緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇家居產品設計論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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二、當下家居手工藝產品設計流行趨勢

隨著現在生活水平的提高，人們在思想上都有了自己不一樣的想法，在面對家居裝飾品這一選擇時也有了自己獨特的見解，都想去選擇一些與自己的個性相符，更加具有獨特特征的產品去裝飾自己的家庭環境。所以一些具有濃烈的歷史感的產品逐漸被大家所喜歡，也就是大家經常提到的“復古”和“懷舊”等之類的一些詞語。隨著這一個流行的趨勢，手工藝產品更加有自己獨特的文化韻味，也具有傳統的歷史文化，相信在未來的家居飾品發展中應該會有更大的發展空間。不同產品的設計，都表現了一定的含義，給以室內空間不一樣的視覺環境，也給人不一樣的心理感受。在多元化的今天，我們的設計，越來越先進，越來越時尚，越來越潮流，但是我們卻離我們的傳統文化，傳統藝術越來越遠。我們可以抓住這一關鍵，在家居飾品中與中國傳統的藝術結合。例如：我國的書法、京劇臉譜、皮影等等，也可以運用我國傳統元素的一些傳統圖案結合。例如：龍鳳紋祥、祥云圖案、中國織繡刺繡等等。利用這些傳統的藝術、傳統的元素，順應時代“復古”和“懷舊”發展的趨勢發展家居飾品，創造更有文化氛圍，更有文化意義的生活環境。

三、家居手工藝產品設計體現傳統藝術

聽說英國著名的服裝設計師在為了秀場上使用的一塊繡片時，尋找了很長時間才找到了合適的繡娘，并且為繡娘傳統的技藝支付了高價，這就是傳統手藝的獨特之處，相信在家居飾品中能夠更有價值。接下來將從幾個對傳統手工藝的運用上，結合實際簡單的探析一下家居手工藝產品的設計與研究。

1.傳統的名族銀飾

傳統的銀飾都是在為人做裝飾，為什么我們不能突破傳統，運用這樣精美的手工藝制作為家居飾品做出改變呢？可以將傳統的銀飾手工藝與現在時尚的設計結合，為我們的家居環境中增添一份獨特的民族氛圍?；蛘哌\用銀飾在裝飾品上點綴，讓其有著神秘之感，給室內家居環境添加一份靜謐。這樣既發展繼承了民族的東西，又在家居飾品設計上運用手工藝去創新。

2.瓷器

中國“瓷器”是我國一項偉大的手工藝制作，但隨著現在大機器的批量生產，一些精美的手工制作的瓷器越來越消失在大家面前。但現在人們開始越來越多的關注家居用品的設計，我認為瓷器在家居產品設計中是一個具有獨特意義的選擇，它將帶給整個環境中不一樣的文化氛圍。

3.木雕工藝

在現在的生活中，木雕工藝經常出現在我們的身邊，也受現在人們的喜愛，成為收藏的藝術品類之一。木雕經常出現在中式的家具上，如果將其結合一些優秀的傳統元素出現在家居裝飾上，精美的木雕藝品會在家居飾品和家具上大放光彩。

4.戲劇元素

北京劇裝藝術是我國國粹，具有自己獨特的藝術風格和特點，歷代劇裝藝人們用他們的心血和智慧創造了這獨特的藝術，我們應該在繼承傳統藝術的同時，將其發展運用，將它運用在室內的家居裝飾中，這也是一種創新，一種新的發展，在室內裝飾藝術的一種突破和變革。

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電商渠道源于傳統渠道，對其家具產品設計進行研究，需先將其與傳統渠道比較。首先，消費體驗方式對比。電商中，消費者從電子商務平臺網頁就能清晰看到琳瑯滿目的家具分門別類地排列，并可快速瀏覽與選擇類目、品種及單品，并根據圖文并茂的產品詳情介紹中掌握與對比所關注的家具。在次，消費者需要將二維的信息吸取、理解并表達為大腦中所能感知的三維的信息——這也賦予了“體驗”的新概念。而傳統渠道中，消費者親臨實體店，通過人體的五官獲取家具的直觀信息，尤其是視覺與觸覺過程中獲得的家具的色彩、造型及材質質感等。甚至可“隨心所欲”地對家具進行結構、材料及工藝的分析，從而更明白意向商品的“所以然”。其次，客流量及進店量對比?？土髁颗c進店量是電商渠道的兩個重要評價指標。在電商渠道中，一方面商家可運用計算機技術、互聯網技術，借助搜索引擎、競價排名、“直通車”等手段進行客流量的引流。另一方面，消費者可以隨時隨地地進入網絡商城，進而實現渠道的接通。而在傳統渠道中，受制于時間、地域、店面位置、店內格局等的限制，客流量的提高難有質的變化。再次，銷售服務對比。當在電商渠道與傳統渠道中考量兩者的銷售服務差別時，前者的核心環節有：消費者通過聊天工具（如qq、旺旺等）在獲取商品信息的過程中感受商家提供的售前服務，然后在付款后的商品運輸與安裝環節中感受售中服務，最后在使用家具過程中感受商家提供的家具維護或維修的售后服務。其間，實行服務的主體往往不是同一個團隊里的人，比如由于跨區域交易中難以避免地域性差距，提供商品維護（或維修）服務的一般是商家臨時雇傭的人，這就使得服務脫節的現象屢有發生，更勿論服務難以兌現之事。至于后者，鑒于該渠道下的家具消費更多地發生在同城，且商家一般擁有比較成熟、完善的服務團隊，這就使得其服務優勢表現得較突出。最后，促銷效果對比。進行產品促銷時，電商渠道可以更好地借助手機二維碼、微信營銷等技術與手段，通過“指尖上的營銷”與“眼球的營銷”，主動地、更好地實現無縫式促銷。同時，電商渠道的潛客戶明顯比較多。因而，其促銷效果優越性比較突出。根據調查獲取的信息，可將上述幾種對比的主要內容感觀地描述。

1.2電商渠道存在的問題

目前，國內的家具電商仍處于發展初期，由于家具單體體量往往較大、結構較復雜，而一直以來行業發展又未能達到如家電業般的規范——這使得運輸與安裝等問題難以即時解決。因此，家具電商存在的主要問題有以下三個方面：

（1）消費體驗做為一種大宗商品，無論是人體類家具還是準人體類家具，大部分家具與人體接觸密切。人們在做出購買決定前，一般都會有自我主要判斷——比如考量家具的耐用性、安全性、時尚感、舒適感等。這，恰好是電商渠道弱勢。雖然在O2O模式中，消費者能從容地進行體驗，但無疑地，O2O的存在仍是很少。

（2）線上和線下的價格契合度家具電商得以存在并快速發展的一個立足點便是價格優勢，無論是O2O、C2C或其它模式，當消費者進行“貨比三家”時，同質不同價的現象暴光率就難以降低。而眾所周知，價格是營銷的重要組成，消費者一旦對價格方面有了不良印象后，就不容易對商品有了好的評價。

（3）銷售服務物流與安裝向來是家具電商的大環節，而物流卻一直是瓶頸。關于“最后一公里”物流成本高于其他物流環節的報道與討論從未停止。同時，家具的安裝有一定的專業要求，特別是一些衣柜、書柜等結構復雜的家具。

2設計策略探討

基于上述分析，可從家具專業知識構成體系的角度，對電商渠道的家具設計策略進行探討。

2.1高仿真的用戶體驗正是體驗

讓消費者獲取了所接觸物的基本信息，它可以是色彩、造型、材料，也可以是真、善、美，或假、惡、丑等。電商中，用戶在借助計算機設備（或技術）對某事物基本信息的獲取，更多的是通過文字或圖形的獲得后將其進行“二次加工”整理與分析后形成的。

（1）逼真的細節演繹式展示。通過先進設備或技術，將家具的色彩及結構節點等重要細節信息合理、正確、無死角般地展示出來，從而獲取消費者第一印象的好感。例如，運用Web3D技術（web技術和3D圖形相結合）強化視覺信息，可以讓消費者通過對虛擬商品的交互體驗操作，了解商品的3D外形、結構、功能，甚至是商品的使用流程，增加了商品的真實性。

（2）不同搭配方案的模擬與獲取。設計時，往往對某一家具有不同的色彩或材料的搭配方案。因此，在產品介紹時，可創建不同的色彩或材料單元，供用戶自由選擇、搭配。

（3）使用效果場景模擬?？梢越柚鶸nity+3D技術，創建虛擬商城及虛擬場景，并導入用戶的信息（主要是使用者），實現場景模擬。消費者可以更好地判斷意向家具的使用情況。當運用云服務時，此舉措的運用效果則更是錦上添花。

2.2切實可行的技術構成與藝術構成

（1）電商家具的材料、結構選擇。材料與結構的選擇同樣應優先考慮低成本，而家具連接中若著眼于易安裝，則不妨更多地使用五金連接。

（2）模塊化設計。模塊化，即既定一個或少個主線索，提供許多個功能模塊，用戶可以按照個人的需求進行調整和重新排列組合模塊，從而得到自己滿意的造型和功能，給用戶提供了極大的自由，也增加了產品與人的互動，更實現了家具產品與用戶滿意使用的契合度。

（3）標準化。標準化可更好地加強可互換性程度，更好地解決家具產品使用中出現零部件損壞（或缺少）時的更換問題。

2.3為物流和安裝而想的設計

（1）為解決“最后一公里”（從提貨點到樓下，或從樓下到家里）存在的成本問題

設計時應著重考慮家具的體積與質量。體積小、質量輕、便攜式等三個方面是當前許多電商廠家的偏好，比如懶人沙發等。然而，大件家具難以具備上面三個特征。故進行大件家具設計時應優先將家具設計成可拆裝或易安裝，或者設計成多個包裝單體方便提攜。

（2）電商中，消費者大多數需為安裝問題費番周折

當前，極少商家能擁有自己的安裝隊伍；部分商家采取買服務的方式，即通過電商渠道尋求最適合消費者需求的安裝隊伍，為消費者提供安裝；部分商家則完全不提供安裝服務——這就需要消費者自行解決。不論是專業的安裝隊伍，還是消費者自己安裝，家具產品設計中，一個（套）合理、易讀的安裝說明圖是不可或缺的。此外，在零部件配置中，除了優先選擇標準件（尤其是五金件）外，若能配套適用的安裝工具則更好。

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關鍵詞 ：鄂倫春族家居產品設計研究

中圖分類號：TS66

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069(2015)07-0136-02

鄂倫春族文化蘊涵著經典的歷史背景與文化，有著豐富的美學內涵與社會價值。將其與現代設計方法理論結合并運用，并把成果轉化到家居產品設計中，設計出兼具民族特色和時代感的家居產品。這既是家居產品產業發展的途徑，也是振興我們少數民族文化的最有力的方式。1國內外民族特色產品設計研究現狀

目前，具有民族的特色的產品設計很多，許多國家的設計師也都尋求民族文化與現代設計的融合表現，進行傳統文化的現代表達。如：安尚秀將傳統的韓國文字進行符號化，設計出一系列具有民族特色的新概念字體；村上隆，將世界流行的時尚品牌與日本的繪畫風格巧妙地結合起來，是民族和時尚的融合：還有，北京奧運會吉祥物——福娃的頭飾設計靈感均來自傳統的中國文化符號，分別運用了魚紋圖案、蓮花圖案、火焰紋樣、風箏圖案及新疆裝飾紋樣；以及陳幼堅在設計品牌標志時，運用了我國最傳統的太極魚圖´來代表公司英文名字“SEIBU”的首字母“S”，等等。此外，我國還有一些關于傳統圖形再創作的書籍，《源與流：傳統文化與現代設計》、《新民族圖形》等，這些都為我們對民族圖形再設計提供了新的思路。

2鄢倫春族文化特色解析

“鄂倫春”這一名稱于清初始見文獻記載?！肚逄鎸嶄洝肪砦迨辉谝环葑鄨笾惺状翁岬健岸頎柾獭?；康熙二十二年(1683)九月上諭中稱之為“俄羅春”。此后才比較統一地以鄂倫春這名稱來稱呼他們。鄂倫春一詞有兩種含義．一為使用訓鹿的人，一為山嶺上的人。鄂倫春人世世代代就靠著一桿槍、一匹馬、一只獵犬，一年四季追逐著獐狍野鹿，游獵在茫茫的林海之中。直到50年代，他們才走出白樺林，走下興安嶺，開始半耕半獵的定居生活。90年代，興安嶺全面禁獵以后，狩獵活動才漸漸退出他們的生活。根據2010年全國人口普查統計，鄂倫春族人口數為8196。主要分布在呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特啥旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗，以及黑龍江省呼瑪、愛輝、遜克、嘉蔭等縣。民族傳統文化反映的是一個民族的精神文化、生活理念、生活方式等很多方面。下面從以下幾個方面簡單解析—下鄂倫春族傳統文化：

(1)樺樹文化

鄂倫春族之所以會興起樺樹文化，主要是因為地理環境的造就，因為在興安嶺的群山中，到處都遍布著白樺林。時至今日，白樺林依然是無數的詩人和藝術家的靈感與素材。鄂倫春族人也對其有特殊的情感，并且他們的巧手使樺樹充滿了生命，用樺樹為原料制作了生活的必需品。主要有(1)船：樺樹皮船是先用樹條做好船身，再用樺樹皮包制，接口處用松樹根縫制，并以樺樹皮和松樹油做成植物膠在進行粘連。(2)仙人柱，當地最有名的建筑，它的造型呈圓錐體，世代的鄂倫春人，生活在大興安嶺的土壤上，為了狩獵與生活創造了最原始、最符合他們生存條件的建筑形式。(3)器物紋飾：鄂倫春族的樺樹皮器物包括碗、盆、簍、盒、箱、桶、刀鞘、挎包、搖籃、馴鹿駝箱、鹿哨、火柴盒、鼻煙盒等。在器物上形成的紋飾圖案也是鄂倫春族的主要裝飾形式，主要有：植物類、動物類、幾何圖形類等。

(2)薩滿教

鄂倫春族的薩滿教是以多神崇拜為主，他們認為“萬物皆有靈”的理論并且以圖騰崇拜為中心，崇尚原始的審美，原始文化和藝術。鄂倫春族的薩滿衣主要以日、月星辰作為基本的造型形式，這些配飾造型都是鄂倫春族入主觀對客觀事物的表達，經常佩戴在薩滿服飾的肩膀處。

(3)圖騰文化

在人類社會早期，各個民族普遍存在一種圖騰信仰，把某些動物或植物視為民族的保護神，在中國北方狩獵民族中，圖騰信仰及圖騰文化是廣泛地存在過的。而鄂倫春族更是有他們自己所崇奉的保護神，就是熊。關于熊，鄂倫春族還從古代就流傳下來了一種舞蹈藝術，叫作《斗熊舞》，通過模仿黑熊在激烈搏斗時的一種動作來表達對熊圖騰的崇敬和希望獲得圖騰庇護的愿望。

(4)服飾文化

鄂倫春族人的服飾也充分顯示了狩獵民族的特色。鄂倫春婦女加工的狍皮結實、柔軟、輕便，為了適應寒冷氣候和狩獵生活所創制的狍皮衣和狍皮帽，獨具匠心，別具特色。狍皮衣，鄂倫春語叫“蘇恩”，多半保持狍皮的本色，用狍筋搓成細線縫制，形式多半為右偏襟長袍，身上裝飾“弓剪形”、“鹿角形”、“云卷形”等圖案，既美觀叉結實。鄂倫春族的狍頭帽，戴上去很像一個狍子頭，既生動又逼真，而且很保暖，非常精巧別致。

(5)音樂文化

鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調為主，高亢清透，伴有延長音和顫音，優美動聽?！百澾_溫”的歌詞即興添加，語言樸實，感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努啥”或“卡木斯堪”的口弦琴，音量雖微弱，但能吹奏出各種曲調。

樂器有“朋奴化”（鐵制的一種口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生產工具，也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時，常有這些樂器伴奏。

3鄂倫春文化特點的家居產品設計原則

鄂倫春族獨有的文化特色是具有豐富的文化內涵的，并且在以器物為媒介的體現上，也是具有一定審美價值的，所以將其進行家居產品的設計是非常可行的。鄂倫春族的文化特色是與整個時代共同進步的，所以，現在要結合新的現代設計理念以及再創新。從現代設計理念的觀點來看，鄂倫春族的文化元素需要的是補充與再創造，結合創意設計對鄂倫春族的影響，使鄂倫春族的特色文化在現代設計的重塑下得到延續。此外，既有傳統的民族美又有現代設計感的設計產品會更有發展的空間與良好的市場前景。鄂倫春族獨有的特色文化是具有自身的特點與象征意義的，在保持原有優點與內涵不變的前提下，對其再創意、再設計才是有意義的。下面簡要闡述—下鄂倫春文化特點的家居產品設計原則：

(1)提取特色的設計元素：在了解其文化內涵及發展之后，提取具有特色的設計元素，設計出來的作品民族韻味才很強，例如：①鄂倫春族人民對樺樹情有獨鐘，并采用樺樹皮制成很多生活用具，并在其表面雕刻各種紋樣，所以可以提取樺樹皮作為設計元素，而其表面的雕刻紋樣選擇時，則要慎重，要挑選具有民族特色的圖形紋樣，否則設計出來的作品民族特色感不強；②鄂倫春人信奉圖騰，也就是熊圖騰，希望可以得到庇護，所以可以提取熊圖騰作為設計要素；③隨著社會的發展，鄂倫春人的服飾也發生著變化，但其都充分顯示了鄂倫春族狩獵的特色，其服裝運用的特征圖案及制作工藝，都可以提取作為設計元素：④每個民族都有自己的音樂特色，樂器，舞蹈都各有千秋，所以樂器及舞蹈動作都可以提取作為設計元素。

(2)選擇合適的設計載體：提取了特色的設計元素后就要選擇設計載體，設計載體的選擇很重要，不僅會影響設計的表達，還會影響產品的美觀度，要充分考慮設計元素的特性再選擇其設計載體。

(3)選用合適的材料載體：材料載體的選擇很重要，既要充分考慮設計元素的特性，又要考慮設計載體的特性，還要融合現代設計理念，才能將設計思想用美感表達出來。

(4)設計元素要比例協調：運用設計元素時，要充分考慮協調、韻律、均衡的美的法則，把握好色彩、材質、大小等比例的均衡，作品才能韻味十足，美感十足。

4鄂倫春族文化特點的家居產品設計研究

家居產品主要有家具、擺飾、布藝等，在對鄂倫舂族文化特色的家居產品設計時，不能一味地傳達現代感，也不能一味地只有傳統元素，要做到傳統與現代的結合，“傳統”指的是傳承特有的文化內涵，“現代”則代表現代設計理論以及市場前景，需要的是設計原理的指導，不然會變成照搬與模仿，沒法符合現代人的審美要求，也不符合鄂倫春族家居產品設計的要求。針對鄂倫春族特有文化特點，要遵循傳承它原有文化精髓的基礎上，分析其與現代設計存在的聯系，然后再進行設計與創新，這樣才能完成美感、韻味十足的設計。下面將從以下兩個方面闡述如何將其文化特點及內函融入到家居產品設計中：

(1)樺樹皮工藝品擺飾：鄂倫舂人對樺樹皮制成的皮器物包括碗、盆、簍、盒、箱、桶、刀鞘、挎包、搖籃、馴鹿駝箱、鹿哨、火柴盒、鼻煙盒等情有獨鐘，考慮現代人們生活的狀態及使用人群，人們更愿意用已經習慣了的現代制品，所以樺樹皮這一元素的設計載體就要考慮工藝品了，可以將他們典型的用具，如盒、箱、盆、碗這一類，利用縮影的概念，在原有基礎上將體量縮小制成工藝品，作為擺飾，在使用形式上進行了創新，同時又完美展現了鄂倫春族的典型的樺樹文化。

(2)音樂主題工藝品擺飾：民族音樂及舞蹈都映射了這一個民族的生活方式及文藝氣息，如何很好地把這一文化融入到家居產品設計中就顯得尤為重要，考慮樂器特征及舞蹈姿勢特征與設計載體的配合，這時主題工藝品設計可能會帶來一條新思路，同樣在體量上做文章，很好地將樂器、舞蹈糅合在一起，材料上可以選擇深色木質，將樂器形狀及舞蹈動作做得圓潤一些，擺在一起，就是一場小體量的視覺盛宴。

(3)圖騰工藝品：鄂倫春人信奉熊圖騰，所以熊圖騰的設計顯得尤為莊重、嚴肅一些，又因為其是一個圖騰，所以在家居產品中只能選擇工藝品做設計載體，采用陳設的概念，將這一文化圖騰以陳設的形式展示出來，將圖騰用支架放在縮小版的“玻璃櫥窗”里，外框選用透明玻璃，圖騰部分材料選用深色木質材料。這樣，不僅表現了圖騰文化，同時也將對熊圖騰的信仰之意表現在設計中。

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1.2信息庫與設計管理的關系。不同于一般的產品設計流程，主要加入分析產品屬性和產品設計信息庫兩個環節，研究屬性在庫中篩選搭配，縮短設計周期。在品牌產品設計管理中，運用信息資料庫進行產品設計，控制設計流程，強調對設計過程的理性分析，而不追求任何表面的個人風格，強調團隊合作，在一定范圍內創新產品，這本身就是一種管理，這種設計特征也就是時下流行的“無名性”設計。著名家居品牌宜家公司，每年都會印制產品手冊發給消費者，它就是一部詳細的產品信息資料庫，這個庫的統計和出版對于想了解宜家和為宜家做設計都有參考和借鑒意義。產品信息庫的建立是設計管理的一部分，可以促進品牌建設，是品牌產品保持產品一致性的重要一環。

二、信息庫“無名性”設計特征在設計管理中的應用

“無名性”設計強調設計是一項集體活動，強調對設計過程的理性分析，不追求個人風格，力求開發符合品牌識別性強的產品。通過上述信息資料數據庫建立，加入無名性設計特征進行產品設計開發。受眾了解和習慣一件產品常常伴隨諸多主觀因素和不確定的因素。個人的喜好、興趣不一樣，對產品的外形、色彩、材料的選擇就會不同，就像一張美麗的風景畫，不同的人欣賞它就會有不同的感受和領悟，而同一個人在不同的欣賞角度產生的感受也會不同。同時，幾件產品造型、色彩、材料其中的一項或幾個部分的一致，也可以使人主觀認為它們是出自同一品牌的設計，產生品牌的是視覺資產。而本論文所說的的無名性設計特征就是基于品牌的設計信息資料庫，這些庫的資料整理加入了大量的消費者需求和偏好，以人為本展開設計。在“庫”的基礎上展開“無名性”設計，在設計程序與方法上進行管理與創新，可以快捷高效地提高產品設計周期，有效地保持品牌文化。

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DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.08.221

0 引言

家用紡織品作為裝飾類紡織品越來越受關注，成為了業界和消費者們重視的領域。不僅體現了主人的品味、修養、喜好等，也具有調節身心和家居整體氛圍的作用。本篇論文針對樂活主題的設計理念和和現代元素，強調健康、快樂的生活方式。

1 研究背景

樂活這一概念最初來源于國外，由英語LOHAS音譯而來，意為“健康的、可持續性的生活方式”。剛開始也只是受到一部分的人的追捧，只是這一小部分人的生活形態，他們強調“健康、快樂，強調回歸身體和重視心靈”。隨著網絡和媒體的推動，才有更多的人去了解和認識樂活，同時也貫徹樂活的生活態度和理念，并將其付諸于行動。比如：吃綠色有機蔬菜、低碳出行、穿天然面料的服飾等，樂活在中國有著很大的影響力。樂活是追崇一種健康自然的生活態度。

“樂活族”是一種社會文化現象，同時也是一種文化符號。具有鮮明的價值觀體系和消費行為特征，提倡"自然、環保、可持續、健康、快樂"的生活方式。在當今消費社會，人們不但消費物品，更主要的是一種消費者文化內涵的體現及心理需求，從而獲得各自的身份認同。設計師在塑造自己價值觀念的過程中，把符號所象征的意義與其產品緊密聯系，強化了產品的文化價值。因此，樂活會成為一種生活潮流。

2 樂活風格在家紡設計中的應用

樂活就是要快樂，活出個性，活出健康，集健康、時尚、環保于一體。隨著經濟的快速發展，人們進入了一種快節奏的生活，每天重復著一樣的工作，一樣的生活，不免覺得生活的乏味。在這種快節奏的生活和工作壓力下，樂活風格的家紡設計更能迎合消費者的心理需求。下面從紋樣造型、造型兩個方面的設計要素來分析。

3 樂活風格紋樣要素分析

樂活系列給人的印象應當是干凈、簡約、舒適的現代風格。因此，樂活風格家紡的造型不必繁瑣復雜，而應該追求新意，營造輕松活潑的 家居氛圍。在高壓力的生活環境下，也許我們都在期待著一場說走就走的旅行。但我們也無法隨性來一場說走就走的旅行，既然這樣，不如我們把我們所向往的旅游景點搬到家里面，讓疲憊的一天在進入家中得到充分的身心愉悅。如圖1、圖2所示，以世界各地著名的旅游景點為設計靈感，將卡通化的世界旅游景點排列組合，將世界著名的旅游景點包括埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、金字塔、故宮等進行簡筆化和卡通畫，運用排列重組的方法，進行創新和變化設計出一系列的家紡圖案設計。風格簡樸淡雅，以簡約明了為主要特點。突出了時尚、淡雅清新的風格，給人一種輕松、愉悅的感覺。

4 樂活風格造型要素分析

樂活旨在提升人們生活品質，因此與吃喝玩樂不分離，是成為一種具有文化色彩和生活情調的現代享受。趣味也是設計的永恒主題，所以樂活家紡在造型上也應該具有趣味性。經濟的快速發展，生活水平的提高使得人們消費水平和價值觀念也日趨成熟。消費者越來越具有獨立獨特的消費意識，他們不會再盲目追隨潮流，精神性消費占據會占據主導消費地位。如何設計出趣味性家紡產品，成為現代家紡設計師值得關注的新焦點。作為感性現代產品設計，樂活家紡設計受到人們的極大親睞，充滿趣味性的設計更加符合人們情感的需求。樂活風格趣味性設計以其能引人入勝、創造愉悅審美體驗的特性，帶給人們獨特的精神愉悅，為現代家紡設計提供了新的個性化發展契機。

5 結語

家紡產品作為不可或缺的一種設計產品，其在日常生活中不僅具有實用性，還具備審美等多重功能。當今社會，都市生活節奏變得越來越快。生活質量的不斷提高，人與產品的關系也變得越來越近，僅僅追求功能的產品已經不能滿足消費者的需求，人們將注意力更多的投入到精神層次和心理層面。樂活風格家紡設計是將消費者從匆忙勞碌的現代生活壓力中解放，調節人們緊張的神經，提升生活樂趣，增添審美情趣。將精神層面帶到一個相對輕松愉悅的環境中。同時，樂活風格家紡設計也是家紡設計上的一種返璞歸真。因此家紡設計師應該賦予產品更多的情感意義，而不是做足表面功夫。要充分利用各種設計語言，增加與消費者的情感建立，正確引導人們的情感生活，賦予產品更多的情感意義，創作出更多美好的設計產品。

參考文獻：

[1]曹媛，龍韌.“樂活”思維在產品設計中的應用[J].包裝工程，2012（16）.

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中圖分類號：TS941.2 文獻標志碼：B

本研究所涉及的家居服裝，經過實踐后發現由于現有模型的結構與研究對象的特點不同，模型所包涵的分析參數不足以完全覆蓋課題研究對象，無法提供充分可靠的分析結果。因此有必要在現有分析模型的基礎之上，結合研究對象的特征，開發符合研究目標的創新模型。

大部分對于家居服裝設計開發過程管理仍然是借用現有的服裝設計基本原理。如何科學合理地應用新的研究分析技術與方法，構建針對以家居服為特點的專門性創新設計管理理論成為目前服裝設計管理研究領域中需要解決的一項緊迫問題。

1.云技術概念

云計算概念起源于計算機科研領域，從出現伊始就受到學術界的廣泛關注。雖然國內外學者對其從不同的角度作了大量研究，但是至今尚無一個明確清晰的定義。由Hayes對云技術發展史的回顧研究中可以發現：計算機用戶的行為模式的發展變化直接影響云技術內容的發展；現有的技術方案能否滿足客戶不斷演變的安全性要求是衡量云技術發展可靠性的基本標準。Youseff等人就云概念的多層次特點作了系統性研究，并采用比較分析的方法，將云計算概念劃分為相互關聯的具有不同特征的5個層次。陳全等人關于云計算在不同性質的多學科、多領域中如何得到廣泛應用的分析，闡述了云計算技術的兼容性特點。Armbrust等人的研究指出從海量數據中篩選具有典型性特征的數據是影響云計算有效性的關鍵所在。從云概念相關的研究中可以發現，云技術研究的價值在于其能夠實現在有限時間內應用現有分析技術與設備，對包含大規模復雜數據的研究對象，進行有效挖掘并提取核心信息。而如何應用這種研究與分析方法，處理包含豐富內容的新型服裝設計管理系統的開發是本論文的創新點所在。

2.設計工作室運作現狀

本論文的研究對象是一家以高校為依托、以家居服設計為特色的設計師工作室。在其所完成的家居服新產品開發項目的實踐中發現以下一些問題：在家居服設計工作室的職能崗位設置上，基本參照現有設計管理流程設計的內容，但是在工作室運作流程上與傳統的理論中提出的線性單向運作模式存在差異。家居服作為一個新生事物，其本身缺乏明確的概念與定義，這導致在產品設計開發過程中，各個職能崗位之間的信息傳遞是以互動交叉的網絡狀傳輸方式為特征，而非線性單向方式，“扁平化”結構成為工作室的基本組織框架。因此，現有的線性管理模型只適合在局部范圍中應用，否則會導致分析結果、尤其是設計工作量與績效評估的信度下降。而這種性質復雜的行為模式與云計算處理的對象特點是一致的。工作室設計流程包涵5項基本內容，即靈感發掘、原型概念開發、工藝合理化、初始設計修正與系列化衍產品拓展，彼此構成的復雜關系特征可以用一文氏圖加以形象化描述（圖1）。這5類職能崗位在工作性質與功能內容上有著明顯差異，多層次是其基本特征之一。另一方面，作為設計團隊，各個單元之間存在著體現不同功能的多樣化連結形式，關聯性成為復雜的另一特征。而在各個基本功能單元內部，仍然保持傳統的“樹形”結構的單行的信息輸送渠道，各個負責人發出指令，并通過反饋信息確定接受與執行效果。這與現有的設計管理研究結果一致。

3.創新型設計管理模型結構

基于以上分析內容，新型的設計管理模型可以分解為3個組成部分。

（1）設置有效的多層次結構分割標準，將職能單位科學合理分割，既要能夠體現彼此的差異性，同時又要保持整體性特征是判斷標準設置的基本標準。結合實踐經驗總結之后，發現以上5個階段在工作行為模式上存在明顯差異：在靈感發掘階段，設計人員工思維的跳躍性導致間歇式工作習慣；而在原型概念開發階段，設計師習慣與連續不間斷的工作直至完成，常常出現加班加點；在工藝合理化與初始設計修正階段共同的特點是設計人員能夠遵守進度，但是在家居服新產品開發過程中，經常會涉及到新材料與加工工藝以及需要等待外部提供設計與技術信息，受到內部設備因素制約與外部信息資料因素的影響，因此在設計進度與績效標準評估時中，必須充分性預估以上可能性因素；衍生產品開發階段的思維方式，邏輯性多于形象性，因此在管理方式上更加偏向定時、定量計件等常規方式。基于以上不同的行為特點，僅以自然時間作為計量單位無法精確反映各個階段的行為特征。因此在新的管理方法中提出“設計時”概念，設計時的長度是根據各個階段有效連續工作最短時間的實際情況統計后制定（表1）。

（2）本研究通過流程圖形式（圖2），揭示職能崗位間構成關系的特征，從而對其功能明確，這有助于提高設計績效評估的針對性。

（3）采用現有量化分析模型，對每個職能單元工作量作出更加準確的計量，從而明確設計過程中隱含性問題，發掘系統存在的缺陷，為設計資源分配、流程調整提供科學管理依據。

4.結論

篇（7）

中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。

一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。

中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。

1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。

2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。

3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。

4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。

5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。

6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。

7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。

8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。

9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。

二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例

中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。

2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。

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在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。

由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。

2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。

在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。

此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化?！睕]有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。新晨

三、傳統文化在產品設計中的應用方式

中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；

在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。

在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。

篇（8）

關鍵詞：

“一帶一路”；贛南紅色旅游；產品設計

隨著國家重點實施“一帶一路”戰略和“一帶一路”旅游業的持續升溫，為旅游行業帶來了新的發展契機。“一帶一路”旅游紀念品的發展成為旅游產業熱議話題。國家發展改革委、外交部、商務部經國務院授權，聯合了《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，規劃中許多內容極大的推動沿線國家及城市旅游業長足發展，提出“要聯合打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線路和旅游產品”。充分挖掘旅游資源，結合“一帶一路”的國家戰略和贛南紅色文化特色，針對旅游紀念品的設計進行相關研究分析，設計符合市場的旅游產品。把富有地域特色的設計得以傳播，提高贛南紅色文化在世界的影響力，既是經濟的發展、文化的傳承，也是贛南旅游發展的必然。

一、“一帶一路”背景下贛南紅色旅游產品設計現狀及研究意義

生產的企業規模小，產品缺乏創意，地域特征不明顯是當前贛南紅色旅游紀念品行業的現狀，旅游者不僅對當地文化底蘊得不到了解，同時也失去購買的欲望。所以富有地域特色、文化個性和藝術品位的旅游紀念品已受到廣大游客和業界的關注。贛南有著歷史悠久、獨具特色的紅色文化資源，大力挖掘紅色文化市場與“一帶一路”旅游產品相結合是贛南旅游產業發展的新方向。“一帶一路”走出去，產品就是軟實力，是一個國家文化品質的體現，因此旅游產品的國際形象亟待提高。在旅游紀念品開發上需體現自身特色，避免同質化，將贛南紅色文化資源與“一帶一路”市場資源相結合，有效整合贛南紅色文化的傳承與現代文化的創新。“一帶一路”戰略被視為中國旅游業發展的新引擎，向世界推廣美麗中國、激活“一帶一路”旅游經濟帶來大好契機，拓寬了贛南紅色文化的視域，，使贛南紅色旅游產品設計得以創新與發展，有了更廣闊的設計理論、設計思路和設計價值。利用設計的力量，向全世界傳遞具有濃郁地域文化特色的“一帶一路”紅色旅游紀念品，對于弘揚和保護紅色文化，促進紅色文化的傳承、旅游的發展、經濟的騰飛具有積極意義的。

1.推進贛南紅色文化發展。通過“一帶一路”文化對外交流合作，挖掘紅色文化藝術豐富資源，利用產品的魅力與成功擴大社會影響力，把蘇區紅色文化推廣與發展，弘揚紅色文化展現贛南蘇區紅色文化風采，在“一帶一路”視角下，旅游產品有助于推進贛南紅色文化發展，贛南紅色文化的發展也需要具有地域特色的紅色旅游產品設計。贛南紅色旅游產品設計使得民族精髓的內在實質得以挖掘，對于紅色文化深厚的底蘊在國內和國際的樹立與發展具有重要的意義。

2.提升贛南旅游新形象。將贛南紅色旅游產品設計的思路放在“一帶一路”背景下，通過旅游紀念品讓更多的人有機會了解贛南紅色文化旅游資源，不僅得到國內民眾的認知與認同，更是國際上民眾認知與認同的延伸，提升贛南地區的文化軟實力，推進紅色文化在國際上的影響，提升贛南旅游新形象。“一帶一路”走出去，產品就是軟實力，是地區文化的體現，品質的體現，通過旅游產品樹立贛南“一帶一路”旅游的形象，實現贛南“一帶一路”旅游健康和持續發展。

3.促進贛南經濟的發展。在當今時代，經濟發展始終是地區發展的主題。在“一帶一路”背景下，贛南地區的經濟社會發展有了新的歷史機遇，贛南紅色旅游產品的設計，有助于贛南地區的經濟的發展。推出一批具有紅色文化韻味旅游商品對生產、就業、消費等經濟環節會得到一定的改善。人們的生活水平也會得到進一步的提升。

二、“一帶一路”背景下贛南紅色旅游產品設計思路

打造以“一帶一路”為品牌核心，以“紅色元素”為設計的方向，以“紅色精神”為設計的目的，把贛南紅色旅游紀念品的設計做精做亮，把蘇區獨特的紅色文化元素通過提煉植入作品中去，將典型的紅色文化元素重組、再設計、再利用。使美學價值和紀念價值完美融匯,體現獨特的紀念價值和發揮良好的宣傳功能。使贛南紅色旅游產品符合“一帶一路”理念的發展需要，結合國內外游客的審美需求，設計具有贛南紅色特色、符合地域化、特色化、大眾化的旅游產品。實現本土文化在國際社會的最大效益,讓中華文化贏得全世界人民的尊重和喜愛。

1.以紅色博物館的藏品進行設計。贛南有眾多蘇區博物館、展覽館，其中有很多時期的各類藏品，如用過的生活器具、行軍打仗時的槍支大炮、辦公用具、書和報紙等，將這些藏品設計成紀念品讓游客能在紀念品商店買到，在“一帶一路”背景下，通過藏品設計，將游客腦中抽象或者概念化的東西具象化、情感化，更容易打動游客的心扉，讓人民通過贛南紅色旅游紀念品就能了解到贛南蘇區紅色文化，感受紅色文化的內涵。

2.將贛南紅色文化元素重組再利用。從地域文化的角度入手，通過對贛南紅色文化進行系統的分析,提取精華,歸納現有贛南紅色元素，從中提取一些典型文化元素并進行元素加工，如對的生活用品、服飾、槍炮等具有代表性元素，結合國際視野，將元素圖案化,獲得具備元素本身特質又符合現代人審美的圖案元素，再通過藝術加工,建立一個以“一帶一路”為背景的贛南紅色文化所特有的圖案、形式元素庫，利用紅色文化元素庫設計開發新的旅游產品。

3.從造型、色彩、材料的角度進行設計。以紅色博物館里的紅色藏品為造型依據，在造型不變的基礎上賦予其新的色彩和材料進行設計創新，融入些國際時尚顏色進行紅色旅游產品的色彩搭配，設計中緊跟時代的步伐,打破傳統的約束,利用新的技術與材料賦予產品新的藝術效果。同時注重外觀設計，色彩豐富，整體協調，把贛南人民的熱情好客，躍然于產品上，抓住游客的眼球。

三、“一帶一路”背景下贛南紅色旅游產品設計原則

1.真實性。贛南紅色旅游產品的設計不能憑設計者空想而出，應與會現實緊密聯系，作品能夠反映贛南紅色文化現實發展狀況或歷史底蘊。一個產品即是一個故事，通過旅游產品設計來講述贛南紅色故事，從產品中體現堅韌、正直的品質。通過紅色歷史文化、先進事跡與設計美感和諧交融，清晰傳遞豐富的情感體驗，生活與藝術和諧相融的產品理念。

2.實用性。贛南紅色旅游產品設計要滿足國際需求的同時，還要具備實用功能，才可獲得國際社會的認可及符合“一帶一路”的理念和市場需要。因此，贛南紅色旅游產品設計要從大眾需要的角度出發，如以紅色文化為元素設計的家居實用品、辦公用品等，既便于攜帶，也有很強的實用性。

3.創新性。在傳承贛南紅色文化的同時進行現代設計的再創造，挖掘本土元素，將新材料、新技術、新工藝融入贛南紅色產品設計中，把蘇區獨特的紅色元素通過提煉植入作品中去；有效的將美學價值和紀念價值完美融匯,充分體現獨特的紀念價值和良好的宣傳功能。

四、結語

“一帶一路”贛南紅色文化主題紀念品不是單純的商品，它濃縮著地方的民俗風情，沉淀著旅行的記憶，充分展現江西的地方人文景觀、風土人情、綺麗風光、歷史人物故事等，將贛南濃厚的紅色文化以旅游紀念品這一載體，通過“一帶一路”走出國門成為絲綢之路的文化使者，利用江西絲綢之路獨具特色的紅色文化資源優勢和國際影響力，向全世界傳遞具有濃郁地域文化特色的“一帶一路”紅色旅游紀念品，從滿足國際視野需求的角度出發，使其既具有國際傳播價值。

作者：周子煒 單位：贛南醫學院

參考文獻：

[1]劉衛東．“一帶一路”戰略的科學內涵與科學問題[J]．地理科學進展，2015，34（5）：538-544.

[2]蔡虹．贛南紅色旅游產品設計研究[碩士學位論文][D].贛州:贛南師范學院,2014.

篇（9）

關鍵詞：

速生植物 編織 家居設計 應用

中圖分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）04-0096-02

1 緒論

本論文主要探究內容為傳統速生植物編織在家居設計中的創新應用，從傳統速生植物編織中選取草編、柳編為主要研究對象，運用工業設計方面的相關研究手法使其創新應用于家居設計，設計出符合市場需求的“綠色”家居。

天然速生植物編織工藝即以天然速生植物――竹、草、藤、棕、麻、柳等進行編織的工藝，在中國歷史中源遠流長。天然速生植物編織工藝的發展得益于中華民族的聰明才智與地大物博――可以用來編織的材料豐富多彩。隨著科技水平的不斷進步，遍及我國南北各地的編織工藝已由純手工制作轉向半手工、半機械化生產，傳統產品與反映時代風貌的作品薈萃一堂，正煥發出無限的生命力，絕大多數廠家也十分愿意對產品的創新探索進行實踐。

2 天然速生植物材料及其工藝

主要用于編織的天然速生材料有草、麻、藤、柳、竹、棕等。

草編是利用各種柔韌草類植物進行編織加工的一種工藝，分布我國南北各地，主要是利用草莖、麥秸等草本植物為材料，技法有結、捻、搓、擰、盤、串等。草編工藝品包括兩部分：一部分是具有使用功能的工藝品，筐、籃、席、墊、帽；另一部分是指具有形式美感的工藝品。如掛件、壁毯、花瓶、動物等。

麻編指以天然麻類植物為原料，加工成麻絲，經漂白、染色后編織而成的工藝品。技法主要有手工編織、鉤針編織等，圖案色澤鮮亮，立體感強，宜于編織成袋、簾、毯、罩等。常見的編織技法主要有編織和包纏，編織中基本的技法包括平紋編織、鉤編和勒編。

藤編是以藤類植物莖桿的表皮和芯為原料的編織工藝。其中藤編主要分為藤笪、藤席、藤織件、藤家具等四大類。充分發揮藤條柔軟、不易折斷的特點，多用于室內裝飾，風格古樸粗獷，富有天然情趣和時代氣息，在國際市場很受歡迎。

柳編是中國民間傳統手工藝品之一，是以柳條為原料、輔以其他枝條進行編織的工藝。柳條柔軟易彎、粗細勻稱、色澤高雅，通過新穎的設計，可以編織成各種樸實自然、造型美觀、輕便耐用的實用工藝品。隨著產業不斷發展，產品不斷創新，更多新穎實用美觀的柳制品涌入人們的居家生活當中。

3 天然速生植物材料在家居設計中的應用

先秦《考工記》中提出的“審曲面勢，以傷五材，以辨明器”，指的是要根據材料的曲直和固有特性來進行設計加工，才能制造出有用的器物。家居產品的設計既要在功能上滿足人們的使用需求，又要在裝飾上符合人們的審美情趣。材料的視覺與觸覺效果是家居設計中非常重要的部分。將天然速生植物材料自身的肌理質感，運用到家居設計中，保留傳統手工編織的歷史特性，融入時尚元素，結合現代科技，不僅可以促進編織工藝的發展，也能為現代家居產品設計注入新的活力。

3.1 天然速生植物材料在家居產品中的構成形式

天然速生植物材料在經過加工后的主要形態為線型，多用材質堅韌的竹、藤作為產品的骨架，通過骨架來編織面層對其進行連接和覆蓋。也有將已編織好的面層釘到框架上，再進行收口。這種將框架與編織面結合的方式既可形成以面形為主的產品，也可在框架的基礎上編織成體塊型，采用以竹蔑、水葫蘆、棕櫚葉等較為細軟的材料作編織面，在保障牢固穩定的同時，增加了視覺和觸覺的舒適感。

3.2 天然速生植物材料在框架與面層中的應用

可以開發利用在家居設計中的天然速生植物材料有很多，主要為線型，在長度和力學性能上有差異。其中最長的為藤材，其次是竹材，其他材料如蒲草、水葫蘆，長度一般都在1.5米以內。竹和藤的粗細和長度適用于較大型的家居產品的框架部分，不同于實木框架，竹藤框架多由圓形構件構成，配以材料本身的紋飾，給人古樸清雅的感覺。在形體轉折處會產生相應的節點，在設計、生產過程中需要對這些節點進行處理，考慮平整性與結合強度的要求。而較為細軟的草葉材料可通過結、辮、捻、搓、擰、串、盤等技法，編織成圖案豐富的面型材料，用這種材料作面層，能有效提高家居產品的使用舒適性。

3.3 天然速生植物材料的表面處理

天然速生植物的本色被很多人所喜愛，通過自然材料紋理，縮短了人與家居產品之間的距離，有時也會為了使家居產品整體色彩一致，對天然速生植物進行表面處理和染色。天然速生植物表面處理方式多樣，竹、藤、柳條、水葫蘆等大部分天然速生植物都可以通過染色工藝，制成色彩豐富的家居產品。染色是染料溶液在速生材表面擴散吸附并向內部滲透的過程，也有僅將粉狀顏料附著于速生材料表面的做法，根據需要可附一層透明漆，使產品呈現所需要的各種色彩，提升其觀賞價值。

3.4 天然速生植物材料與其他材料的結合

材料是產品構成的基礎，材料的多樣性綜合應用是現代速生材家居產品區別于以往的一個重要特點。天然速生植物的某些材料特性限制了其在家居產品中的發展，為了提升家居產品的藝術效果，可適當將竹、藤、柳條等天然速生植物與金屬、玻璃、塑料等現代工業材料結合起來使用。例如采用木材或人造板材作框架，以天然速生植物編織作面層，木質部件與編織材料的結合給使用者帶來更多的視覺和觸覺的感受，同時保證加工可行，結構合理。也有蒲草、水葫蘆等軟質速生植物包裹金屬框架的方式，既增強了整體的穩固性，也提升了批量化生產的效率。天然速生植物與其他材料的結合，增強了家居產品的表現力，在視覺和觸覺上給人以生理和心理上的感受。與質感相似的材料結合能產生質樸典雅的效果，與金屬或玻璃及塑料等現代工業材料的結合，能在體現出時『弋感的同時，又不失樸實的個性。

4 成果展示

近些年出現了一種室內家居裝飾傾向，以田園風格為代表，提倡“回歸自然”，從美學角度上推崇自然美、環保以及健康的裝飾風格，折射出人們向往自然，渴望返璞歸真的意愿與心態。

在這些背景下，如果將柳編創新應用在家居設計中，創新出基于天然植物的編織技法而制作的“綠色”家居，在繼承發展傳統手工藝的同時也引領了一種“綠色生活”的概念。因此，探究柳編技術在家居設計中的創新應用，―方面繼承并發揚了傳統天然材料所具備獨特的文化價值、經濟價值和藝術潛力，另一方面迎合了市場需求?！绷幾鳛橐婚T傳統生產加工工藝，融入了手工藝人的智慧與情感，將柳編應用到家居產品的設計中，能在冰冷的現代工業品中為家增添一份清新。柳編具有天然植物的肌理之美，富有濃厚的鄉村氣息，可以編制出豐富的造型和圖案，創造出兼具實用性和欣賞性的家居產品。

篇（10）

Autarky系列的家居作品包括燈具、桌子、掃帚等，把材質的獨特質感通過設計發揮到最大限度的表達，并與其功能性完美結合。這一系列的作品由Formafantasma工作室的兩名意大利設計師Andrea Tirmachi和Simone Farresin設計，二人對傳統工藝與產品設計非常感興趣興趣，他們的畢業論文便研究了西西里島傳統的民間工藝。Autarky系列家居產品也是他們對于設計在民間工藝中的作用，傳統和本土文化之間關系的一種思考。獨特的設計理念也讓這對兒設計組合獲得了Fendi等時尚大牌的青睞。

壞女孩書包 沒有秘密的時尚

火爆一時的“曬書包”活動曾贏得了很多人的積極參與，曬一曬你的包里有什么，絕對是體現個人品位的最佳方式，可壞女孩的包里都有什么呢？意大利人又一次上演了他們習以為常的幽默表達，除了手銬、手槍這些危險品，鏡子、梳子這些女生物件看來是每一個女孩的必備物品。

臉譜吉他 發出設計強聲

Lorenzo Palmeri設計的這款電吉他，具有一張形象的“臉”，吉他的上部分是“眼睛”，也是吉他的把手，可以讓演奏者更好地握持，而吉他的“舌頭”就是發出顫音的部分。讓吉他臉譜化，也許是因為Lorenzo Palmeri出身于音樂學院，卻做起了設計師，所以便有了這樣一把吉他作品，這把吉他也曾被歌手Lou Reed在最后一次巡演中使用。

植物旅行箱 開始生態夢想

Urbanbuds是意大利設計師Gionata Gatto設計的一個便攜式花園。Urbanbuds的外形像一個可移動的行李箱，里面裝滿了泥土。它小巧便攜，用戶可根據喜好或Urbanbuds的結構種植不同的蔬菜和水果。即便沒有別墅花園，一樣可以過上有機自然的生活。

小鳥吊燈 定格的美好

一個線性的吊燈，加入幾只小鳥的點綴，便成為一道美好的風景。設計師Giopato&Coombes將這個風景永遠地定格，打開燈，如同一副美好的落日景象，鳥兒在夕陽余輝中排成行……潔白的陶瓷材質讓尋常的線性燈管變得更有檔次。

皮諾曹椅子 不撒謊也長高

意大利設計師david dolcini為家具品牌RIVA1920設計的Pinocchio匹諾曹凳子。通過椅子的“鼻子”來調節椅面的高度，簡潔卻不失童趣。實木打蠟的處理也保留了實木家具的材質，只不過匹諾曹椅子絕對不會撒謊。

流線吹風機 尋常物大變身

即使是再尋常的物品，在意大利設計師手中也能化腐朽為神奇。Deepdesign設計的這款流線型吹風機令人眼前一亮，它采用了革命性的雙氣流技術和不尋常的L形機身，把美學與技術融合在這件普通電器中，更符合人體工學，也突破了傳統的吹風機的單一樣式。盡管并沒有企業為此下單，但Deepdesign卻非?？鞓返赝瓿闪诉@個設計，他們只想讓普通的生活更加美好一些。

夸張吊燈 點亮空間藝術

意大利設計師Alessandro Ciffo非常善于使用大膽的顏色和夸張的造型，自學成才的他自1997年就開始研究各種材料的可能性。像八爪魚一樣造型的吊燈造型前衛、色彩明快，如同一件藝術品，點亮普通空間。

高粱掃把椅 換個角落

高粱掃把做靠墊，并不是惡搞！Giorgio Biscaro在遇到了最后的高粱掃把生產商以后，便誕生了這個特別的創意。高粱植物纖維的靈活與柔軟可以貼合任何用戶的脊背，并且最重要的是讓這種古老傳統的老物件重新找到了使用的地方，更帶給人們溫暖的回憶。

ELICA工作燈 桌上的雕塑

ELICA是意大利設計師Brian Sironi繼Tollo、Eclissi、Cobra及Martinelli之后的燈具作品，鋁制結構鍍上純白色，配以特別的造型讓Elica顯得非常與眾不同。它沒有燈座和按鈕，燈的高度與長度是根據黃金比例設計的，通過燈臂的旋轉來實現燈光的開啟和關閉。而關閉時，還有一個聲音反饋，也是設計師特別加入的細節。Brain Sironi希望這是一個經典且實用的產品，成為工作時的最美伴侶。

棉花糖項鏈 佩戴的甜蜜

篇（11）

中圖分類號：J59文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0207-02

展示空間設計的主題是展示內容的高度濃縮與概括，通過主題來體現展示的宗旨、理念和目標，營造感染觀眾的情節意境。主題的創意是設計的核心，設計師以對主題和風格的把握為基礎，通過構思及組織，運用恰當的表現形式，創造出具有獨特構思、理念的展示空間。對主題的把握和策劃來自于對展示空間的深入了解，對展示背景、目的意圖的深刻領會。世博會各種富有創意的主題性展館即環境營造的范例。在當今社會多元化發展趨勢下，主題性展示空間設計將越來越普及在城市中。順德展覽館涵蓋人文歷史、家電產品制造與設計、城市未來展望等幾大主題的展示，在多個主題性內容的組合空間中，賦予所表達的主題涵義和更有效地傳達展覽理念。

一、空間主題營造的形成

在展示空間中，主題是空間的靈魂?？臻g的生成需以主題為核心。以“物”作為設計原點而展開。設計者在著手展示空間設計時，一定先要有一個明確的主題理念及設計定位，才能展開環境空間的規劃。展示的主題是圍繞著物品、事物展開的空間敘述，通過空間的規劃對物品、事物進行歸納重構。用主題去連接時間和空間，形成富有創意的展示空間，使展示空間設計的理念更符合主題設計的要求，從而突出物品、事物的性質與概念。不同的展示內容與活動方式，對展示空間設計的具體要求也會各有差異。但在展示空間功能與形式的關系上兩者是一致的，我們應充分考慮到空間自身的特征信息，根據其目的及效果進行定位。在設計展廳方案時，從空間形象的塑造與情境演示相結合的形式來營造主題內容。

本展館入口的主體形象區，整體呈半環繞的空間形狀。內容是順德總體介紹與形象。視角的開闊度和象征性是首要因素。順德美譽“鳳城”，以鳳凰作為順德的形象標識視覺鮮明，以觀覽走向設計成以“鳳凰之光”展開的畫面作為整個空間主體，在其造型背后沿水平方向延續起伏的畫卷，意在使設計更具整體性和律動性。

在造型藝術形象的情境塑造中考慮了兩方面。一是情境中的具像關聯，即直接從與主題情境相關聯的代表性形式中截取鮮明的形象構件，將其加以重組、排列，作為一種符號的形式，成為社會、文化的信息載體，與觀者的心理和審美認知產生聯系。綜合人文展區中展示代表中華傳統文化的李小龍區和香云紗區。具有地方特色和獨一性和強烈的歷史文化烙印。綜合上述因素，以仿李故居場景的形式再現一代武術名家的形象。

香云紗區旨在揭示非物質文化遺產的特殊染整工藝的“神秘面紗”，規劃出一定空間，營造制作香云紗面料的場景，并分解空間展示香云紗服裝和手飾成品，讓觀眾獲得直觀感受。

“情境與相互作用的概念是緊密聯系不可分割的。經驗的形式總是由個體與其所處環境的交互作用得來?！奔译妳^充分體現家居與產品設計之關系，分智能家居互動體驗和燃氣具生活體驗兩大空間。因涉及大量與家居有關的電器產品展示，固把產品與生活融為一體，以提升人們對生活全方位需求的新理念。為此引入家居生活大概念，把“智能化體驗”作為設計思路的出發點，在開放式布局上設置成家居功能分區，運用可集中調控的方式設計成“門（形象展示）——客廳（家電產品）——臥室（家具飾品）——廚衛（燃氣具衛浴用品）”完整的居室空間，并將這些不同功能空間的產品用微電腦來控制。讓每個與生活要素相關的產品融入到整體空間布局中，詮釋產品與家居生活的密切關系。

未來館展區設計要求體現穿梭時空的主題，展望順德未來的情景氣氛。如何突顯未來空間的感覺。主要是對特定空間的造型與環境烘托。設計從展區形體結構與營造氛圍入手，將一條狹長的空間區域，以宇宙空間與時光隧道的理念進行設計，盡可能在有限的空間內創造無限的空間意境。

二、環境的布局和作用

（一）整體構成與局部表現的組合

展示空間環境中的色彩、圖形、物品、材質肌理、燈光等因素，即具體可感知的要素在特定的形式組合下，所構成的形象和營造出的情境氣氛具有象征作用。貫穿主體形象區是起伏的畫卷造型，畫面使用數碼噴繪，色調采用溫馨感的偏暖中黃。起伏動感的畫卷突破平面豐富了空間層次。背襯深灰飾面，藍色燈帶上下貫穿于畫卷與灰飾面間。黃色畫卷在深灰背景上立體凸現?？v向折線與橫向曲線的交錯，賦予空間層次變化。畫卷上有機立體鳳凰造型鏤空隱藏燈飾，自發光呈現呼之欲出的效果。在天花射燈和藏燈的輻射下，鳳凰造型晶瑩剔透，成為展廳的視覺中心。其聚焦作用表達了該空間的象征意義。

人文區的李小龍展廳以李故居為依據，象征性的飾以翠竹環繞，原色磚墻木門彰顯嶺南元素，另一邊延續傳統建筑風格，以紅木裝飾門窗相對應。中央設計成李小龍經典功夫塑像。因原有一水泥結構柱正位于廳中央，我們就以柱為中心，設計成圍蔽的空間結構。用鋼化玻璃按圓周拼接成十二棱柱造型。對射光用磨砂玻璃柔化處理。這樣既呈現清晰的造型輪廓，又避免空間次光干擾視覺。為豐滿主題形象，在柱面裝置李各個時期經典的功夫剪影。透過鏡中畫面在背景燈光映襯下似黑白膠卷再現李截拳道的系列形象。圓形空間的設計巧妙地克服了固有室內結構對整體空間的阻擋，以此構成展廳的視覺中心，形成環繞圓形空間的參觀流線，增添了空間的層次感——圓柱本身與李小龍雕像又構成了一個展廳中部空間，大的主體空間內又形成一個相對獨立的小空間。

（二）人與空間的互動表現

空間的互動給人提供了更多個人表達與體驗的機會，賦予參觀者自主意識。以富有吸引力和變化的形式生動活潑地改變了傳統單一的傳播方式?；痈鼜娬{藝術與技術的結合，設計時要明確展品受眾的特點，一方面以某些設計語言加入互動成分，吸引觀者參與到空間中來；而另一方面，將一部分設計語言設計成單向的運動，即不能由受眾改變的正確方式，能把握敘事的主導性，以突出主題。芬蘭建筑師阿瓦·阿爾托曾經說過“我們必須創造一種能滿足人的情懷感和物質需要，并能激發人的精神增長的物理環境，在室內設計中，人是空間的精靈，即是設計作品的欣賞者，又是設計作品的使用者”。制造視覺空間，在展示面積使用的極限中，應用一切高技術的傳播媒材，不擇手段創造有利突顯不同產品特質的展示方式，讓訪問者在消費參觀過程中全面感受和綜合體驗，實現展示設計的最佳視覺標準。家電區的空間主題以突顯智能、人性化、節能環保等設計元素展開。展區布局包括客廳、書房、臥室、餐廳、廚房、浴室衛生間這些家庭環境空間。按視覺流程將空間整體設計成乳白色調，減少內空間的差異，使整體感覺協調統一。仿佛置身于自己的家，以體驗家居生活的諸方面。為體現智能化家居概念，區內家電產品都設計有智能控制系統。產品都可遠程遙控。觀者可手握遙控器控制全部展品的運作。打破了以往平面化布局，從空間的深度和高度上去思考表現的方式。避免了以往櫥窗式的被動接受信息，引導觀者感受產品與環境設計。通過展品與參觀者建立起觀賞性、實用性為一體的接觸式體驗視覺空間的印象。

主題性營造的表現手段，明確的主題產生強烈的歸屬感和場所感，它主要通過表現手段來完成。未來館展區設計理念是通過“以實為虛、以虛代實”的手法來表現穿梭未來時光隧道的主題。采用發光水晶宮的設計構思來實現無限擴展的空間視覺效果，為增強空間透視感，墻面和地面均用玻璃鋪裝，地面內置燈帶?！八m”的框架結構采用鋁合金方管，按相應尺寸玻璃嵌于框格內。沿框格邊布置綠色LED燈帶和液晶電視位。墻與地面玻璃在射光下呈鏡面效果，相互反射給觀者帶來迷幻的異境感。有限空間在視覺上得到了意境延伸。為塑造宇宙空間效果，在玻璃墻外仿宇宙星光噴涂藍色熒光漆。觀者步入展廳仿佛置身于深邃的宇宙空間，仰望四周猶如若隱若現的星光環繞，而兩邊玻璃上鑲嵌上展示未來城市發展的彩色燈箱，四周的LED燈帶以及玻璃地面下的光環境則寓示參觀者是在一個光的三維空間里。旨在把人們的情景感受和思緒從現實導向未來的聯想境界，把人的視覺如實如虛地引向遠處，在虛擬的環境營造中借以立體構成、色彩構成和光構成的綜合運用來實現其主題意境。

在主題性內容的展廳設計中，具體可感知的形象可以營造特定的情境，生動形象生成的情境具有更好地詮釋作用，注重展示主體與受眾之間的關系，并利用參觀者情感觸動的手段來實現展示的目的和意義，同時恰當地的運用結構，造型，色彩更好地表達展品傳達給參觀者的信息。

三、結語

通過論述順德展覽館部分主題展廳的方案設計及具體實施中所運用的一些方法，探討了在既定主題內容的框架下如何使空間的設計效果更好地為主題環境的營造服務。從受眾的角度分析使用哪些設計元素來表達空間主題，這些元素是如何影響整個展示空間，并營造出與主題相關的情境。以期對進一步研究空間主題下的環境營造起到拋磚引玉的作用。

參考文獻：

［1］鄭念軍.論展示空間語言的構成特征[J].南京：南京藝術學院學報美術與設計版2010(4)．