緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇優(yōu)秀管理論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

要想從事設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)，必須先學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)美的東西，眼光的提升再來(lái)進(jìn)一步解決表現(xiàn)的方式。美院的基礎(chǔ)教育基本上讓想從事設(shè)計(jì)的人了解多元化的表現(xiàn)方式，也大大提升想學(xué)設(shè)計(jì)的人的造型能力，但是就是美院的優(yōu)等生往往也不能很好的完成一件另人滿意的作品，這就取決于經(jīng)驗(yàn)的磨練。

第二、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累

往往剛出道的設(shè)計(jì)師，內(nèi)心充滿憧憬，但是往往有機(jī)會(huì)上崗操作時(shí)又滿腦空白，一點(diǎn)思緒都沒(méi)有，或則表現(xiàn)的方式只往新、奇、怪的方向走，但是客戶卻不認(rèn)可，糾其原因在于設(shè)計(jì)的量少、表現(xiàn)方式有限、不是最有效的、跟客戶溝通少難以全面理解客戶所要的、最可怕的是一味追求形式感跟市場(chǎng)脫離，這就需要反思、分析、積累經(jīng)驗(yàn)。

第三、激發(fā)創(chuàng)意思維

客戶是上帝，往往幾年時(shí)間的磨練使得一些設(shè)計(jì)師摸索出一套對(duì)付客戶的有效方法，這就是我們俗稱的套路模式，不過(guò)有上進(jìn)的設(shè)計(jì)師此時(shí)已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實(shí)只是成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的開(kāi)始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場(chǎng)盡快融合，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的最好方法就是行動(dòng)起來(lái)。

第四、尋求個(gè)性再現(xiàn)

惟命是從的設(shè)計(jì)師是沒(méi)有個(gè)性的。要想成就優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就必須在自己的作品中流露出一種個(gè)性，不論是張揚(yáng)的、含蓄的、色彩絢麗的等等，都是個(gè)性的表現(xiàn)方式，這就是設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異的開(kāi)始，與眾不同必會(huì)讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn)，讓別人發(fā)覺(jué)你的作品，承認(rèn)你的價(jià)值。這樣子你的設(shè)計(jì)師道路剛剛?cè)腴T。

第五、創(chuàng)造完美價(jià)值

好的設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，這種價(jià)值一方面是自身的價(jià)值，不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作，必須提升到一定的高度想問(wèn)題。這時(shí)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該學(xué)會(huì)玩材料、效果，在客戶充分信任下支配成本費(fèi)用，這時(shí)的作品應(yīng)該是一種玩的心境，在心情完全放松的前提下你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性，并且在市場(chǎng)上贊聲迭起。

第六、提升綜合能力

設(shè)計(jì)的過(guò)程往往到達(dá)一定的時(shí)期就會(huì)有新的瓶頸出現(xiàn)，這就需要更多的知識(shí)來(lái)突破自己。知識(shí)的積累必須在理性的吸收新的知識(shí)和文化，千萬(wàn)不要排除任何一種極端文化（如宗教、迷信、、市井等等），往往通過(guò)設(shè)計(jì)師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計(jì)語(yǔ)會(huì)把其優(yōu)點(diǎn)提煉成藝術(shù)符號(hào)。建議多讀雜書、研習(xí)藝術(shù)理論，理性的分析，要知道任何一種文化的純?cè)诙加兴牡览怼?/p>

第七、策劃先于設(shè)計(jì)

想成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師其良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識(shí)是不夠的，必須學(xué)會(huì)合理調(diào)度、運(yùn)用各種元素，這樣就必須在設(shè)計(jì)之前先預(yù)估設(shè)計(jì)的結(jié)果，包括市場(chǎng)的反響、效益、連帶關(guān)系、后續(xù)進(jìn)展等。好的設(shè)計(jì)師必須能駕馭市場(chǎng)、引導(dǎo)市場(chǎng)、開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，這樣就必須要很好的策劃思想為前提，并且在市場(chǎng)的運(yùn)做中調(diào)整策劃方向，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品對(duì)于客戶是最有效的營(yíng)銷武器，幫客戶賺錢才是硬道理。

第八、掌握時(shí)代技術(shù)

設(shè)計(jì)的行業(yè)是最時(shí)尚的行業(yè)，它融合目前全世界最精端的設(shè)備和軟件，集合全世界最新的信息科技，在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，其任何對(duì)設(shè)計(jì)有關(guān)的技術(shù)、設(shè)備、信息都必須了解善用，運(yùn)用最有效的武器裝備自己，集中最新的信息豐富自己，跟緊時(shí)代變幻步伐，使自己立于不敗。

第九、證明自己能力

篇（2）

1現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)是成本的較量

高成長(zhǎng)期與低成長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)相比，成本意識(shí)有很大的差異。高成長(zhǎng)期市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，經(jīng)營(yíng)者最關(guān)心的是銷售的增長(zhǎng)，成本意識(shí)較弱。但是，在市場(chǎng)有限，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擁擠的情況下，爭(zhēng)奪就會(huì)通過(guò)價(jià)格來(lái)進(jìn)行。即便經(jīng)銷獨(dú)特產(chǎn)品，一旦類似產(chǎn)品登場(chǎng)后，仍要靠?jī)r(jià)格決勝負(fù)。

2對(duì)成本敏銳起來(lái)

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)以成本決勝負(fù)，從這個(gè)意義上說(shuō)，成本感覺(jué)是經(jīng)營(yíng)者最為重要的經(jīng)營(yíng)感覺(jué)。

那么，經(jīng)營(yíng)者對(duì)有關(guān)成本的數(shù)字，應(yīng)當(dāng)怎樣看呢？

第一，相對(duì)于銷售額花費(fèi)了多少直接成本。經(jīng)營(yíng)者不應(yīng)該單純地看直接成本，而應(yīng)該看相對(duì)于銷售額的比率。把附加值比率作為指標(biāo)最合適。附加值即企業(yè)活動(dòng)所產(chǎn)生的新價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，包括零售和批發(fā)業(yè)的商業(yè)是指銷售額總利潤(rùn)（銷售額減去銷售成本），制造業(yè)等工業(yè)是指加工額（生產(chǎn)額或銷售額減去材料費(fèi)、外協(xié)費(fèi)），建設(shè)業(yè)是指完成加工額（完成工程額減去材料費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)、外協(xié)費(fèi)），這些數(shù)字相當(dāng)于附加值，附加值與銷售額之比為附加值比率。這幾年的大致平均值，制造業(yè)為41～42，建設(shè)業(yè)為27～28，批發(fā)業(yè)為18左右，零售業(yè)為30。如果本公司的數(shù)字比這些平均值低，說(shuō)明直接成本花費(fèi)過(guò)多。在這種情況下，努力降低進(jìn)價(jià)，降低對(duì)外協(xié)作成本等等，將成為經(jīng)營(yíng)的重要課題。

第二，直接成本以外的成本花費(fèi)了多少。指標(biāo)為銷售管理費(fèi)。銷售管理費(fèi)是指銷售員工資、包裝運(yùn)輸、廣告宣傳、接待交際等銷售費(fèi)加上有關(guān)人員工資、福利保健、辦公用品、差旅、通訊、房租等管理費(fèi)。銷售管理費(fèi)與銷售額之比即銷售管理費(fèi)比率。平均值：制造業(yè)19，建設(shè)業(yè)約14，批發(fā)業(yè)16～17，零售業(yè)約28。超過(guò)了這個(gè)數(shù)值，則說(shuō)明比其他公司銷售管理費(fèi)高。

第三，人事費(fèi)的大小。人事費(fèi)，是指關(guān)系到人的經(jīng)費(fèi)，合計(jì)為工資、獎(jiǎng)金、福利保健費(fèi)等。人事費(fèi)與銷售額之比，即人事費(fèi)比率。平均值為制造業(yè)17～18，建設(shè)業(yè)12～13，批發(fā)業(yè)超過(guò)6，零售業(yè)超過(guò)13。人事費(fèi)過(guò)大時(shí)，由于不能降低工資，只有削減人員或在現(xiàn)有人員的基礎(chǔ)上，努力提高銷售額。也就是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，必須關(guān)注每一個(gè)提高了多少成果。

以上三個(gè)數(shù)字是經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該看的最為重要的數(shù)字。另外，還有一個(gè)不可缺少的視點(diǎn)--單位小時(shí)成本和成果，即公司每小時(shí)花費(fèi)多少成本，獲得多少成果。

比起表面上出現(xiàn)的數(shù)字，嚴(yán)格地關(guān)注單位小時(shí)成本和成果更為重要。

一個(gè)立志成功的經(jīng)營(yíng)者為培養(yǎng)這種技能，不妨首先計(jì)算一下單位小時(shí)的人事費(fèi)是多少，可能的話以十分鐘或以一分鐘為單位來(lái)計(jì)算，算算單位小時(shí)產(chǎn)生了多少成果。經(jīng)常檢查一下，到下班時(shí)是否還在全力沖刺；是否在拖拖拉拉地加班。

3有的放矢的成本考慮

降低成本計(jì)劃包括短期和長(zhǎng)期兩種方式。短期方式可稱為臨時(shí)的應(yīng)急措施，一個(gè)月內(nèi)可以完畢，分三步。

第一步：分析企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)。

組織機(jī)構(gòu)分析的目的是確定公司各個(gè)部門怎樣合理配置和改編，把握三個(gè)重要規(guī)則：

（1）控制范圍：一個(gè)經(jīng)理主管下屬人員不超過(guò)10人，但不少于7人；

（2）合適的匯報(bào)層次：最影響利潤(rùn)的部門經(jīng)理應(yīng)該直接向公司負(fù)責(zé)人匯報(bào)；

（3）簡(jiǎn)化管理層次：公司負(fù)責(zé)人與基層管理部門之間的管理層次數(shù)應(yīng)保持最少程度。

第二步：分析經(jīng)營(yíng)管理比率。

首先你需要一組最近5年（最好是10年）公司營(yíng)運(yùn)的詳細(xì)數(shù)字。這些數(shù)字都是最基本的，如：銷售量，毛利，銷售開(kāi)支，一般費(fèi)用和行政管理費(fèi)用，研究開(kāi)發(fā)費(fèi)用，債務(wù)成本和稅前利潤(rùn)等。了解這些數(shù)字相對(duì)于銷售量的百分比，再對(duì)這些數(shù)字作宏觀分析，先找出毛利占銷售量百分比最高的年份，找出銷售成本，一般和行政管理費(fèi)用，研究和開(kāi)發(fā)費(fèi)用和債務(wù)成本占銷售量最低的年份，如果有可能，你還應(yīng)將你的數(shù)據(jù)與其他公司相比較，這樣做，會(huì)讓你大有啟發(fā)。接下來(lái)是微觀分析，確定哪種成本是在正常值以內(nèi)，哪種成本占銷售量的百分比不必要增加了。在這一步中你應(yīng)該細(xì)分，比如原材料、固定資產(chǎn)損耗、人員工資、一些其它的制造費(fèi)用等，其它如監(jiān)督管理費(fèi)、銷售人員工資及傭金、倉(cāng)庫(kù)管理人員工資、福利待遇、固定開(kāi)支、差旅費(fèi)和招待費(fèi)等，分門別類。應(yīng)該想方設(shè)法將這些費(fèi)用降低。

第三步：工作抽樣。

工作抽樣是對(duì)工廠內(nèi)或公司內(nèi)不同工位的活動(dòng)頻率和效率進(jìn)行抽樣，能明顯地反映出工人和機(jī)器兩者的生產(chǎn)率及低效率的程度。

它是從一個(gè)工作抽樣觀察員進(jìn)入車間或辦公室的一個(gè)特定部位觀察特定職能開(kāi)始的。該觀察員記錄每個(gè)人在做什么，他們做事的速度，每臺(tái)機(jī)器或每個(gè)職能發(fā)生了什么。憑借這些任意觀察結(jié)果，企業(yè)主能探知操作者或機(jī)器在安裝、操作、維修保養(yǎng)等方面所花的時(shí)間以及操作者的工作節(jié)奏。

工作抽樣必須安排企業(yè)內(nèi)部有經(jīng)驗(yàn)的雇員，或者是外部的、在這方面有能力的咨詢專家。事實(shí)上，組織機(jī)構(gòu)分析以后的那個(gè)星期一，經(jīng)營(yíng)者必須和工作抽樣專家坐下來(lái)討論工作抽樣過(guò)程和時(shí)間表。對(duì)負(fù)責(zé)工作抽樣的專業(yè)人員來(lái)說(shuō)起碼要花費(fèi)一周時(shí)間取得所需的雇員和機(jī)器數(shù)據(jù)以及向有關(guān)雇員解釋抽樣過(guò)程。這樣大約留下三周時(shí)間進(jìn)行工作抽樣實(shí)際操作。

4進(jìn)行工作抽樣能提供企業(yè)管理者三個(gè)方面的寶貴信息：

（1）雇員工作時(shí)間百分比；

（2）雇員工作速率；

（3）機(jī)器利用率。

通過(guò)工作抽樣你能對(duì)機(jī)器和人員的利用率做出評(píng)估，可以確定你的公司哪些工作點(diǎn)的人太多。以上三個(gè)步驟即組織機(jī)構(gòu)分析、比率分析和工作抽樣，可以幫助你降低人員費(fèi)用10～20。當(dāng)然這只是臨時(shí)性的應(yīng)急措施，下一步更加深入的程序需大半年才能完成。

5管好你的采購(gòu)部門

在企業(yè)里，采購(gòu)部門常常控制著40～50的銷售金額，減少材料成本也許是整個(gè)降低成本計(jì)劃中最有效的一步。所有經(jīng)營(yíng)者應(yīng)明三個(gè)關(guān)鍵性的采購(gòu)原則：

（1）不要害怕采購(gòu)部門。要學(xué)習(xí)各種成本降低方法，學(xué)習(xí)采購(gòu)。最重要的是，不要使自己和采購(gòu)部門及采購(gòu)負(fù)責(zé)人隔離開(kāi)來(lái)，要參與進(jìn)去。

（2）把力量集中在“一號(hào)”部件上。要保證你的采購(gòu)部門在代價(jià)較高的“一號(hào)”部件的選擇、交貨和周轉(zhuǎn)上花費(fèi)最多的時(shí)間。在這方面，有效的采購(gòu)、替代或重新設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生大的影響。

（3）不要超速完成采購(gòu)。要允許企業(yè)的采購(gòu)部門運(yùn)用其創(chuàng)造力，想象力和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以盡可能低的價(jià)格采購(gòu)部件和材料。不要像你定一份咖啡那樣對(duì)待采購(gòu)部門。不要根據(jù)蹩腳的預(yù)測(cè)或因?yàn)槿鄙僬_的銷售和生產(chǎn)制造計(jì)劃而讓采購(gòu)部門迅速辦理。

（4）不要吊死在一棵樹(shù)上。對(duì)采購(gòu)部門來(lái)說(shuō)，往往習(xí)慣于和一個(gè)特定的供應(yīng)商維持關(guān)系，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鹱錾庖延卸嗄炅恕Ｊ聦?shí)上，經(jīng)營(yíng)者完全可以挑起供應(yīng)商之間的競(jìng)爭(zhēng)，這樣可以刺激他們降低某些材料的價(jià)格。

（5）能作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。企業(yè)必須能對(duì)原材料未來(lái)的走向及產(chǎn)品的趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)，特別是那些較為短缺的原材料，許多往往需要進(jìn)口，短缺常會(huì)發(fā)生。如果經(jīng)營(yíng)者不能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)，采取相應(yīng)的措施，也許最需要一種材料的時(shí)候，正是它價(jià)格最高的時(shí)候。

6重視產(chǎn)品重新設(shè)計(jì)

利潤(rùn)提高的一個(gè)重大機(jī)會(huì)在于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)真地重新設(shè)計(jì)可以使你的成本降低10～15。在勞務(wù)、材料和制造費(fèi)方面都能得到大量的節(jié)省。

不僅是市場(chǎng)中不再具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品需要進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，受人喜歡的產(chǎn)品也需要進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。對(duì)一種受人喜歡的產(chǎn)品，往往只需要對(duì)其內(nèi)部的工作部件進(jìn)行重新設(shè)計(jì)以便降低成本，而購(gòu)買者看到的和在廣告中出現(xiàn)的都沒(méi)有什么變化。對(duì)于其它產(chǎn)品外觀也需要改變，因?yàn)楣娦蕾p新款和現(xiàn)代化。

一方面，知識(shí)更新加快，造成普通產(chǎn)品壽命周期的縮短；另一方面，由于出現(xiàn)外部形勢(shì)變化，如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的進(jìn)步或產(chǎn)品原材料成本突然增漲，這些都使重新設(shè)計(jì)成為必要。為取得和保持主要產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在成本降低計(jì)劃中應(yīng)包括為提高利潤(rùn)而重新設(shè)計(jì)產(chǎn)品階段。

7精確的銷售預(yù)測(cè)

銷售預(yù)測(cè)的重要性是不言而喻的。一個(gè)公司應(yīng)該有一個(gè)比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)：其產(chǎn)品究競(jìng)有多少能賣出去。科學(xué)的銷售預(yù)測(cè)可防止產(chǎn)品生產(chǎn)得太多或太少。

特別是在經(jīng)濟(jì)或商業(yè)周期發(fā)生重大變化時(shí)，從一個(gè)時(shí)期到下一個(gè)時(shí)期，原材料和零售需求起伏波動(dòng)相當(dāng)大。這種突然的急劇的變化會(huì)給最好的庫(kù)存管理系統(tǒng)帶來(lái)混亂。沒(méi)有透徹的、全面的銷售預(yù)測(cè)，一個(gè)公司很難肯定它應(yīng)該生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，因而，保持有效庫(kù)存管理將會(huì)十分困難。

錯(cuò)誤的銷售預(yù)測(cè)是多數(shù)經(jīng)營(yíng)管理中的一個(gè)共同弱點(diǎn)。實(shí)際上可靠的銷售預(yù)測(cè)在一定范圍內(nèi)是可以做到的，花錢也不多。

在銷售預(yù)測(cè)分析中，有四個(gè)基本要素：

（1）趨勢(shì)；

（2）周期；

（3）季節(jié)性變化；

（4）不規(guī)則變化。

趨勢(shì)是一系列經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)長(zhǎng)期的長(zhǎng)距的動(dòng)向，與逐月發(fā)生的變化沒(méi)有什么關(guān)系，極其緩慢地顯露出它們的走向。

周期是指較短的持續(xù)時(shí)期，盡管一般不能規(guī)定其長(zhǎng)短。它們通常以發(fā)展和緊縮的交替期為特征。

季節(jié)性變化發(fā)生在一年中某個(gè)時(shí)期內(nèi)，在每年的同一時(shí)期并以大致相同的程度再發(fā)生。

不規(guī)則變化是具有經(jīng)濟(jì)影響的不可預(yù)見(jiàn)或非再次發(fā)生的事件的結(jié)果。例如，在關(guān)鍵性工業(yè)中的罷工會(huì)引起不規(guī)則變化。

在銷售預(yù)測(cè)中可以共同使用或分開(kāi)使用這四種要素。一個(gè)有名望的分析事務(wù)所在幫助其重要零售業(yè)客戶進(jìn)行銷售預(yù)測(cè)時(shí)往往采用時(shí)間系列分析法。這是把周期的和長(zhǎng)期的（或趨勢(shì)）因素及其他形式的因素，特別是由于季節(jié)性產(chǎn)生的因素區(qū)分開(kāi)來(lái)的一種統(tǒng)計(jì)方法。

雖然這些分析不能直接應(yīng)用于生產(chǎn)制造運(yùn)行管理，但是，值得注意的是，這些分析被用于所有最敏感的銷售預(yù)測(cè)，零售。它們對(duì)一年中每個(gè)月度的季節(jié)性影響作出分析，幫助零售商作出有關(guān)短期經(jīng)營(yíng)的正確決定。決定中包括確定價(jià)格、庫(kù)存量、采購(gòu)以及使用多少銷售人員等。

時(shí)間系列分析還包括這樣一些指示量，如可支配的收入（即納稅后收入）、國(guó)民生產(chǎn)總值、顧客服務(wù)開(kāi)支、商品消費(fèi)價(jià)格指數(shù)、服務(wù)消費(fèi)價(jià)格指數(shù)以及耐用品和非耐用品開(kāi)支等。

這種方法的基本原理實(shí)際上適用于所有生產(chǎn)制造經(jīng)營(yíng)管理，為一個(gè)以上的客戶服務(wù)。企業(yè)銷售經(jīng)理向經(jīng)營(yíng)者提供的銷售預(yù)測(cè)報(bào)告，應(yīng)包含下列幾項(xiàng)內(nèi)容：

（1）公司銷售量的歷史趨勢(shì)輪廓線，其中能清楚地識(shí)別出季節(jié)性變化；

（2）行業(yè)預(yù)測(cè)；

（3）國(guó)家經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)；

（4）可獲得的有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)者計(jì)劃的全部信息；

（5）表示相關(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)狀態(tài)的研究結(jié)果。

另外，銷售經(jīng)理自己的研究結(jié)果也應(yīng)加入其中，包括：

（1）預(yù)測(cè)期間內(nèi)銷售受到最大重視（廣告，特殊推銷，折扣等）的產(chǎn)品；

（2）受到競(jìng)爭(zhēng)者最激烈競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品；

（3）競(jìng)爭(zhēng)最少的產(chǎn)品；

（4）逐步淘汰的、降級(jí)的或替代的產(chǎn)品；

（5）構(gòu)成銷售量大部分的A類產(chǎn)品。

8過(guò)低的價(jià)格等于增加成本

在作出如此多的辛勤工作和努力之后，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)努力避免因定價(jià)錯(cuò)誤而造成的損失。

特別是在高通貨膨脹期間，定價(jià)錯(cuò)誤代價(jià)更為慘重。在通貨膨脹時(shí)期，沒(méi)有任何成本降低方法能替代定價(jià)。即使沒(méi)有通貨膨脹，一個(gè)錯(cuò)誤的定價(jià)制度也會(huì)斷送企業(yè)通過(guò)成本降低帶來(lái)的效益。所以如果要保護(hù)成本降低和提高利潤(rùn)，則定價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)成本彼此必須完全分開(kāi)。

應(yīng)認(rèn)真實(shí)施和控制定價(jià)方針和方法，參與定價(jià)的關(guān)鍵人員必須接受正確程序和不正確程序所導(dǎo)致的兩種結(jié)果的教育。定價(jià)應(yīng)成為建立在其他規(guī)范基礎(chǔ)上的一個(gè)獨(dú)立的職能，不這樣做，會(huì)招致災(zāi)難。

9審視勞務(wù)成本

篇（3）

2維修管理

2.1宏觀維修控制

2.1.1運(yùn)行狀態(tài)的控制

影響網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行狀態(tài)的因素有很多，其中，影響最大的就是當(dāng)?shù)丨h(huán)境、氣候變化和人為因素這三種。因此，在排除網(wǎng)絡(luò)故障后，要對(duì)其運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行宏觀上的控制，例如網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的輸入（出）電平的控制、防水等級(jí)的控制、接地標(biāo)準(zhǔn)的控制等。

2.1.2維修作業(yè)的控制

有線電視網(wǎng)絡(luò)維修工作十分危險(xiǎn)，因此，要制訂一份嚴(yán)格的操作規(guī)范，例如高空作業(yè)時(shí)的維修方案及其安全措施、作業(yè)時(shí)的注意事項(xiàng)、部分危險(xiǎn)工具的使用原則等。

2.1.3費(fèi)用的控制

有線電視網(wǎng)絡(luò)線路的維修會(huì)產(chǎn)生一些費(fèi)用，因此，要通過(guò)控制材料價(jià)格來(lái)控制維修費(fèi)用。我們?cè)诓少?gòu)材料時(shí)應(yīng)遵循“物美價(jià)廉”和“節(jié)約”的原則。

2.2信息管理

這里所說(shuō)的“信息管理”，就是對(duì)有線電視網(wǎng)絡(luò)維修過(guò)程中所收集的一些相關(guān)信息進(jìn)行收集、整理、分析。通過(guò)信息管理，發(fā)現(xiàn)維修中的不足，以便對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)，最終制訂出合理、有效的維修方案，進(jìn)而完善整個(gè)工程。我們收集的信息主要來(lái)源于用戶，目前我們還設(shè)立了用戶報(bào)修電話，該電話會(huì)24h為各個(gè)用戶服務(wù)，及時(shí)解決用戶的問(wèn)題。技術(shù)部門的主要任務(wù)是對(duì)收集的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析、整理，并制訂出完善的維修計(jì)劃，最終將報(bào)告結(jié)果上交給經(jīng)理辦公室。

2.3計(jì)劃管理

有線電視的維修應(yīng)該是有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的，因此，要對(duì)各個(gè)器件的使用壽命進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估，規(guī)定維修時(shí)限，定期對(duì)線路進(jìn)行維修和維護(hù)，減少線路故障的發(fā)生，避免不必要的損失。

2.4質(zhì)量管理

質(zhì)量管理是管理中最重要的部分，即對(duì)維修后的線路進(jìn)行質(zhì)量驗(yàn)收管理。成立驗(yàn)收小組，驗(yàn)收小組的任務(wù)就是對(duì)用戶的報(bào)修結(jié)果抽樣調(diào)查，并對(duì)維修的用戶進(jìn)行確認(rèn)，保證維修的效果，并確定維修結(jié)果是否符合工程規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。驗(yàn)收小組人員只有認(rèn)真對(duì)待質(zhì)量問(wèn)題，才能從整體上提高有線電視網(wǎng)絡(luò)的性能。

篇（4）

第四條 論文評(píng)選（推薦）程序。

國(guó)家級(jí)、市級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選推薦程序。

1.轉(zhuǎn)發(fā)文件。轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)教育行政部門、業(yè)務(wù)部門、學(xué)術(shù)團(tuán)體的有關(guān)開(kāi)展優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)選的文件。

2.個(gè)人申請(qǐng)。有意參加優(yōu)秀論文評(píng)選的教師，根據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)的文件要求，向?qū)W校提出申請(qǐng)，并提交本人的論文，由學(xué)校進(jìn)行登記。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)校審核推薦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)校組織人員對(duì)教師作品的原創(chuàng)性進(jìn)行審查，并按推薦指標(biāo)要求（第五條）擇優(yōu)推薦。將教師原創(chuàng)性論文登記造冊(cè)，向縣教育學(xué)會(huì)秘書處進(jìn)行推薦，并提供推薦名冊(cè)。

4.縣教育學(xué)會(huì)秘書處評(píng)選推薦上報(bào)。縣教育學(xué)會(huì)秘書處組織教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，按照上級(jí)部門有關(guān)文件要求，擇優(yōu)推薦。

縣級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)程序。

1.全面發(fā)動(dòng)。各單位要把優(yōu)秀論文評(píng)選當(dāng)作一次教師交流反思自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、展示課題研究成果的一項(xiàng)校本研究活動(dòng)，宣傳發(fā)動(dòng)到每一位教師、教育干部。

2.基層推薦。各單位根據(jù)每年下發(fā)的通知要求，在全員參與的基礎(chǔ)上，學(xué)校組織初評(píng)，根據(jù)相關(guān)要求及推薦指標(biāo)擇優(yōu)確定上報(bào)論文名單，在本單位公示3個(gè)工作日，無(wú)異議后上報(bào)參評(píng)。

3.組織評(píng)選。由學(xué)會(huì)秘書處組織相關(guān)人員進(jìn)行評(píng)選前期準(zhǔn)備工作，包括論文分類分組、統(tǒng)一編號(hào)、清除論文作者個(gè)人信息、論文審核等；聘任評(píng)委，原則上評(píng)委由教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員擔(dān)任；組織評(píng)委培訓(xùn)活動(dòng)；各組評(píng)委根據(jù)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每篇論文進(jìn)行評(píng)價(jià)賦分；秘書處安排相關(guān)人員對(duì)論文及各組評(píng)分情況進(jìn)行復(fù)審；根據(jù)論文成績(jī)分類統(tǒng)計(jì)排序，按獎(jiǎng)級(jí)設(shè)定比例和成績(jī)一次性確定獲獎(jiǎng)名單及等級(jí)。

4.評(píng)選結(jié)果。評(píng)選結(jié)束后，通過(guò)《靜海縣教育科研簡(jiǎn)報(bào)》公布，并供各單位存檔備查。公布后，向獲獎(jiǎng)教師頒發(fā)證書。

第五條 推薦指標(biāo)。原則上各單位推薦論文篇數(shù)不超過(guò)教師總數(shù)的10%。

第六條 論文要求。

各單位推薦的縣級(jí)論文要符合以下要求：

2.報(bào)刊雜志未公開(kāi)發(fā)表的。

3.如實(shí)填寫《靜海縣優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)選登記表》。

4.每篇參評(píng)論文打印2份，同時(shí)提供電子稿。論文正文格式

各單位推薦的國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文要符合相關(guān)文件要求。

第六條 獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)定。縣級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)撐目倲?shù)控制在推薦總數(shù)的60%左右。評(píng)選結(jié)果按1：3：6的比例設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文推薦比例，按相關(guān)文件要求執(zhí)行。

第七條 評(píng)選紀(jì)律。評(píng)審人員和評(píng)審工作人員在受理申報(bào)和評(píng)審過(guò)程中，應(yīng)客觀公正，秉公辦事，嚴(yán)格把關(guān)；評(píng)選實(shí)行回避制度，凡申報(bào)參加評(píng)選或有親屬參加評(píng)選的，不能擔(dān)任評(píng)委。評(píng)委成員必須模范地遵守師德規(guī)范，堅(jiān)持原則，執(zhí)行評(píng)選規(guī)定。對(duì)工作不認(rèn)真或有營(yíng)私舞弊行為的評(píng)委成員，視其情節(jié)輕重給予警告或取消評(píng)委資格的處分。論文作者需作出“個(gè)人誠(chéng)信承諾”，保證所寫是原創(chuàng)，各單位安排專人負(fù)責(zé)審查，并對(duì)論文原創(chuàng)的真實(shí)性出具審查意見(jiàn)。嚴(yán)禁弄虛作假，對(duì)抄襲他人文章和冒名頂替者，取消參評(píng)資格并記入學(xué)術(shù)誠(chéng)信違紀(jì)檔案。

第八條 縣級(jí)論文評(píng)選活動(dòng)不收取參評(píng)費(fèi)，相關(guān)經(jīng)費(fèi)由縣教育學(xué)會(huì)和縣教科室承擔(dān)；國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文評(píng)選活動(dòng)，按相關(guān)文件執(zhí)行。

第九條 本辦法自公布之日起執(zhí)行，由縣教育學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)解釋。

篇（5）

一、鐵路工程造價(jià)涵義

鐵路項(xiàng)目具備施工周期長(zhǎng)、數(shù)量大的特點(diǎn)。其包括決策過(guò)程、設(shè)計(jì)過(guò)程、承發(fā)包過(guò)程、建設(shè)過(guò)程和竣工驗(yàn)收過(guò)程。工程造價(jià)在整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)中都能得到體現(xiàn)，主要的內(nèi)容就是科學(xué)地設(shè)定項(xiàng)目造價(jià)，并且高效地控制。鐵路項(xiàng)目造價(jià)的科學(xué)性及可行性，是指鐵路實(shí)際施工中，運(yùn)用現(xiàn)代化的計(jì)算方式及計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還有完善的設(shè)計(jì)規(guī)劃或是圖紙等信息，聯(lián)系國(guó)家或是相關(guān)職能部門的規(guī)章制度，科學(xué)地核算項(xiàng)目投資、設(shè)計(jì)概算、預(yù)算、承包合約價(jià)、結(jié)算價(jià)及竣工計(jì)算等。項(xiàng)目造價(jià)的高效控制，是指在項(xiàng)目實(shí)際施工過(guò)程中，應(yīng)該將施工過(guò)程中，項(xiàng)目造價(jià)實(shí)際生成把控在所規(guī)定的造價(jià)限額之中，還應(yīng)該跟蹤出現(xiàn)的偏差，并且在第一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更正，進(jìn)而使工程管理目標(biāo)得到更好的實(shí)現(xiàn)，如此，便能科學(xué)地運(yùn)用資源，提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)效益[1]。造價(jià)全風(fēng)險(xiǎn)是指在施工全過(guò)程中對(duì)造價(jià)的科學(xué)制定及高效控制存在影響的因素。

二、鐵路工程造價(jià)的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別

（一）前期決策階段

鐵路項(xiàng)目決策過(guò)程造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)管理根本目的是：科學(xué)地制定投資估算定價(jià)。投資估算的產(chǎn)生其實(shí)就是該階段造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)的根本思路。換而言之，就是該階段造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)旨在探尋制定投資估算中的不確定性要素。

（二）設(shè)計(jì)階段

設(shè)計(jì)過(guò)程造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)管理旨在科學(xué)地設(shè)定鐵路工程設(shè)計(jì)概算、預(yù)算。在此環(huán)節(jié)中，造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)和前期決策階段沒(méi)有明顯的差別，造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)是指要探尋制定設(shè)計(jì)概算、預(yù)算環(huán)節(jié)中的不確定性要素。

（三）招投標(biāo)階段

建設(shè)招投標(biāo)環(huán)節(jié)中造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)管理工作的開(kāi)展旨在運(yùn)用最佳的招標(biāo)形式，科學(xué)地設(shè)定標(biāo)底定價(jià)，選出最佳的承建企業(yè)，完成承包合約的簽訂。

（四）施工階段

建設(shè)環(huán)節(jié)中造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)管理工作開(kāi)展旨在控制施工過(guò)程中造價(jià)變更情況。換而言之，就是在施工進(jìn)度、工程質(zhì)量得到保障的基礎(chǔ)上，有效制約附加成本生成，進(jìn)而使項(xiàng)目的實(shí)際成本能和合約價(jià)格最為接近[2]。

（五）竣工階段

竣工環(huán)節(jié)中造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)管理工作開(kāi)展旨在科學(xué)地設(shè)定項(xiàng)目決算，并且進(jìn)行竣工評(píng)估。造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)還是和上述階段中一樣。

三、鐵路工程造價(jià)的全風(fēng)險(xiǎn)管理

（一）正確定位建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

1.工程定位應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮，不但要深入剖析工程在路網(wǎng)中的實(shí)際價(jià)值及意義，分析工程建設(shè)的環(huán)境與條件，還應(yīng)該切實(shí)結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況。實(shí)際上就是運(yùn)用下面兩個(gè)方式：防止運(yùn)用過(guò)低的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而導(dǎo)致公路在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)交通壽命時(shí)，交通量就提早呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，進(jìn)而要采取擴(kuò)建的方式，或是要采取同一通道新建的方式；防止技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高。應(yīng)該用超前的眼光對(duì)待滿足鐵路施工特性的問(wèn)題，但是要是過(guò)度超前，又會(huì)使事物發(fā)展的實(shí)際規(guī)律受到影響，進(jìn)而使施工資金非常緊張，最終在很大程度上影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)及發(fā)展。2.重視工程的功能。在實(shí)際實(shí)施中，一定要重視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)用功能之間的貼合程度。不能出現(xiàn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高的現(xiàn)象，應(yīng)該重視路網(wǎng)對(duì)交通的調(diào)節(jié)作用及價(jià)值，擬建工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)一定要符合路線走廊自然環(huán)境的實(shí)際承受性能，否則就會(huì)使工程量增加，并且會(huì)提升項(xiàng)目造價(jià)。

（二）估算、概算、預(yù)算的編制

1.制定投資估算的時(shí)候，應(yīng)該重視鐵路建設(shè)項(xiàng)目受自然環(huán)境的影響，假若要讓估算結(jié)果具備更高的可靠性及科學(xué)性，就應(yīng)該再實(shí)際深入分析項(xiàng)目開(kāi)展的各個(gè)方面，還要和綜合指標(biāo)的項(xiàng)目含量進(jìn)行比較，必要時(shí)還應(yīng)該進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)。項(xiàng)目可行性研究投資估算的制定應(yīng)該具備良好的精確性，但只有運(yùn)用科學(xué)的計(jì)價(jià)基礎(chǔ)，才能使項(xiàng)目造價(jià)真正滿足項(xiàng)目的實(shí)際需求。2.制定概、預(yù)算的過(guò)程中，一定要嚴(yán)格計(jì)算各階段的工程量，并且應(yīng)該嚴(yán)格根據(jù)工程量計(jì)算原則來(lái)開(kāi)展。在鐵路項(xiàng)目概預(yù)算制定結(jié)束后，一定要借助造價(jià)分析進(jìn)行驗(yàn)證。把概、預(yù)算的實(shí)際結(jié)果，基于架構(gòu)構(gòu)部位，得出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，并且剖析指標(biāo)和項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)、工程量之間有沒(méi)有存在矛盾；將指標(biāo)和其它工程同類架構(gòu)的指標(biāo)展開(kāi)橫向?qū)Ρ龋治銎湟?guī)律及原因所在，剖析這些規(guī)律及關(guān)系的合理性。假如存在不正常突變的現(xiàn)象，就一定要在第一時(shí)間找出原因所在，并且剖析設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的不足，和制定預(yù)算時(shí)的缺陷，最終運(yùn)用有效的措施解決。

（三）加強(qiáng)占地拆遷費(fèi)用控制

在鐵路項(xiàng)目研究環(huán)節(jié)中，假若要將土地類別正確劃分，并且提升征地開(kāi)支的計(jì)算精確性，設(shè)計(jì)單位就應(yīng)該到項(xiàng)目所在地的國(guó)土單位獲得“土地現(xiàn)狀變更圖”，從中查找土地類型，制定公路用地表或是征用土地表，還應(yīng)該在初設(shè)及施設(shè)的過(guò)程中，邀請(qǐng)國(guó)土局配合，進(jìn)而開(kāi)展實(shí)地勘察的活動(dòng)。假若項(xiàng)目要進(jìn)行拆遷，就應(yīng)該基于相關(guān)規(guī)定及規(guī)范，請(qǐng)第三方評(píng)價(jià)單位開(kāi)展估價(jià)及預(yù)算的操作。遷改方案能在很大程度上影響制成本，所以一定要將其擺在重要位置，業(yè)主應(yīng)該嚴(yán)格審核遷改方案，假若有必要，還應(yīng)該邀請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)審核方案，進(jìn)而制定科學(xué)并且經(jīng)濟(jì)的遷改規(guī)劃，使遷改前的標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)不會(huì)發(fā)生極大的改變。

（四）招投標(biāo)階段的造價(jià)控制

1.科學(xué)地設(shè)定招標(biāo)形式與標(biāo)段數(shù)量，并且進(jìn)行公開(kāi)招標(biāo)，這就能使建設(shè)中的資源使用率得到有效提升，可是這同樣會(huì)對(duì)市場(chǎng)的交易效率造成極大的影響，并且使交易時(shí)長(zhǎng)延長(zhǎng)，提升交易的資金額度。如今，建筑領(lǐng)域處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，施工企業(yè)出現(xiàn)競(jìng)相參加投標(biāo)的狀態(tài)，為了能中標(biāo)，一定會(huì)產(chǎn)生低價(jià)搶標(biāo)的問(wèn)題，這就會(huì)使時(shí)長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有序性受到極大的影響。2.嚴(yán)格地進(jìn)行資格預(yù)審，一定要基于各個(gè)建設(shè)企業(yè)近幾年的聲譽(yù)、業(yè)績(jī)、技術(shù)水平、建設(shè)團(tuán)隊(duì)、人員配備等各個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估，并且將評(píng)估排名公布出來(lái)。假若得到投標(biāo)資格，招標(biāo)機(jī)構(gòu)就應(yīng)該將其資料提交到主管部門。3.科學(xué)編制標(biāo)底（1）添加“標(biāo)書設(shè)計(jì)階段”。“標(biāo)書設(shè)計(jì)階段”也就是基于初步設(shè)計(jì)的審核建議，完成外業(yè)測(cè)量，這不但是基于初步設(shè)計(jì)進(jìn)行的一種深化，還是基于設(shè)計(jì)圖的一種簡(jiǎn)化。（2）運(yùn)用最佳定額、補(bǔ)充新定額。在制定具備新技術(shù)、新材料、新架構(gòu)項(xiàng)目的標(biāo)底時(shí)，應(yīng)該補(bǔ)充定額，并且動(dòng)態(tài)調(diào)查，在實(shí)際施工過(guò)程中不斷進(jìn)行優(yōu)化及完善，進(jìn)而使補(bǔ)充定額的質(zhì)量及水平得到提升。運(yùn)用最佳定額、有效補(bǔ)充新定額，如此才能使標(biāo)底制定的水平及品質(zhì)得到保障。此外，應(yīng)該深入分析定額，和相似定額進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用抽換及調(diào)整等方式，對(duì)定額進(jìn)行有效的補(bǔ)充。

（五）加強(qiáng)竣工決算審查

1.就征地拆遷成本的層面上來(lái)說(shuō)。一定要將征地?cái)?shù)量和規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)、地形等相似的工程放在一起，展開(kāi)比較，假若數(shù)量差距相對(duì)較大，就要重點(diǎn)進(jìn)行剖析，應(yīng)該針對(duì)征地?cái)?shù)量進(jìn)行審查，不能出現(xiàn)虛報(bào)的現(xiàn)象，并且應(yīng)該均在鐵路用地范圍之內(nèi)，假若不是鐵路項(xiàng)目，就應(yīng)該排除在鐵路項(xiàng)目竣工決算之外。征地拆遷成本會(huì)極大地影響政策性，并且在經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較高的區(qū)域，或是離城區(qū)相對(duì)較近的區(qū)域，征地拆遷的補(bǔ)償相對(duì)較多，并且在實(shí)際審查時(shí)，不但要核查征地拆遷協(xié)議與支付憑證，還要聯(lián)系征地拆遷補(bǔ)償情況。2.就變更單的核查來(lái)說(shuō)。審查設(shè)計(jì)變更的實(shí)際項(xiàng)目一定要滿足相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)定，并且變更項(xiàng)目和原項(xiàng)目標(biāo)底預(yù)算不能出現(xiàn)重復(fù)的問(wèn)題，換而言之，設(shè)計(jì)變更增添的資金有沒(méi)有已經(jīng)在合約造價(jià)之內(nèi)；核查手續(xù)是不是滿足相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；審核變更內(nèi)容是不是非常清晰，設(shè)計(jì)變更是不是資料完備，內(nèi)容有沒(méi)有全部表達(dá)完善；審查變更簽證的精確性如何等。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，鐵路項(xiàng)目構(gòu)建對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)有著至關(guān)重要的支持作用，項(xiàng)目的造價(jià)失去控制一個(gè)層面會(huì)使人力、財(cái)力以及物力層面上出現(xiàn)巨大的損失，另一層面束縛了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入開(kāi)展，因此需提升鐵路項(xiàng)目造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)控制的形式以及途徑。在鐵路工程造價(jià)風(fēng)險(xiǎn)控制的環(huán)節(jié)中，要求依照對(duì)應(yīng)的切實(shí)案例研究其出現(xiàn)的關(guān)鍵影響元素，并依照這樣的一些元素、自身的性質(zhì)來(lái)制定出對(duì)應(yīng)的解決手段以及其對(duì)應(yīng)的解決形式，以此來(lái)從總體的層面上提升高鐵項(xiàng)目的建設(shè)，體現(xiàn)其對(duì)應(yīng)的價(jià)值與意義。

篇（6）

〔中圖分類號(hào)〕D64〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000-4769（2016）06-0143-05

一、立德樹(shù)人需從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取精神滋養(yǎng)

每個(gè)民族都有其民族精神，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的重要承載。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同、安身立命、精神歸根與心靈安放的精神家園，是民族凝聚力、創(chuàng)造力與生命力的活水源頭。當(dāng)代中國(guó)立德樹(shù)人，培育的是中國(guó)人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成魂之底色、育之方式和精神支撐，立德樹(shù)人必須從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

在立“什么德”上，不能割裂傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是指在一定時(shí)空中存續(xù)和發(fā)展的族群，為實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展目標(biāo)通過(guò)協(xié)商、合作構(gòu)成命運(yùn)統(tǒng)一體，在共有的生活方式、思維方式和行為方式基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生的共同文化形態(tài)、社會(huì)心理、價(jià)值追求和思想行為方式的總和。傳統(tǒng)既體現(xiàn)為能夠代際相傳的生活習(xí)慣和行為要求，也體現(xiàn)為一脈相承的思想觀念和價(jià)值體系，其作為族群個(gè)體隱性的、強(qiáng)有力的精神標(biāo)識(shí)，根植于個(gè)體內(nèi)心并規(guī)約其行為。“每一種持久性的社會(huì)關(guān)系都以行為的統(tǒng)一性為先決條件，從最基本的層次上來(lái)說(shuō)，行為的統(tǒng)一性包含了所說(shuō)的‘習(xí)慣’和‘習(xí)俗’。……它雖然不為其他人明確贊成或反對(duì)，但總是被某個(gè)人或許多人習(xí)慣地遵守。遵守習(xí)慣并不需要任何約束力來(lái)保障，而是行動(dòng)者自覺(jué)的事情。”〔2〕立德樹(shù)人只有融合傳統(tǒng)并在其中獲得滋養(yǎng)，才能最終實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)無(wú)論從中國(guó)古代社會(huì)立德樹(shù)人與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在嵌入，還是在當(dāng)代資本主義社會(huì)承繼傳統(tǒng)并在制度要求下加以強(qiáng)化都可以得到側(cè)面印證。當(dāng)代中國(guó)立德樹(shù)人必然蘊(yùn)含中國(guó)獨(dú)特的多元文化、民族精神與中華民族的道德觀、價(jià)值觀等，這些元素已經(jīng)融匯入中華民族共同的精神特質(zhì)、價(jià)值取向、理想信念中，成為“德”的重要思想底蘊(yùn)，割裂與這些傳統(tǒng)因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，就意味著“德”失去了底色，會(huì)使“德”無(wú)處安放、無(wú)所附著。

在“育什么人”上，離不開(kāi)文化的承載。文化“無(wú)疑是指徹底的、統(tǒng)一的和在整個(gè)民族普及的‘對(duì)生活和對(duì)人的觀念’，是某種‘世俗宗教’，是某種‘哲學(xué)’；它應(yīng)該名副其實(shí)地成為‘文化’，即應(yīng)該產(chǎn)生某種道德、生活方式、個(gè)人與社會(huì)的行動(dòng)準(zhǔn)則。”〔3〕文化具有整體上育人的功能，其總是潛移默化地對(duì)人認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)、他人和自我的基本觀點(diǎn)發(fā)生影響，致使個(gè)體精神世界特別是其中的核心部分在文化熏染中不斷確立。正是在這一意義上，恩格斯說(shuō)“通過(guò)傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點(diǎn)的人，會(huì)以為這些情感和觀點(diǎn)就是他的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。”〔4〕文化是涵養(yǎng)人才成長(zhǎng)的重要力量，文化育人是培育優(yōu)秀人才的重要途徑。傳統(tǒng)文化中許多熠熠生輝的思想、價(jià)值與追求是人才培育不可或缺的元素與養(yǎng)分，其在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、理想信念、思維方式、倫理道德、為人處世乃至審美情趣等，都是文化育人的重要承載。

在“怎么樹(shù)”上，需要挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。“傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響、制約著今天的中國(guó)人，為我們 創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。”〔5〕以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是數(shù)千年文化傳承中中華民族最深層的心理、情感和文化認(rèn)同，更是時(shí)展最迫切的呼聲，它承接過(guò)去又延續(xù)未來(lái)：民族精神不僅構(gòu)筑民族國(guó)家共同的文化根基，構(gòu)成民族國(guó)家共同理想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓和民族國(guó)家發(fā)展實(shí)踐理論自覺(jué)的集中體現(xiàn)；時(shí)代精神則是在新條件下把握時(shí)展的脈搏，總結(jié)時(shí)展的經(jīng)驗(yàn)，反思時(shí)展的問(wèn)題，歸納時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)要求的最新成果。兩者的相互融合構(gòu)成立德樹(shù)人的精神支撐，立德樹(shù)人就是要從時(shí)代角度篩選、過(guò)濾和總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神精華，并使之發(fā)生創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)現(xiàn)與時(shí)展要求的良性對(duì)接。這就需要我們用民族精神和時(shí)代精神服務(wù)于中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化進(jìn)程，鑄牢科學(xué)信仰，構(gòu)筑道德情操；也需要傳承和升華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄塑價(jià)值共識(shí)。

在充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在立德樹(shù)人中重要作用的同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地看到，在農(nóng)耕文明和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、宗法制度環(huán)境下形成和發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)文化，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)局限，無(wú)法承載中國(guó)社會(huì)發(fā)展全部精神支撐的功能。

必須站在時(shí)代和歷史的高度，用的方法對(duì)傳統(tǒng)文化加以鑒別和分析，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)。只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化界定為“立德樹(shù)人”的精神滋養(yǎng)，才能更好地把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“立德樹(shù)人”的關(guān)系，不至于偏離與失措，由此培育的“人”才是中國(guó)的、健康的、現(xiàn)代的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“立德樹(shù)人”中的功能定位之所以是精神滋養(yǎng)，是因?yàn)樵诹⒌聵?shù)人中理論是指導(dǎo)思想，其發(fā)揮思想統(tǒng)領(lǐng)作用；中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是理想信念，其設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是價(jià)值基礎(chǔ)，其統(tǒng)籌和匯聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠有效推動(dòng)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化進(jìn)程，更好實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)中華民族思想的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是中華民族偉大復(fù)興的精神滋養(yǎng)，中華民族偉大復(fù)興體現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因的傳承、對(duì)中國(guó)人民上下求索所確立共同理想的寄托、對(duì)每個(gè)中國(guó)人美好生活愿景的承載，是中華民族在理想信念層面的共同目標(biāo)，蘊(yùn)含著文化傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的期待，也需要文化傳統(tǒng)對(duì)其滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神滋養(yǎng)，“使中華傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”清晰表明兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，延m中華民族群體生存方式和傳統(tǒng)文化中的價(jià)值追求，使人們?cè)趦r(jià)值觀層面獲得歸屬感、歸宿感；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀民族共同的精神追求、傳承民族的精神共識(shí)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供文化支撐和豐富資源，是文化自信和價(jià)值觀自信的重要基礎(chǔ)。

強(qiáng)調(diào)，“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人的意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)展進(jìn)步要求有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”〔6〕從當(dāng)下時(shí)展要求看，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)做一些深入的挖掘和闡發(fā)，這就需要我們堅(jiān)持的理論和方法指導(dǎo)，以中華民族偉大復(fù)興為理想信念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值基石，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用，使之實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新時(shí)代條件下煥發(fā)生機(jī)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“立德樹(shù)人”的智慧寶庫(kù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在涵養(yǎng)中華民族精神、磨礪民族意志過(guò)程中，在時(shí)代的大浪淘沙、去蕪存菁中，綻放著人性之美，思想之魅。其內(nèi)在的理想信念、價(jià)值取向、基本精神和育人方式中蘊(yùn)含著滋養(yǎng)立德樹(shù)人的寶貴智慧。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的智慧，發(fā)揮其情感與道德感召力，保持其生命力與鮮活性，使人們的內(nèi)心信仰、價(jià)值操守與精神原則與文化傳統(tǒng)相契合，有助于科學(xué)信仰、價(jià)值共識(shí)與精神家園深入人心。

一是理想信念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以成圣成賢作為理想人格與人生追求，激勵(lì)人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善人格操守，提高人生境界，完成“內(nèi)圣”的實(shí)踐功夫，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán)；更通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，將內(nèi)在人格力量外化于現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中，實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的宏大抱負(fù)。《大學(xué)》三綱領(lǐng)講“明明德、新民、止于至善”，宗旨在于彰顯人的品德，向內(nèi)成己，向外成物，使人達(dá)到最完美的境界。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的信念激勵(lì)著仁人志士為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而努力抗?fàn)帯⒉晃窢奚粝铝丝筛杩善Ⅲ@天動(dòng)地的感人事跡與壯美篇章。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著家國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，“立德樹(shù)人”要構(gòu)筑高尚道德情操、關(guān)注民族前途與國(guó)家命運(yùn)，把個(gè)人理想與國(guó)家興盛、民族富強(qiáng)、百姓幸福緊密相連。這充分展示中華文化自信的宏偉氣度，也折射出華夏兒女內(nèi)心深處的命運(yùn)共同體意識(shí)。

二是價(jià)值取向。社會(huì)的核心價(jià)值觀是社會(huì)所特有的價(jià)值系統(tǒng)和顯著標(biāo)志，是其賴以維系的價(jià)值基礎(chǔ)，其總體現(xiàn)為與文化傳統(tǒng)的承繼關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀以“仁”為核心，仁是對(duì)人之為人內(nèi)在價(jià)值的肯定。從“仁”的核心價(jià)值出發(fā)，在生死取向上，殺身成仁，舍生取義；在義利取向上，重義輕利，見(jiàn)利思義；在國(guó)家與個(gè)人關(guān)系上，先公后私、公而忘私；在家庭范圍內(nèi)，以“孝道”為價(jià)值原則，父慈子孝，兄良弟悌，夫妻恩愛(ài)；在社會(huì)范圍，以“愛(ài)人”為價(jià)值原則，由己達(dá)人，仁民愛(ài)物；在國(guó)家層面上，提倡“民本”，民重君輕，重社稷必愛(ài)百姓。由“親親”“仁民”進(jìn)一步拓展為“愛(ài)物”，愛(ài)物體現(xiàn)對(duì)人之外的自然與外部環(huán)境的尊重與愛(ài)護(hù)。這就與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)體要求、社會(huì)要求和國(guó)家要求實(shí)現(xiàn)了整體對(duì)接，“中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求，我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代要求。”〔7〕此外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝老愛(ài)親、揚(yáng)善扶正、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)樂(lè)群、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值理念也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神滋養(yǎng)。

三是精神追求。精神的重要價(jià)值在于識(shí)別民族身份，喚醒民族發(fā)展動(dòng)力，激發(fā)民族創(chuàng)造性。張岱年先生曾把中華傳統(tǒng)文化的基本精神概括為剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)等。〔8〕中華民族長(zhǎng)久的自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，眾志成城的團(tuán)結(jié)精神，公而忘私的奉獻(xiàn)精神，舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神，構(gòu)成了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神傳統(tǒng)。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”〔9〕中華傳統(tǒng)文化基本精神也需要呼應(yīng)時(shí)展的迫切要求，鼎新革故的進(jìn)取精神、重群克己的合作精神，“茍日新、日日新，又日新”的創(chuàng)新精神，“變則通，通則久”的變革精神，催生了改革創(chuàng)新時(shí)代精神。這一方面表明中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中國(guó)精神的精神基因和思想精髓，另一方面也表明中華傳統(tǒng)文化能夠以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神鼓舞人心、凝聚動(dòng)力，鑄就中華兒女的精神家園和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷為中華民族注入新力量的過(guò)程中提供豐厚滋養(yǎng)和精神財(cái)富。

四是育人方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著一系列行之有效的育人方式與原則，比如因材施教、循循善誘、言傳身教、教學(xué)相長(zhǎng)等，具有長(zhǎng)久魅力，富有育人智慧。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人方式更多地融于“以文化人”“以文育人”中，大量事實(shí)證明育人實(shí)踐只有融入現(xiàn)實(shí)生活“灑掃應(yīng)對(duì)”的日常生活中，成為自覺(jué)的“鄉(xiāng)規(guī)民約”“家風(fēng)家訓(xùn)”，成為習(xí)慣性的人倫日用，才能有效約束與引導(dǎo)人們的價(jià)值取向與實(shí)際行為。中華傳統(tǒng)文化注重“以文化人”，“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”（《禮學(xué)?學(xué)記》）通過(guò)社會(huì)教化、禮儀規(guī)范、綱常倫理、蒙學(xué)孝德、修身成賢及化民成俗，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，使人的外在行為規(guī)范與內(nèi)在情操得以精進(jìn)，人人向善，自然形成良好的社會(huì)秩序。“以文化人”也體現(xiàn)于“禮教”“詩(shī)教”“樂(lè)教”中，以“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”實(shí)現(xiàn)“成人”。“以文化人”更體現(xiàn)在各種儀式和各種表達(dá)中，比如以婚喪嫁娶的儀式、祭祀、成人禮以及各種節(jié)日儀式“化人”，再如借用建筑、宗教、書法、繪畫、碑刻、雕塑、戲劇、詩(shī)文典籍等各種形式現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化。中華傳統(tǒng)文化善于運(yùn)用各種形式與不同載體，利用各種時(shí)機(jī)與場(chǎng)合，把文化育人融于日常生活中，構(gòu)成立德樹(shù)人實(shí)現(xiàn)方式的重要參照和借鑒。

三、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到“立德樹(shù)人”的轉(zhuǎn)化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚歷史，承載當(dāng)下，昭示未來(lái)，“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。”〔10〕作為轉(zhuǎn)化對(duì)象的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是被動(dòng)地構(gòu)成立德樹(shù)人素材，而應(yīng)通過(guò)重塑與創(chuàng)新，吸納、融合時(shí)代精神，主動(dòng)支撐與有效滋養(yǎng)“立德樹(shù)人”。

從傳統(tǒng)的“內(nèi)圣外王”到“新四有”公民。傳統(tǒng)文化的“內(nèi)圣外王”是基于對(duì)人生的感悟，對(duì)心性修養(yǎng)的反省，對(duì)政治民生的關(guān)切，對(duì)社會(huì)倫理道德的體認(rèn)，“內(nèi)圣外王”之道是一套獨(dú)具特色的有關(guān)人生、教育、倫理道德與社會(huì)政治的理想信念。所謂“內(nèi)圣”，就是通過(guò)修身不斷提升自身的道德水準(zhǔn)和境界，為正己的功夫。所謂“外王”，就是將成就的高尚道德推而廣之，及于家庭和社會(huì)，建立理想的社會(huì)和政治秩序，為正人的功夫。“外王”以“內(nèi)圣”為前提和基礎(chǔ)，“內(nèi)圣”以“外王”為歸宿和目標(biāo)。兩者在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)為通過(guò)修身正己以實(shí)現(xiàn)正人的政治和社會(huì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。具體來(lái)說(shuō)就是要通過(guò)對(duì)理想信念、價(jià)值操守和基本精神的內(nèi)在道德鑄塑，以達(dá)到個(gè)體道德與社會(huì)公德的同構(gòu)；同時(shí)以育人為目標(biāo)，尊重個(gè)體的價(jià)值，喚醒個(gè)體生命的理性自覺(jué)，追求內(nèi)在道德指引下個(gè)體“自在自覺(jué)”的全面發(fā)展與提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與民族國(guó)家協(xié)調(diào)、同步發(fā)展。新時(shí)期立德樹(shù)人就是要培養(yǎng)有堅(jiān)定的理想信念、正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，民族精神、民族美德、民族文化牢牢扎根心中，友善、互助、明理、自強(qiáng)、謙讓、包容、誠(chéng)信、節(jié)儉的傳統(tǒng)美德融入血液，有信仰、有理性、有道德、有本事的“新四有”公民。新時(shí)期立德樹(shù)人的“新四有”內(nèi)涵，豐富“有道德”人才培育的其他核心內(nèi)涵：一是“有信仰”，即有中國(guó)夢(mèng)理想信念和信仰。明確把“有夢(mèng)想”“有信念”“有信仰”作為新時(shí)期關(guān)于“育什么人”整體戰(zhàn)略的首要目標(biāo)，決定了立德樹(shù)人的整體規(guī)格和本質(zhì)追求。“有信仰”在人的精神領(lǐng)域和能力素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系中居于核心地位，發(fā)揮著思想引領(lǐng)和行為主導(dǎo)作用。二是“有理性”，即有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為本質(zhì)屬性的價(jià)值操守。理性意味著成員個(gè)體能夠?qū)ψ约捍嬖诎l(fā)展及其同社會(huì)整體關(guān)系有清醒正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，有判斷是非善惡、榮辱功過(guò)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值操守。三是“有道德”，即有以中國(guó)精神為獨(dú)特標(biāo)識(shí)的精神境界和道德情操。“有道德”是“有奮斗”“有仁愛(ài)之心”“有道德情操”“鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的倫理基礎(chǔ)和精神支撐，鑄育具有以愛(ài)國(guó)主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時(shí)代精神的人，新時(shí)期立德樹(shù)人才能獲得現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，才能把育人在現(xiàn)實(shí)的道德與精神生活領(lǐng)域中凝結(jié)升華為精神境界和道德情操。四是“有本事”，即有符合當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展專業(yè)分工及社會(huì)交往全面發(fā)展的能力擔(dān)當(dāng)。這是“有能力”“有擔(dān)當(dāng)”“有本領(lǐng)”“有素養(yǎng)”對(duì)專業(yè)能力的整體要求。立德樹(shù)人針對(duì)的是活躍在社會(huì)各領(lǐng)域的各職業(yè)人群，這些人群都在自己的社會(huì)分工與社會(huì)角色中實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)生活的充分融合，立德樹(shù)人不能只強(qiáng)調(diào)“有信仰”“有理性”“有道德”等思想水平與道德素質(zhì)，還要強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹保囵B(yǎng)專業(yè)技能和綜合才干。綜上，圍繞培育“有道德”的人整體目標(biāo)，當(dāng)代中國(guó)立德樹(shù)人應(yīng)該圍繞“有信仰”“有理性”“有道德”“有本事”核心內(nèi)涵與總體規(guī)格，培養(yǎng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者與可靠接班人。

從傳統(tǒng)價(jià)值到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)發(fā)掘和闡發(fā)“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的價(jià)值觀。這六個(gè)方面表述了傳統(tǒng)美德、政治理念、社會(huì)理想、民族精神的根本要素，是中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。不僅要講清楚“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、價(jià)值理念與鮮明特色，也要梳理這些觀念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)與轉(zhuǎn)化。“仁愛(ài)”就是愛(ài)人愛(ài)物，有“仁愛(ài)”之心，才能成己成人成物，仁愛(ài)是“和諧”“公正”“敬業(yè)”“友善”的源泉。“民本”的基本價(jià)值理念包括“立君為民”“民為邦本”“仁民愛(ài)民”等重要古訓(xùn)，傳統(tǒng)民本思想向民主價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化，需要使其服務(wù)于人民當(dāng)家做主的政治制度。誠(chéng)信是進(jìn)德修業(yè)之根，也是治國(guó)為政之本，繼承、發(fā)展、創(chuàng)新誠(chéng)信文化，需要使其服務(wù)于建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)、誠(chéng)信政府、誠(chéng)信企業(yè)和培養(yǎng)誠(chéng)信個(gè)人。正義是人類文明的普遍法則與基本價(jià)值，傳統(tǒng)文化中的道義為先、舍生取義影響深遠(yuǎn)，可以為形成崇尚正義、富于奉獻(xiàn)、自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公平與公正的社會(huì)氛圍注入思想資源。和合是中華心、民族魂的基本標(biāo)識(shí)，也是多元性、包容性的中華民族獨(dú)特理論思維方式的重要體現(xiàn)，面對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家、人際、文明間的沖突，需要以和愛(ài)公正化解與融合矛盾。大同是中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)的理想，在近代到現(xiàn)代的思想探索與政治實(shí)踐中，大同理想都發(fā)揮過(guò)重要作用，從大同理想出發(fā)接納自由、民主、公平、平等現(xiàn)代價(jià)值，使之與當(dāng)代社會(huì)的政治理想接軌，能助力于在“舊邦新命”中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求的觀念支撐，更作為道德生成的邏輯中介，在立德樹(shù)人中奠定“最大公約數(shù)”的價(jià)值基礎(chǔ)，也使其在統(tǒng)籌傳統(tǒng)文化與時(shí)代要求、理想信念與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、主流意識(shí)形態(tài)和多元社會(huì)思潮過(guò)程中發(fā)揮巨大的作用。“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”〔11〕，使其融入社會(huì)生活，成為人們自覺(jué)的價(jià)值選擇，既是個(gè)體層面以價(jià)值底線和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)凝聚共識(shí)的有效方式，也是在群體層面有層次、有重點(diǎn)落實(shí)立德樹(shù)人的重要抓手，更是在全局層面實(shí)現(xiàn)為民族尋根、為社會(huì)立德、為國(guó)家圓夢(mèng)的價(jià)值基石。

從傳統(tǒng)修身教化到富含時(shí)代內(nèi)涵的教育感染。傳統(tǒng)文化注重修身教化，修身是陶冶身心，涵養(yǎng)德性，是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品格與高尚的道德人格而進(jìn)行的自我磨煉與力求完美的品格追求；教化是通過(guò)禮樂(lè)教育與道德教育而實(shí)現(xiàn)人心風(fēng)俗的變化，是政教風(fēng)化、教育感化與環(huán)境影響等各種因素綜合運(yùn)用的育人方略。在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)社會(huì)，自給自足的生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的價(jià)值取向使修身與教化備受推崇。在今天開(kāi)放、民主、鮮活的社會(huì)與快節(jié)奏的生活方式下，規(guī)范社會(huì)意識(shí)、傳承美好道德需要對(duì)修身教化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)修身體教化的言傳身教、俗約規(guī)化可以通過(guò)發(fā)揮學(xué)校、家庭與社會(huì)的合力有效達(dá)成，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、工作環(huán)境與群體環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境間良好的感染作用是當(dāng)代修身教化的重要方式。在家庭中以尊老為例，現(xiàn)在社會(huì)尊老不必像《弟子規(guī)》里所說(shuō)：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”。晚輩應(yīng)該尊敬長(zhǎng)者，長(zhǎng)輩也應(yīng)給予晚輩人格上的平等，這樣的轉(zhuǎn)化更富有進(jìn)步意義與時(shí)代價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)所鑄育的是以為信仰導(dǎo)向，以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本屬性，以中華民族共同價(jià)值體認(rèn)為共識(shí)基礎(chǔ)，以中華民族共有精神家園為獨(dú)特標(biāo)識(shí)，以當(dāng)代世界文明發(fā)展為成果借鑒的當(dāng)代道德。

“立德樹(shù)人”需要堅(jiān)持指導(dǎo)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華文明風(fēng)范，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。現(xiàn)時(shí)代的“立德樹(shù)人”需從不斷綿延演化的v史進(jìn)程中理解傳統(tǒng)文化與時(shí)代在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)之間的關(guān)系，科學(xué)分析、鑒別和挖掘中華傳統(tǒng)文化的思想精華，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，為信仰確立、價(jià)值重鑄與精神成長(zhǎng)提供有益的精神滋養(yǎng)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。”〔12〕如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，關(guān)鍵取決于我們?nèi)绾螐默F(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)詮釋和理解它，并結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)中國(guó)古代知行觀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐，為我們進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了方法論指導(dǎo)和借鑒性示范。

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篇（7）

 

《教育規(guī)劃綱要》中明確規(guī)定教育管理論文，義務(wù)教育一直是我國(guó)教育改革和發(fā)展的重中之重龍?jiān)雌诳１臼兰o(jì)初，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)教育管理論文，首先解決法律規(guī)定的適齡兒童少年“有學(xué)上”的問(wèn)題。在義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)全面普及和免費(fèi)之后，國(guó)家明確把義務(wù)教育均衡發(fā)展作為義務(wù)教育的重中之重教育管理論文，要努力實(shí)現(xiàn)讓所有的適齡兒童少年都“上好學(xué)”的目標(biāo)龍?jiān)雌诳?duì)義務(wù)教育均衡發(fā)展我是這樣認(rèn)識(shí)的。

一、義務(wù)教育均衡發(fā)展的意義龍?jiān)雌诳o(wú)論是從教育系統(tǒng)內(nèi)部，還是從教育系統(tǒng)外部教育管理論文，乃至從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，促進(jìn)和保障義務(wù)教

育的均衡發(fā)展都具有非常重要的意義。義務(wù)教育把工作重心落實(shí)到辦好每一所學(xué)校和關(guān)注每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng) 教育管理論文，把提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量和改造城鎮(zhèn)薄弱學(xué)校放在更加重要的位置，有效遏制城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間和校際之間教育差距擴(kuò)大的勢(shì)頭教育管理論文，逐步實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展龍?jiān)雌诳?/p>

二、義務(wù)教育均衡發(fā)展的艱巨性。必須看到，推進(jìn)均衡發(fā)展的任務(wù)比起實(shí)現(xiàn)普及的任務(wù)來(lái)說(shuō)教育管理論文，更艱巨、更復(fù)雜，用的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)龍?jiān)雌诳．?dāng)前教育管理論文，區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、學(xué)校間的不均衡的矛盾仍較突出，推進(jìn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展教育管理論文，將伴隨著縮小學(xué)校之間辦學(xué)水平差異、整體提升教育質(zhì)量的全過(guò)程；推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，將伴隨著城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、逐步縮小城鄉(xiāng)差別的全過(guò)程；推進(jìn)區(qū)域間義務(wù)教育的均衡發(fā)展教育管理論文，將伴隨著解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)不平衡問(wèn)題、提高中西部教育水平的全過(guò)程。

三、《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見(jiàn)》措施

1、要求各地盡快制定本地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校的“最低保障線”，凡是低于標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校都納入限期改造計(jì)劃教育管理論文，保證轄區(qū)內(nèi)薄弱學(xué)校逐年減少，逐步使當(dāng)?shù)厮袑W(xué)校都達(dá)到基本要求龍?jiān)雌诳?、加強(qiáng)縣級(jí)政府對(duì)區(qū)域內(nèi)教師資源的統(tǒng)籌教育管理論文，通過(guò)建立區(qū)域內(nèi)骨干教師巡回授課、緊缺學(xué)科教師流動(dòng)教學(xué)、城鎮(zhèn)教師到鄉(xiāng)村學(xué)校任教服務(wù)期等項(xiàng)制度，加大城鄉(xiāng)教育對(duì)口支援力度教育管理論文，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)。3、是逐步建立規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)估體系和教學(xué)指導(dǎo)體系，保證所有學(xué)校按照義務(wù)教育課程方案要求開(kāi)齊課程教育管理論文，并達(dá)到教學(xué)基本要求龍?jiān)雌诳?、落實(shí)各項(xiàng)政策，對(duì)弱勢(shì)群體學(xué)生給予特別的關(guān)注。

四、努力縮小、城鄉(xiāng)老師之間的差距龍?jiān)雌诳?/p>

1、城鄉(xiāng)老師之間的差距。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)說(shuō)：經(jīng)過(guò)60年的努力教育管理論文，我們已經(jīng)建立起一支有1600萬(wàn)人的教師隊(duì)伍龍?jiān)雌诳，F(xiàn)在城鄉(xiāng)之間教育還存在著比較大的差距，硬件差距也有教育管理論文，但不是最重要的，最重要的差距就是教師隊(duì)伍的質(zhì)量。

2、這幾年來(lái)教育管理論文，黨和政府特別重視農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，但是還存在著很多問(wèn)題龍?jiān)雌诳Ｎ覀冋诶^續(xù)努力教育管理論文，一個(gè)最重要的措施就是提高農(nóng)村教師隊(duì)伍的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位。

周濟(jì)還說(shuō)：在很多措施當(dāng)中，最根本的一條教育管理論文， 已經(jīng)實(shí)施了義務(wù)教育教師績(jī)效工資制度龍?jiān)雌诳５谝唬罅x務(wù)教育的老師教育管理論文，特別是農(nóng)村義務(wù)教育老師的工資收入要不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的工資收入。當(dāng)然，績(jī)效工資制度不僅僅是收入的提高教育管理論文，同時(shí)也是一次人事分配制度的改革，我們進(jìn)行績(jī)效考核教育管理論文，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性龍?jiān)雌诳＿@項(xiàng)措施是根本性的，當(dāng)然還有一系列的措施。我們的一個(gè)基本思想就是要吸引社會(huì)上優(yōu)秀的人才當(dāng)老師教育管理論文，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村，到基層長(zhǎng)期從教教育管理論文，終身從教龍?jiān)雌诳Ｎ覀儾扇×艘幌盗写胧沟糜懈嗟膬?yōu)秀人才到農(nóng)村去從教教育管理論文，同時(shí)我們還動(dòng)員了大批城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村支援，還有師范生到農(nóng)村實(shí)習(xí)支教教育管理論文，這樣我們就組織了大批優(yōu)秀教師到農(nóng)村從事教學(xué)工作。下一步要把它制度化，要讓老師都能夠到農(nóng)村接受鍛煉，同時(shí)為農(nóng)村輸送更多的高質(zhì)量的老師。

3、大力加強(qiáng)農(nóng)村教師的培訓(xùn)。我們農(nóng)村現(xiàn)在有幾百萬(wàn)老師，我們要大力提高我們的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，使我們不斷地提高自己。經(jīng)過(guò)多年的努力，我們已經(jīng)大大改進(jìn)我們自身的質(zhì)量，能夠?yàn)檗r(nóng)村的孩子們提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源，使他們接受良好的教育。

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篇（10）

關(guān)鍵詞：  醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) 康復(fù)護(hù)理管理

1  做法

自2001年至今，對(duì)《護(hù)理管理雜志》、《中華護(hù)理雜志》、《中國(guó)療養(yǎng)醫(yī)學(xué)》等核心及國(guó)家級(jí)期刊做到每期必讀，對(duì)其他類雜志選擇性的閱讀，并做好閱讀筆記。把認(rèn)為適合自己科室管理的方法嘗試性的應(yīng)用，并根據(jù)使用后的結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)修改、補(bǔ)充完善。

2  討論

2.1  提高了自身的理論水平和工作能力  

科室護(hù)理質(zhì)量的高低很大程度上取決于護(hù)士長(zhǎng)的理論水平和工作能力，借鑒護(hù)理管理文獻(xiàn)中的理論和經(jīng)驗(yàn)方法，是掌握新觀念、新知識(shí)、新方法的捷徑。例如閱讀顧海波等[1-4]的論文，可以較全面地掌握在教科書上學(xué)不到的適合護(hù)理管理者應(yīng)具備的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理論，用這些理論加強(qiáng)自身人品、人格、工作方法和技巧以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的培養(yǎng)。運(yùn)用權(quán)變理論充分使用護(hù)理人力資源，按每個(gè)人的能力安排合適的工作，做到知人善任、人盡其才、才盡其用。閱讀張鳳花等[5-7]的文章，注重培養(yǎng)具有專業(yè)素質(zhì)的護(hù)理人才，比如定期組織護(hù)士對(duì)個(gè)案病例進(jìn)行學(xué)習(xí)、分析、討論，總結(jié)因護(hù)理原因?qū)е抡`診的直接因素或間接因素，以此為借鑒，避免工作中的差錯(cuò)發(fā)生；針對(duì)康復(fù)病人的特點(diǎn)，培養(yǎng)護(hù)士的健康教育能力、康復(fù)護(hù)理能力、心電圖臨床診斷能力、卒中護(hù)理單元的管理能力、護(hù)士骨干的組織管理能力等。閱讀劉軍等[8-10]的論文，改進(jìn)了技術(shù)訓(xùn)練的方法：技術(shù)上提高一針見(jiàn)血率、心理上訓(xùn)練護(hù)士參加技術(shù)比武的適應(yīng)性，訓(xùn)練項(xiàng)目依照季節(jié)和病人的病情特點(diǎn)而定。理論水平和工作能力的提升，使筆者在工作實(shí)踐中科學(xué)安排，把握重點(diǎn)，康復(fù)護(hù)理管理工作順利開(kāi)展。

2.2  調(diào)動(dòng)了護(hù)士工作的積極性  

護(hù)士長(zhǎng)能夠順利開(kāi)展工作，保證臨床各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行，離不開(kāi)護(hù)士的大力支持，如何調(diào)動(dòng)護(hù)士的積極性，文獻(xiàn)中介紹了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。閱讀李鳳等[11-12]的論文，筆者意識(shí)到開(kāi)展護(hù)士群體同事支持、營(yíng)造良好的工作氛圍、緩解護(hù)士的工作壓力是護(hù)士長(zhǎng)的任務(wù)，并在管理時(shí)注重以人為本的理念，實(shí)行民主管理，摒除家長(zhǎng)式作風(fēng)，解決護(hù)士的實(shí)際困難。比如對(duì)年輕護(hù)士尤其是獨(dú)生子女護(hù)士經(jīng)常與其談心，了解思想狀況；對(duì)孩子小的護(hù)士，遇到孩子生病、家庭生活出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，在排班、工作時(shí)間上給予照顧；護(hù)士過(guò)生日時(shí)送上一句“生日快樂(lè)”、節(jié)日時(shí)發(fā)送一條祝福短信。另外注重寬容待人、虛心聽(tīng)取同事的意見(jiàn)，使用精神鼓勵(lì)法、獎(jiǎng)罰激勵(lì)法等，調(diào)動(dòng)護(hù)士的工作熱情，增加主動(dòng)性，使護(hù)士之間互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互補(bǔ)臺(tái)，形成了一種講正氣、講奉獻(xiàn)的良好局面。

2.3  加強(qiáng)了對(duì)護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的管理  

目前，風(fēng)險(xiǎn)管理已是護(hù)理管理工作者探討的熱點(diǎn)問(wèn)題，姜旖菲等[13-14]對(duì)風(fēng)險(xiǎn)管理從不同的角度作了闡述。閱讀這些文獻(xiàn)后，筆者加強(qiáng)了對(duì)護(hù)理文書的管理力度，專門建立了錯(cuò)誤護(hù)理文書登記本，把不合格護(hù)理記錄收集、整理、裝訂后作為護(hù)士的學(xué)習(xí)資料；建立了“護(hù)理留言簿”；月質(zhì)量分析會(huì)上分析不安全因素；設(shè)立警示牌，張貼警示語(yǔ)；嚴(yán)格毒麻藥品的專人專管制度；為加強(qiáng)護(hù)士的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，開(kāi)展了《康復(fù)護(hù)理實(shí)踐中風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的調(diào)查與研究》的科研課題，帶領(lǐng)全體護(hù)士在 科研中培養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

2.4  開(kāi)展了特色化護(hù)理服務(wù)  

現(xiàn)代護(hù)理觀念、理論和方法層出不窮。借鑒護(hù)理文獻(xiàn)中的觀念和方法，對(duì)臨床護(hù)理措施考慮的更加科學(xué)、細(xì)致、周到。從席淑華等[15-17]的管理模式中受到啟發(fā)：注重護(hù)士的儀容儀表、禮儀服務(wù)培訓(xùn)，把護(hù)理工作當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。在護(hù)理服務(wù)中注重細(xì)節(jié)，開(kāi)展了需求服務(wù)護(hù)理，應(yīng)用關(guān)懷照護(hù)行為，創(chuàng)建和諧環(huán)境。如為病人提供針線，為在住院期間過(guò)生日的病人送上生日賀卡和一句祝福，為新入院病人送上第一壺開(kāi)水等。對(duì)臨床護(hù)理路徑以前只是理論上的認(rèn)識(shí)，不知道如何使用，閱讀盛華麗等[18-20]的論文后，根據(jù)康復(fù)科工作特點(diǎn)，制定了腦卒中康復(fù)病人護(hù)理路徑，提高了護(hù)士的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，在卒中護(hù)理單元中取得了較好的效果。

2.5  提高了撰寫護(hù)理管理論文的水平  

要學(xué)會(huì)撰寫護(hù)理管理文章，必須先閱讀有關(guān)護(hù)理管理文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀筆者受到了很大啟發(fā)，知曉了各類雜志的書寫格式和要求，寫作水平不斷提高。多年來(lái)，筆者把學(xué)到的管理知識(shí)應(yīng)用到工作中，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成護(hù)理管理論文5篇，均已發(fā)表在核心醫(yī)學(xué)期刊上。

總之，護(hù)理管理工作需要理論與實(shí)踐相結(jié)合。《中華護(hù)理雜志》、《護(hù)理管理雜志》等均是軍隊(duì)和國(guó)家最高層次的醫(yī)學(xué)期刊，觀點(diǎn)新穎，聯(lián)系實(shí)際密切，臨床實(shí)用性和指導(dǎo)性較強(qiáng)。筆者正是通過(guò)學(xué)習(xí)護(hù)理管理中的新觀念、新理論、新方法，有針對(duì)性地應(yīng)用到工作中，從而改進(jìn)了管理方法，提高了管理水平和管理能力，帶領(lǐng)全科護(hù)士高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成了各項(xiàng)護(hù)理工作，為康復(fù)病人提供了更科學(xué)、更系統(tǒng)、更優(yōu)質(zhì)的護(hù)理，有效地避免了各類護(hù)理差錯(cuò)、事故的發(fā)生。

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篇（11）

 

一、員工激勵(lì)對(duì)中小企業(yè)的重要意義

1.可以調(diào)動(dòng)員工工作的積極性。據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·詹姆士研究，如果激勵(lì)對(duì)象的個(gè)人能力得到充分的調(diào)動(dòng)，其個(gè)人能力可以發(fā)揮80%~90%，反之，只能發(fā)揮個(gè)人能力的20%~30%。由此可見(jiàn)，有效的激勵(lì)可以提高員工工作的積極性。

2.可以提高員工的工作績(jī)效。據(jù)研究，當(dāng)其他條件相同時(shí)，員工的個(gè)人績(jī)效取決于員工個(gè)人的能力和組織對(duì)他的激勵(lì)水平。當(dāng)員工的個(gè)人能力相同時(shí)，員工的個(gè)人績(jī)效主要取決于組織對(duì)他的激勵(lì)水平。因此，可以通過(guò)有效的手段激勵(lì)員工，充分調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，進(jìn)而提高他們的工作績(jī)效。

3.可以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人才已成為企業(yè)最核心的資源，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益演化為人才的競(jìng)爭(zhēng)。有效的激勵(lì)措施可以吸引和留住企業(yè)所需的人才，是企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。

二、中小企業(yè)員工激勵(lì)存在的問(wèn)題

1.激勵(lì)手段單一且激勵(lì)缺乏針對(duì)性。根據(jù)馬斯洛的需求層次論可以得出，員工的需求可分為物質(zhì)需求和精神需求，物質(zhì)需求是員工最基本的需求，而精神需求是員工更高層次的需求。企業(yè)應(yīng)根據(jù)不同員工的不同需求，有針對(duì)性地實(shí)施激勵(lì)措施。中小企業(yè)在對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，主要采用短期的薪酬激勵(lì)這種單一的物質(zhì)激勵(lì)手段，很少考慮運(yùn)用精神激勵(lì)的手段企業(yè)管理論文，例如工作上得到認(rèn)可、工作富有挑戰(zhàn)性、情感關(guān)懷等形式來(lái)滿足員工的精神需求，因此，很難調(diào)動(dòng)員工工作的積極性。很多中小企業(yè)的管理者沒(méi)有意識(shí)到，員工的需求是動(dòng)態(tài)變化的，不同員工的需求是不同的，相同的員工在不同時(shí)期需求也是不一樣的。他們對(duì)所有員工的激勵(lì)都是一個(gè)模式，沒(méi)有針對(duì)不同的員工采取不同的激勵(lì)措施，使得激勵(lì)缺乏針對(duì)性，激勵(lì)效果很差。

2.缺乏長(zhǎng)期的激勵(lì)機(jī)制。由于中小企業(yè)在資金、人才、技術(shù)等很多方面都比較薄弱，致使一些中小企業(yè)的管理者非常急功近利，過(guò)多地看重眼前利益，缺乏對(duì)員工的長(zhǎng)期激勵(lì)。中小企業(yè)很少采用員工持股、職業(yè)生涯管理等長(zhǎng)期激勵(lì)措施，使得許多員工工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性被扼殺，造成中小企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降，生存時(shí)間短等問(wèn)題。

3.對(duì)培訓(xùn)的重視程度不夠。很多中小企業(yè)的管理者由于自身素質(zhì)不高，對(duì)于員工培訓(xùn)缺乏足夠的重視。第一，有的管理者認(rèn)為投入在員工培訓(xùn)方面的費(fèi)用是企業(yè)的一項(xiàng)成本，從節(jié)約成本的角度考慮，應(yīng)該盡量減少培訓(xùn)費(fèi)用，因此，中小企業(yè)在培訓(xùn)方面的投入經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。第二，有的管理者擔(dān)心，一旦員工經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，離開(kāi)本企業(yè)跳槽到其他企業(yè)，甚至是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的企業(yè)，企業(yè)前期投入的培訓(xùn)費(fèi)用將付之東流，因此，很多企業(yè)因噎廢食，盡可能減少對(duì)員工的培訓(xùn)。第三，有的管理者認(rèn)為，企業(yè)效益好時(shí)無(wú)需培訓(xùn)，效益不好時(shí)沒(méi)錢培訓(xùn)，因此，企業(yè)在任何時(shí)候都沒(méi)有必要對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)。很多優(yōu)秀的員工由于很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，技能始終得不到提高，對(duì)企業(yè)十分不滿，導(dǎo)致工作積極性下降。

4.企業(yè)文化激勵(lì)的缺失。很多中小企業(yè)的管理者由于對(duì)企業(yè)文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)或是對(duì)物質(zhì)利益的過(guò)度追求，致使企業(yè)長(zhǎng)期處于一種企業(yè)文化缺失的狀態(tài)。第一，他們認(rèn)為企業(yè)文化是虛的，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不需要浪費(fèi)精力去建設(shè)。第二，很多中小企業(yè)的管理者認(rèn)為，只有規(guī)模比較大的企業(yè)才會(huì)有企業(yè)文化企業(yè)管理論文，而小的企業(yè)沒(méi)有自己的文化，因此，沒(méi)有必要進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。第三，很多中小企業(yè)的管理者只注重企業(yè)是否盈利，過(guò)度地追求物質(zhì)利益，而缺乏對(duì)精神方面的重視，因此忽視了對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)。中小企業(yè)由于企業(yè)文化建設(shè)的缺失，使員工對(duì)企業(yè)缺乏歸屬感，企業(yè)的人際關(guān)系非常緊張論文的格式。

三、完善中小企業(yè)員工激勵(lì)的對(duì)策

1.注重滿足員工的精神需求。物質(zhì)激勵(lì)只能在短時(shí)間內(nèi)滿足員工的需求，而精神需求是員工更高層次的需求，對(duì)員工激勵(lì)的時(shí)間會(huì)更持久，因此，中小企業(yè)應(yīng)注意滿足員工的精神需求。（1）重視員工的內(nèi)在薪酬設(shè)計(jì)。中小企業(yè)在為員工設(shè)計(jì)薪酬體系時(shí)，既要考慮到員工的外在薪酬，同時(shí)還要重視員工的內(nèi)在薪酬。例如：使他們的工作富有挑戰(zhàn)性，提高工作本身給他們帶來(lái)成就感等。（2）情感激勵(lì)。企業(yè)應(yīng)該給予員工更多的人文關(guān)懷。對(duì)于他們的工作、生活給予足夠地關(guān)心，分享他們的快樂(lè)，體會(huì)他們的不易，讓他們切身地感受到來(lái)自組織的溫暖，以此培養(yǎng)員工的認(rèn)同感和忠誠(chéng)感。（3）參與激勵(lì)。很多員工都有參與企業(yè)管理的愿望，這在某種程度上也是他們自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，因此，中小企業(yè)應(yīng)盡可能給員工創(chuàng)造讓他們參與企業(yè)管理的機(jī)會(huì)，使員工有當(dāng)家作主的感覺(jué)，以增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的歸屬感。

2.建立長(zhǎng)期有效的激勵(lì)機(jī)制。為了提高員工工作的積極性，中小企業(yè)應(yīng)建立一套長(zhǎng)期有效的激勵(lì)機(jī)制：（1）股權(quán)激勵(lì)。可以讓一些優(yōu)秀的員工擁有企業(yè)的股份，培養(yǎng)和建立他們對(duì)企業(yè)的歸屬感和主人翁感。這樣，企業(yè)的利益和員工個(gè)人的利益就會(huì)緊密相連，使他們?cè)陉P(guān)心自身利益的同時(shí)，更加關(guān)心企業(yè)的發(fā)展。（2）職業(yè)生涯管理。不同的員工發(fā)展目標(biāo)是不一致的，一些人想成為管理者，另一些人希望在專業(yè)上得到發(fā)展。企業(yè)應(yīng)針對(duì)員工的發(fā)展目標(biāo)，幫助他們?cè)O(shè)計(jì)自身的職業(yè)生涯規(guī)劃，滿足他們的發(fā)展需求。

2.加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)的重視程度。中小企業(yè)應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)的重視程度。第一，中小企業(yè)不應(yīng)將培訓(xùn)的投入視為企業(yè)的成本，應(yīng)將其視為企業(yè)的投資。據(jù)報(bào)道，一家汽車公司經(jīng)過(guò)一年的培訓(xùn)，花去培訓(xùn)費(fèi)20萬(wàn)美元，但當(dāng)年就節(jié)省成本支出200萬(wàn)美元，第二年又節(jié)省300萬(wàn)美元。由此可見(jiàn)，培訓(xùn)是企業(yè)一項(xiàng)回報(bào)率極高的投資。因此，中小企業(yè)應(yīng)充分重視企業(yè)的培訓(xùn)企業(yè)管理論文，加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)的投入力度。第二，中小企業(yè)不應(yīng)因擔(dān)心員工存在跳槽的可能性，而減少對(duì)員工的培訓(xùn)。可能有的員工正是因?yàn)槠髽I(yè)缺乏對(duì)他們的培訓(xùn)，而導(dǎo)致他們的流失。因此，企業(yè)應(yīng)充分滿足員工的培訓(xùn)需求，加強(qiáng)對(duì)員工培訓(xùn)的重視程度。第三，中小企業(yè)在效益好時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn)，以保證企業(yè)能夠獲得長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益，在效益不好時(shí)，更應(yīng)該對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，可以將培訓(xùn)作為企業(yè)扭虧為盈的重要手段。

3.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是企業(yè)的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)哲學(xué)等方面的集合，是企業(yè)的精神和靈魂。企業(yè)文化可以使中小企業(yè)對(duì)外樹(shù)立良好的企業(yè)形象，對(duì)內(nèi)改善內(nèi)部的人際關(guān)系，提高員工的素質(zhì)和能力，因此，中小企業(yè)可以通過(guò)建設(shè)企業(yè)文化增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。中小企業(yè)要立足于自身的行業(yè)特色，總結(jié)自身的優(yōu)勢(shì)，征求廣大員工的意見(jiàn)，塑造具有本企業(yè)個(gè)性的企業(yè)文化，而且，要根據(jù)外界環(huán)境和企業(yè)自身的變化，不斷進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新和發(fā)展，這樣才能保證企業(yè)持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

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