緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計理念范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

關(guān)鍵字：呼應(yīng)性；整體性；設(shè)計效率

Abstract: China famous four except the Summer Palace in the suzhou the humble administrator's garden and lingering garden for jump out of the range of royal formats restraint, in the conformation scene on a more jump, and ancient Chinese prefer woodiness structure housing will be building harmony natural landscape, part of the wooden structure hale line in the corridor of the echo entertainment and landscape trees, make buildings and landscape one integrated mass.

Key word: echo sex; Integrity; Design efficiency

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

景觀設(shè)計是一門與城市規(guī)劃，人文自然地理多種學(xué)科相互交叉的綜合類復(fù)合型學(xué)科，景觀設(shè)計又稱“建筑景觀學(xué)”，在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計中，對環(huán)境要整體考慮自然要素和人工要素，使得建筑群與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)，使建筑使用更方便快捷，同時兼具藝術(shù)價值。

景觀設(shè)計除了傳統(tǒng)意義上包括有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計外，還包含會展展覽設(shè)計，藝術(shù)景觀設(shè)計，空間道具設(shè)計和節(jié)日氣氛設(shè)計。

相比起其他的設(shè)計門類，景觀設(shè)計的概念相對抽象，一定概念下可以把景觀設(shè)計理解成風(fēng)景，作為視覺審美過程的對象，也可以將建筑物與周圍的自然景觀理解成獨立的生態(tài)系統(tǒng)，一種寄回憶與過去，寄希望于將來的精神表達。

由景觀設(shè)計衍生出的景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣義自然科學(xué)與人文藝術(shù)科學(xué)上的應(yīng)用學(xué)科，景觀設(shè)計學(xué)強調(diào)土地的使用率，根據(jù)解決問題內(nèi)容的不同，景觀設(shè)計細分出兩個相關(guān)的專業(yè)分支：即景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計的特殊概念與屬性決定了景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)，城市規(guī)劃，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，市政工程設(shè)計等學(xué)科有著緊密的聯(lián)系，也決定了景觀設(shè)計與其他學(xué)科的交互設(shè)計。

例如在某景觀設(shè)計制作公司的實際規(guī)劃過程中突出的體現(xiàn)了景觀設(shè)計與建筑設(shè)計的交互性。

項目位于北京通惠河南岸，西至東三環(huán)慶豐公園，南至京秦鐵路，東至盛世龍源創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。產(chǎn)業(yè)園一期已經(jīng)建成，本次規(guī)劃用地在已建成的產(chǎn)業(yè)園一期東側(cè)與東四環(huán)之間，總用地面積約17公頃。

從公司的官方網(wǎng)站上可以看出，在景觀設(shè)計的實際規(guī)劃中，建筑設(shè)計與建筑規(guī)劃是重要的組成部分，除了建筑設(shè)計與建筑策劃，景觀設(shè)計更多的將展覽，辦公，文化，娛樂和交流等一系列不同的功能混合，景觀設(shè)計與建筑設(shè)計的交叉配合，在幾乎所有的規(guī)劃建筑實踐中都能黏合不同功能屬性的學(xué)科成為整體。

在建筑設(shè)計中，設(shè)計師按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程中可能發(fā)生的問題做好設(shè)想，擬定解決方案，做好文圖表達，便于預(yù)定整個工程的投資預(yù)算與風(fēng)險預(yù)設(shè)。

在古代，由于社會分工單純，民間的建筑設(shè)計和施工過程一般情況下都是同時進行，文藝復(fù)興時期建筑設(shè)計與建筑施工相互分離，產(chǎn)業(yè)革命時期逐步發(fā)展成熟，在廣義的景觀設(shè)計概念下，中國古代皇家園林應(yīng)該屬于景觀與建筑交互設(shè)計的典范。以下以頤和園為例，分析景觀與建筑交互設(shè)計的實例展示成果。

景觀與建筑交互設(shè)計實例之一：萬壽山。

萬壽山屬于燕山支脈，建筑群依山而筑，以皇家最高典制，組成巨大的建筑群。依據(jù)山勢的走向設(shè)置殿閣，形成自然的中軸線，后山建筑與中軸線上建筑相互呼應(yīng)，萬壽山難坡瀕臨昆明湖，湖與山相互掩映，構(gòu)成一個極其開朗的自然環(huán)境。前山在建筑群體上運用了突出重點的規(guī)劃手法，中央建筑群從湖岸直到山頂，殿堂掩映在山坡覆蓋處，與山頂呼應(yīng)，形成更加完整的中軸線，前山其余地段體量較小的建筑物自然布置在山麓上，院內(nèi)風(fēng)景盡收眼底。

后湖蜿蜒的河道有別于前山的開闊，通過巧妙地利用河道北岸與宮墻的局促環(huán)境，與后山的建筑物集合自成一體，與周圍彎曲的河道與蔥郁的林木組成精致的小園林。

除了萬壽山之外，昆明湖，東宮門，樂壽堂，玉瀾堂，大戲樓，佛香閣，排云殿，長廊，清晏舫，聽鸝館，畫中游，十七孔橋，寶云閣，文昌閣，諧趣園，蘇州街等建筑密集的建筑群點綴自然景觀，朗潤開闊的自然景觀同時又呼應(yīng)著園中建筑。

古國古典皇家園林的特點顯而易見：建筑風(fēng)格由皇家制式統(tǒng)一，雖為封建皇權(quán)的象征，但是在制式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，建筑物風(fēng)格更為完整，形式美得到統(tǒng)一。

中國四大名園中除了頤和園外，蘇州拙政園與留園因跳出了皇家制式的范圍制約，在構(gòu)景上更為跳躍，而中國古代慣用的木質(zhì)結(jié)構(gòu)住宅也將建筑物融成為自然景觀的一部分，木質(zhì)結(jié)構(gòu)硬朗的線條呼應(yīng)著院內(nèi)游藝的長廊與山水樹木，使得建筑物與景觀渾然一體。

除了園內(nèi)的建筑與自然景觀，還以時令的植物點綴其中，以夏天湖心種植荷花為例，畫龍點睛的形式點綴了建筑與景觀組成的集合，使其成為有機的整體。

景觀與建筑設(shè)計的相互融合。

景觀與建筑的相互融合，增強了具體景觀單元的統(tǒng)一性，而景觀與建筑設(shè)計的相互融合，則有以下重要的意義。

（1）景觀與建筑的交互設(shè)計可以增強景觀單元景觀與建筑的呼應(yīng)行。

A，景觀與建筑的交互設(shè)計，可以增強建筑與景觀顏色的呼應(yīng)性。

在傳統(tǒng)的色彩構(gòu)成以及空間構(gòu)成里，如果一組素描靜物的主體物（如：啤酒瓶，陶罐，快餐盒如果要和諧的出現(xiàn)在畫面里，一定要有其他的點綴物（如：水果，蔬菜，小型的裝飾品）進行搭配，但是點綴物的顏色不能與主體物互斥，不能出現(xiàn)互補色關(guān)系（藍色與橙色，紅色與綠色，黃色與紫色在色彩構(gòu)成里被稱為互補色關(guān)系顏色，以同樣的面積出現(xiàn)在整個畫面里會降低畫面顏色的精致度。）而將景觀與建筑交互設(shè)計，可以有效的避免建筑與景觀背景顏色互斥的關(guān)系。

B，景觀與建筑的交互設(shè)計，可以增強建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c的呼應(yīng)性。

西北少雨，夏季涼爽而短促，冬季寒冷而漫長，西北的民居特點，平頂，墻體厚。而在長江中下游地區(qū)，多雨，夏季漫長，民居特點多呈現(xiàn)坡形頂，墻體薄。如果在設(shè)計建筑物時不能有效的考慮當(dāng)?shù)貧夂驐l件，勢必會帶來相應(yīng)的生活不便。景觀與建筑的交互設(shè)計，能有效的兼顧建筑與當(dāng)?shù)貧夂虻娜诤吓c呼應(yīng)性。

C，景觀與建筑交互設(shè)計，可以增強建筑形式與當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件的呼應(yīng)性。

日本身處于環(huán)太平洋地震帶，地震多發(fā)，所以房屋通常都使用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以最大限度的在地震的時候減少人員傷亡。如果在建筑設(shè)計中沒有有效的考慮當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)結(jié)構(gòu)勢必產(chǎn)生相對嚴(yán)重的后果。景觀與建筑的交互設(shè)計，可以有效的兼顧建筑與當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件的呼應(yīng)性。

（2）景觀與建筑的交互設(shè)計，可以增強景觀單元建筑與景觀的互補性。

就如前面所提到的頤和園的實例，如果只有基礎(chǔ)性景觀而沒有建筑，基礎(chǔ)性景觀會顯的單調(diào)，如果建筑物在建設(shè)之初沒有考量當(dāng)?shù)氐膶嶋H環(huán)境而貿(mào)然興建，興建于不恰當(dāng)?shù)奈恢茫还鈺绊懡ㄖ锏谋憷c使用性，也會減弱景觀單元的和諧感。而如果在建筑物興建之初就結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的客觀條件，交互設(shè)計，從大的角度來看，建筑物點綴其間，形成自然統(tǒng)一。

（3）景觀與建筑的交互設(shè)計，有助于設(shè)計師提高設(shè)計效率。

如果在先進行景觀設(shè)計之后進行建筑設(shè)計，亦或是在進行建筑設(shè)計之后進行景觀設(shè)計，勢必會出現(xiàn)顏色搭配，風(fēng)格與使用功能上的互斥，如果要改進缺點，很多項目勢必重來，極大的浪費了資源，也降低了設(shè)計效率，而如果景觀與建筑交互設(shè)計則極大的避免了為改進缺點而重新設(shè)計，從而提高了設(shè)計效率。

（4）景觀與建筑的交互設(shè)計可以增強景觀單元的整體性。

景觀和建筑在感官上作為一個整體，大到一座大樓，小到一只垃圾箱都是不容分割的整體，而交互設(shè)計，能更好的增強景觀與建筑的統(tǒng)一性。

篇（2）

中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的居住水平也在不斷上升，住宅布局整體上逐漸趨于規(guī)劃性和有序性，這將會在未來給人們的生活帶來諸多的方便，為人們提供一個穩(wěn)定的生活環(huán)境。目前，小區(qū)的景觀設(shè)計已經(jīng)逐漸成為一個小區(qū)發(fā)展水平的關(guān)鍵因素，它不僅僅為人們提供了一個舒適、健康的居住環(huán)境，還為房地產(chǎn)開發(fā)商提供了一個獲得良好銷售量的發(fā)展機會，也在一定程度上提高了房地產(chǎn)開發(fā)商在市場上的競爭力。所以，城市小區(qū)的景觀設(shè)計在現(xiàn)代的社會生活中的地位是不容忽視的，而后現(xiàn)代化的設(shè)計理念也在一定程度上影響著城市小區(qū)景觀設(shè)計的具體實施以及居民的購房意愿。

一、后現(xiàn)代化的概念以及特征

1、后現(xiàn)代化的概念

所謂后現(xiàn)代主義思潮，是20世紀(jì)六七十年代在西方國家開始廣泛出現(xiàn)的具有重大影響的社會文化思潮，它涉及文學(xué)、藝術(shù)（包括建筑的風(fēng)格等）、語言、歷史、哲學(xué)等社會文化和意識形態(tài)的諸多領(lǐng)域。雖然這一思潮至今仍處于一種紛繁復(fù)雜、多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但從總體上看，后現(xiàn)代主義思潮的目的性是非常明確的，就是要對現(xiàn)代文明發(fā)展的根基、傳統(tǒng)等各個方面，進行全方位的批判性反思。因此，后現(xiàn)代主義思潮的興起，可以說為觀照現(xiàn)代性提供了一面新的鏡子，既折射出現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的矛盾，又折射出現(xiàn)代性自身矛盾的方方面面。后現(xiàn)代認為，每個人都是在局部的知識背景中形成世界觀，對于初始的社會生活方式，他們卻充滿了懷念之情，是對現(xiàn)代文明生活的迷思。

2、后現(xiàn)代化的特征

后現(xiàn)代化是立足于現(xiàn)代文明發(fā)展的，強調(diào)要對現(xiàn)代化的理論、價值、文化乃至社會生活等所有具有結(jié)構(gòu)或本質(zhì)特征的東西進行全方位的、反向的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。它主要的特征表現(xiàn)在（1）后現(xiàn)代化具有不確定性。（2）具有開放性。后現(xiàn)代化是和現(xiàn)代化相矛盾的一種思潮，現(xiàn)代化要結(jié)合科學(xué)技術(shù)進行改造，而后現(xiàn)代化則是開放性的發(fā)揮，不局限于某一方面。（3）具有復(fù)雜性。后現(xiàn)代化的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在它的內(nèi)容分類的復(fù)雜性，包括否定性（解構(gòu)性）的后現(xiàn)代性，建設(shè)性（建構(gòu)性）的后現(xiàn)代性，虛假（迪斯尼式）的后現(xiàn)代性。（4）具有多元性，后現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式具有多樣化，它可以作為一種思維方式，可以作為一種“政治或思想的游戲策略”，可以作為一種“閱讀方式”，也可以作為一種生活態(tài)度，也可以作為一種審美趣味等等。在這個意義上，后現(xiàn)代性展現(xiàn)了與現(xiàn)代性完全不同的“文明圖景”，文明不再是結(jié)構(gòu)性而是平面化的，不再是有序性、齊一性而是紛繁復(fù)雜乃至混沌的。 可以說后現(xiàn)代性的特色包括了全球化、消費主義、權(quán)威的瓦解以及知識的商品化。

二、我國城市小區(qū)景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

隨著我國城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴大，城市小區(qū)建設(shè)使人們對城市景觀提出了更高的要求。我國在20世紀(jì)80年代末開始學(xué)習(xí)國外城市小區(qū)集中規(guī)模綠化。90年代，房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)蓬勃興起，人們開始重視城市小區(qū)景觀環(huán)境，景觀設(shè)計日益受到關(guān)注。到目前為止，已經(jīng)取得了很大成績，但和城市建設(shè)以及人們對城市景觀的要求尚有差距，如“千城一面”、景觀單一等問題。因此，如何提高城市小區(qū)景觀設(shè)計質(zhì)量，是當(dāng)今迫切需要研究和解決的問題。

現(xiàn)代意義的城市小區(qū)景觀設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達國家，20世紀(jì)60年代，美國建筑學(xué)家及設(shè)計理論家文丘里發(fā)表了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》，標(biāo)志著現(xiàn)代主義的日漸式微和后現(xiàn)代的崛起，后現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展極大地推動了城市小區(qū)景觀設(shè)計的創(chuàng)新。70年代，日本針對城市小區(qū)設(shè)計率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則。此后，景觀設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣性的后現(xiàn)代特點。

三、后現(xiàn)代的城市小區(qū)景觀設(shè)計的特點

1、體現(xiàn)城市的自然特色和歷史文脈

城市小區(qū)后現(xiàn)代景觀設(shè)計以景觀作為表達歷史和傳統(tǒng)文化的符號意義的載體，能夠體現(xiàn)自然特色和歷史文脈精神，有效地向人們表達自然和歷史文脈的特點。作為景觀的設(shè)計，首要提倡順應(yīng)自然，尊重歷史，如廣東中山的歧江公園景觀設(shè)計就是后現(xiàn)代設(shè)計的典范。歧江公園景觀設(shè)計是北京大學(xué)俞孔堅教授及其團隊設(shè)計的，曾獲國際城市土地學(xué)會ULI 2009年全球杰出設(shè)計與開發(fā)全球獎，該景區(qū)設(shè)計保留了原有的舊造船廠，利用已有的古樹，又引入了新的語言和形式，采用路網(wǎng)、裝置物等元素，形成了歷史與自然、現(xiàn)代結(jié)合的新型的景觀設(shè)計風(fēng)格。

2、體現(xiàn)人與環(huán)境的和諧關(guān)系及人文關(guān)懷

城市小區(qū)后現(xiàn)代景觀設(shè)計作為表達生活方式的符號，應(yīng)體現(xiàn)和諧的人與環(huán)境關(guān)系，體現(xiàn)人文精神的基本內(nèi)涵，貫注以人為本的精神。例如，由12名亞洲杰出建筑師共同設(shè)計的“長城腳下的公社”建筑群，是一座具有相當(dāng)規(guī)模的時尚前衛(wèi)特色酒店式服務(wù)公寓。每棟房子各具特色與生活情趣，錯落有致地坐落在陡峭的山谷里，與環(huán)境融為一體。“手提箱”屋后，有蜿蜒小道通向后山，可穿行在樹木籠罩的山坡上。三號別墅——“看與被看”，室內(nèi)室外相通，在主人和鄰居、客人之間的“看與被看”的互動往來中享受濃厚的鄉(xiāng)村人情。“竹屋”里纖纖細竹隔出的“茶室”，六面皆竹，透過竹縫還可見長城的烽火臺，形成一種足不出戶就可與景交流的意境。

四、城市小區(qū)后現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1、商業(yè)廣場的后現(xiàn)代景觀設(shè)計實際應(yīng)用

現(xiàn)代社會是一個以人為本的社會，人是社會的主體，也是空間的主體，設(shè)計有一定的創(chuàng)新性，或簡潔、或前衛(wèi)，宗旨是能使消費者清楚地感覺到他的存在，并能對其內(nèi)部產(chǎn)生興趣，有前去消費的欲望。廣場設(shè)計是最關(guān)鍵的“主題”，配合這個商業(yè)的營銷理念和整體規(guī)劃理念。比如綠色低碳、科技人文、責(zé)任感等，為體現(xiàn)社會責(zé)任可采用雨水收集系統(tǒng)，凸顯環(huán)保低碳理念，在駐足景點處，可增設(shè)一些節(jié)約減排的宣傳看板等。如長沙友阿奧特萊斯商業(yè)廣場，定位為世界名牌折扣店，集休閑與購物為一體，選址在離鬧市有點遠的地區(qū)。多數(shù)來買名品的消費者都是有時間、有車一族，愿意開車去不塞車的地方休閑購物，覺得很合算，市區(qū)外的視野開闊，門樓與入口設(shè)計很適合高大的造型，這點把握得很好，既迎合了這一階層消費者的心態(tài)，也符合了地理環(huán)境。

2、商業(yè)街的后現(xiàn)代景觀設(shè)計實際應(yīng)用

商業(yè)街的建筑外立面是景觀設(shè)計的重要部分，外觀立面造型設(shè)計可分三個層面，第一層面是建筑的整體造型，也就是天際輪廓線，外觀很醒目，使人過目不忘；第二層面是人在中距離上對建筑的感知，包括建筑的開窗與實墻面的設(shè)計，立面橫豎線條的劃分等；而第三層面則是人到建筑跟前，與建筑直接接觸的微觀層面，人所感受到的范圍在一層高之內(nèi)。這一層上的設(shè)計重點是細部和材料的運用，包括臺階、踏步、扶手、欄桿、燈具、掛畫等的材質(zhì)與色彩等，只有把這三個層次處理好，才能使商業(yè)街具有“人情味”。商業(yè)街中間的布景更是讓人流連忘返的主要元素，如長沙黃興路步行街景，街景雕塑為集中展現(xiàn)各種街頭藝術(shù)形態(tài)，如賣油翁、修鞋匠、補鍋、小孩踢毽子、掏耳、臭干子攤等獨特的街區(qū)小品與園林造景相映成趣，輔以夢幻造型的燈光，組合營造了一個充滿人文關(guān)懷的全新商業(yè)環(huán)境。步行街建筑線形空間的活動焦點，是步行街游人的共享空間，中庭廊道頂部由玻璃覆蓋，透過玻璃頂可直接采納天光，且室內(nèi)步行街二樓三樓形成回廊，人們可憑欄俯視街景的精彩紛呈。

3、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的后現(xiàn)代景觀設(shè)計實際應(yīng)用

在后工業(yè)高度發(fā)達的今日，人類社會呈現(xiàn)出個性化、人性化、多元化和復(fù)合化的趨勢。同時，藝術(shù)和文化在社會與經(jīng)濟的發(fā)展進程中也越來越起到不可忽視的作用，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)類型，給人們的生活帶來無限改變和可能，作為其載體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)運而生，并發(fā)展快速。目前，國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展模式從形成的原動力及功能方面來看，主要分為政策導(dǎo)向型、藝術(shù)家主導(dǎo)型、開發(fā)商主導(dǎo)型、資源依賴型、成本導(dǎo)向型及環(huán)境導(dǎo)向型六種。這六種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚模式?jīng)]有嚴(yán)格的劃分界限，當(dāng)條件成熟時可能發(fā)生模式轉(zhuǎn)換和混合。

后現(xiàn)代的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的區(qū)域規(guī)劃與設(shè)計，要從人與自然高度協(xié)調(diào)的方面進行考慮。從而創(chuàng)造出了樸實、布滿人文藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍感受。同時，每一處景觀都是人類居住的家，中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。后現(xiàn)代主義景觀從以人為本的理念出發(fā)，關(guān)注人們精神層面，它的存在滿足了人們?nèi)の丁€性的精神需求。體現(xiàn)人文精神的基本內(nèi)涵，貫注以人為本精神的后現(xiàn)代景觀設(shè)計，是以場所的符號意義和情感體驗為核心思想。后現(xiàn)代主義在審美意向的傳達上有著新的追求，首先，為了對抗理性的束縛，后現(xiàn)代審美傾向于原始的、非理性的內(nèi)在沖動的觀感對于現(xiàn)性生活經(jīng)驗的沖擊作用。其次，后現(xiàn)代審美是反釋義的，引導(dǎo)個性審美體驗活動。最后，后現(xiàn)代美學(xué)被強調(diào)為一種回歸視覺的美學(xué)觀，回歸到了一種感性的審美意識中，使生活變得更加簡單化、感性化，后現(xiàn)代景觀設(shè)計承載著這樣一種生活方式。

結(jié)束語

總而言之，隨著我國的城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，人口和經(jīng)濟活動日益向城市集聚，這對城市小區(qū)景觀提出了新的要求，傳統(tǒng)的小區(qū)景觀設(shè)計需要創(chuàng)新。同時社會的發(fā)展和創(chuàng)新的需要也向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展和創(chuàng)新的眼光去研究探索。就得通過建設(shè)具有較高水平的后現(xiàn)代化的城市居住區(qū)景觀設(shè)計，來達到改善城市生態(tài)質(zhì)量與人居環(huán)境的目的。

參考文獻

篇（3）

關(guān)鍵詞：后工業(yè)景觀設(shè)計；表達；文化元素

工業(yè)景觀設(shè)計是現(xiàn)在景觀設(shè)計中的重要內(nèi)容，尤其是在目前的后工業(yè)化時代，工業(yè)景觀的設(shè)計不僅要突出工業(yè)特色，更要在其中展現(xiàn)出工業(yè)文化或者是其他的特定文化元素，以此來增加景觀的文化內(nèi)涵，突出景觀的特殊性。在這樣的大環(huán)境中，要將文化元素在工業(yè)景觀的設(shè)計中突出的展現(xiàn)出來并非一件簡單的事情。總而言之，要想在后工業(yè)化景觀設(shè)計中充分表達文化元素，那么就要牢牢把握時代的氣息和工業(yè)的特殊性文化。

一、人類生活的未來轉(zhuǎn)向

1、休閑化

休閑化的生活是人類未來生活的重要方向，這種休閑化的發(fā)展，在目前已經(jīng)表現(xiàn)的非常突出。從生活結(jié)構(gòu)看，旅游、休閑、娛樂已經(jīng)成為了現(xiàn)在人類生活的重要組成部分，這是現(xiàn)在人們追求精神文化生活的重要表現(xiàn)。就目前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)而言，以休閑娛樂為主的文化展業(yè)也得到了非常顯著的發(fā)展，就人們的思想觀念而言，休閑的生活情趣已經(jīng)成為了一種重要的生活理念，并且在人群間傳播。

2、學(xué)習(xí)化

未來社會充滿了競爭，而要想在競爭中贏得勝利，就必須要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。目前的社會，學(xué)習(xí)化傾向已經(jīng)非常明顯，這種文化傾向不僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中，更體現(xiàn)在社會教育中。目前社會認知的普遍觀念是學(xué)習(xí)是一件終身受益的事情，所以在未來的社會中，學(xué)習(xí)化傾向?qū)絹碓矫黠@，也就是說未來人們的生活將會向?qū)W習(xí)化轉(zhuǎn)變。

二、后工業(yè)文化的趨向

1、理性文化的發(fā)展

理性文化是相對于感性文化而言的，在自然學(xué)科不斷繁榮的今天，人們對于自然的認知越來越透徹，所以思考問題、看待事物也變得越來越理性。這種理性思維的發(fā)展帶動了嚴(yán)謹、求實的理性文化的發(fā)展。在理性文化不斷發(fā)展的今天，人類的生活做事態(tài)度越來越注重理性的思考，而不是感性的認識，理性化文化發(fā)展的趨向，為后工業(yè)景觀設(shè)計提供了邏輯基礎(chǔ)。

2、人與自然的平衡

隨著人們對自然的不斷認識，人類與自然和諧相處的理念迅速發(fā)展并且在生活中被不斷的踐行。自然是人們賴以生存的基礎(chǔ)，在認識到這一點后，人類在發(fā)展過程中越來越重視與自然的平衡。這種人與自然平衡發(fā)展的觀念在各個領(lǐng)域得到強調(diào)。目前，無論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科，亦或者是人類的社會實踐，都在以人與自然的和諧發(fā)展為主題進行宣傳。

3、尊重、平等的人際關(guān)系

隨著人類文明進程的不斷推進，人們對于人際關(guān)系的也進行了重新的認識。目前，人人平等的民主主義思想已經(jīng)深入人心，人們在人際關(guān)系處理上，也更加的趨向于互相尊重和平等化對待。在人際關(guān)系平等的處理中，西方社會認識要明顯優(yōu)于我國社會，我國社會優(yōu)于階級社會的漫長，思維固化比較嚴(yán)重，所以在未來的工業(yè)景觀設(shè)計中，這一理念還需要被不斷的深化。

三、后工業(yè)景觀設(shè)計的文化表達

1、人文主義色彩的濃烈

工業(yè)景觀是沒有生命的冰冷建筑，要想讓其具有鮮活的生命力，就要在其中灌注人類的情感與思維，使其變得溫暖。在后工業(yè)時代，人情關(guān)系淡薄，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，在淡薄人情的冰冷建筑間尋找情感的寄托，那么在工業(yè)景觀設(shè)計中就要表現(xiàn)清冽的人文主義色彩。簡單而言，景觀設(shè)計是理性思維的運用，而人文主義色彩是感性思維的融入，將理性和感性相結(jié)合，工業(yè)景觀才能在嚴(yán)謹中透出柔情，在規(guī)矩中散發(fā)溫暖。

2、多元化偏休閑文化的設(shè)計

由于現(xiàn)在社會的發(fā)展是多元的，文化的發(fā)展也是多元的，但是人類的生活卻在休閑化的道路上不斷的邁進，所以在后工業(yè)景觀設(shè)計中，一方面要體現(xiàn)文化的多元性，但是另一方面又不能偏離人類生活休閑化發(fā)展的軌道，所以在工業(yè)景觀設(shè)計中，要進行偏向于休閑化的多元化文化表達設(shè)計。這樣才能使設(shè)計既符合時展，又不偏離發(fā)展方向。

3、生態(tài)景觀設(shè)計理念的融合

人與自然的和諧發(fā)展也是時代的主體，所以在工業(yè)景觀的設(shè)計中，一定要將生態(tài)景觀的設(shè)計理念體現(xiàn)出來，這樣的設(shè)計一方面能體現(xiàn)工業(yè)景觀的特色，另一方面又體現(xiàn)出工業(yè)與自然和諧發(fā)展的時代主體。這對于突顯時代文化而言是一種重要的方式。

四、結(jié)束語

文化發(fā)展已經(jīng)是大勢所趨，所以在未來后工業(yè)景觀設(shè)計中，應(yīng)該緊扣時代主題，大力表現(xiàn)文化元素，使得文化和工業(yè)景觀的設(shè)計達到完美的融合。

參考文獻

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篇（4）

通過低碳化的衣、食、住、行來減少對自然環(huán)境的破壞，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。隨著世界的工業(yè)化和社會經(jīng)濟的高速發(fā)展帶來諸多環(huán)境問題，人類文明的快速發(fā)展以資源消耗為代價，無節(jié)制的利用與開發(fā)必然導(dǎo)致資源浪費和人類環(huán)境的惡化。然而在城市發(fā)展過程中所遺棄的工業(yè)廢棄地被遺忘，大量的舊廠房、舊設(shè)備的廢棄；土地的大面積浪費；環(huán)境的惡化與破壞致使人們生活環(huán)境越來越惡劣。在這種情況下，人類已經(jīng)逐漸意識到對廢舊工業(yè)廠房區(qū)更新的必然性。同時在進行更新過程中遵循“低碳設(shè)計”原則，低碳的介入為我們城市廢棄工業(yè)地更新注入新的血液，城市環(huán)境也會發(fā)生翻天覆地的變化。在環(huán)境惡化和資源危機的壓力條件下，人類逐漸思考生存的無止境索取和生活的無節(jié)制所帶來的后果，并重申天人合一的環(huán)境理念與低碳思想，低碳思想逐漸在各個領(lǐng)域得到廣泛的運用。

2.工業(yè)廢棄地的產(chǎn)生背景及影響

城市工業(yè)廢棄地的產(chǎn)生是傳統(tǒng)工業(yè)向后現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。由于城鎮(zhèn)化快速進程中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)控，傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)域已跟不上時代的步伐逐漸被閑置，由城市的中心區(qū)域或發(fā)展區(qū)域向郊區(qū)轉(zhuǎn)移，因而在城市的區(qū)域出現(xiàn)了大量的工業(yè)閑置地和工業(yè)設(shè)施。其中這些閑置的區(qū)域主要功能是產(chǎn)品原材料的采掘、傳統(tǒng)技術(shù)的制造業(yè)、城市物品運輸與囤積、城市廢棄物的處理，如廢棄的采煤場、加工廠、貨物運輸碼頭、工業(yè)倉庫等等。

從城市發(fā)展角度看，廢棄的工業(yè)用地嚴(yán)重影響到城市的環(huán)境與經(jīng)濟，如對城市風(fēng)貌影響問題， 建設(shè)廢棄跡地問題， 城市環(huán)境維護與管理等。隨著人類居住環(huán)境與視覺審美質(zhì)量的提高，城市工業(yè)廢棄地逐漸成為環(huán)境的不協(xié)調(diào)因素和視覺污點，嚴(yán)重影響城市的視覺印象。進行低碳式更新設(shè)計是工業(yè)型城市處理廢棄工業(yè)地的必修課程。

3.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（1）國外發(fā)展現(xiàn)狀

許多發(fā)達國家對各類工業(yè)廢棄地的更新問題基本是實踐領(lǐng)先于理論體系。在實際的更新過程中總結(jié)出了生態(tài)環(huán)境的成熟經(jīng)驗。設(shè)計師遵循藝術(shù)形式與科學(xué)理論相結(jié)合的原則，以達到廢棄地塊屬性的轉(zhuǎn)換、環(huán)境的自我修復(fù)能力增強、地域特色的文化氛圍遺留等。在秉承生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上將閑置的工業(yè)區(qū)更新為多重含義的城市景觀。

（2） 國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

發(fā)達中國家工業(yè)起步較晚，于20世紀(jì)90年代開始出現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)地的廢棄、采礦廠址的閑置和垃圾場地的環(huán)境更新實踐。如成都府南河邊建設(shè)的活水公園，是具有國際知名度的環(huán)境治理案例。公園水系取自府南河水，污水經(jīng)過植物凈化系統(tǒng)進行自凈，向人們詮釋魚與水和人與環(huán)境的密切關(guān)系，并展示著水由污變清的的自然進程。

城市工業(yè)廢棄地的更新設(shè)計

1.場地特征

城市的發(fā)展初期，工業(yè)區(qū)域一般處于城市的中心位置，影響著整個城市的經(jīng)濟與環(huán)境，低碳更新具有一定的便利性。一是城市閑置工業(yè)區(qū)的自然更新速度較快，把場地的原自然環(huán)境和設(shè)施影響減少，如保護區(qū)域的本地植物、自然水系和廢棄的工業(yè)設(shè)備設(shè)施，并尊重地域特色的歷史文化與民俗風(fēng)情。通過適當(dāng)?shù)母乱赃_到自我修復(fù)的再生能力，最終形成自然式的循環(huán)體系。二是閑置地位于城中心區(qū)域，進行生態(tài)恢復(fù)的經(jīng)濟利用價值高。

城市工業(yè)閑置地的低碳更新受到地理位置和周圍環(huán)境的限制具有一定的局限性。低碳更新必須與周邊環(huán)境景觀和建筑風(fēng)格想?yún)f(xié)調(diào)，低碳更新的主要目的是人工自然環(huán)境模式，為人類繁雜的生活提供休閑、娛樂、科教的活動場地。最終達到人居環(huán)境的自然再生和天人合一思想。

2.以“低碳”為導(dǎo)向的更新理念

（1）綠色設(shè)計

“園林人如何才能做到對傳統(tǒng)的繼承和可持續(xù)發(fā)展成為今天必須思索的話題，希望讓城市的陽光、空氣、水體、樹木都披上自然的色彩。”綠色設(shè)計是工業(yè)城市與現(xiàn)代技術(shù)所引起的環(huán)境破壞的反思，引導(dǎo)設(shè)計師將人與自然的關(guān)系進行延伸。設(shè)計者在設(shè)計過程中必須重視再生材料的環(huán)境效益，盡可能減少物質(zhì)和能源的無止境消耗。使更新場所的環(huán)境能夠最大化的利用與再生循環(huán)。

（2）生態(tài)設(shè)計

生態(tài)設(shè)計是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于商品設(shè)計的一個新概念，主要以節(jié)省資源和保護環(huán)境為指導(dǎo)思想的一種設(shè)計理念，強調(diào)按照自然存在的原則和規(guī)律進行設(shè)計。目前在全球范圍內(nèi)成為了勢在必行的潮流，各個領(lǐng)域都試圖為人類尋找一種宜居且不破壞地球生態(tài)的生活環(huán)境。

（3） 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計

“可持續(xù)景觀的設(shè)計本質(zhì)上是一種基于自然系統(tǒng)自我更新能力的再生設(shè)計，包括如何盡可能少地干擾和破壞自然系統(tǒng)的自我再生能力，如何盡可能多地使被破壞的景觀恢復(fù)其自然的再生能力，如何最大限度地借助于自然再生能力而進行最少設(shè)計。” 能源危機與環(huán)境惡化日益凸現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的主要任務(wù)就是利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，大力開發(fā)環(huán)保材料和發(fā)展綠色生產(chǎn)，不斷將閑置的廢棄進行生態(tài)恢復(fù)。

目前，可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)運用到所有設(shè)計領(lǐng)域，從室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計到產(chǎn)品生產(chǎn)等，這一思想要求設(shè)計者必須對設(shè)計的每個階段進行分析與優(yōu)化，最終達到人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。例如在景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計中，要求設(shè)計師必須有創(chuàng)新設(shè)計思維，注重人與自然、空間、環(huán)境和諧的設(shè)計理念。并依照景觀屬性對場地的地理環(huán)境和地域文化特色進行分析與優(yōu)化設(shè)計。所有這些程序都必須在設(shè)計階段完成，否則將會對整個項目的資源會造成嚴(yán)重的破壞和浪費。

3.更新手法

（1）保留再利用

保留內(nèi)容一方面是場地原有的閑置建筑物、生產(chǎn)流程的機械設(shè)施及原材料等實體景觀，另一方面是場地自然水系和本土植物。最突出的案例是土人景觀公司設(shè)計的中山岐江公園景觀。公園場地是廢棄的粵中造船廠，設(shè)計保留了反映社會主義工業(yè)遺跡的舊廠房結(jié)構(gòu)和機器設(shè)備，并賦予了時代的精神與內(nèi)涵。意在體現(xiàn)野草的原生態(tài)美、工業(yè)的時代遺產(chǎn)美和人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展美。國外最典型的項目是杜伊斯堡公園， 設(shè)計對所有廢棄的建筑及機械設(shè)備和生產(chǎn)相關(guān)的運輸倉儲等設(shè)施整體保留， 形成具有震撼力的工業(yè)歷史景觀。

在幕府三0創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社區(qū)改造的項目中，我們即采用此手法，對原有的大部分工業(yè)廠房進行保留翻新再利用，而殘余的一些工業(yè)構(gòu)件則經(jīng)過巧妙設(shè)計被改造為園內(nèi)有趣的小品景觀，改造的同時也不失場地原有的工業(yè)氣息和場地記憶，在實物和理念上體現(xiàn)“低碳“理念。

（2）生態(tài)恢復(fù)

廢棄的工業(yè)場地改造最有效的方法是生態(tài)恢復(fù)技術(shù)，主要包括以下幾個方面：

1）土壤污染治理。土壤污染的治理較水污染和大氣污染治理要晚十余年，國家十五期間才將土壤污染課題列入重大科技項目。在城市工業(yè)的快速發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多廢棄工業(yè)地，這些土地在不同程度上受到工業(yè)危害元素的影響，其中這部分地塊也稱之為棕色地塊。必須對其棕色地塊采取有效的措施，進行科學(xué)的化學(xué)降解或者植物有機分解。

2）污水處理。近年來，許多國家的污水處理體系正在向生態(tài)概念靠近。這種技術(shù)主要是利用自然處理的手法，運用水生植物和微生物來對污水進行降解。比如很多城市污水處理廠就利用人工濕地的生物濾池或穩(wěn)定池來處理污水。發(fā)達國家工業(yè)城市的污水處理體系較完善，我國城鎮(zhèn)分布較散，相應(yīng)的污水處理站還較少。

3）植被恢復(fù)。城市工業(yè)閑置地最重要的低碳更新就是植物的恢復(fù)，整個區(qū)域的植物生態(tài)恢復(fù)即為環(huán)境更新的前提。“根據(jù)廢棄地的場地條件，要兼顧生態(tài)效益和經(jīng)濟效益，選擇既能恢復(fù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)又能為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟效益的樹種。” 植物的恢復(fù)主要以本土植物為主，配合喬木、灌木、藤本植物、草被植物及水生植物，最大程度的與原土生植物相協(xié)調(diào)。其中閑置地水體污染很嚴(yán)重，重金屬和有毒元素含量高，要選擇抵抗力強和耐受性強的樹種。

在改造課題中的生態(tài)恢復(fù)主要是兩個方面，即保留原有的部分生長良好的植物群落，并在拆除區(qū)域重新營造新的生態(tài)環(huán)境。由于場地基址為汽車廢棄廠，所以沒有水質(zhì)和土壤方面的污染，只是對原有的一條雨污混合的水溝進行梳理整治及景觀綠化，形成完整的給排水系統(tǒng)和水生植物景觀。

工業(yè)廢棄地與城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)――“文化低碳”

1.城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念

所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又被稱之為創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟等。隨著北京798創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的蓬勃發(fā)展，國內(nèi)興起了一股利用老舊工業(yè)化廠房發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的熱潮。在這種背景下，央企于2005年提出將城市工業(yè)閑置地改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的戰(zhàn)略，利用原有的舊廠房進行功能置換和創(chuàng)意設(shè)計。將LOFT 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位為以創(chuàng)意設(shè)計為主的潮流前沿地帶， 作為藝術(shù)創(chuàng)作的交易、 展示平臺，融合“創(chuàng)意、設(shè)計、藝術(shù)”于一身的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。

2. 以城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更新工業(yè)廢棄地過程中的“文化低碳”

（1）現(xiàn)狀問題

縱觀國內(nèi)工業(yè)廢棄地環(huán)境的改造路線，大多數(shù)是通過將其所擁有的舊廠房改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作室，服務(wù)產(chǎn)業(yè)園和商務(wù)園區(qū)。很多地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，并大力延伸各類創(chuàng)意思路。然而如火如荼建設(shè)中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在2007年凸顯出一些矛盾。主要是地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園密度太高，園區(qū)經(jīng)營者所提出的概念超越實際的功能性和經(jīng)營與管理的經(jīng)驗嚴(yán)重缺乏。

（2）打造特色創(chuàng)意品牌，避免文化浪費

為避免景觀的同質(zhì)性，一方面形成惡性競爭，一方面造成本身文化的缺失和浪費，我們在改造中應(yīng)從以下幾方面努力來建立起“自身特色”的意識：

1）在園區(qū)建設(shè)上，充分保留原建筑形態(tài)，并充分運用工業(yè)元素，對破損建筑進行保護性修繕，從而延續(xù)建筑記憶、傳承人文精神。

2）在景觀布置上，依托現(xiàn)有建筑布局，通過科學(xué)規(guī)劃，利用已有的水系、道路、綠地，建造小品、雕塑、休閑廣場等設(shè)施，提升園區(qū)的休閑旅游功能，建成集創(chuàng)業(yè)、休閑與旅游多功能為一體的創(chuàng)意園景觀， 避免“千園一面”。

3）在創(chuàng)意品牌的選擇及企業(yè)的引進上，必須充分考慮地區(qū)文化和周邊市場經(jīng)濟的特色，合理定位園區(qū)發(fā)展的方向。同時更要從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的文化鏈發(fā)展角度考慮，開展內(nèi)部的互補和共榮，形成市場合力，提升園區(qū)整體的競爭能力。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)到了泛濫的時期，而場地本身規(guī)模小，且基址條件普通，歷史文化背景等缺乏吸引力，將其改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園會面臨重重的阻力，也顯得牽強附會。所以我們在綜合考慮原有基址現(xiàn)狀后，以原有的一片雜亂的居住區(qū)為切入點，引進“低碳”的理念，結(jié)合廢棄的廠房，將場地的改造目標(biāo)定位為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社區(qū)”，從“低碳社區(qū)”入手，營造特色住宅和藝術(shù)休息空間，形成居住和創(chuàng)意互補互動的生活景象。

篇（5）

中圖分類號： P901文獻標(biāo)識碼：A

城市綜合體外部景觀過渡空間在對一個場地進行景觀設(shè)計的最初,要先通過對該場地自身的條件以及人文條件進行完整并客觀的分析,一般可以發(fā)現(xiàn)場地的主要景觀特征和次要景觀特征兩個方面:主要景觀特征指自然、人文景觀的格局以及特征,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,例如傳統(tǒng)民居的建筑形式、環(huán)境色彩、裝飾工藝和生活方式等,根據(jù)這些限制性的條件進行可行的規(guī)劃設(shè)計,要讓建筑物和活動場地跟自然要素進行相互的補充和適應(yīng)；次要景觀特征指的是相對次要的自然、人文景觀特征,對它們進行改變,可能會造成某些景觀特征消亡,但是不會對其根本的景觀特征造成影響,甚至在變化中,這些次要景觀特征可能得到更好的保護和利用。

城市綜合體外部景觀過渡空間景觀的特征是要在城市綜合體自身基本特征的基礎(chǔ)上,結(jié)合城市規(guī)劃、城市設(shè)計、城市公共交通設(shè)計、建筑設(shè)計等相關(guān)理論進行總結(jié)、歸納。包括以下幾個方面:

（1）與城市綜合體內(nèi)、外相關(guān)聯(lián)

城市綜合體外部景觀過渡空間景觀應(yīng)該聯(lián)系城市綜合體的內(nèi)外功能以及設(shè)計風(fēng)格。在空間組織上,延伸商業(yè)街界面形態(tài)及節(jié)奏,具有公共性,需要既有街道動態(tài)與延續(xù)的感覺,又能夠為人們提供駐足與停留的具有舒適性的景觀空間,還要呈現(xiàn)立體化的表現(xiàn)形式,與城市綜合體建筑相互協(xié)調(diào)。

（2）可以促進和提升空間的交通轉(zhuǎn)換

城市綜合體外部景觀過渡空間發(fā)揮了一定“緩沖”的作用,是與城市交接的緩沖空間。舒適、高效率的城市綜合體景觀空間應(yīng)具備合理的流線設(shè)計,滿足顧客購物流、后勤服務(wù)車流的基礎(chǔ)上,應(yīng)避免人流、車流的交叉干擾。一般的城市綜合體景觀空間均呈線狀,促進提高空間可達性。因城市綜合體本身的商業(yè)設(shè)施務(wù)對象較多,因此實現(xiàn)人流、車流的可達性和舒適性是城市綜合體外部景觀過渡空間景觀設(shè)計的關(guān)鍵。

（3）促進和催化城市綜合體的商業(yè)功能

商業(yè)功能是城市綜合體中最為重要的功能之一,城市綜合體外部景觀過渡空間景觀是被當(dāng)做城市綜合體面向城市和人群的直接成果,應(yīng)該滿足城市綜合體生活化、多樣化的商業(yè)活動需求。在城市綜合體外部景觀過渡空間景觀設(shè)計中,要做到吸引人的視線,激發(fā)人進入綜合體內(nèi)部并進行消費的欲望。

（4）可以完善城市綜合體自身的復(fù)合化功能

首先,多樣化的空間能夠激發(fā)使用者進行一些更有創(chuàng)造性和隨機性的社會活動,使使用者能夠參與不同形式的交往活動,進而強化空間的影響力、吸引力和活力;其次,城市綜合體外部景觀過渡空間在景觀層次方面也具有多樣性,在有限空間內(nèi),首要解決的問題就是實現(xiàn)景觀的最大化,要充分利用城市綜合體外部景觀過渡空間的空間層次,引入水體、綠化和陽光來實現(xiàn)更好的立體化景觀效果,可以將城市綜合體的建筑外立面等部位作為景觀設(shè)計的一部分,創(chuàng)造怡人的環(huán)境景觀。

（5）具備人性化的設(shè)計理念

城市綜合體外部景觀過渡空間景觀必須具備人性化設(shè)計,體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念,將打造人性化的景觀環(huán)境以及良好的城市景觀作為景觀設(shè)計過程中的重點。人性化設(shè)計包含城市綜合體外部景觀過渡空間中文化因素的體現(xiàn)以及無障礙設(shè)計；強調(diào)其細節(jié)的設(shè)計,可以為公共空間增添無限生命力。重視空間形態(tài)和環(huán)境與人的活動心理模式的相似度是提高空間生命力的關(guān)鍵,利用良好的圍合界面以及環(huán)境設(shè)施,促進使用者對空間形成領(lǐng)域感,進一步加強使用者對空間的認知和記憶,同時對城市綜合體外部景觀過渡空間的主要職能進行定位,確定其空間形態(tài)。

（6）形成城市綜合體與城市空間的紐帶

在空間組織上,城市綜合體外部景觀過渡空間景觀吸收城市商業(yè)街界面的形態(tài)及節(jié)奏;在功能組合上,將購物、娛樂、餐飲等融為一體,將原本和購買并無直接關(guān)系的活動與購買活動交織并布置,從而創(chuàng)造更多購買機遇。因此城市綜合體外部景觀過渡空間景觀應(yīng)該成為聯(lián)系城市綜合體內(nèi)部各商業(yè)業(yè)態(tài)的"空間紐帶",能夠聯(lián)系并協(xié)調(diào)各商業(yè)業(yè)態(tài)關(guān)系。

3、案例研究—深圳天安“云谷”項目景觀規(guī)劃設(shè)計

天安“云谷”構(gòu)建是及工作、研發(fā)、商業(yè)、生活、文化、教育、醫(yī)療等為一體的產(chǎn)業(yè)綜合體。它有別于之前的功能較單一的商業(yè)綜合體，例如深圳萬象城、大連萬達，這類商業(yè)綜合體一般采用內(nèi)向封閉的建筑形態(tài)，僅在出入口處與城市公共空間相銜接，因此，景觀功能也只需滿足相對單一的空間環(huán)境，起到線通的作用。然而，云谷“云構(gòu)想”運用于空間構(gòu)成和服務(wù)體系等各個領(lǐng)域。整個產(chǎn)業(yè)園的低層部都是連成一片的共享的云空間，云空間是向各個維度開放的共享空間，但不是單純的開場，而是尺度自由，步移景異的開場空間；在云端工作，從工作空間下降到云空間，散布、與人交流、參觀研發(fā)結(jié)果、午餐、健身，不重復(fù)建設(shè)。連接云空間的main street，擁有內(nèi)部和表皮雙重動線，表皮構(gòu)成綠色中央景觀休閑平臺，內(nèi)部構(gòu)成連續(xù)動態(tài)的圈層空間，確保天安“云谷”所有的終端最大限度的參與天安“云谷”云計劃。

4、小結(jié)

城市綜合體是城市未來規(guī)劃的趨勢，如何將各個功能區(qū)塊有機組合在一起，形成具有高通達性、高密度性、集約性、功能復(fù)合性、整體統(tǒng)一性的城市綜合體是非常值得研究的課題。本文就城市復(fù)合體景觀的設(shè)計進行研究，通過案例深圳天安“云谷”項目景觀規(guī)劃設(shè)計結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識提出科學(xué)、合理的城市綜合體空間景觀設(shè)計策略，嘗試解決目前功能復(fù)合性空間中景觀設(shè)計存在的問題，提升城市綜合體景觀效果。

參考文獻

[1] 楊·蓋爾著(丹麥)著.LIFE BETWEEN BUILDINGS .何人可譯，四版北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.（國外城市設(shè)計叢書）

[2]孫志剛.城市功能論[M].經(jīng)濟管理出版社，1998

篇（6）

二、工程概況

中關(guān)村長三角創(chuàng)新園產(chǎn)業(yè)研發(fā)區(qū)工程共分三期，一期位于秀園路西側(cè)，返修剛北側(cè)地塊，是中關(guān)村長三角創(chuàng)新園產(chǎn)業(yè)研發(fā)區(qū)的門戶地帶，建設(shè)了以辦公、招商、接待等功能為主的辦公群體。一期總建筑面積為64931.34m2，其中地上建筑面積為51120.05m2，地下建筑面積為13271.29m2。二期、三期工程主要以多層的小型辦公單體為主，總建筑面積為153952m2，其中地上建筑面積為121059m2，地下建筑面積為32893m2。基地周邊交通狀況良好，西部的乍嘉蘇高速公路為基地提供了良好的宏觀可達性。而城市道路建設(shè)正在由西向東、由南向北進行拓展現(xiàn)狀秀園路即將貫通，創(chuàng)新干線也在規(guī)劃建設(shè)中，總體交通環(huán)境良好。秀園路作為秀洲新區(qū)北區(qū)的主要道路作用明顯，為基地對外交通的主要出入口，基地交通組織也應(yīng)以此為主導(dǎo)。同時，向南側(cè)和西側(cè)道路進行連同，西側(cè)緊鄰乍嘉蘇高速公路防護綠地規(guī)劃一條區(qū)域性貫通支路，形成相對開放式交通組織形式。基地位于秀洲區(qū)東西向的綠楔，生態(tài)景觀環(huán)境良好，東臨為規(guī)劃秀湖生態(tài)公園，其功能核心作用和景觀滲透潛力不可限量。東側(cè)所依新塍塘水源充沛，可在規(guī)劃中針對此現(xiàn)狀進行有效整合，并可作為一個重要的景觀元素來利用（見圖1）。

三、總體布局

方案以一期在建的孵化器大樓為門戶，以景觀水面為核心，通過林蔭環(huán)路組織交通，形成“雙核聯(lián)動，網(wǎng)絡(luò)滲透，組團圍合”的空間布局，園區(qū)呈現(xiàn)從城市空間到自然中心的“層層滲透”和從自然中心向城市空間輻射的積極狀態(tài)。設(shè)計在充分地分析了基地與外部環(huán)境之后，結(jié)合一期孵化大樓的整體門戶形象特征，二、三期的建筑物以散落而有序的點狀形式布置在場地中。形成了底密度與自然和諧共生的景觀特征。

1.雙核聯(lián)動

即中心湖面景觀核心和綜合孵化器功能核心。所有地塊呈向心布置，空間趨向四周高，中心低，即核心湖面的水景空間作為步行系統(tǒng)和景觀系統(tǒng)的組織核心；以孵化器大樓為門戶，形成門戶形象節(jié)點和視覺中心，進而引導(dǎo)交通組織。

2.網(wǎng)絡(luò)滲透

通過組團間綠化滲透、隔離，形成公共廊道和生態(tài)緩沖綠地，同整個園區(qū)的步行系統(tǒng)、中心湖面以及周邊景觀資源串聯(lián)，形成綠色網(wǎng)絡(luò)。

3.組團圍合

各個組團自成系統(tǒng)，組團間共享綠地通過道路和步行系統(tǒng)連接。而內(nèi)部則通過建筑布局和場地設(shè)置，形成相對獨立、便于認知的組團。可通過進一步的標(biāo)識設(shè)計和景觀設(shè)計形成不同主題和風(fēng)格的組團，加強各組團的歸屬感（見圖2）。

四、設(shè)計理念和策略

1.設(shè)計理念

（1）人•科技•自然現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)空間應(yīng)內(nèi)涵深刻，以人的需求為核心，兼顧自然生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，通過高科技和高技術(shù)手段綜合提升園區(qū)的生產(chǎn)、運營和管理水平。（1）人：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的主體——管理型運作團隊；產(chǎn)業(yè)園的使用主體——高知識的研發(fā)團隊。環(huán)境是載體，人是靈魂。通過創(chuàng)造怡人的環(huán)境吸引人，全方位的服務(wù)貼心的管理和運營留住人，高知識研發(fā)團隊創(chuàng)造高附加值的成果帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和區(qū)域的進步。（2）自然：呈現(xiàn)生態(tài)、環(huán)保、高綠化率、低密度、低容積率的原生態(tài)自然環(huán)境，可使置身其中的人能將知覺和推理能力及其創(chuàng)造性思維潛力更好地發(fā)揮。（3）科技：整合現(xiàn)代計算機軟硬件技術(shù)，構(gòu)成高新技術(shù)產(chǎn)出的技術(shù)服務(wù)和研發(fā)平臺。以科技服務(wù)園區(qū)，以科技服務(wù)人類，以科技節(jié)約成本提高舒適度。

2.設(shè)計原則

（1）人與自然通過科技整合關(guān)注人與自然的關(guān)系，關(guān)注人的體驗，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的環(huán)境建設(shè)和人的活動全面結(jié)合，實現(xiàn)“與自然生活的最密切接觸”。規(guī)劃核心景觀湖面、綠化滲透系統(tǒng)、組團共享綠地和基地內(nèi)生態(tài)綠化四大生態(tài)型景觀層次，全面與企業(yè)的辦公、管理和創(chuàng)意等活動接軌。（2）靈活地適應(yīng)各種招商模式的需要設(shè)計中保障各個地塊的景觀均好性和交通可達性，保證地塊面積、周邊環(huán)境和組團管理更加便于實施。地塊劃分中保證基本用地，并考慮用地的靈活切分和彈性控制，增強用地轉(zhuǎn)出和產(chǎn)出的多樣性。（3）最大化利用資源自然界的資源是有限的，充分利用場地的本地資源是本規(guī)劃的重要原則，現(xiàn)狀中景觀因素較好的區(qū)域（包括新塍塘水面及現(xiàn)狀植被等）均將予以保留并加以整合和強化，成為未來景觀系統(tǒng)的重要組成部分。

3.項目定位

綜合基地的區(qū)位優(yōu)勢、交通優(yōu)勢、景觀優(yōu)勢和建設(shè)管理團隊優(yōu)勢，本項目定位為“創(chuàng)新園產(chǎn)業(yè)研發(fā)區(qū)”。其核心概念為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)智活動和生態(tài)環(huán)境的高度融合，打造嘉興市的產(chǎn)業(yè)高地，為新一輪產(chǎn)業(yè)疏散和秀洲區(qū)的跨越發(fā)展“筑巢引鳳”。

五、設(shè)計策略

1.仿生態(tài)設(shè)計

葉脈式功能串聯(lián)，即通過主要路徑以及組團共享的設(shè)計，將功能布局同園區(qū)序列更好的結(jié)合在一起，景觀系統(tǒng)和功能設(shè)計具有明確的整體結(jié)構(gòu)和豐富的層次組織。

2.圈層分布

將中心湖面布局于場地的中心，充分釋放其功能作用和景觀價值。同時，利用核心資源的帶動性，將用地的功能配置和規(guī)劃組織進行圈層式布局，同土地價值相吻合（見圖3）。

3.組團歸屬感

各組團自成系統(tǒng)，每個組團內(nèi)的建筑都可以通過道路和步行系統(tǒng)連接，且都能享用綠地景觀。而內(nèi)部的建筑布局，形成相對獨立、便于認知的組團。可通過進一步的標(biāo)識設(shè)計和景觀設(shè)計形成不同主題和風(fēng)格的組團，加強各組團的歸屬感。

4.創(chuàng)造共享、流動、開敞空間

通過共享、流動、開敞空間的處理方式打破樓層之間的隔絕，增加室內(nèi)外的聯(lián)系，強調(diào)空間多維度的特征。通過設(shè)置屋頂花園加上建筑坐落在靜怡的水面與草坪之上，建筑與環(huán)境很好的融為一體。

5.綠色設(shè)計

入戶庭院、內(nèi)部庭院和空中花園、露臺的設(shè)計將建筑物融于綠色之中，適當(dāng)?shù)拈_窗尺度和不同的開窗風(fēng)格適用于具體的人的行為要求，充分體現(xiàn)了對使用者行為的尊重。

6.多樣化產(chǎn)品的提供

通過提供花園式辦公、庭院式辦公、生態(tài)式辦公、公館式辦公、雙拼辦公、會所式辦公和研發(fā)中心等各種模式不同面積配比不同的產(chǎn)品適應(yīng)不同的市場需求，通過產(chǎn)品空間的靈活分隔適應(yīng)不同類型客戶的需求更好更靈活的適應(yīng)市場。

7.智能化設(shè)計

包括消防控制中心在內(nèi)的自動化控制，樓宇自動化系統(tǒng)，通訊自動化系統(tǒng)以及室內(nèi)化境的自動監(jiān)控和調(diào)節(jié)系統(tǒng)的設(shè)置，提供了便捷、安全、快速的智能園區(qū)。人與自然真正的親密無間真正成為可能。可以活動的范圍更大，自由度和舒適度均有提高。

8.提供優(yōu)質(zhì)空間形態(tài)

從基地形狀以及周邊環(huán)境出發(fā)，用一種有機的生命體的形式串聯(lián)起各幢辦公樓。大陸板塊漂移學(xué)說為支點揭示了世界大同之原理，通過單體形體的處理和庭院的相互呼應(yīng)，做到建筑與環(huán)境的共生，提倡人、建筑、環(huán)境三者之間相互之間的共榮與和諧。葉脈式功能串聯(lián)，主要路徑及組團共享的設(shè)計，將功能布局同園區(qū)序列更好的結(jié)合在一起，景觀系統(tǒng)和功能設(shè)計具有明確的整體結(jié)構(gòu)和豐富的層次組織。圈層分布將中心湖面布局于場地的中心，充分釋放其功能作用和景觀價值。

9.立面印象

各類辦公樓建筑表面以一個統(tǒng)一的氣質(zhì)不同的表情迎接四方來客，體現(xiàn)高科技園區(qū)的科技技術(shù)和專業(yè)精神。立面采用漂亮大氣的復(fù)合板材、輕盈的遮陽百葉以及玻璃面作為主要設(shè)計元素，從地面到墻面到屋頂?shù)倪B續(xù)設(shè)計加強了建筑的流動感，與平面形體的連續(xù)性巧妙的相互印證。考慮到不同朝向的房間對于日照的不同要求，結(jié)合建筑朝向設(shè)計遮陽百葉（如圖4）。設(shè)計采用虛實對比的處理手法，通過院落、柵欄、綠籬、水景等景觀元素，以光影、顏色、體量、線條等多種建筑語匯同建筑外立面一起營造出不同產(chǎn)品的個性，極致地表現(xiàn)了每種產(chǎn)品的特征和氣質(zhì)。

篇（7）

該項目位于濟南商河縣城區(qū)產(chǎn)業(yè)園新湖街西段，該標(biāo)段全線總長1300m，兩側(cè)綠化帶各寬15m，綠化面積39000m；該路段緊鄰產(chǎn)業(yè)園城區(qū)管委會，在未來產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展中承載重要的形象展示作用。

2基地現(xiàn)狀

新湖街西段為產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)道路，其主要路段穿過蔬菜大棚區(qū)，直通開發(fā)區(qū)城區(qū)管委會，是開發(fā)區(qū)接待外來賓朋的主要通道。目前新湖街西段道路尚未形成統(tǒng)一的景觀形象，其基本狀況概括為：

(1)道路兩側(cè)綠化覆蓋率低，且較為凌亂。

(2)道路穿過蔬菜大棚，設(shè)計綠線緊貼大棚，未來可能影響大棚采光。(3)現(xiàn)狀道路中有橋體，河流，設(shè)計考慮濱水植物的配置。

3解析產(chǎn)業(yè)園

3．1主要矛盾

3．1．1產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)與原有環(huán)境的關(guān)系產(chǎn)業(yè)園的開發(fā)勢必與原有的地形、地貌發(fā)生矛盾沖突，因此，在大量的研究與分析的基礎(chǔ)上，合理布局，綜合平衡，體現(xiàn)對環(huán)境的尊重是開發(fā)和發(fā)展的客觀要求。對產(chǎn)業(yè)園來說，交通的便利與否直接影響開發(fā)的成敗，迅捷的交通不僅使園區(qū)與外界聯(lián)系方便，對于內(nèi)部子系統(tǒng)的交流也是有利的。因此，流線型的道路景觀的形成不僅是美學(xué)上的要求，也是世紀(jì)功能的體現(xiàn)。

3．1．2文化與產(chǎn)業(yè)園文化是一個城市的脈絡(luò)，是體現(xiàn)一個城市人文地域特色的窗口。因此，作為產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的主要道路，體現(xiàn)文化內(nèi)涵顯得尤為重要。以景觀手法展現(xiàn)的歷史文化，園區(qū)現(xiàn)展，以及未來的無限發(fā)展空間，可以更精確直接的反應(yīng)商河產(chǎn)業(yè)園區(qū)的精神風(fēng)貌和價值取向。

3．2目標(biāo)與實施措施

(1)通過道路植物景觀的創(chuàng)造展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化特色。

(2)創(chuàng)造具有商河產(chǎn)業(yè)園特征的景觀形象。使產(chǎn)業(yè)園具有鮮明的時代特征。(3)對原有環(huán)境特征的尊重和發(fā)揚。對原有地區(qū)的地形，地貌進行充分的考慮，對空間關(guān)系和結(jié)構(gòu)進行一定程度的保護和整合。盡量保護原有的坡地，在完整體現(xiàn)原有環(huán)境特征的同時，創(chuàng)造出新的風(fēng)格。

4規(guī)劃設(shè)計

4．1設(shè)計理念與構(gòu)思

(1)生態(tài)性：充分考慮道路沿線特征，利用植物造景層次，將道路景觀與原有的鄉(xiāng)村生態(tài)要素相結(jié)合，改善道路生態(tài)環(huán)境，減少對原有生態(tài)環(huán)境的破壞。

(2)地域性：車型景觀道路綠化設(shè)計應(yīng)強調(diào)借景，利用原有的景觀資源和道路工程技術(shù)措施造景，形成獨特的道路綠化手法，突出該路段的地域性景觀。

(3)安全性：充分利用視覺原理和心里作用，通過合理的植物配置和色彩運用，發(fā)揮綠化的引導(dǎo)，示意和心理調(diào)節(jié)作川，營運安全、舒適、高效的交通環(huán)境。

(4)經(jīng)濟性：根據(jù)產(chǎn)業(yè)同區(qū)內(nèi)的道路自身特點，道路綠化在植物配置和地形處理L應(yīng)突經(jīng)濟型原則，充分地將交通，景觀，生產(chǎn)這一者統(tǒng)籌兼?zhèn)洌诔浞滞巩a(chǎn)業(yè)同景觀特色的同時，把握經(jīng)濟種植的原則

4．2景觀結(jié)構(gòu)

以符合當(dāng)?shù)赝寥澜Y(jié)構(gòu)，適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，易于成活的速生高大樹術(shù)為基礎(chǔ)，構(gòu)成不同生態(tài)群落特色的林網(wǎng)，突出當(dāng)?shù)鼐坝^特色。該道路以豐富的植物群落營造空間，不同的季節(jié)不同地彤特點，營造不同的景觀氛嗣。

4．3具體設(shè)計

產(chǎn)業(yè)同區(qū)的建設(shè)代表一個地域的發(fā)展，而地域的持續(xù)發(fā)展需要不斷地走m去，引進來，即筑巢引風(fēng)，這就需要產(chǎn)業(yè)同區(qū)具有海納百川的胸懷和氣度。因此設(shè)計中，我們引入“海”這一表達元素，將潮起潮落的整個過程提煉出富有韻律感的網(wǎng)形，線條，物化到植物的形體、配置中，有其引申n{的彤態(tài)運用到不同路段的魔紋中，貫穿整條道路的景觀帶，可以每150—200m種植一條橫貫公路的斜線形樹叢，使人在行車時產(chǎn)生后浪推前浪、層層跌進的視覺效果，引導(dǎo)行車方向，注重道路景觀的連續(xù)性，以簡潔明快的風(fēng)格，局部加以變化，豐富景觀視覺。地域文化，采用水與土地，土地與林木的組合方式，豎向設(shè)計，形成連續(xù)不斷高低起伏的的微地形上種植林木，在道路上形成優(yōu)美的天際線，豐富道路景觀的同時，凸顯滄海桑田的圍墾歷史。在重點的區(qū)域設(shè)計與主題相符的雕塑，壁畫和標(biāo)志性組合景觀，加以升華主題。整個路段劃分為四段，成為四個主題：

4．3．1濱河垂蔭作為道路的起點部分，結(jié)合河道，營造濃郁的林蔭景觀；入口部分以垂柳作為主體樹種，喬灌木呈叢植，多選擇垂枝的連翹，扶芳藤等，體現(xiàn)河道景觀所具有的特色，主體部分植物造景色彩宜偏冷，主要種植黑松，同時配合櫻花，木槿，花石榴等喬灌木，魔紋采用流水形式的自由曲線，種植體現(xiàn)一種典雅靜謐的夏秋景觀。

4．3．2臥丘聽風(fēng)該區(qū)域地形起伏較大，強調(diào)空間的動態(tài)感和層次感，從視覺效果上體現(xiàn)車行道路的流線型特點。其背景林種植白蠟，前景結(jié)合地形特點，形成疏密有致的植物空間，順應(yīng)地形，疏可走馬，密不透風(fēng)，組團種植具有濃郁色彩感的碧桃，紫荊，大葉女貞，榆葉梅，合歡，配合具有丘陵起伏流動感魔紋，營造清爽舒緩流動的丘林景觀。

4．3．3秋香田園行至此處，空間開敞，植物以欒樹為背景林，結(jié)合秋季開花，觀葉植物，營造一種疏朗的植物空問，透過樹林還可以欣賞田園風(fēng)景，體味秋爽田園的陣陣馨香。

4．3．4翹秧起舞秧歌是商河的傳統(tǒng)文化，而在道路術(shù)端道路穿過蔬榮人棚，為避免樹木過高，對大棚起到遮陰影響，在道路的朱段種植采用火量的色彩對比較為明的植物，種植多以組肜式，以向皮松，合歡等枝分散生長的植物為基洲樹種，配介從，t的紫荊，小櫛，黃金槐，魔紋采具有秧u妖舞r的樅帶為設(shè)計雛形，綜合體現(xiàn)商河熱鬧紅火的地域文化。

4．4種植設(shè)計

種植設(shè)計分析了土壤，風(fēng)向，陽光等[1然岡素的影響，并充分考慮與周邊環(huán)境相結(jié)合、車速景觀的需要謦體是起點終點的種植設(shè)汁色彩較為濃邰，中間相對低緩，色彩較為單一。根據(jù)環(huán)境需要采用“喬——灌——草、喬——草、灌——草”，營造富有開合變化的景觀空間特色。充分發(fā)揮植物的景觀功能、游憩功能、保健功能、防護功能和文化功能等，結(jié)合不同路段的景觀結(jié)構(gòu)，形成季相各異的植物景觀；以同林綠化的系統(tǒng)性，生物發(fā)展的多樣性，達到平面上的系統(tǒng)性，空間上的層次性，時間上的相關(guān)性。

(1)順應(yīng)地勢，割分空間：植物空間的合理劃分，應(yīng)順應(yīng)地形的起伏程度，來選用品種。

(2)空問多樣，統(tǒng)一收局：現(xiàn)代同林空間藝術(shù)，講究植物造景，多以植物、土坡等分隔和劃分空間，因此植物種類要多樣，配置要有一景深，空間大小相濟，避免一覽無余并有豁然開朗之意境。

(3)立體輪廓，層次分明：常講究優(yōu)美的林冠線和曲折回蕩的林緣線。植物林以自然為美，如孤立樹在前，其次為樹叢，樹林為后作屏障，中間以花草連接，層次鮮明而景深富于變化。

(4)環(huán)境配置，和諧自然：在植物景觀設(shè)計時，注重植物與其周邊建筑、小品以及水體等環(huán)境的和諧。

(5)主次分明，疏落有致：植物配置的空間，無論平面或立面，都要根據(jù)植物的形態(tài)、高低、大小、落葉或常綠、色彩、質(zhì)地等，做到主次分明，疏落有致。

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圖1 海淀再生能源發(fā)電廠鳥瞰

引言

建筑方案的主題，是景觀設(shè)計理念的來源。北京海淀再生能源發(fā)電廠（以下簡稱：海淀項目）建筑方案的設(shè)計主題是“煉?巖”和“山?石”（見圖1），山體的綿延起伏帶給建筑設(shè)計方案創(chuàng)作的靈感，頁巖的構(gòu)成形式使建筑體態(tài)剛健、充滿韻律，賦予了建筑更完整的生命。

景觀設(shè)計與建筑設(shè)計是緊密的、完整的、和諧的整體。室外環(huán)境的設(shè)計，也是塑造與建筑環(huán)境協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計。本文結(jié)合項目工程設(shè)計實踐，對海淀項目景觀設(shè)計予以總結(jié)，旨在提出再生能源廠環(huán)境景觀設(shè)計的要點，供同業(yè)者參考。

一、場地概況

海淀項目位于海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)西六環(huán)外側(cè)山區(qū)丘陵地段，遠離市區(qū)。廠區(qū)東側(cè)是西六環(huán)路和郊區(qū)西北環(huán)線鐵路線，其他三側(cè)為山體綠化隔離帶。廠區(qū)地坪比六環(huán)路高約30米。場地標(biāo)高在100m～150m，高差較大。

項目建設(shè)用地總面積25公頃，其中綠地面積約6.5萬m2。廠區(qū)為新征地，建、構(gòu)筑物三十余項，由主生產(chǎn)部分、輔助生產(chǎn)部分、廠前辦公部分組成，包括焚燒中心區(qū)、行政生活區(qū)、廚余垃圾厭氧處理區(qū)、污水處理區(qū)、爐渣暫存區(qū)以及垃圾預(yù)處理發(fā)展場地等。

該場地地處山前地帶，工程地質(zhì)條件相對復(fù)雜。在場地處理方面，根據(jù)山區(qū)坡地高差情況和邊界情況，結(jié)合使用功能，將場地處理為5塊相對平坦的用地。

二、景觀設(shè)計原則

（1）與場地豎向及功能布置密切結(jié)合的原則：充分理解園區(qū)建筑布置、交通組織、豎向設(shè)計、總平面雨水控制與利用工程、室外綜合管線等。

（2）整體化總體設(shè)計概念：西山風(fēng)光帶的整體化塑造；布局上，因地制宜、揚長避短，充分利用土地。做到引領(lǐng)區(qū)域發(fā)展，體現(xiàn)環(huán)保精神；打造生態(tài)園區(qū)，塑造企業(yè)文化。

（3）生態(tài)化設(shè)計原則：綠色環(huán)境的創(chuàng)造及維護為根本，生態(tài)的功能應(yīng)是本次設(shè)計的最基本出發(fā)點；采用全方位的生態(tài)節(jié)能技術(shù)，從場地布局、新能源與新系統(tǒng)應(yīng)用、室內(nèi)環(huán)境控制、節(jié)水與水處理、材料、產(chǎn)品選擇和利用、能源利用策略、再循環(huán)計劃的角度在建筑的全生命周期內(nèi)，最大限度的節(jié)約資源、保護環(huán)境和減少污染。

（4）結(jié)合社會功能的原則：該園區(qū)具有環(huán)保教育基地的社會功能，景觀設(shè)計應(yīng)營造典雅大方、安全便捷、尺度宜人并別具特色的場所空間與可持續(xù)發(fā)展的園區(qū)環(huán)境。鼓勵身心健康的工作方式和參觀教育模式。

三、景觀設(shè)計思路

1.現(xiàn)狀環(huán)境條件

海淀項目深入山區(qū)丘陵綠化隔離帶，廠內(nèi)交通運輸組織采用人、物分流的方式，所有物料運輸均集中在工房的南面，生活垃圾直接沿高架橋進入垃圾卸料平臺。焚燒中心區(qū)是本廠垃圾焚燒發(fā)電的主生產(chǎn)部分，位于廠區(qū)中心最大的一塊平地上，其中焚燒發(fā)電工房是本園區(qū)中的核心建筑。行政生活區(qū)該部分位于焚燒工房北側(cè)，場地位于一處地勢較高的土坡上，與生產(chǎn)區(qū)拉開一定距離，與主廠房有廠區(qū)道路和排洪溝相隔，也便于形成廠前區(qū)綠化空間。焚燒發(fā)電工房參觀流線入口處布在建筑南面。

2.景觀設(shè)計概念

景觀設(shè)計應(yīng)尊重焚燒發(fā)電工房的“煉?巖”造型方案。“煉?巖”造型設(shè)計靈感的雙重來源：山與石，山體的綿延起伏和充滿韻律的頁巖構(gòu)成形式，結(jié)合西端高聳挺拔的煙囪，形成豐富的天際輪廓線。建筑色彩靈感來源：“緣于綠”，作為環(huán)保建筑，設(shè)計尊重山水大環(huán)境，還綠與林，建筑色彩結(jié)合中國民居的色彩典范，青山、綠水、白墻在質(zhì)樸中透著清靈，不做過多材料色彩的結(jié)合。同時，而建筑整體布局根據(jù)功能、規(guī)模、地形靈活布置；“隱于山”，大象無形，從無形到有形，化有形于無形，營造意境，是該設(shè)計追求的審美境界。

3.基本思路

（1）規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式：

景觀設(shè)計應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)“綠色、科技、人文”的時代特點，體現(xiàn)沉穩(wěn)、莊重、美觀的特色。根據(jù)使用功能要求和特點，結(jié)合海淀區(qū)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園總平面布置和參觀流線，確定了以“一環(huán)”、“一心”為主的規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式。“一環(huán)”就是以圍繞焚燒發(fā)電工房為環(huán)，園區(qū)步行鋪地系統(tǒng)，配套設(shè)施等均沿環(huán)線布置，使南北形成統(tǒng)一整體。“一心”就是以北段人流主入口開始，延伸至焚燒發(fā)電工房與綜合樓之間的景觀設(shè)計為中心。

（2）按綠化景觀環(huán)境系統(tǒng)進行總體設(shè)計：

整個園區(qū)的景觀系統(tǒng)按照“公共景觀-建筑周邊綠地-屋頂綠化”立體景觀設(shè)置。公共景觀根據(jù)人流集散的特點，主、次景觀節(jié)點分別設(shè)計，本項目主要景觀面向城市一側(cè)，由主要人流口可直接進入，同時作為整個園區(qū)的入口綠化廣場，庭院中通過景觀小品結(jié)合、喬木綠化的設(shè)置，結(jié)合車道、人行步道系統(tǒng)，延續(xù)到行政生活區(qū)與焚燒中心區(qū)之間的場地，成為整個園區(qū)的的景觀休息核心。同時與垃圾焚燒工房參觀人流主入口的中心景觀節(jié)點相呼應(yīng)，互為對應(yīng)，其余根據(jù)需要在參觀流線上設(shè)一個或多個次景觀節(jié)點。

（3）重視局部景觀及其細部

焚燒發(fā)電工房與綜合樓之間及出入口附近是設(shè)計的重點局部，應(yīng)做好“點、線、面”多層次綠化，通過微地形的處理，營造出園區(qū)的綠色生態(tài)環(huán)境。與景觀相呼應(yīng)，夜景裝飾燈光也是重要的細部，如庭園燈、草坪燈、地埋燈、光纖、水下燈等。

四、石材在景觀中的創(chuàng)意表達

海淀項目方案立意的特殊性，使得“山?石”有著特殊的意義。各種不同的元素有著不同的質(zhì)感、顏色和含義。石材是表達建筑創(chuàng)意的經(jīng)典材料。以硬質(zhì)鋪裝為主體的廣場，在鋪裝的形式上，可采用整體襯托局部的手法，如大面積的花崗巖塊石為底，局部鑲嵌石條，形成對比。

充分利用石材本身的紋理和天然色彩，為建筑藝術(shù)形象和環(huán)境的創(chuàng)造提供多種可能。而不加修飾的，以本體形式存在的石材，更是具有可貴的原生態(tài)氣質(zhì)。每當(dāng)這種石材運用于建筑與景觀創(chuàng)意的各個場景中，石頭所特有的雄渾和粗獷的氣質(zhì)與建筑相得益彰，充分體現(xiàn)了建筑師的奇思妙想。我國傳統(tǒng)園林中利用石頭做成了姿態(tài)各異，“瘦、透、漏、皺”的假山，它們或峻峭凌厲，或親切圓潤，或渾厚沉著，或奇巧精妙，將我國園林的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致〔1〕。海淀項目中石材在景觀中的創(chuàng)意表達必將成為提升主題的重要的手法和工具，具有特殊意義。

五、結(jié) 語

再生能源發(fā)電廠區(qū)景觀設(shè)計因地制宜利用地形、地勢，減少土方，節(jié)省投資，結(jié)合場地綠化，將使廠區(qū)建筑群成為綠色環(huán)抱之中的一座“景觀之城”，并有機地協(xié)調(diào)與城市環(huán)境的關(guān)系，將成為具有特色的、北京重要的環(huán)保科普教育基地。

篇（9）

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼： A

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們有著更多高品質(zhì)的精神需求，商業(yè)街逐漸由“開市即營，散市即歸”的傳統(tǒng)面貌向創(chuàng)意商業(yè)街轉(zhuǎn)變，特色文化商業(yè)街應(yīng)運而生。這種體現(xiàn)城市文化特點，具有購物、餐飲、休閑、娛樂等多功能的開放式街區(qū)成為是城市文化和商業(yè)的重要載體；而地域文化也借著創(chuàng)意商業(yè)街文化元素的滲透和融合而發(fā)揚光大。

1.項目概況

本項目位于蘇州西部鎮(zhèn)湖，占地10393平方米。項目東臨繡品街商鋪，西面為刺繡藝術(shù)館和刺繡藝術(shù)展示中心商鋪，南面為繡館街路以及規(guī)劃空地，北面與錦繡坊別墅一路相隔。地塊周邊繡品街、東城路為鎮(zhèn)湖兩條主干道，可接連通往東渚、光福鎮(zhèn)，同時連接太湖大道通往蘇州市區(qū)及繞城高速，地塊通達性好。

2.項目現(xiàn)狀分析

項目地處高新區(qū)西部生態(tài)城，是該區(qū)域內(nèi)唯一同時有內(nèi)、外街和廣場景觀的商業(yè)街，區(qū)位優(yōu)勢顯著。地塊周邊已建成繡品街、刺繡藝術(shù)館、刺繡展示中心、蘇繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展載體，整體商業(yè)氛圍較好，既有利于服務(wù)整體環(huán)境的交通便捷，又能創(chuàng)造較高的商業(yè)價值。該項目的景觀空間多元而豐富，通過建筑界面的變換形成了南側(cè)寬尺度的中庭空間，以及北側(cè)窄尺度的中庭空間。通過對各種空間的布局和設(shè)計中，達到功能和美觀的自然融合。

3.景觀設(shè)計理念

3.1多元商區(qū)

高品質(zhì)的商業(yè)街，應(yīng)當(dāng)同時滿足人們觀賞、休閑、文化等不同的活動需求。由建筑豐富

的界面空間形成穿插交融、形式各異的院落空間。這些或開放或半開放的空間不斷轉(zhuǎn)換，打造出以傳播蘇繡文化為核心的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)空間，同時滿足購物、旅游、商務(wù)、餐飲等多重需求。

3.2文化街區(qū)

設(shè)計過程中堅持用發(fā)展的眼光來看地域特色文化，根據(jù)文化特質(zhì)確定其發(fā)展機制，將新的活力注入到傳統(tǒng)文化中去。蘇繡發(fā)源于“人間天堂”蘇州，為中國四大名繡之一。商業(yè)區(qū)內(nèi)集中展示優(yōu)秀的刺繡藝術(shù)品，在體現(xiàn)文化品位和城市形象的同時，使街區(qū)處處充滿了濃郁的江南意蘊與地域文化特色。

3.3場所體驗

任何一個空間場所，人是其中最重要的體驗者，我們應(yīng)該致力于滿足人的精神需求。商業(yè)場所更重要的讓人對整個場所在精神上有歸屬感和認同感。景觀設(shè)計中將商業(yè)戶外環(huán)境定位為商業(yè)行為發(fā)生的戶外延伸。讓廣場成為人們聚會的中心，多樣化的公共空間提供人性尺度的交往場所，從而提高城市商業(yè)區(qū)的品位和競爭力。

4.景觀設(shè)計構(gòu)思

4.1主要入口設(shè)計

商業(yè)街采用街巷式商業(yè)模式，主入口沿內(nèi)街邊界形成的入口廣場給人以強烈的視覺震撼力，同時也形成商業(yè)人流導(dǎo)向。街道中央?yún)^(qū)域貫穿的狹長型綠化包圍著水景，形成核心景觀，休憩區(qū)與商業(yè)人行流線依托水景融合，并通過橋及室外趣味垂直交通空間形成視覺強烈的引導(dǎo)，整個步行過程充滿期待和樂趣。首層與二層將成為“蘇繡藝術(shù)集中展示區(qū)”，主入口樓梯與扶梯間的空間設(shè)計成逐層跌落的花壇，并設(shè)置趣味指示增加上層商業(yè)的人流。

4.2空間流線設(shè)計

外街采用現(xiàn)代中式的手法，內(nèi)街則采用現(xiàn)代簡潔手法，與周邊中式建筑形成一種自然的過渡，增加了建筑的融合度。地塊高差比較大，設(shè)計時因地制宜，巧妙的運用各種手段來處理高低空間。景觀布局上與建筑形式設(shè)計相互穿插，使地塊內(nèi)各部分功能都存良好的景觀視覺效果，形成廣場的多樣化空間。同時也強調(diào)人與自然的共生共存，景觀設(shè)計中有人與自然的交流接觸，人在走時移步換景，賞心悅目。

4.3中庭空間設(shè)計

通過突破性的擴大街巷尺度，形成了一個多元的中庭空間。組團布置的商業(yè)建筑，構(gòu)成了從私密空間，半私密空間到公共空間的流暢過渡。結(jié)合中庭的曲折型樓梯，巧妙的設(shè)計了一個音樂旱噴廣場，成為中庭空間的視覺焦點。旱噴廣場南面的樹陣廣場，變換的鋪地、花池、座椅組合成四季流動的景觀，使游客能從購物、休閑、娛樂、生活各層面各方位享受多位一體的人性化商業(yè)空間。

4.4景觀綠化設(shè)計

在狹長的街巷空間中，設(shè)計出線條流暢的弧形綠化帶并做了一些坡度和地形，形成一個自然優(yōu)美的植物景觀；樹陣廣場上排列的高大喬木，在給行人遮蔭的同時形成了一個整潔大氣的植物景觀。結(jié)合喬灌木的形體和色彩美，人在行進過程中步移景異，提供多種類型的植物群落供人欣賞。在樹種的選擇上，根據(jù)地域特色，挑選適合本地生長的植物，構(gòu)建地方特色和風(fēng)格。因地制宜的設(shè)計，創(chuàng)造出能給人自然觀感的植物景觀。

4.5景觀細節(jié)設(shè)計

好的景觀設(shè)計往往取決于細節(jié)，招牌、燈箱、座椅、指示牌等景觀小品和城市家具的細節(jié)元素運用，也決定著商業(yè)街的氣氛形成，這些元素是商業(yè)街與人接觸的界面，是展現(xiàn)品質(zhì)的細節(jié)之處，這個集刺繡研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、展覽以及旅游等一體化發(fā)展的地方特色區(qū)域為觸發(fā)購物提供了可能性，創(chuàng)造了一個具有文化底蘊的，與建筑相得益彰的宜人場所。

5.結(jié)論

文化特色商業(yè)街的建設(shè)以前瞻性的眼光全面促進文化產(chǎn)業(yè)的一體化運營與發(fā)展，提高了人們的生活品質(zhì)，也提升了城市形象。希望蘇秀天地商業(yè)街的建設(shè)和發(fā)展能打造蘇州的“城市名片”、推進城市經(jīng)濟發(fā)展、增強城市競爭力、加快城市化進程，并將榮獲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這門寶貴的傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承并發(fā)揚下去。

參考文獻：

[1] 馬繼芳．論蘇州刺繡傳承的藝術(shù)特性[J]．群文天地．2012(7)[2] 蔡文彬．探索地域文化在商業(yè)街環(huán)境與景觀設(shè)計中的運用[J]．建筑知識：學(xué)術(shù)刊．2013(11) [3] 莊春夏，張建華．創(chuàng)意商業(yè)街文化氛圍營造初論[J]．上海商業(yè)．2013(1)

篇（10）

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）02-0026-03

大學(xué)是教書育人的場所，是具有深厚文化內(nèi)涵的場所。人才的培養(yǎng)，不僅僅在于課堂知識的傳授、師資力量、教學(xué)設(shè)施、學(xué)術(shù)氛圍等方面，校園文化對學(xué)生的影響作用也是不可替代的。校園環(huán)境景觀設(shè)計作為校園文化的一種載體，能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能夠激發(fā)全校師生對學(xué)校的認同感和歸屬感。校園文化景觀具有直接和間接的教育意義，體現(xiàn)了學(xué)校的歷史、教育理念以及教學(xué)特色等。大學(xué)校園整體環(huán)境的建設(shè)應(yīng)重視文化氛圍的創(chuàng)造，在文化景觀建設(shè)上要注重與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕嘟Y(jié)合，從而打造大學(xué)校園文化景觀獨特的教育內(nèi)涵。

一 新校區(qū)概況

安徽科技學(xué)院新校區(qū)，又稱安徽科技學(xué)院蚌埠產(chǎn)學(xué)研人才培養(yǎng)基地，是安徽科技學(xué)院在安徽省蚌埠市新建設(shè)的校區(qū)。占地585畝，位于蚌埠市大學(xué)城（龍子湖區(qū)），矩形地塊（東西約700米，南北約550米）。東至學(xué)海路，南至黃山大道，西至湯和路，北靠核工業(yè)部214所。周邊緊鄰4所高校、蚌埠大學(xué)科技園、蚌埠高鐵車站、龍子湖風(fēng)景區(qū)及星宇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。與鳳陽校區(qū)相距約13公里。

二 文化背景

安徽科技學(xué)院新校區(qū)的所在地――蚌埠市，簡稱蚌，別名珠城，是安徽省的旅游集散地之一，皖北的旅游中心。蚌埠擁有璀璨的古代文明，可以追溯到7300年前的雙墩文化，坐落在蚌埠市淮河北岸的小蚌埠雙墩村的雙墩遺址，是安徽省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一處早期新石器時代遺址，是淮河文化的突出代表。安徽科技學(xué)院在鳳陽的老校區(qū)已經(jīng)建校六十余年，有著獨特的文化和特點，校園學(xué)習(xí)氛圍濃厚、植物景觀豐富、教學(xué)建筑獨特。同時又與所在地鳳陽的文化有著不可分割的關(guān)系。因此，新校區(qū)的設(shè)計既要緊隨蚌埠文化，又要與老校區(qū)的特點相結(jié)合，顯示其新老關(guān)系與地域傳承。

三 研究的目的及意義

1.美化校園環(huán)境形象

通過對校園文化景觀建設(shè)的研究，融入有地域特色和地域文化的景觀形象，增強校園環(huán)境的美感、歷史文化感和地域特色，營造舒適、美觀的校園環(huán)境。

2.增強師生的校園歸屬感

作為學(xué)校的成員，不管是老師還是學(xué)生，都有著以校為榮的使命感和榮譽感，優(yōu)美的校園文化景觀對于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境起著重要的作用，優(yōu)美的校園環(huán)境可以為師生提供課外休息活動的場所，增強師生的校園歸屬感。

3.促進大學(xué)生的身心健康發(fā)展

將地域文化景觀融入校園文化建設(shè)，增強環(huán)境景觀的趣味性和互動性，營造良好的環(huán)境氛圍，吸引學(xué)生到室外活動，使學(xué)生得到美的熏陶，促進學(xué)生的身

心健康發(fā)展，對學(xué)生健康品質(zhì)的塑造起著潛移默化的作用。

4.引導(dǎo)大學(xué)新校區(qū)的校園文化景觀建設(shè)方向

近幾年，我國各大高校正如火如荼地進行新校區(qū)建設(shè)。在新校區(qū)校園文化景觀建設(shè)上應(yīng)凸顯學(xué)校文化，展現(xiàn)學(xué)校風(fēng)格與辦學(xué)特色，增強新老校區(qū)的地域文化特色，延續(xù)校園文化傳承。

四 景觀設(shè)計的基本思路

1.設(shè)計理念

新校區(qū)入口是學(xué)校的象征，不僅代表學(xué)校的景觀文化，更能夠體現(xiàn)學(xué)校深厚的文化底蘊。她是其整體形象的第一道景觀，是門面、是標(biāo)志，更是其辦學(xué)理念最直觀、最突出的體現(xiàn)。不僅如此，她更是連接校園與所在城市的重要媒介，不僅在校園師生的生活中，更是在城市生活中，都扮演著非常重要的角色。因此，在進行新校區(qū)入口設(shè)計時，必須從實際出發(fā)，因地制宜，合理布局，體現(xiàn)以人為本的思想，僅僅抓住校園文化與地域文化這兩條主線，體現(xiàn)出人與自然、景觀與情感、科技與文化的交融統(tǒng)一，將地域文化融入現(xiàn)代校園景觀，建設(shè)具有深厚文化底蘊和鮮明特色的高校入口景觀。

2.設(shè)計的基本思路

校園入口景觀設(shè)計只有形式美和流行的風(fēng)格是不夠的，應(yīng)具有特定的文化特色及氛圍，很多校園景觀做得很有形式的美感，但看上去更像是城市景觀或大型企業(yè)工廠，而沒有校園的識別性，其根本原因就在于缺乏校園特有的文化內(nèi)涵。結(jié)合安徽科技學(xué)院自身的歷史、文化環(huán)境等，探究校園精神，最重要的就是挖掘校園特色，尊重校園現(xiàn)有空間環(huán)境，利用其特性，合理進行校園入口文化景觀的設(shè)計，創(chuàng)建獨具特色的校園景觀，實現(xiàn)校園景觀特色設(shè)計的真正意義。為了營造文化氛圍濃厚的校園景觀，新校區(qū)入口廣場景觀設(shè)計重點做到以下幾個方面。

第一，傳承校園文化，體現(xiàn)地域特色。學(xué)校的文化是學(xué)校的底蘊，也是學(xué)校不斷發(fā)展的根基，只有不斷地傳承我校數(shù)十年來的深厚的文化積淀，才能促進學(xué)校更好地發(fā)展。在新校區(qū)的建設(shè)上，尤其要注重文化的傳承。校園的入口廣場是校園的窗口，也是最重要的景觀節(jié)點之一，因而也是文化傳承最好的載體。在新校區(qū)廣場景觀設(shè)計中，必須充分注重歷史文化的承接與現(xiàn)代新校園的結(jié)合。針對明代文化的研究主要分為兩點：一為可轉(zhuǎn)化為抽象裝飾紋樣的明代文化，如明代石刻、服飾、室內(nèi)裝飾等紋樣；二為可直接利用其形象轉(zhuǎn)化為互動裝置藝術(shù)的形象，如鳳陽花鼓等。

安徽科技學(xué)院新校區(qū)入口廣場兩邊分別是教學(xué)樓和實驗樓，前方正對圖書館，設(shè)計要充分利用校區(qū)內(nèi)獨特的建筑環(huán)境和自然景觀，營造富有人文精神和文化內(nèi)涵的空間，以體現(xiàn)大學(xué)教書育人和環(huán)境育人的特點。作為校園的窗口，在廣場設(shè)計中要充分體現(xiàn)校園的景觀和文化特色，并與安徽科技學(xué)院數(shù)十年的文化積淀相結(jié)合。設(shè)計中結(jié)合新校區(qū)所在地蚌埠市的文化，將主體雕塑做成一個打開的“蚌”的形象，中間置以文化雕塑，并以水系連接，與珠城文化相結(jié)合，展現(xiàn)魅力新校區(qū)的新的地域特色，同時水系連接左右“蚌殼”雕塑，意喻新老校區(qū)相連接，蘊含校園歷史與人文精神。

第二，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的服務(wù)宗旨。校園文化景觀主要服務(wù)于學(xué)生，是滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休閑等要求的具有公共性的場所，同時還兼有與生態(tài)、文化、美學(xué)及其各種與可持續(xù)發(fā)展的土地使用相一致的使用功能，使用人群――學(xué)生是校園文化景觀的最大特點。校園的文化景觀設(shè)計中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的需求作為文化景觀衡量的標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生的行為特征作為文化景觀組織的依據(jù)，探索文化景觀層次與要素之間的組成比例，協(xié)調(diào)學(xué)生與文化景觀的生理和心理關(guān)系。校園文化景觀應(yīng)更具人文關(guān)懷，校園綠化帶和廣場是吸引學(xué)生的場所，是校園的重要組成部分。因此，在進行入口景觀設(shè)計時，將四周以大草坪的形式展現(xiàn)，其中穿插座椅，形成一個開放的交流空間，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)之余，有足夠的空間與大自然相融合，并能開展各種室外學(xué)術(shù)或社團活動。

第三，注重場所精神的營造。勒內(nèi)?迪博斯說：“場所精神象征著一種人與特定地方生動的生態(tài)關(guān)系。人從場所獲取，并給場所添加了多方面的人文特征。無論宏偉或者貧瘠的景觀，若沒有被賦予人類的愛、勞動和藝術(shù)，則不能全部展現(xiàn)潛在的豐富內(nèi)涵。”大學(xué)校園作為文化傳承的重要載體，作為校園重要門戶的入口廣場，其設(shè)計的成功與否，直接關(guān)系到校園的整體文化氛圍。因此，設(shè)計中要注重場所精神的營造。主要體現(xiàn)在水體、草坪、雕塑景觀的營造上，將主要道路放在了左右兩側(cè)，中間置以大型開敞空間，主題雕塑以水系環(huán)繞，大草坪將廣場圍合，中間按道路需要設(shè)置小路，整個景觀開敞大氣，一氣呵成，使人與環(huán)境融為一體，更能展現(xiàn)校園特色。

大學(xué)校園的廣場空間是校園整體環(huán)境的重要組成部分，更是體現(xiàn)大學(xué)場所精神的物質(zhì)載體。它在塑造大學(xué)校園形象以及促進大學(xué)生身心健康等方面發(fā)揮著積極的作用。因此，大學(xué)校園文化廣場的規(guī)劃設(shè)計始終要以尊重場所精神作為設(shè)計的靈魂與依據(jù)。對于大學(xué)新校區(qū)的建設(shè)，要對其校園原有場所精神進行二次傳承。

五 結(jié)束語

在新校區(qū)的校園景觀建設(shè)上，要做到以學(xué)生為本、和諧為本，以傳統(tǒng)的文化軸線為傳承，將地域文化融入校園景觀中，展現(xiàn)校園獨特的美麗，開創(chuàng)校園文化景觀新形象，做到互動、參與、文化、藝術(shù)于一體，使校園保持更加持久的文化魅力。

參考文獻

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篇（11）

中圖分類號：F290文獻標(biāo)識碼： A

一、前言

我們的生活水平不斷的提高，總的來說也都是因為國家經(jīng)濟的發(fā)展，各種學(xué)科研究的進步。所以說很多時候我們已經(jīng)不再只關(guān)心一件事物的實用性，也開始關(guān)心它的美觀，它的美學(xué)藝術(shù)作用的配合。商業(yè)街也是這樣，隨著商業(yè)的快速發(fā)展開始大量的出現(xiàn)，當(dāng)我們開始注意到城市的規(guī)劃發(fā)展的時候，也就開始注意這些商業(yè)街怎樣來和城市的景觀相配合的問題。

二、商業(yè)街景觀設(shè)計應(yīng)該突出的因素

商業(yè)街景觀設(shè)計應(yīng)該突出其主題化、情境化、游樂化、生態(tài)化、動感藝術(shù)化。依托自身條件打造游樂、文化、標(biāo)志性景觀、獨特建筑景觀等，并且結(jié)合引入新的休閑旅游項目，將觀光與休閑結(jié)合，構(gòu)成游客到訪決心最為重要的因素。不同的商業(yè)街（例如休閑步行街），其室內(nèi)景觀和室外景觀的配比是不同的，景觀基礎(chǔ)和性質(zhì)也是不同的，微觀店面景觀要與宏觀整體景觀相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)。總結(jié)起來，城市步行街的景觀首先是商業(yè)型景觀，其打造可運用情趣化、情景化商業(yè)景觀等，消費型景觀以及公共空間的設(shè)計理念，可因地制宜進行打造。

三、談商業(yè)街景觀設(shè)計要遵循五大原則

1、要遵循人性化原則：步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì)，它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素，不僅是表現(xiàn)它的物理形態(tài)，而且普遍地被看成是人們公共交往的場所，它的服務(wù)對象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。

2、要遵循生態(tài)化原則：步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造，通過對綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。

3、要遵循可識別性原則：構(gòu)成并識別環(huán)境是人和動物的本能。可識別的環(huán)境可使人們增強對環(huán)境體驗的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標(biāo)志的點綴可加強可識別性。要創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

4、要遵循尊重歷史的原則。最大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因為自然形態(tài)具有促進人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。

5、要遵循景觀視覺連續(xù)性原則：許多商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，那些久盛名的老店，古色古香的傳統(tǒng)建筑，猶如歷史的畫倦，會使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)商業(yè)街時，要注意保護原有風(fēng)貌，不進行大規(guī)模的改造。

四、步行商業(yè)街景觀景觀設(shè)計視覺連續(xù)性設(shè)計

1、步行商業(yè)街景觀設(shè)計的內(nèi)容

步行商業(yè)等主要是為人們提供步行、休息、社交、聚會的場所，增進人際交流和地域認同感，有利于培養(yǎng)居民一種維護、關(guān)心市容的自覺性；促進城市社區(qū)經(jīng)濟繁榮，減少空氣和視覺的污染、交通噪聲，并使建筑環(huán)境更富有人性味；可減少車輛，并減輕汽車對環(huán)境所產(chǎn)生的壓力，減少事故。

2、步行商業(yè)街景觀設(shè)計的因素

（一）步行心理

首先，不同的人，甚至同一個人在不同年齡和時刻，對景觀的評價是不同的。不同的使用者由于使用目的的不同而對景觀也有著不同的要求。購物者可能會非常關(guān)注步行商業(yè)街道建筑立面、櫥窗、廣告店招等；休閑娛樂者主要關(guān)注的是游樂設(shè)施、休閑場所；旅游者可能更關(guān)注標(biāo)志性景觀、街道小品及特殊的藝術(shù)表演等。步行時，如果視覺環(huán)境和步行感受無變化會使人感到厭倦。而缺乏連續(xù)性的景觀變化又會使人驚慌失措。在步行商業(yè)街設(shè)計時，要避免使用過長直線，過長的直線特別是在景觀無變化處，易贊成步行單調(diào)，步行者易疲乏。因此，景觀設(shè)計時應(yīng)考慮其適應(yīng)性、多樣性及復(fù)雜性。

（二）色彩及視覺感受

人對色彩有著很明顯的心理反應(yīng)：紅、黃、綠、白能引起人們的注意力，提高視覺辨識能力，多用于標(biāo)志、廣告店招等，突出步行街的商業(yè)氣氛。另外，綠色植物可緩解緊張情緒，花卉可帶來愉快的感覺。步行街景觀是動態(tài)的，并且應(yīng)該具有良好的視覺連續(xù)性。一條筆直、單調(diào)的步行商業(yè)街不會給人留下深刻的印象，然而，彎曲的步行商業(yè)街會使步移景異，始終牽著人們的視線而展開。因此，步行商業(yè)街要有適宜的空間尺度；設(shè)計時，要運用空間的收放、轉(zhuǎn)折、滲透來增加景觀的層次、趣味性和連續(xù)性。

（三）空間形態(tài)

步行等一般為線性帶狀空間，其長度遠遠大于寬度，具有視覺的流動性。人在街道中漫步時，會進行各種各樣不同形式的活動，時而漫步前進，時而停留觀賞，時而休息靜坐。因此它可分為：運動空間和停滯空間。運動空間可用于：向某處前進、散步、游戲比賽、列隊行進或其他集體活動等。停滯空間可用于：清坐、觀察、讀書、等侯、議會、討論、演說、集會、沉思、娛樂、儀式、飲食等。

運動空間應(yīng)相對平坦，無障礙物，寬闊，并能利用商差巧妙的向停滯空間過渡和聯(lián)系。停滯空間可相應(yīng)設(shè)置長椅、樹木綠蔭、獲觀景臺、車站、雨棚等。二者有完全獨立的情況，也有渾然一體的情況。停滯空間如果不從運動空間中分離開布置，就不能創(chuàng)造真正的安全環(huán)境。運動空間容易給人流動和延續(xù)的感覺，而停滯空間往往給人以滯留和安全感，運動空間引導(dǎo)顧客向兩個方向流動，不宜使用者停留和匯集。

（四）組織藝術(shù)

組景就是把景觀要素系統(tǒng)的、藝術(shù)的組織起來，而不是簡單的相加。景觀同文字語言一樣，可以用來說、讀和寫，是關(guān)于人類社會和自然系統(tǒng)的語言。景觀要素是基本詞，它們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語，系統(tǒng)科學(xué)和藝術(shù)是景觀的語法。這些要素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章、和充滿意味的書。我們不能弧立地設(shè)計步行商業(yè)街景觀要素，而應(yīng)把它們看作有機聯(lián)系的整體，將步行商業(yè)街與自然美結(jié)合起來，使那些具有特殊風(fēng)景或歷史的步行商業(yè)街成為具有教育意義的書――風(fēng)景步行商業(yè)街和文化步行商業(yè)等。

五、步行商業(yè)街路面鋪裝景觀的設(shè)計要點

現(xiàn)代城市的步行商業(yè)街與傳統(tǒng)的商業(yè)街相比較，要求有更多的功能、更豐富的內(nèi)容。人們除了仍舊依戀于熙熙攘攘的街市之外，還希望有一些供觀賞、休息、娛樂的場所和設(shè)施以及社交活動的場所。現(xiàn)代步行商業(yè)街的空間大體可劃分為流動空間、集散空間和停留空間。鋪裝景觀設(shè)計是分隔空間最簡單、最有效的方法，可以帶給人方位感與方向感。流動空間是組成步行環(huán)境的主要骨架，是鋪裝設(shè)計的主體部分，應(yīng)產(chǎn)生一種節(jié)奏感來引導(dǎo)人流，而最簡單的節(jié)奏就是不斷重復(fù)。集散空間是步行街出入口或大型商業(yè)服務(wù)、娛樂休憩設(shè)施附近處為人流進出、交匯服務(wù)的空間。在步行街的出入口可以以地面鋪裝的方式設(shè)置地標(biāo)，暗示商業(yè)街的端頭位置（開始或結(jié)束）。在大型商業(yè)服務(wù)、娛樂休憩設(shè)施附近處采用不同構(gòu)形、色彩、材質(zhì)的鋪裝，以突出其作為重點購物活動或娛樂活動場所的中心地位，吸引人們的注意。停留空間主要是為人流暫短停留休息而提供的空間。

結(jié)束語

通過本文對商業(yè)步行街的一些介紹，商業(yè)步行街的設(shè)計探討，還有連續(xù)性的探討，就像表明，每一件建筑都是藝術(shù)品，我們需要注意他們之間的配合。一個步行街，一個建筑設(shè)計的再美觀，但是與周圍的環(huán)境不搭配不相符，也是沒有意義的，座椅我們應(yīng)該來更多的注意商業(yè)步行街設(shè)計與城市景觀的連續(xù)性，不要太突兀。這樣才能夠讓我們的城市更美，更加漂亮。

參考文獻

[1]李立棟.小商品市場轉(zhuǎn)型發(fā)展研究[J].山西建筑.2013(21)