緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇水上音樂教學反思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

新世紀迎來了新機遇和新挑戰，我們似乎一腳就跨入了一個全新的基礎教育課程改革的時代，我們不難看到身邊的每一位教師的觀念在逐漸地更新，角色也在悄悄地變化，學生的主體地位在慢慢凸現。越來越多的教師積極參與到新一輪的課改大潮中，憧憬著能再掀波瀾，與時俱進。隨著課改的不斷推進與深入，音樂課呈現出多樣性，教師為了更好地體現新課程的理念，在課堂上加入了很多元素：如教學形式多樣化；運用了多媒體教學；音樂與其他學科的整合等等。確實起到了優化課堂的作用，但同時筆者也發現了不少問題，音樂課堂上各種教學手段的運用要有一個尺度的把握，過多的運用效果反而是適得其反，違背了音樂課程的教學理念。在此，筆者就所觀察到的現象來探究一下音樂課中出現的“多”與“少”。

一、形式多了，內涵少了

課例：《數蛤蟆》一課，教師在快速地教會這首歌曲后，就迫不及待地讓學生去創編歌詞：兩只蛤蟆怎么樣；三只蛤蟆怎么樣，做算數題，而且花了很長的時間。在這里教師想要體現學生的創新意識，應該說這是非常好的，可是這首歌曲的歌詞對于一年級的小朋友來講，需要有一個理解：“荷兒梅子兮，水上飄”、“蛤蟆不吃水，太平年”是什么意思？我認為這是非常有必要的，不能僅僅是讓學生會唱而已，還得讓學生理解歌曲的內涵，否則這首歌就失去了教唱的意義了。表面上看起來，學生學得非常有興致，課堂效果不錯。教師企圖讓學生通過各種創編歌詞的形式對歌曲進行多方面的認識，但實質上卻忽視了對歌曲內涵的關注和學習，只是粗略的學會了歌曲的演唱，而沒有去挖掘體驗歌曲旋律、歌詞的意境及情感，造成表演鬧而亂、雜而散。因此課堂中表演不是形式、花樣越多越好，而是要讓學生在感受音樂內涵美的同時去感受音樂的快樂。

二、綜合多了，音樂性少了

課例：《包粽子》一課，教師為這首歌曲的教唱做了很多的鋪墊，如了解端午節的來源、簡介屈原、看包粽子的舞蹈、學學包粽子的樣式等等，花了大半節課的時間，等到學唱環節，由于時間關系，只是粗略的學唱了一下，對歌曲的聲音，情感都來不及做要求就下課了。應該說課的開始部分確實有新的教學思路和良好的導入情景，讓學生參與多種形式，激發了學生的興趣，表面上看起來很熱鬧，細細品味，這節課的主要任務是什么？一堂課下來，學生歌曲學會了沒有？這些活動把時間打發得所剩無幾，這就使得整節課看起來一點“音樂味”都沒有了。

課程提出了音樂不是獨立的學科，它與思品文學、戲劇、美術等領域都有密切的聯系，提倡音樂學科要與其他學科知識整合。我們常常可以在音樂課堂中看到這樣的現象，學生在老師事先預設好的教學過程中看了說、說了演、演了想，課堂看上去熱熱鬧鬧的，可唯獨沒看到老師怎樣指導學生把歌唱準，把歌曲情緒表達出來，沒有聽到期望中悅耳的歌聲。這就是教師在設計教學過程中沒有注重“音樂性”，而一味地追求能激起學生的興趣，調動學習的積極性（特別是小學低年級課）而造成的。這種沒有以音樂性為中心的知識整合，學生因為受來自不同學科比較零亂的設計影響容易疲勞，也不容易靜下心學習。

三、媒體運用多了，教師表演少了

信息時代要求提高課堂教學的信息量。過去的課堂教學，教師只要依靠教材和教參及配發的輔助資料就可以了。隨著多媒體的不斷普及，幾乎所有的音樂公開課上都依賴于現代化。但同時，我們也發現了多媒體的濫用。在音樂課有的教師上幾乎不作范唱，就是一個多媒體操盤手，學生在一節課中幾乎有一半的時間是在和機器打交道互動，我以為這是不能提倡的教學方式。也許教師的唱歌不如錄音中的音響效果好，可能教師的示范或演奏不如課件中的表演錄像那樣出彩，但我們不能忘了教師表演的最大優點和效果，那就是面對面的交流與情感的交融。所以說多媒體運用多了，教師表演少了的現象應該引起我們的反思。此外，音樂課上過多的視頻運用是否也應該引起我們的思考呢？雖然隨著科技及社會的發展，人們接受音響的方式豐富了，視聽結合也越來越成為現代社會的一種時尚或習慣。但我總認為，音樂是聽覺的藝術和音響的藝術，音樂課上的一個很重要的任務就是培養“音樂的耳朵”。所以，視頻只能是輔助手段，要運用恰當，不能忽視純聽覺的培養，否則將來聽音樂可就復雜了，還必須眼睛的參與，要不就聽不“懂”了。細節需要思考，我們在運用手段時多往深處思考，你的細節就會更正確有效。

四、學生興趣多了，實質內容少了

現在有不少音樂教師為了讓學生學習的興致多一些、興趣濃一些，課堂設計得非常花哨，運用了很多手段來吸引學生，乍一看，學生在課堂上學習的主動性確實提高了，也非常有興趣學，可仔細觀察發現一節課上學生真正學到了什么？只有花架子，沒有實質性的內容。

課例一：《龜兔賽跑》一課中，樂曲聽完后，教師要求學生分組表演，一人扮演兔子，一人扮演烏龜，一人扮演大樹，若干人扮演其他小動物，表演過程中，一些動作滑稽，課堂上笑聲不斷，熱鬧非凡……

課例二：《憶江南》，從課的導入開始，教師便從詩詞入手，從詩句的意境去打動學生，學生也配合的非常好，有感情地朗誦詩詞，去詮釋這首詩的內涵，聲音高而亮，課的后部分：一部分學生手里拿著打擊樂器為歌曲伴奏，一部分學生自編動作為歌曲伴舞，給歌曲進行二度創造，再一看學生們，鬧騰的滿臉是汗，好不熱鬧……以上課例不同程度地采取了新課程理念下新的教學方式，試圖將音樂課朝著“自主、合作、探究”、“民主、開放”方向行動，從本質上說，這是無可厚非的。但是對于新的課堂教學現象，我們要進行冷靜的反思，以矯正新課堂中一些不足和偏差。課例一試圖創設情景，激發學生學習興趣；課例二試圖用小組合作表演，實現新課程中的“合作”意識、“參與”意識；顯然，執教者的新理念意識是比較強的，教師意在通過一種學科和領域的綜合，給學生廣闊的體驗和表現音樂的空間，從而培養其廣博的人文素養，體現一種先進的教學理念。但是也值得提出一些疑問：

篇（2）

我們的語文教學在應試教育下,容不得學生的任何自由和創新,一切以標準答案為依據,學生的閱讀受到嚴重的束縛和壓抑,對語文課興趣全無。在長期的語文教學中,我深感語文教學中的閱讀教學之弊,也常常為之困惑、苦惱,為此進行了不懈的探索,以期尋求閱讀教學的新境界。我在教學實踐中,真切地體會到“閱讀期待”在閱讀教學中起著無法取代的作用。

《語文課程標準》指出:“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節,拓展思維空間,提高閱讀質量。”“閱讀期待”是一種迫切求知的心理狀態,是通過懸念的制造,情境的創設,激起學生體驗和探究的欲望。從閱讀功能看,閱讀是搜集、篩選、發現信息的過程;從閱讀心理看,閱讀是期待產生,期待實現,同時又產生新的期待這樣一個不斷推進的心理矛盾運動過程。在學生擁有主體地位的閱讀活動中,學生接收到讀物的第一個信息(比如見到標題)時,閱讀思維活動就自動開啟了。他要對這個信息進行詢問,作出猜測,產生期待。正是這種詢問、猜測、期待,成為閱讀活動得以自主、自由進行的內驅力。讀者從接收的信息中產生的內驅力對其內在閱讀興趣和積極性起關鍵作用,對其閱讀行為產生重要影響。那么,教師如何在閱讀教學中運用“閱讀期待”來提高學生的閱讀質量呢?

一、適當的煽情

當代格魯吉亞杰出的兒童心理學家、教育家阿莫那什維利認為,衡量教師好壞的一條重要標準是你的學生是否有閱讀的愿望。如果班上大部分學生都不愿意閱讀,那么這個教師就不是一個好教師;如果班上大部分學生都愿意閱讀,那他就是一個好教師;如果班上全體學生都喜愛閱讀、熱衷于閱讀,那他就不僅是一個好教師,而且是一個優秀教師。白居易說:“感人心者,莫先乎情。”作者流眼淚,讀者才會被感動;教師有熱情,學生才會被感動。閱讀的過程就是審美的過程,在這個過程中學生若缺乏審美熱情,閱讀就會變得索然無味。教師適當的煽情能激發學生的審美熱情,增強學生學習的欲望,引發學生深層次的思考,讓他們帶著積極主動的情感進行學習。教師要煽情,要動情,不是任意地讓感情泛濫,而是以自己的獨特、真摯、強烈、坦蕩的情懷與學生“見面”,扣擊學生的心弦,使自己、學生與作品中的人物同休戚、共哀樂,愛其所愛,憎其所憎,陶醉其中,乃至達到忘我的境界,形成一種真正意義上的情感共鳴。

二、馳情其中

葉圣陶說:“文字是一道橋梁,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁,讀者才和作者會面,并且了解作者的心情,和作者的心情契合。”這座橋梁本身就蘊含著作者豐富的情感,需要我們的“情感的王子”――學生主動投入、積極參與到閱讀過程中,將其一點一點地挖掘出來,才能與作者會面,達成情感的契合。

1.啟動情感。如果把兒童的情感比做“小河”,要它漾起漣漪,泛起微波,那就需要外力的推動。這種外力須像一只蜻蜓在水上輕輕一點,像一陣微風悄悄地掠過水面。如從課文中選取一個美好的場景,一個或幾個角色的鮮明形象,一個引人入勝的故事……于是孩子情感的小河蕩漾起情感,對新課的學習,產生一份關注,形成一種期盼的欲望,期待著故事將怎么發生,將怎么一步步發展。如教學《月光曲》時,我以貝多芬的《月光》作為背景音樂,聲情并茂地范讀課文中描寫《月光曲》的內容,之后引導:“這是一首多么美妙的曲子!貝多芬是怎樣譜寫成的呢?”牽住學生的情感。兒童的情感總是處于運動的狀態,可以由生成―發展―穩定,也可以由生成―淡化―泯滅。在學生初讀課文入情后,教師需倍加珍視,把握學生情感活動的脈搏,使其隨著閱讀過程的推進得到強化。只要教師巧妙地牽住學生的情感紐帶,引導學生去感受、去體驗,學生情感的波紋就必然會漸漸地涌動起來。如教學《月光曲》中描寫《月光曲》的內容時,我通過圖片、音樂引導學生進入《月光曲》的意境,從而進行感悟、欣賞。學生從貝多芬在幽靜的小路上散步―走進茅屋彈奏―即興創作的情感變化中找出貝多芬創作的靈感和激情,學生仿佛看到了,也仿佛聽到了,用整個心靈去感受美妙的《月光曲》,馳而神往。

篇（3）

《語文課程標準》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”閱讀期待是一種迫切求知的心理狀態，是通過懸念的制造和情境的創設，激起學生體驗的欲望和探究的欲望。如何在閱讀教學中運用閱讀期待來提高閱讀質量呢?

一、運用閱讀期待，呵護學生獨特的心靈

閱讀過程中，由于對文章的感悟，必然會產生個性化傾向：同一年級的學生，學的課程一樣，但由于經歷上的差別，家庭文化背景的不同，以及個體的心理差異，所表現出來的閱讀期待也是千差萬別的：每個學生閱讀時有著自己注重的焦點。如有的想印證自己預期閱讀的結果，側重于情節的發展；有的則僅是獵奇，關注是否能貨得新奇的信息；有的想提高自己的語文素養，對閱讀的方方面面都有興趣。作為教師首先應該保護學生的積極性。對學生的某一傾向給予充分的肯定與理解。

二、運用閱讀期待，達成學生與作者情感的契合

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”這座橋梁本身就蘊含著作者豐富的情感，需要我們的“情感的王子”――學生主動投入、積極參與到閱讀過程中，一點一點地挖掘，才能與作者會面，達成情惑的契合。

1.啟動情感。如果把兒童的情感比作“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力的推動。這種外力須像一只蜻蜓在水上輕輕一點，像一陳微風悄悄地掠過水面。如從課文中選取一個美好的場景，一個或幾個角色的鮮明形象，一個引人入勝的故事，使學生對新課的學習，產生一份關注，形成一種期盼，期待著故事將怎么發生、將怎么一步步進展。教學《月光曲》時，我以貝多芬的《月光》作為背景音樂，聲情并茂地范讀課文中描寫《月光曲》的內容部分，之后引導：“這是一首多么美妙的曲子!貝多芬是怎樣譜寫成的呢?”

2.牽住情感。兒童的情感總是處于運動的狀態，在學生初讀課文入情后，教師需把握學生情感活動的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進得到強化。只要教師巧妙地牽住學生的情感紐帶，引導學生去感受，去體驗，學生情感的波浪必然會漸漸地涌動起來。如教學《月光曲》中描寫歌曲的內容時，通過圖片、音樂引著學生進入《月光曲》的意境，從而進行感悟、欣賞。再從貝多芬在幽靜的小路上散步――走進茅屋彈奏――即興創作的情感變化中找出貝多芬創作的靈感和激情，使學生仿佛看到了，也仿佛聽到了，用整個心靈去感受美妙的《月光曲》。

三、運用閱讀期待，引導學生與文本的對話

閱讀教學中，應該引領學生走進其中，去解讀、去品味、去領悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。在教法上少一些墨守成規，多一些不拘一格。教師應用自己智慧的火種，去點燃學生智慧的火花，使學生“小臉通紅、小眼發光、小手直舉、小嘴常開”。在文本、教師、學生的相互對話中，讓學生充分說出他的所思、所感、所疑。問題讓學生去提，讓學生去議，答案讓學生去辯，結論讓學生去下。學生要品出自己的味，品出自己的情，還品出自己的疑……

一要琢磨傳神的詞語。學生對語言的細致感受、揣摩、推敲，以至咬文嚼字，都是閱讀過程所必需的。傳神的詞語，其精妙之處在于既形象又包含豐富的內容。

篇（4）

二、主要流程

在課的開始階段，教師安排了一個隊列小游戲。主要演練快速疏散和緊急集合，并利用快速疏散把學生調動到每床小墊子后面，做到每人一墊；接著又安排一個開汽車小游戲。兩人一組游戲，通過“包剪錘”的方式決定輸贏，并由輸的一方幫助贏的一方圍著墊子開汽車，游戲的主要方式是前面的人兩手叉腰，后面同學抓住前面同學的肘關節，幫助他的兩肘向里夾。

在準備活動階段，教師安排了一套墊上操。師生隨音樂節拍做墊上操，其間多次做兩手撐腰和兩肘向里夾的動作，同時，教師指導學生做仰臥、收腹、舉腿、提臀，兩大替擺動，模仿“騎自行車”蹬車輪跑動作。接著教師安排了三個小游戲。一是仰臥傳鞋。學生脫下鞋子后仰臥在墊子上，用腳夾住鞋子向后翻騰將鞋子傳到另一側，兩只鞋子傳完后，學生調轉方向，再把鞋子傳回來。二是騎車登山。仰臥在墊子上，模仿騎車登山動作，奮力將腿向空中蹬伸。三是水上芭蕾舞。讓大家想象花樣游泳選手的腿部動作并初步進行模仿，注意腿部在伸直的基礎上繃腳尖。

主要教學階段流程如下：

（1）教師出示肩肘倒立動作圖，讓學生看圖模仿學練，自我嘗試兩手撐腰；夾肘、夾臀；身體、腿、腳繃直的動作過程。

（2）教師示范肩肘倒立完整動作。學生再次自我學練，教師巡回指導，提示學生“一撐二夾三繃直”的動作要領。

（3）請學生示范，教師講解保護與幫助的方法，兩人一組相互幫助，教師在巡視中重點輔導完成動作有困難的學生。

（4）按照能力分組練習和展示。每個學生可根據動作掌握的情況分“獨立完成”和“合作完成”進行練習，并請“獨立完成”的同學展示交流。

（5）自我評價學練情況。如果能“獨立完成”的把墊子上的“大拇指”獎勵貼在左胸前，不能獨立完成的把“大拇指”獎勵貼在大腿外側。教師告訴學生，如果什么時候能獨立完成了，也可以把“大拇指”獎勵貼在左胸前。

（6）“你拿我放”游戲。

三、反思討論

（一）游戲貫穿課的始終，興趣激發

游戲是學生最喜歡的練習方式。本課大量采用游戲的方式激發了學生的學習興趣，使學生的注意力一直高度集中。游戲安排有的放矢：先是利用隊列小游戲，把學生隊形散開，進入到指定的學練位置；接著的墊上操其間多次做兩手撐腰和兩肘向里夾的動作，實際上就是滲透肩肘倒立兩手撐腰的動作，同時，教師指導學生做仰臥、收腹、舉腿、提臀，兩大替擺動，模仿“騎自行車”蹬車輪跑動作，讓學生初步體會仰臥支撐將身體豎起來的動作感覺；然后的專項小游戲“仰臥傳鞋”“騎車登山”和“水上芭蕾舞”在仰臥的基礎上，身體練習由低到高，腿部動作由隨意到規范，處處滲透了“肩肘倒立”的教學，學生學練情緒高漲，教師對課堂的把握游刃有余。

（二）教學流程環環相扣，潛移默化

如果說課的開始和準備部分對“肩肘倒立”的教學進行了有效的滲透，而接下來的教學就是幫助學生逐步規范動作，其設計更是環環相扣。教師首先出示“肩肘倒立”的動作圖，幫助學生建立正確的動作表象，聯系游戲的練習，安排學生自主進行學練，在游戲的基礎上對動作的規格提出了要求；接著教師親自示范了“肩肘倒立”的完整動作后再次組織學生學練。學生的視覺由平面轉向了立體，進一步體會“一撐二夾三繃直”的動作要領；然后在講解保護與幫助的基礎上組織學生分組學練，而教師則重點輔導學困生，不僅使學生的合作學習落到了實處，而且使學困生得到了重點關注，有利于學生整體學練目標的完成；最后按照能力分組練習和展示，能獨立完成的獨立完成，不能獨立完成的可以在別人的幫助下完成，使大多數學生得到成功的體驗。

（三）運動負荷安排合理，領略真章

體育課的本質一是由身體直接參與，二是體力和智力相結合，三是身體要承受一定的運動負荷。運動負荷是衡量體育課的重要指標，有些課看似熱鬧，但是運動負荷偏小，得不到鍛煉的效果，喪失了體育課的意義。本課每個學生一床墊子，在教師的有效調動下，學生的練習次數多，而“你拿我放”游戲在搬運墊子的過程中，不斷地彎腰、搬運，練習密度和強度也很大，整節課的密度達到了40%左右，平均心率達到了130次/分。下課時，我們看到學生的小臉紅撲撲，夾雜著細密的汗珠，但是他們的清澈閃亮的眼神卻告訴我們，他們喜歡這樣的體育課，他們在這樣的體育課教學中得到了真鍛煉。

篇（5）

深圳市南澳中心小學創辦于1932年，已有84年的辦學歷史，是一所六年制公辦小學。2003年7月被評為深圳市一級學校。學校占地面積2.1萬平方米，現有18個教學班，學生800余人，專職教師65人。學校建有200米塑膠跑道、足球場、羽毛球場、籃球場等體育設施；學校校園布局合理，教學區、運動區、生活區井然分開，樓房與綠樹、青草輝映，景色怡人；學校校風淳樸，是廣東省關工委先進單位；先后獲得“深圳市花園式單位”“深圳市綠色學校”“深圳市中小學綜合素養培養課程改革實驗學校”“深圳市四點半試點學校”“市民走進身邊的好學校”等稱號。

何劍浩說：學校地處南澳三面環海的小鎮，大海“肯容納，善融合”的精神影響著南小一代又一代學子；孩子們天真淳樸，能主動容納新知識已成為本校學生的主題意識。雖然南澳地處偏僻，經濟文化相對落后，但學生和家長對學校教育的期望值卻很高，希望學校能提供更好的教育幫助他們有個性的發展。因此，整齊劃一的課程設置無法完全滿足他們的需要，學校必須對課程進行規劃與整合，構建新型的課程體系。因此，學校構建“容融課程”體系，該體系突出學校辦學理念及文化特色，其核心是一個“容”字，強調學校“浸潤海洋文化，先學做人后學藝”中的浸潤文化理念，為學生提供大海般“肯容納，善融合”的文化精神平臺，讓學生學會做人。大鵬新區還有深圳文化起源的大鵬所城、東江縱隊舊址等。如今，大鵬提出打造世界級濱海旅游度假區，傳承與發展當地文化，為學校課程體系構建提供了現實土壤。

何劍浩解釋：學校踐行“浸潤海洋文化，先學做人后學藝”的辦學理念，辦適合學生個性發展的教育，探索適應小學綜合素質培養的新型課程模式，構建以德育課程、學科課程、活動課程、隱性課程為主的四類，以及道德人文、科學養成、運動健康、藝術發展、社會交往為主的五域課程體系，取得了良好成效。在構建“容融課程”體系中，進一步明確課程目標與定位，形成了新的知識觀、能力觀、品德觀與促進學生終身發展有機結合。學校借鑒、采用“三螺旋評價結構”體系為新課改保駕護航，即：目標為中心的課程設計評價、過程為中心的課程實施評價及結果為中心的課程效果評價。三種不同評價各自呈現螺旋式上升態勢。在發展性課程評價中，對任何一部分評價都很難一次完成，多數情況下，需進行多次循環評價。在此過程中，目標、過程與結果相互交融與滲透，為多種類課程體系評價樹立了標桿。對此，學校實行教學精細化管理，教導處依托科組、集體備課并組織教研，研究教學方法，實施有效教學管理；同時加強幫扶督導力度，開展重點聽課、薄弱學科重點幫扶，提高教師整體教學水平。

學校構建適合學生綜合素質培養的“容融課程”體系走過了創建、發展、提升的過程。自2010年以來，學校結合深圳市“中小學生綜合素養培養”為核心的新一輪課程改革，堅持“以課為本抓創新，以人為本求發展，以校為本促改革”的課堂改革模式，致力于課程、教學資源及課堂教學提升，加強教師隊伍、校本教研與評價體系建設，已建立以教師專業成長為著力點的“容融課程”與課堂評價。市教科院院長葉文梓說：南澳中心小學結合校情，探索課程地方化，并把社會活動課程與特色課程、個性課程相結合，打造出具有南澳地區特色的課程體系。

延伸教學時空

學校以“習慣養成”“責任教育”與“中華傳統文化教育”為核心，在德育課程體系建設中以學生習慣養成與生活品行培養為框架，編寫《培養人生12個48條好習慣》讀本；學校堅持安全、法制教育，與家長及社會聯動，學校因此成為“全國婦聯心系女童教育基地”，同時也是大鵬新區唯一一所“法制文化進校園示范點學校”。在責任教育中，學校通過主題班會形式，分年段確定不同責任意識教育內容，并匯編成冊。學校要求每一名成員自覺承擔自我成長的責任，享受成長的快樂，創造屬于自己成長的尊嚴，使學生養成對他人、對學校、對家庭、對祖國的責任，從小事做起，在點滴中成長，自覺感受生活中的點滴情感。在中華傳統文化教育中，學校開發“國學養正”課程，安排兩名專職教師授課。經典進校園、進課堂，學生在潛移默化中學會做人的道理；單純的知識傳授課堂變成在知識傳授中凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的陣地。德育課程體系使得課程表上的德育課延伸到學校的每個角落，教學時空得到了延伸，形成立體、富有實效的德育網絡。在校園，通過師生言行舉止，形成潛移默化的力量；學校從細處入手，包括教室采光、墻壁裝飾及課桌椅標準化設置，共同營造培養學生身心健康的環境，激發學生心靈深處潛藏的美好，促進學生良好品德與行為習慣的養成。

何劍浩認為：課程改革實施的主體是教師，因此，以教師為本，促進教師專業成長是課程改革成功與否的關鍵。學校提出“專家引領、同伴互助、自我反思、共同提高”的教師培訓計劃，在培訓中實踐新課程，在實踐中落實新理念，逐步提升教師專業素養。學校成立教師培訓組、專家指導組，由校長任組長；建立校長室、教導處、學科組督導機制，聘請專家、名師到校講座，保證培訓方向與實效。學校同時完善課改制度，先后建立南澳中心小學講座制度、集體備課制度、聽評課制度、示范課公開課制度等。學校利用深圳市“名思教研”“課程改革現場會”“現代與經典教學參觀會”等契機，先后派出教師300余人次外出與新知識對接，開闊視野，回校又以講座或示范課的形式在全校交流，取得一人學習、全校受益的效果。學校利用“百校扶百校”“教育合作學習交流平臺”與姊妹學校蓮花小學、樂群小學資源共享，通過同課異構形成教育合力，從管理藝術提升、辦學理念引領、校園文化構建、高效課堂與課題研究等方面提升學校競爭力。學校先后組織科任教師赴蓮花小學、樂群小學、振能小學、清湖小學、景貝小學、大鵬二小等學校共15批60余人次幫扶研討，與樂群小學和清湖小學共同組織了語文、英語、美術多批次的課程交流。

學校依托當地教育資源網，自制與外購相結合，自建各學科教學資源庫。同時，學校堅持為每位教師錄制“一堂精彩課”，并作為課程資源庫全校共享；學校推薦教師參加國家、省市區錄像課例比賽，其中有2人獲得國家級獎項，7人獲市級獎項。2015年，學校已有17個區級課題結題，4個省級課題及8個市級課題獲得立項審批，教師科研水平進一步提高。教師黃雨梅從教30余年，她堅信“親其師，信其道”教書育人，在學校被稱為愛崗敬業的典范，并在2015年獲深圳市“十大師德標兵”稱號。

“質的增效”與“量的減負”

學校組織“名思教研”與“名師工作坊”活動，依托田國生數學名師工作室、岳旭英語名師工作室、賴吉心理健康名師工作室，提升科組教師教學整體水平；本學期先后3次邀請田國生等名師來校送課交流。教導處負責名師工作室教學安排并作出跟蹤指導計劃，從掌握課堂教學技能出發，提升學校整體教學水平；同時便于加強學校教師與名師成員交流，為一線教師提供更多學習機會。教師劉夢源參加田國生數學名師工作室《多邊形面積復習》一課后說：田老師提出平行四邊形可以用填空形式出示，三角形和梯形放手讓學生去發揮，然后教師加以引導，指出易錯點；這樣既直觀又避免課堂時間的浪費，節省的時間可以讓學生聯系生活實際寫出應用題，可有效加大課堂容量和密度。田老師對本節課點評讓我受益匪淺。

何劍浩本也是“數學出身”，對數學有獨特理解，經常和數學學科教師一起上研討課。他認為：教學中，要求A層同學掌握計算順序，熟練計算方法，能正確運用計算定律，靈活地進行簡便計算；B層同學在計算達標的基礎上，要盡可能的計算能力；C層同學計算A層作業要做到絕對熟練、正確，同時必須做拓展題，以培養這類學生的綜合分析問題的能力。因為不同層次學生在能力差別上表現不一，要想提高全班同學解決問題的能力，首先在作業上要提出不同的要求。要求A層學生解決問題時，經過審題，聯系生活實際，借助于圖形分析題意，并把線段圖畫在作業本上，寫清解題思路，分步解答；或先分步，再綜合解答；對B層學生，要求用不同的方法分析題意，盡量采用綜合算式解答，并鼓勵做一些拓展性題目，提高綜合分析問題的能力；對C層學生則要求用綜合算式解答常規練習題，提倡解法創新，做到舉一反三。何劍浩強調：布置數學作業是一門藝術，更是一種創新。作業的分層設計體現因材施教，體現教師教學智慧，讓每一名孩子潛能得到充分的發展，真正實現作業“質的增效“與”量的減負”。

怎樣做到既符合學生的個性發展，又調動學生學習積極性，從而提升學生綜合素養？為此，南澳中心小學根據學生年齡及心理特點，嘗試“35分鐘高效課堂”，每節課節省5分鐘，以作為特色課程時間。這對教師課堂教學設計提出了更高要求。

“9+1”學分課程體系

在“容融課程”引領下，學校實施“9+1”學分課程體系：即音樂、美術與體育學科中，開設常規課程、年級特色課程及社團活動課程。按照“9+1”工程要求，每位學生在小學階段修滿10學分，通過主修與選修相結合的形式獲得音樂（3學分）、美術（3學分）和體育（3學分），然后通過藝體綜合素養特長展示獲1學分。這種學分制促使藝術教育、體育教育逐步實現普及化與特色化，學校因此被授予“大鵬新區青少年素質教育示范基地”。副校長陳力把握藝體教學改革進程，從優化教學內容出發，組織編寫深受學生歡迎的校本教材。在顯性層面上，構建音、美藝術學科和體育學科課程；在隱性層面上，構建語文、數學、體育、思品等基礎技能學科藝術滲透課程；這兩大課程橫向穿插、縱向交流，形成富有實效的藝術體育課程體系。同時，學校組織編寫《跳繩》《網球》《跆拳道》《管樂》《剪紙》等校本課程，實現傳統校本教材與時代氣息相融合，為學校藝術體育教材增添活力。

5月初舉行的“市民走進身邊的好學校”活動中，學校展示國學、網球、跆拳道、國際象棋、校園高爾夫、陶藝、剪紙、管樂等課程讓家長及教育專家拍手叫好。近年來，南澳中心小學連獲4個“深圳市傳統體育項目學校”（跆拳道、網球、帆板、高爾夫）及“深圳市非奧運項目學校”（跳繩）榮譽稱號；學校海風管樂團多次在省、市比賽獲獎；學校表演唱節目連續兩年登上深圳電視臺；跆拳道獲省、市比賽金獎；葫蘆絲表演隊成為區、街道文藝活動的“常客”。

何劍浩說：在音樂課程設置中，體現服務小學生綜合素養培養原則，一年級開設識讀樂譜課，二年級至五年級實行走課制，分別開設管樂特長班、中國竹笛班、葫蘆絲班、合唱班及舞蹈班；在美術學科方面，一年級開設剪紙課，二至五年級實行走課制，分別開設剪紙、簡筆畫、書法、動漫課程；在體育學科方面，一年級開設網球課、形體課，二年級開設跆拳道課、國際象棋課，三年級開設校園高爾夫，四至六年級實行走課制，開設網球、跆拳道等。對此，市教育局音樂、美術、體育教研員一致認為，南澳中心小學藝體課程改革已經走在全市前列。

南澳中心小學借力藝術類課程改革，階梯式發展學生藝術素養：海風管樂團做到“樂不離口天天練”；美術選修學生剪紙、陶藝、書法、動漫課程；舞蹈“周周有匯報”；一年級音樂課普及讀樂譜，二年級普及豎笛，三至六年級實行走課制，學生可選修管樂、竹笛、葫蘆絲或合唱。學校美術課還開設剪紙、簡筆畫、書法、動漫、陶藝等課程，學生可以選擇自己喜歡的老師和課程。據了解，自2012年學校開設管樂課，得到學生、家長熱情支持，當年就有90多人報名。為滿足學生素質提升要求，現在學校發展為兩個管樂團，正在籌劃一年級開設弦樂課。學校以校本研究為依托，以社團活動為載體，構建普及與提高相結合的“容融課程”活動課程體系；活動課程分成普及與社團兩類，普及類又分全校普及類與年級普及類。通過普及類課程，要求每名學生在小學畢業階段完成國家藝體課程“2+1”的要求；社團類活動課程要求學生參與率達到100%。近年來，學校根據教學需要先后開設各類社團20余個，以滿足學生不同個性發展及自由選擇愛好的需要。學校帆板社團成立于2012年9月，現有隊員78人。帆板隊代表學校多次參加市、區帆船、帆板比賽并獲獎。何劍浩說：帆板運動是介于帆船和沖浪之間的新興水上運動帆板項目，帆板由帶有穩向板的板體、萬向節、桅桿及帆與帆桿組成。當地學生習慣于海上運動，能熟練地站到板上，通過自然風及帆桿操縱產生速度在水面上行駛，還可利用風力與板體重心在水上轉向。南澳中心小學通過大規模帆板實訓與課程教練，學校已被授予深圳市帆板項目體育傳統學校。

在南澳中心小學，教師們默默地為學校社團發展付出心血與汗水。如負責海風管樂團的教師張晶晶，為了使學生能更好地掌握各種樂器，經常利用休息時間給學生上小課。去年產假未到期就回校上課。功夫不負有心人，海風管樂團連續3年蟬聯省、市管樂比賽金獎。又如畢業于廣州星海音樂學院、小學音樂高級教師張春香，2015年獲深圳市優秀教師，多年獲深圳市優秀大隊輔導員稱號；同時她還是學校綜合組科組長，被聘為大鵬新區音樂學科中心組成員；從教10年，個人參賽獲獎50余次，輔導學生參賽獲獎20余項；2015年輔導學生表演唱獲深圳市第十屆學校藝術展演季一等獎、優秀創作獎（全市僅兩名）及個人藝術教育先進獎；學生合唱獲大鵬新區特等獎，并受邀請到深圳市電視臺錄制，節目多次在深圳少兒頻道播放；她自小立志成為“讓學生驕傲和學習的教師”，她以精湛的教法及優秀的教學能力踐行自己的諾言，贏得了家長學生的喜愛。

特色鮮明的發展路徑

學校開展讀書活動，營造校園閱讀氛圍；學校加強“書香校園”環境建設，定期邀請作家進校園，定期舉辦書展；班級、走廊建立圖書角；班級周一開設閱讀課，開展讀書特色中隊評比、講故事比賽及讀書手抄報展等活動，培養學生閱讀興趣。教師從中也獲得營養。青年教師蔣剛幫助后進生有奇招，患厭學情緒的孩子最終都會成為他的好朋友，他也因此被同事稱為“學生心理的咨詢師”。

南澳中心小學良好的學習環境以及負責任的教師團隊讓周邊社區居民倍加稱贊。家長譚小紅說：我兒子讀三年級時選修了舞蹈課，曾多次代表學校參加市、區比賽和表演，性格變得越來越自信；他今年上四年級了，又喜歡上了籃球課，看到他在學校快樂學習、我特別開心。一年級新生家長李錦嬋說：學校食堂為照顧一年級新生，專門安排貼上新生名字的椅子，學校考慮周到。四（3）班同學黃日成是一位自信、開朗、活潑大方的陽光男孩，他品學兼優、尊敬師長、團結同學、謙虛有禮，還是學校一名出色的小主持人。2015年，他獲得中國美術學院美術考級中心頒發的素描三級證書，并在“深圳市少兒花會藝術展演”“大鵬新區首屆中小學藝術展演”“大鵬新區小學生現場作文比賽”及2016年“大鵬新區首屆中小學法制教育宣傳月征文活動”等活動中獲近十種獎項，被稱為南澳中心小學的“才藝小子”。

學校構建“容融課程”體系以來，獲省市教育教學類獎勵學校就達15項、教師40余人次、學生230人余次。2015年，學校榮獲廣東（國際）管樂系列活動暨2015非凡杯深圳龍崗第二屆交響管樂團隊邀請賽金獎，同時獲“十佳團隊”獎；在大鵬新區首屆中小學藝術展演評比活動中，學校管樂《波斯幻想曲》、舞蹈《注意，熊出沒》、表演唱《放牧未來》獲一等獎；校網球隊獲2015年深圳市“體彩杯”少年兒童網球聯賽獎；校高爾夫社團獲2016年“深圳市校園高爾夫全員運動會”小學組團體第一名。學校打造跳繩、跆拳道、網球精品社團，作為深圳市跳繩體育傳統特色學校，全校師生“人人會跳繩，個個會花樣”；學校先后有30余名學生在各級各類跆拳道比賽中獲獎；網球社團在保證課時、備齊備足師資力量和不斷完善訓練計劃的同時，學生競技水平穩步提高，培養了學生吃苦耐勞與奮力拼搏的精神。學校先后獲得“深圳市非奧運項目（跳繩）體育特色學校”“深圳市體育（高爾夫、網球、跆拳道、帆板）傳統學校”等榮譽稱號。

一直關心學校發展的南澳辦事處關工委主任白凌認為：作為大鵬新區素質教育基地，南澳中心小學將圖書館辦成海洋科普基地，特色鮮明地走出了一條自己的發展路徑。大鵬新區公共事業局副局長張家瑾認為：如何提升學生綜合素養是傳統教育的短板，南澳中心小學選擇差異化發展辦學之路，以藝術、體育學科為突破，提供相應的課程及評價體系，學生個性得到發展和提升。這些探索和實踐得到了市、區教育主管部門及社會各界的廣泛認可。

人物對話

《教育》：您如何理解“平安校園”與“素質教育”的關系？

何劍浩：“平安校園”是學校落實教育教學活動，實施“素質教育”的基本保障和基礎。為此，學校進一步完善安全制度，落實“一崗雙責”責任制，實行分級管理，強化責任意識，確保校園平安。完善安全防范體系，每學期組織學生開展交通、消防、防溺水、防自然災害等安全教育；同時開展師德師風建設，要求每一位教職工關心愛護學生，尊重學生、不體罰和變相體罰學生；定期召開家長會，邀請社區、關工委、家委會為學校發展出謀劃策，構建學校、家庭、社會三結合的立體教育網絡。

《教育》：學校推行“容融課程”體系的目的是什么？

何劍浩：學生從自己的興趣愛好出發，可免費在校內選修高爾夫、網球、帆板等體育項目，也可以參加書法、陶藝、剪紙、古箏、葫蘆絲等藝術社團；學校多年致力于發展學生綜合素養，推行“容融課程”體系，其目的是讓學校教育回歸兒童、回歸生活、回歸審美，并最終指向幸福的本質。

《教育》：學校是如何落實“一主兩翼”方針與教學常規管理的？

篇（6）

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）14-0123-02

隨著社會的進步和教育的發展，中等職業學校如何構建自己的校園文化越來越引起研究者的廣泛重視。音樂作為一門基礎學科，如何在教育實踐中發揮更廣泛的作用，為校園文化建設服務是值得任課教師探討的問題。

一、校園文化與音樂教育

校園文化作為學校建設不可缺少的重要組成部分，已經廣泛地受到人們的重視。但是，對于校園文化的定義是什么，人們的認識還不盡一致。筆者對“校園文化”的理解為一所學校具備的獨特精神風貌、學習方式、文學藝術活動、行為規范、文明素養、道德情操等。其內部結構包括校園文化物態層、校園文化制度層、校園文化行為層、校園文化心態層。校園文化物態層是可觸知的、具有物質實體的事物，主要指學校的基本教學設施，如課室、桌椅、操場等；校園文化制度層是學生在校園活動中的各種行為規范；校園文化行為層是師生之間，生生之間交往中約定俗成的以禮儀、校風等形態表現出來的行為模式；校園文化心態層是學生在校園生活中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當于通常所說的精神文化、思想道德等概念。這是校園文化的核心。

音樂作為一種文化，流傳廣泛，是人們生活中不可缺少的文化需求，是人們的精神食糧，也是人與人之間交流的必要工具。音樂教育已不只停留在聽幾首歌曲、唱唱歌或學習一門樂器。更重要的是有利于學生的心智開發，提高審美能力，使學生的性情得到陶冶，思想得到交流，品格得到完美，從而促進身心和諧、健康地發展。

當前中等職業學校仍以培養學生的專業技能、指導就業為基本目標。隨著對音樂教育認識的不斷加深，以及觀念上的更新，中職音樂教育及活動也迅速成長起來。部分學校開設了音樂課，將音樂課作為基礎課程，還組織各種各樣的音樂活動，以提高學生的基本素質，豐富學生的課余生活。但少數學校尚未認識到音樂教育的重要性，音樂教育還未得到普及。

二、音樂教育在實踐中促進中職校園文化建設

1.音樂是情感的表達，靈魂的體現。音樂可以鼓勵人們正確對待人生，調節人的感情，優秀的音樂作品影響一代人甚至幾代人的思想行為。欣賞和理解好的音樂作品，可使中職生在觸景生情、借物詠志的音樂旋律中，接受人生觀、價值觀、思想道德等方面的洗禮。

廣播站是學生每天生活的一部分，可利用這個窗口給學生帶來不同的音樂感受。“一日之計在于晨”，早上的音樂應該是積極向上、富有熱情的，讓學生一進校門就有充沛的精神，以最飽滿的情緒迎接新的一天。例如，維瓦爾第的弦樂四重奏《四季》中的《春》，音樂展開輕快愉悅的旋律，使人聯想到春天的蔥綠。聽著這樣輕松快樂的音樂，整個人都會感到神清氣爽，以良好的心態和心情開始新的一天。午休時間則選擇輕松、舒緩的音樂，如肖邦的圓舞曲、施特勞斯的《藍色多瑙河》，都可讓校園充滿溫馨，使師生在緊張的學習生活中得到放松。下午放學后也可選擇一些輕松、愉快的歌曲，以及表現家庭和睦、溫暖的歌曲。例如，《梁山伯與祝英臺》、獨唱曲《漁光曲》、舒曼的鋼琴曲《夢幻曲》，讓學生在愉快中回味、結束一天的校園生活，回家享受家庭的溫暖。

2.音樂具有教育功能。音樂教育不僅是教給學生音樂的知識，還能培養、發展和完善學生的品性。它以特有的魅力與作用，對學生的身心健康發展起著潛移默化的影響。音樂還給人帶來美的感受，通過美的教育影響人的道德意識與情感體驗，形成穩定的道德習慣、信念和理想，從而指導人的行為。

合唱節作為學校一年一度的傳統項目，已經開展了16屆，這是以班級為團體進行的合唱比賽。大部分中職生在初中時的學習成績不好、紀律和集體觀念不強，一般不大關心班級事物，不愛參加集體活動，逆反心里嚴重，不會與同學合作。只要是集體活動，班主任在組織的過程中便會遇到很多問題。但是，音樂卻具有特殊的魅力，幾乎沒有學生不喜歡音樂、不喜歡唱歌，因而合唱就成了最好的集體活動。在排練合唱的過程中，各班學生從選定歌曲、排練、租服裝到最后的表演，學生都能夠表現出積極的狀態，他們自發利用課后時間進行練習，每位學生都出謀劃策，爭取在舞臺上表演得更完美。很多班級會邀請筆者指導他們排練，此時可趁機向他們滲透合唱的概念，以及與獨唱的區別。合唱的要求是所有發出的聲音聽起來像是一個人唱，這需要大家通力合作。不僅唱好自己的部分，還要學會聽別人唱的部分。當大家的聲音達到統一、和諧時，才是真正的合唱。合唱比獨唱更難，這也是合唱的魅力所在。通過對合唱的了解，學生慢慢開始嘗試合作，尋找和諧的聲音，統一的節奏，均衡的聲部，一致的速度與力度。在音樂實踐過程中，使學生逐步形成了統一的意志、共同的情感，增強了班級的凝聚力和學生的集體精神。

新年音樂會、五一音樂會、十?一音樂會也是學校的傳統活動。音樂會的目的是為師生提供欣賞優秀音樂的機會。除了師生表演的節目外，還邀請了專業團體的演員為我們帶來更為精彩的演出。中職生很少聽過真正音樂會，不懂得音樂會禮儀。平時接觸的音樂基本都是流行歌曲，對于器樂、美聲、民族歌曲都不太了解，他們對于古典音樂、民歌有所排斥，覺得這些不適合他們欣賞。可利用這些機會讓學生接觸更多的音樂形式，提高審美能力。一首圣桑的《天鵝》為我們帶來了美的享受。鋼琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波；大提琴優美迷人的曲調，則描寫出天鵝高貴優雅的神姿，以及安詳自在地浮游時的情景。所有在場的學生和教師都靜靜地聆聽，一下子就被這么美的音樂所吸引。結束后，還有很多學生想了解這首樂曲的具體內容。其實古典音樂離我們并不遙遠，也不神秘，是每個人都能欣賞的。

3.音樂的表演性和娛樂性可豐富學生的校園生活，形成健康的生活方式。音樂活動是一種審美的過程，學生通過欣賞、親身表演，在實踐中去感知美。中職生的學習比較輕松，有較多自由支配的時間，可利用課余時間開展各項文藝活動，引導學生形成良好的生活方式。藝術節作為學校的傳統活動，也為學生提供了展示自我的舞臺。“心有多大，舞臺就有多大。”學生在一次次的表演中得到了鍛煉的機會，增強了自信心。特別是有些學生的其他成績并不是很好，但他們卻能從音樂中找到自己，找到信心，讓教師對他們有了新的認識。每個孩子都是一個星星，他們都同樣耀眼，能放射自己的光芒。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這就是音樂、音樂教育在校園文化建設中所起到的作用。在不斷的音樂實踐中，逐步提高學生的審美情趣和對是非的鑒別能力，使學生能自覺審視自己的心靈，規范自己的行為。音樂教育必須以實踐為基礎，在不斷的音樂實踐、教學實踐中總結和探索，用自身的特點對于校園文化的滲透與建設發揮更重要的作用。

參考文獻：

[1]，楊偉仙.淺談校園文化建設及現狀反思[J].素質教育論壇（下半月），2008，（06）.

篇（7）

一、課堂上必須有情感

教育是培育生命的事業，孩子們課堂上度過的分分秒秒是痛苦的，還是快樂的，都是由我們教師的手來翻閱，我們的語文課堂究竟應該如何去翻閱孩子的生命。

1、要使學生在上課之前就要入情。

如果把兒童的情感比作“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，需要外力的推動。或是像一只蜻蜓在水上輕輕一點；或是像一陣微風悄悄地拂過水面，那它就平靜不下來。當我走進課堂，教學新課時，我仿佛覺得自己來到一條清澈的小河邊，那樣的明亮、清新。從新課啟始，就要放飛一群“蜻蜓”，要送過一陣“微風”，于是孩子情感的小河水蕩漾起來，對新課的學習，形成一種期盼的欲望、關注的心理。這就要求教師要準備一個好的導語，好的導語是一節課上好的前提，有了好的導語就為以后課程的進行打下了良好的基礎。

2、把握興趣，注重激感。

尊重學生學習的“需要”，激發學生的學習興趣是實現“學生積極、主動學習、提高教學效率”的前提。一位教學經驗非常豐富的老師曾告誡我：語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發興趣，調動學生的積極性。把握好興趣，能激發學生主動發現問題、提出問題、解決問題。

3、教學活動中要注重“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。《鳥的天堂》這篇課文通過對鳥的描述，表現了主人公熱愛大自然的思想感情。教學中，我設計了一段導語，把學生帶入作者情意和文章的內蘊中：“天空中自由自在飛翔的鳥兒，你喜歡嗎？為什么？”作者、教師、學生“三情”共振，開啟了學生感情的閘門，此時對鳥的熱愛，對大自然的熱愛得到升華。

二、優化課堂情景，創設互動合作點

葉圣陶先生說過：“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感經驗，得到人生的受用。”教師在教學過程中不但要善于創造與教學內容相適應的環境，“以境動人”，還要十分注意教學內容的內在的影響力，做到以景動人，以情感人，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，如領其情，從而創設課堂互動的合作點。

1、創設“質疑”的情境。

課堂教學中，教師要根據學生的心理特點，巧妙地運用各種激勵手段，創設質疑的情境，激發學生的學習積極性和自主意識，喚起他們強烈的求知欲，讓學生的思維專注到學習中來。然后引導學生將自身置于所創設的學習情境中，產生強烈的求知欲望，并帶著求知欲望參與到整個課堂教學之中，不斷地迎接創新的挑戰。通過教師引導，保護了學生的獨特見解，也激勵了學生敢于“爭論”的精神。可見我們在人本互動后，學生爭先恐后對老師提出種種疑難問題時，也就是在生生互動中，教師一定要創設好質疑的情境。

2、創設“表演”情境。

學生是學習的主體，課堂一切教學活動必須面向全體學生，課堂上的互動要做到人人參與，互動面要盡量廣，不要只局限于一部分優生和教師對答互動，而要顧及到中下水平的學生。在表演中，教師只能做一名普通的組織者、引導者和參與者。創設“表演”情境不僅加深了對課文內容的理解，又培養了學生的想象能力，表演能力，提高了教學效果。因此激發學習興趣，可促使學生積極思維，培養學習的主動性。

3、創設自主的學習空間。

新課程強調教材的開發性，教材的空間，就是留給學生一個自主學習創造的空間。教師如何在教學中體現這一理念呢？我認為教師的創造性實際上是學生創造性的誘因，學生的創造性是教師創造性的集中體現。在此基礎上，要求學生參閱有關資料。從而根據資料去分析、研究，引發出對家鄉建設的一種看法，一種體驗。課堂上，我讓學生在小組里展示搜集的有關家鄉資料、自辦的手抄報。讓學生上臺展示圖片，并介紹家鄉的人文景觀，讓學生用最美的語言來表達對家鄉的祝愿和希望。

三、重視情境教學，激發學生的學習興趣

情境教學法很早就被提出，實施起來效果的確不錯，尤其是新課導入這一環節。以《雪地里的小畫家》為例，課一開始是做小游戲，然后自然地引入情境中—“請小朋友們趴下仔細聽！”隨著優美舒緩的音樂一段“下雪啦！”的動畫課件放出來，接著讓學生抬頭看著畫面中飄飄揚揚的雪花落在粉妝玉砌的世界中，不由自主地大喊到：“下雪啦！下雪啦！”教師順勢利導：“下雪啦！大地披上了雪白的大棉襖，瞧，雪地里來了一群小畫家。”這樣，自然而然地就引入了課題。現在有了多媒體課件的幫助，把學生帶入一個有聲、有形、有色的情境世界已不是難題，關鍵是看教師能不能起到激發學生興趣的作用。下面再分三小點來說明。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟。”課堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！在我的課堂上，有許許多多與課文內容有關的資料都是學生自己通過課外書、網絡、家長等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現給大家，這樣，無論是在課內還是課外，他們都表現得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。

2、引領孩子去讀書。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。另外，我還將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！我們班還設立了圖書角，更加豐富了學生的課外閱讀。

3、在生活中學語文。

篇（8）

在閱讀教學中，讀是最基本、最經常而又最重要的訓練。葉圣陶先生曾說過：“語文課以讀書為目的，教師引導學生俾善于讀，則其功至偉。”從讀入手，以讀為本，在讀中使學生受到真情實感的熏陶，架起與作者溝通的橋梁，引起學生心的震撼，這要比在課堂上進行繁瑣的分而局限學生思維來得簡單而有效得多。一堂課四十分鐘，教師就應本著“濃縮就是精華”的原則來組織教學，抓住重點、難點、疑點指導學生自己讀懂課文，做到多讀少講，以讀帶講，以講促讀，讀講結合。如《臺灣的蝴蝶谷》一文以形象生動、富有畫面美的語言描繪了臺灣蝴蝶谷瑰麗壯觀的奇異景色，文章語言優美，富有韻律，還具有較強的畫面感，給人以身臨其境的感覺，讀后不禁讓人贊嘆：此地真是個充滿詩情畫意的人間仙境。為了讓學生充分感受到臺灣蝴蝶谷景色的美，我設計了“以讀為主線，多種手法促讀，入境會意”的教學思路。那就是通過展示情境，感受體驗促讀，啟發想像，拓展畫面促讀；配以音樂，以情激情促讀；自讀自悟，主動探索促讀……學生自主地選擇自己的讀法，深入作者所描繪的境界，創造性地用讀來表現自己多種感官參與所品味到的美。這樣，學生不僅把蝴蝶谷的美景刻在腦海中，對課文的理解也水到渠成了。真是“故書不厭百回讀，熟讀深思于自知”啊！學習語文是個漸悟的過程，語感、閱讀、表達等技能無一不是在大量閱讀、在背誦的過程中逐漸積累、內化而成的。兒童時期正是語言積累的黃金時期，我們在課堂教學中應抓住這個好時機，培養學生廣泛的閱讀興趣，多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書，多背誦一些詩文佳作，名言警句，豐富語言積累，為自主創新的學習奠定了穩固的基石。

二、讀中質疑，引領挑戰教材

有些聰明的孩子害怕學習語文，其根本原因就是他們沒有嘗到語文學習的樂趣，很少體會到語文學習的成功。這不是語文本身的問題，教師應該反思的是自己的教學行為。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指出，要引領學生敢于挑戰教材，向教材說“不”，要引領學生敢于展示自我。教師要尊重學生的閱讀感受，放飛學生的個性，不迷信教材，不迷信權威，要向教材發問，要敢于質疑，引領學生向教材挑戰，教師同孩子們一起學習、成長。比如，我在教《小鎮的早晨》一文時，文中有這樣一段描寫：“兩座拱形石橋遙遙相對，坐落在小鎮的兩頭，不進有一葉葉小舟從半月形的橋洞中悄悄地鉆出來，在河上輕輕飄過。”當學生在朗讀這段話時提出了一個問題：“我認為小舟在河上輕輕飄過的'飄'應該是這個‘漂’”。這時，我也一下子搞糊涂了，也對呀，學生說得也有道理。不管怎樣，我先肯定這位學生用心讀書，真會學習，而且觀察仔細。那么水上“漂”為什么寫成風中“飄”呢？請同學們帶著這個問題再細細品味一下課文中的有關語句，然后發表自己的見解。其中有一學生通過查字典，證明“漂”是指物體在水面上移動，“飄”是指隨風擺動或飛揚。認為一定是書上印錯了或作者寫錯了。我在這時又是鼓勵他說：你真了不起，敢于向課本挑戰，敢于向權威挑戰。那么真是課本出錯嗎，或是作者寫錯嗎？接下來同學們紛紛發言了，有的說，課文的第二自然段描寫了小鎮的早晨恬靜的特點，作者用這個“飄”是不是想突出小鎮的恬靜呢？有的說，作者是不是想說明小舟經過河面時不留一點波紋，聽不到一點響聲。也有的說，一葉葉小舟從河面輕輕駛過，就像是在風中飄過一般，讓人感覺不到……大家你一言我一語討論開了，使課堂教學進入緊張、活躍、充滿激情的氣氛中。課堂上教師引領學生挑戰教材，發表自己的觀點，學習過程中學生有了疑問，出現有價值的問題，就要鼓勵學生打破沙鍋問到底。不過呢，引導學生挑戰教材，挑戰權威，需要教師有豐厚的知識積淀，需要的是教師多元的思考，還需要教師睿智的眼光。

篇（9）

【課例】師：以前我們曾學過一些解決問題的策略，知道在生活中遇到難題時，要學會思考。今天我們來學習一種新的解題策略。

1. 出示：在練習本上畫出周長是6厘米的長方形（長和寬都是整數），并標出長和寬。

（1）投影展示學生的畫法。

（2）提問：你在畫的時候是怎樣想的？

教師小結：長+寬=周長的一半（板書）。

2. 出示：周長是10厘米的長方形（長和寬都是整數），有幾種不同的圍法？

要求：可以直接寫出長和寬各是多少，也可以畫圖表示。

（1）投影展示學生列出的情況以及兩種畫法。

（2）提問：你是怎樣想到有兩種圍法的？

教師小結：在周長不變的條件下，長方形的形狀可能會出現不同的情況，我們可以根據長、寬的和是周長的一半進行設計，這樣比較方便。

提到“策略”、“列舉法”這類概念，學生容易產生心理抵觸。但這個概念又確實需要跟小學生談清楚，怎么辦？迂回了一下，一開始用一個淺近的實踐性的題目讓學生參與，很快地調動起學生參與的熱情，果然取得較好的效果。這樣一個實踐性的題目就是一個實踐性的問題支架，通過這個實踐過程，讓學生走近列舉法，初步感知列舉法。策略因問題解決的需要而由學生自然生成，當他們以后再面臨類似問題時，策略的應用便會是自發的、能動的，是有意識的積極行為。

曾經遵循教材，安排學生擺小棒列舉，然在實際教學中不太容易操作，要求多，過程繁雜，現場不太容易控制，會占用較多的教學時間。本環節安排學生“畫出周長是6厘米的長方形和設計周長是10厘米的長方形”，通過畫圖，每位學生都能參與，且操作起來方便，很自然地引出“長方形設計的關鍵在于長+寬=周長的一半”。此外，因為數字較小，學生容易想到列舉嘗試來解決問題，這對于后面揭示課題，提出這是新的解決問題的策略，能有效地成全學生獲得成功的體驗，很容易與新學的“列舉法”建立起內在的親近感。

二、設置情境支架，組織自主探究

【課例】師：同學們，聽說大家都樂于助人。現在就有一個情況，小華跟著爸爸媽媽一起去農場參觀，他看到王大叔正在為圍羊圈的事犯愁呢？原來鄰居王大叔遇到了一個數學難題，請同學們幫幫王大叔好嗎？（課件出示例1：王大叔用18根1米長的柵欄圍成一個長方形羊圈，有多少種不同的圍法？ ）

要求：動腦筋想一想，然后把可能出現的情況按一定的順序寫在你的練習本上。

（1）學生獨立思考后，完成在練習本上。

2）同桌交流各自的策略和解題答案。

（3）師展示學生列舉的四種圍法。（注意收集有序和無序兩種情況）

（4）討論：你認為哪一位同學在列舉的時候做得比較好，為什么？

教師小結：根據長與寬的和是周長的一半，我們列舉出四種不同的圍法。如果列舉的時候按照一定的順序進行，就會避免重復和遺漏。“列舉”就是我們今天要研究的解決問題的新策略。（板書：列舉）

例1體現了按順序列舉的解題策略，而學生在初次使用列舉法解題時，常常會出現無序列舉的情況。本環節通過組織學生對比討論。使學生認識到按一定的順序列舉會很好地避免重復和遺漏。以實踐加討論交流，加深有序列舉的鮮明要求。這樣的設計實際上是找到了學生認知中的難點，通過交流這個支架加以強調，邊學邊思，有效提升學習的效果。

【課例】師： 某某同學列舉得很有條理，有條理既能幫助我們理清思路，還能確保我們避免遺漏，因此是非常必要的。其實，某某同學的做法完全可以借助表格來列舉。

（5）介紹用列表的形式進行列舉。教師課件顯示正確答案，反饋矯正。

答：一共有4種不同的圍法。

（6）提問：觀察表格，王大叔會選哪一種圍法修建羊圈呢？為什么？

（7）學生同桌討論。

（8）提問：在周長不變的條件下，長方形的長、寬和面積有什么關系？

教師小結：在長方形周長不變的條件下，長和寬越接近，面積越大;長和寬相差越大，面積越小。此外， 引導學生體會畫表列舉法的優越性。（板書：畫表列舉可以做到有序、不重復、不遺漏。）

相對于上面的準備題，例1的難度系數顯然有所提高。為了讓學生不至于產生畏難心理，我有意設置一個情境，幫王大叔解決生活中的困難，由此讓學生小組合作交流，分工操作完成。這樣一個情境支架的設計，著眼于學生的心理，營造出樂于助人的氛圍，也增強了數學學習與生活之間的聯系，可謂一舉多得。事實上各小組在組長的組織下，有條不紊地進行著合作探究，成功地解決了問題。在教學中，我還有意滲透解題的方法，通過為王大叔選地，很自然地引出有關“面積”的話題，而對“在周長不變的條件下，長方形的長、寬和面積有什么關系”的思考，則有機地滲透了“通過列舉找規律”的解題意識。這從內容與形式上都在積極地指向教學目標。

三、提供實踐平臺，驗證鞏固所學

【課例】師：有一個音樂鐘，每隔一段相等的時間就會發出鈴聲。已經知道上午9∶00、9∶40、10∶20和11∶00發出鈴聲，那么下面哪些時刻也會發出鈴聲？

13∶00 14∶40 15∶40 16∶00

1. 學生獨立審題。

2. 提問：11∶00后發出鈴聲的時刻是多少？為什么？要想判斷哪些時刻也會發出鈴聲，你準備怎么辦？

3. 學生同桌討論后，完成在練習本上。

4. 集體評議。

學會用表格列舉，理清解題思路，這樣的思考方法不能淺嘗輒止，需要及時的練習鞏固。教師將練習中的一個很生活化的題目及時抽調過來，讓同學們來自主解決。學生紛紛行動，并積極匯報。師生在評點發言同學的思路的同時，實際上是在對照梳理自己的解題思路，反思自己思考中的成敗與問題。適當運用所學解決現實問題，及時鞏固所學，顯然是必要的。其實這也是從認知到實踐再到認知的螺旋上升的學習過程。

四、出示問題支架，啟迪思維突圍

【課例】南京湯山溫泉推出泡溫泉、水上樂園、海盜船三個娛樂活動項目供游客玩耍，游客最少參加1個項目，最多參加3個項目。有多少種不同的選擇？

1. 組織學生討論交流，教師巡視并作適當的輔導。設置幾個問題支架――

（1）“最少參加1個項目，最多參加3個項目。”表示什么意思？

（2）如果只參加1個項目有多少種不同的選擇？參加2個項目呢？參加3個項目呢？所以一共有多少種不同的選擇呢？

（3）完成表格。

2. 學生匯報探討結果。

（1）引導學生回答探討的問題。

（2）投影展示學生所做的表格。

3. 課件出示正確答案，反饋矯正。

答：一共有7種不同的選擇。

4. 質疑1：表格所顯示的是7種還是12種不同的選擇呢？（有部分學生把表格中所有的“∨”數出是12個，誤認為12種。）

質疑2：如果分別用A、B、C代表泡溫泉、水上樂園、海盜船三個娛樂活動項目，你能用字母表示一一列舉出所有不同的選擇嗎？

5. 解疑。

解決問題的策略設置了大量的實踐性問題，編者意圖顯然是通過大量的實踐操作，以加強列舉策略的實踐，以形成習慣性的意識。對此，我有意聯系家鄉的美好風光與游樂項目編寫實際問題，既對學生進行熱愛家鄉熱愛生活的教育滲透，又是充分聯系學生的生活經驗，運用所學知識來解決現實問題。關于游樂項目的問題解決，關鍵不在于表格的列舉，而在于對這一生活問題的認知和分析。因此有意設置輔助問題支架，為學生指向引路，充分發揮問題支架的引路幫扶作用，使其逐步進入思考分析的狀態。他們一旦明晰思路，問題將引刃而解。

五、呈現思維流程支架，拓展思維寬度廣度

【課例】訂閱下面的雜志：《科學世界》《七彩文學》《數學樂園》。最少訂閱1本，最多訂閱3本。有多少種不同的訂閱方法？

1. 提問：如果你是讀者，你會訂閱哪些雜志？

2. 提問：同學們有的只訂閱1本，有的訂閱2本，還有的3本都訂閱。究竟有多少種不同的訂閱情況？你怎樣解決這個問題？

3. 全班展開討論，討論中肯定學生用簡潔的方式分三種情況來列舉。

4. 學生在練習本上自主選用不同的形式列舉。

5. 集體評議，投影展示學生的各種解題策略。

6. 指名學生到講臺上，在實物投影儀下嘗試用列表法列舉。

篇（10）

羌族是我國少數民族中極具民族特色的民族之一，是一個歷史悠久，文化燦爛，藝術絢麗的民族，其歷史可以追溯到古殷商時期。在這漫長的歷史文化長河中，羌族人民形成了自己特有的服飾藝術。羌族服飾是羌人生活中的必備品，同時也是展現羌人藝術情懷的藝術品。陜南羌族由于其地區的差異，形成了其獨特的服飾藝術。羌族的服飾藝術展示了羌人的勤勞與智慧，服飾上的圖案設計表達了人們對的虔誠以及對美好生活的向往。羌人的服飾藝術飽含了大量的歷史文化信息，是其民族成長發展的歷史載體。從燦爛絢麗的羌族服飾藝術中我們可以體味到羌族是一個極富睿智而崇尚美的民族。勤勞勇敢的陜南羌人不但創造了物質財富，還從勞動中產生了審美意識，并形成了獨特的審美觀念，創造了極為豐富的精神文化及藝術財富。從羌族服飾的圖案中，我們不難發現羌族人豐富的想象力與創造力。“藝術源于生活，但高于生活。”這句話對于羌人而言他們的確是做到了。羌族服飾的制作與圖案的設計都源于人們對其現實生存環境、生命意義的感受的重新認識。陜南羌族服飾藝術是瑰麗多姿的，我們有責任將其傳承與發揚的。本文將從陜南羌族服飾藝術的傳承價值與發揚策略這兩個方面來論述，其目的在于能為陜南羌族服飾藝術這一民族瑰寶的保護與傳承做一點貢獻，將羌族燦爛的服飾藝術發揚光大。

1 陜南羌族服飾藝術的傳承價值

服飾是一個民族思想、感情、愿望及理想的文化載體。下面將從歷史文化傳承價值、審美教育價值與經濟發展價值談談陜南羌族服飾藝術的傳承價值。

1.1 陜南羌族服飾藝術的歷史文化傳承價值

陜南羌族服飾藝術的發展與其特定的歷史條件、生存環境、是有著密切的聯系的。羌族深厚的民族傳統文化經歷的歲月的考驗，一代一代的傳承了下來。我國許多民間的文學作品都與羌族古代的神話傳說聯系起來。從陜南羌族服飾上的許多圖案的來源都與羌族的發展歷程民族信仰有著聯系，我們可以從中體味到羌族歷史文化傳統與文化變遷。同時服飾也反映了羌人們的生存方式、思維方式等等。羌族服飾藝術傳承著歷史時代的精粹，體現出了本民族獨特的歷史文化發展的蹤跡，展現了極具代表性的民族和地域特色，具有重要的歷史文化價值，不僅承載著過去，更孕育著未來。

1.2 陜南羌族服飾藝術的審美教育價值

陜南羌族服飾藝術是不同時期羌人們勞動與智慧的結晶，在展現羌人生活風貌的同時，也突顯了羌人強大的藝術創造力與審美情趣。羌族服飾藝術有著獨特的審美特征。由于古代羌人生活在廣闊無垠的大草原上，又遷徙到高山險峻江河急流的西北地區，這樣的生存環境形成了他們博大而壯麗，樸實而強烈的審美特征。羌族傳統服飾歷經了歲月的洗禮，得到了族人們的喜愛與認可，同時也具有極高的藝術價值與欣賞價值。同時，羌族服飾中的許多紋樣圖案與款式設計都能被現代藝術設計大量的借鑒與沿用。在羌族服飾的許多圖案中包含豐富的民族文化歷史知識，其服飾制作中常用的羌繡這一刺繡手法更可以作為學生課堂上陜南民間美術教育的素材。學生通過對羌族服飾藝術的學習和了解，可以學習到更多的民族文化知識，增加民族自豪感。在藝術類，服裝設計專業的教學中，教師可以運用大量的羌族服飾素材來引導學生進行大膽的再設計。使其能在現代藝術設計中生根開花。為我國現代藝術設計走向國際舞臺做出一定的貢獻。

1.3 陜南羌族服飾藝術的經濟發展價值

羌族服飾藝術有著豐富的內涵，它承載著本民族的文化信息，又有著獨樹一幟的特征。羌族服飾藝術是美術、音樂、電影、旅游、設計等產業發展可以取之不盡的借鑒資源。對于全球化經濟發展的今天，具有歷史及美學價值的羌族民間藝術已經形成其獨立的產業。文化產業與其交叉和關聯性的旅游業是最合適的突破口。以羌族藝術為基本點，充分開發尚未發展的空間。例如在旅游產品生產中，可開發設計具有羌族藝術形態的現代生活用品，同時通過結合現代人的審美特征，設計出更多符合不同人群審美訴求又能弘揚民族文化的設計產品來。在滿足人們物質需要的同時，也為文化旅游創造一份寬松的人文精神和審美感受。現今，陜南地區以羌族文化作為旅游開發的項目已經取得了較好的經濟效益，而眾所周知文化旅游經濟已經成為當今旅游發展的重要組成部分。羌族藝術與旅游產業的結合最大限度地發揮其人文價值與商業經濟價值。

2 陜南羌族服飾藝術的發揚策略

2.1 政府與學校在羌族服飾藝術及羌族文化的發揚擔當著重要角色

孩子是每個民族的希望與未來。民族的未來掌握在人民手中，我們有56個民族，可想而知每個民族文化與藝術的傳承當然應該由各個民族的后代來承擔，而教育是文化傳承的最好方式。羌族地區的學校教育應把傳承與發揚本民族文化作為教學的重點內容之一。在教育教學中不僅加強了對本民族文化的研究力度，同時也起到了傳承本民族文化的作用。教育工作者們應積極建立起民族民間文化生存、傳承與發展的良好環境，使民族民間文化知識進入日常的課堂教學中。在少數民族地區應堅持雙語教學，把民族歷史、民族文化、民族藝術等作為教學的主要內容之一。同時在民族節日上政府及相關部分應支持并組織各類民族文化活動，以此來展示各民族的歌舞、服飾、風俗、建筑等有民族特征的代表事物，從而來推動民族文化的傳承與發展。

2.2 保護自然生態村落及科學發展旅游業

村落是人類群體生活、居住的一種基本的社會區域單位。村落這個人類居住的基本單位促進了人類文明的集團化，同時也推動了文明的互動。羌族人們居住村落的保護即是對羌族文化生長地的保護。作為各民族文化的載體，村落對各民族傳統文化的保護與傳承是至關重要的。在少數民族旅游業發展的同時，不僅要注意原始村落的保護，同時不應因經濟利益而過度開發民族村落，應合理適度的開發利用。現今，羌族地區的旅游業得以發展，給當地的羌族人民帶來的不少經濟收益，這同時也對羌族文化藝術的發揚起到積極作用，但我們時刻要謹記的是旅游資源的開發一定要是科學適度的，經濟合理的。

3 結語

羌族是一個古老而優秀的民族。羌族的民族文化與藝術是燦爛多彩的，羌族的民族服飾藝術不僅是有待我們傳承的，而且是有待我們現代設計對其進行再利用再設計的。服飾文化是羌族文化里最具代表性的元素之一，透過羌族服飾藝術文明可以了解羌文化的各個方面。作為當代藝術設計工作者們應為羌族古老文化與現代文明的有機結合，做出自己應有的努力與貢獻。

參考文獻：

[1]程文徽.陜南羌族[M].西安陜西人民出版社，2012.

[2]鐘茂蘭，范樸.少數民族服飾[M].北京：中國紡織出版社，2008.

[3]楊堯.關于美的本質的反思與探索[J].大舞臺，2010（09）.

[4]李果.論地域性特征在產品包裝設計中的應用[J].旅游縱覽，2012（08）.

篇（11）

   現代社會對語文教育提出了新的挑戰和要求。全球化、信息化和高科技發展的趨勢，要求現代公民具備良好的人文素養、創新的精神、開放的視野、合作的意識，以及搜集、處理、交流信息的能力。新的語文課程標準正是應時代要求，全面闡述了語文課程的性質與任務，構建了新的語文目標體系，也使我國語文教學的改革再次躍上一個新的臺階。為此，我們在開學前夕，組織學科骨干8人及二年級4名教師參加了處教研室舉辦的新課程標準及教材培訓，并責成靳淑英、陳肖琳、耿曉娟3人于學期初在校內分學段進行了二次培訓，使老師們明確《語文課程標準》鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標、有效的指導，是對修訂大綱的新發展，明確所教學段的階段目標及教材修訂的意圖，做到教學伊始，整體把握，有的放矢。本學期，在新課程標準的學習、貫徹、落實上各教研組走出了自己的路子——低年級的課前5分鐘演講交流、新聞快遞、兒歌擂臺賽、　課文故事續編；中年級的課外閱讀反饋、每日成語接輪、定詞編講故事以及高年級的循環日記競賽、想象作文閱讀等均使學生在實踐中增強了各種場合學語文、用語文的意識，提高了他們的語文綜合素養。

   更為可喜的是我們在研究性學習課程的實驗方面也邁出了新的步子，在多次學習培訓的基礎上，確定了實驗教師——鐘青、靳淑英、王麗榮、陳肖琳、耿曉娟、孫曉靜等，組織了實驗課題的評審論證，并于10月中旬舉辦了開題報告，通過交流，大家更加明確了各自課題研究的目的與意義，更加完善了實驗方案。12月初，舉辦探究性學習中期小結，實驗教師人人編寫案例，并將活動成果進行階段展示。現已選送優秀案例3篇——陳肖琳的《了解唐代偉大詩人——李白詩作》　耿曉娟的《給廢舊電池找條出路》孫曉靜的《亂花錢對小學生的危害》參加省級評比。學期末了，我們又召開了結題大會，各課題實驗教師認真撰寫出結題報告，課題組成員就各自研究的課題進行了較為全面的闡述，詳細地介紹了各自研究探討的過程，展示了研究的成果，有的還繪聲繪色地講述了課題研究中的小插曲，充滿自信地提出了對已有現象的思考及建議，并談了活動的收獲及切身感受。我們的探究性學習實驗還在起步、摸索階段，但它已留給我們許多的思考——學生是課題研究中最活躍的小主人，更是研究性活動中的最大受益者。他們年齡雖小，但主動參與，樂于探索，勤于動手、動口、動腦，他們錄音采訪、跟蹤調查、圖片展覽、宣傳接力、利用課余時間在家中、閱覽室、圖書室、書店、網上搜集資料，對生活中的事情多了一份關心，多了一份思考，遠遠突破了預期設想的效果，拓寬了活動的主題，使之延伸到更廣闊的生活中去。我們欣喜地看到他們身上所蘊藏的智慧與潛能是無窮的。研究性學習活動的開展正是為他們創造了一個氛圍、一個情景，使其如魚得水，走出課堂，走向社會、家庭，走向更廣闊的空間，將對課本知識的學習轉到對社會現象的關注。這不僅是一種學習觀念的轉變，更是一種社會責任感的培養，是創新精神與實踐能力的培養，將為其在未來的時光熱心服務社會打下一個堅實的基礎，這正是我們所希望的。

   善思——教學節展示為契機

   為保證新課程標準的進一步落實，為使大家對更多的模式教學課進行更深入的研討，本學期，我們進一步轉變教育觀念，堅持“以人為本，促進學生全面發展，打好基礎，培養學生創新能力”的辦學宗旨，以自主——創新課堂教學模式的研究與運用為重點，努力實現教學高質量、課堂高效率。我們組織了第六屆教研組課題共研活動，各教研組在組長帶領下，憑借教材，緊扣新的課程標準及我校“自主創新”課堂模式，精心設計，公開輪講，認真聽評，反復修改，提煉推敲出一個個獨具年段特色的精彩案例。在11月中旬舉辦的第六屆教學節活動中，　8位教師代表教研組進行了展示，一、五、六年級組共4人被評為優質課。五年級《圓明園的毀滅》一課在市陶研會上觀摩，六年級《草原》一課在省第五屆示范小學課堂教學展示中獲一等獎。執教者客觀的自評介紹，看課人真切的評價交流，熱烈的討論爭議，學生家長由衷的贊許，都使我們欣慰地感受到本屆教學節所體現出的我校語文課堂教改上取得的突破性進展——1、更加重視語文教學的豐富內涵，重視提高學生的人文素質：把閱讀教學作為學生、教師、文本之間對話的過程，尊重學生多樣的閱讀趣味，引導學生感悟和吸收作品的精華，豐富學生的精神世界。充分挖掘人文因素，陶冶學生情感，提高其文化品位及審美情趣。如《草原》一課，教師運用電腦課件出示中國地圖伴著悠揚的旋律向學生簡介內蒙古大草原的位置，并請他們同老舍一起走進草原，為學生創設良好的學習情境，引導學生運用自己喜歡的形式、方法，學習和探討自己喜歡的知識和內容，自由讀、大膽想、盡情說、登臺表演小品，充分發表自己的感受、體會，發表自己獨特的見解，

   欣賞草原如詩如畫般綺麗的風光，了解那里的風土人情,感受蒙古人民的熱情好客，深刻體會蒙漢兩族人民的深情厚誼及作者老舍先生字里行間流露出的對祖國的無限熱愛；《圓明園的毀滅》一課，教師組織學生賞讀、感悟圓明園當年集建筑、園林藝術于一體的輝煌景觀之后，利用大屏幕播放出優美的古箏樂曲伴奏下圓明園的一幅幅復舊圖，播放出如今殘垣斷壁的遺址圖及再現侵略者的貪婪野蠻的電影剪輯片，引導學生披文入情，自主探究課文第二部分學生對偉大祖國燦爛歷史文化由衷的熱愛及對帝國侵略者強盜行徑切齒的仇恨溢于言表，真正達到與作者心靈的相通，從而產生勿忘國恥、振興中華的責任感；《威尼斯的小艇》一課，教師首先引導學生了解威尼斯是世界著名的水上城市，接著自讀賞析威尼斯小艇艇形的奇特美麗，在此基礎上進一步引導其感受艇艙的舒適，駕艇人技術的高超，乘艇人生活、工作、娛樂全靠它，感悟威尼斯小艇是“重要的交通工具”_____此地有此物，此物有其主，有主能迎客，客奔主而來，此主擁此物，此物屬此地，從而體會作者馬克吐溫在文中所流露出的對小艇的喜愛、對艇艙的滿意，對駕艇人技術的驚嘆以及對小艇作用“如此重要”的贊賞，實際上是在向世人介紹世共3頁,當前第1頁1

界著名水上城市威尼斯獨特的風光。

   2、更加突出了學生自主、合作、探究的學習方式，體現了對學習者的尊重，對學習規律的尊重和對學習方法的重視，體現了從單純注重結果到注重學習方法的轉變。體現了為學生終身學習和發展奠定基礎的指導思想。一年級《　漢語拼音13課》的教學中，充分調動學生的能動性，引導學生應用已有的觀察、比較、分析等能力和經驗，在剛開課時，就很快總結出“un”和“yun”讀音相同，字形有差異，用法不相同并在教師的點撥下，進入認真練寫階段。接著，各自按聲母排列順序與un練拼，試試哪些聲母與un可組成音節，組內與伙伴達成共識，推薦代表在全班匯報交流，將正確的拼音過程寫在黑板上。最后看著兒歌所配的畫面——兩名登山的小朋友具體生動有趣地口述畫面之外的內容并努力規范正確流利地拼讀，最終進入“拼音樂園”。屏幕上出現了五個按鈕，里面鎖定著不同的拼讀練習，五個大組分別選定一個按鈕，打開練習，以組進行友誼賽，看誰們拼得準、拼得快。課堂始終，在電腦設計的富有童話色彩的“云博士”鼓勵下，學生興趣盎然，通過個人思考，小組討論，大組交流等層層遞進的互動環節，促進教與學兩類活動間、學生個體間、個體與群體間的多向交流，使每個學生自覺能動地感知新內容，成為積極的參與者和探索者，在增長知識的同時，提高能力，在享受成功的快樂中不斷進取，不斷超越自己，培養綜合素質，真正成為學習的主人。

   　3、遵循語文教育的規律，更加突出了學生的語言實踐活動。

   《精彩的馬戲》《高大的皂莢樹》《威尼斯的小艇》《圓明園的毀滅》等多篇課文的教學，教師均注重引導學生在細讀中理解語言、品讀中體會語境、誦讀中培養語感、揣摩作者表達方法，從而積累佳詞麗句，體會祖國語言的博大精深，浩渺無窮。

   4、更加注重創新精神的培養，珍視學生獨特的感受。

   《圓明園的毀滅》一課教學的最后環節，教師組織學生圍繞　“是否有必要恢復圓明園的舊貌”這一問題，各抒己見，自由辯論，使他們帶著問題走進圖書館，走向網絡資源，獨立思考，將課內學習延伸發展為課外自主自覺地學習，擴大了視野。

   作為一個契機，我們在總結成績的同時，不斷反思教學，以科研促課改，以創新求發展,不斷地將公開課上的精華延伸運用于日常教學實踐，并努力處理好以下四個關系——多媒體課件與教學內容的關系（課件與內容揉不到一起，兩張皮；學生僅被課件的色彩、形象所吸引，樂而不學；少數課件制作只求新，不求實，影響教學效率。只有將教材把握準，課件才能顯神威）；文字訓練與課文分析的關系（淡化分析并不是不要分析，把握字、詞、句教學是小語課堂永恒的主題早講，學生早明白，早受益）；學生質疑與讀書思考的關系（學生只讀書、不思考，提問漫無邊際，不假思索，沒有討論、探究的價值。讀書應有目標，讀前有要求，讀后要落實，教師應交給學生提問的方法，培養其讀書思考的好習慣）；培養創新意識與發展健康個性的關系(與其讓學生重復地學習，真不如留出一些時間，讓其展開想象的翅膀，異想天開)。我們堅持常思考，常研究，常總結，力爭教學高質量、課堂高效率，取得了可喜的成績——王麗榮老師以五冊《灰雀》的教學獲市教學能手稱號；　在11月30日進行的處第5批“推門好課”教師的復查驗收中，趙玉文老師《五單元匯總復習》被評為特優課，另外3名教師均獲優質課；12月中旬，6位教師還參加了山西省《教與愛》名師授徒研修部的學習培訓，聆聽名師張鈞篪的專題講座，觀摩其示范教學，領悟名師的高尚師德，探究名師精湛的課堂教藝，并在全校公開教學，受到名師認可和聽課教師的一致好評。

   教學的一次次實踐，使每位教師真正從思想上認識到課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往互動的舞臺；課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發展的場所；課堂不只是傳授知識的場所，而且更應該是探究知識的場所；課堂不是教師行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。備課也好，教案設計也好，其目的都是為了把課上活，上好！

   實干——常規教學持之以恒

   一學期以來，我們始終堅持以教學為中心，強化管理，進一步規范教學行為，并力求常規與創新的有機結合，促進教師嚴謹、扎實、高效、科學的良好教風及學生嚴肅、勤奮、求真、善問的良好學風的形成。五環節的考評主要形式有以下四個：

   1、自檢——管理上，努力體現以人為本的思想。　要求每位教師對照有關制度，檢查自己所有的職業表現是否規范、得體。

   2、互觀——由組長牽頭，組員間互觀交流，取長補短，加強隨機教研。

   3、校查——A隨機查：管理人員進課堂（通知聽課、推門聽課、跟蹤聽課），聽課、看教案、查作業、查學生學習習慣、態度、效果等一條龍式的檢查。B集中查：每月對不同年級、不同常規項目集中抽查。

   堅持每月一次的大教研組活動，矯正疏漏，拋磚引玉，反饋考核情況，并將常規五環節量化在校園網，增大考核透明度，把常規工作抓嚴、抓細、抓實，促進教學管理的良性循環。　共3頁,當前第2頁2

   全體語文教師從點滴入手，了解學生的認知水平，查找資料，精心備課，努力創設寬松愉悅的學習氛圍，激發興趣，教給了學生知識，更教會了他們求知、合作、競爭，培養了學生正確的學習態度，良好的學習習慣及方法，使學生學得有趣，學得實在，確有所得，向40分鐘要效益；分層設計內容豐富的課外作業，教法切磋，學情分析，“一得”交流都是大家隨機教研的話題，新老教師互學互促，扎扎實實做好常規工作，做好教學的每一件事，切實抓好單元過關及期中質量檢測，真正將考試作為促進學生全面發展、促進教師提高改進教學的手段，對本班前后5名學生跟蹤調研，細致分析卷面，分析每位學生的情況，找準今后教學的切入點，查漏補缺，培優輔差，立足課堂，夯實雙基。學期末，我們舉辦了第三屆寫字等級評定活動及三——六年級每班10人參加的想象作文競賽，并召開了起始年級與畢業年級的家長會，使家校教育形成合力，更好地促進每位學生的成長。

   與此同時，我們統籌安排學生在校一日活動，課外興趣活動有組織、有計劃，時間、內容、老師、場地均得到落實，各興趣活動期中組織匯報表示，12月底結合迎新組織展示。學生在多樣的興趣活動中不僅鞏固、運用了所學的知識，也為今后構建新的知識結構，提高實踐、應用能力，適應時代挑戰奠定了基礎。