緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇實習教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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溫州大學體育體育教育專業參加教育實習的本科生2008級、2009級、2010級、2011級四個年級學生、實習中學體育課指導教師，實習學校的學生以及我校體育學院其他帶隊教師。

1.2研究方法

1.2.1問卷調查法

對溫大本科實習生發放問卷120份回收有效問卷115份，有效率96%。對實習中學生發放問卷200份（溫州十四中80份，溫州第二實驗中學80份，回家實習的其它中學40份），回收有效187份，有效率94%。

1.2.2文獻資料法

通過網絡檢索系統查閱大量相關體育文獻以及法規，為本研究提供理論依據以及尋求解決問題的最佳思路。

1.2.3訪談法

在實習過程中利用實習機會多次與我校實習生以及實習學校部分學生交流；并與其他實習帶隊教師以及中學體育指導教師交流獲得第一手材料進行研究。

1.2.4數理統計法

運用EXCEL電子表格對收集到的數據分類整理再進行系統分析。

2.結果與分析

2.1我院體育教育專業本科生體育教育實習現狀

2.1.1實習的時間安排

我院體育教育實習為單階段實習，即第7學期開學后第1周為我校內的前期準備，第2周至第9周半為中學體育實踐實習，共有8周半時間。第9周后半周為學生撰寫實習工作總結然后教師對實習成績進行評定。在調查問卷中，55％的實習生認為實習時間安排應該在第6學期的中后段大約8到10周左右，集中安排在實習基地一次性實習。查閱文獻資料發現，法國實習時間為27周，前蘇聯的實習時間為17—19周，由此來看我國與發達國家相比在實習時間安排上還存在一定差距。在對我校其他實習帶隊教師和學生訪談時，他們認為第六學期實習對以后的學有幫助，學生是帶著問題上課，向老師提出很多實際問題。由表1可以看出第6學期教育實習既不影響研究生考試又非常有益于找尋找工作。通過教育實習后可以對學生的能力水平和教育質量做出一些基本的分析與評價，然后根據學生的實際情況查漏補缺，所以實習時間安排在第6學期比較合適。綜上所述，我校體育教育專業本科學生教育實習的時間安排上有提前的必要而且實習時間也需要加強。我校體育教育實習形式，以集中教育實習為主，分散實習較少，實習生普遍認為委托實習模式和集中實習模式更好、更能培養自己的能力。此外，自己回家找的實習單位，有利于實習學校對實習生進行全面了解，方便學生了解他實習學校的情況，可以更快的找到工作，綜合分析，應該與本地實際情況相結合選擇采取更加多樣、更有利于畢業生就業的實習形式。

2.1.2實習前期準備工作

對我校實習生在實習前期的工作準備情況調查顯示，我校體育教育實習前期準備比較為充分，制定了具體的實習計劃和方案。實習生認為實習前期準備工作的重點環節為試課、適應實習環境、備課、見習、心理鍛煉。采取有針對性的實踐對體育教育實習起著很重要的作用。

2.1.3學校實習內容安排

實習生在實習學校安排內容有體育理論與實踐課，另外還有班主任工作、課外體育鍛煉、運動隊訓練等實習工作，實習生在實習學校進行了體育基本教學能力的培養鍛煉，在實習過程中也有少數同學反映實習學校給他們的工作量超過了實習工作范圍。實習生認為在實習學校僅有8周左右的時間實習，重點應該是體育教學，其它學校體育管理工作、教育調查、體育俱樂部指導等等，雖然也非常重要，但不能面面俱到。調查顯示，我院體育教育本科實習生在實習中能較好地參與體育教學、訓練以及班主任工作實習，但教育調查報告開展不太理想。

2.1.4實習的后期評價和總結

調查顯示我院體育教育實習成績評價主要是高校帶隊老師根據實習學校指導老師評價表，結合自己平時了解給出最后的評價成績。我校體育實習生認為評價方式要做到“有法可依，最好是制定體育教育實習成績評估綜合量表，實習成績由實習生自評、高校帶隊老師、實習指導老師三方面相結合進行綜合評價。

2.1.5實習學校和實習基地

我院重視實習生教育實踐過程，為教育實習制定了各項規章制度，充分解決實習基地以及教育實習的經費問題，為提高學生學生實踐能力提供保障。對實習基地的調查顯示，體育教育實習基地具備以下幾個基本條件：一、有高素質和專業技能強的教師群體；二、完善的場地；三、對實習工作比較重視并愿意接待體育教育實習，四、學校有一定規模和實習高校有良好的關系往來。不足之處：大多數人只是將實習作為與高校的聯系之一，還是沒有把體育教學重視起來；對我院學生的實習關注還是有些欠缺。

2.1.6實習學校指導教師

實習指導教師的教學思路、教學創新、知識水平、和對課的熱情，對實習生的態度是實習能否取得成功的重要條件，實習中學指導教師認為，大部分本科實習生功底不夠扎實，在今后的教學中應加強對體育教材教法的學習和鉆研，應注重理論知識和基本教學技能的培養，培養與實習學校師資需求接軌。

2.1.7高校實習的帶隊教師

實習生認為高校帶隊教師是實習生思想、業務、生活等方面的管理者和指導者，在他們的教育實習中是十分重要的。然而高校帶隊教師不同程度的擔任著高校的教學和行政等其它工作，實習生認為高校帶隊教師是學校日常工作必不可少的。另外也從側面反映了我院師資的不足，不能為體育教育實習提供足夠的人力保證。

3.國考背景下我院體育教育專業教育實習改革研究

目前，我校體育教育專業本科大三的學生第七學期就要參加教師證國家統一考試（簡稱國考）。如何讓學生們在國考中立于不敗之地。在教育實習新模式中，實習貫穿于大一到大四4個學年，時間由原來的幾周時間延長為16周時間，而且他們的實習工作也不再僅僅限于在觀摩、聽課的基礎上象征性地上幾節課，而是全方位地參與實習學校的全部活動。

4.結論與建議

4.1實習時間和實習形式不太合理

提出了全新的實習教學模式，大一實習1周，大二實習3周，大三實習8周，大四研習4周模式，此模式使他們即有機會全面、具體地體驗教師角色的全部內涵，又有大量實踐討論和反思自己的所教與所學，更重要的是大三實習后為大四參加教師資格國考提供了實踐保證。

4.2體育教育實習基地建設應以長期為主

①有高素質和專業技能強的教師群體，②完善的場地，③對實習工作比較重視并愿意接待體育教育實習，④學校有一定規模和實習高校有良好的關系往來。

4.3實結和評價應進一步完善。

每節課之后，要進行實習生于實習生之間的評價，師生之間的評價，還要進行與實習班學生之間的交流和評價，提出優點和缺點，相互改進，最后進行總結。

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但是當進入病情，看到燒傷病人毀容、疤痕增生、功能障礙等，聞著創面產生的異味，心理會感覺恐懼、陌生、緊張，茫然失措。對此，帶教老師應當對每一個新護生熱情主動的接待，進行入科宣教。對于病情環境、規章制度、醫療設施、各種燒傷等進行詳細介紹，使其能夠消除緊張恐懼心理。

1.2由于學校學習基本是理論

實踐的機會很少，許多護生對技術操作非常不熟悉，在進入燒傷科時會擔心自己無法勝任此工作，造成自身失去信心，為此為新護生制定實習帶教計劃是必須的：

①結合燒傷?？谱o理內容，制定基礎護理帶教，如流體懸浮床、翻身床的使用等。

②在鞏固基礎護理的基礎上，制定燒傷科?？谱o理帶教計劃，逐步提高與人溝通意見病情觀察的能力。

③學習正確的護理程序及護理文件的書寫，并組織新護生參與危重病人的搶救。在為護生制定帶教計劃的時候需要從態度、知識、技能方面做出具體要求：

①態度：要求護生樹立不怕苦、不怕臟的精神，以飽滿的精神投入實習中，主動關心每一位病人，盡量滿足病人需求。

②知識：掌握燒傷病人的入院處理措施，能正確掌握燒傷原因、面積、深度的估計和分類及健康狀況評估，并能夠嚴格按照消毒隔離制度及操作進行護理。

③技能：能準確的進行晨晚間、口腔以及會陰的護理方法。在帶教過程中，由于燒傷科的特殊性，帶教老師應當盡可能多的提供護生實踐機會，做到放手不放眼，對操作失敗的護生，要為其講解正確方法，并進行開導、安慰。

2加強操作訓練，實施系統整體帶教

2.1燒傷科的護理相對其他科是很特殊的

應當盡快使護生掌握護理技能。為此，在帶教過程中要制定操作流程表，供護生查閱。同時，在每次操作前，為護生做操作示范，再指導護生進行操作。

2.2系統連貫性整體帶教

指的是帶教老師指導護生從病人入院到出院進行護理操作的全部操作流程，帶教老師應當將這種連貫性帶教的方法和理念滲透到思想中。同時，對于本科常見癥狀、體征及可能發生的突發病情變化，緊急處理措施，帶教老師需對護生詳細講解。在護生對病人進行觀察后提出的病情及應當使用的護理措施后，帶教老師應當對護生提出的給予補充和指導。在每周的查房過程中，應當采取教學查房，將理論和實踐進行結合，由此來提高護生的知識水平。

2.3帶教老師指導護生對病人做好基礎護理、專科護理、心理護理和健康教育

并可與手術室當班老師聯系進入手術室，全程陪伴手術，回病室后有針對的制定護理措施，全面提升護生對燒傷專科知識的全面系統的認識。

3加強溝通能力，全面培養溝通技巧

3.1加強與病人的溝通

病區內的一切護理均是與病人有關，故需要加強與病人的溝通。護生在帶教老師的指導下，耐心細致的與病人進行溝通，解除病人的思想顧慮，使病人能真正從思想上接受治療。同時為病人進行引導，使其明白生活的目標，樹立戰勝疾病的信心，使護生在不斷提高自身語言表達能力的同時，使護患關系得到協調。

3.2建立新型師生關系

帶教老師在帶教過程中要注意自身角色的轉變，注意與護生問話、交談之間的技巧，避免以命令的口氣要求護生，應當對護生一視同仁，耐心細致的對護生進行講解，樹立師德師風的培養，使護生能夠樹立戰勝困難，成為優秀護理工作者的信心。

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1.1護生進院由護理部進行崗前教育介紹醫院概況、規章制度及實習中應注意的問題，組織學習有關法律法規的內容，讓護生認識到護理工作的性質和責任，從而增強護生對醫療安全的重視程度。

1.2進入病區后，由護士長、帶教老師詳細介紹病區環境、本專業特點、物品存放的位置、醫護人員及病人情況，并對他們提出具體要求和希望。

二、選拔優秀師資提高帶教隊伍的整體素質

臨床教學和學習是一個通過教師和護生相互作用的過程，而教師的行為在保證教學效果，實現培養目標方面起到舉足輕重的作用。選派熱衷帶教、操作規范的大專以上主管護師為總帶教老師，并有計劃的外送學習培養，以提高安全帶教質量。

2.1嚴格選拔優秀帶教老師從職業道德、服務態度、工作效率、操作規范、責任心等方面進行測評。根據測評結果挑選整體素質好、業務技術精湛、有一定教學能力、熱心帶教工作的護師以上人員任帶教老師。要求帶教老師必須以身作則、嚴于律已，做到帶思想、帶作風、帶技術，并勤問、勤講、勤查。

2.2注重帶教老師的培養和提高護理部經常組織護士長及帶教老師學習理論知識，進行技術操作考核。有目的地對帶教老師進行人文科學知識、高精尖儀器的操作技能、邏輯思維和表達能力等方面的灌輸。選派護理骨干參加各種培訓班、學術交流會，到上級醫院進修學習。引導她們向多學科發展，拓寬知識面，豐富教學內容，高素質的帶教班子為臨床教學質量的提高和醫療安全提供了有力保證。

2.3充分發揮帶教老師的模范、表率作用帶教老師不僅要以優良的品質和高尚的人格力量去影響護生，做護生的楷模，更要以身作則、嚴以律己，嚴謹、認真、求實、創新，充分體現對護理專業的熱愛，有較強的安全意識，以自己的行為影響護生。

三、培養護生良好的適應能力和人際交往能力

現代護理不僅要求護士應有過硬的技術，還要有良好的適應能力和人際交往能力，因為與病人和家屬打交道是一門藝術。有的病人或家屬不愿讓實習生操作，認為是在拿他們作試驗，帶教老師應取得患者和家屬的合作與理解，并鼓勵學生膽大心細，知難而上。經常帶學生與患者和家屬交流，提高他們心理護理的能力，營造良好的醫患、護患關系，良好的護患關系是化解糾紛的劑。

四、規范操作行為、重視患者權益

帶教時注意老師與護生的語言溝通盡量避免在病房內及病人面前；進行臨床教學的護理查房，小講課，對患者進行問診，查體后應離開患者、家屬及探視人員后再進行講授和討論。在護理技術操作前，老師對護生的操作能力及患者一般情況做到心中有數，事先避開患者與護生共同分析在操作中可能遇到的問題、擬定解決問題的方法，以便順利完成整個操作。操作前要取得病人的配合，一旦操作失敗，應以文明禮貌的語言向患者表示歉意，并由帶教老師完成該項操作，不可過多的增加患者的痛苦。對護生操作中存在的不足與問題，不能當著患者的面進行批評及分析。嚴格執行帶教老師職責，在整個帶教中，對護生始終堅持"放手不放眼"，在給護生提供實踐鍛煉機會的同時，不放松對護生的監督、指導，做到既對護生實習中的行為負責，也對患者身心健康負責。

五、根據實習階段制定培訓計劃

實習初期，護生對環境不熟悉，各項操作技術較生疏，加上擔心自己不熟練的操作會給病人造成不良影響或病人拒絕自己的服務，常表現為不知所措。帶教老師態度要和藹，邊示教、邊講解，以緩解護生的緊張情緒，并設法取得病人的理解和配合。先安排難度較小的技術操作，讓護生以成功的喜悅增強自信心，然后根據護生個人能力逐步安排技術性強的護理操作。實習后期增加技術難度，如監護危重病人，參加護理查房和重癥病人的搶救，護理病歷的書寫等。既要鼓勵護生單獨操作，又要堅持放手不放眼。做到耐心指導，嚴格監督，培養"慎獨"精神，養成不懂就問、不會就學、勤思考、多請教、有疑問弄清后再執行的良好習慣。堅決杜絕隨時間的進展、環境的熟悉、操作技術的掌握而放松"醫療安全"意識。

六、進行雙向評價，促進臨床帶教

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2觀察能力因素

在調研中，園長們指出頂崗實習生存在一個比較普遍的問題，就是沒有觀察幼兒的意識，所以難以讀懂幼兒，直接影響到一日活動各環節的組織。實習生也坦言不知道如何與幼兒溝通，有時在幼兒面前簡直束手無策，這表明實習生不但觀察意識淡漠，而且不懂得如何觀察。學前教育專業的學生，在校期間老師們一味強調說、唱、彈、跳、畫、寫等專業技能技巧的訓練，對觀察能力的培養被忽視了。加之在校期間與幼兒的接觸較少，難以全方位地了解幼兒、讀懂幼兒。

3職業理想因素

在調研中，園長們都談到一個問題，就是中職幼師生缺乏職業理想，對幼兒教師的職業沒有什么愿景與追求，會很輕易就放棄了幼兒教師的職業?，F在的幼師生多為“90后”，吃苦能力差，心理承受力差，常常會由于被領導批評、與同事鬧別扭等小事就“拍屁股走人”，甚至連招呼都不打就不來上班了，而因為結婚、生子而辭職，更是普遍的現象。

4指導監管因素

從學校層面來看，由于頂崗實習是分散的，指導老師和班主任在學校還要擔任許多教學任務，沒有辦法做到真正意義上的跟蹤管理和指導；從幼兒園層面來說，由于幼兒教師流失嚴重，招不到老師，只能由實習生頂著，頂崗實習的成效必然受到影響。

5對策：如何提高中職幼師生頂崗實習的成效

（1）要重視做好宣傳教育工作。宣傳教育工作要貫穿頂崗實習的全程，首先要在頂崗實習前召開動員大會，進行頂崗實習的前期教育，包括實習目標教育、幼兒園規章制度教育、職業道德教育、誠信教育和安全教育等，要求學生端正頂崗實習的動機，明確頂崗實習的目的，熟悉幼兒園規章制度，明確幼兒教師規范。其次要進行實習初期的教育，主要是針對頂崗實習中出現的問題及時予以提示，教育學生學會積累實習經驗，盡快適應幼兒園要求。第三，要進行頂崗實習中后期的教育，幫助學生樹立正確的實習觀念，熱愛自己的工作崗位，激勵學生對實習業務要做到精益求精，對專業技能要熟練掌握。第四，進行實習收尾階段的教育，指導老師、幼兒園領導和學校的班主任要肯定學生在實習中取得的成績，指出今后努力的方向，鼓勵學生為專業成長而努力。

（2）要強化幼兒園急需的專業技能。中職學前教育要大力推進課程改革，對幼兒園急需的“幼兒故事演講”、“幼兒歌曲彈唱”、“幼兒舞蹈創編”、“幼兒園環境創設”、“教玩具制作”等專業技能要加強實訓；任課教師要經常下園，熟悉幼兒園的要求，制定切實可行的考核標準，并要求人人要達標，這樣學生進入崗位實習時，這些技能才能運用自如，才能把實習重點放在教學技能、教學水平的提高上。為促進學生訓練專業技能，學校還要建立專業技能競賽制度。通過各級技能競賽，促進學生勤學專業技能，做到以賽促教，以賽促學。使學生走上頂崗實習的崗位時，具備一個幼兒教師必備的專業技能。

（3）要高度重視觀察能力的培養。一名稱職的幼兒園教師要善于觀察幼兒，讀懂他們的言談舉止和面部表情，快速知道他們的情緒變化中所蘊含的需要。這種觀察技能應該是幼兒園教師的基本功，是最重要的“技能技巧”。顧名思義，“觀”即“看”，“察”即“思考”，“觀察”就是“一邊看一邊想”。可見，觀察不僅僅是眼睛看的過程，也是人的大腦進行思維的過程。觀察在頂崗實習中有著重要的作用，它是讀懂幼兒的前提，是實施教育的依據，是在幼兒教育過程中發現問題、提出問題、解決問題的重要環節。但是，當前的中職學前教育專業理論教材中都沒有這方面的相關內容，建議可在幼兒心理學中增設一章“兒童行為觀察與行為指導”，結合幼兒園見實習，訓練學生學會觀察分析幼兒的行為，進而對幼兒行為做出正確指導，培養學生具備愛兒童、懂兒童、幫兒童的教師素質，從而更好地接近、了解和幫助幼兒，這是對傳統幼兒園教師專業技能的拓展。

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建立以中小學為主的穩定的教育實習基地模式

實習基地是師范生臨床性的實踐訓練和成長的主戰場，實習基地的選擇及建設，是高師教育實習能否達到預期目的的前提和保證，也決定著高師的辦學水平和方向。實習基地建設問題在我國是個老大難的問題,我們應該借鑒美國的PDS實習理念，大學和若干中小學需建立類似于專業發展學校的長期合作關系,從而建立穩固的教育實習基地。大學有優秀的師資、先進的教學設備及前沿的教學理論，可以幫助中小學教師進行職后進修及科研指導，定期安排專家到中小學去，通過演講、講座、討論等方法幫助中小學教師獲得新的知識、發展新的理念,解決他們在中小學教學中的實際問題，還可以和中小學教師共同設計、共同制定教師實習計劃,此外大學也可以對合作學校進行資金技術等多方的支持和幫助，提高其在職教師和管理人員的教育理論水平。同樣，大學應選聘一些有豐富經驗的中小學教師來與大學生和教授們進行交流，他們共同探尋、提供教育信息資源，共同進行教育科學研究，共同關注學生、學校和自身的發展，共同分享學校教育改革、教學科研等方面的成果，這樣小學也會由過去被動的實習場所轉變為主動和積極的參與者。以中小學為基地的實習體系是師范教育重視師范生實際教育教學能力的具體體現,是培養師范生實踐能力的重要途徑。在這種實習模式中，實習生全方位地參與并在真實的情景中開展各種教育實習活動，在豐富多彩的學習團體和實踐活動中獲得真實的教學體驗，鍛煉了反思與研究的能力，獲得了全面系統的教學經歷，加強了教師隊伍的建設。所以，師范院校與實習基地之間應建立起本著加強基礎教育和培養未來合格的中小學教師的共同愿望，根據互惠互利的原則，以簽訂合同的形式建立長期的掛鉤關系，協調并明確規定雙方的義務，建立穩定的合作關系，這種雙方共同協作的結果便是能夠進一步提高高師教育人才的學科素養，從而提高高師教育的整體教育質量和教育水平。

建立理論聯系實際的教育實習模式

馬克思曾經說過“實踐出真知”。在英語教學中更應該注重理論聯系實際的教學原則，這是指教學必須堅持理論與實際的結合與統一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學生從理論和實際的結合中理解和掌握知識，掌握的知識能夠運用或回到實踐中去，培養學生運用知識解決實際問題的能力。實習教師的臨床實踐是其完成教師角色轉變的必經之路，也是一名合格教師所必須經歷的實踐課程。加強理論與實踐的結合有利于教育實習取得實效，師范生在大學獲得的教育教學理論知識只有通過實踐才能轉化為自己的教學能力。PDS教師教育實踐模式不僅關注理論與實踐的聯系,還清楚地看到實踐經驗多樣化的價值,學生必須體驗不同的教學經驗和豐富的管理經驗，如實習生除教學外，還要從實踐中學習班級管理、人際交往、社會實踐、教育調查、課外指導等活動，這些活動不僅促進大學教師和中小學教師之間的交流與合作,把在大學中獲得的理論知識通過實踐加以運用,而且使實習生能熟悉其未來工作的特點和要求,并從而形成專業技能，為未來教師提供了入職前的寶貴的教學經驗和充分準備。教師的實踐性知識有個體性、案例性、綜合性、情境性等特點，這只有在平時的教學實踐中結合理論才能有效地獲得，它使實習教師獲得廣泛的經驗和能力而不是公式化的教條，它較好地實現了理論與實踐的結合，實現了教師的專業發展。因此我們應加強大學與中小學之間的實踐合作，教師的繼續教育應立足于學校的教學環境，立足于教師在中小學校的教學實踐。要打破主觀上只重視畢業前的集中實習，使之每次實習都帶著不同的任務和目的，每次實習都成為該階段學習的一種檢驗，做到階段性和連續性的有機結合，使實習活動貫穿于整個大學生活，在終身教育理念下，把教育實習看成一個不同發展、自我完善的過程，在教師專業發展學校中實習過的教師比在傳統項目中實習的教師更能激發學生的學習興趣，更了解當今學校中的需要，更能有效地進行反思性實踐。實習教師在實踐中參與了學校的一些有意義的項目，不僅鍛煉了他們的能力，讓他們更深入地了解學校中的情況，形成了有效的反饋機制，實習教師在教育實習中的遇到問題都會及時反饋到大學，從而有助于大學及時調整培養方案和課程計劃，共同為學校改革做出貢獻。

注重多方合作式的教育實習管理模式

我國長期以來教育實習管理工作單一化,管理基本上由師范院校負責,教育行政部門很少介入,很少建立高師教育實習督查制度，教師教育基本上還是“終結性教育”，即由師范院校一次性完成對師范生的培養，職前教育與職后培訓分割，大學與中小學之間基本上無任何聯系。一方面，教育理論工作者很少深入中小學實踐中研究現實的教育現象和問題；另一方面，師范生和在職教育工作者又很少接觸新教育理論，這些管理制度的不健全制約了實習的深入發展，使大學對師范生的培養和管理嚴重脫離中小學的教學實際。這在一定程度上導致大學與中小學之間的關系不融洽,給教育實習的安排及其他活動帶來困難。針對這種現象，當前的教育改革已經表現出了師范生的實習期培養、新教師的入職培訓、在職教師的專業發展等促使學校與大學進行聯合，開發各種研究和培訓項目的嘗試。教育實習的過程不是一個單一的環節，需要整個教育體系及社會的共同參與，大學教師、教育行政部門、中小學教師都可以參與其中，盡自己的一份努力。教育實習中大學指導師、中小學合作教師、實習學生三者是一個統一的整體，只是相互合作，才能使效用發揮到最大。教育實習管理由大學、實習學校和地方教育部門合作管理已在許多國家實施。實踐證明:“要使師范教育改革取得真正成功的保證和有效途徑就是大學與中小學在進一步開展教育研究與教育發展活動中攜手合作”。因此大學、實習學校、教育行政部門應加強協作來共同管理教育實習，促進管理模式多樣化。為了便于高校對教育實習的有效管理，首先教育行政部門應當參與進來，設立“教育實習指導小組”，它的主要職責就是對全局進行協調、統籌，在政策上給予保證，明確大學、中小學校、實習生各自的職責，為教育實習提供足夠的教育經費，并修訂教學計劃，調整課程設置和教學進程安排，為高校教師和大學生深入中小學實踐，為中小學教師步入大學講堂，為雙方合作，實踐，反思提供時間保障。大學應通過與當地的教育管理部門合作，派出有經驗的教師作為導師,負責全程教育實踐，來與相應的中小學建立起合作關系，解決教育實習中存在的一系列的問題，搭建一個教育實習的新平臺。中小學校應設立教育實習管理小組,負責制定和管理在本校的實習教師的學習和生活方面的事情,并將實習工作列入中小學校的日常事務之中。借鑒國外一些好的做法,教育行政部門、大學、實習學校都應該負起責任來,加強協作,共同來管理教育實習,增強社會意識和責任意識。如何發揮好三者的作用并凝聚成合作精神,關鍵在于大學的作為。大學有人力的優勢,深入中小學,積極探索管理模式,加強與實習學校的科研合作、教學聯系,爭取地方教育行政部門的支持,努力創設并推行富有地方特色符合地方教育特點的教育實習模式。這種親密的組織人際關系發揮著工作“劑”的作用,增進交往雙方進行更有效的協作活動,使組織成員更好地獲取知識、提高能力,并培養出走向理解的教育態度、觀念值觀,最終實現教師的專業發展。另外組成成員在其中得到的同情、支持、友誼和尊重,會轉化為一種更高昂的工作熱情,只有建立一個多方合作的管理模式，才能共同保證教育實習活動的順利實施，也為學校發展提供巨大的動力。

建立嚴格、完善的教育實習評價模式

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(一)授課模式僵化，教育理念陳舊

在持續多年的實習教學指導工作中，感受最為強烈的是“90后”大學生和即將退休的“60后”老教師授課幾乎無區別。雖然教改、課改不斷在改，但是我們培養的學生的教學理念、教學方法卻依然固化。雖然學生、課標不斷在變，但是我們培養的學生的授課模式依然僵化。例如，講授人教版小學語文二年級下冊《小蝌蚪找媽媽》這篇課文，96%的授課學生依舊按照傳統固定模式進行講授?；臼谡n“格式”不外乎三類：之一是教師先領讀一遍課文，然后讓一個學生讀第一段，另一個學生讀第二段……最后全體同學一起通讀課文；之二是按座位分讀，按性別分讀，按小組分讀，最后全體同學一起通讀課文；之三是把課文內容復制到多媒體課件上，一個或一列或一組或男女分讀課文，最后全體同學一起通讀課文。這三種教學形式看似有所不同，但教學理念、授課模式和教學方法無質性變化。只有不足4%的實習學生在“教語文”的同時，運用探究式教學法，通過啟發小學生思考小蝌蚪為何有尾巴、小蝌蚪為何長的和媽媽不一樣、小蝌蚪為何先長后腿不是前腿、小蝌蚪為何要找媽媽等問題，來激發小學生的好奇心和求知欲。

（二）“灌輸式”教學盛行，課堂啟發誘導不足

隨著教改和課改的持續推進，教育理念在不斷變革，原本“滿堂灌”或者“填鴨式”的教學方式廣受詬病，取而代之大為提倡的是啟發式、探究式教學方式。反對“滿堂灌”式的講授法，倡導“師生互動”，變教師主導為學生主體，還課堂于學生是當前教改的主旋律。諸如大力推廣的杜郎口中學“10+35”模式（教師用10分鐘分配學習任務和予以點撥引導，學生用35分鐘“自學+合作+探究”），就是傳統教學方式改革的典型代表。令人困惑的是，教育專業學生自己反對甚至反感的教學方式，實習教學中卻頻繁出現在其身上。調查結果顯示，高師院校小學教育專業，90%的學生反對教師滿堂灌的授課方式；93%的學生贊同還課堂于學生，師生互動、討論和探究；92%的學生認為其在實習教學中缺失啟發式、探究式教學方式；95%的學生認為其在實習教學中缺乏真正的師生互動；82%的學生認為其在實習教學中“滿堂灌”或者“變相滿堂灌”。

（三）教學過度依賴網絡資源，學科專業素養亟待提高

當前我們處于一個高度信息化的時代，電腦和智能手機幾乎成為人人必備之物，利用電腦、智能手機或者其他電子產品上網瀏覽信息、收集資料或者學習，已成為我們日常生活不可分割的一部分。雖然便利的網絡給我們提供了大量現成的、可供參考的或者直接可拿來用的資料。但是，任何事物都是一分為二的利弊共存體。不可否認，便利的網絡資源也讓今天的大學生養成了過度網絡依賴癥。教學資源“拿來主義”盛行，甚至已嚴重到無網絡不能授課的程度。筆者多年觀察發現，學生實習教學授課用的教案或者教學課件多是從網上下載，有的甚至照單全收，不做任何改動。因此，導致很多教育專業學生在實習授課過程中高度依賴多媒體，一旦多媒體出現故障問題，便手足無措不知或者不會講課，或者不得不中途中斷授課。實習教學授課成為網絡資源的“代言人”，缺失本人的思想觀點和教學特色的教學普遍存在。當前小學教師學歷層次較以往有大幅度提升，由原來20世紀90年代中等師范學歷到高等師范專科學歷，再到今天高等師范大學本科學歷及以上，較短時間經歷了一個快速提升的過程。雖然大學生學歷提高了，但是學科專業素養仍然不容樂觀。例如，高師院校小學教育語文專業實習學生講授人教版小學語文第八冊《普羅米修斯》這篇課文，95%的實習學生不知道宙斯為何不讓普羅米修斯把火給人類？宙斯為何不希望人類更好地生活？講不清普羅米修斯盜火給人類做了好事，為何會受到宙斯的懲罰？97%的實習學生照本宣科講解。95%的小學生聽老師講完該課后一頭霧水，仍然不知為何普羅米修斯盜火給人類，做了好事會受到嚴酷的懲罰，有的甚至誤認為做好事要慎重，因為有可能要付出沉重代價。這樣的結果，從根本上背離了本篇課文的本意，甚至對小學生構成嚴重誤導。

（四）課堂秩序失控，管理和溝通能力有待提高

沒有良好有序的課堂秩序做前提，再好的教學效果也會大打折扣。作為實習教學指導教師，通過多年觀察發現，當前實習教學中存在的首要問題是小學生的課堂管理問題，管不住、管不好、管不了呈現普遍態勢。有的實習學生甚至必須請班主任老師坐鎮課堂，才能順利完成正常的授課任務。調查結果證實上述觀點，實習學生中92%的認為其在教學中碰到的最大問題是對小學生的管理；89%的認為對小學生的課堂問題行為感到束手無策；85%的學生認為在小學生管理方面，自己和非教師教育專業的學生相比無明顯優勢；35%的學生實習教學中請過小學班主任教師輔助維護課堂秩序。

二、高師小學教育專業學生實習教學的問題成因與建議

（一）問題成因

通過對高校教師、實習學生、和小學實習指導教師三類人群的調查，發現導致上述問題產生的主要原因有以下幾方面：

1.課程設計比例失當，部分課程缺失，教師教育理念僵化

當前高師院校小學教育專業部分課程的開設和教學，與當前教改課改相脫節。課改和教改的理念、內容未能及時充實到高校的教學內容中，理論教學內容比重過大，重教育理論學習，輕實習教學實踐問題依舊存在。班級和課堂管理類課程缺失，部分高校教師教學方式仍然保守僵化。75%的實習學生認為，高校教師教育理念需更新；78%的實習學生認為，小學實習指導教師教學理念和方式陳舊；80%的實習學生認為，班級和課堂管理類課程的缺失是導致其課堂教學秩序失控的主要原因。

2.實習學生基礎知識薄弱，知識面窄，專業素養低

當前我國正處于社會快速轉型和發展的特殊階段，社會功利心態和浮躁之風客觀存在。“90后”大學生浸溺其中難以獨善其身。80%的高校教師認為，當前在讀大學生學習態度較以往大學生更加浮躁、功利和現實；83%的小學實習指導教師認為，其指導的學生知識面窄；86%的實習學生認為，專業知識薄弱、知識面過窄是導致實習學生教學照本宣科，難以做到旁征博引的重要原因；90%的實習學生認為自身專業知識素養有待提高。

3.基地學校實習制度不健全，指導教師缺乏專業培訓和認定，指導隨意性大

據筆者觀察發現，當前大多數實習基地學校沒有針對實習學生的實習制度。實習指導教師的選擇和安排隨意性大，實習指導教師沒有經過專門的培訓和資格認定。多數實習指導教師對實習教學任務、內容及考核標準不明確，致使實習指導教師指導實習學生時隨意性增大，以致出現同一所小學同一批實習學生實習教學情形大相徑庭之怪現狀。96%的實習生認為，實習教學能否授課及授課時數主要取決于指導教師；90%的實習生認為，實習成績的給定主要取決于實習指導教師與自己關系的和諧程度；85%的實習生認為，實習指導教師對其教學的指導主要依據自身教學經驗，指導效果差異性大。

（二）建議

1.調整和修改高師小學教育專業培養方案，致力于課程

培養體系和培養方式的改進。增設小學班級和課堂管理類課程；增設課改和教改內容；加大實習教學課時和學分比重；增強教師對當前教育教學熱點、焦點及改革發展動態的關注度；設法降低教師教學的惰性和慣性；加快高校教師教育理念的更新。

2.高師小學教育專業應

加大對專業基礎知識的考核力度，拓寬在讀學生的知識面；加強對學生課堂學習和考試的管理，努力營造和創設優良的學習氛圍和環境；最大限度降低社會浮躁和功利心態對學生學習的影響和干擾。

篇（7）

二、營造開放、民主的課堂教學氛圍，讓每個學生都有好感

篇（8）

Abstract:Anoutstandingpersonalcharacterclassclassroominducts,notonlyneedbeabletoattractstudent’sattention,butmustbeabletoarousethestudentrealexperienceoflife,thusguidestheybetterunderstandinglife,theacademicsocietylife.Thisrequestsuswhenthedesignclassroominducts,mustactaccordingtostudent’sage,thepsychologicalfeature,from“stimulatesthestudentinterest,enlightensthestudenttoponder,arousesthestudentemotion”toobtain,toattractstudent’sstudyattention,thedrivefunctionwhichthedisplayinducts;Therecombinationconcreteclassroominstructionsubject,“makesuptheunderstandingfromthefactspeech,thescenereappearsthewarmexperience,experiencesthestrongfeelingtoobtainbyoneself”todesigninducts,serveswithemphasisforthebreakthroughclassroominstruction,“releasesfromthevividsensationthinksgratefully,theanalogyfeelingbecomesawareinfiltratesthetruth,thescenerealizesfromexperienceuncoverspuzzled”obtainstodesigninducts,servesforthesolutionclassroominstructiondifficulty,thedisplayinductsupholsteryfunction.Thusenhancestheeffectivenesswhichtrulythepersonalcharacterclassroominstructioninducts.“tolive,stemfromthelife,tobehigherthanthelife,theguidancetoliveandtodevelopthelife”theideaisthenewcurriculumtothepersonalcharacterdisciplineteachingmostprofoundelaboration.Thepersonalcharacterclassroominstructionistheteacherprimarymission,isthebeltteachingmaterialmovestowardinchild’slifeandthelifechild’sprocess.Intheteachingmaterialappearsaseriesof“thelife”“thelifeevent”“thelifesubject”or“thelifescene”basicallyisbelongstothecarefulchoice“thehappylifeprospect”,butisnotormajorityisnottheoriginaltasteandflavorlifescene.Therefore,intheclassroominstruction,theteachershoulddisplaystudent’sstudyinitiativefully,guidesthechildfromtheteachingmaterialtothelife,theteachingmaterialloadbearing’svalue,thegoalandchild’slifelinkseffectively,letsthechildinitiative,positivelylaunchesintheteachingmaterialwiththereallifeandtheindependentactivity“thelife”and“theactivity”,thusachieves“thefeeling”,“experience”inteachingmaterialloadbearingvaluegoal.Thisbreakthroughpointonclassroominstructioninduction.

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前言

課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務，是老師在組織課堂教學的第一環節。他主要是通過利用各種媒體，創設學習情景，激發學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個優秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發，設計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。一、發揮導入的激勵功能

發揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據教材呈現的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師?！薄皩W習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）

再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產品使用說明?！?/p>

“在看是什么材料做成的。”

……

學生回答踴躍。

現在從城鎮到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學關鍵是激發學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？

學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋韺W習……”

在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛??！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創設情景，提出富有啟發性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學生以優異的成績畢業后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。

同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學生都積極猜想）

想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”

此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學生心里，學生都發表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

二、發揮導入的鋪墊功能

1、為突破重點作好服務

有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環節把問題解決好

（1）、事實說話導入補認識

用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。

例如《保護環境》的教學，目的是對學生進行環境教育，喚起學生的環保意識，引導學生學會保護環境?，F實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環境污染，但是他們并沒有覺得環境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環境污染的嚴重性，環境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環境污染的嚴重性，那么“我們要保護環境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。

（2）、親身體驗導入強感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學生會嘲笑他們?！蛾P心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現導入溫經歷

現在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。

教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點做好服務

有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。

（1）、類比感悟導入滲道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。

《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。

這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。

（2）、形象感知導入釋概念

現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業來看待。如果要引導學生把哪些是職業，哪些不屬于職業分辨開來，有些難度，因為什么叫職業這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業”的具體形式來說明。

在導入時，展示“不同職業人員的勞動場面以及模仿各種職業的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業的名稱很快有了清楚的認識。在整節課的學習中再也沒有出現把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業來看待。

（3）、情境體悟導入揭困惑

篇（9）

1.2意志品質是指一個人的目的性、自覺性、自信心、堅韌性、自制力、勇敢頑強和主動獨立等精神。美國心理學家推孟及其合作者通過長期對智力超常兒童的追蹤研究發現:成就最大那一組的意志品質明顯優于成績最小的一組。該研究成果說明了堅強的意志品質對學生非智力因素的發展有著巨大的推動作用。

意志品質是在克服困難的過程中表現出來的,又是在不斷克服困難的過程中培養出來的。體育活動是以克服一定的困難和障礙為特征的,在體育活動中,學生要不斷克服主、客觀的困難(如:疲勞、場地等),這非常有利于學生培養頑強的意志品質,堅韌不拔的精神,以及戰勝困難的決心和勇氣,是學生培養意志品質的重要途徑。

2.體育教育對培養學生健康的心理品質和治療心理疾病有不可替代的作用

2.1心理健康是指人在生活中能保持穩定的情緒、愉悅的心境、敏銳的智力和具有適應自然與社會環境的心理狀態。青少年學生正處在良好心理習慣形成和心理逐漸成熟的關鍵時期,被教育專家稱為“第二斷乳期”。因此,教師在關懷青少年身體健康的同時,絕不可忽視心理健康的教育與培養。

體育教育能使學生培養積極向上的人生觀,確立頑強進取的人生態度,提高生命質量。豐富活躍的體育活動有利于培養學生健康向上的心理品質。心理學家伯格的研究表明:有規律地進行中等強度(最大心率的60%—75%)的活動,有利于情緒的改善。同時他發現:用力運動可以減少情緒上的負擔,而且運動行為的替代作用可以減輕或消除情緒障礙。

2.2快速發展的現代社會,對青少年提出了更高的標準,現代青少年不僅要有文化知識,而且要敢于創新、敢于挑戰,具有較強的身心承受能力?？梢?開展針對青少年心理疾病的治療和調節研究,主動預防青少年心理疾病的發生,具有深刻的現實意義和較高的實用價值。

香港大學張小艷博士對北京和香港地區共2009名大學生所作的調查表明,經常參加體育鍛煉的人心理困擾程度明顯低于不經常參加體育運動的人。而且體育作為調節治療心理疾病的有效手段,被廣泛采用且效果顯著。這主要是因為體育療法有以下特點:(1)患者易接受;(2)見效快;(3)無副作用;(4)便于自我調節和治療;(5)經濟實用。

3.體育教育可以培養學生的創新素質和發展個性

3.1現代教育家陶行知說過:“教育是什么?教育是教人發明工具、制造工具、運用工具,教育有無創造力,也只需看他能否發明人生新工具或新人生工具。”由此可見,人才的本質特征是創造,教育的最終目的在于使受教育者能夠有所創造。也只有通過創造,知識和技能才能轉化為生產力,才能產生經濟和社會效益。創新教育作為當今教育的重要內容之一,是有創造學內涵和創造新精神的教育,其預期的目的就是培養學生的創新素質。

體育教學過程中充滿了可以創造的元素與機會。結合體育教育開展創新教育,培養創新素質是一個漸進的過程。教師應根據不同的教學對象、不同的教學內容,采用不同的教學方法,多渠道啟迪學生的思維,培養學生的創新素質。例如:在進行某項技能教學時,教師可以把課本上列舉的部分、學練手段對技能的作用及原理向學生作簡要介紹,讓學生運用自己已有的知識和經驗發揮主觀能動性去探索解決問題的方法,學生據此可以選擇或創造新的適合自己的鍛煉方法,只要有效果教師就應該給予鼓勵。然后開展諸如“哪些好?哪些差?為什么?”等問題的討論。隨著要求的提高、問題的增多,學生的創新意識、創造思維和創造能力都會有相應提高。

3.2個性是指具有一定傾向性的比較穩定的心理特征的總和,是一個人整體的精神面貌?！白晕摇笔侨藢ψ约旱恼J識和評價,也正是這個“自我”才能使人形成完整的個性。自我調節對個性的發展具有重要的作用,人的個性品質的差異,在很大程度上取決于自我調節能力的差異。

當今的素質教育從某種意義上來說是一種個性教育,而體育教育是青少年學生個性發展不可缺少的重要因素。體育教育以其內容豐富、形式多樣、富有趣味性和挑戰性等魅力,將千千萬萬的青少年吸引到參與者的行列之中,使他們貼近生活、體驗生活,從而為個性的建樹與發展奠定了堅實的基礎。

篇（10）

一、通識教育

根據相關的史料記載，通識教育源出于古希臘著名哲學家亞里士多德大(Aristotle)力提倡的“liberal education”。亞里士多德主張：最高尚的事業和生活是在免于為生計勞碌和不追求功利的閑暇中自由地進行理論的、純思維的沉思；最高尚的教育應以發展理性為目標，使人的心靈得到解放(自由)與和諧發展，而不是為謀生和從事某種職業做準備。據此，他將知識與學習分為自由的與偏狹的兩種。他認為前者致力于理性的發展、心靈的完善，后者則只會有損于人的胸襟和自由精神，從而使人變得粗鄙和庸俗。亞里士多德提出的自由教育理論對后來的西方教育產生了極其深遠的影響。

通識教育在亞里士多德提出后，后來又得到了紐曼等人的進一步發展。紐曼(Newman，1801－1890)認為，大學教育的目的應該是把學生從偏見、無知和局限中解放出來。因此，大學的功能主要是教學而不是科研。因此，紐曼主張大學里應該只傳授普遍的知識，不應該實行專業教育和職業教育，也就是所謂的“紳士”型教育模式。

隨著科技的不斷進步以及它在經濟發展中所起的作用日益增強，社會對人的素質要求也有了變化，即科學和技術已逐漸成為高素質的人應掌握的必不可少的內容。因此，傳統大學只重視培養“紳士”型的教育模式已不能適應時代的要求，傳統的自由教育理念被進一步修訂和完善。

1945年，美國的哈佛大學發表了著名的《自由社會中的普通教育》的報告(即哈佛的“紅皮書”)。該報告把教育分為普通教育(一般教育)與專門教育兩部分。普通教育主要關注學生作為一個認真負責的人和公民的人生生活需要。專門教育則給予學生某種職業能力訓練。1979年哈佛大學通過了《哈佛大學文理學院關于共同基礎課程的報告》。該報告提出了本科生的教育目標：清楚和有效地進行思考；有一定深度的專業知識；正確地評價我們取得的知識；應用知識、認識宇宙、認識社會和認識自身的方法；對道德和倫理問題有一定的認識和思考；不但了解本國文化也了解其他國家的歷史和文化。至此，從古希臘羅馬時代一直流傳下來的自由教育在美國發展成了意義更廣、也更完善的普通教育或通識教育。

通識教育發展至今，學術界也漸漸地達成了一定的共識。通識教育既是大學的一種理念，也是一種人才培養模式。其目標是培養完整的人(又稱全人)，即具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優美情感的人。在通識教育模式下，學生需要綜合和全面地了解人類知識的總體狀況，學生通過融會貫通的學習方式，形成較寬厚、扎實的專業基礎以及合理的知識和能力結構，同時認識和了解當代社會的重要課題，發展全面的人格素質與廣闊的知識視野。通識教育模式下培養出來的學生不僅學有專長，術有專攻，而且在智力、身心和品格各方面能協調而全面地發展；不僅具有高尚的道德情操、獨立思考以及善于探究和解決問題的能力，而且能夠主動、有效地參與社會公共事務，成為具有社會責任感的公民。

通識教育更加注重學生人格的塑造，其次才是專業知識的培養、職業能力的訓練。此外，通識教育中的“通”不是通才的“通”(即什么都知道)，而是貫通的“通”，即不同學科的知識能夠相互通融，遇到問題能夠從比較開闊的、跨學科的視角進行思考，收集資料，與人交流合作，達到不同文化和不同專業之間的溝通。

二、文化素質教育

人文素質是指人之所以為人的一種理性覺識、理論闡述和實踐規范。它包括對人的立身處世的現實規范，也包括對人的精神和價值追求的理論升華。從中國傳統教育哲學的角度來解讀文化素質教育，其含義有二：一是“化育”，即不是從外在的角度以政治道德倫理規范去約束人，而是將理想轉化為信念，將信念轉化為情感，讓情感最終支配人的行為；二是將客觀知識轉化為一種個人的情境化的知識。文化素質教育是中國現代高等教育發展的必然產物。

1952年，我國進行了大學院系調整并效仿前蘇聯專才教育模式，本科教育曾一度以專才教育為主導，而以人文教育為核心、全人教育為宗旨的通識教育受到普遍忽視。這雖然有其歷史必然性和社會合理性，但卻給整個高等教育甚至社會風氣和時代價值取向帶來了偏失和問題。部門辦學，學科分隔，重理輕文，專業先行、技術至上，科學主義等現象和觀點一度造成知識的盲點，認識上的誤區，價值觀的錯位，甚至理想的危機。[由于缺乏人文素質的培養，造成了理想主義缺失、人文精神匱乏、功利主義，并導致了拜金主義、機會主義、急功近利、技術至上的思潮大行其道。于是，1995年，原國家教委決定在高等學校加強大學生文化素質教育工作，并在北大、清華等53所院校進行試點。1998年，教育部成立高等學校文化素質教育指導委員會，并印發了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，明確了文化素質教育的基本內涵：“大學生的基本素質包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質，其中文化素質是基礎，并指明，所進行的加強文化素質教育工作，重點是指人文素質教育”。2004年教育部頒發《2003—2007教育振興行動計劃》，再次強調：“全面貫徹黨的教育方針，以培養德智體美等方面發展的一代新人為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，繼續全面實施素質教育”。

中國現代高等教育是從歐、美、日等國移植過來的，中國引進高等教育的直接目的是為了解決近代中國因軍事、工業落后而被動挨打的困局。因此，它一開始就帶有強烈的功利色彩。西方現代科學知識的傳授成為高等教育的主要內容。但是，在我國高等教育的發展過程中，20世紀60年代已認識到僅僅重視傳授知識是不夠的，還必須重視學生能力的培養，做到知識和能力并重。到20世紀90年代，隨著知識經濟初顯端倪，又認識到高等教育僅僅傳授知識、培養能力是不夠的，現代社會更需要具有創新能力的人才，知識的創新是運用知識發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的前提；而創新人才的培養，就必須在傳授知識、培養能力的基礎上，實施全面的素質教育，實施文化素質教育。

文化素質教育的推行在我國教育界具有重要的意義。既

是一種教育理念又是一場教育實踐，是新時代中國教育家對中國大學育人理念的理論創新和偉大實踐，無論在理論層面還是在實踐層面，文化素質教育都應該成為中國高等教育發展歷史上的一個里程碑。

三、通識教育與文化素質教育的比較

(一)通識教育與文化素質教育的共同點

第一，兩者都高度重視教育的人文性，也可以說，著眼于人，“以人為本”，這是兩者基本的相同之處。當今世界主流的通識教育，都將人文教育作為通識教育的主要內容。我國高等學校文化素質教育的提出，就是針對當時普遍存在的“重理工、輕人文”，即重當前的功利而輕長遠人的素質這一弊端的。

第二，兩者都高度重視知識的綜合性以及知識的內涵。文化素質教育突出的是科學教育與人文教育的融合，強調教育過程中的知識、思維、方法、原則和精神的統一；通識教育強調的是文理知識的整合，在通識教育課程的教學中，以學科知識為基點，重點突出學科的方法和價值。

第三，兩者都是以克服專業教育的狹隘性，造就具備遠大目光、融通見識、博雅精神和優美情愫的人才為追求目標。

(二)通識教育與文化素質教育的差異

第一，兩者產生的教育思想背景和各自關于高等教育發展的邏輯不同。如前所述，通識教育的思想源頭在古希臘，在歐洲；其高等教育發展的邏輯是技術教育進入大學，導致大學專業教育的進一步發展，而專業教育是建立在文理教育的基礎上的，同時，專業教育導致了人文教育的弱化和知識整體性的分裂。而文化素質教育在思想上首先是繼承了中國教育哲學思想中的兩大精髓：第一，在教育本身，高度重視人文教育，重視“做人”教育、重視“在明明德”的教育。第二，在哲學思想方面，中國傳統的教育哲學有著重視人與社會、自然的和諧、重視人本身的思想與行動，即重視人的素質教育的傳統，素質被視為更基礎、更重要的教育目標，追求對客觀知識的個性化理解，“主客一體”。

第二，通識教育在制度上具有更強的結構性，它是“文理教育+專業教育”這一本科教育構架中的組成部分；而文化素質教育既是本科教學的組成部分(如開設相關課程，提出相關的學習和實踐要求)，具有一定的結構性，但更為重要的是，它更具彌散性，它要求在整個教育過程中都體現文化素質教育的思想。

篇（11）

    在社會主義市場經濟條件下，教師面臨許多新的機遇和挑戰，但是，教育的本質并沒有改變，教育作為人類特有的活動，其最本質的特點就是對人的培養，通過培養人來為社會服務。然而，市場經濟的利益導向，使得傳統的教師倫理地位發生動搖，重新審視教師的教育倫理問題，確立教師倫理道德的基本地位，才能使教師倫理道德更具有全局性、超前性、導向性、示范性，從而比其它職業倫理道德更先進。

    1、教育倫理的本質

    一般說來，教育倫理就是在培養人的活動中的倫理道德，它是一定社會教育活動關系在人們教育觀念中的倫理化反映，是調節人們之間教育活動關系的行為規范，是主體把握社會教育活動的一種實踐精神，是一定社會道德在教育活動中的特殊反映。

    1.  1是一種倫理化的反映

    教育倫理作為人們在培養人的活動中的倫理道德，是一定社會教育活動關系在人們教育觀念中的倫理化反映。教育作為有目的的培養人的社會活動，教育活動既要受社會發展的制約并為社會發展服務，又要受人的發展制約并為人的發展服務。人們在教育實踐過程中形成了現實的教育關系，以善惡關系為范式去反映社會教育活動關系中體現出來的價值要求，同時也產生了種種教育矛盾和沖突，為了調節這些矛盾和沖突，使教育活動按照社會發展和人的發展要求的既有目標，又有序、高效地進行，這就產生了一些行為規范來約束彼此行為。

    1.  2是一種行為規范

    教育倫理作為對一定社會教育活動關系的倫理化反映，也就是調節人們之間教育活動關系的一種行為規范。它規定著人們在教育活動中應該怎樣來處理教師與學生、教師個體與教師群體、教師與教育領導者、教師與學生家長、學生個體與學生群體等之間的關系，通過設定一定的善惡標準，規定著人們在教育活動中應該做什么和不應該做什么。與一般的教育活動規范不同，它是一種善惡規范，是一種價值取向，它以善惡為尺度去規定人們哪些行為是應當做的，哪些行為是不應當做的，引導和約束人們教育行為應以善律教的價值取向，從而保障教育活動的有序進行，以實現受教育主體的全面發展，為社會培養所需要的人。教育倫理也是教育主體一種內化的規范。也就是說其規范作用的發揮依賴于教育主體內在的自律。只有當一種教育倫理規范被人們真心誠意地接受，轉化為主體內在的一種認知、情感、意志和信念，形成一種良心時，才能得到有效實施。

    1.  3一種實踐精神

    教育倫理不僅是調節人們教育活動中各種關系的一種行為規范，而且也是教育主體把握教育活動的一種自覺的實踐精神。它確定著教育主體對選擇教育的價值取向，體現著教育主體行為的精神態度，是主體把握教育活動的一種特殊方式。教育的道德實踐能力，是指人們自覺遵守教育倫理規范，揚善抑惡的能力，這是提高教育道德境界的落腳點。

    教育倫理是主體(這里的主體包括教育者和被教育者以及社會)教育選擇的一種價值意識，引導著主體對現實教育活動的價值選擇，使教育活動滿足人的生存發展和社會的需要，促進人格完善和發展。人們教育活動的價值選擇就是由一定的教育倫理意識所規定，或者說教育倫理就是體現在人們教育活動目的中的價值精神。教育倫理是教師主體在教育活動中的一種精神態度。這種主體精神態度，如勤奮、敬業、進取、奉獻等，不是基于一種利益原則，而是主體對自己意志、品德和行為的一種自我完善和發展的要求，也是教師主體對自己意志、品德和行為的一種自我完善和發展的要求，也是教師主體促進教育活動高效和優化的一種自覺意識。它與一般的教育倫理規范主要是調節人們之間的教育活動關系不同，這種倫理精神則主要是針對教師主體自身教育行為的一種品性要求，它調節教師主體自身的教育行為方式，激發教師主體內在能動性的發揮，從而促進教育活動優質高效地進行。例如，勤奮、進取精神是體現教育職業特點的基本倫理精神，為人師表、敬業、奉獻是教育職業活動方式的美德。

    1.  4是一種特殊反映

    教育活動是社會活動的一個方面，教育倫理是社會倫理在教育領域中的表現，也是社會倫理系統的一個組成部分，兩者有著內在的、必然的聯系。教育倫理主要是依據一定社會的教育活動過程，反映著教育活動中人與人之間的關系和協調要求，受制于教育活動內在規律，從而體現出不同于一般社會道德的特殊性。

    2、教師面臨的教育倫理問題

    2.  1民主化進程中教育權威的失序

    教育權威失序是中國社會從傳統封建專制社會向社會主義現代民主法制社會發展的進程中必然遇到的現象。教育權威的失序而產生的教育倫理問題，是社會民主化進程中的必然現象，它是教育現代化過程的必然產物，是教育進步的表現。失序和危機并不是教育倫理的后退，而是在民主化進程中進一步發展和完善的預兆。教育生活的民主化是現代社會轉型的大勢所趨，與這種民主化進程相適應的教育權威要求新的教育權作為其支撐，要求對教育角色重新作出診釋，要求教育責任和教育德性建立在市場經濟這樣一個新的背景之中。

    2.  1.  1傳統式的教育權威失效。儒家思想和儒家式的教育模式在當今社會失去了教育權威的作用。在當今民主化的教育倫理中，對我們今天社會教育活動的主體(教師和學生)，“教一學”關系，“師一生”關系不再訴求教育角色的權威性，教師必須尊重學生生理與心理的復雜性，尊重教育者與受教育者由文化差異、代溝和學生主體價值所造成的認同難度，以一種更民主、更開放、更寬容的精神進行一種旨在對話、交流、溝通和理解的“傳道、授業、解惑”的教育活動。

    2.  1.  2現實的教育權威失范。’尤其是經歷了左的錯誤思想的長期禁錮后，教育權威在一種文化多元化、價值多元化的社會文化處境下面臨著“同一性”力量喪失的危機。學校與社會的界限日益淡化，教育權威不再是依靠相對獨立的學校教育權力的外在控制，它更多地應當立足于一種內化發展，亦即教育權威不再是由一種同一性的教育規范維系。

    2.  1.  3理想的教育權威失落。是指主流的思想沾染了一種短視主義和功利主義的弊端，“商品化的教育權威”的教育理論危險機的到來。在教育領域和教育生活中“一切向錢看”、“重利輕義”、“只求索取不講奉獻”的做法和思想開始抬頭，甚至用“商品的教育權威”代替“理想的教育權威”。

    由于市場經濟中利益導向的價值觀以扭曲的形式體現在教育領域中，因而受此影響的相當一部分教師就把教育作為謀生的職業。他們把教學過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關系看成是一種“金錢關系”或“商品關系”，于是，就千方百計地向學生獲取利益。學生也會把教學過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關系看成是一種“金錢關系”或“商品關系”，對老師也就沒有什么“師尊”可言。

    教育權威失序使得教師倫理權威的構成基礎發生變化，教師教育權威的重建有賴于一種民主化的教育倫理精神和結構的形成。

    2.  2市場經濟社會對教師倫理的新要求

    隨著市場經濟的發展，一些教師的思想產生了迷惘，如物質需求造成“義”和“利”的不協調、理想與現實的落差導致價值取向的虛幻、遵循群體取向與追求個人利益的沖突、崇尚獨立與樂于依附二種心態的交叉、領悟人生真謗的自相矛盾等觀念的困惑出現品德差錯、師德失范等問題。因此，市場經濟社會教師必須適應新要求，確立教師倫理道德的基本地位。

    2.  2.  1市場經濟社會對教師“人倫”的新要求?！皞悺痹趥鹘y社會形態中，是一種以“身份”為核心的客觀的人與人之間的關系(人倫)，在師生關系中，傳統的教育倫理強調的是教師天然的教育權威位置，師生關系被歸結為一種不平等的倫常等級。而在市場經濟社會，“倫”是由人們相互之間自愿締結的“契約”來決定。教師的“教”與學生的“學”也是一種平等的人際互動活動。因此，市場社會中教師的地位不是靠教師“本于天倫的人倫”先天地獲得的，教師必須放下架子，通過做學生的良師益友來獲得學生的尊重。這就是說，市場社會要求建立一種新型的平等和諧的師生人倫秩序。

    2.  2.  2市場經濟社會對“師道”的新要求。在市場經濟社會，教師的“道”是以教師職責為核心確立起來的行為規范和道義信念，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想品質和道德行為習慣。但它并非源自某種不可動搖的神圣根源，而是隨著社會歷史背景的改變而變化的。教師的敬業精神以熱愛學生為出發點和歸宿，熱愛學生就必然會在教學過程中想方設法地使學生“成人”。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，在這個過程中，教育實現了其根本的功能，教師完成了其根本的使命。

    2.  2.  3市場經濟社會對“師德”的新要求。

    教師是教育的靈魂。教師的面貌，他的基本權利的保障，他的“德”與“得”的統一，對于教育的價值合理性和教育秩序的正當性與正義性而言，有著直接的示范性效果。教師在教學過程中所付出的勞動盡管是創造性的，但在市場經濟中需要得到相應的回報。市場經濟社會要求人們恢復“利得”的正當性。師德不僅要體現教師美德行為的“義得”，還必須充分體現教師美德行為的“利得”。教師與普通人一樣面臨著各方面生活的壓力，他必須保證自己和家庭有一定的生活水平，并向往著有較高的生活水平。過去教師的崇高形象是為了學生和工作而不顧家。其實每個教師像上帝一樣是不可能的。市場經濟要求人們恢復“得”的正當性、要求人們理解教師應“得”的正當性。但是，不能否認，當前不少老師心態浮澡，“教我的課，掙我的錢”，責任心不強，以致“一下課，夾包就走”成了高校里的經典場景。這對教師的教育責任和教育德性提出了更高的要求，對教師的“倫”、“理”、“道”、“德”四個方面的教育位置提出了價值重估的時代要求。教師只有改變以往的教育角色，確立自己與市場社會相適應的教育權威，才能在教育競爭中真正獲得教育權。因此，在滿足市場社會對高素質人才的期待和學生對自身教育目標的自我期待與自我設計的過程中，教師唯有通過他履行教育職責的行動，才能贏得應有的地位。

    2.  3教師自身價值實現的新理念