媽媽就跟我和妹妹打架，我很怕回家……”惡女兒變成了弱小孩，夫婦更是慚愧不已。

這一對夫妻，都是愛孩子的父母，但是做丈夫的不愿面對妻子，結果還是女兒遭殃。要安定兒女，夫婦必得合作。

篇（10）

讓我們跳出“圈外”，用旁觀者的身份，用我們清醒的大腦，仔細打量一下價格戰： 價格戰的實質是什么

沒有便宜兩分錢抵消不了的顧客忠誠——菲利普·科特勒的觀點。

許多人認為技術是核心競爭力，但有技術的企業不一定能成功。我們認為，核心競爭力的關鍵在于企業在行業內的生產力水平是否具有比較競爭優勢。所以，核心競爭力我們可以理解為:

比較競爭優勢——格蘭仕的觀點。

在這一觀點指導下，格蘭仕堅持成本領先戰略，把“成本領先”打造成自己的核心競爭力，并頻頻發動價格戰，目前占有國內微波爐市場的75%左右，占有國際微波爐市場的30%以上。

最先發動價格戰的總是那些具有成本領先優勢的企業。價格戰的實質就是成本領先戰略。成本領先戰略追求全行業最低的總成本。成本最低的企業在市場運作中具有較大的市場空間：如果要在價格上與競爭對手相同或相近，則可以取得更大的利潤率；如果追求與競爭者相同或相近的利潤，則可以定低價，通過低價策略滲透市場，贏得更高市場份額，并對競爭對手構筑起成本性進入堡壘。在當前我國企業普遍缺乏核心技術，創新能力不夠，產品同質化程度較高，價格競爭成為最普遍的手段的情況下，成本領先戰略在贏得競爭優勢方面效果是明顯的。

有人把價格競爭看作是低層次的競爭手段，這種觀點是錯誤的。成本領先戰略與差異化戰略、目標集聚戰略同為三大主要的競爭戰略，說不上誰高誰低。成本領先戰略需要大規模生產、 銷售，要求企業有一流的管理水平、先進的生產裝備、強大的自我配套能力和較低的負債率。

價格戰要打出水平，絲毫不比差異化和目標集聚來的輕松。　 　 發動價格戰的最佳時機是什么

一般來說，在產品的成長期發動價格戰比較容易收到積極效果，而產品處于成熟期時進行價格戰則容易產生消極影響。

1． 產品處于成長期時，市場擁有巨大的成長空間。企業通過價格戰，可以加速市場的成長，同時也比較容易迅速擴大自己的銷售量和市場份額，實現薄利多銷。

2． 產品的成長期發動價格戰，不至于對其他企業尤其是市場上的主導企業構成最直接的威脅，價格戰不至于演變為自相殘殺，而是通過價格戰共同得到消費者的關注和青睞，擴大整個市場的容量，把“蛋糕”做大，可以在一定程度上實現雙贏。

3． 成長期的價格戰一般不容易引起連鎖反應，其他企業還可以走服務、品牌、品質、創新、特色等道路，可以避免在一條路上堵死。如果大家爭相降價，則容易引起消費者持幣觀望、待購的局面。

與以上三點相對應，產品處于成熟期則不適宜搞價格戰，而應以服務和創新為主。成熟期，尤其當企業達到一定規模后，如果要繼續擴大規模，勢必擠占競爭對手的市場份額，遇到的抵抗也會更頑強，付出的代價會更高昂。競爭對手剩下的都是最忠誠的顧客，可能你永遠也爭不到。長虹99年的降價未能收到預期效果即是一例。

什么樣的產品“適合”價格戰

一般來說，只有價格需求彈較大的產品才可以打價格戰（但不是一定要打價格戰）。因為價格戰的基礎是“薄利多銷”，當商品的價格需求彈性較大時，消費者對價格變動反應敏感，商品價格一降低，消費者即大量采購，降價而導致的損失則可以由多銷產品的利潤來彌補；相反，如果價格需求彈性較小，消費者對價格變動沒有什么太大的反應，多銷產品的利潤仍彌補不了降價的損失（或者產品銷量根本不會增加），則可能出現價格戰的一些負面效應，即價格戰降低了企業的利潤，削弱了企業的實力，降低了企業的技術創新能力等。

什么樣的企業“適合”價格戰

一般的講，一個企業要采取價格戰策略，除了成本領先外，還需要具備以下三個基本條件：

1． 產品質量達到業內較高水平，并得到目標顧客認同。這樣降價就不會使顧客產生質次價低的印象，動搖在顧客心中企業的品牌形象。這是價格戰成功的基礎。企業如果沒有這方面牢固的基礎，就只會吸引那些貪圖便宜、重價不重質的低端顧客，最終得不償失。

2． 價格戰必須以新產品上市作為先導和后續手段。利用降價引人注目的時機推出新產品或高檔產品，既可以降低推出新產品的廣告費用，也可以通過新產品吸引更多的非價格導向的顧客，沖淡價格低、檔次低的思維定勢，還可以減少因降價而產生的利潤損失。這樣不但會樹立企業“不斷創新”的品牌形象，還會給人一種企業讓利消費者的印象。沒有新產品的推出，格戰就失去了靈魂，難以產生持久的效果。比如：價格戰搞得最兇的格蘭仕，每次價格戰斗推出一系列新產品。

3． 發動價格戰的企業要有一定的生產規模。一般認為生產能力達到整個市場容量的10%是一個臨界點，達到這一點后，企業的大幅降價行為就足以對整個市場產生震撼性的影響。同時，這一規模也是企業形成規模經濟的起點。

1996年長虹和格蘭仕發動價格戰，基本上都符合這三個條件，所以，效果比較理想。

價格戰帶來的好處是什么

篇（11）

人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意志那天。

先相信你自己，然后別人才會相信你。

人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。

不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構想，而不貢獻出來，人生就不會改善。