緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇太和殿導(dǎo)游介紹詞范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

故宮的整個(gè)院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃居住的地方，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內(nèi)還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧？打個(gè)比方說(shuō)吧，如果一個(gè)嬰兒從哇哇墜地開(kāi)始每晚住不一樣的房間、而且不重復(fù)，等他全部住遍后，就是個(gè)27歲的小伙啦！

篇（2）

故宮是我國(guó)最大、最完整的皇宮，在世界上堪稱(chēng)最為壯麗的古代建筑群，己有近600年的歷史。

故宮是我國(guó)明、清兩代24個(gè)皇帝的皇宮，故宮的建筑布局分為外朝和內(nèi)廷。外朝是皇帝舉行大典和召見(jiàn)大臣的主要場(chǎng)所。其中建筑是太和殿、中和殿、保和殿這三大殿，文華殿和武英殿分立兩側(cè)。內(nèi)廷是皇上處理日常政務(wù)和后宮嬪妃及幼年的皇子居住、游玩、奉神的地方。

故宮共有9000多間宮殿，雕梁畫(huà)棟，殿宇輝煌，極盡華麗威嚴(yán)。故宮是我國(guó)古代建筑大師和能工巧匠非凡技術(shù)和豐富相象力的結(jié)晶。如：太和殿中有72根支柱，其中6根支柱是鍍金的，上有金龍盤(pán)繞。透過(guò)欄桿往大殿里瞧，你們會(huì)瞧見(jiàn)大殿里金碧輝煌。寶座是鍍金的，扶手是鍍銀的，4個(gè)香爐是用香木做的，真是富麗堂皇。太和殿后是中和殿，中和殿是皇帝休息的地方。最讓你們驚嘆的是保和殿后的一塊石雕。石雕長(zhǎng)16。57米，寬3。07米，厚1。7米，有200多噸重。上面雕著波濤洶涌的大海，騰云駕霧的飛龍。故宮真不愧為中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)呀！

現(xiàn)在我給大家兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間。請(qǐng)大家面對(duì)我們祖先留下的這些文物時(shí)，要格外珍惜，小心，不要損壞，大家可以用照相機(jī)照下自己喜歡的部分。還有，除了照片，你什么也別帶走，除了身影，你什么也別留下。

我們?cè)摶厝チ耍Ｍ蠹蚁矚g北京，有機(jī)會(huì)再來(lái)北京參觀其它20處文化遺產(chǎn)。

導(dǎo)游詞的作文450字：黃山

親愛(ài)的游客朋友們，歡迎來(lái)到著名的黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游，姓陸，大家可以叫我小陸。有些朋友可能不太熟悉黃山，現(xiàn)在就由我來(lái)給大家介紹一下。

黃山，是三山五岳的第一山，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。有句話(huà)講“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳"，這樣說(shuō)來(lái)，黃山的美真是震撼天下。

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了天都峰腳下。這座山峰高1829.5米，在光明頂、蓮花峰之后。大家抬頭看，還有若隱若現(xiàn)的山脈。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黃山四絕”吧?沒(méi)錯(cuò)，“黃山四絕”分別就是奇松、怪石、云海、溫泉。

剛剛給大家介紹了壯觀的“黃山四絕”，那么現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家來(lái)親眼觀賞一番。現(xiàn)在，我們來(lái)到了奇松面前，這是十大松中的探海松，就在這鯽魚(yú)背旁。探海松蒼勁挺拔，又稱(chēng)“小迎客松”。大家再往遠(yuǎn)處眺望，，那一塊塊奇形怪狀的石頭，就是黃山怪石。怪石每塊形狀都不一樣，有仙人指路、飛來(lái)石、猴子觀海等，我就不一一細(xì)說(shuō)了。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是著名的黃山溫泉。傳說(shuō)，黃山溫泉包治百病，明清期間就有患皮蘚者，只到這里洗了一次，立刻治愈。而生活中，黃山溫泉的確有治皮蘚的作用。

游客朋友們，今天我們的旅途就結(jié)束了，希望下次有緣再見(jiàn)!

導(dǎo)游詞的作文450字：長(zhǎng)城

各位親愛(ài)的游客們：

大家好！我是導(dǎo)游朱可晴，大家可以叫我朱導(dǎo)游，歡迎大家到氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城游玩，我很榮幸為大家服務(wù)。

長(zhǎng)城從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)有一萬(wàn)三千多里呢，這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，不但高大堅(jiān)固，而且很寬闊。城墻外沿有兩米多高成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)供了望的射擊用的。

篇（3）

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字1朋友們好!我是火柴人俱樂(lè)部的會(huì)員，我姓許，大家就叫我許導(dǎo)好了。在故宮有些地方不能照相、甚至連摸也不行、不能隨地扔垃圾、不能隨地吐痰。

故宮占地72萬(wàn)平方米，其中建筑面積為16.3萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，周?chē)?0米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護(hù)城河，在四角都建有一座精美的角樓。

根據(jù)1973年的統(tǒng)計(jì)，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。明朝永樂(lè)皇帝朱棣登基不久，在永樂(lè)四年，也就是1406年下詔營(yíng)建北京紫禁城。修建分為兩個(gè)階段，第一階段是從永樂(lè)四年開(kāi)始備料，而第二階段就是在永樂(lè)十五年，1417年六月開(kāi)始動(dòng)工興建，歷時(shí)14年，在永樂(lè)十八年，1420年完工。

在建造過(guò)程中，征集了全國(guó)10萬(wàn)名能工巧匠和民夫100萬(wàn)人，而建筑材料都來(lái)自全國(guó)各地，比如漢白玉石來(lái)北京房山，金磚來(lái)自蘇州，石灰來(lái)自河北易州，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣盤(pán)山，殿基所用的精磚石來(lái)自山東臨清，松木多來(lái)自東北，而楠木多來(lái)自四川、云貴、浙江等地，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)工程的浩大。

今天的游覽該結(jié)束了。歡迎你們?cè)賮?lái)北京故宮玩。記住，我是火柴人俱樂(lè)部的會(huì)員許導(dǎo)。

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字2大家好，我是北京旅行社的導(dǎo)游，名叫成思瑤，歡迎來(lái)自濟(jì)南的朋友來(lái)到北京參觀故宮，我會(huì)陪同大家一起游覽故宮，大家在參觀的過(guò)程中有疑問(wèn)的地方可以問(wèn)我。

故宮建于公元1406年，南北長(zhǎng)961米，東西寬763米，面積約723600平方米，大小院子有90多座，房屋有980多座，共計(jì)7078間。故宮的前半部分建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉的，以象征皇上的至高無(wú)上。后半部分叫內(nèi)廷，則富有生活氣息，建筑多事自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。

現(xiàn)在我們馬上就到乾清宮了。乾清宮是內(nèi)廷的正殿，高20米，殿的正中央有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾，兩頭有暖閣。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此處批閱奏折、選派官吏和召見(jiàn)下臣。請(qǐng)大家注意，在解散之后，不要隨便觸摸這些古老的文物，以防破損。

下面我們要去御花園，請(qǐng)大家排好隊(duì)。

御花園里有高聳的松柏，珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名叫宮后苑，占地11000多平方米，有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對(duì)稱(chēng)的格局，布局緊湊，古典富麗，可以說(shuō)是保存的.古亭中最為華麗的花園了。注意事項(xiàng)：如果大家有垃圾，請(qǐng)及時(shí)扔到垃圾箱里，不要丟在故宮里。

謝謝大家今天的參觀，再見(jiàn)!

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字3女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱(chēng)它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱(chēng)紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線(xiàn)微垣是天帝之座，故被稱(chēng)為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了。“禁”字的'意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話(huà)決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字4親愛(ài)的旅客朋友們，你們好!我是這次旅程的導(dǎo)游，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)，今天我們要去的地方是北京故宮。

現(xiàn)在我們?cè)诘奈恢檬窃诠蕦m的門(mén)口，故宮位于北京市中心，也稱(chēng)‘紫禁城’。這里曾居住過(guò)二十四個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)為‘故宮博物院’。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的右手往這邊走，這里是故宮的宮殿建筑。你們知道嗎?故宮的宮殿建筑是中國(guó)現(xiàn)存最大的。最完整的古建筑群，總面積達(dá)九萬(wàn)多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱(chēng)為‘殿宇之海’。

這建筑群氣魄宏偉，富麗堂皇，極為壯觀，無(wú)論是平面布局還是立體效果，都是無(wú)與倫比的。現(xiàn)在大家可以在這里休息一下，拍下照片，過(guò)個(gè)30分鐘再走。

好了，大家跟著我繼續(xù)向前走。故宮由一條中軸貫通南北，這條中軸又在北京城的中軸線(xiàn)上。三大殿。后三宮。御花園都位于這條中軸線(xiàn)上，現(xiàn)在我們所在的位置是故宮的角樓，角樓建造精巧美觀。角樓周?chē)h(huán)繞著高10米，長(zhǎng)3400米的宮墻，墻外有52米寬的護(hù)城河。大家仔細(xì)地看看。

朋友們，因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，這次對(duì)故宮的介紹就到此結(jié)束。下次有機(jī)會(huì)再帶大家詳細(xì)的參觀。謝謝合作!

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字5各位游客，大家好!歡迎你們?cè)谶@金風(fēng)送爽的日子里，來(lái)到舉世聞名的故宮。我是你們的導(dǎo)游小李，這次由我全程為大家講解和服務(wù)。請(qǐng)大家注意安全，保持景區(qū)清潔。

大家往前走，你們的正前面就是故宮了。故宮又名紫禁城，位于北京市中心，這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮。故宮的整個(gè)建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，被譽(yù)為世界五大宮之一。故宮的整個(gè)建筑被兩道堅(jiān)固的防線(xiàn)圍在中間，城墻上開(kāi)有4門(mén)，南有午門(mén)，北有神武門(mén)，東有東華門(mén)，西有西華門(mén)，城墻四角還聳立著4座角樓，玲瓏剔透，造型別致，為中國(guó)古建筑中的杰作。

看，我們的正前面就是太和殿。太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，為故宮“三大殿”之首，建立在五米高的汗白玉臺(tái)基上，臺(tái)基四周矗立著雕龍石柱。這是宮殿群中最大的建筑。殿高36米，寬63米，面積約為2380平方米。大殿正中兩米高的臺(tái)子上是金漆雕龍寶座，富麗堂皇。明清兩代皇帝即位、誕辰以及春節(jié)、冬至等慶典，均在此舉行。

大家繼續(xù)往前走，馬上到達(dá)的就是保和殿了。保和殿位于中和殿之后，是故宮“三大殿”之一。保和殿高29米每年除夕和元宵，皇帝在此宴請(qǐng)王公貴族和文武大臣，保和殿東西兩側(cè)的廡房現(xiàn)改為歷代藝術(shù)陳列館，陳列有從原始社會(huì)到清代約六千年的中華藝術(shù)瑰寶，大家可以仔細(xì)看看，不要用手觸摸。

請(qǐng)游客們隨我走，在坤寧宮北面的是御花園，原名宮后苑。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。占地11000多平方米，有建筑20余處,每年重陽(yáng)節(jié)帝后在此登高。可以說(shuō)是保存的古亭中最為華麗的花園了。大家可以在這里休息會(huì)兒，不要亂扔垃圾。

美好的時(shí)光總是過(guò)得很快!參觀馬上就要結(jié)束了，愿這次旅途給大家?guī)?lái)了美好的回憶，謝謝各位配合!

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字6大家好!我是你們的導(dǎo)游―田導(dǎo)游。今天我會(huì)帶大家參觀國(guó)家五A級(jí)景區(qū)―北京故宮。

北京故宮舊稱(chēng)紫禁城。紫禁城面積約為七十二萬(wàn)平方米，建筑面積約為十五萬(wàn)平方米。有大小宮殿七十多座，房屋有九千余間，是世界上面積最大的木質(zhì)建筑之一呢。紫禁城由一四零六年開(kāi)始建造，到一四二零建成，共十六年才建成。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是壽康宮，位于內(nèi)廷外西路，慈寧宮西側(cè)。壽康宮為清代太皇太后，皇太后居住，太妃居于此，皇帝每隔兩三日到此行問(wèn)安禮。

接下來(lái)請(qǐng)大家跟著我到太和殿。太和殿又稱(chēng)金鑾殿，在故宮的中心位置，是故宮三大殿之一。太和殿建在高約5米的漢白玉臺(tái)基上面。臺(tái)基四周矗立著成排的雕欄稱(chēng)為望柱，柱頭頭上雕刻著云龍?jiān)气P的圖案，前后各有三座石階，中間的石階上雕有蟠龍，襯托著海浪和流云的“御路”。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金肩，在陽(yáng)光下金碧輝煌，是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。

各位游客，這樣氣魄雄偉的建筑在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡，紫禁城已經(jīng)被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。接下的時(shí)間請(qǐng)大家自由觀賞，六十分鐘后在這里來(lái)集合。請(qǐng)各位旅客不要亂涂亂畫(huà)，也不要亂丟垃圾。請(qǐng)各位家長(zhǎng)朋友看好自己的小孩，不要讓孩子攀爬假山、破壞文物，折斷花草。

啊!沒(méi)想到這么快就要與大家說(shuō)再見(jiàn)了，如果有朋友還來(lái)參觀北京故宮，下次還來(lái)找我哦!希望大家在回家的途中注意安全，再見(jiàn)!

介紹北京故宮的導(dǎo)游詞350字7大家好，我叫陳吉知惠，大家叫我陳吉就行了，這次去參觀北京故宮，我就是大家的導(dǎo)游，希望大家旅途愉快!

參觀故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù);二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。我重點(diǎn)為大家講一下豐富多彩的建筑藝術(shù)。

故宮建筑豐富多彩，僅不同形式的屋頂就有10種以上，比如故宮的正門(mén)“午門(mén)”又叫“五鳳樓”，為什么叫“五鳳樓”呢?因?yàn)樵谑赘叩某菈ι下柫⒅遄菢牵瑯琼斘蓍苈N起，從上面看就像五只展翅欲飛的鳳凰，所以又叫“五鳳樓”。

篇（4）

各位游客：

大家好，歡迎大家來(lái)到北京故宮觀光旅游。

故宮位于北京市中心，舊稱(chēng)紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽(yù)為世界五大宮之首(北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮)。

故宮始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝始建。故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬(wàn)平方米。相傳故宮一共有9999.5間房子，實(shí)際據(jù)1973年專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。宮城周?chē)h(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形式為一長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫(huà)。故宮有4個(gè)門(mén)，正門(mén)名午門(mén)，東門(mén)名東華門(mén)，西門(mén)名西華門(mén)，北門(mén)名神武門(mén)。

故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為外朝與內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱(chēng)為前朝。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，東、西六宮、齋宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。

故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個(gè)王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代二十四位皇帝。

1949年后，1961年，國(guó)務(wù)院宣布故宮為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從五六十年代起進(jìn)行了大規(guī)模的修整。1988年故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。現(xiàn)辟為故宮博物院。

故宮有四個(gè)大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)，宏偉壯麗，俗稱(chēng)五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺(tái)相連，環(huán)抱一個(gè)方形廣場(chǎng)。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，是中國(guó)古代大門(mén)中最高級(jí)的形式。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。

后門(mén)神武門(mén)，明朝時(shí)為玄武門(mén)，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名玄武。清康熙年間因避諱改稱(chēng)神武門(mén)，現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。

東華門(mén)與西華門(mén)遙相對(duì)應(yīng)，門(mén)外設(shè)有下馬碑石，門(mén)內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門(mén)。東華門(mén)與西華門(mén)形制相同，平面矩形，城臺(tái)上建有城樓，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊。

太和門(mén)內(nèi)，在3萬(wàn)多平方米開(kāi)闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱(chēng)三大殿(明朝稱(chēng)：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，嘉靖時(shí)改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現(xiàn)名為清朝時(shí)名稱(chēng))。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。

故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷宮殿的大門(mén)乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。

坤寧宮在故宮內(nèi)庭最后面。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。

故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù);二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)105萬(wàn)2653件之多，統(tǒng)稱(chēng)有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國(guó)文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級(jí)文物的總數(shù)已達(dá)109197件，現(xiàn)已全部在國(guó)家文物局建檔備案。在全國(guó)保存一級(jí)文物的1330個(gè)收藏單位中，故宮博物院以8273件(套)高居榜首，并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類(lèi)的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，是中國(guó)收藏文物最豐富的博物館。

真誠(chéng)的歡迎各位再次光臨北京故宮。謝謝大家!

布達(dá)拉導(dǎo)游詞

大家好，我是這次的小導(dǎo)游。我姓藍(lán)，大家可以叫我小藍(lán)，希望在我的陪同下大家能渡過(guò)這愉快的一天。

我們這次是要去看世界著名的文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮。下面請(qǐng)由我介紹一下布達(dá)拉宮。

布達(dá)拉宮位于拉薩市中心，是世界著名的文化遺產(chǎn)。

我們現(xiàn)在步行來(lái)到了拉薩最寬闊最漂亮的北京中路。大家往下看，我們已經(jīng)站在了鋪著長(zhǎng)方形花崗巖的北京中路上。大家看布達(dá)拉宮是不是只見(jiàn)一片青綠的草坪后面，橫著有一堵高而堅(jiān)固的圍墻呢?圍墻后面便是紅山及其山頂上的雄偉宮殿。因?yàn)榈撞亢蜄|西兩岸則為白色，所以人們稱(chēng)作白宮。中間頂部是褐紅色，人們稱(chēng)作紅宮。一排一排的窗口四處都涂滿(mǎn)了黑色，白、紅、黑、這三種顏色是不是很漂亮呢?

好了，今天就游覽到這，明天我們?cè)賮?lái)游覽布達(dá)拉宮的其它地方。

黃山導(dǎo)游詞

游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)黃山風(fēng)景名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī)，大家叫我王導(dǎo)好了。

俗話(huà)說(shuō)：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪五絕聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。

大家請(qǐng)看，黃山的松樹(shù)能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形狀各異，姿態(tài)萬(wàn)千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹(shù)都因?yàn)樗鼈兊男螤疃妹?迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一，外形更是特別：它的樹(shù)干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來(lái)黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì)兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。

黃山的奇觀說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不夠。現(xiàn)在，請(qǐng)大家盡情去欣賞黃山的美景吧!

請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去。

祝大家玩得愉快!

頤和園導(dǎo)游詞

大家好!我是一個(gè)小小導(dǎo)游。現(xiàn)在由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀美麗的頤和園。

頤和園又名清漪園。大家看，這里是著名的長(zhǎng)廊。這長(zhǎng)廊有七百多米，分成273間。它有一條條綠色的長(zhǎng)柱，一排排、一列列整整齊齊地，像一個(gè)個(gè)有素的士兵;有紅漆的欄桿，而且每一間橫檻上都有各種各樣的花紋，如：花草樹(shù)木、人物、風(fēng)景等等。旁邊還種著一盆盆五顏六色的花，一絲絲花香在這長(zhǎng)廊飄來(lái)飄去，清新的味道撲面而來(lái)。現(xiàn)在，請(qǐng)各位女士們和先生們小心梯級(jí)。

篇（5）

六（6）

劉冰瑩

早就有所耳聞位于金華的橫店是馳名中外的影視城，于是懷著滿(mǎn)心的向往，我們一行人興沖沖地來(lái)到橫店游玩。

“不到秦王宮，枉來(lái)影視城”。大巴向秦王宮的方向駛?cè)ァ＜?dòng)，好奇，興奮……一時(shí)間我的心情難以言表，揣著滿(mǎn)腔熱情，在大巴上坐立不安。車(chē)行至中途，車(chē)窗外雨聲忽起，淅淅瀝瀝。雨并不很大，卻恰好將悶熱散去，給了我們一個(gè)涼爽的游玩的好天氣。

秦王宮拍攝基地是1997年橫店影視城為了配合導(dǎo)演陳凱歌完成世紀(jì)這作《荊軻刺秦王》而搭建的，景區(qū)占地面積約為800畝，建筑面積達(dá)11萬(wàn)平方米。

耳聞不如目睹，當(dāng)我身臨于秦王宮外時(shí)，那巍峨的城樓，磅礴的建筑，城樓高聳，垛垛起落，令人豪情萬(wàn)丈。蒙蒙雨霧中，秦王宮稍透出幾絲寒氣，更顯得巍峨莊嚴(yán)。

步入皇城大門(mén)，走過(guò)壁壘森嚴(yán)的前廣場(chǎng)，“中宮門(mén)”映入眼簾。它的三個(gè)門(mén)洞中中間的最為高大，左右是稍小的側(cè)門(mén)。據(jù)導(dǎo)游介紹是中間是專(zhuān)供皇帝使用，兩邊側(cè)門(mén)則供上等外邦使節(jié)行走。

穿過(guò)門(mén)洞來(lái)到了秦王宮的主廣場(chǎng)，頓覺(jué)眼前遼闊起來(lái)，視野開(kāi)闊，廣場(chǎng)正中央矗立著八根玄色長(zhǎng)方體龍柱，花紋精致美麗，象征四面八方，唯我獨(dú)尊這意，透出秦王的豪氣沖天，勃勃野心。廣場(chǎng)氣勢(shì)龐大，威武莊嚴(yán)，令人在震驚之余更是感慨萬(wàn)千。

抬起頭，能仰望到高高在上的“四海歸一殿的主宮，高達(dá)44.8米，面積達(dá)17169平方米。長(zhǎng)2289米，規(guī)模已超過(guò)北京故宮的太和殿，它由99級(jí)臺(tái)階與主廣場(chǎng)相連，《英雄》里的大批秦軍圍攻李連杰飾演的“無(wú)名”一角時(shí)的場(chǎng)面就是在這個(gè)臺(tái)階上拍攝完成的。

篇（6）

敬的各位來(lái)賓：

你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。

孔廟的導(dǎo)游詞【2】

尊敬的游客朋友：你們好！ “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”歡迎你們來(lái)到著名思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)？——曲阜參觀游覽，我是來(lái)自柯南旅行社的導(dǎo)游趙遠(yuǎn)，感謝你們選擇我來(lái)為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，讓我們一起開(kāi)啟快樂(lè)的曲阜孔廟之旅。

孔廟是祭祀孔子的廟宇，它規(guī)模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。相信今天你一定會(huì)不虛此行。

進(jìn)入孔廟，你會(huì)看到古木參天，與宏偉的建筑群相互照映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，非常獨(dú)特，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹(shù)，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年乾隆皇帝來(lái)孔廟參拜時(shí)，一時(shí)疲勞就順便靠在樹(shù)旁休息，沒(méi)想到這棵樹(shù)沾了皇帝的真龍氣息后，出現(xiàn)了龍型樹(shù)紋，所以叫作龍樹(shù)！有龍就有風(fēng)，在這棵龍樹(shù)旁的就是鳳樹(shù)。

整個(gè)孔廟建筑群以中間為界，左右對(duì)稱(chēng)，主次分明。順著中間的主道，你會(huì)來(lái)到杏壇，杏壇相傳是孔子講學(xué)的地方，四周杏樹(shù)繁茂，生機(jī)盎然，孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué)，站在這里，你可以想象到當(dāng)年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦，學(xué)生學(xué)而不厭。

請(qǐng)跟隨繼續(xù)向前走，我們就來(lái)到最有名的大成殿，它是孔廟的主殿，與太和殿、天貺殿并稱(chēng)東方三大殿。四周有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤(pán)繞，二龍戲珠，形態(tài)逼真。殿正中供奉著孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，讓我們對(duì)他肅然起敬。每年的9月28日是孔子文化節(jié)，世界各地的游客齊聚這里，舉行隆重的“祭孔大典”，希望你們到時(shí)間來(lái)參加。

現(xiàn)在是大家自由游覽的時(shí)間，請(qǐng)你們細(xì)細(xì)游賞。

游客朋友們，今天的游覽孔廟到此結(jié)束，歡迎再次光臨，謝謝游覽！

孔廟的導(dǎo)游詞【3】

各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿(mǎn)意的服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：一要守時(shí)，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫(huà)。好，下面就請(qǐng)大家跟我游覽孔廟。

孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱(chēng)為中國(guó)三大古建筑群。

孔廟又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱(chēng)呼。

請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。

大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。

我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富，建筑獨(dú)特而馳名。現(xiàn)在這里是個(gè)小書(shū)店，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)。現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>

現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱(chēng)我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè)的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱(chēng)東方三大殿。

好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們?cè)賮?lái)！再見(jiàn)！

孔廟的導(dǎo)游詞【4】

女士們！先生們！

大家好！我叫任一諾。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。

在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。現(xiàn)在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門(mén)坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱(chēng)“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，

進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

孔林，是孔子家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。  現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。  參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢！

孔廟的導(dǎo)游詞【5】

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，

你們好！歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔仿眯猩绲膶?dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國(guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就。孔廟成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)

孔廟的導(dǎo)游詞【6】

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山（又稱(chēng)九山）。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線(xiàn)上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

神道。“萬(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。

萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱(chēng)“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源。“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

篇（7）

近年來(lái)，中國(guó)旅游業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，對(duì)外旅游不僅促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且推進(jìn)了中外文化交流。因此做好旅游資料翻譯工作，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中外文化交流都具有重要意義。本文將在紐馬克翻譯理論的基礎(chǔ)上分析中文旅游資料的英譯，并提出

相應(yīng)的翻譯策略和技巧。

一、紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應(yīng)用和翻譯技巧

1.紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應(yīng)用

根據(jù)紐馬克文本類(lèi)型的分類(lèi)，旅游文本屬于呼喚型文本，其主要功能是呼喚功能。但是根據(jù)紐馬克，旅游文本以呼喚功能為主，兼有信息功能和表達(dá)功能。因此，在旅游景點(diǎn)的翻譯中，要把交際翻譯和語(yǔ)義翻譯結(jié)合起來(lái)。在涉及到中國(guó)文化特有的東西，如，人物、節(jié)日、傳統(tǒng)等的時(shí)候，要多采用語(yǔ)義翻譯法，可采用相應(yīng)的翻譯技巧，如，增譯和解釋等。旅游文本的翻譯也更要注重譯文的呼喚功能，注重信息傳遞的效果，用符合譯語(yǔ)規(guī)范和文化標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)原文意義，使譯文盡可能取得近似原文的讀者效應(yīng)。可以采用一些翻譯方法，如，類(lèi)比、刪除、改譯等。

2.翻譯技巧

（1）增譯

增譯是指在翻譯中，根據(jù)原文語(yǔ)義、語(yǔ)法和修辭的需要，在不改變?cè)恼Z(yǔ)義信息的前提下，適當(dāng)添加一些相關(guān)的背景知識(shí)。

例1 這是新建的羅漢堂。中國(guó)的石洞和寺廟中有“十六羅漢”、“十八羅漢”、“五百羅漢”等。

This is a newly built temple to arhats. In stone caves or Buddhist temples there are “16 Arhats”，“18 Arhats”，or“500 Arhats”. The arhat is a Sanskrit term which means a Buddhist who has reached the stage of enlightenment. (陳剛，2004：381)

這段簡(jiǎn)要介紹了寺羅漢。在翻譯時(shí)，有必要添加“羅漢”的背景資料，讓外國(guó)游客熟悉這個(gè)詞的文化內(nèi)涵。

（2）解釋

解釋是指對(duì)原文的字面意義進(jìn)行注釋或解釋。這種方法可以幫助目的語(yǔ)讀者了解原文語(yǔ)言的字面含義或內(nèi)涵，增強(qiáng)譯文可讀性。

例2鼓浪嶼是一個(gè)小島，位于中國(guó)東南海濱城市廈門(mén)的西南面，與廈門(mén)相隔700多米的夏鼓海峽。

Gulangyu or Isle of Thundering Waves is situated southeast of the coastal city of Xiamen (formerly known as Amoy in English)， separated form the latter by a narrow 700-meter strait known as the Xiamen-gulang Strait. (包惠南，包昂，2004：151)

在本譯文中，譯者解釋了鼓浪嶼以及廈門(mén)，使外國(guó)讀者加深理解。

還有，在翻譯景點(diǎn)名稱(chēng)時(shí)，如果采用音譯解釋相結(jié)合的方法，不僅能譯出景點(diǎn)的讀音名稱(chēng)，又能譯出景點(diǎn)名稱(chēng)的文化寓意，使外國(guó)讀者增進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的了解，激發(fā)他們旅游欲望和興趣。例如：

太和殿：Tai He Dian (Hall of Great Harmony)

坤寧宮：Kun Ning Gong (Palace of Earthly Tranquility)

瑤池：Yao Chi (Lake of Immortals)

（3）類(lèi)比

類(lèi)比是比較中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家類(lèi)似的歷史人物，事件，故事等，并用后者取代前者，以幫助外國(guó)游客有更好地了解中華文化的特定內(nèi)容。

例3 人們把四川境內(nèi)的貢嘎山和四姑娘山分別稱(chēng)為蜀山之王和蜀山之后。許多人來(lái)到四姑娘山一睹芳容后， 驚嘆不已: 太美了， 太美了! 簡(jiǎn)直像仙境一樣!

Chinese people named Mount Gongga as the “king of Sichuan Mountains” while Siguniang Mountain as the “queen of Sichuan Mountains”. After enjoying the beauty of Siguniang (four girls) Mountain， plenty of foreign friends marveled at its beauty: “It is Alps of Orient! (楊天慶，2002：691)

在本譯文中，譯者把“四姑娘山”類(lèi)比為西方人比較熟悉的阿爾卑斯山的。譯文使讀者感受到四姑娘山的美麗，將吸引他們親自參觀此景點(diǎn)。

（4）刪減

刪減是指省略原文中不必要的或多余的或不重要的信息。

例4在中國(guó)最早的典籍中，即有關(guān)于這條河的記載。尚書(shū)禹貢“漆沮即從，灃水攸同，詩(shī)經(jīng)人雅：“灃水東注，維禹之績(jī)”，說(shuō)明灃水在緣故就是一條著名的河流。

Records about this river can be found ever in the earliest Chinese classics， which prove that the Feng River has ever been well-known since ancient times. (司顯柱，曾劍平，2006：358）

刪減了對(duì)于外國(guó)人甚至中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是不易理解的古詩(shī)，僅僅簡(jiǎn)要介紹一下，更易于外國(guó)讀者理解和接受。

（5）改譯

改寫(xiě)是指在不損害原文信息的前提下，不拘泥于原文，對(duì)原文不符合目的語(yǔ)習(xí)慣的詞句、語(yǔ)序進(jìn)行必要的改造和調(diào)整，以期更好地服務(wù)于讀者。

例5四合院———中國(guó)傳統(tǒng)的院落式住宅之一種。其布局特點(diǎn)是圍繞院子，四邊布置堂屋、住房和廚房等。一般門(mén)窗開(kāi)向院子，對(duì)外不開(kāi)窗。以北京四合院為典型， 通常分前內(nèi)兩院， 兩段之間設(shè)“垂花門(mén)”。內(nèi)院是住宅的中心。在中軸線(xiàn)上南向?yàn)檎浚毕驗(yàn)榈棺瑑蓚?cè)為廂房。大型住房可以由多個(gè)院子組成。

Quadrangle， one type of Chinese traditional residential housing， has been common: mostly in northern China. A typical quadrangle features a pided compound with square yards surrounded by halls. The main hall sits in the north and faces south and the least important house the opposite. The wings on both sides connect the north and the south to make a complete enclosure in which all windows are open inward rather than outward. Some larger quadrangle can be a complex of courtyards one after another. (黃忠廉，2001：100-101)

二、結(jié)論

本文以紐馬克的翻譯理論，探討中文旅游資料的英譯。本文認(rèn)為，在此類(lèi)文本的翻譯中，應(yīng)結(jié)合交際翻譯和語(yǔ)義翻譯法，靈活采用增譯、解釋、類(lèi)比、刪減以及改譯等翻譯策略，來(lái)提高譯者的翻譯能力，改進(jìn)當(dāng)今漢英旅游翻譯實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]Newmark，Peter.Approaches to Translation.Oxford：Pergamon，1981.

[2]Newmark，Peter.A Textbook of Translation. Hertfordshire：Prentice Hall，International(UK)Ltd.，1988.

[3]包惠南，包昂.中國(guó)文化與漢英翻譯.外文出版社，2004，1.

[4]陳剛.旅游翻譯與涉外導(dǎo)游.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2004.

[5]黃忠廉.變譯理論.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001，11.

篇（8）

大家好！歡迎各位來(lái)唐山旅游，我是xx旅行社導(dǎo)游xxx，我代表xx旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎！這位司機(jī)師傅（手指向司機(jī)），他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗(yàn)豐富，今天的唐山之旅就將由師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺(jué)象家一樣舒適、順心，懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見(jiàn)。在這里祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開(kāi)始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí)，在這段時(shí)間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國(guó)沿海重工業(yè)城市。

大家往車(chē)窗兩邊看一下，看到什么了？對(duì)了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國(guó)第一個(gè)榮獲聯(lián)合國(guó)人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城”;而且在XX年11月已踏入“全國(guó)園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線(xiàn)鐵路和102、112、205國(guó)道穿境而過(guò)，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國(guó)內(nèi)港口20強(qiáng)。

說(shuō)到這兒啊，讓我想起一句話(huà)“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，XX年唐山國(guó)民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū)，說(shuō)到豐潤(rùn)就不能不說(shuō)一個(gè)人，對(duì)，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤(rùn)，現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪(fǎng)一下一代才子給我們留下的詩(shī)情畫(huà)意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車(chē)窗外山川連綿，對(duì)了我們的汽車(chē)已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤(pán)柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。

清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到19XX年滅亡，共統(tǒng)治中國(guó)268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線(xiàn)進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺(jué)。

大家請(qǐng)看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門(mén)戶(hù)“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來(lái)我們看到的是“大紅門(mén)”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門(mén)后我們看到的是孝陵神路，它全長(zhǎng)6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來(lái)，形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線(xiàn)。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿(mǎn)漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國(guó)事。

咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣？真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬(wàn)年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎？這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì)，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對(duì)，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫(xiě)意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。

我們穿過(guò)石象生往北，看見(jiàn)的就是龍鳳門(mén)了，它是按照神話(huà)中的南天門(mén)修建的，皇帝之靈經(jīng)過(guò)此門(mén)就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線(xiàn)、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長(zhǎng)過(guò)百米，型似長(zhǎng)虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱(chēng)為“五音橋”，可以稱(chēng)的上是當(dāng)代奇橋。

現(xiàn)在我們來(lái)到了孝陵停車(chē)場(chǎng)，我們的車(chē)一整天都會(huì)停在這里，大家請(qǐng)帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車(chē)的特征是xxxx旅游車(chē)，車(chē)號(hào)是冀bxxxxx，以免上錯(cuò)車(chē)。現(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來(lái)給其父順治皇帝祭陵的場(chǎng)面。10點(diǎn)20分我們準(zhǔn)時(shí)在停車(chē)場(chǎng)集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來(lái)規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒(méi)有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開(kāi)工興建，歷時(shí)六年同時(shí)完工，耗費(fèi)銀兩各超過(guò)200萬(wàn)兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿(mǎn)足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了XX年直至慈禧死時(shí)才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見(jiàn)重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵之乎，堪稱(chēng)慈陵之“三絕”。

來(lái)，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)。總之，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見(jiàn)，怎能不稱(chēng)這之為一絕呢！

步入慈禧陵隆恩門(mén)，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門(mén)窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見(jiàn)的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪(fǎng)各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫(huà)，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫(huà)共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿（太和殿）內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤(pán)龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無(wú)比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤(pán)龍”、“萬(wàn)子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過(guò)4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱(chēng)一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門(mén)組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過(guò)驕奢逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開(kāi)。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無(wú)數(shù)世所罕見(jiàn)、價(jià)值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹。現(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無(wú)法“安臥”。正是她對(duì)自己死后之葬也要如此驕奢，引來(lái)了整個(gè)清東陵（除順治孝陵）屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時(shí)間里，我們大家可以自由參觀，參觀過(guò)程中請(qǐng)您注意愛(ài)護(hù)文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車(chē)會(huì)一直停在停車(chē)場(chǎng)，不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過(guò)這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對(duì)我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝！

在此離別之際，縱有許多的不舍，也不得不說(shuō)再見(jiàn)，我衷心希望咱們后會(huì)有期，重逢在假日。分別之前，希望大家對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)和建議，填在意見(jiàn)反饋卡上，以幫助我改進(jìn)服務(wù)，謝謝合作。

【擴(kuò)展閱讀】

清東陵簡(jiǎn)介

篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）05-0218-02

一、多媒體教學(xué)的意義

多媒體（Multimedia），是在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，組合兩種或兩種以上媒體的一種人機(jī)交互式信息交流和傳播媒體。使用的媒體包括文字、圖片、照片、聲音（包含音樂(lè)、語(yǔ)音旁白、特殊音效）、動(dòng)畫(huà)和影片，以及程式所提供的互動(dòng)功能。媒體（medium）原有兩重含義，一是指存儲(chǔ)信息的實(shí)體，如磁盤(pán)、光盤(pán)、磁帶、半導(dǎo)體存儲(chǔ)器等，中文常譯作媒質(zhì)；二是指?jìng)鬟f信息的載體，如數(shù)字、文字、聲音、圖形等，中文譯作媒介。多媒體技術(shù)從不同的角度有不同的定義。比如有人定義“多媒體計(jì)算機(jī)是一組硬件和軟件設(shè)備；結(jié)合各種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)媒體，能夠產(chǎn)生令人印象深刻的視聽(tīng)效果。在視覺(jué)媒體上，包括圖形、動(dòng)畫(huà)、圖像和文字等媒體，在聽(tīng)覺(jué)媒體上，則包括語(yǔ)言、立體聲響和音樂(lè)等媒體。概括起來(lái)就是：多媒體技術(shù)，即是計(jì)算機(jī)交互式綜合處理多媒體信息——文本、圖形、圖像和聲音，使多種信息建立邏輯連接，集成為一個(gè)系統(tǒng)并具有交互性。簡(jiǎn)言之，多媒體技術(shù)就是具有集成性、實(shí)時(shí)性和交互性的計(jì)算機(jī)綜合處理聲文圖信息的技術(shù)。一般認(rèn)為多媒體技術(shù)指的就是能對(duì)多種載體（媒介）上的信息和多種存儲(chǔ)體（媒介）上的信息進(jìn)行處理的技術(shù)。

20世紀(jì)90年代起，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，多媒體計(jì)算機(jī)已經(jīng)逐步取代了以往的多種教學(xué)媒體的綜合使用地位。大家知道，在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中一切都是由教師決定。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的，學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程，即處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)。而在多媒體計(jì)算機(jī)這樣的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生則可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來(lái)選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以選擇適合自己水平的練習(xí)，如果教學(xué)軟件編得更好，連教學(xué)模式也可以選擇。比如說(shuō)，可以用個(gè)別化教學(xué)模式，也可以用協(xié)商討論的模式，使計(jì)算機(jī)象學(xué)習(xí)伙伴一樣和你進(jìn)行討論交流。也就是說(shuō)，學(xué)生在這樣的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中有了主動(dòng)參與的可能，而不是一切都由教師安排好，學(xué)生只能被動(dòng)接受。按認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，人的認(rèn)識(shí)不是外界刺激直接給予的，而是外界刺激與人的內(nèi)部心理過(guò)程相互作用產(chǎn)生的，必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，才能獲得有效的認(rèn)知，這種主動(dòng)參與性就為學(xué)生的主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了很好的條件。

與普通教學(xué)相比，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：一是直觀性，能突破視覺(jué)的限制，多角度地觀察對(duì)象，并能夠突出要點(diǎn)，有助于概念的理解和方法的掌握；二是圖文聲像并茂，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣。三是動(dòng)態(tài)性，有利于反映概念及過(guò)程，能有效地突破教學(xué)難點(diǎn)；四是交互性，學(xué)生有更多的參與，學(xué)習(xí)更為主動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)造反思的環(huán)境，有利于學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；五是通過(guò)多媒體實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了對(duì)普通實(shí)驗(yàn)的擴(kuò)充，并通過(guò)對(duì)真實(shí)情景的再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)造能力；六是可重復(fù)性，有利于突破教學(xué)中的難點(diǎn)和克服遺忘；七是針對(duì)性，使針對(duì)不同層次學(xué)生的教學(xué)成為可能。八是大信息量、大容量性，節(jié)約了空間和時(shí)間，提高了教學(xué)效率。以多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，探討多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和傳遞知識(shí)方面的作用對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革進(jìn)行探索具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題

1.授課內(nèi)容枯燥的文本化

長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中一直采用文本教學(xué)，即課本、練習(xí)冊(cè)等，即使在教學(xué)中使用多媒體PPT課件，內(nèi)容幾乎也是純漢語(yǔ)文本的，選用的教學(xué)素材單一、音頻視頻文件也不豐富，同時(shí)也沒(méi)有與教學(xué)內(nèi)容相匹配的視頻教學(xué)課件。學(xué)習(xí)的枯燥乏味不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。

2.學(xué)生被動(dòng)型的學(xué)習(xí)

學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的壓力下，只能背書(shū)、背課文和背詞匯。教師在課堂上的文本知識(shí)傳授不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，這導(dǎo)致學(xué)生只能在課堂上被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)知識(shí)的理解和掌握不夠深入，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中引入現(xiàn)代教育技術(shù)手段已成為一種趨勢(shì)，也是解決語(yǔ)文教學(xué)中存在問(wèn)題的好方法。多媒體動(dòng)態(tài)效果吸引學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)知識(shí)量加大，課堂氣氛活躍，尤其能使學(xué)生的認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力、自學(xué)能力等各方面得到提高。作為一名語(yǔ)文教師，要善于通過(guò)多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，為學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)創(chuàng)造理想的環(huán)境，使課堂真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決問(wèn)題的場(chǎng)所，從而使教學(xué)進(jìn)入最佳狀態(tài)，使得語(yǔ)文教學(xué)合理化，有效化，對(duì)學(xué)生有更大的啟發(fā)，切實(shí)達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。

三、多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用案例

1.背景充實(shí)，內(nèi)容豐富

啟發(fā)學(xué)生的想象力在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要。語(yǔ)文課堂的首要一步就是要啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣和愿望。新方法往往能使學(xué)生集中注意力，提高興趣。下面是筆者教學(xué)《沁園春·雪》一詞的實(shí)錄片斷。首先通過(guò)課件顯示圖像，配以的手稿文字。提問(wèn)學(xué)生：“這位偉人是誰(shuí)？”學(xué)生：“！”（學(xué)生齊聲）。之后教師利用課件展示該詞的寫(xiě)作背景及該詞發(fā)表后的影響并配音，這樣引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入比教材更廣闊的時(shí)空背景，拉近了學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者之間的距離，使得詩(shī)詞的背景知識(shí)更加充實(shí)，內(nèi)容也更加豐富，學(xué)生的情緒一下子高漲起來(lái)，他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)也充滿(mǎn)好奇心。

2.直觀畫(huà)面，如臨其境

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師基本都是依靠一支粉筆一本書(shū)來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，學(xué)生一味地被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生的興趣得不到大啟發(fā)。多媒體通過(guò)圖文并茂的方式，將教學(xué)內(nèi)容以聲像圖文相結(jié)合的方式傳遞給學(xué)生，大大地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。如教授《蘇州園林》這一課時(shí)，教師可以充分利用多媒體收集與之相關(guān)的圖片，比如園中假山的畫(huà)面、植物的畫(huà)面、院中池水的畫(huà)面等。通過(guò)多媒體的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生們對(duì)課文的理解和感悟會(huì)更深，學(xué)生通過(guò)直觀畫(huà)面，會(huì)有如臨其境感覺(jué)，而且教師的教學(xué)效率大大提升，避免了枯燥的大量的板書(shū)呈現(xiàn)，節(jié)約了課堂時(shí)間，從而進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。

3.拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)

課堂教學(xué)中合理應(yīng)用多媒體使課堂結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，課堂教學(xué)內(nèi)容增大，學(xué)生的視野得到擴(kuò)大，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。初中課本中有《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一課，教師就可以在介紹課文中講述的沙漠里的奇怪現(xiàn)象之前，充分利用多媒體向?qū)W生介紹世界各地的自然奇觀，如意大利的羅馬大斗獸場(chǎng)、中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、英國(guó)的石圍圈、意大利的比薩斜塔、非洲維多利亞大瀑布等等。由此引出沙漠中的各種奇特自然景象。利用多媒體向?qū)W生介紹“海市”、“山市”等現(xiàn)象，充分?jǐn)U寬學(xué)生的視野，了解自然的偉大。

4.鮮活生動(dòng)、感受人物

師生互動(dòng)是教學(xué)創(chuàng)新成功的關(guān)鍵，而其根本在于教學(xué)資源的科學(xué)合理應(yīng)用，認(rèn)真透徹地閱讀文本，與文本對(duì)話(huà)，能夠把握關(guān)鍵，切合教學(xué)內(nèi)容。文本所提供的師生互動(dòng)空間很有限，所以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)可以更大限度幫助學(xué)生化解文本難點(diǎn)、消除文本疑點(diǎn)，對(duì)文本個(gè)別的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)以多媒體的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)課效果，可以起到事半功倍的效果。比如《草船借箭》一文選自古典名著的《三國(guó)演義》。此時(shí)教師可以播放電視劇《三國(guó)演義》的片段，讓學(xué)生討論影視劇中的人物和名著中的人物差異，以及通過(guò)電視畫(huà)面理解文章中的重點(diǎn)字、詞、句。使學(xué)生認(rèn)知不限于課文中那些單調(diào)枯燥的文字上。由于學(xué)生都非常喜歡看電視節(jié)目，因此他們會(huì)非常認(rèn)真，還對(duì)照課文提出不少問(wèn)題和想法，這樣在不知不覺(jué)中理解了故事中主要人物的性格特點(diǎn)。可以說(shuō)正是有了現(xiàn)代信息技術(shù)教育條件才使幾百年前的故得如此生動(dòng)形象，易于理解。

5.清晰說(shuō)明，一目了然

對(duì)于語(yǔ)文課中的說(shuō)明文，尤其是介紹性質(zhì)的說(shuō)明文，通過(guò)多媒體視頻音頻動(dòng)態(tài)模擬過(guò)程，會(huì)有效呈現(xiàn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，降低教學(xué)的難度，揭示規(guī)律，拓展思維的深度。比起以前只靠掛一兩張圖片、投影片的形式，多媒體彌補(bǔ)了這些信息量小的不足。在教授初中課本中《故宮博物院》一文時(shí)可以采用多媒體教學(xué)方法。為了讓學(xué)生全面了解這個(gè)偉大的皇家宮殿式博物館，給學(xué)生提供幾幅太和殿內(nèi)景和外貌的圖片，而教師可以當(dāng)導(dǎo)游員介紹故宮，學(xué)生很快明確：太和殿在故宮中的主要地位。對(duì)于其他宮殿例如：“乾清宮”、“養(yǎng)心殿”、“御花園”等建筑也按照這樣的方法，學(xué)生仿佛置身于故宮中。課文結(jié)束后，讓學(xué)生通過(guò)FLASH動(dòng)畫(huà)來(lái)介紹故宮的全景，讓學(xué)生對(duì)故宮有個(gè)整體的印象，這樣學(xué)生邊讀課文，邊對(duì)照?qǐng)D像，把課文的說(shuō)明故宮博物院的順序理解得一清二楚，也達(dá)到了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，現(xiàn)代多媒體技術(shù)改革了語(yǔ)文課堂灌輸式的教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式得以改變，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)。同時(shí)學(xué)生社會(huì)能力也大大提升，例如：自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力、合作學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力，真正做到學(xué)生為中心、學(xué)生是學(xué)習(xí)真正的主人。而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者，教師在創(chuàng)設(shè)富有變化的、能激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的學(xué)習(xí)情景，啟迪學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生思維的靈感的同時(shí)自身素質(zhì)也得到了提高。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師的主導(dǎo)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)水平，以適應(yīng)當(dāng)前的教育教學(xué)改革新形式的需要。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

[關(guān)鍵詞]

非連續(xù)性文本；小學(xué)語(yǔ)文教師；專(zhuān)業(yè)發(fā)展

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)文課標(biāo)”）在第三學(xué)段（5～6年級(jí)）的“閱讀目標(biāo)與內(nèi)容”中明確提出：“閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息。”“非連續(xù)性文本”的首次引入，賦予語(yǔ)文課標(biāo)新的時(shí)代氣息，也豐富了學(xué)生的多元閱讀體驗(yàn)。筆者曾對(duì)宜州市某城區(qū)小學(xué)39名小學(xué)語(yǔ)文教師就“非連續(xù)性文本”的教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)的教師占教師總數(shù)的54%，不知閱讀指導(dǎo)的教師占18%，不了解非連續(xù)性文本的教師占28%。通過(guò)深入訪(fǎng)談，筆者了解到，大多數(shù)一線(xiàn)教師對(duì)非連續(xù)性文本的內(nèi)涵、課程實(shí)踐價(jià)值及有效教學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)。彌補(bǔ)教師非連續(xù)性文本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高其教學(xué)與教研能力將成為語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。

一、開(kāi)展“非連續(xù)性文本”的校本研修，提升語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

隨著語(yǔ)文新課改的縱深推進(jìn)，“教研修三位一體”成為推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)與舉措。作為學(xué)校，應(yīng)扎根教師的內(nèi)在需求，以課例為載體，開(kāi)展實(shí)施非連續(xù)性文本的校本研修活動(dòng)。

（一）結(jié)合案例分析，引導(dǎo)教師理解“非連續(xù)性文本”的概念及教學(xué)實(shí)踐價(jià)值

“非連續(xù)性文本”是數(shù)據(jù)表格、說(shuō)明書(shū)、地圖、時(shí)刻表、公交站牌等類(lèi)型的具有直觀、簡(jiǎn)明、實(shí)用特點(diǎn)的閱讀材料，它與我們的日常生活息息相關(guān)，使用頻率較高。非連續(xù)性文本閱讀能力是現(xiàn)代公民必備的閱讀能力之一。

（二）通過(guò)表格形式，引導(dǎo)教師梳理小學(xué)語(yǔ)文教材中的“非連續(xù)性文本”的呈現(xiàn)方式

如語(yǔ)文S版教材主要有兩種呈現(xiàn)形式：一是純非連續(xù)性文本，如三年級(jí)上冊(cè)看漫畫(huà)《父與子》后習(xí)作、五年級(jí)上冊(cè)《七律?》的中國(guó)工農(nóng)路線(xiàn)示意圖等。二是含圖表的非連續(xù)性文本，如四年級(jí)下冊(cè)“我喜歡的動(dòng)物寓言故事”的表格式讀書(shū)卡、五年級(jí)上冊(cè)“文明公民”調(diào)查表、六年級(jí)上冊(cè)“今日家鄉(xiāng)”表格式調(diào)查報(bào)告、六年級(jí)下冊(cè)“小產(chǎn)品大推介”產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、“旅游大使”中的游覽路線(xiàn)示意圖、“告別母校――我們的成長(zhǎng)”中的請(qǐng)柬、海報(bào)等。通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，這些非連續(xù)性文本多出現(xiàn)在語(yǔ)文大課堂（即綜合性學(xué)習(xí)）、閱讀與習(xí)作平臺(tái)及課文中地圖、指南針等板塊內(nèi)容中。教師也可從日常生活中收集非連續(xù)性文本，如藥品說(shuō)明書(shū)、超市小票、旅游導(dǎo)覽圖等。

（三）結(jié)合課例分析，引導(dǎo)教師掌握“非連續(xù)性文本”閱讀指導(dǎo)方法

非連續(xù)性文本的閱讀材料多樣，閱讀的方法也因材料不同而異。比如閱讀地圖或繪制家鄉(xiāng)景點(diǎn)旅游路線(xiàn)示意圖，可指導(dǎo)學(xué)生按照“確定位置――找準(zhǔn)路線(xiàn)――認(rèn)清方向”的步驟完成；閱讀產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，可按照“抓關(guān)鍵詞――圖文對(duì)照――簡(jiǎn)單推論――讀寫(xiě)結(jié)合”的教學(xué)流程進(jìn)行；閱讀圖表，可采用“讀標(biāo)題、看圖表、比數(shù)據(jù)、得結(jié)論”的閱讀策略。通過(guò)案例解讀與內(nèi)化，提升教師閱讀非連續(xù)性文本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

二、開(kāi)展“非連續(xù)性文本”的教學(xué)實(shí)踐，提升語(yǔ)文教師的教學(xué)能力

校本研修，教師的認(rèn)識(shí)還停留在認(rèn)識(shí)層面，教學(xué)中如何操作，還需要教師躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中研磨，才能提升自己的課堂教學(xué)能力。

（一）開(kāi)展非連續(xù)性文本推進(jìn)閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索

例如，在語(yǔ)文S版六年級(jí)上冊(cè)《故宮》第二課時(shí)的教學(xué)中，筆者運(yùn)用非連續(xù)性文本――旅游示意圖，有效推進(jìn)課文的閱讀。筆者先讓小學(xué)生匯報(bào)自己搜集的故宮知識(shí)與圖片，再讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊找出文中主要介紹的宮殿及介紹的順序，畫(huà)一畫(huà)故宮示意圖。分4人小組，選擇感興趣的內(nèi)容，如太和殿，模擬設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞，再上臺(tái)根據(jù)故宮示意圖模擬導(dǎo)游，鼓勵(lì)學(xué)生靈活運(yùn)用課文的語(yǔ)句、數(shù)據(jù)。學(xué)生在形象的示意圖和導(dǎo)游的模擬中加深了對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作順序的理解。在語(yǔ)文教材中，像移步換景的課文如《頤和園》《記金華的雙龍洞》《長(zhǎng)城》等，教師都可以恰當(dāng)融入導(dǎo)覽圖，既幫助學(xué)生直觀理清文章游覽順序，又增加閱讀的趣味性。

（二）開(kāi)展非連續(xù)性文本推進(jìn)習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐探索

例如，語(yǔ)文S版六年級(jí)下冊(cè)“小產(chǎn)品大推介”教學(xué)時(shí)，首先展示“清涼油說(shuō)明書(shū)”，要求學(xué)生看懂說(shuō)明書(shū)，提取有效信息，并了解廠家寫(xiě)藥品名稱(chēng)、主要成分、藥品性狀、功能主治、用法用量、注意事項(xiàng)、貯藏、有效期、批準(zhǔn)文號(hào)、生產(chǎn)企業(yè)時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)，讓學(xué)生從中體會(huì)說(shuō)明書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、實(shí)用的特點(diǎn)。其次，讓學(xué)生學(xué)習(xí)藥品說(shuō)明書(shū)的表達(dá)方式，寫(xiě)《小產(chǎn)品××的說(shuō)明書(shū)》，可以按照“品名、外觀描述、特色、功能、作用、注意事項(xiàng)、廣告詞”等內(nèi)容把自己制作的小產(chǎn)品（如筆筒、布娃娃、花籃、不倒翁、傳聲筒等）向同學(xué)進(jìn)行推介。以非連續(xù)性文本為范例，在閱讀中習(xí)得這類(lèi)文本的語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容形式、寫(xiě)法遷移，嘗試習(xí)作練習(xí)。通過(guò)讀寫(xiě)練習(xí)，學(xué)生在熟悉、內(nèi)化、運(yùn)用中提升了“非連續(xù)性文本”的閱讀素養(yǎng)。

（三）開(kāi)展非連續(xù)性文本推進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索

例如，語(yǔ)文S版六年級(jí)上冊(cè)百花園二的語(yǔ)文大課堂，教材以表格形式呈現(xiàn)了調(diào)查報(bào)告，要求學(xué)生搜集反映家鄉(xiāng)發(fā)展變化（交通工具、居民住宅、公共設(shè)施的建設(shè)與保護(hù)、特色推銷(xiāo)等）的資料，把調(diào)查記錄和搜集到的資料進(jìn)行對(duì)比、匯總、分析與整理，完成“今日家鄉(xiāng)的×××”表格式調(diào)查報(bào)告。教學(xué)時(shí)，教師先做示范，然后引導(dǎo)學(xué)生將收集的數(shù)據(jù)信息，用非連續(xù)性文本“條形統(tǒng)計(jì)圖”或“數(shù)據(jù)表格”，簡(jiǎn)潔、直觀地表達(dá)數(shù)據(jù)，最后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)條形統(tǒng)計(jì)圖或數(shù)據(jù)表格做出簡(jiǎn)單的比較判斷，得出結(jié)論。學(xué)生繪制的統(tǒng)計(jì)圖或數(shù)據(jù)表格，就是重要的非連續(xù)性文本，教師可讓學(xué)生將自己怎樣“獲取原始信息――整合有效信息――得出結(jié)論”的思維過(guò)程與大家分享，不僅提升學(xué)生“非連續(xù)性文本”的閱讀素養(yǎng)，還促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

三、開(kāi)展“非連續(xù)性文本”的行動(dòng)研究，提升語(yǔ)文教師的教研能力

“非連續(xù)性文本”作為“語(yǔ)文課標(biāo)”小學(xué)高段新增閱讀內(nèi)容，如何在教學(xué)中采用有效策略增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，如何使非連續(xù)性文本更好服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，發(fā)揮其課程價(jià)值，需要教師開(kāi)展行動(dòng)研究。例如，語(yǔ)文特級(jí)教師張祖慶以《給地球新生兒的一封信》為課例，對(duì)非連續(xù)性文本群（漫畫(huà)、地球千瘡百孔圖文、保護(hù)地球節(jié)日清單、世界人口增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)圖等）的讀寫(xiě)進(jìn)行了有益探索，其成果值得教師學(xué)習(xí)和借鑒。教師也可開(kāi)展“非連續(xù)性文本的主題閱讀策略”的探索。再如，說(shuō)明文《鯨》《新型玻璃》《太陽(yáng)》等，是否可借助非連續(xù)性文本（表格）推進(jìn)說(shuō)明文的閱讀，非連續(xù)性文本在教學(xué)中使用和教學(xué)后使用所起的教學(xué)效果如何，諸如此類(lèi)的問(wèn)題都需要教師開(kāi)展“非連續(xù)性文本推進(jìn)說(shuō)明文閱讀策略”的微型課題研究。再如，非連續(xù)性文本讀寫(xiě)結(jié)合課型研究，非連續(xù)性文本《旅游導(dǎo)覽圖》閱讀指導(dǎo)策略，日常生活中非連續(xù)性文本資源的有效利用，非連續(xù)性文本的學(xué)法指導(dǎo)，非連續(xù)性文本的命題與測(cè)試，非連續(xù)性文本的試題評(píng)析，等等，都需要一線(xiàn)教師付諸實(shí)踐，在課例與案例的研磨中，提高自身的教學(xué)研究能力。

[參 考 文 獻(xiàn)]