緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇愛國(guó)主題思政實(shí)踐報(bào)告范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、德育為先：加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要性

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國(guó)高校教育的重中之重。我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，再加上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，各種各樣的信息撲面而來，一些大學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。這就需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。

二、踐行為本：通過實(shí)踐教學(xué)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育

當(dāng)代大學(xué)生身處信息時(shí)代，接受的信息量大，深受各種價(jià)值觀念、道德觀念的沖擊。視野也更為開闊，不盲信權(quán)威，善于質(zhì)疑，同時(shí)，對(duì)人生、社會(huì)問題備感困惑，決定了他們需要一套正確、健康和可以明辨是非的價(jià)值體系和道德觀念，這要求高校廣大工作者尋求一條行之有效的德育模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的訓(xùn)導(dǎo)式模式。我院在人才培養(yǎng)上以適應(yīng)本市工業(yè)體系的工科人才為主體，故要充分利用工科學(xué)生的思維特點(diǎn)來推行德育工作。工科擅于通過實(shí)操來學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，這就決定了他們更適合做中學(xué)、從實(shí)踐到理論、從具體再到抽象的學(xué)習(xí)模式，因此我院積極運(yùn)用各種實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目來提高德育的實(shí)效性，這充分體現(xiàn)了德育的根本規(guī)律。價(jià)值觀念、道德觀念的培養(yǎng)和形成不是講出來而是踐行出來的。

我院采取多樣化的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，其設(shè)計(jì)并不是盲目的，而是密配合形成一個(gè)整體。這一整體以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，通過傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，以形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀為歸依。

1.以酃主義教育為立足點(diǎn)

（1）國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)成就巡禮活動(dòng)

國(guó)家安全是一個(gè)國(guó)家的保障，是國(guó)家生存和發(fā)展的前提條件，中國(guó)人民是捍衛(wèi)祖國(guó)和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)柱石。當(dāng)前，世界正發(fā)生前所未有之大變局，我國(guó)正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，既面臨千載難逢的歷史性機(jī)遇，也面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，國(guó)防建設(shè)必不可少。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)成就巡禮活動(dòng)，對(duì)于提高大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情相當(dāng)重要。

（2）“紅色記憶”電影展播活動(dòng)

弘揚(yáng)愛國(guó)主義、革命英雄主義精神，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮優(yōu)秀影像資料的育人功能，不斷加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，在回顧黨的光輝歷程的同時(shí)，深化革命傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義教育，激發(fā)愛國(guó)主義熱情，激勵(lì)學(xué)生投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，添加正能量。由思政課教師推薦影像資料，以班級(jí)實(shí)踐教學(xué)形式進(jìn)行。觀看結(jié)束后，每位學(xué)生寫出不少于500字的觀后感的交流會(huì)發(fā)言稿，并推薦優(yōu)秀選手在交流會(huì)上發(fā)言。

2.通過傳統(tǒng)優(yōu)秀文化給予浸潤(rùn)

（1）賞嶺南文化，塑人文精神

通過參觀學(xué)習(xí)，同時(shí)結(jié)合黨的十的精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，接受本土文化的熏陶，培養(yǎng)我院學(xué)生對(duì)本土文化的喜愛，自覺樹立文化強(qiáng)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的使命感、認(rèn)同感和自豪感。幫助學(xué)生牢固樹立把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。選擇考察地點(diǎn)為能夠反映嶺南優(yōu)秀文化的博物館、紀(jì)念館、名人故居、名勝古跡，由學(xué)校配備資源，讓思政教師帶隊(duì)參觀，學(xué)生以這次參觀的經(jīng)歷完成一份調(diào)查報(bào)告書的撰寫，在考察結(jié)束后兩周內(nèi)交到思政部。各班學(xué)生團(tuán)隊(duì)把所見所聞所感匯集起來，用課件的方式，配置文字、圖片、視頻等，選派一位代表在各班進(jìn)行宣講。

（2）嶺南文化面面觀活動(dòng)

為了深入學(xué)習(xí)嶺南文化知識(shí)，領(lǐng)會(huì)十報(bào)告中關(guān)于“文化強(qiáng)國(guó)”的理念，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的熱愛之情，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的使命感、認(rèn)同感和自豪感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的愛國(guó)教育。活動(dòng)方式采取現(xiàn)場(chǎng)展演的形式進(jìn)行，形式多元化，可采用武術(shù)、粵曲、相聲、小品等形式，旨在展現(xiàn)嶺南文化的魅力。

（3）開展參觀愛國(guó)主義教育基地等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

依托當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合思想政治教育的課堂教學(xué)，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐。目前，我院已經(jīng)擁有多個(gè)包括愛國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、法制教育基地等紅色教育基地。應(yīng)充分利用這些資源，定期組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生接觸社會(huì)，感受傳統(tǒng)紅色文化的洗禮和熏陶。通過參觀、考察，親身體驗(yàn)，認(rèn)真思考，不斷提高大學(xué)生的道德判斷能力，達(dá)到知情意的統(tǒng)一。通過大學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)到能力、由理論到實(shí)際、由接收到創(chuàng)造、由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。通過參觀革命展館，組織學(xué)生重溫革命先烈和先賢哲人的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和學(xué)習(xí)精神。通過豐富的感性體驗(yàn)與理論思維的結(jié)合，使課堂教學(xué)的抽象理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榛钌膱D像、景觀和事實(shí)，更便于學(xué)生理解和接受。這些實(shí)踐活動(dòng)能夠讓大學(xué)生思想觀念、道德認(rèn)識(shí)和行為趨向等方面發(fā)生潛移默化的影響，并逐漸滲透到大學(xué)生的心靈，落實(shí)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)而取得理想的德育效果。

3.以形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀為歸依

通過發(fā)現(xiàn)身邊的好人好事，頌揚(yáng)校園里的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀學(xué)生。宣傳階段，設(shè)計(jì)一份活動(dòng)開展通知的海報(bào)，利用佛職院的院Q群和微博以及學(xué)生會(huì)、社團(tuán)各部門干事的人際關(guān)系網(wǎng)進(jìn)行宣傳；推選階段，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不同維度推選一定比例的候選人；表彰階段，通過表彰大會(huì)的形式發(fā)揮榜樣的示范力量。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的開展要做到形式多樣化、生活化、體驗(yàn)化，力求將學(xué)生工作和思想政治教育有機(jī)融為一體，兩者之間相互增益。在參加活動(dòng)的過程中，學(xué)生樂于參與，在實(shí)施中體驗(yàn)德行的重要性及其真諦。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，因此，新形勢(shì)下的思想政治教育必須植根于民族的土壤，立足于傳統(tǒng)文化，并要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極探索研究，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以有效實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

2對(duì)大學(xué)生開展廉潔文化教育的意義

廉潔文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，中央要求把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，要培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育，能促使他們提高思想道德素養(yǎng)，樹立拒腐防變意識(shí)，引導(dǎo)他們樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，能夠營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的校園氛圍，增強(qiáng)高校師生員工的反腐倡廉意識(shí)，提高高校領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力，構(gòu)建具有高校特色的廉潔文化體系，促進(jìn)高校和諧校園建設(shè)。能充分發(fā)揮廉潔文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的教育、示范、熏陶、導(dǎo)向作用，使高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使教師提升師德師風(fēng)和學(xué)術(shù)道德、成為愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、廉潔從教的示范者，使學(xué)生的價(jià)值觀和道德情操得到培養(yǎng)。

3將廉潔文化教育納入思政課教學(xué)的途徑

3.1將廉潔文化教育融入思政課理論教學(xué)

在思政課理論教學(xué)中要專門開設(shè)廉潔教育專題，并與思想道德教育、法律法規(guī)教育、政治理論教育、形勢(shì)政策教育等教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生自覺弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，健康的生活情趣，良好的道德品質(zhì)，教育他們內(nèi)心常保警惕，善于防腐拒變，在正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)下，形成“以廉為榮、以貪為恥”的價(jià)值判斷，切實(shí)增強(qiáng)反腐倡廉的自覺性，養(yǎng)成敬廉慎獨(dú)的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣。

3.2將廉潔文化教育融入思政課實(shí)踐教學(xué)

要通過思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施，組織大學(xué)生讀“廉政書”、唱“廉政歌”、聽“廉政課”、觀“警示片”，組織大學(xué)生開展廉潔書畫賽、廉潔攝影作品展、廉政公益廣告大賽等實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)要充分利用校報(bào)、校園網(wǎng)、宣傳欄、黑板報(bào)、校園廣播、校園電視臺(tái)等載體，大力宣傳推介學(xué)生廉潔實(shí)踐項(xiàng)目成果，普及廉潔教育有關(guān)知識(shí)。此外，還要結(jié)合廉潔教育主題活動(dòng)開展思政課實(shí)踐教學(xué)，如學(xué)風(fēng)建設(shè)、特色黨團(tuán)日、主題班會(huì)、典型事跡報(bào)告、廉潔詩(shī)詞吟唱會(huì)等，營(yíng)造廉潔文化教育的濃郁氛圍。

3.3將廉潔文化教育融入教師的師德教育

篇（3）

（二）道德情感教育功能。紅色資源，能很好的對(duì)人進(jìn)行道德情感教育。道德情感是個(gè)人道德意識(shí)的構(gòu)成因素。陶冶道德情感是道德情感教育的重要環(huán)節(jié)。它包括兩方面的任務(wù)：一方面是形成和增強(qiáng)同所獲得的道德認(rèn)識(shí)相一致的道德情感；另一方面是改變那種與應(yīng)有的道德認(rèn)識(shí)相抵觸的道德情感。形成和增強(qiáng)健康的、正當(dāng)?shù)牡赖虑楦校坏V諸個(gè)人理智，訴諸個(gè)人對(duì)理想人格的追求，而且更需要個(gè)人在實(shí)踐中經(jīng)受長(zhǎng)期的甚至痛苦的磨練。

（三）對(duì)于校園文化的引領(lǐng)功能。校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。地方高校的文化又代表了當(dāng)?shù)氐木裎幕＝Y(jié)合榆林本地的文化特色“紅色文化”與“邊塞文化”，將其作為榆林學(xué)院校園文化的引領(lǐng)核心。古人云，“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。既具獨(dú)創(chuàng)性，也可擔(dān)當(dāng)本地的文化名片。同時(shí)也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)貫徹。

二、紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）將傳統(tǒng)理論課與實(shí)踐課相結(jié)合。小學(xué)的思想品德課，初高中的政治課，大學(xué)的思政課，就像祥林嫂一樣，將延安精神，革命精神反反復(fù)復(fù)的講述。傳統(tǒng)的說教，早已使大多數(shù)人對(duì)革命精神的敏感神經(jīng)變得麻木。如榆林學(xué)院思政部組織的課外實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生參觀周邊的紅色革命遺址，如楊家溝，小河會(huì)議舊址等，并與其建立長(zhǎng)期關(guān)系，掛牌稱為實(shí)踐活動(dòng)基地。出發(fā)前，同學(xué)們通過各種途徑查找資料，做足前期工作：在參觀過程當(dāng)中，同景點(diǎn)工作人員，當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交談，實(shí)地調(diào)查，獲取第一手材料；返校后整理資料，以實(shí)踐報(bào)告的形式，輔助以PPT，進(jìn)行匯報(bào)。

篇（4）

黨的十報(bào)告提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了最新概括。

高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論和思想政治教育的主渠道和主陣地，是落實(shí)黨的十八精神、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要“兩結(jié)合”

1.正面教育引導(dǎo)與糾正學(xué)生錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)相結(jié)合

進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)質(zhì)上是促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的過程。深入闡述核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，使學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)理論內(nèi)涵。堅(jiān)持正反兩方面入手，在進(jìn)行正面教育的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生思想和行為中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)加以糾正，關(guān)注學(xué)生的思想問題和情緒表現(xiàn)、傾向，加以解決和疏導(dǎo)。聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣和能力，利用正面典型的榜樣示范作用激勵(lì)大學(xué)生，從“知、情、意、行”四個(gè)方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的教育效果。

2.課上、課下的教學(xué)實(shí)踐鍛煉與積極的情感體驗(yàn)相結(jié)合

價(jià)值觀教育是一個(gè)不斷參與與體驗(yàn)的實(shí)踐過程，只有切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目標(biāo)既體現(xiàn)為大學(xué)生自覺接受的態(tài)度，更體現(xiàn)為大學(xué)生將心中的信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，通過教學(xué)實(shí)踐使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)并規(guī)范自身的行為。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)施過程

1.以“財(cái)貿(mào)素養(yǎng)”教育為基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容

以“愛心”教育為重點(diǎn)，圍繞“愛自己（關(guān)愛生命）、愛家人、愛他人、愛學(xué)院、愛祖國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義制度”的教學(xué)思路，用愛心營(yíng)造和諧的校園氛圍、家庭氛圍和社會(huì)氛圍。設(shè)計(jì)“誰(shuí)不夸俺家鄉(xiāng)美”，辯論賽“戰(zhàn)與和”等項(xiàng)目化教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛國(guó)家的愛國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神。

以“責(zé)任”教育為內(nèi)容，圍繞“對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自覺履行社會(huì)職責(zé)。設(shè)計(jì)“我們的大學(xué)生活”“畢業(yè)實(shí)習(xí)的第一天”等教學(xué)活動(dòng)，通過小品展示、團(tuán)隊(duì)討論、個(gè)人演講等形式，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，做到知行統(tǒng)一。

以“誠(chéng)信”教育為主題，宣講“做人的誠(chéng)信、大學(xué)生的誠(chéng)信、企業(yè)的誠(chéng)信”，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。結(jié)合職業(yè)院校的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。“講解《弟子規(guī)》”“尋找身邊的感動(dòng)”等主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)。

以“創(chuàng)新”教育為題材，采用啟發(fā)式案例教學(xué)、課堂問答、創(chuàng)新能力的練習(xí)與考核等方法，按照“為什么創(chuàng)新――什么是創(chuàng)新――怎樣創(chuàng)新”的邏輯思路，訓(xùn)練高職學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

以“嚴(yán)謹(jǐn)”教育為補(bǔ)充，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度對(duì)未來職業(yè)所具有的意義。

總之，在高職大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要和筆者學(xué)院的“財(cái)貿(mào)素養(yǎng)”教育相結(jié)合，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育真正落實(shí)到實(shí)處，又要把“財(cái)貿(mào)素養(yǎng)”教育上升到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度，使二者高度結(jié)合和統(tǒng)一。

2.以“理想信念和中國(guó)夢(mèng)”教育為主線，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的中心思想

結(jié)合思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程第一章的教學(xué)內(nèi)容，闡述個(gè)人理想與社會(huì)理想、“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的理論關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人夢(mèng)想與偉大的中國(guó)夢(mèng)想結(jié)合，把個(gè)人理想和中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)理想相統(tǒng)一，鼓勵(lì)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想時(shí)為祖國(guó)建功立業(yè)。以樹立個(gè)人的職業(yè)理想為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)高職學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，以圖文并茂的“我的昨天、今天和明天”“我的理想”為題的主題演講，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想。

篇（5）

一、營(yíng)造活躍的主體課堂，讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手

（一）以主題作業(yè)為切入點(diǎn)，突出實(shí)踐性

課程突破傳統(tǒng)教學(xué)方法，創(chuàng)造性地在教學(xué)中導(dǎo)入若干個(gè)主題作業(yè)，學(xué)生以這些主題作業(yè)為載體，踐行課堂理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”的統(tǒng)一。主題作業(yè)對(duì)于學(xué)生日常行為的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。教學(xué)主題從所授內(nèi)容中精心選擇，具有典型性、實(shí)踐性、職業(yè)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、協(xié)作能力和解決問題的能力，有助于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。為達(dá)到這一要求，我們從教材中選擇了九個(gè)主題作為作業(yè)讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，分別是：調(diào)查新生對(duì)大學(xué)新階段的適應(yīng)情況;我的職業(yè)理想和職業(yè)生涯設(shè)計(jì);身邊的愛國(guó)主義;從自身做起，從小事做起;百善孝為先，感恩父母;做個(gè)講誠(chéng)信的人;法律維權(quán)在行動(dòng);制止校園中的不文明現(xiàn)象;大學(xué)生戀愛觀調(diào)查。

（二）采用靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生邊學(xué)邊做邊悟邊得

（1）模塊教學(xué)法

根據(jù)人才培養(yǎng)方案的要求，為了強(qiáng)化思政課的育人功能，在本課程教學(xué)中，采用模塊教學(xué)法，選用五種教學(xué)模塊：即熱點(diǎn)播報(bào)、案例探究、七嘴八舌、名人名言和視頻分析。通過學(xué)生的直接參與和熱烈探討，起到凈化思想、滌蕩心靈、外化行為的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)了“內(nèi)化思想，外化行為”的教學(xué)理念。五個(gè)教學(xué)模塊自由搭配，靈活運(yùn)用，借以啟發(fā)心靈，開發(fā)潛能，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，全面提升學(xué)生綜合能力，從而增強(qiáng)思政課的實(shí)效性。

（2） 反串授課法

反串授課法是指為了提高學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，師生之間進(jìn)行角色換位，學(xué)生當(dāng)老師，鉆研教材，面向全班授課。此方法能有效提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生自信心，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性魅力。教師把學(xué)生分成幾個(gè)小組，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)其中一個(gè)問題的備課，小組成員集體備課，相互探討和交流，小組推薦一名代表進(jìn)行授課。根據(jù)學(xué)生授課情況，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析歸納，從而掌握所學(xué)內(nèi)容。

（3）討論教學(xué)法

在課堂教學(xué)中，為了充分體現(xiàn)思想政治理論課的時(shí)效性，可以大量搜集國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大時(shí)事，并聯(lián)系學(xué)生日常生活中關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，幫助學(xué)生在討論、辯論中明是非、辨美丑，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問題的良好習(xí)慣。

（4）案例評(píng)說法

本課程提供了豐富的案例，這些案例貼近生活;貼近大學(xué)生實(shí)際;貼近社會(huì)，能夠給學(xué)生帶來深刻的思考和啟迪。學(xué)生通過閱讀分析案例，明辨是非善惡，深知榮辱廉恥，從而幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操和用法律思維方式解決問題的思路。案例評(píng)說還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生在“教學(xué)做”中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

二、搭建廣闊的實(shí)踐平臺(tái)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)素質(zhì)提升能力

（一）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，注重道德行為的養(yǎng)成

教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，主要通過參觀愛國(guó)主義教育基地、開展社會(huì)調(diào)查、組織志愿服務(wù)活動(dòng)、開展社團(tuán)活動(dòng)、感恩教育活動(dòng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)六種實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行。通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的道德體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)能力。

如：“彎腰行動(dòng)”校內(nèi)志愿服務(wù)一小時(shí)活動(dòng);“鄰里守望”社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng);“文明交通我參與”志愿服務(wù)活動(dòng);“青年志愿行、幸福回家路”汽車站志愿服務(wù)活動(dòng);“綠色使者”環(huán)保實(shí)踐活動(dòng);“傳遞希望”無償獻(xiàn)血活動(dòng)等。

（二）教學(xué)做一體化實(shí)踐條件優(yōu)越

（1）育人環(huán)境好

我校是臨沂市唯一一所高等職業(yè)學(xué)校，學(xué)校對(duì)德育和思想政治教育工作高度重視，形成了一系列卓有成效的教育活動(dòng)，如：五彩社團(tuán)，彰顯學(xué)生才華;

書香校園，開啟智慧之門 ;文化風(fēng)景，一路精彩紛呈;“從我做起”，勇于擔(dān)當(dāng);“感恩教育周”，與愛同行;“秀出真我”，展現(xiàn)青春風(fēng)采;樹立榜樣，升華精神境界;爭(zhēng)做志愿者，提高責(zé)任意識(shí) ;加強(qiáng)紅色教育，弘揚(yáng)民族精神。這些活動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“教學(xué)做”一體化的良好育人環(huán)境，責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)，思想境界提高，綜合素質(zhì)得到大幅度提升。

（2）設(shè)施齊備

學(xué)院有充足的多媒體教室，有文化氣息濃郁的美麗校園，有藏書豐富的圖書館，有寬敞明亮的學(xué)術(shù)報(bào)告大廳以及設(shè)備一流的演藝舞臺(tái)，為校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)提供了廣闊的活動(dòng)場(chǎng)所。

（3）理論與實(shí)踐零對(duì)接

為把學(xué)生內(nèi)在的思想轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng);做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一;課堂教學(xué)與課外教學(xué)的統(tǒng)一;我們?cè)诮虒W(xué)樓區(qū)、食堂區(qū)、宿舍區(qū)、校園周邊地區(qū)設(shè)立了青年志愿者服務(wù)基地和勤工助學(xué)崗位。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)做的一體化，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)奉獻(xiàn)、愛心、責(zé)任的真正含義，潛移默化中提高學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性和主動(dòng)性，貫徹了“厚德強(qiáng)能，知行統(tǒng)一”的教育理念。

（4）加強(qiáng)德育基地建設(shè)

為強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)理論的感染力，本著立足學(xué)校駐地，服務(wù)周邊社區(qū)的宗旨，我校與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)合作建立起一大批德育基地，學(xué)生定期到基地參觀學(xué)習(xí)，志愿服務(wù)，效果良好。其中思想政治理論課教師親自規(guī)劃建立了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、華東烈士陵園（沂蒙革命紀(jì)念館）、莒南八路軍115師司令部舊址，羅莊區(qū)盛莊辦事處幸福院、蘭山區(qū)人民法院等五個(gè)德育實(shí)踐基地，分別突出了愛國(guó)主義、敬業(yè)奉獻(xiàn)、社會(huì)互助、法律意識(shí)四個(gè)主題。讓學(xué)生在參觀、體驗(yàn)、感悟中培養(yǎng)高尚情操。

（三）實(shí)踐教學(xué)全部采用項(xiàng)目化教學(xué)法，全面貫徹“教學(xué)做”一體化教學(xué)理念

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)踐教學(xué)全部采用項(xiàng)目教學(xué)法。通過完成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，把理論與實(shí)踐，課上與課下結(jié)合起來，真正做到教學(xué)做的統(tǒng)一，從而貫徹“課上有觸動(dòng)，課下有行動(dòng)，內(nèi)化思想，外化行為”的教學(xué)理念，培養(yǎng)職業(yè)能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。主要設(shè)置了以下項(xiàng)目：

制訂大學(xué)生涯規(guī)劃;“我的職業(yè)理想”主題演講;制作“祖國(guó)崛起、家鄉(xiāng)巨變”圖片展PPT;表演情景劇：小劉的困惑;“孝親敬老，感恩父母”做幾件讓父母感動(dòng)的事，做成PPT;調(diào)查“校園不文明現(xiàn)象”;參加校園志愿服務(wù)，制作PPT.展示成果;寫出戀人身上你喜歡的幾個(gè)關(guān)鍵詞;表演情景劇：我愛我家;觀看行業(yè)道德模范事跡，撰寫觀后感;典型案件審理：格式合同;情景劇表演：老板讓我作假賬。

同時(shí)，為了在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。選用以下項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)：主要通過召開中國(guó)傳統(tǒng)文化班級(jí)討論會(huì)，開展中國(guó)傳統(tǒng)文化演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過制作優(yōu)秀文化圖片宣傳欄、優(yōu)秀文化黑板報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生提交一幅優(yōu)秀文化作品，如畫一幅國(guó)畫，寫一張毛筆字，做一張剪紙，彈一首琵琶曲，演一場(chǎng)京劇等活動(dòng)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，做有根基的中國(guó)人，增強(qiáng)高職生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情，防止國(guó)外文化輸入引發(fā)的文化控制，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，警惕文化殖民。

三、考核辦法體現(xiàn)教學(xué)做的統(tǒng)一

篇（6）

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）09-0086-02

高中生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況如何，是直接關(guān)系中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系革命前輩開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。總的來看，我國(guó)高中生的思想道德狀況良好，熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)高中生精神世界的主流。但是，我們還應(yīng)該清醒地看到新時(shí)期高中生的思想道德狀況也存在不少問題。高中生較之初中生來說，思想和心理都更成熟了，也是三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何加強(qiáng)對(duì)高中生的思想政治教育，是一件非常重要的事情，要把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過程。

一、結(jié)合多種形式，把思想政治教育工作融入高中生的生活

要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的興趣，就必須結(jié)合新穎生動(dòng)的內(nèi)容和采取靈活多樣的方式。形式多樣化，高中學(xué)生才不會(huì)覺得課堂死板或無聊。

（一）開展生活實(shí)踐，內(nèi)化高中生行為習(xí)慣

1.在思想政治教育上，僅靠課堂教學(xué)這一組織形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，生活實(shí)踐要作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充形式存在。生活實(shí)踐是深化思政教育、發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要形式。比如在學(xué)新課前，教師可以提前布置學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生成立調(diào)查小組，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，調(diào)查后對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，撰寫調(diào)查報(bào)告，然后在課堂上交流總結(jié)，并回歸課本。

2.讓高中生走進(jìn)社會(huì)，盡其所能地為社會(huì)提供服務(wù)。通過社會(huì)服務(wù)，可以使學(xué)生了解社會(huì)，提高學(xué)生的公民意識(shí)，養(yǎng)成良好的道德情操和道德行為。例如到社會(huì)有關(guān)單位、場(chǎng)所參加義務(wù)勞動(dòng)，進(jìn)行法律宣傳，幫助有困難的人，做好事，等等。讓社會(huì)服務(wù)活動(dòng)與思想政治教育的內(nèi)容聯(lián)系起來，加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，并將所學(xué)的書本知識(shí)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)。這樣處理教材，既能鍛煉學(xué)生的綜合能力，又能使學(xué)生在生活實(shí)踐中獲得真實(shí)體驗(yàn)。

3.高中生有各自的特點(diǎn)，要根據(jù)不同層次高中生的特點(diǎn)，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。比如，組織郊游、踏青、野營(yíng)等戶外活動(dòng)，使學(xué)生感受到大自然的美好，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情感；成立“志愿者服務(wù)隊(duì)”，走進(jìn)社區(qū)，走上街頭，提供各種義務(wù)勞動(dòng)，使他們感受到勞動(dòng)的艱辛、合作的重要，增強(qiáng)熱愛勞動(dòng)、熱愛集體的觀念；這些活動(dòng)的開展，使他們有了發(fā)揮特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性、感悟生活的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，在實(shí)踐中讓自己的精神得到升華，心靈得到凈化，將優(yōu)良的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，在潛移默化中影響學(xué)生

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說教或單純從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。”例如，在講高中必修二《政治生活》“我們應(yīng)該如何發(fā)揮自己在決策中的作用”時(shí)，教師可以在課堂上模擬一次聽證會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)參與決策的感覺。首先確認(rèn)聽證會(huì)的主題，其次將全班學(xué)生分成不同小組，扮演不同角色，各小組準(zhǔn)備資料，再次模擬聽證會(huì)的程序，由各小組推薦代表陳述觀點(diǎn)，最后聽證會(huì)主持人作總結(jié)。這樣一個(gè)過程，比教師站在講臺(tái)上枯燥地講述知識(shí)來得生動(dòng)，也讓學(xué)生印象更深刻。巧用教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境，設(shè)置人性化的教育氛圍，能在潛移默化中影響學(xué)生，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。

（三）開展紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育

1.利用紀(jì)念活動(dòng)，在高中生的日常生活中對(duì)其進(jìn)行思政教育。例如，為了讓學(xué)生更多地了解革命歷史，了解革命先烈不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)的精神，可以開展參觀烈士陵園，紀(jì)念烈士豐功偉績(jī)的活動(dòng)。可以用向革命烈士鞠躬獻(xiàn)花、學(xué)生代表介紹烈士的生平及功績(jī)、掃墓活動(dòng)等來對(duì)學(xué)生進(jìn)行全身心的思政教育。這種形式不僅能有效實(shí)現(xiàn)教育目的，更能增強(qiáng)教育效果。因?yàn)槔眉o(jì)念活動(dòng)開展思政教育，學(xué)生樂于接受。將重大紀(jì)念活動(dòng)與日常思政工作相結(jié)合，可以使學(xué)生在回顧歷史中受到思想的洗禮和文化的熏陶。要善于將思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使高中生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，意識(shí)到加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的重要性。

2.利用重大紀(jì)念活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，最重要的前提是將重大紀(jì)念活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與高中生的現(xiàn)實(shí)情況有效結(jié)合起來。

（四）學(xué)科講座

學(xué)校可以通過組織學(xué)科專題講座來實(shí)施對(duì)高中生的思想政治教育。首先選題要讓學(xué)生感興趣，其次要結(jié)合課本知識(shí)和國(guó)內(nèi)外重大事件，通過講座擴(kuò)大學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，從而達(dá)到思想政治教育工作的目的。

（五）知識(shí)競(jìng)賽

組織學(xué)生所關(guān)注的理論知識(shí)和生活知識(shí)競(jìng)賽，如為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，可以組織“愛國(guó)知識(shí)競(jìng)賽”；為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治，可以組織“時(shí)事政治知識(shí)競(jìng)賽”等，這有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與性。

（六）課外閱讀

組織學(xué)生在課外閱讀有關(guān)思政教育理論讀物的活動(dòng)。課外閱讀可以單獨(dú)進(jìn)行，也可成立有關(guān)閱讀小組，這有利于鞏固學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)，也可以讓學(xué)生W到更多書本上沒有的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀，高中政治教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，如幫助學(xué)生選擇閱讀書目，選擇的書目不能超越他們可接受的范圍，最好選擇在故事中展現(xiàn)各種知識(shí)理論的書；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣；指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，提高閱讀能力。

二、利用互聯(lián)網(wǎng)，讓思想政治教育工作以循序漸進(jìn)、潛移默化的方式影響高中生

當(dāng)今社會(huì)遍布著互聯(lián)網(wǎng)的身影，高中生也不可避免地受其影響。互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展正改變著當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維模式，影響著他們的思想政治覺悟、道德風(fēng)貌和三觀。如何利用網(wǎng)絡(luò)，將思想政治教育工作滲透到高中生的生活中是值得我們思考的。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使其與高中生的日常生活密切相關(guān)。對(duì)于教師和家長(zhǎng)而言，可利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體將教育思想融入高中生的日常生活中。

（一）教師和家長(zhǎng)可以利用網(wǎng)絡(luò)掌握高中生在日常生活中的思想動(dòng)態(tài)

現(xiàn)在的高中生大多數(shù)都喜歡在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的見解和主張，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中掌握高中生的思想動(dòng)態(tài)。特別是關(guān)注一些問題學(xué)生的思想和心理變化，通過經(jīng)常關(guān)注其在網(wǎng)上發(fā)表內(nèi)容的變化，掌握問題學(xué)生各方面的具體情況，對(duì)于其言論中發(fā)現(xiàn)的問題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)干預(yù)。另外，對(duì)于高中生而言，網(wǎng)上的教師信箱和校長(zhǎng)信箱等，使用的方便性比掛在墻上的傳統(tǒng)信箱高得多，應(yīng)充分利用。

（二）教師和家長(zhǎng)可以與高中生在網(wǎng)上進(jìn)行日常的思想溝通

網(wǎng)絡(luò)對(duì)于高中生而言具有平等性，在網(wǎng)上他們可以完全敞開心扉。教師最好以很平常的聊天作為開始，這樣可以拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生能把心里話以及煩惱告訴你并尋求你的幫助。作為教師要積極開展與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)討論，網(wǎng)上談心，與青年學(xué)生進(jìn)行思想溝通。在看似聊家常的環(huán)境中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，以及教導(dǎo)他們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)和處理問題。例如，有的學(xué)生性格比較內(nèi)向，可能在實(shí)際生活中不善于與人溝通，這時(shí)候要求他向教師敞開心扉進(jìn)行開誠(chéng)布公的交流是十分困難的，但如果在網(wǎng)絡(luò)上與其交談，則很容易進(jìn)入其內(nèi)心，比較順利地解決各種問題。

三、充分利用思想政治課堂，激發(fā)高中生學(xué)習(xí)興趣

（一）作為學(xué)生，學(xué)校是其生活的主要場(chǎng)所，而在學(xué)校里，課堂是教育的主要途徑

其中中學(xué)思想政治課的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，使政治課堂成為對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。政治課肩負(fù)著重要的責(zé)任，要用各種系統(tǒng)的、科學(xué)的教育內(nèi)容和方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。思想政治教育有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，高中政治教師是學(xué)生的引路人，在思想政治教育的過程中，高中政治教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這要求高中政治教師要內(nèi)化思想政治教育的理論基礎(chǔ)，在課堂上做好學(xué)生引路人的工作。俗話說：“興趣是最好的老師”，思想政治教育對(duì)于很多學(xué)生來講顯得枯燥無趣，而毫無興趣的東西學(xué)生不愛聽，容易走神，沒有激情學(xué)習(xí)。所以利用政治課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政教育的興趣很關(guān)鍵。要激發(fā)學(xué)生對(duì)思政教育課的興趣，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，從學(xué)生感興趣的內(nèi)容、熟知的日常生活入手，把生活融入課堂，把課堂融入生活，創(chuàng)造生活情境，讓學(xué)生從中獲得感受和體驗(yàn)。例如有一節(jié)高中的政治課，教材要求學(xué)生欣賞幾幅字畫，其中有一幅是鄭板橋的“絲竹圖”，許多學(xué)生說不懂國(guó)畫，談不出體會(huì)，課堂出現(xiàn)了冷場(chǎng)。這時(shí)候就需要政治教師改變思路，不再要求學(xué)生談體會(huì)，而是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從他們最熟悉的竹子入手來引導(dǎo)其打開思路。教師讓學(xué)生由竹子想到什么來發(fā)言，要求學(xué)生由竹子展開多角度、多方面的思維想象。由于學(xué)生熟悉竹子，所以很快就進(jìn)入了情境，發(fā)言變得踴躍。

篇（7）

高校為提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)在校學(xué)生向全面、綜合實(shí)踐人才方面發(fā)展，采取了與企業(yè)合作辦學(xué)、培養(yǎng)人才的方式。但是高校和企業(yè)的教育環(huán)境、文化環(huán)境等方面都不同，這就使得高校在對(duì)大學(xué)生思想政治方面的教育教學(xué)內(nèi)容、方式等方面做出相應(yīng)的改變，以使學(xué)生的思想和心理適應(yīng)校企合作培養(yǎng)模式。高校應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的各種優(yōu)勢(shì)，展開對(duì)學(xué)生的思政教學(xué)，使社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)帶給學(xué)生的不良影響消失。

1 當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀態(tài)

首先，當(dāng)前社會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)，呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的深入改革，使人們的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生了改變，行賄、偷稅、徇私、金錢交易等不良社會(huì)風(fēng)氣影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、生命觀等觀念。其次，一般大學(xué)生都具有守法、愛國(guó)、獨(dú)立等良好的意識(shí)，具有良好的精神風(fēng)貌，希望在學(xué)校通過學(xué)習(xí)獲得豐富的知識(shí)和實(shí)踐能力，渴望成為國(guó)家棟梁之才，而有少部分大學(xué)生思想意志不夠堅(jiān)定，受到個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，沒有人生奮斗目標(biāo)，思想意識(shí)懈怠，行為渙散，使思政教育增加了困難。最后，當(dāng)前信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，也影響了高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等多個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)上各種思想、文化意識(shí)、宗教意識(shí)、種族觀念等相互交錯(cuò)、碰撞，使當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)這樣的形勢(shì)而無所適從。由于大學(xué)生對(duì)惡意信息不能夠進(jìn)行正確的甄別，很多不良信息進(jìn)入大學(xué)生的生活中，例如欺詐信息、圖片或視頻、暴力信息等，復(fù)雜的信息環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不利影響，使得思想政治教育工作更加困難[1]。

2 校企合作培養(yǎng)模式對(duì)高校思政課教學(xué)的影響

首先，高校思政課教學(xué)的教師由班主任、輔導(dǎo)員等教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛咝＝處煛⒑献髌髽I(yè)委派實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師共同擔(dān)任思政教學(xué)教師職務(wù)，這就造成高校和企業(yè)的思政教師在教育內(nèi)容、方式方面有很大不同，使學(xué)生短時(shí)間內(nèi)不容易適應(yīng)，內(nèi)心比較彷徨。其次，以往教學(xué)模式中，學(xué)生就是單純以學(xué)生的身份參與到思政課程學(xué)習(xí)中，而在校企合作背景下，增加了企業(yè)員工這一身份。高校和企業(yè)之間的文化、管理制度等方面都有很大不同，造成學(xué)生在雙重身份之前轉(zhuǎn)換有些混亂，思想言行方面會(huì)受到社會(huì)負(fù)面問題、物質(zhì)利益的一些影響，使高校展開對(duì)學(xué)生的思政教育工作具有了一定的難度。再次，思政教學(xué)內(nèi)容和方法發(fā)生變化，傳統(tǒng)思政教學(xué)就是以思政教師教授國(guó)家思想政治教育內(nèi)容為主，引導(dǎo)學(xué)生展開愛國(guó)主義理論學(xué)習(xí)，展開對(duì)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。而校企合作培養(yǎng)模式使高校除了教授給學(xué)生思想政治、德育等內(nèi)容外，還要積極尋找思想政治教育的新目標(biāo)、新方法，將學(xué)生作為思政教育的主體，重點(diǎn)組織學(xué)生在合作企業(yè)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐，充分利用合作企業(yè)的教育優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生全面感受企業(yè)文化、管理理念等，提升學(xué)生的整體思想道德素養(yǎng)。學(xué)生在此過程中思想會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是轉(zhuǎn)變效果有好有壞，就可能造成思政教育出現(xiàn)問題。最后，學(xué)生在校企合作模式下學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，既要在學(xué)校里面接受理論知識(shí)學(xué)習(xí)，又要到合作企業(yè)中展開實(shí)踐學(xué)習(xí)，兩方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式有很大不同，造成學(xué)生由高校熟悉的環(huán)境進(jìn)入到企業(yè)相對(duì)陌生環(huán)境中，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容、人際關(guān)系、嚴(yán)格的管理制度等方面可能會(huì)造成心理素質(zhì)調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)膯栴}，使高校思政教育難度有所增加[2]。

3 校企合作背景下高校思政課教學(xué)模式分析

3.1 加強(qiáng)日常思想政治教育力度

基于當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀和校企合作模式帶給大學(xué)生思想、心理的影響，高校要加強(qiáng)日常思想政治教育力度，不再將思想政治教育理念通過課堂教學(xué)形式體現(xiàn)，而是將其貫穿到學(xué)生日常生活中，利用社團(tuán)、志愿活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)等形式開展思政教育，主要從以下幾個(gè)方面著手：第一，高校思政教育應(yīng)當(dāng)充分利用校園社團(tuán)活動(dòng)開展思政教學(xué)，思政教師應(yīng)當(dāng)和社團(tuán)干部充分合作，形成全面思政教學(xué)形勢(shì)。第二，拓展學(xué)生的思政實(shí)踐教學(xué)，可以由學(xué)校學(xué)生干部、輔導(dǎo)員等人員聯(lián)系社會(huì)志愿組織，開展義務(wù)維修、支教，看望孤寡老人、留守兒童等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。第三，廣泛利用博客、論壇、網(wǎng)評(píng)等網(wǎng)絡(luò)傳媒形式以及各種高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將思想政治教育內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播，使學(xué)生感受到正能量。

3.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)展開思政課理論教學(xué)

高校在開展思政教育時(shí)要充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用抵消其負(fù)面作用，使學(xué)生利用喜歡的方式開展學(xué)習(xí)。高校教師可以充分利用新媒?w載體開展形式多樣的思想政治教育，例如利用微博、論壇等的隱蔽性、快捷性來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將一些教育內(nèi)容以文字、圖片等方式傳遞給大學(xué)生。同時(shí)，還可以通過這些載體了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。很多學(xué)生在遇到困惑和問題的時(shí)候，往往不愿意與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)溝通，而是喜歡通過更新空間狀態(tài)的方式將自己的困難和真實(shí)想法表達(dá)出來，渴望得到大家的關(guān)心和呵護(hù)。教師可以根據(jù)這些信息，有目的性的研究學(xué)生所遇到的困難和問題，從而開展針對(duì)性的思想政治教育，幫助學(xué)生走出困境。

3.3 加強(qiáng)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)力度

社會(huì)實(shí)踐作為高校校園實(shí)踐的延伸，是高校學(xué)生在真正步入社會(huì)前，與社會(huì)生活接觸的最近距離，是高校開展思政教育的重要途徑。思政教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育作用，以促進(jìn)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的提高，以便學(xué)生在進(jìn)入校企合作單位展開實(shí)習(xí)時(shí)具有穩(wěn)定的心理狀態(tài)、良好的思想素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，可以引導(dǎo)學(xué)生在寒暑假的時(shí)間內(nèi)到社會(huì)中尋求兼職機(jī)會(huì)，鍛煉自己。第二，設(shè)定社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)性質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃、興趣等方面選擇合適的調(diào)研項(xiàng)目，展開社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，并撰寫報(bào)告由教師評(píng)審。第三，構(gòu)建專門的思政教育社會(huì)實(shí)踐基地，高校可以與用人單位共同構(gòu)建校外思政教育實(shí)踐基地，組織學(xué)生在校外實(shí)踐基地學(xué)習(xí)、鍛煉，綜合提高學(xué)生素養(yǎng)[3]。

3.4 構(gòu)建不同形式的思政教學(xué)課堂

篇（8）

基于立德樹人的教育理念，在“管理學(xué)原理”中嵌入思政教育理念，體現(xiàn)了教育實(shí)施中對(duì)學(xué)生發(fā)展的人文關(guān)懷，讓專業(yè)教學(xué)與課程思政建設(shè)同步，以兩者協(xié)同效應(yīng)的發(fā)揮，帶來高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)與輸出。

一、樹立正確育人目標(biāo)，建立長(zhǎng)效育人機(jī)制

思想政治工作是長(zhǎng)期性的工作，在“管理學(xué)原理”課程教學(xué)中，高校應(yīng)樹立正確的育人理念，讓專業(yè)課程教學(xué)與思政教育相結(jié)合，讓思政教育貫穿整個(gè)教學(xué)的過程，從而形成教書育人、文化育人、管理育人的長(zhǎng)效育人機(jī)制。高校要進(jìn)一步明確“管理學(xué)原理”課程思政教學(xué)目標(biāo)［1］：知識(shí)目標(biāo)應(yīng)結(jié)合思想道德教育知識(shí)；技能目標(biāo)應(yīng)讓學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)，具備良好的管理能力、決策能力、溝通能力以及良好的領(lǐng)導(dǎo)、控制、組織協(xié)調(diào)及創(chuàng)新能力；情感目標(biāo)指“管理學(xué)原理”課程思政實(shí)施中應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感水平的提升，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷、增強(qiáng)四個(gè)自信、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生掌握行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，樹立現(xiàn)代管理的市場(chǎng)觀念，基于以人為本的價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)，具有良好的創(chuàng)新實(shí)踐能力和較高的管理水平。

二、深入挖掘與探索，創(chuàng)新“管理學(xué)原理”課程內(nèi)容

一方面是于基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中增加學(xué)科前沿?zé)狳c(diǎn)信息，另一方面是在管理技能的傳授中引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上讓第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合。具體來說，于基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)教學(xué)中增加學(xué)科前沿?zé)狳c(diǎn)內(nèi)容主要是在講解管理活動(dòng)具體方法、基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)政治環(huán)境、現(xiàn)有的技術(shù)條件、當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)讓學(xué)生學(xué)會(huì)以發(fā)展的思維去制定戰(zhàn)略、決策、編制計(jì)劃，做好人員配備［2］，進(jìn)行創(chuàng)新管理。在“管理學(xué)原理”教學(xué)中，教師應(yīng)增加學(xué)科前沿?zé)狳c(diǎn)信息，例如講解環(huán)境分析時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)介紹第三次工業(yè)革命以及“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)變革的時(shí)代態(tài)勢(shì)，將其與企業(yè)目標(biāo)管理結(jié)合起來，讓學(xué)生從中明確管理工作的發(fā)展方向，并思考管理中面臨的挑戰(zhàn)，提出有效的改善舉措。學(xué)生根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、時(shí)局態(tài)勢(shì)制定新的發(fā)展規(guī)劃，提高管理效果，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。將學(xué)科前沿?zé)狳c(diǎn)引入知識(shí)教學(xué)中，可以使學(xué)生深入理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的國(guó)際發(fā)展挑戰(zhàn)。再如教師在講解管理控制時(shí)，可以增加現(xiàn)實(shí)生活中某些企業(yè)因控制失誤、不當(dāng)，甚至惡意制造假冒偽劣產(chǎn)品等案例，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，樹立其良好的職業(yè)道德品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教師將前沿?zé)狳c(diǎn)信息、具體案例融入教學(xué)中，也能讓學(xué)生更好地理解消化“管理學(xué)原理”的知識(shí)，讓學(xué)生了解到創(chuàng)新者應(yīng)有的品質(zhì)素養(yǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)新管理提供支持。另一方面，在管理精髓的傳授中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃［3］。管理學(xué)原理內(nèi)涵豐富，外延廣闊，對(duì)學(xué)生的思維啟迪具有積極意義。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治格局、技術(shù)環(huán)境處于不斷變化的過程中，無論是國(guó)家還是企業(yè)，只有審時(shí)度勢(shì)，基于發(fā)展的眼光尋求自身的發(fā)展，制定新型的發(fā)展戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)根本性的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生同樣如此。知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)與自身職業(yè)定位、職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合，使得自身的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。教師在講授管理活動(dòng)的全球化時(shí)代背景知識(shí)時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的民族意識(shí)，讓他們自覺地將個(gè)體發(fā)展與理想信念結(jié)合起來，做新時(shí)代的開拓者、創(chuàng)新者。教師在講解管理計(jì)劃時(shí)，可以使用案例教學(xué)法，展示國(guó)家五年發(fā)展規(guī)劃，指導(dǎo)學(xué)生做好自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，讓學(xué)生制定具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，細(xì)化到學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃、月度學(xué)習(xí)計(jì)劃、周學(xué)習(xí)計(jì)劃等，讓學(xué)生不斷分解學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確保學(xué)習(xí)目標(biāo)落到實(shí)處。教師講解人員配備知識(shí)時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生朝著全方面的方向發(fā)展，嚴(yán)格要求自己，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，不斷歸納總結(jié)，最終問鼎成功［4-5］；在內(nèi)容的變革創(chuàng)新中，也應(yīng)著手第一課堂與第二課堂的結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生建構(gòu)出管理學(xué)知識(shí)的基本框架后，能自覺地運(yùn)用到實(shí)踐中解決實(shí)際問題，例如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了“管理學(xué)原理”的基礎(chǔ)知識(shí)后，可以基于學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行社團(tuán)管理，進(jìn)行活動(dòng)的策劃和人員的部署，真正做到學(xué)以致用。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)研、暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，讓學(xué)生更好地理解管理學(xué)方面的理論知識(shí)。在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)清楚地看到“管理學(xué)原理”以決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等職能為主線，這與學(xué)生學(xué)習(xí)生活聯(lián)系密切，蘊(yùn)含的思政元素較豐富，主要表現(xiàn)在哲學(xué)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和管理智慧、個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。教師可借助特定情境，融入思政元素，如在講授如何塑造組織文化時(shí)，可借助全民公祭日讓學(xué)生感受紅色文化，以營(yíng)造愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)情景和莊重氛圍，襯托和彰顯課程主題。

三、積極創(chuàng)新與調(diào)整，選擇最佳的教學(xué)方法

“管理學(xué)原理”課程一般在新生入學(xué)第一學(xué)年開設(shè)，而第一學(xué)年高校學(xué)生正處于從高中進(jìn)入大學(xué)的適應(yīng)期，過多的理論課程講解對(duì)高校學(xué)生來說接受難度較大，需要教師著手進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，做好課程優(yōu)化設(shè)計(jì)，給予學(xué)生正確的課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)。“管理學(xué)原理”本身涉及大量的管理理論、管理觀點(diǎn)，教師應(yīng)調(diào)整教學(xué)方式，講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)盡可能地列舉與學(xué)生生活相貼近的例子，以案例教學(xué)的形式激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)在案例教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問題，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，也可以引入多媒體教學(xué)，以提升學(xué)生課程學(xué)習(xí)的新鮮感、趣味感。在教學(xué)過程中，課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇都要求以學(xué)生為中心，比如在“管理學(xué)原理”課程教學(xué)中可以引入華為、海爾、蒙牛等品牌發(fā)展案例，通過生動(dòng)的案例故事來詮釋管理學(xué)的精髓，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使得學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴［6］，引發(fā)學(xué)生深層次的探討與思考。教師可使用討論教學(xué)法，提前發(fā)給學(xué)生案例，讓學(xué)生閱讀思考，然后讓學(xué)生在課堂規(guī)定時(shí)間內(nèi)，分組探討、自由表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生內(nèi)部交流、課堂思辨，于學(xué)生的交流思辨中去矯正學(xué)生思想認(rèn)知上的偏差，幫助學(xué)生理解“管理學(xué)原理”相關(guān)知識(shí)，并指引學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師也可選擇翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，當(dāng)學(xué)生對(duì)“管理學(xué)原理”課程有了一定的學(xué)習(xí)興趣，且具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)后，可以有目的地選擇部分主題，采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考協(xié)作，完成管理任務(wù)。以組織文化章節(jié)教學(xué)為例，教師可要求學(xué)生自學(xué)組織文化的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，搜集中國(guó)的文化內(nèi)容，以點(diǎn)帶面地展示文化的內(nèi)涵及外延，并引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，選擇一個(gè)民族企業(yè)，研究其具體的文化核心內(nèi)容，思考其文化形成路徑，最終以小組為單位進(jìn)行成果匯報(bào)，師生互相點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)作為案例教學(xué)的補(bǔ)充，可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究、發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)。再如采用教師可以專題參觀與講座的教學(xué)模式，邀請(qǐng)本地知名企業(yè)家或優(yōu)秀的管理者親臨學(xué)校給學(xué)生作專題報(bào)告，與學(xué)生面對(duì)面探討交流，為學(xué)生答疑解惑，讓學(xué)生更好地理解“管理學(xué)原理”中相關(guān)的管理學(xué)知識(shí)、規(guī)律技巧，也可以積極推進(jìn)校企合作，讓學(xué)生利用課余時(shí)間或寒暑假到企業(yè)參觀定崗實(shí)踐，讓學(xué)生知行意統(tǒng)一，擴(kuò)展學(xué)習(xí)視野，加深對(duì)課堂內(nèi)所學(xué)知識(shí)理解。此外，教師可引入采用線上線下混合式課堂，讓思政元素融入“管理學(xué)原理”課程，以理論思想為引領(lǐng)，在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、黨的優(yōu)秀組織管理經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，將思政元素貫穿課程人才培養(yǎng)全過程。具體來說，在實(shí)施課程思政教學(xué)中，教師可將教學(xué)分為課前預(yù)習(xí)（線上）、課中融入（線下）、課后作業(yè)（線上）三個(gè)階段。上課前，教師充分挖掘教材中的思政元素，利用雨課堂線上預(yù)習(xí)任務(wù)，供學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)；課中，教師通過案例講解、播放視頻、課堂討論等教學(xué)方式，把思政元素有效融入課程專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)的同時(shí)接受思政教育，另外，將每班同學(xué)分成若干個(gè)合作小組，實(shí)施任務(wù)式、合作式、項(xiàng)目式教學(xué)方法，完成課中、課后實(shí)踐任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；課后通過雨課堂布置作業(yè)，使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，體會(huì)思政元素融入知識(shí)中的意義［7］。

四、教師做好榜樣示范，并加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)

教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣，要定期地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，參與黨性教育，參與社會(huì)調(diào)研，提高自身的政治理論水平和人文素養(yǎng)，使得自身具備思想政治教育的敏感性，并自覺地將思政教育貫穿到“管理學(xué)原理”教學(xué)全過程中。學(xué)校方面也應(yīng)為專業(yè)課教師開展思政教育創(chuàng)造條件，如組建課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，推行課程教育結(jié)對(duì)制度［8］，聘任邀請(qǐng)學(xué)院思政教師指導(dǎo)“管理學(xué)原理”課程思政建設(shè)，由專業(yè)思政教師指引專業(yè)課教師挖掘課程思政中蘊(yùn)含的思政元素，教師也應(yīng)積極參與日常思政講堂、交流探討活動(dòng)，以真正做到整合教學(xué)內(nèi)容，挖掘思政元素。例如，在講解管理思想時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理智慧，讓學(xué)生樹立文化自信，尊重歷史，關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在講解人性假設(shè)范式變遷時(shí)，教師可以讓學(xué)生探討不同人性假設(shè)下不同的管理方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，能基于現(xiàn)代化管理理念做好管理工作。在講解管理決策的影響要素時(shí)，教師可以讓學(xué)生以辯論賽的形式思考價(jià)值觀對(duì)管理決策的影響，從而指引學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，使其做出正確的價(jià)值選擇與判斷。在講解激勵(lì)理論之公平理論時(shí)，教師可讓學(xué)生查閱資料，明白什么是真正意義上的公平公正，讓學(xué)生保持公平公正觀。在講解領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的來源時(shí)，可以讓學(xué)生分析領(lǐng)導(dǎo)者的自我修養(yǎng)對(duì)于組織發(fā)展的意義，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)。在講解管理溝通技巧時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在人際交往中做到尊重、誠(chéng)信、自信。“管理學(xué)原理”課程任課教師必須統(tǒng)一課程思政教育思想，共同備課商討課程思政元素的挖掘，就課程思政案例的選擇達(dá)成統(tǒng)一意見，并充分利用學(xué)校現(xiàn)有資源，吸取其他教師、專家的意見，做好專業(yè)課思政教育質(zhì)量的把關(guān)；也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，定期地上傳有關(guān)哲學(xué)、國(guó)家歷史、人物故事等相關(guān)的素材，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的全過程育人。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，推進(jìn)課程思政建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)思政教育全過程育人具有現(xiàn)實(shí)必要性，“管理學(xué)原理”作為管理類專業(yè)的重要教學(xué)內(nèi)容，在關(guān)注專業(yè)知識(shí)講述的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注思政教育。教師應(yīng)挖掘“管理學(xué)原理”中的思政教育元素，并增加與之相關(guān)的思政教育案例，通過教學(xué)方法的創(chuàng)新、育人機(jī)制的調(diào)整，讓思政教育與專業(yè)教學(xué)真正結(jié)合起來，讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，用正確的道德理念去做好管理工作，解決實(shí)際的管理難題。讓題“管理學(xué)原理”專業(yè)教學(xué)與思政教育跨界融合，才能帶來“管理學(xué)原理”更理想的教學(xué)預(yù)期，培養(yǎng)發(fā)展更全面、素質(zhì)更高的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

二、思想政治理論課教學(xué)改革提升高職生專業(yè)素質(zhì)

（一）嘗試與專業(yè)相結(jié)合的思想政治理論課教學(xué)

思想政治理論課作為高職生的公共必修課，在堅(jiān)持思想政治理論課課程體系本身對(duì)高職生進(jìn)行思想、政治、道德、法治教育的功能的同時(shí)，適度體現(xiàn)“就業(yè)導(dǎo)向、素質(zhì)本位、對(duì)接專業(yè)”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)思想政治理論課理論和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革，以提升高職生的專業(yè)素質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)是指大學(xué)生掌握的專業(yè)理論及相關(guān)知識(shí)，以及運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問題的技能，并進(jìn)而將獲得的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力內(nèi)化，所形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的能較出色地從事專業(yè)工作的品質(zhì)。思想政治理論課中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、法制觀等知識(shí)點(diǎn)為高職生學(xué)習(xí)專業(yè)理論提供一般意義的世界觀和方法論的指導(dǎo)。與專業(yè)相結(jié)合的思想政治理論課教學(xué)，首先是要建立一支與專業(yè)緊密結(jié)合的思政課教師隊(duì)伍。其次，思政課教師設(shè)計(jì)與專業(yè)結(jié)合的思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，例如結(jié)合各專業(yè)的職業(yè)道德，以具體的專業(yè)職業(yè)道德配合相應(yīng)的專業(yè)案例展開教學(xué)，結(jié)合各專業(yè)講解相關(guān)的專業(yè)法律案例，如《會(huì)計(jì)法》《物權(quán)法》《廣告法》《未成年人保護(hù)法》《建筑法》等。最后，在高職生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間，開展同步的思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，例如結(jié)合“職業(yè)道德”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓高職生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間，調(diào)查實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)單位員工的職業(yè)道德、企業(yè)的所有制性質(zhì)和分配方式、企業(yè)文化建設(shè)情況，通過調(diào)查不僅鍛煉了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而且有利于學(xué)生加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。通過與專業(yè)結(jié)合的思想政治理論課理論和實(shí)踐教學(xué)的改革，不僅能夠讓學(xué)生端正專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度，同時(shí)有利于深化對(duì)一些專業(yè)知識(shí)的理解，從而提升高職生的專業(yè)素質(zhì)。

（二）引入“主題演講”“新聞講評(píng)”的思想政治理論課課堂教學(xué)以培養(yǎng)高職生人文精神

人文精神就是人為人的一種理性意識(shí)、情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、評(píng)價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，是人類文明之道大化于天下的生命大智慧。人文精神，就其核心來說，就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想政治理論課作為所有高職生的公共必修課，主要對(duì)高職生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，讓思想政治理論課從傳統(tǒng)的教師講授為主改變?yōu)榻處熞龑?dǎo)，學(xué)生自主地分析問題和解決問題十分有必要。在此過程中教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，在高職的兩門主要思想政治理論課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課堂教學(xué)過程中開展“主題演講”“新聞講評(píng)”活動(dòng)，學(xué)生以宿舍為單位組成6~8人小組，班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員統(tǒng)籌安排各小組演講或講評(píng)的時(shí)間，各小組自行選擇演講或講評(píng)主題，每次課再由教師隨機(jī)抽取6位同學(xué)擔(dān)任評(píng)委，其中一位評(píng)委負(fù)責(zé)課堂上對(duì)小組的演講或講評(píng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)委則根據(jù)教師預(yù)先制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表對(duì)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，并評(píng)出小組的成績(jī)。學(xué)生在“主題演講”和“新聞講評(píng)”的過程中，例如“老人跌倒該不該扶”和“小女孩公交車上讓座遭索賠”“地鐵搶座事件”等，學(xué)生們的評(píng)價(jià)各不相同，有時(shí)甚至引起學(xué)生之間的激烈爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中學(xué)生的表現(xiàn)是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的外化，這時(shí)候教師針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)并結(jié)合學(xué)科中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)（中華民族的傳統(tǒng)美德以及社會(huì)公德的相關(guān)內(nèi)容），對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而幫助高職生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（三）創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法以培養(yǎng)高職生科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)于“事實(shí)的知識(shí)”，是對(duì)“事實(shí)”的“真”的追求，要求知識(shí)符合事實(shí)，解決“是與非”、回答“是不是真”的問題。科學(xué)素養(yǎng)的范疇包括我們常說的實(shí)事求是、追求真理、堅(jiān)持真理、堅(jiān)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、重視實(shí)踐、敢于懷疑、勇于探索、勇于創(chuàng)新等。采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法是思想政治理論課開展實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，也是培養(yǎng)高職生科學(xué)素養(yǎng)的有效方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，是指教師將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)或多個(gè)具體的任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，自主或協(xié)作領(lǐng)會(huì)知識(shí)和技能，并形成自我學(xué)習(xí)、解決問題、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力。例如結(jié)合“社會(huì)公德”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生組成小組對(duì)校園的文明狀況進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生們自行設(shè)計(jì)調(diào)查方案，自行分配調(diào)查任務(wù)并完成調(diào)查報(bào)告。在調(diào)查過程中，同學(xué)們不僅自己糾正了不文明的言和行，還提出了一些倡導(dǎo)全院高職生文明言行的寶貴建議。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生“深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”的要求。通過學(xué)生的身體力行，鍛煉了他們實(shí)事求是、追求真理、堅(jiān)持真理、勇于探索的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高職生科學(xué)素養(yǎng)的目的。

篇（10）

2.有利于激發(fā)“95后”大學(xué)生的民族精神和愛國(guó)情感祖國(guó)是家庭和個(gè)人的寄托，是我們物質(zhì)利益和精神世界的寄托。中國(guó)歷來有愛國(guó)主義和民族精神的文化傳統(tǒng)：“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。今天的愛國(guó)主義體現(xiàn)在：熱愛祖國(guó)，矢志不移；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抵抗外辱等等各方面。我們要以寬廣的胸懷與眼界，積極而理性地參與到經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì)中去。處理好愛祖國(guó)和愛世界，促進(jìn)世界和平和發(fā)展的關(guān)系。通過傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生具備民族自尊心和進(jìn)取心，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化過程中的機(jī)會(huì)發(fā)展自己，又堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的和尊嚴(yán)。

3.有利于培養(yǎng)“95后”大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)在中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”和“進(jìn)德修業(yè)之本”，當(dāng)今社會(huì)上由于各種原因，人與人之間的誠(chéng)信面臨相當(dāng)大的危機(jī)，在象牙塔中的學(xué)生也受到很大的影響，存在各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，如：考試作弊；惡意拖欠貸助學(xué)貸款和學(xué)費(fèi)；求職過程中偽造簡(jiǎn)歷；同時(shí)與幾家單位簽約，從中“擇優(yōu)錄取”，單方面毀約等等。若這些情況得不到及時(shí)的教育和糾正，久而久之，學(xué)生們就會(huì)習(xí)以為常，踏入社會(huì)后隨波逐流，喪失誠(chéng)信的概念。誠(chéng)信是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的核心內(nèi)容之一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)作要求人人具有契約精神，誠(chéng)信守法，結(jié)合今天的社會(huì)情況，對(duì)“95后”大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育更加顯得緊迫和重要。

4.有利于促使“95后”大學(xué)生學(xué)會(huì)自省和換位思考。曾子說：“吾日三省吾身”，孔子道：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。他們都非常重視內(nèi)省對(duì)人的道德形成的意義。反思自己的言行，改正錯(cuò)誤的地方，學(xué)習(xí)正確的道理，并這樣長(zhǎng)期鞭策自己，才能不斷得到提高，達(dá)到一個(gè)良好品德水平。教育的意義，不僅僅是交給學(xué)生知識(shí)和技能，更是要教會(huì)他們做人做事的道理，成為一名思想上的成年人。心理學(xué)在自省上的定義，是自我評(píng)價(jià)—自我反省—自我調(diào)控—自我教育。但是，目前的“95后”大學(xué)生大部分比較缺乏“自省”的意識(shí)，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我肯定與自我批評(píng)，在自省中，總結(jié)過去，并對(duì)未來做出規(guī)劃；往好的方向，引導(dǎo)自身的思維和言行，是高校思想工作的重要內(nèi)容。儒家提出的“挈矩之道”，我希望別人怎么對(duì)待自己，自己就要怎么去對(duì)待別人，這就是換位思考的方法。它是正確認(rèn)識(shí)人際關(guān)系，妥善處理人際關(guān)系的重要思路。“95后”大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家唯我獨(dú)尊，來到學(xué)校，怎么和同學(xué)相處，踏上社會(huì)，怎么和同事相處，如何創(chuàng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境，學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考是重要的一課。在對(duì)待他人時(shí)，要以自己的切身體驗(yàn)與感受去理解別人的感受和體驗(yàn)。它可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”的口頭版本。如果大家都能夠換位思考，以平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則相處，何來“清華朱令案”和“同濟(jì)投毒案”呢？

二、在大學(xué)生思想教育中開展傳統(tǒng)文化教育的渠道和方式

1.課堂教學(xué)為主，在思想政治理論課教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和內(nèi)容。每一個(gè)中國(guó)人從小接受的教育都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，甚至是在生活的細(xì)節(jié)中都有體現(xiàn)，如誠(chéng)實(shí)、善良、孝順、忠誠(chéng)、敬業(yè)、腳踏實(shí)地等等，至于愛國(guó)、中華民族氣節(jié)等內(nèi)容更是耳濡目染。很多思想和思政課的教學(xué)內(nèi)容是一致的。在二者結(jié)合的時(shí)候，要注意內(nèi)容的選取和教學(xué)的方式方法相結(jié)合，不僅要表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而且要概括，提高，體現(xiàn)出思想的深度和廣度。從受教育者的實(shí)際出發(fā)，溝通感情，引起共鳴，這樣才能達(dá)到提升學(xué)生思想道德水平的教育效果。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中根據(jù)書本內(nèi)容，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開辟一些專題：理想信念和大學(xué)生成長(zhǎng)成才--古代儒家理想、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者--古代愛國(guó)情感和行為、現(xiàn)代法律思想一與古代法家思想等等。通過視頻、學(xué)生演講、辯論等多種方式，結(jié)合圖畫、音樂、表演等手段，將優(yōu)秀文化直接訴諸學(xué)生的感覺，讓學(xué)生得到切身的感受和提升。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中，也有很多教學(xué)要點(diǎn)可以與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相融合。如以來的各次帝國(guó)主義前因后果的分析，等多次對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的探索的總結(jié)，中軍民一心抗擊日寇的視頻再現(xiàn)等，通過老師的講解和引導(dǎo)，都能夠大大激發(fā)了學(xué)生愛國(guó)精神，激勵(lì)學(xué)生“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。

2.實(shí)踐活動(dòng)為輔，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的廣泛性實(shí)踐活動(dòng)直觀生動(dòng)，是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生自己思考和感受，會(huì)有和課堂不一樣的收獲。比如鼓勵(lì)學(xué)生讀經(jīng)典書，看經(jīng)典電影。書寫讀書筆記，開展導(dǎo)讀、書評(píng)、影評(píng)等形式多樣的活動(dòng)。比如2014年9月—12月，我工作的學(xué)校思政部在全校范圍內(nèi)開展《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文比賽》，全校學(xué)生結(jié)合校園生活，寫出很多有理論深度，同時(shí)具有實(shí)用價(jià)值的文章。主題從傳統(tǒng)的道德思想文化當(dāng)中摘取，多位思政教師挑選出班級(jí)比較出色的文章，結(jié)合書本的內(nèi)容，開展專題授課，引用學(xué)生文章中的語(yǔ)言和事例來講解知識(shí)要點(diǎn)，頗受學(xué)生好評(píng)。征文還經(jīng)過評(píng)選頒獎(jiǎng)，這又是一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。通過這次活動(dòng)，學(xué)生和老師，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)識(shí)都得到了很大的提升。其他方式還包括：開展演講、書法、繪畫比賽，小組課題討論等等各種以傳統(tǒng)文化為主題舉辦的校園活動(dòng)。

篇（11）

主題班會(huì)作為思想政治理論課的有效補(bǔ)充，在高校思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用：是思想政治教育理論課的有效補(bǔ)充，是思想政治教育的有效途徑；是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑；有助于增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理的自覺性；是增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的有效手段，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的橋梁；主題班會(huì)還有助于教育和引導(dǎo)班級(jí)特殊群體融入班級(jí)、改進(jìn)學(xué)生自身不足。

二、現(xiàn)階段高校主題班會(huì)存在的問題

無完整系統(tǒng)：主題班會(huì)召開的偶然性和隨意性較大，學(xué)校缺乏宏觀上的有效掌控，因此難以保障教育的系統(tǒng)性和全面性。

無明確主題：主題班會(huì)的召開往往缺少清晰明確的、科學(xué)有效的主題。模糊的甚至是無效的、錯(cuò)誤的主題班會(huì)只會(huì)適得其反，導(dǎo)致花費(fèi)了時(shí)間、精力、人力、物力，卻教育效果低下。

無有效效果：班會(huì)選定的內(nèi)容、開展的形式、過程的控制往往走向兩個(gè)極端，或者為片面取悅學(xué)生、片面追求現(xiàn)場(chǎng)氛圍而放棄了教育的宗旨；或者為保證教育內(nèi)容的“根正苗紅”而忽略了現(xiàn)場(chǎng)氛圍和學(xué)生感受。

無認(rèn)同反饋：作為主題班會(huì)組織者的輔導(dǎo)員或班主任和作為參與者的大學(xué)生，對(duì)于班會(huì)的內(nèi)容、形式缺乏一致的認(rèn)知。輔導(dǎo)員更加傾向于通過團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練的方式達(dá)到進(jìn)行常規(guī)內(nèi)容的集體教育的目的；大學(xué)生則更青睞討論互動(dòng)和個(gè)體交流，也更需要獲得與眾不同的個(gè)人體驗(yàn)。

三、強(qiáng)化主題班會(huì)教育的重要意義

大學(xué)階段是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，主題班會(huì)能夠針對(duì)學(xué)生在不同階段出現(xiàn)的認(rèn)知偏差和不良傾向進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。大學(xué)期間也是學(xué)生生理和心理快速成長(zhǎng)的時(shí)期，主題班會(huì)能夠在活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性，逐步喚醒并不斷強(qiáng)化大學(xué)生的主人翁意識(shí)。因此強(qiáng)化對(duì)于高校主題班會(huì)的教育效果，不斷深化高校主題班會(huì)思想政治教育功能的實(shí)效機(jī)制，能夠使主題班會(huì)的開展擺脫“四無”的尷尬境地，實(shí)現(xiàn)主題班會(huì)“教育目標(biāo)有計(jì)劃、教育內(nèi)容有特點(diǎn)、教育形式有融合、教育對(duì)象有區(qū)分”的轉(zhuǎn)化。

四、高校主題班會(huì)開展的原則

（一）把握規(guī)律

大學(xué)階段是學(xué)生生理和心理成熟的重要時(shí)期，大一到大四每個(gè)年級(jí)都有學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)和核心問題。這就要求高校主題班會(huì)的內(nèi)容和形式應(yīng)具有鮮明的規(guī)律性和階段性。制定符合學(xué)生生理心理發(fā)展規(guī)律的教育計(jì)劃，包含入學(xué)適應(yīng)教育、理想信念教育、愛國(guó)主義教育、時(shí)事政策、職業(yè)規(guī)劃、實(shí)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容，使其成為一個(gè)完整的體系。

（二）針對(duì)問題

大學(xué)階段是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。主題班會(huì)應(yīng)針對(duì)大學(xué)生群體可能或已經(jīng)出現(xiàn)的思想上、意識(shí)形態(tài)上、行為上的問題，針對(duì)社會(huì)上影響大學(xué)生的不良風(fēng)氣開展教育活動(dòng)，做到有的放矢、對(duì)癥下藥。每次主題班會(huì)都能夠幫助大學(xué)生解決一個(gè)思想上或生活中的實(shí)際問題，使學(xué)生每次參與主題班會(huì)都能解惑，有收獲。

（三）支持保障

主題班會(huì)主要由輔導(dǎo)員和班主任組織開展，但應(yīng)由學(xué)校層面統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃，院系積極參與推動(dòng)，相關(guān)部門監(jiān)管并了解反饋情況，將學(xué)校發(fā)展、學(xué)院特色、學(xué)生需要三方面有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)助推大學(xué)生思政教育的目的。高校主題班會(huì)的開展還應(yīng)跟思政理論課、時(shí)事政策課、專業(yè)引導(dǎo)課、校園文體活動(dòng)相結(jié)合，得到行政部門、思政理論課教師、專業(yè)課教師的支持和協(xié)助，形成全校一盤棋的良好格局。

五、高校主題班會(huì)開展的思路

高校主題班會(huì)應(yīng)本著“一三五七”的原則組織開展。

抓好一個(gè)中心節(jié)奏。開展高校主題班會(huì)應(yīng)時(shí)刻牢記以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才、服務(wù)高校全面育人為宗旨。主題要鮮明生動(dòng)，傳承經(jīng)典的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，貼近時(shí)代、貼近生活、貼近大學(xué)生特色特點(diǎn)，讓大學(xué)生有興趣參與，讓輔導(dǎo)員言之有物。

譜好三部曲。高校主題班會(huì)應(yīng)該譜好學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成才、輔導(dǎo)員成長(zhǎng)三部曲。要通過開展主題班會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)校、輔導(dǎo)員、學(xué)生三方面力量，給學(xué)校建立起與學(xué)生交流溝通的有效渠道，給輔導(dǎo)員提供發(fā)揮所長(zhǎng)、樹立形象的良好平臺(tái)，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識(shí)、汲取經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)自我的優(yōu)質(zhì)舞臺(tái)。

建好五線譜。高校主題班會(huì)應(yīng)以思政教育、黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、情商培養(yǎng)、道德品質(zhì)養(yǎng)成為五條基準(zhǔn)線，圍繞其開展教育活動(dòng)。