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二、提升高校教師職業(yè)道德的對策

當前我國高校教師職業(yè)道德出現(xiàn)了錯綜復雜的問題，逐漸影響到教師集體形象和教育事業(yè)的健康發(fā)展。如何加強高校教師職業(yè)道德建設已成為一個值得思考的問題。健全高校教師職業(yè)道德制度。健全師德制度既包括教師職業(yè)道德規(guī)范本身的內容，也包括健全教師職業(yè)道德考評制度。高校應該把對教師的職業(yè)道德行為準則通過健全的規(guī)章制度體現(xiàn)出來，科學地監(jiān)督約束，有利于提升高校教師的職業(yè)道德水平，為高校教師養(yǎng)成良好職業(yè)道德提供制度保障。另外，要改革完善師德考核制度，其中，學生打分的操作方式和所占比例應該更科學，應該避免教師迎合學生及其類似弊端的產(chǎn)生。加強高校教師職業(yè)道德的學習。高校教師是培養(yǎng)高級人才的人，教師只有自己學得好，才能教得好。學習不僅指書本上理論知識的學習，還包括教師職業(yè)道德的學習。教師要學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論，要學習“三個代表”的理論，要學習實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的理論。這些理論知識都是高校教師職業(yè)道德學習的重要內容。教師應通過政治理論的學習，加強對黨的路線、方針和政策的領會，樹立正確的人生觀，增強為教育事業(yè)獻身的責任感，經(jīng)常自我反省，自覺地遵守各種行為規(guī)范，經(jīng)常約束和檢點自己的行為，使自己的行為符合教師行為規(guī)范的要求。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)自律。除了建立相應的規(guī)章制度，靠外在規(guī)范強制約束、提升教師道德修養(yǎng)的同時，高校教師職業(yè)道德教育更多地要靠自覺，教師是師德建設的主體。師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師內心的信念起作用，要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟。因此，教師道德行為的規(guī)范離不開教師這個主體的自覺。主要依靠自我磨練、自我熏陶、自我教育、自我管理。要有為我國現(xiàn)代化教育事業(yè)奉獻精神，要開展批評與自我批評，經(jīng)常反省自己，嚴以律己，寬以待人，從身邊的小事做起，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)要從點點滴滴、一言一行做起，對任何有損教師形象的缺點錯誤都要認真對待，用一個合格高校教師的道德行為規(guī)范嚴以律己，真正做到“為人師表”。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不是短期的，而是永無止境的。高校教師應當一生都執(zhí)著追求職業(yè)道德修養(yǎng)，生命不停，職業(yè)道德修練不止。

篇（2）

一方面，提升職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。人民教師是一個神圣的職業(yè)，毫不夸張的說，人民教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平和學術水平?jīng)Q定著一個國家或地區(qū)未來的教育發(fā)展水平，而職業(yè)道德修養(yǎng)水平遠比學術水平更加重要。高校教師的教育行為要受到教師本人內心信念的制約。教師的內心信念是教育過程中評價行為善惡的內在力量，這種內在力量的心理機制來自教師的良心和教師的義務感。教師道德修養(yǎng)就是要培養(yǎng)和強化這種道德良心和道德義務，使教師自覺地按社會主義教師道德要求去做，完成教育的任務。

另一方面，提升職業(yè)道德修養(yǎng)也是培養(yǎng)合格學生的需要。高等教育所面對的對象是一批經(jīng)歷過高考和基礎知識學習的學生們，他們對世界、對社會以有一定的認識，在一些事情已有自己的主觀判斷，但他們由于不夠成熟，對某些事物認識不夠深刻，導致其容易被事物表象所迷惑，缺乏抵制誘惑的能力。高校教師身兼科研和教學兩大任務，而實際上，如何啟迪學生的心智，培養(yǎng)他們獨立思考、獨立解決問題的能力才應該是高等教育的本質。因此，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不僅對教師自身具有重要意義，而且對學生道德意識、道德品質的形成和發(fā)展也具有十分重要的影響。學生的優(yōu)秀品質主要靠教師的高尚德行來熏陶，學生的理想要靠教師的崇高信念來啟迪。教師本身具有高尚的道德、信念、情感、意志和行為，對學生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善起著潛移默化的塑造作用。綜上所述，從培養(yǎng)合格高校教師和學生兩個方面來說，提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)具有非常重要的意義。我國從1999年開始進行高校擴招，高等教育逐漸在社會普及，這不僅是我國政府對高等教育工作的重視，同時也是我國國民素質提高的內在要求。隨著時代的進步，科技的創(chuàng)新以及經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國高等教育已經(jīng)逐漸由應試教育向素質教育轉變，傳統(tǒng)的高等教育方式已經(jīng)不能滿足學生對知識的渴望以及對新鮮事物的認知。因此，新時期的高等教育不僅對高校教師知識儲備以及專業(yè)技能提出了新挑戰(zhàn)，而且對高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也提出了高要求。在新時期，學生的素質普遍提高，知識面越來越豐富，接受新鮮事物的能力越來越強。加之互聯(lián)網(wǎng)和智能手機等高科技的普及，都對新時期教師提出了更高的要求，不論在教學和科研方面，還是在知識儲備量方面，都要求高校教師要時刻充實和提高自己，不斷與時俱進，強化自己的專業(yè)知識技能，這樣才能更好的“傳道授業(yè)解惑”。此外，高科技的普及也對高校教師的教育實踐活動表現(xiàn)起到了監(jiān)督作用，若教師在教學中有言辭不當或表現(xiàn)不佳的地方，很可能會被學生錄下視頻傳到互聯(lián)網(wǎng)上，使得更多的人來關注，擴大事件的影響。當然，如果在課堂教學實踐過程中，表現(xiàn)優(yōu)異，職業(yè)道德修養(yǎng)水平高而深受學生喜愛，學生也可能會將其錄下視頻當作正面素材傳到互聯(lián)網(wǎng)，與更多的人分享優(yōu)秀資源和“正能量”。所以，新時期對高校教師來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)，在新時期高校教師面對的群里，并不局限與本校教師與學生，而是整個社會，甚至全球，因此，提升職業(yè)道德修養(yǎng)十分重要。近段時間，互聯(lián)網(wǎng)曝光了幾例中學教師在教師節(jié)向學生及學生家長索賄的案例，引起了社會的熱議，大家紛紛對新時期教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了質疑。當然，這幾個案例雖然不是發(fā)生在高等院校，但足以為我們高校教師敲響警鐘。一旦有人不顧教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，作出違反法律法規(guī)、校規(guī)以及職業(yè)道德的行為，不僅會受到社會的譴責，甚至會受到法律的制裁。

二、在教學實踐中如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)來源于人類的社會實踐活動，并為社會實踐服務。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的根本動力來源于其所從事的教育教學活動。教師在教育實踐活動中，每時每刻都在與學生打交道，產(chǎn)生廣泛的社會交往。在社會交往過程中，隨時隨地都會遇到道德上的是非、善惡問題。正是這些教師每天遇到的大量道德問題，促使他們感到有進行道德修養(yǎng)的必要。因此，在教育實踐活動提升職業(yè)道德修養(yǎng)才有意義，否則只能是空談。既然在新時期提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要意義且面臨著更高的要求，那么應該如何在教學實踐中提升職業(yè)道德修養(yǎng)，筆者認為，主要應做到以下幾個方面：

（一）自覺性

認識到提升職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，雖然是提升職業(yè)道德修養(yǎng)必不可少的，但卻不是其根本動因。高校教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)最關鍵的是要靠自覺。在教育實踐過程中，高校教師一定要嚴于律己，要將提升職業(yè)道德修養(yǎng)作為發(fā)自內心的主觀能動力量，不斷地磨煉自己的意志品質。即便是在學校組織、教師和學生隊伍的監(jiān)督之外，也要注重自己的言行，保持職業(yè)道德修養(yǎng)。只有做到這樣，才會自覺地按照社會的師德要求，進行自我提升和改造。

（二）持久性

提升職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期的過程，并不是一朝一夕就能夠完成的，因此，要達到提升職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，必須保持持久性，要堅持不懈、持之以恒，特別是在如今充滿誘惑的時代和社會中，更要求教師抵制住誘惑，時刻銘記自己作為一名人民教師的身份，以職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己。

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目前，國外心理學界關于心理契約的內涵可謂仁者見仁、智者見智。一般認為心理契約是雇員出于對組織政策、實踐和文化的理解和各級組織人做出的各種形式承諾的感知而產(chǎn)生的相互義務的一系列信念。高校教師心理契約就是學校與教師雙方彼此對對方應該付出什么，同時又應該得到什么的一種主觀心理約定，約定的核心成分是雙方的非正式的相互責任。我們認為高校組織與教師之間形成的心理契約指的是教師個體關于自己應對組織履行何種責任，作為回報組織應對自己承擔什么義務等形成的主觀信念。這一系列信念是教師對教師職責的主觀認識與理解，更是教師對自己職業(yè)行為和職業(yè)價值的自我要求，是高校與教師之間非正式的相互責任的一種認可、約定和承諾。

2.高校教師心理契約與職業(yè)道德的關系

高校教師的職業(yè)道德是心理契約的重要構成因素，因為高校組織與教師之間的心理契約達成度直接影響到教師教書育人的積極性。教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，它是調節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就具體的貫徹落實工作發(fā)出通知。這是首次制定印發(fā)關于高校教師師德的規(guī)范。新規(guī)范主要從以下六個方面闡釋和解讀新時期高校教師的師德內涵:愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表。可以說，高校教師職業(yè)道德的具體內容是心理契約的一種表現(xiàn)形式，教師與學校的價值認同與交換關系，無法把雙方的相互責任界定于聘任合同之中，每位教師對自己應該為學校付出的責任理應有明確的認識。這些對高校教師職業(yè)道德的約定，是在高校的聘任合同中無法明確提出并進行量化的，而只有通過教師將這些行為要求內化為心理契約中教師個體對組織應承擔的責任，才能使教師的職業(yè)行為真正地得到實質的約束，高校教師的職業(yè)道德才能夠真正地建設并發(fā)揮作用。高校教師對學校有一定的期望，希望借助學校來實現(xiàn)自己物質和精神上多層次的需要，而學校往往也會利用各種組織資源來實現(xiàn)學校的目標。平等、自由、尊重是契約雙方共同追求的基本精神，由契約到教師職業(yè)道德的躍升正是契約化追求的最高境界。良性而健康的心理契約是高校教師職業(yè)道德建設的重要基礎。教師心理契約有利于開發(fā)人的主觀能動性，避免學校與教師之間由于信息溝通不暢導致的工作效率降低和職業(yè)道德缺位。積極地建設高校與教師之間的良性契約，是充分發(fā)揮教師主動性和創(chuàng)造性的過程，是實現(xiàn)高校教師職業(yè)道德建設創(chuàng)新的必要前提。

二、高校教師心理契約對職業(yè)道德的積極影響

長期以來，中國高校管理者忽視教師的自尊心、主體意識和價值理念，把教師作為高校組織的人力資產(chǎn)而支配和使用，忽視心理契約的達成標準而影響教書育人的績效。現(xiàn)代心理學研究發(fā)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德規(guī)范與心理契約密切相關，兩者高度契合能促進高尚教師職業(yè)道德構建和心理契約的良性發(fā)展。高校教師承擔著學術科研和一線教學的工作職責，是高等學校發(fā)揮社會職能的主要載體，在保障高等教育人才培養(yǎng)質量中起著重要作用。同時，高校教師作為知識型職業(yè)具有很強的自主性、主動性和自覺性，在學術科研和人才培養(yǎng)中的自身努力程度及奉獻付出方面具有較大的自主空間。高校教師的教書育人使命及其工作特點、工作環(huán)境要求高校教師首先要具備高尚的師德，將愛崗敬業(yè)自覺內化為道德品行，從而有效發(fā)揮出師者的表率作用和育人功能。高校教師高尚職業(yè)道德的養(yǎng)成除外部激勵與約束之外，還與教師心理契約密切相關。教師心理契約正是創(chuàng)造高校和教師成員之間和諧關系的隱形通道。相互期望的滿足，和諧關系的建立，在心理上給予教師精神滿足，使教師處于心理上信任學校、工作中充滿活力的狀態(tài)。這種和諧順暢的氛圍為教師職業(yè)道德的提升提供了環(huán)境，教師會自覺審視自己對學校的付出程度、自身工作狀態(tài)是否與良好的心理契約相匹配，從而在科研、教學以及參與學校管理、關注學校發(fā)展等實際行動中，提升自身工作成績以適應和符合學校對自身的期望。如果教師與學校間處于互不信任、互不滿意的不和諧狀態(tài)之中，不僅不利于教師職業(yè)道德的構建成長，反而會導致教師職業(yè)道德滑坡的危險。因此，只有高校教師職業(yè)道德規(guī)范與教師心理契約高度契合，才會為高尚教師職業(yè)道德的構建奠定基礎。高校教師職業(yè)道德是個體與組織心理契約的協(xié)同性發(fā)展目標。對于教師個體而言，教書育人的內在興趣是教師職業(yè)道德建構的動力;對于高校組織而言，師道尊嚴的外在要求是教師職業(yè)道德建構的推力。內在動力與外在推力的有機融合、共同作用，為有效建構高校教師職業(yè)道德提供了動力源。高校教師職業(yè)的特殊性要求教師應具備高尚的教師職業(yè)道德和創(chuàng)新的能力，而對教學科研的內在興趣是教師不斷提升自身教書育人水平的內在驅動力。同時，教師在努力提升自身綜合素養(yǎng)后，原有的與學校組織保持的良性心理契約也將隨之發(fā)生變化，會隨之形成個體對學校組織的新的需要與期望，與高校組織達成平衡的心理契約成為教師職業(yè)道德構建的助推力。高校組織須敏銳地意識到教師心理契約的變化并采取積極有效的行動，在教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、科研平臺提供及教師個性需求方面滿足教師的心理期望。當教師當前的心理期望得以滿足的同時，高校組織對更高標準的教師職業(yè)道德規(guī)范形成了一定的心理預期，對教師職業(yè)道德構建產(chǎn)生了外在推力，高校教師亦會通過自身努力達成高校組織的預期，高校組織與高校教師在這種動態(tài)平衡心理契約的作用下，不斷呈現(xiàn)螺旋式上升，從而推動教師職業(yè)道德和學校組織心理契約的協(xié)同發(fā)展。值得注意的是，高校組織心理契約與教師職業(yè)道德建設是一種互動關系。心理契約是聯(lián)結高校與教師關系的心理紐帶，是確保兩者關系和諧的必要條件，是高校教師行為的決定因素。高校教師的心理契約水平越高，教師對高校組織的滿意度越高，其信任度、敬業(yè)度和事業(yè)心以及工作起來的積極性和效率也就越高。高校教師借助心理預期不斷評估自己的言行是否與高校的發(fā)展目標和制度要求一致，將個人的職業(yè)發(fā)展與高校的未來發(fā)展緊密地聯(lián)系起來，將個人前途整合到高校的事業(yè)中去，從而提高對高校的認可度、忠誠度和歸屬感，有利于形成平衡而健康的心理契約。

三、高校教師“心理契約違背”對教師職業(yè)道德的負面影響

“心理契約違背”是指個體在組織未能充分履行心理契約的認知基礎上產(chǎn)生的一種情緒體驗，其核心是憤怒、怨恨、辛酸、憤慨的情緒，個體感覺組織背信棄義或自己受到不公正對待。心理契約的主觀性、動態(tài)性和脆弱性決定了教師和學校的期望和心理承諾往往會隨著各種外在客觀條件的變化而不斷變化，而心理契約的締結與違背也會在很大程度上影響教師的言行舉止，從而影響教師的職業(yè)道德品行。研究表明，心理契約的違背和破裂通常會對員工的后續(xù)行為產(chǎn)生消極影響。基于高校教師個體視角分析，在社會主義市場經(jīng)濟大潮的影響下，部分教師把追求自身利益最大化作為教師工作的首要目標，作為教師個體在教師職業(yè)道德方面的價值認同缺失。進而言之，教師是育人的高尚職業(yè)，不能忽視教師職業(yè)對職業(yè)道德的高標準要求。但有的人只把教師工作看作是一個“養(yǎng)家糊口”的普通職業(yè)，這種職業(yè)認同即心理契約必將極大地降低教師職業(yè)道德的價值砝碼。所以，應聘教師職業(yè)資格的個體不應僅僅審視自己的業(yè)務能力，更要深層次地認識個體的職業(yè)興趣。而基于高校組織的視角分析，當前學校組織往往缺乏應有的認識高度，對大學教師“教書育人”的標準要求，很容易只重視教書而忽視育人，人才招聘往往看重教學與科研成效，卻忽視教師個體的職業(yè)道德水準。在日常管理中，又偏重教學與科研條件的硬性要求，忽視教師的心理契約達成度。這導致心理契約違背現(xiàn)象日益增多，進而影響到教師職業(yè)道德和教師形象。高校教師作為知識型員工，心理契約違背的負面影響力巨大，心理契約違背會直接導致與教師職業(yè)道德相背離的不端行為產(chǎn)生，甚至引發(fā)高尚師德的坍塌，并可能在更深層次上遏制中華民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。其不利影響體現(xiàn)在以下幾點:

1.高校教師心理契約違背不利于建設學術道德

規(guī)范學術道德是高校教師職業(yè)道德建設的首要內容。學術道德是開展學術研究的道德底線，是大學教師必須具備的道德自律。高校教師心理契約違背在以下幾方面不利于學術道德的堅守:一是導致教師存在心理落差和心理不平衡，心浮氣躁，怨天尤人，不能專心教學，更不能潛心搞科研，為學術道德失范埋下了隱患。二是造成學術研究動力不足、使命感不強。高校教師承擔著為實現(xiàn)中國人力資源大國向人力資本強國轉變跨越的歷史重任，教師心理契約違背致使教師處于不和諧甚至焦慮的工作狀態(tài)，不僅不能做到基本的履職盡責，更遑論服務于國家的人才需求戰(zhàn)略。三是造成學術創(chuàng)新意識不強、創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新意識是凸顯學術道德倫理性和科學研究精神的關鍵。學術創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不僅需要教師不斷進行思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，也離不開一個寬松和諧的學校氛圍。教師心理契約違背打破了創(chuàng)新意識培養(yǎng)所需的外部環(huán)境，在心理期望始終處于不和諧的態(tài)勢下不可能培育出學術創(chuàng)新意識。

2.高校教師心理契約違背不利于培養(yǎng)學生健全的人格

高校教師的言傳身教作為高等教育人才培養(yǎng)的重要途徑，在學生良好人格的養(yǎng)成方面起著潛移默化的作用。一流人才的基礎是砥礪一流品性，因此教師應強調理想信念、艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。注重學生的道德品質和思想政治教育，既教書，又育人，全面關心學生進步。高校教師與高校組織保持良好的心理契約關系，才能自覺地通過教師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、謹慎的科學精神、嚴于律己的人格修養(yǎng)、樂于奉獻的道德境界傳遞給求知求學的大學生，從而培養(yǎng)出人格獨立和具有開拓創(chuàng)新精神的青年人才。然而，心理契約違背所表現(xiàn)出來的教師職業(yè)道德風氣不端，直接給學生帶來不好的示范作用，對于處在人格塑造關鍵時期的大學生極為不利。

3.高校教師心理契約違背削弱師德構建的效度

教師職業(yè)道德建構基于內在動力和外在推力的共同作用基礎之上，作為教師個體本身在教師職業(yè)道德構建中起決定性作用。在高校教師存在心理契約違背時，即使學校從管理方式、激勵制度、發(fā)展空間等方面積極倡導并構建高校教師職業(yè)道德，也不能有效發(fā)揮教師個體在教師職業(yè)道德構建上的主觀能動性。心理契約違背的教師不管是選擇保持沉默、被動接受，還是選擇提出意見，或是選擇破壞、忽略，教師會無視自身的工作職責和職業(yè)道德，不同程度地實施與學校組織對教師職業(yè)道德要求相背離的行為，甚至損害高校組織的利益，心理契約違背所表現(xiàn)出的負能量，在一定程度上消解著學校對高校教師心理契約構建而做出的努力。

四、如何強化高校組織與教師心理契約的達成度

高校教師職業(yè)道德建構亟待與心理契約達成協(xié)調性、統(tǒng)一性和契合性，這需要教師個體與高校組織兩個方面形成共識。在教師個體方面:教師個體要以事業(yè)為追求目標，而不是以生存和生活為目標;尊重自己和教師職業(yè)的純潔性，尊重學生發(fā)展和教育事業(yè)的質量。在學校組織方面:教師的選拔不僅要看重學位，更要看重心理契約的價值取向。要培養(yǎng)良好的心理契約目標，基于高校管理者應當抓好如下幾點:

1.充分認識心理契約與教師職業(yè)道德的價值關系

充分認識高校教師心理契約與教師職業(yè)道德建設的關系，依據(jù)心理契約形成的內外各方面的因素，最大可能且最大程度與教師達成一致，使得契約雙方都能遵守這種非書面的隱性契約，才能有力地推進教師職業(yè)道德建設的進程和效果。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是這個職業(yè)的基本要求，聲譽就是教師的第二生命。學校必須正確運用社會公德、職業(yè)道德形成對教師的一般性規(guī)范，進而形成一種輿論氛圍，起到道德約束的作用。學校管理者要立足人性化、人本化的管理方略，盡量減少強硬的外在職業(yè)道德行為要求，通過調動教師內在的驅動力，適度強化教師職業(yè)道德的發(fā)展性要求，真正讓教師建構高尚的情操和自覺育人的品質。

2.強化教師心理契約的溝通路徑

高校教師職業(yè)道德建設的重要途徑之一就是緩解教師的職業(yè)心理壓力，激發(fā)教師的責任心和積極性，心理契約本身所具有的特征有利于滿足這種心理需求。在高校教師職業(yè)道德建設中，學校管理者與教師之間暢通而有效的溝通十分重要，心理溝通可以實現(xiàn)信息交換與傳遞，達成共識并形成統(tǒng)一行為目標，把學校教師隊伍凝聚成一個有效整體，確保學校德育目標的最佳實現(xiàn)。在教師與學校心理契約的動態(tài)調適過程中，只有通過廣泛而有效的溝通與交注，才能使教師與學校詳盡地相互了解雙方的理念、價值和精神，不斷調整各自的認知與利益，從而建立成熟而穩(wěn)定的心理契約特征。高校組織與教師之間有效的溝通機制，可以消除或削減教師對高校的各種猜測和主觀成見，更有利于教師形成主體意識，激發(fā)工作的主觀能動性，從而自覺自愿地為學校貢獻自己的聰明才智。作為組織的學校必須在溝通機制的保駕護航下，努力實現(xiàn)公平?jīng)Q策，合理調解，平衡補償，最大限度地減少心理契約違背的機率。同時，為了避免最初形成的心理契約遭到破壞和違背，適時調整和修訂心理契約的內容是確保雙方心理穩(wěn)定平衡的基本條件。

3.充分利用心理契約的激勵機制

高校教師職業(yè)道德建設受多種因素影響，在日常生活中人們往往更為關注那些正式制度，而忽略了非正式制度的潛在影響，尤其是非正式制度帶來的無與倫比的激勵作用。培育信任、和諧的教師職業(yè)道德氛圍是工作創(chuàng)新的關鍵。這就要求高校在發(fā)揮傳統(tǒng)正式制度的重要作用的同時，進一步激發(fā)非正式制度的激勵作用，尤其是精神激勵和感情激勵，因為精神激勵是一種比物質激勵更高層次的東西。學校在與德育工作者共同合作時，必須尊重、關心和信任教師，努力激發(fā)教師的內在動力和工作熱情，塑造教師對其職業(yè)道德文化的承認和認同。只有這樣，才能讓教師形成對學校的精神依托和實質信任，調動教師的工作積極性，提高學校教育的質量和層次。高校教師更需要尊重其專業(yè)地位和個性特征，他們希望擁有一個能證明自己價值和尊嚴的平臺，一個能夠穩(wěn)定獲得所需的信息并隨時進行知識更新的渠道，這是最能形成激勵作用的因素。因此，在對教師進行一般性的物質激勵的同時，還可以采取出國培訓、年度評比、名師制度、職務晉升、科研項目等，提升精神獎勵的重要性。同時，也要做到激勵與懲罰結合。高校的激勵機制必須以教師的主要需要為出發(fā)點，最大限度地把學校目標與個人發(fā)展結合起來，這樣才能激發(fā)教師工作的潛力和創(chuàng)造力。這對于提高學校的教育質量、辦學水平和辦學效益起著不可忽視的作用。

4.發(fā)揮心理契約的干預與約束力

高校組織與教師雙方的信任是心理契約的基礎，缺乏彼此信任，教師就不會對學校盡職盡責，學校對教師則會缺乏關懷愛護，這樣就不會有心理契約的良性平衡。教師與學校共同信守承諾，學校事業(yè)才能得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時要看到學校缺少制度約束必然會導致一些教師的不良意識和行為的產(chǎn)生，只有不斷完善學校各項規(guī)章制度，才能做到有章可依、有章可循。學校制度規(guī)章以外的價值規(guī)范、道德信仰、生活和輿論氛圍等形成的約束屬于校園文化的一部分，它是學校和教師在長期工作生活交往過程中自然形成的，它可以起到激勵的作用或約束的效果。在當前學校管理中，正式的制度約束與非正式的環(huán)境約束都是不可缺少的因素。心理契約本身就是一種對人們心理期望的管理，是通過對人們內心期望的影響而完成的一種軟性管理。教師職業(yè)道德建設應首先著眼于對教師的各種外部干預措施，同時，加強教師的自我約束，強調教師自覺規(guī)范言行舉止，通過自我反思、自我評價、自我改造和自我提高，從而增加教師的職業(yè)自豪感和榮譽感。

篇（4）

隨著我國高等教育事業(yè)的普遍發(fā)展和現(xiàn)代化進程的不斷加速，高校教師作為高等教育的主體，并承擔著培養(yǎng)適應現(xiàn)代化建設與社會發(fā)展需要的人才的主要教學工作內容，故高校對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)產(chǎn)生了更高層次的要求，具體表現(xiàn)在：不僅要求高校教師知識視野要寬廣，思維要活躍，愛國守法、敬業(yè)愛生、為人師表，更要樂于教書育人、治學嚴謹、服務社會等方面。

一、我國高校教師職業(yè)的現(xiàn)狀

高校教師作為教師群體中的一個重要組成部分，在個人特點、職業(yè)特征、工作職責和社會地位方面具有與其他職業(yè)的不同點和職業(yè)的特殊性，但是，目前我國高校教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出了一些不良的問題和狀況，教師職業(yè)的社會認可度逐漸下降，職業(yè)道德也出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，集中表現(xiàn)：高校教師職業(yè)道德認知不足，師德素質降低；專注科研，社會服務意識下降，缺乏愛崗、敬業(yè)的精神；功利性傾向嚴重，利益化為重；生活上貪圖享受，教學質量下降；注重講授課程，不關心教書育人等方面。出現(xiàn)上述問題，究其主要原因在于：首先，在改革開放、社會化生產(chǎn)及教育改革的時代大背景下，高等教育迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價值觀念、道德觀念、行為方式、生活態(tài)度都發(fā)生了巨大的變化，教師在處理個人、集體和社會三方利益過程中，產(chǎn)生了許多困惑與迷茫，這導致大部分教師更注重個人的自身利益，而輕視了職業(yè)道德素質。其次，高等學校內部管理機制有待建設和完善，機制的不健全導致了許多教師看重于科研、致力于爭取教學基金、專注論文及獲獎成果等與個人職稱和今后發(fā)展的硬性指標，而忽視內在的職業(yè)道德修煉。最后，高校教師本人職業(yè)道德修養(yǎng)不足，雖然可以做到正常地履行教師的義務、承擔教師的責任，但是，教師們的內心精神世界比較空泛，個人綜合素質修養(yǎng)程度較低，生活中貪圖享受，不思教學與科研，在教學與生活過程中不能嚴格要求自己，體會不到教師的神圣感和光榮度。

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內容

1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內涵。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在日常從事教育職業(yè)過程中逐漸發(fā)展起來的、被社會公認的職業(yè)的道德規(guī)范，其含義是“教師個人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會道德要求進行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質。

2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內容。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要內容有政治素質修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質修養(yǎng)、創(chuàng)新品質修養(yǎng)。因此，從本質內容上說，既包括高校教師自我的一種教育、鍛煉和提升的過程和結果，也包括了高校教師內在的品質和外在的行為修養(yǎng)。

3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有社會性、示范性、實踐性、專業(yè)性、終身性的特點。

三、提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國高校教師隊伍的整體素質水平，極大程度上影響著高校辦學的方向、人才培養(yǎng)的目標和教學質量水平，影響著我國高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑包括：

1.增強思想教育知識的學習，從思想上提升職業(yè)道德素養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德水平直接影響著學生的世界觀、價值觀和人生觀，影響著學生的綜合素質和價值取向，所以，高校教師應該樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀，樹立正確的社會價值取向，要堅持以社會主義、愛國主義和集體主義為個人基本職業(yè)道德和核心，在日常工作、學習和生活過程中，不斷地進行學習和修煉個人的品行與道德規(guī)范，并用道德理論指導自己的行為和工作，用自身的改變去影響并幫助別人，深切體會并提高個人的職業(yè)道德修養(yǎng)。

2.加強自我約束，從全面性上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教師不僅要具備教書育人的基本職能，還要在各個方面做好典范和榜樣的帶頭作用，對自己要有更高和嚴格的要求。在教學實踐過程中，高校教師是教學的“引導者”，在掌握專業(yè)的基本理論的講授、完成教學任務的同時，還要將有關專業(yè)理論知識和實踐操作技能切實地教授給學生，做到德識統(tǒng)一；在科研活動中，高校教師是科學的“探究者”，必須尊重科學，秉承踏實探索的精神，刻苦鉆研科研項目，堅持不弄虛作假，嚴守科研道德；在日常生活中，高校教師是和諧社會的“示范者”，與人為善，形成良好的人際關系，樂于助人，團結同事，熱愛學生，家庭和睦，積極促成良好的職業(yè)道德品質。

3.加強制度建設，從制度上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高等學校要制定并完善各項職業(yè)道德及相關的規(guī)章制度，從科學化、民主化、社會化等方面，提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的規(guī)范和約束，有助于高校教師形成良好的自覺思維和自律習慣，建設和諧、文明的校園文化，切實地提高學校的綜合管理水平。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是當前時展的必然要求，也是建設社會主義教育事業(yè)的必然選擇，更是學生成長和教師自身發(fā)展的客觀要求和需要。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期而系統(tǒng)的過程，需要教師在教學實踐中不斷地摸索和研究，需要將理論和實踐互相結合，需要國家、社會、學校、教師各方面的共同努力。

參考文獻：

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中圖分類號：G645 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.188

當前在高校教師隊伍中確實存在這樣或那樣的問題，出現(xiàn)了很多超出人們道德底線的現(xiàn)象，但這畢竟是少數(shù)。社會民眾對當前教師師德師風的現(xiàn)狀是滿意的，這說明當前高校教師的師德師風總體是好的，并且整體的發(fā)展趨勢也是良好的。但是極少數(shù)教師身上存在的不良行為，尤其是當這些不良行為經(jīng)過媒體和網(wǎng)絡的放大效應以后，產(chǎn)生了極壞的影響，甚至在社會上造成一些錯覺：高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)整體、嚴重、快速下滑。在知識信息爆炸和道德情感正被價值理性逐步消解的時代，社會民眾熱切期待正常道德秩序的回歸，這種期待會自然而然地轉移到“為人師表”的教師身上，并且這種期待會顯得更為迫切。正是這種對教師較高的道德期待，導致了社會不允許高校教師“犯錯”，當個別老師出現(xiàn)個別“情況”時，其產(chǎn)生的負面效應也會自然而然地被無限放大。這種“供需”的矛盾所產(chǎn)生的張力正在迅速破壞著整個教師隊伍的形象，如何消解這個張力成為當下教師隊伍建設的重要任務。

高校教師職業(yè)道德的提升無疑有賴于整個社會道德倫理的重建，但是在短期內寄希望于大環(huán)境的改善與優(yōu)化，無疑是遠水救不了近火，必須另辟新徑。本文認為，可以從以下幾個方面進行改革，促進高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的全面和根本性提升：

1 教師自身要提升自身修養(yǎng)

師德師風建設的主體是教師，受體也是教師，因此必須充分發(fā)揮教師的主觀能動性，切實提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)。當前教師的職業(yè)培訓和學習重業(yè)務能力，輕道德倫理，必須改變這種局面，要堅持以德為先，德才并重。第一，教師必須認識到自身所承擔的社會責任和道義責任，充分認識到一個道德敗壞者對社會造成的危害，要不斷加強道德倫理學習，先學德，再學才，增強自己的道德焦慮感和緊迫感，提高自己的道德約束力。第二，要加強宣傳。宣傳的作用在于擴大影響，營造氛圍，讓人人關注師德師風建設，重視教師的道德修養(yǎng)，讓個別有不良行為的教師總是感覺芒刺在背、如坐針氈，讓道德良好的教師不敢“墮落”，時時警醒。如果沒有“注視的眼睛”，道德的自我約束力就會渙散。第三，加強輿論引導。隨著市場化轉制和網(wǎng)絡的興趣，媒體為了收視率、訂閱率和點擊率，趨迎附和受眾的獵奇心態(tài)，而忽視了自身所承擔的社會責任。必須加強對媒體行業(yè)及其從業(yè)人員的規(guī)范，充分發(fā)揮媒體在價值觀重塑和道德倫理重建中的責任與道義，加強對教師職業(yè)道德的輿論引導，提高教師提升自身修養(yǎng)的內在驅動力。

2 深化高校人事制度改革，打破終身制

全面推行高校教師聘用制度，強化教師崗位管理和聘任考核，打破教師實際存在的教師職務終身制。建立教師退出制度，考核不合格、師德師風差、學生滿意度低等不符合高校教師崗位要求的教師應退出教師隊伍。可以試行競爭上崗、雙向選擇，對沒有能夠競聘上崗的教師暫時退出教師隊伍，學校可以成立人才中心接納這些暫時沒有工作崗位者，給予一到二年的能力提升時間，期間如果仍然沒有部門接收，第三年就按最低工資標準發(fā)放工資，合同期滿，解除聘用關系。這樣通過深入推進人事制度改革，逐步建立人員能進能出、職務能上能下、待遇能高能低，重能力、重實績、重貢獻、重道德的新型選人用人機制，讓道德敗壞者及時退出教師隊伍。與此相對應，在高校教師聘用上，必須嚴把準入關。在招聘考試和試用考察中，要加大對應聘人員的心理素質和道德修養(yǎng)的考查份量，可以試行公務員招聘的考核方式，嚴格考試程序，一方面可以剔除個別利用裙帶關系“混入”學校的人，另一方面可以加強政治審核和道德評價，真正做到讓道德敗壞者進不了教師隊伍。

3 建立道德評價與道德激勵機制

當下高校對教師的評價重論文數(shù)量、科研課題和教學工作，而輕教師的德育工作和學生評價，因此必須完善和優(yōu)化教師考核體系：①評價內容：把教師的職業(yè)道德修養(yǎng)與職稱評定、各類榮譽評選以及薪酬掛鉤，增強對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的考核，可以試行道德修養(yǎng)一票制。②評價標準：把教育效果和教師職業(yè)道德規(guī)范結合起來，明確教師作為一個“文化人”的責任感與使命感。要細化評價的細則，制定具體可行的可操作性強的評價體系，進行量化考核，尤其要把受教育者的評價和感受納入評價體系。③評價主體：應盡量覆蓋到與教學相關的人員，如領導、其他教師、學生以及參評教師自己。可以嘗試建立一個評價教師教學效果和職業(yè)道德規(guī)范的專業(yè)機構，由多個部門、多層次人員組成的小組定期巡視、測評，對相關信息和數(shù)據(jù)進行收集，并開發(fā)教師職業(yè)道德評價指標體系的數(shù)據(jù)庫模型，對每個教師職業(yè)道德的總體水平進行估算。

當然，高校教師職業(yè)道德的提升需要每位高校從教者加強自身的道德修養(yǎng)，但是在整個大的社會環(huán)境和教育制度沒有完善和優(yōu)化的情況，這種個人自身的努力往往事倍功半。因此，提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)既需要教師自身不斷加強道德修養(yǎng)，同時還需要外在環(huán)境，尤其是制度環(huán)境，為提高教師素養(yǎng)提供相應的機會與動力，兩者的結合才能收到最佳的效果。

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On Ethical Issues of university teachers

[Abstract]Ethical standards of university teachers decide the true meaning of higher education.In the context of popular education，university teachers pay more attention to utility and there exist some aspects of teachers’ ethical issues，e.g.lack of professionalism，emphasis on business，lack of care for the students，pursuit of quick success，a serious academic corruption，neglect of training content，style and other aspects of the lack of teachers’ethical issues.This paper analyzes the causes，and proposes the corresponding countermeasures.

[Key words]university teachers；occupation morality；countermeasures

教師的職業(yè)道德是指從事教師勞動所應當遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質。良好的教師職業(yè)道德是建設和諧校園的根本所在，教師職業(yè)道德的高低會影響大學的未來發(fā)展。伴隨高等教育從精英教育轉向大眾化教育，學生數(shù)量的大幅增加使得高校教師們承擔起更重的教育教學的責任。但在價值取向多元化的市場經(jīng)濟條件下，高校教師職業(yè)道德建設正處于一個波動時期。由于各種原因，高校教師隊伍在職業(yè)道德方面出現(xiàn)了一些問題和不足，這將直接影響到教書育人的質量。因此，高校教師的職業(yè)道德建設問題應引起全社會的重視。

一、高校教師的職業(yè)道德問題

市場經(jīng)濟對教師的沖擊很大，部分教師不滿自己的收入狀況或職位發(fā)展狀況，心理不平衡，消極對待教學工作，缺乏責任感，在教學過程中得過且過。還有的教師是“身在學校心在外”，把教育作為自己的副業(yè)，而將主要精力投入到能獲得更多實際利益的工作中去。這樣，就很難保證教學的質量。

1.注重功利，缺乏敬業(yè)精神

高校教師作為人類靈魂的工程師，身負教書育人、傳道授業(yè)的重任，把學生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人是教師的天職。然而，部分高校教師不能妥善處理理想和功利的關系，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，對于教育的工作熱情日益淡漠。有的教師以功利原則來對待工作，爭名逐利、見利忘義。有的教師不安心教學工作，置學校和學生于不顧，擅離職守，一味追求個人物質利益。這些教師缺少對教師工作的認同感和使命感，他們在教學中照本宣科，敷衍了事。他們也不積極探索新的教學方法，課堂教學枯燥乏味；在科研上態(tài)度不嚴謹，甚至照搬別人的成果，助長了我國高校日益嚴重的學術腐敗及學術泡沫現(xiàn)象。

2.偏重業(yè)務，對學生缺少關愛

高等教育承擔著兩大功能，即社會功能和育人功能。育人功能是社會功能的基礎，社會功能是育人功能的表現(xiàn)。然而部分高校教師過分注重業(yè)務發(fā)展，特別是在科研工作上，投入較多的精力。在教學中，部分高校教師只注重書本知識的講授，不注重對學生品格的熏陶、智慧的啟迪，與學生感情淡漠，忽視了道德上的言傳身教。由于教師缺少與學生的交流、溝通，忽視了學生的心理需要與情感需要，使學生對老師產(chǎn)生誤解乃至質疑，師生關系淡漠，甚至異化。

3.急功近利，學術腐敗嚴重

良好的學術道德和學術風氣是高等學校健康發(fā)展的根本保證。然而近年來，隨著媒體的不斷披露，部分高校教師違規(guī)、違法、權學交易等學術腐敗現(xiàn)象引起了全社會的關注。有的教師在搞科研時急功近利、敷衍了事、態(tài)度不嚴謹，通過剽竊、抄襲他人研究成果，或者偽造、修改研究數(shù)據(jù)進行學術造假，有的教師將學生的學術成果據(jù)為己有。例如，有些導師指派研究生到自己的公司里工作以“研究”為名，無償占用學生的學習和研究時間，甚至以金錢或其他方式換取他人的學術成果，有的教師作為科研項目負責人，假借各種名目違規(guī)使用經(jīng)費，為自己謀利。種種的學術腐敗行為助長了學術研究的歪風，阻礙了中國大學科研的效率和水平的提高。

4.忽視內涵修養(yǎng)，缺乏師表風范

高校教師應該是真善美的體現(xiàn)和統(tǒng)一。教師的人格美，主要通過教師的神態(tài)、儀態(tài)、教態(tài)表現(xiàn)出來，能夠體現(xiàn)人的內在素質和精神面貌的整體形象。然而部分高校教師只注重外表的包裝和修飾，而忽視了更為重要的內在修養(yǎng)。那種為人們尊崇的“誠于中形于外”的師表風范悄然退出人們的視線。有的教師自由散漫、遲到早退、上課照本宣科；有的教師舉止粗俗、語言不文明，等等。這些言傳身教不禁讓人堪憂，他們怎么能夠成為學生的表率？

二、高校教師職業(yè)道德問題的原因分析

社會的進步和發(fā)展對教師的師德和教書育人能力提出了更高的要求，但是在當前社會利益格局重組及沖擊下，有失師德規(guī)范的現(xiàn)象屢有發(fā)生，師德缺失現(xiàn)象也影響到了學校的教育質量，影響到人才培養(yǎng)的規(guī)格。對高校教師職業(yè)道德缺失的原因，可以從以下方面分析。

1.物質利益至上，倫理價值錯位

我國市場經(jīng)濟體制的不斷深入發(fā)展帶來了社會各個層面的利益調整和利益分化，這對整個教育領域包括教師的思想觀念不可避免帶來巨大沖擊。市場經(jīng)濟交換原則的沖擊，使一切從“良心”出發(fā)的教師職業(yè)幾乎被徹底地裹挾進了流俗。整個社會價值觀念和利益呈現(xiàn)多元化傾向，市場經(jīng)濟的利益導向性使部分高校教師的倫理價值觀念發(fā)生了價值偏移和錯位。部分教師放棄了教育的倫理價值而追求經(jīng)濟利益，把市場經(jīng)濟的交換原則搬進了學校，把師生關系異化成了老板與雇員的關系。另外，高校青年教師承擔著較繁重的教學任務，同時面臨著職稱晉升、學歷提高以及家務等多方面的壓力。但是，作為高校教學主力軍的青年教師由于職稱低，在利益分配上處于不利境地。這使得部分教師的心理失衡，其敬業(yè)精神也大打折扣，師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生也就不足為奇了。

2.高校忽視師德建設，存在觀念誤區(qū)

一直以來，高校往往以教師的教學能力、科研能力來衡量教師好壞，而很少關注其思想道德品質。近年來隨著就業(yè)形式的嚴峻，高校教育也發(fā)生了變化，為了提高學生的就業(yè)率，一些學校把成績作為教師評價標準，如班級的英語四六級通過率、教師論文科研數(shù)量、學生就業(yè)率等成為衡量班主任、任課教師、學校領導政績及師德的標準。這就容易產(chǎn)生高校教師學術腐敗等問題。在觀念上，學校認為教師是教書育人的主體，其品質和作風一般是合格和過硬的，因此對師德建設不予重視；有的教師認為教師品德好壞與教學效果沒有直接的利害關系，由此忽視了自身道德品質的修養(yǎng)，放松了對自身的要求。

3.高校缺乏健全有力的師德評價制度，師德建設效果不佳

當前高校有關教師職業(yè)道德建設方面的規(guī)章制度有很多，但這些制度性規(guī)定不夠明確具體，缺乏可操作性。目前許多高校每年都會對教師作業(yè)務和師德方面的考核，并把考核結果與本人的職稱晉升、工資升級等掛鉤。但是師德評價一般是照搬已有的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，沒有結合自身的實際情況，評價標準過于抽象籠統(tǒng)，使師德評價流于表面，實際操作性不強。此外，在許多學校教師考核中普遍存在重業(yè)務考核、輕師德評定的做法。很注重教師的業(yè)務水平和工作成績等硬指標，而忽視教師的政治思想、工作態(tài)度等，對教師品德的細微方面視而不見，對職業(yè)道德狀況往往模糊處理，沒有建立起行之有效的教師職業(yè)道德評價、考核機制。師德評價也僅僅局限于校內，局限于八小時工作以內，即使出現(xiàn)違背師德的現(xiàn)象，校方也是以罰代建，以通報批評、扣除獎金之類的強制措施來警戒當事者，而不是進行耐心細致的思想工作并從健全制度上來防止類似情況的再發(fā)生。這樣，教師考核就難以奏效。

三、提高高校教師職業(yè)道德水平的對策

1.提高教師個人修養(yǎng)

教師只有提高個人修養(yǎng)，才能擔起育人重任。高校教師一方面應加強學習政治理論知識、教師職業(yè)道德規(guī)范知識以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，從而確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成遵守教師職業(yè)道德規(guī)范的自守，吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華，陶冶情操，提升內在涵養(yǎng)，開闊視野，使自己擁有高尚的品德和博大的胸懷，成為學生可信賴的師者。另一方面高校教師應積極參加教育教學實踐，在實踐中刻苦鍛煉，提高實踐能力，增強使命感和責任感。總之，高校教師只有將理論與實踐相結合，才能提高個人修養(yǎng)和職業(yè)道德水平。

2.營造良好環(huán)境，實現(xiàn)人文關懷

要在社會上提倡尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，關注教師現(xiàn)實利益，保護教師合法權益，提高教師經(jīng)濟待遇，改善教師生存條件，關心理解教師，尊重包括高校教師在內的廣大教師的人格、尊嚴，維護教師的權利，提高教師社會地位。這樣，高校教師才能以良好的心態(tài)、飽滿的熱情、認真的態(tài)度投入到教育工作中，更好地履行教師的職責。在校內，對于教師進行職業(yè)道德方面的引導，尤其要給年輕教師實踐機會，引領他們逐漸成長并認同教師這一職業(yè)，要創(chuàng)造機會，開展豐富多彩的校園文化活動，鼓勵師生共同參與，促進師生之間的交流溝通和相互理解，讓教師充分感受到教育工作的意義和價值，從而能夠主動提高個人修養(yǎng)。

3.做好教師的崗前培訓，確立教師的職業(yè)道德意識

學校要重視對于青年教師的崗前培訓，要通過思想政治理論學習幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；可采用專題講座、師德報告會等多種方式，加強教師職業(yè)道德規(guī)范的學習，使教師們順利完成從學生到老師的角色轉變。關注教師心理與人格方面的發(fā)展，及時給予心理輔導和引導，讓教師明確自身權利與義務，了解教師職業(yè)的特殊性，理解并掌握高校教師職業(yè)道德的內容，確立教師的職業(yè)道德意識，努力提高自身的教師職業(yè)道德水平，做到為人師表。

4.建立一套完善的教師職業(yè)道德考核制度

目前，高校教師的考核制度在衡量教師成績的標準上比較單一，通常只是以學術成果為重要參考，對教師道德狀況評價較為模糊。我們要建立一套科學合理的教師職業(yè)道德考核評價指標體系，使教師職業(yè)道德要求制度化、規(guī)范化。在前期廣泛征求師生意見，分步提出對教師職業(yè)道德的具體要求，并在師生中做好宣傳工作，以使每一位教師充分理解自身職責與義務。考核評價的指標體系應統(tǒng)一明確，易于操作。評估力求公平、公正、公開。學校可將教師職業(yè)道德考評標準與職稱評定、職務晉升、評優(yōu)評先等掛鉤，優(yōu)先安排那些職業(yè)道德評價好的青年教師外出進修、深造等。獎罰分明的措施定要落到實處，從而在制度上促進教師職業(yè)道德水平的提升。

四、結束語

高校教師作為主流的知識分子，其職業(yè)道德水平?jīng)Q定了高等教育的真正內涵和質量。為此，每一位高校教師都要本著對社會、對歷史的負責任的態(tài)度，“修身養(yǎng)性”，跨過高校教師職業(yè)道德的門檻，才能真正擔當起培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任。

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作者簡介：

篇（7）

高校教師，廣義地說，泛指把知識、技能、思想、品德傳授給教育對象的高等教育工作者。在中國特色社會主義條件下，任何一個部門或專業(yè)的公職人員都必須具備一定的理論修養(yǎng)，具有較高的道德品質等。但對高等學校的教師而言，這方面的要求就更高。高校教師的一言一行，都會對大學生產(chǎn)生影響。這就要求高校教師必須自覺地加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平，為學生樹立做人的榜樣。大學生對高校教師的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習慣。每行每業(yè)都有職業(yè)道德，作為教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，它是調節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業(yè)道德方面的問題，只不過是職業(yè)道德中的一個重要組成部分之一，即高校教師的教學道德問題。

一、高校教師教學道德的內涵

高校教師教學道德就是在高校教學領域里，高校教師在教學過程中應該遵循的基本道德規(guī)范。目的是使教學工作有秩序、高效率的運轉。對于這個定義的理解我認為有以下幾點應該注意：

（一）良好的教學道德素養(yǎng)是高校教師應該具備的，是教師從事教學活動的行為規(guī)范，是職責所在。高校教師沒有任何理由降低自己的教學道德水平。如果降低教學道德標準或者在實際教學工作中放松自己的教學道德要求，會引起教學質量水平的下降，學生學習興趣的降低，最終會影響整個教學工作的有效運轉。所以說，教學道德是保證教學順利開展和提高教學效果的必要條件。

（二）教學道德主要是指在課堂教學中應該遵循的道德規(guī)范。教師精心備課、按時上課、認真設計課堂活動、仔細批改作業(yè)等，最終都要在教學實踐中完成。離不開學校這個特定場所、特定空間。

（三）教學道德在教師職業(yè)道德體系中的地位和作用。由于教學環(huán)節(jié)在高校各環(huán)節(jié)中最為重要，通過教與學來體現(xiàn)高校的辦學質量。而作為規(guī)范教師教學的行為準則—教學道德，在高等教師職業(yè)道德體現(xiàn)中具有核心地位和主導作用。

二、目前高校教師教學道德存在的問題

我們大多數(shù)教師堅持黨的教育方針，教書育人，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，尤其是高等教師教學道德規(guī)范，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。也有一些教師，不專心教書、對工作不負責任、不愛學生、也不愛學校，不關心學校的發(fā)展，沒有認真堅守教學道德，主要存在以下問題。

（一）教師沒有奉獻精神和高度的責任心，以及對學生的愛心不夠，存在教書不育人現(xiàn)象。

對于這個問題，我認為主要是一個責任心問題。教師在課堂上應該按照教學規(guī)范要求認真組織好每一堂課的教學，要全身心投入教育事業(yè)，要有奉獻精神。有的老師只授課不育人，不與學生交流和溝通，下課走人，這樣有很多問題學生無法解答，對課堂教學失去興趣，使教學工作無法取得高效。有些老師認為只要把書本知識教了，就是完成了任務，就是育人了，;也有個別教師利用課堂或課后隨意發(fā)泄對現(xiàn)實、對學校的不滿，其結果，書也沒有教好，又嚴重影響了育人質量。

（二）不注重課堂教學藝術和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學方法簡單，不注重教學方法的創(chuàng)新。大學教學不同于中學，大學生生理、心里更接近成人，他們的自主性、獨立性增強，學習自覺性、創(chuàng)新意識明顯提高，在這種情況下，教師教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達到教學效果。這就需要教師要認真閱讀《高等教育學》《高等教育心理學》等課程，學習多種教學方法，要在教學中發(fā)揚民主，利用發(fā)現(xiàn)法原理啟發(fā)學生獨立思考，充分調動大學生學習積極性。

（三）在課堂上流露出消極心態(tài)和使用不正確的語言，都是違背教師教學道德的表現(xiàn)。高校是一個相對開放、寬松的環(huán)境，但我們的高等教育絕不是西方的高等教育，必須堅持社會主義方向，為社會主義建設培養(yǎng)高級專門人才是我們的教育目的。有些老師把外面過多的陰暗面呈現(xiàn)給學生，會讓學生對社會和人生產(chǎn)生消極看法，應該說教師這樣做違背了教學道德規(guī)范的具體要求。在教師組織教學中語言不規(guī)范，普通話不標準、語言不精練、太多口頭禪，不注重與學生溝通交流，不揣摩學生心理，在處理問題時不自控，嚴重傷害學生自尊心，對教學工作帶來了很多障礙。因此進一步加強對教學道德的建設顯得尤為必要。

三、針對高校教師教學道德存在的問題，應采取的應對措施：

（一）努力提高教師專業(yè)教學能力 ，提升教師的教學道德水平

如何提升教師專業(yè)教學能力，首先，教師要有求真務實的學風和嚴謹治學的精神以及高度認真負責的態(tài)度。其次，教師要不斷學習國內外最新研究成果，積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果，對有關教學內容深入研究，形成具有探索性、啟發(fā)性和創(chuàng)新性的知識體系，將這些最新知識及時傳授給學生，并鼓勵他們思考，可以提高他們運用知識的能力。最后，教師不僅有精湛的專業(yè)知識，還應該有良好的文化修養(yǎng)和人格魅力，可以促使學生也加強文化品質的錘煉，提升學生綜合素養(yǎng)，可以有益推進學生人生觀、價值觀的早日形成和發(fā)展。師生之間關系的和諧互動，可以大大地促進教與學形成良性循環(huán)，對教師教學道德水平的提高也是十分有益的。

（二）加強自身教師責任感的培養(yǎng)，這是搞好教師教學道德建設的前題和必要條件。教師對學生如果有了責任心，就會認真?zhèn)湔n、按時上課、認真批改每一本作業(yè)、認真設計每一堂課堂活動，教學工作水平才會越來越提高。教師采用對學生高度負責的態(tài)度來治學，會贏得學生的尊重和敬仰，會激發(fā)學生學習積極性。促進高校教師教學能力和研究水平的迅速提升，也會大大提高高校的教育質量。

（三）將教師教學道德建設納入年度考核內容，建立和健全教師教學道德建設常效工作機制。在學校的總體規(guī)劃中應將教師道德建設內容列入學校的總體發(fā)展規(guī)劃，以有效地推動高校教師師資隊伍建設， 使學校真正高度重視教師的教學道德建設問題。結合學年度考核，把教師職業(yè)道德基本規(guī)范以及教學道德規(guī)范，納入教師綜合考核指標體系內，如對教師在教學中和課外輔導中對其政治導向、教學工作責任心及敬業(yè)精神、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、教學改革中是否具有創(chuàng)新進取精神、教學效果、為人師表，育人情況等通過自我總結、學生測評和組織考核等方法進行綜合評價教師教學道德。

（四）關心高校教師，尤其是年輕教師。目前高校教師的經(jīng)濟待遇雖然得到提高，但與其勞動價值仍然有差距，沒有得到真正的體現(xiàn)。教師的付出還不能完全得到及時有效的回報，這些都是現(xiàn)實情況，需要學校和全體社會共同努力，在整個社會營造出熱愛教師、關心教師、服務教師的社會氛圍，充分調動教師的工作積極性，為廣大教師創(chuàng)造出有利于教學道德建設的物質基礎和物質條件。努力提高教師的社會地位，保障他們的物質利益，改善教師的生活條件和工作環(huán)境，使他們全身心地投入教學和科研工作中去，這樣才能形成有利于提升教師道德建設的良好社會氛圍。

綜上所述，我國高校教師教學道德問題存在是由一系列主客觀條件決定的，雖然只是高校教師隊伍當中一小部分教師存在的問題，但如果不加以高度重視，會進一步影響高校教育質量的提升，不利于我國高等教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，因此，我們應該在新的時期下，努力探討加強高校教師教學道德建設的新經(jīng)驗、新舉措，以推動我國高校建設上一個新的臺階。

參考文獻

篇（8）

一、研究的目的與意義

在人類的歷史長河中，人們在對待“德”與“才”關系的態(tài)度上有著異曲同工之處。中國古代北宋時期思想家司馬光在八百多年之前就有感慨：“才者,德之資也;德者,才之帥也。”意思是說才是德的支撐，德是才的統(tǒng)帥。“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”（出自封建史學經(jīng)典《資治通鑒》）八百多年之后，著名教育家陶行知倡導“德高為師、身正為范”，回應了這近千年之古訓。足以表明，無論時光怎樣流轉，在對待“德”與“才”的關系上，人們總是把“德”放在“才”之前。高校教師更應當把“德”字放在重中之重的位置。可以說，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)關系到高等教育的興衰，關系到整個民族的素質，關系到人類的物質文明和精神文明建設，關系到我國社會主義事業(yè)的前途和命運。《中華人民共和國教師法》規(guī)定：高校教師承擔著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者、接班人，提高民族素質的使命。因此，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)一如社會道德水平的晴雨表，當下高校教育工作的重中之重是提升高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、當前高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)缺失的種種表現(xiàn)

（一）教書育人觀念淡薄

高校教師的精神風貌對學生有著潛移默化的影響。有些高校教師把新形勢下高校寬松、自由和開放的學術環(huán)境誤認為可以“放任自流”，更有些高校教師把個人的好惡和不成熟的意見帶到課堂上，在講課中穿插一些不正確的言論和社會不公，包括對高校管理規(guī)定的不滿等等，這些不負責任的言行將在學生中產(chǎn)生腐化的作用，影響極壞。學生在這個年紀思想上還沒有成熟，老師講述的這些陰暗面會讓他們形成消極的世界觀、人生觀和價值觀，并時常流露出對學習生活中的不滿、抱怨和反感，乃至作出極端惡劣的報復行為。雖然說學術無，但教師課堂上信口開河、不負責任的言論嚴重的違背了高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

（二）功利思想嚴重

市場經(jīng)濟的利益最大化驅動了大部分人的拜金主義、享樂主義和私利主義，也對高校教師的職業(yè)道德產(chǎn)生了強烈的沖擊，一部分高校教師被急功近利、見利忘義和唯利是圖而困擾。受市場經(jīng)濟的沖擊，部分教師在課堂上宣講拜金主義、享樂主義思想，忽視在教學中培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，不僅沒有及時發(fā)現(xiàn)學生的思想困惑，而且還引導學生的思想向錯誤的方向發(fā)展。還有部分教師只注重教學與科研，不注重學生思想引領，忘記了德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊母嬲]。甚至有些教師認為教師與學生的關系是一種人力資本的投入關系，教師教學成為一種謀生的手段，除了有報酬的教學，其他工作都是沒有回報的。因此，這部分教師不愿意承擔社會工作，缺乏與學生的交流與溝通，只負責授課，下課走人，課余很少與學生談心。甚至并把高校和高校教師的關系演化成一種商業(yè)行為。在當前一切向錢看的社會風氣的影響下，高校教師普遍覺得工資低，生存壓力大，造成一批高校老師熱衷“錢途”，置教師職業(yè)道德不顧，大部分精力用于第二、第三職業(yè)，嚴重影響了教學質量和科研研究。

（三）學術腐敗

國內外對學生腐敗沒有明確的界定。國外稱學術腐敗為學術不端行為（misconductinscienceorscientificmiscon-duct）。美國科學界把在申請課題、實施研究或報告結果中出現(xiàn)的編造數(shù)據(jù)、偽造數(shù)據(jù)和剽竊的行為稱之為學術越軌或科研中的不端行為。[1]學者鞠德峰從職業(yè)道德的角度出發(fā)，界定“學術腐敗就是發(fā)生在學術活動領域中的敗壞墮落現(xiàn)象，其實質是學術工作者為追求個人或小集團的利益，濫用學術工作職權、違反學術規(guī)范而敗壞學術道德的行為和現(xiàn)象。”[2]這里學術腐敗多指高校教師利用學術權力謀取不正當?shù)睦妗１热缯f，有些大官員到一些大學當掛名的博導等，還有一些小官員到各個大學不勞而獲的拿博士學位。試問這些大官員天天忙于開會、接待、視察、訪問等工作，怎樣指導一位博士做論文呢？更不用提傳道授業(yè)解惑了。小官員沒有去上課，也沒有時間去做研究就拿到了博士學位，這是對社會的不公，對學生的侮辱，這也是當下高校去行政化中的一個問題。另一方面，時下一些大學為了獲取經(jīng)濟利益而創(chuàng)辦各種碩士班、博士班，學校授予學位，有錢人送錢獲取學位。還有一些學者，特別是男性學者利用學術權力騙異性，比如博士生導師衣俊卿和常艷的不正常關系等等。

三、分析高校教師職業(yè)道德缺失的原因

高校的學術研究都是些知識分子，這些高級知識分子為什么會失去學術良知？為什么他們會參與或發(fā)動學術造假？我們不禁要問，我們的高校究竟怎么了？我們的國家和民族的希望在哪里？筆者認為，學術腐敗不僅僅是個人職業(yè)道德缺失的問題，它還涉及到社會、高校的管理制度等諸多方面的問題。分析高校教師職業(yè)道德缺失的原因，有助于我們尋找克服學術腐敗的良方。

（一）社會不良風氣影響了高校教師的職業(yè)道德

整個社會道德隨市場經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)生了新變化，作為社會成員的高校教師，難免不受社會環(huán)境的影響。受到市場經(jīng)濟負面影響的沖擊，高校教師的職業(yè)態(tài)度也發(fā)生了變化。很多高校教師認為教師這一高尚職業(yè)的收入與付出不成正比，教師的生活支出無法保證，經(jīng)濟地位低下。高校教師對于人生的價值和意義也產(chǎn)生了迷惘和困惑，在這種情況下要求高校教師講貢獻比奉獻是行不通的，因此，高校教師道德滑坡的現(xiàn)象時有發(fā)生。高校教師要形成良好的職業(yè)道德，離不開社會的支持。德國費爾巴哈曾說過：“德性也和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣，如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基礎也就是道德的基礎。”這從一定意義上客觀地概括出了道德的形成依賴于社會物質生活條件，教師雖說是人類靈魂的工程師，但其本質只是一名普通的老百姓，也需要正常的物質保障和精神享受。可以說教師的道德水平必然與其所處的經(jīng)濟狀況和社會經(jīng)濟結構狀況相適應。[4]因此唯有從教師根本利益出發(fā)，解決教師同工不同酬、職稱大于貢獻等不平等現(xiàn)象，嚴格遵照國家有關法律的規(guī)定兌現(xiàn)教師的合法的經(jīng)濟待遇，解決生活的后顧之憂。只有這樣教師才會全身心投入教育教學工作，并享受工作、熱愛學生，真正的做到無私奉獻。

（二）高校不重視教師的職業(yè)道德教育

高校本身的政策力度不夠。很多高校的工作機制滯后，制度建設不完善。雖然國家三令五申的強調教育部門的職業(yè)道德培育，但很少高校能貫徹到底，缺乏具體的措施實施。高校在選拔人才中一味的重視學歷學位，忽視要求教師的思想素質；對教師的職業(yè)道德考核模糊，很難讓教師對此上心。高校需要不斷的引導和監(jiān)督教師職業(yè)道德發(fā)展。有些教師一遇到挫折就在課堂上發(fā)牢騷、情緒化教學，影響學生的心理健康和三觀形成和發(fā)展。因此，學生思想政治教育的形成來自于高校教師隊伍過硬的思想素質，如果沒有一支良好的職業(yè)道德隊伍，高校的思政教育將成為一句空話。

（三）教師個人不注重職業(yè)道德修養(yǎng)

如果高校教師沒有明確的政治方向，沒有明確自己的使命，就不能為社會培養(yǎng)出道德高尚的公民。教師是學生的模范，為人師表的一言一行都被學生所關注。孔子曰：“德之不修，學之不講。”教師想把學生培育成什么樣的人，自己就應當是這種人。作為傳道授業(yè)解惑者，要求教師正人先正己，才能讓學生“信其師，親其道”，才能見賢思齊，才能克己復禮。德國學者雅斯貝爾斯認為：“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂”。[3]因此，立德樹人必定先得樹師德，這是大學回歸教育本質的前提。

四、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建議與對策

司馬遷語：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。高校教師道德修養(yǎng)的缺失，突出的表現(xiàn)為私欲的驅動。在市場經(jīng)濟追求利益最大化原則的驅動下，人們的私欲急劇膨脹，錢成了人們競相追逐的理想目標，錢也急速地腐蝕了意志薄弱教師的靈魂。正如著名的雅典悲劇作家索福克勒斯指出:“人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通，這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。”[4]高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)關系到國家、民族的未來，以下是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建議與對策。

（一）愛崗敬業(yè)鑄師魂

愛崗敬業(yè)不僅是時代的需要，而且是教師教書育人的基本前提。嚴謹治學、熱愛學生、為人師表、廉潔從教，高校教師只有具備了這些愛崗敬業(yè)的基本精神，才能實現(xiàn)其自我價值，完成人格的升華，實現(xiàn)其社會價值。特別是堅守這個清貧職位的內心充實感、滿足感，一如司馬遷的感慨：“究天下之際，通古今之變，成一家之言。”愛崗敬業(yè)不僅受到學生的愛戴，而且教師自身也可體驗通古今之變，形成一家學說，獲得學術自由之快樂感。

（二）“德高為師、身正為范”來要求教師

著名教育家陶行知說：“德高為師，身正為范。”這句話直接的表現(xiàn)為教師的言傳身教，就是教師用高尚的品德感染學生，用高深的知識吸引學生，也即“學深為師，品正為范。”二者皆看重“德”字。時下也有人調侃：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品。大教育家孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”這里孔子的意思是說，作為一名品德端正、學術淵博的老師，其言談舉止無時不刻的影響著學生，老師用不著對學生下命令，學生也會效仿，跟著行動起來；相反，如果教師自身品德不端正，而要求學生思想端正，那么，縱然三令五申，學生也不會服從。也如古諺語所說的“桃李無言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大矣。學生經(jīng)常在老師的指引下發(fā)展自己的品德，形成對人生觀、世界觀和價值觀的獨特理解。己不正，焉能人？正是教師的人格魅力鑄就了學生優(yōu)良的品德，教師的言傳身教通過榜樣的力量傳給學生，“潤物細無聲”，學生尊其師，才能信其道。“弟子不必不如師，師不必賢于弟”。可以說，學生一生美好的品德形成得益于教師的身先士卒的表率作用。在強調“德”的同時，也注重“才”。《禮記•大學篇》記載“誠于中而形于外”，大教育家韓愈曰：“慧于心而秀于言”，對說明了“質于內而形于外”的道理。教師對教育事業(yè)的忠誠蘊藏在內心，然后用行動表現(xiàn)出來就是教書育人。教師的聰明才智孕育在心中，然后在課堂用優(yōu)美的語言娓娓道來。淵博的知識，廣博的見解無疑會吸引學生向老師靠攏，教師的專業(yè)知識化作其個性魅力和對學生的吸引力。

（三）強化綜合整治，加大對失職業(yè)道德教師的打擊力度

高校教師道德修養(yǎng)的缺失，與打擊乏力有關。不嚴厲打擊失職業(yè)道德者，就是對守職業(yè)道德者的不公，就是對失職業(yè)道德者的放縱。因此，要強化綜合整治，整頓社會秩序，加強對高校教師違背職業(yè)道德的綜合治理，對信用好的發(fā)證予以表揚，對違背職業(yè)道德的教師，根據(jù)情節(jié)輕重給予程度不同的嚴厲懲治，讓違背職業(yè)道德者不僅無利可圖，而且要付出慘重的代價。這樣才能真正起到震懾作用，讓所有的社會行為主體均不敢在違背職業(yè)道德的問題上越雷池一步，從而營造良好的社會風尚和和諧的環(huán)境。教師是一種崇高的職業(yè)，士不可不弘毅，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)培育之路任重而道遠。只要社會的各個部門都貢獻一點力量，參與到高校職業(yè)道德修養(yǎng)的建設中來，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)問題不治而愈。

參考文獻：

[1]姚利民.論學術腐敗及其治理[J].湖南大學學報（社會科學版），2002，（4）.

[2]鞠德峰.關于當前“學術腐敗”問題的道德思考[J].石油大學學報（社會科學版）.

篇（9）

關鍵詞：大學教師；教師職業(yè)道德修養(yǎng)；職業(yè)倦怠；以人為本

隨著國際化的發(fā)展和市場經(jīng)濟大潮的推進，我國的社會結構、經(jīng)濟結構、職業(yè)結構都發(fā)生了翻天覆地的變化。在社會轉型的大背景之下，身為“人類靈魂的工程師”，教師隊伍也同樣發(fā)生了深刻的變化。在人類歷史變遷中，教師承擔著推動社會承前啟后、繼往開來向前發(fā)展的重任。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求，在當今社會尤其如此。作為人類文明的傳遞者，教師肩負著神圣的使命，既要教書，又要育人。其中，育人尤為重要。作為施教的人，教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德，確立并不斷提高教師的職業(yè)道德標準，是當代教師從事教育工作不可忽視的一個重要方面。

一、新時期大學教師所面臨的職業(yè)道德修養(yǎng)問題

在社會大轉型的今天，社會道德缺失來自于對一切社會道德規(guī)范的漠視，其根源在于文化精神的失落。也就是說，已有的道德規(guī)范缺乏現(xiàn)實性、缺乏人文關懷、缺乏專業(yè)性的規(guī)定，以及人們還沒有很好理解規(guī)范的倫理意義等所致。 反映在高校教師身上，這種職業(yè)道德缺失主要體現(xiàn)為降低對自己的職業(yè)道德水平的要求，削弱教書育人的積極性；缺乏愛崗敬業(yè)、進取創(chuàng)新之心，對學生冷漠無情，；缺乏紀律性；缺乏學術誠信，甚至容易誘發(fā)一些教師的拜金主義、享樂主義、個人主義，不安心本職工作，對本職教學工作心不在焉等等。

二、新時期大學教師所面臨職業(yè)道德修養(yǎng)問題的成因分析

教師職業(yè)倦怠不僅只是其不能順利應對工作壓力時的一時的極端反應，更是教師伴隨于長時間失衡心理體驗下，情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)上的一種消耗殆盡的狀態(tài)。典其型癥狀是工作滿意度低，工作熱情和興趣衰減以及情感的疏離和冷漠。產(chǎn)生這種職業(yè)倦怠的原因，大概可以概括為以下幾個方面：

1. 教學工作量大、教學效果難以保證

大學一般采取大班上課，學生人數(shù)通常都在五十人以上，有時甚至超過百人。其教學工作的強度是小班教學的多倍。而面對學生人數(shù)眾多的課堂，課堂控制需要教師的更多付出，教學效果實則難以把控。教師的課堂教學任務、課后備課及作業(yè)批改量都非常繁重。教師是一種特殊的職業(yè)，其勞動成果不是反映在教師個體，而是通過對學生的評價來體現(xiàn)。在大班教學的情況下，大學教師得不到教學成就感，導致教學積極性下降。

2. 疲于教學，無暇顧及科研和業(yè)務水平的提高

由于教學任務重，備課量大，課程形式單一，大學教師業(yè)余能投入科研的時間和精力其實是相當有限的。疲于教學，無暇顧及科研，也沒有時間繼續(xù)充電提高理論能力水平，導致大學教師理論水平的停留甚至倒退。另外，當前職稱評定大多是以發(fā)表相應檔次的論文及規(guī)定數(shù)量為重要參數(shù)指標的，這使得長期以教學為重的教學型教師們面臨在教學與科研之間疲于奔命，卻很難得到成果，甚至可能導致學術誠信的問題。

3. 評價機制上存在的問題

當前，各類評估盛行，學生給教師打分，學校對教師進行考核，雖然有其特定意義，但其中也有片面的甚至不公正的負面反饋會刺傷教師們的自尊和熱情。學生們喜歡教學方法靈活，課堂氣氛活躍，幽默開朗，能做學生良師益友的教師。同時也會有科研能力較強的教師在教學中缺乏靈活性和幽默感、課堂氣氛較為沉悶，雖也是一心一意搞教學，卻也有可能遭到學生有失公允的比較和排斥。

三、當前加強高校教師職業(yè)道德建設的策略

高校教師職業(yè)道德建設是一個塑造人格的系統(tǒng)工程。在這一復雜的系統(tǒng)中，實施教育的人和接受教育的人都是其中的關鍵。“以人為本”加強師德建設提高師德素養(yǎng)，是強化高校青年教師整體素質的核心，是高校德育工作的治本之策。因此，高校教師職業(yè)道德建設要以思想教育為主，輔之以行政辦法，通過有效的途徑把教師規(guī)范內化為大學教師的師德意識，進而成為教師的道德行為。

1.加強師德宣傳，樹立正確的職業(yè)道德觀

教師自身的道德修養(yǎng)和言行規(guī)范對學生均產(chǎn)生著直接影響，在學生思想上起著潛移默化的作用，而學生在接受知識的同時，也不斷地接受教師在思想、情操、作風等方面的教育的影響。高尚的職業(yè)道德是保證教師做好本職工作的必要條件，教師的職業(yè)道德對青年學生的道德面貌乃至整個社會風氣都有深刻的影響。教師要時刻提醒自己，選擇了教育事業(yè)，就應該熱愛它，忠誠所選的事業(yè)，并始終在教學中保持一種默默奉獻的崇高精神。

2.從提高高校教師自身素質入手，加強大學教師職業(yè)道德建設。

面對科學技術的迅猛發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化進程的加速前進，作為大學教師應該與時俱進，時刻努力提高自身素質。首先，要樹立以人為本的現(xiàn)代教育理念，學會理解學生、欣賞學生和尊重學生，才能為學生所愛戴；第二，要加強學習，提高自己的理論水平，完善自己的知識結構，及時實現(xiàn)知識更新，消除思想困惑；第三，要大膽革新，積極探索適合本校課程特點、符合教育教學規(guī)律、面向學生實際狀況的嶄新的教學模式，提高職業(yè)工作的創(chuàng)造性，增強教學的實效性，以獲得職業(yè)工作的成就感、滿足感。

3.以和諧文明的校園氛圍促進教師自我人格完善

由“以人為本”出發(fā)，創(chuàng)造和諧的校園環(huán)境可激發(fā)教師的積極性，可強化教師的健康情緒體驗。高等學校對于教師的吸引力，是可以有著更多的精神自由、科學活動中的選擇自由、創(chuàng)造自由以及成就事業(yè)的機會較多、工作有彈性，加上文體活動較豐富、待遇穩(wěn)定有保障，還能享受到一份寧靜、悠閑與寬松的校園生活。因此，充分運用多種媒體來調節(jié)學校輿論環(huán)境，重視對教師的引導，強化責任意識、育人觀念，營造良好的政治氛圍，培養(yǎng)崇高的精神境界，把加強師德修養(yǎng)變成青年教師自覺自愿的內在需求，以完美的人格力量去影響、教育學生，促其健康成長。

4.建立科學的評價機制

在認真貫徹落實《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國高等教育法》等法律法規(guī)的同時，應進一步加強師德標準和規(guī)范的制定工作，使教師有法可依，提高教師依法執(zhí)教、依法育人的主動性和自覺性，從根本上促使教師踐行“以身作則、為人師表”的道德要求；要進一步強化師德管理，定期進行檢查、考核和督導評估，建立和完善教師師德檔案，并把師德和教師評選先進、職稱評定、晉級掛鉤，實行一票否決制。從個體與社會的互動關系來看，社會一方面通過教育性機制、導向性機制要求并引導青年教師實踐職業(yè)道德規(guī)范，但同時也必須考慮為其實踐提供相應的保障。

四、結語

在新的時代背景和新形勢、新問題下，提高大學教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有多種，但堅持“以人為本”，樹立教師職業(yè)道德的信念、理想，通^職業(yè)道德情感實踐道德行為，同時通過教育活動實踐完善和鞏固職業(yè)道德信念，是提高大學教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必經(jīng)之路。高校教育教學的各個環(huán)節(jié)都內在包含著育人的責任，參加社會實踐，尤其是教研實踐為基礎的社會實踐，在實踐中進行教師道德修養(yǎng)，是加強教師修養(yǎng)的有效辦法。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德熟悉、道德情感、道德意志和道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐、教育和教學中完成的。教師正是在教育和教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師和家長及教師和社會其他成員之間的關系中，得以培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。

參考文獻

[1] 龔樂進，素質教育下的教師道德[M]，北京：人民教育出版社2001，第一版.

[2] 金忠明，林炊利，編著.走出教師職業(yè)倦怠的誤區(qū)[M]。上海：華東師大出版社2006.

篇（10）

中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）01-0256-02

0 引言

互聯(lián)網(wǎng)絡的到來使教師的職業(yè)素質面臨前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)觀念認為教師是集“師范性”、“發(fā)展式”、“知識型”、“全能化”等于一體的人才，“要給學生一杯水，教師自己要有一桶水”，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”當今教師已無法達到這種境界，師生都面臨著到“網(wǎng)絡”的江河里取水的問題，這種困境在高校尤為突出。可以預見：教師如果不適應網(wǎng)絡時代的職業(yè)規(guī)范，長此以往，其“師德師范”將形同虛設，“師道尊嚴”也將蕩然無存。因此，如何順應網(wǎng)絡時代的新形勢，有效地提高教師的職業(yè)素質，形成良好的職業(yè)規(guī)范，成為當下我們亟待解決的課題。

1 網(wǎng)絡曝光下教師“失范”問題芻議

現(xiàn)代著名教育家陶行知說：“學高為師，身正為范。”啟功先生給北京師范大學題寫校訓說：“學為人師，行為世范。”這些都強調教書與育人、言傳與身教的統(tǒng)一性。我國目前有300多萬高校教師，其中不乏德才兼?zhèn)洹⒀孕泻弦坏恼司樱灿腥狈β殬I(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)低下的“南郭先生”。以往他們沿襲“濫竽充數(shù)”的伎倆，很少被檢舉出來。網(wǎng)絡的出現(xiàn)改變了原有的職業(yè)監(jiān)督格局，成為監(jiān)督和輿論的主要媒介，原來那些“職業(yè)失范”的行為面臨被“曝光”可能。

1.1 道德失范 作為“一只看不見的手”（馬克思語），市場一方面刺激了教育作為經(jīng)濟實體取得了飛速發(fā)展，另一方面也滋生了負面影響，比如拜金主義、享樂主義、個人主義觀念抬頭，信仰缺失等。它侵蝕著教師職業(yè)健康的肌體。此外，由于網(wǎng)絡具有隱蔽性、開放性與無約束性，導致教師在各種網(wǎng)絡環(huán)境中散布不道德的言論，更加滋長了“道德失范”的不良風氣。

1.2 教學失范 受當下評價機制的影響，高校教師將重心投入到科研、論文上，產(chǎn)生了一些教學失范行為，成為BBS網(wǎng)議的熱點話題。比如：教師社會兼職過多影響教學，上課不備課；教學不肯投入，上課敷衍了事；隨意調課、停課；傳播不符合社會主流意識的言論等。2012年初，教育部公開了首個《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》，將“教學失范”作為核心問題提出，教育部人事司副司長廖舒力介紹：“在市場經(jīng)濟和開放的條件下，部分高校教師責任心不強、教書育人意識淡薄缺乏愛心。”[1]充分說明了問題的普遍性。

1.3 學術失范 近年來，網(wǎng)上檢舉揭發(fā)學術失范的行為層出不窮，且有愈演愈烈之勢。2012年春中國政法大學教授楊帆利用網(wǎng)絡舉報同事金仁淑《21世紀中國人力資源競爭戰(zhàn)略》系抄襲。在調查取證中，楊帆本人遭到金仁淑報復，他向政法大學科研處舉報楊帆一稿多投、剽竊研究生論文、學術專著等問題，以致兩人均“停職反省”。這起事件，較典型地說明網(wǎng)絡監(jiān)督所暴露的“學術失范”問題的嚴重性。

2 網(wǎng)絡給予的教師“示范”解析

網(wǎng)絡正在促進一種全新的教師職業(yè)示范模式的形成。高校教師必須通過網(wǎng)絡了解學科動態(tài)，及時更新學科知識；學會使用網(wǎng)絡技術搜集資料和信息，制作多媒體課件，注重教學效率；掌握網(wǎng)絡各種電子圖書、電子期刊、學位論文以及中外數(shù)據(jù)庫、專題庫，使自己的科學研究與當前的科研平臺以及生產(chǎn)實踐結合起來。

2.1 要有及時更新知識的危機意識 夸美紐斯說，“教師職業(yè)本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備量。”網(wǎng)絡時代使得知識更新呈加速度趨勢發(fā)展，若教師不會充分利用網(wǎng)絡資源，勢必產(chǎn)生知識老化和教學滯后等不良后果。此外，由于信息資源的后發(fā)優(yōu)勢，學生的知識更新速度甚至比教師更快（理工類學科中體現(xiàn)得尤其突出），從而質疑教師教學的權威性，造成教學被動，教學質量自然得不到大幅度的提升。

2.2 與時俱進掌握相關技能的即時通訊 正如韓寒《少年游》所說：“時代總是裹著你往前走，無論你多么喜歡諾基亞，你總會用上蘋果”，大學生成為校園即時通訊的主體，往往能夠比教師獲得更多的信息資源，更充分地享受多元文化的成果。據(jù)艾瑞咨詢報告，截止2012年上半年，中國即時通訊用戶規(guī)模達到4.45億，這意味著1/3的國人是即時通訊的使用者。而高校學生幾乎是人人持有即時通訊的。很多教師堅持認為手機只是聊天的通訊工具，而忽略了拍照、微信、視頻、上網(wǎng)等功能，在教學活動中處于被動地位。

2.3 允許智能手機網(wǎng)進入課堂 高校教師要運用網(wǎng)絡資源的“正能量”，正視網(wǎng)絡進入課堂，而非拒斥。當代大學生的生活，已經(jīng)與網(wǎng)絡密不可分。新一代PC機及android操作系統(tǒng)的問世，使智能手機、平板電腦進入課堂并進行網(wǎng)絡搜索成為現(xiàn)實。MSN中文網(wǎng)、百度Hi、騰訊QQ、米聊、YY語音等，成為大學生必備的通訊軟件；手機、互聯(lián)網(wǎng)對講功能的開通，微博、語音信箱、手機視頻的使用，成為他們與世界交流的平臺。當網(wǎng)絡成為生活的一部分時，教師還視網(wǎng)絡為洪水猛獸，認為學生的功課不好是“沉迷于上網(wǎng)”就顯得滑稽可笑了。在此背景下，高校教師固步自封、照本宣科，必然遭到學生情緒的反感和內心的抵制。

3 網(wǎng)絡時代教師建樹“師范”的策略

在網(wǎng)絡新形勢下，更應該加強教師職業(yè)道德建設，培養(yǎng)教師的奉獻精神、敬業(yè)精神和表率精神。那么，高校教師該如何全面提高自己的綜合素質，迎接網(wǎng)絡時代的挑戰(zhàn)呢？

3.1 教師本人要德識統(tǒng)一、以身立教 孔子說，“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”[2]孔子還說，“人無信不立”，教師的社會角色決定了教師德與識相統(tǒng)一的基本要求。首先教師要以“德高”為人師表。只要身正，網(wǎng)絡上自然會有正面反映而非負面影響；其次還要以“學高”維護師道尊嚴，善教育人之魂，以真才實學去傳授真理。充分利用各種學術網(wǎng)絡資源，及時更新知識，提高業(yè)務水平。

3.2 教師之間要加強交流、及時通聯(lián) 首都師范大學心理學博士李春認為，“網(wǎng)絡時代需要重構以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識能力與多元價值引導能力為核心的新型權威結構。”[3]無論是創(chuàng)新能力，還是多元思維引導能力，都需要凝聚集體的智慧，這要求高校教師應以教研組為單位，強化集體備課，集思廣益。此外，學校還可鼓勵教師參加網(wǎng)絡遠程繼續(xù)教育，加強教師跨校、跨地區(qū)、跨學科的交流，建立更宏闊的知識視野。2012年春教育部“2011計劃”提出，要“營造有利于協(xié)同創(chuàng)新的文化環(huán)境。構建自由開放、鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的學術氛圍，倡導拼搏進取、敬業(yè)奉獻、求真務實、團結合作的精神風尚。”

3.3 教師隊伍要確立規(guī)范、完善制度 加強高校教師職業(yè)道德建設，還應從制度入手，使教師的職業(yè)道德建設有規(guī)可循。實踐表明，在現(xiàn)實中有些教師發(fā)生失范的現(xiàn)象，部分是學校要求不到位，沒有形成良好的輿論氛圍，缺乏有效的監(jiān)督機制。因此有必要強化高校教師的職業(yè)規(guī)范，制定一套檢查、評估、監(jiān)督、激勵機制，以保證教師職業(yè)道德建設的健康發(fā)展。也可以充分利用網(wǎng)絡，形成良好的監(jiān)督評價體系，比如“評師網(wǎng)”等平臺，促進自身素質的提高。

總之，網(wǎng)絡給教師的教學教育行為提出嚴峻挑戰(zhàn)的同時，也帶來了更加難得的發(fā)展機遇，使得教師之間、師生之間的隨時交流互動成為可能。廣大高校教師應充分利用網(wǎng)絡的正面導向作用，提高職業(yè)師范素質，提升教育教學能力，努力開創(chuàng)高校教育事業(yè)的新局面。

參考文獻：

篇（11）

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）08-0124-01

高職院校教師肩負著培養(yǎng)和造就國家建設者和接班人的重任。教師職業(yè)道德狀況，對高等職業(yè)教育的發(fā)展有直接的影。當代社會要求高職院校教師要具有高尚的職業(yè)道德情操。教師的道德修養(yǎng)也影響著學生的思想道德素質。職業(yè)教育要想真正做到與時俱進，就要不斷地提高教師的道德修養(yǎng)水平。

一、高職教師的道德修養(yǎng)關系著職業(yè)教育的生存和發(fā)展

一所好的職業(yè)院校，能否培養(yǎng)出適應經(jīng)濟社會發(fā)展的人才，具有較高專業(yè)素質的教師隊伍是關鍵之一。在學校，教師要傳道授業(yè)解惑，不僅要對學生進行專業(yè)知識的培養(yǎng)，更要對學生進行思想政治的教育。教師的道德修養(yǎng)直接關系著學生的生存與發(fā)展，是一個學生可持續(xù)發(fā)展的生命線。然而在互聯(lián)網(wǎng)信息時代背景下，多元文化相互沖擊與碰撞，受社會環(huán)境和社會信息的影響，有些學校老師出現(xiàn)了比較嚴重的道德失范現(xiàn)象，比如剽竊論文、虐待體罰學生、索禮等，產(chǎn)生了嚴重的負面影響。學生的成長成才與教師的道德修養(yǎng)密切相關，職業(yè)教育的發(fā)展更依賴于高素質的教師隊伍。

二、教師的道德修養(yǎng)對提高學生的思想道德素質起著重要作用

教育的過程不僅僅是教授學生掌握技能，更是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程。教師在教學過程中要用崇高的思想、高尚的道德去對學生因勢利導，才能使學生“親其師、信其道、敬而受教”。常言道：言傳不如身教，在教學過程中，教師的道德行為對學生道德品質的影響和教育起著潛移默化的作用。“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟和有文化的勞動者，關鍵在教師。”榜樣的力量是無窮的，教師就是學生的榜樣。

三、強化教師職業(yè)道德，職業(yè)教育才能真正做到與時俱進

當今的世界正在發(fā)生深刻變化，國家、民族、社會對人才的需求越來越強烈，人才的競爭成為國與國之間競爭的重要因素之一。教育更是為中國在競爭中提供智力支持。職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)技術型人才的重要方式之一，這也對高職院校師資隊伍建設提出了更高的要求。作為高職教師，要不斷加強自身修養(yǎng)，尤其是道德理論修養(yǎng)，不斷充實自己，來適應時代的變化，來迎接各種挑戰(zhàn)。

當今世界處于經(jīng)濟社會深刻變革和調整的時期，各種思想文化相互滲透影響、交流交融交鋒異常頻繁，這就意味著對學生的教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。對教師的職業(yè)素質和道德提出了更高的要求。而作為高職教師，只有不斷提高自身的理論素質，不斷轉變教學理念，更新教學模式，提高科研水平，才能真正應對各種挑戰(zhàn)，成為一名合格的傳道、授業(yè)、解惑的教師。

四、結語

百年大計，教育為本。思想政治素質高、師德師風正、專業(yè)素質過硬的高校教師隊伍是學生成長成才的關鍵。建設一支政治堅定、師德高尚、專業(yè)過硬的教師隊伍，是職業(yè)教育正確引導學生認清并處理好個人與國家、民族的關系，把青與中國夢結合起來，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保障。只有教師不斷提升道德素質，才能不斷引導影響青年學生奮發(fā)進取，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興。

參考文獻：

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