緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇高中德育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2變“授人以魚”為“授人以漁”

自學是學生在老師指導下，有目的、有要求地閱讀教材、感知教材的基本內容、找出疑難、理清脈絡、為學好新知識作好思想上和心理上準備的活動。它是教師發給學生的一把去打開知識大門的鑰匙。教師重要的不是教給學生知識，而是學習知識的方法。在一切知識中，關于方法的知識才是最重要的知識。如何讓學生掌握學習方法？一是鼓勵學生“同伴互助”，讓學生之間多交流，他山之石可以攻玉。同學之間的交流學習是自然的、無障礙的，教師可以組織學生們開展互助活動，一幫一活動。二是發揮教師的“導向”作用。教師要對學生的學習進行正確的引導，比如，在學生自學時，教師要給出閱讀書目、參考文章和相關部分的思考題，為學生自學提供指導。思考題目應當覆蓋相關內容的主要部分并且難度適宜，使學生不通過自學就不能作答。實踐表明，學生大多是循著思考題的引導進行自學的。政治理論課不同于一般的書籍，對于中學生來說，要讀懂困難還是較大的。有的學生看了一節后，還不知道教材到底講了些什么，不會分析和歸納教材中講的問題。教師若不及時地加以引導，學生就會產生畏難情緒，失去已產生的學習興趣。這時教師要幫助學生掌握正確的閱讀方法。筆者的做法是，引導學生：①精讀課題；②細讀課文；③深讀小欄目。要求學生在閱讀時動手、動腦、動筆。

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1.城鎮化過程中人員素質的滯后

在城鎮化過程中，農村很多剩余勞動力進城務工，一些因城鎮建設而失去土地的農民也開始向人口密集的城市流動。代代相傳的農耕技能在城市中沒有用武之地，農業人員文化知識和勞動技能的不足便凸顯出來。他們無法改變自身文化素質的缺陷，便把希望凝聚在下一代身上。高中學生受父母觀念的影響很大，考試成績也成為父母判定子女是否努力學習的唯一標準，唯分數論統治著絕大部分農村家長的價值觀念，對學生綜合素質的培養十分不利。同時，統治幾千年的農耕文明也具有思維守舊、積習難改等特點。城鎮迅速崛起，而居住在城鎮中的居民仍保留著原有的思維方式和生活習慣，如隨地吐痰、亂扔垃圾、不遵守秩序等與現代文明不匹配的人員素質缺陷便顯現出來。很多高中生受周圍環境的影響，一時難以改變舊有的不良生活習慣。

2.城鎮化過程中家庭結構的嬗變

家庭對高中學生來說具有重要的作用，它是學生在校外培養世界觀、人生觀、價值觀的主要場所。但隨著城鎮化進程的推進，很多家庭的主要勞動力外出打工，他們將子女托付給孩子的祖父母照看，造成正處于青春期和叛逆期的高中學生在家庭教育上的缺失。很多高中學生因此處于長期無人監管的狀態，情感上渴望家庭生活卻又得不到滿足，造成他們性格上放任自流。同時，外出的父母因為長期不能在一起生活，夫妻情感淡化，很多長期務工的農民工組成臨時家庭，加劇了高中學生對家庭的不滿，更加容易造成性格的扭曲。

3.城鎮化過程中價值信仰的缺失

傳統的根深蒂固的農村觀念受到城市思想的沖擊后，讓很多高中學生、甚至家長教師的價值信仰出現混亂和波動，金錢至上、享樂主義等西方思想讓傳統的節約、勤勞等樸素的信仰出現動搖。城鎮化讓身處其中的原著居民一時無法找到應該堅持的理想和價值觀念。同時，由于市場經濟的開放性，文化市場受到的沖擊很大，各種不同于主流和傳統的思想文化得到傳播，讓社會經驗尚淺的高中學生在價值觀念上出現迷失，自己堅持過的好好學習、刻苦讀書等觀念受到一夜暴富的打擊，出現理想上的迷茫。

二、城鎮化過程中高中德育的對策

1.轉變觀念，用正確的思想引導人

《關于基礎教育改革與發展的決定》指出：“切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性，主動適應新形勢的要求，針對不同年齡學生的特點，調整和充實德育內容，改進德育工作的方式方法?！焙芏嘟處熢趶氖碌掠ぷ鞯臅r候，仍然堅持傳統的說教、強迫等方式，這并不適合思想復雜多變的高中學生。教師應樹立以學生為主體的思想，從學生的具體思想情況出發，減少強硬的工作方式，加強引導和說服教育，讓學生從思想上得到轉變。

2.改變方法，用正確的思想鼓舞人

首先，教師應該幫助學生甄別不同思想觀念的能力，讓學生遇到新的觀念時能夠自主做出正確的選擇。比如，面對網絡上傳播的大量思想，應教育學生吸收積極向上的思想，摒棄消極腐朽的思想。其次，教師要培養學生獨立自主、自強不息的價值觀念，摒棄小農思想中的“奴隸意識”，敢于挑戰錯誤的行為和思想。最后，幫助學生樹立正確的信仰，讓學生堅信努力學習、勤奮勞動必定能夠創造未來。

3.建章立制，用正確的規范激勵人

教育部門應制定相應的制度激勵從事德育工作的教師，把德育工作推廣到全體教師隊伍，避免重視學科知識的學習而忽視德育的現象，建立一套完整的獎勵、處罰、選拔、考核、監督各學校德育工作的規范。

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2．通過多媒體技術將道德體驗引進課堂教學現在的多媒體技術在課堂教學中的運用是非常廣泛的，利用多媒體技術可以有效地加深學校的德育。多媒體技術是可以傳播聲音和圖片的，這比傳統的教學更加能夠吸引學生的注意力，并且可以通過影音讓學生產生一定的道德體驗，所以利用多媒體技術開展德育是非常有效的?，F在關于道德情感的視頻非常多，并且有很多是關于人們基本生活道德的，更有一些是非常好的道德模范。如現在的《感動中國》節目視頻，其中的道德模范是中國最普通，但卻又是最偉大的人物，教師可以組織學生觀看這些視頻，通過對這些優秀模范人物所做事情的觀看體驗，可以讓學生油然生出一種非常深刻的道德體驗，并且容易激勵他們對這些模范榜樣的學習。利用多媒體技術所產生的情感體驗是有效且直接的，這對學生德育的發展是非常有利的。

3．組織學生進行道德角色的扮演學生的道德體驗產生最直接的方式就是通過自身的經歷，在校園環境內，學生所能夠進行的道德活動選擇比較少，相對應的所能夠親身經歷的道德體驗也就會減少。針對這種情況，教師在運用道德體驗來進行學生德育時，可以采取一些特殊的方式。教師可以組織學生進行一些小短劇的創作，如一些現代優秀道德模范事跡的展出，或是優秀愛國先烈的光輝事跡，通過這些短劇的組織，學生就會相應進行一些資料的學習，在了解這些事跡時學生會產生相應的道德體驗，而且在參加演出的過程中，可以更好地體會到這種偉大的品質。這種情境再現的方式，學生就可以在情境中體會這樣的情感，并且獲得相應的情感體驗，而且能夠以這樣的體驗來進行自我教育。

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二、當前高中德育實踐對“以人為本”理念的疏離

（一）德育課程的考核標準與“以人為本”理念失和

高中新課程改革對德育提出的總目標就是使學生具有愛國主義、集體主義精神、熱愛社會主義、繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識、遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責任感、努力為人民服務；具有初步的創新精神、實踐能力和人文素養以及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識、技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質、健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。從以上目標中，我們可以明顯的感受到新課程改革對德育培養目標的定位是“以人為本”的，是以全面提升人的道德素質，實現人的發展為終極目標的。但對人道德水平的評價很難有一個量化的指標；再加上升學壓力的影響，各個學校對德育課程的考核大多采取的是與其它學科一樣的筆試形式，很難做到全面評價學生的真實道德水平。

（二）德育教學內容的設置與“以人為本”理念脫節

德育教學內容的選擇是直接影響德育課程吸引力，進而影響德育效果的重要環節。當今的時代是一個存在著多元挑戰的時代、我國也正處于計劃經濟向市場經濟過渡的關鍵時期，人們在道德領域中遇到了許多新問題、新困境，也就是說，高中學生對德育有了更多元化的訴求。筆者調查發現，當前高中德育課程教學內容的設置以理論化、規范化見長，而實踐性、可操作性相對較差。比如，在對集體主義進行講授時存在著將重義輕利；重公輕私；重理輕欲絕對化的傾向，而對如何尊重、保護人們合理個人訴求的內容相對不足。同時，在現行的教學內容中，案例教學、討論話題等部分設置較少，很難引起學生的學習興趣，加深教學印象。當前的德育教學實踐已經證明，傳統的德育內容體系已經無法滿足新時期人們對德育的訴求，在新的時展趨勢下對其進行與時俱進的揚棄勢在必行。

（三）德育教學過程對受教育者的定位忽視了“以人為本”的理念

德育是人們教育活動的重要組成部分，而教育是人類所從事的特殊社會實踐活動，其最根本的“特殊性”在于它所改造的對象是“人”而不是“物”。高中學生已經具有了較強的主觀能動意識和能力，是具有主體性的特殊客體。因此，在高中階段的德育教學實踐中我們不可能要求廣大的高中生只是消極被動的接受教師的施教，這是對學生主體意識的漠視，是典型的對“以人為本”理念的疏離。長期以來，高中傳統的德育模式將教育活動的參與者(即師生)明確分割為對立的兩方，德育過程由教師完全主導，這種情況很容易使教師漸漸形成高高在上的自我定位，將自己變成了機械的說教者；另一方面，日趨走向成熟的高中生們的主體意識長期被忽視，在德育過程中只能居于服從者的地位，最終導致完整人格的缺失和個性的扭曲。

三、“以人為本”理念在新時期德育改革中的貫徹與運用

（一）德育課程考核機制應“以人為本”，有助于培養“和諧人”

構建和諧社會需要的人不是單純的自然人、更不是“經濟人”，而是擁有和諧特征的“和諧”人。所謂“和諧”人，就是實現了自身、人與人、人與社會、人與自然和諧發展的人。高中學生已經有了相當的思考、邏輯分析能力，再加上現代信息技術的飛速發展，學生們有了更多關注社會、關心環境等現實問題的熱情和機會，希望現代的高中生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是對學生發展和社會發展不負責任的表現。要想在高中德育教學中實現促進學生“和諧”發展的目標，現行的德育課程考核體系必須進行必要的改革。過去用一份試卷來判定一個學生道德水平的模式必須改變，對學生的思想品德評價完全可以細化為多個部分，比如，道德理論(以對課本理論知識的考察為主)；道德素養(要求學生對生活中的實例進行分析)；道德實踐(考察學生在校、在家、在社會實踐中的綜合表現)等。對學生進行思想品德評價的人不應僅限定為德育課的任課老師，可以運用學生自評、同學互評、教師評價、家長評價結合的評價體系。

（二）德育教學內容應“以人為本”，關注人們的道德訴求，做到有的放矢

目前，我國在發展中面臨著前所未有的機遇和挑戰，巨大的社會轉型沖擊著人們傳統的生活方式、思維方式等，帶來了整個社會道德觀念的巨大變化。正處于身心尚不完全成熟階段的當代高中生不可避免的會遇到許多道德困惑，而當前高中德育內容體系“重物輕人”、“寬泛高難”、“重公德輕私德”的弊端使其與學生們現實的道德訴求漸行漸遠，逐漸失去了自身的吸引力，嚴重影響了德育教學效果。在調查中，認為在高中德育內容中應該加入生態倫理、性倫理、網絡倫理內容的學生分別占到受測學生數的68％；26％；59％。由此可見，學生們對高中德育教學內容的期望絕不再僅僅是空洞、機械的理論說教，而是能讓他們自愿接受并自覺遵循的可操作性規范，進而指導他們有針對性的解決道德困擾。

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一、職業高中學生的特點分析

當下的職業高中學生是一個特殊的群體，他們的心理問題主要體現在：一是人際交往困難。當下大多數的職業高中學生都是獨生子女，有著自己鮮明的個性，有自己的生活習慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會覺得十分孤獨。當下的職業高中學生會出現很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴重。學生缺乏充沛的自我意識：二是生活欠缺自理能力。職業高中學生雖然已經擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當中，由于環境的改變，受到各項規定的約束，他們的生活完全被現有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動性。上課是被動的、活動是被動的、生活是被動的，莫名其妙地又會出現一些失落和自卑的心理使得他們面對生活不能報以積極的態度。職業高中學生作為特殊的社會群體，受到他們年齡以及生長環境的限制，他們往往缺乏較強的心理素質。將近一半的學生在學習上存在障礙，具體表現在學生經常會出現逃課的情況。更有超過一半的學生缺乏具體的生活目標，沒有充足的堅定意志力去面對生活，學生的惰性和自卑壓倒了他們對生活的積極性，這些都使得他們缺乏一定的抗壓能力，在外界的惡劣環境下，導致心理走偏，如果不及時梳理他們的心理問題、加強德育教育，將影響他們的終身發展。

二、職業高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要內容與目標，是讓學生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實現道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結合實踐中遇到的問題進行解決。教師在教學的過程中，要本著為教學實際服務的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗、情感與態度投入在工作當中。實現在班級的德育教育中融入人文關懷，這就需要充分地重視學生的思想。學生作為有思想、有靈魂的個體，他們是德育教育的對象，同時也是教學活動當中的主要踐行者，隨著他們的自我意識不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學生表達不當，或者文不對題，教師也要給予學生充足的信任，培養他們的自信心，告訴學生什么是錯的，從另一個角度去贊美學生思維的獨到性。踐行人文主義關懷，就需要尊重學生的個體思想，關注學生的差異性。在充分了解學生的基礎之上，根據學生的知識能力和個性特征，實現分層教學，這樣才能夠將關愛播灑到每個學生身上。2.重視學生的終身發展。職業高中的德育課程，要始終堅持為學生的終身發展所服務。職業高中教育現代化，要實現德育教育緊跟時代步伐，加強對學生的職業生涯教育，讓學生擁有良好的個人狀態，為其終身發展、持續發展做出良好的準備。職業高中學生就業之后，并不是職業高中德育教育的結束，而是驗證德育教育效果的開始。職業高中學生在校園里接受的教育，為適應就業以及達成業績保駕護航。3.培養學生的適應能力。為學生培養良好的適應能力，對于其今后步入社會有著更好的幫助。首先，教師要幫助學生制訂一些調整的策略，剛到新的環境，有什么不妥的地方要鼓勵學生及時和教師溝通，讓學生找到歸屬感。其次，學?？梢越M織一些團體活動，進一步增強學生與學生之間的溝通能力，讓學生通過一些比賽或者活動來展現自我，贏得同伴的支持。教師要在這個過程中，盡快地讓學生適應環境，從而為其樹立今后的學習和生活目標，從心理上盡快地適應集體，適應自己的身份。職業高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實現了教育方式、內容的創新與革新。借助當下職業高中的教學環境，利用網絡、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業高中生的日常行為中觀察其表現，幫助其成長。讓德育教學真正地走進職業高中生的生活當中，這樣才能夠達到潛移默化的教育效果。在信息技術的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結合，為學生提供生動、形象的生活體驗，這樣更符合他們的接受特點。

通過電子信息技術的利用，激發職業高中生的共鳴體驗，更有助于職業高中生領悟能力的提升。職業高中的德育教育會出現各種各樣的問題，學生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會取得良好的效果，只有讓職業高中的德育教育不斷完善，從人文關懷的角度出發，切實了解學生的需求，才能夠進一步提升學生的綜合素質，為其今后的發展打下堅實的基礎。

作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業技術學校

【參考文獻】

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二、在“平淡處”顯示“英雄本色”，滲透德育

工作子高中歷史新課改推動人類歷史前進的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關注政治史之外，也把關注的目光放到了經濟史與文化史當中。在這個過程當中，歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說，在中國近代史當中，教師除了要講到屈辱中的自強以及奮進中的愛國之情外，也要講述一些文化環境的保護，讓學生也能夠在細微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經濟建設的發展與曲折》這章節內容時，教師可以把教學的重點放在對生態環境的破壞，引導學生在日常生活當中如何關愛生態的討論賽。_的就是讓學生時刻提醒自己在日常生活當中如何規范自己的行為、要不斷地提升自己的科學觀念，做一個文明的人，做一個對社會有貢獻的人。也要讓學生意識到愛國的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤物無聲”的。這樣，學生既會主動學會生活，時刻關注生活中的環境，而且精神面貌也為之一新，便于學生更深入地投入到學習當中。

三、注重把德育與課外活動相結合，加快素質教育改革步伐

教育學生要從細節上養成良好的行為習慣，也要時刻提醒學生要通過自身的實踐，去解決從知道到能辦到的轉化。但是，由于受應試教育的影響，一直以來，教師其實一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數教師并不敢放手讓學生去參與活動，對活動積極分子的培養也是不夠的，這也就使得學生的能力得不到有效的鍛煉與發展。教師要苞意識地為學生們多開展一些實踐活動，讓學生都能夠主動地參與進來，主動地承擔、分享活動的失敗或成功，要讓他們在具體的實踐活動當中磨煉他們的意志、加深情感體驗，讓學生們都能夠在愉快的實踐活動中得到有效的熏陶，進而為實現優化德育滲透冃標奠定基礎。

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高中政治課通過把理性的理論知識常識化、通俗化，再加上教師通俗易懂地講解，使高中學生在實踐的基礎上，自覺學習并掌握的世界觀、人生觀和價值觀等理論知識，并逐步地克服唯心主義、形而上學、拜金主義、享樂主義和極端個人主義等思想，抵制一切外來腐朽文化的侵擾，正確認識和處理個人價值與社會價值的關系，形成正確的世界觀。高中政治課是學生掌握科學方法的有效途徑，也為學生提高綜合思維能力指明了方向，提高了學生分析問題、解決問題的綜合能力。例如：哲學認為世界是一個有機聯系的整體。要求我們在現實社會中要辯證的去看待事物、問題，分析事物間的相互聯系，促進事物向好的一面發展。因此學好政治課的方法論知識，會使我們在以后的生活中事半功倍，受益無窮。

1、2培養學生良好的道德品質，不斷提高學生政治素養

當前高中生的思想道德素質還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點，以及思想認識社會閱歷等原因，高中生思想變化大，可塑性強，情感體驗不斷豐富。而高中政治課遵循高中學生道德品質的發展規律，從形式到內容，從講授到訓練，力求在高中生原有道德認知基礎上，積極創設各種道德認知情境和問題，促使學生的認知失調，產生認知矛盾，再采取各種措施對矛盾進行平衡和協調，學生的道德認知水平就可能有更大的提高，向著概括化、全面化和獨立化的方向不斷發展[1]。因此，政治課具有培養學生良好的道德品質的優勢。由于種種原因，一些高中生對國家機構構成、選舉權和被選舉權等不是很了解。政治學科對這些知識進行了簡略的介紹，學生通過對政治學科的學習，可以在生活學習中自覺維護祖國統一與民族的團結，反對封建迷信與，意識到我國在當今世界的重要地位和作用，增強分辨是非的能力，從而提高了學生的政治素養。

1、3增強學生們的民主、法制意識

政治學科在進行德育的過程中有著極其豐富的教學內容，例如:法制、紀律、行為規范、道德品質和心理品質、愛國主義、集體主義、社會主義以及世界觀、人生觀、價值觀教育等內容。在“依法治國”理念的指導下，政治課教學也充分體現出一種民主的思想，可以使學生了解法律知識，增強民主、法制意識，提高遵紀守法的自覺性。

1、4不斷促使政治教師提高自身素養

政治學科的理論知識是與當前社會現實動態緊密相連的，這就要求政治教師在日常生活中要不斷給自己充電，提高自身素養，適應不斷變化的社會形勢，滿足當前高中生的求知欲望。在政治學科中實施德育，就要要求教師不斷地挖掘教材潛力，將理論知識與社會動態結合起來，多給學生正面教育，對學生進行德育教育。因此，政治教師自覺提高自身素養也是德育教育在政治學科中實施的一大優勢。

2、發揮政治學科優勢，不斷滲透德育教育

政治課是對學生進行德育工作的主要途徑，雖然其他各科都要對學生進行德育教育，但沒有像政治學科那樣，在整個教學過程中都著力于德育教育和文化教育。如何在此基礎上，發揮政治學科的德育優勢，不斷滲透德育教育呢？主要從以下幾點進行分析：

2、1變換教育模式，加強政治學科德育主渠道作用

政治課是學校德育的重要組成部分。提高學生思想覺悟，轉變學生思想，是學校政治課教學的核心內容之一，是對學生進行道德品質和文化教育的主要渠道和基本環節。政治學科的這種特殊地位和作用，是其他學科所不能取代的。我們可以通過以下幾種教育模式，不斷滲透德育教育，發揮政治學科的德育主渠道作用。首先是灌輸教育模式。這里所說的“灌輸教育模式”不是傳統的“填鴨式教育模式”，而是針對學生的思想狀況，依據國家教育的目的、性質及任務，有外界向受教育者積極性地進行思想品德教育的一種模式。通過這種教學模式，不僅可以使學生掌握德育教育知識，還有可能促使學生將德育內容內化為自己的精神力量，在日常的學習和生活中不自覺地表現出來，這也是所有教育工作者所夢寐以求的。其次是辯論會模式。辯論會模式的教學，可以使學生開拓創造性思維，也比較容易使學生滲透對德育的領悟能力。最重要的是對學生樹立正確的金錢觀、世界觀、人生觀、價值觀以及愛國主義教育等都有很好的滲透作用。還可以通過寓教于活動、講座模式等教學模式不斷對學生滲透德育教育。

2、2緊扣教材，注意德育滲透的“點”、“時”、“度”

德育滲透要從教材的實際出發，既要遵循學生認識的規律，又要符合思想教育的規律，只有找準’滲透點”，遵循它在教材中所處的特定位置、層次來具體安排。隨著教學進度推進，一方面要把握好“滲透時機”，另一方面又要正確處理好“滲透點”與“滲透時機”二者的關系。如果滲透“透”得不夠，效果不佳，即過了“度”這就會改變學科的性質。因此只有將“點”、“時”、“度”把握和處理好，才能使學生不感到是在接受思想教育，卻又受到深刻的思想教育，真正達到"隨風潛入夜，潤物細無聲"的滲透效果[2]。

2、3挖掘德育內容，結合社會熱點

為了不使學生在學習政治課的過程中感到枯燥無味，這給教師帶來了極大的挑戰。因此教師在教學過程中要落實德育教育的內容，深入鉆研教材及教學大綱，而且還要結合德育資源，充分挖掘德育內容，結合社會熱點舉例，對學生實施德育教育。例如：在講解《市場經濟的一般特征》中的開放性時，可以結合地方保護主義的例子（特別是看看有沒有本地的真實例子）來結合進行教育，讓我們在加強法制建設（杜絕行政違法現象）和加強國家宏觀調控（保持政令暢通）的同時，加強道德建設，讓人們不斷提升自己的思想道德水平，從而達到適應市場經濟的開放性要求的目的。

2、4大力加強政治教師隊伍建設，增強德育滲透意識

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二、綜合高中的德育現狀與分析

(一)學生缺乏正確的道德價值觀念

本文通過多種方式對綜合高中的德育現狀進行了調查，結合發現綜合高中學生的德育水平遠不及普通高中學生，與職業高中學生相似。學生群體整體德育素質發展不平衡性，并具有不同的個性化特征。分析綜合高中學生的德育觀念，可以發現學生們普遍性的特點:缺乏科學的世界觀、人生觀和價值觀，德育情感更是嚴重缺乏，而且大部分學生的心理健康狀況令人堪憂。

(二)社會負面影響吞噬了學校德育成果

隨著我國市場經濟的發展，社會面貌經歷了巨大的改變，人們的道德價值觀念也在悄然改變，于是滋生了很多消極、庸俗的思想，這些思想也毒化青少年的心靈。同時，諸如拜金主義、享樂主義等在社會上流傳，這些錯誤觀念已悄然侵入學生的思想，污濁的社會風氣擾亂了學生的價值觀。在教學中可以發現，學校經過長久努力建立起學生的德育觀念，可能被一個周末生活摧毀。社會的不良風氣對學校的德育工作造成了巨大困擾，幾乎要完全吞噬學校的德育成果。

(三)學生缺乏德育情感

在日常教學中，經常發現有的學生完全不會遵守道德行為規范，大多部分學生雖然可以遵守道德行為規范，但是并不是自覺地行為，只是依靠學校紀律、制度約束或老師監督的制約，“明知不可為而為之”的現象在學生中普遍存在。這些現象充分說明綜合高中德育教育沒有深入人心，學生已經不接受這種傳統的教育方式，甚至使他們產生了逆反心理，反而不利于德育工作展開。

三、建構綜合高中德育模式的有效措施

(一)轉變教師的德育觀念

教師是傳達德育觀念的使者，要提高學生對德育知識的接受程度，首先要轉變教師的德育觀念，然后才能改進德育方式。由于綜合高中學生的基礎比較差，學生存在的問題比較多，加大了管理的難度，學校因此加強了政教處的管理職能，減輕了老師的任務，但是卻導致部分教師過于依賴教務處，放松了對學生的思想品德教育。面對當前德育工作的嚴峻形勢，每個教師都要應該清醒地認識到德育工作全體教育工作者共同的職責，而不是部分人的職責，任何教師都有權利參與學校德育工作中，堅決不放棄任何一個學生的道德教育工作。

(二)優化道德教育模式

傳統的道德教育模式顯然已經無法承受社會不良風氣的侵蝕，因此優化道德教育模式是德育模式發展的前提。經過對教學效果比對可以發現，生硬的道德知識的傳授遠不及建立學生的德育情感，通過轉變教育模式，由直接變為間接的方式進行道德教育，可以大大提高教學效果。間接的德育教育模式有很多種，比如以實踐活動為載體，對學生進行德育知識滲透。例如，在德育教學過程中，教師在教授學生樹立正確的人生觀時，可以組織學生進行課堂短劇表演，演出的故事是“負荊請罪”。演出前，教師要指導學生分析人物特點，表演后，教師詢問學生“大家覺得廉頗這個人物最值得大家學習的地方是什么?”學生主動參與短劇的演出，深刻理解了人物，然后深有感觸的說出自己的見解，因此，喚醒了學生對人物的崇拜感，也了解了正確的人生觀該怎樣建立。在實踐活動中，特定的環境引導學生參與其中，主動尋求自我體驗和感受，最終產生情感共鳴，培養起學生的德育情感。

(三)構建內容豐富的多層次德育模式

綜合高中的學生層次較為復雜、個體差異比較大，這個群體的教育工作要分層次進行，不同層次的德育目標、內容和方法都有所差異，充分體現當代教育因材施教、關注學生個性發展、區別對待的教育原則。我們要構建學生德育目標、德育內容和德育內容的層次性，針對不同年齡階段的學生制定出不同的德育模式。比如，高一年級、高二年級和高三年級違反校紀校規時，教師處理方式就應該不同:對待高一學生教師要正面引導，可通過“不以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理講述，勸說學生要正確走好人生的每一步，老師可以告訴學生:“我覺得你很聰明，能明白老師的意思，只要你認真約束自己的行為，將來一定成為棟梁之才?！币虼?，學生反思自己的行為，自覺整改行為，這樣的談話可以促進學生教育和道德養成，強化學生的紀律觀念，促使其養成良好的行為習慣;高二年級的學生還要加強職業道德教育的教育，為將來培養學生良好的職業素質奠定基礎;高三年級的學生要加強其思想品德教育，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

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首先主題班會題目的設計針對性要強，題目不宜過大，比如《弘揚中華民族優良傳統》這樣的題目過大，《弘揚五四精神，刻苦學習》，這樣的題目就較小，更有針對性，是從某一個方面，某一個點來對學生進行思想教育。其次，組成主題班會的各個環節要清晰：導入、展開、拓展、小結，這四個環節每個環節的目的應更加明確。最后應通過情境，讓學生自己感悟，教師要少些說教，盡量通過在班會課中的情景設計，讓學生自己在情境中感悟，自己在情境中反思，自己在情境中受益。

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隨著社會經濟的發展，人民生活水平的提高，人們對于生態倫理道德的關注越來越重視，因此培養學生們正確的生態倫理道德觀尤為必要。學生生態倫理道德從某種程度上來說是屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇中的，因此也可以認為是語文教學中不可缺少的一部分。高中階段作為學生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期，語文教學在生態倫理道德方面有著極為重要的作用。對此，本文就高中語文教學中的生態倫理道德教育進行簡單的分析，并提出一些可供參考的意見。

一、在文本研習中熏陶

語文新課程在基于促進學生全面發展的基礎之上，在教材中編排了非常多關于人與自然方面的文章。這些課文在為學生進行審美教育的同時也提高了學生的生態意識，為學生們生態倫理道德觀的建設創造了良好的條件。 古典詩詞作為中華文化的瑰寶，幾千年來傳承了大量關于大自然的名篇佳作，這些美文對于高中語文教學中的生態倫理道德教育無疑是極好的素材。例如蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中的《春江花月夜》就曾被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。在具體的教學當中，老師可以引導學生對“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”這一名句進行賞析與研究，在這一過程中還可以引入劉希夷所作《白頭翁》中“更夐絕的宇宙意識！一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！”來引導學生感悟古人對于天人關系的認識與感受：生命與宇宙的統一、人與自然的和諧得以展示，體現了我國古代“天人一體同仁”的傳統哲學思想。而詩人風格獨特的審美體驗與人生感悟更是讓學生獲得了很多啟迪。

總的來說，引導學生進行這些文本的研習，其實就是幫助學生對自然美的世界加以感悟，并樹立學生尊重自然、熱愛自然，這對于學生建立起同自然和諧共處的生態倫理道德觀具有非常重要的意義。

二、在閱讀講練中滲透

我國科學發展觀的提出，生態文明建設如火如荼。在這一背景下，高中語文教學也應該與時俱進，用具有時代氣息的新材料來提高學生們的思維能力，滲透生態倫理道德教育。就近幾年的高考語文現代文閱讀來說就極具特色。 2002年全國卷閱讀題《沙塵暴》、2007年四川卷閱讀題《瓦斯的開發與利用》、2007年全國卷閱讀題《關于保護生態多樣性》、2008年湖北卷閱讀題《關于濕地》這些文章都是向學生們滲透生態教育的好文章。因此，教師在知道學生做題的過程當中，可以適當的向學生們介紹一些與之相關的背景知識，這樣不但可以幫助學生深化對問題的理解，而且能夠讓學生在接受知識的過程中潛移默化的受到生態教育的影響，這對于提高學生的生態意識，提升思想境界，形成良好的生態倫理道德觀有著極為重要的作用。再比如學生進行古文翻譯訓練時，教師就可以通過選用國學經典中與生態倫理道相關的文章進行訓練文本，這樣一來不但可以讓學生學習到古漢語知識，還能夠讓學生在潛移默化中提升自身的生態倫理道德修養。如課文《寡人之于國也》中的“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也”等，學生通過學習或多或少的都可以了解到孟子的可持續發展的生態倫理思想。

三、在實踐活動中體會

著名的瑞士心理學家皮亞杰說過這樣一句話：“人對外界的認識之最初的中介就是活動”。我國《全日制義務教育語文課程標準》也明確提出了綜合性學習這一主張，語文課程應該同其他課程、書本學習以及實踐活動緊密的結合起來。高中語文教學的《高中語文課程標準》也要求了老師積極引導學生參與到實踐活動當中，進一步的接觸社會、認識自然，以實現語文教育在促進學生全面發展的良好效果。正因如此，高中語文教學中的生態倫理道德教育更應該讓學生在實踐活動中加以體會，建立起正確的生態倫理道德觀。學習《像山那樣思考》這一課文時，老師可以圍繞這一課文要求的學習目標與人文內涵來組織學生開展以“環保、生態”為主題的演講比賽。在這一過程中，不但學生的表達能力得到增強，在無意識中也會提高學生對于生態環保方面的重視，乃至積極參與到環保活動當中去。不僅如此，在引導學生進行語言運用的相關學習當中，老師可以讓學生搜集一些與環保有關的宣傳語、廣告詞，讓學生來做出賞析、點評，并在課堂教學中讓學生自主創作進行評比。這樣一來，學生環保意識和環保精神得到了培養，而且有利于促進高中語文生態倫理道德教育。

總而言之，讓學生們在實踐活動中感悟生態倫理道德，不但可以極大的拓展學生的學習空間、開闊眼界、豐富社會經驗，而且對于學生所學知識的具體應用也有良好的效果。實踐中感悟是校內外溝通的大融合，這一舉措勢必會使“學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”。因此，高中語文生態倫理道德教育讓學生在實踐活動中體驗、探究、感悟具有非常重要的意義，同樣，學生在實踐中得到的體會也會深深的影響到其自身的生態倫理道德觀。

【參考文獻】

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[2]朱永芳.語文教學中的生態倫理道德教育[J].教育.2010（01）

[3]馮景龍.淺議語文教學中的道德教育[J].雙語學習.2007（08）

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一、引言

高中語文新課改在目標設計和課程結構設置方面都有了較大的改變，給人耳目一新的感覺。它給人的信號是：不能僅以一次考試和一次考試的分數衡量學生，而是要與過程性評價要掛鉤，以引導學生健康和諧地學習和發展。這也與當代高考考查學生的基礎知識以及綜合素質和能力的目標統一起來。我們的語文教師在實施新課改的過程中，如何更好地與高考接軌，也是一個值得研究的課題。本文著重闡述了新課改背景下的高中語文教學與高考之間如何接軌，旨在為新課改背景下的高中語文教學提供一定的參考，以使其更好地與高考接軌。

二、高中語文新課改注重對學生語文學習習慣的養成與培養

良好的學習行為習慣是學生得以終身發展的一個非常重要的基礎，同時它也是提高語文學習質量的一個重要的基礎，有了這一基礎，學生便有了一定的素質，而學生所具備的這種素質是經得起高考考驗的。具體而言，需要從如下幾個方面入手，加強學生對語文學習習慣的培養：（1）要讓學生明確學習目的，了解自己在學什么以及學習到何種程度，使其有意識地主動參與至各種學習活動之中；（2）注重改變學生被動地接受現成的語文知識的習慣，并使其養成動筆、動手以及動腦的好習慣，在實際行動中進行學習；（3）積極培養學生反思與總結的好習慣，最終形成完整的知識結構；（4）要讓學生學會科學合理地利用時間，能在有限的時間內，把自己的學習、生活安排得從從容容，有條不紊；（5）要培養學生對語文學科學習的興趣和熱情。讓其學習過程總是伴隨著動機、興趣、情感、意志、毅力和個性等心理因素。

三、依據新高考命題走勢采用科學的復習方法

1.突出課改亮點，變“鐐銬”為“鮮花”，舉著鮮花跳舞，讓新課改為高考添彩

比如，“綜合性學習”就是新課改的亮點，但是許多學校都稱師資不足,班級太大太多，無法開展，綜合性學習名存實亡，以至于高考一遇到綜合性的試題就頭疼。認為考試的難度太大，要求降低難度。這是理解的誤區，仿佛認為綜合性學習就是上大課，要語文與音樂體育美術等各科目綜合，其實新課程中的綜合性學習貫穿與整個教學活動中。比如，課程中的的梳理與探究，就是很好的訓練材料，教師沒有充分運用；每篇課文的綜合性能力的培養也沒有認真完成；學校許多的綜合能力培養活動(演講，研究性學習，比賽等)只是少數同學參與。如果把綜合性學習寓于課堂教學當中，循序漸進穩步提高，將來的高考還是“鐐銬”嗎？

2.新課改要求與高考的要求一致

關于高中語文新課程改革的要求中指出，高中語文學習應該注重培養學生關注社會的能力，不斷地拓展其觀察事物的視野。而對于高考語文的要求也如此，也是在拓展學生視野以及加強學生的社會洞察力的基礎上來進行的。對于傳統的教學與備考模式而言，已經不適應新高考的根本要求和考試目的。因此，高中語文新課程改革中就提出了應該創新傳統的教學與備考模式，注重與高考接軌。高中語文新課程改革標準指出，應該全面地提高學生的語文素養，務必讓學生走出語文學習僅限于教學課堂以及語文復習的怪圈，應該積極地引導學生關注社會現實，對當代文藝給予高度地關注與重視，關注時代的發展以及人生，尤其是重要的社會主流媒體報道或者探討相關問題，努力做到語文課堂內外的有機整合以及導學與自學之間相結合，這樣就能夠全面地提高學生語文的基本素養。

三、注重課堂上教學方法的變化

有人曾經說過，一堂課“像不像樣”，主要是看“一課”有沒有“一得”，即是該堂課有沒有達到預期的效果。比如，預習課最后就是要學生把課文讀通順，不結巴，不錯，不漏，明白文章大致意思；教讀課就是要學生把課文讀得有聲有色，有血有肉；寫作課就是要學生會使用一種文體完成800字左右的文章；等等?，F在，新課改賦予了語文教學新的內涵，但是我們教師仍然不能忽視課堂以及應該得到的最基本的課堂效果。新課改后，我們仍然要改變對灌輸知識這一詞的看法，不能完全放手讓學生自學?，F實中，直接灌輸不僅少不得，而且還要加強，不然，鑒于高中學生的自主學習能力比較差，完全自學達不到預期效果。語文新課程的重心是回歸課堂。所以說，我們既然強調“回歸”，就必須要考慮“課堂”定位：只有將教讀課、自習課、寫作課、語文活動課的課堂定位準了，才能考慮教學設計、教學方法等。比如，有老師認為，作文就是將文章提供的材料抄在開頭，中間加上平時背誦積累的文章片段，結尾再將文章材料稍作改造，使之形成“照應”，就算完整；也有老師說，改高考作文卷，凡卷面不整潔或者字體不工整的一律“不及格”。而我認為，就作文指導而言，應該是平?；蚩倧土暤哪彻澱n怎么上，如先確定寫什么文體，具體安排訓練某種文體結構以及掌握某種寫作技巧，這樣，學生的寫作能力就有可能會提高。

四、新課改的教學內容能夠與高考考點相融合

對于新課改而言，緊緊地抓住了高考考點，在高考考點進行深入地分析的基礎上，對高中語文新課改的內容進行改革。例如，高考語文中有找出詞語中的錯別字這一項，語文新課改內容中對這一項也有所反映，并以專題的形式對這個考點加以練習與訓練。語文教師必須認識到高考要考好只靠解題能力和技巧是遠遠不夠的，語文素養的提高才是根本。因此，在教學過程中，教師首先要思考的是如何全面提高學生的語文素養，在學生的學習過程中突出思維能力的培養。學生思維能力的提高必將使應試能力得到增強。因此，在新課程改革中，強調學生語文素養的提高與高考沒有突出的矛盾。那種認為只要高考不變就談不上課改的認識是不正確的。語文學科與其它學科相比有其獨特的一面，所謂的解題技巧等是與學生的整體語文素養分不開的。

五、結論

綜上所述可以得知，隨著高中新課程改革進程的不斷深化，高中語文新課程改革標準提出的要求與高考的聯系越來越緊密。由此可以看出，高中語文新課改與高考的接軌程度日益增強，排除了以往高考語文中所出現的一些與語文教育目的不相符等方面的問題，這樣才能夠體現高考語文的根本價值。

參考文獻：

［1］冉啟紅.小議新課改與高考的關系［J］.中學生優秀作文（教學），2010，（7）.

［2］袁菊.高中語文新課改如何接軌新高考［J］.中學語文（下旬?大語文論壇），2010，（1）.